Romano idėja. ginčai dėl jo. Ketvirtasis Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ apibendrino ilgą rašytojo kūrybinės veiklos laikotarpį ir kartu atvėrė naujas perspektyvas Rusijos gyvenimo lūžio taško meniniam supratimui. Romano pasirodymas spaudoje sukėlė įnirtingų ginčų, kurių nebuvo Rusijos literatūros istorijoje. To priežastis – romane atsispindinti labai įtempta istorinė epocha ir nuostabus rašytojo sugebėjimas Rusijos gyvenime atrasti naujų socialinių-psichologinių tipų atsiradimą, kurie skaitytojams tapo tikru atradimu.

Romano idėja paskatino prieš pat Sovremennike įvykęs ideologinis skilimas. Negalėjau prisiminti Dobroliubovo žodžių apie ankstesnį jo romaną „Išvakarėse“: „...dabar visi laukia, visi tikisi, O vaikai dabar auga, persmelkti vilčių ir svajonių apie geresnę ateitį. , o ne prievarta pririštas prie pasenusios praeities lavono“. O Turgenevo naujojo romano pagrindas buvo konfliktas tarp senojo pasaulio ir demokratinio jaunimo, atstovaujančio naujajam pasauliui, kuris tik formavosi viso buvusio gyvenimo neigimo procese.

Romantikos ginčai pirmiausia buvo sutelkti aplink . „Sovremennik“ kritikas M.A. Antonovičius romano herojų suvokė kaip jaunosios kartos šmeižtą, kaip „karikatūrą“. D. I., priešingai, entuziastingai priėmė Bazarovą kaip raznochintsy inteligentijos atstovą. Sudėtingos problemos, susijusios su romano „Tėvai ir sūnūs“ interpretacija, sprendimas didžiąja dalimi priklauso nuo dviejų klausimų sprendimo: kaip teisingai Turgenevas vaizduoja naujo tipo Rusijos gyvenimą, kurį jis įkūnija Bazarove, ir kas yra autoriaus požiūris į šį herojų.

Patiko rašinys, tada paspauskite mygtuką

Kokia buvo romano „Tėvai ir sūnūs“ intencija? Kaip tai atspindėjo XIX amžiaus 60-ųjų socialinę ir politinę kovą? Ar šiuo atveju rašytojo intencijos ir objektyvi jo kūrybos prasmė sutapo?

„Visa mano istorija nukreipta prieš aukštuomenę kaip pažangią klasę“, – argumentavo I. S. Turgenevas. Bazarove jį patraukė iškili, titaniška figūra, išaugusi iš žmonių žemės, tačiau vieniša ir todėl pasmerkta mirčiai. Pagrindinį romano konfliktą autorius suvokė kaip ideologijų konfliktą: nuosaikią-liberalią „tėvų“ poziciją ir kraštutinės kairiosios nihilistų (skaitykite, revoliucionierių, pažymi autorius) pažiūras. Rašytojas norėjo parodyti demokratijos triumfą prieš aristokratiją, tačiau buvo tikras dėl revoliucionierių pralaimėjimo. Todėl jis kategoriškai prieštaravo Dobroliubovo revoliucinėms išvadoms, kurias padarė perskaitęs „Tėvai ir sūnūs“, ir dėl to išsiskyrė su savo brangiuoju Sovremenniku. Rašytojas, tarnavęs „revoliucijai kaip nuoširdžią savo kūrinių prasmę“ (iš Liaudies valios skelbimo), pasirodė neteisus: objektyvi jo romano prasmė pranoko planą, pasirodė platesnė ir įtikinamesnė. nei Turgenevas manė.

Koks pagrindinis „Tėvų ir sūnų“ konfliktas? Ar romane parodyta dviejų kartų ar dviejų ideologijų kova? Kuris iš romano veikėjų iškart patraukia dėmesį, sukelia simpatijas? Kas gali būti vadinamas savo laiko herojumi? Kodėl taip manai? Kaip pagal Turgenevo paveikslą atrodo „tėvų“ karta (broliai Kirsanovai, Vasilijus Ivanovičius Bazarovas)? Ką manote apie jų požiūrį į jaunąją kartą? Ar autorius jiems simpatizuoja ar niekina? Kokia „tėvų“ ir „vaikų“ ideologinių ginčų esmė? Kieno pusėje yra Turgenevas? Kaip manote, kodėl pagrindiniu Bazarovo varžovu tapo Pavelas Petrovičius Kirsanovas? Ką dvikovos scena duoda charakterizuoti kiekvieną iš jų? Kokios yra Bazarovo nuomonės? Kas jus traukia (ar atstumia)? Kodėl Turgenevas rodo jį vienišą ne tik „tėvų“, bet ir „vaikų“ stovykloje? Įrodykite, kad Bazarovas yra kovotojas ir mąstytojas. Kokia yra Bazaro nihilizmo esmė? Ar jis turi moralinę teisę vadinti save palūžusiu?

