Homerijos laikotarpis Graikijos meno istorijoje. GRAIKIJA GRAIKIJA GRAIKIJA GRAIKIJOS ARCHAIKA

Homerijos laikotarpis Graikijos meno istorijoje. GRAIKIJA GRAIKIJA GRAIKIJA GRAIKIJOS ARCHAIKA
Homerijos laikotarpis Graikijos meno istorijoje. GRAIKIJA GRAIKIJA GRAIKIJA GRAIKIJOS ARCHAIKA

Po užkariavimo draniečiai susilpnėjo Trojos karo metu, Ahasey gentys po to, kai homerijos laikotarpis yra senovės graikų meno istorijoje (XI-VIII a. BC), kuriai būdingas gyvenimo patriarchalas, mažų ūkių susiskaidymas ir kultūros primityvumas pradėjo formuoti. Nuo to laiko beveik nėra architektūros paminklų, nes medžiaga patiekiama daugiausia mediena ir nepagrįsta, bet tik džiovintos žaliavos plytos. Tik prastai išsaugotos pamatos liekanos, brėžiniai ant vazos, terakotos laidotuvių, panašių namų ir šventyklų, ir kai kurių homero eilėraščių linijos gali suteikti savo kilmės architektūros idėją.

"Draugas, mes, žinoma, atėjo į Odyssev, gražus namas,
Jis gali būti lengvai atpažįstamas tarp visų kitų namų:
Ilgas rhinestones erdvus, plati ir grynai galia
Courtyard užsikimšęs, dvigubas vartus
Su stipriu užraktu, - niekas nėra apgailėtinas įsilaužti į juos. "

Sukurta toje epochos ir retų skulptūrų paminkluose, paprastos formos ir mažo dydžio. Ypač plačiai paplitusi laivų apdaila, į kurią seniausi graikai, gydyti ne tik, kiek reikia, kad būtų taikomi objektai. Į veislę, kartais keistas keramikos formas, paprasta, bet išraiškingų brėžinių, jie atliko grožio norą, meninio supratimo pasaulio.

Šio laiko tapybos stilius vadinamas geometriniu modelių pobūdžiu. Jis egzistavo iš Graikijos genčių trejus šimtmečius. XI a. BC pabaiga. e. Jo ankstyvieji mėginiai yra pažintys, X ir IX šimtmečiai yra lėtas jo formas, iki pirmojo pusmečio 7 amžiaus jis pasiekia heyday.

Antroje pusėje 6-ojo amžiaus bc. e. Aptiko jo nuosmukio ypatybes. Geometrinio stiliaus paminklai, būdingi plačioje teritorijoje, yra Balkanų pusiasalyje ir Mažojoje Azijoje, Kretoje, Kipras ir kitose Egėjo jūros salose.

VAZ formose ir brėžiniuose, atsirandančiuose prieš IX amžiuje BC. e., ten buvo lengva išreikšti žmonių, kurie sukūrė savo žmones jausmus. Laivai paprastai padengiami paprastais skaičiais: apskritimai, trikampiai, kvadratai, rombai. Laikui bėgant laivų modeliai tapo sudėtingesni, jų formos tapo įvairios. IX - VIII a. Pradžioje BC. e. Buvo vazos su tvirtu paviršiumi su ornamentais. Bulovo amforas nuo Miuncheno taikomojo meno muziejaus yra padalintas į plonus diržus - frizes, nudažytas geometrinėmis formomis, kaip nėriniai gulėti ant laivo. Senovės dailininkas nusprendė parodyti šio amphoro paviršių. Be modelių - gyvūnų ir paukščių, kuriems jis pabrėžė specialius friezes, esančius vienos gerklės viršūnėje, o kitas - pačioje Tulovo pradžioje ir trečiąjį pradžioje šalia apačios. Pakartojimo principas, būdingas ankstyvoms skirtingų tautų meno kūrimo kryptims, veikia keramikos paveiksluose, čia naudojamas vazopistas, ypač pakartokite gyvūnų ir paukščių įvaizdį. Tačiau netgi paprastose gerklės kompozicijose, tulla ir apatiniai skirtumai pastebimi. Vikultame - Lani yra ramus; Jie bus taikiai ganyti, prijungti žolę. Tulovos vietoje, kur prasideda rankenų kėlimas ir laivo forma labai pasikeičia, gyvūnai rodomi skirtingai - tarsi jie tapo galais, jie buvo nustatyti. Laivo kontūro linijos ritmo pažeidimas rado Szvuk į juostų įvaizdį.

Viii amžiuje Dipilonas amfora nurodo, kuris tarnavo kaip Atėnų kapinės (serga 10). Jos monumentalios formos yra išraiškingos; Plačiai masinis Tulovo, išdidžiai pakyla aukštos gerklės. Atrodo ne mažiau didinga nei plonas šventyklos stulpelis arba galingas sportininko statula. Visas paviršius yra padalintas į frills, kurių kiekvienas yra savo modelis, dažnai pakartotinai pakartotinai įvairių tipų. Gyvūnų įvaizdis Frizes yra taikomas tas pats principas, kaip Miunchene. Plačiausia vieta yra atsisveikinimo scena su mirusiais. Dešinėje ir į kairę nuo mirusiojo - tinkai su nuostabiais rankomis. Brėžinių sielvartas ant vazų, tarnaujančių kaip kapai, yra labai suvaržytos. Atrodo, kad čia pateikiami jausmai, arti to, kad jis patyrė Odisėją, kas klausėsi įdomios istorijos apie verkimą ir vis dar nepripažino jo penelopo:

"Bet kaip ragų ile geležis, akys vis dar stovėjo
Šimtmečius. Ir ašaros valia, atsargiai saugoma, nesuteikė jai! "

X-VIII šimtmečio paveikslų lakonizme buvo suformuotos naujesnės versijos, sukurtos plastiškai sultingos graikų meno formos. Ši era buvo graikų menininkų mokykla: griežtas geometrinio stiliaus brėžinių aiškumas yra įpareigotas būti suvaržytas archajiškų vaizdų ir klasikos harmonija (serga. 11).

Geometrinis stilius pasireiškė estetiniai žmonių, kurie pradėjo kelią į civilizacijos viršų, jausmus, kurie vėliau sukūrė paminklus, sukūrė Egipto piramidžių šlovę ir Babilono rūmus. Smagumas ir vidiniai kalvos hellenes tuo metu buvo szvuk ribinės laconizmo paveikslų su neišleistinu ritmu, aiškumo ir linijų ryškumu. Vaizdų sąlyginis pobūdis, supaprastintas formas - rezultatas nėra sudėtingumas, tačiau noras išreikšti bendrą visiškai aiškų realaus pasaulio objekto koncepciją su grafiniu ženklu. Šio principo apribojimai yra specifinių, atskirų vaizdo bruožų nebuvimo. Jo vertė yra ta, kad žmogus ant ankstyvo vystymosi etapo pradeda patekti į pasaulį, kuris vis dar yra nesuprantamas ir chaotiškas, sistemos elementas, tvarkingumas. Geometrics scheminiai vaizdai bus prisotinami ateityje didėjant konkretybamumui, tačiau graikų menininkai neprarastų šio meno pasiekto apibendrinimo principo. Šiuo atžvilgiu Homerovskio laikotarpio tapyba yra pirmieji senovės meninio mąstymo etapai.

Palėpės mene, atstovaujama diploninių vazos, laimingai sujungti formas, sukurtas šimtmečius įvairiose Graikijos srityse - ant salų, Doric centruose, Besotijoje. Palėpėje sukuriami ypač gražūs laivai su daugiateisiais, gyvaisiais. Agos, sudėtis yra labai glausta, Besotia išraiškinga, ant Egėjo jūros salų yra elegantiškas. Tačiau visoms meno mokykloms, kurių originalumas jau yra planuojamas hometeriniu laikotarpiu, ypač palėpėje, bendros savybės yra būdingos - palūkanų padidėjimas žmogaus įvaizdžiui, norui, kad būtų darniai laikomasi formų ir aiškumo kompozicija.

