Finno-Ugric tautų kilmė ir ankstyvoji istorija dabar išlieka mokslinių diskusijų objektu. Tarp mokslo darbuotojų dažniausiai yra nuomonė, kad senovėje buvo vienintelė grupių žmonių, kurie kalbėjo apie bendrą finno-ugro gynybą. Dabartinio Finno-UGRO protėviai iki trečiojo tūkstantmečio BC pabaigos. e. Išsaugota santykinė vienybė. Jie buvo perkeliami į Uralą ir Vakarų Uralą, o galbūt taip pat ir kai kuriose srityse šalia jų.

Šiame epochoje vadinama "Finno-Ugorsk", jų gentys buvo susisiektos su indokranais, kuris atsispindėjo mituose ir kalbose. Tarp trečiojo ir antrojo tūkstantmečio bc. e. Atskirti vienas nuo kito ugorskay. ir. \\ T finno-Permskaya. filialai. Tarp paskutinių žmonių, išspręstų vakarinėje kryptimi, nepriklausomi kalbos pogrupiai buvo palaipsniui atskirti ir suderinti:

• baltijos-suomių,
• volzhsky-suomių,
• permianas.

Kaip pereinant prie tolimos Šiaurės gyventojų, Saama suformuota vienoje iš Finno-Ugric Sąjungos. Ugraginė kalbų grupė sugedo I tūkstantmečio BC viduryje. e. Baltijos-suomių atskyrimas įvyko mūsų eros pradžioje. Permė buvo šiek tiek ilgiau - iki aštuntojo amžiaus.

Pinigų genčių su Baltijos, Irano, slavų, Turkijos, Vokietijos tautų kontaktai vaidino svarbų vaidmenį atskiroje šių kalbų vystymosi.

Atsiskaitymo teritorija

"Finno-Ugric" tautos mūsų dieną daugiausia gyvena šiaurės vakarų Europoje. Geografiškai jie yra atkuriami didžiulėje teritorijoje nuo Skandinavijos į Uralą, Volga-Kamya, apatinę ir vidurinį tritobolį.

Vengrai yra vieninteliai žmonės iš Finno-Ugric etno kalbančių grupių, kurie suformavo savo valstybės nuo kitų su jais susijusių genčių - Karpatų-Dunojaus regione.

Bendras tautų skaičius kalbėjo uralų kalbomis (jie apima Finno-Ugs, kartu su savimi idėjomis), yra 23-24 mln. Žmonių. Dauguma atstovų yra vengrai. Jų pasaulyje turi daugiau nei 15 milijonų žmonių. Jie seka suomiai ir estai (atitinkamai 5 ir 1 milijonai žmonių). Dauguma kitų Finno-Ugric etninių grupių gyvena šiuolaikinėje Rusijoje.

Finno-Ugric etninės grupės Rusijoje

Rusijos migrantai masiškai skubėjo į Finno-Ugrovo žemes XVI-XVIII šimtmečius. Dažniausiai šių dalių perkėlimo procesas įvyko taikiai, tačiau kai kurios vietinės tautos (pavyzdžiui, Mari) turi ilgai ir griežtai priešinosi jų svarbai Rusijos valstybei.

Krikščionių religija, rašymas, rusų kultūra, atnešė rusai, pradėjo stumti vietinius įsitikinimus ir adverbus. Žmonės persikėlė į miestus, persikėlė į Sibiro ir Altajaus kraštus - ten, kur pagrindinis ir generolas buvo rusų. Tačiau jis (ypač jo šiaurinis dialektas) sugeria daugybę "Finno-Ugric" žodžių - yra labiau matomas toponimų ir gamtos reiškinių pavadinimų srityje.

Vietose, Finno-Ugric tautai Rusijos buvo sumaišyti su turkų, priėmus musulmonus. Tačiau rusai vis dar buvo didelė jų dalis. Todėl šios tautos nesirūpina niekur - net ir tose respublikose, kurios yra jų vardas. Nepaisant to, pagal surašymą 2002 metais, Rusijoje yra labai reikšmingų skaičių Finno-Ugric grupių.

• mordva (843 tūkst. Žmonių),
• udmurts (beveik 637 tūkst.),
• rinkos (604 tūkst.),
• kom-Zyryan (293 tūkst.),
• kom-Perm (125 tūkst.),
• karelija (93 tūkst.).

Kai kurių tautų skaičius neviršija trisdešimt tūkstančių žmonių: Khanty, Mansi, Veps. Izhorstsy turi 327 žmones, o žmonės yra vandens - tik 73 žmonės. Vengrai, suomiai, estai, Saama gyvena Rusijoje.

Finno-ugro kultūros plėtra Rusijoje

Iš viso Rusijoje gyvena šešiolika Finno-Ugric tautų. Penki iš jų turi savo nacionalinius leidinius, o du yra nacionaliniu mastu teritoriniu. Kiti atnaujinimai išsklaidyti visoje šalyje. Nacionaliniu ir vietos lygmeniu rengiamos programos, su kuria remiama Finno-Ugric tautų kultūra, jų papročiai ir tarmės yra tiriamos. Taigi, Sami, Khanty, Mansyysky moko pirminės klasės ir Komi, Mari, Udmurt, Mordovsky - tų regionų vidurinėse mokyklose, kuriose gyvena didelės atitinkamų etninių grupių grupių.

Yra specialūs kultūros įstatymai, kalbos (Mari El, Komi). Taigi, Karelijos Respublikoje Švietimo įstatymas, įtvirtintas Episses ir Karelovo teisės studijuoti savo gimtąja kalba. Šių tautų kultūrinių tradicijų plėtros prioritetą nustato kultūros įstatymas. Be to, Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, Khanty-Mansiysk UAB yra savo sąvokas ir programas nacionalinės plėtros. Sukurta ir veikia Finno-Ugric tautų kultūrų fondas (Mari El EL) kultūrų fondas.

Finno-Ugric tautos: išvaizda

Dabartinio finno-vagio protėviai atsirado dėl paleoevirino ir Paleooian genčių maišymo. Todėl dalyvaujant visoms šios grupės tautoms, tiek Europos ir mongoloidinių savybių. Kai kurie mokslininkai netgi pažengė teoriją apie nepriklausomos rasės egzistavimą - Uralą, kuris yra "tarpinis" tarp europiečių ir azijiečių, tačiau ši versija turi mažai rėmėjų.

Finno-ungurys yra nevienalytė antropologiniu požiūriu. Tačiau bet koks Finno-Ugric žmonių atstovas turi būdingas "Urals" savybes vienaip ar kitaip. Tai paprastai vidutinio aukščio, labai lengvas plaukų spalva, "dūminis" nosis, platus veidas, slaugos barzda. Tačiau šios funkcijos rodomos įvairiais būdais.

Taigi, Mordvinka-Erzya - aukštis, šviesos plaukų nugalėtojai ir mėlynos akys. Mordviny Moksha - priešingai, žemiau augimo, valymo, su ilgesniais plaukais. "Udmurts" ir "Mariers" dažnai patenka į būdingus "mongolų" akis su ypatingu akies kampe - epicatus, labai platus veidus, skystu barzdą. Tačiau tuo pačiu metu jų plaukai paprastai yra šviesūs ir raudonai, o akys yra mėlynos arba pilkos, kurios yra būdingos europiečiams, bet ne mongoloidams. "Mongolijos sulankstymas" taip pat randama Izhorts, lazdele, karelyje ir netgi estai. Komi atrodo kitaip. Jei yra sumaišytos santuokos su nesąmonėmis, šio žmonių atstovai yra atskleisti ir projektuoti. Kita KOMI, priešingai, yra labiau linkę eiti į skandinavai, bet daugiau transliuotojų.

Religija ir kalba

Finno-arkliai, gyvenantys Europos Rusijos dalyje, yra daugiausia stačiatikių krikščionys. Tačiau Udmurts ir Marietsai sugebėjo išsaugoti senovės (animinės) religiją ir Sibiro - šamanizmo savarankiškus pamatas ir gyventojus.

Finno-Ugric kalbos yra susijusios šiuolaikinės suomių ir vengrų. Tautos, kalbančios su jais, sudaro "Finno-Ugric" etno kalbančią grupę. Jų kilmė, atsiskaitymo, Bendrijos teritorija ir išorinių savybių, kultūros, religijos ir tradicijų skirtumas yra pasaulinių tyrimų istorijos, antropologijos, geografijos, lingvistikos srityse ir kitų mokslų srityse. Trumpai paryškinkite šią temą bandys šį peržiūros straipsnį.

