Idiotas grožis išgelbės pasaulį. Įžymūs aforizmas Dostojevsky.

Jis jau seniai buvo laikraščio antspaudų frazė "Dostojevsky sakė:" Beau "išgelbės pasaulį." Dievas žino, kas tai supranta. Kai kurie mano, kad tai pasakyta į meno ar moterų grožio šlovę, kiti užtikrina, kad Dostojevsky turėjo omenyje dievišką grožį, tikėjimo grožį ir Kristų grožį.

Tiesą sakant, nėra atsakymo į šį klausimą. Visų pirma, nes Dostojevsky nieko nesakė. Šie žodžiai išreiškia pusiau krintant jaunuolį Terentyev, remdamasi žodžiais, kuriuos jam perduoto Nikolai, princų Myshkino žodžiai ir Herrifies: Jie sako, kad princas įsimylėjo. Princas, pranešimas, tylus. Tylus ir dostojevsky.

Aš net nežinau, kokia prasmė buvo įdėta į šiuos žodžius herojus, perkeltas į kitą trečdalio herojus, autorius "idiotas". Tačiau tai verta grožio poveikio mūsų gyvenimui. Aš nežinau, ar jis turi ryšį su filosofija, bet ji turi kasdienį gyvenimą. Žmogus begaliniai priklauso nuo to, kas jį supa, su tuo yra sujungta, ypač, kaip jis suvokia save.

Mano bičiulis gavo butą vienu metu blokuoti naujus pastatus. Kraštovaizdžio slegiantis, retas autobusai paryškina gatvę su smiltinančiomis lempomis, po lietaus jūrų ir purvo kojomis. Pažodžiui per kelis mėnesius jo akyse išsprendė neįtikėtiną melancholiją. Kai jis buvo gana gėrė, aplankydamas kaimynus. Po savo žmonos įtikinimo šventė, batai atsakė į kategorinę atsisakymą: "Kodėl? Aš einu namo. " Čekovas atkreipia dėmesį į jų herojaus burną, kad "universitetinių pastatų dilimas, koridorių drumstas, sienų suodžių, šviesos trūkumas, pakopų, pakabos ir suolai Rusijos pesimizmo istorijoje užima vieną iš pirmųjų vietų . " Visai jo brangūs, pareiškimas nėra verta išmesti sąskaitas.

Sociologai pažymėjo, kad vandalizmo atvejų Sankt Peterburge dažniausiai priklauso jauniems žmonėms, kurie užaugo vadinamose miegamosiose vietose. Istorinio Sankt Peterburgo grožis agresyviai suvokia. Visuose šiuose pilastuose ir stulpeliuose, "Karyatids", "Portica" ir "OpenWork" grotelėse jie mato privilegijų ženklą ir beveik klasių neapykantą skubina ir sunaikina juos.

Net toks laukinis pavydas į grožį yra labai svarbus. Asmuo priklauso nuo jo, jis nėra abejingas.

Su mūsų literatūra mes esame pripratę prie ironiško grožio. "Padaryk mane gražiai" - buržuazinės vulgarumo šūkis. Gorky po Čekovo priklausė nepageidaujamai į Geranium ant palangės. Meshchansky gyvenimas. Bet skaitytojas atrodė girdėję. Ir gerani auginami ant palangės, ir porceliano figūrėlės buvo nupirktas. Ir kodėl jo gyvenimo aukštis puošia namą su raižytais langiniais ir riatais? Ne, tai yra nesunaikinamo noro.

Ar grožis gali padaryti asmenį tolerantišką, geresnį? Ar ji gali užkirsti kelią blogiui? Mažai tikėtina. Kino antspaudas buvo fašisto generolas, kuris mylėjo Beethoveno istorija. Nepaisant to, sumaišykite bent jau kai kuriuos agresyvius grožio apraiškas.

Neseniai skaityti paskaitas prie politechnikos universiteto Sankt Peterburge. Žingsniai du šimtai į įėjimo į pagrindinį pastatą, klasikinė muzika yra girdimas. Iš kur ji? Garsiakalbiai yra paslėpti. Studentai tikriausiai buvo naudojami. Kokia prasmė?

Man buvo lengviau patekti į auditoriją po Shuman ar lapo. Tai aišku. Tačiau studentai, rūkymas, apimantis, yra supratau, pripratę prie šio fono. Kad būtų iš "Chopin" fone nebuvo kažkas, kas yra neįmanoma, bet kažkaip nepatogu. Scuffle buvo ir paprasčiausiai neįtraukta.

Mano draugas, gerai žinomas skulptorius, studento metu parašė abstraktą apie neatskleistą paslaugą. Jo išvaizda beveik pristatė jį į natūralią depresiją. Viena idėja buvo pakartota paslaugoje. Taurė buvo virdulio apačioje, cukraus dubenyje - jo viduryje. Ant balto fono, juodos kvadratai buvo simetriškai esantys, nuo apačios į viršų buvo kerta su lygiagrečiomis linijomis. Žiūrovas atrodė narve. Dugnas buvo sunkus, viršuje yra įdomu. Jis viską apibūdino. Paaiškėjo, kad paslauga priklauso nuo hitlerio aplinkos keramiko. Taigi, grožis gali turėti etinių pasekmių.

Mes pasirenkame daiktus parduotuvėje. Svarbiausia yra patogi, naudinga, ne labai brangi. Bet (šiame ir paslaptyje) esame pasiruošę mokėti, jei taip pat yra gražus. Nes mes esame žmonės. Kalbos gebėjimas mums, žinoma, išskiria kitus gyvūnus, bet ir grožio norą. Peacock, ji, tarkim, tik trikdo manevrą ir seksualinį šilką, ir mums, gal prasmę. Bet kokiu atveju, kaip vienas iš mano draugo sakė, grožis, galbūt ir nebus išgelbėti pasaulį, bet aš neabejotinai žalos.

Pasaulis išgelbės grožį *

11.11.2014 - 193.
Fedor Dostojevsky.

Aš esu Fedor Mikhailovich
ir aš tai darau graži rašyti:
- ir kitaip, krūva, kitaip
negalima išsaugoti šio pasaulio grožio.

Tikrai man gražiai
ar tai yra įmanoma dabar?
- grožis yra pagrindinė jėga,
kas sukuria stebuklus žemėje.

Kokie stebuklai sakai,
jei žmonės yra linksmi blogyje?
- Bet kai pasirenkate grožį -
jūs hobis visai žemėje.

Gerumo grožis nėra atsipalaidavimas,
tai nėra sūrus, tai nėra grojimas ...
Grožis yra toli ir ne šlovė -
tai yra gražus, kur sąžinės šaukia!

Jei kančia dvasia širdyje sukilo,
ir užfiksuokite meilės aukštį!
Tai reiškia, kad Dievas pasirodė grožį -
ir tada pasaulis išgelbės grožį!

Ir nebus pakankamai garbės -
išgyventi, turite sodas ...

Taigi pasakiau man svajonėje Dostoevsky,
Žmonėms apie tai pasakė.

Fedoras Dostojevsky, Vladis Kulakovas.
"Dostoevsky" - eilėraštis "Dostojevsky, kaip vakcina ..."

Ukraina. Ką daryti? (Kulakov Vladis) ir "Dostojevskio pranašystės apie slavus".

Pasaulis išgelbės grožį.
(Nuo romano "idiotu" F. M. Dostoevsky.)