Geometrinio stiliaus skulptūroje yra ne mažesnė už originalumą nei Vasopijoje. Mažas plastikas papuoštas keramiką, kai gyvūnai, pagaminti iš molio ar bronzos figūrėlės, buvo pritvirtinti prie laivų ir rankenų vaidmens. Buvo ir nesusiję su kulto gamtos statulėlės laivais, kurie buvo skirti dievybėms, buvo įdėti į šventyklos arba buvo skirti kapams. Dažniausiai tai buvo užpildyti iš sudegintų molio figūrų su tik suplanuotomis veido savybėmis ir galūnėmis. Tik kartais skulptoriai buvo paimti už sudėtingas užduotis ir išsprendė juos su gana originaliais būdais jų stiliaus. Daugiausia geometrinių statulėlės yra skirtos svarstyti į profilį ir atrodo lygūs, panašūs vaizdai ant vazos. Siluetas yra labai svarbus, tik vėliau meistras iki apimties pradės pažadinti. Plastikinio supratimo pasaulio elementai tik pateikto menininko.

Geometrinio stiliaus skulptūroje tokie pasakojimų charakterio kūriniai vis dar yra retai, kaip saugomi Niujorko metropolinėje muziejuje, centrinės ir žmogaus bronzos įvaizdžiu, skirta suvokti pusėje. Tačiau čia jau aiškiai pastebėta, kad jis bus rodomas vėliau Graikijos archaica - vyrų figūros nude, pabrauktą klubų raumenis, pečiai (Ille 12).

Antroje pusėje 6-ojo amžiaus bc. e. Geometrinis stilius pasirodo savybės, nurodančios savo griežtų taisyklių atsisakymą. Yra noras parodyti asmens, gyvūnų, įvairių daiktų skaičius nėra eskizas, bet daugiau gyvybingesnis. Tai gali matyti išvykimo pradžią nuo paveikslų ir skulptūrų konkurencingumo. Palaipsniui Graikų meistrai eina į visiškesnius vaizdus, \u200b\u200bgyvybiškai svarbiau. Jau geometrinio stiliaus tvarka, pirmieji proceso požymiai, kurie dėl ankstyvosios senovės formos geometrinio stiliaus formų lems ribojantį pasaulio reprodukciją vėlyvos senovės paminkluose. Su daugiau subrendusių asmenų su pasauliu atsiradimu, poreikis nėra schema, bet išsamus vaizdas, vedantis į geometrinio stiliaus krizę ir naujų formų atsiradimą VII-VI archajiško laikotarpio paminkluose šimtmečių bc. e.

Graikijoje, vykdant vergą priklausančią visuomenę, pirmoji demokratijos principų istorijoje, kuri suteikė galimybę plėtoti paryškintus ir gilias idėjas, patvirtinančias asmens grožį ir reikšmę. Graikijos gentys ir veislinės sąjungos gyvena stačiuose slėnio kalnų keteros, išsklaidytos iki salos jūros. Persikeliant į klasės visuomenę, jie suformavo keletą mažų miestų - teigiama, vadinamoji politika

Senovės Graikijos menas yra glaudžiai susijęs su filosofija, nes ji buvo pagrįsta idėjomis apie asmenį, kuris buvo glaudžiai ir harmoninėje pusiausvyroje su aplinkine gamtine ir socialine terpe, ir kadangi buvo didelė plėtra Viešasis gyvenimas senovės Graikijoje ir menas buvo ryškus socialinis pobūdis. Didelis užkariavimas buvo pasaulietinio socialinio ir švietimo meno vaidmens patvirtinimas, tik dėvimos kulto forma. Palyginti su senovės Rytų menu, tai buvo didelis žingsnis į priekį.

Architektūra pirmaujanti meno rūšis, kurioje atsispindi civilinės miesto polis. Šventykla yra viešojo gyvenimo centras, miesto būsenos neliečiamumo ir tobulumo idėjos įgyvendinimo variantas. Graikijoje nebuvo ypatingo kunigų kastų, panašių į egzistavo Egipte ar dvi valstybėse. Tik tam tikrais nacionaliniais šventais egzistavo keli kunigo organizacijos.

Senovės graikų architektūros palikimas yra visą vėlesnį pasaulio architektūros ir susijusio monumentaliojo meno plėtrą. Tokio tvaraus graikų architektūros poveikio priežastys yra jos savybių tikslas: bendrųjų formų ir visų dalių, organinių architektūrinių ir skulptūrų kompozicijos, harmonijos ir proporcingumo ir proporcingumo. Architektūriniai ir estetiniai bei struktūriniai bei tektoniniai konstrukcijų elementai. Senovės graikų architektūra išsiskyrė visišku formų ir jų dizaino bazių korespondencija, sudaryta viena visuma.

Graikijos istorijos laikotarpis nuo 11 iki 9 amžiaus. Bc. Skambinimas vadinamas homerovsky. Kadangi pagrindinis rašytinis šaltinis studijuoti tai yra "Iliadas ir Odyssey". Ekonominė ir socialinė homoro Graikijos istorija yra pereinamasis žingsnis nuo bendrosios sistemos iki vergės. Politinė šios pereinamojo laikotarpio sistemos forma buvo karinė demografija.

12 - 8 šimtmečius. Bc. Buvo graikų mitologijos papildymas. Senovės graikų sąmoningumo mitologinis pobūdis per šį laikotarpį gavo savo išsamią ir nuoseklią išraišką Epic poezijoje. Vėliau jau archajišku laikotarpiu šios žodinės dainos buvo sumažintos į didelius atliktus eilėraščius.

Tik griuvėsiai yra išsaugoti nuo šio laikotarpio architektūrinių struktūrų, kurių pagrindu galima nustatyti, kad statybos parengta remiantis Mikėnijos kultūros tradicijomis.

Pirmieji graikų meno žingsniai yra aiškiai matomi dažytose vazos, terakotos ir bronzos statulėlės. Šio laikotarpio vazos stilius geometrinis Kadangi vazos papuošalai yra geometrinių elementų deriniai.

Hero ir Centaur (bronzos statulėlė, 11 cm). Arklys (bronzos). "Terracotta" figūra nuo kapo su maždaug. Evbey.

Archajiškas laikotarpis - Graikijos vergų nuosavybės visuomenės ir valstybės formavimo laikotarpis. Kaip politinio gyvenimo, religijos, literatūros, filosofijos srityje ir ERA meno srityje Archaika sukūrė tų vaisingų procesų, kurie yra visiškai sukurti per klasikinį laikotarpį pamatų. Jau archajiški, pasirodė visos svarbiausios senovės Graikijos brandaus meno tendencijos.

Naujoji kultūra kyla dėl Mycean miestų griuvėsių. Daugybė šventųjų patalpų (ritualas, kultas) atėjo pakeisti rūmus ir tvirtoves. Pasaulietinė konstrukcija pasitraukė į foną. Senovės graikų šventyklos skyrėsi mažais kiekiais, palyginti su senovės Egipto ir buvo proporcingai asmeniui. Garbinimas vyko už šventyklos sienų, kuris buvo laikomas Dievo namu. Šventyklos centre buvo dieviškojo statula, kuri buvo skirta šventyklai.

Atskleidė 2 architektūros meno kryptys: dorician. ir. \\ T jonian. \\ T . Doriekcija išsiskyrė dėl monumentalumo, rimtumo, proporcijų tobulumo. Jonijos kryptimi vertinama, priešingai, lengvai, malonės, linijų įnoringumą. Šios sąvokos nevisiškai sutampa su geografine abiejų stilių paskirstymo sritimi.

Pagrindiniai dviejų užsakymų struktūriniai elementai yra vienodi. Jų pagrindas yra platforma, apdorota aplink perimetrą - stilobatą. Ant jo, išorinio šventyklos kontūro, sumontuotos stulpeliai, sudaryti iš trijų dalių; Bazės, statinės ir sostinės.

Doric stiliaus stulpelių neturėjo bazių, sostinės. \\ T buvo paprasta ir sudaryta iš kvadratinės plokštės ( abacus. ) ir palaiko jį apvali pagalvę ( echina. ); Fris yra padalintas į stačiakampius, šiek tiek išsikišusias dalis ( triglifai ) ir tarp jų yra kvadratinių lentų ( metodai. \\ T ).

Joniniame stiliuje stulpeliai buvo profiliuoti pagrindai sostinėse buvo spiralinės formos varška , FRIZ buvo lygus ( zoefort. frioze. ). Abu stiliai atsirado medinių žaliavų pastatuose, o vėliau jie buvo išversti į akmenį. Užsakymo sistema (nuo lat. "Odow, UŽSAKYMAS) Vėliau tik pasikeitė tik su proporcijomis ir dalimis. Šventyklos nuo 7-ojo amžiaus antrosios pusės. Bc. Pastatytas iš atskirų akmens blokų be tirpalo.