Tautos įtrauktos į Finno-Ugric etninės vasaros grupę

Remiantis kalbų artumo laipsniu mokslininkai dalijasi Finno-ugro tautomis penkiais pogrupiais. Pirmojo pagrindo pagrindas, Baltijos ir suomių, sudaro suomiai ir estai - tautos su savo valstybėmis. Jie taip pat gyvena Rusijoje. Setu yra maža estų grupė - persikeliasi į Pskovo regione. Daugiausia Rusijos Baltijos ir Suomijos tautų yra Karelija. Kasdieniame gyvenime jie naudoja tris autochthon dialektus, o literatūrinė kalba laikoma suomių kalba. Be to, tas pats pogrupis apima Veps ir Izhorstsi - mažų tautų, kurie išsaugojo savo kalbas, taip pat vandens (yra mažiau nei šimtas žmonių liko, jų pačių kalba yra prarasta) ir LIVA.

Antra - Samskaya (arba Lopar) pogrupis. Pagrindinė tautų dalis, kuri davė jai pavadinimą yra atkuriamas Skandinavijoje. Rusijoje Saama gyvena Kolos pusiasalyje. Mokslininkai teigia, kad senovės laikais šioms tautoms okupavo svarbesnę teritoriją, tačiau vėliau jie buvo stumiami į šiaurę. Tuo pačiu metu jų pačių kalba buvo pakeista vienu iš Suomijos įstatymų.

Trečias Finno-Ugric tautų pogrupis yra Volga-Suomijos - įeiti į Mari ir Mordvą. Rinkos yra pagrindinė Mari El Respublikos gyventojų dalis, jie taip pat gyvena Baškortostane, Tatarstanyje, Udmurijoje ir daugelyje Rusijos regionų. Jie skiria dvi literatūros kalbas (tačiau ne visi mokslininkai sutinka). Mordva - Mordovijos Respublikos autochtoninis populiacija; Tuo pačiu metu, didelė dalis Morderov perkeliama visoje Rusijoje. Šios tautos sudėtis yra dvi etnografinės grupės, kurių kiekvienas turi savo literatūrinę rašytinę kalbą.

Ketvirta Pogrupis vadinamas Perm. Ji apima KOMI, COMI-PRM, taip pat udmurts. Net iki 1917 m. Spalio mėn. Kalbant apie udmurts, jų dialektas yra išsaugotas didžiąja dalimi Udmurt Respublikos kaimuose. Tų pačių miestų gyventojai paprastai pamiršo vietinę kalbą ir papročius.

Iki penktadalis, Ugor, pogrupis apima vengrų, Khanty ir Mansi. Nors OBI ir šiaurinio uralo tankis atskiria nuo Vengrijos valstybės Dunojaus daug kilometrų, šios tautos iš tikrųjų yra artimiausi giminaičiai. Khanty ir Mansi priklauso mažoms šiaurės tautoms.

Išnyko Finno-Ugric gentys

Gentys taip pat buvo gydomos Finno-Ugric tautoms, kurių paminėjimai šiuo metu yra saugomi tik kronikose. Taigi, Žmonės Merei Volgos ir OKA viduryje pirmojo tūkstantmečio mūsų eros pirmame tūkstantmečio - yra teorija, kad jis vėliau sujungė su rytiniais slavais.

Tas pats įvyko muromoy.. Tai yra dar senovės Finno-Ugric etno kalbų grupės žmonės, kai gyvena Oka baseinas. Ilgą laiką išnyko Suomijos gentys, kurie gyveno palei Onega ir Šiaurės Dvinos upes, tyrinėja mokslininkai stebuklas (Pagal vieną iš hipotezių jie buvo šiuolaikinių estų protėviai).

Kalbų ir kultūros bendruomenė

Paskelbia "Finno-Ugric" kalbas vienoje grupėje, mokslininkai pabrėžia šią bendruomenę kaip pagrindinį veiksnį, kuris vienija jų kalbėjimą. Tačiau Uralo etninės grupės, nepaisant jų kalbų struktūros panašumų, vis dar supranta vieni kitus toli nuo visada. Taigi, Finn tikrai galės paaiškinti Estijos, Erianian - su Mokshanin ir Udmurt - iš Komi. Tačiau šios grupės tautos, geografiškai pašalintos viena nuo kitos, turėtų pridėti daug pastangų, kad būtų galima nustatyti bendras jų kalbų bruožus, kurie padėtų jiems kalbėti.

Finno-UGRO lingvistiniai santykiai pirmiausia yra atsekami į kalbinių struktūrų panašumą. Tai žymiai paveikia mąstymo ir pasaulėžiūrą tautų formavimąsi. Nepaisant pasėlių skirtumo, ši aplinkybė prisideda prie šių etninių tarpusavio supratimo grupių atsiradimo. Tuo pačiu metu ypatinga psichologija dėl psichikos proceso šiomis kalbomis praturtina unikalią savo unikalios pasaulio vizijos kultūrą.

Taigi, skirtingai nuo Indo-EUROPE, Finno-Ugric žmonių atstovas yra linkęs gydyti pobūdį su išskirtiniu pagarba. Finno-Ugric kultūra daugiausia prisidėjo prie šių tautų noro taikiai prisitaikyti prie kaimynų - kaip taisyklė, jie norėjo ne kovoti, bet migruoti, išlaikant savo tapatybę. Be to, šios grupės tautų charakteristika yra atvirumas etnokultūriniam mainui. Rasti būdų stiprinti santykius su susijusiomis tautomis, jie palaiko kultūrinius ryšius su visais tų, kurie juos supa.

Dažniausiai Finno-Ugrics sugebėjo išlaikyti savo kalbas, pagrindinius kultūros elementus. Bendravimas su etninėmis tradicijomis šioje srityje gali būti atsekami į savo nacionalines dainas, šokius, muziką, tradicinius patiekalus, drabužius. Be to, daugelis elementų savo derliaus ritualų pasiekė šią dieną: vestuvių, laidotuvių, prisiminė.

"Finno-Ugry" yra viena iš didžiausių Europos etnų bendruomenių. Vien tik Rusijoje gyvena 17 "Finno-Ugric" kilmės tautos. Suomijos "Kalevala" įkvėpė Tolkien ir Izhoros pasakos - Aleksandras Puškinas.

Kas yra Finno-Ugry?

Finno-Ugry yra viena iš didžiausių etnų-lingvistinių bendruomenių Europoje. Jame yra 24 žmonės, iš kurių 17 gyvena Rusijoje. Saama, "Ingermanland" suomiai ir teisėjai gyvena tiek Rusijoje, tiek už jos ribų.
Finno-Ugry yra suskirstyti į dvi grupes: Suomių ir Ugor. Bendras skaičius šiandien yra 25 mln. Žmonių. Iš jų vengrai yra apie 19 mln., 5 mln. Suomių, apie milijoną estų, 843 tūkst. Mordlov, 647 tūkst. Udmurų ir 604 tūkst. Marių.

Kur gyvena Finno-Ugry gyvena Rusijoje?

Atsižvelgiant į dabartinę darbo jėgos migraciją, galima pasakyti, kad visur, bet dauguma Finno-Ugric tautų turi savo respublikų Rusijoje. Tai yra tokios tautos kaip Mordva, udmurtai, Karelija ir Marijah. Taip pat yra savarankiškų Khanty, Mansi ir Nenetų apskričių.

Komi-Permyatsky autonominis rajonas, kuriame COMI-Perm dažniausiai buvo derinami su Permės regionu Permės teritorijoje. Finno-UGRO VEPS KARELIA turi savo nacionalinę Volostą. "Ingermanland" suomiai, Izhora ir pardavimo autonominė teritorija neturi.

Maskva - Finno-Ugric pavadinimas?

Pasak vienos iš hipotezių, Okonim Maskva turi finno-ugro kilmę. Nuo Kom kalbos "Mosk", "Moska" verčia į rusų kaip "karvė, viščiukas", ir va verčia kaip "vanduo", "upė". Šioje byloje Maskva verčia kaip "upės karvė". Šios hipotezės populiarumas atnešė savo paramą Klyuchevskiui.

XIX XX a. Rusijos istorikas Stephen Kuznetsov taip pat tikėjo, kad žodis "Maskva" Finno-Ugric kilmės, tačiau pasiūlė, kad jis ateina iš Maryry žodžių "kaukė" (lokys) ir "Ava" (motina, moteris). Pagal šią versiją žodis "Moscow" yra verčiamas kaip "Medleang".
Šiandien šios versijos yra paneigtos, nes jos neatsižvelgia į seniausią "Mosknijos" formą. Stephen Kuznetsov naudojo Erzyansky ir Mari kalbų duomenis, Mari kalba Žodis "kaukė" buvo tik XIV-XV a.

Tokia kitokia Finno-UGRA

Finno-UGRONS yra toli nuo vienodos kalbos santykiuose arba antropologiškai. Kalbų ženklu jie yra suskirstyti į keletą pogrupių. Permano-Suomijos pogrupis apima Komi, udmurts ir EDMEN. Volga-Suomijos grupė yra Mordva (Erizanas ir Mokshan) ir Mari. BALTO suomiai yra: suomiai, suomiai-ingermanlanders, estų, setu, Quene Norvegijoje, vandenyje, izhorstsev, karelė, Veps ir palikuonių Marijos. Be to, Khanty, Mansi ir Vengrai priklauso atskirai ugrinai grupei. Viduramžių Vesneets ir Murom palikuonys yra labiausiai tikėtini priklausantys "Volga Finns".

