Daria pavadinimas stačiatikių kalendoriuje (sūrus). Darius Roman, MC

Dashutaka, Dasha - kurios tik mažėjančios formos nesiims iki šio senojo, mielo moterų vardo! Nuo neatmenamų laikų jis įžengė į mūsų kasdienį gyvenimą, ir vargu ar kas nors prisimena dabar, kad yra žodis iš senovės persų kalbos. 2 šaknis dalyvavo jo formavime, kurių bendra vertė yra "kas turi gerą dovaną". Kaip ir dauguma moterų pavadinimų, tai įvyko iš vyrų. Kas gerai žino istoriją, prisimena legendinius drąsus - I, II ir III, persų karalius. Rusijoje Dariiami daugiausia buvo vadinami merginomis nuo mirties ligos, bajorai retai dėvėjo. Sovietės eros pradžioje pavadinimas prarado populiarumą ir vėl įgijo iki praėjusio amžiaus 70-ųjų pabaigos. 2009-2010 m. Nekilnojamasis pomėgių kiekis buvo pažymėtas 2009-2010 m. Ir dabar Dashutokas yra labai daug miesto ir ypač kaimo.

Šventųjų globėjai

Skambinimas taip vaikui, tėvai, žinoma, domisi: Ir kada yra jo angelo diena? Kai pažymi Daria Nameny pavadinimą, su kuriuo jis yra specialiai prijungtas? Kuris Šventoji Dasha turėtų kreiptis į maldas ir kurių piktograma suteikia mergaitei, kai krikštas? Pabandykime išsiaiškinti.

Giliųjų senųjų dienų tradicijos

Daugelis pavadinimų yra ne tik pasaulietiški, todėl kalbėti, pasaulinė istorija, bet ir dvasinė. Tai yra tai ir mūsų. Vardas Day Daria stebima tiek stačiatikių ir katalikų religijos. Jie yra susiję su keliomis realiomis moterimis, kurios buvo didelės ir nesąžiningos Kristaus kalinimo.

Pirmasis iš jų yra Dariaus romanas, gyvenęs 3-ajame amžiuje. Jis turėjo nuostabų grožį ir žavesį, gyvą protą ir nuoširdų įsitikinimą pagoniškumo teisingumu. Tačiau susituokiau su krikščioniu, manau, kad aš esu nauja religija. Pavadinta Daria, pirma, yra susijusi su savo apeliaciniu ir krikštu. Kartu su savo vyru Chrysanf, ji skelbė naujas normas žmogaus bendrabutyje ir Dievo įsakymus. Claudia vadovaujamos valdžios institucijos brutaliai vykdo šeimą, tačiau patys patys matė stebuklus ir netrukus padalino savo kalinių įsitikinimus. Kara iš imperatoriaus nepadarė. Daria ir Chrysa ventiliatoriaus šalininkai žiauriai įvykdyta. Ir nuoširdus krikščionis buvo suteiktas pasėlių ir nykimo: jis buvo išmestas į duobę su nešvarumu, ji buvo išsiųsta į viešąjį namą. Tačiau, kaip senovės šaltiniai ateina pas mus, pirmaisiais metų krikščionybės plitimo dažnai įvyko į kankinys stebuklų dieviškojo. Taigi čia, Daria pavadinimas, antra, jis ateina į savo misionierių veiklą tarp harlots, parduodant moteris ir tuos, kurie naudojo savo paslaugas. Kai kas nors bandė Atheel ant puikus šventasis kūną, buvo didžiulis liūtas šalia jos nuo niekur ir gynė mergaitę, o ne atimant bulling. Ir Daria pamokslavo. Ir kiekvienas, kuris atėjo per sim stebuklu buvo pakrikštytas ir tikėjo. Jos vyras ir jos vyras taip pat turėjo nuostabių įvykių: vietoj smrados ir duobės, jis buvo pilnas kvapo. Supratimas, kad tik su šventa šeima, aš negaliu susidoroti, imperatorius skaičiaus davė abu kankinimus, ir tada užsakė vykdyti.

Jie priėmė kankinystę, palaidotas į žemę. Abu abu buvo skaičiuojami krikščioniškoje bažnyčioje. Pavadinta Daria katalikybė švenčia spalio 25 d. Ortodoksiškai jo dvasiniai, moraliniai išnaudojimai atsispindėjo kaip rugpjūčio 17-18 d., Balandžio 1 ir 4 d.

