Darbo žingsnis: - susipažinkite su romano, žanro funkcijų steigimo istorija; - susipažinti su romano, žanro funkcijų kūrimo istorija; - Sužinokite apie Fabul ir sklypo neatitikimo priežastis; - atskleisti Pechorin vietą - pagrindinį romano pobūdį - kitų simbolių sistemą.

Naujo romėnų kūrimo istorija prasidėjo 1837 m. - 1838 m. Baigtas 1839 m. Iš pradžių būsimo romėnų vadovas buvo atspausdintas kaip nepriklausomas 1840 m. 1840 m., Romanas pirmiausia buvo vadinamas "Vienas iš šimtmečio pradžios" "savo laiko herojais" N ir S N ir E herojai

Balnaya žanras "Maxim Maksimych" "Taman" "Princess Meri" "Fatalistas" romantiškas romanas esė psichologinis romanas yra liudytojas-TAIST "Sevtor" istorija Pastaba Romantiškas romanas Socialinio-psichologinis filosofinis romanas

Narratoro sistema Treniruoti kelionės pareigūnas Maxim Maksimich Pechorin senates pareigūnas suteikia objektyvų vertinimą vertinant save ir vykdo tai, ką herojus Pechorin Path - paslaptingas ir paslaptingas žmogus. Bandyti paaiškinti ne veiksmus. Tragiškas herojaus išpažinimas.

Herojų požiūris į praeitį Pechorin Maxim Maximych visos praeities nebūtų skausmingai ir nenori ramiai prisiminti, ypač pasakojimas su Bala skausmu sieloje - negali atleisti istorijai su Bala (jos mirtis) visą praeitį Mielos prisiminimai - pokalbio pagrindas, dėl kurio laukia praeities prisiminimų, pateikite tam tikrą reikšmingą istoriją "Maxim Maximych"

Pechistano santykis su istorijos savybėmis: pakabinimo pabaigos pradžioje į aklųjų berniuko viršūnę neviršijant "nemalonaus įspūdžio" berniuko likimas yra užuojauta, nepaisant to, kad jis apiplėšė Pechorin. "Keista tvarinys ..." turi stiprią, lemiamą, beveik vyrų, simbolių kartu su tokiomis savybėmis kaip gudrus ir pretenzija.

Werner - "Dvigubai" Pechorina apibrėžiant Pecherin, "Žmogus nuostabus" gilus ir aštrus protas, įžvalga, stebėjimas žino žmones gerą širdį ("Aš šaukiau mirties karys") slepia savo jausmus ir nuotaiką po ironijos kaukėmis Pechorin ir Werner gali būti draugai? Pechorin: "Mes netrukus supratome vieni kitus ir tapome draugais, nes nesutinku su draugiškumu: iš dviejų draugų, visada yra vienas kito vergas, nors tai dažnai nėra kai kurie iš jų; Aš negaliu būti vergas, bet šiuo atveju - darbas yra varginantis, nes jums reikia apgauti su juo ... "

Grushnitsky - karikatūra ant Pechorin Pyatigorsk Grushnitsky atvyko į "padaryti naują herojus" ... Aš buvau įsitraukęs į visą gyvenimą vienaip ", - sako" sodrios frazės "," gaminti efektą - jo malonumą "" .. . Aš jaučiu, kad mes kada nors susidursime siaurame kelyje, o vienas iš mūsų nėra tinkamas "Pechorin akių akys, skaitytojo akys gali visą laiką suvokti ir apgaubti (dvikovos su taurais), bandydami imituoti ką nors šalia Žmonė atrodo apgailėtina ir juokinga

Dujonas su "Pechorina Magazine" "Pechorina Magazine" puslapių ", du. A. Efros, 1975 Pechorin - Olegas Dahl, Grushnitsky - Andrejus Mironov Excebertas iš K / F "Princess Marija", rež. I. Annensky, 1955 Pechorin - Anatolijus Verbicksky, Pereshnitsky - L. Gubanov M.A. Vrubel, 1890 - 1891 g. Taip. Shmarinov, 1941 m

Scenos persekiojimas tikėjimui "... aš maniau, kad mano krūtys sulaužytų; Visa mano kietumas, visa mano vėsa - dingo kaip dūmai. Siela buvo išnaudota, nutildyta siela ... "" Kai naktinis rasa ir kalnų vėjas išgyveno mano karštą galvą ir minties atėjo į įprastą tvarką, supratau, kad tai buvo nenaudinga persekioti mirusiojo laimės ir neapgalvotai ... "Nesuvarvėjimas, Hero 33 Dualumas 33 Gautos duomenų trūkumas yra gyvenimo tikslas - pagrindinis Pechorino tragedijos šaltinis, todėl jo veiksmų kreidimai, tuščia ir bevaisiais savo kepimo veikla. Labai tiesa, pažymėta V. G. Belinsky, kad Lermontovo herojoje "yra slapta sąmonė, kad jis yra tai, kas atrodo sau ..."

Allery.com įmonės logotipas drąsa, troškulys nežinomas, išskiris Pecherin iš savo kartos žmones ir leidžia autoriui užuojautai sekti savo likimą ir paskambinti jam laiko herojui ...

"Žmogaus sielos istorija" Romos Lermontova "čia mūsų laikui"

Esė taip pat atitiks temą "Romantizmo ir realizmo ypatybės romane". Savo romane, "herojus mūsų laikui" M. Yu. Lermontov norėjo parodyti "žmogaus sielos istoriją". Nepaisant to, kad Pechorinos atspindi visos XIX a. Jaunimo kartos defektus, šis įvaizdis yra labai individualus. Tai yra labai protingas, išsilavinęs, subtilus žmogus, kuris neteko sąvokų dėl garbės, orumo. Autorius apšviečia pasakojimo modelį, pažeidžiantį darbo darbo chronologiją. Šis metodas padeda autoriui atskleisti savo herojaus įvaizdį daug giliau. Pirma, "Pechorin" pateikia kitų žmonių akys. Jis pasakoja apie klajojo pareigūno būstinę-kapitoną "Maxim Maximych". Taigi mes sužinome apie Pechistiną, peržengdami savo požiūrį į jauną Cherkishhenka Bale, mes patiriame kartu su Maxim Maxim, jo \u200b\u200btragiška mirtis. Tačiau būstinė-kapitonas tik schematiškai apibrėžia Pechorin įvaizdį, neįmanoma suprasti viso šio pobūdžio gylio, sudėtingumo ir prieštaravimo.

"Kai vaikščioti nepadarė su savo rankomis"), aistantant (raukšles į kilnią kaktą "," nuostabus susirūpinimas, kuris buvo protiškai paminėtas minutėmis "), blogio nuotaika, arba," giliai pastovus liūdesys "(" Jo akys juokėsi, kai jis juokėsi "). Išorinis herojaus portretas padeda suprasti savo charakterį giliau. Tada romano puslapiuose pasirodo Pechorin dienoraštis. Jame herojus yra labai tiksli, giliai, teisingai apibūdina jo jausmus, patirtį. Skaitytojas panardinamas į sudėtingą vidinį herojaus pasaulį. "Taman", "Princess Marija" ir "Fatalisst" yra ryškus psichologinis Pechorin portretas.

Nepaisant to, kad Lermontovas parašė "žmogaus sielos istoriją" ir visai romane, nei "žurnale" nėra Pechorino sielos istorija. Viskas, kas parodytų aplinkybes, kuriomis jis buvo suformuotas ir sukurtas jo charakterį, yra praleista.

Bet "Princesės Marijos" istorijoje priešais mus vidinis pasaulis yra išsamiai. Lermontovas naudoja visų rūšių psichologinę savianalizę: herojus pasakoja apie jo gyvenimo įvykius lėtinio dienoraščio pavidalu.

