Kaip jūs priklausote Belikovui, žmonėms aplink jį. Belikovo įvaizdis Chekhovo "Žmogaus byloje": Kas yra tokie žmonės ir ką jie apibūdina? Keli įdomūs rašiniai

Kaip jūs priklausote Belikovui, žmonėms aplink jį. Belikovo įvaizdis Chekhovo
Kaip jūs priklausote Belikovui, žmonėms aplink jį. Belikovo įvaizdis Chekhovo "Žmogaus byloje": Kas yra tokie žmonės ir ką jie apibūdina? Keli įdomūs rašiniai

Arkady Strugatsky, garsiojo Tandemo vyresnysis, gimė 1925 m. Batumyje, rugpjūčio 28 d. Brolių tėvai buvo ryškūs kūrybinio inteligentijos atstovai: motina yra mokytojas, o tėvas yra meno istorikas. Leningrade, po aštuonerių metų (1933 m. Balandžio 15 d.) Boris gimė - antroji kūrybinio vieneto "broliai Strugatsky" pusė.

Pen pavyzdžiai Kiekvienas iš jų padarė atskirai. Pirmoji istorija apie jauną arcadia, deja, buvo prarasta per blokadą. Istorija vadinama "Kaip Kang", parašyta 1946 m., Laukė tik 2001 m.

Iki 50s, jis yra prijungtas prie literatūros pratimų ir Borisas, tačiau įspūdingiausia sėkmė brolių pasiekė visus tokius pačius kaip bendraautorių. Jų pirmoji bendra istorija, vadinama "Out", buvo išspausdinta žurnalo "Technika-jaunimo" 1958 m. Vėliau šis darbas buvo sukurtas iki istorijos masto.

1959 m. Pradėtas ginčas su savo žmona Arkady Strugatsky Pirmoji rimta bendra Brolių knyga išeina 1959 m. - tai "Bagrovo Tuch" šalis ". Caurors sudaro savo stilių, atpažįstamą, atsiranda būdinga jų kūrybiškumo problema.

Nurodytas ikoninė, kuri suteikė neįtikėtiną poveikį amžininkų protui ir Strugatsky kūrinio palikuonims ilgą laiką. Tarp jų - tiek "plėšrūno dalykai iš šimtmečio", išreiškiant pasirinkimą tarp labai blogos ir blogos galimybės 1965 m. Ir "pirmadienis prasideda šeštadienį" - knyga, kuri įkvėpė kūrimo "Wizards" kūrimą.

Didžiulis sėkmė auditorijoje nesuteikė Strugatsky patogaus gyvenimo: jie pradėjo pažeisti sovietinį cenzūrą, 70-aisiais jie tampa beveik uždarytomis būdais spausdinti. "Troika Troika" uždaryti žurnalą "Angera", leidinys neleidžiamas "sraigė ant šlaito", o originaliu "gyvenamosios salos" cenzūros tekste padarė beveik tūkstantį redagų.

Sveiki cenzoriai buvo tiek "iškylai" pusėje ", kuris buvo pagrįstas broliais, sukūrė filmo" Stalker "Tarkovskio scenarijų. "Fate Chrome" sudėtis yra labai įdomi - labai autobiografinio knygos, kurios pagrindinis veikėjas netgi gavo kito strugatskio šedevrą - "drovūs gulbės" istoriją. 1990 m. Paskutinis Piez Strugatsky buvo paskelbtas - "žydai Sankt Peterburge".

1991 m. Arkady miršta, o Borisas tęsia rašytojo veiklą po pseudonimu S. ViTitsky - jis sukuria dvi gražius knygas. 2012 m. Lapkričio 19 d. Antrasis brolis mirė.

Kas yra tokie atvejai? Jie supa mus visur, tačiau nedaugelis žmonių atspėti, kad juos galima apibūdinti tik tokiu įdomiu terminu. Nes ne visi skaito garsų istoriją apie Anton Pavlovich Chekhovo, kuris buvo vadinamas - "žmogus byloje". Tai buvo šis Rusijos prosaik-dramaturgas pirmą kartą istorijoje pasiūlė tokį asmenybės tipą. Tačiau apie viską.

Vizualinis vaizdas

Tas, kuris yra susipažinęs su žino, kaip turtinga savo darbų žmogaus tipų pasaulyje. Kas yra tiesiog jo istorijose! Ir sąžiningi asmenybės, kurie nėra patenkinti viešaisiais įstatymais ir patys, ir nenuosekliai, ir kilnūs svajotojai ir paskyrimo pareigūnai. Ir "atvejo" žmonių vaizdai taip pat randami. Visų pirma pirmiau minėtoje istorijoje.

"Žmogaus byloje" sklypo centre - gimnazijos mokytojas Belikovo vardu. Mokymas graikų - jau seniai nustojo būti kažkas būtina. Jis yra labai keista. Net jei saulė gatvėje - jis suknelė Galoshes, šiltas medvilnės kailis su dideliu apykakle ir užima skėtis. Privalomas "aksesuaras" - tamsūs akiniai. Ausys, jis visada sukuria medvilnę. Važiuoja ant kabinos, visada pakelkite viršų. Ir Belikova turi viską, kas saugoma dangteliuose - skėtis, laikrodis ir net perchny peilis.

Bet tai yra tik vaizdas. Atrodytų, kad aprašymas sako, kad žmogus yra tvarkingas ir protingas, galbūt šiek tiek daugiau pedantiškas. Tačiau nenuostabu, kad išorinėje apraiškoje atspindi asmens vidaus valstybę. Ir iš tiesų tai yra.

Asmens charakteris

"Atvejo" žmonių, susidūrusių gyvenime, pavyzdžiai atsispindi Belikove. Tai yra sociopatinio, paranoiško ir introvalių mišinys. Visas gyvenimas, kurį jis bijo. Jis yra toks: "Nesvarbu, kas atsitiko." Jis ateina į viską, kas jį supa, yra atsargiai ir baimė. Belikovas negali laisvai mąstyti, nes kiekvienas jo idėja yra "byloje".

Ir gerai, jei taip, jis būtų visuomenėje. Bet net namuose jis elgiasi panašiai! Uzpost ilgo chalato ir dangtelio, langinės ant langų sandariai spynos, užklijuoti vožtuvus. Lova yra su baldakimu, ir kai Belikovas patenka į ją - jis yra padengtas antklodės su galvu.