Bazarovas turi kovotojo charakterį. Jis niekada nesitraukia ginčuose su ideologiniais oponentais, nekeičia savo įsitikinimų, dažniausiai susiformavusių patirties. Jo aforizmai, dažnai prieštaringi, yra didelio protinio darbo rezultatas. Bazarovo nihilizmas – tai ne neigimas vardan neigimo, o tvirtas įsitikinimas, kad „mokslo“ apskritai „neegzistuoja“, kad į viską reikia žiūrėti kritiškai, tikrinti savo tyrimų rezultatus laboratorijoje, t. ir tt Bazarovas įsitikinęs, kad "kiekvienas žmogus turi lavintis" ir nurodo save kaip pavyzdį. Jis turi teisę vadintis „savarankišku“, nes niekada nepasiduoda savo silpnybėms, be baimės gina tai, ką laiko tiesa.

Kaip Bazarovas jaučiasi savo tėvams? Kodėl tarp jų negali būti dvasinio artumo?Žinoma, kad meilės išbandymas yra sunkus išbandymas Turgenevo herojams. Kaip Bazarovas atsiskleidžia meilėje? Kaip Turgenevas parodo savo herojaus jausmų nuoširdumą ir stiprumą? Ar Anna Sergeevna Odintsova verta jo meilės? „Mirti taip, kaip mirė Bazarovas, yra tas pats, kas padaryti didelį žygdarbį“. Ar sutinkate su tokia D. I. Pisarevo nuomone? Kaip manote, kodėl romanas baigiasi Bazarovo mirties paveikslu? Kaip į šį klausimą atsako D. I. Pisarevas? Kodėl Turgenevas Bazarovą pavadino „tragišku veidu“? Koks yra kraštovaizdžio vaidmuo filme „Tėvai ir sūnūs“? Kodėl Arkadijus priklauso „tėvų“ stovyklai?

Arkadijus epiloge „tapo uoliu šeimininku“, jo „ūkis neša nemažas pajamas“. Tai reiškia, kad įtaka

Kaip I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ atsiskleidžia ideologinės veikėjų pažiūros?

Bazarovas greitai dingo – juk Arkadijus, nepaisant socialinio idealo paieškų už kilniosios ideologijos ribų, liko „liberalus džentelmenas“. Jis yra „tėvų“ tradicijų sergėtojas ne tik kultūros atžvilgiu. I. S. Turgenevo herojų ideologinės pažiūros labiausiai atsiskleidžia Kirsanovų ir Bazarovo ginčuose.

Apibūdinkite Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo portretą.

Pavelas Petrovičius Kirsanovas – aristokratas, kurį pabrėžia gražios baltos rankos „ilgais rausvais nagais“, „Angliškas apartamentas, madingi žemi kaklaraiščiai“, „nuostabios apykaklės“. Jis kalba su pabrėžtu rafinuotu mandagumu, šiek tiek pakreipdamas galvą.

Kokie Bazarovo principai neatlaiko ginčo su gyvenimu?

Nihilistinį Bazarovo požiūrį į meilę sulaužo jo paties jausmas Odincovai. Pirmą kartą jis suvokia, kad yra bejėgis atsisakyti meilės dėl proto, kad tampa priklausomas nuo moters, kurios žodžiai, žvilgsnis, manieros sukelia jame nenugalimų aistrų audrą. Pralaimėjęs meilės rungtynes, Bazarovas praranda optimizmą, pradeda niūrius ginčus dėl žmogaus menkumo amžinybės akivaizdoje.

Kaip jūs suprantate žodžio „nihilistas“ reikšmę?

I. S. Turgenevas į rusų kalbą įvedė „nihilizmo“ sąvoką kaip „naujų žmonių“, kurie į Rusijos viešąjį gyvenimą įžengė nuo XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio pabaigos, pažiūrų sistemos pavadinimą. Nihilizmas – tai supaprastintas, šiurkščiai materialistinis gyvenimo supratimas, kuriame išryškėja racionalios, eksperimentinės žinios per gamtos mokslus, religija, menas, grožis, moralė neigiami kaip nenaudingi visuomenėje. "Mes veikiame pagal tai, ką pripažįstame naudingu. Šiuo metu neigimas yra naudingiausias – mes neigiame."

Kokia yra Bazarovo pozicijos silpnybė?

Bazarovo pozicijos silpnumas yra visiškas neigimas visko, kas peržengia empirinių žinių ribas: meno, gamtos grožio, meilės, religijos. Pats gyvenimas sulaužo jo meilės atmetimą. Jo materializmas yra paviršutiniškas ir grubus, identifikuojantis fiziologiją ir moralę („kiekvienas iš mūsų turime vienodus smegenis, blužnį, širdį ir plaučius“, o tai reiškia, kad visi turi tas pačias „moralines savybes“). Bazarovas neturi atsidavusių šalininkų, jis yra vienišas, todėl pasmerktas.

Kodėl I. S. Turgenevas Bazarovo liniją baigia herojaus mirtimi?

I. S. Turgenevas tikėjo, kad atėjo „rusų insarovai“, tačiau jų laikas dar neatėjo. Bazarovas yra neišnešiotas žmogus, neturintis artimos socialinės perspektyvos, todėl jis turėjo mirti.

Ką reiškia I. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ pavadinimas?

Pavadinimas turi dvejopą reikšmę: dviejų socialinių jėgų – liberalių bajorų ("tėvų") ir demokratų-raznočincevo ("vaikų") priešprieša; amžinas kartų prieštaravimas.

Kokios portreto detalės pabrėžia Bazarovo demokratiją?

