Europa. Įdomios tradicijos

2. Romaninio laikotarpio menas (Xi yra pirmoji XII a. Pusė). Romanesque stilius (1050-1150); Rhean-Romanesque stilius (1200-1250); Vėlyvas kalnų krištolas-romėnų stilius (1250-1300).

3. gotika (XII a. Antroji pusė - XV šimtmečių). Ankstyvas gotika (1223-1314); Didelis gotika (1314-1422); Vėlai ("liepsna") gotika (1422-1453).

3 seminaras.

Rytų kultūra ir menas

(2 valandos)

1. Senovės ir viduramžių Kinija. Kultūra, menas, religija.

2. Senovės ir viduramžių Japonija. Kultūra, menas, religija.

3. Senovės ir viduramžių Indija. Kultūra, menas, religija.

Seminaras 4.

Prancūzijos renesanso ir Šiaurės atgimimas

(2 valandos)

1. Nyderlandų atgimimas. Humbert ir Jan Wang Eyni. Hugo Bater der Gus. Hans mamling. Bosch. Peter Bruegel vyresnysis.

2. Vokietijos atgimimas. Albrecht Durer. Hans Golbien Junior.

3. Prancūzų atgimimas. Jean Fuki. Jean ir Francois Clue. Jean Stuzon. Germain Pylonas.

Seminaras 5.

Muzika Vakarų Europos civilizacijos istorijoje

(2 valandos)

1. Renesanso eros ir bažnyčios muzikos menas. Giovanni Pierluigi de Palestrina.

2. Muzikos baroko era. Dzhirolammo frescobaldi. Jean Batista lully. Antonio Vivaldi. Georg Friedrich Handel. Johann Sebastian Bach.

3. XVIII a. Klasikinė muzika XVIII a. Wolfgang Amadeus Mozart. Ludwig Van Beethovenas.

4. Klasikinė XIX a. Europos muzika. Ferrenz lapai. Johann Strauss.

5. Europos operos menas. Kompozitoriai. Operos. Atlikėjai. Teisėtai. Joakino Rossini. Richard Wagner. Georges Bizeta. Giuseppe Verdi. Jacomo Pucchini.

Seminaras 6-7.

Teatras ir kinas Europos kultūroje XVII-XX a.

(4 valandos)

1. Europos XVII-XVIII a. Europos teatras: žaidimai, autoriai, aktoriai. Teatro tradicija ir dramaturgija. Pokyčiai Europos teatre XIX a. Teatro demokratizacija.

2. kino atsiradimas Europoje - nuo meno iki pramonės (1896-1918 m.).

Broliai Auguste ir Luis Lumiera. Pirmosios Prancūzijos ir Vokietijos kino studijos. Georges Mel Mesh ir inovacijos kino teatre.

3. Europos kinas tarpukario ir karinių laikotarpių (1918-1945).

4. Šiuolaikinė Europos kinas: žanrai, studijos, aktoriai, direktoriai. Europos kino festivaliai ir jų vaidmuo kino pramonėje.

Žiūrėkite filmą.

Seminaras 8.

Kostiumo istorija ir jo vaidmuo Europos civilizacijos istorijoje (2 val.)

1. Keičiant aristokratijos kostiumą nuo viduramžių iki naujo laiko.

2. Išorinė supaprastumo išvaizda viduramžiais ir nauju laiku.

3. Profesionalaus kostiumo istorija. Dvasininkai, kariniai, gydytojai ir kt.

4. europiečių kostiumo istorija buržuaziniame epochoje. Xix - dvidešimtųjų šimtmečių pradžia. Pramonės revoliucijos įtaka europiečių kostiumų pokyčiams.

5. Mados namų istorija Xix -ХХХ.

6. Europiečių atsiradimo pokyčiai dvidešimtojo amžiaus.

Seminaras 9.

Nacionalinės tradicijos ir Europos tautų šventės

(2 valandos)

1. Valstybės, religinės ir liaudies tradicijos ir šventės Vakarų Europos šalių: atsiradimas, pokyčiai, regioninės ir konfesinės funkcijos (Anglija, Prancūzija, Vokietija, Ispanija, Italija).

2. Rytų šalių valstybinės, religinės ir liaudies tradicijos ir šventės: atsiranda, keičiasi, regioninės ir konfesinės funkcijos (Indija, Kinija, Japonija ir kt.).

3. Vyriausybės, religinės ir liaudies tradicijos ir atostogos iš Amerikos tautų (Šiaurės Amerikos, Meso-amerikiečių, Pietų Amerikos - istorinis ir modernus).

Bibliografija:

Pasaulio civilizacijų istorija:

Bobrov I.V., Galkin V.T., Diryabab L.A., Emanovas A.G., Kondratyev S.V. Pasaulio civilizacijų istorija: per 2 valandas. Tyumen, 2001 m.

Senovės civilizacija / sub. G.m. Bongard - Levin: 2 t. M.: Minties, 1989.

Emanovas AG, Galkin V.t., DIRYABAB LA, Pasaulio civilizacijų istorija: (prieš pramoninę epochą). Tyumen, 2002 m.

Moiseeva L.A. Civilizacijų istorija. Rostov-on-don, 2000.

Lyginamoji civilizacijų tyrimas: skaitytojas / sostas. B.S. Eras. M., 1998.

Makarova E.I., Malysheva E.M., Petrunina O.E. Pasaulio civilizacijų istorija: tyrimai. Vieta. Seminarui. Klasės. M.: Univ. Humanitė. Lyceum, 2000.

Matyushin G.N. Civilizacijų paslaptys: senovės pasaulio istorija. M., 2002 m.

Mesnikov L.I. Civilizacija ir didelės istorinės upės. M., 1995 m.

Ostrovsky A.V. Civilizacijos istorija: studijos. M.: Mikhailov, 2000 m.

Esė apie Pasaulio civilizacijų istoriją: studijas. Vieta. Surgutas, 2000. 1 dalis.

PANOVA I.A., Stolyarov A.A. Istorinis civilizacijų pasaulis: tyrimai. Vieta. UFA: VOST. Universitetas, 2000 m.

PANOVA I.A., Stolyarov A.A. Civilizacija: istoriniai fateriai: tyrimai. Vieta. M., 2001.

Semenikova L.I. Civilizacija žmonijos istorijoje: tyrimai. Vieta. Bryansk: kursyvu, 1998 m.

Senilov G.N. Civilizacijos istorija: trumpas ref. M.: Monolitas, 1998 m.

Šiuolaikinės civilizacijų teorijos: ref. Šeštadienis / Atsakymas ed. M.m.narinsky. M.: IVI RAS, 1995 m.

Sorokin P. Man. Civilizacija. Visuomenė. M., 1992.

Toynby A.J. Civilizacija iki istorijos teismo. M.: Progress, 1995.

Toynby A.J. Visapusiška istorija. M.: Progress, 1996.

Ferguson A. Patirtis pilietinės visuomenės istorijoje. M., 2000.

Khoti A. visuomenės teorija: 3 tonų. Kazanė, 2000 m.

Civilizacija: 2 d. M.: IVI RAS, 1992 m.

EISENSTADT SH. Avitvartavimas ir transformacija visuomenių: lyginamasis tyrimas civilizacijų. M.: Aspektas-presas, 1999 m.

Yakovets yu.v. Civilizacijų istorija. M., 1995 m.

Kultūra ir menas:

Abelar P. Mano nelaimių istorija // Augustine Aureliy. Išpažinimas. Abelar Pierre. Mano nelaimių istorija. - M., 1992 m.

Avesta rusų vertimuose (1861 - 1966). - Sankt Peterburgas., 1997 m.

Avesta / Trans. I. Steblin-Kamensky. - M., 1992 m.

Agada. Paimta, palyginimai, Talmud ir Midrash. - M., 1993.

Alpatov M.V. Etudes apie bendrą menų istoriją. - M., 1979 m.

Alimov I.A., Ermakov M.E. Martynovas A.S. Vidurinė būsena. Įvadas į tradicinę Kinijos kultūrą. - M., 1998.

Antikvariniai literatūra / ed. P.A. Tahoe-go. - M., 1986 m.

Antikvariniai žodžiai. - M., 1968 m.

Averalius Augustinas. Išpažinimas. - M., 1991.

Amonijos Marcellin. Romos istorija. - Sankt Peterburgas, 1996 m.

Antikvariniai kultūra: žodynas katalogas. - M., 1995 m.

Apskritimas. Auksinis asilas. - M., 1956 m.

Apollodor. - mitologinė biblioteka. - M., 1993.

Aretino P. komedija Apie Cisternists // Italijos renesanso komedija / už. su ITAL. - M., 1965 m.

Aristlets. Meilės laiškai // Bizantijos meilės proza: aristlets "Meilės laiškai". Emmaty MakreVolit "pasakos apie Ismiją ir Immin". - m.; L., 1965 m.

Šviesos Atlas stebuklai: išskirtinės architektūros struktūros ir visų laikų ir tautų paminklai. - M., 1995 m.

Ashwaghos. Budos gyvenimas // Ashwaghos. Budos gyvenimas. Kalida. Drama. - M., 1990 m.

Afanasjevas V., Lukonin V., Pomerantsva N. Senovės Rytų menas. - M., 1976 m.

Baj Wallis. Egipto religija. Egipto magija. - M., 1995 m.

Bartold V.V. Islamas ir musulmonų kultūra. - M., 1992 m.

Pirtis L.M. Italijos atgimimas: problemos ir žmonės. - M., 1995 m.

Bakhtin m.m. Kūrybiškumas F. Rabl ir žmonių kultūra viduramžių ir renesanso. - M., 1990 m.

Biedermann Enciklopedijos simboliai / už. su tuo. - M., 1996.

Belitky M. Pamiršote sumirių pasaulį. - M., 1980 m.

Beliansky A.A. Babilono legendinis ir Babilono istorinis. - M., 1970 m.

DICYLIE P.M. Viduramžių kultūros elementai. - SPB., 1995 m.

