Kaip visuomenė veikia asmenį? Literatūros pavyzdys reikalingas. Tik ne iš "oblomov"
V. G. Belinsky sakė, kad kiekvieno asmens likimas išspręstas auklėjimu. Tai gali būti visiškai priskirta Oljov Iljai ir Stolz Andrei Ivanovich - du pagrindiniai romano "Olromovo" I. A. Goncharov simboliai. Šie žmonės atrodė iš vienos terpės, klasės, laiko. Todėl jie turi turėti tuos pačius siekius, pasaulėžiūrą. Kodėl tada, skaityti darbą, mes pastebime galerijoje ir per daug skirtumų, o ne panašumo? Norint atsakyti į šį klausimą, turėtumėte kreiptis į kilmę, kuri suformavo dviejų simbolių simbolius, kurie mus domina. Jūs pamatysite, kad galerijos ir Olromov auklėjimas turėjo savo charakteristikas, kurios turėjo įtakos jų tolesniam gyvenimui.
Miego obsomovas
Pirmasis darbo vadovas yra skirtas vaiko vaikystei. Goncharovas pats pavadino savo "viso romano". Iš šio skyriaus mes bendrai išmoksime apie tai, kas buvo Olromov auklėjimas. Citatos iš jos netyčia nepateikė įrodymui, kad ILYA gyvenimas tiesiog negalėjo dirbti kitaip. Pirmajame darbo skyriuje galima rasti sostinės herojaus, neaktyvaus, tingaus, apatitinio žmogaus, kuris yra naudojamas jam priklausančio darbo sąskaita, pobūdį.
Tai buvo verta tik į galinius žodžius Ilyych, kaip jis pradėjo svajoti apie tą pačią svajonę: švelnios motinos rankos, jos švelnus balsas, paimkite draugus ir artimuosius ... kiekvieną kartą, klaidos svajonėje sugrįžo į savo vaikystę Kai jis buvo mylimas visiems ir visiškai laimingi. Jis mėgsta pabriaužti į vaikų prisiminimus apie tikrąjį gyvenimą. Kokiomis sąlygomis buvo suformuota jo tapatybė, kaip buvo oblomovo auklėjimas?
Atmosfera, kuri karaliavo trupinyje
"Ilyusha" vaikystė, praleista smulkinant, genitalijos kaime. Jo tėvai buvo bajorai, o gyvenimas kaime buvo specialiems įstatymams. Kaime karaliavo nehelnilinijos kultą, miego, maisto, taip pat nieko sutrikdo ramybę. Tiesa, kartais tylus eigos buvo pažeistas ginčų, nuostolių, ligų ir sunkumų gyvenvietės gyventojų, nuo kurių jie siekė atsikratyti pirmosios galimybės. Mes pasakysime apie tai, kokio tipo švietimą gavo šluota. Jūs tikriausiai jau sukaupėte tam tikrą idėją apie tai remiantis pirmiau minėtu.
Kaip buvo apsimesti Ilyush troškimų?
Jis buvo išreikštas daugiausia draudžiamuose. Ilya, judantis, vikrusinis vaikas, buvo uždrausta atlikti bet kokį darbą namuose (yra tarnautojų). Be to, jo troškimas nepriklausomybės kiekvieną kartą buvo paimtas iš auklių ir tėvų, kurie nesuteikė berniuko ir padaryti žingsnį be priežiūros, nes jie bijojo, kad jis būtų sugauti ar švilpinėti. Susidomėjimas pasauliu, veikla - visa tai vaikystėje Ilyushi buvo išpirkta suaugusiems, kurie nebuvo leista žlugti, šokinėti, paleisti gatvėje. Tačiau būtina bet kuriam vaikui vystymui, žinių apie gyvenimą. Netinkamas Olromovo švietimas lėmė tai, kad Ilyoshi jėgos, ieškančios apraiškų, pasuko viduje ir išblukusi, Nicli. Vietoj veiklos, jam buvo suteikta meilė stiprios popietės miego. Romane sakoma kaip "tikrasis mirties panašumas", pakeistas Olromov auklėjimu. Citatos iš teksto, ne mažiau ryškus, galima rasti ir skirta geram maistui, kurio kultas tapo beveik vienintelė okupacija kaime.
Nyanki pasakų įtaka
Be to, neveiklumo idealas nuolat sustiprino auklės pasakojimai apie "Emeyle-Fool", gaunant įvairias dovanas nuo stebuklingo lydekos, o nieko nedarė. Vėliau bus liūdna, gulėti ant jo sofos ir paklausti: "Kodėl gyvenimas - ne pasakos?".
Ilja Iljich yra vadinama svajotoju. Bet galų galų galų gale, oblomovo begalinių pasakų auklėjimai apie šilumos paukščius, burtininkus, herojus, milijerį, milijerį, negalėjo sėdėti savo sieloje viltį už geriausią, tikėjimo į tai, kad problemos kažkaip bus leista savimi? Be to, šios pasakos sukėlė gyvenimo baimės herojus. Tingus vaikystė ir oblomovo auklėjimas paskatino tai, kad Ilya Iljich bandė veltui paslėpti nuo realybės savo bute esančiame žirnių gatvėje, o tada Vyborgo pusėje.
