Ką reikia žinoti, jei tik pradėsite įterpti. Pradedantiesiems bažnyčios gyvenimui
Ką daryti po krikšto?
Visų pirma, suvokti, kad po krikšto, asmuo tampa Bažnyčios nariu, ir narystė bet kurioje visuomenėje ar organizacijoje prisiima teisių, pareigų ir pareigų egzistavimą. Bažnyčia yra svarbesnė už bet kokią žemišką organizaciją, nes ji turi neaiškią kilmę ir jo galva yra Viešpats, mūsų Jėzus Kristus. Krikštas atveria duris į dangaus karalystę ir žmogus suteikia teisę įeiti į šias duris ir, atsižvelgiant į pareigas, kurios yra Dievo įsakymai, paveldi amžinojo gyvenime įvykdymą. Atsakomybė - atsakymas arba ataskaita apie pareigų vykdymą, kurį kiekvienas žmogus suteiks Dievui privačiam teismui, tai yra žemiškojo gyvenimo pabaigoje ir visuotiniame baisiame teisme, kuris bus po to, kai bus po Antrasis Kristaus atėjimas Gelbėtojas į žemę. Pateikiamas kelias, durys yra atviros, lieka tik dėti pastangas eiti į šį kelią, tai yra, kad pradėtų spragti.
Kaip būti, jei jaučiatės neaišku, kai lankotės šventykloje, bijo daryti kažką negerai?
Nesupainiokite to. Nesaugumas greitai praeis, jei pradėsite reguliariai eiti į šventyklą. Jei norite sužinoti daugiau apie elgesio taisykles šventykloje, galite įsigyti tinkamą literatūrą bažnyčios parduotuvėje.
Negalima įžeisti, jei kas nors šventykloje nebuvo visiškai teisingai padarė pastabą, pavyzdžiui, kad ne ranka, o ne taip nustatyti žvakę ar kažkas nėra tiesa. Būtina išbandyti tokius žmones ne pasmerkti, bet pasakyti jiems: "Atsiprašau Kristus už". Arba judėkite tyliai, meldžiasi: "Viešpatie! Atleisk man mano nuodėmes, kaip aš atleidžiu šį žmogų! "
Ką reiškia žodis "bažnyčia"?
Bažnyčios krikščionis yra tas, kuris aiškiai supranta krikščioniško gyvenimo tikslą - išgelbėjimą. Ji nusprendžia savo mintis ir veiksmus su Evangelija ir šventa tradicija, saugoma bažnyčia. Tokiam krikščionių žmogui - gyvenimo norma, jo pranešimas yra ne tik maisto ir viščiukų apribojimas, bet ir atgailos dėl savo nuodėmių, bažnyčios šventės - įvykių, kurie yra tiesiogiai susiję, laikas Dievo žuvininkystei apie asmens išgelbėjimą ir svarbiausia - sau.
Žmogaus prievarta tiesiogiai veikia jo paslaugas ir asmeninius santykius. Jie tampa ryškesni, gilesni ir atsakingi. Pažeidė bažnyčios įstaigas, jis supranta, kas yra ne tik neteisinga, bet jis suknelė ir sugadina jo gyvenimą. Ir pirmojoje galimybe jis kurortų į išpažinties ir bendrystės sakramentus, matydamas vienintelį galimą vaistą jo sielos gijimui. Galiausiai, bažnyčios žmogus yra tas, kuris jaučiasi kaip bažnyčios sūnus, už kurį bet koks atstumas nuo jos skausmingos ir tragiškos. Nepažymėtas asmuo yra tik įgyti tokį sėjamą jausmą ir suprasti, kad nėra išgelbėjimo už bažnyčios ribų.
Kur pradėti spausti?
Malda, apsilankymas šventykloje, nuolatinis dalyvavimas išpažinties ir bendrystės sakramuose - tai stačiatikių krikščionio bažnyčios gyvenimo pradžia ir pagrindas.
Kas gali būti kliūtis prievartos keliu?