Romane (3 dalis, Ch. V) Šie žodžiai išreiškia jaunuolį "Ippolit Terentyev", remdamasi žodžiais, kuriuos jam perduoto Nikolai Ivolgin, princų Myshkin žodžiai: "Tiesa, princas, kuris kartą sakė, kad pasaulis išgelbėtų" grožį "? Ponai, jis garsiai šaukė visiems, "Princas teigia, kad pasaulis išgelbės grožį! Ir aš teigiu, kad jis turi, nes jis turi tokių žaismingų minčių, kad dabar jis yra meilėje.
Ponai, Meilės princas; Livecha, tiesiog jis įvedė, buvau įsitikinęs. Nežininkite, kunigaikštis, aš manęs atsiprašau. Koks grožis išgelbės pasaulį? Pasakiau šiam Kolya ... tu esi uolus krikščionis? Kolya sako, kad vadinate save krikščioniu.
Princas jį atidžiai apsvarstė ir neatsakė į jį. "

F. M. Dostojevsky buvo toli nuo iš tikrųjų estetinių sprendimų - jis parašė apie dvasinį grožį apie sielos grožį. Jis atitinka pagrindinį romano planą - sukurti vaizdą "Teigiamai gražus žmogus." Todėl, jo projektuose, autorius ragina Myshkiną "princas Kristus", taip primena save, kad Myshkino princas turėtų būti kiek įmanoma su Kristumi - gerumą, žmonėmis, ramybę, visišką egoizmo nebuvimą, gebėjimą palyginti žmogaus problemas ir nelaimės. Todėl "grožis", kurį princas sako (ir F. M. Dostojevsky), yra "teigiamai gražus žmogus" moralinių savybių suma ".
Toks, grynai asmeninis, grožio interpretavimas yra būdingas rašytojui. Jis tikėjo, kad "žmonės gali būti gražūs ir laimingi" ne tik po gyvenimo. Jie gali būti tokie ir "neprarandant gebėjimo gyventi žemėje". Norėdami tai padaryti, jie turi sutikti su idėja, kad blogis "negali būti normali būsena žmonių", kuri yra galios atsikratyti jo. Ir tada, kai žmonės bus vadovaujasi geriausiu, kuris yra jų sieloje, atmintyje ir ketinimus (gerus), jie tikrai gražūs. Ir pasaulis bus išgelbėtas, ir jis išgelbės jį, kad "grožis" (tai yra geriausias dalykas žmonėms).
Žinoma, per naktį tai neįvyks - reikalingas dvasinis darbas, bandymas ir net kančia, po kurio žmogus miršta nuo blogio ir kreipiasi į gerą, pradeda dėkoti jį. Šis rašytojas kalba daugelyje savo darbų, įskaitant romaną "idiotas".
Rašytojas savo grožio interpretuojant kaip panašų asmenį Vokietijos filosofas Immanowila Kant (1724-1804), kuris kalbėjo apie "moralinę teisę JAV", kad "gražus yra moralinio gėrio simbolis." Ta pati mintis apie F. M. Dostoevsky vystosi kituose darbuose. Taigi, jei romane "idiotas", jis rašo, kad grožio grožis bus išgelbėti, tada romane "demonai" logiškai daro išvadą, kad "netikrumas (piktnaudžiavimas, abejingumas, egoizmas .) nužudyk ... "

Grožis išgelbės pasaulio / enciklopedinį sparnuotų žodžių žodyną ...

Fedor Dostojevsky. Engraving Vladimiras Favorsky. 1929 m Valstybinė Trettyakov galerija / diomedia

"Grožis išgelbės pasaulį"

"Tiesa, princas [Myshkin], ką pasakėte, kad pasaulis išgelbės" kra-hofty "? Ponai, jis šaukė [Ippolit] garsiai visiems, "princas, patvirtinantis, kad pasaulis išgelbės grožį! Ir aš teigiu, kad jis turi, nes jis turi tokių žaismingų minčių, kad dabar jis yra meilėje. Ponai, Meilės princas; Livecha, tiesiog jis įvedė, buvau įsitikinęs. Nežininkite, kunigaikštis, aš manęs atsiprašau. Koks grožis išgelbės pasaulį? Tai man kotelis, pasakęs ... Ar esate uolus krikščionis? Kolya sako, kad vadinate save krikščioniu.
Princas jį atidžiai apsvarstė ir neatsakė į jį. "

"Idiot" (1868 m.)

Grožio frazė, kuri išgelbės pasaulį, skelbia antrinį simbolį - rūpintis jaunuoliu "Ippolit". Jis klausia, ar MyShkino princas tikrai pasakė, ir negavęs atsakymo, jis pradeda plėtoti šią disertaciją. Tačiau tokių formulių romano veikėjas neginčijo apie Kraso ir tik vieną kartą paaiškina apie Nastasya Philippovna, ji yra gera: "Ah, kaba gera! Viskas būtų išgelbėta! "

"Idioto" kontekste įprasta kalbėti pirmiausia apie vidinio grožio galią - tai kaip pats rašytojas pasiūlė šią frazę. Dirbdami su romanu, jis parašė "Apollo Mikikov" poezui ir čensorui, kad po uždraudžia save sukurti tobulą "gana gražaus žmogaus" įvaizdį, o tai reiškia princas myshkin. Tuo pačiu metu romano projektuose yra šiam laiškui: "Grožio pasaulis bus išsaugotas. Du grožio pavyzdžiai: "Po kurio autorius subrendo - suteikia apie Nastoya Filippovos grožį. Dėl Dostojevskio, todėl svarbu OCE-temas taupymo jėga tiek vidinio, dvasinio grožio ir jo išvaizda. Sklypėje "Idiot", tačiau mes randame neigiamą atsakymą: Nastasya Filippovos grožis, kaip princas Myshkinui, nedaro kitų simbolių gyvenimo ir netrukdo tragedijai.

Vėliau, romane "Karamazovo broliai", herojai vėl kalbės apie grožio galią. Brother Mitya Nebėra abejonių dėl taupymo jėgos: jis žino ir mano, kad grožis gali geriau padaryti pasaulį. Bet jo supratimu jis turi tiek žalingą galią. Ir herojus kenčia dėl to, kad jis nesupranta tiksliai ten, kur siena tarp gėrio ir blogio skrido.

"Nesvarbu, ar aš esu drebantis ar turiu teisę"

"Ir ne pinigai, svarbiausia, man reikia, Sonya, kai aš nužudiau; Ne tiek daug pinigų buvo reikalingas, kaip ir kita ... Aš dabar žinau tai dabar ... suprantu mane: galbūt, beje, aš kada nors pakartojau žmogžudystę. Aš turėjau kitą mokytis, o kitas mane stumdavo po jo rankomis: man reikėjo žinoti ir siekti išsiaiškinti, ar aš, kaip ir viskas, ar asmuo? Ar galėsiu jį kirsti ar ne! Ar išdrįso įrašyti ir imtis ar ne? Nesvarbu, ar aš drebėjau ar teisė Aš turiu ... "

"Nusikaltimas ir bausmė" (1866)

Pirmą kartą Raskolnikovas kalba apie "drebėjimo padaras" po susitikimo su prekybininku, kuris jį vadina "protingu". Herojus yra išsigandęs ir panardintas dėl motyvavimo apie tai, kaip jo vietoje reagavo kai "neo-Leon" - aukščiausio žmogaus "įvykdymo" atstovas, kuris ramiai save eina į nusikaltimą savo tikslo ar užgaidos labui: "Teisės , Teisės "Pro-Rock", kai jis kelia kažkur per gatvės chorus-R-Ryosha bateriją ir pučia į dešinę ir kaltę, o ne pageidaujama paaiškinti! Studijų, drebėjimo padaras, ir - nenori, nes tai ne jūsų verslas! .. "Šis skaldiklių įvaizdis, greičiausiai pasiskolintas iš Puškino įdaras" Korano imitacija ", kur 93RD Sura yra greitai nurodyta:

Juoktis, niekina apgaulę,
Kelionės tiesa linksmai
Meilės našlaičiai ir mano Koranas
Drebėjimo padaras pamokslas.