Boccaccio J. Decameron. Dante gyvenimas // Bokcchcho Giovanni. Surinkti darbai: 2 tonų. T. 1. / už. su ITAL. - M., 1996.

Prekės ženklas. Laivo kvailiai. Erasmus. Pagirkite kvailumą. Pokalbiai yra lengvai. Tamsių žmonių raidės. Gutten. Dialogai / už. su tuo. ir lat. - M., 1971 m.

Boudt Ya. Italijos kultūra Renesanso epochoje. - M., 1996.

Brooke K. atgimimas XII a. // teologija viduramžių kultūrai. - Kijevas, 1992 m.

Boiz M. Zoroastrai: įsitikinimai ir muitinės. - M., 1988 m.

Bonnaras A. Graikų civilizacija. - M., 1992 m.

Bonnaras A. Senovės Romos kultūra. - M., 1985. T. 1.

Bongard-levin gm. Senovės Indijos civilizacija. - M., 2000.

Bongard-levin gm. Senovės Indija. Istorija ir kultūra. Sankt Peterburgas., 2001 m.

Bongard-Levin G. Kalidas ir jo likimas Rusijoje // Ashwaghos. Budos gyvenimas. Kalida. Drama. - M., 1990 m.

Budizmas: žodynas. - M., 1992 m.

Braginsky I.S. Irano literatūra // poezija ir senovės Rytų proza. - M., 1973 m.

Vanaslov V.V. Romantizmo estetika. - M., 1968 m.

Vasari J. Garsiausių dailininkų, svarstyklių ir architektų parašai: 5 tonos / juostos. A.I. Venediktova ir A.G. Gabrichevsky. - M., 1994.

Vasilyev L.s. Rytų istorija: 2 tonos. - M., 1993.

Vasilyev A.A. Viduramžių istorija. - M., 1994.

Vasilyev L.s. Senovės Kinija. - M., 2000.

Vasilyev L.s. Kultai, religijos, tradicijos Kinijoje. - M., 2001.

Williams K.A. Enciklopedijos kinų simboliai. Knyga VI. - M., 2001.

Vinogradova N.A., Nikolaeva N.S. Tolimųjų Rytų šalių menas. - M., 1979 m.

Vergili. Eniida // Vergilius. Lemputė. Georgiki. Aeneid. - M., 1971 m.

Weimarn B.V. Arabų šalių ir Irano menas. - M., 1981 m.

Vinogradova N.A, Capteleva P., Starodub T.x. Tradicinis rytų menas. Terminologinis žodynas. / Ed. T.X. Starodub. - M., 1997.

Herodotus. Istorija. L., 1972 m.

Homer. Iliadas. Odyssey. Ed. Bet koks.

Greivs R. - senovės Graikijos mitai. - M., 1992 m.

Grigulevich I.R. Inkvizicijos istorija (HSH - XX šimtmečiai). - M., 1970 m.

Grigunina N.G. Pasaulio meninės kultūros istorija. 4 val. - Tver, 1993.

Žalia r.l. Nuotykiai karaliaus Arthur ir apskritojo stalo riteriai. - M., 1981 m.

Gyro P. Privatus ir socialinio gyvenimo romėnai. - SPB., 1995 m.

Dante A. Dieviškoji komedija. - M., 1968 m.

Dae de jing. - Dubna, 1994 m.

Dae de Jing // Iš išmintingų vyrų knygų: senovės Kinijos proza. - M., 1987 m.

Dmitrieka N.A., Vinogradova N.A. Senovės pasaulio menas. - M., 1986 m.

Senovės Egiptas. Legendos. Patarlės. - M., 2000.

Dmitrieva N. A. Trumpa menų istorija. - M., 1996.

Dubies J. Europa viduramžiais. - Smolenskas, 1994 m.

Droisen I. Hellenizmo istorija. 3 tonų - Rostovo-On-Don, 1995.

Euripid. - Medėja. // euripidas. Tragedija: 2 tonų - M., 1980.

Vaikystės evangelija // Senovės krikščionių apokryžai. - M., 1989 m.

Evangelija iš Matthew // Biblijos. - M., 1990 m.

Europos poezija XVII a. - M., 1997.

Zelinsky F.F. Senovės kultūros istorija. - Sankt Peterburgas, 1995 m.,

Zamarovsky V. Jų Didenybė piramidė. - M., 1986 m.

Ilina T.V. Menų istorija. Vakarų Europos menas. - M., 1993.

Ibn arab. Wemmo išmintis // Smirnov A.V. Didysis sheikh sufizmas. - M., 1993.

Senovės Rytų / ED istorija. Ir. \\ T Pusbroliai. - M., 1979 m.

Senovės Rytų istorija. Ed. Ir. \\ T Pusbroliai. - M., 2001.

Senovės Rytų / ED istorija. Ir. \\ T Pusbrolis. - M., 1979 m.

Užsienio šalių meno istorija: primityvioji visuomenė, senovės Rytai, senovė / ED. - M.V. Dobroklonsky ir A.P. Chubovas. - M., 1981 m.

Vakarų Europos šalių kultūros istorija Renesanso epochoje. Lm. BRAGINA. - M., 1999.

Idris Shah. Sufi. Charkovas, 1993 m.

Irmaeva Tiyu musulmonų pasaulio istorija nuo Khaliphato iki ryškaus uosto. - Perm, 2000 m.

Islamas. Trumpa nuoroda. - 2-oji. - M., 1986 m.

Kinijos istorija ir kultūra. - M., 1976 m.

Kantor A.m., Kozhina E.F., LIFSHITZ N.A., Zernov B.A., Voronichea L.N., Nekrasova E / L. XVIII a. Menas. - M., 1977 m.

CAPEEVA TP, Vinogradova N.A. Viduramžių rytų menas. - M., 1989 m.

Kalida. Shakuntala // Ashwaghos. Budos gyvenimas. Kalida. Drama. - M., 1990 m.

Knyga yra tūkstančiai ir vieną naktį: 8 t. T. 5. - M., 1959.

Kerramas K. dievai. Kapas. Mokslininkai. - SPB., 1994 m.

Karsavin L.P. - Monicizmas viduramžiais. - M., 1992 m.

Königsberger Vidurio amžiaus Europa 400 - 1500 metų. - M., 2001.

Konfucianizmas Kinijoje. Teorijos ir praktikos problemos. - M., 1982 m.

Kremer S.N. Istorija prasideda sumer. - M., 1965 m.

Kravtsova m.e. Kinijos kultūros istorija. - SPB, 1999 m.

Ksenofanas. Maseling poema // prestortizė ant senovės literatūros. - M., 1965 m.

Xenophon. Domostroy // Xenophon. Prisiminimai apie Socrates. - M., 1993.

Koranas / juosta. ir komentarai. I.YU. Krachkovsky. - 2-oji. - M., 1986 m.

Byzantijos kultūra. - M., 1984 m.

Byzantijos kultūra: VII-XII a. Antroji pusė. - M., 1989 m.

Kukakin A.V. Bourgeoio masės kultūra. - M., 1978 m.

Kuznetsova I.A. Prancūzų tapyba XVI yra pirmoji XIX amžiaus pusė. - M., 1992 m.

Kun n.a. Ką jie pasakė graikams ir romėnams apie savo dievus ir herojus. - M., 1992 m.

Rytų literatūra viduramžiais: tekstai / ed. N.M. Sasanova. - M., 1996.

Le Hoff J. civilizacija viduramžių Vakarų. - M., 1992 m.

Lilly S. Žmonės, mašinos, istorija / už. nuo anglų V.A. Alekseva. - M., 1970 m.

Losev a.f. Estetika renesanso. - M., 1982 m.

Lunyui // Iš išmintingų vyrų knygų: senovės Kinijos proza. - M., 1987 m.

Ilgas. Daphnis ir Chloe // Tatia. Levkippa ir Clotophon. Ilgas. Daphnis ir chloe. Petronia.

Lyubimov L. senovės pasaulio menas. - M., 1971 m.

Mathieu M. E. Senovės Egipto menas. - M., 1970 m.

Makiavelli N. sovered // Makiavelli Niccolo. Pasirinkti darbai / už. su ITAL. - M., 1982 m.

Mading D. Rembrandt. - M., 1997.

Maenetti J. Apie asmens orumą ir pranašumą // Bowl Hermes: humanistinė mintis apie renesansą ir hermetišką tradiciją / sostą., Įėjimo autorius. Menas. ir komentarai. APIE. Kudryavtsev. - M., 1996.

Metz A. - musulmonų renesansas. - M., 1996.

Montesquieu sh.l. Apie įstatymų dvasią // Antologija pasaulio filosofija: 4 tonų. T. 2. - M., 1970 m.

Muratov P.P. Italijos vaizdai. 3 T. - M., 1993.

Mobyan // Pasaulio filosofijos antologija: 4 t. T. 1. - M., 1969 m.

Mo tzu // iš išmintingų vyrų knygų: senovės Kinijos proza. - M., 1987 m.

Nizami. Penki eilėraščiai. - M., 1968 m.

Nikulin N. Vokiečių ir austrų tapyba XV - XVIII a. Sankt Peterburgas., 1992 m.

Nemirovsky A.I. - senovės Rytų mitai ir legendos. - M., 1994.

Oppenheim A. senovės mezopotamija. - M., 1990 m.

Ovidi. Meilė elegia // ovid. Meilės elegia. - Metamorfozė. Skausmingi eleganai. - M., 1983 m.

Bizantijos literatūros paminklai IX - XIV a. - M., 1969 m.

Pandar R.B. Senų Indijos namų ritualai. - M., 1990 m.

PETRONIA teisėjas. Satirikonas. - m.; L., 1924 m.

Benzinas fr. Sonnets, atrinkti giesmės, sextons, baladai, madrigalai, autobiografinė proza. - M., 1984 m.

Piotrovsky Mb. Koraninės legendos. - M., 1991.

Plinijus vyresnysis. Gamtos mokslas // Plinijinis vyresnysis. Gamtos mokslai. Apie meną. - M., 1994.

Platonas. Šventė // Platonas. Raštai: esant 3 t. 2. - M., 1970 m.