"Mūsų laiko herojus" yra tiek realizmo ir romantizmo savybių. Realizmas daugiausia daro išvadą romano psichologijoje. Pechorin yra tipiškas jo laiko atstovas. Autorius giliai atskleidžia savo vidinį pasaulį, apibūdina patirtį, mintis, jausmus herojus. Lermontovas pažymi, kad "Pechorin" turi "didžiulius įgaliojimus", tačiau jis negali visiškai suvokti. Taigi laikas ir visuomenė, kurioje buvo suformuota pagrindinio charakterio pobūdis. 30-ųjų karta sugavo niūrios erą atsisakymo nuo bet kokių idealų, siekių.

Tuo pačiu metu romane yra romantizmo bruožai. Pavyzdžiui, Bale, populiari romantiška istorija buvo sukurta apie europiečių meilę civilizacijos, į "Dicark", kuris užaugo tarp "gamtos vaikų" ir gyvena pagal jo genties įstatymus. Tačiau Lermontovas netinka alpinistų, jų moralė yra gana realistiški. Romantiškas Bala vaizdas ir tragiška mirtis.

"Tamani" yra romantiškas nei "sąžiningų kontrabandininkų" įvaizdis, ypač mergaičių.

"Fatalistas" primena romantišką romaną apie filosofinę temą. Veiksmų centre ir herojų atspindžiai pasirodė esąs "predestinimas", ty likimas, roko.

"Mūsų laiko herojus" prijungia realistiški ir romantiški bruožai.

Tai buvo M. Yu Lermontovas pirmą kartą Rusijos literatūroje įdėti prarastos kartos problemą. Rašytojas išreiškė savo romane "herojus mūsų laikui" giliai dvilypumas žmogus, jo stiprumas ir silpnumas. Pasyvus viešųjų pokyčių atmetimas sukėlė vienatvę, baimes, abejones, dvasinei fierce.

plaukti pasroviui. Savo supratimu apie epochą, beprasmišką protestą, Pechorin patyrė žlugimo, bet jo mąstymas yra geriausių žmonių mokiniai.

"Vandens visuomenė", pasaulietinės raundai, tauriųjų klasių atstovai, Pereshnitsky, dr. Werner. 30-ųjų karta sugavo niūrios erą atsisakymo nuo bet kokių idealų, siekių. Tai yra jo kartos autoriaus įsitikinimų priežastis: ji yra neveiksminga, pasyvumas, abejingumas. Lermontovas gyveno baimė, nuolankumas prieš vyriausybę. Štai kodėl toks glaudus viso romano ir eilėraščio ideologinio turinio prijungimas ", deja, žiūriu į mūsų kartą".

už savo dienoraščio ištraukas. Pechorin buvo suformuota kaip tuose tauriųjų inteligentijos apskritimuose, kur tai buvo mados važinėti visi nuoširdžiai žmogaus apraiškos. Tai sukūrė pirštų atspaudus ant jo charakterio, išspaudė herojus moraliai: "Mano bespalvis jaunimas vyko kovoje su juo ir šviesa; Geriausi jausmai, bijo naikinto, palaidojau širdies gelmėse; Jie mirė ten. " Lermontovas pavaizduotas ne tik eros herojaus portretas, tai yra "žmogaus sielos istorija".

pripažįstama, kad jis mano, kad pati už kitų priežastis, jis buvo pavargęs nuo aukščiausio šviesos malonumų.

"Jis pradėjo kvalifikuoti gyvenimo mokslą". Herojus yra uždarytas savyje, kenčia nuo vienatvės. "Pechorin" laukė daug vertimo į Kaukazą, tačiau netrukus jam buvo pažįstamas pavojus. Nepadarė širdies atnaujinti balos meilės. Tačiau neįmanoma likti vieni. Jis nuolat reiškia bendravimą su žmonėmis. Jis pritraukia pavojų, viskas, kas rūpinasi krauju.

Lermontovas yra palankiai skiriasi nuo kitų amžininkų, nes jis yra sutrikdytas dėl žmogaus, tikslų ir gyvenimo prasmės suvokimo klausimais. Jis jaučia didžiulės galios, bet nežino, kaip juos taikyti

Pechorina aplink Pechorina yra pastatyta ant dvasinės vergijos - žmonės kankina vienas kitą, kad galėtų mėgautis kitų kančia. Savo ruožtu, svajones tik apie vieną dalyką - imtis keršto nusikaltėlis, pažeminti ne tik jį, bet ir visą pasaulį, visą pasaulį.

Paliktas vienas su savimi, Pechorin yra negailestinga ne tik jo priešininkams, bet ir sau. Visose gedimuose jis kaltina, pirmiausia pats. Pechorin nuolat jaučiasi moralinė žala. Jis nuolat kalbėjo apie dvi sielos puses, kad geriausia sielos dalis "džiovinta", "išgarinta, mirė." Herojus kaltina pasaulį, žmonės, laikas savo dvasiniame vergijoje yra nusivylęs viskas, kas jam malonu. Nuo XIX a. Antrosios pusės buvo sustiprintas "nereikalingo žmogaus" apibrėžimas. Lermontov nuoširdžiai apgailestauja dėl kartaus liko jo amžininkų, kurių daugelis buvo nereikalingų žmonių savo šalyje. Ginčytis apie tai, ar gyvenime yra iš anksto nustatytas, Pechorinas savo gyvenimą paverčia eksperimentų grandine sau ir kitiems. Pasak Lermontovu, karta, kuri prarado tikėjimą gerais, teisingumu, rytoj ateikia pasitikėti savimi. Pechorin pats pažymi, kad jo karta nebėra pajėgi aukoms.

"Vandens visuomenė" su savo mažomis aistimais, kita vertus, kartos linija rasti jų išraišką pagrindinio charakterio, jo kančių ir paieškų įvaizdį. Autorius vadina savo kartos ne plaukti pasroviui, o ne prisitaikyti prie blogio ir smurto, nelaukite, bet veikti, priešintis sukibimą ir pasyvumą.

« Žmogaus sielos istorija »

(Pasak romano M.Yu. Lermontovo "Mūsų laiko herojus")

Švietimo darbai

Gerai žinant ir giliai suprasti istorinę savo tikrovės esmę, dvidešimt penkerių metų amžiaus Lermontovas sukūrė jo laiko herojaus įvaizdį, kuris apibendrino didelę gyvybės medžiagą, visos Nikolajevo reakcijos kartos savybės ERA.

Belińsky, pirmoji atskleidė tipiškus Pechorin bruožus - "Žmogus su stipria valia, drąsu, siūlanti audrų ir nerimo." Ever kritikas paaiškino Pechorin išskyrimas ir įsitikinęs, kad Lermontovas buvo "Svarbių šiuolaikinių klausimų sprendimas . "

Po pirmojo preliminari Romos Lermontovo Belinsky peržiūra antroje gegužės 1840 pusėje pateikė išsamią "mūsų laiko herojus", kurioje atskleidė plačiai paplitusius Rusijos skaitytojų ideologinius ir romėnų Lermontovo meninės svarbos apskritimus Rusijos viešasis gyvenimas ir rusų literatūros istorijoje. Karšta apsauga Pechorin iš veidmainiškos valstybės moralės pamokslininkų, Belińsky pamatė kritinės dvasios savo laiko į Pechorin įvaizdį.

Tuo pačiu metu su Belińsky, netrukus po Lermontovo mirties, Gogol įvertino "herojus mūsų laiko" net didesnis nei jo poezija: "Niekas rašė iš mūsų JAV, aš kalbėjau gražiai ir prokuchna. Čia galite pamatyti daugiau inkleksijų realybės gyvenime - ateities puikus dailininkas Rusijos gyvenime buvo ruošiasi ... "

Poilsio ir apsauginė kritika, priešingai, sutraukta "amoralumas" pechorin. Ji pasmerkė jį ir prieštaravo jam Maxim Maximich vaizdą, atitinkantį jos idealus. Tačiau pažangūs jaunuoliai, soliding belinsky puikiai suprato Pecherin vaizdų ir Maxim Maximich prasmę, palyginti su jais Lermontov.