Pradiniame tekste pamokslo adresai neturėtų būti "būtybės", bet žmonės, kurie turėtų kalbėti apie tuos privalumus, kuriuos Dievas gali duoti "Todėl nesijaudinkite Siroto! Ir ne vairuoti! Ir mes paskelbiame mūsų Viešpaties malonę "(Koranas 93: 9-11).. Raskolnikovas sąmoningai sumaišo vaizdą nuo "Qurano imitacija" ir "Napoleono biografijos" epizodais. Žinoma, ne Pranašo MAGOMET ir prancūzų-dangaus polko-vanduo įdėti "per gatvę gerą bateriją". Taigi jis slopino Royalistes sukilimą 1795 m. Dėl Rašnikovo jie yra dideli žmonės, ir kiekvienas iš jų, jo nuomone, turėjo teisę pasiekti savo tikslus bet kokiais būdais. Viskas, ką padarė Napoleonas, galėtų būti įgyvendintas "Magomet" ir bet kuris kitas aukščiausio "įvykdymo patvirtinimas".

Paskutinis paminėjimas "drebėjimo padaras" į "nusikalstamumu ir bausmę" yra tas pats prakeiktas skolnikovo "tvarinio lee klausimas aš drebėjau ar dešinėje ...". Jis išreiškia šią frazę ilgą paaiškinimą su "Sonya Marre-Ladova", pagaliau nepateisinant kilnių gūsių ir sunkiųjų stovėjimo ir tiesiogiai nurodydamas, kad jis nužudė už save suprasti, ką reiškia "kategorija". Taigi baigiasi jo paskutinis mono žurnalas; Šimtai ir tūkstančiai žodžių, jis pagaliau pasiekė labai esmę. Žinios apie šią frazę yra ne tik geras formuluotė, bet ir tai, kad toli kaklaraištis yra su herojus. Po to skaldymo nebegali išreikšti laikotarpių ilgio: tik trumpos kopijos palieka jį verti. Apie Raskolnikovo naminius Rennets, kurie galiausiai jį veda su pripažinimu Saint Road ir policijos nuovadoje, skaitytojai atpažins iš autoriaus. Herojus pats nebebus nieko daugiau - galų gale, jis jau paprašė pagrindinio klausimo.

"Šviesa, ar nepavyksta, ar aš negeriu arbatos"

"... Tiesą sakant man reikia, žinote, kas: taip, kad jūs nepavyko, tai viskas! Man reikia ramybės. Taip, aš nerimauju, visa šviesa dabar parduoda už denara. Šviesa, ar nepavyksta, ar čia negeriu arbatos? Aš pasakysiu, kad šviesa nepavyksta, ir taip, kad aš visada geriu arbatą. Ar žinote, ar ne? Na, čia aš žinau, kad esu bastard, Scounnrel, aš, Len-Thai. "

"Pastabos iš požeminės" (1864)

Tai yra "Pastabos iš metro" herojaus monolo, kurį jis išreiškia prostitute, yra netikėtai atėjo namo jam. Frazė apie garso arbatą apgaudinėja kaip požeminio asmens nereikšmingumą ir savanaudiškumą. Šie žodžiai turi įdomu istorinį kontekstą. Arbata kaip me-Riohlo, pirmą kartą pasirodo iš Dostojevsky į "prastos luzy". Taip kalbama apie naujų Makar merginų herojus apie savo materialinę padėtį:

"Ir mano butas stovi man septyni rubliai į užduotis, taip lentelė yra penki witers: čia yra dvidešimt keturi su puse, o prieš tiksliai trisdešimt mokama, bet daug savęs atsisakyta; Arbata buvo ne visada akimi, o dabar ji buvo už arbatą ir cukraus nukrito. Tai, jūs žinote, mano gimtoji, arbata negeria kažkaip gėda; Čia visi žmonės yra pakankami ir gėda. "

Panaši patirtis, patyrę jo jaunystėje ir pats Dostojevsky. 1839 m. Jis parašė iš Sankt Peterburgo į kaimo kaimą:

"Ką; Ne alaus arbata, jūs negalite mirti nuo bado! Alive kažkaip!<…> Kiekvieno karinių švietimo įstaigų mokinio stovyklos gyvenimas "Tre-Buet" ne mažiau kaip 40 r. pinigai.<…> Šioje sumoje aš neturiu tokio reikalavimo, pavyzdžiui: turėti arbatos, cukrų ir pan. Tai nebėra būtina, ir tai nėra būtina nuo vienos padorumo, bet nuo poreikio. Kai drėgnote žaliaviniame ore lietaus lino palapinėje, arba Taju oru, atėjau į pavargę, atvėsti, be arbatos, galite skambinti; Kas praėjusiais metais atsitiko su manimi kampanijoje. Bet galų gale, aš, gerbiu jūsų poreikį, aš negersiu arbatos. "

Arbata carinėje Rusijoje buvo tikrai brangi. Jis buvo vežamas tiesiogiai iš Kinijos per vienintelį maršrutą, ir šis kelias yra ne -------- Pagrindinis apie metus. Dėl transporto išlaidų, taip pat didžiulė "Posh Lin" arbata centrinėje Rusijoje kelis kartus brangiau nei Europoje. Pasak "Vedomosti Sankt Peterburgo miesto policija", 1845 m. Kinijos arbatos parduotuvėje "Pisperiation" prekybininkas, svaro (0,45 kilogramų) kaina svyravo nuo 5 iki 6,5 rublių surinkimo, ir Žaliosios arbatos kaina pasiekė 50 rublių. Tuo pačiu metu, svaras primityvios jautienos galima įsigyti už 6-7 rublių. 1850 m. "Namų pastabos" rašė, kad pirmasis arbatos suvartojimas Rusijoje yra 8 milijonai svarų - tiesa, neįmanoma suskaičiuoti kaip vienas asmuo, nes šis produktas buvo populiarus daugiausia miestuose ir tarp didesnių žmonės.

"Jei nėra Dievo, viskas leidžiama"

"... jis baigė pareiškimą, kad kiekvienam asmeniui, pavyzdžiui, kaip tai buvo, ne tikinti Dievu, nei savo nemirtingumo, moralinis įstatymas gamtos turėtų nedelsiant pakeisti to paties priešingumą, Religinė, ir kad egoizmas yra dar prieš pikta --- Aktai ne tik turi būti leidžiami asmeniui, bet net ir S-Nan reikalingiausias, labiausiai pagrįstas ir beveik kilnus rezultatas savo pozicijoje. "

"Broliai Karamazov" (1880)

Svarbiausi Dostoevskio žodžiai paprastai išskiria pagrindinius simbolius. Taigi, žmonijos skyriaus teorija dėl dviejų įvykdymo "Kryme Lea ir Naka-Zania" yra pirmasis sako Petrofirya Petrovich ir tik tada Ras-Kol-Ni-Cove; Grožio taupymo galios "Idiot" klausimas pateikiamas IPPO apšviestas, o Karamazovy Peter Aleksandrovicho genties vardas pažymi, kad Dievas ir abu išgelbėjimas patys - vienintelis moralės žmonių laikymosi garantas. Tuo pačiu metu Miusov nurodo Brother Ivaną ir tik tada kiti simboliai aptaria šią provokacinę teoriją, teigdamas, ar Karamazovas galėtų jį sugalvoti. "Mitya" brolis mano, kad ji yra įdomi, kreko alavo seminaristai - Pioneer, Meek Alesha - False. Bet frazė "Jei nėra Dievo, tada viskas, ką niekas nereiškia romane. Ši "citata" vėliau statys literatūros kritikus ir skaitytojus iš skirtingų kopijų.