Corintas. stilius yra dar lengviau nei joninis ir turėtų būti laikomas viduriniu išsilavinimu, kuris įvyko remiantis joniniu pagrindu.

Graikijos šventyklų sudėtis yra kitokia. Lengviausias ir ankstyviausias šventyklos tipas buvo distiliava , arba " antajos šventykla " Jį sudaro šventykla - calya. , stačiakampio, kurio priekinis fasadas yra lodžija su centriniu atidarymu. Lodžijos šonuose riboja šoninės sienos, kurios yra vadinamos Anta. Antti ant priekinės Frontono buvo du stulpeliai (todėl šventykla buvo vadinama "distilia -" dviejų dvitaškis "). Antrasis, taip pat santykinai paprastas šventyklos tipas - prostyle, atsižvelgiant į fasadą nėra du, bet keturi stulpeliai. Trečiasis tipas - amphiprostil. . Tai tarsi dvigubai įrodyta - portikas su keturiais stulpeliais yra priekyje ir ant nugaros fasado pastato. Ketvirtoji tipo šventyklų yra peripter. . Tai yra labiausiai paplitęs šventyklų tipas. Jis yra apsuptas stulpelių iš visų pusių aplink perimetrą. Paprastai šešių stulpelių priekiniai ir galiniai fasadai, o šoninių skaičių nustatė pagal formulę 2π + 1, kur π yra priekinio fasado stulpelių skaičius. Kartais tai buvo ne vienintelis šoninių fasadų, bet dvi stulpelių eilučių. Šio tipo šventykla vadinama dipter. . Graikijoje buvo dar vienas šventyklos tipas - apvalus peripteris, kuriame šventykla - žudikas - turėjo cilindro formos ir aplink perimetrą, šventyklą buvo apsuptas stulpelių žiedas.

Geros šventykla pensum (6 V. BC).

Poseidono šventykla pulke (5 V. BC).

Tipiškiausi archajiškų plastikų mėginiai buvo jaunatviški nude atletiški skaičiai - kuros. ir moterų apsirengimas - žievės . Taigi gali būti pavaizduota paprastų mirtingųjų, dievų ir deivių. Žmogaus tobulumas atskleidė chaste vaizdą nuo nuogumo klijavimo natūrali pradžia. Kouros statulos tarnavo kaip gelbėtojai, įdėti į konkurso nugalėtojus. Iki XV a. BC. Kurio statulose kūno struktūra, modeliavimo formos, veidas pagyvina šypsena. Ši vadinamoji "archajiška šypsena" yra sąlyginė gamtoje, kartais suteikia šiek tiek būdo išvaizdą.

Nuo 6-ojo amžiaus bc pusmečio. Skulptūra pradėjo nuosekliai veikti realias idėjas apie asmens įvaizdį. Vienas iš archajiškų meno pasiekimų buvo rasta "Akropolio" mergaičių (Cor) statulose elegantiškuose drabužiuose. Jų lieknas skaičiai yra teisingi proporcijoms, švelni veidai yra garbanoti, šiek tiek nustebinti šypsenai. Atsargiai pagamintos raukšlės ir plaukų kryptys, tarsi tekančios sklandžiai ir įvairialypiu ritmu.

Brolių derlimos ir cotila (tanagra) stela.

Moshofor ("Calf", "Acropolis Atėnai").

Apollo iš medžių (aukštis yra 1 m 61 cm).

Cora Peplose su Acropolis Atėnai (aukštis - 1 m 18 cm).

Koss iš Žaliųjų saulės.

Sąrašas 7 ir 6 šimtmečių bc. E.- naujo stiliaus Vasopijos išvaizda - juoda Atsisakymas polichromo tapybai, nominacija žmogaus ir mito priešakyje. Archajiškas laikotarpis buvo meno amatų, ypač keramikos, plėtros laikas. Pats žodis « keramika " Tai įvyko iš vieno iš Atėnų ir keramikos apgyvendinimo, garsaus 6 ir 5 šimtmečių. Bc. Jo puodeliai. Graikijos vazos buvo labai įvairios formos ir dydžių. Didelis amforas Skirta vyno ir naftos saugojimui, hidria su trimis rankenomis vandens perdavimui, lieknas siauras porai smilkalams, nuo plataus kiliica. pamatė vyną.

Paveikslai ant vazos ir jų sudėties sistema yra glaudžiai susijusi su plastikine forma. Vazės paveikslų plėtra iš scheminių, dekoratyvinių vaizdų iki siužeto kompozicijos. Bold realistinė menininkų-Vasopisio paieška prieš kitų meno tipų kūrimą. Vadinamoji juoda-fony vaza gavo didžiausią pasiskirstymą archajišku laikotarpiu. Ornamento ar figūros brėžinys buvo pilamas su juodu laku ir gerai paleistas nuo deginamosios molio fono. Kartais dėl didesnio išraiškingumo, juodi siluetai buvo subraižyti arba padengti plonomis baltomis linijomis, kurios pabrėžia individualią informaciją. Garsus XVI a. BC vidurys. Buvo Execia. Jo tapyba išsiskiria pochine, subtilus ritmo jausmas ir kompozicijos tobulumas, organiškai susijęs su laivo paskyrimu ir forma.

Redfigure tapybos technika buvo atidaryta Ser. 6 a. BC. Davė menininką daug daugiau galimybių, leidžiant jums atidžiai plėtoti anatominę kūno struktūrą, raumenis, draperį. Didelis simbolių individualizavimas, siekiantis realizmo atvaizdui, į dailininkų harmoniją ir laivo formą. Pirmą kartą šis metodas atitinka seminare atliktas vazos Andokida. .

Vaza Francois yra didelis krateris, pagamintas iš klimato ir ergotim (1 - Vasopijos, 2 - Poteris).

"Amphora Master Execia" ("Achilles" ir "Ajax", žaidžia kauluose).

Hercules ir Anea kova - Crater Master Euphronia.

Y. Kolpinsky.

Seniausias pradinis graikų meno vystymosi laikotarpis vadinamas Homerovsky (12 - 8 šimtmečius. BC). Šis laikas atsispindėjo Epic eilėraščiai - "Iliad" ir "Odyssey", kurio autorius, kurių senovės graikai laikė legendinį homero poetą. Nors homero eilėraščiai vėliau buvo sukurta vėliau (nuo 8 iki 7 šimtmečių. BC) - jie kalba apie senovės socialinius santykius, būdingus primityvios komunalinės sistemos laiko skaidymui ir vergės nuosavybės visuomenės kilmę.

Atsižvelgiant į homerinį laikotarpį, Graikijos visuomenė kaip visuma išlaikė kitą bendrą sistemą. Teisingi genties nariai ir natūra buvo laisvi ūkininkai, iš dalies piemenys. Kai kurioms plėtrai buvo gauta amatų, kurie dažniausiai buvo kaimo.

Tačiau laipsniškas perėjimas prie geležies įrankių, gerinant žemės ūkio metodus, padidino darbo našumą ir sudarė sąlygas gerovės kaupimosi, nekilnojamojo turto nelygybės ir vergijos kūrimo. Tačiau šiame eroje vergovė vis dar buvo epizodinis ir patriarchalinis pobūdis, vergas darbas buvo taikomas (ypač pradžioje), daugiausia genčių lyderio ir karinio lyderio - bazių ekonomikoje.

Bazilivai buvo genties galva; Jis susivienijo savo veido teisminiu, kariniu ir kunigu. Basilevs valdė bendruomenę kartu su bendrųjų vyresnių taryba, vadinama bulva. Svarbiausiais atvejais žmonių susirinkimas buvo sušauktas - Agora, kurią sudarė visi laisvi bendruomenės nariai.

Gentys, išspręstos 2 tūkstantmečių bc Šiuolaikinės Graikijos teritorijoje vis dar buvo pavėluotas profilio visuomenės vystymosi lygis. Todėl Homerovskio menas ir kultūra, sukurta perdirbimo procese ir plėtojant tuos, kurie iš esmės plėtojami primityviems, įgūdžiams ir idėjoms, kurios atnešė su jais graikų gentis, tik mažiausiu mastu didesnės ir brandesnės tradicijos tradicijos Egėjo jūros pasaulio meninė kultūra.