"Romos Lermontov" kūrybinė istorija "mūsų laiko herojai" gali būti atkurta tik labiausiai paplitusiais bruožais. Yra tokie ryškūs medžiagos, kad nėra galimybės išsamiai sekti, kaip tai yra svarbiausias mūsų poeto darbas. Romanas buvo sukurtas per laikotarpį, kai viena iš svarbiausių Vakarų Europos ir Rusijos literatūros užduočių buvo sukurti savo laiko herojus, pažengęs jaunuolis, papasakoti apie šio herojaus požiūrį į visuomenę. Taigi, iš istorinio, abstraktaus ankstyvųjų eilėraščių herojaus ir poetų, išreiškiant Jaunas poeto pavojaus signalus, Lermontovą, Lermontovas persikelia į gyvenimo, konkrečių istorinių vaizdų kūrimą į "tipinius simbolius kūrimą tipiškos aplinkybės "svarbiausioje kūryboje, romane" mūsų laiko herojus "

Psichologiniai portretai romane

Moterų vaizdai

Stebėtina, kad Lermontov galėjo taip tiksliai ir visiškai parodyti visuose simbolių ir savybių įvairove, todėl skirtingai nei žmonių. Ne tik vyrų, bet ir moterų vaizdai romane yra labai realūs. Tarp moterų, galima išskirti šiuos ryškius vaizdus: tikėjimas, princesė Marija ir Bal.

Ypač poetiška romane, Bala įvaizdis. Daug galima pasakyti apie ją net ir jos išvaizdą. Grace ir bailo mobilumas dažnai aptariami šokiuose: "Tamburino liejimas, pradėjo dainuoti, šokti ir šokinėti ..." Kaip ji šoka! ". - giria savo azamatą. Geras, didelis, plonas, Bal buvo patrauklus daugeliui jaunų žmonių. Bet ne tik sudėtingas grožis pritraukė Pechorin dėmesį. Didžiulis ir pobūdis, nepelningas ir stiprus - tai buvo skirtumas tarp BAL, iš visų žmonių, kurie susitiko su pechutu. Net tada, kai Pechorinas pagrobė ją, ji nemano, kad pats kalinys, ji nepadarė jo, bet jį myli kaip laisva kunigaikštystė dukra: "Ir jei jis eina į jį, aš paliksiu save: aš ne vergas, "Aš esu kunigaikščio dukra." Aistra, drąsa ir pasididžiavimas sujungia savo charakterį su jaudinančiu moteriškumu. Gorky, aistringai ir atsidavęs loves Bala Pechorin. "Maxim Maxim" trumpo gyvenimo ir tragiškos mirties istorija, kuri ilgai palieka liūdesį ir gilų apgailestavimą.

Iš visų moterų, gautų romane, sunkiausia, įvairaus ir įdomaus pobūdžio yra tikėjimas. Jos dvasinis turtas ir gamtos sudėtingumas jį išskiria nuo kitų. Tikėjimas yra originalus moters tipas, kuris gali būti vadinamas jo jausmo kankinimu. Tačiau neįmanoma pasakyti, kad ji myli aklai, vergai, nesąmoningai. Ne, ji žino, kaip atskirti Pechorin tarp kitų pasaulietinių, išorės kultūros vyrų; Ji žino, kaip suprasti ir vertinti savo ploną, meninį pobūdį, jo stipraus demoniško pobūdžio žavesį, jo nusivylimą ir žavesį ... Tikėjimo įvaizdis neturi namų ūkių "apšvietimo", tikrumo. Jos išvaizda perkeliama į labiausiai paplitusių bruožų, savo aprašymo savo aprašyme, nėra aiškiai individualizuotas, išskyrus žavingą veido kompleksą ir būdingiausią detalę -

juodasis kalnas dešinėje skruostoje niekas nenurodo tikėjimo tapatybės. Tik viena ar dvi savybės, pažymėtos pačios tautos, bet jie nėra tiek daug parodyti tikėjimą, bet jie nesako, kad psichologinis įspūdis perduodamas: "mielas balsas," giliai ir ramios akys "... vaizde Iš savo vidinio pasaulio yra tik trys dažai: meilė, pavydas, kančia ir, iš tikrųjų paskutiniai du - tik visų suvartojančių atspalvių pirmiausia. Situacijos, kuriose jis yra rodomas, yra tik draugas su Pechorin arba tylus buvimas Ligovskio gyvenamojoje patalpoje, kai jis vyksta ten. Mes nieko nežinome apie savo gyvenimo būdą, jokių santykių su žmonėmis (išskyrus Mariją, kuriai ji yra pavydi), nei apie savo psichinę horizontą, mes negirdime jos pokalbių su niekuo, išskyrus Pechorin. Iš tiesų, atrodo, kad jis egzistuoja už terpės, beveik be gyvenimo; Gyvenimas yra tik paprastas peizažas už savo susitikimus su žmonėmis. Bet tai viskas - ne dėmesio autoriaus trūkumas, o ne Lermontovo silpnumas, tačiau meninis įgyvendinamumas yra griežtai pagrįstas idėja. Tikėjimas turėtų būti toks, kad už tai - artimumo, nesavanaudiškumo, savęs iššūkio, ne žinodami ribas, kirto per terpę, yra niekas prarasti trūkumus ir vertybinius popierius. Tik tokia meilė ir gali atskleisti žiaurią ir trokšta širdį Pechorin, pasisukdami nuo moterų "su charakteriu". Lermontov Beveik visiškai išsiuntė iš bet kokio pasaulietinės spalvos tikėjimo išvaizdos, ir tai yra suprantama: jausmo šviesa ir nuoširdumas - priešiško, abipusiai išskirtinio ir tikėjimo pradžia yra jausmas, kuris nežino prieštaravimai ar pasipriešinimas. Pechorin ir tikėjimo santykių linija priskiriama romano fonui, o posūkiai yra dideli, skausmingos problemos - apie veiklą, apie tikslą, apie visuomenę. Ji tyliai kyla šalia žmonių, kai vienatvė, žiaurios, gyvenimo nesąmonė stumdavo savo ištroškę sielą į "savo gimtosios siela". Tačiau meilė tikėjimui negali visiškai užpildyti ir subjuguoti Pechorin asmenybės. Ji nepadarys pechorin ir susitaikymo su žmonėmis ir geru: Pechorinas ne ieško atgimimo į jį. Pechorin ir tikėjimo romanas reikalingas mūsų laiko herojaus įvaizdžio rezultatams, nes Lermontov leidžia matyti Pecherino jausmų gylį ir stiprybę pagal šalto egoisto išvaizdą.

