Kaip ir mirusiojo siela, atsisveikina su artimaisiais. Nesvarbu, ar jie mato mus mirę po mirties: sielos ir gyvenimo asmens prijungimas

Net ir aiškinamieji materialistai nori žinoti, kas atsitinka po mirties su artimu giminaičiu, nes mirusiojo siela atsisveikina su savo artimaisiais ir ar gyvenimas turėtų jai padėti. Visose religijose yra įsitikinimų susieta su laidojimu, laidotuvės gali būti atliekamos pagal skirtingas tradicijas, tačiau esmė išlieka įprasta - pagarba, pagarba ir susirūpinimą dėl kito žmogaus būdo. Daugelis yra įdomu, ar jie mato darbų giminaičius. Mokslo nėra atsakymų, tačiau liaudies įsitikinimai, tradicijos yra papildomos patarimais.

Kur po mirties yra dušas

Šimtmečius žmonija bandė suprasti, kas vyksta po mirties, galima susisiekti su po gyvenimo. Įvairios tradicijos suteikia skirtingus atsakymus į klausimą, pamatyti mirusio žmogaus mylimųjų sielą. Kai kurios religijos kalba apie RAE, PURGATORY IR HELL, bet viduramžių nuomonę, pasak šiuolaikinių psichikos ir religinių mokslininkų, nėra tiesa. Nėra gaisro, katilų ir velnių - tik Naitaria, jei yra artimas nepamirškite prisiminti mirusiojo gero žodžio, ir jei artimiausias prisimena mirusį - jie yra pasaulyje.

Kiek dienų nuo sielos mirties yra namuose

Dead artimųjų giminaičiai užduodami: Ar mirusiojo siela atvyksta namo, kur ji yra po laidotuvių. Manoma, kad per pirmuosius septyniasdešimt devynias dienas, prielaida ateina atsisveikinti su namais, su šeima, žemiškos būtybės. Mielų giminaičių sielos atvyksta į vietą, kurioje jie laiko tikrai - net jei įvyko nelaimingas atsitikimas, mirtis buvo toli nuo jo namų.

Kas atsitinka per 9 dienas

Jei vartojate krikščionišką tradiciją, sielos šiame pasaulyje iki devintojo dienos. Maldos padeda lengvai palikti žemę, neskausmingai, nesirūpinkite kelyje. Sielos buvimo jausmas ypač jaučiamas šiomis devyniomis dienomis, po kurios jie prisimena mirusią, palaimindami jį į galutinį keturiasdešimties dienų kelią į dangų. Sielvartas verčia artimą, kad sužinotų, kaip kalbėti su mirusiais giminaičiu, tačiau per šį laikotarpį geriau ne trikdyti, kad Dvasia nesijaučia.

Po 40 dienų

Po šio laikotarpio dvasia galiausiai palieka kūną, kad nebegali grįžti - kapinės lieka, o dvasinis komponentas yra išvalytas. Manoma, kad 40 dieną siela atsisveikina su artimaisiais, bet nepamirškite apie juos - dangiškasis buvimas netrukdo mirusiam laikytis to, kas vyksta giminaičių, draugų gyvenime. Po dvejų dienų buvo antrosios minutės, kurios jau gali įvykti su tariamai kapo apsilankymu. Neįmanoma pernelyg ateiti į kapines - tai trikdo palaidotą.

Kas mato dušą po mirties

Daugelio gyvsidabrio patirtis daugeliui žmonių suteikia išsamią, išsamiai aprašymą, kas laukia kiekvieno iš mūsų pabaigoje. Nors mokslininkai patyrė įrodymų apie klinikinę abejonių įrodymą, padarydami išvadas apie smegenų hipoksiją, haliucinacijas, hormonų emisiją - įspūdžiai yra pernelyg panašūs į visiškai skirtingus žmones, skirtingai nuo religijos, nei kultūrinė fone (tikėjimas, muitinė, tradicijos ). Dažnai paminėti šiuos reiškinius:

1. Ryški šviesa, tunelis.
2. Jausmas šilumos, komforto, saugumo.
3. Nenoras grįžti.
4. Susitikimai su artimaisiais, kurie yra toli, pavyzdžiui, nuo ligoninės "atrodė" į namus, butą.
5. Nuosavas kūnas, gydytojų manipuliacijos matomos iš šono.

Kai klausimas prašomas kaip mirusiojo siela, atsisveikina su artimaisiais, būtina nepamiršti artumo laipsnio. Jei meilė tarp prielaidų ir likusių mirtingųjų pasaulyje buvo puiki, tada po gyvybės kelio pabaigos, ryšys tęsis, mirusysis gali tapti angelo valdytoju gyventi. Nepamitraukite po pasaulinio kelio pabaigos, bet tik jei meldžiate, paprašykite atleidimo iš to, kas liko amžinai.

Kaip mirę žmonės atleidžiami su mumis

Po mirties artimiausia niekada nustoja mus mylėti. Per pirmąsias dienas jie yra gana arti, jie gali pasirodyti svajonėje, kalbėti, duoti patarimus - ypač tėvai atvyksta į savo vaikus. Atsakymas į klausimą visada yra teigiamas, ar mirusieji giminaičiai girdi - specialų ryšį galima išlaikyti daugelį metų. Mirusis atleidžiamas su žeme, bet jie nesako "atsisveikinti", nes kitame pasaulyje jie ir toliau juos stebi. Gyventi neturėtų būti pamiršta apie giminaičius, prisiminti juos kasmet, melstis už tai pasaulyje jie buvo patogūs.

Pirmuosiuose devyniuose šios knygos skyriuose bandėme nurodyti kai kuriuos pagrindinius stačiatikių krikščioniško gyvenimo požiūrio aspektus po mirties, prieštaraujant jiems plačiai paplitęs šiuolaikinei išvaizdai, taip pat pasirodė Vakarų vaizduose, kurie kai kuriais atžvilgiais persikėlė senovės krikščionių mokymas. Vakaruose, tikros krikščioniškosios doktrinos apie angelų, oro karalystės nukritusios dvasios, apie žmonių bendravimo su dvasia pobūdį, apie dangų ir pragarą buvo prarastas ar iškraipytas, dėl kurio laiko laikas "postuminis laikas "Eksperimentai gauna visiškai neteisingą aiškinimą. Vienintelis patenkinamas atsakymas į šį klaidingą interpretaciją yra stačiatikių krikščionių mokymas.

Ši knyga turi pernelyg ribotą tūrį, kad būtų išspręsta visiškai stačiatikių doktrina praeities pasaulio ir postyalaus gyvenimo; Mūsų užduotis buvo daug siauresnė - nurodyti šį mokymą tiek, kiek būtų pakankama atsakyti į šiuolaikinių "postoginių" eksperimentų iškeltus klausimus ir nurodyti skaitytojus tiems stačiatikių tekstus, kur tai yra mokymas. Apibendrinant, mes konkrečiai nurodome stačiatikių mokymą apie sielos likimą po mirties santrauka. Šis pristatymas susideda iš vieno iš paskutinių neišspręstų mūsų laiko teologų, arkivyskupo Johno (Maksimovich) prieš savo mirtį. Jo žodžiai spausdinami siauresniu stulpeliu, o jo teksto paaiškinimai, komentarai ir palyginimai spausdinami kaip įprasta.

Arkivyskupas Johnas (Maksimovich)

"Gyvenimas po mirties"

Mirusiųjų prisikėlimas ir ateities amžiaus gyvenimas.

(Nicene tikėjimo simbolis)

Tai būtų neribota ir nesėkminga mūsų sielvartas išilgai mirties arti, jei Viešpats nesuteikė mums amžinojo gyvenimo. Mūsų gyvenimas būtų beprasmiškas, jei baigėsi mirties. Kokia nauda būtų nuo dorybių ir gerų darbų? Tada būtų teisingi garsiakalbiai: "Mes valgysime ir gersime, rytoj mirsiu". Tačiau asmuo buvo sukurtas nemirtingumui, o Kristus atvėrė dangaus karalystės vartus, amžiną palaimą tiems, kurie tikėjo savo prisikėlimu tiems, kurie tikėjo Juo ir gyveno teisingai. Mūsų žemiškasis gyvenimas yra pasirengimas būsimam gyvenimui, ir šis preparatas baigiasi mirtimi. Žmonės turėtų mirti vieną kartą, o tada teismas (Heb. IX, 27). Tada žmogus palieka visą savo žemišką priežiūrą; Kūnas dezintegruoja jį su sukilėliu vėl su bendrais prisikėlimu.

Bet siela ir toliau gyvena, nesibaigia savo egzistavimo bet kuriuo metu. Daugelis mirusiųjų reiškinių buvo suteikta mums žinoti iš dalies, kuri atsitinka su siela, kai ji palieka kūną. Kai vizija yra sustabdyta kūno meno, prasideda dvasinė vizija.

Sprendžiant laiške jo miršta sesuo, vyskupas feofanas Rejutping rašo: "Galų gale, jūs mirsite. Jūsų kūnas mirs, ir jūs eisite į kitą pasaulį, gyventi, prisiminti save ir visą pasaulį atpažįstamą" ("Ištrinti Skaitymas ", 1894 m. Rugpjūčio mėn.).

Po sielos mirties gyvas, ir jo jausmai yra pabloginti, o ne susilpnėjo. Sv. Amvrosiy Mediologan moko: "Kadangi siela ir toliau gyvena po mirties, ji išlieka gera, kuri nėra prarasta su mirtimi, bet didėja. Sielai nėra laikoma jokių kliūčių, turinčių mirtį, bet daugiau veikėjų, nes ji veikia daugiau savo sferą be jokio ryšio su kūnu, kad ji, greičiau, našta nei nauda "(SV. Ambrose" mirtis kaip geras ").

Prep. AVVA Dorofey apibendrina ankstyvųjų tėvų mokymus šiuo klausimu: "Nes sielos prisimena viską čia, kaip sako tėvai ir žodžiai ir dalykai ir mintys, ir niekas negali pamiršti. Ir tai pasakyta Psalmiu: tą dieną Visas jo distiliavimas mirs (ps 145, 4); tai pasakyta apie šimtmečio mąstymą, ty struktūrą, turtą, tėvus, vaikus ir bet kokį veiksmą ir mokymą. Viskas apie tai, kaip siela išeina nuo kūno, miršta .. ir ką ji padarė gana dorybė ar aistra, viskas prisimena viską ir nieko apie tai ne miršta už ją ... ir nieko, kaip aš sakiau, nepamirškite sielos nuo to, ką aš tai padariau Pasaulis, bet viskas prisimena viską nuo kūnų, ir be to, jis yra geresnis ir aiškesnis, kaip išlaisvintas iš žemiškos kūno "(avva dorofey. 12 skaidinys).

