Senas rusų rašymas ir slavų abėcėlė. Rašto išvaizda Rusijoje

Senas rusų rašymas ir slavų abėcėlė. Rašto išvaizda Rusijoje

Bet kurios senovės kultūros pagrindas yra rašymas. Kada ji kilo į Rusiją? Ilgą laiką egzistavo, kad laiškas apie RUS atėjo kartu su krikščionybe, su bažnyčios knygomis ir maldomis. Tačiau sunku sutikti su tuo. Prieš Rusijos krikščionybę yra sertifikatas apie slavų rašymą. 1949 m. Sovietų archeologas D.V. Aduusin per kasinėjimų netoli Smolensky rado molio laivas, susijęs su X amžiuje pradžioje, ant kurio buvo parašyta "Gorushna" (prieskonių). Tai reiškė, kad šiuo metu rytinėje slavų aplinkoje buvo laiškas, egzistavo abėcėlė. Taip pat sako Bizantijos diplomato ir slavų apšvietos "Kirill" liudijimas. Per tarnaujant Chersonese 60s IX amžiuje. Jis susitiko su Evangelija, parašyta slavų raidėmis. Ateityje, Kirill ir jo brolis metodus tapo slavų abėcėlės steigėjais, kurie, matyt, buvo pagrįstas slavų raidžių, kurie egzistavo rytinėje, pietinėje ir vakarų slavų ilgai prieš jų krikščionybę.

Slavų Abuchi kūrimo istorija yra: Bizantijos vienuoliai Kirill ir Metodijus pasiskirsto krikščionybę tarp Slavų tautų Pietryčių Europoje. Graikijos teologinės knygos, reikalingos versti į slavų kalbas, bet abėcėlę, atitinkančią slavų kalbų garso ypatumus, neegzistavo. Tai buvo taip pastatyta sukurti brolius, švietimo ir talento Kirill naudai padarė šią užduotį su vykdomu.

Garbės savo kūrėjui, nauja abėcėlė gavo pavadinimą "Cyrilic".

Jau kurį laiką kartu su kirilica, kitas slavų abėcėlė - buvo naudojamas verbolija. Ji turėjo tą pačią raidžių sudėtį, bet su sudėtingesniu, dekoratyviniu rašymu.

Rusijos krikščionys davė galingą impulsą tolesniam rašymo, raštingumo plėtrai. Rusijoje, nes Vladimiras pradėjo ateiti bažnyčios diplomai, vertėjai iš Bizantijos, Bulgarijos, Serbijos. Jie pasirodė, ypač Jaroslavo valdžia ir jo sūnūs, daugybė graikų ir bulgarų kalbos ir pasaulietinės turinio vertimų. Visų pirma išversta Bizantijos istoriniai rašiniai, krikščionių šventųjų gyvenime. Šie vertimai tapo kompetentingų žmonių nuosavybe; Jie džiaugėsi galėdamas juos perskaityti Prince, Boybykaya, Merchant Medium, vienuolynuose, bažnyčiose, kur kilo Rusijos Chroniclelis.

Nuo XI a. Turtingose \u200b\u200bšeimose, ne tik berniukai, bet ir mergaitės pradėjo mokytis. Sesuo Vladimiras Monomakh Yanka, moterų vienuolyno įkūrėjas Kijeve, sukūrė mokyklą į mergaites.

Ryškūs įrodymai apie plačiai paplitusių raštingumo miestuose ir priemiesčiuose yra vadinamieji birchy diplomai.

Taip pat yra dar vienas įdomus raštingumo pažymėjimas Rusijos vadinamųjų graffiti užrašuose. Jie buvo nudažyti ant bažnyčių mėgėjų sienų, kad supiltų savo sielą. Tarp šių užrašų, svarstymų dėl gyvenimo, skundų, maldų. Garsantis Vladimiras Monomakh, būdamas dar vienas jaunuolis, bažnyčios tarnybos metu, prarado tų pačių jaunų kunigaikščių minioje, patyrė ant Sophia katedros sienos Kijeve "Oh a mane" ir pasirašė jo krikščioniškojo vardo "Vasily". .

Senovės rašytinių knygų gamyba buvo brangios ir daug laiko reikalaujančios. Medžiaga jiems įteikė pergamentą - specialaus padažo odą.

Deja, buvo išsaugotos labai mažai seniausių knygų. Yra tik apie 130 kopijų neįkainojamų įrodymų apie XI-XII a. pasiekė mus. Rusijoje viduramžiais žinojo keletą tipų raidžių. Norėdami papuošti rankraščio pavadinimą viduramžiais, jie parašė ypatingą, dekoratyvinį šriftą. Raidės ištemptos, susipynęs tarpusavyje (nuo čia ir pavadinimas - Vych), formuojant tekstą, panašų į ornamento juostelę. Parašyta ne tik popieriuje. Auksiniai ir sidabro laivai, audiniai dažnai padengiami elegantiškais užrašais. Visų senųjų raidžių tipų iki XIX a. Tačiau Vyaz buvo tik senosiose knygose ir dekoratyviniais užrašais "pagal senąjį".

Senųjų rusų knygų puslapiuose tekstas buvo vienoje ar dviem stulpeliuose. Laiškai nebuvo bendrinami pagal liniją ir didžiosiomis raidėmis. Jie užpildė eilutę su ilgomis serijomis be įprastų intervalų tarp žodžių. Talpyklos taupymas ne taip, dažniausiai balsių, raidės parašė virš linijos arba pakeitė pavadinimo ženklą - horizontalią liniją. Buvo pavesta žodžių, gerai žinomų ir dažnai naudojami, pavyzdžiui, Dievas, Dievas, Evangelija ir kt.

Viduramžių ranka rašomos knygos yra elegantiškai parengtos. Prieš tekstą būtinai buvo ekrano užsklanda - maža dekoratyvinė kompozicija dažnai rėmo forma aplink skyriaus ar skaidinio pavadinimą. Pirma, didžioji raidė tekste yra "pradinis" - parašė didesnį ir gražesnį nei poilsį, papuoštas ornamentu, kartais žmogui, gyvūnui, paukščiams, fantastiškam tvariniui. Paprastai pradinė buvo raudona. Nuo tada jie sako - "rašykite iš raudonos eilutės". Užbaigtas skyrius "Baigimas" - mažas modelis, pavyzdžiui, dviejų paukščių, panašių į povas, vaizdas.

Sunkiausias knygos iliustracijų vaizdas buvo miniatiūros. Miniatiūros rašė menininkus be šepečių be lapų ir raudonų lakštų. Dažniausiai tai buvo portretai klientų ar autoriaus knygos (pavyzdžiui, evangelistų), iliustracijų teksto. Didelė įtaka miniatiūrų menui pateikė piktogramą. Geriausi piktogramos tapybos meistrai FEOFAN graikų ir Andrei RUBLEV rašė knygų miniatiūras. Mažesni dydžiai, palyginti su piktogramomis, pareikalavo didesniam meninio veikimo subtilumui.