Natūralu, jis saugo visus pranešimus, ir nepradeda moterų tarnautojo - baimės, kad kiti įtaria santykius su jais. Belikov yra labiausiai tikrasis ermas. Kuris, pažodinančiame žodžio prasme, bijo gyventi.

Efektai

Natūralu, toks gyvenimo būdas, kad Belikov veda, negali paveikti nieko. Kas yra tokie atvejai? Tai yra tikriausi hermalai, kurie tiki, kad jie gyvena gana gerai, skirtingai nuo kitų. Tai pasireiškia Chekovo herojuje.

Vienu metu jis susitinka Varnika - mergina, kuri yra naujo geografijos ir istorijos mokytojo sesuo. Ji egzistuoja netikėta susidomėjimas Belikov. Kuri visuomenė pradeda atsisakyti jam susituokti. Jis sutinka, nepaisant to, kad jo mintys apie santuoką priversta jį ir sutrikdyti. Belikov praranda svorį, šviesiai, jis tampa dar nervų ir baimės. Ir pirmas dalykas, kuris jam rūpinasi stipriausia yra "nuotakos" gyvenimo būdas.

Kas yra tokie atvejai? Tie, kurie nesupranta kitų dėl savo gausos. Varenka mėgsta važiuoti dviračiu su broliu. Ir Belikovas yra įsitikinęs, kad tai yra gana paprasta aistra nėra normalu! Kadangi būtina važiuoti dviračiu tiems, kurie moko jaunų žmonių istoriją. Ir moteris šioje transporto priemonėje ir neatrodo visai. Belikovas nebuvo gėda išdėstyti savo mintis į brolį Varenki, kuris negali toleruoti. Ir grasino pranešti apie savo entuziazmą gimnazijos direktoriui. Atsakydamas, brolis Varniki nuleido Belikov iš laiptų. Koks yra rezultatas? Belikovas yra blogai - nuo streso, jis neleidžia mintis, kad kas nors žino apie savo gėdą. Ir per mėnesį miršta. Tai pabaiga.

Pagrindinė idėja

Na, kurie yra tokie atvejai žmonės - į Belikov pavyzdį galima suprasti. Ir iš esmės idėja, Chekhov norėjo perduoti paprastą. Prosesė bandė perduoti skaitytojams - "uždarytas" iš visuomenės gyvenime tik slopinus žmogaus sielą. Jūs negalite būti už poilsio. Mes esame visi vienos visuomenės nariai. Viskas, ką pats žmogus buvo sužavėtas pats, įsteigė - tik hesgate jį nuo gyvenimo. Nuo tikrovės dažų, užpildytų dažais. Ir iš tiesų tai yra. Dvasinė kančia tik riboja žmogaus egzistavimą. Kas ir atspindi chekhovą šioje istorijoje.

Modernybė.

XXI a. Žmogus, perskaitė Chekhov, žino, ką vadinami žmonės. Jis gali juos atpažinti tarp kitų. Dabar jie vadinami introvertais. Tai yra žmonės, kurių psichikos sandėlis pasižymi koncentracija kontempliacijai, dinamumui ir koncentracijai savo vidiniame pasaulyje. Jie nėra linkę bendrauti su likusiais žmonėmis - jiems sunku užmegzti ryšį su niekuo.

Tačiau, siekiant suprasti šio termino esmę, pakanka pasikonsultuoti etimology. "Inbovet" yra žodis, įvykęs iš Vokietijos introvrierio. Kas yra tiesiog verčiama kaip "susiduria viduje".

Mažasis žmogus: sanidromas Bashmachkina-Belikova

Iš Gogol Bashmachkina atliekamos įvairios literatūros tęstinumo eilutės. Vienas iš būdų? - moralinis ir religinis laipiojimas nuo mažo žmogaus iki MyShkino kunigaikščio. Kitas būdas? - nuo Meek susirašinėjimo į Chekhovsky "Žmogus byloje".

Jei istorija N.V. Gogol "Shinel" (1842) atveria Didžiosios Rusijos realizmo amžių, tada A.P. istorija Chekhov "žmogus byloje" (1898) tam tikru mastu apibendrina šį šimtmetį. Dviejų simbolių panašumas yra ryškus, nors tarp jų neturėtų būti nieko bendro. Akaki Bašmachkinas yra nepatenkintas ir įžeistas, o Čekovo Belikov, priešingai, saugo visą vietos visuomenę baimės. Bet abiejų tipų pagrindas yra tam tikras "mažumas", išreikšta ir fizinė išvaizda ir mažėjanti priesaga abiejose pavardėse. Bashmushkin? - "Mažas augimas, šiek tiek apipjaustytas, šiek tiek rausvas, šiek tiek net ir vaizdu į ..." (W, 114) 69. Belikov? - "mažai, griežta" (CHF, 285), dėvi saulazes ir nuolat slepia veidą į apykaklę. Ir jų išvaizda ir gyvenimo būdas? - Sermost, purškimas, bespalvis, baimė, susvetimėjimas nuo visų aplinkinių tikrovės. Abu bando paslėpti kitą, sterilą-išsiblaškantį pasaulį, kaip ir tuo atveju, riaumojantys juos iš modernumo. Abu dar nebuvo gimę pasaulyje, nepateikė realaus, suaugusio gyvenimo, todėl pagrindinis rūpestis ir tema jų egzistavimo yra antrinė motinos įsčiose? - Shinel, kad būtų apsaugoti juos nuo klimato ir kitų transformacijų išorinis pasaulis.