Svarbus dalykas romane yra princesės Marijos vaizdas. Jos įvaizdis yra kolektyvas, apibendrinant poeto įspūdžius, kurį jis gauna įvairiais asmenimis. Ir jei, piešimo tikėjimas, Lermontovas palieka viską į šešėlį, kalbant apie savo psichologinius ir kultūrinius ryšius su savo aplinka ir visuomene, tada piešimo Marija, priešingai, Lermontovas labai aiškiai parodo jį kaip savo laiko, socialinio statuso asmenį, socialinį statusą ir Jaunas Maskva princesė, kurios motina, princesė Ligovskaja, didžiuojasi savo dukters protu ir žiniomis ", kuris skaito byron anglų kalba ir žino algebrą" pritraukia jaunų žmonių dėmesį visuomenė ". Gražus, jaunas, sudėtingas princesė laimėjo Junker Grushnitskio širdį, tokiu būdu domisi Pechorin, kuris gana ciniškai kalba apie savo grožį: "Ji turi aksomo akis - tai aksominė ... apatinės ir viršutinės blakstienos yra tokios ilgos Saulė neatsispindi savo mokiniais. Aš myliu šias akis be blizgesio be blizgesio: jie yra tokie minkšti, jie atrodė ... Tačiau atrodo, kad jos veidas yra geras ... "Naivus, geras ir pilnas vaizduotės, Marija padėjo Grochnitsky, kada Jis negalėjo pakelti stiklo ir geriau mokytis, ji linkęs suvokti Husnitsky į romantišką haloe ir idealizuojasi. Tačiau reikėtų pažymėti, kad jei ji žinojo, kad "Grushnitsky" nebuvo nugriautas, o ne ištremtas, kad jis neturėjo dvikovos istorijos, "jos susidomėjimas jam ir" Tolstoy kareivio schinel "smarkiai sumažėjo. Princesė labiausiai domina Pechorin, nors ji mano, kad tai yra gana sudėtingas ir tamsus herojus: "P. Kas turi tokį nemalonų, sunkią išvaizdą". Kalbant apie Pechorinas, jo susitikimas su Marija ir jos meilės paieška greičiausiai buvo pagrindinis jo kovos su Hushchnitsky priėmimu nei atsirandančios meilės pasireiškimas, vis dar nesąmoningas meilės jausmas. Kadangi Pechorin sako princesė: "Aš tavęs myliu", - sako jis. Iš Marijos yra susijęs su Pechorin ne meile ir viena iš tų pavojingų moterų širdies vystymosi patirties, kurią jis turėjo tiek daug savo gyvenime ir kurie galų gale jie jį išjudino. Marija nebuvo pasirengusi gyvybės testui ir giliai patyrė nuo žaidimų Pečerin. "Princesė, kaip ir paukštis, kovojo tinkluose, esančiuose sumaniai rankoje, rašo Belizsky. - Ji padarė kvailą save, bet kai jis pamatė save apgauti, ji, kaip moteris,

labai pajuto jo įžeidimas ... Paskutinės datos scena su žmonėmis sužadina savo tvirtą priverstinį dalyvavimą ir jos poezijos įvaizdį.

Vyriški vaizdai

Tarp vyrų vaizdų apsvarstykite: Maxim Maksimych, Dr Werner, Grushnitsky ir Pechorin.

Pirmasis vyrų vaizdas, rodomas romane - Maxim Maximych. Paprastas armijos pareigūnas būstinė -Capitan Maxim Maximych yra sąžiningas ir geras žmogus, virti ir rafinuoti, tarnavo visą savo gyvenimą ant priekinės kaukazo linijos. Belińsky labai vertino savo įvaizdį, matydamas "senojo Kaukazo tarnautojo, sukietėję pavojų, raštais ir mūšiais, kurie taip pat raugintos ir griežtai, kaip manierai yra kaimiškas ir grubus, bet kuris turi nuostabią sielą, auksinę širdį . Tai yra gryno rusų rūšis. " Ir, iš tiesų, gebėjimas kreiptis į tautų papročius, tarp kurių jis atsitinka su juo, aiškiai matomas Maxim Maximich teiginiuose, kurių istorija leidžia Pechorin daryti tokią bendrą išvadą: "Aš netyčia sulaikiau Rusijos asmens gebėjimas kreiptis į tų tautų papročius, tarp kurių jis atsitinka gyventi ... "Maxim Maximi, todėl randa savo išraišką tipišką Rusijos žmogaus elgesį ir elgesį, jo nacionalinę bruožą. Tai yra kitų tautų ir Pechorin psichologijos ir papročių supratimas. "Maxim Maximich" pasirodymas yra įdomus: jo vamzdis, jo raugintas veidas, jo ironiškas šypsena, jo simpatinis požiūris į Kabardai, jo šalta drąsa, labai tonas jo mažų pokalbių. Romane, mes jį surasime su senu tarnu, kuris yra penkiasdešimt metų. Mes nežinome jo praeities, jo gyvenimo istorija yra tik atspėti atskirais patarimais. Tačiau "Maxim Maximich" turi kažką dažyti, ir jis, kaip jis sugebėjo pastebėti savo pašnekovą, gana garsiai, bet apie save, apie savo kovinį gyvenimą yra mažai ir labai kuklus. "Maxim Maximich" yra nedidelis ir suvaržytas "Maxim Maximich" būdu.

Dr Werner yra vienintelis simbolis "Princesės Marija", kuriam galima nurodyti tam tikrą ir neginčijamą prototipą. Daugelis amžininkų Lermontovas teigia, kad "Dr Werner yra nurašytas nuo Nikolai Vasileivich Mayer", kuris tarnavo apskritai A.A. Veljaminovas. N.M. Satinas, A.M. Miklashevsky, N.P. Ogarev, F.F. Tornau, A.E. Rosen, N.I. Lorera vienbalsiai švenčia aukštą portretų įgūdžius, su kuriais Lermontovas atgaminti į "savo laiko herojus" ir charakterį N.V. Mayer dr. Werner įvaizdis.

Skeptikas ir motintas, dr. Werner buvo žmogus labai neįprastas lauko: "Werner buvo šiek tiek aukštas ir plonas, ir silpnas, kaip vaikas; Viena kojelė buvo trumpesnė nei kita, kaip Baironas; Lyginant su jo galvos kūnu, atrodė didžiulis ... "Bet tai, ką Lermontovas ypatingą dėmesį skiria akims:" Jo mažos juodos akys, visada neramus, bandė įsiskverbti į jūsų mintis. " Werner drabužiuose buvo puikus skonis, bet iš spalvų schemos jis pasirinko tik juodą. Jis buvo pravarduojamas Mefistofele, kad jis buvo labai pavogtas. Nepaisant visko, Werner vis dar patiko didelę moterų sėkmę ", - buvo pavyzdžių, kad moterys įsimylėjo tokius žmones į beprotybę ir nesikeistų savo gėdos dėl šviežiausių ir rožių. Taigi, Werner buvo išskirta nuo kitų, ne tik su savo išvaizda, bet ir pobūdžio, įsitikinimų ... Todėl Pechorin karto skyrė jį tarp kitų, ir galų gale jie tapo draugais. Galite pastebėti tam tikrą Pechorin ir Werner panašumą, jie puikiai suprato vienas kitą: "gydytojas! Mes neabejotinai negalime priimti: mes skaitome vieni kitus sieloje. " Remiantis teisinga Duyllina apibrėžtis ", -" Juncher Grushnitsky "yra antrasis kontrastingos figūra, nustatyta Lermontovo šalia" Pechorin ": kaip" Maxim Maximich "kontrastuoja su juo Bale ir Maxim Maximi, todėl Pereshnitsky yra kontrastingas Pechorin" Princesės Meri ". "Kontrastinga" Maxim Maximich yra grindžiamas savo peopuricino amžiaus, pobūdžio, socialinės padėties, švietimo, - ir šis kontrastas yra gerai žinomas Pechorin ir Maxim Maximesome, - bet netrukdo jiems tiek maitinti jausmus Pagarba ir draugystė.

Kontrastas tarp Pečers ir Pearshnitsky, iš pirmo žvilgsnio, atrodo, daug mažiau reikšmingas: "Grushnitsky" yra tik penkerių metų jaunesni nei Pechorin, jis gyvena, matyt, tų pačių psichinių ir moralinių interesų, kuriame gyvena Pechorin gyvena, jis gyvena Jaučiasi kaip tos pačios kartos ir tą pačią kultūrinę terpę, kuriai priklauso Pechorin. Tiesą sakant, tarp Peresnitsky ir Pechorin, nėra taip tiesi ir apibrėžti, kaip tarp jo ir Maxim Maksimal, yra ryškesnis: tariamai artumas jų kultūrinės ir socialinės pozicijos yra įsivaizduojamos: yra tikras - psichologinis , kultūrinis, socialinis dingimas., Jų, kaip akivaizdžių priešininkų, savo rankose vienas su kitu su ginklu.