Tėvų santykis Ilyusha į švietimą
Tėvai bandė neužkrėsti ily švietimo, atsižvelgiant į tai, kad tyrimas nėra verta praleisti atostogas ir prarasti sveikatą. Todėl jie patiko kiekvieną patogų atvejį, kad nebūtų įdėti į savo vaiko klases. Ilyusha ir netrukus suprato, kad jis turėjo tokią lėtą ir matuojamą egzistavimą. Vaikystė ir Olromovo ugdymas atliko savo darbą. Įprotis, kaip sakoma, antrasis pobūdis. Ir suaugęs ilya Ilyich visiškai patenkino situaciją, kai tarnautojai daro viską už jį, ir jis neturi nieko rūpintis ir nerimauti. Taigi vaikystės herojus nepastebimai tekėjo į suaugusiųjų gyvenimą.
Suaugusiųjų gyvenimas Ilja Iljich
Jame šiek tiek pasikeitė. Visa Obromovo egzistavimą savo akyse vis dar dalinosi 2 pusės. Pirmasis yra darbas ir nuobodulys (šios sąvokos buvo sinonimai), o antroji yra taiki linksmybė ir taika. Zakharas pakeitė Nanny, o Sankt Peterburgo miesto Vyborgo gatvė yra trupinimas. Ilja Iljich buvo taip bijo bet kokios veiklos, jis buvo taip išsigandęs bet kokie jo gyvenimo pokyčiai, kad netgi meilės svajonė negalėjo atnešti šio herojaus iš Apatijos.
Štai kodėl jis turėjo bendrą gyvenimą su gera meilužės kviečiais, nes jis tapo nieko daugiau nei kas nors kitas, kaip gyvenimo tęsinys Oljovka kaime.
Tėvai Andrejai Stolz
Tiksli priešais Iljės Iljich yra Andrei Ivanovich. Skambėjimo gallės vyko neturtingoje šeimoje. Andrejaus motina buvo rusų bajorai, tėvas - šiukšlių vokiečių kalba. Kiekvienas iš jų prisidėjo prie galerijos spartinimo.
Tėvo įtaka
Stolz Ivan Bogdanovičius, tėvas Andrejus, mokė savo sūnų vokiečių, praktinių mokslų. Andrejai pradėjo dirbti anksti - padėti Ivan Bogdanovičius, kuris buvo reikalaujantis su juo ir mėsainiai griežtai. Galerijos garbinimas romane "Olromovas" prisidėjo prie to, kad jame buvo sukurta pragmatizmas, rimta gyvenimo dalis. Jam tapo kasdienio darbo poreikiu, kurį Andrejai laikė neatskiriamą savo gyvenimo dalį.
Motinos įtaka
Andrejaus motina prisidėjo prie Gallez auklėjimo romane "Obromov". Ji pažvelgė į metodus, kuriuos jos sutuoktinis taikė nerimą. Ši moteris norėjo padaryti mielą ir švarią ir švarią berniuką, vieną iš tų, kuriuos ji matė, kai ji dirbo turtingose \u200b\u200bRusijos šeimose su valdžia. Jos siela buvo kalbama, kai Andryusha grįžo po to, kai kova su visuma nuplauna ar purvinas po lauko ar gamyklos, kur jis nuėjo kartu su savo tėvu. Ji buvo imtasi supjaustyti savo nagus, siūti elegantiškus manijos šunis ir apykakles, garbanoti garbanos, užsakė drabužius mieste. Motina Stolz mokė klausytis Hertz garsų. Ji dainavo savo spalvomis, šnabždėjo apie rašytojo pašaukimą, tada kariai, svajojo apie didelį vaidmenį, kuris patenka į kitų žmonių dalį. Andrejaus motina, daugeliu atžvilgių, norėjo, kad jos sūnus atrodytų Oljovas, todėl jis džiaugėsi galėdamas jam eiti į Sosnovka.
Taigi, matote, kad, viena vertus, Andrei praktika buvo parengta praktikuojant, tėvo verslą ir kita - motinos svajonių. Visa kita, netoliese yra suskirstymas, kuriame "amžina šventė", kur jie parduoda darbą iš pečių kaip IGO. Visa tai paveikė galeriją.
Atsiskyrimas su namais
Žinoma, Andrejus tėvas jį myli savo keliu, bet jis nemano, kad būtina parodyti savo jausmus. Prieš ašaros yra Godbye galerijos auskarai su savo tėvu. Net tuo metu Ivanas Bogdanovičius negalėjo rasti gerų žodžių savo sūnui. Andrejai, rijimo ašaros pasipiktinimui, eina. Atrodo, kad šiuo metu Stolz, nepaisant jo motinos pastangų, nepalieka vietos "tuščių svajonių" savo sieloje. Jis laikosi su juo savarankišku gyvenimu, kad jo nuomone, buvo būtina: atsidavimas, praktiškumas, skaičiavimas. Tolimoje vaikystėje viskas buvo palikta motinos.