Įterpimo keliu kliūtys gali tarnauti tiems pagundoms ir kančioms, kurios kartais randamos bažnyčios gyvenime. Šios pagundos ir "Vices" galioja, realūs, bet ateiti ir akivaizdūs, atneša. Bet bet kuriuo atveju, jis visada turėtų būti prisimintas dėl tinkamo požiūrio į juos, kad Bažnyčia yra tuo pačiu metu dangaus ir žemiškos. Dangiškas bažnyčioje yra Viešpats, veikiantis jame, jo malonę, savo siekius ir nesubsikitus angelų pajėgas. Ir žemiški žmonės. Todėl Bažnyčioje galite susidurti su žmogaus trūkumais, visiškai "žemiškais" interesais, nepalankioje padėtyje esančiais žmonėmis. Šiuo atveju tai yra labai lengva suvilioti ir nusiminti. Bet jums reikia pabandyti tai suprasti teisingai. Žmonės ateina į bažnyčią, kad išgelbėtų, tačiau tuo pačiu metu jie automatiškai nesiima šventi. Jie atneša čia savo ligas, aistras, jų nuodėmingus įgūdžius. Daugelis su Dievo padėti nugalėti save, jų plonais polinkiais, tačiau tai kartais paliekama.
Būtina pažinti save, savo toleranciją, kad niekas nesmerkia. Svarbu ne spręsti Bažnyčios, nes ji buvo iš pusės, jums reikia gyventi jame, jausti tai neatsiejama jo dalis, apsvarstyti jo trūkumus su jo trūkumais.
Taip pat būtina žinoti, kad išgelbėjimo priešas visada siekia ginčytis, atleisti žmones, atkurti juos vienas prieš kitą. Ir čia pagrindinis ginklas yra melas. Tai rodo, kas yra tikrai ne, mažas praleidimas yra baisūs nusikaltimai.
Visada būtina prisiminti, kad daug priklauso nuo to, kaip mintys, su kuria vidinis dozavimas vertinamas jo realybe aplinką. Pažymėjusi teigia, kiek šios realybės vertinimas priklauso nuo "minčių", senas Afonovo poravimo vyras: "Kai kai kurie man pasakė, kad jie yra suvilioti, matydamas daug netinkamo bažnyčioje, aš jiems atsakėme:" Jei Jūs klausiate skristi, tai yra aplinkinių ploto gėlės, tada ji atsakys: "Aš nežinau apie spalvas. Bet konservuoti skardinės, mėšlas, nešvarus laimėjo tą griovį pilnai. " Ir skristi pradės išvardyti visus šiukšles, ant kurio ji aplankė jus. Ir jei jūs paprašysite bičių: "Ar jūs matėte čia netoli kai kurių nešvarių?", Tada ji atsakys: "nešvarus? Ne, aš nemačiau bet kur. Yra tiek daug aromatizuotų spalvų! ". Ir bičių pradės jus išvardyti daug skirtingų spalvų - sodas ir laukas. Matote: Fly žino apie orbagers, o bičių yra tai, kad Lily auga netoliese ir hiacintas yra šiek tiek toli.
Kaip supratau, kai kurie žmonės atrodo kaip bičių ir kiti skristi. Tie, kurie atrodo kaip skristi, kiekvienoje situacijoje, atrodo kaip kažkas blogai, ir tai yra tik tai. Nieko jie nemato geros rūšies. Tie, kurie atrodo kaip bičių, gerai suprato viską. " "Jei norite padėti bažnyčiai, regeneruoti save, ir vienas bažnyčios gabalas iš karto bus ištaisytas. Jei tai yra, natūraliai, Bažnyčia būtų ištaisyta. "
Žmogus, kuris smerkia kitų žmonių trūkumus ir nuodėmes, nes laikas ateina į pilną dvasinį sutrikimą ir negali padėti visiems ir gali pakenkti.
Ir, priešingai, krikščionis, atliekantis kruopštų gyvenimą, dirbdamas su savimi, kovoja su savo aistromis tampa tokiu pavyzdžiu ir tiems, kurie yra šalia jo. Ir tai (darant tai, ką kiekvienas yra suprojektuotas savo vietoje, bando būti norint būti Dievu) yra labiausiai reali nauda, \u200b\u200bkurią gali atnešti visos Bažnyčios tikintysis.