Tačiau kai kurios legendos ir mitologiniai vaizdai, kurie sukūrė Egėjo jūros pasaulio kultūroje, įžengė į senovės graikų mitologinių ir poetinių vaizdų ratą, taip pat įvairūs Egėjo jūros regės jūros istorijos renginiai gavo figūrinį mitologinį Įgyvendinimas bandymuose ir senovės graikų epos (Minotauro mitas, Trojos epo ciklas ir kt.). Monumentali architektūra senovės graikų šventyklų kilo į homerinį laikotarpį ir savaip perdirbtos Megarono tipą - salė su šieno ir Porto. Kai kurie techniniai įgūdžiai ir patirtis Mikėnų architektų taip pat buvo naudojami Graikijos meistrai. Tačiau apskritai visa estetinė ir vaizdinė Egėjo jūros pasaulio meno struktūra, jo vaizdingos, sudėtingos išraiškingos pobūdžio ir dekoratyvinės, raštuotos formos buvo užsienietis į senovės graikų meninę sąmonę, iš pradžių stovėjo ankstesniame socialinio vystymosi etape Egėjo jūros pasaulio valstija, praėjusi į vergiją.

12 - 8 šimtmečius. Bc. Buvo graikų mitologijos papildymas. Senovės graikų sąmoningumo mitologinis pobūdis per šį laikotarpį gavo savo išsamią ir nuoseklią išraišką Epic poezijoje. Dideliame epinių dainų cikluose buvo atspindėti žmonių apie savo gyvenimą praeityje ir dabarties, apie dievus ir herojus, žemės ir dangaus kilmę, taip pat į liaudies idealus valoro ir bajorai. Vėliau jau archajišku laikotarpiu šios žodinės dainos buvo sumažintos į didelius atliktus eilėraščius.

Senovės Epas, kartu su neatskiriamai susijusi mitologija, išreikšta savo vaizduose žmonių gyvenimu ir jo dvasiniais siekiais, turinčiais didžiulį poveikį vėlesniam Graikijos kultūros plėtrai. Jo temos ir sklypai, pasikartoja pagal laiko dvasią, buvo suprojektuoti dramoje ir dainose, atspindintys skulptūroje, tapybą, brėžinius ant vazos.

G. Graikijos dailė ir architektūra su visais jų tiesiogine liaudies kilme nepasiekė viešojo gyvenimo pločio, nei Epic poezijos meno tobulumo.

Labiausiai anksti (iš tų, kurie atvyko į JAV) yra meniniai kūriniai yra vazos "geometrinis stilius", papuoštas geometriniu ornamentu, kurį rudos spalvos dažai padengia molio laivo pale. Ornamentas apėmė vazą, paprastai yra viršutinėje jo dalyje su daugybe žiedinių diržų, kartais užpildykite visą paviršių. Išsamiausias "geometrinio stiliaus" idėją pateikia vadinamieji dipilono vazos, susijusios su nuo 9 iki 8 šimtmečių. Bc. ir rado archeologai senovės kapinės netoli Dipilon vartų Atėnuose (serga 112). Šie labai dideli laivai, kartais aukštis beveik į žmogaus augimą, turėjo laidojimo ir kulto paskirties vietą, formoje kartoti molio laivai, kurie buvo saugomi dideliais kiekiais grūdų ar augalinio aliejaus. "Dipilon Amforo" ornamentas yra ypač gausesnis: modelis susideda iš dažniausiai iš grynų geometrinių motyvų, ypač Méandero pynimo ("Messenger Ornament" liko kaip dekoratyvinis motyvas ir visoje graikų meno vystymuisi). Be geometrinio ornamento, buvo plačiai naudojamas scheminis vegetatyvinis ir gyvūnų ornamentas. Gyvūnų (paukščių, žvėrių, tokių kaip Lani, ir tt) skaičiai kartojami kartojami atskirų ornamento juostų metu, suteikiant vaizdui aiškų, nors monotoninė ritminė sistema.

Svarbus Vėliau Dipilon Vaz (8 a. BC) bruožas yra įvadas į primityvių scenos vaizdų modelį su schematizuotu, kuris yra sumažintas beveik iki geometrinio ženklo žmonių skaičiai. Šie sklypų motyvai yra labai įvairūs (mirusiojo gedėjimo ritualas, kovos vežimų konkursas, plaukiojantys laivai ir kt.). Su visais savo schema ir primityvumu žmonių ir ypač gyvūnų skaičiai turi gerai žinomą išraiškingumą perduodant bendrą judėjimo pobūdį ir istorijos matomumą. Jei, palyginti su kritiško mišinio VAZ paveikslais ant dipilianų vazos daugiau šiurkščiavilnių ir primityvų, tada atsižvelgiant į profilio visuomenės meno, jie tikrai pažymėti žingsnį į priekį.

Homerio laiko skulptūra pasiekė tik smulkių plastikų, daugiausia akivaizdžiai religinio pobūdžio. Šie maži figūrėlės vaizduoja dievus ar herojus buvo pagaminti iš terakotos, dramblio kaulo ar bronzos. "Besotia" rasta terakotos figūrėlės, visiškai padengtos ornamentais, išsiskiria primityvumu ir nekenksmingomis formomis; Atskiros kūno dalys yra vos išdėstytos, kitos yra pernelyg didelės. Toks, pavyzdžiui, sėdinčios deivės su vaiku figūra: jos kojos sujungtos su sėdyne (sostiniu ar stende), nosis yra didžiulis ir yra panašus į snapą, kūno anatominės struktūros perdavimas yra absoliučiai nesidomi vedlys.

Kartu su terakotos statulėle, Bronzos egzistavo. "Hercules ir Centaur" ir "arklys", rasta "Olympia" ir yra susijęs su homerio laikotarpio pabaiga (113 a), suteikia labai vizualią šio mažo bronzos plastiko naivumo ir schematizmą, skirtą atsidavimui dievams. Vadinamojo "Apollo" statulėlė iš "Boeotia" (8 a. BC) su pailgomis proporcijomis ir bendra figūros konstrukcija panaši į kritinio mišinio meno vaizdus, \u200b\u200btačiau smarkiai skiriasi nuo jų priekinės šalčio ir schemos Veido ir kūno perdavimo sąlygos.

Monumentali Homero Graikijos skulptūra nepasiekė savo laiko. Apie savo charakterį galima įvertinti pagal senovės autorių aprašymus. Pagrindinis šios skulptūros tipas buvo vadinamieji KSOS - stabai, pagaminti iš medžio ar akmens ir atstovaujanti, įsivaizduojamą, rudai apdorotą medžio kamieną arba akmens bloką, kurį baigė vos planuojamas galvos ir velnio veido vaizdas. Kai koncepcija apie šią skulptūrą gali suteikti geometriškai supaprastintus bronzos vaizdus dievų, esančių per šventyklos šventyklos atskyrimo ant krete pastatytas 8 amžiuje. Bc. Doriai, ilgai prieš tai apsigyveno šioje saloje.

Tik kai kurie 8-ojo amžiaus priklausančių beotijos terakotos figūrėlės, pvz., Figūrėlės, vaizduojančios valstietį su plūgu (iliustruoja 113 6), turėkite aktyvesnių santykių su realaus pasaulio savybėmis. Nepaisant naivumo sprendimo, ši grupė yra palyginti teisingesnė judesio motyve ir mažiau susieta su žmonijos meno meno meno ir konkurencingumu. Tokiuose vaizduose galite matyti kai kuriuos lygiagrečius tuo pačiu metu, kai Hesiod epic, vejasi valstiečių darbą, nors čia vizualinis menas atrodo labai griežtai išlaikytas nuo literatūros.

Iki 8 amžiaus ir galbūt ir 9-ajame amžiuje. BC, yra seniausių ankstyvo Graikijos architektūros paminklų (Orfia šventykla Spartoje šventykloje, Etolijos termoso šventykloje, minėtos šventyklos Crete). Jie naudojo kai kurias Mikėnų architektūros tradicijas, daugiausia bendras planas, panašus į Megaroną; Židinio altorius buvo patalpintas šventykloje; Ant fasado, kaip ir Megarone, buvo pateikti du stulpeliai. Senovės šių konstrukcijų turėjo žaliavų plytų sieną ir medinį rėmą, nustatyti ant akmens bazės. Konservuotos keraminės šventyklos dalys. Apskritai Graikijos architektūra hometeriniame laikotarpiu buvo pradiniame jos plėtros etape.