Gyvenimas Peterburge
Jis eina baigęs universitetą į Sankt Peterburgą, kur jis priimamas reikalams (siunčia prekes užsienyje), keliauja visame pasaulyje, veda aktyvų gyvenimą ir viskas turi laiko. Nepaisant to, kad jis buvo Olromovo bendraamžių, šis herojus pavyko daug daugiau. Jis davė pinigus ir namus. Energija ir veikla prisidėjo prie sėkmingo šio herojaus karjero. Jis pasiekė aukštį, kurie negalėjo net svajoti. Stolz sugebėjo tinkamai disponuoti gamtoje ir gebėjimams.
Viskas buvo saikingai savo gyvenime: ir džiaugsmas ir liūdesys. Andrejai pageidauja tiesioginio kelio, kuris atitinka jo paprastą pažvelgti į gyvenimą. Jis nebuvo sutrikdytas ar svajonių, nei vaizduotės - jis tiesiog neleido jiems savo gyvenime. Šis herojus nepatiko kurti spėlionių, jis visada išlaikė savigarbos jausmą elgesyje, taip pat blaivus, ramus nuomonę apie žmones ir dalykus. Andrejus Ivanovičius laikė niokojančios jėgos aistra. Jo gyvenimas yra panašus į "lėtą ir sklandų deginimą".
Galley ir šluotos - dvi skirtingos paskirties vietos
Galerijos ir Olromov auklėjimas, kaip matote, žymiai skiriasi, nors ir kita buvo imigrantai iš kilnios aplinkos ir priklausė vienam visuomenės sluoksniui. Andrejai ir Ilja - žmonės, turintys skirtingų pasaulinių vietų ir simbolių, todėl likimai buvo skirtingai. Labai skirtumas oblomovo ir Stolz auklėjimui. Palyginimas leidžia pastebėti, kad šis faktas buvo stipriai įtakojo suaugusiųjų gyvenimo šių herojų. Aktyvūs Andrejai bandė iki paskutinės dienos "perteikti gyvenimo laivą", o ne veltui lašai. Ir apatiškas ir minkštas Ilya tingus net tiesiog atsistokite nuo sofos ir išeiti iš savo kambario, kad tarnai būtų pašalinti. Olga Olromova kartą paklausė, kad Ilya trokšta apie tai, ką jis jį sukrėtė. Jis atsakė: "Oblomovshchina". N. A. Dobrolyubovas, garsus kritikas, taip pat tikėjo, kad "Oblomovshchina" - visų Iljės tilyčių rūpesčių kaltė. Tai yra terpė, kurioje pagrindinis veikėjas buvo priverstas augti.
Švietimo vaidmuo formuojant asmens asmenybę
Romanu "Olromovas" netyčia pabrėžė autorius. Kaip matote, gyvenimo būdas, pasaulėžiūra, kiekvieno asmens pobūdis vis dar yra vaikystėje. Aplinka, kurioje asmenybės, mokytojų, tėvų plėtra - visa tai labai paveikia charakterio formavimąsi. Jei vaikas nuo vaikystės nesilaiko darbo ir nepriklausomybės, savo pavyzdžiu nerodo, kad kiekvieną dieną turėtumėte daryti kažką naudingo ir neįmanoma praleisti laiko, tada jums neturėtų būti įdomu, kad jis augs rudą ir tingus žmogus, kaip ir Ilya Iljich iš Goncharovo.
Visi žino, kad asmuo gali paveikti visuomenės gyvenimą. Prisiminkite istorinius pavyzdžius: perversmas, revoliucija, karas. Daugelis iš jų išlaisvino konkrečius žmones, turinčius įtakos tolesnei visuomenės plėtrai. Tačiau visuomenė turi įtakos žmogui. Kažkas iš klasikos sakė: "Neįmanoma gyventi visuomenėje ir be visuomenės." Aš visiškai sutinku su tuo. Literatūroje rasime daug herojų, kurie patyrė visuomenės įtaką daug.
Tai yra "Yevgeny Onegin", tas pats A. Puškino pavadinimas. Bendrovė suformavo savo charakterį, "mokė" tuščiosios eigos gyvenimui, iš tiesų, tekinimo. "Onegin" nerado savo vietos gyvenime, prarado draugą, praėjo praeities tikrąją meilę.
Tas pats likimas buvo Romos M.Lervermontovo "mūsų laiko herojaus pobūdis". Geriausios "Pechorin" prigimties savybės buvo visiškai baigtos ant pasaulietinio gyvenimo šurmulio. Aš neradau sau ir klaidų, kurių vaikystė praėjo į smulkinimą, kuris turėjo įtakos jo asmenybės formavimui.