Didysis Vento prep. Johnas Cassian aiškiai parengia aktyvią sielos būseną po mirties reaguojant įterpimą, kuris tikėjo, kad po mirties po mirties yra nesąmoningas: "Nėra sielų po atskyrimo nuo kūno, nelieka be jokio jausmo; tai įrodo Evangeliją Palyginkite apie turtingą ir lazarą (svogūnai. XVI, 19-31) ... mirusių sielos ne tik nepraranda savo jausmų, bet nepraranda abiejų jų susitarimų, tai yra, viltis ir baimė, džiaugsmas ir sielvartas, Ir kažkas apie tai, ko jie tikisi savimi universaliajame teisme, jie pradeda numatyti ... jie yra dar gyvesni ir šiukšlių į Dievo šlovinimą. Ir iš tiesų, jei, atsižvelgiant į Šventosios Rašto liudijimą dėl sielos pobūdžio pats, kaip mes galvojame, šiek tiek protingi, tai nebus, aš nesakau, aš nesakau daug nesąmonei, bet beprotybė - net šiek tiek įtariau, kad taurioji dalis (ty siela), kurioje pagal į palaimingą apaštalą, yra Dievo įvaizdis ir panašumas (1 RK. Xi, 7; Apskaičiuoti III, 10), dėl šio debeto kūno, kuriame ji yra įjungta Jis eina į dabartinį gyvenimą, tarsi jis taptų intensyviai - tas, kuriame yra visa proto galia, net ir tylus ir nejautrios kūno medžiagos yra jautrios? Iš to išplaukia, o pačios proto turtas reikalauja, kad dvasia būtų įtraukta į šio kerninio debeto, kuri šiuo metu susilpnėja, jos pagrįstos jėgos sukėlė geriausią sąlygą, atkurė juos švaresnius ir subtilesnius, o jų neteko. "

Šiuolaikiniai "Postuminiai" eksperimentai padarė žmones nuostabiai žino apie sielos sąmonę po mirties apie didesnį savo psichikos gebėjimų ryškumą ir greitį. Tačiau šis supratimas nėra pakankamas, kad būtų apsaugoti tokios begalinės sferos apraiškos; Norėdami turėti visus krikščionių mokymus šiuo klausimu.

Dvasinės vizijos pradžia

Dažnai ši dvasinė vizija prasideda miršta net prieš mirtį ir vis dar mato kitus ir net kalbėdami su jais, jie mato, ką kiti mato.

Ši mirties patirtis buvo pastebėta per šimtmečius, ir šiandien yra panašių atvejų su miršta - ne naujienos. Tačiau čia turėtų būti pakartotas pirmiau - CH. 1, 2 dalis: tik grakštuose teisingų vizitų, kai šventieji ir angelai, mes galime būti tikri, kad tai buvo tikrai padaras iš kito pasaulio. Įprastomis atvejais, kai mirtis pradeda matyti, kas turėjo draugą ir giminaičius, tai gali būti natūralus pažintis su nematomu pasauliu, kuriame jis turi įvesti; Tikras pobūdis vaizdų, kurie rodomi šiuo metu yra žinomi, galbūt vienintelis tik Dievas, - ir mums nereikia į jį į jį.

Akivaizdu, kad Dievas suteikia šią patirtį kaip akivaizdžiausias būdas informuoti mirtį, kad kitaworldly pasaulis nėra visiškai nepažįstama vieta, kurioje gyvenime taip pat būdingas meilė, kurią žmogus maitina savo artimiesiems. Iki-sekretorius Fauofanas palietė šią mintį žodžiais, kurie buvo susiję su mirtinu seserimi: "Jie susitiks su tėvu ir motina, broliais ir seserimis. Užsisakėme į juos ir mūsų aistra, ir paklauskite apie mus. Jūs supa jūsų vaikai su savo džiaugsmu. Ten bus geriau jums nei čia. "

Susitikimas su dvasia

Tačiau nuo sielos kūno išleidimo, jis pasirodo tarp kitų dvasių, geros ir blogos. Paprastai ji tęsiasi tiems, kurie arčiau jos dvasios, ir, jei yra organizme, ji turėjo įtakos kai kurie iš jų, tada ji išliks priklausoma nuo jų ir kūno išvežimo, nesvarbu, ką jie atsiduria, kai jie atsiduria kada susitikimas.

Čia mes vėl rimtai priminti, kad kitaworldly pasaulis, nors tai nebus visiškai kažkas kita už mus, bet tai nebus tik malonus susitikimas su savo artimaisiais "Laimės kurorte" ir bus dvasinė konfrontacija, kad patiria Mūsų siela gyvenime - ar ji vadovavo daugiau nei angelai ir šventieji per dorų gyvenimą ir paklusnumą Dievo įsakymams ar ne pažeidimams ir netikėjimui, patys labiau tinka nukritusiems dvasių visuomenei. Iki-sekretorius Feofan Navdnik sakė gerai (žr CH CH. VI), kad net ir oro solarms bandymas gali būti, o bandydami pagundai nei kaltinimas.

Nors pats teismo padėtis yra neabejotinas - tiek privačiam teismui nedelsiant mirties ir baisaus teismo pasaulio pabaigoje, - Dievo išorinis bausmė tik atsakys į vidinę vietą, kurią sukūrė siela Dievui ir dvasiniams tvariniams.

Pirmąsias dvi dienas po mirties

Per pirmąsias dvi dienas siela turi santykinę laisvę ir gali aplankyti vietas žemėje, kad keliai jai, bet trečią dieną jis juda į kitas sferas.

Čia arkivyskupas Jonas tiesiog pakartoja doktriną, žinomą bažnyčią iš IV amžiaus. Tradicijos praneša, kad angelas kartu su dykumoje. Makariya Aleksandrianas sakė, paaiškindamas mirties bažnyčios atminimą trečią dieną mirtimi: "Kai bažnyčioje vyksta pasiūlymas, mirusiojo siela gauna iš savo angelo energijos, kad atlaisvintų sielvartą, kuris palengvina sielvartą jaučiasi nuo atskyrimo nuo kūno, jis gauna, nes dovana ir Dievo bažnyčios bažnyčios pasiūlymas buvo padarytas, kuris gimė savo geros vilties. Nes sielai leidžiama tęsti dvi dienas, kartu su angelais, kurie yra su angelais jai, vaikščiojant ant žemės, kur ji nori. Todėl siela, mylintis kūnas, kartais plaukia nuo namų, kuris buvo atskirtas nuo kūno, kartais šalia karsto, kuriame yra kūnas; ir tokiu būdu turi dvi dienas , kaip ir paukštis, ieško lizdo sau. Ir dorybinė siela eina į vietas, kuriose mes naudojome tiesą. Trečią dieną, kuris pakilo nuo mirusiųjų, įsakymų, imitacijos jo prisikėlimo, pakilti kiekvieną krikščionių sielą į dangų garbinti visus rūšių "(" Žodžiai Šv Makaria Aleksandrijos apie teisumo dušo rezultatus ir nuodėmingas ir nuodėmingas "," Kristus. Skaitymas ", 1831 m. Rugpjūčio mėn.).

Į ortodoksą, mirusiojo prep. John Damaskinas ryškiai apibūdina sielos būklę, kuri bijo su kūnu, bet vis dar yra žemėje, bejėgiai bendrauti su artimaisiais, kuriuos ji gali matyti: "Deja man, jungo feat, kaltinti sielą, atskirti nuo sielos Televizija! Deja, tada pasiima maldą Yu! į variantų akių angelus, laisvai meldžiasi: į Ruta ruožo žmones, nedalyvaukite. Tas pats, mano mylimasis mano brolija, beprasmiškai Trumpas gyvenimas, tariamas suvaržymas iš Kristaus, ir mūsų malonės sielos, Veliki, "savarankiškas, balsas 2).

Laiške jos vyrui minėjo virš jo mirties sesers SV. Feofanas rašo: "Galų gale, sesuo nebus mirti; kūnas miršta, bet mirties lieka miršta. Jis eina tik kitiems gyvenimo užsakymams. Į kūną gulėjo po šventuosiu ir tada aš nevykdau , tai nėra slepiasi į kapą. Ji yra kitoje vietoje, kaip ir dabar. Per pirmąsias valandas ir dienas jis bus šalia jūsų. - Ir tiesiog nesakys, - taip, tai neįmanoma pamatyti Ir tada ... nustatykite tai minties. Mes, likę, ir jie yra iš karto lengviau: valstybė yra otradnaya. Tie, kurie buvo sudeginti ir tada jie buvo įvesti į kūną, jie rado labai nepatogiai būstą. Tą pačią seserį Pajuskite ir seserį. Ji yra geriau ten, ir mes nužudėme, tarsi aš nejaučiau, kas atsitiko. Ji atrodo ir teisinga, ji yra padalinta į šį ("Ištrinti skaitymą", 1894 m. Rugpjūčio mėn.).

Reikėtų nepamiršti, kad šis pirmųjų dviejų dienų po mirties aprašymas suteikia bendrą taisyklę, kuri jokiu būdu neapima visų situacijų. Iš tiesų, dauguma šioje knygoje nurodytų ištraukų nėra tinkama šiai taisyklei, - ir atsižvelgiant į gana akivaizdų atlygį: šventieji, kurie ne visai susieti su pasauliniais dalykais, jie gyveno nenutrūkstamame laukiame perėjimo į kitą pasaulį, Net nėra prijungta prie vietų, kur jie padarė gerus darbus, bet iš karto pradeda laipioti ant dangaus. Kiti, kaip ir K. Ikskul, pradeda lipti anksčiau dvi dienas pagal ypatingą Dievo apvaizdos priėmimą. Kita vertus, visi šiuolaikiniai "poscioniniai" eksperimentai, nesvarbu, kaip fragmentiški, netinka šios taisyklės: yra tik pirmojo laikotarpio sielos nevaisingumo pradžia į savo žemiškųjų priedų vietas, bet nė vienas iš jų Šie žmonės liko mirties būsenoje pakankamai ilgai, kad net atitiktų du angelus, kurie turėtų lydėti juos.

Kai kurie stačiatikių mokymų kritikai apie posthumy gyvenime nustatoma, kad tokie nukrypimai nuo bendrosios taisyklės "Postuminio" patirties yra prieštaravimų ortodoksų mokymui įrodymai, tačiau tokie kritikai supranta viską pernelyg pažodžiui. Pirmųjų dviejų dienų (taip pat vėlesnių) aprašymas nėra jokiu būdu tam tikra dogmos rūšis; Tai tik modelis, kuris tik formuluoja labiausiai paplitusią "Postuminio" sielos patirties tvarką. Daugelis atvejų tiek stačiatikių literatūroje, tiek istorijose apie šiuolaikinius eksperimentus, kur mirusieji buvo iš karto gyvi pirmąją dieną ar dvi po mirties (kartais svajonėje), tarnauja kaip tiesos pavyzdžiai, kuriuos siela tikrai išlieka šalia žemės trumpą laiką. (Tikras mirusiųjų reiškinys po šio trumpo sielos laisvės laikotarpio yra daug retesnis ir visada atsitinka Dievui už tam tikrą ypatingą paskirtį, o ne kažkieno valią. Bet trečią dieną ir dažnai anksčiau, šis laikotarpis yra baigiasi..)

Nataria.