Plutarch. Likurgas // plutarch. Mėgstamiausias gyvenimas: 2 t. T.1. - M., 1987 m.

Plutarch. Isis ir Osiris. Kijevas, 1996 m.

Senovės Kinija. - M., 1987 m.

Poezija ir senovės Rytų proza. - M., 1973 m.

Vagosantų poezija. - M., 1975 m.

Populiariausia tapybos istorija. Vakarų Europa / Avto-Sostas. G.V. DYATLEVA, S.A. Khvorostukhina, O.V. Semenova. - M., 2001.

Populiarūs meno enciklopedija. 2 tonų. - M., 1986 m.

Pruss i.e. XVII a. Vakarų Europos menas. - M., 1974 m.

Purrishev B.I. Viduramžių užsienio literatūra. - M., 1975 m.

Radhakrishnan S. Indijos filosofija. - M., 1993.

Roa Zh.zh. Chivalry istorija. - M., 1996.

Reveld J. Ispressionizmo istorija. - M., 1994.

Digveda: Mandalas I - VI / už. С. Elizarenkova. - M., 1989 m.

Rudakov A.P. Bizantijos kultūros esė pagal graikų agografiją. - Sankt Peterburgas., 1997 m.

Rousseau Zh.-zh. Argumentavimas dėl nelygybės tarp žmonių // pasaulio filosofijos antologijos: 4 tonų. T. - M., 1970 m.

Ruthenburg Vi. Renesanso titanai. - L., 1976 m.

Satirikonas. Apskritimas. Auksinis asilas. - M., 1969 m.

Svetoniy Guy Tranquille. Dvylika sesijų gyvenimas. - M., 1988 m.

Seneca. Edip // Seneca. Laiškai Lucilia. Tragedija. - M., 1986 m.

Sidihmen V.Ya. Kinija: praeities puslapiai. - Smolenskas, 2000 m.

Snorry Sturlson. Saga Apie Olawe Trigwasone // Reader apie viduramžių istoriją: 3 t. T. 1. - M., 1961.

Tapybos senųjų meistrų paslaptys. - M., 1989 m.

Meno žodynas / už. nuo anglų - M., 1996.

Sorokin P.A. Žmogus. Civilizacija. Visuomenė. - M., 1992 m.

Sum Tsyan. Istoriniai užrašai (Shi Ji). - M., 1972 m.

Tokin E.N., Erman V.G. - senovės Indijos mitai. - M., 1982 m.

Terentities. Komedija. - M., 1985 m.

Zylė Libija. Romos istorija nuo miesto įkūrimo. - M., 1989 m.

Sunkus V.N. Viduramžių menas Vakarų ir Vidurio Europoje. - M., 1981 m.

Sunkus V.N., Sopozinsky O.I. Viduramžių menas: Bizantija. Armėnija ir Gruzija. Bulgarija ir Serbija. Senovės Rusija. Ukraina ir Baltarusija. - M., 1975 m.

Tommaso Campanella. "City-Sun" // Pasaulio filosofijos antologija. 4 tonų. T. 2. - M., 1970 m.

Tokarev S.A. Religija pasaulio tautų istorijoje. - M., 1976 m.

Turchinas V.V. Romantizmo eros. - M., 1978 m.

Fucididas. Istorija. - M., 1993.

Khayyam Omar Rubai. - Taškentas, 1982 m.

Islamo rodmenys. - M., 1994.

Šekspyras W. Hamletas // Shakespeare W. tragedija / už. nuo anglų - M. Lozinsky. - Jerevanas, 1986 m.

Schmitt. G. Rembrandt. - M., 1991.

Sprenger ya., Institutai. - raganų plaktukas / už. su lat. N. Tsvetkov. - M., 1990 m.

"Sandset Europe": pasaulio istorijos morfologijos esė. - M., 1993.

Steinpress B.S., Yampolsky I.M. Enciklopedinės muzikos žodynas. - M., 1966 m.

Kablys S. G. - Artimųjų Rytų mitologija. - M., 1991.

J. rudens viduramžių amžių: mokymasis mokymas ir formų mąstymo formų XIV ir XV a. Prancūzijoje ir Nyderlanduose. - M., 1988 m.

Skaitytojas senovės literatūros / sosto. N.F. Deratani, N.A. LIMOFEYEV. - M., 1965 m.

Krikščionybė. Enciklopedinis žodynas: 3 t. T. 2 / ed. skaičiuoti S.S. Averinsev (ch. Ed.) Ir kiti. - M., 1995.

Udaltsova E. V. Bizantijos kultūra. - M., 1988 m.

Upanishad. 3 tonų / juostos. IR AŠ. Syrina. - M., 1992 m.

Chatterji S., Datt D. Indijos filosofija. - M., 1994.

Yuan Ke. - senovės Kinijos mitai. - M., 1987 m.

Yu Dun, Zhong ventiliatorius, Lin Xiaolin. Kinų kultūra. - Pekinas, 2004 m.

Muzika:

100 operų. Sukūrimo istorija. Sklypas. Muzika. 8 leidimas. L., 1987 m.

Universalus meno istorija. T.2. M., 1960 m.

Gachev GD. Nacionaliniai pasaulio vaizdai. M., 1998.

Druskin M.S. Fruady muzikos istorija. M .. 1963 m.

Zubareva L.A. Muzikos plėtros istorija. M .. 2006 m.

Fruady muzikos istorija. M., 2005.

Korotkov S.A. Šiuolaikinės muzikos istorija. M., 1996.

Livanova T. Vakarų Europos muzikos istorija. 2 m. M., 1982 m.

Teatras:

Anikst A.A. Dramos teorija nuo Aristotolio iki mažesnio. M .. 1967 m.

Anikst A.A. Dramos teorija Vakaruose XIX a. Pusėje: romantizmo era. M., 1980 m.

Anikst A.A. Dramos teorija Vakaruose XIX a. Antroje pusėje. M .. 1988 m.

Brecht B. Eksperimentiniame teatre. "Mažas organonas" teatrui. Katedra. \\ T op. 5 t. M., 1965 m.

Goldoni K. prisiminimai. M., 1933 m.

Zola E. Natūralizmas teatre. Katedra. \\ T op. 26 t. T. 26. M., 1966 m.

Vakarų Europos teatro istorija. 8 tonų. M., 1956-1988 m.

Karelianas A.V. Vokietijos romantizmo drama. M., 1992.

"Cockle-Senior". Aktoriaus menas. L., 1937 m.

MMMM. Comedy del Arte. Istorija ir modernus likimas. L., 1990.

Pavyzdžiai A.G. "Bernard Shaw" ir Europos teatro kultūra XIX-XX šimtmečių ruožtu. M., 1974 m.

B5 t teatro enciklopedija M., 1961-1967 m.

Skaitymai dėl Vakarų Europos teatro istorijos. 2 tonų. 1955 m.

Rodyti B. Apie dramą ir teatrą. M., 1963 m.

Estetinės idėjos užsienio teatro istorijoje. Šeštadienis Mokslo dokumentai. L., 1991.

Kinas:

Abramovas N. Ekspresionizmas kino teatre / Šeštadienis. "Ekspresionizmas". - M., 1966 m.
Bozovic V.I. Apie "Nauja banga" Prancūzijos filme / klausimyno kinoje, V.8. - M., 1964 m.
Bozovic V. Šiuolaikinės Vakarų kino kūrėjai. - m.: Mokslas, 1972 m.

Vlasov M. kino tipai ir žanrai. M., 1976 m.

Q. S. Cinema į prisilietimą. Sankt Peterburgas., 2001 m.
Zhankola J.-P. Prancūzijos kinas (1958-1978). Po Respublikos. - M., 1984 m.
Tylių filmų žvaigždės. - m.: Menas, 1968 m.
Užsienio kino istorija (1945-2000). - m.: Pažangos tradicija.
Kartsyva E. Vakarų: žanro evoliucija. - M., 1975 m.
JK kinas / straipsnių kolekcija. - m.: Menas, 1970. - 358С, 32 litrų. Il.
Filmas Italija: Neanalizmas / už. su Ital., Sostas. ir com. Gd. Bohemian. - m.: 1989 m.
Claire R. filmas vakar, kino šiandien. / Lane. Su FR. T.V.IVANOVA IR L.M. Zavyalova; Pratorės s.I. Vekevich. - m.: Pažanga, 1981 m.
Kolodagnaya I., TROUTKO I. Užsienio filmų istorija. 1929-1945 m. - m.: Menas, 1970 m.
Komarovų S. užsienio filmų istorija. Tylus filmas. - m.: Menas, 1965 m.
Visame pasaulyje komedijos / paprastai. R. Yurev. - M., 1966 m.
Krakauer Z. Vokietijos kino psichologinė istorija: nuo Caligari iki Hitlerio / už. nuo anglų - m.: Menas, 1977 m.
Marcus ya. Užsienio kolistone. - l .: Art, 1975.
Markulan Ya. Kiniloidrama. Siaubas. - l.: Menas, 1978 m.

Mitta A. kinas tarp pragaro ir Rojaus: kinas Eisenšteinas, Čekovas, Šekspyras, Kurosava, Fellini, Hichkoku, Tarkovsky. M., EKSMO-Press, 2002.

Sadul J. Universal Movie Istorija: 6-oji t. M. 1959-1980.

Europos direktorius Cinema enciklopedija. - m.: Kintamosios kino tyrimų institutas, 2002 m.

"Greenhouse E." kino istorija. 4 tonų. M .. 1968-1974.

Kasdienybė:

Pamokos:

Chicalov R.A., Chicalova I.R. Nauja istorija Europoje ir JAV. 1815-1918. M., 2005.

Fikcija:

Balzac O. De. Surinkti darbai.

Bronte sh. Jane Eyre.

Gardi T. veikia.

Goldoni K. komedija.

Gauty T. dirba.

DidROS D. veikia.

Dickens Ch. Surinktas darbus.

DEFO D. Džiaugsmas ir rūpesčių garsių MOLL Frenders.

Zola E. Surinktos darbai.