Šis priešingas Pechorin ir Grushnitsky, atidarytas Lermontovu su visais psichologinės ir istorinės tiesos išsamumu, buvo pareikštas į šį apibendrinimą, kuris suteikia teisę priešingai tarp Pečers ir Pearhnitsky, kad pamatytų asmenybę ir Lichnik, individualumą ir imitatizeniškumas, nemokama minties ir seka trafaretų. "

Tarp "Maskvos Frances" ir madingi "puikūs pagalbininkai", kuriuos romėnų herojai susitinka Pyatigorsko mišrioje visuomenėje, ypač Huščnitsky išsiskiria. Tai yra tiesus "Pecherin" antipodas, netgi jo parodija. Jei Pechorinas pritraukia dėmesį sau, o ne visai rūpintis, tada Pereshnitsky bando "gaminti poveikį". Jei Pechorin yra tikrai labai nusivylęs gyvenime, tada Pereshnitsky vaidina nusivylimą. Jis priklauso žmonėms, kurių aistra yra kelti ir susigrąžinti, be supratimo, o ne jausmas tiesa gražioje gyvenime. Tokie žmonės "Svarbu būti draped į neįprastus jausmus, didingus aistres ir išskirtines kančias." Belińsky rašė: "Grushnitsky yra puikus jaunuolis, kuris mirksi savo idealumu, nes nešiojamieji kompiuteriai yra su savo madinga suknelė ir" liūtai ". Donkey yra kvailas ... jo aistra. Jis sako Fanner frazes. " Visi "Grushnitsky" veiksmai perkelia smulkų pasididžiavimą. Belińsky pabrėžė, kad pasididžiavimas yra pagrindinis Huščnitskio pobūdžio silpnumas: "Pride patikino jį beprecedentinėje meilėje princesė ir meilės princesė jam; Pasididžiavimas privertė jį pamatyti savo priešininką ir priešą Pechorin; Savęs miręs išsprendė jį dėl sąmokslo prieš Pechorin garbę; Pride neleido jam paklusti jo balsai jo sąžinės ir sužavėti gerą pradėjo pripažinti sąmokslą; Pasididžiavimas privertė jį nušauti jį į neginkluotą asmenį: tas pats didžiuojasi ir sutelkė visą savo sielos stiprumą tokiu lemiamu momentu ir pageidautina, kad pageidautina, kad būtų išgelbėta teisėta. Šis asmuo yra smulkaus pasididžiavimo ir charakterio silpnumas ... "

Pechorina Pechorina portretas romane

Novano, herojaus veikėjas, dėl kurio buvo tiek daug skirtingų nuomonių, tiek daug kritikų, herojus, kuris yra dviprasmiškas, kuris paliečia širdis ir protus - Pechorin. Savo dienoraštyje mes randame savo nuoširdžią išpažinimą, kuriame jis atskleidžia savo mintis ir jausmus, negerai tuštumų vice ir trūkumus. Taip pat yra jo pobūdžio atsitiktinis ir jo veiksmų paaiškinimas. Pechorin - jo laiko auka. Bet Ar Lermontovas pateisina savo veiksmus, jo nuotaiką? Miego naktį, ant dvikovos su Husnitsky išvakarėse, romano herojus, atrodo, atneš gyvenamojo gyvenimo rezultatus. "Aš paleisiu savo atmintyje visą mano praeitį ir paklausti savęs nesąmoningai: kodėl aš gyvenu? Kokiu tikslu aš gimiau? .. ir teisinga, ji egzistavo, ir tiesa, ten buvo didelis paskyrimas, nes jaučiuosi savo sieloje mano galios, didžiulį ... bet aš ne atspėti šią paskirties vietą, aš nuvažiavau toli nuo aistų tuščių ir nedėkingų aistrų masalas; Iš siaubo, aš išėjau

surgonas ir šaltas kaip geležis, bet prarasta amžinai kilnių siekių dulkių - geriausia gyvenimo spalva. "Negough ir sudėtingas pripažinimas! Bet mes negalime matyti, kad pechorin ant galvos yra didesnis

Žmonės aplink jį, kad jis yra protingas, išsilavinęs, talentingas, drąsus, energingas. Mes esame atstumti abejingumą Pechorin žmonėms, jo nesugebėjimas į tikrą meilę ir draugystę, jo individualizmą ir egoizmą. Bet Pechorinas JAV troškulys gyvena, noras geriau, gebėjimas kritiškai įvertinti savo veiksmus. Jis yra labai nepaprastas mums "Veiksmo laivynas", tuščia savo jėgų švaistymas, šie veiksmai, kuriuos jis sukelia kitiems žmonėms. Bet matome, kad jis pats yra giliai kančios.

Ypatingas simbolis yra sudėtingas ir prieštaringas. Romano herojus kalba apie save: "Manyje, du žmonės: vienas gyvena visame žodžio prasme, kitas galvoja ir teisėjai jam ..." Kokia yra šios padalijos priežastis? "Mano bespalvis jaunimas tekėjo kovoje ir šviesoje; Geriausi jausmai, bijo juoktis, aš palaidojau savo širdies gelmėse: jie mirė ten. Aš pasakiau tiesą - netikėjau manimi: aš pradėjau apgauti; Sužinojęs visuomenės šviesą ir spyruokles, tapau sumanūs gyvenimo mokslo moksle ir pamatau kitus be meno laimingų, naudojant šių išmokų dovana, kurią aš taip nenuilstamai pasiekiau. Ir tada mano krūtinėje gimė mano neviltis - ne neviltis, kuris yra gydomas pistoleto dvasia, bet šalta, bejėgė neviltis, kuriai taikoma mandagumo ir geros sidabro šypsena. Aš tapau moraliniu trowe: pusė neegzistavo, ji džiovino, išgarino, mirė, aš jį nuplėšiau, - o kitur persikėlė ir gyveno visiems paslaugoms, ir niekas nepastebėjo, kad niekas nežinojo apie savo egzistavimą ; Bet jūs dabar prabudau savo prisiminimus apie ją, ir aš jį perskaičiau jums su epitaph ", - sakė Pechorin. Jis išmoko būti slaptu, tapo kenkėjišku, bulius, pavydu, ambicingu. Romos Lermontove, kaip ir jo eilutėse ir eilėraščiuose, daug "kartumo ir pykčio". Romos Pecherin herojus yra būdingas nusivylimui gyvenime ir pesimizme, kuris yra nukreiptas į pasaulietinę visuomenę. Pagalvokite apie opa ir labai atsižvelgiant charakteristikas, kurios suteikia Pechorin atstovai aristokratiškos pasaulietinės visuomenės, kuri surinko pyatigorsk ant vandens. Peer į savo veidus, stebėkite juos elgesį, klausykitės savo pokalbių, ir pamatysite ir suprasite, kad "vandens visuomenė" yra slaugos ir suklastotų ponai, turtingi ir pavadinimai, kurių interesai bus surinkti Gossip, kortų žaidimas, intrigos, pinigų, apdovanojimų ir pramogų siekimas. Pečorinas pats kviečia save ir savo kartos "apgailėtinų palikuonių", garbanojant ant žemės be tikėjimo ir pasididžiavimas, be malonumo ir baimės ... nesugeba daugiau nei didelių aukų žmonijos labui, nei net savo laimės ... " .