"Finno-Ugric" grupės tautos yra būdingos tiek Europos, tiek mongoloidų ženklams. "Bandskie" ("Khanty" ir "Mansi"), Mordva, Mordva turi daugiau ryškių mongoloidų funkcijų. Likusios šios funkcijos yra vienodai arba dominuoja Europos dalių komponentas.

Ką sako haplogrupės

Genetiniai tyrimai rodo, kad kiekvienas antrasis Rusijos Y-chromosomas reiškia R1A haplogrupę. Tai būdinga visoms Baltijos ir slavų tautoms (išskyrus pietines slavus ir šiaurinius rusus).

Tačiau Rusijos šiaurės gyventojai yra ryškiai pristatomi suomijos GaPlogrupo tautų grupei N3. Rusijos šiaurėje jos procentas ateina į 35 (Finnovas turi vidutiniškai 40 proc.), Bet nei į pietus, žemiau yra mažesnis. Vakarų Sibire, santykinė N3 haplogrupė N2 taip pat yra įprasta. Tai rodo, kad Rusijos šiaurėje nenaudojo tautų, bet vietinio finno-ugro gyventojų perėjimas į rusų ir stačiatikių kultūrą.

Kokios pasakos mes skaitome

Garsus Arina Rodionna, auklės Puškinas, kaip žinote, turėjo didelę įtaką poetui. Pažymėtina, kad ji buvo Finno-Ugric kilmė. Ji gimė Lampovo kaime Ingermanlande.
Tai paaiškina daug supratimo Puškino pasakų. Mes žinome juos nuo vaikystės ir tikime, kad jie remiasi rusų kalba, tačiau jų analizė rodo, kad kai kurių Puškino pasakų sklypų linijos eina į "Finno-Ugric Folklore". Taigi, pavyzdžiui, "cars car sartano" yra pagrįstas - pasakos "nuostabūs vaikai" nuo Vepsijos tradicijos (Vepsa - mažų finno-ugrinių žmonių).

Pirmasis didelis Puškino darbas, eilėraštis "Ruslan ir Liudmila". Vienas iš jo pagrindinių herojų yra senas žmogus, vedlys ir magas. Pavadinimas vadinamas. Filologas Tatyana Tikhmenheva, knygos "Suomių albumas" kompiliatorius taip pat pažymėjo, kad suomių su ragana ir aiškiaregio pripažino visos tautos. Patys finns, gebėjimas stebėti pirmiau minėtą jėgą ir drąsą bei gerbiant kaip išmintį. Tai nėra atsitiktinumas, todėl veikėjas "Kalevala" Veetemeinenas nėra kariai, bet pranašas ir poetas.

Naina, kitas eilėraščio simbolis, taip pat vykdo Finno-ugro įtakos pėdsakus. Suomijos moteris - "Nainen".
Kitas išdykęs faktas. Puškinas laiške Delvigu parašė 1828: "Naujųjų metų, tai yra nuostabus, aš grįšiu pas jus į Chukhlyandia." Taigi Puškinas vadinamas Petersburg, akivaizdžiai pripažįstant šio Finno-Ugric tautų originalumą.

Kas yra Finno-Ugry?

Manoma, kad Finno-Ugric tautų pranodinas yra į vakarus nuo Uralo kalnų, Udmurtia, Perm, Mordovia ir Mari El. 3000 bc. e. Baltijos ir Suomijos pogrupis persikėlė į Vakarus ant Baltijos jūros krantų. Tuo pačiu metu Saama persikėlė į šiaurės rytus, pasiekė Atlanto vandenyno pakrantę. Magyarai (vengrai) padarė ilgiausią ir naujausią kelią nuo Uralo teritorijos į savo tikrąją tėvynę Vidurio Europoje, tik 896 N. e.

Kas yra Finno-Ugric tautų amžius?

Šiukšlių su šukos keramikos kultūra (pavadinimas buvo suteiktas kaip papuošti keramikos randa charakteristika šiai kultūrai, kuri atrodo kaip spausdina keteros.), Pasiekė heyday 4200-200 metų bc. e. Tarp Uralų ir Baltijos jūros, apskritai atrodo, kad senovės aiškūs ankstyvųjų Finno-Ugric bendruomenių įrodymai. Šios kultūros gyvenvietės visada lydi Uralo lenktynių atstovų palaidas, kurių fenotipas aptinkamas mongoloidų ir kaukazo elementų mišinys.

Bet ar ne degimo keramikos kultūra yra "Finno-Ugric" žmonių gyvenimo pradžia arba šis išskirtinis modelis yra tik nauja meninė tradicija tarp senų jau tuo metu Finno-Ugric civilizacijos metu jau tuo metu?

Iki šiol archeologai neatsako į šį klausimą. Jie rado gyvenvietes šioje srityje, kuri data atgal iki paskutinio ledynų laikotarpio pabaigos, tačiau iki šiol mokslininkai turi pakankamai pagrindo prielaidai, kad tai buvo Finno-Ugric ar kitų tautų, žinomų mums gyvenvietės. Kadangi du ar daugiau žmonių gali gyventi vienoje teritorijoje, tik geografinė informacija yra nepakankama. Siekiant nustatyti šių gyvenviečių priklausymą, būtina parodyti konkretų ryšį, pavyzdžiui, panašias menines tradicijas, kurios yra Bendrijos kultūros rodiklis. Nuo šių ankstyvųjų gyvenviečių amžiaus yra 10 000 metų, archeologai tiesiog neturi pakankamai įrodymų, kad padarytų tam tikrą prielaidą, todėl šių gyvenviečių kilmė išlieka paslaptinga. Kas yra Finno-Ugric tautų amžius? Šiuo metu neįmanoma tiksliai atsakyti į šį klausimą. Mes galime tik pasakyti, kad Finno-Ugry pasirodė vakaruose nuo Uralo kalnų tarp paskutinio ledynmečio pabaigos ir 8000 - 4200 metų BC. e.

Pažvelkime į šį laiko laiką perspektyvoje:
Rašymas išrado sumeris apie 3800 bc. e.
Egipto piramidės buvo pastatytos 2500 bc. e.
Stonehenge Anglijoje buvo pastatytas 2200 m. BC. e.
Keltai, Airijos ir Škotijos protėviai, nusileido dėl Didžiosios Britanijos salų apie 500 bc. e.
Didžiosios Britanijos salos buvo nusileido po 400 N. e.
Turkai pradėjo judėti į šiuolaikinės Turkijos teritoriją apie 600 N. e.

Kaip rezultatas, antropologai vadina Finno-ugro tautų su seniausių nuolatinių gyventojų Europoje ir seniausių išlikusių gyventojų šiaurės rytų Europoje.

Tačiau nebegalima atskirti Finno-Ugr istoriją nuo kito žmonių, indoeuropiečių slavų istorijos.

600 N. e. Slavų atskyrimas į tris filialus: Pietų, Vakarų ir Rytų. Prasidėjo lėtas perkėlimo ir atsiskaitymo procesas. 9-ajame amžiuje Rytų slavai suformavo Kijevo RUS ir Novgorodo centrą. Iki XV a. Vidurio, su Kanzano Khanato Rusijos užkariavimu, beveik visais "Finno-Ugric" tautų, neskaitant Saamovo, Finnov, estų ir vengrų, vyko po Rusija.

Iki šiol dauguma Finno-Ugrov gyvena Rusijos Federacijoje, o jų ateitis yra amžinai susijusi su dideliu slavų kaimynu.

"Finno-Ugs"

"Daugybė kalbų yra neatskiriama žmogaus paveldo dalis. Kiekviena kalba įkūnija unikalią žmonių kultūrinę išmintį. Taigi bet kokios kalbos praradimas yra visos žmonijos nuostolis. "
UNESCO, Jungtinių Tautų mokslo ir kultūros švietimas

Estijos filologo Mall Hellam rado tik vieną sakinį, suprantamą trims dažniausiai iš Finno-Ugric kalbų: Vengrijos, Finno ir Estijos. Gyvos žuvys plaukioja vandenyje

"Vienuolika Hal Úszkál A Víz Alatt." (Vengrų)
"Elävä Kala ui Veden Alla." (Suomijos)
"Elav Kala Ujub Vee visi." (Estų)

Jūs galite pridėti Erzyansky "Ertsia Kaloso, sumušė Alga" (Erzya) į šias kalbas

Šios grupės ir kalbos paprastai skiria "Finno-Ugric" kalbomis:

Palyginkite "Finno-Ugs"

Kaip ir bet kurioje šeimoje, kai kurie nariai yra labiau panašūs vieni kitiems, o kai kurie turi tik tolimus panašumus. Bet mes vienija lingvistinių šaknų bendruomenė, kuri lemia mus kaip šeima ir sukuria pagrindą kultūros, meno ir filosofinių ryšių.