Kaip ir kur pradėti dvasinį gyvenimą?
- Susisiekite su Viešpačiu ir palikite nuodėmes; Melskitės prieš jį ir sumažinkite savo kliūtis. Grįžti į Visagalį ir atsigręžti nuo netinkamo ir griežtai atsitiktinio. "()
Dvasinis gyvenimas yra vidinis gyvenimas. Būtina klausytis sielos vidinės būklės, sąžinės būklės, stengtis gyventi pagal Dievo įsakymus, nuolat stebėti mintis, jausmus, niekas pasmerkti, niekas erzina ir atleis visus.
Norint pradėti dvasinį gyvenimą, būtina:
1) Kreipkitės į maldą Dievui, prašydamas jo duoti švarią, giliai tikėjimą, be kurio nėra sielos išgelbėjimo.
2) įsigykite šventąjį Raštą ir perskaitykite naująjį testamentą. Be to, per skaitydami jį pirmą kartą, atidaryti pirmąjį ir kiekvieną dieną skaitykite vieną ar du skyrius, neskuba, kruopščiai, mąstydami per skaitymą, bandydami į dieviškojo apreiškimo reikšmę tekste. Na ir naudinga tuo pačiu metu skaityti aiškinimus į naująjį Testamentą (pavyzdžiui, ferofilakt bulgarų).
Jūs galite pradėti susipažinti su šventaisiais Raštais nuo vaikų Biblijos skaitymo, kuriame visa Dievo ir žmogaus santykių istorija, Viešpaties Jėzaus Kristaus žemės gyvenimas ir jo Dievo doktrina ir jo doktrina yra glaustai aprašyta.
3) Pradėkite skaityti patristines knygas, sudarančias dvasinių žinių iždas.
Patrito literatūros skaitymui atranka yra grynai individo atvejis, atliktas dvasinio mentoriaus palaiminimu, tačiau yra autorių, kurių darbai yra suprantami ir naudingi visiems. Tai yra "Feofan Navit" vyskupas, Saint Teisusio John Kronstadt vyskupas. Nuo šiuolaikinių autorių - "Archimandrite John" knygos (Peasantkina). Ir, žinoma, tai delessing visiems skaityti šventųjų gyvenimą.
4) Norint pradėti mokytis maldos, būtina įsigyti "ortodoksų maldos" - maldų kolekcija, kurią sukūrė Šventosios tėvai, žmonės, visi jo gyvenimas, skirtas ministerijai Dievui ir taip išvalyti savo sielas, kurias sukūrė Viešpats jų malonės laivai, dieviškojo apreiškimo dirigentai. Galima sakyti, kad Dievo Dvasia diktuoja Šventosiems tėvams, maldų tekstams, kuriuos vėliau bažnyčia įtraukta į visuotinio naudojimo kolekciją.
5) Laikykitės Bažnyčios nustatytos Bažnyčios ir visų kelių dienų žinučių.
6) reguliariai dalyvauja išpažinties ir bendrystės sakramuose. Dažniausiai yra bendrystės dažnumas kartą per tris savaites. Tai galima padaryti ir dažniau pasitaikyti prie kunigo palaiminimų.
7) Būtina melstis Dievui apie dvasinio lyderio dovaną - kunigą, kuris galėtų pasitikėti savo siela dvasiniam vadovavimui.
Kas turėtų būti blogiau, kad nepažeistumėte savo sielos?
- Nedirbkite diskusijų ir klausykitės sektų, kurie atskiria, kad jų tikėjimas yra labiausiai teisingas.
Prieš patekdami į nepažįstamą šventyklą, būtina žinoti, nereikia "tarnauti" į skaldiklius.
Jis neturėtų vaikščioti maldos ir "nesąmonė" (ty ne stačiatikių krikščionims).