"Pasak slavų-aryano Vedų, rašytinio slavų-aryano tautų rašto pagrindas buvo keturios rašymo formos, iš kurių įvyko visi kiti abėcėlė ir abėcėlės.

a) Sanskrito (Samckrit) yra nepriklausomas slaptas kunigas.
Sanskrito kalbos forma, kuri buvo perkelta į šokį šventyklos sielvarte
Specialūs šokėjai ir buvo vadinami Devanharn (dabar tai tik sanskrito šriftas);
b) futark; c) slavų runes, runes boyanova himn; d) Sibiro (khakan) Runnica ir kt.

2. Dayary Dayragi (patvirtintas šviečiantis kelias) - hieroglifinis (ideogramos). Užrašai perduodami vaizdai. Skaityti visose keturiose srityse.

3. MUSSELL formos atspirties raidė (moliai).

Šis rašymas yra vadinamas etruskų (Tirrenian) laiškai, kurie suformavo senovės-apgailėtinos abėcėlės pagrindą, pagal kurį vėliau buvo sukurta supaprastinta graikų raidė ir lotynų kalba.
Rusijos mokslininkas PP Oorshkin savo knygoje dėl senovės kalbų iššifravimo, Babilonijos reiškinys taip pat atkreipia dėmesį į tai labai ypatingą Rassenskio laiško (veidrodį) bruožą, kuris pasirodė esančia šiuolaikinė lingvistika su savo "Capitale Slogan": "Etruscant nėra skaityti . " "Oeshkin" nurodo šį gudrybės derinį, jo nuomone, senovės rasių "Caverz-sistemos" metodai ir pateikia savo rekomendacijas įveikti juos. Bet Rasky laiškas, kaip matome iš savo pavadinimo, yra organinė sintezė vaizdinio pildymo raidžių ir žodžių, taip pat metodus identifikuoti šį vaizdinį užpildą.
Ši funkcija vienaip ar kitaip būdinga visų rasių rašymo formų (slavų "dviejų Rog"), nes Tai svarbiausia Vedų nuomonių pasireiškimas, pagal kurį viskas yra padalinta, vėl jungia, negali egzistuoti be savo atspindžio.

Dažniausiai raidė tarp senovės slavų tautų ("Prakirillian" arba "Runų" V. Hudinove). Ją naudojo kunigai ir vertingų tarpusavio pramonės ir tarpusavyje susijusių sutarčių sudarymo. Viena iš Svyatouro laiško formų buvo mums žinoma pusė galo laiškas, kurį parašė Velesovo knyga. "Vellavitz" (pavadinimas kondicionuojamas) yra tipologiškai vyresnis nei kirilica, rašo lingvistų V. Hudinov, atstovaujančią ženklų sistemą, tarpinį tarp dumblo laiško ir abėcėlės. Šis fonetinis bruožas buvo rastas "Veliery knygos" tekste kaip "Cocanier", t. Y. H Novgorod Birchpins ir vis dar išskiria Novgorodo pokalbį. "

Iniciatyvos forma buvo raidė "Slovėnija", kurioje, kaip ir Sanskrito, buvo naudojami daugiau žodinių struktūrų "tha", "BHA" ir kt. Tačiau Slovėnija buvo pernelyg didelė rašymo sistema kasdieniniam komunikacijai, todėl pasirodė supaprastinta forma Slovėnija, išsamus, išsamus sodonlavnaya laiškas, sudarytas iš 49 vaizdo ženklų (pagrindinio), kur įrašymas buvo perduotas ne tik žodžio stulpelyje, \\ t Bet jo vaizdinė prasmė.
"IX amžiuje pasirodo. "Cyrilic" buvo sukurta specialiai sukurta (remiantis iniciatyva - mano.) Naudojant senovės bulgarų kalbos dialektą krikščioniškosios bažnyčios poreikiams kaip knygų literatūros kalba (Staroslavlyansky). Vėliau, atsižvelgiant į gyvos kalbos įtaką, vietinės kalbos ypatybės buvo palaipsniui įsisavintos ... Šios vėliau regioninės veislės buvo vadinamos bažnyčios slavų kalbos bulgarų kalba, serbų, rusų ir kt.
Redakcinė kolegija arba Izov. "(G. Chaburgaev. Staroslavansky kalba). Taigi, mes matome, kas, pasak slavų, buvo staroslavlyansky ir bažnyčios slavų ir kur, kada ir kokiais apskritimais jie buvo naudojami. Senovės rusų kalba (pasaulietinė supaprastinta raidės versija) gyveno į Petrovskio kalbos reformą.

5. Glagolitsa - prekybos laiškai, o vėliau jie pradėjo būti naudojami įrašyti legendų ir krikščionių knygas.

6. Slovėnijos žmonių laiškas (funkcijos ir gabalai) - perduoti trumpus pranešimus namų ūkio lygmeniu.

7. Voevodskoye (karinis) laiškas - slapti šiferiai.

8. Princely Laiškas - kiekvienas valdovas turi savo.

9. Gamtos laiškas ir kt.

Jie parašė tomis dienomis ant stalų, pagamintų iš medžio, molio, metalo, taip pat pergamento, audinių, alų, papiruso. Subraižyti su metaliniais ir kaulų smailiais strypais (rašė) akmenų, gipso, medinių pastatų. 2000 metais, knyga, sudaryta iš medinių puslapių buvo rasta Novgorod - "Vleasovos knygų" analogas. Ji buvo suteikta pavadinimą "Novgorod Psalm", nes Jame buvo garsūs trys karaliaus Dovydo psalms tekstai. Ši knyga buvo sukurta X ir XI amžių ruožtu ir yra senoji vergijos knyga, kurią pripažino oficialus mokslas.

"Naujo informacijos apie tūkstantį metų įvykius atsiradimas visada yra kaip stebuklas. Galų gale sunku patikėti, kad per kelis šimtmečius, rašytinio paveldo mūsų protėvių tyrimas iš mokslininkų dėmesio galėjo išvengti kažko reikšmingo, buvo pastebėta, pavyzdžiui, pavyzdys, paminklų Rusijos kilimėlių buvo įvertintas. Taip, ir norėtumėte pastebėti? Galų gale, tų pačių vadovų buvimas prieštarauja įstrižų oficialaus mokslo pozicijai, įrodanti, kad slavai prieš krikštą buvo jaunoji gentis, o ne žmonės su senovės kultūra ("Rusijos kilimėlių grąžinimas". V. Torop).

Kita pirmos klasės vidaus istorikų paieška buvo dolylino tekstas, kuris gavo sąlyginį pavadinimą "Boyanov Gimn" pratęsimo leidimas ". Tekstas, sudarytas iš 61-osios linijos, kartais šiek tiek patyrė. Protographing buvo galima atkurti, ir jis gavo savo vardą - Ladoga dokumentą.