Nuo romulos iki mūsų laiko

Šventųjų, ne tik Romos Daria yra paminėta. Istorija prisimena kitą, garbingą kankinį, kuris buvo pastatytas prieš 10 metų (2003 m.).

Tai Daria Zaitseva, Nun, Znamenskaya kaime netoli Maskvos. Pasak denonsavimo, moteris buvo suimta prieš Sovietų galią nuo klownels. Ji neslėpė savo nuomonę ir įsitikinimus, todėl 1938 ji buvo nušautas. Taigi atkreipia dėmesį į kitą stačiatikių pavadinimą Daria. Pasak bažnyčios kalendoriaus, mirties diena yra užfiksuota kaip pats Zaitsvas, reabilituotas 1989 m. Moteris grąžino gerą vardą, buvo atkurta reputacija.

Tai toks neįprastas šio pavadinimo likimas ir jo palaiko.

Šventoji kankinys Daria Romanas Worshi, kartu su savo pamaldžios sutuoktinio Chrysanf - abu buvo sužeisti tikėjimui Kristumi ir priimta skausminga mirtis. Visi jų gyvenimai ir kiekvienas aktas buvo pastebėtas žmonijos ir atsidavimo tarnyba Viešpačiui. Daugelis žmonių, dėka sutuoktinių ugdymo veikla, tikėjo vienu Dievu ir įgijo vilties dangaus karalystei. Netoli Daria ir Chrysanfa piktogramų gali melstis už nuodėmių Apmokėjimą, stiprinti tikėjimą, apie sėkmės kasdienius reikalus ir gijimą nuo negalavimų.

Kas padeda ir ką melstis prieš Šventojo kankinio Daria Romos piktogramą?

Sekite Šventosios Daria Romos (taip pat Daria ir jos sutuoktinio "Chrysanf" vaizdai, turėtų melstis už nuodėmių išpirkimą, dvasinį stiprinimą ir tikėjimą. Tėvai gali paprašyti pagalbos didinant dukteris - jų skaistumo išsaugojimą, išgelbėjimą nuo pagundų, pagundų ir tragiškų klaidų.

Dariaus Romos yra gerbiamas kaip moterų globėjas, turintys Daria vardą. Merginos gali susisiekti su ja su maldomis apie gyvenimo instrukciją, kad padėtų priimti svarbius sprendimus ir įveikti gyvybinius sunkumus.

Taip pat prieš Daria Romos piktogramas, galite melstis už negalavimų gijimą - tiek kūno ir dvasinio. Jie kreipiasi į šventą ir skambina apie dvasinę paramą sielvarto ir gilios patirties metu.

Malda Šventoji Daria Romos

Dėl nesąžiningų šališkumo, kankinys Chrysanfe ir Darius! Geros pakabinamos iki žemės, tiesa buvo suvokiama tiesos karūnos danguje, Eagle nusipirko Viešpatį visiems, kurie jį myli. Jūsų vaizdo užuomina yra hijaceus į šventą vaizdą, mes džiaugiamės savo gyvenamosios vietos foranso presu ir perskaitykite savo šventąją atmintį. Jūs, su Dievo sostu, atneškite mūsų melstis ir atneškite Dievą, kad atleistume mums visiems ir padėtų mums su "Anti-ožkos diavoly" ir rūpesčių, ligų, nelaimių ir nelaimių ir kada nors bus konsultuojamasi Jūsų koncepcija, nesvarbu, ar yra EVPRI, video, video gyvenimo, Dievo, Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios, dabar amžinai savo Slavimago šventųjų. Amen.

Gyvenimas Saint.

Krikščioniškoje tradicijoje Šventasis Daria Romos yra pagerbtas kartu su savo sutuoktinio Chrysanf. Jų santuokos istorija yra nuostabi. Chrysanf buvo kilnaus ir turtingo žmogaus sūnus - Romos senatorius. Jaunas žmogus gavo puikų išsilavinimą, buvo išskirta smalsumu ir smalsu protu. Chrysanf užaugo pagoniškoje šeimoje ir prisipažino politeizmą. Tačiau žinių ir tiesos noras tapo krikščionybe. Iš pradžių jaunas žmogus studijavo Šventąjį Raštą tik nuo smalsumo, tačiau giliau dieviškąjį žodį įsiskverbė į jį, tuo daugiau jaunų vyrų atidarė Viešpačiui.