    Vykdant su Viduržemio jūroje gyvenančių tautų kultūrą, Egėjo kultūra atliko svarbų vaidmenį. Jis sukūrė į Egėjo jūros salas ir pakrantes, rytinėje Viduržemio jūros dalyje, beveik du tūkstančius metų nuo 3000 iki 1200 m.

    Cretan ir Mycke statybos menas. Mycher tvirtovės, rūmai ir kapai. Senovės Graikijos architektūra. Graikijos architektūros plėtros laikotarpiai.

    Homerijos laikotarpis. Archajiškas. Klasikinis: ankstyvas klasikinis, aukštas klasikinis, vėlyvas klasikinis. Hellenizmas. Senovės Graikijos istorinės raidos originalumas. Viduramžių meno formavimas Bizantijoje ir Artimųjų Rytų šalyse.

    Esė apie senovės meno Vasopan orientavimo stiliaus Minsk, 2000 "... nei dykuma, nei steppes. Nieko negless, išskyrus mėlyną, ramybę. Žemė, kurioje yra čia, tada jūra yra plačiai. Skaidrus oras ir pilant visus auskarų ir visos apšvietimo šviesos.

    Senovės karalystė (30-24 a. BC). Vidurio Karalystės menas (21-18 šimtmečių bc). Naujos karalystės vykdymas (16-11 m. BC).

    senovės Graikijos kūrinys, kuris vaidino svarbiausią vaidmenį kultūros ir meno kūrimo, lėmė visuomenė ir istorinė Graikijos plėtra, giliai skiriasi nuo šalių ir senovės Rytų tautų plėtros.

    Graikijos kultūros plėtros etapai. Archajiškos Graikijos mitologija. Auksinis amžius Atėnai. Senovės graikų literatūros šedevrai: Alcay, Echil, Sofokl, aristophane. Graikijos archajiškos eros keramika. Graikijos politikos krizė, jo ženklai. Homer "Iliad", "Odyssey".

    Archaikos laikotarpiu (7 - 6 šimtmečius. BC) Graikų menas yra toli nuo primityvios formos homirinio laikotarpio meno. Jis tapo nepalyginamai sunkiau ir, svarbiausia, įvedėte realaus vystymosi kelią.

    Didžiausias išsaugotų etruskų meno paminklų skaičius nurodo 6-ąjį - 5-ojo amžiaus pradžioje. Bc. Šiuo metu ertmė patyrė didelį graikų kultūros poveikį, o tuo pačiu laikotarpiu etruskų menas patyrė savo klestėjimą.

    Klasikinė Graikija atskiria nuo Graikijos su "Mycean" trijų su puse ar net keturių šimtmečių iš vadinamojo. "Myna regresija" arba "tamsiai amžius". Be to, šis laikotarpis vadinamas "geometriniu stiliumi".

    Žmonių, gyvenančių Viduržemio jūros baseine, meno, vadinamosios Egėjo arba Kretos mišraus meno meno susidaro didžiulis vaidmuo. Egėjo jūros kultūra sukurta ir sukurta III-II tūkstantmečiams BC. e.

    Aiškesnis meno kūrimo vaizdas gali būti suplanuotas tik nuo klasės visuomenės formavimo Centrinėje Azijoje. Šis procesas prasidėjo centrinėje Azijoje antrąjį ketvirtį 1 tūkstantmečiui BC.

    Šiuo laikotarpiu graikų mitologija ir EPA vystosi nuo generinio pastato iki ankstyvos vergės priklausančios klasės visuomenės. Graikai buvo pagonys. Jie garbino daugybę dievų, kurių galva stovėjo Zeus.

    Santrauka tema: senovės Graikijos meninė kultūra archajiškų ir ankstyvųjų klasikos laikotarpiu. Studentai 9 "G" klasė vidurinėje mokykloje Nr. 23 Borisova Margolina Ilja.

    Žmogaus veiklos pėdsakai Nilo slėnyje eina į seniausius laikus. Palyginti tvirtą idėją apie visuomenės komponentus, paminklai duoda, pradedant nuo 5 tūkstantmečių bc. Jie kalba apie primityvią bendruomenės visuomenės pobūdį.

    Pradžios ankstyvųjų literatūros paminklų tyrimas, Homer ir Hesiod sukurtos darbai. Istorinė informacija, homero literatūros kūrybiškumo ypatybės. Homero eilėraščių, homero senovėje, kalba, homero asmenybės galvosūkis. Gesiod mitologijos ypatybės.

    Atsižvelgiant į laiko sistemą, sienų tapybos, architektūros, religinių, filosofinių vaizdų, meno meno ir meno senovės civilizacijos senovės Graikijoje Croto mišrios kultūros homero, archaika, heyday laikotarpiu.

Y. Kolpinsky.

Seniausias pradinis graikų meno vystymosi laikotarpis vadinamas Homerovsky (12 - 8 šimtmečius. BC). Šis laikas atsispindėjo Epic eilėraščiai - "Iliad" ir "Odyssey", kurio autorius, kurių senovės graikai laikė legendinį homero poetą. Nors homero eilėraščiai vėliau buvo sukurta vėliau (nuo 8 iki 7 šimtmečių. BC) - jie kalba apie senovės socialinius santykius, būdingus primityvios komunalinės sistemos laiko skaidymui ir vergės nuosavybės visuomenės kilmę.

Atsižvelgiant į homerinį laikotarpį, Graikijos visuomenė kaip visuma išlaikė kitą bendrą sistemą. Teisingi genties nariai ir natūra buvo laisvi ūkininkai, iš dalies piemenys. Kai kurioms plėtrai buvo gauta amatų, kurie dažniausiai buvo kaimo.

Tačiau laipsniškas perėjimas prie geležies įrankių, gerinant žemės ūkio metodus, padidino darbo našumą ir sudarė sąlygas gerovės kaupimosi, nekilnojamojo turto nelygybės ir vergijos kūrimo. Tačiau šiame eroje vergovė vis dar buvo epizodinis ir patriarchalinis pobūdis, vergas darbas buvo taikomas (ypač pradžioje), daugiausia genčių lyderio ir karinio lyderio - bazių ekonomikoje.

Bazilivai buvo genties galva; Jis susivienijo savo veido teisminiu, kariniu ir kunigu. Basilevs valdė bendruomenę kartu su bendrųjų vyresnių taryba, vadinama bulva. Svarbiausiais atvejais žmonių susirinkimas buvo sušauktas - Agora, kurią sudarė visi laisvi bendruomenės nariai.

Gentys, išspręstos 2 tūkstantmečių bc Šiuolaikinės Graikijos teritorijoje vis dar buvo pavėluotas profilio visuomenės vystymosi lygis. Todėl Homerovskio menas ir kultūra, sukurta perdirbimo procese ir plėtojant tuos, kurie iš esmės plėtojami primityviems, įgūdžiams ir idėjoms, kurios atnešė su jais graikų gentis, tik mažiausiu mastu didesnės ir brandesnės tradicijos tradicijos Egėjo jūros pasaulio meninė kultūra.

Tačiau kai kurios legendos ir mitologiniai vaizdai, kurie sukūrė Egėjo jūros pasaulio kultūroje, įžengė į senovės graikų mitologinių ir poetinių vaizdų ratą, taip pat įvairūs Egėjo jūros regės jūros istorijos renginiai gavo figūrinį mitologinį Įgyvendinimas bandymuose ir senovės graikų epos (Minotauro mitas, Trojos epo ciklas ir kt.). Monumentali architektūra senovės graikų šventyklų kilo į homerinį laikotarpį ir savaip perdirbtos Megarono tipą - salė su šieno ir Porto. Kai kurie techniniai įgūdžiai ir patirtis Mikėnų architektų taip pat buvo naudojami Graikijos meistrai. Tačiau apskritai visa estetinė ir vaizdinė Egėjo jūros pasaulio meno struktūra, jo vaizdingos, sudėtingos išraiškingos pobūdžio ir dekoratyvinės, raštuotos formos buvo užsienietis į senovės graikų meninę sąmonę, iš pradžių stovėjo ankstesniame socialinio vystymosi etape Egėjo jūros pasaulio valstija, praėjusi į vergiją.