Praėjus penkeriems metams iki Karamazovo brolių paskelbimo Dostojevsky jau bandė fantazuoti, kokia žmonija padarytų be Dievo. Naujausio "Paauglio" herojus (1875) Andrejus Petrovich Verslov teigė, kad akivaizdus įrodymas, kad nėra didžiausio stiprybės ir nemirtingumo nebuvimo, priešingai, tech-nudžiūvusiems žmonėms mylėti ir vertina vieni kitus, nes yra niekas kitas. Tai nepastebimai slysta replika į kitą romaną didėja į Theo-Ria, ir kad, savo ruožtu, yra testo praktiškai. Išnaudota Dievo nuobodu idėjos, brolis Ivanas ateina į moralinį įstatymą ir leidžia už tėvo nužudymą. Nesumokant pasekmių, jis praktiškai vyksta beprotiškai. Aš viskas viskas, Ivanas niekada nustoja tikėti Dievu - jo teorija neveikia, nes net pats jis negalėjo įrodyti.

"Masha yra ant stalo. Ar pamatysite su Masha? "

Init-beat žmogų, kaip ir pats Pasak Kristaus įsakymų, - tai neįmanoma. Asmenybės įstatymas žemėje jungiasi. I. apsaugo. Vienas Kristus galėjo, bet Kristus buvo priešas nuo amžiaus, idealus, kuriam jis tampa vis dar ir gamtos įstatyme turėtų siekti asmens. "

Nuo nešiojamojo kompiuterio (1864)

Masha arba Maria Dmitrievna, pastovaus didybės ir pirmojo vyro Isaeva, yra pirmoji Dostojevskio žmona. Jie susituokė 1857 m. Sibiro miestelyje Kuznetske, tada persikėlė į Centrinę Rusiją. 1864 m. Balandžio 15 d. Maria Dmitrievna mirė nuo Chakhotkos. Pastaraisiais metais sutuoktiniai gyveno atskirai ir nedaug. Maria Dmitrievna - Vladimire ir Fedor Mi-Hai-Lovich - Sankt Peterburge. Jis buvo įsisavintas žurnalų leidinyje, kur tarp tai, kas paskelbė jų meilužės tekstai - pradedantysis rašytojas Apol Linaria Suslova. Sutuoktinio liga ir mirtis labai nukentėjo. Po kelių valandų po mirties Dostojevskis užrašė savo mintis apie meilę, santuoką ir žmogaus vystymosi tikslą. Trumpai tariant, jų esmė. Idealus, į kurį jums reikia stengtis, yra Kristus, vienintelis, kuris galėjo paaukoti kitų labui. Asmuo yra savanaudiškas ir nesiruošia pakelti savo kaimyno kaip pats. Nepaisant to, rojus žemėje yra įmanoma: su deramo dvasinio darbo, kiekviena nauja karta bus geriau nei ankstesnis. Pasiekęs aukščiausią vystymosi lygį, žmonės atsisakys žalvario, nes jie prieštarauja Kristaus idealui. Šeimos sąjunga yra egoistinė poros izoliacija, ir pasaulyje, kur žmonės nori atsisakyti savo asmeninių interesų kitiems, tai nėra būtina ir neįmanoma. Be to, kadangi tobula žmonijos būklė bus pasiekta tik paskutiniame vystymosi etape, bus galima sustoti daugintis.

"Masha yra ant stalo ..." - intymūs dienoraščio įrašai, o ne apgalvotas rašymas manifesto. Tačiau šiame tekste buvo planuojama idėjos, kurios tada Dostojevskis vystysis jų romanuose. Asmens "I" egoistinis švino negatyvumas atsispindės individualistinėje "Skolnikov" teorijoje, o idealo beattaklening yra princas Myshkin, nazu tagged į Chernivikovo Knitn Kristaus, kaip savęs aukos pavyzdį ir nuolankumas.

"Constantininople - ar anksti, ar tai turėtų būti mūsų"

"Dopererovskaja Rusija buvo aktyvi ir stipri, nors lėtai yra politiškai; Ji sukūrė vienybę ir ruošėsi pop-gerti jo pakraštyje; Aš supratau save, kad jis atlieka viduje dragos vertės, kuri nebėra niekur kitur, - stačiatikių, kad tai yra Kristaus tiesa, bet jau tiesa tiesa, tikrasis Hhar, vaizdas Darling visais kitais bilietais ir visais kiti.<…> O ne už surinkimo, o ne smurto, tai yra vienybė, o ne sunaikinti slavų asmenybes prieš Rusijos Colossus, bet norint juos atkurti ir įdėti tinkamą požiūrį į Europą ir žmonijai, suteikti jiems pagaliau galimybę Nusileiskite ir - po jų daugybė šimtmečių, ...<…> Savęs ir tuo pačiu tikslu, konstantinople - ar per vėlu, jei turėtų būti mūsų ... "

"Rašytojo dienoraštis" (1876 m. Birželio mėn.)

1875-1876 m. Rusų ir užsienio žaizdų spaudos užtvindė idėjas apie Konstantinopolio konfiskavimą. Šiuo metu uostų teritorijoje Osmanų uostas arba uostas, - kitas Osmanų imperijos pavadinimas. Vienas už kitų slavų tautų sukilimo blykstės vertės, kurias Turkijos valdžios institucijos labai taikė. Byla nuėjo į karą. Kiekvienas laukė Rusijos vykdyti Balkanų tyloje: ji buvo prognozuojama, kad pergalė, o Osmanų Impe-Rii - skilimas. Ir vis dėlto kiekvienas nerimauja klausimo, kas šiuo atveju yra senovės bizantijos kapitalas. Buvo aptartos skirtingos galimybės: Konstantinople taps tarptautiniu miestu, kurį jis užims graikus arba tai bus Rusijos imperijos dalis. Paskutinis variantas visai ne visai neatitiko Europos, bet aš tikrai patiko Rusijos konservatoriai, kurie pirmiausia matė visų pirma politines išmokas.

Padėjo šiuos klausimus ir Dostoevsky. Atsižvelgdama į ginčą, jis iš karto apkaltino visus ginčų dalyvius neteisingai. Nuo 1876 m. Vasaros "rašytojo dienoraštyje" ir prieš 1877 m. Vasarą jis taip pat grįžta į Rytų klausimą. Skirtingai nuo Kon-ser-voratorių, jis tikėjo, kad Rusija nuoširdžiai nori ginti vieno nugalėtojo-TSEV, jų plėtra iš musulmonų priespaudos ir todėl, kaip stačiatikių galia, turi išskirtinę teisę į Constantininople. "Mes, Rusija, visos Rytų krikščionybės poreikio galiojimas ir už visą stačiatikių ateities likimą žemėje, už jo vienybę", - 1877 m. Kovo mėn. Rašo Šarsky į "dienoraščius". Rašytojas buvo įsitikinęs specialia Rusijos misijos hosfera. Anksčiau jis sukūrė šią idėją "demonai". Vienas iš šio romano herojų, Shatovo, buvo įsitikinęs, kad Rusijos žmonės yra gogonimer. Ta pati idėja bus skirta garsui, paskelbtame "rašytojo dienoraštyje" 1880 m.

