Finno ugrinų tautų istorija ir kultūra. Puikus tautų perkėlimas ar Finno-Ugric genčių istorija

Finno ugrinų tautų istorija ir kultūra. Puikus tautų perkėlimas ar Finno-Ugric genčių istorija
23.04.2019

"Finno-Ugry" yra viena iš didžiausių Europos etnų bendruomenių. Vien tik Rusijoje gyvena 17 "Finno-Ugric" kilmės tautos. Suomijos "Kalevala" įkvėpė Tolkien ir Izhoros pasakos - Aleksandras Puškinas.

Kas yra Finno-Ugry?

Finno-Ugry yra viena iš didžiausių etnų-lingvistinių bendruomenių Europoje. Jame yra 24 žmonės, iš kurių 17 gyvena Rusijoje. Saama, "Ingermanland" suomiai ir teisėjai gyvena tiek Rusijoje, tiek už jos ribų.
Finno-Ugry yra suskirstyti į dvi grupes: Suomių ir ugor. Bendras skaičius šiandien yra 25 mln. Žmonių. Iš jų vengrai yra apie 19 mln., 5 mln. Suomių, apie milijoną estų, 843 tūkst. Mordlov, 647 tūkst. Udmurų ir 604 tūkst. Marių.

Kur gyvena Finno-Ugry gyvena Rusijoje?

Atsižvelgiant į dabartinę darbo jėgos migraciją, galima pasakyti, kad visur, bet dauguma Finno-Ugric tautų turi savo respublikų Rusijoje. Tai yra tokios tautos kaip Mordva, udmurtai, Karelija ir Marijah. Taip pat yra savarankiškų Khanty, Mansi ir Nenetų apskričių.

Komi-Permyatsky autonominis rajonas, kuriame COMI-Perm dažniausiai buvo derinami su Permės regionu Permės teritorijoje. Finno-UGRO VEPS KARELIA turi savo nacionalinę Volostą. "Ingermanland" suomiai, Izhora ir pardavimo autonominė teritorija neturi.

Maskva - Finno-Ugric pavadinimas?

Pasak vienos iš hipotezių, Okonim Maskva turi finno-ugro kilmę. Nuo Kom kalbos "Mosk", "Moska" verčia į rusų kaip "karvė, viščiukas", ir va verčia kaip "vanduo", "upė". Šioje byloje Maskva verčia kaip "upės karvė". Šios hipotezės populiarumas atnešė savo paramą Klyuchevskiui.

XIX XX a. Rusijos istorikas Stephen Kuznetsov taip pat tikėjo, kad žodis "Maskva" Finno-Ugric kilmės, tačiau pasiūlė, kad jis ateina iš Maryry žodžių "kaukė" (lokys) ir "Ava" (motina, moteris). Pagal šią versiją žodis "Moscow" yra verčiamas kaip "Medleang".
Šiandien šios versijos yra paneigtos, nes jos neatsižvelgia į seniausią "Mosknijos" formą. Stephen Kuznetsov naudojo Erzyansky ir Mari kalbų duomenis, Mari kalba Žodis "kaukė" buvo tik XIV-XV a.

Tokia kitokia Finno-UGRA

Finno-UGRONS yra toli nuo vienodos kalbos santykiuose arba antropologiškai. Kalbų ženklu jie yra suskirstyti į keletą pogrupių. Permano-Suomijos pogrupis apima Komi, udmurts ir EDMEN. Volga-Suomijos grupė yra Mordva (Erizanas ir Mokshan) ir Mari. BALTO suomiai yra: suomiai, suomiai-ingermanlanders, estų, setu, Quene Norvegijoje, vandenyje, izhorstsev, karelė, Veps ir palikuonių Marijos. Be to, Khanty, Mansi ir Vengrai priklauso atskirai ugrinai grupei. Viduramžių Vesneets ir Murom palikuonys yra labiausiai tikėtini priklausantys "Volga Finns".

"Finno-Ugric" grupės tautos yra būdingos tiek Europos, tiek mongoloidų ženklams. "Bandskie" ("Khanty" ir "Mansi"), Mordva, Mordva turi daugiau ryškių mongoloidų funkcijų. Likusios šios funkcijos yra vienodai arba dominuoja Europos dalių komponentas.

Ką sako haplogrupės

Genetiniai tyrimai rodo, kad kiekvienas antrasis Rusijos Y-chromosomas reiškia R1A haplogrupę. Tai būdinga visoms Baltijos ir slavų tautoms (išskyrus pietines slavus ir šiaurinius rusus).

Tačiau Rusijos šiaurės gyventojai yra ryškiai pristatomi suomijos GaPlogrupo tautų grupei N3. Rusijos šiaurėje jos procentas ateina į 35 (Finnovas turi vidutiniškai 40 proc.), Bet nei į pietus, žemiau yra mažesnis. Vakarų Sibire, santykinė N3 haplogrupė N2 taip pat yra įprasta. Tai rodo, kad Rusijos šiaurėje nenaudojo tautų, bet vietinio finno-ugro gyventojų perėjimas į rusų ir stačiatikių kultūrą.

Kokios pasakos mes skaitome

Garsus Arina Rodionna, auklės Puškinas, kaip žinote, turėjo didelę įtaką poetui. Pažymėtina, kad ji buvo Finno-Ugric kilmė. Ji gimė Lampovo kaime Ingermanlande.
Tai paaiškina daug supratimo Puškino pasakų. Mes žinome juos nuo vaikystės ir tikime, kad jie remiasi rusų kalba, tačiau jų analizė rodo, kad kai kurių Puškino pasakų sklypų linijos eina į "Finno-Ugric Folklore". Taigi, pavyzdžiui, "cars car sartano" yra pagrįstas - pasakos "nuostabūs vaikai" nuo Vepsijos tradicijos (Vepsa - mažų finno-ugrinių žmonių).

Pirmasis didelis Puškino darbas, eilėraštis "Ruslan ir Liudmila". Vienas iš jo pagrindinių herojų yra senas žmogus, vedlys ir magas. Pavadinimas vadinamas. Filologas Tatyana Tikhmenheva, knygos "Suomių albumas" kompiliatorius taip pat pažymėjo, kad suomių su ragana ir aiškiaregio pripažino visos tautos. Patys finns, gebėjimas stebėti pirmiau minėtą jėgą ir drąsą bei gerbiant kaip išmintį. Tai nėra atsitiktinumas, todėl veikėjas "Kalevala" Veetemeinenas nėra kariai, bet pranašas ir poetas.

Naina, kitas eilėraščio simbolis, taip pat vykdo Finno-ugro įtakos pėdsakus. Suomijos moteris - "Nainen".
Kitas išdykęs faktas. Puškinas laiške Delvigu rašė 1828: "Naujųjų metų, tai yra nuostabus, aš sugrįšiu į Chukhlyandya." Taigi Puškinas vadinamas Petersburg, akivaizdžiai pripažįstant šio Finno-Ugric tautų originalumą.

  • Toponimas (iš graikų. Topos - "Vieta" ir "Onima" - "pavadinimas") - geografinis pavadinimas.
  • Rusijos istorikas XVIII a. Vn Tatishchev rašė, kad udmurts (prieš juos vadinant "Voyets") jie padaro maldas "su bet kokiu geru medžiu, bet ne su puštu ir valgė, kuri neturi lapo, neturi vaisiaus, o drebulė yra pagerbta už pasmerktą medis ... ".

Atsižvelgiant į geografinį Rusijos žemėlapį, galima pažymėti, kad upių, baigiančių "VA" ir "GA", pavadinimai yra bendri vidurinio Volgos ir Kamos baseinuose: Socheva, Rywie, Cokshag, Wetlagi ir kt. Tose vietose yra "Finno-Ugrins" ir iš jų kalbų "VA" ir "ha" reiškia "upę", "drėgmę", "drėgna vieta", "vanduo". Tačiau Finno-Ugric toponimai randami ne tik ten, kur šios tautos daro didelę dalį gyventojų, sudaro respublikų ir nacionalinių rajonų. Jų pasiskirstymo eiga yra daug platesnė: ji apima Rusijos šiaurę ir dalį centrinių regionų. Pavyzdžiui gali būti pateikta nemažai: seni Rusijos miestai Kostroma ir Murom; Jakhromos upė, Iksha Maskvos regione; Verkool kaimas Arkhangelske ir kt.

Kai kurie mokslininkai mano, kad "Finno-Ugrics" pagal kilmės net tuos pažįstamus žodžius kaip "Maskva" ir "Ryazan". Kadangi mokslininkai tiki, kad šiose vietose kartais gyveno Finno-Ugric gentys, ir dabar jų atmintis saugomi senovės vardai.

Kurie yra tokie finno-ugrin

Suomiai vadinami žmonėmis, gyvenančiais suomijos kaimyninėmis Rusija (Suomijos "Suomi"), o vengrai vadino vengrų senosiose Rusijos kronikos. Tačiau Rusijoje nėra vengrų ir labai mažai suomių, tačiau yra tautų, kurie kalba suomių ar Vengrijos kalbomis. Šios tautos vadinamos "Finno-Ugrics". Priklausomai nuo artimiausio kalbų laipsnio, mokslininkai dalijasi Finno-UG ženklai penkių pogrupių. Pirma, Baltijos ir suomių, įskaitant suomiai, izhorsai, vanduo, Veps, Karelija, Estians ir Liva. Du dauguma žmonių šio pogrupio yra suomiai ir estų - jie gyvena daugiausia už mūsų šalies. Rusijoje suomiai galima rasti Karelijoje, Leningrado srityje ir Sankt Peterburge; Estijos - Sibiro, Volgos regione ir Leningrado srityje. Maža Estijos grupė - Setu - gyvena Pechora rajone Pskovo regione. Religijai daugelis suomių ir estų yra protestantai (paprastai liuteronai), Setu - stačiatikiai. Mažieji Veps žmonės gyvena mažose grupėse Karelijoje, Leningrado srities ir į šiaurės vakarus nuo VologDos, o liko vandens (yra mažiau nei 100 žmonių!) - Leningrade. Ir vegetai ir vanduo - stačiatikiai. Ortodoksija, izhorstsy yra pripažinta. Jie yra Rusijoje (Leningrado srityje) 449 žmonės, net ir apie tą patį Estijoje. Veps ir izhorsai saugo savo kalbas (jie net turi dialektus) ir naudoti juos į vidaus ryšį. Išnyko vandens kalba.