Dažniau visuomenės įtaka yra neigiama. Aplinkinių gyvybės presų vulgarumas vienam asmeniui. Žmonių apribojimai, jų nesugebėjimas svajoti, susitaikymas su realybe dažnai apgaudinėja net aukščiausius gustus. Tai buvo tai, kas atsitiko Dmitrijai Ionovičius, A.P.Hekhovo "Ioncho" darbo herojus. Darbo pradžioje yra jaunas perspektyvus gydytojas. Jis atėjo į darbą mažame Lylizo mieste ir visose pajėgose suteikia savo mylimam verslui. Tai galime suprasti mažiausiais autorių teisių informacija: pavyzdžiui, net ir atostogų pakilimui, jis veikia. Bet noras tarnauti žmonėms susiduria su provincijos gyvenimo nuobodu. Talentingiausia šeima mieste nėra talentinga. Vera Josefovna rašo beverčiai romanai, Ekaterina Ivanovna vaidina fortepijonui, kad herojus turi jausmą, kad akmenys yra užpildyti kalnais. Jos tėvas nuolat pasinaudojo prote, tačiau jo anekdotai nesikeičia daugelį metų. Ką kalbėti apie kitus miesto gyventojus! Ir vyresnieji patenka į šių žmonių įtaką. Palaipsniui, tai yra geriausias, kad tai būtų: gebėjimas pamatyti gamtos grožį (prisiminti kapinėse), meilės troškimą (santykiai su katė neveikia, o jis buvo netgi džiaugėsi: "Jis buvo nustojo ramiai atsipalaiduoti. " Bet noras ateina uždirbti kiek įmanoma. Autorius parodo, kiek mažiau herojaus tebėra moralinė, vis daugiau laiko jis suteikia miesto pacientui, ir jis atlieka Zemstvo gydytojo pareigas. Yra aistra uždirbti pinigus. Jis įdeda juos į palūkanas, perka namuose. Bet kas gyvena jose, nes jis yra vienas? Darbo pabaigoje mes nebėra žmogus, bet "pagoniškas dievas". Taigi aplinkinio gyvenimo vulgarumas buvo nuskendo Jonet (todėl dabar jis vadinamas).
Taigi, mes matėme, kad visuomenė neabejotinai paveikia žmogaus gyvenimą. Jis sudaro įpročius, gyvenimo būdą, turinčią įtakos moralinių savybių formavimui. Jei pagrindinė vertė visuomenėje yra pinigai, tada, deja, anksčiau ar vėliau, asmuo pradeda įsisavinti šias vertybes. Žinoma, jei asmuo yra stiprus ir susiduria su visuomene, ši įtaka bus mažesnė. Bet tai yra visiškai kitokia istorija.
\u003e Darbai su klaidų darbu
Yra klaidų žmogus?
Olromovas Ilya Iljich - žymiausių romėnų I. Goncharovo ir asmens, kuris davė "oboming" sąvokos pavadinimą. "Olromovas" pasirodė XIX a. Viduryje tuo metu, kai sferos pokyčiai jau buvo alaus šalyje. Ilja Iljichas apibūdina autorius kaip tipiškas viduramžių bajorų atstovas, užaugęs tokiomis siaučiomis ir ne naktinėmis sąlygomis, kurios vėliau negalėjo išspręsti jokios problemos jo gyvenime.
Nuo vaikystės herojus buvo saugomas ir jaučiamas nuo mažiausio dilimo ir fizinio darbo. Štai kodėl jis užaugo, todėl nėra pritaikytas prie gyvenimo ir tingaus žmogaus, kuris nėra pajėgi tolesniam vystymuisi. Bet koks sprendimas buvo suteiktas jam su sunkumais, ir jis visai nepadarė tikslų, nes jis iš anksto žinojo, kad jis negalėjo jų pasiekti. Šis herojus negali būti pateiktas už sofos ribų. Visas gyvenimas praeina nuo visuomenės plačiomis svajonėmis ir beprasmis atspindžiais. Svarbu pažymėti, kad neveikimas yra sąmoningas herojaus pasirinkimas.
Jis neskubina prasmės skubėti, bet kokia socialiai naudinga veikla, draugiškais susitikimais, pažinčių vakarais, naujais pažįstamais. Dvaras, kurį jis paveldėjo jį negali valdyti. Jam visiems daro tarnautojus, o apytikslis tarnas Zakhar taip pat yra tingus kaip pats klaidas. Ar galima paskambinti pagrindiniam charakteriui su geru asmeniu? Mano nuomone, ir taip, ir ne. Viena vertus, jis yra labai malonus, atviras ir sveikintinas. Jis neturi nieko blogo ir nenori to visiems.
Kita vertus, atsižvelgiant į save, jis daro didesnį blogį. Jis tyčia nesiekia dvasinio ir fizinio vystymosi, nes jis yra daug lengviau išlikti nepriklausomas, kūdikių vaikas. Net sutiko su meile ant savo kelio, jis greitai mažina rankas, nes supranta, kad jis negali keisti. Olga Ilinskaya bando ištraukti jį iš "Oblomovka", kuris patikimai matė herojaus sielą ir kūną ir iš pradžių pavyks. Tačiau laikui bėgant jis vėl nuskendo savo meditacija, užima tą pačią sofą ir vaikšto vienoje patalpoje.