Rezultatas "Finno-Ugric" kalbomis

Komi kalba yra įtraukta į F ir N O - Y, ir su kalbos šeima, ir su artimiausia udmurt kalba, Perm finno-ugro kalbų grupė susiduria. Iš viso 16 kalbų yra tarp FINNO-UGRIC šeimos, kuri giliai senovėje išsivystė iš vienos kalbos - pamatų: Vengrų, Mansyysky, Khantysky (y. Komi, udmurtsky (n e r m k a grupė); Mariy, Mordovian kalbos - Erzya ir Moksha: Pri ir b a l T I S K ir N su K ir E Kalbos - Suomijos, Karelian, Izhora, Vepssky, Vanduo, Estijos, LIV kalbos. Speciali vieta "Finno-Ugric" kalbų šeimoje užima samis, kuris yra labai skiriasi nuo kitų susijusių kalbų.

Finno-Ugric kalbos ir savarankiškai veikiančios kalbų formą kalbų šeimoje. C ir M kalbos yra Nenets, Enetsky, Nganasansky, Selkup, Kamasinsky kalbos. Žmonės, kalbantys savarankiškai rastose kalbose, gyvena Vakarų Sibire, išskyrus nesąmonę, gyvena ir Europos šiaurėje.

Senovės Finno-Thies klausimo klausimas jau seniai domisi mokslininkais. Senovės Pranodina ieškojo tiek Altajaus ir Yenisei ir Yenisei rajono bei šiaurinio vandenyno pakrantėse. Šiuolaikiniai mokslininkai grindžiami Flora Finno-Ugric kalbų žodyno tyrimo atėjo į išvadą, kad Praodin Finno-vagys buvo įsikūrusi Volgo-Kamya rajone abiejose Uralų kalnų pusėse. Tada Finno-Ugric gentys ir kalbos buvo suskirstytos, pakeistos, o dabartinių Finno-Ugric tautų protėviai paliko senovės pranodiną. Pirmieji "Finno-Ugric" tautos kronikos jau suras šias tautas savo dabartinės gyvenamosios vietos vietose.

Vengrija Daugiau nei tūkstantmečio atgal persikėlė į teritoriją, apsuptą Karpatų. Vengrų modoro savarankiškumas yra žinomas V C. n. e. Vengrų rašymas pasirodė XII a. Pabaigoje, vengrai turi turtingą literatūrą. Bendras vengrų skaičius apie 17 milijonų žmonių. Be Vengrijos, jie gyvena Čekoslovakijoje, Rumunijoje, Austrijoje, Ukrainoje, Jugoslavijoje.

Mansi (vogulu) Jie gyvena Tiumeno regiono Khanty-Mansiysko rajone. Rusijos kronikose jie buvo vadinami UGRA kartu su khantam. Mansi mėgautis raštu Rusijos grafiniu pagrindu, turėti savo mokyklas. Bendras "Mansi" skaičius yra daugiau kaip 7000 žmonių, tačiau tik pusė jų mano, kad "Mansius" gimtoji kalba.

Khanty (osya) Gyventi pusiasalyje yamal, žemesnėje ir vidurinėje ob. Rašymas Khanty kalba pasirodė 1930 m. Mūsų amžiaus 1930 m. Daugelis leksinių skolinimosi iš Komio kalbos įsiskverbė į Khanty ir Mansiysko kalbas. Bendras Kantovo 21 000 žmonių skaičius. Tradicinė obizacija Obzhrov - Šiaurinių elnių bandos, medžioklės, žuvininkystės.

Udmurt. Mažiausiai pažengęs iš Finno-Ugric Pranodinos teritorijos; Jie gyvena žemesniame Kama upių ir Vyatkos ruože, išskyrus Udmurt Respubliką, gyvena Tatarstane, Baškortostan, Mari El, Vyatka regione. Udmurts 1989 m. Buvo 713 696 žmonės, raštai atsirado XVIII a. Udmurijos sostinė yra Izhevsk.

Mariyza. Gyventi Volgos Levobasya teritorijoje. Mari El gyvena apie pusę mariers, likusi gyvena Baškortostane, Tatarstane ir Udmurtia. Rašymas Mari kalba atsirado XVIII a., Yra dvi galimybės literatūros kalba - pievos ir kalnų, jie turi didelį skirtumą fonetikos. Bendras Mariers 621,961 žmonių skaičius (1989). Capital Mari El - G. Yoshkar-Ola.

Tarp Finno-Ugric tautų skaičius 3 vieta užimamordva.. Jų daugiau nei 1200 tūkst. Žmonių, bet Mordva gyvena labai plačiai ir fragmentiški. Jų kompaktiškesnių grupių galima rasti MOKSHA upių ir Suros (Mordovijos), Penzos, Samaros, Orenburgo, Ulyanovsko, Nizhny Novgorodo regionuose. Yra dvi netoliese esančios Mordovian kalbos Erzya ir Moksha, tačiau šių kalbų vežėjai yra paaiškinami rusų kalba. Rašymas Mordovian kalbomis pasirodė XIX a. Mordovijos sostinė - Saranskas.

Baltijos-suomių Kalbos ir tautos yra tokios arti, kad šių kalbų garsiakalbiai gali būti išreikšti vienas su kitu be vertėjo. Tarp Baltijos-Suomijos grupės kalbų yra labiausiai paplitę -suomijos, jie sako apie 5 milijonus žmonių, suomių savęs konfigūracijasuomi.. Be Suomijos, suomiai gyvena Rusijos Leningrado regione. Rašymas kilo XVI a., Nuo 1870 m. Pradedamas šiuolaikinės Suomijos kalbos laikotarpis. Suomių kalba, Epos "Kalevala" garsai, sukurta turtinga originali literatūra. Rusijoje gyvena apie 77 tūkst. Suomių.

Estai Jie gyvena rytinėje Baltijos jūros pakrantėje, estų skaičius 1989 m. Buvo 1 027,255 žmonių. Rašymas egzistuoja iš XVI a., Iki XIX a. Sukurtos dvi literatūros kalbos: į pietus ir į šiaurę. XIX a. Šios literatūros kalbos tapo arti vidutinio lygio dialektų.

Karelija. Gyventi Karelijoje ir Rusijos Tverio regione. Karelov turi 138,429 žmonių (1989), jo gimtoji kalba turi šiek tiek daugiau nei pusę. Karelijos kalba susideda iš daugelio dialektų. Karelija mokoma Karelijoje ir mėgautis suomių literatūros kalba. Senovės karelijos rašymo paminklai priklauso XIII a., Finno-Ugric kalba senovėje tai yra antrasis rašymas (po vengrų).

Izhora. Kalba yra saugi, ji sako apie 1500 žmonių. Izhorstsev gyvena pietinėje Suomijos įlankos pakrantėje, upėje. Izhore, Neva antplūdis. Nors Hebhors patys vadinami Kareliu, yra įprasta skirti nepriklausomam Izhorsky moksle.

Veps. Jie gyvena trijų administracinių-teritorinių vienetų teritorijoje: Rusijos Vologdrado regionai, Karelija. 1930 m. 1970 m. Buvo apie 30 000 žmonių, 8 300 žmonių. Dėl didelės rusų kalbos įtakos Veps pastebimai skiriasi nuo kitų Baltijos-Suomijos kalbų.

Wasky. Kalba yra ant išnykimo ribos, nes šioje kalboje išliko ne daugiau kaip 30 žmonių. Vanduo gyvena keliuose kaimuose, esančiuose tarp šiaurės rytų Estijos ir Leningrado srities. Vandens kalba yra saugi.

Ar jūs Jie gyvena keliose pajūrio žvejybos kaimuose Latvijos šiaurėje. Jų skaičius istorijos metu dėl nuniokojimo Antrojo pasaulinio karo metu smarkiai sumažėjo. Dabar kalbėjimo Liv kalba skaičius yra tik apie 150 žmonių. Rašymas vystosi iš XIX a., Tačiau šiuo metu Livy eikite į Latviją.

Sama. Kalba formuoja atskirą finno-ugro kalbų grupę, nes jos gramatikos ir žodyno yra daug specifinių savybių. Saama gyvena šiauriniuose Norvegijos regionuose, Švedijoje, Suomijoje ir Kolos pusiasalyje Rusijoje. Jie yra tik apie 40 tūkst. Žmonių, įskaitant apie 2000 m. Rusijoje. Sami turi daug bendro su Baltijos ir Suomijos kalbomis. SAMA rašymas kuria įvairius dialektus lotynų ir rusų grafikos sistemose.

Šiuolaikinės Finno-Ugric kalbos taip perkeltos viena nuo kitos, kuri iš pirmo žvilgsnio atrodo ne visiškai susijusi tarpusavyje. Tačiau gilesnis garso kompozicijos, gramatikos ir žodyno tyrimas rodo, kad šiose kalbose yra daug bendrų bruožų, kurie įrodo buvusią vienkartinę Finno-Ugric kalbų kilmę iš vienos senovės gynybos.