Didžiausi Baltijos šalių suomių žmonės yra Karelija. Jie gyvena Karelijos Respublikoje, taip pat Tverskaya, Leningrad, Murmansko ir Arkhangelsko regionuose. Kasdieniame gyvenime Karelija kalba apie tris dialektus: iš tikrųjų, Karelianas, Little Livkovskis ir Livvikovskis, ir jų literatūros kalba yra suomių. Laikraščiai skelbiami apie tai, Žurnalai, Petrozavodskio universiteto filologijos fakultete yra Suomijos ir literatūros katedra. Kareli ir rusų žino.

Antrasis pogrupis sudaro Saamą ar peilius. Pagrindinė jų dalis yra perkelta į Šiaurės Skandinaviją ir Rusijoje Saama - Kolos pusiasalio gyventojai. Pasak daugelio specialistų, šio žmonių protėviai vieną kartą užėmė daug didesnę teritoriją, tačiau laikui bėgant jie buvo stumiami atgal į šiaurę. Tuo pačiu metu jie prarado liežuvį ir išmoko vieną iš Suomijos prietaisų. Saama yra geros elnių bandos (neseniai praeitimi), žvejai ir medžiotojai. Rusijoje jie pripažįsta ortodoksiją.

Trečioje, Volzhsky-suomių, pogrupyje yra Mari ir Mordva. Mordva - vietinė Mordovijos Respublikos gyventojai, tačiau didelė šios tautos gyventojų dalis visoje Rusijoje - Samaroje, Penzoje, Nizhny Novgorod, Saratov, Uljanovsko regionuose, Tatarstano, Baškortostano, Chuvashijos ir pan. Prisijungimas prie XVI a. Mordovskaja žemė į Rusiją, Morder turėjo savo žinias - "Iminitions", "policininkai", t. Y. "Žemės savininkai". Pirmiausia buvo pakrikštyti, greitai palaima, o ateityje jų palikuonys buvo Rusijos bajorų elementas, šiek tiek mažesnis elementas nei imigrantai iš auksinės Horde ir Kazan Khanato. Mordva yra padalinta į Erzu ir Moksha; Kiekviena etnografinė grupuotė turi rašytinę literatūrinę kalbą - Erzyansky ir Mokshansky. Pagal Mordvos stačiatikių religiją; Jie visada buvo laikomi labiausiai krikščioniškiausiu Volgos regiono vadovu.

Mariy gyventojai gyvena daugiausia Mari El, taip pat Baškortostan, Tatarstan, Udmuria, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovskas ir Perm regionuose. Manoma, kad ši tauta turi dvi literatūros kalbas - intensyviai ir kalnų mari. Tačiau ne visi filologai dalijasi šia nuomone.

Daugiau Etnografijos XIX a. šventė neįprastai aukšto lygio nacionalinio tapatybės Mari. Jie atkakliai priešinosi įstojimui į Rusiją ir krikštą, o iki 1917 m. Valdžios institucijos draudžia gyventi miestuose ir amatais bei prekyboje.

Ketvirtoje, Perm, pogrupyje yra pati Komi, Comi-Perm ir udmurts. Komi (praeityje jie buvo vadinami Zyryanami) suformuoti vietinius Komi Respublikos gyventojus, tačiau jie taip pat gyvena Sverdlovske, Murmansko, Omsko regionuose, Nenets, Yamalo-Nennets ir Khanty-Mansi autonominiais rajonais. Jų pirminės klasės - žemės ūkis ir medžioklė. Tačiau, skirtingai nuo daugelio kitų "Finno-Ugric" tautų, tarp jų buvo daug prekybininkų ir verslininkų. Net iki 1917 m. Spalio mėn. Komi raštingumo požiūriu (rusų kalba) kreipėsi į labiausiai išsilavinusius Rusijos žmones - Rusijos vokiečius ir žydus. Šiandien 16,7 proc. Komi dirba žemės ūkyje, tačiau pramonėje - 44,5%, švietimo, mokslo, kultūros - 15%. Dalis Komi - Izhtems - įvaldę šiaurinių šiaurės šalių šiaurės platintojai. Comi stačiatikių (senųjų tikinčiųjų dalis).

Labai arti liežuvio iki Zyryanam Komi-Perm. Daugiau nei pusė šio žmonių gyvena Kom-Permyak autonominiu rajone, o poilsio - Permės regione. Permiečiai dažniausiai yra valstiečiai ir medžiotojai, tačiau per visą savo istoriją jie buvo tiek gamyklos tvirtovės valstiečiai Uraluose ir Burlaca ant Kame ir Volga. Pagal Kom-Permyakov ortodokso religiją.

Udmurts daugiausia dėmesio skiriama Udmurt Respublikoje, kur jie sudaro apie 1/3 gyventojų. Mažos grupės udmurts gyvena Tatarstane, Baškortostan, Mari El, Perm, Kirov, Tiumene, Sverdlovsko regionuose. Tradicinė profesija - žemės ūkis. Miestuose jie dažniausiai pamiršo savo gimtąją kalbą ir papročius. Gal, todėl Udmurt kalba laiko tik 70% udmurtų giminaičių, daugiausia gyventojų kaimo vietovėse. Ortodoksiniai udmurts, bet daugelis iš jų (įskaitant pakrikštytus) laikosi tradicinių įsitikinimų - garbinti pagonių dievus, dievybes, dvasias.

Penktėje, UGRA, pogrupis apima vengrų, Khanty ir Mansi. "UGRA" rusų kronikose vadinami vengšiais ir "UGRA" - Obzhrov, i.e. Khantovas ir Mansi. Nors šiauriniai Uralai ir OBI mažinimas, kur Khanty ir Mansi gyvena, yra tūkstančiai kilometrų nuo Dunojaus, kurio vengrai sukūrė savo valstybę, šios tautos yra kiti giminaičiai. Khanty ir Manci priklauso mažoms šiaurės tautoms. Manci gyvena daugiausia Khanty-Mansiysk autonominiu rajone, Khanty - Khanty-Mansiysk ir Yamalo-Nenets autonominiuose rajonuose, Tomsko regione. Mansi pirmiausia medžiotojai, tada žvejai, elnių bandos. Khanty, priešingai, pirmieji žvejai, tada medžiotojai ir elnių. Ir tie ir kiti verčia ortodoksiją, bet nepamiršo senovės tikėjimo. Didelė žala tradicinės kultūros Obzhrov padarė pramonės plėtrą savo krašto: daug medžioklės priežasčių dingo, Upes užterštas.

Senosios rusų kronikos išsaugojo Finno-Ugric genčių vardus, dabar mes dingo, Chud, linksmas, murom. Priemonė pirmame tūkstantmetyje H. e. Volga ir OCI mirė į sąveiką, o I ir II tūkstantmetį sujungtas su rytinėmis slavais. Yra prielaida, kad šiuolaikiniai mariers yra šios genties palikuonys. Murom pirmame tūkstantmečio bc. e. gyveno Oka baseine ir XII a. n. e. Sumaišyti su rytiniais slavais. Stebuklai, šiuolaikiniai mokslininkai mano, kad Suomijos gentys gyveno senovėje ant Onega ir Šiaurės Dvinos kranto. Neatmatoma, kad jie yra estų protėviai.

Kur jie gyveno ir kur gyvena "Finno-UGRONS"

Dauguma mokslininkų susilieja dėl to, kad Pranodina Finno-UG griovys buvo Europos ir Azijos pasienyje, vietovėse tarp Volgos ir Kamos ir Ural. Tai yra IV-III tūkstantmečiai į n. e. Buvo bendruomenė, susijusi su kalba ir artimaisiais pagal kilmę bendruomenė. Qi Millennium N. e. Senovės Finno-Ugry apsigyveno Baltijos šalims ir Šiaurės Skandinavijai. Jie užėmė plačią teritoriją, krumbčias \u200b\u200bmiškus, yra beveik visa šiaurinė dabartinės Europos Rusijos dalis į Kamą pietuose.

Kasinėjimai rodo, kad senovės Finno-Ugry priklausė Uralo lenktynėms: savo išvaizda, savybės yra sumaišytos su Europos ir mongolų ID (platus skruostikauliai, dažnai mongolų akių pjaustymo). Persikėlimas į vakarus, jie sumaišyti su europoidais. Kaip rezultatas, kai kurių tautų, kurios įvyko nuo senovės finno-dalykų, mongoloidiniai ženklai pradėjo sklandžiai ir išnyksta. Dabar "Ural" funkcijos yra būdingos visiems Suomijos tautoms Rusijos: vidutinio aukščio, platų veidą, nosį, vadinamą "Kurban", labai lengvas plaukai, slaugos barzda. Tačiau šios savybės pasireiškia įvairiais būdais. Pavyzdžiui, "Mordva-Erzya" yra didelis, šviesiaplaukis, mėlyna akys ir Mordva Moksha ir didėja, ir siuvimo veidas, ir jų plaukai yra brangūs. Marysev ir udmurts dažnai susiduria su akimis su vadinamuoju mongolų sulankimu - epikatus, labai platus skruostikaulius, skystą barzdą. Bet tuo pačiu metu (Uralo lenktynės!) Šviesos ir raudonos plaukai, mėlynos ir pilkos akys. Mongolijos sulankstymas kartais randamas estonianuose ir strypu ir iš Izhortų ir Karel. Komi yra skirtingi: tose vietose, kur yra sumaišytos santuokos su nesąmonėmis, jie yra juodi plaukai ir ašarai; Kiti yra gana primenantys skandinavai, su šiek tiek platesniu veidu.

Jie dalyvavo Finno-ungurių žemės ūkyje (užkirsti kelią dirvožemio pelenams, miško plotai buvo sudeginti), medžioklė ir žvejyba. Jų gyvenvietės buvo toli vienas nuo kito. Galbūt dėl \u200b\u200bšios priežasties jie nesukūrė valstybių ir pradėjo būti kaimyninių organizuotų ir nuolat plečiančių įgaliojimų dalimi. Kai kurios pirmosios su "Finno-Thiue" nuorodų yra hebrajų kalba parašyta Khazar dokumentai - valstybės kalba Khazar Kaganat. Deja, jame beveik nėra balsių, todėl lieka atspėti, kad "CCR" reiškia "Marijos cheremai" ir "Mksh" - "Moksha". Vėliau Finno-Ugry buvo sumokėta duoklei į Bulgarą, jie buvo Kazanės khanato dalis, Rusijos valstybei.