Calderon P. darbai.

Conan Doyle A. Nuotykiai Sherlock Holmes.

Larant P. aforizmai.

Laklo, SH. DE. Pavojingi ryšiai.

Lesazh A.-r. Chromo demonas. Būsto blas.

Lope de Vega. Gabalai.

Mann T. Buddenhead. Vienos šeimos mirties istorija.

Moliere J.-B. Gabalai.

Montesquieu sh.l. Darbai.

MOEM S.OATE. Pyragai ir alus. Darbai.

Tirsco de Molina. Gabalai.

Tekkerei W. Vanchsa mugė.

Osten J. Rašymas surinktas.

Smėlis J. surinktos darbai.

Plienas J. De. Darbai.

. Parm vienuolynas. Raudona ir juoda. Darbai.

Udas O. Drijų pilkos portretas.

Champhic. Aforizmas ir anekdotai.

Esė Flaubert.

Elliotas D. veikia.

Kita ...

Istoriografija:

Abrams L. Europos moterų formavimas naujos eros. 1789-1918 m. M., 2011 m.

Eisenstat M. Britų Parlamentas ir visuomenė 30-40 m. X1X a. M., 1998.

Argee F. žmogus mirties akivaizdoje. M., 1992.

Argee F. vaikas ir šeimos gyvenimas senajame žmogui. Jekaterinburgas, 1999 m.

Basin J. Baroko ir Rokoko. M., 2001.

Badenther R. Laisvas ir lygus: žydų emancipacija Prancūzijos revoliucijos laikais. 1789-1791 m. M., 1997.

Bebel A. Moteris ir socializmas. M., 1959 m.

Blaise A. Istorija į faraono kostiumus prieš Dandy. M., 2001.

Bovwar C. Antras aukštas. M, 1997 m.

Bryon V. Politinė feminizmo teorija. M., 2001.

Brion M. Vienos kasdieninis gyvenimas Mozarto ir Schubert laikais. M., 2004.

Strettle F. Kas yra Prancūzija? T. 1-2. M., 1994 m.

Slettle F. Medžiagos civilizacija. M., 1989 m.

Brun R. kostiumo istorija: nuo senovės iki naujo laiko. M., 1995 m.

Buru N. kostiumo istorija. M., 2002 m.

Vasilchenko A.V. Mada ir fašizmas. 1933-1945 m. M., 2009 m.

Weber M. protestantų etika ir kapitalizmo dvasia. M., 2000.

Weiss G. civilizacijos istorija. Architektūra. Ginkluotė. Apranga. Utensil M., 1998.

Glagoleva E.V. Europos studentų kasdienis gyvenimas nuo viduramžių iki apšvietimo epochos. M., 2014 m.

Grigoriev Ts. Kultūra kasdieniame gyvenime. T. 2. 2. Privatus gyvenimas ir moralė nuo viduramžių iki šios dienos. M., 2006.

Gordin Ya. A. Duelei ir Duelanta. Sankt Peterburgas, 1996 m.

Gordienko M.P., Smirnovas P.m. Nuo vagono į automobilį. Alma-ATA, 1990 m.

Gurevich E.L. Fruady muzikos istorija. M., 2000.

Decoisett F. Venecijos gyvenimu Goldeni metu. M., 2004.

Defurno M. Golden Century Ispanijos kasdieninis gyvenimas. M., 2004.

Dittrich T. Viktorijos Anglijos kasdieninis gyvenimas. M., 2004.

Europos menas XIX a. M., 1975 m.

Europos monarchai praeityje ir dalyvauja. M., 2001.

Yodik Yu. Šiuolaikinės architektūros istorija. M., 1972 m.

Yermilova d.yu. Mados namų istorija. M., 2003.

Moteris visuomenėje: mitai ir realybės. M., 2001.

Zabludovsky P.E. Medicinos istorija. M., 1953 m.

Zbrozh e.v. Viktorijos nuo kasdieninės kultūros kontekste // Naujienos apie Uralo valstybės universitetą. 2005, Nr. 35. P. 28.

Zeldin T. Viskas apie prancūzų kalbą. XX a. M., 1989 m.

Zider R. Socialinė istorija Vakarų ir Vidurio Europoje. M., 1997.

Zuykova E.M., Eruzlanova r.i, feminologija ir lyčių politika. M., 2007 m.

Zymtor M. Dienos gyvenimas Olandijos Rembrandte. M., 2003.

Ivanovas A.YU. Prancūzijos kasdienis gyvenimas pagal Napoleoną. M., 2013 m.

Medicinos istorija. M., 1981 m.

Fruady muzikos istorija. M., 1989 m.

Karpova E.S. Medicina Šv. Ženklo Respublikoje XVIII a. Pasak Venecijos medžiagų, paspauskite // Nauja ir naujausia istorija. 2003. №1. P.10.

Kelly K. Royal Anglijos šeima. T.1-2. M., 1999.

Kertman L.I. Europos ir Amerikos kultūros istorija. 1870-1917. M., 1987 m.

Combo I. Paryžiaus istorija. M., 2002 m.

Komisijos narys V.P. Kostiumas. M., 1997.

Cowi E. Viktorijos Anglijos moterys. M., 2013 m.

Cowi E. Susieti senąją Angliją. M., 2012 m.

Kuzmin M.K. Medicinos istorija. M., 1978 m.

Klate H. Londono istorija. M., 2002 m.

Karalienė T.V. Moterų eismas Didžiosios Prancūzijos revoliucijos metu. // Istorijos metamorfozė. Pskovas, 1999 m.

N. N. Intymi gyvenimas anglų karaliai ir Korolev: Frankas ir vienašališkas monarchų faktų ir gyvenimo pristatymas nuo Heinrich VIII iki šios dienos. M., 1999.

Craig P. Vokiečiai. M., 1999.

Respoll Z.- P. Montmartro kasdienis gyvenimas Picasso metu. 1900-1910 m. M., 2000.

Kurpel ZH. - P. Montparnos kasdienis gyvenimas Didžiojoje epochoje. 1905 - 1930 m. M., 2000 m.

Labutinas T.L. Švietimas ir švietimas Englishwomen XVII a. M., 2003.

Kairė B.V. Užsienio šalių muzikos literatūra. M., 1990 m.

Lenotr J. atsitiktinis Versalio gyvenimas karaliai. M., 2003.

Lenotr J. Paryžiaus gyvenimas Didžiosios revoliucijos laikais. M .. 2012 m.

Liven D. aristokratija Europoje 1815-1914. Sankt Peterburgas., 2000 m.

Lubert M.G. Šeima prancūzų kalba XVIII-XVII a. M., 2005.

Martin - Fuzhier A. Elegantiškas gyvenimas arba kaip "visa Paryžius" kilo. 1815-1848 m. M., 1998.

Matveev V.A. Energijos galios aistra: istorinė istorija apie XVI-XX a. Anglijos karališkojo teismo Nrules. M., 1997.

Pasaulio menas. M., 2001.

Mitford N. teismo gyvenimas absoliutizmo eroje. Smolenskas, 2003 m.

Michelle D. Vanduo ir gastronomijos gimimas. M., 2002 m.

Monter U. ritualas, mitas ir magija Europoje ankstyvo naujo laiko Europoje. M., 2003.

Montanari M. badas ir gausa. Valgyti istoriją Europoje. M., 2009 m.

Nann J. kostiumų istorija. 1200-2000. M., 2003.

Nobilette senosios Europos istorijoje. Sankt Peterburgas., 2009 m.

Nosis B.m. Pėsčiomis aplink Paryžių arba prancūzų lobių salą. M., 2003.

Togger Magnata. M., 1991.

Olivova V. Žmonės ir žaidimai: šiuolaikinio sporto šakoje. M., 1984 m.

Pavlov N.V. Šiuolaikinės Vokietijos istorija. M., 2003.

Pack D. Grožio istorija. M., 2003.

Parhomenko i.t. , Radugin A.A. Pasaulio ir vidaus kultūros istorija. M., 2002 m.

Pavlovskaja A.V. Anglija ir britai. M., 2004.

Plaksina E.B., Mikhailovskaja L.A. Kostiumas. Stiliai ir kryptys. M., 2004.

Pikardas. L. Viktorijos Londonas. M., 2007 m.

Poltoratskaya N.I. Didelis "Bladded Maiden" nuotykis: Simon de Bovwar prisiminimų knygos. Sankt Peterburgas., 1992 m.

Popov N.V. Dynastikos santuokos ir "santuokos diplomatija" Vakarų Europoje XVII - XVIII a. // nauja ir naujausia istorija. 1998. №6; 2000. №2.3; 2001. №6.

Religija ir kultūra. Sankt Peterburgas., 2000 m.

Repin P.P. Moterys ir vyrai istorijoje. Naujas Europos praeities vaizdas. M., 2002 m.

Sobolev D.A. Orlaivių istorija: pradinis laikotarpis. M., 1995 m.

Sobolev D.A. Lėktuvo gimimas: pirmieji projektai ir dizainas. M., 1998.

Sorokin P. Socialinė ir kultūrinė dinamika.

Pillai V.V. Fizinės kultūros istorija. M., 1989 m.

TRVERALYAN J. M. Socialinė Anglijos istorija. Šešių amžių iš Choseros į karalienės Viktorijos apžvalga. M., 1959 m.

Tresser J. simbolių žodynas. M., 2001.

TRUNE YU.G. Prancūzų kaimas XIX-XX šimtmečius. M., 1986 m.

Wilson K. Arbata su Jane Austin. M .. 2013 m.

Waller M. Londonas. 1700. Smolenskas, 2003 m.

Urlanis B.ts. Karinių nuostolių istorija. Karai ir Europos gyventojai 17 amžių. Sankt Peterburgas., 1994 m.

Uspenskaya V.I. Moterų salonai Europoje XVII - XVIII a. //Moterys. Istorija. Visuomenė. M., 2003. P. 171.

Fedorova E.V. Paryžius. Amžiaus ir žmonių nuo miesto įkūrimo į Eifelio bokštą. M., 2000.