Olromovo kelias yra nuspėjamas. Jis niekada tapo pastebimu pareigūnu, niekada negalėjo susitarti su savo mylima moterimi, negalėjo įrengti savo gyvenimo. Dėl to visas darbas perėmė namų darbus
Iš terpės įtakos vienam asmeniui problema jau pakilo į rusų literatūrą, tačiau Barina-pagarbos įvaizdis pagaliau suformavo ir įgijo tipiško Goncharovo apibendrinimo funkcijas. Tai buvo Romos, Ilya Iljich Oljovo, Rusijos Barino herojus, įkūnijo netiesumo, tingumo, apatijos, minties ir jausmų skrydžio bruožus - žodyje, dvasinio mirties, kuris galų gale ir paskatino fizinio mirties. Brėžinys Ilya Iljich portretas, Goncharovas nurodo dribsnių, įgytų iki trisdešimt metų nuo fiksuoto gyvenimo būdo, bruožai, ant rampuotų rankų, neįprastų dirbti, dėl išsipūtęs pečių, kurie nėra patyrę gyvybių. Interjeras taip pat pabrėžia priimančiosios namų abejingumą ir tinginumą. Visur valdo "lizdą ir aplaidumą". Rodoma įprasta Olromov diena, Goncharov išsamiai aprašo detales (shoping chalbe, nustojo šlepetės), pastovūs Zakharos tarnautojo raginimai rašyti laišką, herojaus minčių eigą (pakilti arba atsigulti) ir užrašai neišvengiamai laiko (prabudau "anksti, apie aštuonis ryte", kai maniau, kad jums reikia pakilti, jau buvo dešimtoji valanda, bet iki vienuolikos ryte aš nesiruošiau lipti ir užėmė svečius, gulėti lovoje). Viskas pakartoja savo savininką ir tarnautoją Zakhar. Kaip pastovus chalatas ilya Iljich, ir senas kailis su peiliu po ranka - Zakhar atributas. Dėl Olromov, lipti iš sofos yra neįtikėtinas sunkumas, už Zakhar - nutraukti nuo viryklės. Kaip Barin, jis visada randa savo tinginumą. Vieno ir kito užfiksavimas yra skirtas nieko nedaryti, rasti pasiteisinimą. Zakhar laukia banalų visai dienai palikti savo nebuvimą "skambinti moterims" ir padaryti valymą, o klaidos laukia "maršruto plano" parašyti laišką į kaimą. Visas vidinis Olromovo gyvenimas vyksta bevaisiais Manilovsky fantazijose: jis įsivaizduoja save su Napoleonu, jo auklės pasakų herojus - žodis "geros ir dosnumo". Net reorganizavimas dvarų savo proto įgyja "Grandioze" funkcijas: Majord Zakhar, Orangenee su pietiniais vaisiais. "Maniau vaikščioti su laisva paukščiu". Bakes didžiuojasi savo nuoširdumu. Pasak jo sąvokų, taikos ir tingumo, gyvenimo būdo jis veda, jo "normalus valstybės" - gulėti - yra tikrasis gyvenimo būdas, kad Rusijos Barins turėtų vadovauti. Jis yra piktas su Zakharu, neatsargiai palygino jį su kitais: "Aš niekada neklausiau kojų kojų, kaip aš gyvenu, ačiū Dievui!". Tačiau didžiuojasi savo borių neįgaliais ir nepriklausomybe, klaidos patenka į kito asmens valią, pradedant nuo Zakharo ir baigiant Tarantyev su Ivano Matveyevich. Taigi, portreto charakteristikos, išorinės detalės, Oljovo Goncharovo gyvenimo būdas parodė tipiškus Rusijos Barina-Baybak "bruožus: apatija, tinginystė, nepažeista. Iš Goncherovo herojaus idėja suteikia skaitytojams nuo plojos Iljės, kur jis mato savo vaikystę, gimtąjį namą, šeimą. Čia mes pasirodome tokį reiškinį kaip "Oljovshchina". "Goncharov" daro aišku, kad tai nėra vieno asmens gyvenimo būdas, o visuomenės būklė, kurioje ryški pradžia, iniciatyva, žmonija (prisiminti sergančius klajojimus į smulkinimą), bet koks judėjimas (Draudimai žaidimuose su kaimišku berniukais maža Ilja ). Nuo pirmųjų linijų miego, Goncharovas pabrėžia ramybę ir taikos gamtos, kaip buvo, kaip buvo, kaip buvo, žmonių gyvena šluota gyvenimo būdas. Nėra audrų, jokių sukrėtimų, nei aukštų kalnų, nei nelygios jūros, nes nėra karų ir keistų ligų Olromovtsev gyvenime, kaip sapnų ir minčių siekio siekiu. Kaip dangus ", - arčiau pasitraukia į žemę, kad būtų galima įveikti jį, apsaugoti jį nuo nelaimės" ir tėvų meilė siekiama atsikratyti karių iš darbo ir mokymo. Kaip metų laikas, ramybė ir gyvenimas ruble matuojamas tėvynės, krikštynų, vestuvių, laidotuvių ir gyvenimo. Namiliai tylėjimas ir negailestingumas yra harmoningas