1812, Derzhavin paskelbė du Rune Juckings iš Sankt Peterburgo kolektoriaus Sulacadzev kolekcijos. Iki mūsų laiko, paskelbtų ištraukų paslaptis išliko neišspręsta. Ir tik dabar paaiškėja, kad eilutės pašalintos linijos yra ne suklastotos, kaip sielvarto mokslininkai patikino mus, ir unikalius paminklus docyrillic laiške patikino mus.

Ladoga dokumentas leidžia jums padaryti svarbią išvadą. Rusijos skaitmeninis turėjo gana platų vaikščiojimą ir buvo naudojamas ne tik kunigų ratu įrašyti tokius šventus tekstus kaip Patriarci (Plesova knyga). Žinoma, "Ladoga" ir "Novgorodas" nebuvo Rusijoje su kai kuriais unikaliais raštingumo centrais. Rusijos rankų požymiai randami IX-X šimtmečių nuo baltųjų patelių, senojo Ryazano, Gardino. Derzhavinskio archyvo tekstas - išsaugotas rašytinės tradicijos liudijimas, kuris neturėjo laiko visur ...

Abiejų runikų paminklų informacijos bendrumas kalba daug. Istorinės tradicijos nusidėvėjimas, parengtas į savo pamatą iki XIX a. Pradžios (Sulacazesijos kopijos data), daro idėją apie Patriarssi falsifikaciją (Mirolyubov - mūsų) juokinga. Sulakadzev metu, beveik visa Patriarci pateikta informacija buvo nežinoma mokslui. Krikščioniški kronikos rašė apie slavų pagones apie tą patį kaip ir šiandien: ".... L ^ Ivyat Brormsky, Zhuujushki, vieni kitų bivak, yra nešvarus viskas yra nešvarus ir santuoka daugeliu žmonių ..."

Patriarcio autoriai taip pat prisijungė prie slavų žmonių garbės. Mes perskaitome viename iš savo partnerių: "Askoldas yra tamsus karys ir tik iš graikų yra apšviestas, kad nėra taisyklių, tačiau yra keletas Barbarvars. Tai gali būti tik juoktis, nes kikisai buvo mūsų protėviai, ir jie buvo sukrėstyti ir graikai pagreitina kaip išsigandęs paršelius. " Ladoga dokumentas baigiasi su kančia rus. Tas pats pasakytina ir "Patriarci": "Rusija yra šimtas kartų, sulaužytas nuo šiaurės iki pietų." Tačiau "patriarssi" mes randame mintį, kuri sulaužė į dokumentą dėl pusiau žodžio: "tris kartus sumažės kritusis pavojus."

Kaip svarbi yra senovės pranašystė šiandien! Derzhanin parodė sėkmingą opoziciją mūsų atminties sunaikinimui. Iki paskutinių dienų Rusijos žmonių Didysis sūnus kovojo už Rusijos kilimų išgelbėjimą ir galiausiai laimėjo. Mes stebukliai išgyvenome puslapius, atvirus mums slavų civilizaciją, ne mažiau senovės ir ne mažiau turtingą, o ne civilizaciją bet kokių kitų žmonių. "

Bulgarų rašytojas X-a Chernorizeta (vienuolis) Herbra skirta slavų rašymo mažų (bet mums, palikuonių, nepaprastai vertinga!) Esė - "pasakos laiškų", tai yra apie raides.

Herbra pasakoja, kad senovėje, kai slavai vis dar buvo pagonys, jie neturėjo raidžių, jie skaito ir stebėjosi "chroats ir gabalai". "Savybės" ir "gabalai" yra primityvaus rašymo tipas piešinių ir skliautų ant medžio, gerai žinomas kitų tautų ankstyvosiose jų vystymosi etapuose. Kai slavai buvo pakrikštyti, drąsus tęsiasi, jie bandė įrašyti savo kalbą romėnų ir graikų raidėmis, bet "be nusivylimo", be užsakymo. Tokie bandymai buvo pasmerkti nesėkmei, nes nei graikų ir lotynų abėcėlė buvo tinkama daugelio specialių slavų kalbos garsų perdavimui. "Ir tai buvo daug metų", - pirmasis istorikas slavų rašymo pastabas. Taigi buvo prieš Cyril ir metodų.

Kirill (pasaulietinis vardas Konstantinas) ir jo vyresnysis metodo brolis gimė Bizantino mieste Fesalonikoje Egėjo jūros pakrantėje (dabar Salonikai Graikijoje), kuriuos slavai vadinami "Solun". Todėl, Kirill ir metodus dažnai vadinami solongas broliai . Salonica buvo didžiausias Bizantijos imperijos miestas, daug slavų gyveno aplinkoje, ir, žinoma, vaikystėje, berniukai susipažino su savo muitine ir kalbomis.

Brolių tėvas, liūtas, buvo karinis vidurinio rango vadas imperijos kariuose ir galėjo suteikti vaikams gerą išsilavinimą. Metodijus (apie 815 - 6. IV 885), puikiai baigtas mokymasis, jo jaunystėje buvo paskirtas viršininko į vieną iš slavų regionų Bizantijos. Kaip sako "Life Metodius" puslapiai, jis sužinojo ten "visiems slavų muitinei". Tačiau "Perkeliant daugybę atsitiktinių neramumų apie šį gyvenimą", - atsisakė būti pasaulietine karjera, jis palietė vienuolius apie 852 ir vėliau tapo Polichron vienuolyno Igumen Malaya Azijoje.

Kirill (apie 827 - 14. II. 869) nuo jaunų metų, jis buvo pasižymi mokslais ir išskirtiniais filologiniais gebėjimais. Jis buvo išsilavinęs Konstantinopolio imperijos sostinėje didžiausių jo laiko mokslininkai - gramatikos liūtas ir būsimas Foto patriarchas. Baigę studijas, buvo bibliotekininkas turtingiausiame patriarcho knygoje Šv. Sophia katedra ir mokė filosofiją.

Viduramžių konstantinų šaltiniuose jie dažnai vadinami filosofu.

Labai vertiname Konstantino stipendiją, Bizantijos vyriausybė pavedė jam atsakingas užduotis. Kaip diplomatinių atstovybių dalis, jis keliavo į krikščionybę Bagdad Caliphate 851-852. Ir maždaug 861, kartu su metodu, nuėjo į Khazaria - iš Turkiškų genčių, kurie priėmė judaizmą būklę. Khazaria sostinė buvo Volga, virš šiuolaikinio Astrachano.