Šiuo metu (trečią dieną) siela eina per blogų dvasių legionus, kurie blokuoja savo kelią ir kaltina įvairias nuodėmes, kuriose jie patys dalyvavo. Remiantis įvairiais apreiškimais, yra dvidešimt tokių kliūčių, vadinamoji "Nataris", kurių kiekvienas iš jų yra tikimasi vienos ar kitos nuodėmės; Po to, kai praėjote, siela ateina į šiuos dalykus. Ir tik sėkmingai perduoda visas juos, tai gali būti dušas, kad tęstumėte savo kelią, nebūtų iš karto į Geenna. Kaip baisiai šie demonai ir solarms gali būti matomi nuo to, kad Dievo motina, kai Archangel Gabrielis informavo ją apie mirties požiūrį, meldėsi savo sūnui išgelbėti savo sielą iš šių demonų, ir atsakydamas į savo maldas Viešpats Jėzui Pats pats Kristus atėjo iš dangaus pasiimkite preching motinos sielą ir paimti ją į dangų. (Šis Visimo yra pavaizduotas tradicinėje stačiatikių prielaidos piktogramoje.) Tikrai baisi trečią dieną už mirusiojo sielą, ir dėl šios priežasties ji ypač reikalinga maldomis.

Šeštojoje skyriuje pateikiami keli patriški ir agionografiniai tekstai apie Naitaria, ir čia nereikia pridėti ką nors kito. Tačiau čia mes galime atkreipti dėmesį, kad Naitari aprašymai atitinka apibrėžimo modelius, kad siela yra veikiama po mirties, ir individuali patirtis gali labai skirtis. Nesąmoningi branduolinių valstybių tipo duomenys, žinoma, yra antriniai lyginant su pagrindiniu faktu, kad siela netrukus po mirties yra teismo (privatus teismas), kur šis "nematomas Brahi" rezultatas, kuris Ji vadovavo (arba nesiėmė) žemėje nuo kritusių dvasių.

Tęsdamas laišką savo vyrui mirties sesuo, vyskupas feofanas relapen rašo: "Perėjimo pilotas prasideda netrukus. Yra padėti jai! - Tapkite šiomis mintims, ir išgirsite jos šauksmą jums:" Pagalba! ". - tai jums reikia visų dėmesio ir visos meilės jai turėtų būti paprašyta. Manau - labiausiai iš tikrųjų yra meilės testavimas - jei nuo sielos švaistymo, jūs paliekate problemų apie kūną, pašalins patys ir, gyvas, kur galite, pasinerti į maldą apie ją naujojoje IT narėje apie savo netikėtų poreikių. Pradedant, būkite skubiai verkdami Dievui - tai yra apie pagalbą, tęsiant šešias savaites - ir Tada. Theodore - akių, iš kurių buvo imtasi angelų, buvo atskirti nuo Mytari, buvo maldos savo vyresnysis. Tas pats bus jūsų maldos ... nepamirškite tai padaryti ... SE ir Meilė! ".

Stačiatikių mokymo kritikai dažnai nesupraskite "aukso maišelį", iš kurio angelai buvo "mokami už palaiminto feodora skolų skolas; Kartais tai klaidingai, palyginti su "Ultra-įtampos nuopelnų" šventųjų sąvoka. Ir čia tokia kritika pernelyg pažodžiui skaityti stačiatikių tekstai. Tai nieko nedaro su maldomis apie išvykstančias bažnyčias, ypač Šventojo ir dvasinio tėvo maldos. Tikėtina, kad forma, kuria ji yra aprašyta, netrukdys netgi reikia kalbėti apie tai - metaforiškai.

Ortodoksinė bažnyčia mano, kad Naitario doktrina taip svarbu, kad jis juos apibūdina daugelyje garbinimo paslaugų (žr. Kai kurias Naitaria skyriuje nurodytus pasiūlymus). Visų pirma, Bažnyčia pabrėžia šį mokymą su visais savo mirtinais vaikais. "Canon į sielos išvykimą", kurį nuskaitomi iš Odros kunigo, miršta Bažnyčios nario, yra šie tropininkai:

"Avoway Prince Rapberry, Toimentor, baisūs būdai palydovas ir yra iš anksto apie tai, kad neįmanoma tinkamai išplėsti nuo žemės" (daina 4).

"Šventųjų angelas su šventa ir sąžininga ranka seneliui, Vladychitsa, Yako ir tie, kurie yra padengti, nematau nesąžiningų ir Smradnago ir Mrachnago vaizdų demonų" (daina 6).

"Atsižvelgiant į Visagalio Viešpats, Miorma ne Merya viršininko gorus, trapūs blogiausi ir slavai, Šventasis mergelė" (daina 8).

Taigi miršta stačiatikių krikščionis yra parengtas bažnyčios žodžiais į artėjančius bandymus.

Keturiasdešimt dienų

Tada, sėkmingai praeinant per Najariją ir į Dievą, siela dar 37 dienas apsilanko dangiškojo vienuolyno ir pragaro bedugnės, dar nežinojant, kur jis išliks, ir tik keturiasdešimt dieną jis yra paskirtas į savo vietą iki jo vietos miręs.

Žinoma, nėra nieko keista tuo, kad, praėjęs Nataria ir baigiant amžinai su žemišku, siela turėtų susipažinti su nekilnojamojo kito pasaulio, vienoje dalyje ji bus amžinai. Pagal angelo baro apreiškimą. Makarija Aleksandrija, ypatinga Bažnyčios atminimas už devintą dieną po mirties (be bendro devynių angelų chinkų simbolizmo) yra dėl to, kad iki šiol siela parodė rojaus grožį ir tik po to. Po keturiasdešimties dienų ji parodo pragaro kankinimą ir siaubą, ji bus paskirta ten, kur bus tikimasi mirusiųjų ir baisaus teismo prisikėlimo. Ir čia šie skaičiai taip pat suteikia bendrą taisyklę ar modelį mėginių ėmimo realybės ir, neabejotinai, ne visi mirę baigia savo kelią pagal šią taisyklę. Mes žinome, kad Feodorusas tikrai baigė savo apsilankymą į pragarą tiksliai ant fortieth - žemiškojo laiko standartus - dieną.

Sielos būklė baisi teismui

Kai kurios sielos po keturiasdešimties dienų pasirodo esame amžinojo džiaugsmo ir palaimos proga, o kiti yra baimės dėl amžinojo kankinimo, kuris visiškai pradės po baisaus teismo. Prieš tai, pokyčiai yra įmanoma sielų būsenoje, ypač dėl to, kad jie yra kraujo auka už juos (susitaikymas liturgijai) ir kitas maldas.

Bažnyčios mokymas į sielų būklę danguje ir pragare į baisų teismą išsamiau pateiktame Šv. Pažymėkite Efesse.

Maldos, tiek viešųjų ir privačių, apie pragaro sielas nauda yra aprašyta šventų bhaktų ir Šv. Raštų gyvenime.

Pavyzdžiui, Martyro Perpetu (III amžiaus) gyvenime, jos brolis likimas buvo atviras jai vandens užpildyto rezervuaro, kuris buvo toks didelis, kad jis negalėjo pasiekti jo nuo to purvino, nepakeliamai karšta vieta, kur jis buvo baigtas. Dėl savo kruopščios maldos už visą dieną ir naktį jis galėjo pasiekti rezervuarą, ir ji pamatė jį ryškioje vietoje. Nuo to ji suprato, kad jis buvo pristatytas nuo bausmės ("šventųjų gyvenimas", vasario 1 d.).

Yra daug tokių atvejų stačiatikių šventųjų ir bhaktų gyvenime. Jei kas nors yra linkęs pernelyg sudarytas dėl šių vizijų, tai turbūt turėtų pasakyti, kad, žinoma, formų, kurios šioje vizijoje (paprastai svajonėje) - nebūtinai "nuotraukos", ką siela yra kitame pasaulyje, bet Atvirkščiai, vaizdai, perduodami dvasinę tiesą, siekiant pagerinti sielos būklę ant likusių žemėje maldų.

Malda apie musophest.

Kadangi liturgija yra svarbu remti, galite matyti iš šių atvejų. Netgi prieš Šv. Feodosijos Černigovskio (1896) šlovinimą (1896 m.), Hieromona (garsus senas Aleksijos vyras iš Kijevo-Pechersko Lavros Goloseevskio Lavros, kuris mirė 1916 m.), Pajamos jo galia buvo pavargusi, sėdi pagal relikvijas, nurodyta Ir pamatė šventąjį, kuris jam tarė: "Dėkojame už savo darbą man. Jis davė savo vardus (Ieria Nikita ir Maria). Prieš viziją, šie pavadinimai buvo nežinomi. Po kelerių metų po vienuolyno kanonizacijos, kur Šv Feodosius buvo Igumen, buvo rastas jo dažymas, kuris patvirtino šiuos pavadinimus, patvirtino vizijos tiesą. "Kaip jūs galite, šventasis, paprašykite mano maldų, kai jūs sau stovite priešais dangiškąjį sostą ir tarnauti Dievo malonės žmonėms?". - paklausė Ieromonos. "Taip, tai teisinga" atsakė Šv. Feodosius ", tačiau auka liturgijoje yra stipresnė už mano maldas."

Todėl memorialas ir namų malda apie išvykstančią yra naudinga, kaip ir geri darbai, kūrybingi savo prisiminimuose apie Alms ar donorystę į bažnyčią. Tačiau tai ypač naudinga jiems remituoti dieviškąją liturgiją. Buvo daug mirusių ir kitų reiškinių, patvirtinančių, kaip naudinga prisiminti mirusią. Daugelis, kurie mirė atgailai, bet nesugebėjo jam parodyti savo gyvenimo metu, buvo išlaisvinti nuo kankinimo ir įgyta poilsio. Bažnyčia nuolat kelia maldas už likusią išvyką, o šventosios Dvasios nusileidimo dieną yra ypatinga peticija "Apie Ižą į pragarą."

Šv. Gregory didelis, atsakydamas į jo "interviu" į klausimą: "Yra kažkas, ką ji gali būti naudinga sieloms po mirties," moko: "Šventosios aukos Kristaus, mūsų taupymo auka, suteikia didelę naudą sieloms net ir po mirties su sąlyga, kad jų nuodėmės gali būti atleistos į būsimą gyvenimą. Todėl mirusiojo sielos kartais prašo jų tarnauti liturgijai ... Natūralu, kad tai yra patikimesnė daryti tai, ką tikimės, kiti darys apie mus po mirties. Geriau atlikite rezultatus, išskyrus ieškoti laisvių, esant grandinėms. Todėl mes turime paniekinti šį pasaulį nuo mano širdies apačios, tarsi jo šlovė jau praėjo, ir kasdien atneša Dievą mūsų ašarų aukai, kai mes paaukojome jo šventas kūnas ir kraujas. Tik ši auka turi teisę išgelbėti sielą nuo amžinojo mirties, nes paslaptingai atstovauja mums vienintelės visuomenės mirtį "(IV; 57, 60).