I. S. Turgenevas išvaizdoje pabrėžė Bazarovo demokratiškumą. Jo veidą „ilgas ir plonas, su plačia kakta, plokščia viršūne, smailia nosimi, didelėmis žalsvomis akimis ir nukarusiu smėlėtu šoniu, pagyvino rami šypsena, išreikštas pasitikėjimas savimi ir sumanumas“. Jis rengiasi paprastai ir pabrėžtinai atsainiai – „ilgu chalatu su kutais“, o rankos „raudonos ir nuogos“, niekada nemūvi pirštinių.

Svarbiausias nuostabaus talento I.S. Turgenevas - aiškus savo laiko pojūtis, o tai yra geriausias išbandymas menininkui. Jo sukurti vaizdiniai ir toliau gyvuoja, bet kitame pasaulyje, kurio vardas – dėkingas atminimas palikuonių, išmokusių iš rašytojo meilės, svajonių ir išminties.

Dviejų politinių jėgų – liberalių bajorų ir raznochincių revoliucionierių susidūrimas rado meninį įsikūnijimą naujame kūrinyje, kuriamame sunkiu socialinės konfrontacijos laikotarpiu.

„Tėvų ir sūnų“ idėja yra bendravimo su žurnalo „Sovremennik“, kuriame rašytojas dirbo ilgą laiką, darbuotojais rezultatas. Rašytojas labai nerimavo palikdamas žurnalą, nes Belinskio atminimas buvo susijęs su juo. Dobroliubovo straipsniai, su kuriais Ivanas Sergejevičius nuolat ginčydavosi, o kartais ir nesutardavo, buvo tikras pagrindas ideologiniams skirtumams atvaizduoti. Radikalus jaunuolis nebuvo laipsniškų reformų pusėje, kaip „Tėvai ir sūnūs“ autorius, bet tvirtai tikėjo revoliucinės Rusijos pertvarkos keliu. Žurnalo redaktorius Nikolajus Nekrasovas palaikė šį požiūrį, todėl grožinės literatūros klasikai – Tolstojus ir Turgenevas – paliko redakciją.

Pirmieji eskizai būsimam romanui buvo padaryti 1860 m. liepos pabaigoje Anglijos Vaito saloje. Bazarovo įvaizdį autorius apibrėžė kaip pasitikinčio savimi, darbščio, nihilistinio žmogaus, nepripažįstančio kompromisų ir autoritetų, charakterį. Dirbdamas su romanu, Turgenevas netyčia apėmė užuojautą savo personažui. Tam jam padeda pagrindinio veikėjo dienoraštis, kurį veda pats rašytojas.

1861 m. gegužę rašytojas grįžta iš Paryžiaus į savo Spasskoe dvarą ir padaro paskutinį įrašą rankraščiuose. 1862 m. vasario mėn. romanas buvo paskelbtas „Russkiy Vestnik“.

Pagrindinės problemos

Perskaitęs romaną supranti tikrąją jo vertę, sukurtą „savo genijaus“ (D. Merežkovskis). Kas patiko Turgenevas? kuo suabejojai? apie ką svajojai?

1. Svarbiausia knygoje yra moralinė kartų santykių problema. „Tėvai“ ar „vaikai“? Kiekvieno likimas susijęs su atsakymo į klausimą paieška: kokia yra gyvenimo prasmė? Naujiems žmonėms tai yra darbas, o senoji gvardija tai mato samprotavimuose ir apmąstymuose, nes jiems dirba minios valstiečių. Šioje principingoje padėtyje yra vieta nesutaikomam konfliktui: tėvai ir vaikai gyvena skirtingai. Šioje divergencijoje matome priešingybių nesupratimo problemą. Antagonistai negali ir nenori priimti vienas kito, ypač šią aklavietę galima atsekti Pavelo Kirsanovo ir Jevgenijaus Bazarovo santykiuose.
2. Lygiai taip pat opi yra moralinio pasirinkimo problema: kieno pusėje tiesa? Turgenevas tikėjo, kad praeities negalima neigti, nes tik jos dėka kuriama ateitis. Bazarovo įvaizdyje jis išreiškė poreikį išsaugoti kartų tęstinumą. Herojus nelaimingas, nes yra vienišas ir suprastas, nes pats dėl nieko nesiekė ir nenorėjo suprasti. Tačiau pokyčiai, nori to ar nenori praeities žmonėms, vis tiek ateis, ir mes turime būti jiems pasiruošę. Tai liudija ironiškas realybės pojūtį praradusio Pavelo Kirsanovo įvaizdis, apsivilkęs kaime iškilmingus frakus. Rašytojas ragina būti jautriems pokyčiams ir stengtis juos suprasti, o ne beatodairiškai barti, kaip dėdė Arkadijus. Taigi problemos sprendimas slypi tolerantiškame skirtingų žmonių požiūryje vienas į kitą ir bandyme išmokti priešingą gyvenimo sampratą. Šia prasme laimėjo Nikolajaus Kirsanovo pozicija, kuris buvo tolerantiškas naujoms tendencijoms ir niekada neskubėjo jų teisti. Jo sūnus taip pat rado kompromisinį sprendimą.
3. Tačiau autorius leido suprasti, kad už Bazarovo tragedijos slypi aukštas tikslas. Būtent tokie beviltiški ir savimi pasitikintys pionieriai skina kelią pasauliui į priekį, todėl svarbią vietą užima ir šios misijos pripažinimo visuomenėje problema. Eugenijus mirties patale atgailauja, kad jaučiasi nereikalingas, šis suvokimas jį sužlugdo, ir jis gali tapti puikiu mokslininku ar įgudusiu gydytoju. Tačiau žiaurūs konservatyvaus pasaulio papročiai jį išstumia, nes jaučia jame grėsmę.
4. Akivaizdžios ir „naujųjų“ žmonių, raznochintiškos inteligentijos problemos, sunkūs santykiai visuomenėje, su tėvais, šeimoje. Raznochincai neturi pelningų dvarų ir padėties visuomenėje, todėl yra priversti dirbti ir užsigrūdinti, matydami socialinę neteisybę: sunkiai dirba už duonos riekę, o bajorai, kvaili ir vidutiniai, nieko nedaro ir užima visus viršutinius aukštus. socialinės hierarchijos, kur liftas tiesiog nepasiekia . Iš čia kyla revoliucinės nuotaikos ir visos kartos moralinė krizė.
5. Amžinų žmogaus vertybių problemos: meilė, draugystė, menas, požiūris į gamtą. Turgenevas mokėjo meilėje atskleisti žmogaus prigimties gelmes, su meile patikrinti tikrąją žmogaus esmę. Tačiau ne visi išlaiko šį išbandymą, to pavyzdys yra Bazarovas, kuris palūžta nuo jausmų antpuolio.