Rusų ir Finno-Ugry

XVI-XVIII a. Rusijos gyventojai skubėjo į Finno-Ugs žemes. Dažniausiai gyvenvietė buvo taiki, tačiau kartais vietinės tautos priešinosi savo kraštui į Rusijos valstybę. Labiausiai stipri atsparumas buvo atliktas Mariers.

Laikui bėgant, krikšto, rašymo, miesto kultūros, atnešė rusai, pradėjo išstumti vietines kalbas ir įsitikinimus. Daugelis pradėjo jaustis rusai ir iš tikrųjų tapo jais. Kartais tai buvo pakankamai pakrikštyta. Vienos Mordovian kaimo valstiečiai rašė peticijoje: "Mūsų protėviai, buvęs Mordva", nuoširdžiai tiki, kad tik jų protėviai, pagonys buvo Mordeva, o jų stačiatikių palikuonys nesitikina Mordve.

Žmonės persikėlė į miestus, paliko toli - į Sibirą, į Altajai, kur buvo viena liežuvis visiems - rusų. Vardai po krikšto nesiskyrė nuo įprastų rusų. Arba beveik nieko: ne visi pastebi, kad Schukshin tipo vardai, Vedenyapin, Piyashevas nėra Slavyansky, tačiau jie iš karto eina į Shukshi genties pavadinimą, deivės karo pavadinimą, deivės pavadinimą, doashristiano pavadinimą. Taigi rusai įsisavino didelę Finno-UGRO dalį, o kai kurie, sutinkantys su musulmonais, sumaišyti su turkais. Todėl Finno-Ugry ir nėra dauguma visur - net ir respublikose, kurie davė savo vardą.

Tačiau, ištirpintos rusų masėje, "Finno-Ugry" išlaikė savo antropologinį tipą: labai šviesūs plaukai, mėlynos akys, nosies-shčka, platus, sūrio veidas. Šio tipo XIX rašytojai. "Penzos valstiečiu" dabar suvokiama kaip tipiškas rusų.

Rusų kalba buvo daug Finno-Ugric žodžių: "tundra", "Kilka", "Salaka" ir tt Ar yra daugiau rusų ir visų mėgstamiausių patiekalų nei koldūnai? Tuo tarpu šis žodis yra pasiskolintas iš komi kalbos ir reiškia "duona Ushko": "Pel" - "ausys" ir "Nyan" - "duona". Ypač daug skolinimosi šiauriniuose tarmėse, daugiausia tarp gamtos reiškinių ar kraštovaizdžio elementų pavadinimų. Jie suteikia ypatingą vietinės kalbos ir regioninės literatūros grožį. Paimkite bent jau žodį "Taibol", kuris Arkhangelsko regione vadinami kurtišku mišku ir Mezeno upės baseine - keliu, vaikščiojančiu netoli jūros kranto netoli "Taeiga". Jis paimtas iš Karelijos "Taibale" - "įvertinimai". Šimtmečius netoliese gyvenantys žmonės visada praturtino vieni kitų kultūrą.

"Finno-džinsi" kilmės buvo patriarchas Nikon ir Avvakum Protopop - tiek Mordvini, bet priešai yra nesuderinami; Udmurt - fiziologas V. M. Bekhterev, Komi - sociologas Pi-Tirim Sorokin, Mordvin - Skulptorius S. Nehodov-Erzya, kuris paėmė žmonių su savo pseudonimu vardą; Maric - kompozitorius A. Ya. Espai.

Reitingas 1 įvertinimas 2 Įvertinimas 3 Įvertinimas 4 Įvertinimas 5

Finno-Ugry.Jų vieta Rusijos tautos istorijoje ir Rusijos valstybė yra akademinis klausimas. Tačiau per pastaruosius dvidešimt metų geltonos spaudos lygiu, klausimas finns ir UGRA. Buvo aptarti. Aš nesilaikau savęs į tuos, kurie kvalifikuoti antropologijoje, tačiau ji gali nustatyti pagrindinius probleminius taškus, kurie neleidžia ukrainiečiai ir rusai rasti bendrą kalbą ir laikytis diskusijų temos.

Pagrindinės problemos, susijusios su Finno-Ugrovo istorijos klausimu, stovintys kelyje iki abipusio supratimo, yra šie

Žemas išsilavinimo lygis interneto eroje. Deja, dauguma žmonių nesiekia žinoti akademinio ( mokslo vadovas) Klausimo dalys Slavai (Įskaitant jų išvaizdą, dekoracijas, mitus, pasakų, religijos ir kultūros) Rusijos istorijoje. Deja, bet skaityti akademinę literatūrą yra sunku dėl medžiagos pateikimo metodo. Ir tai taip! Perskaitykite geltoną spaudą ant temos " Slavai"(arba panašūs) su garsiomis prieš ukrainiečių frazes ir ekstremalias pareiškimus labai paprasta ir, svarbiausia, lengvai ir greitai prisiminė! Beje, prieigos prie interneto prieinamumas nepadeda išspręsti problemos ir net priešingai - apsunkina. Išraiškingos perspektyvos "" burnos į varžovą į forumą ir sumaišykite viską į vieną krūvą, viršijančią sveikatą ir - sujungė savo mitologiją ir Zombie į finno-vagį ...

Valdžios institucijų nenoras susitikti su žmonėmis. Rusijos valdžios institucijos tokia Rusijos piliečių padėtis yra labai pelninga: Rusijos išlaidų išlaidų nesuteikia akademinės literatūros leidiniui ir agitacijai; Geltona spauda skelbia ne valstybės sąskaitaNatūralu, kad jis plinta žaibas. Daug tokios literatūros apie temą finno-UGRO. (Ir ne tik) buvo paskelbta praeityje - iki praėjusio šimtmečio ir šiandien nauji protingi pažeidimai nepateikė šio klausimo šiuo klausimu, ir jie susiję su tuos senais šaltiniais, netgi nesilaikė jų persvarstyti juos dėl registracijos prieinamumo . Be to, valdyti kvailą ir šiek tiek lengviau valdyti - parodyti pirštu ir pasakyti: "Fas!".

Kaip rezultatas, kita problema plūdės: Ieško savęs ir negalite rasti (arba bijoti). Tačiau Karavzinas rado Rusiją vienu metu. Nuo tA. Karamzino istorija paveikė kai kuriuos Rusijos istorikas - Klyuchevsky. Taigi nuo tada - pagrindinės palankios pozicijos Rusijos valstybės kariavo istorijos teka iš vienos vadovėlio į kitą, pamiršdami apie gyventojus ir slopina jį į valstybę, kuri yra labai neteisinga! Tiesą sakant, Karamzino istorija tapo pirmuoju Rusijos istorijos kliento politiniu versija, po kurio istorija praėjo nuo mokslo plokštumos į politikos plokštumą. Tai įmanoma, kad Rusijoje istorija kaip mokslas apskritai, niekas Karamzin padarė. Priešingu atveju Karamzinas neturėtų jį parašyti karaliaus tvarka.

Kas gali padėti išspręsti Finno-Ugric tautų problemą?

Padalinkite kalbos ir DNR klausimus. Pasirodo, kad DNR (šaknys, lenktynės), Rusijos gyventojų dažniausiai sudarė iš Finno-Ugrovo ( skaitykite apačioje). Tačiau, kas sakė, kad "Finno-Ugry" negali įvaldyti slavų kalbos ir, buvau Finno-UGRONS, kalbėti rusų kalba ir mušti save krūtinės kumščiu?

Skaitydami apie visų žirnių caro rusų ukrainiečius, rusai, dėl kokių nors priežasčių, kaltina ukrainiečius, kurie nepatinka gerklėms. Mes (ukrainiečiai) nerodome finno-ultragarso nepatinka. Mes prieštaraujame, kad rusai patys parodo finno-ugrations iš nepatinka, bando atlaisvinti nuo santykių su jais. Kaip rezultatas, rusai bando tiki iš didelės savęs daliesIr ši dalis yra užpildyta, į kurią nėra santykių. Aš nesakau, kad rusai dont nieko bendro, bet rusai įdėkite klausimą tokiu būduMes (ukrainiečiai) ne teisme. Kaip rezultatas, rusai patys savo elgesį ir neaktyvumą sukelti neigiamą iš ukrainiečių, skambinant. Vaikinai, ukrainiečiai negali pagal apibrėžimą! Kyla klausimas, kodėl rusai yra atmesti iš savo dalį Finno-Ugric paveldo ???

Informacijos stoka generuoja gandas ir grožinę literatūrą. Klausime finno-Ugric paveldas Rusijoje situacija yra panaši. aktyviai priešingos Baltų dėmių užpildymas savo Finno-Ugric istorijoje ir ši "pajėgos" ukrainiečiai (duoda visus pagrindus ir progą) užpildyti šias baltas vietas rusams, tikėdamiesi, natūraliai, jo klausimo vizija. Bet už tai viskas atsakomybė Patys rusai nėra tylūs! Aktyviai analizuoti save (ir nerasti) ir taip atims savo priešininkus agru. Kas trukdo?

Be to, finno-vagių tema ...

Pagal sėkmingą rūdos Borisovičiaus Tkachenko akademiko palyginimą, \\ t pasaulyje garsaus Meranist (finno-vagio disciplina užsiima Marijos žmonių tyrime): " Rusijos gyventojai, motinos linija, susijusi su slavų pranodina, tėvas buvo suominė. Pasak Tėvo linijos, rusai kyla į Finno"Šis paaiškinimas daro daug kultūrinių aplinkybių gyvenime ir vystymosi rusų tautos daug. Galų gale, Maskvos RUS ir Novgorodas sukūrė" Finno-Ugric "genčių, Marijos ir Mešcherių gyventojus, taip pat Mordovskaya, Wepsevskikh, Vserved-Izhora, Karelijos ir Permės teritorijose.

Slavai nebuvo įsisavinti Suomijos gentisbet. IT finno-Ugry pritaikytas naujai kalbai Ir jie priėmė bizantijos dvasinės kultūros dalį. Todėl rusai turi galimybę pasirinkti. Suvokti savo įsišaknijusią šioje žemėje, nematau ne tik protėvių ir ne tiek daug Slavai, jaučiasi rusijos žmonių kultūra grindžiama Finno-Ugric pagrindu.