12 - 8 šimtmečius. Bc. Buvo graikų mitologijos papildymas. Senovės graikų sąmoningumo mitologinis pobūdis per šį laikotarpį gavo savo išsamią ir nuoseklią išraišką Epic poezijoje. Dideliame epinių dainų cikluose buvo atspindėti žmonių apie savo gyvenimą praeityje ir dabarties, apie dievus ir herojus, žemės ir dangaus kilmę, taip pat į liaudies idealus valoro ir bajorai. Vėliau jau archajišku laikotarpiu šios žodinės dainos buvo sumažintos į didelius atliktus eilėraščius.

Senovės Epas, kartu su neatskiriamai susijusi mitologija, išreikšta savo vaizduose žmonių gyvenimu ir jo dvasiniais siekiais, turinčiais didžiulį poveikį vėlesniam Graikijos kultūros plėtrai. Jo temos ir sklypai, pasikartoja pagal laiko dvasią, buvo suprojektuoti dramoje ir dainose, atspindintys skulptūroje, tapybą, brėžinius ant vazos.

G. Graikijos dailė ir architektūra su visais jų tiesiogine liaudies kilme nepasiekė viešojo gyvenimo pločio, nei Epic poezijos meno tobulumo.

Labiausiai anksti (iš tų, kurie atvyko į JAV) yra meniniai kūriniai yra vazos "geometrinis stilius", papuoštas geometriniu ornamentu, kurį rudos spalvos dažai padengia molio laivo pale. Ornamentas apėmė vazą, paprastai yra viršutinėje jo dalyje su daugybe žiedinių diržų, kartais užpildykite visą paviršių. Išsamiausias "geometrinio stiliaus" idėją pateikia vadinamieji dipilono vazos, susijusios su nuo 9 iki 8 šimtmečių. Bc. ir rado archeologai senovės kapinės netoli Dipilon vartų Atėnuose (serga 112). Šie labai dideli laivai, kartais aukštis beveik į žmogaus augimą, turėjo laidojimo ir kulto paskirties vietą, formoje kartoti molio laivai, kurie buvo saugomi dideliais kiekiais grūdų ar augalinio aliejaus. "Dipilon Amforo" ornamentas yra ypač gausesnis: modelis susideda iš dažniausiai iš grynų geometrinių motyvų, ypač Méandero pynimo ("Messenger Ornament" liko kaip dekoratyvinis motyvas ir visoje graikų meno vystymuisi). Be geometrinio ornamento, buvo plačiai naudojamas scheminis vegetatyvinis ir gyvūnų ornamentas. Gyvūnų (paukščių, žvėrių, tokių kaip Lani, ir tt) skaičiai kartojami kartojami atskirų ornamento juostų metu, suteikiant vaizdui aiškų, nors monotoninė ritminė sistema.

Svarbus Vėliau Dipilon Vaz (8 a. BC) bruožas yra įvadas į primityvių scenos vaizdų modelį su schematizuotu, kuris yra sumažintas beveik iki geometrinio ženklo žmonių skaičiai. Šie sklypų motyvai yra labai įvairūs (mirusiojo gedėjimo ritualas, kovos vežimų konkursas, plaukiojantys laivai ir kt.). Su visais savo schema ir primityvumu žmonių ir ypač gyvūnų skaičiai turi gerai žinomą išraiškingumą perduodant bendrą judėjimo pobūdį ir istorijos matomumą. Jei, palyginti su kritiško mišinio VAZ paveikslais ant dipilianų vazos daugiau šiurkščiavilnių ir primityvų, tada atsižvelgiant į profilio visuomenės meno, jie tikrai pažymėti žingsnį į priekį.

Homerio laiko skulptūra pasiekė tik smulkių plastikų, daugiausia akivaizdžiai religinio pobūdžio. Šie maži figūrėlės vaizduoja dievus ar herojus buvo pagaminti iš terakotos, dramblio kaulo ar bronzos. "Besotia" rasta terakotos figūrėlės, visiškai padengtos ornamentais, išsiskiria primityvumu ir nekenksmingomis formomis; Atskiros kūno dalys yra vos išdėstytos, kitos yra pernelyg didelės. Toks, pavyzdžiui, sėdinčios deivės su vaiku figūra: jos kojos sujungtos su sėdyne (sostiniu ar stende), nosis yra didžiulis ir yra panašus į snapą, kūno anatominės struktūros perdavimas yra absoliučiai nesidomi vedlys.

Kartu su terakotos statulėle, Bronzos egzistavo. "Hercules ir Centaur" ir "arklys", rasta "Olympia" ir yra susijęs su homerio laikotarpio pabaiga (113 a), suteikia labai vizualią šio mažo bronzos plastiko naivumo ir schematizmą, skirtą atsidavimui dievams. Vadinamojo "Apollo" statulėlė iš "Boeotia" (8 a. BC) su pailgomis proporcijomis ir bendra figūros konstrukcija panaši į kritinio mišinio meno vaizdus, \u200b\u200btačiau smarkiai skiriasi nuo jų priekinės šalčio ir schemos Veido ir kūno perdavimo sąlygos.

Monumentali Homero Graikijos skulptūra nepasiekė mūsų laiko. Apie savo charakterį galima įvertinti pagal senovės autorių aprašymus. Pagrindinis šios skulptūros tipas buvo vadinamieji KSOS - stabai, pagaminti iš medžio ar akmens ir atstovaujanti, įsivaizduojamą, rudai apdorotą medžio kamieną arba akmens bloką, kurį baigė vos planuojamas galvos ir velnio veido vaizdas. Kai koncepcija apie šią skulptūrą gali suteikti geometriškai supaprastintus bronzos vaizdus dievų, esančių per šventyklos šventyklos atskyrimo ant krete pastatytas 8 amžiuje. Bc. Doriai, ilgai prieš tai apsigyveno šioje saloje.

Tik kai kurie 8-ojo amžiaus priklausančių beotijos terakotos figūrėlės, pvz., Figūrėlės, vaizduojančios valstietį su plūgu (iliustruoja 113 6), turėkite aktyvesnių santykių su realaus pasaulio savybėmis. Nepaisant naivumo sprendimo, ši grupė yra palyginti teisingesnė judesio motyve ir mažiau susieta su žmonijos meno meno meno ir konkurencingumu. Tokiuose vaizduose galite matyti kai kuriuos lygiagrečius tuo pačiu metu, kai Hesiod epic, vejasi valstiečių darbą, nors čia vizualinis menas atrodo labai griežtai išlaikytas nuo literatūros.

Iki 8 amžiaus ir galbūt ir 9-ajame amžiuje. BC, yra seniausių ankstyvo Graikijos architektūros paminklų (Orfia šventykla Spartoje šventykloje, Etolijos termoso šventykloje, minėtos šventyklos Crete). Jie naudojo kai kurias Mikėnų architektūros tradicijas, daugiausia bendras planas, panašus į Megaroną; Židinio altorius buvo patalpintas šventykloje; Ant fasado, kaip ir Megarone, buvo pateikti du stulpeliai. Senovės šių konstrukcijų turėjo žaliavų plytų sieną ir medinį rėmą, nustatyti ant akmens bazės. Konservuotos keraminės šventyklos dalys. Apskritai Graikijos architektūra hometeriniame laikotarpiu buvo pradiniame jos sukurto etape

Seniausias pradinis graikų meno vystymosi laikotarpis vadinamas Homerovsky (12 - 8 šimtmečius. BC). Šis laikas atsispindėjo Epic eilėraščiai - "Iliad" ir "Odyssey", kurio autorius, kurių senovės graikai laikė legendinį homero poetą. Nors homero eilėraščiai vėliau buvo sukurta vėliau (nuo 8 iki 7 šimtmečių. BC) - jie kalba apie senovės socialinius santykius, būdingus primityvios komunalinės sistemos laiko skaidymui ir vergės nuosavybės visuomenės kilmę.

Atsižvelgiant į homerinį laikotarpį, Graikijos visuomenė kaip visuma išlaikė kitą bendrą sistemą. Teisingi genties nariai ir natūra buvo laisvi ūkininkai, iš dalies piemenys. Kai kurioms plėtrai buvo gauta amatų, kurie dažniausiai buvo kaimo.