Hamletas, kai grojo Vladimiro receptorius, išgelbėjo pasaulį nuo melų, išdavystės, neapykantos. Foto: Ria Novosti

Ši frazė - "grožis išgelbės pasaulį", - kas prarado visą turinį nuo begalinio naudojimo į vietą, o ne į vietą, priskiriami Dostojevskiui. Tiesą sakant, romane "Idiot", ji pasakoja 17 metų Cahotochkaya jaunas vyras Ippolit Terentyev: "Tiesa, princas, ką jūs sakėte, kad pasaulis išgelbės" grožį "? Viešpats - jis šaukė, garsiai visiems , - Princas teigia, kad pasaulis išgelbės grožį! Ir aš teigiu, kad jis turi, nes jis turi tokias žaismingas mintis, kad jis dabar yra meilėje. "

Yra romanas ir kitas epizodas, siunčiantis mums šią frazę. Per Myshkina susitikimo su Agelia, ji įspėja jį: "Klausyk, kai amžinai, ... Jei pradėsite kalbėti apie kažką panašaus į mirties bausmę, arba apie ekonominę būklę Rusijos, arba kad" pasaulis išgelbės grožį ", Tada .. Aš, žinoma, aš džiaugiuosi ir juoksiu labai, bet ... Aš perspėju jus iš anksto: nepadarykite manęs vėliau ant mano akių! " Tai yra apie grožį, kuris tariamai taupo pasaulį, sako romano, o ne jo autorius, simboliai. Kokiu mastu pats Dostojevsky padalino kunigaikščio myshkin įsitikinimą tuo, kad pasaulis išgelbės grožį? Ir svarbiausia - taupys?

Aptarkime temą su meno vadovu Valstybinio Puškino teatro centro ir Puškino mokyklinio teatro, aktoriaus, režisieriaus, rašytojo Vladimiro receptorių.

"Aš patikrinau MyShkin vaidmenį"

Po tam tikro atspindžio, aš nusprendžiau, kad kitas pokalbis pokalbiui apie šią temą aš, galbūt, pranešimas turėtų pastebėti. Turite ilgalaikius asmeninius santykius su Dostojevsky simboliais.

Vladimiro receptorius: mano debiutinis vaidmuo Taškentiniame teatre, pavadintas Gorkiu, buvo Rašolnikov Rodion iš "nusikalstamumo ir bausmės". Vėliau, jau Leningrade, už Georgy Aleksandrovicho Tovstonogov paskyrimą, aš išbandžiau Myshkino vaidmenį. Jos 1958 buvo žaidžiamas nekaltas Mikhailovich Smoktunovsky. Bet jis paliko BDT ir šešiasdešimties pradžioje, kai buvo reikalingas užsienio kelionių spektaklis, norint atnaujinti, "ToVstonogov" pašaukė mane į savo pareigas ir pasakė: "Volodija, mes kviečiame į Angliją su" idiotu ". Jums reikia Padaryti daug įėjimų. Ir mes nustatėme britų sąlygą: taip, kad Myskin žaisti ir Smoktunovsky ir jaunas aktorius. Noriu, kad tai būtų! " Taigi aš tapau sparringu partneriu dalyviams, kurie buvo pakartotinai įvedė į žaidimą: "Strider", Olkhina, Doronina, Jurassic ... Prieš George Alexandrovich ir Innokentia: Mikhailovičius dirbo su mumis Garsus Rose Abramovna Sirota ... Aš buvau paruoštas viduje, o Myshkinos vaidmuo gyvena man iki šiol. Bet aš atėjau iš filmavimo "Smoktunovsky", "ToVstonogov" atvyko į salę, o visi veikėjai buvo scenoje, ir aš pasilikau šioje užuolaidos pusėje. Aštuntajame dešimtmetyje apie mažą sceną BDT, aš išleido žaidimą "Asmenys" apie Dostojevsky "Bobok" istorijas ir "Miego juokingas žmogus", kur, kaip "idiotita", grožis sako ... Laikas paminėkite viską , keičia seną stilių naujai, bet dabar "greitas": mes susitinkame 2016 m. Birželio 8 d. Ir tą pačią dieną, 1880 m. Birželio 8 d., Fyodoras Mikhailovičius padarė savo žinomą pranešimą apie Puškiną. Ir vakar aš vėl buvau suinteresuotas naršyti Tomik Dostoevsky, kur "svajonė apie juokingą asmenį" ir "Bobok", ir Puškino kalba susirinko po vienu dangčiu.

"Žmogus yra laukas, kuriame velnias kovoja už savo sielą"

Dostojevskis pats, jūsų nuomone, pasidalino kunigaikščio myshkin įsitikinimu tuo, kad pasaulis išgelbės grožį?

Vladimir receptorius: Žinoma. Mokslininkai sako apie tiesioginį Princo Myshkin kontaktą su Jėzumi Kristumi. Tai ne visai. Bet Fyodor Mikhailovičius supranta, kad MyShkin yra aklas žmogus, rusų ir, žinoma, švelniai, nervingai, tvirtai ir pakilo su Kristumi. Sakyčiau, kad tai yra pasiuntinys, kuris atlieka tam tikrą misiją ir smarkiai jaučiasi. Žmogus atsisakė šiame apverstoje pasaulyje. Yreeny. Ir taip šv..

Ir nepamirškite, Prince Myshkin mano, kad Nastasya Filippovos portretas išreiškia savo grožį ir sako: "Šiame veido yra daug kančių." Grožis, Dostojevsky, pasireiškia kančia?

Vladimir receptorius: stačiatikių šventumas, ir tai neįmanoma be kančių - aukščiausio laipsnio dvasinio vystymosi žmogaus. Šventoji gyvenimai teisingai, tai yra teisingai, netrukdant dieviškųjų įsakymų ir, kaip rezultatas, moralinės normos. Šventoji šventas beveik visada mano, kad pats siaubingas nusidėjėlis, kurį gali išgelbėti tik Dievas. Na, prieš grožį, tai yra kokybė greitai genda. Dostojevskis kalba gražią moterį: tada raukšlės bus eiti, ir jūsų grožis bus prarasti savo harmoniją.

Yra argumentas apie grožį ir romaną "broliai Karamazov". "Grožis yra siaubingas ir baisus dalykas", - sako Dmitrijus Karamazovas. "- baisi, nes yra neįmanoma nustatyti, nes Dievas paklausė tam tikrų mįslių. Čia atsiranda krantų, čia visi prieštaravimai gyvena kartu." Dmitrijus priduria, kad ieškant grožio žmogaus "prasideda su Madonna idealu, bet cums idealus sodomsky idealas." Ir ateina į šią išvadą: "Tai baisu, kad grožis yra ne tik baisus, bet ir paslaptingas dalykas. Čia velnias kovoja su Dievu, bet mūšio laukas yra žmonių širdys". Bet galbūt abu yra MyShkin princas, ir Dmitrijus Karamazovas? Tuo prasme, kad grožis turi dvigubą charakterį: tai ne tik taupoma, bet ir gali pasinerti į gilų pagundą.