Visi rašytojo pomėgiai ir idėjos buvo visiškai nukreiptos į svarbiausias to meto užduotis, ėjo į opiausias kasdienybės problemas.

Romano herojų charakteristikos

Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas– ateina iš žmonių. Pulko gydytojo sūnus. Senelis iš tėvo pusės „arė žemę“. Pats Eugenijus skinasi kelią gyvenime, gauna gerą išsilavinimą. Todėl herojus yra nerūpestingas drabužiams ir manieroms, niekas jo neauklėjo. Bazarovas – naujosios revoliucinės-demokratinės kartos atstovas, kurio užduotis – griauti senąjį gyvenimo būdą, kovoti su tais, kurie trukdo socialiniam vystymuisi. Sudėtingas, abejojantis žmogus, bet išdidus ir atkaklus. Kaip sutvarkyti visuomenę, Jevgenijus Vasiljevičius labai neaiškus. Paneigia senąjį pasaulį, priima tik tai, ką patvirtina praktika.

• Rašytojas Bazarove demonstravo jaunuolio, tikinčio išskirtinai moksline veikla ir neigiančio religiją, tipą. Herojus labai domisi gamtos mokslais. Nuo vaikystės tėvai jam skiepijo meilę darbui.
• Jis smerkia žmones už neraštingumą ir neišmanymą, tačiau didžiuojasi savo kilme. Bazarovo pažiūros ir įsitikinimai neranda bendraminčių. Pašnekovas ir frazių skleidėjas Sitnikovas ir „emancipuota“ Kukšina yra nenaudingi „pasekėjai“.
• Jevgenijus Vasiljevičius skuba jam nepažįstama siela. Ką su juo turėtų daryti fiziologas ir anatomas? Po mikroskopu jis nėra matomas. Tačiau sielai skauda, ​​nors jos – mokslinis faktas – nėra!
• Turgenevas didžiąją dalį romano praleidžia tyrinėdamas savo herojaus „gundymus“. Jis kankina jį senų žmonių – tėvų – meile, ką su jais daryti? O meilė Odincovai? Principai niekaip nesuderinami su gyvenimu, su gyvais žmonių judėjimais. Kas lieka Bazarovui? Tik mirti. Mirtis yra paskutinis jo išbandymas. Jis ją priima didvyriškai, nesiguodžia materialisto kerais, o kviečia mylimąją.
• Dvasia nugali įsiutusį protą, įveikia naujojo mokymo schemų ir postulatų kliedesius.

Pavelas Petrovičius Kirsanovas - kilnios kultūros nešėjas. Bazarovas bjaurisi Pavelo Petrovičiaus „krakmolinėmis apykaklėmis“, „ilgais nagais“. Tačiau aristokratiškos herojaus manieros yra vidinė silpnybė, slapta jo nepilnavertiškumo sąmonė.

• Kirsanovas mano, kad pagarba sau reiškia rūpintis savo išvaizda ir niekada neprarasti orumo net ir kaime. Savo kasdienybę jis kuria angliškai.
• Pavelas Petrovičius išėjo į pensiją, mėgaudamasis meilės patirtimi. Šis jo sprendimas tapo „atsitraukimu“ iš gyvenimo. Meilė žmogui neteikia džiaugsmo, jei jis gyvena tik jos pomėgiais ir užgaidomis.
• Herojus vadovaujasi „tikėjimo“ principais, atitinkančiais jo, kaip feodalo, padėtį. Garbina Rusijos žmones už patriarchatą ir paklusnumą.
• Moters atžvilgiu pasireiškia jausmų stiprybė ir aistra, tačiau jis jų nesupranta.
• Pavelas Petrovičius neabejingas gamtai. Jos grožio neigimas byloja apie jo dvasinius ribotumus.
• Šis žmogus yra labai nelaimingas.

Nikolajus Petrovičius Kirsanovas- Arkadijaus tėvas ir Pavelo Petrovičiaus brolis. Karinės karjeros padaryti nepavyko, tačiau nenusiminė ir įstojo į universitetą. Po žmonos mirties jis atsidėjo sūnui ir dvaro gerinimui.