Tačiau laipsniškas perėjimas prie geležies įrankių, gerinant žemės ūkio metodus, padidino darbo našumą ir sudarė sąlygas gerovės kaupimosi, nekilnojamojo turto nelygybės ir vergijos kūrimo. Tačiau šiame eroje vergovė vis dar buvo epizodinis ir patriarchalinis pobūdis, vergas darbas buvo taikomas (ypač pradžioje), daugiausia genčių lyderio ir karinio lyderio - bazių ekonomikoje.

Bazilivai buvo genties galva; Jis susivienijo savo veido teisminiu, kariniu ir kunigu. Basilevs valdė bendruomenę kartu su bendrųjų vyresnių taryba, vadinama bulva. Svarbiausiais atvejais žmonių susirinkimas buvo sušauktas - Agora, kurią sudarė visi laisvi bendruomenės nariai.

Gentys, išspręstos 2 tūkstantmečių bc Šiuolaikinės Graikijos teritorijoje vis dar buvo pavėluotas profilio visuomenės vystymosi lygis. Todėl Homerovskio menas ir kultūra, sukurta perdirbimo procese ir plėtojant tuos, kurie iš esmės plėtojami primityviems, įgūdžiams ir idėjoms, kurios atnešė su jais graikų gentis, tik mažiausiu mastu didesnės ir brandesnės tradicijos tradicijos Egėjo jūros pasaulio meninė kultūra.

Tačiau kai kurios legendos ir mitologiniai vaizdai, kurie sukūrė Egėjo jūros pasaulio kultūroje, įžengė į senovės graikų mitologinių ir poetinių vaizdų ratą, taip pat įvairūs Egėjo jūros regės jūros istorijos renginiai gavo figūrinį mitologinį Įgyvendinimas bandymuose ir senovės graikų epos (Minotauro mitas, Trojos epo ciklas ir kt.). Monumentali architektūra senovės graikų šventyklų kilo į homerinį laikotarpį ir savaip perdirbtos Megarono tipą - salė su šieno ir Porto. Kai kurie techniniai įgūdžiai ir patirtis Mikėnų architektų taip pat buvo naudojami Graikijos meistrai. Tačiau apskritai visa estetinė ir vaizdinė Egėjo jūros pasaulio meno struktūra, jo vaizdingos, sudėtingos išraiškingos pobūdžio ir dekoratyvinės, raštuotos formos buvo užsienietis į senovės graikų meninę sąmonę, iš pradžių stovėjo ankstesniame socialinio vystymosi etape Egėjo jūros pasaulio valstija, praėjusi į vergiją.

12 - 8 šimtmečius. Bc. Buvo graikų mitologijos papildymas. Senovės graikų sąmoningumo mitologinis pobūdis per šį laikotarpį gavo savo išsamią ir nuoseklią išraišką Epic poezijoje. Dideliame epinių dainų cikluose buvo atspindėti žmonių apie savo gyvenimą praeityje ir dabarties, apie dievus ir herojus, žemės ir dangaus kilmę, taip pat į liaudies idealus valoro ir bajorai. Vėliau jau archajišku laikotarpiu šios žodinės dainos buvo sumažintos į didelius atliktus eilėraščius.

Senovės Epas, kartu su neatskiriamai susijusi mitologija, išreikšta savo vaizduose žmonių gyvenimu ir jo dvasiniais siekiais, turinčiais didžiulį poveikį vėlesniam Graikijos kultūros plėtrai. Jo temos ir sklypai, pasikartoja pagal laiko dvasią, buvo suprojektuoti dramoje ir dainose, atspindintys skulptūroje, tapybą, brėžinius ant vazos.

G. Graikijos dailė ir architektūra su visais jų tiesiogine liaudies kilme nepasiekė viešojo gyvenimo pločio, nei Epic poezijos meno tobulumo.

112. Dipilon Amfora. 9-8 šimtmečius. Bc. e. Atėnai. Nacionalinis muziejus.

Labiausiai anksti (iš tų, kurie atvyko į JAV) yra meniniai kūriniai yra vazos "geometrinis stilius", papuoštas geometriniu ornamentu, kurį rudos spalvos dažai padengia molio laivo pale. Ornamentas apėmė vazą, paprastai yra viršutinėje jo dalyje su daugybe žiedinių diržų, kartais užpildykite visą paviršių. Išsamiausias "geometrinio stiliaus" idėją pateikia vadinamieji dipilono vazos, susijusios su nuo 9 iki 8 šimtmečių. Bc. Ir tie, kuriuos rado archeologai senovės kapinės šalia Dipilono vartų Atėnuose. Šie labai dideli laivai, kartais aukštis beveik į žmogaus augimą, turėjo laidojimo ir kulto paskirties vietą, formoje kartoti molio laivai, kurie buvo saugomi dideliais kiekiais grūdų ar augalinio aliejaus. "Dipilon Amforo" ornamentas yra ypač gausesnis: modelis susideda iš dažniausiai iš grynų geometrinių motyvų, ypač Méandero pynimo ("Messenger Ornament" liko kaip dekoratyvinis motyvas ir visoje graikų meno vystymuisi). Be geometrinio ornamento, buvo plačiai naudojamas scheminis vegetatyvinis ir gyvūnų ornamentas. Gyvūnų (paukščių, žvėrių, tokių kaip Lani, ir tt) skaičiai kartojami kartojami atskirų ornamento juostų metu, suteikiant vaizdui aiškų, nors monotoninė ritminė sistema.

Svarbus Vėliau Dipilon Vaz (8 a. BC) bruožas yra įvadas į primityvių scenos vaizdų modelį su schematizuotu, kuris yra sumažintas beveik iki geometrinio ženklo žmonių skaičiai. Šie sklypų motyvai yra labai įvairūs (mirusiojo gedėjimo ritualas, kovos vežimų konkursas, plaukiojantys laivai ir kt.). Su visais savo schema ir primityvumu žmonių ir ypač gyvūnų skaičiai turi gerai žinomą išraiškingumą perduodant bendrą judėjimo pobūdį ir istorijos matomumą. Jei, palyginti su kritiško mišinio VAZ paveikslais ant dipilianų vazos daugiau šiurkščiavilnių ir primityvų, tada atsižvelgiant į profilio visuomenės meno, jie tikrai pažymėti žingsnį į priekį.

Homerio laiko skulptūra pasiekė tik smulkių plastikų, daugiausia akivaizdžiai religinio pobūdžio. Šie maži figūrėlės vaizduoja dievus ar herojus buvo pagaminti iš terakotos, dramblio kaulo ar bronzos. "Besotia" rasta terakotos figūrėlės, visiškai padengtos ornamentais, išsiskiria primityvumu ir nekenksmingomis formomis; Atskiros kūno dalys yra vos išdėstytos, kitos yra pernelyg didelės. Toks, pavyzdžiui, sėdinčios deivės su vaiku figūra: jos kojos sujungtos su sėdyne (sostiniu ar stende), nosis yra didžiulis ir yra panašus į snapą, kūno anatominės struktūros perdavimas yra absoliučiai nesidomi vedlys.


113 a. Arklys. Hercules ir Centaur. Bronzos statuetės iš Olympia. 8. Bc. e. Niujorkas. Metropolitan muziejus.

Kartu su terakotos statulėle, Bronzos egzistavo. "Hercules ir Centaur" ir "arklys", rasta "Olympia" ir yra susijęs su homerio laikotarpio pabaiga, suteikia labai vizualiai idėją apie naivų primityvumą ir schematizaciją šio mažų bronzos plastikų, skirtų atsiduoti dievams. Vadinamojo "Apollo" statulėlė iš "Boeotia" (8 a. BC) su pailgomis proporcijomis ir bendra figūros konstrukcija panaši į kritinio mišinio meno vaizdus, \u200b\u200btačiau smarkiai skiriasi nuo jų priekinės šalčio ir schemos Veido ir kūno perdavimo sąlygos.