Nepriklausomai nuo skirtingų vaizdų romane, kiekvienas iš jų stebina minties gylio skaitytoją, kiekvienas turi savo gyvybiškai svarbią filosofiją. Ir kaip buvo pasakyta anksčiau, gebėjimas galvoti - pirmasis psichikos vystymosi patvirtinimas. Pavyzdžiui, paimkite pagrindinį romėnų gigorijos Alexandrovich Pechorin charakterį. Jo žurnalas, kuriame jis apibūdina jo gyvenimo epizodus yra jo išpažinimas, nuo jo mes išmoksime daug ir apie jo charakterį, taigi ir apie jo sielą. "Blogi veislės blogis; Pirmieji kančia suteikia malonumo koncepciją kitai kankinti; Blogio idėja negali patekti į asmens galvą nenorėdamas pridėti jį realybei: idėjos - organinių kūrimo, sakė kažkas: jų gimimas suteikia jiems formą, ir ši forma turi veiksmą; Jis, kurio galėjo daugiau idėjų, tuo daugiau kitų nei kiti ... "- Pechorin teigia. Jo mintys yra giliai filosofinės, logiškos, įdomus, jau nekalbant apie tai, kaip "Pechorin" išsklaido. Kiekvienas žodis, kiekvienas pasiūlymas turi prasmę, nėra nieko nereikalingo, viskas yra sujungta. "... pilnatvės ir jausmų bei minčių gylis neleidžia pasiutęs gusts: siela, kančia ir mėgautis, suteikia griežtą pranešimą viskas ir yra įsitikinęs, kad jis turėtų; Ji įsiskverbia į savo gyvenimą - shelhes ir baudžia save kaip mylimą vaiką ... "- rašo Pechorin apie sielą. Ne tik jo įrašai, bet ir veiksmai, kuriuos jis atlieka, apsvarstė mažiausią detalę. Tai gali būti patvirtinta, kaip jis pavogė BALU: nes jis jaučiasi plonas ir suprato, kad jis paveiktų azamatą, kad jis sutiktų pavogti seserį; Ir kaip jis ieškojo meilės princesės, grojant savo jausmus. Jis atspindi: "Moterys turėtų norėti, kad visi vyrai žinotų juos ir mane, nes aš myliu juos šimtą kartų daugiau, nes jie nebijo ir suvokė savo mažus trūkumus."

Emocijos ir herojų jausmai

Romanas rodo nuostabų jausmų gama, visa emocijų ir aistrų audra, įvairia ir unikali. Meilė yra jauna princed, todėl švarus ir ryškus: "Arba man labai patinka, ar aš labai myliu mane! Gal norite juoktis man, pasipiktinimas mano siela ir tada palikti ... tai būtų taip nesulenkta, todėl mažai, kad viena prielaida ... O ne! Tai ne tiesa: "Ji pridūrė švelnios advokato galios balsas", "ar ne, aš neturiu nieko, kas neįtrauktų pagarbos?". Meilės tikėjimas, toks stiprus ir draudžiamas: "Nuo tada buvo daug laiko: aš įsiskverbiau visas savo sielos paslaptis ... ir man buvo įsitikinęs, kad kažkas buvo viltis veltui. Buvau bitterly! Bet mano meilė suauga su mano siela: ji tamsėjo, bet ne išnyko ... " Neapykantos į Grushnitsky ir jo pasididžiavimą: "Aš niekina save, ir aš nekenčiu tavęs. Jei nežudysite manęs, aš nuleisiu jus naktį nuo už kampo. Mes neturime vietos Žemėje ... ". Apmokestinimas princesė Marija: "Tuo metu aš sutikau savo akis: ašaros bėgo į juos; jos ranka, pasviręs ant mano, drebėjimo; skruostai buvo deginami; Ji gaila man! Užuojauta yra jausmas, kad visos moterys yra konjuguotos taip lengvai, leiskite savo nagai savo nepatyrę širdyje. " Pavydas Tikėjimas: "Dabar aš mačiau tikėjimą. Ji kankino man savo pavydą. Princesė, jis manė, atrodo, kad paversti savo širdies paslaptis: turi būti priimtas, geras pasirinkimas! " Draugiški Dr Werner jausmai, kurių įrodymas gali būti bent jau, kad jis nerimauja dėl "Pechorin" prieš dvikovą ir "Grigory Aleksandrovich" tai pažymėjo: "Kodėl tu toks liūdnas, gydytojas? Ar jūs kada nors praleidote šimtą kartų kelis kartus su didžiausiu abejingumu? " Apie daugybę romano jausmų vis dar sako: neviltis, infrastruktūra, kančia, panieka, pasididžiavimas, pyktis, pasipiktinimas, džiaugsmas, malonumas, švelnumas. Vienas pakeičia kitą, taip greitai ir sklandžiai, kaip ir siautėjančiame sraute.

Vidinio pasaulio atspindys į herojų išvaizdą.

Į savo išvaizdos vidinio pasaulio atspindys yra labai svarbus romano bruožas. Lermontovas nenurodo asmens, kad akivaizdžiausias dušas skaitytojui būtų kiekvienai sielai. Pavyzdžiui, tikėjimo įvaizdį. Kaip jau minėta, tai yra pati meilės įvaizdis, nesavanaudiškas ir saugus. Vaizde nėra pasaulietinės spalvos tikrumo. Tik viena ar dvi funkcijos išlieka iš visų savo išvaizdos, kuri ne tiek daug rodo tikėjimą, kiek yra psichologinis įspūdis: "mielas balsas", "giliai ir ramios akys". Tai, kad tikėjimas sako, ką ji yra tiesiogiai susijusi su savo jausmu, su meile. Pavydas, aistra, patirtis - tai yra tai, kas išskiria tikėjimą. Tai yra šie jausmai, kad pagrindinis dalykas, kurį norėjau parodyti Lermontov šiame herojoje, kurią jie atspindi savo portretu.

Kitas pavyzdys yra dr. Werner. Svaiginantis portretas suteikia nuostabiai aiškią jo charakterio koncepciją. Jo veiksmai, ypač išvaizda. Lermontovas rašo: "Jo išvaizda buvo iš tų, kurie per pirmąjį žvilgsnį įveikė nemalonus, bet kuris vėliau taip pat kaip ir tada, kai akis išmoks perskaityti sielos atspaudą ir aukštą." Ir tikrai gydytojo išvaizda buvo labai neįprasta: "Werner buvo šiek tiek aukštas, plonas ir silpnas, kaip vaikas; Viena kojelė buvo trumpesnė nei kita, kaip Baironas; Palyginti su galvos kūnu, atrodė didžiulis: jis supjaustė plaukus po šukais, o jo kaukolės pažeidimai, nuogas, taip ištiko prancūzų keistą priešingų polinkį. " Tai yra labiau ryškesnis yra tai, kad net tokia detalė, kaip kaukolės nelygumas, keista priešingų polinkių plexus yra tokie aidai su Werner charakterio aprašymu: "Jis yra skeptikas ir mothersist, kaip ir beveik visi gydytojai Ir su šiuo poetu, o ne pokštas, - poetas iš tikrųjų yra visada ir dažnai žodžiais, nors jis ne parašė du eilėraščius į gyvenimą. Jis studijavo visas žmogaus širdies stygas, kaip lavonai studijavo, bet jis niekada nežinojo, kaip pasinaudoti savo žiniomis ... Ordly, Werner Ideyika išgąsdino savo pacientus, bet aš pamačiau, kad jis šaukė mirties kareivio ... Jis buvo prasta, svajojo apie milijonus, o pinigai nepadarė papildomo žingsnio ... "Lermontov rašo:" Jo mažos juodos akys, visada neramus, bandė įsiskverbti į savo mintis. Savo drabužiuose

skonis ir tvarkingumas buvo pastebimas; Jo plonosios rankos buvo susirūpinę šviesiomis geltonomis pirštinėmis. Jo marškinėliai, kaklaraištis ir liemenė buvo nuolat juoda. Jaunimas pavadino savo Mefistofele, jis parodė, kad jis buvo piktas už šį Nick, bet iš tiesų jis pasidarė savo pasididžiavimą. " Taigi, šis nuostabus aprašymas yra glaudžiai susijęs su ta pačia nuostabia siela, ir tai buvo svarbu romane, nes tai buvo Werner, kuris tapo Pechorin draugu, tai buvo su juo Pechorin galėjo rasti bendrą kalbą, nes jis rado Nuostabi dušo panašumas: "Žvilgsnis čia yra du protingi žmonės; Iš anksto žinome, kad viskas, ką galite ginčyti į begalybę, ir todėl mes neginčijame; Mes žinome beveik visas slapčiausias vieni kitų mintis; Vienas žodis yra visa istorija mums; Mes matome kiekvieno mūsų jausmo grūdus per trigubą apvalkalą. Liūdesys yra juokingas mums, juokinga liūdna, bet apskritai, tiesoje, mes esame gana abejingi, išskyrus save. "

Visuomenės įtaka vienam asmeniui.