Kaip rezultatas, Chrysanf priimtas krikštas ir paskelbė savo meilę daugiausiai. Jaunuolio tėvas pats buvo išsigandęs už savo sūnų ir už savo poziciją. Jis aštrino Chrysanf požemyje ir pradėjo badauti jį badu. Tačiau kentėjimai suvokė jį kaip galimybę nuraminti kūną paštu ir asketiniu gyvenimu. Nuo tikėjimo įkalinimo, tai buvo tik stipri. Tada draugai patarė tėvui Chrysanf tėvui grąžinti jaunuolį į pagonybę ne atėmimu, bet turtu, malonumais ir pagundais.

Jie teigė, kad tikėjimas krikščionys tampa stipresnis nuo kančių, tačiau kasdieniai pagundai, priešingai, padės atsitraukti. Tada Chrysanfa tėvas parengė geriausius savo sūnaus rūmus, užsakė rafinuotas egzistencijas, visas pramogas ir malonumus, kurie tada galėtų būti įsivaizduoti. Įvadas į kamerą, jaunas žmogus pradėjo melstis Viešpačiui su prašymais, kad jis padėjo jam įveikti visas pagunda, išsaugoti dvasinį grynumą ir giliai tikėjimą. Ir daugiausiai nepaliko Chrysanf.

Tuomet tie patys draugai patarė jaunuolio tėvui pasirinkti Chrysanph savo žmoną - jaunas, gražus, protingas pagoniškas, kuris išmintis ir garbinimas gali grąžinti jaunuolį į stabmeldystę. "Chrysanf" nuotaka buvo pasirinkta Darius, Atėnų šventyklos kunigija. Mergina išsiskyrė neeiliniu grožiu ir gyvu protu.

Nepaisant religinių nuomonių skirtumų, Dariaus ir Chrysanf nedelsiant patiko vieni kitiems. Visoms dienoms jie buvo karšti pokalbiai apie krikščionybę ir pagonybę. Ir Tog, jaunuolis galėjo įtikinti duoti duoti, kad ji garbina gamtos elementus, o jie neturi sielos ir sąmonės, nes jie kuria vieną kūrėją. Ir būtent tai turėtų būti malda, ją šlovinti, manydami.

Iki to laiko, kai jauni žmonės susituokė, Darius jau atidarė savo širdį Viešpačiui ir priėmė krikštą. Santuoka santuoka buvo švelnus - atsisakyti derlingo džiaugsmo, jie atsidūrė Dievui.

Kai Chrisanf tėvas mirė, jauni žmonės pradėjo gyventi kaimyniniuose namuose, kurių kiekvienas iš išorės buvo panašus į vienuolyną. Kiekvieną dieną "Chrysanf" priėmė jaunuolius ir Darius - mergaites, kurioms buvo pasakyta apie Šventąjį Raštą. Kiek tada asmuo kreipėsi į krikščionybę - neįmanoma skaičiuoti.

Po kelerių metų, šviesūs sutuoktinių reikalus tapo žinoma miesto vyriausybei. Daria ir Chrysanfa išmeta požemį, tačiau jie ir toliau apšviečia žmones. Jų tikėjimo pastangos Dievui rado net pagonių sargybinius. Saintmų žodžiai buvo nuolat sustiprino stebuklais: suteikiant ir chrysanf susieta su smurtinėmis venomis, jie nusivyli. Kai medienos sukimosi ant kojų - jis tapo kunigaikščiu. Kai paskutinė žvakių tinklelis buvo paimtas iš Dack - tai staiga apšviesta nuostabia šviesa.

Kai gandai pasiekė valdovą, kad jo globėjas pradėjo prisipažinti krikščionybę, jis įsakė vykdyti visus pagonybės apaštalus ir Daria ir Chryshanf išduoti baisų kankinimą. Šventoji buvo išsiųsta į Bludnitz namus, bet niekas negalėjo iššifruoti savo kūno. Kai tik Sathomulub bandė kreiptis į mergaitę, liūtas pasirodė ir distiliavo juos iš jos. Tuo metu Daria papasakojo lankytojus į "Prodigal House" apie tikėjimą Kristumi, ir daugelis atrado vieną Dievą sau.