su mieguistumu oblomovtsy, o rašytojas dėmesys sutelkiamas į šį "nesuprastas visapusiškas miego, panašios į mirtį." Viena vertus, miego motyvas, konsonavimas su juo "Dum" ir "Goncharov" gyvenimo būdo mirties metu parodys kitose epizoduose, kurie atskleidžia gaujos esmę, o kita - kaip svajonė, kaip ir svajonė Patriarchalinis gyvenimas, sutelkiant dėmesį į fiziologinius poreikius (maistą, miegą, tęstinumą), 284 žmonių prijungimas prie vienos vietos, uždara iš išorinio pasaulio, minkštumo ir nuoširdumo, didelių nei užsieniečiui užsieniečiui, žmonijai, savarankiškai -Suffigacija yra piešta Goncharov, taip pat Rusija. Taigi šioje aplinkoje buvo suformuota Olromovo gyvenimo vieta su savo sąvokomis ir idealais, kur darbo žmonės suvokė kaip "Viešpaties bausmę", kur viskas jums reikia padaryti tris šimtus Zakharovo, kur tėvo akys turėjo pavyzdį Tėvo, visa veikla stebėjo ten, kur nuėjau ir kad jis buvo nešiojęs, kur berniukas, turintis didžiulę motinos meilę įsigijo velnius, švelnumą, jautrumą ("Pigeon širdies"), bet prarado valią ir norą dirbti. "Viskas pradėjo dėvėti kojines su nesugebėjimu, bet baigėsi nesugebėjusi gyventi." Kaip vieną kartą, obsomovcsy, susidūrę su realiu išoriniu pasauliu, prieš laišką, o vėliau, klaidos bus išgelbėti prieš atsakomybę už savo klaidą (painioja Astrakhan su Archangelsk) ir atsistatydins. Kaip tėvas Ilja Iljich negalėjo siųsti draugo recepto, o Ilya Iljich negalės parašyti laiško į Vadovą į kaimą, nei atsakydamas į draugo galeriją. Išskyrus visą berniuko gyvenimo iniciatyvą, visuomenė nužudė bet kokį gyvą judėjimą, tačiau vaiko siela buvo išsaugota Olromovoy visuose švelnumui, naivumui, nes jis domisi Goncharovu. Tai buvo šios savybės, kad niekas iš tų supa, pritraukė Olga Ilinskaya Olga Olga, mergina yra neįprastai protingas, grynas, natūralus, giliai, giliai. Ji galėjo pamatyti, kad jis paslėpė už gremuolų pagarbos. Olga, išvaizda nėra svarbi, ji vertina paprastas žmogaus savybes: protas, nuoširdumas, natūralumas, kuris, savo ruožtu, pritraukė savo herojus. Šioje klaidoje ir Olga yra panašūs, bet tik tai. Išbandant jo herojaus meilės testus, Goncharovas bando būti išbandytas rusų literatūroje, patikrinti savo tapatybę nuoseklumui. Olga už Oblomov idealiai, taip pat Goncharov. Olga įsimylėjo tikrą Oljovą, bet ateitį, kaip ji norėjo jį pamatyti. Olromovas tai suprato daug anksčiau nei Olga ir bandė ją įspėti ir išgelbėti save nuo būsimų psichinių atstumų. Vestuvės buvo neįmanoma iš pradžių. Olga pareikalavo veiklą - Olromovas siekė taikos. Olga, gyvenimo idealas yra sielos ir intelekto vystymosi, už Olromovo, rami šeimos ratą su pietų ir vakarienės serijos. Šis šeimos idealas, "Ilya Iljich" gimtoji rule, yra santuoka su Agafei Matveeevaja kviečiais, palaiminimu, namuose, kuriuose jis persikėlė iš PEA gatvės. Goncharovo kiemo aprašyme pateikiama daugialypė tylos ir taikos charakteristika, pažymėdama, kad ", išskyrus žievės šunį, nėra gyvos sielos." Pirma, kuri pastebi klaidas Agafier, yra jos ekonominis ir kruopštumas. Ekonomikos valdyme jis yra talentingas, bet kitaip nieko nėra antspaudas. Oljovo jausmas kviečiams buvo iškrautas, Olga - didinga. Apie Olga jis svajoja, žiūri į Agafia, vestuvių su Olga, buvo būtina daryti kažką, ir santuoka su Agafey adresai save, nepastebėti. Net Stolz jau paliko viltį ištraukti savo draugą iš šio maisto, matydamas "amžinąjį" chalatą Iljayy. Jei Olga "pašalino" chalatą, tada Agafya, Zaladav ", kad ji tarnautų ilgiau," Olomovas vėl paėmė jį. Vienintelis dalykas, kurį reikia atlikti galerijai, yra rūpintis Olromovo sūnumi. Taigi, perduodant "Little Andryung" galletams, Goncharovo parodoms, kurioms ateityje. Didėjantis bendravimas su oblomovskaya aplinka negali įveikti Agafya, kuris po Olromovo Stolz mirties pasiūlė gyventi su savo sūnumi. Baudžiamojo vaizdo vertė yra labai didelė. Jo Goncharovas prieštaravo Sankt