Neįmanoma bendrauti su okultizmo atstovais, "baltos brolijos", "Motinos originalus centras", Mormonai, Rytų ir Pseudo-vagystės Krishnaitis, Roerikhovtsy, Psichikos, burtininkų ir "Grandmas", daugybė "stačiatikių gydytojų". Bendravimas su jais sukelia didelę žalą ne tik dvasiniam, bet ir kūno sveikatai.
Nereikia klausytis įvairių prietarų plintos žmonių. Jūs neturėtumėte imtis jokių savarankiškų, perrašyti iš rankų arba atspausdinta ant rašomosios mašinėlės ir burtai, bent jau suteikiantys ir įtikinti: "Tai labai stipri malda!" Jei jau buvo padaryta kažkas panašaus, jums reikia kreiptis į kunigą ir parodyti jam, kunigas pasakys, kaip tai padaryti su juo.
Su visomis problemomis kreipkitės į konfigūratorių arba į kunigą, kuris tarnauja šventykloje. Nereikia būti įžeistas kunigas, jei atrodo, kad jis neturi pakankamai dėmesio, svarbu prisiminti, kad yra ir kitų žmonių, kuriems taip pat reikia ganytojo. Turime stengtis atidžiai klausytis kunigų pamokslų, perskaityti stačiatikių dvasinę literatūrą, kurioje galite rasti atsakymus į visus su dvasiniu gyvenimu susijusius klausimus.
Nepaisant politinių aistrų - žmonės turi tokius valdovus, kurie nusipelno savo dvasinės būsenos; Visų pirma būtina pakeisti savo nuodėmingą gyvenimą, pagerins kiekvieną save - pagerins pasaulį.
Svarbu prisiminti, kad asmuo neturi nieko brangesnio nei savo sielos, nebūtina įsitraukti į neribotą siekį siekti pasaulietiškų vertybių, kurios užima jėgą ir laiką, nuniokoja ir nužudydamas sielą.
Būtina padėkoti Dievui už visus išsiųstą: džiaugsmą ir sielvartą, sveikatą ir ligą, turtą ir poreikį, nes visi iš jo yra naudingi; Ir netgi Sorrena, kaip ir kartaus medicina, Viešpats išgydo nuodėmingus žmogaus sielų opas.
Žvelgiant į krikščioniško gyvenimo kelią, mes neturime sugebėti nepavykti, nesijaudinkite, "Aš taip pat ieškau Dievo karalystės ir jo tiesos" () - viskas, ko jums reikia, suteiks Viešpačiui vienu metu.
Visais savo veiksmais ir žodžiais būtina vadovautis pagrindiniu meilės Dievu ir artimiausiu įsakymu.
Ar galima gerti krikščionišką vyną?
- "Vynas yra naudingas asmens gyvenimui, jei geriate jį vidutiniškai. Kokio gyvenimo be vyno? Jis sukurtas linksmų žmonių. Otrada, sielos širdis ir paguoda - vynas, vidutiniškai naudojamas laiku; Sielos kartumas yra vynas, kai jie daug gerti, su dirginimas ir ginčas. Pernelyg didelis vyno naudojimas padidina nepagrįsto pyktį prieš suklupimą bloką, kylančią tvirtovę ir sukelia žaizdą. Dėl vyno Feir, ne kaltinti kaimyną ir nereguliuokite jį per jo linksmybės: nesakykite jam įžeidžiančių žodžių ir nepadarykite savo reikalavimų "(). "Ir negauna pakankamai vyno, iš kurio yra suskirstymas" ().
Kodėl rūkymas - nuodėmė?
- Rūkymas yra todėl, kad jis yra pripažintas nuodėmėmis, kad šis įprotis, nurodytas net pasaulietinėje visuomenėje, kenksmingoje, Ensulave žmogaus valia, priverčia save vėl ir vėl ieškoti jo pasitenkinimo, apskritai, turi visus ženklus nuodėminga aistra. Ir aistra, kaip žinote, suteikia tik naujų miltų sielą, atima jos laisvę. Kartais rūkaliai sako, kad cigaretė padeda jiems viduje nuraminti ir sutelkti dėmesį. Tačiau žinoma, kad nikotino aktai sunaikina smegenis ir nervų sistemą. Ir ramybės iliuzija atsiranda, nes nikotinas taip pat turi stabdymo poveikį smegenų receptoriams. Nuodėmingas yra viskas, ką žmogus daro savo sveikatai. Sveikata yra Dievo dovana.