• Būdingi charakterio bruožai – švelnumas, nuolankumas. Herojaus intelektas sukelia užuojautą ir pagarbą. Nikolajus Petrovičius yra širdyje romantikas, mėgsta muziką, deklamuoja poeziją.
• Jis yra nihilizmo priešininkas, jis stengiasi išlyginti bet kokius kylančius skirtumus. Gyvenkite harmonijoje su savo širdimi ir sąžine.

Arkadijus Nikolajevičius Kirsanovas- žmogus, kuris nėra savarankiškas, atimtas iš savo gyvenimo principų. Jis yra visiškai pavaldus savo draugui. Prie Bazarovo jis prisijungė tik iš jaunatviško entuziazmo, nes neturėjo savo pažiūrų, todėl finale tarp jų buvo atotrūkis.

• Vėliau jis tapo uoliu savininku ir sukūrė šeimą.
• „Gražus vaikinas“, bet „švelnus, liberalus barichas“, – apie jį sako Bazarovas.
• Visi Kirsanovai yra „labiau įvykių vaikai nei savo veiksmų tėvai“.

Odintsova Anna Sergeevna– „elementas“, „susijęs“ su Bazarovo asmenybe. Kuo remiantis galima padaryti tokią išvadą? Požiūrio į gyvenimą tvirtumas, „išdidi vienatvė, sumanumas – padaryk tai artimą romano veikėjui“. Ji, kaip ir Eugenijus, paaukojo asmeninę laimę, todėl jos širdis šalta ir bijo jausmų. Ji pati juos trypė, ištekėjusi pagal skaičiavimus.

„Tėvų“ ir „vaikų“ konfliktas

Konfliktas – „susidurimas“, „rimtas nesutarimas“, „ginčas“. Teigti, kad šios sąvokos turi tik „neigiamą atspalvį“, reiškia visiškai neteisingai suprasti visuomenės raidos procesus. „Tiesa gimsta ginče“ - šią aksiomą galima laikyti „raktu“, kuris atveria šydą nuo Turgenevo romane iškeltų problemų.

Ginčai yra pagrindinė kompozicijos technika, leidžianti skaitytojui nustatyti savo požiūrį ir užimti tam tikrą poziciją savo požiūryje į tam tikrą socialinį reiškinį, vystymosi sritį, gamtą, meną, moralines koncepcijas. Naudodamasis „jaunystės“ ir „senatvės“ „ginčų recepcija“, autorius patvirtina mintį, kad gyvenimas nestovi vietoje, yra daugialypis ir daugialypis.

Konfliktas tarp „tėvų“ ir „vaikų“ niekada nebus išspręstas, jį galima apibūdinti kaip „pastovią“. Tačiau būtent kartų konfliktas yra visa, kas žemiška, vystymosi variklis. Romano puslapiuose karštas ginčas, kurį sukelia revoliucinių demokratinių jėgų kova su liberalia bajorija.

Pagrindinės temos

Turgenevas sugebėjo prisotinti romaną progresyvia mintimi: protestu prieš smurtą, neapykantą įteisintai vergovei, skausmu dėl žmonių kančių, troškimo rasti savo laimę.

Pagrindinės temos romane „Tėvai ir sūnūs“:

1. Ideologiniai inteligentijos prieštaravimai rengiant baudžiavos panaikinimo reformą;
2. „Tėvai“ ir „vaikai“: kartų santykiai ir šeimos tema;
3. „Naujas“ žmogaus tipas dviejų epochų sandūroje;
4. Neišmatuojama meilė tėvynei, tėvams, moteriai;
5. Žmogus ir gamta. Aplinkinis pasaulis: dirbtuvės ar šventykla?

Kokia knygos prasmė?

Turgenevo kūryba skamba kaip nerimą keliantis tocsinas visoje Rusijoje, kviečiantis bendrapiliečius vienytis, mąstyti, vaisingai veiklai Tėvynės labui.

Knyga mums paaiškina ne tik praeitį, bet ir šiandieną, primena amžinąsias vertybes. Romano pavadinimas reiškia ne vyresniąją ir jaunąją kartą, ne šeimos santykius, o naujų ir senų pažiūrų žmones. „Tėvai ir sūnūs“ vertingi ne tiek, kiek iliustracija istorijai, kūrinyje keliama daug moralinių problemų.

Žmonių giminės egzistavimo pagrindas yra šeima, kurioje kiekvienas turi savo pareigas: vyresnieji („tėvai“) rūpinasi jaunesniaisiais („vaikais“), perduoda protėvių sukauptą patirtį ir tradicijas, ugdyti juos moraliniais jausmais; jaunesnieji gerbia suaugusius, perima iš jų viską, kas svarbu ir geriausia, kas reikalinga naujo darinio žmogaus formavimuisi. Tačiau jų užduotis yra ir esminių naujovių kūrimas, o tai neįmanoma be tam tikro praeities kliedesių neigimo. Pasaulio santvarkos harmonija slypi tame, kad šie „ryšiai“ nenutrūksta, bet ne tame, kad viskas išlieka taip pat.