Peterburgo vilkų gyvenimui ir beprasmiškumui, mirtingumui, Fincons, kurie pamiršo apie asmenį ir siekia patenkinti savo smulkius tuštybės ar gyvsidabrinius interesus. Šis Peterburgas "Oljovshchina" nepriima ir Gonchocho, Olromovo, išreiškiančio protestą prieš "nukritusių žmonių" pasmerkimą. Olromovas sako apie užuojautą į "nukritusią", į sofos jausmų impulsą. Nepamirškdamas Sankt Peterburgo gyvenimo taško, siekdami vaiduoklių vertybių, kepsninė yra protesto už artėjantį buržuazinės epochos racionalizmą. Šioje eroje, neseniai išlaikė švarios vaikų sielą, tačiau "Oljovshchina" - apatija, tinginystė ir valios stoka - vedė jį į dvasinės ir fizinės mirties. Taigi, darbo vertė yra ta, kad Goncharovas parodė tikrą Rusijos visuomenės būklės vaizdą, kuriame geriausi žmogaus indėliai slopina gyvenimo trūkumą. Olromovo, kuris išsaugojo "balandžių sielą" vaizdą į feodalinės struktūros pokyčius buržuazinei ir įkūnijant tingines ir apatija, įgijo NĖRA vertės. Geriausias dalykas, skirtas generuoti sąvartynų trečiadienį, yra klaidos su savo "auksine širdimi". Iljės ir kilnių asmeniniame pasireiškimuose, bet jis yra paslėptas tik jose. Tai ne atsitiktinai, kad Olga Ilyvskaya visą laiką laukia iš visuomenės paskelbimo herojus. Mergina, kuri mylėjo Oljovą ir veltui bandydami jį išgelbėti, klausia: "Kas jus užmaskavo? Nėra jokio pavadinimo į šį blogį ... "-" Yra ... Oblastovshchyna, "Hero atsakymai. Gyvenimas, panašus į miegą, ir svajonė, panaši į mirtį, yra ne tik pagrindinis romano pobūdis, bet ir daugelis kitų simbolių. Mokymuose aprašyti įvykiai yra bendri viešajam gyvenimui 1855 - 1862 m. Tai yra romano tragedija, kuri apibūdina patriarchalinį rusą, kuris eina į praeitį. Taigi, klaidos yra ant sofos patogiame namų sluoksnyje, o gyvenimas eina negrįžtamai. Taika yra herojaus gyvenimo idealas, "jo įprasta būsena". Ilya Iljich Oljovas yra Rusijos žemės savininkas, gyvenęs Sankt Peterburge dėl pajamų iš savo turto. Tai yra trisdešimt dviejų trejų metų vyras nuo genties, vidutinio aukščio, malonaus aprūpinimo, gavo priimtą kilnioje visuomenėje išsilavinimą, vieną kartą svajojo apie kelionę, buvo mėgsta poeziją. Pasak proto ir vystymosi, jis stovi virš jo pažįstamų - Volkova, Penkina, Sudebinsky, Tarantyev. Olromovas turi daug teigiamų savybių. "Tai yra kristalinė, skaidri siela", - sako galerija apie jį. Bandymai draugui pažadinti herojus į gyvenimą nesukelia nieko. Daugelis atsakymų į autoriaus klausimus suteikia "Olomos svajonėje" devintoje romano skyriuje. Smulkinant, tolimoje vaikystėje daugeliu atžvilgių buvo svarbus ir vėlesnis gyvenimas, apibrėžiantis ILYA ILILICH - poetinės svajonės pobūdžio pobūdį. Čia Goncharovas po Puškino pabrėžia, kad kilni kultūra yra neatskiriamai susijusi su liaudies dirvožemiu. Šie turto tradicijos, viena vertus, atliks liūdną vaidmenį už Olromovo pobūdį, pasukite į "Oblomimess" funkciją. Tačiau tie patys pamatai leis herojui išsaugoti natūralumą ir laisvą sielos būklę, kuri bus didesnė už visą gyvenimą praktiką. Oljovskio svajonėje, jo požiūriu į praeitį, stebėjimo veiksmai herojaus lankomumą. Olromovas negali būti visiškai suprantamas, jei ne suvokti nuostabų mitologinį pobūdį savo charakterio, atkuriamas į "Olromov". Pasakos pasakojimas iš "miego Olromov" eina į herojaus gyvenimą ir nusėda su juo "Vyborg" pusėje "dabartis ir praeities susijungęs ir sumaišytas". Ir vėl herojus panardintas į "mieguistą karalystę", tik ji jau vadinama gyvenimu. Tai ne atsitiktinai, kad Romos Goncharovo romane, herojus išeina iš obsomovskio rojaus, o ne kažkur, bet Sankt Peterburge - miestas yra kaimo gyventojai, pusiau europietiški, šalta, rangas, pilnas šurmulio. Viskas čia yra priešinga prievolės įmonėms: apsunkinanti paslauga, beprasmiški santykiai tarp žmonių, net ir oras - drumstas ir nuobodu. Ilya Iljich vaizdas yra įkūnijusi nostalgiją praeityje. Kaip žmogus liūdna apie