Kas yra Finno-Ugry (literatūra temoje)

Finno-Ugry. - tautų etnų kalbos bendruomenė, numeravimas daugiau kaip 20 milijonų žmonių. Viskas finno-Ugric tautos yra vietinės jų teritorijose. Finno-vagys Jie gyveno Rytų Europoje ir Uraluose nuo neolito (naujo akmens amžiaus) laikų. Nuo Baltijos jūros į Vakarų Sibirą, nuo Rusijos lygumų miškų ir stepių į šiaurinio vandenyno pakrantę - originalus finno-Ugric Lands ir arti jų savarankiškų tautų.

Kalbiniais terminais finno-Ugry. Jie yra suskirstyti į keletą pogrupių. Permano-Suomijos pogrupis sudaro Komi, udmurts ir Edmeno. Volga-Suomijos grupė: Mordva (Erizanas ir Mokshan) ir Mariyza. Balto suomiai yra: suomiai, finna Inghermanlanders., Estijos, Setu, Quene Norvegijoje, paslaptingą vandenį, Izhhorz, Kareliją, Veps ir Marijos palikuonys. Atskira ugrina grupė priklauso Khanty, Mansi ir Vengrijai. Viduramžių Vesneets ir Murom palikuonys yra labiausiai tikėtini priklausantys "Volga Finns".

Antropologiniu požiūriu finno-Ugric tautos Nevienalytis. Kai kurie mokslininkai skiria ypatingą uralo lenktynės, pereinamasis tarp europoidų ir mongoloidų. Visos "Finno-Ugric" grupės tautos yra būdingos tiek Europos, tiek mongoloidų ženklams. "Bandskie" ("Khanty" ir "Mansi"), Mordva, Mordva turi daugiau ryškių mongoloidų funkcijų. Poilsio, šios funkcijos yra lygios, arba European komponentas dominuoja. Tačiau tai ne liudija į Indo-Europos kilmės Finno-UGRO, indo-Europos antropologinius bruožų iš kalbos indo-Europos bendrijos naudai turėtų būti išskiriami.

Finno-UGRO. Visame pasaulyje vienija bendrą medžiagą ir dvasinę kultūrą. Visi tikrieji "Finno-dervės gyvena harmonijoje su gamta, su pasauliu aplink juos ir su kaimyninėmis tautomis. Tik "Finno-Ugric" tautos ir trečiojo tūkstantmečio pradžioje Europoje išliko visapusiškoje tradicinėje kultūroje, įskaitant, kaip ne paradoksalu ir rusų kalba. Tačiau šis paradoksas paaiškins. Skirtingai nuo daugelio tautų, "Finno-Ugs" stengiasi išsaugoti savo kultūrą tiek daug muitinės ir tradicijų, įskaitant (galbūt Rusijoje, tai paaiškina gana daug konservuotų senųjų tradicijų ir Rusijos laikų elementų).

Karelian-Suomijos Epos "Kalevala" išlaikė belomorsko Karelians istoriją, o ne urbanizuotą suomiai; Beveik visi rusai senovės pasakos, epinės ir legendos (Epas folkloras - senovės visų formų burnos liaudies kultūros) buvo užregistruoti etnografai XIX a. Pabaigoje "Karel", Veps ir palikuonių gyvenamosiose vietose - Arkhangelsko provincijos tautos. Dauguma senosios Rusijos medinės architektūros paminklų nuvyko į Finno-Ugric žemių paveldėjimą. Prieš keletą metų Erzyansky žmonių "Mastorava" epas buvo įrašytas ir atkurtas, kuris savaime yra unikalus.

"Finno-UGRA" dvasinis gyvenimas neįmanomas be liaudies įsitikinimų. Net ir seniai pakrikštytos tautos išlaikė didžiulį kultūros rezervuarą, susijusį su išankstinio krikščionių įsitikinimais. Ir kai kurios, kaip rinkos, vis dar laikosi, dažniausiai tradicinio tikėjimo. Negalima painioti šių įsitikinimų su pagonizmu. Rinkos, Erizanas, Udmurtų dalis, Obzhni turi nacionalines religijas.

Finno-UGRIC klausimas - Tai neabejotina ir Rusijos klausimas. Didžiojo Rusijos etninės lapo etninės identifikavimo klausimas. Visose Rusijos lygumos teritorijose, kur dabar gyvena rusai, taip pat gyveno Finno-Ugry. Didelė problema, kas buvo slavų kolonizacijos pobūdis. Galų gale, rusai išlaiko tą pačią medžiagą ir dvasinę tradicinę kultūrą tiksliai su "Finno-Ugric" tautų, o ne su pietiniais slavais ar turks. Psichologiniai ypatumai gyventojų, jos nacionalinio pobūdžio, ypač šiaurės vakarų ir į šiaurės rytus nuo Europos Rusijos (labiausiai vietinė dalis Rusijos) tarp Rusijos ir Finno-UGrations taip pat yra dažni.

Tikiuosi, kad pirmiau minėta informacija apie Finno-ugro ir Rusijos temą padės rasti problemines sritis Rusijos istorijoje ir suprasti, kokia kryptimi pati Rusijos istorija turėtų būti pastatyta atidėjimo politiką.

Taip pat:

  • Etnikos Otsenichnosti yak dіignnoz nacionalinės savivaldybės chisozė
  • BASNI dešinėje ir neteisingose \u200b\u200bšalyse. Tautų gimimas.
  • Nacionalinis rajonas: Jak Visnochiti nacionaliniai rajonų žmonės (Ditina) savo laiku
  • Perelumni momentinis formovietė Ukraina: traditzії, Ivan Franco
  • "Liszt" iki jaunų franko "pločio lapų į galisų Ukraina"
  • Nacionalinis gyvenimas. Vikaristanny toponіmіv Rus, Moskіya, Ukraina, Rosiya
  • Rosyskaya ta ukraїnskaya istoriograma. Polіtika Ta Istorіya Yak Science - Yak Vіdrizniti?
  • Tautų teise apsisprendimui. Baškiro patirtis Rusijos Federacijoje
  • Ukrainoje buvo suformuota tikra valstybės formavimo tauta ir Krymo ir Donbaso rinkėjams nėra vietos
  • Ukrainos plėtros strategija - kodėl Valstybinė plėtros strategija Ukrainoje?
  • Rusijos draugystė ir jo ilgaamžiškumas kaip komercinio projekto natūra
  • Finno-Ugric žmonės ir rusų kultūra. Finno-Ugry į rusų kraują
  • Rusija perrašo kaimyninių tautų istoriją ir valstybes - kodėl?
  • SVEIKATOS BALYLULєVO - GASTARBAITER IN ROSії - Palaikykite Rosії
  • Soi Robіtonnikov, nemoka trijų Mіsyatsі - dosvіd romėnų kuznetsova atlyginimą
  • Riaušės Biryuleovo - žemės rinkos perskirstymas ir politinis resing prieš daržovių bazę

40 000
250-400

Archeologinė kultūra Kalba. \\ T Religija

Finno-Ugric tautos (finno-Ugry.) - tautų kalbos bendruomenė, kalbančių Finno-ugro kalbomis, gyvenančiose Vakarų Sibire, Centrinėje, Šiaurės ir Rytų Europoje.

Klasifikacija ir numeriai

"Finno-Ugric" tautos yra suskirstytos į dvi grupes: suomių ir ugor.

Bendras "Finno-Ugric" tautų skaičius yra 25 mln. Žmonių. Iš jų vengrai yra apie 14 mln., Finnov 5 mln., Estijos apie 1 mln., Mordov 843 tūkst., Udmurts 637 tūkst., 614 tūkst. Mari gyventojų.

Finno Perm Group.

Baltijos-Suomijos pogrupis

  • Suomijos (Suomi) - 6 000 000: 4,800,000 - Suomijoje, 300 000 - Švedijoje, 300 000 žmonių JAV, 50 žmonių Kazachstane.
    • Ingermanlanders - 32 231: 20 300 - Rusijoje, 10 639 - Estijoje.
    • KNAV - 10 000 - 60 000 - Norvegijoje.
  • Estai - 1,050,000: 920,000 - Estijoje (), 39 763 - Suomijoje (), 28 113 - Rusijoje (2002), 25,509 - Švedijoje (), 25 000 - JAV ().
    • VERU - 74,000 Estijoje.
    • Setu - 10 000: 10 000 - Estijoje, 214 - Rusijoje (2010).
  • Karelija - 120 000: 93 344 - Rusijoje (2002), 20 000 - Suomijoje.
  • Veps - 8,240 žmonių Rusijoje (2002).
  • Izhhorians - 700 žmonių: 327 žmonės - Rusijoje (2002).
  • Lively - 250-400 žmonių (Latvijoje).
  • Raving - 100 žmonių: 73 - Rusijoje (2002).

Sama pogrupis

  • Saama yra 30 000-70 000: 40 000 - Norvegijoje, 20 000 - Švedijoje, 6 500 - Suomijoje, 1,8 tūkst. Žmonių - Rusijoje (2010).

Volga-Suomijos pogrupis

  • Mordva - 744 237 Rusijoje (2010)
    • MOKSHAN - 49 624 Rusijoje (2002)
    • ERIANGAN - 84 407 Rusijoje (2002)
  • Rinkos - 547 605 Rusijoje (2010)

Perm pogrupis

  • Udmurts - 636 906 Rusijoje (2002).
    • Fondas - 3 122 Rusijoje (2002).
  • KOMI-ZYRYAN - 293 406 Rusijoje (2002).
    • KOMI-Izhemtsy - 15 607 Rusijoje (2002).
  • KOMI-PIMYAKI - 125 235 Rusijoje (2002).
    • Komi-yazviniečiai - 5000 Rusijoje.

Ugksky grupė

Dunojaus pogrupis

  • Vengrai - 14,500,000: 9 416 015 - Vengrijoje (), 1 563 081 - JAV (), 1 433 073 - Rumunijoje (), 520 528 - Slovakijoje (), 315 510 - Kanadoje (), 293 299 - Serbijoje (), 156 600 - Ukrainoje ().
    • Yasi (viduramžių Alanijos žmonės, kuriuos prilygino vengrai)

Obskaya pogrupis

  • Khanty - 28,678 žmonės Rusijoje (2002).
  • Mansi - 11,432 žmonės Rusijoje (2002).

Valstybės teritorinių įmonių klasifikacija

Šiuolaikinės nepriklausomos Finno-Ugric Valstijos

Šiuolaikinė Finno-Ugric nacionalinė institucija

Rumunija Rusija

Archeologija.

