San Francisko dvasinė mirtis. San Francisko gyvenimas ir mirtis (pagal istoriją ir

.... ir uodžirių podirvių laivas, užvaldė tamsos, vandenyno, blizzard ......
Po ilgos kovos su mirties arogancija, kuri atėjo taip netikėtai, ir slopino savo galią, atrodė toks prasmingas ir nuostabus gyvenimas, San Franciskas, J. San Francisco siela ilgą laiką atstatyta dėl tokių neteisybė ir dėl to, kad yra žmogus, jis padarė tiek daug būti svarbiu ir gerbiamu asmeniu, įgyti gerovę ir eiti į kruizą su visa šeima. Jam atrodė, kad jei buvo pinigų, ir jie turėjo juos, nes jis visada siekė juos, tada mirties buvo taikoma jiems. Bet tai buvo neteisinga. Lėtai, p. San Franciskas pradėjo žinoti tiesas, kurios pamiršo siekti klaidingos gerovės.
Kai jo kūnas buvo patalpintas, p. San Francisco jau buvo pasiruošęs tai, ir Mirno lydėjo jį kaip paskutinę pasaulinę vertę, bet kažkas vėluoja jį ant denio, ir jis sustabdė jį savo mintyse, nepaisant to, kad jo kūnas buvo tęsiamas Iki to laiko jis tiesiog prašo: jis jau suprato, kad brangūs užsakymai negalėjo būti pakeista gražiu dalyku, kad turtingų žmonių visuomenė buvo labai retai nuoširdžiai ir šilta, kad gyvena gyvenimas, kurį jis gyveno, negalėjo pasiekti pagarbos, kad viskas yra jo gyvenime Nusipirkau. P. San Francisco buvo įžeidžiantis ir bitterly, kad pasaulyje, kur jis gyveno, ten buvo melas, ir kad net ir tobulas, atrodo, puikus pora mėgėjų, buvo nieko daugiau nei pora dalyvių pora. Dabar, po mirties, jis matė daugiau nei jis galėjo pamatyti savo gyvenimo metu, įskaitant žmonių sielas: visoje Atlantio įguloje, jis pamatė tik kaukę, po to, po sielos mirties, arba valgyti liūdesį ir liūdesį. Visi jie buvo panašūs, visi šie žmonės padarė statymą apie materialinę turtą. Kam? Kadangi nė vienas iš jų nežinojo, ką jis išmoko mirusiųjų San Franciske, niekas nežinojo, kad jie ieško to, ko jie ieško, tai buvo laimės, šiltos ir medaus miražas, kurį kiekvienas nori įsisavinti. San Franciskas prarado materialinę dalį savo gyvenimo, tai yra, kūnas ir pinigai, manė, kad dalis gyvenimo, apie kurią dvasinė paprastai pasakyta. Jis manė, kad ne visi moterys bankininkai buvo laimingi, ir kad už mielos ir linksma šypsena daugelio ponios buvo baisių dalykų: depresijos ir tamsios mintys, o kartais net argumentavimo apie savižudybę. Jo siela, gaudydami denius per laivo keleivius, dar nusivylęs gyvenime, kurį ji gyveno, nuėjo, laivo podirvyje, kur jos kūnas buvo poilsio.
San Francisco sielos laikyme jaučiasi patogiau, nes ten, viskas buvo kaip ir anksčiau, tik ponas San Francisco pats tapo skirtingi. Manoma, kad po mirties, asmuo nustoja egzistuoti, bet tai nėra taip, po mirties, kai kurie žmonės tik pradeda gyventi, nes jų žemiškasis gyvenimas paliko nieko po savęs. Kas galėtų prisiminti MR iš San Francisko? Gal vestuvės? Dukters gimimas? Bet ne, šiuo metu jo mintis buvo gana apie draugą .... Tik dabar jis visiškai suprato, kad tie tikslai, kurie nustatė save, ne visada teisingai ir ne visada lemia gerą rezultatą, ir ko jums reikia Laikykite savo gyvenimą kontroliuojant ir bent jau kartais galvoti apie tai, kas nutiks per metus, du. Siela sėdėjo šalia kūno ir suprato, kad jau buvo per vėlu keisti kažką, ir žmonės nežinojo apie tai, kokie išmintingi sprendimai buvo beveik pačiame laivo apačioje.

Visi žino apie bunin istorijos turinį, kuriame kalbame apie turtingą p., Įtartinai mirė ant spalvingos jachtos denio. Šis darbas yra įtrauktas į mokyklos programą. Šiandien mes prisimename kai kuriuos išsami informacija apie paskutinio Rusijos klasikinio themella sklypąTaip pat atsakykite į klausimą ", iš kurio mirė San Franciskas."

Pagrindinio simbolio charakteristika

Herojaus gyvenimas šiek tiek pasakoja. Ir pats darbas yra mažas. Tačiau Bunin padarė aišku, kad jo charakterio iššūkio gyvenimas, vientisumas, gali būti netgi gali būti sakoma, blogai. Turtingo amerikiečių biografija aprašyta pirmoje pastraipoje. Jis buvo 58 metai. Jau daugelį metų jis dirbo, nukopijavo ir padaugina savo likimą. Aš pasiekiau daug ir dabar, nuo metų šlaito, aš nusprendžiau paimti iš gyvenimo, ką neturėjau anksčiau. Būtent eiti į kelionę.

Ką J. San Franciskas mirė 58 metų amžiaus? Galų gale, tik dabar jis pradėjo tikrai gyventi. Suplanavo kelionę į Monte Carlo, Veneciją, Paryžių, Sevilijos ir kitus nuostabius miestus. Atgal, aš svajojau lankyti Japoniją. Bet ne likimas. Daugelio žmonių gyvena vyksta darbuose. Ne kiekvienas turi galimybę atsipalaiduoti, smagiai, lankyti tolimojo ryšio šalis. Tačiau Bunino darbas nėra susijęs su darboholic, kuris yra skirtas savo mylimam verslui. Tai yra asmuo, kurio buvimas buvo siekiama pasiekti finansinę gerovę ir įsivaizduojamą pagarbą kitiems.