Feminizmas: rytus. Vakarai. Rusija. M., 1993.

"Filosofija ir gyvenimas", Nr. 1, 4, 1991 m.

Fuchs E. iliustruotas moralės istorija. Renesanso eros. M., 1993.

Fuchs E. iliustruotas moralės istorija. Galantano amžius. M., 1994 m.

Fuchs E. iliustruotas moralės istorija. Bourbeoio amžius. M., 1994 m.

Foco M. Madness istorija klasikinėje eroje. Sankt Peterburgas., 1997 m.

Hobsbaum E. Century Revoliucijos. 1789-1848 m. Rostov-on-don, 1999.

Hobsbaum E. Centrinis bankas. 1848-1875 m. Rostov-on-don, 1999.

Hobsbaum E. Century imperija. 1875-1914. Rostov-on-don, 1999.

Harold R. Pasaulio tautų kostiumai. M., 2002 m.

Rodyti B. muzikoje. M., 2000.

Chernov S. Baker gatvė ir aplinka. M., 2013 m.

Chhakishvili kapinės istorijos. M., 2004.

Sherr I. Vokietija: 2000 metų civilizacijos istorija. Minskas, 2005 m.

Schiter B. Moterys Viena Europos kultūroje (1750-1950). Sankt Peterburgas, 1996 m.

SHONA P. Civilizacija klasikinės Europos. M., 2005.

Šona P. Apšvietos civilizacija. M., 2008 m.

Elias N. Guardian Society. Tyrimai dėl karaliaus ir teismo aristokratijos sociologijos. M., 2002 m.

Yantson H.V. Meno istorijos pagrindai. Sankt Peterburgas, 1996 m.

Enciklopedija:

Apeigų ir papročių enciklopedija. Sankt Peterburgas., 1997 m.

Enciklopedijos kortų žaidimai. M., 1995 m.

Mirties enciklopedija. M., 1993.

Vakarų Europoje, 58 tautos. 96% gyventojų kalba indo-Europos šeimos kalba. Svarbiausia šios šeimos (pagal tautų skaičių) yra Vokietijos grupė, romėnų grupė, slavų grupė ir kt.

Antropologinė sudėtis: Kaukazo rasinis tipas.

Graikų kalba: Šio etnos pradžia šiuolaikinės Graikijos žemėse. 8-5 šimtmečius. Bc. Buvo bendras etninis pavadinimas - Ellina, tėvynė - Ellad. Pagrindinės klasės - auga vynuogės, alyvuogės, migdolai, tolimosios avių ir veislinių ožkų, keramikos ir virvės. Namai nuo žaliavinio akmens (1 ir 2 aukštų), kur gyvena gyvena. Žmonių vyrų kostiumas: juoda arba mėlyna sharovar, balta marškinėliai, liemenė, kushak, Fesca, apsiaustas; Moteris - ilgas baltas tunikos marškinėliai su plati ilga rankovėmis, plati ilga sijonu.

Albanai. Vyksta nuo senovės gyventojų, Balkanai - Illrians (trakians). 4V. Bc. Pirmieji viešieji subjektai. Pagrindinės klasės: nepaliekantys galvijų veisimo, žemės ūkio (grūdai - miežiai, rugiai; kalnuose - avižos, kviečiai; slėniuose - soros; bulvės, kukurūzai, medvilnė, cukriniai runkeliai) taip pat auginami. Trijų tipų kaimo gyvenvietės: išsklaidytos, perkrautos ir reguliarus. Paprastai 2 aukštų namai su veranda. Daugiau nei 2/3 musulmonai, apie ketvirtadalį - stačiatikiai.

Romanesque grupė. 15 tautų (italai, Italija, košiai, ispanai, portugalų, prancūzų, rumunų ir kt.). Romėnai pavaldūs sau ir prilygino daugeliui tautų, ratomatizacija sumažėjo iki 5 V. REKLAMA Tradiciniai italai - sodininkystė, grūdų žemės ūkis, gyvuliai. Maistas - makaronai, daug prieskonių ir prieskonių. Daugiau nei pusė gyventojų gyvena miestuose, kaimo gyvenvietėse 3 tipai: kaimai, ūkis, tvirtovės. SUIT: Vyras - Pantalon, Kamiech (tunikos formos marškinėliai), Jacca (striukė), skrybėlę arba užima; Moteris - Gene (ilgas sijonas), Kamiech, Corsetto, Jackett (viršutiniai drabužiai), Fazcoletto (galvos skara), Mediniai batai su geležies šuoliais. Tikintysis daugelyje katalikų. Tradicinės prancūzų kalbos: gyvulininkystė, lauko auginimas, vynuogininkystė. Pagrindinės kultūros - ryžiai, kukurūzai, rugiai. Maistas: sūris, triušiai mėsa, paukštis (pietuose nuo balandžių), daržovės, šaknys. Kaimo gyvenvietės 2 rūšys: gatvės planas (eilutė) ir kumuliacija. Tai 1 aukštų namas po stogu, gyvenamosiomis ir ekonominėmis patalpomis. Vyras kostiumas: kelnės, marškinėliai, liemenė, kaklo skara, šiaudų skrybėlę. Tikintieji dažniausiai katalikai. Wallons. (40% Belgijos gyventojų) - amatų žmonės. Didelės gatvės ir cumulus tipo gatvės. Pyrenean pusiasalio tautos: Ispanija stovi ant 1 vietos alyvuogių aliejaus gamybai. Sukūrė grūdų auginimą. Jau romėnų eroje buvo auginami dideli raginiai galvijai, žvejyba turi labai seną kilmę. Moterų kostiumas: platus surinkimo sijonas su priekine, šviesiai palaidine, korsavimu, ant galvos galvos. Katalikai.

Vokietijos grupė - 17 tautų. Jie kalba Vokietijos grupės (vokiečiai, austrai, vokiečių Manchanis, Liuksemburgai, lėdai, danai, švedai, olandų, norvegai, britai, škotai ir kt.). Tradicinė profesija - gyvulininkystė (galvijai) - distilmed-stiebo, žemės ūkio. Tradiciniai gyvenvietės: dideli kaupiamų kaimų su atsitiktinai esančiais namais ir kreivės gatvėmis. Drabužiai: Vyriški marškiniai (susideda iš dviejų audinių), Ilgos kelnės, batai patiekiami odos padaže su odos diržais; Moterų - Ruba taip pat yra dviejų audinių, lietaus su gaubtu. Amatai - mezgimo, virvės, audimo, siuvinėjimo.

Keltų grupė. 4 žmonės - Airijos, valų, Galy, Bretonai. Tradicinės klasės - žemės ūkio ir galvijų veisimo. Skaldyti miežiai, avižos, kviečiai. Pagrindinį vaidmenį atlieka gyvulininkystė (galvijai). Maistas - grūdai, žuvys, pieno patiekalai, sriubos. Vienas iš seniausių miestų yra Dublinas. Ūkių tipo kaimo gyvenvietės. Namai akmens ir pintos. Tradicinis kostiumas: juodi drabužiai vyresnio amžiaus moterims; Jaunas žmogus turi ilgą platų sijoną ir korsetą, ilgą baltą prijuostę ir baltą nėrinių žiedą; Vyras - siauri trumpi kelnės, striukė su kurčiųjų vartais, skrybėlėmis. Daugelyje katalikų.

Europos tautos yra viena iš įdomiausių ir tuo pačiu metu sudėtingų temų istorijoje ir kultūros studijose. Suprasti savo vystymosi, gyvenimo, tradicijų, kultūros ypatumus geriau suprasti šiuolaikinius įvykius, kurie atsiranda šioje pasaulio dalyje įvairiose gyvenimo srityse.

Bendrosios charakteristikos. \\ T

Su visais gyventojų, gyvenančių Europos valstybių teritorijoje įvairovė, mes galime pasakyti, kad iš esmės, visi jie praėjo vieną bendrą kelią vystymosi. Dauguma valstybių buvo suformuota buvusios Romos imperijos teritorijoje, kurioje buvo didžiulės erdvės, nuo Vokietijos žemės Vakaruose iki galų regionuose rytuose, iš Didžiosios Britanijos į šiaurę į Šiaurės Afrikoje į pietus. Štai kodėl galime pasakyti, kad visos šios šalys, su visais jų atsiradimu, vis dėlto yra suformuota vienoje kultūrinėje erdvėje.

Vystymosi kelias ankstyvuose viduramžiuose

Europos tautos kaip pilietybė pradėjo vystytis dėl didelio genčių perkėlimo, kuris apėmė žemyną IV-V amžiuje. Tada, kaip masinio migracijos srautų rezultatas, esminė transformacija socialinės struktūros įvyko, kuris egzistavo per šimtmečius per senovės istorijos laikotarpį, ir nauja etninė bendruomenė užėmė formą. Be to, tautybių formavimas turėjo įtakos ir judėjimui, kuris buvo įkurtas buvusios Romos imperijos savo vadinamųjų barbariškų valstybių kraštuose. Savo sistemoje Europos tautos yra maždaug tokia forma, kuria jie egzistuoja dabartiniame etape. Tačiau galutinio nacionalinio dizaino procesas sumažėjo brandžios viduramžių laikotarpiui.

Tolesnis valstybių sulankstymas

XII-XIII a. Daugelyje šalių prasidėjo nacionalinės savimonės formavimo procesas. Tai buvo laikas, kai valstybių gyventojų prielaidos pradėjo nustatyti ir tiksliai nustatyti save kaip tam tikrą nacionalinę bendruomenę. Iš pradžių tai pasireiškė kalba ir kultūra. Europos tautos pradėjo kurti nacionalines literatūrines kalbas, kurios nustatė priklausančią tam tikrą etninę. Pavyzdžiui, Anglijoje šis procesas prasidėjo labai anksti: jau XII a. Garsus rašytojas D. Choseer sukūrė savo žinomus "Canterbury istorijas", kuri padėjo nacionalinės anglų kalbos fondas.