  • Cherkalskaya kultūra - bronzos amžiaus kultūra į pietus nuo Uralo ir Vakarų Sibiro
  • Tarp kultūros - bronzos amžiaus kultūra Trans-Uraluose ir Vakarų Sibire
  • Ananyano kultūra - geležies amžiaus kultūra Vidurio Volgos regione
  • Pianoborsk kultūra - geležies amžiaus kultūra Volgos regione ir Ural
  • Bakhmutino kultūra ir Kama
  • DYKOVSKY Kultūra - geležies amžiaus kultūra Centrinėje Rusijoje
  • Gorodetskaya kultūra - geležinio amžiaus kultūra Pietų Rusijoje ir Volgos regione
  • Karaiakupovskaya kultūra - geležies amžiaus kultūra pietiniuose Uraluose
  • Kushnarenkovsky kultūra - geležies amžiaus kultūra pietiniuose Uraluose
  • Mazuno kultūra - geležies amžiaus kultūra Kama regione ir apatinėje upėje
  • Sargatsky kultūra - geležies amžiaus kultūra Vakarų Sibire

Istorija

"Landbooking" analizė rodo tiesioginių kontaktų apie Indorano grupės gyventojų su Finno-Ugric kalbų grupės gyventojų egzistavimą. V. N. Chernetsov nurodykite daugelio Irano velnių buvimą kalboje, tautos ir apeigų Vakarų Sibiro gyventojų (Khantov ir Mansi).

Genetics.

Pagal naujausius genetinius duomenis, gentis, kurios skleidžia haplogrupę N migruojant iš Pietų Sibiro.

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Finno-Ugric tautos"

Pastabos

Literatūra

  • Bongard-Levin G. M., Grantsky E. A. Nuo Scythia į Indiją. M., 2000.
  • Bernshat T. A. Christianizacija Europos Šiaurės ir Volgos regiono finnocultūrinių procesų etnokultūriniuose procesuose (lyginamasis apibendrinimas) // Modernūs Finno-vagys. Patirtis ir problemos. Mokslinių kūrinių rinkimas. SSRS tautų muziejus. - L., 1990. - P. 133-140.
  • Finno-Ugric tautų pasaulėžiūra. M., 1990 m.
  • V. V. Įvadas į istorines uralistikas. Izhevsk: udmiyl, 1997 m.
  • Volgos regiono tautos ir Urals. Kom-Zyryan. KOMI-PRM. Rinkos. Mordva. Udmurts. M., 2000.
  • RYABININ E. A. Finno-Ugric gentys kaip senovės Rusijos dalis. Spb. : Sankt Peterburgo valstybinio universiteto leidykla, 1997 m.
  • Helimsky E. A. Lyginamoji, Kuristų: paskaitos ir straipsniai. M.: Rusijos kultūros kalbos, 2000 m.
  • Fedyanovich T. L. Volgos regiono Finno-Ugric tautų šeimos papročiai ir apeigos. M., 1997.

Nuorodos. \\ T

Ištrauka, būdinga Finno-Ugric tautoms

Chernyshevas sėdėjo su Prancūzijos romano knyga iki pirmojo kambario lango. Šis kambarys buvo tikriausiai prieš salę; Jame vis dar buvo organas, kuriam buvo pradėtos kai kurie kilimai, ir viename kampe buvo sulankstoma apatinė benigseno lova. Šis adjutantas čia buvo. Jis gali būti matomas, kad su šventė ar dėklas, sėdėjo ant sulankstytos lovos ir svajojo. Dvi durys buvo vedamos iš salės: vienas tiesiai į buvusią svetainę, kitą teisę į biurą. Nuo pirmųjų durų išgirdo vokiečių ir kartais prancūzų kalbomis. Buvusiam gyvenamojoje patalpoje jie buvo surinkti suverenio prašymu, o ne karine taryba (suvereniu neapibrėžtumu), tačiau kai kurie asmenys, kuriems nuomonė apie artėjančius sunkumus, kuriuos jis norėjo žinoti. Tai buvo ne karinė taryba, bet kaip ji buvo, Taryba pasirinko paaiškinti kai kuriuos klausimus asmeniškai už suverenią. Šioje pusėje buvo pakviestas Švedijos generalinis armmeldas buvo pakviestas, generolas adjuntantas volzogenas, Vinzingerode, kuriam Napoleon vadinamas "Running French Thuet", Misho, Tol, o ne visuose kariniame žmogui - skaičiuoti Steiną ir, galiausiai, pats, kuris, kaip ir pats Andrei princas, buvo "La Cheville Ouvriere" [Bast] visi verslui. Prince Andrei turėjo laiko jį laikyti gerai, kaip greitai atėjo pas jį ir nuėjo į kambarį, nuėjo į minutę kalbėti su Chernyshev.
Žvilgsnis į žvilgsnį, jo Rusijos generolas Deja, dygsniuotas vienodas, kuris yra nepatogus, kaip ant apsirengęs, sėdėjo ant jo, atrodė princas Andrejai, tarsi jis būtų pažįstamas, nors jis niekada jį nematė. Wayer ir Mac ir Schmidt ir daugelis kitų vokiečių teorijų generolų, kuriuos Andrejai pavyko pamatyti 1805 mėnesių; Bet jis buvo būdingas visiems. Toks Vokietijos teoretikas, dalyvaujantis savimi, viskas, kas buvo šiose vokiečiuose, niekada nematė Prince Andrei.
PUM buvo mažas augimas, labai plonas, bet plati, šiurkštus, sveikas papildymas, su plačiu dubens ir kaulų peiliai. Jis turėjo labai raukšlėjamą veidą su giliomis akimis. Akivaizdu, kad plaukai prieš šventyklą buvo skubiai pakviesti į šepetį, jie buvo naivūs su kutai. Jis, neramus ir piktas, žiūrėdamas į kambarį, tarsi jis bijojo visko dideliame kambaryje, kur jis įvedė. Jis, su nepatogu judėjimu, laikydamas kardą, kreipėsi į Chernyshev, prašydamas vokiečių, kur suvereni. Jis gali pamatyti, kaip netrukus norėjau gauti kambarį, absolventas iš garbinimo ir sveikinimų ir eiti į bylą prieš žemėlapį, kur jis jaučiamas vietoje. Jis skubiai nusišypsojo savo galvą ant Chernyshev žodžių ir švelniai nusišypsojo, klausydamiesi savo žodžių, kad suverenia tikrina stiprinimą, kurį jis pats užmušė savo teoriją. Jis yra bosistas ir vėsioje, kaip sako savarankiškai pasitikintys vokiečiai, grumlled į save: dummkopf ... arba: Zu Grunde miršta ganze geschichte ... arba: s "wird buvo gescheikai d" raus werden ... [kvailumas .. . Į pragarą. PULL Žvilgsnis į Prince Andrew, kiek per jį ir pasakė juokiasi: "da Muss Ein Schoner Taktischcr Krieg Gewesen Sein". ["Tai tada, ji turi būti tinkamai taktinė buvo karas." (Jam.)] - ir, keičiant panieką, perduodama į kambarį, iš kurio buvo išgirsti balsai.
Jis gali būti matomas, gausu, jau visada pasiruošęs ironiškam dirginimui, dabar buvo ypač džiaugiamės tuo, kad jie išdrįso be jo patikrinti savo stovyklą ir teisėjas. Prince Andrei, vienas netrukus nuo šios pažintys, dėka jo Austerlitsky prisiminimų buvo aiškios savybės šio asmens. PUM buvo vienas iš tų, kurie yra beviltiškai, visuomet pasitiki savimi pasitikinčių žmonių, kuriuos vokiečiai yra tik ten, ir būtent todėl, kad tik vokiečiai yra pasitikintys dėl abstrakčios idėjos - mokslo pagrindu, ty įsivaizduojamomis žiniomis puikios tiesos. Prancūzas yra pasitikintis savimi, nes jis pagerbia save asmeniškai, tiek protas ir kūnas, nenugalimas žavingas tiek vyrams, tiek moterims. Anglicinas yra pasitikintis tuo, kad jis yra gerai prižiūrimos valstybės pilietis pasaulyje, todėl angliškas žino, kad jis turi daryti, ir žino, kad viskas, ką jis daro kaip anglis, neabejotinai gerai. Italijos pasitikėjimas, nes jis yra susijaudinęs ir pamiršta lengvai ir kitiems. Rusijos pasitikintis savimi būtent todėl, kad jis nieko nežino ir nenori žinoti, nes netiki, kad galite kažką žinoti. Vokietijos savarankiškas yra blogesnis, ir visi labiausiai supainioti, nes jis įsivaizduoja, kad jis žino tiesą, mokslą, kurį jis pats išrado, bet tai yra absoliuti tiesa jam. Taip, akivaizdu, buvo gausu. Jis turėjo mokslą - pateikiamo judėjimo teoriją, gautą iš Friedricho karų istorijos ir viskas, ką jis susitiko naujausioje Friedricho karų istorijoje, ir viskas, ką jis susitiko šiuolaikiniame kariuomenėje Istorija atrodė nesąmonei, barbarizmui, bjauriems susidūrimams, kuriuose abiejose pusėse buvo padarytos daug klaidų, kad šie karai negalėjo būti vadinami karais: jie neatitiko teorijos ir negalėjo būti mokslo objektas.
1806 m., PUM buvo vienas iš karo plano kompiliatorių, susijusių su Jena ir Aurshette; Tačiau šio karo rezultatuose jis nematė menkiausių įrodymų apie jo teorijos klaidą. Atvirkščiai, iš savo teorijos, pagal jo sąvokas, buvo vienintelė priežastis visam nesėkmei, ir jam buvo pasakyta su savo charakteristika džiaugsminga ironija: "Ich SAGTE JA, Daji Die Ganze Geschichte Zum Teufel Gehen Wirl. [Galų gale, aš sakiau, kad viskas vyktų į pragarą (jį.)] PUM buvo vienas iš tų teorikų, kurie mėgsta savo teoriją, kad jie pamirštų teorijos tikslą - savo programą praktikai; Jis įsimylėjo teoriją, nekentė kiekvieną praktiką ir nenorėjo jos pažinti. Jis netgi džiaugėsi triukšmu, nes nesėkmė, kuri vyko nuo traukos praktikoje nuo teorijos, ginčijo tik jo teorijos teisingumą.
Jis pasakė keletą žodžių su princu Andreju ir Chernyshev apie tikrąjį karą su asmens, kuris žino perduoda, išraiška, kad viskas bus bloga ir tai nėra net nepatenkintas su juo išraiška. Nešvarus plaukų šepečiai, išsikišusios ant galvos ir skubiai nuožulnių šventyklų, ypač iškalbingai patvirtino tai.
Jis vaikščiojo į kitą kambarį, ir iš karto išgirdo jo balso bossh ir grilis.