Kai San Franciskas buvo jaunas žmogus be cento. Vieną kartą, matyt, ji buvo nustatyta tapti milijonieriu. Jis pavyko. Jo įmonėje dirbo ne pasukti tūkstančių Kinijos rankas. Jis tapo turtingu. Tačiau jis negyveno, bet egzistavo. Ar galima pavadinti nuolatinių įveikimo kliūčių gyvenimą?

Steamer

Denio, nameliai, patalpos aptarnavimo personalo rašytojas lygina su Dante Ada apskritimai. Turtingas amerikietis, jo žmona ir dukra nieko nežino apie tai, kas vyksta apačioje. Jie poilsio, praleisti laiką, nes jis turėtų būti jų apskritimo žmonės: pusryčiai, gerti kavą restorane, tada vakarienė, lėtai vaikščioti išilgai denio. P. San Francisco jau seniai svajojo apie poilsį. Tačiau paaiškėjo, kad jis negalėjo atsipalaiduoti. Jis praleidžia laiką, tarsi būtų patvirtintas pagal tvarkaraštį. Tačiau jis pats nepastebėjo, buvęs nukreipkite jaunų metų pardavimo meilę Neapolitanok, karnavalas Monte Carlo, bulių mūšis Sevilijoje.

Ir kažkur toli, apatiniuose kabinose, dešimtys darbuotojų dirba. Daugelis žmonių tarnauja Bunino herojui ir Viešpaties nuostabiai. "Gyvybės savininkai" turi teisę į prabangią atostogas. Jie nusipelno.

P. San Francisco yra gana turtinga. Jis tiki visų tų, kurie valgys, maitina, tarnauja jam pusryčiuose. Nors, galbūt, jis niekada negalvojo apie personalo nuoširdumo laipsnį. Tai asmuo, kuris nieko nemato, kaip sako, toliau jo nosis.

Ką padarė San Franciskas? Aplinka įspėja savo menkiausius troškimus, saugo savo švarą ir ramybę, traukdami savo lagaminus. Jis yra valstybėje, kuri gali būti vadinama laimė. Bent jau jis anksčiau nepatyrė anksčiau.

Palerme

Prieš atsakydami į klausimą, kodėl M. San Franciskas mirė, verta kalbėti apie paskutines dienas. Jie praėjo vaizdingame Palerme. Čia buvo naudingų vadovų visur, transliuojant apie vietinius lankytinus objektus.

Sėkmingas verslininkas žinojo, kaip mokėti. Tiesa, šiame pasaulyje yra dalykų, kurių negalima įsigyti už pinigus. Kaip jis vadinamas, oras sugadintas. Nuo vidurdienio Saulės Serelo prasidėjo mažas lietus. Miestas atrodė purvinas, uždarytas, muziejai monotoniškas. Amerikietis su savo šeima nusprendė palikti Palermą. Kur mirė San Franciskas? Sėkmingas verslininkas mirė, neturėdamas laiko užbaigti savo kelionę į Capri saloje.

Paskutinės valandos

Capri sala susitiko su Amerikos šeima labiau svetingumu. Pirma, čia ir tamsoje buvo drėgna, bet netrukus pasibaigė gyvenimas. Ir čia San Franciskas buvo apsuptas apgalvotos minios. Jis buvo įteiktas, malonu, vairavimas - susitiko pagal jo socialinę ir finansinę padėtį. Atvyko butai, kurie neseniai užėmė kitą ne mažiau kaip aukštą asmenį. Phazanov, šparagai, kepta Beyf pateikta vakarienei.

Ką pasakojo istorijos herojus apie paskutinę minutę? Apie kaltę Tarantelle, artėjantis pėsčiomis palei Capri. Filosofinės mintys jam nebuvo aplankytos. Tačiau, kaip per pastaruosius 58 metus.

Mirtis

P. San Francisco buvo gana malonu praleisti vakarą. Jis praleido daug laiko tualete. Kada buvo pasirengęs kitam prabangaus etapui, bet aiškiai planuojamam laisvalaikiui, nusprendžiau eiti į skaityklą. Čia ji paėmė jaukią odos kėdę, dislokavo laikraštį, žiūri į ne niekada nesibaigia Balkanų karo. Šiuo ne nuostabiu momentu jis mirė.

Po mirties

Ką padarė San Franciskas? Greičiausiai, nuo širdies priepuolio. Bunin nieko nekalbėjo apie jo herojaus diagnozę. Tačiau nesvarbu, kokia yra turtingo amerikiečių mirties priežastis. Svarbu, kaip jis gyveno savo gyvenimą ir kas atsitiko po jo mirties.

Ir po turtingo pono mirties. Tai, kad kiti svečiai turi šiek tiek sugadintos nuotaikos. Kad nebūtų nusiminusi įspūdingi džentelmeniški, koridorius ir laku pristatė negyvą amerikietišką artimiausią, blogiausią skaičių.

Kodėl mirė San Franciskas? Jo mirtis nepataisomai sugadino tokį nuostabų vakarą. Svečiai grįžo į valgomąjį, mitybą, bet jų veidai buvo nepatenkinti, įžeidė. Viešbučio savininkui kreipėsi į vieną, tada į kitą, atsiprašė už tokią nemalonią situaciją, kurioje jis, žinoma, nebuvo kaltas. Tuo tarpu istorijos herojus yra pigiame kambaryje, pigiai, esant pigiam antklodei. Jis nebėra nusišypsojo. Jis nebuvo suinteresuotas niekam kitam.