Abi yra gyvatė, beveik vienuolių gyvenimo būdo, uždarymo, kaip ir ląstelėje, idealiame pasaulio subjektų, amžinojo ir švarių, kaip Platoniški idėjos. Dėl Akakia Akakiech yra raidės, į kurias ji tarnauja kaip copyist. "Už šio perrašymo, tai atrodė, niekas egzistavo jam .... Nė vienas jo gyvenime neatsižvelgė į tai, kas buvo padaryta ir kiekvieną dieną gatvėje ... "(SH, 117). Belikovas pats atsiduria senovės graikų prieglobstyje. "Realybė jį erzina, išsigandęs, nuolat laikomi pastoviu įspėjimu, o galbūt, siekiant pateisinti šią stabiliškumą, jo pasipiktinimas prie dabarties, jis visada gyrė praeitį ir kas niekada nebuvo; Senovės, kurias jis mokė, buvo, iš esmės, tas pats Kalosh ir skėtis, kur jis paslėpė nuo faktinio gyvenimo "(CHF, 281). Abu herojai keičia žmonių pasaulį į požymių pasaulį, išlaisvintą iš visų kasdien, ir suranda beveik jausmingus malonumus. Belikov aprašyme galima pažymėti beveik pažodinį panašumą su batus, tarsi chekhov retkarčiais pažvelgė į gogolio tekstą. "Oi, kaip graži yra graikų kalba !?" jis sakė [Belikov] su saldus išraiška; Ir tarsi jo žodžių įrodymas, ji vergavo savo akis ir pakeliant pirštą, sakė:? - Antropos! " Tai yra temos "Shinels" keitimas: "Ten, šiame perrašyme, jis pamatė tam tikrą įvairaus ir malonų pasaulį. Delight buvo išreikštas jo veidui; Kai kurie laiškai, jis buvo mėgstamiausių, kam, jei jis gavo, jis nebuvo jo paties, ir jis buvo išsigandęs, ir padėjo savo lūpoms ... "(SH, 116). Bashmachkina "malonumas buvo išreikštas" ant veido? - Belikov kalbėjo "su saldus išraiška". Jie trūksta žodžių? "Ir jie perduoda savo malonumą: Bashmachkin" Miklai ir padėjo savo lūpoms ", Belikov" apsuptas savo akis "ir" pakėlė pirštą. "

Remiantis abu darbais, tiek panašaus dalyko motyvas, išreikštas patys pavadinimu? - "Shinel" ir "žmogus byloje". Bashmachkin monetos arba Belikovskio šilto sluoksnio forma ant medvilnės ir fiziškai, ir simboliškai apsaugo herojus iš bauginančio pasaulio. Abu būtybės yra labai nekenksmingos, asocialūs. Vadinasi, tyla ir kosonazchi Bashmachkina, kuris paprastai neatsakė į vieną žodį "dėl kitų naikinimo, bet jei jis buvo kalbama būtinybe", "tokios dalelės, kurios nuolat neturi prasmės" (W, 121). Belikovas, kaip gimnazijos mokytojas, yra išreikštas sklandžiai, tačiau nori būti tylus, veikiantis aplinkoje. "Jis ateina į mokytoją, jis tylėjo ir tylus ... sėdės Edak, tyliai, valandą ar į kairę ir eikite ... eiti pas mus ir sėdėti jam ..." (CHF, 282).

Ir Bashmachkina, o Belikov yra sunkesnis už bet kas yra skiriamas bendravimo su žmonėmis. "Niekas negali pasakyti, kad kažkada pamatė savo [Bashmachkina] kai kuriam vakare" (W, 118); "... buvo matyti, kad perkrautas gimnazija, kurioje jis vaikščiojo, buvo baisi, tai buvo priešinasi visiems ir ką eiti šalia manęs, žmogus gamtoje yra vienišas, tai buvo sunkus" (CHF, 283 ). Abiem atvejais kalbame apie sunkią sociofobijos formą. Ši visuomenės baimė, baimė didinti draugišką, meilę, šeimą, nepriklausomai nuo žmogaus santykių. Daugelis "mažų" žmonių visame pasaulyje kenčia nuo šio negalavimo, kuris nori tik vieną dalyką? - patekti į savo bylą (pavyzdžiui, Jungtinėse Amerikos Valstijose į šią grupę valdo 13% gyventojų). Senomis dienomis toks kompleksas buvo vadinamas Mizantitropy, todėl žodis "antropos", mielai ryškus Misantropes Belikov, skamba savo burnoje kaip Čekovo shock.

Sociofobija apima daugybę papildomų fobijų: Enoglofus? - baimė iš minios, agorafobija? - atvirų ar perpildytų erdvių baimė, heterofobija? - priešingos lyties dangos baimė. "Belikova" net ir įsivaizduotas negalėjo būti vedęs. " Visa jo būtybė yra tokia cullless ir nenuoseklumo, kad jis net nepasikartos galvos ", kaip apskritai jis elgiasi su moterimi, kaip jis nusprendžia sau šį neatidėliotiną klausimą" (CHF, 285) apie Bashmachkina ir nėra nieko pasakyti: Vienintelė draugė, sutikusi eiti su juo gyvybės keliu, vis dar buvo tokia pati. Tik senam amžiui (jis jau jau mato Bashmachkin pirmą kartą? - tik paveikslėlyje? - Nude moterų kojos, šypsosi "Kaip viskas nėra pažįstama, bet apie tai, bet vis tiek, kiekvienas žmogus yra išlaikytas "(SH, 129). Kolegininkai juokiasi batus, klausia, kai jo vestuvės vyks su buto šeimininku, septyniasdešimt senų senų (W, 115). Belikov paprastai yra moterų tarnai, jis nesilaiko baimės, kad jie nemanė blogai. Taigi "sociofobijos" ir "heterofobijos" diagnozė gali būti tiekiami abu simboliai be didelių sunkumų.

Labai svarbu, kad Čekovo istorija atveria kaimo Maur, kuris sėdi už krosnies, istoriją metus ir tik naktį eina į gatvę. Tokį Lovelyazin paaiškina pasakotojas Burkin kaip psichikos surlerness, atavizmas. "Žmonės, vieniši iš prigimties, kuris, kaip vėžys-ermas ar sraigė, pabandykite eiti į savo apvalkalą, daug šiame pasaulyje. Galbūt čia yra atavzmo reiškinys, grįžta iki to laiko, kai žmogaus protėvis nebuvo viešas gyvūnas ir gyveno vieni savo uogų ... "(CHF, 280-281) 70.

Atrodytų kaip Maura, gana baisu, kuris užsikimšęs į jūsų kampą, galite tik užjausti. Taip, ir pats Belikovas turi gaila. "- Kokie yra blogi, blogi žmonės!" Jis sakė, ir jo lūpos drebėjo. Aš netgi atsiprašau už jį. "(CHF, 288). Šis "tylus skundas" Belikova atsiskleidžia garsiai "humaniška vieta" "Shinels", su Bashmachkina šauktu: "Palikite mane, kodėl mane įžeidėte? 116). Tai yra "apgailėtina"? - Bashmushkhansky Belikove: jiems sunku šiame gyvenime, ir netgi tada, kai jie patys įkvepia baimę, jie nesibaigia bijoti.