Šv. Gregory cituoja keletą mirusiųjų pasekmės pavyzdžių su prašymu tarnauti liturgijai apie jų poilsį ar ačiū už tai; Vieną dieną, dvidešimt, kuriai žmona laikė miręs ir už kurį ji įsakė liturgiją tam tikromis dienomis, grįžo iš nelaisvės ir pasakojo jai, kaip jai buvo išlaisvinti iš grandinių per kelias dienas - tai buvo tomis dienomis, kai liturgija (IV; 57, 59 ).

Protestai paprastai mano, kad bažnyčios maldos už mirusiojo yra nesuderinami su poreikiu išgelbėti pirmąją vietą šiame gyvenime: "Jei jūs galite būti išgelbėti bažnyčia po mirties, tada kodėl nerimauti sau kovoti ar ieškoti tikėjimo šiame gyvenime Mes valgysime, geriame ir smagiai "... žinoma, nė vienas iš tų, kurie laikosi tokių nuomonių, niekada nepasiekė išgelbėjimo bažnyčios maldose, ir akivaizdu, kad toks argumentas yra labai paviršutiniškas ir net veidmainiškas. Bažnyčios malda negali išgelbėti, kas nenori išgelbėti arba kurie niekada neturėjo jokių pastangų tai padaryti. Tam tikra prasme galima pasakyti, kad bažnyčios ar atskirų krikščionių malda apie ūsai yra dar vienas šio asmens gyvenimo rezultatas: jis nebūtų meldėsi, jei jis nepadarė nieko, kas galėtų paskatinti tokią maldą po jo mirtis.

Sankt Mark Efesse taip pat aptaria bažnyčios maldos klausimą už mirusius ir atleidimus, kuriuos jie pateikia, vedantys į SV maldos pavyzdį. Gregory Dvoyeslova apie Romos imperatoriaus Traian - Malda, įkvėptas geros šio pagoniškos imperatoriaus reikalas.

Ką galime padaryti dėl mirusiųjų?

Kiekvienas, kuris norėjo parodyti savo meilę miręs ir failą realią pagalbą jiems, gali geriausiai padaryti jį malda už juos ir ypač liturgijos minėjimu, kai gyvena ir mirusieji yra panardinti į Viešpaties kraują Su žodžiais: "Omoe, Viešpatie, nuodėmės aš nukrito nuo kraujo kraujo sąžiningai, tavo šventųjų maldos."

Mes negalime nieko daryti geriau ar daugiau už mirusiojo, nei melstis už juos, prisimindami apie liturgiją. Ji visada būtina jiems, ypač tais keturiasdešimt dienų, kai mirusiojo siela seka kelią į amžinųjų kaimų. Kūnas nesijaučia nieko: jis nemato tuos, kurie surinko artimuosius, nesirūpina gėlių kvapu, jis negirdi kapo kalbų. Bet siela jaučiasi malda, atnešė už tai, dėka tuos, kurie juos pritraukia ir dvasiškai arti jų.

O, giminaičiai ir uždaryti mirusiojo! Padarykite juos, ko jums reikia ir kas yra jūsų galia, naudokite savo pinigus ne į išorinį karsto ir kapo apdailą, bet padėti tiems, kuriems reikia, atmintyje savo mirusių artimųjų, Bažnyčioje, kur prašoma maldų juos. Būkite gailestingi išvykusiems, rūpintis savo siela. Tas pats kelias slypi tiek priešais jus, ir kaip mes norėsime prisiminti mus maldoje! Mes taip pat būsime gailestingi išvykusiems.

Kai tik jis mirė, nedelsdami skambinkite kunigui arba pasakykite jam, kad jis galėjo perskaityti "maldas už sielos rezultatus", kuris turėtų būti skaityti visuose stačiatikių krikščionims po jų mirties. Pabandykite, kiek įmanoma, kad laidotuves būtų Bažnyčioje ir kad psalmiras perskaitytas per išvykstant prieš laidotuves. Laidotuvės neturėtų būti kruopščiai įrengtos, tačiau būtina, kad jis būtų baigtas, be sumažinimo; Pagalvokite ne apie savo patogumą, bet apie mirusius, su kuriais jūs esate amžinai. Jei Bažnyčioje yra keletas miręs tuo pačiu metu, nereikia atsisakyti, jei esate pasiūlė, kad laidotuvės yra bendra visiems. Geriau, kad laidotuves galima sustabdyti tuo pačiu metu apie du ar daugiau mirusiųjų, kai surinktų artimųjų maldos bus karštos nei keli gerbėjai ir paslaugos gali būti patiekiami nuosekliai, dėl laiko ir stiprybės trūkumo, Jie buvo sumažinti, nes kiekvienas maldos žodis apie mirusius yra tarsi vandens lašas ištroškime. Nedelsiant rūpintis fortiest, t.y. Dienos minėjimu liturgijoje keturiasdešimt dienų. Paprastai bažnyčiose, kuriose paslauga atliekama kasdien, mirusio, kurį jie kovojo, ateina keturiasdešimt dienų ar daugiau. Bet jei laidotuvės buvo šventykloje, kur nėra kasdienių paslaugų, patys giminaičiai turi rūpintis ir užsisakyti keturiasdešimt parduotuvių, kur yra kasdieninė paslauga. Taip pat gerai išsiųsti donorystę į mirusių vienuolynų atmintį, taip pat Jeruzalėje, kur šventose vietose yra paprašyta nenustatyta malda. Tačiau keturiasdešimt dienų obuniming turėtų prasidėti iš karto mirties, kai siela yra ypač reikalinga maldos pagalba, todėl pertvarkymas turėtų būti pradėtas artimiausioje vietoje, kur yra kasdieninė paslauga.

Mes pasirūpinsime tomis, kurie paliko kitame pasaulyje, kad galėtume viską, ką galime, nepamirškite, kad Milostivia blūgas, Yako Tii Pädovani bus (Matt. V, 7).

Kūno prisikėlimas

Vieną dieną šis šaltas pasaulis ateis į pabaigą, o amžinoji dangaus karalystė ateis, kur išpirktos sielos, sujungtos su savo prisikėlimais kūnais, nemirtingu ir ne nuomojamu, bus amžinai būti su Kristumi. Tada dalinio džiaugsmo ir šlovės, kurį sielos žino net dabar danguje, pakeis naujos kūrybos džiaugsmo išsamumą, už kurį asmuo buvo sukurtas; Bet tie, kurie nepriėmė su išgelbėjimo į Kristų į žemę, kenčia amžinai - kartu su savo prisikėlimais - pragare. Galutiniame skyriuje "tiksliai pristatymas stačiatikių tikėjimo" prep. John Damaskinas gerai apibūdina šią galutinę sielos būseną po mirties:

"Mes tikime mirusiųjų prisikėlimu. Dėl to bus tiesa, bus padaryta mirusiųjų prisikėlimas. Bet, kalbant apie prisikėlimą, mes įsivaizduojame tel. Prisikėlimą dėl prisikėlimo yra antrinė antrinė nuo kritutės; Siela, yra nemirtinga, kaip jis bus prisikėlęs, nes, jei mirtis nustato kaip sielos šaką nuo kūno, prisikėlimas, žinoma, yra antrinis sielos ir kūno sujungimas ir išspręstos antrinė erekcija. mirusio gyvenimo būtybės. Taigi, pats kūnas, kuris yra nustatomas ir leidžiamas, jis prisikėlė imtyniojamam. Dėl to, kas pradžioje gamino jį nuo žemės pelenų, jis vėl jį vėl prisikėlė. Kūrėjas buvo leidžiamas ir grąžinamas atgal į žemę, iš kurios jis buvo paimtas ...

Žinoma, jei tik viena siela praktikuojama dorybėmis, tik ji bus karūnuota. Ir jei tik ji nuolat buvo malonu, tada teisingumu jis būtų tik nubaustas. Tačiau, nes nei dorybė, nei sielos kiaulienos nesiekė atskirai nuo kūno, tada teisingumu ir kita gaus ir atlygis kartu.

Taigi, mes būsime prisikėlę, nes sielos vėl bus susijusios su nemirtingų ir kirtimo įstaigomis, ir pasirodys baisūs sedalės teisėjai; Ir velnias ir jo demonai, ir jo vyras, tai yra, antikristas ir nešvydžiai, ir nusidėjėliai bus išdavę amžinojo ugnies ugnimi, o ne realiais, kas yra ugnis, kuri yra, bet tokia ką Dievas gali žinoti. Ir angelų kūrimas amžinojo gyvenime, kartu su Viešpačiu, su mūsų Jėzumi Kristumi, visada žiūri į jį ir yra matomas jiems, ir pasigirti nuolat kylančias iš jo smagiai, šlovinantis jį su tėvu ir šventu Dvasia begalinių šimtmečių akies vokuose. "Amen" (267-272 p.).

Sužinokite, ar siela mato savo laidotuves ir kur yra mirusiųjų sielos. Čia rasite vartotojų nuomones, nesvarbu, ar vaikai mato sielą, ar mirusiojo siela atvyksta aplankyti, ar galite pamatyti mirusiojo sielą.

Atsakymas:

Neseniai, nemažai pasakojimai pasirodė, kad maži vaikai mato savo giminaičius, kurie jau paliko mūsų pasaulį prieš kurį laiką. Mystikai dažnai teigia, kad gyvūnai ir vaikai tikrai gali geriau matyti kitą pasaulį nei bet kuris iš mūsų. Ar vaikai iš tiesų mato mirusiųjų sielas? Tiesos dalis yra tikrai ten.

Jūs galite susitikti suaugusiems, kurie išsaugojo gebėjimą pamatyti giliau nei likusią. Tačiau daugiausia jis yra būdingas mažiems vaikams. Iki tam tikro amžiaus, jų pasaulis skiriasi nuo to, ką visi kiti mato. Bet laikui bėgant ir praeina.

Šioje srityje jau buvo įrodymų. Vaikai tiesiog visiškai mėgautis tuo, kad jų gamtos apdovanojimai. Kai jie auga, tai iš esmės praranda gebėjimą tai padaryti. Kas ateina į kapines, tikriausiai taip pat susidūrė. Jei yra kažkas ir pamatyti, tai paprastai yra vaikai. Tiesą sakant, kiekvienas asmuo gimsta nuo gebėjimų. Tačiau, jei nesate mokate laiko už savo vystymąsi ir mokymą, mes tiesiog nustosime manyti ir pamatyti, kas turėtų. Gyvūnai taip pat yra jautrūs kitų pasaulių apraiškoms, ne mažiau kaip vaikams.

Ar mirusiojo siela gali aplankyti?

Daugelis žmonių domisi, ar mirusiojo siela atvyksta aplankyti? Pasak daugelio žmonių pasakojimų, galite suprasti, kad jis yra leistinas. Galų gale, kartais matome svajonėje tuos, kurie paliko mus prieš kurį laiką. Kai kurie galvoja apie tai, ar tai vyksta tikrai, arba yra tik pavargęs smegenų vaisius, pavyzdžiui, po ilgo ir nuobodaus darbo.

Yra nuomonė, kad svajonėse mes aplankome likutinius reiškinius po asmens mirties. Bet jie neturi daug jėgų, nes jie bendrauja su mumis ne su žodžiais. Ar siela mus mato tokiu metu? Atskiras klausimas ir gana prieštaringas.