Iš tiesų "baisi" buvo pirmasis mirties liesti, o ne sąmoningas žmogus, kurio siela "nebėra palikta ... Nėra mistinių jausmų." Galų gale, kaip Bunin rašo, užimtas jo gyvenimo ritmas nepaliko "laiko jausmams ir atspindžiams". Tačiau kai kurie jausmai, o jausmai vis dar buvo tokie patys paprasčiausiai, jei nereiškia, kad ... rašytojas pakartotinai nurodo, kad p. San Francisco atgaivino tik Tarantella atlikėjo paminėjimu (jo klausimas paprašė " Nieko balsavo ", apie savo partnerį: ne jos vyras, ar jis yra - tiesiog suteikia paslėptą jaudulį), tik įsivaizduojant, kaip ji", - sakė jums, su žyma, panaši į mulatto, esate gėlių apranga /.../ Daece ", tik tikimasi" Love Young Neapolitanok, nors ir ne visai nesusijęs ", tiesiog žavisi" Gyvi paveikslai "Tritons, ar taip atvirai žiūri į garsų grožį, kad jo dukra tampa nepatogu. Nusivylimas, jis jaučiasi tik tada, kai jis pradeda įtarti, kad gyvenimas nutraukia nuo jo kontrolės: jis atėjo į Italiją mėgautis, ir čia rūko, lietaus ir siaubingos pataikymo ... bet jis buvo su malonumu svajoti apie šaukštą sriubos ir gerklės.

Ir už tai, taip pat gyvenimo gyvenime, kuriame buvo savęs konfidencialumas ir žiaurios kitų žmonių išnaudojimas, ir begalinis turtų kaupimas ir įsitikinimas, kad kiekvienas yra skirtas tarnauti jam, įspėti jį Jo menkiausi troškimai, nešiotis savo daiktus dėl jokios gyvos pradžios nebuvimo, vykdo jo bunin. Ir vykdyti žiauriai, galite pasakyti negailestingai.

J. San Francisko mirtis sukrėtė savo neginčijamą, repelent fiziologą. Dabar rašytojas visiškai naudoja estetinę kategoriją "bjaurus", kad mūsų atmintyje amžinai užfiksavo bjaurus paveikslėlis, kai "jo kaklas fonded, jo akys buvo išleistos, Pensne skrido iš nosies ... jis skubėjo į priekį, norėjo blokuoti orą - ir laukiškai įstrigo; nuleiskite jo žandikaulį, nukrito /.../, galva nukrito ant peties ir pakilo, / ... / - ir visą kūną, wriggling, prisijungus prie kilimo su kulniukais, nusileido į grindis, kovojant su grindimis kazkam. " Bet tai buvo ne pabaiga: "Jis vis dar kovojo. Jis sumušė su mirtimi, aš nenorėjau pasiduoti jai, todėl netikėtai ir nuoširdžiai jį pavadino. Jis vaikščiojo savo galva, apgaubta, kaip užsikabinęs, valcavo savo akis kaip a girtas ... ". Rašyti burbuliuojant toliau būti išgirsti iš jo krūties ir vėliau, kai jis jau buvo gulėti ant pigios geležies lovos, po bruto vilnonių antklodės, silpnai apšviesti vienintelė lemputė. Bunin ne apgailestauja atgailos detales, kad atkurtų apgailėtiną, bjaurus mirties galingo asmens, kuris negali išgelbėti bet kokį turtą nuo vėlesnio pažeminimo. Ir tik tada, kai betono džentelmenas dingsta iš San Francisko, ir jo vietoje "Kažkas kitas", autentifikuotas mirties mirties, jis leidžia sau keletą detalių, pabrėžiant atlikto reikšmę: "Lėtai (...) tekėjo pallautai Norėdami susidurti su mirusiais, ir funkcijos prasidėjo nuskendo, nuplėškite. " Ir vėliau mirusiųjų yra suteikta ir tikras bendravimas su gamta, kurią jis buvo atimta, kas niekada nepatyrė poreikių, yra gyvas. Mes gerai prisimename, kas siekė ir kas "tikslas" likusioje jo gyvenime San Francisco. Dabar, šalta ir tuščia kambaryje ", žvaigždės pažvelgė į jį iš dangaus, išspaudė liūdną nerūpestingumą ant sienos."

Bet atrodo, kad dažymas papildomas pažeminimas, kuris lydėjo posthumous žemišką "Būdamas" J. San Francisco, Bunin net prisipažįsta gyvenime tiesos. Skaitytojas gali turėti klausimą, kodėl, pavyzdžiui, viešbučio savininkas mano, kad tuos pinigus, kurie galėtų jam suteikti jam žmoną ir dukterį Dėkingumui dėl kūno perdavimo į prabangą, smulkmeną? Kodėl jis praranda pagarbos liekanas jiems ir netgi leidžia sau "išspręsti" Madame, kai ji pradeda reikalauti būti dėl jos teisės? Kodėl jis neskubina "atsisveikinti" su kūnu, net nesuteikdama galimybės uždaryti karsto? Jau jo pavedime San Francisco kūnas pasirodo į ilgą dėžutę iš "Soda English Water" ir jo aušros, slaptai, skubėja iki prieplaukos girtų vairuoti, skubėti pasinerti į mažą Garuodija, kuri suteiks savo naštą vienai iš uosto sandėlių, po to ji pasirodys Atlantis. Ir ten yra juoda ant grotelių karstai, giliai įleidžiami, kai jis bus prieš grįžtant namo.

Tačiau tokia reikalų padėtis yra tikrai įmanoma pasaulyje, kur mirtis yra suvokiama kaip kažkas gėdinga, nepadorė, "nemalonūs", pažeidžiant pastebimą tvarką, kaip ir Mauvais ton (blogas tonas, prastas ugdymas), galintis sugadinti nuotaiką, išmušti nuotaiką rutas. Rašytojas nėra atsitiktinumas, pasirinkęs veiksmažodį, kuris neturėtų būti koordinuojamas su žodiniu mirtimi: "skrybėlę". "Nebūkite Vokietijos bažnyčioje /.../ - nei vienintelė siela iš svečių būtų žinoti, ką jis padarė." Todėl mirtis šių žmonių suvokimo yra kažkas, kad tai reiškia "liesą", paslėpti, kitaip vengti "įžeidžiamų asmenų", pretenzijų ir "sugadintų vakarų". Štai kodėl taip skubi viešbučio savininkas atsikratykite mirusio, kad iškraipytų idėjų pasaulyje apie tinkamą ir trumpą, apie tinkamą ir nepagrįstą (be abejonės, ne laiku, bet tai yra padorus pakviesti elegantišką porą "žaisti meilę už gerus pinigus", Delight naudos kepurėliai, galite sugriauti kūną į langelį nuo butelių, tačiau neįmanoma, kad svečiai pažeidė savo judesį). Rašytojas nuolat pabrėžia tai, kad ne būti nepageidaujamas liudytojas, susukti tarnai "iš karto, galiniai juda, jie mirs už kojų ir galvos M. iš San Francisco toli," ir viskas būtų eiti į būdą. Ir dabar savininkas turi atsiprašyti svečiams dėl sukeltų nepatogumų: turėjau atšaukti Tarantel, išleisti elektros energiją. Jis netgi suteikia baisų pažadą žmogaus požiūriu, sakydamas, kad jis priims "priklausomas priemones" pašalinti problemas ". (Čia mes dar kartą galime būti įsitikinęs, kad geriausia Bunin ironija, kuri sugebėjo perduoti baisus šiuolaikinio žmogaus savęs suvokimas, įsitikinęs, kad jis gali priešintis neišvengiamai mirčiai, kad jos galia "išspręsta" neišvengiama.)