Monumentali Homero Graikijos skulptūra nepasiekė mūsų laiko. Apie savo charakterį galima įvertinti pagal senovės autorių aprašymus. Pagrindinis šios skulptūros tipas buvo vadinamieji KSOS - stabai, pagaminti iš medžio ar akmens ir atstovaujanti, įsivaizduojamą, rudai apdorotą medžio kamieną arba akmens bloką, kurį baigė vos planuojamas galvos ir velnio veido vaizdas. Kai koncepcija apie šią skulptūrą gali suteikti geometriškai supaprastintus bronzos vaizdus dievų, esančių per šventyklos šventyklos atskyrimo ant krete pastatytas 8 amžiuje. Bc. Doriai, ilgai prieš tai apsigyveno šioje saloje.


113 6. Pakar. Terracotta iš "Boeotia". 8. Bc. e. Paryžius. Luvras.

Tik keletas Terracotta figūrėlės, priklausančios 8-ojo amžiaus, pvz., Statulę, vaizduojančią valstietu su plūgu, turi daugiau aktyvesnių santykių su realaus pasaulio savybėmis. Nepaisant naivumo sprendimo, ši grupė yra palyginti teisingesnė judesio motyve ir mažiau susieta su žmonijos meno meno meno ir konkurencingumu. Tokiuose vaizduose galite matyti kai kuriuos lygiagrečius tuo pačiu metu, kai Hesiod epic, vejasi valstiečių darbą, nors čia vizualinis menas atrodo labai griežtai išlaikytas nuo literatūros.

Iki 8 amžiaus ir galbūt ir 9-ajame amžiuje. BC, yra seniausių ankstyvo Graikijos architektūros paminklų (Orfia šventykla Spartoje šventykloje, Etolijos termoso šventykloje, minėtos šventyklos Crete). Jie naudojo kai kurias Mikėnų architektūros tradicijas, daugiausia bendras planas, panašus į Megaroną; Židinio altorius buvo patalpintas šventykloje; Ant fasado, kaip ir Megarone, buvo pateikti du stulpeliai. Senovės šių konstrukcijų turėjo žaliavų plytų sieną ir medinį rėmą, nustatyti ant akmens bazės. Konservuotos keraminės šventyklos dalys. Apskritai Graikijos architektūra hometeriniame laikotarpiu buvo pradiniame jos plėtros etape.

Darbo pabaiga -

Ši tema priklauso skyriui:

Visuotinė meno istorija

Primityvus meno meno kilmė kaip specialus žmogaus plotas. Įvadas .. Palaipsniui plėtojant produktyvias jėgas ir susijusios pirmosios darbo pasidalijimo sėkmės buvo sukurta per ..

Jei jums reikia papildomos medžiagos šia tema, arba neradote, ko jie ieškojo, rekomenduojame ieškoti mūsų darbo bazės paieškos:

Ką mes darysime su gauta medžiaga:

Jei ši medžiaga pasirodė, kad jums naudinga, galite jį išsaugoti savo socialinio tinklo puslapyje:

Visos šio skirsnio temos:

Apie knygą
"Universalus meno istorija" Tom I TSRS instituto dailės akademija

Iš redakcinės kolegijos
B.v.vimarn, b.r.virper, A.A.Gumber, M.V. dobroclon, yu.d. Kolpinsky, V.F. Lenson-Lessing, K.A. Sitney, A.N.Tikhomirovas, A.D.HegoDayev "Universal Dailinė istorija", parengė TEO institutas

Universalus meno istorija. 1 tomas.
Senovės pasaulio menas: primityvus menas, priekinės Azijos menas, senovės Egiptas, Egėjo menas, senovės Graikijos menas, hellenistinis menas, senovės Romos menas, šiaurinė

Art
N.Dmitriyev menas kaip specialus žmogaus veiklos sritis, su savo nepriklausomomis užduotimis, specialios savybės, kurias aptarnauja menininko specialistai, tapo įmanoma

Pagrindiniai primityviojo meno plėtros etapai
V.Shleys primityvus menas, tai yra, primityvinės komunalinės sistemos eros menas, sukurtas labai ilgai, o kai kuriose pasaulio dalyse - Australijoje ir Okeanijoje, m

Egėjo menas
N.Brichov plėtojant su Viduržemio jūroje gyvenančių tautų kultūrą, Egėjo jūros kultūra atliko svarbų vaidmenį. Jis sukūrė į Egėjo jūros salas ir pakrantes, rytinėje Viduržemio jūros dalyje

Bendros senovės Graikijos kultūros ir meno charakteristikos
Senovės Graikijos menas, kuris vaidino svarbiausią vaidmenį kultūros ir meno kūrimo meno, lėmė visuomenės ir istorinės raidos Graikijoje, giliai skiriasi nuo šalių plėtros ir

Graikų archaikos menas
Archaikos laikotarpiu (7 - 6 šimtmečius. BC) Graikų menas yra toli nuo primityvios formos homirinio laikotarpio meno. Jis tapo nepalyginamai sunkiau ir, svarbiausia, realistas atvyko į kelią

Hellenizmo eros menas
4-ojo amžiaus pabaigoje Bc. Rytų Viduržemio jūros regiono vergų nuosavybės valstybės ir Artimuosiuose Rytuose sudarė naują savo istorinio ir kultūrinio vystymosi laikotarpį, kuris gavo ELL pavadinimą moksle

Senovės Romos menas
Nuo 1 amžiaus pabaigos. Bc. Pagrindinė senovės pasaulio svarba įgyja romėnų meną. Šiuo metu Roma tampa pasauline galia. Hellenistinių valstybių vergės krizė, \\ t

Etruskų menas
Etruskovo šalis, įsikūrusi Tirėnų jūros pakrantėse, išplėsta į rytus prie Apenininės kalnų. Šiaurės Etrryry siena 7-ojo amžiaus pabaigoje. Bc. pasiekė upę ir pietuose

Romos Respublikos menas
Romos Respublikos užsienio politika nuo respublikonų sistemos sukūrimo 6 c pabaigoje. Bc. Iki imperijos laikotarpio pradžios 1 c pabaigoje. Bc. suskirstyti į kelis etapus. Per

Romos imperijos menas 1. n. E.
Iki 1 c pabaigos. Bc. Romos būsena tapo didžiausia vergais. Jo dideli dydžiai sukėlė sudėtingo valstybės aparato poreikį valdyti didžiulį ūkį

Romos imperijos 2 V. menas V. REKLAMA
Romos imperiui 2 V. REKLAMA Jos teritorijoje buvo augimo laikotarpis, kėlimo kultūra ir menas ir tuo pačiu metu - romėnų vergų savininko valstybės išorinių ir vidinių prieštaravimų stiprinimo laikotarpis

2-3 šimtmečių romėnų provincijų menas. REKLAMA
Senovės Romos meno istorijoje provincijų menas užima didelę vietą, kurios klestėjimas priklauso 2 - 3 šimtmečius. REKLAMA Vakarų provincijos - Ispanija, Gallium ir kt. - buvo stiprūs

Romos imperijos menas 3 - 4 bb
3 c. Romos vergės nuosavybės visuomenės krizė gilina. Jau pirmąjį pusmetį šiaurinėje dinastijos valdyboje (193 - 235) buvo apsunkinama, išplėsta verginės sistemos skilimo procesas

Šiaurės Juodosios jūros menas
N.Brichova Šiaurės Juodosios jūros regionas - teritorija, išplėsta nuo Dunojaus burnos per Krymą ir Azovo krantą į Kaukazo pakrantę. Iki revoliucinis rusų ir sovietinis archeologinis

Senovės transkaucazijos menas
V.Salleejovas reguliuojant Transkaukazo genčių ir kodų kultūrą, gyvenusi kalnų regionuose ir Rionos upių, viščiukų ir Arakų slėniuose į pietus nuo Didžiosios Kaukazo diapazono, priklauso seniausiems 3 kartus

Centrinės Azijos menas
M.Dyakonov Centrinė Azija sovietinėje mokslinėje literatūroje, tai yra įprasta paskambinti plačią teritoriją, ribotą nuo vakarų iki Kaspijos jūros, nuo Kopwe Daga ir kalnų sistemos hindukusch į pietus

Senovės Indijos menas
N. Vinogradova, O.Prokofivie kultūra Indijoje - viena iš seniausių žmonijos kultūrų, nuolat kuriant keletą tūkstantmečių. Visą laiką, daug

Senovės Kinijos menas
N. Vinogradovos archeologų studijos nustatė, kad Kinijos teritorija buvo apgyvendinta nuo mažesnio paleolito laikų. Tai yra Kinijoje, kad seniausios iškastinio asmens liekanos (