Daugelis artimųjų atvyksta 40 dieną po jų laidotuvių. Ir jie bando kalbėti apie kažką įspėti. Vėlgi, vaikai ir gyvūnai tokiems reiškiniams yra labiau jautrūs nei paprasti suaugusieji. Bet kartais jie pasirodo tam tikra ryšys su kitaworldly pasauliu. Ypač jei yra aiškus noras. Liaudies išmintis sako, kad geriau užsisakyti laikrodžio paslaugą keturiasdešimt dienų. Ypač jei po giminės vizito, atsiranda kaltės jausmas. Svarbiausia, kai atliekant bet kokius ritualus yra išlaikyti gilų pagarbą tiems, kurie paliko gyvenimą.

Ar galiu pamatyti mirusiojo sielą?

Tiesą sakant, galite atsakyti į teigiamą klausimą, ar galiu pamatyti mirusiojo sielą. Jie kartais netgi Roam butai, jei jie paliekami nesuskaičiuojami. Žinoma, jie stebėjo savo laidotuves. Tačiau dėl kokių nors priežasčių liko čia. Paprastai manoma, kad 40 dienų po to, kai sielos laidotuvės neturėtų būti. Po šio laikotarpio jis yra pritvirtintas prie dangaus.

Trečią dieną siela vis dar yra susieta su mirusiojo kūnu. Yra šalia jo. Devintoje dieną ryšys silpnėja, tai tampa įmanoma būti anksčiau matomose vietose. Per šį laiką, kaip tai buvo, atsisveikinti su savo žemišku gyvenimu, su praeities patirtimi. Tačiau nepriimtinos sielos nėra reikalingos bet kur. Tai yra tie, kurie gali būti matomi dažniausiai, jie keliauja aplink žemę.

Paprasta žvilgsnis atpažinti tai negali. Būtina turėti galimybę matyti ir suprasti tiksliai ploną pasaulį. Dažniausiai paprasti žmonės gali pastebėti kažką tik anomalinių zonų viduje. Ypač, kur yra didelė neigiamos energijos koncentracija. Pakviesdamas patyrusį terpę, galite patikrinti, kaip tikra vizija yra, jei jie yra. Bute galite matyti nepriimtiną, jei neseniai įvyko mirtis. Arba įvyko kai kurios nelaimės. Nors kartais viskas pasirodo tik mūsų fantazijos, kurias sukelia jautrumas ir dirglumas.

Mūsų pasaulyje yra daug yra nepaaiškinama. Pavyzdžiui, po sielos mirties eina į kitą pasaulį, bet ir toliau dalyvauja gyvenančių žmonių gyvenime.

Dead žmonės girdi ir mato gyvenimą. Duoti signalus. Jis gali būti jaučiamas įvairiais būdais: gyvūnai gali elgtis keistai, įjungti / išjungti šviesą, daiktai gali nukristi ir tt Gali padėti išspręsti sudėtingas gyvenimo situacijas.

Kur yra mirusiųjų sielos pamatyti, jei jie yra gyvi: teorijos apie popierinį pasaulį

Yra dvi teorijos apie tai, kas atsitinka asmeniui po mirties:

Pirmasis teigia, kad po to, kai žmogus miršta savo amžinąjį gyvenimą "kitoje vietoje";

Antrasis derybas apie sielos atgimimą ir naują gyvenimą.

Abiejose parinkčių sakoma, kad po mirties mirusiųjų gali stebėti gyvą. Jie gali ateiti į svajones. Yra specialios praktikos, leidžiančios keliauti į kitus pasaulius svajonėse.

Yra pasaulėžiūra, kad mirusiųjų sielos pereina į efemerinį pasaulį (Nirvana). Ir kadangi jį prijungia emocijos, patirtis ir tikslai su tuos, kurie liko gyvas, jis gali bendrauti su jais, pamatyti ir bandyti padėti kažkaip. Yra daug istorijų apie tai, kaip mirties giminaičiai įspėjo savo artimuosius apie pavojų ir patarė sprendžiant sudėtingas situacijas. Yra teorija, kurią ši intuicija pati jaučiasi.

Kur yra mirusiųjų sielos, jei jie yra gyvi: žmogaus siela po mirties

Yra tokia versija, kurią žmogus patenka į kitą pasaulį ir maloningas, kol jis prisimena apie jį, bet kai paskutinis giminaitis miršta, kas jį priminė, tada žmogus atgimsta pradėti naują gyvenimą ir sukurti naują šeimą ir pažįstamus.

Po žmogaus sielos mirties turėtų grįžti į kūrėją. Kuo daugiau sielos yra sukurta, tuo greičiau jis grįš namo. Tačiau siela gali įstrigti ant astralinio plano, jai viskas išlieka tokia pati, tik niekas nemato jos - tokios sielos vadinamos vaiduokliais, jie gali gyventi tarp žmonių dešimtmečius.

Kitų žmonių buvimas gali jaustis taip, tarsi kas nors apkabintų juos ar smūgius. Be to, sielos gali mėgautis augintiniuose, paukščiuose. Jie gali įdėti skirtingus elementus. Jie gali būti jaučiami keistam kvapui. Jie gali duoti signalus, įskaitant dainas. Gali parodyti tuos pačius numerius. Pasakykite mums mintis. Jie mėgsta žaisti su elektros energija.

Vladimiras Streletsky. Žmogaus sielos gyvenimas po mirties yra moksliškai įrodyta!

Ilgą laiką aš, kaip ir visi normalūs žmonės, priklausantys vidutiniam, blaiviai mąstymo dauguma, netikėjo sielos egzistavimą po kūno mirties. Religinės legendos Rojaus ir pragaro nesuvokė dėl savo nuostabaus ir naivumo. Į Dr. purvino eksperimentų rezultatus, kuris buvo praleistas vienu metu, buvo skeptiškas: sunku pavadinti mirties žmogaus viziją apie mirties agonijos akimirkas po postuzinės patirties. Mylėjo vieno ir kruopšto darbo Michaelo Niutono knygų mirties patirtis sukėlė visas mano idėjas apie gyvenimą ir mirtį.

Jie ateina pas mus svajonėmis, kad parodytų pasaulį.

2005 m. Gruodžio 31 d., Vakare, naujųjų metų išvakarėse, mano tėvas mirė ligoninėje nuo sunkios ligos. Kitą rytą mūsų šeima susirinko į didelį dviejų kambarių buto kambarį už liūdnos stalo su apšviesta žvakė, portretas, gedulo juosta, aptarti artėjančius laidotuves.

Manau, kad nėra jokios prasmės apibūdinti sunkiausią širdyse ir situacijos ir aplinkybių sielas. Bet aš, skirtingai nuo kitų žmonių, minutės po 2-3 minučių po to, kai visi susirinko visi, pradėjo įveikti pojūčius ir jausmus, jokiu būdu, atitinkančiu sielvarto dvasią, slepiasi kambaryje. Keista, bet aš buvau nuostabiai ramiai mano sieloje, šviesoje ir lengvai. Tuo pačiu metu aš negalėjau atsikratyti įspūdžių, kad mano tėvas buvo čia, kartu su mumis, kad jis buvo labai patenkintas tuo, kad jo didieji giminaičiai pagaliau buvo surinkti vienoje lentelėje ir kurie galiausiai skausmingi fiziniai skausmai paliko paskutinį mėnuo. Aš net pažvelgiau į kambario kampą kelis kartus kelis kartus iki, dėl kokių nors priežasčių, yra įsitikinęs, kad tai yra iš ten visiems mums - laimingi ir džiaugsmingi ...

Tada jis pradėjo ateiti pas mane svajonėse. Aš gerai prisiminiau šias svajones. Iš pradžių pamačiau savo tėvą ant tos pačios ligoninės lovos, toje pačioje kameroje, kur jis mirė. Tik jis buvo sveikas, rausvos, šypsosi. Jis man pasakė, kad jis atsigavo ir paliko kamerą.

Kitą kartą buvau sėdėdamas šalia jo už didelį, šventinį stalą, padengtą baltu staltiesiu. Žaliuose pranešimuose buvo daug gydomų ir degtinės, pavyzdžiui, jis mylėjo pamatyti savo motinos namuose. Tuo lentelėje, kaip prisimenu, buvę kolegos ir draugai tėvo sėdėjo, ir jo gimtadienis buvo švenčiamas.

Trečioji svajonė buvo nuostabiai gimusi ir lydi garsai. Mes stovėjome su tėvu dideliame kambaryje, primena laukimo patalpa. Iš auditorijos buvo daug durų. Aplink mus stovėjo su mažomis grupėmis, žmonės, kurie aptarė kažką matomo. Ir aš prisimenu, kad kiekviena grupė pateko į salę per savo duris. "Kur aš einu?" - Tėvas manęs paklausė.

Ir galiausiai paskutinė svajonė. Tėvas sėdėjo didelėje, erdvus klasėje, kaip ir mokykloje, per plačią stalą ir parodė man ranką vyresniems vyrams ir vyresniems vyrams. "Tai yra klasė, ir tai yra mano draugai, su kuriais mes mokomės mokykloje", - sakė jis.

Iš pradžių aš, žinoma, maniau, kad visos šios svajonės buvo įgaliotajam asmeniui patirties pasekmė. Bet tada aš turėjau galvoti: ne viskas yra tokia paprasta čia. Dvejus metus, praėjusi po tėvo mirties, turėjau kalbėti apie tris tuzinus žmones, kurie prarado savo giminaičius ir artimuosius. Visi jie, kaip vienas, pirmąją dieną po brangių žmonių mirties, jie aiškiai pajuto jų buvimą netoliese. Jie visi matė juos svajonėse, atsigavo po ligos ar tragiškos avarijos. Maždaug pusė žmonių, su kuriais aš perdaviau gerai prisiminti svajones, kur jie sėdėjo su mirusiais vienoje stalui ir švenčia kai juokingą įvykį su jais. Keturi žmonės, kaip ir aš, prisiminė susitikimus su sumažėjusiais giminaičiais paskaitų salėse ir tam tikroje mokymo programoje.

Palaipsniui pradėjau formuoti spėliojimo pradžioje, o tada įsitikinimu, kad daugelio žmonių psichikos pasąmonė, ypač aiškiai pasireiškianti savo svajonėse, visomis būdais išlaiko panašią ir tipišką informaciją apie susitikimus su brangiais. Tarsi jie būtų amžinai, kurie paliko žemę, užtruksime už trumpą laiką nuostabiu, paradoksaliu pasauliu įtikinti mus, kad šis pasaulis yra tikrai egzistuoja, ir ten tikrai nėra mirties.

Bet aš negalėjau net manyti, kad mirusiojo pirmoji diena po mirties jausmai, taip pat svajonių motyvai, su mirusiųjų dalyvavimu: atsigavimas po ligos ar tragedijos, švenčių šventės, salės su žmonių grupėmis, mokymas Klasės ir auditorija, taip pat daug, kad mes ne svajojome, yra nepaprastai aprašyti Amerikos Hypnotheraport of Michael Newton knygose. Skaitydamas šias knygas, kai aš patyriau po to, kai tėvo mirties tapo tikra šoka.