Vladimiro receptorius: visiškai teisus. Ir jūs visada turite paklausti savęs: kokio grožio kalbame. Atminkite, Pasternaka: "Aš esu jūsų mūšio laukas ... Aš perskaičiau jūsų sandorą visą naktį, ir, kaip ir alpimas, atėjo į gyvenimą ..." Skaitydamas sandorą atgaivina, tai yra, grįžęs gyvenimas. Štai ką išgelbėjimas! Ir Fyodor Mikhailovich: Asmuo yra "mūšio laukas", dėl kurio velnias kovoja už savo sielą. Velnias vilioja, išmeta tokį grožį, kuris reiškia baseiną, ir Viešpats bando išgelbėti ir taupo ką nors. Žmogus yra aukščiau dvasiškai, tuo labiau jis žino savo nuodėmingumą. Tai problema. Tamsos ir lengvos jėgos kovoja už mus. Tai tarsi pasaka. Jo "Puškino kalba", Dostojevsky sakė apie Aleksandras Sergeevich: "Jis yra pirmasis (tai yra pirmasis, ir niekas) davė mums meno rūšių grožio rusų ... rodo, kad Tatjana tipai ... tipai istorinių, Tokie kaip rašalas ir kiti Borio Godunove, namų ūkių tipuose, kaip ir "Kapitono dukters" ir kitų vaizdų, mirksi savo eilėraščiuose, pasakojimuose, net ir "Istorija Pugachev Bunt" ... " . Skelbti savo kalbą apie Puškiną į "rašytojo dienoraštį", Dostojevsky į įvadą jis pabrėžė dar vieną "ypatingą, būdingą, ir nerasta, išskyrus jam, niekur ir kiekvienas, kuris turi meno genijaus" Puškino bruožas: "Gebėjimas Pasaulio reagavimas ir pilnas reinkarnacija kitų liaudies tautų genijus, persikūnija beveik tobula ... Buvo didžiausių meno pasaulio genijų Europoje - Shakespeare, Cervantes, Shillers, bet niekas nematome šio gebėjimo, bet pamatyti tik Puškinas. " Dostojevsky, kalbėdamas apie Puškiną, moko mums savo "pasaulio atsakomybę". Suprasti ir mylėti kitą - galų gale tai yra krikščioniškoji sandora. Ir MyShkin nėra veltui Doubts Nastasya Philippovna: Jis nėra tikri, ar jos grožis yra ...

Jei mes galvojame tik fizinį asmens grožį, tada nuo Dostoevskio romanų: sunaikinti jį galima visiškai išsaugoti - tik tada, kai jis sujungia su tiesa ir gera, ir šio fizinio grožio atskyrimo yra net priešiška pasaulyje . "Ah, todėl ji buvo gera! Viskas būtų išgelbėta ..." - Myshkino princas darbo pradžioje, žiūrint į Nastoya Filippovos portretą, nužudėme, kaip žinome, viskas aplink save. MyShkina, grožis yra neatsiejamas nuo gero. Taigi turėtų būti? Ar grožis ir blogis taip pat yra gana derinami? Jie sako tą patį - "Devilish gražus", "velniškas grožis".

Vladimiro receptorius: šiuo klausimu, kuris yra sujungtas. Pats velnias užima puikios moters įvaizdį ir prasideda kaip tėvas Sergijus, gėdingas kažkas. Ateina ir painioja. Arba siunčia tokią moterį susitikti su prasta moterimi. Kas tai yra, pavyzdžiui, Maria Magdalenas? Prisiminkite jos praeitį. Ką ji padarė? Ji ilgai ir sistemingai sugriovė vyrų su savo grožiu, tada vienas, tada kitas, tada trečias ... ir tada, tikėję Kristuje, tampa jo mirties liudytoju, pirmoji atėjo ten, kur akmuo jau buvo jau persikėlė ir iš ten, kur išėjo prisikėlęs Jėzus Kristus. Ir taip už jo korekciją, už savo naują ir didelį tikėjimą ir buvo išgelbėtas ir pripažintas šventu. Jūs suprantate, kas yra vientisumo galia ir kokia yra geros laipsnis, kuris bando mokyti Fedor Mikhailovičius! Ir per savo herojus ir kalbėdamas apie Puškiną ir per save ortodoksiją ir per Jėzų Kristų! Pažiūrėkite, ką sudaro rusų maldos. Nuo nuoširdaus atgailos ir prašymų atleisti sau. Jie susideda iš sąžiningų ketinimų asmeniui įveikti savo nuodėmingą esmę ir, einant į Viešpatį, atsistoti nuo jo, o ne kairėje. Grožis yra kelias. Žmogaus kelias į Dievą.

"Po to, kas atsitiko su juo, Dostojevsky negalėjo padėti, bet tiki taupymo galia grožio"

Grožis vienija žmones?

Vladimir receptorius: norėčiau patikėti, kad taip. Jis vadinamas suvienyti. Tačiau žmonės, jų dalis, turėtų būti pasirengę šiam suvienijimui. Ir čia yra "pasaulio reagavimas", kurį "Dostoevsky" atidarė Puškinyje ir daro mane pusę tikslo Puškinyje, bandydamas jį suprasti kiekvieną kartą sau už auditoriją, mano jauniems aktoriams, savo studentams. Kai mes sujungiame tokį procesą, mes išeisime iš jos jau yra šiek tiek skirtingi. Ir tai yra didžiausias visų Rusijos kultūros vaidmuo; ir Fedor Mihailovičius ir Aleksandras Sergeevich ypač.

Ši "Dostoevsky" idėja - "Grožis išgelbės pasaulį" - ar ji buvo estetinė ir moralinė utopija? Ar manote, kad jis suprato grožio bejėgiškumą pasaulio transformavimui?

Vladimiro receptorius: manau, kad jis tikėjo, kad grožio taupymo galia. Po to, kas atsitiko su juo, jis negalėjo padėti, bet tiki. Jis apsvarstė paskutines savo gyvenimo sekundes - ir buvo išgelbėtas per kelias akimirkas, atrodė neišvengiama vykdymas, mirtis. Iš Dostoevskio istorijos herojus "Miego juokingas žmogus", kaip žinote, nusprendė šaudyti. Ir pistoletas pasirengęs, mokamas gulėti priešais jį. Jis užmigo, ir jis svajojo apie svajonę, kad jis nušovė save, bet ne mirė, bet jis buvo ant kito, kuris pasiekė planetos tobulumą, kur išskirtinai gerų ir gražių žmonių gyveno. Jis yra todėl, kad "juokingas žmogus", kad šioje svajonėje tikėjo. Ir tame pačiame žavesyje: sėdi savo kėdėje, miega supranta, kad tai yra utopija, miegas ir kad tai yra juokinga. Tačiau pagal tam tikrą keistą sutapimą, ji tiki šioje svajonėje ir pasakoja apie jį kaip Javi. Malonus smaragdo jūrą švelniai purškiama apie pakrantę ir melavo juos su meile, akivaizdu, matoma, beveik sąmoninga. Didelis, gražūs medžiai stovėjo visoje jūsų spalvos prabangoje ... "Jis atkreipia rojų vaizdą, visiškai utopinį. Bet utopian iš realistų požiūriu. Ir nuo tikinčiųjų požiūriu, tai nėra utopija , bet pati tiesa yra tiesa. I, deja, aš pradėjau galvoti apie šiuos, svarbiausius dalykus, dalykus. Vėlai - nes nei mokykloje, nei universitete, nei teatro institute, nei teatro institute nebuvo mokyti sovietmečiu. yra kultūros dalis, kuri buvo išsiųsta iš Rusijos kaip kažko nereikalingo. Rusijos religinė filosofija buvo pasodinta už garlaivį ir išsiųstas į emigraciją, tai yra tremtyje ... ir kaip "juokingas žmogus", "MyShkin" žino, kad jis yra juokingas , bet vis tiek eina pamokslauti ir mano, kad pasaulio grožis sutaupys.