XV-XVI a. Vakarų Europos šalių istorijoje

Vėlyvojo viduramžių ir ankstyvo naujo laiko laikotarpis atliko lemiamą vaidmenį rengiant valstybes. Tai buvo monarchijų formavimo laikotarpis, pagrindinių departamento organų dizainas, ekonomikos ugdymo būdų formavimas ir pagrindinis dalykas - kultūrinės išvaizdos specifiškumas. Ryšium su konkrečiomis aplinkybėmis Europos tautų tradicijos buvo labai įvairios. Jie buvo nustatyti visais išankstiniais plėtra. Visų pirma, geografinis veiksnys, taip pat nacionalinių valstybių sulankstymo bruožai, kurie pagaliau paėmė laikoma ERA.

Naujas laikas

XVII-XVIII amžiuje yra neramių sukrėtimų Vakarų Europos šalims, kuris išgyveno gana sudėtingą laikotarpį savo istorijoje, atsižvelgiant į socialinės-politinės, socialinės ir kultūrinės terpės transformaciją. Galima teigti, kad šiais šimtmečiais Europos tautų tradicijos išlaikė ne tik ilgaamžiškumo bandymą, bet ir revoliucijas. Šiais šimtmečiais valstybės atliko kovą už hegemoniją žemyninėje didėjančioje sėkmei. XVI amžiuje buvo perduotas pagal Austrijos ir Ispanijos Habsburgs dominavimo, kito amžiaus - pagal aiškų lyderį Prancūzijos, kuriam buvo palengvinta absoliutizmo steigimo čia. XVIII amžiuje daugeliu aspektų nusiskoždė savo poziciją dėl revoliucijos, karų, taip pat vidaus politinės krizės.

Įtakos sferų plėtra

Kiti du šimtmečiai buvo pažymėti rimtais geopolitinės padėties pokyčiais Vakarų Europoje. Taip buvo dėl to, kad kai kurios pirmaujančios valstybės pakilo kolonializmo keliu. Europoje gyvenantys žmonės įsisavino naujas teritorines erdves, visų pirma šiaurės Amerikos ir rytietiškus žemes. Tai gerokai paveikė Europos valstybių kultūrinę išvaizdą. Visų pirma, tai taikoma Jungtinei Karalystei, kuri sukūrė visą kolonijinę imperiją, kuri apėmė beveik polimą. Tai lėmė tai, kad ji buvo anglų ir anglų diplomatija, pradėjusi daryti įtaką Europos plėtrai.

Kitas įvykis buvo labai atsispindi žemyninės žemėlapio žemyne \u200b\u200b- du pasauliniai karai. Europoje gyvenantys žmonės buvo sunaikinti dėl nuniokojimo, kuris sukėlė jos kovą. Žinoma, visa tai paveikė tai, kad tai buvo Vakarų Europos valstybės, turinčios įtakos globalizacijos proceso pradžiai ir pasaulinių įstaigų kūrimą konfliktų sprendimui.

Šiuolaikinė būklė

Šiandien Europos tautų kultūra nustatoma daugeliu būdų ištrinti nacionalines sienas. Visuomenės kompiuterizavimas, spartus interneto plėtra, taip pat plačiai migracijos srautai nustato nacionalinių originalių funkcijų ištrinimo problemą. Todėl pirmasis mūsų amžiaus dešimtmetis perdavė tradicinės etninių grupių ir tautybių kultūrinės išvaizdos išsaugojimo klausimą. Neseniai, plečiant globalizacijos procesą, yra tendencija išsaugoti nacionalinį tapatybę šalių.

Kultūros plėtra

Europos tautų gyvenimą lemia jų istorija, mentalitetas ir religija. Su visais būdais kultūrinės išvaizdos šalyse įvairovė, vienas bendras plėtra bus išskirti šiose valstybėse: šis dinamiškumas, praktiškumas, tikslingumas procesų, kurie įvyko skirtingu laikais mokslo, meno, politikos, ekonomikos ir visuomenės apskritai. Tai buvo paskutinio charakteristikos funkcija, kad žinomas filosofas O. Snengler nurodė.

Europos tautų istoriją būdinga ankstyva skverbtis į pasaulietinių elementų kultūrą. Jis nustatė tokį greitą tapybos, skulptūrų, architektūros ir literatūros raidą. Racionalizmo troškimas buvo būdingas pirmaujantiems Europos mąstytojams ir mokslininkams, kurie sukėlė audringą augimo tempą techninių pasiekimų. Apskritai, kultūros plėtra žemyne \u200b\u200bbuvo nustatoma pagal ankstyvą skverbtis pasaulietinės žinios ir racionalizmo.

Dvasinis gyvenimas

Europos tautų religijos gali būti skiriamos dviejose didelėse grupėse: katalikybė, protestantizmas ir stačiatikiai. Pirmasis yra vienas iš labiausiai paplitusių ne tik žemyno, bet visame pasaulyje. Iš pradžių ji buvo dominuojanti Vakarų Europos šalyse, bet tada po Reformacijos, kuri įvyko XVI amžiuje, protestantizmas kilo. Pastarasis turi kelis filialus: kalvinizmą, liuteranizmą, puritanizmą, anglikonų bažnyčią ir kt. Vėliau atsirado atskirų uždarojo tipo bendruomenė. Ortodoksija yra platinama Rytų Europoje. Jis buvo pasiskolintas iš kaimyninių Bizantijos, kur jis įsiskverbė į Rusiją.

Lingvistika

Europos tautų kalbomis galima suskirstyti į tris dideles grupes: romėnų, vokiečių ir slavų kalbomis. Į pirmąją nuosavybę: Prancūzija, Ispanija, Italija ir kt. Jų ypatumai yra tai, kad jie susidūrė su rytinėmis tautų įtaka. Viduramžiais šiose teritorijose buvo laikoma arabų ir turkų invazija, kuri neabejotinai paveikė savo kalbos savybių sulankstymą. Šios kalbos išskiriamos lankstumo, Soniškumo ir dainininkės. Nenuostabu, kad tai buvo italų kalba, kad dauguma operų yra parašyta, ir apskritai, tai yra tas, kuris yra laikomas vienu iš labiausiai muzikos pasaulyje. Šias kalbas lengva suvokti ir mokytis; Tačiau prancūzų gramatika ir tarimas gali sukelti tam tikrų sunkumų.

Vokietijos grupė apima Šiaurės Skandinavijos šalių kalbas. Šią kalbą pasižymi tarimo ir išraiškingų garso kietumu. Jie yra sudėtingesni už suvokimą ir mokymąsi. Pavyzdžiui, vokiečių kalba yra laikoma viena iš sunkiausių Europos kalbų. Skandinavijos kalboje taip pat būdingas statybos pasiūlymų sudėtingumas ir gana sudėtinga gramatika.

Slavų grupė taip pat yra gana sunku įvaldyti. Rusų kalba taip pat laikoma viena iš sunkiausių mokyti. Tuo pačiu metu nuomonė paprastai pripažįstama, kad ji yra labai daug leksikos sudėties ir semantinės išraiškos. Manoma, kad ji turi visus būtinus kalbos fondus ir kalbą, kad perkeltų būtinas mintis. Tai rodo, kad tai yra Europos kalbos skirtingais laikais ir šimtmečius, laikomi pasauliu. Pavyzdžiui, iš pradžių jis buvo lotynų ir graikų, kuris buvo susijęs su tuo, kad Vakarų Europos valstybės jau minėta pirmiau, suformuota buvusios Romos imperijos teritorijoje, kur abu buvo kelyje. Vėliau Ispanijos buvo labai populiarus dėl to, kad XVI amžiuje Ispanija tapo pirmaujančia kolonijine valdžia, o jos kalba išplito į kitus žemynus, visų pirma Pietų Amerikoje. Be to, tai buvo dėl to, kad Austrijos ir Ispanijos Habsburgas buvo lyderiai žemyninėje dalyje.

Tačiau vėliau pirmaujančios pozicijos užėmė Prancūziją, kuri taip pat pateko į kolonializmo kelią. Todėl prancūzai išplito į kitus žemynus, visų pirma Šiaurės Amerikoje ir Šiaurės Afrikoje. Bet jau XIX a. Jis tapo dominuojančia kolonijine būsena, kuri nustatė pagrindinį anglų kalbos vaidmenį visame pasaulyje, kuris yra išsaugotas mūsų. Be to, ši kalba yra labai patogu ir paprasta bendraujant, jos gramatinė struktūra nėra tokia sudėtinga, kaip, pavyzdžiui, prancūzų kalba, tačiau, kalbant apie spartų interneto plėtrą pastaraisiais metais, anglų kalba labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo labai supaprastinta ir tapo beveik pokalbis. Pavyzdžiui, daugelis anglų kalbos žodžių Rusijos garso įrašo mūsų šalyje.

Mentalitetas ir sąmonė

Europos tautų ypatumai turėtų būti vertinami atsižvelgiant į jų palyginimus su Rytų gyventojais. Ši analizė vyko antrajame dešimtmečio garsaus kultūros mokslininko O. Snengler. Jis pažymėjo, kad visoms Europos tautoms jai būdingas spartus vystymasis įvairiais šimtmečiais technologijų, technologijų ir pramonės. Tai buvo paskutinė aplinkybė, kuri nustatė, jo nuomone, tai, kad jie labai greitai stovėjo laipsniško vystymosi keliu, pradėjo aktyviai įsisavinti naujas žemes, pagerinti gamybą ir pan. Praktinis požiūris tapo raktu dėl to, kad šios tautos pasiekė didelius rezultatus ne tik ekonominiam, bet ir socialiniam ir politiniam gyvenimui.