Tačiau taškas yra tai, kad šis "atavizmas" linkęs atgaivinti ne tik patologinę asmenybės liniją, bet ir kaip visuomenės sociopatiją, kuri staiga teka į LoudoBoyazn. Tuo pačiu metu reikia atskirti dviejų rūšių sociofobiją: grynai kančia? - ir aktyvus, net agresyvus. Paradoksas yra tai, kad sociofobai, nors jie bando išvengti bendravimo, tuo pačiu metu jie gali būti socialiai aktyvūs. Jie atneša savo baimę visuomenės į pati visuomenę, išsiskyrė jį iš vidaus, skatinant žmones bijoti vienas kito. Mažai, baisus, apgailėtinas Belikovas, kuris nuolat bijo ", nesvarbu, kas atsitiko", - įsigyja magišką galią per miestą. "... tai mažasis žmogus, kuris vaikščiojo Kalosh ir su skėtis, laikė visą savo rankose visą penkiolikos gimnaziją! Kas yra gimnazija? Visas miestas .... Pagal žmonių, kaip Belikov, įtaka per pastaruosius dešimt metų? - Penkiolika metų mūsų mieste pradėjo bijoti visko. Jie bijo kalbėti garsiai, siųsti laiškus, susipažinti, skaityti knygas, bijo padėti vargšams, mokytis raštingumo ... "(CHF, 282-283). Skirtingai nuo Mauras, kuris slepiasi nuo žmonių už orkaitės, Belikovas yra ne tik užsikimšęs į savo bylą, bet ir kitiems į jį.

Dviejų blizgesio ar kino teatrai, žmonės atsiskleidžia lygiagrečiai. Abu jau seniai buvo teisingi jų asketiški ir "minimal" gyvenimo būdo? - Bashmachkina jau yra penkiasdešimt, belikovo toli už keturiasdešimties, ir jie vis dar siunčiami į savo rašalo popierių arba senovės graikų. Ir tik tada, kai kiekvienas iš jų nusprendė įsigyti "gyvenimo draugę", vienas iš visų tų pačių nuodų formos, kitas, atsižvelgiant į penktadienį ir lukštant Varenka,? - Su jais atsiranda staigus ir greitas kataklizmas. Išeiti į pasaulietinį gyvenimą, apsilankykite vakarėlyje ar teatre, atneša šiuos žmones nuo pusiausvyros ir susidūrė su nežinomomis jėgomis. Akakia Akakiyevich naktinis apiplėšimas, staiga praradęs savo jaunuolį, jo viršų, pakartoja sceną, kai Belikovas uždarė į saldus santuokos raketas nuo nuotakos namo? - Fiasko kenčia, kad "viskas baigėsi: ir Belikovo siena ir žemiškasis egzistavimas CHF, 291).

Atkreipkite dėmesį, kad kitos fizinės masės simboliai, įkūnijantys stiprią vyrų pradžią tarp mūsų mažų žmonių ir jų troškimų. "Bet mano padanga yra mano!"? "Sakė vienas iš jų su griaustinio balsu, paėmė jį už apykaklę. Akaki Akakiech norėjo rėkti "Karaul", nes kitas jį pritvirtintas prie savo galvos savo galvos su savo galvos krūva ... "(SH, 131). Kovalenko, kuris paėmė savo seserį Varniku iš Belikovo, atrodo išorės ant šių plėšikų, kurie paėmė nuodėmę nuo Bashmachkina: "su didžiuliais rankomis, ir akivaizdoje yra aišku, kad jis sako, kad jis sako, kad jis yra kaip barelis : BU-BOO ... "(CHF, 284). Pagrindiniai duomenys Dar kartą atitinka: "Thunder Voice? -" sako Bas, balsas iš barelio "; "Fist dydį su galva"? - "didžiulės rankos".

Kitas figūra "Sintel" iš tos pačios geresnės eilės? - "Reikšmingas veidas". Bendrasis auga ant Baškachkina Nagu ir padidina balsą tokiu mastu, kad matavimas, sukrėtė ir nedelsiant nukrito, jei jis nebuvo įlaipintas. "Kaip laiptai nuėjo, kaip nuėjau į gatvę, neprisiminiau nieko Akaki Akakielich. Jis negirdėjo jokių rankų ar kojų.<…> ... Jis gavo namo ... visi patinęs ir nuleidžiamas lovoje "(W, 136). Be to, Belikovas netgi nesikreipė į laiptus, bet jis buvo pradėtas nuo savo pikto Kovalenko ir nugrimzdęs su visais savo akiniais ir kalumais. "Jis negirdėjo, ką sakė Varnik ir nieko nematė. Grįžęs į mano namus, jis pirmiausia pašalino portretą nuo stalo, tada nustatykite ir nebebus pakilo "(CHF, 291).

Beveik tas pats herojų istorijų ir gyvenimo takų baigimas: eikite į laiptus, eiti namo, laikyti lovoje ir nebebus pakilti? - dar kartą pabrėžia dviejų sklypų panašumą:

- tuščias, nepalankus mažo žmogaus gyvenimas, kuris buvo tik vienas "ikoninės" entuziazmo "ne iš šio pasaulio";

- bandymas išeiti ir tapti "kaip visi žmonės";

- Kaip kerštas už šį išdavystę savo pašaukimui, momentiniam šokui ir mirtimi, kurių kaltinimai yra "stiprūs", "dideli" žmonės.

Tiesa, būtina prisiminti, kad "Sineli" "Bashmushkina" epilogoje laukė kito karsto, neramių vaiduoklių likimas, medžiotojas kitiems žmonių lukštai, kurie lankėsi mieste. Jau gogolio buvo nužudytas demoniškas nuolankus Bashmachkina forma ir velnio pagundos tema, asmenybė "vienkartinėje akyse", pritaikytas Petrovich, eina per visą istoriją, karūnavo epilogu, kur visa "gyvenimas mažo žmogaus "virsta antikvariniai, aptinka savo negrąžinamą neprisijungę. Bet kas apie gogolį? "- puikus palyginimas apie prastą pareigūną, nepastebimai už save (ir iš dalies skaitytoją) romantiškų lytinių santykių su velniu, Chekhov tampa realistinio, beveik laikraščio, feuilone prozos. Be to, Belikov nesilaiko sinelius su piliečiais, priešingai, jis visi supakavo į laipsnišką savo gamybos apvalkalą. Tuo, kad Čekovo meninis atidarymas, kad mažame žmoguje, kuris buvo priimtas krikščionyje apgailestauju ar humaniliškai ginti nuo viešosios priespaudos ir nelygybės, jis atranda socialiai pavojingą tipą, kuris pakabina visus po jo mažais ir paverčia jį į civilinį ženklą patikimumas.