Dėl "comi kalbos" sąvokos

Tradiciškai liežuvis tradiciškai suprantamas visų trijų Komi Nashias: Kom-Zyryansky, Komi-Permytsky ir odos Yazvinsky. Daugelis užsienio finno-skydliaukės nesiskiria tarp Kom-Zyryansky ir Comi-Permymsky kalbų. Tačiau sovietinėje etnografijoje, dviem etnos - Komi-Zyryan ir Kom-Perm, ir kalbotyros, atitinkamai dvi kalbos skiriasi. Komi-Zyryan ir Komi-Permyaki tarpusavyje bendrauja savo kalbomis, nesinaudojant rusų. Taigi, Kom-Zyryansky ir Komi-Permytsky literatūros kalbos yra labai arti.

Šis artumas yra aiškiai matomas lyginant šiuos du pasiūlymus:

1) KOMI-ZYRYSKY Literatūros kalba -Taisyklė VOCODLIZ GOGORBOK ir YDZHYD Ožkos Floy Addpisis Uros, Kodas TV KEZLO DASYTES TSHAK .

2) Komio Permytsky literatūrinė kalba -Ruch Vizoti Gogor ir Ydzhyt ožkos Yyli Kazylios urokos, kodas TV Kežo Poppis Tshakkes .

"Fox pažvelgė aplink ir aukštos eglės viršuje pamatė voverė, kuri žiemos smailė grybai".

Komio Zyryan literatūros kalbos tyrimas iš esmės leidžia skaityti viską, parašytą Kom-Perm, taip pat laisvai bendrauti su Kom-Perm.

Gyvenamoji vieta ir KOMI skaičius

Speciali "Komi" etnografinė grupė yra Komi-yazviniečiai, kurių kalba yra labai skirtinga nuo šiuolaikinių Komio-Zyryan ir comi-Permytsky dialektų. Komi-Yazviny gyventojai gyvena Krasnovishera Perm regiono rajone viduryje ir viršutinio srauto p. Yazvy, kairiojo intakas r. Vishera teka į Kama. Bendras skaičius apie 4000 žmonių, tačiau šiuo metu yra greitas Komio-Yazvinsev padalinys.

Kirovo regiono Afanasyvio rajone, vadinamasis "Zyuzdy" Komi, kurio dialektas yra tarp Kom-Zyryansky ir Komi-Permytsky Naschayi. 50s Zyuzdintsev buvo daugiau nei 5000 žmonių, bet tada jų skaičius pradėjo mažėti.

KOMI-ZYRYAN. Jie gyvena Komijos Respublikoje Lubos upių, išmetimo ir jos intakų Sysol, Vyi, Izhma upių ir Pechoros baseinuose, teka į baltąją jūrą. Vyrai ir jos srautai. Atitinkamai, pagal upių ir yra padalinta etnografinių grupių Komi - Luzsky Komi, Sysolsky, Vychychorski, Vynovskie, udory, Izhemskie, Verkhnepeche Komi, ir tt Apie 10% Komi-Zyryan gyvena už Respublikos ribų: Nenets autonomiškai Okrug Iš Arkhangelsko regiono, šiaurėje nuo Tiumeno sričių, daugelyje žemesnių OB ir jo intakų kaimų, Kolos pusiasalyje Murmansko regione Omsk, Novosibirskas ir kitose Sibiro srityse.

Komi-Permyaki. Gyventi iš Komio-Zyryan, Pietų, Perm regiono, viršutinės Kamos rajone, ant jos nerijos intakų, inin. Komio-Permo autonominio regiono sostinė - Kudymkar.

Bendras KOMI žmonių skaičius (Kom-Zyryan ir Komi-Permyakov), atsižvelgiant į gyventojų duomenis, buvo nuolat padidintas: 1897 - 254,000; 1970 - 475 000; 1926 - 364 000; 1979 - 478 000; 1959 - 431 000; 1989 - 497 081.

Demografai pastebėjo, kad pastaraisiais dešimtmečiais pastebėjo staigaus gyventojų kryptis. Jei 1959-1970 m Padidėjimas buvo 44 000 žmonių, tada 1970-1979 m. - Iš viso 3000 žmonių. 1979 m. TSRS buvo 326,700 Komi-Zyryan ir 150,768 Komi-Permyakov. 280 797 Komio-Zyryano žmonės gyveno Komi SSR, kuris sudarė 25,3% Respublikos gyventojų.

1989 m., Tarp gyventojų, Kom SSR Komi sudarė 23%. Pasak 1989 m. Gyventojų, 345,007 Kom-Zyryan ir 152,074 Komi-Permyans gyveno SSRS. Tačiau žmonių, turinčių Komi kalbos, skaičius sumažėja. Taigi, 1970 m. Komijos kalba buvo pavadinta 82,7 proc. Komi-Zyryan ir 85,8% Kom-Permyakovo gimtoji. 1979 m. KOMI kalba vadinama gimtoji jau 76,2% Kom-Zyryan ir 77,1% Kom-Permyakov. 10 metų Komio kalbos komanda sumažėjo 33 000 žmonių. Sumažinti garsiakalbių skaičių Komi kalba tęsiasi. Pasak 1989 m. Gyventojų surašymo, tarp visų KOMI SSRS, gimtoji kalba buvo vadinama Komi liežuviu 70%, tai yra, dabar kas trečias Komi nebėra motinos kalba.

Iš knygos "Komi KYV: Tutorial Komi kalba" E a Tsypanov 1992 (SYKTYVKAR, KOMI knygų leidyba)

Atsižvelgiant į Rusijos geografinį žemėlapį, galima pažymėti, kad "VA" ir "GA" upių pavadinimai yra bendri vidurinio Volgos ir Kamos baseinuose: Socheva, Rywie, Cokshag, vėjas ir kt. tose vietose, kurias jie gyvena iš jų kalbų "VA" ir. \\ T "ha" Reiškia "Upė", "drėgmė", "drėgna vieta", "Vanduo". Tačiau Finno-Ugric Toponimus.{1 ) Yra ne tik ten, kur šios tautos sudaro didelę dalį gyventojų, sudaro respublikų ir nacionalinių rajonų. Jų pasiskirstymo eiga yra daug platesnė: ji apima Rusijos šiaurę ir dalį centrinių regionų. Pavyzdžiui gali būti pateikta nemažai: seni Rusijos miestai Kostroma ir Murom; Jakhromos upė, Iksha Maskvos regione; Verkool kaimas Arkhangelske ir kt.

Kai kurie mokslininkai mano, kad "Finno-Ugrics" pagal kilmės net tuos pažįstamus žodžius kaip "Maskva" ir "Ryazan". Kadangi mokslininkai tiki, kad šiose vietose kartais gyveno Finno-Ugric gentys, ir dabar jų atmintis saugomi senovės vardai.

{1 } Toponimas (iš graikų. Topos - "Vieta" ir "Onima" - "pavadinimas") - geografinis pavadinimas.

Kurie yra tokie finno-ugrin

Suomiai Skambinkite Žmonės, gyvenantys savo kaimyninėmis Suomija (Suomijos " Suomi. "), bet uGRA. Senovės Rusijos kronikos vadinamos Vengrų. Tačiau Rusijoje nėra vengrų ir labai mažai suomių, tačiau yra tautos kalba kalbomis, susijusiomis su suomių ar vengrų kalba . Šios tautos ir skambučiai Finno-ugrics. . Priklausomai nuo artimiausio kalbų, mokslininkai dalijasi finno-UGRO penkiems pogrupiams . Pirmas baltijos-suomių , Enter Suomiai, izhorstsy, vanduo, Veps, Karelija, Estija ir Liv. Du dauguma šio pogrupio žmonių - suomiai ir estai - jie gyvena daugiausia už mūsų šalies ribų. Rusijoje finnovas. Galite susitikti su B. Karelija, Leningrado sritis ir Sankt Peterburge; Estai - IN Sibiras, Volgos regionas ir Leningrado sritis. Maža estų grupė - Setu. - gyvena Pechora rajono Pskovo regiono rajonas. Religija, daug Suomiai ir estai - protestai (Paprastai, Liuterai), setu. - stačiatikiai . Mažas Nate veps. gyvena mažose grupėse Karelija, Leningrado sritis ir Northwestern Vologda, bet vanduo (Yra mažiau nei 100 žmonių!) - Į Leningradskay.. Ir. \\ T Vepečiai ir vanduo - stačiatikiai . Ortodoksija prisipažina I. Izhhorians . Jie yra Rusijoje (Leningrado srityje) 449 žmonės, net ir apie tą patį Estijoje. Veps ir izhorians Išsaugokite savo kalbas (jie netgi turi dialektus) ir naudokite juos į vidaus ryšį. Išnyko vandens kalba.