Tada piktas valdovas įsakė palaidoti Dievą ir Chrysanf gyvą. Jie nuėjo į savo kapą kartu, šypsosi ir garbindamas Viešpatį. Kai sutuoktiniai buvo nužudyti, jų vykdymo vietoje prasidėjo daug gydymų. Daria ir Chrysanf laidojime pradėjo mokyti piligrimus ir netoliese esančioje urvoje, jie surengė kažką panašaus į mažą šventyklą. Kai imperatorius sužinojo apie tai, jis įsakė užmigti urvą kartu su visais žmonėmis. Tarp palaidotas gyvas po žeme, buvo rasta "Diadon Marian" ir "Presbyter Diodor". Šiandien jie garbinami su Godia ir Chryshanf.

Ji buvo jo žmona Šv Chrysanf, kuris gimė pagoniškoje šeimoje. Jaunimui jis perskaitė naują sandorą, po to Kristaus mokymų šviesa apšvietė savo sielą. Chrysanf priimtas krikštas ir pradėjo skelbti Evangeliją. Jo tėvas buvo prieš savo sūnaus pasirinkimą ir nusprendė susituokti su pagonišku Daria. Bet su nuoširdžiu tikėjimu ir meile Dievui, Chryshanf sugebėjo paversti savo sutuoktinį į krikščionybę. Jie nusprendė gyventi kaip brolis su sesuo ir po tėvo Chrysanf mirties, jie netgi išsklaidė įvairiais namais. Gyventojai, matydami, kaip ši šeima veda į Kristų vis daugiau žmonių, pradėjo skųstis apie Epara (provincijos valdovas). Pagal jo užsakymą Chrysanf buvo suteiktas baisiam kankinimui. Stovėjimas tikėjime padėjo šventiems įveikti visus kankinimus. Matydamas tai, Epara ir pats nusprendė tapti krikščioniu kartu su savo šeima. Sužinojęs apie tai, imperatorius numeriui įsakė vykdyti visus EPRA šeimos narius.
Šventosios Daria likimas yra toks: ji buvo nuspręsta jį išsiųsti į gimdą. Bet Viešpats laikė savo vyriausiąjį ir pridėjo jai. Kiekvienas, kuris nusprendė pradėti Daria su nešvarių minčių, iš karto gavo laivagalio prieštaraujančią iš gyvūno. Daria ir ten nustojo skelbti Kristaus doktriną. Šiuo metu Martyras Chrysanf buvo išmestas į duobę su nešvarumu, tačiau Smerandas iškart pavertė kvapu.
Po to imperatorius nurodė tikinčiųjų vykdymą. Tą dieną, kai Martyras Chrysanf ir Darius persikėlė į Viešpatį, labai daug tikinčiųjų šventė kaip puiki šventė, Dievo Gelbėtojo viršininko susitikimas. Sužinoję apie tai, "Numerian" įsakė urvui, kur buvo krikščionys. Visi jie mirė. JAV atėjo tik dviejų mirusiųjų pavadinimai - tai Deacon Marian ir Presbite Diodor.

Šventąjį kankinį Daria Roman yra gerbiamas Bažnyčia su savo vyru - Šventoji kankinis Chrysanf. Chrysanf buvo Romos senatoriaus sūnus. Jis gavo gerą išsilavinimą filosofinėje mokykloje, o smalsus protas kartu su kitomis mokslais studijavo knygas apie krikščionybę. "Chryshanf" pripažino, kad Carpophora slepia nuo persekiojimo persekiojimo, priėmė savo šventąjį krikštą ir pradėjo atvirai skelbia Evangeliją.

Tėvas Chrysanf, imperatoriaus skaičiaus nuliūdimo baimė, pasodinusi savo sūnų į požemį ir Moril jį bado, bando nepavykti, todėl jo krikščionybė. Chrysanf laikė savo nuomonę ne bausmė, tačiau mokymasis krikščioniškojo gyvenimo kuklumo posėdyje. Sužinoję apie tai, taurieji giminaičiai patarė tėvui Chryshanf supa sūnų su prabanga ir malonumais, paaiškindamas, kad įkalinimas ir badas tik sustiprins savo sūnaus krikščioniškąjį tikėjimą.

Po giminaičių patarimų, jo tėvas įsakė paruošti prabangius rūmus linksmybei ir jo sūnaus malonumui. Chrysanf, apsuptas rafinuotų patiekalų, geriausio vyno ir gražiausių vergų, šiltai meldėsi Viešpačiui, kad jis padėjo jam kovoti su velniškais pagundais: "Paimkite skydą ir latas ir pakils man padėti; Juoskite kardu ir barjerą man siekti; Pasakykite mano siela: "Aš esu tavo išgelbėjimas!" (PS 34: 2-3).