Rašytojas "apdovanotas" savo herojus yra tokia baisi, nepagrįsta mirtis, siekiant dar kartą pabrėžti šio neteisingo gyvenimo siaubą, kuris tik gali baigtis tokiu būdu. Ir iš tiesų po San Francisko mirties pasaulio pajuto palengvėjimą. Įvyko stebuklas. Kitą dieną "ryte mėlynas dangus", "pasaulis ir ramybė buvo prisiekęs saloje," paprastas žmogus buvo pilamas į gatves, o miesto rinka buvo papuoštas savo buvimu gražiu Lorenzo, kuris tarnauja kaip modelis daugeliui Dailininkai ir, kaip buvo, simbolizuoja savo gražią Italiją. Kiekvienas jame drastiškai kontrastuoja su San Francisko, nors jis, kaip ir senas žmogus! Ir jo ramus (jis gali stovėti rinkoje nuo ryto iki vakaro), o jo nesuardenti ("jis atnešė ir jau parduodamas už dviejų sugautų Omarovo naktų krūtinkalį", ir tai, kad jis yra "nerūpestingas vaikščiojimas "(Jo idliškumas įgyja moralinės vertės palyginimą su baisiu amerikiečių suvartojimo malonumu). Jis turi "karaliaus įpročius", o p. San Francisco lėtumas yra intensyvumas, ir jam nereikia apsirengti ir garbinti - jo skudurai yra vaizdingi, o raudona vilna trunka, kaip visada aukojama ausyje.

Tačiau dar didesnis laipsnis patvirtina taikų procesijos malonę nuo dviejų Abruzzki aukštumos aukščių į pasaulį. Bunin specialiai sulėtina pasakojimo modelį, kad skaitytojas galėtų atverti Italijos panoramą su jais ir mėgaukitės - "visa šalis, džiaugsminga, graži, saulėta, ištempta po jais: ir salos akmeninė kelmas, kuris Beveik visi gulėjo nuo kojų, ir tai nuostabi mėlyna, kurioje jis plaukė ir šviečia ryte poros per jūrą į rytus, po apakinančia saulė, kuri jau buvo karšta, laipiojanti aukštesnę ir aukštesnę ir miglotą, vis dar Rytinės trumpos Italijos, jos artimųjų ir tolimų kalnų masyvų ../ ". Svarbu nustoti taip, kad šie du žmonės daro - priešais apšviestą saulę, karūnoje, auksiniame Rusty nuo blogo oro, sniego baltos madonos statula. Ji "Nekalta užtaria visų tų, kurie kenčia", jie pakelia "nuolankiai džiaugsmingą pagirti". Bet saulė. Ir ryte. Buninas daro savo simbolius gamtos, švarus ir naivus ... ir šis sustojimas, paverčiant įprastą nusileidimą iš kalno ilgą kelionę dar ilgiau, daro jį ir prasmingą (dar kartą, priešingai nei beprasmišku įspūdžių kaupimu, kuris turėtų būti karūnuotas su p. San Francisco kelionėmis).

Bunin atvirai įkūnija savo estetinį idealą paprastuose žmonėse. Jau prieš šį natūralaus, skruosto, religinio gyvenimo apotheozę, kuri netrukus prieš pasakojimą apie istoriją atrodė dėl savo susižavėjimo dėl natūralumo ir savo egzistencijos nesuderinamumo. Pirma, beveik visi jie buvo apdovanoti. Skirtingai nuo "Numbeless", jo žmona, Misis, jo dukra "Miss", taip pat "Miss", taip pat "Capri" viešbučio savininkui, laivo kapitonui - tarnautojams, šokėjai turi vardus! "Carmell" ir "Giuseppe" puikiai danced iki Tarantella, Luigi Khleejstko pasiuntiniai mirę anglų kalbą ir senas vyras Lorenzo leidžia jums grožėtis jus perduoti užsieniečiams. Tačiau taip pat svarbu, kad nuo San Francisco mirties su paprastais mirtingaisiais: laivo laikyme jis yra šalia "Hellens" automobilių aptarnaujamų "Sunkus, purvinas", "Naked" žmonės!

Tačiau bunin nėra taip nedviprasmiškai apriboti save tiesiogiai prieštaraujančiam už natūralaus nesmogaus gyvenimo kuklumo kapitalistinės civilizacijos siaubą. Su J. San Francisco mirties dingo socialinį blogį, bet blogis yra kosminis, nesunaikinamas, tada kurio egzistavimas yra amžinai, nes velnias stebi jį. Bunin, paprastai nėra linkęs pasinaudoti simboliais ir alegorijomis (išimtis yra jo istorijos, sukurtos X1x ir dvidešimtojo šimtmečių istorijomis, - "Pass", "Worgan", "Velga", "Nadezhda", kur romantiški simboliai tikėjimas ateityje atsirado, įveikiantys, atkakles ir tt), buvo nežinojęs pats už Gibraltaro uolos, o ne mažinanti akis nuo laivo nakties, o "žodis" prisiminė prieš du tūkstančius metų, a Asmuo, "neaiški su neaiškia dėl savo geismo ir dėl kokios nors priežasties jis turėjo galią per milijonus žmonių, kurie juos padarė žiaurui visomis priemonėmis."