Apvynių veikla, apie slavų knygos atsiradimo aplinkybes, pasakoja senovės "gyvenimo Cyril", kurią sukūrė asmuo, kuris gerai žinojo brolius. Kelyje į Khazaria, Chersonese mieste - Bizantijos nuosavybės centre Kryme (šiuolaikiniame Sevastopolyje), Kirilas rado Evangeliją ir Psalterą "," Rushki Pussy "parašė, susitiko su žmogumi, kuris buvo pasakytas kalba ir per trumpą laiką jis įvaldė "Rushk" liežuvį. Ši paslaptinga vieta gyvenime sukėlė skirtingų mokslinių hipotezių. Manoma, kad "Rushki rašymas" yra rytinių slavų rašymas Kuris Cyril vėliau naudojamas kuriant seną slavų abėcėlę. Tačiau greičiausiai yra tai, kad originaliame gyvenimo tekste buvo "Surie", ty Sirija, parašyta, kuri vėliau knygų tapytojas klaidingai suprato kaip "Rushki".

862 arba 863, Constantinople atvyko į Bizantijos sostinę, ambasadoriai iš Prince Great Moravia Rostislav. Jie pervedė į Bizantijos imperatorių Michailo III prašymą Rostislav: "Nors žmonės mūsų pagonybė atmetė ir turi krikščionių įstatymą, mes turime tokį mokytoją, kad mes nurodėme dešinę krikščionišką tikėjimą mūsų kalba ... Taigi mes nuėjome, Vladyka, vyskupas ir mokytojai. "

Didžioji Moravija buvo 9-ajame amžiuje stipri ir plačiai Vakarų slavų būsena. Ją sudarė Moravija, Slovakija, Čekija, taip pat šiuolaikinės Slovėnijos ir kitų žemių dalis. Tačiau Didžioji Moravija buvo Romos bažnyčios įtakos sferoje, o lotynų kalba buvo dominuojanti bažnyčios literatūros kalba ir garbinimui Vakarų Europoje. Vadinamieji "įtrūkimai" pripažino tik tris kalbas su šventu - lotynų, graikų ir hebrajų. Rostislavo princas atliko nepriklausomą politiką: jis siekė kultūrinį savo šalies nepriklausomybę nuo Šventosios Romos imperijos ir vokiečių dvasininkų, kurie padarė Bažnyčios tarnybą nesuprantamu lotynų slavų slavais. Todėl jis išsiuntė ambasadą Bizantijoje, sprendžiant garbinimą ir kitomis kalbomis.

Atsakydamas į Rostislavo prašymą, Bizantijos vyriausybė išsiųstas (ne vėliau kaip 864) į Didžiosios Moravijos misiją, kuriai vadovauja Cyril ir metodų.

Iki to laiko, Kirill, grįžo iš Khazaria, jau pradėjo dirbti su slavų abėcėlės ir Graikijos bažnyčios knygų vertimo į slavų. Net prieš Moravijos ambasadą jis sukūrė originalą, gerai pritaikytas prie slavų kalbos įrašo - glagolitsa. . Jos vardas yra iš daiktavardio, o tai reiškia žodį, kalbą. Veiksmažodžiai pasižymi grafine harmonija. Daugelis raidžių turi panašų modelį. Kai kurie mokslininkai pašalino veiksmažodžius iš Graikijos Minusky (Scropper) raidžių, kiti ieškojo savo šaltinio Khazar, Sirijos, Koptų, armėnų, Gruzijos ir kitų senovės abėcėlės. Kai kurie Kirill veiksmažodžių raidžių pasiskolino iš graikų (kartais su veidrodžio atspindys) ir hebrajų (daugiausia jo samarynės veislės) abėcėlės. Veiksmraščių laiškų tvarka yra orientuota į Graikijos abėcėlės laiškų orderį, todėl Kirill nepateikė savo išradimo graikų pagrindo.

Tačiau sukuriant savo abėcėlę, pats Kirilas pasirodo su naujomis raidėmis. Jis naudoja svarbiausius krikščionių simbolius ir jų derinius: kryžius - krikščionybės simbolis, nuodėmių ir išgelbėjimo išpirkimas; Trikampis - Šventosios Trejybės simbolis; Ratas - amžinybės simbolis ir tt ne atsitiktinai az. , pirmoji senovės slavų abėcėlės raidė (šiuolaikinė bet ), sukurta konkrečiai šventų krikščionių tekstų įrašymui, turi kryžminę formą -

, raidės izzija ir. \\ T Žodis (mūsų ir. \\ T , nuo. ) Gavo tą patį piešinį, prijungiant trocherio ir amžinybės simbolius: atitinkamai ir pan.

Veiksmažodžiai buvo naudojami pradinio naudojimo vietoje Moravijoje 90-80 metų. Iš ten ji įsiskverbė Vakarų Bulgariją (Makedoniją) ir Kroatiją, kur jis gavo plačiai paplitusią. Verbalinės bažnyčios knygas paskelbė Croatami-Glaglyshi XX a. Tačiau senovės Rusijoje veiksmažodžiai netelpa. Housesongol laikotarpiu jis čia buvo naudojamas kartais ir gali būti naudojamas kaip sekrecija.

Antrojo seniausio slavų abėcėlės laikas ateina čia - cyrilic. . Ji buvo sukurta po Cyril mirties ir metodų savo studentų Rytų Bulgarijoje IX amžiuje pabaigoje. Pagal kompoziciją, vieta ir garso vertė Cyrilicas beveik visiškai sutampa su veiksmažodžiais, bet smarkiai skiriasi nuo jos formos raidžių. Ši abėcėlė grindžiama graikų iškilmingu laišku - vadinamuoju pavargęs . Tačiau laiškai, reikalingi specialiems perdavimui, nėra graikų garsų slavų kalbos buvo paimti iš veiksmažodžių arba susideda iš jo pavyzdžių. Taigi, Kirilas yra tiesiogiai susijęs su šiuo abėcėlėmis ir jo pavadinimu cyrilic. Visiškai pagrįsta. Šiek tiek pakeistos formos, ji vis dar naudoja rusų, baltarusių, ukrainiečių, serbų, bulgarų, makedonų ir kitų tautų.

Kokia knyga buvo pirmoji, kurią bus išversta į slavų?

Pirmoji knyga, kurią verčia broliai, tariamai prieš Moravijos ambasada buvo Evangelija. Po to sekė apaštalas, Psalteris ir palaipsniui visą bažnyčios garbinimo rangą mirė naujame aprangoje - slavų. Pervedimų procese buvo sukurta pirmoji bendra literatūros kalba kuri paprastai vadinama sena slavais. Tai yra graikų bažnyčios knygų vertimų, kuriuos atlieka Kirill, metodų ir jų studentų, vertimų kalba antroje pusėje 9-ojo amžiaus. Šios tolimosios eros rankraščiai nepasiekė savo laiko, tačiau išsaugo jų vėlesnius X-Xi šimtmečių žodinius ir kirilicus sąrašus.

Slavų slavų dialektas (Makedonų kalba bulgarų kalba 9-ajame amžiuje), su kuria Kirill ir Metodijus susitiko su vaiku savo gimtajame mieste Fassaloniko mieste, tapo nacionaliniu senosios slavų kalbos pagrindu. "Tu salunija ir solunga yra tik vienintelė kalbama Slavyansky", - imperatorius Michailas III išsiuntė brolius su tokiais žodžiais. Mes taip pat sužinojome apie tai nuo "gyvenimo metodų".