Didžiausias šio tipo kilimas buvo pasiektas kitame amžiuje, po revoliucinės visuomenės. Temos Bashmachkina-Belikova baseino keitimas atstovauja Andrejus Platonovas Simon Serbinovos forma "Chevengur" romane (1929 m.). Serbins? - "Mažasis žmogus į ankstyvosios sovietinės eros atvejį. Kaip ir Bashmushkin, jis? - rašytinis žmogus, jo pagrindinis darbo įrankis? - rankena savarankiškai; "Jūs esate sekretorius, o ne partijos narys"? - nustato savo tikrąjį kovotoją, Copenkin71. Kaip Belikov, Serbin labai svarbu turėti bylą, apvalkalą, kuriame jis, naujagimio nesubrendęs, "negimusio" gali paslėpti nuo gyvenimo. Native motina, iš tiesų, lieka už tokį taupymo darbuotojus. Jis "gyveno, nes motina neturėjo laiko ir ilgai laukti savo poreikio jam iš kitų žmonių, kuriems nereikėjo Simono.<…> Motina tarnavo Simono gynybos, apgaudinėjant iš visų kitų žmonių žmonių ... Dabar šis apsidraudimas nukrito ... Motina dingo, ir be jo viskas buvo eksponuojama "(276) Serbinovas kenčia su vienatvės, jis buvo kupinas" nuobodu žmogaus liūdesiu pasaulyje ", jis" gaila, matavimo tarp asmens gyvenimo "(270, 272).

Ir vis dėlto jis važiuoja visoje šalyje ir reorganizuoja masės gyvenimą ", kad pasiektų tikslią tiesą nuo darbo gyvenimo" (265). "Kaip ir kai kurie išnaudojami revoliuciniai, Serbinovas nepatiko darbuotojui ar kaimo žmogui", - norėjo, kad jie yra masė, o ne atskirai "(265). Tai akivaizdžiai skamba Belikovskio "antropos!" Motyvas? - Asmuo žavisi su vaikais su vaikais. Laiškai Serbinas yra arčiau žmonių: jis veda žmogaus parapijų ir išlaidų knygą, kur net atsitiktinių pažįstamų pavadinimai, visi, su kuriais jis atsitiko susitikti ir dalis. Ir dabar, iki jo gyvenimo pabaigos, jis negalėjo parašyti nieko savo knygai ir tik perskaitykite ir pamačiau, kad visa jo praeitis nuėjo į žalą: ne vienas žmogus buvo paliktas su juo už gyvenimą, atkreipti draugystė nebuvo apskųsti patikimiems giminaičiams "(283). Nežinau, kaip pats laimingas, jis yra aprūpintas partijos įgaliojimais statyti "laimę visiems", tačiau tuo pačiu metu toleruoti negali būti toleruojami. "... laimingas buvo svetimi jam, jis jiems nepatiko ir bijojo" (266).

Ir tuo pačiu metu Serbinova "vampiriškai" reiškia pilną kraują ir raudoną. Chekhovo Belikovas netikėtai įsimylėjo savo priešingą, Varėną, kuri endunted su laimės jausmu: "Naujas afroditas ... juokiasi, dainuoti" (CHF, 285). Panašiai serbins eis į sofye? "-" laimingas, talentingas tam tikru moters gaivinančiu gyvenimu ": jos" pernelyg didelis gyvenimas "yra susirūpinęs dėl jo (265, 271). Varenka? - "Suskirstymas, triukšmingas" ir tas pats Sofijos gyvenimas "jis buvo išgirdęs kaip triukšmas" (271). Galiausiai, tiek "Strench-Eyed" šeimoms, jų pažintis su "triukšmingu" moterims buvo mirties prologu, tarsi gilaus kontakto su gyvenimo pertrauka pertrauka jų savęs išsaugojimo mechanizmą.

Stebėtina, kad tai stabiliai nuo Gogolio per Čekovą į Platonovą, padalytą visiškai skirtingų ERAS, tai archetipas, vyksta nuo raštinės reikiamos korespondencijos per mirusiųjų kalbų mokytojus į revoliucinį pispect-komisarą.

Labai svarbu, kad vienas iš pirmųjų atkreipė dėmesį į Bashmachkina ir Belikova V.I. panašumą. Leninas, palyginus juos ekspozicijai būdingas jam: "... mūsų reakciniai" ir įskaitant, žinoma, visa didžiausia biurokratija, "jie rodo gerą politinį nuliūdimą ... jie įtartinai priklauso visiems, kurie daro visiems Ne atrodo kaip Gogol Akakia Akakiech arba naudojant modernesnį palyginimą, vienam asmeniui byloje "72. Šis nuostabus literatūros įžvalgumas pirmojo komunistinio lyderio į žmogaus tipo "atvejį" yra mažiau atsitiktinis, kad jis bus suvynioti iš tų pačių centrų šventė antrojo lyderio veiklą, socializmo statybininkas vienoje atskiroje šalyje.

Per dvidešimtą amžiuje, nedidelis žmogus pakyla, artėjant tiksliai pagal Akakia Akakiech matas: "Mažas augimas, šiek tiek apipjaustytas ... ir su veido spalva, vadinama hemorojišku", - - 155 cm su geltonu veidu Ospin. Štampuoti į neatidėliotiną tęsinį. Ir su kūdikio slapyvardio soso, tarsi imituoja vaikų metus ir pakartokite "neprotinga" skiemenį pavadinime Akak. Lyuboyarizuotas rašytojo lyderis. Kaip ir praėjusio šimtmečio neapdorotai kopijuoti, jis iš jaunimo "išmoko badauti vakare; Bet tai jaučiasi dvasiškai, nešiojanti savo amžinąją ateities idėją savo amžinojo idėjos mintyse "(W, 125)?" - Ir tuo pačiu metu būsimo "Sherngi" ir kareivinės idėja.