Pasak bunino, socialinis blogis gali būti laikinai pašalintas - kas buvo "viskas", tapo "nieko", kas buvo "viršuje" pasirodė esąs "žemiau", bet kosminis blogis, įkūnijęs gamtos jėgose, istoriniai realybė yra nepagrįsta. Šio blogio įkeitimas yra tamsa, sunki vandenynas, proto blizzardas, per kurį atsparus ir nuostabus laivas yra sunkus, kai socialinė hierarchija vis dar yra išsaugota: pragaro gaisrų ir vergų pragaro apačioje , Viršuje - elegantiškos sodrus salės, be galo ilgalaikio rutulio, daugiakalbės minios, langų palaima ...

Bet Bunin nepadeda šio pasaulio su socialiai dvimatėmis, jam yra ne tik išnaudojantys ir išnaudojami. Rašytojas nesukuria socialiai tikslingo darbo, bet filosofinio palyginimo, todėl jis daro nedidelį pakeitimą. Visų pirma "" Laivų automobilio vairuotojas ", kapitonas, jis" sėdynės "turėtų būti apgyvendintas per prabangius kajutes ir sales, jis" sėdi "į visą laivą" jaukiuose ir silpnai apšviestuose. " Ir jis yra vienintelis, kuris žino geriausią apie tai, kas vyksta - apie "Valet" pasamdė pinigus, apie niūrus krovinius, kuris yra laivo dieną. Jis yra vienintelis, kuris girdi "sirenos kapą, patyrė audrą" (už visą likusią ji, kaip mes prisimename, sustabdome orkestro garsus), ir tai nerimauja, bet jis ramina save, pasinaudodamas Technika, norint pasiekti civilizaciją, kaip ir tiki, kad jis plaukia ant laivo, įsitikinęs, kad jis turi "galią" virš vandenyno. Galų gale, laivas "GROMDEN", \u200b\u200bjis "lentynos, kietas, didinamasis ir baisus", jį sukuria naujas asmuo (šie "Riunin" naudojamos didžiosios raidės yra pažymėtos paskyrimui ir žmogui bei velniui!), Ir radijo įrenginys yra Už Kapitono kabinos, kur telegrafas užima bet kokius pasaulio dalių signalus. Norint patvirtinti "Palenitice telegrafo" bunin "visages", sukuria NIMBA panašumą aplink galvą: metalo pusiau erų. Ir norint pridėti įspūdį - užpildo kambarį su "paslaptingu humu, drebėdami ir sausais mėlynų žibintų grimzle, ašarojant aplink ...". Tačiau priešais mus yra klaidingi, taip pat kapitonas - ne vadas, o ne vairuotojas, bet tik "pagoniškas stabas", kuris naudojo garbinimą. Ir jų omnipotentistas yra klaidingas, kaip gyvas visas civilizacija, apimantis savo silpnumą išorinių baimės ir jėgos atributų, nuolat atskiria savo mintis apie pabaigą. Tai yra kaip klaidinga, kaip ir visas prabangos ir turto misijos blizgesys, kuris negali išgelbėti asmens mirtimi, nei nuo tamsių vandenyno gylio, nei iš visuotinio ilgio, kurio simptomas gali būti laikomas tuo, kas ir Puikiai demonstruodamas begalinę žavingos poros laimę "Aš nusipirkau (...), pageidautina kankinimus su palaimingu miltais". "Horkworld" zevas, kuriame "baisi jų koncentracija jėga burbuliukai" yra atvira ir laukia jų aukų. Kokia jėga reiškia bunin? Galbūt tai yra pavergtų pyktis - tai ne atsitiktinai, kad Bunin buvo sutelktas panieka, su kuria San Francisko suvokia genutinus Italijos žmones: "gobšus, žmonių česnakų" Gyvenimas "apgailėtinu" Vieni su pačiais vandeniu, šalia valčių, šalia skudurų, alavo ir rudų tinklų. " Bet, be abejo, tai yra pasirengusi palikti metodo pavaldumą, tik sukuriant saugumo iliuziją. Nenuostabu, kad kapitonas yra priverstas nuraminti sau nuo telegrafo kabinos, kuri iš tikrųjų tik atrodo kaip "kaip šarvuota".

Galbūt vienintelis (be natūralaus gamtos pasaulio ir jo arti žmonių skaistumo), kuris gali atlaikyti naujo asmens pasididžiavimą su sena širdimi, yra jaunimas. Galų gale, vienintelis gyvas žmogus tarp lėlės, gyvenantys laivuose, viešbučiuose, kurortuose yra San Francisko dukra. Ir leiskite jam taip pat neturi vardo, bet visiškai kitokia priežastis nei jos tėvas. Šiame charakteryje viskas, kas išskiria jaunimą nuo dešimties metų sukeltų nuovargio buvo sujungtas. Ji visi yra meilės stebėjime, tų laimingų susitikimų išvakarėse, kai nesvarbu, geras ar kvailas jūsų pasirinktas vienas, svarbu, kad jis stovi šalia jūsų ir jūs "klausykitės jo ir nesuprantate Nuo jaudulio, kad jis (...) sako: "," Mexe "nuo" neišvengiamos žavesio ", bet tuo pačiu metu nuolat" jūs laikote nuomonę, kad jūs žiūrite į atstumą. " (Bunin aiškiai parodo norą, susijusį su tokiu elgesiu, teigdama, kad "tai nesvarbu, ką mergaitė pabudimas, ar pinigai yra suteikta, ar tokio pobūdžio yra", - svarbu, kad jis galėtų pažadinti.) Mergina vargu ar mažėja, kai ji atrodo jai, kad ji pamatė, kad paveldimas vienos Azijos valstybės princas patiko jai, nors yra žinoma, kad ji negali būti šioje vietoje. Ji sugeba sumišusi, sulaikant nekilnojamąjį vaizdą, kokią jos tėvas palyda grožį. Ir nekaltas savo drabužių atvirumas aiškiai prieštarauja tik su savo tėvo jaunuoliu ir su turtingu savo motinos apranga. Tik jos kankinimas išspręs savo širdį, kai jo tėvas prisipažįsta jai, kad jo svajonėje asmuo buvo suteiktas viešbučio savininkui Capri, ir tuo metu ji aplankė "baisaus vienatvės jausmu". Ir tik ji palaidojo bitterį, suvokdamas, kad jo tėvas buvo miręs (jos motina buvo išdžiovinta, kai ji buvo suformuota iš viešbučio savininko).