Didžiausias baltijos ir suomių Rusijos žmonės - Karelija. . Jie gyvena Karelijos Respublika, taip pat Tverskaya, Leningrad, Murmansko ir Arkhangelsko regionuose. Kasdieniame gyvenime Karelija kalba trijų dialektų: iš tikrųjų karelianas, Livikovskis ir Livvikovskisir jų literatūros kalba yra suomių. Laikraščiai skelbiami apie tai, Žurnalai, Petrozavodskio universiteto filologijos fakultete yra Suomijos ir literatūros katedra. Kareli ir rusų žino.

Pagaminta antroji pogrupis Saama. , Or peiliai . Jų pagrindinė dalis yra perkelta į Šiaurės Skandinavija, bet Rusijoje saama. - gyventojai Kolos pusiasalis. Pasak daugelio specialistų, šio žmonių protėviai vieną kartą užėmė daug didesnę teritoriją, tačiau laikui bėgant jie buvo stumiami atgal į šiaurę. Tuo pačiu metu jie prarado liežuvį ir išmoko vieną iš Suomijos prietaisų. Saama yra geros elnių bandos (neseniai praeitimi), žvejai ir medžiotojai. Rusijoje jie pripažįsta ortodoksija .

Trečias, volzhsko-suomių Pogrupis apima rinkos ir Mordva. . Mordva. - vietiniai gyventojai Mordovijos RespublikaTačiau didelė šio tautos dalis visoje Rusijoje gyvena - Samaroje, Penzoje, Nizhny Novgorod, Saratov, Ulyanovsko regionuose, Tatarstano, Baškortostano, Chuvashia respublikose ir tt Prieš prisijungdami prie XVI a. Mordovian Lands į Rusiją, Mordovas pasirodė savo žinias - "Iminitions", "įlanka"Tai yra" Žemės šeimininkai ". Iminitions. Pirmasis buvo pakrikštytas, greitai palaima, ir ateityje jų palikuonys buvo Rusijos bajorų elementas, šiek tiek mažesnis elementas nei imigrantai iš auksinės Horde ir Kazan Khanato. Mordva dalijasi erzu ir moksha. ; Kiekviena etnografinė grupuotė turi rašytinę literatūrinę kalbą - erzyansky ir Mokshansky. . Pasak Mordvos religijos stačiatikiai ; Jie visada buvo laikomi labiausiai krikščioniškiausiu Volgos regiono vadovu.

Mariyza. Gyvena daugiausia B. Mari El Respublikataip pat Baškortostanas, Tatarstanas, Udmurtia, Nizhny Novgorodas, Kirovas, Sverdlovskas ir Perm Regionai. Manoma, kad šie žmonės turi dvi literatūros kalbas - pievų pagrindu ir kalnų mažiu. Tačiau ne visi filologai dalijasi šia nuomone.

Daugiau Etnografijos XIX a. šventė neįprastai aukšto lygio nacionalinio tapatybės Mari. Jie atkakliai priešinosi įstojimui į Rusiją ir krikštą, o iki 1917 m. Valdžios institucijos draudžia gyventi miestuose ir amatais bei prekyboje.

Ketvirtoje vietoje permianas Pogrupis yra iš tikrųjų Komi. , cOMI-Perm ir udmurts . Komi.(Anksčiau jie buvo vadinami Zyryanov) suformuoti vietinius Komijos gyventojus, tačiau jie taip pat gyvena Sverdlovskas, Murmanskas, Omsko regionai, Nenets, Yamalo-Nenets ir Khanty-Mansi autonominiai rajonai. Jų pirminės klasės - žemės ūkis ir medžioklė. Tačiau, skirtingai nuo daugelio kitų "Finno-Ugric" tautų, tarp jų buvo daug prekybininkų ir verslininkų. Net iki 1917 m. Spalio mėn. Komi raštingumo požiūriu (rusų kalba) kreipėsi į labiausiai išsilavinusius Rusijos žmones - Rusijos vokiečius ir žydus. Šiandien 16,7 proc. Komi dirba žemės ūkyje, tačiau pramonėje - 44,5%, švietimo, mokslo, kultūros - 15%. Dalis Komi - Izhtems - įvaldę šiaurinių šiaurės šalių šiaurės platintojai. Komi. stačiatikiai (senųjų tikinčiųjų dalis).

Labai arti liežuvio iki Zyryanamo Komi-Permyaki. . Daugiau nei pusė šios tautos gyvena Komi-Permyatsky autonominis rajonas, o kiti - Permės regione. Permiečiai dažniausiai yra valstiečiai ir medžiotojai, tačiau per visą savo istoriją jie buvo tiek gamyklos tvirtovės valstiečiai Uraluose ir Burlaca ant Kame ir Volga. Pagal Komio-Permo religiją stačiatikiai .

Udmurt.{ 2 } daugiausia dėmesio skiriama. \\ t Udmurt Respublikakur jie sudaro apie 1/3 gyventojų. Nedidelės udmurtų grupės gyvena Tatarstanas, Baškortostanas, Mari El, Permė, Kirovas, Tiumene, Sverdlovsko regionuose. Tradicinė profesija - žemės ūkis. Miestuose jie dažniausiai pamiršo savo gimtąją kalbą ir papročius. Gal, todėl Udmurt kalba laiko tik 70% udmurtų giminaičių, daugiausia gyventojų kaimo vietovėse. Udmurt. stačiatikiai Tačiau daugelis jų (įskaitant pakrikštytus) laikosi tradicinių įsitikinimų - garbinti pagonių dievus, dievybes, dvasias.

Penktadaliu ugorsky. Pogrupis apima vengrai, Khanty ir Mansi . "UGRA. "Rusijos kronikos vadinama vengrų, bet " yugroy. " - obzhrov., t.y. Khantah ir Mansi.. Nors.. \\ T Šiaurės Uralai ir žemaiKur Khanty ir Manci gyvena, yra tūkstančiai kilometrų nuo Dunojaus, ant kurios vengrai sukūrė savo valstybę, šios tautos yra kiti giminaičiai. Khanty ir Mansi. Žemiau į mažus šiaurės mazgus. Mans gyventi daugiausia x anty-Mansi autonominis rajonas, bet khanty. - IN Khanty-Mansiysk ir Yamalo-Nenets autonominiai rajonai, Tomsko regionas. Mansi pirmiausia medžiotojai, tada žvejai, elnių bandos. Khanty, priešingai, pirmieji žvejai, tada medžiotojai ir elnių. Ir kiti ir kiti prisipažino OrtodoksijaTačiau jie nepamiršo senovės tikėjimo. Didelė žala tradicinės kultūros Obzhrov padarė pramonės plėtrą savo krašto: daug medžioklės priežasčių dingo, Upes užterštas.

Senovės rusų kronikos išsaugojo Finno-Ugric genčių vardus, dabar išnyko - chud, mera, murom . Mera. Pirmajame tūkstantmečiame N. e. Volga ir OCI mirė į sąveiką, o I ir II tūkstantmetį sujungtas su rytinėmis slavais. Yra prielaida, kad šiuolaikiniai mariers yra šios genties palikuonys. Murom pirmame tūkstantmečio bc. e. gyveno Oka baseine ir XII a. n. e. Sumaišyti su rytiniais slavais. Stebuklas Šiuolaikiniai mokslininkai mano, kad Suomijos gentys gyveno senovėje ant Onega ir Šiaurės Dvinos kranto. Neatmatoma, kad jie yra estų protėviai.

{ 2 ) Rusijos istorikas XVIII a. Vn Tatishchev rašė, kad udmurts (prieš juos vadinant "Voyets") jie padaro maldas "su bet kokiu geru medžiu, bet ne su puštu ir valgė, kuri neturi lapo, neturi vaisiaus, o drebulė yra pagerbta už pasmerktą medis ... ".

Kur jie gyveno ir kur gyvena "Finno-UGRONS"

Dauguma mokslininkų susilieja dėl to, kad pranodina finno-UGRO. Buvo europos ir Azijos pasienyje, vietovėse tarp Volgos ir Kamos ir Urale. Tai yra IV-III tūkstantmečiai į n. e. Buvo bendruomenė, susijusi su kalba ir artimaisiais pagal kilmę bendruomenė. Pirmojo tūkstantmečio H. e. Senovės Finno-Ugry apsigyveno Baltijos šalims ir Šiaurės Skandinavijai. Jie užėmė plačią teritoriją, krumbčias \u200b\u200bmiškus, yra beveik visa šiaurinė dabartinės Europos Rusijos dalis į Kamą pietuose.