"Grožis nėra vienkartinis švirkštas"

Ką šiandien pasaulis gali būti išgelbėtas?

Vladimiro receptorius: nuo karo. Nuo neatsakingo mokslo. Nuo kiekio. Nuo painiavos. Nuo arogancijos. Nuo šiurkštumo, piktybės, agresijos, pavydo, prasmingumo, vulgarumo ... Norėdami išsaugoti ir išsaugoti ...

Galite prisiminti atvejį, kai grožis išgelbėjo gerai, jei ne pasaulis, tada bent kažkas šiame pasaulyje?

Vladimir receptorius: grožis negali būti lyginamas su vienkartiniu švirkštu. Jis taupo ne dulkių, bet jo poveikio pastovumą. Kur pasirodys SICStinskaya Madonna, kur karas ir bėdos jį išmeta, ji išgydo, taupo ir išgelbės pasaulį. Ji tapo grožio simboliu. Tikėjimo simbolis įtikina kūrėją, kad meldžiasi tiki dėl mirusiųjų prisikėlimo ir ateities amžiaus. Turiu draugą, garsų aktorių Vladimiras Zamansky. Jis buvo devyniasdešimt, jis kovojo, laimėjo, pateko į bėdą, dirbo šiuolaikiniame teatre, daug buvo nušautas, daug nukentėjo, bet nepanaudojo tikėjimo grožiu, gera, pasaulio harmonija. Ir mes galime pasakyti, kad jo žmona Natalija Klimova, taip pat aktorė, jo retas ir dvasinis grožis išgelbėjo ir taupo mano draugas ...

Jie abu žinau giliai tikinčiuosius.

Vladimir receptorius: Taip. Aš jums pasakysiu didelę paslaptį: turiu nuostabų grožio žmoną. Ji išėjo iš Dniepro. Aš sakau, nes mes sutikome ją Kijeve ir tai buvo Dniepro. Ir abu nepateikė šios vertės. Aš pakvietiau ją valgyti restorane. Ji sakė: Aš ne taip apsirengęs eiti į restoraną, aš esu marškinėliai. Aš, taip pat, marškinėliai, pasakiau jai. Ji sakė: Na, taip, bet jūs esate receptorius, ir aš dar ne ... ir mes pradėjome juoktis abu. Ir baigėsi ... ne, jis tęsėsi, nes nuo šios dienos 1975 m. Ji taupo mane ...

Grožis yra skirtas suvienyti žmones. Tačiau žmonės, jų dalis, turėtų būti pasirengę šiam suvienijimui. Grožis yra kelias. Žmogaus kelias į Dievą

Sunaikinimas Palmyra kovotojai ISIL - ar tai nėra piktas su pasityčiojimu per utopinį tikėjimą į taupymo galią grožio? Pasaulis yra persmelktas prieštaravimu ir prieštaravimais, pilnas grėsmių, smurto, kruvinų susidūrimų - ir jokio grožio niekur kitur taupo nuo nieko. Taigi, gal pakankamai atstumti, kad grožis išgelbės pasaulį? Ar ne laikas sąžiningai pripažinti save, kad šis šūkis yra tuščias ir veidmainiškas?

Vladimir receptorius: Ne, aš taip nemanau. Tai nėra verta, kaip Aglaya būtų ištaisyta nuo Prince Myshkin patvirtinimo. Jam tai nėra klausimas, o ne šūkis, bet žinios ir tikėjimas. Jūs teisingai nustatysite Palmyra klausimą. Tai skausmingai skauda. Tai skausmingai skausminga, kai barbaras bando sunaikinti ryškaus menininko drobę. Jis neužmiga, žmogaus priešas. Ne veltui yra tiksliai vadinama velniu. Bet nenuostabu, kad mūsų sapperiai palmyros likučiai buvo išvalyti. Jie išgelbėjo save grožiu. Mūsų pokalbio pradžioje sutikome, kad šis pareiškimas neturėtų būti pabėgęs nuo jo konteksto, ty nuo aplinkybių, kuriomis ji buvo pasakyta, kuriam jis buvo pasakyta, kai ... bet vis dar yra subtitrus ir Nastest. Yra visas Fedor Mihailovičiaus Dostoevskio darbas, jo likimas, kuris rašytojui buvo tiksliai tokiam tariamai juokinga, herojai. Aš nepamiršiu, kad labai ilgas laikas Dostojevsky buvo tiesiog neleidžiama scenos ... ateitis nėra atsitiktinai pavadinta maldos "gyvenimo būsimos amžiaus". Tai reiškia, kad čia nebėra pažodinis amžius, o amžius kaip erdvės erdvė yra galinga, begalinė erdvė. Jei pažvelgsite į visas katastrofas, kurias žmonija buvo atlikta, nelaimė ir nelaimės, per kurią Rusija praėjo, mes tapsime nuolat išgelbėjimų. Todėl grožis išgelbėtas, taupo ir išgelbės pasaulį ir žmogų.

Vizitinė kortelė

Vladimiro receptorius - Rusijos žmonių dailininkas, Rusijos valstybės premijos laimėtojas, Sankt Peterburgo valstijos meno, poeto, prozos instituto profesorius. Jis baigė Centrinės Azijos universiteto Filologijos fakultetą Taškente (1957 m.) Ir Taškento teatro ir meno instituto (1960) veikimo fakultete. Nuo 1959 m. Jis atliko Taškento rusų dramos teatro, įgijo šlovę ir gavo kvietimą į Leningrado didelį dramos teatrą dėl Hamleto vaidmens. Jau Leningrade jis sukūrė "Hamlet" monospoklį, su kuria beveik visa Sovietų Sąjunga ir artimųjų ir toli užsienio šalių. Maskvoje daugelį metų kalbėjo apie salės, pavadinto P. Tchaikovsky, etape. Nuo 1964 m. Buvo nufilmuotas filmuose ir televizijoje, įdėti monospakes Puškin, Gribedov, Dostojevsky. Nuo 1992 m. Valstybės Puškino teatro centro steigėjas ir nuolatinis meninis direktorius Sankt Peterburge ir Puškino mokyklos teatre, kur jie įdėjo daugiau nei 20 spektaklių. Knygos autorius: "Veiklos parduotuvė", "Laiškai nuo Gamleto", "Puškino" undinė "sugrįžimas," Atsisveikinimas, BDT! "," Nostalgija Japonijoje "," Fontanka PIL "," Prince Puchke arba dramatiška Ekonomika poeto "," dieną, pratęsti dienas "ir daugelis kitų.

Valerijus Vecutovich.

Kalbos parašyta kalbėtojų konkursui, kuriame aš negalėjau dalyvauti ...