Nuo pat pradžių, senoji slavų kalba, taip pat turtingas vertimas ir originalus literatūra, sukurta ant jo, turėjo per Nacionalinis ir tarptautinis pobūdis. Senoji slavų knyga egzistavo skirtingose \u200b\u200bslavų žemėse, jį naudojo čekai ir slovakai, bulgarai, serbai ir slovėnai, o vėliau - mūsų protėviai, Rytų slavai. Senosios slavų kalbos tęsinys buvo jos vietos rūšys - vandens arba redaktoriai. Jie buvo suformuoti iš senosios slavų kalbos pagal gyvenimo liaudies kalbos įtaką. Yra senovės rusų, bulgarų, makedonų, serbų, kroatų verboliškas, čekų, rumunų palankių. Skirtumai tarp skirtingų esminių bažnyčios verginės kalbos yra mažos. Todėl toje pačioje kalbų teritorijoje sukurti kūriniai buvo lengvai skaitomi, suprantami ir perrašyti kitose žemėse.

Parašyta senovės Rusija

Bulgarų rašytojas X-a Chernorizeta (vienuolis) Herbra skirta slavų rašymo mažų (bet mums, palikuonių, nepaprastai vertinga!) Esė - "pasakos laiškų", tai yra apie raides.

Herbra pasakoja, kad senovėje, kai slavai vis dar buvo pagonys, jie neturėjo raidžių, jie skaito ir stebėjosi "chroats ir gabalai". "Savybės" ir "gabalai" yra primityvaus rašymo tipas piešinių ir skliautų ant medžio, gerai žinomas kitų tautų ankstyvosiose jų vystymosi etapuose. Kai slavai buvo pakrikštyti, drąsus tęsiasi, jie bandė įrašyti savo kalbą romėnų ir graikų raidėmis, bet "be nusivylimo", be užsakymo. Tokie bandymai buvo pasmerkti nesėkmei, nes nei graikų ir lotynų abėcėlė buvo tinkama daugelio specialių slavų kalbos garsų perdavimui. "Ir tai buvo daug metų", - pirmasis istorikas slavų rašymo pastabas. Taigi buvo prieš Cyril ir metodų.

Kirill (pasaulietinis vardas Konstantinas) ir jo vyresnysis metodo brolis gimė Bizantino mieste Fesalonikoje Egėjo jūros pakrantėje (dabar Salonikai Graikijoje), kuriuos slavai vadinami "Solun". Todėl, Kirill ir metodus dažnai vadinami solongas broliai . Salonica buvo didžiausias Bizantijos imperijos miestas, daug slavų gyveno aplinkoje, ir, žinoma, vaikystėje, berniukai susipažino su savo muitine ir kalbomis.

Brolių tėvas, liūtas, buvo karinis vidurinio rango vadas imperijos kariuose ir galėjo suteikti vaikams gerą išsilavinimą. Metodijus (apie 815 - 6. IV 885), puikiai baigtas mokymasis, jo jaunystėje buvo paskirtas viršininko į vieną iš slavų regionų Bizantijos. Kaip sako "Life Metodius" puslapiai, jis sužinojo ten "visiems slavų muitinei". Tačiau "Perkeliant daugybę atsitiktinių neramumų apie šį gyvenimą", - atsisakė būti pasaulietine karjera, jis palietė vienuolius apie 852 ir vėliau tapo Polichron vienuolyno Igumen Malaya Azijoje.

Kirill (apie 827 - 14. II. 869) nuo jaunų metų, jis buvo pasižymi mokslais ir išskirtiniais filologiniais gebėjimais. Jis buvo išsilavinęs Konstantinopolio imperijos sostinėje didžiausių jo laiko mokslininkai - gramatikos liūtas ir būsimas Foto patriarchas. Baigę studijas, buvo bibliotekininkas turtingiausiame patriarcho knygoje Šv. Sophia katedra ir mokė filosofiją. Viduramžių konstantinų šaltiniuose jie dažnai vadinami filosofu.

Labai vertiname Konstantino stipendiją, Bizantijos vyriausybė pavedė jam atsakingas užduotis. Kaip diplomatinių atstovybių dalis, jis keliavo į krikščionybę Bagdad Caliphate 851-852. Ir maždaug 861, kartu su metodu, nuėjo į Khazaria - iš Turkiškų genčių, kurie priėmė judaizmą būklę. Khazaria sostinė buvo Volga, virš šiuolaikinio Astrachano.

Apvynių veikla, apie slavų knygos atsiradimo aplinkybes, pasakoja senovės "gyvenimo Cyril", kurią sukūrė asmuo, kuris gerai žinojo brolius. Kelyje į Khazaria, Chersonese mieste - Bizantijos nuosavybės centre Kryme (šiuolaikiniame Sevastopolyje), Kirilas rado Evangeliją ir Psalterą "," Rushki Pussy "parašė, susitiko su žmogumi, kuris buvo pasakytas kalba ir per trumpą laiką jis įvaldė "Rushk" liežuvį. Ši paslaptinga vieta gyvenime sukėlė skirtingų mokslinių hipotezių. Manoma, kad "Rushki rašymas" yra rytinių slavų rašymas Kuris Cyril vėliau naudojamas kuriant seną slavų abėcėlę. Tačiau greičiausiai yra tai, kad originaliame gyvenimo tekste buvo "Surie", ty Sirija, parašyta, kuri vėliau knygų tapytojas klaidingai suprato kaip "Rushki".

862 arba 863, Constantinople atvyko į Bizantijos sostinę, ambasadoriai iš Prince Great Moravia Rostislav. Jie pervedė į Bizantijos imperatorių Michailo III prašymą Rostislav: "Nors žmonės mūsų pagonybė atmetė ir turi krikščionių įstatymą, mes turime tokį mokytoją, kad mes nurodėme dešinę krikščionišką tikėjimą mūsų kalba ... Taigi mes nuėjome, Vladyka, vyskupas ir mokytojai. "

Didžioji Moravija buvo 9-ajame amžiuje stipri ir plačiai Vakarų slavų būsena. Ją sudarė Moravija, Slovakija, Čekija, taip pat šiuolaikinės Slovėnijos ir kitų žemių dalis. Tačiau Didžioji Moravija buvo Romos bažnyčios įtakos sferoje, o lotynų kalba buvo dominuojanti bažnyčios literatūros kalba ir garbinimui Vakarų Europoje. Vadinamieji "įtrūkimai" pripažino tik tris kalbas su šventu - lotynų, graikų ir hebrajų. Rostislavo princas atliko nepriklausomą politiką: jis siekė kultūrinį savo šalies nepriklausomybę nuo Šventosios Romos imperijos ir vokiečių dvasininkų, kurie padarė Bažnyčios tarnybą nesuprantamu lotynų slavų slavais. Todėl jis išsiuntė ambasadą Bizantijoje, sprendžiant garbinimą ir kitomis kalbomis.