Emigracijoje Bunin sukuria "Jaunimo ir senatvės" palyginimą, jo mąstymo santrauka apie asmens, kuris apskaitytojo pelno ir įgijimo keliu, gyvenimą. "Dievas sukūrė dangų ir žemę ... Tada Dievas sukūrė žmogų ir tarė žmogui: būsite, žmogus, gyvas trisdešimt metų pasaulyje, - jūs gyvensite gerai, jums bus malonu manyti, kad Dievas padarė Viskas pasaulyje vienam iš jūsų ir padarėte. Ar esate patenkinti šiuo klausimu? Ir vyras maniau: taip gerai, ir tik trisdešimt metų gyvenimo! O, mažai ... tada Dievas sukūrė Izaku: tu Atlikti Burdyuki ir žaliuzės, vairuos žmones į jus ir nugalės jus ant galvos lazdelės. Ar esate patenkinti tokiu terminu? ir Izhak palaidotas, aš šaukiau ir pasakiau Dievui: kodėl man reikia tiek daug? Vos penkiolika gyvenimo metų. - Ir aš pridėjau penkiolika, sakė žmogus Dievui, prašau, pridėti iš savo akcijų! - Taigi Dievas padarė, sutiko. Ir žmogus išėjo iš keturiasdešimt penkerių metų gyvenimo ... Tada Dievas sukūrė Dievą šuo ir taip pat davėte trisdešimt metų gyvenimo. Tu, Dievas tarė šuniui, jūs visada gyvensite blogio, jūs stebėsite prekybos turtą, o ne tikėti, kas nors kitas, Breutas bus praeiviai, neužmigu naktį nuo nerimo Ir ... šuo net Negabaritiniai: Oi, ten bus iš manęs ir pusė šio gyvenimo! Ir vėl ten buvo žmogus paprašyti Dievo: pridėkite mane ir šią pusę! Ir vėl Dievas pridūrė ... Na, ir tada Dievas sukūrė beždžionę, jis taip pat davė savo trisdešimt metų gyvenimo ir sakė, kad ji gyvens be sunkumų ir be priežiūros, tik labai blogas veidas būtų ... plikas, raukšles, Nuoga ant antklodė Aš pakilo ant mano kaktos, ir viskas ... bandys pažvelgti į ją, ir visi juokės į ją ... ir ji atsisakė, paprašė savęs tik pusės ... ir asmuo nustebino save ir šią pusę. . Savo trisdešimt metų gyveno žmogaus - valgė, gėrė, jis kovojo karo, šoko vestuvėse, mylėjo jaunų moterų ir mergaičių. Ir penkiolika metų dirbo, ji pelno turtą. Ir penkiolika šunų kranto jūsų turtas, visi sumušė ir pikta, naktį miegojo. Ir tada jis tapo toks drovus, senas, kaip ir beždžionė. Ir visos galvos sukilo ir juokėsi savo senatvėje ... "

Istorija "J. San Francisco" gali būti laikoma visaverčiu gyvenimo gyvenimu, vėliau pavertė įtemptais žiedais "Jaunimo ir senatvės". Bet jis jau buvo griežtas sakinys žmogui DUN, vyro šuniui, beždžionių žmogui, ir visų pirma - naujas žmogus, turintis seną širdį, kuris nustatė tokius įstatymus žemėje, visuma žemiškos civilizacijos, kad ginčijo pats klaidingos moralės.

1912 m. Pavasarį visas pasaulis turėjo pranešimą apie susidūrimą su didžiausio keleivinio laivo "Titaniko" ledkalnio, apie baisią mirtį daugiau kaip pusantro tūkstančio žmonių. Šis įvykis skambėjo žmonijai, federacinės mokslinės sėkmės, įsitikinęs, kad jo neribotos galimybės. Didelis "titano" tapo šios galios simboliu, bet jo panardinimas į vandenyno bangas, kapitono pasitikėjimą savimi, kuris nebuvo pavojaus signalai, nesugebėjimas atsispirti elementams, komandos bejėgiškumas dar kartą patvirtino Asmens trapumas ir pažeidžiamumas kosminių jėgų akivaizdoje. Galbūt labiausiai sukūrė šią katastrofą Ia Bunin, kuris matė savo "Naujo žmogaus pasididžiavimo su sena širdimi veikla", tai, ką jis parašė apie savo istoriją "Mr. iš San Francisko" trejus metus, 1915 m.

Visi žino apie bunin istorijos turinį, kuriame kalbame apie turtingą p., Įtartinai mirė ant spalvingos jachtos denio. Šis darbas yra įtrauktas į mokyklos programą. Šiandien mes prisimename kai kuriuos išsami informacija apie paskutinio Rusijos klasikinio themella sklypąTaip pat atsakykite į klausimą ", iš kurio mirė San Franciskas."

Pagrindinio simbolio charakteristika

Herojaus gyvenimas šiek tiek pasakoja. Ir pats darbas yra mažas. Tačiau Bunin padarė aišku, kad jo charakterio iššūkio gyvenimas, vientisumas, gali būti netgi gali būti sakoma, blogai. Turtingo amerikiečių biografija aprašyta pirmoje pastraipoje. Jis buvo 58 metai. Jau daugelį metų jis dirbo, nukopijavo ir padaugina savo likimą. Aš pasiekiau daug ir dabar, nuo metų šlaito, aš nusprendžiau paimti iš gyvenimo, ką neturėjau anksčiau. Būtent eiti į kelionę.