Kas yra pavojinga nepaduota pertrauka?
- Žodis vaidina didelį vaidmenį asmens, kuris, priešingai nei visos kitos gyvos būtybės, yra vadinamas žodinio tvariniu. Žodis yra įtvirtinta minties ir žmogaus jausmų išraiška. Kiekvienas žmogus turi savo dvasią, savarankio turinį, kuris paveikia žmogaus sielą, priklausomai nuo to, koks yra žodis. Maldų žodžiai gerina ir atneša sielą Dievui, ir nešvarios ir nešvarios žodžiai atneš sielą tiems nematomiems tvariniams, kuriuos patiria nešvari. Yra žinoma, kad manija su nešvarių dvasių kartais pasireiškia siaubingu bloga kalba. Ir todėl tas, kuris moko save, kad ištarti blogus žodžius, kurie netyčia prisideda prie paties manijos. Iš tiesų, o ne bylos manija, kai manhericians tiesiog negali kalbėti be blogų žodžių, ir jei tam tikromis sąlygomis priversti ilgą laiką apriboti save, jie jaučia vidinę motyvaciją kilimėliui, tarsi kažkas reikalauja ištarti blogio žodžio. Taigi galite sunaikinti savo nemirtingą sielą, galite lengvai turėti nešvarius žodžius. "Dėl jų žodžių žodžių yra pagrįsti ir nuo jų pasmerkimo žodžių" ().
Ar Dievas nubaus tuos, kurie žiūri televizorių?
- Bažnyčia draudžia žiūrėti televizorių, ji įspėja, kaip pavojinga būti priklausoma nuo televizoriaus. Net ne kalbant apie perdavimus, kurie sunaikina vaikų ir suaugusiųjų sąmonę ir sielą. Turime sugebėti pasirinkti, kas yra naudinga, ir tai, kas yra žalinga ir kenkia sielai. Yra nemažai ir gerų įrankių, įskaitant stačiatikius, bet daug kitų transliacijų ir atviros korupcijos, smurto, neapykantos žmogui. Jūs turite galėti paspausti mygtuką laiku. "Viskas leidžiama man, bet ne viskas yra naudinga; Viskas yra leistina man, bet niekas neturėtų būti man "().
Ar stačiatikių krikščionys gali turėti šunį į pašventintą būstą?
- Nuomonė apie šunų ieškant šunų ir kitų patalpų, kur yra piktogramų ir kitų šventyklų yra prietarai. Šuo, taip pat kiti gyvūnai, o ne pavojingi žmonėms, gali gyventi krikščionių būstu. Tuo pačiu metu būtina imtis atsargumo priemonių, kad būtų užtikrinta, jog naminiai gyvūnai neturi prieigos prie šventovių (piktogramos, šventos knygos, antidoras, šventas vanduo ir kt.).
Koks skirtumas tarp religijos ir mokslo?
- Religija ir mokslas - dvi skirtingos ir vienodai teisėtos žmogaus gyvenimo sritys. Jie gali patekti į kontaktus, tačiau jie negali prieštarauti vieni kitiems. Religija perkelia mokslą ta prasme, kad ji pažadina ir skatina mokslinių tyrimų dvasią. Pats Biblija moko: "protingos širdis ieško žinių, ir kvailai šėrimo su kvailumu" (). "Klausyk į išmintingą - ir dauginti žinias, o išmintingi patarimai ras" ().
Abi - religija ir gamtos mokslas - paklausa jų pateisinimo Dievui, tik religijai Dievas stovi pradžioje ir moksleiviams - visų mąstymo pabaigoje. Dėl religijos, tai yra mokslo pagrindas - pasaulio vystymosi karūna. Asmuo turi gamtos mokslų žinių ir religijos - valdyti (elgesį).