Prince Andrei neturėjo laiko padengti PUFSA akis, nes "Benigsen" prisijungė prie kambario, o bolkonskio, nesutrukdo, nuėjo į biurą, suteikdamas kai kuriuos užsakymus savo pagalbui. Suverenas buvo vairavęs jį ir Benigsen skubėjo į priekį virti kažką ir turite laiko susitikti suvereniu. Chernyshevas ir princas Andrew atėjo ant verandos. Suverenas su pavargusiame vaizdu išlipo nuo arklio. Marquis Pauluchi pasakė kažką suverenios. Suvereninis, palietęs galvą į kairę, su jaudinančiu vaizdu jis klausėsi Paulchi, kuris kalbėjo su ypatinga šiluma. Suverenas persikėlė į priekį, matyt, nori baigti pokalbį, bet dažytas, susijaudinęs italų, pamirštant padorumą, nuėjo po jo, toliau sako:
- Kviečiame Celui Qui Conseille CE Camp, Le Camp de Drissa, [kaip už tą, kuris užpuolė dressą stovyklą,] - sakė Pauluchi, o suverenia, įeina į žingsnius ir pastebi Prince Andrew, pažvelgti į nepažįstamą veidą.

Atsižvelgiant į Rusijos geografinį žemėlapį, galima pažymėti, kad "VA" ir "GA" upių pavadinimai yra bendri vidurinio Volgos ir Kamos baseinuose: Socheva, Rywie, Cokshag, vėjas ir kt. tose vietose, kurias jie gyvena iš jų kalbų "VA" ir. \\ T "ha" Reiškia "Upė", "drėgmė", "drėgna vieta", "Vanduo". Tačiau Finno-Ugric Toponimus.{1 ) Yra ne tik ten, kur šios tautos sudaro didelę dalį gyventojų, sudaro respublikų ir nacionalinių rajonų. Jų pasiskirstymo eiga yra daug platesnė: ji apima Rusijos šiaurę ir dalį centrinių regionų. Pavyzdžiui gali būti pateikta nemažai: seni Rusijos miestai Kostroma ir Murom; Jakhromos upė, Iksha Maskvos regione; Verkool kaimas Arkhangelske ir kt.

Kai kurie mokslininkai mano, kad "Finno-Ugrics" pagal kilmės net tuos pažįstamus žodžius kaip "Maskva" ir "Ryazan". Kadangi mokslininkai tiki, kad šiose vietose kartais gyveno Finno-Ugric gentys, ir dabar jų atmintis saugomi senovės vardai.

{1 } Toponimas (iš graikų. Topos - "Vieta" ir "Onima" - "pavadinimas") - geografinis pavadinimas.

Kurie yra tokie finno-ugrin

Suomiai Skambinkite Žmonės, gyvenantys savo kaimyninėmis Suomija (Suomijos " Suomi. "), bet uGRA. Senovės Rusijos kronikos vadinamos Vengrų. Tačiau Rusijoje nėra vengrų ir labai mažai suomių, tačiau yra tautos kalba kalbomis, susijusiomis su suomių ar vengrų kalba . Šios tautos ir skambučiai Finno-ugrics. . Priklausomai nuo artimiausio kalbų, mokslininkai dalijasi finno-UGRO penkiems pogrupiams . Pirmas baltijos-suomių. , Enter Suomiai, izhorstsy, vanduo, Veps, Karelija, Estija ir Liv. Du dauguma šio pogrupio žmonių - suomiai ir estai - jie gyvena daugiausia už mūsų šalies ribų. Rusijoje finnovas. Galite susitikti su B. Karelija, Leningrado sritis ir Sankt Peterburge; Estai - IN Sibiras, Volgos regionas ir Leningrado sritis. Maža estų grupė - Setu. - gyvena Pechora rajono Pskovo regiono rajonas. Religija, daug Suomiai ir estai - protestai (Paprastai, Liuterai), setu. - stačiatikiai . Mažas Nate veps. gyvena mažose grupėse Karelija, Leningrado sritis ir Northwestern Vologda, bet vanduo (Yra mažiau nei 100 žmonių!) - Į Leningradskay.. Ir. \\ T Vepečiai ir vanduo - stačiatikiai . Ortodoksija prisipažina I. Izhhorians . Jie yra Rusijoje (Leningrado srityje) 449 žmonės, net ir apie tą patį Estijoje. Veps ir izhorians Išsaugokite savo kalbas (jie netgi turi dialektus) ir naudokite juos į vidaus ryšį. Išnyko vandens kalba.

Didžiausias baltijos ir suomių Rusijos žmonės - Karelija. . Jie gyvena Karelijos Respublika, taip pat Tverskaya, Leningrad, Murmansko ir Arkhangelsko regionuose. Kasdieniame gyvenime Karelija kalba trijų dialektų: iš tikrųjų karelianas, Livikovskis ir Livvikovskisir jų literatūros kalba yra suomių. Laikraščiai skelbiami apie tai, Žurnalai, Petrozavodskio universiteto filologijos fakultete yra Suomijos ir literatūros katedra. Kareli ir rusų žino.

Pagaminta antroji pogrupis Saama. , Or peiliai . Jų pagrindinė dalis yra perkelta į Šiaurės Skandinavija, bet Rusijoje saama. - gyventojai Kolos pusiasalis. Pasak daugelio specialistų, šio žmonių protėviai vieną kartą užėmė daug didesnę teritoriją, tačiau laikui bėgant jie buvo stumiami atgal į šiaurę. Tuo pačiu metu jie prarado liežuvį ir išmoko vieną iš Suomijos prietaisų. Saama yra geros elnių bandos (neseniai praeitimi), žvejai ir medžiotojai. Rusijoje jie pripažįsta ortodoksija .

Trečias, volzhsko-suomių Pogrupis apima rinkos ir Mordva. . Mordva. - vietiniai gyventojai Mordovijos RespublikaTačiau didelė šio tautos dalis visoje Rusijoje gyvena - Samaroje, Penzoje, Nizhny Novgorod, Saratov, Ulyanovsko regionuose, Tatarstano, Baškortostano, Chuvashia respublikose ir tt Prieš prisijungdami prie XVI a. Mordovian Lands į Rusiją, Mordovas pasirodė savo žinias - "Iminitions", "įlanka"Tai yra" Žemės šeimininkai ". Iminitions. Pirmasis buvo pakrikštytas, greitai palaima, ir ateityje jų palikuonys buvo Rusijos bajorų elementas, šiek tiek mažesnis elementas nei imigrantai iš auksinės Horde ir Kazan Khanato. Mordva dalijasi erzu ir moksha. ; Kiekviena etnografinė grupuotė turi rašytinę literatūrinę kalbą - erzyansky ir Mokshansky. . Pasak Mordvos religijos stačiatikiai ; Jie visada buvo laikomi labiausiai krikščioniškiausiu Volgos regiono vadovu.

Mariyza. Gyvena daugiausia B. Mari El Respublikataip pat Baškortostanas, Tatarstanas, Udmurtia, Nizhny Novgorodas, Kirovas, Sverdlovskas ir Perm Regionai. Manoma, kad šie žmonės turi dvi literatūros kalbas - pievų pagrindu ir kalnų mažiu. Tačiau ne visi filologai dalijasi šia nuomone.

Daugiau Etnografijos XIX a. šventė neįprastai aukšto lygio nacionalinio tapatybės Mari. Jie atkakliai priešinosi įstojimui į Rusiją ir krikštą, o iki 1917 m. Valdžios institucijos draudžia gyventi miestuose ir amatais bei prekyboje.

Ketvirtoje vietoje permianas Pogrupis yra iš tikrųjų Komi. , cOMI-Perm ir udmurts . Komi.(Anksčiau jie buvo vadinami Zyryanov) suformuoti vietinius Komijos gyventojus, tačiau jie taip pat gyvena Sverdlovskas, Murmanskas, Omsko regionai, Nenets, Yamalo-Nenets ir Khanty-Mansi autonominiai rajonai. Jų pirminės klasės - žemės ūkis ir medžioklė. Tačiau, skirtingai nuo daugelio kitų "Finno-Ugric" tautų, tarp jų buvo daug prekybininkų ir verslininkų. Net iki 1917 m. Spalio mėn. Komi raštingumo požiūriu (rusų kalba) kreipėsi į labiausiai išsilavinusius Rusijos žmones - Rusijos vokiečius ir žydus. Šiandien 16,7 proc. Komi dirba žemės ūkyje, tačiau pramonėje - 44,5%, švietimo, mokslo, kultūros - 15%. Dalis Komi - Izhtems - įvaldę šiaurinių šiaurės šalių šiaurės platintojai. Komi. stačiatikiai (senųjų tikinčiųjų dalis).

Labai arti liežuvio iki Zyryanamo Komi-Permyaki. . Daugiau nei pusė šios tautos gyvena Komi-Permyatsky autonominis rajonas, o kiti - Permės regione. Permiečiai dažniausiai yra valstiečiai ir medžiotojai, tačiau per visą savo istoriją jie buvo tiek gamyklos tvirtovės valstiečiai Uraluose ir Burlaca ant Kame ir Volga. Pagal Komio-Permo religiją stačiatikiai .

Udmurt.{ 2 } daugiausia dėmesio skiriama. \\ t Udmurt Respublikakur jie sudaro apie 1/3 gyventojų. Nedidelės udmurtų grupės gyvena Tatarstanas, Baškortostanas, Mari El, Permė, Kirovas, Tiumene, Sverdlovsko regionuose. Tradicinė profesija - žemės ūkis. Miestuose jie dažniausiai pamiršo savo gimtąją kalbą ir papročius. Gal, todėl Udmurt kalba laiko tik 70% udmurtų giminaičių, daugiausia gyventojų kaimo vietovėse. Udmurt. stačiatikiai Tačiau daugelis jų (įskaitant pakrikštytus) laikosi tradicinių įsitikinimų - garbinti pagonių dievus, dievybes, dvasias.