Atsakydamas į Rostislavo prašymą, Bizantijos vyriausybė išsiųstas (ne vėliau kaip 864) į Didžiosios Moravijos misiją, kuriai vadovauja Cyril ir metodų.

Iki to laiko, Kirill, grįžo iš Khazaria, jau pradėjo dirbti su slavų abėcėlės ir Graikijos bažnyčios knygų vertimo į slavų. Net prieš Moravijos ambasadą jis sukūrė originalą, gerai pritaikytas prie slavų kalbos įrašo - glagolitsa. . Jos vardas yra iš daiktavardio, o tai reiškia žodį, kalbą. Veiksmažodžiai pasižymi grafine harmonija. Daugelis raidžių turi panašų modelį. Kai kurie mokslininkai pašalino veiksmažodžius iš Graikijos Minusky (Scropper) raidžių, kiti ieškojo savo šaltinio Khazar, Sirijos, Koptų, armėnų, Gruzijos ir kitų senovės abėcėlės. Kai kurie Kirill veiksmažodžių raidžių pasiskolino iš graikų (kartais su veidrodžio atspindys) ir hebrajų (daugiausia jo samarynės veislės) abėcėlės. Veiksmraščių laiškų tvarka yra orientuota į Graikijos abėcėlės laiškų orderį, todėl Kirill nepateikė savo išradimo graikų pagrindo.

Tačiau sukuriant savo abėcėlę, pats Kirilas pasirodo su naujomis raidėmis. Jis naudoja svarbiausius krikščionių simbolius ir jų derinius: kryžius - krikščionybės simbolis, nuodėmių ir išgelbėjimo išpirkimas; Trikampis - Šventosios Trejybės simbolis; Ratas - amžinybės simbolis ir tt ne atsitiktinai az. , pirmoji senovės slavų abėcėlės raidė (šiuolaikinė bet ), sukurta konkrečiai šventų krikščionių tekstų įrašymui, turi kryžiaus formos -, raidės izzija ir. \\ T Žodis (mūsų ir. \\ T , nuo. ) Gavo tą patį piešinį, prijungiant trocherio ir amžinybės simbolius: atitinkamai ir pan.

Veiksmažodžiai buvo naudojami pradinio naudojimo vietoje Moravijoje 90-80 metų. Iš ten ji įsiskverbė Vakarų Bulgariją (Makedoniją) ir Kroatiją, kur jis gavo plačiai paplitusią. Verbalinės bažnyčios knygas paskelbė Croatami-Glaglyshi XX a. Tačiau senovės Rusijoje veiksmažodžiai netelpa. Housesongol laikotarpiu jis čia buvo naudojamas kartais ir gali būti naudojamas kaip sekrecija.

Antrojo seniausio slavų abėcėlės laikas ateina čia - cyrilic. . Ji buvo sukurta po Cyril mirties ir metodų savo studentų Rytų Bulgarijoje IX amžiuje pabaigoje. Pagal kompoziciją, vieta ir garso vertė Cyrilicas beveik visiškai sutampa su veiksmažodžiais, bet smarkiai skiriasi nuo jos formos raidžių. Ši abėcėlė grindžiama graikų iškilmingu laišku - vadinamuoju pavargęs . Tačiau laiškai, reikalingi specialiems perdavimui, nėra graikų garsų slavų kalbos buvo paimti iš veiksmažodžių arba susideda iš jo pavyzdžių. Taigi, Kirilas yra tiesiogiai susijęs su šiuo abėcėlėmis ir jo pavadinimu cyrilic. Visiškai pagrįsta. Šiek tiek pakeistos formos, ji vis dar naudoja rusų, baltarusių, ukrainiečių, serbų, bulgarų, makedonų ir kitų tautų.

Kokia knyga buvo pirmoji, kurią bus išversta į slavų?

Pirmoji knyga, kurią verčia broliai, tariamai prieš Moravijos ambasada buvo Evangelija. Po to sekė apaštalas, Psalteris ir palaipsniui visą bažnyčios garbinimo rangą mirė naujame aprangoje - slavų. Pervedimų procese buvo sukurta pirmoji bendra literatūros kalba kuri paprastai vadinama sena slavais. Tai yra graikų bažnyčios knygų vertimų, kuriuos atlieka Kirill, metodų ir jų studentų, vertimų kalba antroje pusėje 9-ojo amžiaus. Šios tolimosios eros rankraščiai nepasiekė savo laiko, tačiau išsaugo jų vėlesnius X-Xi šimtmečių žodinius ir kirilicus sąrašus.

Slavų slavų dialektas (Makedonų kalba bulgarų kalba 9-ajame amžiuje), su kuria Kirill ir Metodijus susitiko su vaiku savo gimtajame mieste Fassaloniko mieste, tapo nacionaliniu senosios slavų kalbos pagrindu. "Tu salunija ir solunga yra tik vienintelė kalbama Slavyansky", - imperatorius Michailas III išsiuntė brolius su tokiais žodžiais. Mes taip pat sužinojome apie tai nuo "gyvenimo metodų".

Nuo pat pradžių, senoji slavų kalba, taip pat turtingas vertimas ir originalus literatūra, sukurta ant jo, turėjo per Nacionalinis ir tarptautinis pobūdis. Senoji slavų knyga egzistavo skirtingose \u200b\u200bslavų žemėse, jį naudojo čekai ir slovakai, bulgarai, serbai ir slovėnai, o vėliau - mūsų protėviai, Rytų slavai. Senosios slavų kalbos tęsinys buvo jos vietos rūšys - vandens arba redaktoriai. Jie buvo suformuoti iš senosios slavų kalbos pagal gyvenimo liaudies kalbos įtaką. Yra senovės rusų, bulgarų, makedonų, serbų, kroatų verboliškas, čekų, rumunų palankių. Skirtumai tarp skirtingų esminių bažnyčios verginės kalbos yra mažos. Todėl toje pačioje kalbų teritorijoje sukurti kūriniai buvo lengvai skaitomi, suprantami ir perrašyti kitose žemėse.

Ką broliai -

Kirill (Konstantino filosofas) ir metodus?

Didžiojoje Moravijoje jie pasirinko savo mokinius, mokė savo slavų diplomą, paruošti dvasininkų rėmus, kurie galėtų padaryti skiedinį Slavyansky. Ir tai sukėlė stipriausią nepasitenkinimą ir atsparumą vokiečių dvasininkų ir "įtrūkimų". Cyril ir metodus kartu su savo mokiniais buvo priversti eiti į popiežius, kuris buvo pavaldus Vokietijos vyskupams pasiekti slavų garbinimo leidimą. Tuo metu oficialus krikščioniškosios bažnyčios pasidalijimas ant stačiatikių ir katalikų dar nebuvo (tai įvyks vėliau - 1054). Kelias Romoje bėgo per senovės Pannoniją. Ten, Kirill ir Metodius lankėsi Blaten Kunigility (šiuolaikinės Vakarų Vengrija), kur gyveno Hornan, Slovencijos protėviai. Prince Kolet gavo Kirill ir metodus kaip draugą ir sąjungininką: jis pats išmoko slavų diplomą ir davė apie 50 studentų. Jau kurį laiką, Kirill ir metodų dirbo Blaten Kunigaikštystės, ir tada nuėjo - Romoje.