Kiekvienas iš mūsų yra susipažinęs su pasakų, kuriose vienas ar kitaip, geras visada laimi blogį; Vienas dalykas yra pasakos, o kitas yra tikras pasaulis, kuris yra toli nuo debesies ir dažnai pasirodo prieš mus ne geriausia šviesa. Mes taip dažnai susitinkame su tokiais neigiamais gyvenimo momentais kaip neteisybė, aplinkos karumas, įvairių simbolių ir svarstyklių karai, sunaikinimas, kuris jau yra nuobodu su "Šis pasaulis yra pasmerktas".

Ar yra vaistas, galintis apsaugoti pasaulį, pasukite reinkarnaciją, kad pakeistumėte?

Mes likome vienu aukščiu
Tamsos aukščiai užfiksuota terpė!
Jei pasaulis neišgelbės grožio -
Taigi niekas kitas neišgelbės!

(nežinomo autoriaus eilėraščio perėjimas)

Vaistas vadinamas "grožis išgelbės pasaulį" atidarė kitą FM Dostojevsky. Ir manau, kad tik susisiekdami su grožiu, galite sustabdyti beprotišką lenktynes \u200b\u200bdėl galios ir pinigų, sustabdyti smurtą, tapti garbanotais į gamtą ir nuoširdų draugą, įveikti nežinojimą ir licencinę.

Taigi, grožis ... Ką reiškia šis žodis? Galbūt kažkas pasakys, kad ši sveikata ar gerai prižiūrima išvaizda? Kai kuriems grožiui lemia asmens vidinės savybės. Šiuolaikinis pasaulis yra tiesiog užpildytas pernelyg didelio hobio propagandai, kai tikroji "grožio" sąvokos reikšmė yra labai iškraipyta.

Pasak Senovės intelekto, buvo manoma, kad žemė buvo ant dramblių, kurie savo ruožtu stovi ant vėžlio. Pagal šį analogiją dramblys gali būti laikomas šio pasaulio pagrindu - grožiu (vėžlys).

Vienas iš grožio sudedamųjų dalių yra gamta: gražios ir laukinės gėlės begaliniame švariame lauke ir skambėjimo augalai, skaidrūs lašai, kurie tekėjo tarp uolų urų kalnų, ir sniego dengtas miškas, putojantis spindulys. Žiemos saulė ir raudona kačiukas, prašydamas juokinga lūpų nustebusi akis žiūri į pasaulį.
Visa tai yra natūralus gamtos grožis, kruopštus požiūris, kuris yra tiesiogiai susijęs su gyvenimo pilnatvės. Kiek išmetamų į biosferą atlieka pramonės įmonės? Kiek gyvūnų yra išnykimo riboje? Ir aštrus klimato kaitos ir natūralių anomalijų? Ar jis elgiasi į grožį?!

Antrasis, bet ne reikšmė, grožio komponentas yra meno - išskirtinių menininkų, architektūros paminklų, puikių muzikos šedevrų paveikslai. Jų grožis apskaičiuojamas ir patvirtino istorija, šimtmečiai, gyvenimas. Pagrindinis gražių ir nemirtingų darbų reikšmės kriterijus yra neginčijamas didingumas, tapyba, malonė ir išraiška, kurią jie turi. Jie gali būti suprantami ar nesuprantami, apie juos gali būti ginčai, atlikti daugialypius universalus traktuodamas ir vertinimus. Neįmanoma jiems susieti, nes jie paslėpia gilias žmogaus sielų stygas, kurias jie vertino įvairių tautų ir kartų žmonės.

Kultūra taip pat vyksta šalia meno. Pasaulis yra skirtingų tautų sambūvis, gerbiantis kažkieno kultūrą (grožį). Svarbu gerbti kitų žmonių tradicijas ir papročius, kad būtų pasirengę patvirtinti, kad pripažintumėte ir imtųsi kitų žmonių elgesio, įsitikinimų ir nuomonių, net jei šie įsitikinimai ir požiūriai nėra suskirstyti į jus. Nepakanka istorinių pagarbos kitų žmonių muitinės ir krūmų trūkumo pavyzdžiai. Šis didžiulis religinis fanatizmas viduramžių Europoje, kuri lėmė kryžiaus žygį, sunaikinti kitų žmonių kultūrą (visos kartos tokių fanatikų matė pagonybės ir nesant, kelia grėsmę savo dvasiniam pasauliui ir bandė fiziškai sunaikinti visus, kurie nepatenka į jų apibrėžimą tikinčiojo ). Nuo fanatikų rankų nužudė Geordano Bruno, Jeanne d'Ark, Jan Gus ir daugelis kitų. Tai ir Bartholomeev naktis yra baisi žudynių Hugenots (Prancūzijos protestantai), kurį sukėlė Yea katalikų katalikų Medici rugpjūčio 1572. Daugiau nei prieš 70 metų žydų pogromų banga, vadinama "Crystal Night" banga aplink fašistinę Vokietiją, kuri pažymėjo vieną iš labiausiai gyvenančių nusikaltimų nuo tolerancijos žmonijos istorijoje (Holokausto) istorijoje.

Šiuolaikinis kultūrinis žmogus yra ne tik išsilavinusį asmenį, bet ir asmenį, kuris turi savigarbos jausmą ir gerbia kitus. Tolerancija - aukšto dvasinio ir intelektinio vystymosi ženklas. Mes gyvename šalyje, kuri yra pynimo įvairių religijų, kultūrų ir tradicijų centras, kuris suteikia visuomenei įvairių tautų atstovų galimybės pavyzdį ...

Mūsų šalis yra įvairių religijų, kultūrų ir tradicijų, kurios suteikia visuomenei, centrą, kuriame yra įvairių tautų atstovų vienybės pavyzdys. Šiuolaikinis kultūrinis asmuo yra asmuo, turintis savigarbos jausmą ir gerbia kitus. Tolerancija - aukšto dvasinio ir intelektinio vystymosi ženklas.

Kiekvienas greičiausiai žino citata Čekovo citatą: "Asmuo, viskas turėtų būti gerai: tiek veidų, ir drabužių, ir sielos, ir minčių ...". Sutinku, tai dažnai taip: matome išorinį gražią asmenį ir žiūrime į jį, kažkas jame yra nerimą kelia - kažkas atbaidančio ir nemalonaus.
Ar galime skambinti gražiu tingus, praleisti visas dienas beprasmiškai, tai yra nenaudinga idliškumas ir "Lurestania"? Ir abejingi? Ar tai būtų tikrai gražus? Ar mintis atspindi savo veidą, kaip emocija yra jo kalba? tuščia išvaizda ir pirštų atspaudų nuobodulys ant veido?
Bet netgi kuklesnis, nepastebimas žmogus, neturintis idealaus grožio prigimties, bet be abejo, su dvasinio grožiu be abejonės. Geras, reaguojantis širdis, naudingi dalykai puošia ir apšviečia vidinę šviesą.

Grožis su savo harmoningumu ir tobulumu yra esminis praktiškai viskas yra apsupta. Ji padeda mylėti ir kurti, ji sukuria gražią, nes apie tai mes priimame į grožį, dėka grožio mes tapsime geriau.

Grožis yra tas pats amžinasis variklis, kuris yra neįmanomas materialinio lygio, dėl fizikų ir chemikų, bet veikia aukštesniu žmogaus gyvenimo lygiu.
"Kas yra pavargęs nuo nešvarumų, mažų centų interesų, kurie yra pasipiktinantys, įžeidžiantys ir pasipiktinantys, jis gali rasti taiką ir pasitenkinimą tik gražioje." A.P. Chekhov

Teksto iliustracija yra pasirinkta naudojant interneto šalį.