Knyga turi didelę edukacinę vertę. Skaityti jį savo charakterio formavimosi metu reiškia galvoti apie svarbias gyvenimo problemas. „Tėvai ir sūnūs“ moko rimto požiūrio į pasaulį, aktyvios pozicijos, patriotiškumo. Jie nuo mažens moko ugdyti tvirtus principus, užsiima saviugda, bet kartu gerbia savo protėvių atminimą, net jei tai ne visada pasirodo teisinga.

Kritika apie romaną

• Išleidus „Tėvai ir sūnūs“ užvirė įnirtingi ginčai. M.A.Antonovičius žurnale „Sovremennik“ romaną interpretavo kaip „negailestingą“ ir „destruktyvią jaunosios kartos kritiką“.
• D. Pisarevas „Rusiškame žodyje“ puikiai įvertino meistro sukurtą darbą ir nihilisto įvaizdį. Kritikas pabrėžė charakterio tragizmą ir prieš išbandymus neatsitraukiančio žmogaus tvirtumą. Jis sutinka su kita kritika, kad „naujaisiais“ žmonėmis galima piktintis, tačiau „nuoširdumo“ paneigti negalima. Bazarovo pasirodymas rusų literatūroje yra naujas žingsnis nušviečiant socialinį ir viešąjį šalies gyvenimą.

Ar galima dėl visko susitarti su kritiku? Tikriausiai ne. Pavelą Petrovičių jis vadina „mažų dydžių pechorinu“. Tačiau ginčas tarp dviejų veikėjų suteikia pagrindo tuo abejoti. Pisarevas tvirtina, kad Turgenevas neužjaučia nė vieno savo herojaus. Rašytojas Bazarovą laiko savo „mėgstamiausiu protu“.

Kas yra "nihilizmas"?

Pirmą kartą romane iš Arkadijaus lūpų skamba žodis „nihilistas“ ir iškart patraukia dėmesį. Tačiau „nihilisto“ sąvoka niekaip nesusijusi su Kirsanovu jaunesniuoju.

Žodį „nihilistas“ Turgenevas paėmė iš N. Dobroliubovo recenzijos apie Kazanės filosofo, konservatyvių pažiūrų profesoriaus V. Bervio knygą. Tačiau Dobrolyubovas jį interpretavo teigiama prasme ir priskyrė jaunajai kartai. Ivanas Sergejevičius plačiai pradėjo vartoti žodį, kuris tapo žodžio „revoliucinis“ sinonimu.

„Nihilistas“ romane – autoritetų nepripažįstantis ir viską neigiantis Bazarovas. Rašytojas nesitaikė su nihilizmo kraštutinumais, karikatūruodamas Kukšiną ir Sitnikovą, tačiau simpatizavo pagrindiniam veikėjui.

Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas vis dar moko mus savo likimo. Kiekvienas žmogus turi savitą dvasinį įvaizdį, nesvarbu, ar jis nihilistas, ar paprastas pasaulietis. Pagarba ir pagarba kitam žmogui susideda iš pagarbos tam, kad jame yra toks pat slaptas gyvos sielos mirgėjimas kaip ir tavyje.

Kūrybiškumas I.S. Turgenevas buvo didžiulis indėlis į rusų literatūros raidą. Daugelis jo kūrinių yra gerai žinomi įvairaus amžiaus skaitytojams. Tačiau populiariausias buvo ir išlieka Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“, tapęs atsakymu į daugelį rašytojo amžinybės klausimų. Romano „Tėvai ir sūnūs“ kūrimo istorija prasidėjo 1860 m., Kai idėja aplankė Ivaną Sergejevičių.

Pirmas lygmuo

Mintys apie naujo kūrinio, aprašančio aplinkinę tikrovę, kūrimą kilo Turgenevui, kai jis buvo Anglijoje, Vaito saloje. Tada jis sugalvoja didelę istoriją, kurios herojus turėtų būti jaunas gydytojas. Bazarovo prototipas buvo jaunas gydytojas, kurį Turgenevas atsitiktinai sutiko keliaudamas geležinkeliu. Jame jis įžvelgė tuo metu tik besiformuojančio nihilizmo užuomazgas. Tai sukrėtė Ivaną Sergejevičių. Jį tiesiog sužavėjo šio jaunuolio pažiūros.

Darbo pradžia

Turgenevas pradeda dirbti tiesiogiai 1860 m. Jis su dukra išvyksta į Paryžių, ten apsigyvena ir planuoja per trumpą laiką baigti darbą nauju kūriniu. Pirmaisiais darbo „Tėvai ir sūnūs“ metais rašytojas užbaigia pirmąją romano pusę. Jis jaučia didelį pasitenkinimą savo darbu. Jį beprotiškai traukia Jevgenijaus Bazarovo įvaizdis. Tačiau laikui bėgant jis pajunta, kad nebegali dirbti Paryžiuje. Rašytojas grįžta namo.

Romano užbaigimas

Grįžimas į Rusiją suteikia Turgenevui galimybę pasinerti į šiuolaikinių socialinių judėjimų atmosferą. Tai jam padeda užbaigti romaną. Prieš pat darbo „Tėvai ir sūnūs“ pabaigą Rusijoje įvyksta reikšmingas įvykis – baudžiavos panaikinimas. Paskutinius kūrinio skyrius baigia Ivanas Sergejevičius gimtajame Spassky kaime.