Mentalitetas ir europiečių sąmonė, pasak to paties mokslininko, laiko nememoriai buvo skirti ne tik tyrinėti ir žinoti savo tikrovę ir aplinką, bet ir aktyviai naudoti šių pasiekimų rezultatus praktikoje. Todėl europiečių mintys visada buvo skirtos ne tik gauti žinias savo gryna forma, bet ir naudoti juos gamtos konvertavimo savo poreikius ir pagerinti būtybės sąlygas. Žinoma, pirmiau minėtas vystymosi kelias buvo būdingas kitiems pasaulio regionams, tačiau Vakarų Europoje jis pasirodė didžiausią pilnatvę ir išraiškingumą. Kai kurie mokslininkai susieti tokią verslo sąmonę ir praktiškai nukreiptą europiečių mentalitetą su geografinių sąlygų jų gyvenamojoje vietoje ypatumus. Galų gale, dauguma Europos šalių yra mažos, todėl norint pasiekti Europos tautų pažangą, mes nuvykome į. E. Dėl ribotų gamtinių išteklių jie pradėjo kurti ir įsisavinti įvairias technologijas, skirtas pagerinti gamybą .

Būdingos šalių bruožai

Europos tautų muitinė yra labai orientacinė suprasti savo mentalitetą ir sąmonę. Jie atspindi juos ir prioritetus. Deja, labai dažnai masinėje sąmonėje susidaro tautos vaizdas grynai išoriniams atributoms. Taigi, etiketės yra įdėtos į šią ar tą šalį. Pavyzdžiui, Anglija labai dažnai siejama su nuoroda, praktiškumu ir išskirtiniu verslininumu. Prancūzai yra labai dažnai suvokiami kaip linksmi pasaulietiniai ir atviri žmonės, atsipalaidavę bendraujant. Italai arba, pavyzdžiui, ispanai yra labai emocinė tauta su greitu temperamentu.

Tačiau tautos gyvena Europa turi labai turtingą ir sudėtingą istoriją, kuri giliai įspaustų savo gyvenimo tradicijomis ir gyvenimu. Pavyzdžiui, tai, kad britai yra laikomi namais (iš kur nuėjau pasakyti "Mano namai - mano tvirtovė"), be abejo, turi gilias istorines šaknis. Kai šalyje buvo laikomasi fiksuoto tarptautinio karų, matyt, idėja, kad tvirtovė ar kai kurių feodalinio pilis buvo patikima apsauga. Pavyzdžiui, britams yra dar vienas įdomus papročius, kuris taip pat grįžta į viduramžių erą: Parlamento rinkimų procese, nugalėjusi varžovas pažodžiui daro savo būdus į savo vietą, kuri yra tokia nuoroda Laikas yra žiaurios parlamentinės kovos. Taip pat vis dar išsaugojo individualų sėdi ant maišelio su vilna, nes tai buvo tekstilės pramonė, kuri paskatino sparčiai plėtoti kapitalizmo XVI amžiuje.

Prancūzai vis dar turi išsaugotą tradiciją norą ypač išreikšti savo pilietybę. Taip yra dėl savo turbulentinės istorijos, jis taikomas XVIII a., Kai šalis patyrė revoliuciją, napoleono karai. Šių renginių metu žmonės labai smarkiai jautėsi savo nacionaliniu tapatumu. Pasididžiavimo savo tėvynei išraiška taip pat yra ilgaamžiškumas prancūzų, kuris pasireiškia, pavyzdžiui, "mosselease" ir šiandien vykdymo.

Gyventojų skaičius

Klausimas, iš kurių žmonės gyvena Europa, atrodo labai sudėtinga, ypač dėl turbulentinių migracijos procesų neseniai. Todėl šiame skyriuje ji turėtų apsiriboti tik maža šios temos apžvalga. Apibūdinant kalbos grupes, jau buvo pasakyta apie tai, kurios etninės grupės gyveno žemyne. Čia taip pat būtina nurodyti keletą funkcijų. Europa tapo ankstyvųjų viduramžių arenoje. Todėl jos etninė sudėtis yra labai kenkėjiška. Be to, vienu metu jame dominavo arabai ir turkai, kurie įdėjo savo įspūdį. Tačiau vis dar būtina nurodyti Europos tautų iš Vakarų į rytus sąrašą (tik didžiausios tautos yra išvardytos šioje serijoje): ispanai, portugalų, prancūzų, italai, rumunai, vokiečiai, skandinaviškos etninės grupės, slavai (baltarusiai , Ukrainiečiai, poliai, kroatai, serbai, slovėnai, čekai, bulgarų slovakai, rusai ir kt.). Šiuo metu yra ypač ūminis migracijos procesų klausimas, keliantis keisti Europos etninį žemėlapį. Be to, šiuolaikinės globalizacijos procesai ir sienų atvirumas kelia grėsmę etninių teritorijų erozijai. Šis klausimas dabar yra viena iš pagrindinės politikos pasaulio politikos, todėl daugelyje šalių buvo paskirta tendencija išsaugoti nacionalinę ir kultūrinę izoliaciją.

Kaip ir bet kuris kitas žemyninis, Europa turi savo tradicijas ir papročius. Kai kurie iš jų gali būti gana neįprasti tiems, kurie gyvena kituose planetos kampuose. Net Europos gyventojai nežino apie kitus, jei papročiai yra platinami tik vienoje šalyje. Visa tai yra neįtikėtinai įdomi, o kartais tai yra naudinga; Pavyzdžiui, tradicija vadinama haužu būtų tikrai naudinga bet kuriam asmeniui. Susipažinkite su šiuo sąrašu ir pagalvokite apie tai, kokias tradicijas norėtumėte stebėti?

Nuotakos ir jaunikio tepimas su kažkuo lipniu, o po to pabarstykite plunksnomis

Ši tradicija jau buvo beveik pamiršta, bet visai grįžo ir vėl išplito į Škotiją. Šio papročio esmė yra tai, kad nuotaka ir nuotaka pagrobia savo draugus, po kurio jie yra padengti kaip miltai, kremas ar suodžiai, ir tada pabarstyti plunksnomis. Manoma, kad ši neįprasta procedūra atneš sėkmės su pora. Taip, ritualas gali atrodyti įtartinai, tačiau nuotaka ir jaunikis tik sustiprina santykius, išgyventi tokį nuotykį kartu. Vestuvių suknelė šiame procese nesugadina, nes viskas nėra santuokos dieną, bet prieš kelias dienas.

Tylus požiūris į topless

Daugumoje pasaulio šalių, net jei visuomenė yra gana laisvė mylintis, moterys yra draudžiamos nuogas viešai. Pavyzdžiui, Amerikoje jis yra nepatogus net maitinti vaiką, o gatvės topless yra tiesiog nepriimtina. Nepaisant to, kai kuriems europiečiams tai nėra problema. Vokietijoje, leidžiama rasti saunoje, baseine, parke ir paplūdimyje. Tai yra norma Suomijoje, kur jie yra laisvai veikiami apsilankyti visuomeninėje saunoje. Šiose šalyse žmonės yra susiję su nuogumo klausimu labiau įsipareigojo, o ant kitų žemynų, net vonioje jis yra įprasta likti rankšluosčiu ar maudymosi kostiumais.

Švedijos valymo tradicija prieš mirtį

Jis gali atrodyti drąsiai, vis dėlto švedų požiūris yra tikrai praktiškas. Siekiant apsaugoti savo artimuosius nuo sunkios patirties po mirties, vyresnio amžiaus žmonės per pastaruosius metus eina per savo daiktus. Tai nereiškia, kad jie planuoja mirti. Jie tiesiog naršo visus savo daiktus ir atsikratykite nereikalingų smulkmenų, kad nebūtų priversti giminaičius ar draugus išvalyti sunkiais momentu. Ši tendencija nėra atstovaujama kitose šalyse, tačiau ji pradeda palaipsniui įgyti populiarumą. Nereikia netgi susieti su mirtimi - svarbu atsikratyti papildomų dalykų bet kuriuo metu. Tai padeda jaustis ramiau namuose, o ne trukdo netvarka ir nereikalingų mažų dalykų.

Pramogos moksleiviams už mėnesį Norvegijoje

Norvegija labai rimtai remiasi baigimo šventė - yra tradicija, įtraukiant šventę už visą mėnesį. Jauni žmonės naudoja bet kokį norimą alkoholio kiekį ir nuolat tinka šalis. Nėra nieko panašaus pasaulyje. Kartais tai lemia neigiamus pasekmes, pavyzdžiui, sužalojimus, nors, kaip taisyklė, viskas yra tvarkinga. Vyresniosios kartos yra nustatytos su šia tradicija, nes ji egzistavo daugiau nei šimtą metų. Manoma, kad jis yra leistinas, nes toks įdomus yra tik vieną kartą. Likusią laiko dalį toks elgesys būtų uždraudęs.

Jauki danų laimės paslaptis

"HUGGE" yra ne tik tradicija, tai yra skandinavijos šalių gyventojams gyventojams. "Hyugg" principas jau buvo keletas šimtmečių, pagal "Viking", kuris parašė knygą apie šią tradiciją. Tai yra centrinė Danijos kultūros dalis, pažįstama kiekvienam šalies gyventojui. Ji apibūdina, kaip gyventi ir susieti su dalykais. Ši koncepcija gali būti laimės paslaptis. Turėtų būti suprantama, kad tai yra ypatingas požiūris į gyvenimą. Kai kurie mano, kad "Hyugg" yra tik komfortas ir šiltas, bet tai ne tik estetika. Esmė yra atsisakyti erzinančių dalykų, kurie yra pernelyg įtempti jus emociškai, prioritetiniu dalyku tikrai prasmingu. Tai padeda jausti komfortą savo namuose ir mėgautis paprastais gyvenimo akimirkomis.

Šokinėja vaikams Ispanijoje

Šokinėjimas per vaikus yra labiausiai neįprasta šuolių versija, kurią galima atstovauti tik. Ispanijos tradicija kiekvienais metais laikomasi šimtų metų Castrillo de Murcia kaime. Festivalio metu kai kurie žmonės apsirengia kaip velniai, kad kunigai yra išsiųsti. Jie šokinėja prieš vaikus, gimusius praėjusiais metais, kad apsaugotų juos nuo ligų ir nelaimių. Tai gali atrodyti pavojinga, tačiau, laimei, nėra informacijos apie nelaimingus atsitikimus. Priešingai nei traumos trūkumas, kai kurie nori atšaukti šį religinį festivalį. Net popiežius rekomendavo Ispanijos kunigai atsisakyti tokios praktikos. Nepaisant to, mažai tikėtina, kad tradicija, kuri egzistavo kelis šimtmečius, greitai išnyks - vietiniai gyventojai yra labai mylimi.