Ką J. San Franciskas mirė 58 metų amžiaus? Galų gale, tik dabar jis pradėjo tikrai gyventi. Suplanavo kelionę į Monte Carlo, Veneciją, Paryžių, Sevilijos ir kitus nuostabius miestus. Atgal, aš svajojau lankyti Japoniją. Bet ne likimas. Daugelio žmonių gyvena vyksta darbuose. Ne kiekvienas turi galimybę atsipalaiduoti, smagiai, lankyti tolimojo ryšio šalis. Tačiau Bunino darbas nėra susijęs su darboholic, kuris yra skirtas savo mylimam verslui. Tai yra asmuo, kurio buvimas buvo siekiama pasiekti finansinę gerovę ir įsivaizduojamą pagarbą kitiems.

Kai San Franciskas buvo jaunas žmogus be cento. Vieną kartą, matyt, ji buvo nustatyta tapti milijonieriu. Jis pavyko. Jo įmonėje dirbo ne pasukti tūkstančių Kinijos rankas. Jis tapo turtingu. Tačiau jis negyveno, bet egzistavo. Ar galima pavadinti nuolatinių įveikimo kliūčių gyvenimą?

Steamer

Denio, nameliai, patalpos aptarnavimo personalo rašytojas lygina su Dante Ada apskritimai. Turtingas amerikietis, jo žmona ir dukra nieko nežino apie tai, kas vyksta apačioje. Jie poilsio, praleisti laiką, nes jis turėtų būti jų apskritimo žmonės: pusryčiai, gerti kavą restorane, tada vakarienė, lėtai vaikščioti išilgai denio. P. San Francisco jau seniai svajojo apie poilsį. Tačiau paaiškėjo, kad jis negalėjo atsipalaiduoti. Jis praleidžia laiką, tarsi būtų patvirtintas pagal tvarkaraštį. Tačiau jis pats nepastebėjo, buvęs nukreipkite jaunų metų pardavimo meilę Neapolitanok, karnavalas Monte Carlo, bulių mūšis Sevilijoje.

Ir kažkur toli, apatiniuose kabinose, dešimtys darbuotojų dirba. Daugelis žmonių tarnauja Bunino herojui ir Viešpaties nuostabiai. "Gyvybės savininkai" turi teisę į prabangią atostogas. Jie nusipelno.

P. San Francisco yra gana turtinga. Jis tiki visų tų, kurie valgys, maitina, tarnauja jam pusryčiuose. Nors, galbūt, jis niekada negalvojo apie personalo nuoširdumo laipsnį. Tai asmuo, kuris nieko nemato, kaip sako, toliau jo nosis.

Ką padarė San Franciskas? Aplinka įspėja savo menkiausius troškimus, saugo savo švarą ir ramybę, traukdami savo lagaminus. Jis yra valstybėje, kuri gali būti vadinama laimė. Bent jau jis anksčiau nepatyrė anksčiau.

Palerme

Prieš atsakydami į klausimą, kodėl M. San Franciskas mirė, verta kalbėti apie paskutines dienas. Jie praėjo vaizdingame Palerme. Čia buvo naudingų vadovų visur, transliuojant apie vietinius lankytinus objektus.

Sėkmingas verslininkas žinojo, kaip mokėti. Tiesa, šiame pasaulyje yra dalykų, kurių negalima įsigyti už pinigus. Kaip jis vadinamas, oras sugadintas. Nuo vidurdienio Saulės Serelo prasidėjo mažas lietus. Miestas atrodė purvinas, uždarytas, muziejai monotoniškas. Amerikietis su savo šeima nusprendė palikti Palermą. Kur mirė San Franciskas? Sėkmingas verslininkas mirė, neturėdamas laiko užbaigti savo kelionę į Capri saloje.

Paskutinės valandos

Capri sala susitiko su Amerikos šeima labiau svetingumu. Pirma, čia ir tamsoje buvo drėgna, bet netrukus pasibaigė gyvenimas. Ir čia San Franciskas buvo apsuptas apgalvotos minios. Jis buvo įteiktas, malonu, vairavimas - susitiko pagal jo socialinę ir finansinę padėtį. Atvyko butai, kurie neseniai užėmė kitą ne mažiau kaip aukštą asmenį. Phazanov, šparagai, kepta Beyf pateikta vakarienei.

Ką pasakojo istorijos herojus apie paskutinę minutę? Apie kaltę Tarantelle, artėjantis pėsčiomis palei Capri. Filosofinės mintys jam nebuvo aplankytos. Tačiau, kaip per pastaruosius 58 metus.

Mirtis

P. San Francisco buvo gana malonu praleisti vakarą. Jis praleido daug laiko tualete. Kada buvo pasirengęs kitam prabangaus etapui, bet aiškiai planuojamam laisvalaikiui, nusprendžiau eiti į skaityklą. Čia ji paėmė jaukią odos kėdę, dislokavo laikraštį, žiūri į ne niekada nesibaigia Balkanų karo. Šiuo ne nuostabiu momentu jis mirė.

Po mirties

Ką padarė San Franciskas? Greičiausiai, nuo širdies priepuolio. Bunin nieko nekalbėjo apie jo herojaus diagnozę. Tačiau nesvarbu, kokia yra turtingo amerikiečių mirties priežastis. Svarbu, kaip jis gyveno savo gyvenimą ir kas atsitiko po jo mirties.

Ir po turtingo pono mirties. Tai, kad kiti svečiai turi šiek tiek sugadintos nuotaikos. Kad nebūtų nusiminusi įspūdingi džentelmeniški, koridorius ir laku pristatė negyvą amerikietišką artimiausią, blogiausią skaičių.

Kodėl mirė San Franciskas? Jo mirtis nepataisomai sugadino tokį nuostabų vakarą. Svečiai grįžo į valgomąjį, mitybą, bet jų veidai buvo nepatenkinti, įžeidė. Viešbučio savininkui kreipėsi į vieną, tada į kitą, atsiprašė už tokią nemalonią situaciją, kurioje jis, žinoma, nebuvo kaltas. Tuo tarpu istorijos herojus yra pigiame kambaryje, pigiai, esant pigiam antklodei. Jis nebėra nusišypsojo. Jis nebuvo suinteresuotas niekam kitam.