Pirmosios publikacijos ir ginčai

Pirmą kartą „Tėvai ir sūnūs“ pasauliui pasirodė populiaraus literatūros leidinio „Rusijos pasiuntinys“ puslapiuose. Kaip bijojo Turgenevas, dviprasmiškas Bazarovo įvaizdis sukėlė stiprią reakciją literatūriniuose sluoksniuose. Jo diskusija sukėlė daug diskusijų spaudoje. Daugelis puikių kritikų savo straipsnius skyrė idėjinio romano turinio analizei ir pagrindinio veikėjo charakterizavimui. Naujo įvaizdžio atsiradimas, neigiantis viską, kas pažįstama ir gražu, tapo savotišku himnu jaunajai nihilistinei tendencijai.

Paskutinis romano leidimas

Pasirodžius romanui „Rusijos pasiuntinyje“, Turgenevas užsiima nežymiu kūrinio teksto peržiūra. Jis išlygina kai kuriuos ypač ryškius pagrindinio veikėjo charakterio bruožus, o Bazarovo įvaizdį daro patrauklesnį nei originalioje versijoje. 1862 m. rudenį buvo išleista redaguota romano versija. Tituliniame puslapyje yra dedikacija Vissarionui Grigorjevičiui Belinskiui. Turgenevas ir Belinskis buvo labai artimi draugai, o Vissariono Grigorjevičiaus įtakos dėka susiformavo kai kurios Ivano Sergejevičiaus viešosios pažiūros.

Romanas I.S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ tapo unikaliu kūriniu, atspindinčiu amžiną dviejų kartų konfrontaciją ne tik vienos šeimos rėmuose, bet ir visos šalies socialinio-politinio gyvenimo lygmeniu.

Romano „Tėvai ir sūnūs“ sukūrimo istorija

Romano idėja kilo I. S. Turgenevui 1860 m. mažame pajūrio miestelyje Ventnor, Anglijoje. „... Tai buvo 1860 m. rugpjūtį, kai į galvą atėjo pirmoji mintis „Tėvai ir sūnūs“...“ Rašytojui tai buvo sunkus metas. Jis ką tik išsiskyrė su žurnalu „Sovremennik“. Priežastis buvo N. A. Dobrolyubovo straipsnis apie romaną „Išvakarėse“. I. S. Turgenevas nesutiko su jame esančiomis revoliucinėmis išvadomis. Atotrūkio priežastis buvo gilesnė: revoliucinių idėjų atmetimas, „mužikiška Dobroliubovo ir Černyševskio demokratija“ ir jų ketinimai „pašaukti Rusiją ant kirvio“. Romanas „Tėvai ir sūnūs“ buvo bandymas suvokti „naujųjų žmonių“, kurių tipas Rusijos visuomenėje dar tik pradėjo ryškėti, prigimtį ir kryptį. „... Pagrindinės figūros Bazarovo papėdėje gulėjo viena jauno provincijos gydytojo asmenybė, kuri mane sužavėjo. (Jis mirė prieš pat 1860 m.) Šiame nuostabiame asmenyje, mano akyse, įkūnytas tas vos gimęs, vis dar rūgstantis principas, vėliau gavęs nihilizmo vardą. Įspūdis, kurį man padarė šis žmogus, buvo labai stiprus ir kartu ne visai aiškus; Iš pradžių aš pats negalėjau gerai apie tai apibūdinti - įdėmiai klausiausi ir atidžiai žiūrėjau į viską, kas mane supa, tarsi norėdamas patikrinti savo pojūčių teisingumą. Mane suglumino toks faktas: ne viename mūsų literatūros kūrinyje net užuominos nesutikau to, kas man atrodė visur; Nevalingai kilo abejonė: ar aš vaikiuosi vaiduoklį? – rašė I. S. Turgenevas straipsnyje apie „Tėvus ir sūnus“.

Darbas su romanu buvo tęsiamas Paryžiuje. 1860 metų rugsėjį Turgenevas rašė P. V. Annenkovui: „Ketinu dirbti iš visų jėgų. Mano naujosios istorijos planas yra paruoštas iki smulkmenų – ir aš nekantrauju jo imtis. Kažkas išeis – nežinau, bet Botkinas, kuris yra čia... labai pritaria idėjai, kuri yra pagrindas. Norėčiau šį dalyką pabaigti iki pavasario, iki balandžio, ir pats atvežti į Rusiją.

Žiemos metu rašomi pirmieji skyriai, tačiau darbas vyksta lėčiau nei tikėtasi. Šių laikų laiškuose nuolat girdimi prašymai pranešti apie Rusijos socialinio gyvenimo naujienas, kurios verda didžiausio įvykio istorijoje – baudžiavos panaikinimo – išvakarėse. Norėdami gauti galimybę tiesiogiai susipažinti su šiuolaikinės Rusijos tikrovės problemomis, I. S. Turgenevas atvyksta į Rusiją. Romaną, pradėtą ​​prieš 1861 m. reformą, rašytojas užbaigia savo mylimuoju Spaskiu. Laiške tam pačiam P. V. Annenkovui jis skelbia apie romano pabaigą: „Mano darbas pagaliau baigtas. Liepos 20 dieną parašiau palaimintąjį paskutinį žodį.