Matydamas, kad idėja su malonumu ir prabanga nepadėjo, tėvas Chrysanf klausėsi kitos giminaičių tarybos - susituokti su sūnumi gražiame, protingame ir išsilavinusi pagemsstė, kuri galės įtikinti Chrysanf grįžti į pagonišką garbinimą dievai. Pasirinkimas nukrito ant Daria - pagonių kunigaikštystės deivės Atėnų šventyklos, Darius buvo "gražus veidas, protingai, studijavo visas knygas ir visas išminties ritics."

Chrysanf ir Darius - tiek jauni, gražūs, išsilavinusi žmonės, gyvi ir sukibiami proto, buvo tarp savaime pokalbių apie savo religijų tiesą. Chrysanf šiose pokalbiuose sugebėjo įtikinti gliesniu tuo, kad natūralūs elementai neturi sielos, jokios priežasties, kad juos visus sukūrė vienas kūrėjo Dievas, ir tai nėra skaityti elementus, kurie nėra jo nesukuriami Ir jo paties, visa tai sukūrė, kuris sukūrė ir pateikė gyvenimui žmonėms. Darius tikėjo Jėzumi Kristumi ir paėmė savo krikštą. Frysanf tėvo prašymu jauni žmonės susituokė, bet tarp jų įtikino šventąjį gyvenimą, kuris buvo labai atsidavęs Dievui.

Po tėvo Chrysanf mirties jauni žmonės apsigyveno dviejuose atskiruose namuose išdėstyti kaip vienuolynai. Darius vadovavo pokalbiams ir studijavo Dievo įstatymą su jaunomis merginomis ir "Chryshanf" su jaunais žmonėmis. Po kelerių metų miesto valdovas tapo žinomas apie savo švietimo veiklą ir buvo įtrauktos į globos ir įsipareigojo kankinti.

Pagan Warriors, o ne sutrikdyti šventųjų nuo savo tikėjimo, jie patys tikėjo Kristuje, stebi stebuklus kankinimo metu: stiprios obligacijos iš kekių gyveno patys sumušė, medžio ant chrysanf pėdų tapo dulkių, niūrus tamsos buvo padengta Su šviesa, sunkia lazda, paliesdami kūną, tapo minkšta. Chrysanf papasakojo kariams: "Jei norite ateiti į savo Dievą, tada ne kojos ir ateis pas jį su savo širdimi, nes Dievas yra artimas žmogui, kuris ieško jo su širdimi ir tikėjimu." Ilgą laiką, Chrysanf su sargybiniais, ir po Klaudijaus ir jo žmonos Ilarijos pokalbio ir jo du Jasono ir Mavr sūnūs ir visi kariai su savo šeimomis paėmė Šventąjį krikštą.

Kai imperatorius pasiekė imperatorių, kad jo kariai kreipėsi į naują tikėjimą, jis įsakė visiems juos vykdyti. Buvo apleista urvas, kurioje krikščionys ir palaidojo mirusiųjų kūnus. Saints Chrysanf ir Daria kankinimas tęsėsi. Bet Dievas nepaliko jų be jos pagalbos. Chrysanfu jo tamsoje ir Saint Dungeon vaidina šviesą, ir buvo kvapas. Suteikimas, kuris buvo išsiųstas į Bludnitz namus, gynė liūtą. Visi tie, kurie bandė nuvalyti šventą, lev valil į žemę, bet liko gyvas. Šventoji Daria skelbė jiems krikščionybę ir sumokėjo išgelbėjimo kelią. Pagonai, kurie stebėjo visus šiuos stebuklus, buvo pasirengę imtis Šventojo krikšto.

Piktas imperatorius įsakė užmigti suteikiant ir CHRYSHANF Žemę ir akmenis, jie atėjo su dainuojančiu ir maldomis griovyje ir išlaikyti savo dvasinę santuoką mirties metu. Šventosios kankinių mirties vietoje prasidėjo gydymo stebuklai, netoli čia esančios piligrimai, pasirinko netoliese esančią urvą. Imperatorius skaitmeninis tapo žinomas apie šiuos mokesčius, ir jis įsakė užpildyti žemės urvas kartu su daugeliu krikščionių, kurie buvo viduje. Tarp tų, nužudytų kankinių urvoje, buvo presbited ir Marian Diodcon Diodor, kuris yra prisimintas Bažnyčios su Šventąja Godia ir Chrysanf.