Kas tu esi, Dr. Newton?

Ph.D. Michael Niutonas yra sertifikuotas aukščiausios kategorijos "California" kategorijos hipnoterapeutas, taip pat Amerikos psichologų ir konsultantų asociacijos narys, praktikuojantis 45 metus. Jis skyrė savo privačią hipnoterapinę praktiką į nukrypimų elgesio atšaukimą, taip pat žmonių pagal savo aukščiausio dvasinio ya lenktynes. Plėtojant savo amžiaus regresijos techniką, Niutonas nustatė, kad pacientai gali būti dedami tarpiniais laikotarpiais Tarp jų pro - taip patvirtina ir demonstruodama praktiniuose realaus pavyzdžiuose, pripildytas prasme nemirtingos sielos tarp fizinių įsikūnijimų žemėje. Siekiant išplėsti savo tyrimus, mokslininkas įkūrė "dvasinės grąžos draugiją" ir gyvenimo institutu po gyvenimo. Šiuo metu Niutonas ir jo žmona gyvena Sierra Nevados kalnuose Kalifornijos šiaurėje.

Perėjimas ir jų eksperimentų "Newton" rezultatai, nurodyti knygose "kelionių sielos" (1994), "sielos tikslas" (2001) ir "gyvenimas tarp gyvenimo: praeities gyvenime nuo sielos pabaigos" (2004),kurioje jis aiškiai ir nuosekliai apibūdino įvykių eigą po fizinės mirties. Autoriaus padavimas buvo sukurtas kaip vizualinė kelionė per tam tikrą laiką naudojant realias istorijas nuo praktinių sesijų su mokslo darbuotojais, kurie išsamiai apibūdino savo patirtį tarp praeities gyvenimo intervalais. "Newton" knygos tapo ne tiek artimiausiu metu apie praeities gyvenimus ir reinkarnaciją, kiek yra naujas proveržis mokslo vadovas "Worlds" leidimų tyrimai, kurie anksčiau nebuvo tiriami naudojant hipnozę.

Tai turėtų būti ypač pabrėžta, kad studijos M. Niutonas nuėjo daug toliau nei R.Mudy - bestselerio "gyvenimo po gyvenimo autorius" (1976). Jei nuotaikos išsamiai aprašyta sielos vizija ir pojūtis po klinikinės mirties (išeiti iš kūno ir vaikščiojimo per jį, patekti į tamsią tunelį, stebėdami išvykstančio gyvenimo, susitikimų ir pokalbių su šviesos tvariniu "filmą", Tada Niutonas savo eksperimentams dėl hipnotizės regresijos ne tik patvirtino rezultatus, gautus jo pirmtakui. Kaip sąžiningas ir kruopštus tyrinėtojas, jis sugebėjo pažvelgti į biologinės mirties kraštą ir pamatyti šiuos sielos kelionės etapus: susitikimas ir pokalbiai su pastaruoju, taip pat su įkūnijusiais gyvulių energija; pailsėti ir atkurti jėgas; Studijuokite susijusių sielų grupę; Įsisavinti gebėjimą manipuliuoti subtiliais energinais; Darbas su atminties failais ir archyvais bibliotekų bibliotekose; lankotės seniausių tarybos posėdyje; Patikrinimas veidrodinio salės ateities likimas parinkčių.

Sielų pasaulis Michael Niutonas buvo ne tik neabejotinai struktūrizuota ir organizuota, bet taip pat valdoma fiksuoto klausimo formavimu pasaulyje. Mokslininkas nepateikia atsakymų į savo knygas į klausimą, kuriam buvo sukurtas šis nuostabus ir todėl kaip Biblijos rojus ir pragaras. Tačiau galima daryti prielaidą, kad jis buvo sukurtas vienos iš žemiškųjų civilizacijų senovėje, įvaldę po subtilių energijos vystymosi etapo.

Labai akivaizdu, kad sensaciniai rezultatai Niutono eksperimentų buvo švenčiami ne tik dėkingų skaitytojų, kurie nugalėjo vieną kartą ir visiems po to, kai perskaitė savo knygų baimės mirties, bet taip pat beviltiškai atsparumas atsiprašymams pirminių mokslinių paradigmų šiandien, kuris Mintys neleidžia, kad žmogaus pasąmonė yra ne mažiau galinga priemonė mokslinių žinių nei žinomo teleskopai ir hadrono.

Ir kritika neslaiko kritikos.

Kokie argumentai naudoja šiuolaikinius kritikus Michael Newton?

1. Niutono rezultatai per savo eksperimentus, nežinomą ir negali būti laikoma žmogaus sielos gyvenimo įrodymais po mirties.

Na, kreipkitės į filosofijos ir mokslo metodiką. Kokie yra eksperimentų rezultatai? Pirma, tai yra rezultatai, gauti moksliniais metodais. Bet leiskite man: yra žmogaus panardinimo metodas hipnotinėje būsenoje, kuri sėkmingai naudojama psichoterapijoje bent paskutiniais 100 metų nesąmonėmis? Ir kokie yra blogi rezultatų statistinio pavyzdžio metodai, kuriuos "Newton" patiko?

Antra, gautų rezultatų mokymosi kriterijus yra jų atkuriamumas panašiuose tyrimuose. Taigi, viskas yra tai, kad: Niutonas ir jo pasekėjai visame pasaulyje buvo tūkstančiai eksperimentų hipnotizuojant žmones į pilstą. Ir jie visi davė panašius rezultatus.

Trečia, rezultatai ir eksperimentų eiga turi būti nustatomi atitinkami prietaisai ir techniniai įrenginiai. Teisingai: visi Hypnotic Hipnotic panardinimai į posthuminio pasaulio buvo užregistravo garso įranga, o po jų baigimo, pacientai klausėsi aprašymo aprašymo aprašymas vidiniame vizija į hipnoterapeutą aprašymą.

Taigi, ženkliukų disertacija, rezultatai, kad būtų švelniai, yra neteisinga.

2. Makel Newton atėjo su ir įkvėpė paveikslai ir vaizdai po gyvenimo.

Daugelis iš mūsų mano, kad žmogaus vaizduotė yra alimiliejus ir gali būti įdomu. Tiesą sakant, tai nėra teisinga. Psichologai žino, kad visos mūsų gale gimę fantazijos, visų pirma, yra konkrečios kultūros, nacionalinės ir religinės tradicijos, kurios yra vienoje ar kitoje visuomenėje. Tai aiškiai matoma fantazijų pavyzdžiais apie poilsio gyvenimą, gautą religiškai orientuotų mąstytojų mistine patirtimi (E.Sedovenborg, D.Andreeve ir kt.) Ir įvairių religinių nominalų bhaktai. Dušo aprašymuose po mirties, kuri yra Niutono raštuose, mes turime kažką visiškai kitokio. Ir įkvėpti šiuos kitus religinius žmones yra beveik neįmanoma. Bet apie tai yra šiek tiek mažesnis.

Čia yra tipiškas kritinės medžiagos apie Michael Newton veiklą, dedamas nasaite "existenz.gumer.info" (http://existenz.gumer.info/toppage17.htm), kurio autorius yra fedor pneummatika iš Krasnodaro (dauguma labiausiai Tikėtina, kad pavardė yra pseudonimas - auth.)

"Šalyje (JAV-AUT.) Yra sričių, kuriose smegenų minkštinimas eina su pagreitintu tempu. Ir Pietų Kalifornija iš pradžių prisiėmė maksimalų viso Amerikos intelekto išnaudojimą. Kalifornija niekada nebuvo po "Biblijos diržo". Ir po gerai žinomų 50-60 m. Budizmas, psichotropiniai vaistai ir hipopraktoriai tapo medžiagomis, iš kurios vyksta bendras dalykas, kas vyksta. Ir sudėtingumas čia yra tai, kad daug giliausių problemų, susijusių su nesąmoningų procesų tyrimu ir pakeista sąmonės būsena, pasirodė esąs pats priverstinai susijęs su neo kalba, transpersonal ir okultine stovykla. "

Taigi, tai yra tam tikras tikras Kalifornija: Dievo užmirštas kraštas, kuris buvo slaugomas iki slaugos paslapčių, narkomanų ir hipnoterapių! Kur nėra čia, kad galėtumėte suskaidyti su trumpu galvos varžtu Newton? Tik dabar verta priminti ponui pnamatikovui ir kitiems kaip jam, kad Kalifornija, kuri turi unikalus mokslinis ir intelektinis potencialas, suteikė 31 laureato pasauliui. Čia čia buvo sukurtas 1920 m., Per šešerius metus, kai jis dirbo, buvo sukurtas 1920 m., Buvo sukurtas pirmasis aeronautikos fakultetas Theodore fono kišenė , organizavo reaktyvaus judėjimo laboratoriją. 1928 m. Universitetas įkūrė fakulteto fakultetą pagal Thomas Morgan, chromosomų atradimo ir pradėjo statyti garsųjį pasaulį "Palomar" observatorija .

Nuo 1950-ųjų iki aštuntojo dešimtmečio institutas dirbo dvi garsiausių elementinės dalelės fizika Tą laiką Richardas Feynmanas ir Murray Gelle Mann. . Abu gauna Nobelio premiją už indėlį į vadinamąją kūrimą. " Standartinis modelis »Pagrindinių dalelių fizika.

Mes perskaitome "Atskleidžiant" "Newton" disertaciją: "Žinoma, Newton praneša apie sesijų metodiką."

Po tokio "nužudymo" pasitraukimas, būtina tiesiog būti skiriamas gerbiamos kritiko kompetencijos laipsniu, kuris net nesuteikė sau šiek tiek darbo davė save skaityti pirmąjį skyrių "sielos tikslą", kur pažodžiui Parašyta:

"Kalbant apie metodiką, galiu skirti valandą ar tolygiai vizualizuoti miško vaizdų ar jūros pakrantės dalyką, tada aš jį grąžinu našlaičiams. Aš klausiu jo išsamiai apie tokius dalykus kaip savo namuose baldai, kai objektas buvo dvylika, jo mėgstami drabužiai yra dešimt metų, mėgstami žaislai septyni ir anksčiausiai prisiminimai, priklausantys nuo trijų iki dviejų vaikų. Mes visi tai darome prieš pasinaudojant pacientui per intrauterinų vystymosi laikotarpį, užduodu kai kuriuos klausimus ir tada atsiųsiu jį paskutiniam gyvenimui už jos trumpą peržiūrą. Parengiamieji mūsų darbo etapas baigtas tuo metu, kai pacientas jau eina per mirties sceną, kad gyvenimas pasiekia vartus į dušo pasaulį. Nuolatinė hipnozė, gilinimas per pirmą valandą, pagerina išleidimo procesą arba pašalinti objektą iš žemės aplinkos. Jis taip pat turi išsamiai atsakyti į daugybę klausimų apie jo dvasinį gyvenimą. Tai trunka dar dvi valandas ».