Yra nuotolinio panašumo šio mažo vyro, suklastoto iš plieno, ir su Serbinov, kurio plieno (pjautuvo ") skamba giliai. Retas vardas "Simonas" pakyla vienoje eilėje su kitu Biblijos pavadinimu "Juozapu". Keista, "Simon Serbinov" gali būti suvokiama tos eros kontekste, pažvelgė į vieną asmenį, kaip kurčias, iškraipytas, greičiausiai nesąmoningas Gremya pavadinimo "Joseph Stalin" aidas. Tai yra maža Stalinas, vienišas, atvejis, atgal iki Bashmachkina-Belikov dydžių. (Tiesa, jis vis dar buvo važinėjęs su refleksumu, rytoj ir kitomis "perviršinio asmens" savybėmis. su žmonėmis. Belikovskio atvejo analogas? - Kremliaus kabinetas ir Kremliaus Dacha, kelionėje, tarp kurios buvo surengtas visas Kremliaus Highlander gyvenimas. Retai ir nenoriai, jis nukrypo nuo savo mėgstamiausio maršruto, kuris su visais naujojo transporto pasiekimais buvo šiek tiek ilgesni Bashmachkina ir Belikov iš biuro ar gimnazijos buto? - keliai, iš kurių jie taip pat bandė netišti . Tačiau sociofobija yra pernelyg Belikova, tačiau netrukdė jam tapti labiausiai socialistų valstybės vadovu pasaulyje, kuris buvo pagrįstas "neigiama sanglauda"? - kiekvienos prieš kiekvieną baimę.

Tai yra reikšminga, kad i.V. pats Stalinas mylėjo naudoti "žmogų į bylą" dėl savo politinių priešininkų. "... buvę lyderiai tinkamos opozicijos ... jie kenčia ta pačia liga, kad garsus Čekovo herojus Belikovas, graikų mokytojas, žmogus byloje. Prisiminkite Chekhovo istoriją "Žmogus į bylą"? 73 ir tada Stalinas skiria visą savo kalbos puslapį į Čekovskio istorijos ir dešinės opozicijos šaukytojų kongresą, nuspėjamai sukelia "bendrą juoką ir plojimą" auditorija.

Jei manote apie Radikalių komunizmo versijų reikšmę ir pažvelgti į jo lyderių simbolius, įskaitant pačią Karl MARX steigėją, aktyviausių sociofobijos funkcijos yra ryškios:

- ryškios trukdymo, priešiškumo į esamą visuomenę ir gniuždymo su visais amžininiais, įskaitant net "draugai" ir asocijuotus, kurie kaltinami visose nuodėmių ir oportunizmo prasme menkiausia proga;

- įtarimas visiems nepasiekiamam ir nesantaikinimui; Baimė būti savo virškinamumu, spontaniškumu, "Sėkmės", nenuspėjamumas, sutrikimas ("kaip nieko nedaryti");

- Psichikos artumas, nesaugumas, vienintelis auginimas, dėmesys skiriamas "raidei", "Sintel", "Case" ar kita idfix.

Sudėtis, kad komunistiniai lyderiai bus implantuojami mažuose žmonėse, "breastrai", "paprastieji žmonės", "biurokratai", "pareigūnai", "mažos burgefeidės ir burzeoidai ir burzuychiki", patys ekspoziūrose auga iki napoleono dydžių, virsta nusodinto tvirtovės mentalitetas.

Tokie "SuperResee" anekdotai mesti mus Rusijos literatūros istoriją ir išblaškykite istorijos fantaziją. Šis pokštas nebūtų suprantamas visuose jo gylyje, jei tarp mažiausio XIX a. Žmogaus ir labiausiai išsilavinę Superhorecom XX Eiti savo tarpininko nebuvo dedamas, Chekhovo charakterį? - mažas žmogus.

Šis tekstas yra susipažinimo fragmentas.

Antonas Pavlovich Chekhov yra daugelio novatoriškų darbų autorius, kuriame skaitytojas mato ne tik subtilų satuką, bet ir išsamų žmogaus sielos aprašymą. Susipažinę su savo darbu, jis pradeda atrodyti ne tik proza, bet ir labai talentingas psichologas.

"Žmogus byloje" yra viena iš trijų istorijų iš "mažos trilogijos" serijos, per kurią autorius dirbo apie du mėnesius 1898 m. Ji taip pat apima istorijas "Grossberry" ir "apie meilę", kurį Anton Pavlovichas parašė Melikhovka, kur jis gyveno su savo šeima. Darbas su jais, jis vos pavyko baigti, nes jis jau kenčia nuo tuberkuliozės ir parašė mažiau ir mažiau.

Neįmanoma būti tikri, kad Chekhovas parašė apie konkretų asmenį, netrukus, pagrindinis "žmogaus byloje" įvaizdis yra kolektyvinis. Rašytojo amžininkai pateikė keletą kandidatų, kurie galėtų būti Belikovo prototipai, tačiau jie visi turėjo tik nedidelį panašumą į herojus.

Žanras, konfliktas ir sudėtis

Skaitytojas yra gana lengva susipažinti su darbu, nes jis parašytas paprasta kalba, kuri, vis dėlto, gali sukelti didžiulį įspūdžių skaičių. Stilius išreiškiamas sudėtis. \\ T: Tekstas yra suskirstytas į mažus semantinius fragmentus, sutelkiant dėmesį į svarbiausią dalyką.

Istorijoje mes stebime konfliktas tarp dviejų herojų. Autorius prieštarauja Kovalenko (gyvybės patvirtinimas, aktyvi padėtis, teigiamas mąstymas) ir Belikov (pasyvus ir negyvas stagnacija, vidinė vergovė), kuri padeda jam dar geriau atskleisti problemą. Byla tampa menine detale, kuri apibūdina visą esmę ir darbo prasmę, rodo vidinį pasaulį herojaus.

Literatūros žanras - istorija, kuri yra trijų atskirų "mažų trilogijos" dalis, tačiau sujungė vieną istorijų idėją. "Žmogus byloje" yra parašyta su aiškiu satyriniu spalvomis, toks mokymas rašytojas smagu iš "mažo žmogaus" esmės, kuris tiesiog bijo gyventi.

Pavadinimo reikšmė

Jo istorijoje Chekhovas mus įspėja, kad visiškai niekas, nenorite, gali aštrišti save "byloje", tai yra iš čia, kad šis vardas pasirodė. Šiuo atveju dėmesys skiriamas nepelningam taisyklių ir apribojimų, kad žmonės mesti save. Priklausomybė nuo konvencijų virsta liga ir neleidžia jiems suvokti su visuomene.

Nenaudingas draudimų ir kliūčių pasaulis yra daug geresnių atvejų gyventojai, jie supa save tam tikru apvalkalu, kad išorinio pasaulio poveikis jų nebūtų paliesti. Tačiau gyva užrakinta su savo pavedimais ir augalais yra glaudžiai, kitas asmuo netelpa ten. Pasirodo, užsikimšęs gyventojas, uždarytas kampas yra pasmerktas vienatvės, todėl istorijos pavadinimas yra iš esmės paduotas vienaskaitos.