Dažnai, siekiant suprasti asmenį, turite išmokti savo interesų, draugų ir pažįstamų sferą. Kiekvienam asmeniui yra daug skirtingų veiksnių, bet niekas nekeičia žmogaus kaip visuomenės, kurioje jis gyvena. Taigi princesė Marija pasirodo prieš mus. Tai buvo jos Lermontovu konkrečiai, kaip ir jo laiko, socialinės padėties, kultūros terpės žmogus. Šviežios jaunos princesės, kuri pritraukia jaunų žmonių dėmesį į savo jaunimą ir grožį, jauną, sudėtingą Coquette, sulaužant savo ripų širdis ir miltes kaip kandis, nuo rutulio ant rutulio. Pechorin lengvai suprato ją ir gali užkariauti savo širdį. Jis pakartotinai sutiko tokias mergaites, jis užaugo šioje visuomenėje, studijavo jį ir žinojo jį į mažiausią detalę, todėl jis buvo pavargęs nuo jo. Taigi, Pechorin kalba apie savo gyvenimą Maxim Maximich: "... Turiu nepatenkintą charakterį: kaip auklėjimas padarė mane taip, kaip Dievas sukūrė mane tiek daug, aš nežinau; Aš tik žinau, kad jei aš turiu priežastį kitiems kitiems, aš pats yra ne mažiau nelaimingas ... mano pirmame jaunuoliui, nuo minutės, kai palikau savo giminaičių priežiūrą, aš pradėjau mėgautis visais malonumais gali gauti už pinigus, ir, žinoma, buvo perduodami jų malonumai. Tada aš nuėjau į didelę šviesą, ir netrukus visuomenė taip pat buvo pavargusi nuo manęs; Meilė su pasaulietinėmis grožiais ir aš myliu, - bet jų meilė buvo tik erzina mano vaizduotė ir pasididžiavimas, ir širdis liko tuščias ... Aš pradėjau skaityti, mokytis mokslai taip pat pavargę; Aš pamačiau, kad nei šlovė, nei laimė iš jų priklausė nuo ... jie netrukus perdavė mane į Kaukazą ... tikėjausi, kad nuobodulys negyveno pagal Čečėnijos kulkas - veltui; Po mėnesio man buvo pripratęs prie jų guzz ir mirties artumo, kad teisė, mokama daugiau dėmesio uodai, ir aš tapau nuobodu, nes aš praradau beveik paskutinę viltį. " Pechorinas ieško atsakymo į gyvenimo klausimus, jis ieškojo prasmės, išmontuoja save, atvirai pripažino jo trūkumus ir labai patyrė. Belińsky rašo: "... į jį du žmonės: pirmieji veiksmai, antroji išvaizda pirmojo veiksmai ir teigia apie juos, arba tai yra geriau pasakyti pasmerkti juos, nes jie yra tikrai verti pasmerkti. Šio suskirstymo priežastys, šis ginčas su savimi, labai giliai, ir jie susideda iš prigimties giliai ir to paties asmens veiksmų laivyno ... "

Taigi pasiekiamas tikslas. Mes įrodėme, kad rašytojas - psichologas.

Išvada

"Mūsų laiko herojus" yra psichologinis romanas. "Žmogaus sielos istorija", atstovaujama Lermontov, suteikia skaitytojui pamatyti ir jaustis

iš pirmo žvilgsnio jis atrodo paslaptingas ir nesuprantamas. Pechorin istorija atsispindi, kaip ir veidrodyje, žmogaus širdyje .. Ir labai svarbu prisiminti, kad žmogaus siela vystosi su asmeniu. Jei nenorite siekti savo vystymosi, jei pamiršote apie savo egzistavimą, jis mirs, o herojus mirs su juo, o asmuo prarastų: "Mano bespalvis jaunimas tekėjo kovojant su savimi ir šviesa; Geriausi jausmai, bijo juoktis, aš palaidojau savo širdies gelmėse: jie mirė ten. Aš pasakiau tiesą - netikėjau manimi: aš pradėjau apgauti; Sužinojęs visuomenės šviesą ir spyruokles, tapau sumanūs gyvenimo mokslo moksle ir pamatau kitus be meno laimingų, naudojant šių išmokų dovana, kurią aš taip nenuilstamai pasiekiau. Ir tada mano krūtinėje gimė mano neviltis - ne neviltis, kuris yra gydomas pistoleto dvasia, bet šalta, bejėgė neviltis, kuriai taikoma mandagumo ir geros sidabro šypsena. Aš tapau moraliniu trowe: pusė neegzistavo, ji džiovino, išgarino, mirė, aš jį nuplėšiau, - o kitur persikėlė ir gyveno visiems paslaugoms, ir niekas nepastebėjo, kad niekas nežinojo apie savo egzistavimą ; Bet dabar jūs prabudote savo atmintį apie ją, ir aš jį perskaičiau jums su epitaph "

"Fook man ar piktadarys, aš nežinau; Tačiau tiesa, kad aš taip pat esu vertas ... manyje, siela yra sugadinta šviesa, vaizduotė yra neramus, širdis yra nepastovi; Aš vis dar nepakanka: aš taip lengvai pripratau prie liūdesio, kaip malonumas, ir mano gyvenimas tampa tuščiu dieną; Turiu vieną įrankį keliauti. Kai tik bus galima eiti - tik ne į Europą, atsikratykite Dievo! - Aš eisiu į Ameriką, į Arabiją, į Indiją, - galbūt kažkur miršta kelyje! ". - Jis sako Pechorin.

Naudotų literatūros sąrašas

Belińsky V.G. Užbaigti trylika tomų esė. M., ED. SSRS mokslų akademija, 1953-1959 m., Xi

Dobrolyubov N.A. Kas yra suskirstymas? . Surinkta darbai 9 tose. T. 4. M. - L., Goslipat, 1963, p.307 - 343

Lermontovas M.YU. Surinkti darbai keturiuose tose. M., ED. Tiesa, 1969, 4 Tomas, p. 196 - 336

Manuilov V.A. "Roman M.yu.lermontova" mūsų laiko herojus. " Komentaras. M. - L., Ed. Švietimas, 1966 m.

Fogelson I.A. Mokymasis moko. M., ED. Švietimas, 1990 m.

Enciklopedija vaikams. Žmogus. 18 tomas. Dalis. M., ED. Avanta Plius, 2002

VG Belinsky. Užbaigti trylika tomų esė. M., ED. SSRS mokslų akademija, 1953-1959 m., XI, p.508.

VG Belinsky. Užbaigti trylika tomų esė. M., ED. SSRS mokslų akademija, 1953-1959 m., Xi, p. 316

"Mūsų laiko herojus" yra labai įdomus Michailo Jurevich Lermontovas. Šiame romane yra daug filosofinių minčių. Be to, tai pasakojama iš pagrindinio charakterio sielos - Gregory Alexandrovich Pechorino istorija.

Svarbu atkreipti dėmesį į neįprastą romano sudėties sistemą. IT skyriai nėra teisingame chronologine tvarka, todėl skaitytojas iš pradžių supainiojo į Pechorin elgesį.