Taip pat perskaitome gerbiamą kritiką: "Faktas yra tai, kad jei jūs patiriate tam tikrą netradicinę regresijos hipnozę, pirmiausia, jūs manote apie aktualizavimo problemą paciento sąmoningumui afektinai prisotintos reikšmės. Jau pats, tikėjimas pats po gyvenimo, yra tikimasi iš bet kokių okultinių šaltinių gali sukelti pacientui hipnozės sesijoje į atitinkamą haliucinatorių reaguoja. Egzistenciškai nudažytos mirties temos ( silpnas treniruotės lygis net semantiniu lygmeniu) Svarbiausio žmonių skaičiaus psichika virsta ekstazės ir grėsmingų haliucinacijų fejerverkai ... "

Ar supratote kažką šiame žodiniame Abracadabe, brangiame skaitytuve? Aš taip pat. Niutonas, aš drįstu jus patikinti, viskas yra paprasta ir suprantama, net nepaisant specialios terminijos:

"Žmonės pagal hipnozę nemato svajonių ir haliucinacijų. Šiuo atveju, kontroliuojamos trance būsenoje, mes nematome svajonių savo chronologine seka, nes ji paprastai atsitinka, ir mes ne haliucininei ... Būdamas hipnozės būsenoje, žmonės perduoda savo tikslius stebėjimus - paveikslus, kad jie pamatyti ir pokalbius, kuriuos jie girdi nesąmoningai. Atsakymas į klausimus, subjektas negali meluoti, tačiau jis gali neteisingai interpretuoti, ką jis mato nesąmoningame prote - taip pat kaip mes tai darome sąmonės būsenoje. Į hipnozės būklę žmonėms sunku priimti tai, ką jie netiki tiesa.

Tarp mano pacientų, dalyvavusių šiose sesijose buvo labai religiniai vyrai, tiek moterys, ir tie, kurie visai neturėjo specialių dvasinių įsitikinimų. Dauguma jų sukaupė kažkur viduryje, turintys savo idėjų apie gyvenimą rinkinį. Vykdydamas savo mokslinius tyrimus, aš rasiu nuostabų dalyką: kai tik subjektai buvo panardinti regresuojant į savo sielos būklę, jie visi parodė nuostabią seką atsakymuose į klausimus apie dvasinį pasaulį. Žmonės netgi naudojo tuos pačius žodžius ir vizualinius aprašymus, kai jie aptarė savo gyvenimą kaip sielą. "

Apskritai, kai perskaitėte gana keletą išskirtinių dr. Niutono kritikų, nesąžiningai prisimenate Elenos Petrovna Blavatskaya žodžius: "Nepaisant to nepadarė prietarai net nesugeba skaityti knygos."

Michael Niutono dušo pasaulis.

Taigi, kas tiksliai tyrinėjo ir atidarė Newton? Apsvarstykite išsamiai jo hipnoterapinių eksperimentų rezultatus.

Perėjimas. Mirties metu mūsų siela išeina iš fizinio kūno. Jei siela yra pakankamai seni ir turi daugelio praeities įsikūnijimų patirtį, ji iš karto supranta, kad jis buvo išlaisvintas ir eiti namo. Šias pažangias sielas nereikia su jais susitikti. Bet dauguma dušo, su kuria dirbo Niutonas, jų laidininkai buvo užregistruoti už astralinio žemės plano.Jauna siela ar mirusio vaiko siela gali jaustis šiek tiek dezorientuota - nors kažkas neatitiks jo lygiu arti žemės. Yra sielų, kurios nusprendžia, kai gyvena savo fizinės mirties vietoje. Tačiau skausmo padangų pageidavimai nedelsiant palikti šią vietą. Laikas nesvarbu dušo pasaulyje. Sielos, kurios paliko kūną, bet tiems, kurie nori nuraminti artimųjų kalnų kalnuose arba turintys keletą kitų priežasčių likti nepakeliamas laikas netoli savo mirties vietos, nesijaučia laiko srautu. Tai tampa tiesiog realiu laiku sielai - linijinio laiko opozicijoje.

Kai sielos pašalinamos iš žemės po mirties, jie pastebi vis daugiau ir daugiau lengvai spindulių šviesos aplink juos. Kai kurie trumpai mato "MGLL" pilkasis tonus ir apibūdinkite jį kaip praeinantį per tunelį ar kai kuriuos vartus. Tai priklauso nuo kūno ir perkelti sielos greitį, kuris savo ruožtu yra susijęs su savo patirtimi. Injekcijos jėgos iš mūsų dirigentų jausmas gali būti minkštas ar stiprus - priklausomai nuo sielos brandos ir jos gebėjimas būti greitas pokyčius. Per pirmuosius momentus išeinant į kūną, visos sielos patenka į zona "Smulkus drumstumas", Kuris greitai iškėlė, o sielos gali matyti aplink ilgais atstumais. Šiuo momentu Įprasta siela pastebi plonos energijos formą - dvasinę padarą, kurią ji artėja prie jo. Šis tvarinys gali būti jos mylintis dvasinis draugas, arba gali būti du iš jų, bet dažniausiai tai yra mūsų pro-vodnik. Jei susitinkame su sutuoktiniu (sutuoktiniu) arba draugu, kuris mirė anksčiau, mūsų dirigentas yra netoliese, kad siela galėtų atlikti šį perėjimą.

30 metų mokslinių tyrimų, Niutonas niekada nevyko bet kokio dalyko (paciento), kuris atitiktų takierligiozės būtybių kaip Jėzaus ar Budos. Tuo pačiu metu tyrėjas pažymi, kad Didžiųjų žemės mokytojų meilės meilė ateina iš kiekvieno asmeninio dirigento, kuris yra prijungtas prie mūsų.

Energijos atkūrimas, ginčai su kitomis sielomis ir prisitaikymu. Iki to laiko, kai sielos grįžta į vietą, kurioje jie vadina namus, žemišką jų pokyčių aspektą. Jie nebebus vadinami žmonėmis ta prasme, kurioje mes paprastai įsivaizduojame žmogų su konkrečiomis emocijomis, charakteriu ir fizinėmis savybėmis. Pavyzdžiui, jie nėra klaidingi dėl neseniai įvykusių fizinių mirčių, nes jie nerimauja dėl jų artimų. Tai mūsų siela, kuri daro mus žmones žemėje, bet ne mūsų fiziniame kūne mes nebėra Homo sapiens. Siela yra tokia didinga, kad nėra pateikto aprašo, nes Niutonas nustatė sielą kaip pagrįstos, spinduliavimo energija. Nedelsiant po mirties siela staiga jaučiasi pokyčiai, nes laikinoji įstaiga nebėra našta. Kažkas naudoja naują narę greičiau ir kažkas lėčiau.

Sielos energija gali būti suskirstyta į identiškas dalis, kaip holograma. Jis gali vienu metu gyventi skirtingose \u200b\u200bįstaigose, nors tai yra mažiau paplitusi nei apie tai parašyta. Tačiau dėl šio sielos gebėjimo, dalis mūsų šviesos energijos visada lieka dušo pasaulyje. Todėl galima pamatyti savo motiną, grįžti ten nuo fizinio pasaulio, net jei ji mirė trisdešimt sausiausių metų ir jau įkūnijo žemėje kitoje įstaigoje.

Pereinamasis laikotarpis (energijos panaudojimo laikotarpis), kurį mes išleidžiame kartu su savo diriguotojais prieš prisijungdami prie mūsų dvasinės bendruomenės ar grupės, skiriasi nuo skirtingų sielų ir vienoje ir pirmaujančiai sielai tarp skirtingo gyvenimo. Tai yra tylus laikotarpis, kai mes galime gauti kai kurias rekomendacijas ar išreikšti savo patirtį apie tik baigiant gyvenimą. Šis laikotarpis skirtas pradiniam žiūrėjimui kartu su minkštu sielos jutimu, bandymu, kurį atlieka labai įžvalgūs ir rūpestingi dirigentai.

Diskusijų susitikimas gali būti daugiau ar mažiau ilgai, o tai priklauso nuo konkrečių aplinkybių - nuo to, kas buvo ar ne siela yra pagaminta pagal savo gyvenimo sutartį. Taip pat žiūrėti specialūs karminiai klausimai, nors jie bus aptarti vėliau išsamiai mūsų dvasinės grupės rate. Kai kurių grąžintų dušo energija nėra nedelsiant išsiųsta atgal į savo dvasinę grupę. Tai yra sielos, užterštos jų fiziniame kūnuose dėl dalyvavimo blogio valios. Yra skirtumas tarp nusižengimų ar nusikaltimų, padarytų be sąmoningo noro sukelti skausmą žmogui, ir veiksmai, sąmoningai blogi. Kitiems žmonėms padarytos žalos laipsnis dėl tokių nepatvirtintų veiksmų, pradedant nuo mažų nusižengimų ir baigiant kenkėjiškais nusikaltimais, yra matomas ir labai atidžiai apskaičiuojamas.

Šios sielos, kurios dalyvavo blogiuose darbuose, siunčiami į specialius centrus, kurių kai kurie pacientai vadina "intensyviųjų priežiūros centrus". Čia, kaip sakoma, jų energija yra rekonstruojama arba išmontuota ir vėl vyksta į vieną. Priklausomai nuo jų nusižengimo pobūdžio, šios sielos gali būti gana greitai grįžti į žemę. Jie gali priimti teisingą sprendimą tapti kitų žmonių blogio veiksmų aukomis kitame gyvenime. Bet vis dėlto, jei jų nusikalstamieji veiksmai buvo ilgai ir ypač žiauriai daugeliui ir daugeliui žmonių, tai gali reikšti tam tikro kenkėjiško elgesio modelio buvimą. Tokios sielos ilgą laiką yra panardintas į vienišą egzistavimą dvasinėje erdvėje - galbūt per tūkstantį žemiškųjų metų. Pagrindinis sielų pasaulio principas yra ta, kad visų sielų, sąmoningų ar netyčinių žmonių pažeidimas turi būti suskirstytas į vieną ar kitą ateities gyvenimo formą. Tai nelaikoma bausme ar net bauda, \u200b\u200bo karminės plėtros galimybė. Nes siela nėra pragaro - išskyrus žemę.

Kai kurie žmonių gyvenimai yra tokie sunkūs, kad jų sielos grįžta namo labai pavargę. Tokiais atvejais, naujai atvykusi sielai, nėra tiek džiaugsmingo sveikinimo, kiek atostogų ir vienatvės. Iš tiesų, daugelis sielų, norinčių atsipalaiduoti, turi tokią galimybę prieš susijungę su savo dvasine grupe. Mūsų dvasinė grupė gali būti triukšminga ar ramybė, bet ji gerbia tai, ką mes praėjome pastarosios įsikūnijimui. Visos grupės laukia grįžkite į savo draugus - kiekvienas savo keliu, bet visada su giliai meile ir baisiais jausmais. Todėl organizuojamos triukšmingos šventės, kurios kartais mato savo svajones su mirusiais.