Istorija I. A. Bunin "Mr. iš San Francisco" yra skirta asmens, turinčio galios ir turto, gyvenimo ir mirties aprašymą, bet autoriaus valia, kuri net neturi pavadinimo. Galų gale, pavadinime yra tam tikras dvasinės esmės apibrėžimas, likimo embrionas. Buninas atsisako savo herojaus ne tik todėl, kad jis yra tipiškas ir panašus į kitus turtingus senus vyrus iš Amerikos į Europą pagaliau mėgautis gyvenimu. Rašytojas pabrėžia, kad šio asmens egzistavimas visiškai neturi dvasinio principo, geros, ryškios ir aukštos troškimo. Pirmoji istorijos pusė skirta keliauti į laivą "Atlantis", kur herojus turi visas civilizacijos privalumus. Bunin su Frank ironija apibūdina savo "pagrindinius" įvykius - pusryčius, pietus ir daugybę padažu į juos. Viskas, kas atsitinka, iš pirmo žvilgsnio nėra susijusi su pagrindiniais charakteriu: vandenyno riaumojimu, sirenų šnipinėjimu, deginant "Fires Coxes" kažkur žemiau. Jis užtikrintai užima viską, ką galite imtis už pinigus, pamiršdami apie savo amžių. Tuo pačiu metu jis primena mechaninę lėlę ant vyrių, kuris sugeria vyną ir sutrikimus, tačiau ilgą laiką jis neprisimena paprastų žmonių džiaugsmų ir diagramų. Istorijos istorija praleido jaunimą ir jėgą, medžioklės pinigus ir nepastebėjo, kaip gyvenimas praėjo slaptu.

Jis yra senas, bet mintys apie greitąją pagalbą nedalyvauja. Bet kuriuo atveju, Bunin apibūdina jo herojus kaip asmenį, kuris netiki omentu. Tai, kad asmuo iš paskutinio svajonės buvo panašus į Capriaus viešbučio savininką, o jis persekiojo San Francisco, nei atrodė įspėjamasis. Turto ir galios vaiduoklis randama mirties akivaizdoje, kuri staiga atėjo, nesuteikiant jam antros, kad būtų supratimą apie savo pačių priežiūrą.

Skirtingai nuo L. N. Tolstoju (istorija "Ivan Iljich mirtis"), Buninas nėra susirūpinęs dėl dvasinės, bet kosminės mirties prasmės. Filosofinis mirties supratimas Bunin yra daugialypis ir emocinis spektras yra platus: nuo siaubo iki aistringo noro gyventi. Savo pristatyme gyvenimas ir mirtis yra lygi. Tuo pačiu metu gyvenimas apibūdinamas sensual detalėmis, iš kurių kiekvienas yra pilnas ir svarbus, kad suprastų būtybės grožį. Ir mirtis tarnauja kaip perėjimas prie kito būtybės, į pilotinį sielos blizgesį. Bet buvo J. San Francisko siela? Buninas apibūdina jo mirtį ir fizinio apvalkalo savivaldybę yra apytiksliai natūrališkai, niekur nenurodoma jokių psichinių kančių. Tik dvasinė asmenybė gali įveikti mirtį. Tačiau istorijos herojus buvo ne toks asmuo, todėl jo mirtis yra pavaizduota tik kaip kūno mirtis: "Jis skubėjo į priekį, norėjo užblokuoti orą - ir baisiai įstrigo ... galva nukrito ant peties ir pakilo ant peties , marškinėliai krūtinės buvo prilimpa prie dėžutės - ir visas kūnas, atsisakydamas kilimų kulnų, nuskaito į grindis, beviltiškai kovoja su žmogumi. " Gyvenimo metu prarado sielos požymiai pasirodo po mirties, kaip silpnas užuomina: "Ir lėtai, lėtai priešais visą padėklą, kad susidurtų su mirusiais, ir funkcijos pradėjo būti sudėtingi, ryškūs ..." Mirtis ištrino Herojaus sužeista kaukė ir jam nukirto tikra išvaizda yra tas, kaip jis galėjo būti, jei gyvenimas gyveno kitaip. Taigi, herojaus gyvenimas buvo jo dvasinės mirties būklė, o tik fizinė mirtis turi galimybę pažadinti prarastą sielą. Mirusiųjų aprašymas įsigyja simbolinį požymį: "Dead liko tamsoje, mėlynos žvaigždės pažvelgė į jį nuo dangaus, kriketas su liūdna nerūpestingumu buvo lituojamas ant sienos ..." Dangaus šviesų įvaizdis "yra sielos simbolis ir ieško dvasios, prarasta per San Francisko gyvenimą. Antroji istorija yra kūno kelionė, nevaisingos herojaus liekanos: "Negyvosios vyro kūnas iš San Francisko grįžo namo, į kapą, ant naujo pasaulio kranto. Po to, kai patyrė daug pažeminimų, daug žmonių nestabili, su savaitė, rūkymas iš vieno uosto juostos, kitoje, jis pagaliau gavo tą patį garsųjį laivą, dėl kurio jis buvo taip ir neseniai, su tokiais garbės buvo imtasi senoji šviesa. " Pasirodo, kad istorijos herojai pirmiausia paverčia gyvą kūną, neturintį dvasinio gyvenimo, o tada tik miręs kūnas. Nėra mirties paslapties, perėjimo į kitą egzistencijos formą paslaptis. Yra tik nusidėvėjimo korpuso konversija. Dalis šio apvalkalo yra pinigai, galia, garbė - paaiškėjo, kad tai yra tik fikcija, kuriai nebebuvo nieko kito. Pasaulis be pono San Francisko nepasikeitė: vandenynas taip pat siautėjo, Roars sirena, šokiai salone "Atlantis" elegantiška visuomenė, pasamdė pora vaizduoja meilę. Tik kapitonas žino, kad jis yra sunkioje dėžutėje esant pačiame trima apačioje, tačiau ji rūpinasi tik paslapties saugumu. Bunin nerodo, kaip jo žmona ir dukra yra susirūpinusi dėl herojaus mirties. Tačiau likusi pasaulis yra abejingi šiam renginiui: tai, kas dingo su juo nepadarė kitų šviesesnių, lengvesnių ir laimingesnių gyvenimo. Todėl bunino herojaus mirtis yra įspėjimas visiems, kurie gyvena tik už savo šlovę ir turtą, visi, kurie neprisimena savo sielos.