Romoje jie tikėjosi iškilmingu priėmimu. Norite sužinoti, kodėl? Broliai, kaip patyrę diplomatai atnešė su jais Šventosios Clement, apaštalo Petro studento ir trečiojo Romano vyskupo relikvijos. Tai labai, kurio pagonys buvo nuskendo Juodojoje jūroje krikščionių persekiojimo metu. Relikvijos buvo atidarytos Cyril į Kryme, Chersonese, per savo ambasados \u200b\u200bKhazarijoje. Popiežius pats, Adrian II, stengiasi sustiprinti savo įtaką Moravijoje ir Blatonen kunigaikštystės, atėjo į Kirill ir metodų.

Tai buvo ryžtinga valanda: Cyril puikiame prieštaravime su "Treyazeichy" rėmėjais gynė teisę į slavų garbinimą ir pasiekė verginės kalbos lygybės pripažinimą tarp kitų šventų kalbų. Adrian II, priėmus slavų knygas, pašventino juos ir įdėjo juos į Šv. Marijos bažnyčią. Po to solung broliai ir jų mokiniai "dainavo liturgiją slavų Šv. Petro bažnyčioje", taip pat kitose romėnų šventyklose. Taigi "Kirill gyvenimas" ...

Netrukus po to, Konstantino filosofas susirgo. Jausmas mirties požiūris, jis "patiko šventą savęs atvaizdą" ir priėmė naują pavadinimą - Cyril. Prieš mirtį jis pašaukė Metodijus sau ir pasuko pas jį su paskutiniu prašymu. Kaip ir ateities testų pristatymas, kuris nukris į jų bendros priežasties dalį, Kirill sakė, parafrazuojant didžiosios Bizantijos teologų gregory naziaziną: "Čia, brolis, mes buvome su jumis pora viename diržuose ir įjovę Viena vaga ir aš nukrenta ant lauko, baigiau savo dieną. Jūs tikrai mylėjote kalną [vienuolika privatumu. - VC. ], Bet ar ne išdrįstų palikti savo apskaitą kalnai, už ką nors galite pasiekti išgelbėjimą? ".

Vasario 14, 869, Kirill mirė 42 metų amžiaus ir buvo iškilmingai palaidotas Šv. Clement (San Clemente) Bažnyčioje Romoje. Jo kūnas ten ilsisi.

Metodijus atliko jaunesnių brolio valią ir tęsė kovą už slavų knygą. 870 m. Jis buvo paskirtas "Sirmy DiStez" (vyskupijos rajono) arkivyskupu, kuriame buvo Velikomolevsky ir Blatensky kunigaikštystė. Per savo buvimo arkivyskupijos departamentas, metodas baigė Biblijos vertimą (išskyrus senosios Testamento knygų McCorev), daug liturginių, agionografinės, bažnyčios-mokytojų ir kanoninių darbų išversti.

Bet gyvenimas taip, tarsi jis patyrė Jį už stiprumą ir lojalumą pažadui: Netrukus po pristatymo į arkivyskupus, tuo pačiu 870, jis buvo apkaltintas Vokietijos vyskupų neteisėto konfiskavimo regionų pavaldžios į Bavarijos dvasininkų bažnyčią. Bavarijos vyskupų kolekcija padarė svarstymą metodus ir įsakė jam kartu su artimiausiais mokiniais vienuolyno kalėjime. Tai buvo akivaizdus neteisėtumas, tačiau vyskupai siekė bet kokių išlaidų, kad padarytų autoritetingą tarp Slavų su dvasiniu ganytu. Pasak amžininkų, vienuolyne Pietų Vokietijoje kalinių laikė "atvirą orą sunkiausia žiemą ir sunkiųjų lietaus metu". Siaubinga išvada ištempė dvejus su puse metų, tačiau bandymai negalėjo nutraukti geležies metodų. Tik dėl Cocelės princo peticijos ir popiežiaus metodų užtarimo buvo išleistas ir grįžo į arkivyskupijos skyrių. Slavų aviganio veikla buvo pripažinta stačiatikiu ir kanonine.

Tačiau ... po Metodijaus mirties balandžio 6, 885, jo oponentai pasiekė popiežiaus Stephen V Draudimas slavų kalba garbinant. Ir dabar pranešimas jau plaukioja, Velikomolevsky princas Svyatopolk ordinacija: "Tegul niekas nedrįstų laikyti dieviškųjų išvykų, šventosios masės ir Sakramentą slavų kalba, nes šis metodas išdrįsta ... leiskite iškraipymui Nuo paniekos visuotiniam tikėjimui nukris. - VC. ] Galva. "

Skirtingai nuo jo dėdės Rostislav, nepriklausoma politika, SVYATOPOLK nebuvo slavų garbinimo ir palaikoma lotynų dvasininkų rėmėjas. Jis įsakė išsiųsti Cyril ir metodų mokinius nuo didelės Moravijos. Ir jau XII a. Savo pradinio platinimo teritorijoje senas slavų rašymas galutinai buvo išleistas lotynų kalba.

Bet ... "Kas parašyta rašikliu - negalite sumažinti kirvio"! Verslas "Brothers Solungsk" nebuvo išdrįso kartu su jais: senoji slavų knyga ir toliau plėtojama kitose slavų žemėse. Cyril ir metodų mokiniai, išsiųsti iš Moravijos, vadovauja į pietus į Kroamą, ir į pietryčius į bulgarų. Bulgarų princas Borisas, netrukus prieš tai, kad bizantijos apeigos šalies karalius sukūrė visas būtinas sąlygas senosios slavų knygos kūrimui. Su savo įpėdiniu "Cars Simeon" (893-927) atėjo Bulgarijos literatūros auksinis amžius. Be Bulgarijos už Bulgarijos negavo šlovę tokių rašytojų kaip Clement Ohrid, Konstantin Preslavsky, John Exarch Bulgarų, Chernorrisman Herbra. Jų kūrybiškumas tęsė ir sukūrė literatūros tradicijas solung broliai.

988 metų išlaidos. Senovės rulus paėmė krikštą.

Ir persikėlė į šią derlingą žemę (per pietus ir mažesniu mastu, Vakarų slavai) didžiulis knygų paveldas, kurį sukūrė Cyril, Metodijus ir jų studentai IX-X amžių. Senesnė slavų knygų turtai padėjo mūsų nacionalinės kultūros ir dvasingumo pamatams.