Pagrindiniai veikėjai

  1. Pagrindinis istorijos herojus yra Belikov. - graikų mokytojas gimnazijoje. Jis nustato tam tikras taisykles savo gyvenime, ir labiausiai bijo, kad kažkas negerai, kaip buvo sukurta. Belikovas net mažiausiu ir šiltu oru apsirengęs Kalosh ir šiltu sluoksniu su pakeltu apykakle, jis slepia savo veidą už tamsių akinių ir skrybėlę, kad apsisaugotų nuo aplinkos poveikio: ne tik natūrali, bet ir socialinė. Tai bijo šiuolaikinės realybės ir erzina viską, kas atsitinka, tai kodėl mokytojas patenka į tam tikrą atvejį ir išorėje ir viduje.
  2. Michailas Kovalenko - naujas istorijos ir geografijos mokytojas, kuris ateina į darbą gimnazijoje kartu su savo seserimi. Mihailas yra jaunas, draugiškas ir linksmas žmogus didelio augimo, didelis mėgėjas juoktis ir net pabusti nuo sielos.
  3. Jo sesuo Varnegka. - moteris 30 metų, labai linksmas ir laimingas, mėgsta smagiai, dainuoti ir šokti. Herojė rodo susidomėjimą Belikovu, kuris savo ruožtu moka laiką ir sutinka vaikščioti siekiant siekti to, kad santuoka yra pernelyg rimta. Moteris vis dar nepraranda vilties maišyti kavalierį, kuris suteikia tokias savybes kaip atkaklumą ir atsidavimą.
  4. Temos

    1. Pagrindinė Chekovo istorijos tema yra uždarytas ir atskiras žmoguskurie miršta visame pasaulyje ir yra užsienietis bet kokiam jausmų pasireiškimui. Jis slepia savo akis nuo aplinkinių žmonių, nuolat atlieka visus savo daiktus atveju, jei tai yra mažas peilis, skirtas piešimui arba įprastam skėtis, kuris yra toks patogus paslėpti veidą. Daug dvasinių vertybių buvo laukiniai herojai, o emocijos yra nesuprantamos. Tai reiškia jo apribojimus, apsinuodijimo egzistavimą.
    2. Meilės tema Istorija atskleidžia Varenka į Belikovą. Mergaitė bando dominti herojus ir grąžinti jį į visavertį gyvenimą. Paskutiniai mano, kad jis vis dar gali pasikeisti tuo geriau. Bet jis užsidaro nuo jos, nes jis pradeda išgąsdinti santuokos ir obsesinių pokalbių su savo santuoka perspektyva.
    3. Chekhovas paaiškina skaitytoją, kad blogiausias dalykas, kuris gali atsitikti žmogui abejingumas gyvenimui. Belikovas pats buvo uždarytas, kad jis nustojo atskiriant pasaulio dažus, mėgautis komunikacija, siekti kažko. Jis vis dar yra tas pats, kas vyksta už savo bylos, jei buvo pastebėta tik dauguma.
    4. Žmogus byloje yra kolektyvinis budidų žmonių vaizdas, bijantis savo jausmų ir emocijų. Jie yra santraukos iš apylinkių ir uždarė save. todėl vienatvės tema Taip pat svarbu apie Anton Pavlovich Chekhovo istorijoje.
    5. Pagrindinės problemos.

      1. Konservatyvumas. Autorius su siaubu ir gailestingumu žino, kad kai kurie jo amžininkai sukuria apvalkalą, kuriame miršta ir dvasiškai miršta. Jie egzistuoja pasaulyje, bet negyvena. Be to, žmonės plaukia pasroviui, jie net negali leisti likimui įsikišti ir keisti kažką geresniam. Ši baimė naujų įvykių ir pokyčių daro žmones pasyvūs, nepastebimai ir nepatenkinti. Dėl tokių konservatorių gausos į visuomenę ir yra suformuota stagnacija, per kurią sunku pertraukti jaunų ūglių, kurie gali sukurti ir plėtoti šalį.
      2. Beprasmiško gyvenimo problema. Kodėl Belikovas gyvena žemėje? Jis niekada nepadarė laimingo, net ir pats. Hero drebulys per kiekvieną aktą ir nuolat užpildo: "Nesvarbu, kaip tai vyksta." Praėję išgalvotą sielvartą ir kančias, jis praleidžia savo laimę, todėl jo psichologinio komforto kaina yra per didelė, nes sunaikinti žmonių gyvenimo esmę.
      3. Prieš išgarinant skaitytoją laimės problemaTiksliau, jos pasiekimų, esmės ir kainų problema. Herojus pakeičia jį ramybėje, bet, kita vertus, jis pats turi teisę nustatyti, kad jam didžiausia vertė.
      4. Baimės problema prieš meilę. Žmonės, kurie supa, taip pat yra nepatenkinti, jie atsiduria tame fiktyvaus atvejo sąsiauryje, Belikovas tiesiog negali atidaryti ir leisti kam nors arčiau. Hero niekada negalėjo plėtoti savo jausmų jums patinka, jis buvo tiesiog išsigandęs ir paliktas su nieko.
      5. Sociapatijos problema. Mokytojas bijo visuomenės, niekina jo, yra iškrautas, neleidžiant niekam iš žmonių aplink save. Jie būtų laimingi, bet jis pats neleidžia daryti.
      6. Pagrindinė mintis

        Čekovas buvo ne tik gydytojas pagal švietimą, bet ir lempos dušu skambindami. Jis suprato, kad dvasinė liga kartais pasirodo labiau pavojinga fiziniam neveikimui. Istorijos "vyras byloje" idėja yra protestas prieš vienišą uždarytą stagnaciją po lukštais. Autorius nurodo idėją, kad byla turėtų būti negailestingai sudeginta, kad jaustųsi laisvė ir lengvai nurodo gyvenimą.
        Priešingu atveju uždarojo asmens likimas gali būti apgailėtinas. Taigi, galutiniame, pagrindinis veikėjas miršta vieni, nepaliekant jokių dėkingų palikuonių, nei pasekėjų ar pasiekimų. Rašytojas parodo mums, kaip nutraukti žemišką "Case" žmogaus kelią. Kolegos ir pažįstami savo laidotuvėse, psichiškai laimingi, kad, galiausiai, išplito su Belikovu ir jo erzinimu.