Kasinėjimai rodo, kad senovės Finno-Jsers priklauso uralo lenktynės: Savo išvaizda, savybės yra sumaišomos su Europos ir mongolų-ID (platus skruostikauliai, dažnai mongolų akių supjaustyti). Persikėlimas į vakarus, jie sumaišyti su europoidais. Kaip rezultatas, kai kurių tautų, kurios įvyko nuo senovės finno-dalykų, mongoloidiniai ženklai pradėjo sklandžiai ir išnyksta. Dabar "Uralo" funkcijos yra būdingos vienos ar kito laipsnio Suomijos Rusijos tautos: Vidutinio aukščio, pločio veidas, nosis, vadinama rūkymu, labai blondiniais plaukais, ne barzda. Tačiau šios savybės pasireiškia įvairiais būdais. Pavyzdžiui, mordva Erzya.aukštas, blondinė, mėlyna akys ir Mordva-Moksha. Ir didėja ir susiduria su platesniu, o jų plaukai yra brangūs. W. marysev ir Udmurtov Dažnai akys su vadinamuoju mongolų sulankimu - epikatus, labai platus skruostikaulius, skystą barzdą. Bet tuo pačiu metu (Uralo lenktynės!) Šviesos ir raudonos plaukai, mėlynos ir pilkos akys. Mongolijos sulankstymas kartais randamas estonianuose ir strypu ir iš Izhortų ir Karel. Komi. Yra skirtingi: tose vietose, kur yra sumaišytos santuokos su nesąmonėmis, jie yra juodi plaukai ir spalvos; Kiti yra gana primenantys skandinavai, su šiek tiek platesniu veidu.

Finno-Ugry. Žemės ūkis. \\ T (Siekiant išvengti dirvožemio pelenų, sudegintos miško plotai), \\ t Medžioklė ir žvejyba . Jų gyvenvietės buvo toli vienas nuo kito. Galbūt dėl \u200b\u200bšios priežasties jie nesukūrė valstybių ir pradėjo būti kaimyninių organizuotų ir nuolat plečiančių įgaliojimų dalimi. Kai kurios pirmosios su "Finno-Thiue" nuorodų yra hebrajų kalba parašyta Khazar dokumentai - valstybės kalba Khazar Kaganat. Deja, jame beveik nėra balsių, todėl lieka atspėti, kad "CCR" reiškia "Marijos cheremai" ir "Mksh" - "Moksha". Vėliau Finno-Ugry buvo sumokėta duoklei į Bulgarą, jie buvo Kazanės khanato dalis, Rusijos valstybei.

Rusų ir Finno-Ugry

XVI-XVIII a. Rusų imigrantai skubėjo į Finno-Ugrovo žemes. Dažniausiai gyvenvietė buvo taiki, tačiau kartais vietinės tautos priešinosi savo kraštui į Rusijos valstybę. Labiausiai stipri atsparumas buvo atliktas Mariers.

Laikui bėgant, krikšto, rašymo, miesto kultūros, atnešė rusai, pradėjo išstumti vietines kalbas ir įsitikinimus. Daugelis pradėjo jaustis rusai ir iš tikrųjų tapo jais. Kartais tai buvo pakankamai pakrikštyta. Vienos Mordovian kaimo valstiečiai rašė peticijoje: "Mūsų protėviai, buvęs Mordva", nuoširdžiai tiki, kad tik jų protėviai, pagonys buvo Mordeva, o jų stačiatikių palikuonys nesitikina Mordve.

Žmonės persikėlė į miestus, paliko toli - į Sibirą, į Altajai, kur buvo viena liežuvis visiems - rusų. Vardai po krikšto nesiskyrė nuo įprastų rusų. Arba beveik nieko: ne visi pastebi, kad Schukshin tipo vardai, Vedenyapin, Piyashevas nėra Slavyansky, tačiau jie iš karto eina į Shukshi genties pavadinimą, deivės karo pavadinimą, deivės pavadinimą, doashristiano pavadinimą. Taigi rusai įsisavino didelę Finno-UGRO dalį, o kai kurie, sutinkantys su musulmonais, sumaišyti su turkais. Todėl Finno-Ugry ir nėra dauguma visur - net ir respublikose, kurie davė savo vardą.

Tačiau, ištirpintos rusų masėje, "Finno-Ugry" išlaikė savo antropologinį tipą: labai šviesūs plaukai, mėlynos akys, nosies-shčka, platus, sūrio veidas. Šio tipo XIX rašytojai. "Penzos valstiečiu" dabar suvokiama kaip tipiškas rusų.

Rusų kalba buvo daug Finno-Ugric žodžių: "tundra", "Kilka", "Salaka" ir tt Ar yra daugiau rusų ir visų mėgstamiausių patiekalų nei koldūnai? Tuo tarpu šis žodis yra pasiskolintas iš komi kalbos ir reiškia "duona Ushko": "Pel" - "ausys" ir "Nyan" - "duona". Ypač daug skolinimosi šiauriniuose tarmėse, daugiausia tarp gamtos reiškinių ar kraštovaizdžio elementų pavadinimų. Jie suteikia ypatingą vietinės kalbos ir regioninės literatūros grožį. Paimkite bent jau žodį "Taibol", kuris Arkhangelsko regione vadinami kurtišku mišku ir Mezeno upės baseine - keliu, vaikščiojančiu netoli jūros kranto netoli "Taeiga". Jis paimtas iš Karelijos "Taibale" - "įvertinimai". Šimtmečius netoliese gyvenantys žmonės visada praturtino vieni kitų kultūrą.

"Finno-džinsi" kilmės buvo patriarchas Nikon ir Avvakum Protopop - tiek Mordvini, bet priešai yra nesuderinami; Udmurt - fiziologas V. M. Bekhterev, Komi - sociologas Pi-Tirim Sorokin, Mordvin - Skulptorius S. Nehodov-Erzya, kuris paėmė žmonių su savo pseudonimu vardą; Maric - kompozitorius A. Ya. Espai.

Senovės drabužiai maždaug apie d ir ir z o r c e

Pagrindinė tradicinės galios ir Izhooriev - marškinėliai . Vintage Shill Shiva yra labai ilgas, su plačiomis, per ilgas rankovėmis. Šiltu metų laiku marškinėliai buvo vienintelės moters drabužiai. Eshe in 60s. XIX a Jaunas po vestuvių turėjo vaikščioti viename marškinėlyje, kol kailis nesuteikė jai kailio ar caftano.

Werk moterys turi ilgai išsaugojo senovės formos juosmens drabužių formą - hursguxet. ant marškinėliai. Hursguxet atrodo rusijos Ponyth.. Jo gausiai dekoruoti vario monetomis, kriauklėmis, pakraščiais, varpais. Vėliau buvo įvesta gyvenime Sarafanas. Nuotaka įdėti į Hursguxet vestuves po Sapanu.

Savotiški nuostabūs drabužiai - annu. - dėvėti centrinėje dalyje Ingermanlandas (Dalis šiuolaikinio Leningrado srities). Tai buvo platus, pasiektas audinio pažastuose; Jis buvo siuvamas į viršutinius galus ir perkeltas jį per kairę petį. Anna Daveed kairėje pusėje, todėl antrasis audinys buvo įdėti į jį - Hurstut. . Jis buvo suvyniotas aplink juosmens ir taip pat dėvėjo ant diržo. Rusijos Sarafanas palaipsniui išstumė iš derliaus drabužių iš inžinieriaus ir izhoriev. Sėkmingi drabužiai Odinis diržas, virvės, pinti diržai ir siauri rankšluosčiai.

Senovėje, sienos moterys skara galvos.

Tradiciniai drabužiai x ir n t o v ir m ir n s ir

Drabužiai Khanty ir Mansi siuvami iš Skur, kailiai, žuvų oda, audinys, lynas ir lino drobė. Vaikų drabužių gamyboje buvo naudojama labiausiai archajiška medžiaga - paukščių odos.

Vyrai Žiemą sūpynės kailiai iš elnių ir skubių kailių, voverės ir lapių kojų, o vasarą trumpas šiurkščiavilnių drabužių drabužis; Vartai, rankovės ir dešinė grindys susukti kailiai. Žiemos batai Jis buvo kailis ir dėvėjo jį su kailių kojomis. Vasara Pagaminta iš "Rumpuhi" (suede iš elnių ar energijos) ir briaunos odos padas.

Vyrai rubahi. SILI nuo spygliuotos drobės ir kelnės iš Rumpuga, žuvų odos, drobės, medvilnės audinių. Ant šuolio būtinai įjungta Austi diržas , prie kurio sustabdytas maišeliais (Jie laikė peilį mediniais apvalkalais ir šviesomis).

Genys. Žiemą SHUB. Nuo elnių odų; Pamušalas taip pat buvo kailis. Kur buvo mažų elnių, pamušalas buvo pagamintas iš šventųjų ir voverės odos, o kartais nuo antis ar gulbės pūkų. Vasarą dėvėti sukonny arba medvilnės chalatas , Papuošta juostelėmis iš karoliukų, spalvotų medžiagų ir alavo plokštelių. Šios moterų plokštelės buvo išmetamos į specialias minkštos akmens ar pušies plutos formas. Diržas jau buvo vyras ir elegantiškas.