Penktadaliu ugorsky. Pogrupis apima vengrai, Khanty ir Mansi . "UGRA. "Rusijos kronikos vadinama vengrų, bet " yugroy. " - obzhrov., t.y. Khantah ir Mansi.. Nors.. \\ T Šiaurės Uralai ir žemaiKur Khanty ir Manci gyvena, yra tūkstančiai kilometrų nuo Dunojaus, ant kurios vengrai sukūrė savo valstybę, šios tautos yra kiti giminaičiai. Khanty ir Mansi. Žemiau į mažus šiaurės mazgus. Mans gyventi daugiausia x anty-Mansi autonominis rajonas, bet khanty. - IN Khanty-Mansiysk ir Yamalo-Nenets autonominiai rajonai, Tomsko regionas. Mansi pirmiausia medžiotojai, tada žvejai, elnių bandos. Khanty, priešingai, pirmieji žvejai, tada medžiotojai ir elnių. Ir kiti ir kiti prisipažino OrtodoksijaTačiau jie nepamiršo senovės tikėjimo. Didelė žala tradicinės kultūros Obzhrov padarė pramonės plėtrą savo krašto: daug medžioklės priežasčių dingo, Upes užterštas.

Senovės rusų kronikos išsaugojo Finno-Ugric genčių vardus, dabar išnyko - chud, mera, murom . Mera. Pirmajame tūkstantmečiame N. e. Volga ir OCI mirė į sąveiką, o I ir II tūkstantmetį sujungtas su rytinėmis slavais. Yra prielaida, kad šiuolaikiniai mariers yra šios genties palikuonys. Murom pirmame tūkstantmečio bc. e. gyveno Oka baseine ir XII a. n. e. Sumaišyti su rytiniais slavais. Stebuklas Šiuolaikiniai mokslininkai mano, kad Suomijos gentys gyveno senovėje ant Onega ir Šiaurės Dvinos kranto. Neatmatoma, kad jie yra estų protėviai.

{ 2 ) Rusijos istorikas XVIII a. Vn Tatishchev rašė, kad udmurts (prieš juos vadinant "Voyets") jie padaro maldas "su bet kokiu geru medžiu, bet ne su puštu ir valgė, kuri neturi lapo, neturi vaisiaus, o drebulė yra pagerbta už pasmerktą medis ... ".

Kur jie gyveno ir kur gyvena "Finno-UGRONS"

Dauguma mokslininkų susilieja dėl to, kad pranodina finno-UGRO. Buvo europos ir Azijos pasienyje, vietovėse tarp Volgos ir Kamos ir Urale. Tai yra IV-III tūkstantmečiai į n. e. Buvo bendruomenė, susijusi su kalba ir artimaisiais pagal kilmę bendruomenė. Pirmojo tūkstantmečio H. e. Senovės Finno-Ugry apsigyveno Baltijos šalims ir Šiaurės Skandinavijai. Jie užėmė plačią teritoriją, krumbčias \u200b\u200bmiškus, yra beveik visa šiaurinė dabartinės Europos Rusijos dalis į Kamą pietuose.

Kasinėjimai rodo, kad senovės Finno-Jsers priklauso uralo lenktynės: Savo išvaizda, savybės yra sumaišomos su Europos ir mongolų-ID (platus skruostikauliai, dažnai mongolų akių supjaustyti). Persikėlimas į vakarus, jie sumaišyti su europoidais. Kaip rezultatas, kai kurių tautų, kurios įvyko nuo senovės finno-dalykų, mongoloidiniai ženklai pradėjo sklandžiai ir išnyksta. Dabar "Uralo" funkcijos yra būdingos vienos ar kito laipsnio Suomijos Rusijos tautos: Vidutinio aukščio, pločio veidas, nosis, vadinama rūkymu, labai blondiniais plaukais, ne barzda. Tačiau šios savybės pasireiškia įvairiais būdais. Pavyzdžiui, mordva Erzya.aukštas, blondinė, mėlyna akys ir Mordva-Moksha. Ir didėja ir susiduria su platesniu, o jų plaukai yra brangūs. W. marysev ir Udmurtov Dažnai akys su vadinamuoju mongolų sulankimu - epikatus, labai platus skruostikaulius, skystą barzdą. Bet tuo pačiu metu (Uralo lenktynės!) Šviesos ir raudonos plaukai, mėlynos ir pilkos akys. Mongolijos sulankstymas kartais randamas estonianuose ir strypu ir iš Izhortų ir Karel. Komi. Yra skirtingi: tose vietose, kur yra sumaišytos santuokos su nesąmonėmis, jie yra juodi plaukai ir spalvos; Kiti yra gana primenantys skandinavai, su šiek tiek platesniu veidu.

Finno-Ugry. Žemės ūkis. \\ T (Siekiant išvengti dirvožemio pelenų, sudegintos miško plotai), \\ t Medžioklė ir žvejyba . Jų gyvenvietės buvo toli vienas nuo kito. Galbūt dėl \u200b\u200bšios priežasties jie nesukūrė valstybių ir pradėjo būti kaimyninių organizuotų ir nuolat plečiančių įgaliojimų dalimi. Kai kurios pirmosios su "Finno-Thiue" nuorodų yra hebrajų kalba parašyta Khazar dokumentai - valstybės kalba Khazar Kaganat. Deja, jame beveik nėra balsių, todėl lieka atspėti, kad "CCR" reiškia "Marijos cheremai" ir "Mksh" - "Moksha". Vėliau Finno-Ugry buvo sumokėta duoklei į Bulgarą, jie buvo Kazanės khanato dalis, Rusijos valstybei.

Rusų ir Finno-Ugry

XVI-XVIII a. Rusų imigrantai skubėjo į Finno-Ugrovo žemes. Dažniausiai gyvenvietė buvo taiki, tačiau kartais vietinės tautos priešinosi savo kraštui į Rusijos valstybę. Labiausiai stipri atsparumas buvo atliktas Mariers.

Laikui bėgant, krikšto, rašymo, miesto kultūros, atnešė rusai, pradėjo išstumti vietines kalbas ir įsitikinimus. Daugelis pradėjo jaustis rusai ir iš tikrųjų tapo jais. Kartais tai buvo pakankamai pakrikštyta. Vienos Mordovian kaimo valstiečiai rašė peticijoje: "Mūsų protėviai, buvęs Mordva", nuoširdžiai tiki, kad tik jų protėviai, pagonys buvo Mordeva, o jų stačiatikių palikuonys nesitikina Mordve.

Žmonės persikėlė į miestus, paliko toli - į Sibirą, į Altajai, kur buvo viena liežuvis visiems - rusų. Vardai po krikšto nesiskyrė nuo įprastų rusų. Arba beveik nieko: ne visi pastebi, kad Schukshin tipo vardai, Vedenyapin, Piyashevas nėra Slavyansky, tačiau jie iš karto eina į Shukshi genties pavadinimą, deivės karo pavadinimą, deivės pavadinimą, doashristiano pavadinimą. Taigi rusai įsisavino didelę Finno-UGRO dalį, o kai kurie, sutinkantys su musulmonais, sumaišyti su turkais. Todėl Finno-Ugry ir nėra dauguma visur - net ir respublikose, kurie davė savo vardą.

Tačiau, ištirpintos rusų masėje, "Finno-Ugry" išlaikė savo antropologinį tipą: labai šviesūs plaukai, mėlynos akys, nosies-shčka, platus, sūrio veidas. Šio tipo XIX rašytojai. "Penzos valstiečiu" dabar suvokiama kaip tipiškas rusų.

Rusų kalba buvo daug Finno-Ugric žodžių: "tundra", "Kilka", "Salaka" ir tt Ar yra daugiau rusų ir visų mėgstamiausių patiekalų nei koldūnai? Tuo tarpu šis žodis yra pasiskolintas iš komi kalbos ir reiškia "duona Ushko": "Pel" - "ausys" ir "Nyan" - "duona". Ypač daug skolinimosi šiauriniuose tarmėse, daugiausia tarp gamtos reiškinių ar kraštovaizdžio elementų pavadinimų. Jie suteikia ypatingą vietinės kalbos ir regioninės literatūros grožį. Paimkite bent jau žodį "Taibol", kuris Arkhangelsko regione vadinami kurtišku mišku ir Mezeno upės baseine - keliu, vaikščiojančiu netoli jūros kranto netoli "Taeiga". Jis paimtas iš Karelijos "Taibale" - "įvertinimai". Šimtmečius netoliese gyvenantys žmonės visada praturtino vieni kitų kultūrą.

"Finno-džinsi" kilmės buvo patriarchas Nikon ir Avvakum Protopop - tiek Mordvini, bet priešai yra nesuderinami; Udmurt - fiziologas V. M. Bekhterev, Komi - sociologas Pi-Tirim Sorokin, Mordvin - Skulptorius S. Nehodov-Erzya, kuris paėmė žmonių su savo pseudonimu vardą; Maric - kompozitorius A. Ya. Espai.

Senovės drabužiai maždaug apie d ir ir z o r c e

Pagrindinė tradicinės galios ir Izhooriev - marškinėliai . Vintage Shill Shiva yra labai ilgas, su plačiomis, per ilgas rankovėmis. Šiltu metų laiku marškinėliai buvo vienintelės moters drabužiai. Eshe in 60s. XIX a Jaunas po vestuvių turėjo vaikščioti viename marškinėlyje, kol kailis nesuteikė jai kailio ar caftano.

Werk moterys turi ilgai išsaugojo senovės formos juosmens drabužių formą - hursguxet. ant marškinėliai. Hursguxet atrodo rusijos Ponyth.. Jo gausiai dekoruoti vario monetomis, kriauklėmis, pakraščiais, varpais. Vėliau buvo įvesta gyvenime Sarafanas. Nuotaka įdėti į Hursguxet vestuves po Sapanu.

Savotiški nuostabūs drabužiai - annu. - dėvėti centrinėje dalyje Ingermanlandas (Dalis šiuolaikinio Leningrado srities). Tai buvo platus, pasiektas audinio pažastuose; Jis buvo siuvamas į viršutinius galus ir perkeltas jį per kairę petį. Anna Daveed kairėje pusėje, todėl antrasis audinys buvo įdėti į jį - Hurstut. . Jis buvo suvyniotas aplink juosmens ir taip pat dėvėjo ant diržo. Rusijos Sarafanas palaipsniui išstumė iš derliaus drabužių iš inžinieriaus ir izhoriev. Sėkmingi drabužiai Odinis diržas, virvės, pinti diržai ir siauri rankšluosčiai.

Senovėje, sienos moterys skara galvos.