        Antonas Pavlovichas investuoja į savo darbą Socialinio ir politinio subjekto, pabrėžiant socialinės veiklos ir pilietinės iniciatyvos svarbą. Jis stovi už turtingą ir visavertį gyvenimą, suteikia pagrindiniam personažui prieš repelent bruožus personažui įrodyti žmonėms kaip skerdimą ir atsiprašau už "bylos" gyventojus, atsargiai švaistomi.

        Taigi, čekai apibūdina daugelio tarnautojų daug, kad pilka gyveno užsikimšusiame mieste, išmontuoja ne būtinus popieriaus gabalus. Jis ironiškai įveikia "mažo žmogaus" tipą, trikdo literatūrinę tradiciją, kad ją pavaizduotų idiliškuose tonuose. Jo autorių teisių padėtis nėra kontempliatyvus ar sentimentalus, bet aktyvus, netolerantiškas kompromisas. Biudžeto gyventojai neturėtų padaryti savo nieko ir laukti gaila, jie turi keisti ir išspausti savo vergą.

        Ką autorius moko?

        Antonas Pavlovich Chekhovas verčia mus galvoti per savo gyvenimą ir paprašyti įdomaus klausimo: "Ar mes neveikiame tuo pačiu atveju, kuris buvo pagrindiniame Belikovo herojoje?". Pažymesio prasme autorius moko mus gyventi, pavyzdžiui, rodant, kaip prakaituoti ir išnykti, ropliai, ropliai prieš konvencijas ir stereotipus. Chekhovas tikrai galėjo įkvėpti žmones pasipiktinti su sieros, bevertis gyvenimu, parodyti, kad neveikimas ir abejingumas yra blogiausias dalykas, kuris gali atsitikti su mumis.

        Atradijų ir pasiekimų baimė yra sugriauta asmeniškai asmenybei, jis tampa apgailėtinu ir bejėgiu, nesugeba parodyti net paprasčiausių jausmų. Rašytojas mano, kad žmogaus prigimtis yra daug turtingesnė ir daugiau pajėgi, kokia baimė ir tinginystė jį paverčia. Laimė, Chekhov, yra visavertis gyvenimas, kur yra vieta stiprioms emocijoms, įdomiu bendravimu ir individualumu.

        Įdomus? Išsaugokite savo sieną!

Žmogus

(Istorija, 1898)

Belikov. - pagrindinis graikų kalbos mokytojas, gimnazinis mokytojas. Jis pasakoja apie veterinarijos gydytoją Ivan Ivanovich Chimshe-Himalajų mokytoją gimnazijos Burkin. Istorijos pradžioje jis suteikia pilną charakteristiką W: "Jis buvo nuostabus dėl to, kad jis visada buvo, net labai geru oru, išėjo į Kalosh ir su skėčiu ir, žinoma šiltu sluoksniu ant medvilnės . Ir jis turėjo skėtis atveju ir laikrodis į pilkos zomšos atvejį, ir kai jis paėmė cento peilį išvalyti pieštuką, tada jis turėjo peilį į dangtelį; Ir veidas atrodė ir tuo atveju, nes jis paslėpė jį visą laiką į pakeltą apykaklę. Jis dėvėjo tamsius akinius, fuchku, medvilnės ausis, ir kai jis atsisėdo prie salono, jis įsakė pakelti viršų. Žodžiu, šis asmuo turėjo nuolatinį ir neįveikiamą norą apsupti su apvalkalu, sukurti bylą, kad kalbėtų, kas jam nutrauktų, būtų apsaugoti jį nuo išorinių įtakų. Realybė jį erzino, išgąsdino, laikoma pastoviu įspėjimu, o galbūt, siekiant pateisinti šią rūšį, jo pasipiktinimas prie dabarties, jis visada gyrė praeitį ir kas niekada nebuvo; Senovės, kurias jis mokė, buvo už jį, iš esmės, tas pats Kalosh ir skėtis, kur jis paslėpė nuo faktinio gyvenimo. "

Pagrindinė baimė B. yra "kaip neįvyks." Bet koks gautų taisyklių atsitraukimas veda jį į nusivylimą ir nerimą. Jo baimė yra ne tik egzistencinė, bet ir socialinė charakteris - tai bijo, nesvarbu, kaip jis atėjo į viršininkus. Nepaisant jo nepastebimo ir pilkos, B., Pasak Burkinos ", - laikė savo rankose" ne tik gimnazija, bet ir visą miestą, kur pagal jo įtaką "jie pradėjo bijoti viską." Atvejų metafora, greičiau visus naujus duomenis apie Belikovsky baimės gyvenimą, yra dislokuota visame pasakojime.

Su naujos mokytojo istorijos ir geografijos Michailo Savvich Kovalenko ir jo seserų Varenko, kuris netikėtai tyrinėja B. Vieta, visuomenė nusprendžia tuoktis tuoktis savo herojus. Jis yra įsitikinęs, kad santuokos žingsnis yra rimtas, kad būtina tuoktis ir B.

tačiau sutinka, kad mintys apie jį sutuokti į išsamią žadintuvą, todėl jis praranda svorį, šviesiai ir net giliau patenka į jo bylą. Jis yra sumišęs pirmiausia "keistai mąstymo" savo nuotakos ir jos brolio. Jis daug eina su Vamraka ir dažnai eina į juos aplankyti, bet su pasiūlymu traukia. Kartą B. mato ją su broliu jodinėjimu dviračiais, ir tai veda jį į ašarą. Jis eina į Kovalenko, kuris jį nekenčia, ir "kaip vyresnysis draugas", įspėja: toks įdomus kaip dviračių važiavimas ", yra visiškai nepagrįstas dėl jaunimo stiprinimo." Be to, jis įspėja kolegą, kuris turės pranešti apie gimnazijos pokalbio direktorių. Atsakydamas, Kovalenko pareiškia, kad jis nepatinka fiskalinei ir B. yra mažėjanti nuo laiptų. Po to, kai viskas vyksta herojus, ir per mėnesį miršta. Burkinas apibendrina: "Dabar, kai jis gulėjo į karstą, jis turėjo švelnų, malonų, netgi) įdomus, tikrai džiaugėsi, kad jis pagaliau jį įdėjo į bylą, iš kurio jis niekada neišeis."

B. - "Žmogus į bylą", komiksų, beveik karikatūros, bet taip pat išreiškiant gyvenimo tragediją, tapo paskirti per Čekovo gyvenime.