Štai ką Niutonas pasakė vieną dalyką, kaip jis buvo įvykdytas: "Po mano paskutinio gyvenimo, mano grupė surengė nuostabų vakarą su muzika, vynu, šokiu ir dainuojančiu. Jie padarė viską klasikinio Romos festivalio dvasia su marmuro salėmis, apskritai ir su visais egzotiškais kraštovaizdžiais, kurie iš anksto turėjo daugelį mūsų bendrų gyvenimų senovėje. Melissa (pagrindinė dvasinė draugė) tikėjosi manęs, atkuriant amžių, kuris galėjo man priminti, ir, kaip visada, atrodė puikiai. "

Susitikimas su susijusių sielų grupe, studijomis. Dvasinių panašių žmonių grupę sudaro nuo 3 iki 25 narių - vidutiniškai apie 15. Kartais užburtų grupių sielos gali pasinaudoti norą užmegzti ryšius tarpusavyje. Dažnai tai reiškia senesnes sielas, kurios turėjo daug draugų iš kitų grupių, su kuriomis jie turėjo bendravimą šimtus savo praeities gyvenime.

Apskritai grįžta namo gali įvykti dviem būdais. Grįžta siela gali nedelsiant patenkinti kelių dušo tiesiai į įėjimą ir tada pateikti dirigentas, kuris padeda jai perduoti per preliminarų koordinavimo mokymą. Dažniausiai giminaitis tikisi sielos tikrai grįžti į jį. Ši grupė gali būti tam tikroje auditorijoje arba šventyklos etapuose arba apsigyveno sode arba grįžtanti siela gali susitikti su daugeliu grupių. Sielos, praeinančios kitos bendruomenės pakeliui į savo paskirties vietą, dažnai pažymėjo, kad kitos sielos, su kuriomis jie pranešė praeities gyvenime, atpažins juos ir pasveikins juos, šypsosi ar maneving.

Tai, kaip tema mato savo grupę aplinką, priklauso nuo sielos skatinimo būklės, nors mokyklos klasės valdomosios atmosferos prisiminimai visada yra labai skirtingi. Dušo pasaulyje studento statusas priklauso nuo sielos vystymosi lygio. Vienas faktas, kad siela buvo įkūnta nuo akmens amžiaus, dar nereiškia, kad jis pasiekė aukštą lygį. Savo paskaitose Niutonas dažnai suteikia jo paciento, kuriam reikėjo 4 tūkstančių metų įgyvendinimo būdų, pavyzdį, kad galų gale įveiktų pavydo jausmą.

"Newton" klasifikavimo rengimas pabrėžia tris bendras kategorijas: pradedantiesiems, vidutinės ir pažangios. Iš esmės, sielų grupė susideda iš vieno lygio vystymosi, nors kiekvienas gali turėti savo stipriąsias ir silpnąsias puses. Etocticity teikia tam tikrą pusiausvyrą grupėje. Sielos padeda vieni kitiems suprasti savo praeities gyvenime įgytą informaciją ir patirtį, taip pat pamatyti, kaip buvimas šiame fiziniame kūne, jie naudojo jausmus ir emocijas, tiesiogiai susijusias su settimopite. Grupė kritiškai išmontuoja kiekvieną gyvenimo aspektą, iki to, kad kai kurie epizodai yra žaidžiami grupės nariai - už aiškesnį supratimą. Iki to laiko, kai sielos pasiekia vidutinio lygio, jie pradeda sutelkti dėmesį į pagrindines sritis ir interesus, kuriuose buvo įrodyta tam tikri įgūdžiai.

Kitas labai didelis momentas Niutono tyrimų buvo įvairių energijos spalvą, kad rodo sielas dušo pasaulyje. Spalvos yra susijusios su sielos patarėjimo lygiu. Naudojant šią informaciją, kuri buvo surinkta palaipsniui daugelį metų, galima įvertinti sielos skatinimą, taip pat tai, ką sielos supa mūsų temą tuo metu, kai jis yra verčiant. Mokslininkas nustatė, kad grynai balta spalva nurodo jaunesnę sielą, nes sielos energija skatina daugiau prisotintų spalvų - virsta oranžine, geltona ir galiausiai mėlynos spalvos. Be šios pagrindinės AURA spalvų kiekvienoje grupėje yra šiek tiek mišrus įvairių atspalvių, būdingų kiekvienai sielai.

Siekiant patogesnės Niutono sistemos, sielos plėtros etapai, pradedant nuo pradedantiesiems, skiriasi nuo įvairių mokymų etapų - išskiriamas VI lygis. Šios labai išsivysčiusios sielos turi prisotintą indigo spalvą.

Hipnozės metu, yra nesąmoningo būsenoje, daugelis panardinamų hipnozės sakė Niutonas, kad sielų pasaulyje jie nemato vienos sielos, kaip mažiau išsivystė ar mažiau vertinga nei bet kuri kita siela. Mes visi esame transformuojant procesą, įgyti tam tikrą reikšmingesnį ir aukštą nei dabar, apšvietimo būsena. Kiekvienas iš mūsų laikomas unikalia kvalifikacija, kuri gali prisidėti prie visumos - nesvarbu, kaip sunku kovoti, įsisavinti savo pamokas.

Paprastai esame linkę spręsti esamą Žemės valdžios institucijų sistemą, kuriai būdinga kova už galią, kostiumus ir kietųjų taisyklių sistemą hierarchinės struktūros viduje. Kalbant apie sielų pasaulį, yra struktūra, tačiau ji egzistuoja didingų užmokesčių, harmonijos, etikos ir moralės formų gylyje, kurie yra visiškai panašūs į tai, kad mes praktikuojame žemėje. Dušo pasaulyje taip pat yra didžiulis "centralizuoto personalo departamento" rūšis, atsižvelgiant į sielų užduotis, užduotis ir paskirtį. Tačiau yra tokių vertybių sistema kaip neįtikėtinas gerumas, tolerancija ir absoliuti meilė. Sielų pasaulyje mes nesame priversti mus vėl pristatyti ar dalyvauti grupės projektuose. Jei sielos nori išeiti į pensiją, jie gali tai padaryti. Jei jie nenori imtis daugiau ir sudėtingesnių užduočių, tai taip pat gerbiama jų norą.

Violeto buvimo ir seniausių tarybos jausmas. Newton buvo pakartotinai paklausta, ar jo subjektai savo sesijų metu pamatė kūrinio šaltinį. Atsakydamas į šį klausimą, tyrėjas paprastai paminėjo intensyvios violetinės šviesos ar buvimo sritį, kuri, kaip nuomone, ir nematomai virkite dušo pasaulį. Buvimas jaučiamas pirmiausia, kai mes pasirodome anksčiau Eldest taryba. Kartą ar du tarp gyvenimo, mes lankome šią aukštesnių būtybių grupę, kuri yra dydį ar daugiau, virš mūsų dirigentų mokytojai. Seniausio taryba nėra nei teisėjų susitikimas, nei teismo sesija, kurioje sielos yra apklaustos ir nuteista šiai ar kitai bausmei už nusižengimą. Tarybos nariai nori su mumis kalbėti apie mūsų klaidas ir ką galime padaryti, kad išsiųstume neigiamą elgesį kitame gyvenime. Čia yra tinkamo kūno diskusija mūsų kitam gyvenimui.

Salė Žiūrėkite ateities gyvenimus ir naują įsikūnijimą. Kai artėja naujos gimimo laikas, mes einame į erdvę, kuri primena veidrodinį salę, kurioje yra tam tikra galimų fizinių formų, kurios gali geriausiai vertinti mus įgyvendinti savo tikslus. Čia mes turime galimybę pažvelgti į ateitį ir patikrinti įvairias institucijas prieš priimant galutinį pasirinkimą. Sielos savanoriškai pasirenka mažiau tobulų kūnų ir sunkesnį gyvenimą, kad galėtų dirbti karminės skolos ar dirbti su kitais pamokos aspektais, su kuriais jie ne visai susidorojo praeityje. Dauguma sielų paima kūną, kad jie siūlomi čia, tačiau siela taip pat gali atsisakyti ir net atidėti savo reinkarnaciją. Tada siela taip pat gali paprašyti eiti į kitą fizinę planetą per šį laikotarpį. Jei sutinkame su mūsų nauju "platinimu", mes paprastai išsiunčiame į preliminarią pasirengimo klasę, kad galėtume priminti mums apie tam tikras pagrindines taisykles, ženklus ir ženklus ateinančiam gyvenime, ypač toms akimirkoms, kai susitiksime su mūsų svarbiomis sielomis.

Galiausiai, kai mūsų sugrįžimo terminas yra tinkamas, mes paminėjome jūsų draugus ir mes esame perduodami į erdvę, kur sielos eina į kitą kelionę į žemę. Sielos patenka į jo paskirtą kūną savo būsimos mamos gimdoje apie ketvirtą savo nėštumo mėnesį, kad jų žinioje jau yra gana išsivysčiusios smegenys, kurias jie gali naudoti iki jų išvaizdos momento. Būdamas embriono kelia, jie vis dar gali mąstyti kaip nemirtingų sielų, įprasta į smegenų ypatumus ir naujų, antra, I. po gimimo, atmintis yra užblokuota, o siela sujungia savo savybes su savybėmis trumpalaikis žmogaus protas, kuris generuoja naujo asmens derinį.

Dalyviai Niutono eksperimentų, paliekant trance būseną po to, kai jie psichiškai lankėsi "namuose", sielų pasaulyje, visada turėjo ypatingą pagarbą ant veido, o sielos būklė po regresinės hipnoterapijos sesijos buvo aprašyta Taip: "Aš radau neapsakomą džiaugsmo ir laisvės jausmą, mokydami apie savo tikrąją esmę. Nuostabu, kad ši žinių buvo mano mintyse visą laiką. Susitikimas su savo mokytojais, kurie manęs nepriimė jokiu būdu, panardino mane į nuostabią vaivorykštės šviesos būseną. Aš tai padariau, buvo tai, kad vienintelis dalykas, kuris yra tikrai svarbus šiame materialiame pasaulyje yra mūsų gyvenimo įvaizdis ir kaip mes elgiamės su kitais žmonėmis. Mūsų gyvenimo sąlygos ir pozicija nėra svarbi, palyginti su mūsų užuojauta ir kitų priėmimo. Dabar aš turiu žinių, o ne tik jausmas, kodėl aš čia ir kur aš eisiu po mirties, "...

***

Ar po mirties yra sielos gyvenimas, po mirties nėra sielos gyvenimo - šis šiuolaikinis mokslas nežino. Taip, ir negali žinoti: po visų, nei mikroskopo, nei teleskopo, nei kitas super vertė vienintelė vertė visatos-sielos sieloje - ne įterpti. Tačiau ateities mokslas, kuris pripažįsta šią pažangiausio prietaiso ir pasaulio žinių sielos būklę, gyvenimas po mirties bus laikomas pagrindiniu "Axiom", be kurio yra objektyvaus pasaulio, jo įtaisų ir jos įstatymų žinojimas apskritai bet kokio tikslo ir prasmės klausimas.

Vladimiras Streletsky, rašytojas, žurnalistas, Kijevas.