savo vaikystę, žmonės liūdna apie savo praeitį, kuri visada atrodo geriau nei dabar. Klaidos yra tik jo laiko vaikas. Rusijos serfs karalystė yra Oljovskajos apatijos, neveiklumo, gyvenimo baimė kilmė. Įprotis gauti visą dovana, netaikydami jokio darbo, yra visų veiksmų ir veiksmų Oljovo pagrindu. Savo darbe Goncharovas sukūrė bendrą vaizdą. Tai literatūros tipas, kilnios visuomenės savybės. Olromovo įvaizdyje yra tipiški Rusijos charakterio savybės yra įkūnijamos. Autorius parodė Rusijos Barin - Sloth su plačia siela ir maloni širdimi, dideliais jausmais. Skirtingai nuo jo žmonių aplink jį, klaidos žino apie jų netinkamumą naujam gyvenimui, o ji kenčia, šiandien gyvenimas taip pat nėra patenkintas: "Tai yra tokio gyvenimo labui pakilti nuo sofos." Pasitraukimas į nereikalingą ir kartaus stagnaciją, o Olromov gyvenimą baigiasi ir nesibaigiantis su kažkuo reikšmingu. Šalies ateitis yra ne žmonėms, kaip Ilja Iljich. Savo romane, kuris gali būti vadinamas centriniu rašytojo darbe, Gončovas sugebėjo realiai atspindėti visus sudėtingus procesus, vykusius Rusijos visuomenėje XIX a. Antroje pusėje. Oljovo akivaizdoje, viena vertus, Rusijos Barino įvaizdis buvo atkuriamas, ir, kita vertus, šiuolaikinio realybės autoriaus "Olomovshchina".
Vyras ir visuomenė .. Kokie yra jų santykiai? Kaip visuomenė veikia asmenį? Ar galima atsispirti visuomenei? Žinoma, tiesa yra žinoma. Ką gyventi visuomenėje ir neįmanoma būti laisvas nuo jo. Žmonės, kuriuos vienija viešųjų obligacijų turi atitikti tam tikras elgesio taisykles, po istoriškai nustatytų kanonų. Ir jei jis yra sugadintas, konfliktai, riaušės, chaosas. Visuomenė, tam tikra prasme, pavaldina žmogų, saugo jį. Visuomenė sudaro pasaulinį vaizdą, suteikia keletą svarbių nustatymų. Ir jei kas nors iššūkis visuomenei, jis tampa nutemptas, atmestas. Bet galų gale, visuomenė yra kitokia: tiek konservatyvūs, ir progresyvūs, demokratiški ir buržuazai. Be abejo, gyvena visuomenėje, būtina laikytis savo įstatymų, tačiau tuo pačiu metu išlaikant savo "aš", jo individualumą.
Romos I. Goncharovo "Oblomov" matome, kaip darbo herojus, Ilja Iljich Olromovas, tampa "Oljovskio" švietimo auka. Visuomenė, kurioje jis išaugo, suformavo, sukėlė savo idėjas apie gyvenimą. Tėvai nugalėjo mažai ilyuha nuo visų kasdienių rūpesčių ir nelaimių, neleidžiama būti nepriklausomi. Nuo vaikystės, Ilja pamatė Oblomovtans gyveno: jie buvo baimės prieš pasaulį visame pasaulyje, jie bijojo jokių pokyčių ir transformacijų, tikėjo monstras su kenkėjais. Ir klaidos taip pat tapo tokios. Subrendęs, jis uždarė iš pasaulio keturiose sienose ir nustato ant sofos. Tačiau Sankt Peterburgo šviesa nėra pritraukta jokiu būdu. Goncharovas rodo, kad metropolinė visuomenė, kuri yra tokia primygtinai vadinama Galls Olromov, atimta moralinių idealų. Bakes su savo puikia siela jaučiasi gerai. Pasirodo, kad visuomenė, kuri apiplėšė Olromovą, nepaisant visų konservatyvumo ir nežinojimo, ne blogiau, nei kad karjeros, veidmainystės, idliškumas, pavydas klesti. Ir herojus pasirodo kaip ir gyvenimo pusėje. Oljovka liko svajonėse, o pasaulietinė visuomenė yra užsienietis Oljovui. Panašumas apie klaidų laimės randa Agafei Wshetitsky namuose, kurie, mylėjęs Ilya Iljičius, apsaugo jį nuo kasdienių audrų. Romos autorius verčia jus galvoti apie tai, kokį vaidmenį visuomenė grojo pagrindinio charakterio gyvenime, kaip paaiškėjo, kad protingas, nobelis žmogus tapo visiškai nereikalingu, neprašyta gyvenime. Jei manote šią problemą istoriniu požiūriu, galite padaryti išvadą, kad bajorų klasė ateina iš istorijos scenos, o iniciatyvūs skaičiai, kaip "Galley", ateities buržuazė užima savo vietą. Šiame naujinime - amžinojo gyvenimo kvėpavimas ir jos amžina tragedija.
Asmuo gali prisitaikyti prie visuomenės, kurioje jis gyvena, bet ji turi imtis savo žmogaus orumą bet kokiomis aplinkybėmis, jo garbė, jos principai.