Pirmasis chronologinė tvarka turėtų būti Tamano vadovas. Iš šios dalies prasideda Pečerin dienoraštis. Gregory pasirodė esame šiame mieste apie oficialų verslą, o miestas nepatinka miestui su visais: "Tamanas yra blogiausias Rusijos pajūrio miestas. Aš niekada nesirūpinau ten su badu ir net be to Aš norėjau nuskęsti "Be visos šio Pechistano gauna gana keistą ir įtartiną aplinką.

Skyriuje "Tamanas" Lermontovas pradėjo atskleisti Pechorin charakterį. Jis nemano, kad apie kitus žmones, rūpinasi tik apie savo interesus ir poreikius. Pečorinas išlaisvino kitų žmonių likimą, ką jis pats teigia: "Ir kodėl buvo likimas mesti mane į taikų sąžiningų kontrabandininkų ratą? Kaip akmuo, išmestas į lygų šaltinį, aš jautraus savo ramybę ir, kaip akmuo , Aš beveik nesiruošiau į apačią! "

Kitas seka labiausiai didelę romano - princesės mary dalį. Jis gali būti pabrėžtas kaip nepriklausoma istorija. Šiame skyriuje atskleidžiama sudėtingi Pechorin santykiai su visuomene, jo gebėjimas jausti jo sielos pasikeitimą. Skaitytojas mato visišką Pechorin subjekto atskleidimą. Skyrių sklypo sudėtingumas ir grožis gali pritraukti bet kurį asmenį.

Šiame romane galva "Bela" yra labai prasminga. Tai lengva pastebėti kontrastą tarp žmonių ir baltos spalvos. Bela yra pasirengusi paaukoti meilės labui ir Pechorina, jam nėra nieko brangesnio. Ši gyvenimo dalis yra labai pamokoma pagrindiniam charakteriui. Jis suprato: "Docca meilė yra ne geriau nei meilė apie savo ponia". "Pechorin" tikėjosi rasti laimės su baltu. Bet, deja, bela tragiškai miršta. Po šio incidento Pechorin buvo beviltiška ieškant meilės visų savo gyvenimo.

Vadovas "Fatalistas" užbaigia romaną, be to, tai yra paskutinis ir dienoraštis Pechorin. Šio skyriaus pagrindas yra lažybų tarp piniginės ir tautos garanto. Tada vulmich pasiūlė gregory patikrinti, ar asmuo galėtų gyventi savarankiškai nuo jo likimo prognozių, ar viskas skirta.

Gregory daro statymus ir praranda jį - ginklas - ginklas davė klaidingą. Čia Pechorin parodė save kaip ciniką: "Kiekvienas buvo atskirtas, kaltinamas mane į egoizmą, tarsi aš buvau lažybų su asmeniu, kuris norėjo šaudyti, ir be manęs, aš negalėjau rasti patogų bylą!" Pechorin įtikina save saugaus likimo egzistavimas. Kitas įrodymas buvo tai buvo Volyach mirtis: "Galų gale, kaip tai buvo, atrodo, ne spręsti fatalistą? Kaip dažnai sutinkame su jausmų ar misijų apgaulavimu ...".
Eksploatacijos metu "Maxim Maximach" yra pasinaudojimas. Ji priima ją nusipelnę vietą romane. Skyriuje aprašomas paskutinis Maxim Maximich susitikimas su Pechorin. Tačiau Pechorin buvo pakankamai šaltas senam žmogui. "Maxim Maksimach" padarė išvadą: "A, tiesa, gaila, kad jis yra blogai su ... ir jūs negalite kitaip! Aš visada sakiau, kad nėra procuer, kurie pamiršo senus draugus!" Jo žodžiai tapo pranašiškais - Pechorin miršta Persijoje.
Kūrybiškumas Mihailas Yuryevich Lermontovas, ypač "mūsų laiko herojus", turėjo didelį ryšį su Rusijos literatūra. Jo pasakojimas apie žmogaus sielos plėtrą yra XIX a. Rusijos literatūros buvimas.

Veikia literatūroje: "Žmogaus sielos istorija" romane M. Yu. Lermontov "" Mūsų laiko herojus " Į romano "mūsų laiko herojus", Lermontovas lemia savo rašymo užduotį - piešti "šiuolaikinį žmogų", "Portretas sudarytas iš visų mūsų kartos." Belińsky pavadino romaną "liūdna Dūma apie mūsų laiką." Romano bruožas yra tas, kad laiko portretas yra sudarytas kaip vienos žmogaus sielos istorija. Pechorin pats, atspindintis savo gyvenime, jame daug suranda su savo kartos likimu. "Mes negalime daugiau nei didelių nukentėjusiųjų žmonijos labui, nei net savo laimės, nes žinome savo nesugebėjimą ir abejingai nuo abejonių dėl abejonių." Užduotis atkurti vienos sielos istoriją leido Lermontovui atkreipti sudėtingą ir prieštaringą herojaus pobūdį. PECHORIN veiksmuose ir mintyse daug žiaurių ir savanaudiškų. Jis pabrėžė šaltai kainuoja "Maxim Maximesch", kuris entuziastingai susitiko su juo po ilgo atskyrimo; yra užstato mirties priežastis; Jis vaidina princesės Marijos jausmus, todėl ji mano, kad jis yra "blogesnis žudikas". Jis ciniškai teigia apie draugystę ("iš dviejų draugų yra visada vienas tarnas iš kito"), apie meilę ("moterys mėgsta tik tuos, kurie nežino"), apie laimę ("Kas yra laimė? Sočių pasididžiavimas") kančios ir džiaugsmo kiti tik su savimi.

"Pechorin" atneša kančias visiems, kurie susitinka: Bale, "sąžiningi kontrabandininkai", Marija, Grucnitsky, Maxim Maxim. Tačiau tai netrukdo jam nuo viso griežtumo gydyti save. Jis vadina save "moraliniu cripple", "vykdytojas" ("aš žaisti nelaimingą vaidmenį vykdytojo", aš grojau kirvio vaidmenį likimo rankose "). Jis supranta, kad gyvenimas gyveno tuščias ir beprasmiškas: "Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu aš gimiau?" Jis nemato prasmės ir džiaugsmo gyvenime: "Man patinka žmogus, kuris žiauna ant rutulio, kuris nesiruošia miegoti tik todėl, kad nėra daugiau jo vežimo." Tačiau Pechorin siela susideda ne tik iš tamsios pusės. Tai yra herojus, kuris trokšta meilės, gero ir grožio, galinčio gerų. Kartais jis pertrauka per savo "šaltą, bejėgį neviltį".

Lermontovas vaizduoja savo šoką Balio mirtimi (nors paslėpta nuo smalsių akių), jo aistringa tragiška meilė tikėjimui, gebėjimas jausti gamtą (scenoje prieš dvikovą su Pearhnitsky). Pechorin asmenybės žavesys yra jo ūmaus proto, gebėjimo pažvelgti į save nuo pusės, į charakterio galios, noras sukurti savo likimą pati. "Aš visada drąsiau eiti į priekį, kai aš nežinau, ko tikiuosi." Net gaila dėl Trudytskio, jis tikisi pamatyti bajorų ir sąžinės pažadinimą. Su visais "Pechorin" asmenybės originalumu ir unikalumu jo gyvenimas yra "sklandus būdas be tikslo". Tai yra tragedijos "herojaus jo laiko". Kas galėtų siųsti savo turtingas dvasines Pechorin galimybes? Epochos socialinės ir psichologinės sąlygos, kurioms reikia aklųjų paklusnumo tradicijoms ir paklusnumui, nesuteikia prostitutės ir tikros tokio asmens gyvenimo prasmės. Nusivylimas ir skepticizmas - taip pat laiko bruožas.

PECHORGIN generavimo aprašymas, "Herzen" rašė: "Priverstinis būti tylus, mes sužinojome, uždarykite save, patekti į savo mintis - ir kokias mintis! .. kad buvo abejonių, neigimas, mintys, pilnas pykčio."