Ir patys broliai, o jų įpėdiniai tvirtai tikėjo, kad jie dirbtų visų slavų vardu, apšviesdamas vieninteliu tikėjimu ir vieningai suprantama visiems, literatūros kalba. "Vozhogov" (įvadas) į Evangeliją, senovės slavų eilėraščius, metodų studentą, vyskupą Konstantin Preslavsky, adresuotu visiems slavų pasauliui:

Išgirsti, slavai yra visi

Ši dovana mums duota iš Dievo ...

Klausykitės, slavų žmonės!

Klausykitės žodžio, nes jis yra iš Dievo.

Žodis, kuris maitina žmogaus sielas,

Žodis, kuris stiprina širdis ir protus,

Žodis, kuris rengia visus, kad pažintų Dievą.

Kaip be šviesos nebus oku džiaugsmo,

Žvelgiant į Dievo kūrybiškumą,

Bet nematau jų grožio,

Taigi kiekviena siela be raidžių

Dievo įstatymas aiškiai nemato

Rašymo įstatymas, dvasinis

Įstatymas, Dievo rojus atidarymas ...

Padaryta kita siela

Dead Man tai paverčia.

Soliding Anthem Konstantin Preslavsky tikimybė apie slavų apšvietimą ir vienybę. Ir ta pati idėja skamba jau anksčiausiai senuose Rusijos darbuose. "Slovėnijos kalba [žmonės. - VC. ] Ir yra viena ranka ... "- mes skaitome" praeities nuo buvusių metų ", XII a. Pradžios kronika.

Ši puiki idėja yra Slavų apšvietimo ir vienybės idėja - šventųjų ir lygiaverčių Cyril ir metodų gyvenimas ir darbai. Šviesa mūsų dieną nebus išnyks.

Nėra paslapties, kad senovės Rusijos bažnyčios literatūros formavimas prasidėjo po tokio proceso kaip krikščionybės. Pasak tam tikrų duomenų, raštingumas Rusijoje pasirodė dėl Bulgarijos, po gerai žinomo religinio įstatymo 998 praėjo. Ši versija nebuvo visiškai teisinga. Istorikai įrodė, kad senovės rusų laiškai, taip pat senas rusų rašymas pasirodė dėka Cyril ir metodų.

Daugelis žmonių žino, kad Rusijoje iki 988 jau turėjo rašyti, ir tai yra pripažintas faktas. Kai kurie mokslininkai teigia, kad rašymas prasidėjo bronzos laikotarpiu. Pasak drechberry iš drąsus, kuris yra skirta vynuogių slavų rašymo atsiradimo, šis procesas turėjo keletą pagrindinių etapų. Vienas iš pagrindinių etapų skolina graikų raides, taip pat lotynų abėcėlę. Štai kodėl senosios ir Rusijos raidės yra gerai žinomos.

http://artgarmony.ru/

Rašto plėtros ypatumai Rusijoje

Taip pat rašant vystymąsi paveikė daugelio vietos tautų požymius. Jei kalbame apie bendrą pagrindinių tokių ženklų skaičių, buvo apie du šimtus. Pasak istorikų, vadinamojo Chernyakhovo kultūros vežėjai palaikė gana gerus santykius su graikais ir romėnais. Daugelis šios kultūros atstovų dažnai lankėsi antikvariniais miestais, kur buvo tam tikrų rašytinių įgūdžių įsisavinimas.

Šv. Sofijos katedra buvo aptikta Sofijos abėcėlė, kuri nukrito ant sienos gana kokybiškai ir didelių išraiškingų raidžių. Pasak kai kurių mokslininkų, ši abėcėlė yra įprasta kirilica. Pagrindinis skirtumas gali būti vadinamas tik tuo, kad Sofijos abėcėlė yra nepriimtina. Beje, senovės rusų laiškai čia vaizduojami gana atsargiai. Tai rodo, kad "Sofia" abėcėlė nusipelno visiškos teisės būti vadinamos ikikliu, idealiai atspindi pradinį slavų rašymo atsiradimo etapą.

Sukurti pirmąją biblioteką

Verta pažymėti, kad XI amžiuje Yaroslav Wise sukūrė kultūros ir švietimo centrą Kijeve, kur pasirodė pirmoji biblioteka. Šioje bibliotekoje, pasak istorikų,
Labai svarbūs politiniai dokumentai buvo saugomi, įvairūs sutarčių tekstai ir kt. Taip pat čia galite pamatyti daug knygų, daugiausia kompetentingų krikščioniškosios literatūros vertimų, bažnyčios dokumentų ir kt.

Tai tapo žinoma, kad šiuolaikinio tyrimo, kad Rytų slavų rašymas pasirodė tik dėka Kirilų misijų.

http://hvrax.ru/

Senovės rusų rašymo šaltiniai

Pagrindinis senovės rusų rašymo atsiradimo šaltinis vis dar buvo graikų šaltiniai. Jį taip pat skatino senieji rusų kalbos simboliai. Pirmoji kirilica turėjo keletą galimybių. Viena parinktį sudarė 38 raidės ir kita, iš 43 raidžių. Daugelis istorikų bando atsakyti į kitą klausimą: kokia buvo abėcėlė, kurią sukūrė Cyril?

Jei kalbame apie veiksmažodį, tai yra viena iš paslaptingiausių problemų viso senovės Rusijos rašymo formavimo laikotarpio. Beje, veiksmažodžių kilmė iki šiol nežinoma. Šiandien senovės rusų abėcėlė ir skaitymas taip pat yra mįslė mokslininkams.

Svarbiausia, kad mokslininkai įrodė, kad "Kirill" daug pastangų į pirmąją abėcėlę, abėcėlę ir raštu atsiradimą. Žinoma, ši tema yra gana derama daugelį dešimtmečių, nes, deja, nėra tiek daug faktų apie senovės Rusijos rašymo išvaizdą.

Vaizdo įrašas: slavų rašymo gimimo istorija

Taip pat žiūrėkite:

  • Senovės Rusijos meninės kultūros paminklai yra nuostabios architektūros susitikimas, kuriam būdingas specialus grožis, taip pat nuostabios struktūros. Verta pažymėti, kad senovės Rusijos laiko kultūros paminklai, kurie bus aptarti mūsų straipsnyje, yra labiausiai

  • Nėra paslapties, kad senovės civilizacijos egzistavo kelis tūkstančius metų, kurio metu jie gerokai paveikti mokslo, taip pat kultūrinio vystymosi žmonijos. Verta pažymėti, kad senovės civilizacijų kultūros paveldas yra gana turtingas, taip pat materialinė kultūra. Jei kalbate

  • Senovės Rusija yra valstybė, kurioje yra įvairių menų ir išsivystė, mes kalbame apie ir eisime į mūsų straipsnį. Mes stengsimės pasakyti, kas buvo senovės Rusijos taikomoji dailė, kokia jos savybės ir kt.