Moterys ir žiema bei vasara padengė savo galvas šalikai su plati siena ir pakraščiais . Esant vyrams, ypač vyresnio amžiaus vyresnio amžiaus giminaičiai, tradiciškai pasitiki laikrodžiu iš arti. Egzistavo Khantove ir galvos juostos siuvinėti karoliukai .

Plaukų Prieš tai nebuvo imtasi. Vyrai, plaukai ant tiesaus mėginio, surinko juos į dvi uodegos ir susietos su spalvų laidu . Genzhens pasuko du nerijos, papuošė juos spalvų ir vario suspensijomis . Nerijos apačioje, kad netrukdytų operacijai, sujungė storą vario grandinę. Žiedai, Bubeliai, karoliukai ir kiti papuošalai buvo sustabdyti grandinei. "Khantos", pagal užsakymą, daug dėvėjo daug varis ir sidabro žiedai. Be to, papuošalai iš karoliukų taip pat buvo plačiai paplitę, kurią padengė Rusijos prekybininkai.

Kaip apsirengęs m ir r ir y

Anksčiau Mari drabužiai buvo labai naminiai. Viršuje (Ji buvo įdėti žiemą ir rudenį), siuvami iš naminio audinio ir avių ir Marškiniai ir vasaros kavinės - nuo baltos lininės drobės.

Genys. dėvėti marškinėliai, caftan, kelnės, galvos apdangalai ir lakštai . Marškiniai siuvinėta žuvis, vilna, medvilnės siūlai. Jie buvo dėvimi su diržais, kurie buvo sugauti su vilna ir šilku, dekoruota karoliukais, šepečiais ir metalinėmis grandinėmis. Viena iš rūšių Susituokė su vedėjais buvo vadinama dangteliu shymaksh. . Jis buvo siuvamas iš plonos drobės ir įdėkite ant žievės skeleto. Buvo apsvarstyta privaloma tradicinio kostiumo Mariek dalis Dekoracijos karoliukų, monetų, alavo plokštelių.

Vyriški kostiumai sudarė holshoy siuvinėti marškinėliai, kelnės, drobė Kaftan ir Lapai . Marškinėliai buvo trumpesni už moterišką, ji dėvėjo siaurą vilnos ir odos diržą. Ant galva prikaltas jaučių kepurės ir avikailių kepurės .

Kas yra "Finno-Ugric" kalbos rodymas

Finno-Ugric tautos gyvenimo būdo, religijos, istorinių likimų ir net išvaizda skiriasi vienas nuo kito. Sujunkite juos į vieną grupę, pagrįstą kalbų giminiu. Tačiau kalba yra kitokia. Pavyzdžiui, slavai gali lengvai sutikti, paaiškindami kiekvieną jų adverbo. Tačiau "Finno-Ugry" negalės tiesiog paaiškinti kalbų grupės kolekcijoms.

Giliai senovėje sakė šiuolaikinės Finno-Ugry protėviai viena kalba. Tada jo vežėjai pradėjo judėti, sumaišyti su kitomis gentinėmis, ir kai viena kalba prasidėjo į keletą nepriklausomų. Finno-Ugric kalbos skiriasi taip seniai, kad jose yra keletas žodžių - apie tūkstantį. Pavyzdžiui, "Namas" suomių kalba - "Koti", estų - "Kodu", Mordovski - "Kudu", Marijskaja - "Kudo". Atrodo, kad žodis "aliejus": suomių "VOI", Estijos "VDI", Udmurt ir Cini ", Vengrų" Vaj ". Tačiau kalbų garsas - fonetika - tai išliko taip arti, kad bet kokia Finno-Ugric, klausydamiesi kito, o ne net suprasti, ką jis sako, jaučiasi: tai yra tokia kalba.

Finno-Ugrome pavadinimai

Finno-Ugric tautos pripažino (bent jau oficialiai) ortodoksija Todėl jų pavadinimai ir pavardžiai paprastai nesiskiria nuo rusų. Tačiau kaime, pagal vietinių kalbų garsą, jie keičiasi. Taigi, Akulin. tampa. \\ t Okul., Nikolai - Nikul arba Mikul, Cyril - Kylaja, Ivanas - Jõwan. W. komi. Pavyzdžiui, patronimas yra pakeltas prieš pavadinimą: Mihailas Anatolijavich skamba kaip Misha, tai yra, Anatolijo sūnus Mishka, ir Rosa Stepanovna virsta Stepan Rose - Stepanovo dukra Rose. Be to, dokumentuose, žinoma, kiekvienas turi paprastus Rusijos vardus. Tik rašytojai, menininkai ir menininkai pasirenka tradiciškai kaimiškas uniformas: Jõwan Kyrla, Nikul Eklet, Illya Vasya, Yard Stepanov.

W. komi. dažnai randama pavardė Durkin, Rochev, Kanev; Udmurt - Corepanov ir Vladykin; W. mordeva - Vedenyapin, Pi-Jashev, Kechin, Mokshin. Ypač paplitusi pavardė su mažėjančia priesaga - Kirdyakin, Viyaykin, Popsuchkin, Alyoshkin, Varlashkin.

Kai kurie mariyza. , ypač neapsaugoti chi-Marie. Baškirijoje, priimtu laiku Turkiniai pavadinimai. Todėl Chi-Marie dažnai nustatė pavardes, panašias į "Tatar": Anduga-Nov, Baythemirovas, YashpatrovTačiau pavadinimai ir patronimas yra rusai. W. karelian. Yra vardai ir rusai ir suomių, bet būtinai su Rusijos galu: Perchtuev, Lampiev.. Paprastai Karelijoje galite atskirti Karel, Finn ir Sankt Peterburgas Finn. Taigi, Perchtuyev. - karelian., Perthu. - peterburgas Finn., bet Perchunen. - finn.. Bet kiekvieno iš jų vardas ir patronimas gali būti Stepanas Ivanovich..

Ką tiki Finno-Ugry

Rusijoje daugelis "Finno-Ugrin" išpažįsta ortodoksija . XII a. Veps buvo pasirinktos XIII a. - Karelija, XIV amžiaus pabaigoje. - KOMI. Tada buvo sukurtas šventas Raštas į Komijos kalbą perm Rašymas - vienintelis originalus Finno-Ugric Abėcėlė. Per XVIII-XIX a. Kresen Mordva, udmurts ir Mariy. Tačiau Mariyians taip visiškai ir nepriėmė krikščionybės. Siekiant išvengti patrauklumo į naują tikėjimą, kai kurie iš jų (jie pašaukė save "Chi-Marie" - "True Mari") nuėjo į Baškirijos teritoriją, ir tie, kurie liko ir pakrikštytų dažnai toliau garbinti senus dievus. Tarp mariers, udmurts, Sami ir kai kurios kitos tautos buvo platinamos ir dabar išsaugotos, vadinamuoju Dvelverie. . Žmonės garbina senus dievus, bet pripažįsta "Rusijos Dievą" ir jo šventuosius, ypač Nikolajus. Yoshkar-Ola, Mari EL Respublikos sostinė, valstybė paėmė šventą Grove - " kyusoto."Dabar yra pagoniškas fenoths čia. Aukščiausių dievų ir mitologinių herojų pavadinimai yra panašūs į šias tautas ir greičiausiai pakils iki senojo suomių pavadinimo dangaus ir oro -" ilma. ": Ilmarin. - suomiai, Ilmilina. - karel., Inmar. - udmurtov, En. - KOMI..

Finno-UGROME kultūros paveldas

Rašymas Daugelis Finno-Ugric kalbų Rusijoje yra sukurta remiantis cyrilic, pridėjus laiškus ir įspėjamus ženklus, perduodamus garso funkcijas. Karelija. , kurio literatūrinė kalba yra suomių, rašo lotynų raides.

Rusijos Finno-Ugric tautų literatūra Labai jaunas, bet burnos liaudies kūrybiškumas šimtmečių senoji istorija. Suomių poetas ir folkloristas Elias LRROt (1802-1884) surinko išbandytą epinį " Kalevala. "Tarp Karelovo Olonetskaja provincija Rusijos imperijos provincijoje. Galutinėje redakcijoje, knyga buvo paskelbta 1849 m. Kalevala, o tai reiškia" Šalis Kaleva ", jo dainų runose pasakoja apie Suomijos herojus Vyniynyarden, Ilmarino ir Lemminkäinena, apie jų kovą su blogiu louchi., Grotelės šeimininkė (Šiaurės Mrakos šalis). Paprastai poetine forma, Epos kalba apie suomių, Karel, Veps, Veps, Izhoriev protėvių protėvių protėvių . Ši informacija yra neįprastai turtinga, jie atskleidžia dvasinį pasaulį ūkininkų ir medžiotojų šiaurėje. "Kalevala" stovi kartu su didžiausiu žmonijos epomaziniais. "Kalevipoeg."(" Sūnus Kaleva ") - estai , "Pen-Bogatyr."- W. kom-Permyakov konservuoti Epos legendos mARDER IR MANSI .