Pavojinga sūrio tradicija

Kiekvienais metais anglų Gloucestershire žmonės dalyvauja lenktynėse už sūrio galvos. Dalyviai siekia didelę Glosterio galvą, kuris sukasi palei kalvą, rizikuoja gauti sužalojimus ir krenta. Tradicija kilo XIX a., Nors yra nuomonių, kad ji egzistuoja daug ilgiau. 2009 m. Renginys buvo oficialiai atšauktas, nes jis pritraukė per daug dalyvių ir žiūrovų, kurie buvo dėl saugumo abejonių. Nepaisant to, paaiškėjo, kad tai yra per populiari tradicija - neformalūs renginiai vis dar vyksta. Kas yra įdomu, kituose Anglijos regionuose žmonės neskuba rizikuoti patys sūrio labui. Bet kokiu atveju Glossha gyventojai neketina atsisakyti savo papročių.

Rhinestones į Nyderlandų akis

Jei kada nors svajojote, kad jūsų akys spindėjo šviesiau, galite lengvai pasiekti šį pažodžiui. Nyderlanduose yra procedūra, kuri leidžia jums implantuoti papuošalus akyse. Pranešama, kad toks apdaila nesukelia jokio šalutinio poveikio. Kitose šalyse gydytojai tokiais veiksmais paprastai nėra išspręsta. Labiausiai tikėtina, kad tendencija nebus plinta, nes kai kurie gydytojai yra įsitikinę - tai pavojinga.

Neįtikėtinas nuobodulys greitai miegoti, Norvegijoje

Norvegijoje yra nuostabus būdas greitai užmigti. Šios šalies gyventojai mėgsta stebėti neįtikėtinai nuobodu televizijos laidas. Šis žanras vadinamas "lėtai televizija" ir yra neutralios fono muzikos ekvivalentas. Žiūrovai apima tokias programas, kai jie nori įgyti fono, kuris nėra pritraukiamas visas dėmesys. Ekrane, kelios valandos demonstruoja žmonių, kurie užsiima mezgimo arba deginant ugnį. Šis žanras yra net platinamas kitoms šalims - kiekvienas gali patikrinti, ar likti pyptelėjimas žiūrėti kažką panašaus. Vienas iš populiariausių įrankių yra traukinio kelionės fotografavimas, trunkantis septynias valandas ir apima tik kraštovaizdžius už lango.

Regata voniose

Ši unikali rasė vyksta Belgijoje ir išsiskiria neįprasta istorija. Pasak oro pajėgų, pirmoji lenktynė praėjo 1982 metais, kai Alberto Cerpali rado keturiasdešimt naudojamų vonios. Jie parduoda juos vietinėje rinkoje. Vonios buvo transformuotos į naminių priemonių judėjimui į vandenį. Taigi regatos istorija prasidėjo, kurioje žmonės mažėja palei upę, sėdi vonioje ar jo pagrindu sukurtas valtis. Tai yra labai populiarus įvykis, kuris yra įrengtas kasmet. Kas būtų maniau, kad vonia gali būti naudojama kaip laivas?

Kiekvienais metais susidomėjimas Europos valstybėmis iš užsieniečių auga dideliu greičiu. Daugeliu atvejų šis pritraukimas yra turistas. Norėdami užkariauti impregnuojamus kalnų viršūnes, saulės spindulius kurorto paplūdimiuose, pasinerti į jūrų mėlynus bedugnes ir vandenynus, pamatyti didingų architektūrinių struktūrų grožį arba tiesiog atsipalaiduoti prabangiuose apartamentuose - tai yra pagrindiniai turistų tikslai pasaulis. Klausimas netyčia atsiranda: "Bet kas apie pažįstamą su Europos šalių kultūrinėmis tradicijomis?". Galų gale, jie yra Europos tautų kultūros rūkymas. Susipažinkime su populiariausiais.

Europos tautų tradicijų ir papročių kilmė. Europos etiketas

Taisyklės ir normos elgesio egzistuoja nuo seniausių laikų, bet žodis "etiketas" pasirodė Prancūzijoje ir gavo savo platinimą Europoje, o tada visame pasaulyje tik XVII a. Viskas prasidėjo su karališkųjų kiemų priėmimais, kuriuos lydėjo vadinamųjų "etikečių" - kortelių su tam tikromis elgesio taisyklių platinimu svečiams.

Šiuolaikinis Vakarų Europos valstybių etiketas turėjo didžiulę įtaką nustatytų liaudies tradicijų ir muitinių perduodamų iš kartos į kartą. Tai apima įvairias legendas, legendas, religines apeigas ir įsitikinimus. Bendravimas tarpusavyje politiniuose, prekyboje ar kituose tiksluose buvo painiojamas Europos kultūros tradicijų šalyse, kuri savo ruožtu leido nustatyti pagrindines Europos tautų tautų tonas. Tarp jų yra subtilus požiūris ir pagarba kiekvienos šalies muitinei ir tradicijoms be palyginimų ar kritikos dėl jų dalies, žinių ir sumanaus pašalpų pavadinimų naudojimo, kreipkitės į asmenų, dalyvaujančių pokalbyje ir kt. Populiariausios Europos kultūros tradicijos šiandien yra vestuvių papročiai ir kulinarijos menas.

Europos vestuvių tradicijos

Dauguma muitinės, susijusios su vestuvių šventės paruošimu ir laikymu, yra gerai susipažinę, tačiau yra tų, kurie gali tapti tikra atradimu.

Pavyzdžiui, Portugalijoje ir Vengrijoje yra tam tikra kokybė už nuotaka į šokį. Norėdamas šokti su jaunimu, reikia gauti monetą į vieną iš savo batų, iš anksto įrengtų vestuvių salės centre.

Niušlinikų žiedlapių, kurie yra šviesos ir laimingo gyvenimo simbolis, spenkliai, pasirodė Jungtinėje Karalystėje ir prisijungė prie beveik visų pasaulio šalių vestuvių kultūros. Bandoma padaryti šią tradiciją labiau unikalią, kiekviena šalis prisidėjo prie savo "paryškinimu". Taigi, Rumunijos vestuvių apeigos, kartu su rožių žiedlapiais taip pat yra ir riešutai ir riešutai.

Slovakijos Respublikoje yra pasidalijimo dovana tarp būsimų sutuoktinių. Nuotaka suteikia savo mylimam žiedui ir marškinėlį iš sochelio, siuvinėtų aukso siūlais. Jaunikio atsakas turėtų būti sidabro žiedas, kailio skrybėlę, bakas ir lojalumo diržas su trimis klavišais.

Norvegijos ir Šveicarijos vestuvėse mes privalome papročius yra medžių nusileidimas: du firs ir vienas pušis, atitinkamai.

Ceremonijos pradžia Vokietijoje lydi plakimas su draugais ir artimųjų nuotakos patiekalų savo namuose, Nyderlanduose - šventinis banketas ir Prancūzijoje, su jaunavedžiais vyno iš puodelių, simbolizuojantis laimę ir meilę.

Be tradicijų, susijusių tiesiogiai su ženklinimo procedūra, daug dėmesio skiriama ateities sutuoktinių vestuvių vaizdų pridėjimui. Taigi, anglų nuotakoms, pasagų ar kaiščių buvimas vestuvių suknelėje yra labai svarbus, o tai yra laimingos santuokos ženklas, o karūna turėtų būti su Suomijos jaunimo vadovais.

Iš vestuvių tradicijų Europos visuomenės ypatumas yra kiekvienos iš jų unikalumas, taip pat populiarus tarp šiuolaikinių europiečių.

Europos kulinarijos tradicijos

Tradicinė Europos virtuvė yra surinkta iš nuostabių Europos nacionalinių patiekalų kulinarijos receptų. Tuo pačiu metu kiekviena Europos valstybė turi atskirų kulinarinių šedevrų.

Vidurio Europos teritorijoje, Lenkijos ir Vengrijos patiekalai yra populiariausi, kurių karūnos receptai yra guliašas, strudelis, daržovių krapų sriuba.

Rytų Europos virtuvė sukūrė pagal muitinės virimo, gyvenančių tautų, gyvenančių šioje teritorijoje, įtaką senais laikais. Labiausiai žinomas tarp kulinarinių patiekalų Rytų Europoje - Borsch, koldūnai, pyragai.

Speciali vieta Vakarų Europos kulinarinėje arenoje yra prancūzų virtuvė, kuri yra pavyzdys imituojant daugelį pasaulio šalių. Prancūzijos kulinarinių šedevrų bruožas yra vynų ir prieskonių naudojimas beveik bet kuriame patiekaluose. Skirtingai nuo prancūzų, jų kaimynai yra vokiečiai - nori valgyti bulves, mėsą ir alų.

Šiaurės Europos kulinarijos tradicijos yra labai įvairios. Dažniausi europiečių šiaurinių patiekalai yra grietinėlė, saldus šokoladas, ančių oranžinės padaže ir vištienos medžioklėje.

Pietų Europos virtuvė yra labai panaši į Vakarų Europos, ypač su prancūzų kalba. Jis taip pat yra populiarus pridėti vyną į daugumą patiekalų, bet tuo pačiu metu, taip pat atskirai pateikti jį privalomu ant stalo iki valgio pradžios.

Skatinimas į šiuolaikinę Europos kultūrą

Be vestuvių ir kulinarinių papročių, šiuolaikinė Europos kultūra yra daug įvairių tradicijų, susijusių su visomis žmogaus veiklos sritimis. Susipažinti su jais arčiau, prisijungti ar net tapti jų neatskiriama dalis gali bet kuris užsienietis, kuris gavo Europos Sąjungos pasą. Rumunija turi didžiausią Europos pilietiškumo kūrimo poreikį. Rumunijos pilietybė yra greičiausias ir pigiausias būdas integruotis į Europos visuomenę šiandien.