Rudenį, grįžęs į Paryžių, I. S. Turgenevas perskaitė savo romaną V. P. Botkinui ir K. K. Slučevskiui, kurių nuomonę jis labai vertino. Sutikdamas ir ginčydamasis su jų vertinimais, rašytojas, jo paties žodžiais tariant, „arja“ tekstą, daro daugybę jo pakeitimų ir pataisų. „Kažką pataisiau, pridėjau ir 1862 metų kovą „Rusų biuletenyje“ pasirodė „Tėvai ir sūnūs“ (I. S. Turgenevas. „Apie „Tėvus ir sūnus“).

Taigi, praėjus pusantrų metų nuo idėjos kilimo, žurnalo „Russky Vestnik“ vasario mėnesio numerio puslapiuose dienos šviesą išvydo romanas „Tėvai ir sūnūs“. I. S. Turgenevas skyrė V. G. Belinskiui.

I. S. Turgenevas turėjo nuostabią dovaną pamatyti ir pajusti, kas vyksta Rusijos viešajame gyvenime. Savo supratimą apie verdantį socialinį konfliktą tarp liberalų aristokratų ir revoliucinių demokratų rašytojas išreiškė romane „Tėvai ir sūnūs“. Šio konflikto nešėjai buvo nihilistas Bazarovas ir didikas Pavelas Petrovičius Kirsanovas.

Išsamus veikėjų išvaizdos aprašymas parodo, kaip jie yra priešingi vienas kitam. Visa „grakšti ir grynakraujiška“ Pavelo Petrovičiaus išvaizda, kalti, klasikiniai bruožai, sniego baltumo krakmolingos apykaklės, „graži ranka ilgais rausvais nagais“ atskleidžia jame turtingą, išlepintą bajorą-aristokratą. Bazarovo portrete autorius primygtinai akcentuoja tokias detales kaip „plati kakta“, „dideli erdvios kaukolės iškilimai“, kurie rodo, kad susiduriame su protinio darbo žmogumi, raznochinų, darbininkų inteligentijos atstovu. Herojų išvaizda, apranga ir elgesys iš karto sukelia stiprią abipusę nemeilę, nulemiančią tolimesnius santykius. Tai reiškia, kad pirmą kartą susipažinus su jais, jų priešingybė stebina, juolab kad autorius atkakliai priešinasi Bazarovo „plebėjiškoms manieroms“ rafinuotai Pavelo Petrovičiaus aristokratijai.

Tačiau nepastebėti panašumų tarp jų neįmanoma. Tiek Bazarovas, tiek Kirsanovas yra du protingi, stiprūs ir stiprios valios asmenybės, kurios nepasiduoda kitų žmonių įtakai, o, priešingai, moka pajungti kitus. Pavelas Petrovičius aiškiai slopina savo romų, geraširdį brolį. Ir Arkadijus yra stipriai priklausomas nuo savo draugo, suvokdamas visus jo teiginius kaip neginčijamą tiesą. Pavelas Petrovičius didžiuojasi ir didžiuojasi, panašius savo priešininko bruožus vadindamas „šėtonišku pasididžiavimu“. Kas skiria šiuos herojus? Žinoma, jų visiškai kitokios pažiūros, skirtingas požiūris į aplinkinius žmones, žmones, aukštuomenę, mokslą, meną, meilę, šeimą, visą šiuolaikinio Rusijos gyvenimo valstybinę struktūrą. Šie nesutarimai aiškiai pasireiškia jų ginčuose, kurie turi įtakos daugeliui socialinių, ekonominių, filosofinių, kultūrinių klausimų, kurie nerimavo Rusijos visuomenei XIX amžiaus 60-ųjų pradžioje. Tačiau dėmesį patraukia ypatingas Kirsanovo ginčų su Bazarovu pobūdis, jų polinkis į abstrakčius, bendrus dalykus, pavyzdžiui, autoritetus ir principus. Jei Pavelas Petrovičius tvirtina valdžios neliečiamumą, Bazarovas to nepripažįsta, manydamas, kad bet kokia tiesa turėtų būti suabejota. Pavelo Petrovičiaus nuomone, pasireiškia jo konservatyvumas ir pagarba seniesiems autoritetams. Klasinė viešpatiška arogancija neleidžia jam suvokti naujų socialinių reiškinių, elgtis su jais supratingai. Viską nauja jis priima priešiškai, tvirtai gindamas nusistovėjusius gyvenimo principus. Jei Kirsanovas būtų išmintingai, tėviškai elgęsis su jaunąja karta, atleisdamas jam maksimalizmą ir aroganciją, galbūt jis suprastų ir įvertintų Bazarovą. Tačiau raznočinetų herojus su vyresniąja karta elgiasi ne dukteriškai, išdidžiai paniekindamas visas praeities kultūrines ir moralines vertybes. Jis juokiasi, kai pamato Nikolajų Petrovičių grojantį violončele, susierzina, kai Arkadijus, jo nuomone, „gražiai kalba“. Jis nesupranta subtilaus Nikolajaus Petrovičiaus mandagumo ir lordiško brolio arogancijos. Tyliame Kirsanovų „kilmingame lizde“ karaliauja susižavėjimo grožiu, menu, meile, gamta kultas. Gražios rafinuotos frazės neturi konkrečių reikšmingų atvejų. O nihilistas Bazarovas trokšta tikros gigantiškos veiklos, kuri sunaikintų visą jo nekenčiamą gyvenimo būdą.