Tradiciniai drabužiai x ir n t o v ir m ir n s ir

Drabužiai Khanty ir Mansi siuvami iš Skur, kailiai, žuvų oda, audinys, lynas ir lino drobė. Vaikų drabužių gamyboje buvo naudojama labiausiai archajiška medžiaga - paukščių odos.

Vyrai Žiemą sūpynės kailiai iš elnių ir skubių kailių, voverės ir lapių kojų, o vasarą trumpas šiurkščiavilnių drabužių drabužis; Vartai, rankovės ir dešinė grindys susukti kailiai. Žiemos batai Jis buvo kailis ir dėvėjo jį su kailių kojomis. Vasara Pagaminta iš "Rumpuhi" (suede iš elnių ar energijos) ir briaunos odos padas.

Vyrai rubahi. SILI nuo spygliuotos drobės ir kelnės iš Rumpuga, žuvų odos, drobės, medvilnės audinių. Ant šuolio būtinai įjungta Austi diržas , prie kurio sustabdytas maišeliais (Jie laikė peilį mediniais apvalkalais ir šviesomis).

Genys. Žiemą SHUB. Nuo elnių odų; Pamušalas taip pat buvo kailis. Kur buvo mažų elnių, pamušalas buvo pagamintas iš šventųjų ir voverės odos, o kartais nuo antis ar gulbės pūkų. Vasarą dėvėti sukonny arba medvilnės chalatas , Papuošta juostelėmis iš karoliukų, spalvotų medžiagų ir alavo plokštelių. Šios moterų plokštelės buvo išmetamos į specialias minkštos akmens ar pušies plutos formas. Diržas jau buvo vyras ir elegantiškas.

Moterys ir žiema bei vasara padengė savo galvas šalikai su plati siena ir pakraščiais . Esant vyrams, ypač vyresnio amžiaus vyresnio amžiaus giminaičiai, tradiciškai pasitiki laikrodžiu iš arti. Egzistavo Khantove ir galvos juostos siuvinėti karoliukai .

Plaukų Prieš tai nebuvo imtasi. Vyrai, plaukai ant tiesaus mėginio, surinko juos į dvi uodegos ir susietos su spalvų laidu . Genzhens pasuko du nerijos, papuošė juos spalvų ir vario suspensijomis . Nerijos apačioje, kad netrukdytų operacijai, sujungė storą vario grandinę. Žiedai, Bubeliai, karoliukai ir kiti papuošalai buvo sustabdyti grandinei. "Khantos", pagal užsakymą, daug dėvėjo daug varis ir sidabro žiedai. Be to, papuošalai iš karoliukų taip pat buvo plačiai paplitę, kurią padengė Rusijos prekybininkai.

Kaip apsirengęs m ir r ir y

Anksčiau Mari drabužiai buvo labai naminiai. Viršuje (Ji buvo įdėti žiemą ir rudenį), siuvami iš naminio audinio ir avių ir Marškiniai ir vasaros kavinės - nuo baltos lininės drobės.

Genys. dėvėti marškinėliai, caftan, kelnės, galvos apdangalai ir lakštai . Marškiniai siuvinėta žuvis, vilna, medvilnės siūlai. Jie buvo dėvimi su diržais, kurie buvo sugauti su vilna ir šilku, dekoruota karoliukais, šepečiais ir metalinėmis grandinėmis. Viena iš rūšių Susituokė su vedėjais buvo vadinama dangteliu shymaksh. . Jis buvo siuvamas iš plonos drobės ir įdėkite ant žievės skeleto. Buvo apsvarstyta privaloma tradicinio kostiumo Mariek dalis Dekoracijos karoliukų, monetų, alavo plokštelių.

Vyriški kostiumai sudarė holshoy siuvinėti marškinėliai, kelnės, drobė Kaftan ir Lapai . Marškinėliai buvo trumpesni už moterišką, ji dėvėjo siaurą vilnos ir odos diržą. Ant galva prikaltas jaučių kepurės ir avikailių kepurės .

Kas yra "Finno-Ugric" kalbos rodymas

Finno-Ugric tautos gyvenimo būdo, religijos, istorinių likimų ir net išvaizda skiriasi vienas nuo kito. Sujunkite juos į vieną grupę, pagrįstą kalbų giminiu. Tačiau kalba yra kitokia. Pavyzdžiui, slavai gali lengvai sutikti, paaiškindami kiekvieną jų adverbo. Tačiau "Finno-Ugry" negalės tiesiog paaiškinti kalbų grupės kolekcijoms.

Giliai senovėje sakė šiuolaikinės Finno-Ugry protėviai viena kalba. Tada jo vežėjai pradėjo judėti, sumaišyti su kitomis gentinėmis, ir kai viena kalba prasidėjo į keletą nepriklausomų. Finno-Ugric kalbos skiriasi taip seniai, kad jose yra keletas žodžių - apie tūkstantį. Pavyzdžiui, "Namas" suomių kalba - "Koti", estų - "Kodu", Mordovski - "Kudu", Marijskaja - "Kudo". Atrodo, kad žodis "aliejus": suomių "VOI", Estijos "VDI", Udmurt ir Cini ", Vengrų" Vaj ". Tačiau kalbų garsas - fonetika - tai išliko taip arti, kad bet kokia Finno-Ugric, klausydamiesi kito, o ne net suprasti, ką jis sako, jaučiasi: tai yra tokia kalba.

Finno-Ugrome pavadinimai

Finno-Ugric tautos pripažino (bent jau oficialiai) ortodoksija Todėl jų pavadinimai ir pavardžiai paprastai nesiskiria nuo rusų. Tačiau kaime, pagal vietinių kalbų garsą, jie keičiasi. Taigi, Akulin. tampa. \\ t Okul., Nikolai - Nikul arba Mikul, Cyril - Kylaja, Ivanas - Jõwan. W. komi. Pavyzdžiui, patronimas yra pakeltas prieš pavadinimą: Mihailas Anatolijavich skamba kaip Misha, tai yra, Anatolijo sūnus Mishka, ir Rosa Stepanovna virsta Stepan Rose - Stepanovo dukra Rose. Be to, dokumentuose, žinoma, kiekvienas turi paprastus Rusijos vardus. Tik rašytojai, menininkai ir menininkai pasirenka tradiciškai kaimiškas uniformas: Jõwan Kyrla, Nikul Eklet, Illya Vasya, Yard Stepanov.

W. komi. dažnai randama pavardė Durkin, Rochev, Kanev; Udmurt - Corepanov ir Vladykin; W. mordeva - Vedenyapin, Pi-Jashev, Kechin, Mokshin. Ypač paplitusi pavardė su mažėjančia priesaga - Kirdyakin, Viyaykin, Popsuchkin, Alyoshkin, Varlashkin.

Kai kurie mariyza. , ypač neapsaugoti chi-Marie. Baškirijoje, priimtu laiku Turkiniai pavadinimai. Todėl Chi-Marie dažnai nustatė pavardes, panašias į "Tatar": Anduga-Nov, Baythemirovas, YashpatrovTačiau pavadinimai ir patronimas yra rusai. W. karelian. Yra vardai ir rusai ir suomių, bet būtinai su Rusijos galu: Perchtuev, Lampiev.. Paprastai Karelijoje galite atskirti Karel, Finn ir Sankt Peterburgas Finn. Taigi, Perchtuyev. - karelian., Perthu. - peterburgas Finn., bet Perchunen - finn.. Bet kiekvieno iš jų vardas ir patronimas gali būti Stepanas Ivanovich..

Ką tiki Finno-Ugry

Rusijoje daugelis "Finno-Ugrin" išpažįsta ortodoksija . XII a. Veps buvo pasirinktos XIII a. - Karelija, XIV amžiaus pabaigoje. - KOMI. Tada buvo sukurtas šventas Raštas į Komijos kalbą perm Rašymas - vienintelis originalus Finno-Ugric Abėcėlė. Per XVIII-XIX a. Kresen Mordva, udmurts ir Mariy. Tačiau Mariyians taip visiškai ir nepriėmė krikščionybės. Siekiant išvengti patrauklumo į naują tikėjimą, kai kurie iš jų (jie pašaukė save "Chi-Marie" - "True Mari") nuėjo į Baškirijos teritoriją, ir tie, kurie liko ir pakrikštytų dažnai toliau garbinti senus dievus. Tarp mariers, udmurts, Sami ir kai kurios kitos tautos buvo platinamos ir dabar išsaugotos, vadinamuoju Dvelverie. . Žmonės garbina senus dievus, bet pripažįsta "Rusijos Dievą" ir jo šventuosius, ypač Nikolajus. Yoshkar-Ola, Mari EL Respublikos sostinė, valstybė paėmė šventą Grove - " kyusoto."Dabar yra pagoniškas fenoths čia. Aukščiausių dievų ir mitologinių herojų pavadinimai yra panašūs į šias tautas ir gali pakilti iki senojo suomių pavadinimo dangaus ir oro -" ilma. ": Ilmarin. - suomiai, Ilmilina. - karel., Inmaras. - udmurtov, En. - KOMI..

Finno-UGROME kultūros paveldas

Rašymas Daugelis Finno-Ugric kalbų Rusijoje yra sukurta remiantis cyrilic, pridėjus laiškus ir įspėjamus ženklus, perduodamus garso funkcijas. Karelija. , kurio literatūrinė kalba yra suomių, rašo lotynų raides.

Rusijos Finno-Ugric tautų literatūra Labai jaunas, bet burnos liaudies kūrybiškumas šimtmečių senosios istorijos. Suomių poetas ir folklorimas Elias LRROt (1802-1884) surinko išbandytą epinį " Kalevala. "Tarp Karelovo Olonetskaja provincija Rusijos imperijos provincijoje. Galutinėje redakcijoje, knyga buvo paskelbta 1849 m. Kalevala, o tai reiškia" Šalis Kaleva ", jo dainų runose pasakoja apie Suomijos herojus Vyniynyarden, Ilmarino ir Lemminkäinena, apie jų kovą su blogiu louchi., Grotelės šeimininkė (Šiaurės Mrakos šalis). Paprastai poetine forma, Epos kalba apie suomių, Karel, Veps, Veps, Izhoriev protėvių protėvių protėvių . Ši informacija yra neįprastai turtinga, jie atskleidžia dvasinį pasaulį ūkininkų ir medžiotojų šiaurėje. "Kalevala" stovi kartu su didžiausiu žmonijos epomaziniais. "Kalevipoeg."(" Sūnus Kaleva ") - estai , "Pen-Bogatyr."- W. kom-Permyakov konservuoti Epos legendos mARDER IR MANSI .