Kodėl žmogus gyvena žemėje?
- Žemės gyvenimas yra skiriamas asmeniui pasirengti amžinam gyvenimui. Autentiška gyvenimo prasmė gali būti tik tai, kad jis neišnyksta su žmogaus mirtimi, todėl būtina ieškoti šios reikšmės gerą kūną, bet už nemirtingą sielą - savo dorybų savybių, su kuria ji eis Dievas. "Nes mes visi turėtume pasirodyti prieš Kristaus teisingumo gauti visus pagal tai, ką jis padarė, gyvena organizme, gera ar plona" (). Siela yra nemirtinga, ir mėgautis įgyta malonės dovana bus amžinai. "Dėkojame, kad esate išgelbėtas per tikėjimą, ir tai ne iš jūsų, Dievo dovana: ne iš reikalų, kad niekas nesinaudoja. Mes esame jo kūryba - sukurta Kristuje Jėzuje už gerus darbus, kuriuos Dievas ketino vykdyti "(). Tačiau, kad siela gali mėgautis ne tik čia, žemėje, būtina apšviesti jį, mokyti dvasiškai augti ir pagerinti, kad ji galėtų apgyvendinti džiaugsmą, kad Viešpats prelimaliai apsimeta visiems, kurie jį myli.
Tai yra geros ir kūrimo, palaipsniui, bet pastoviai auginimas visos meilės išsamumo sieloje, kuriai ji yra savo pobūdžio, pažangioje sielos pažanga kelyje į Dievą - tai yra vienintelis tiesa, incredit asmens gyvenimo reikšmė. Gyvenimo tikslas - Kristaus imitacija, Šventosios Dvasios užuojauta, nuolatinis Dievo, Dievo valios žinios ir vykdymas, tai yra merginoje. Gyvenimo tikslas yra pasiekiamas, atsižvelgiant į pagrindinio taško įsikūnijimą, kuris yra neįtikėtinas meilės dievui ir žmonėms: "Meilė Viešpats Dievas jūsų ... ir savo kaimyną, kaip ir sau" (). Gelbėtojo išgelbėtojas pats davė Gelbėtojui save, ketinate į perkrovą visų žmonių išgelbėjimui (žr.). "Kaip ir aš kaip aš Kristus" ().
Jei nėra nė vieno noro, tada gyvenimas, nuo krikščioniško požiūrio, yra beprasmiškas, beprasmis ir tuščias. Bet norint stumti Šventąją Dvasią, būtina išvalyti širdį nuo aistrų ir visų pirma nuo pasididžiavimo - visų "Vices" ir nuodėmių motina.
Visas žemiškasis gyvenimas žmogus turi skirti savo nemirtingos sielos priežiūrai, kuri gyvens amžinai, o ne apie kūną, o ne apie žemiškų laikinų privalumų įsigijimą. "Kas yra asmens nauda, \u200b\u200bjei jis įgyja visą pasaulį, ir jo siela pakenks?" ().
60 paprastų patarimų, kaip dvasinio gyvenimo pradedantiesiems. Žinoma, neįmanoma jų iš karto įvykdyti, bet jūs tikriausiai galite pradėti ... Palaimintas, ilgio, be brangiosios. Dievas padėti! 1. PIRMOJO VIETOJE PIRMININKAS PIRKTI Dievą, o krikštatėvio ženklas yra nustatytas.
2. Maldos taisyklė, ką turite, nepalikite, ir jie pradeda vaikščioti dieną.
3. Per dieną, su kiekvienu atveju, jie sako trumpas maldas. Malda - sielos sparnai; Malda daro sielą su Dievo sostu.
4. Kad Dievas išgirsti maldą, jums reikia melstis ne liežuvio galu, bet su širdimi.
5. Nė vienas iš jų aplink jus nebus likęs ryte be jūsų nuoširdaus požiūrio.
6. Negalima mesti maldų, kai priešas sugauna draudimą; Kas verčia save su sielos sausumu maldai, bjauriai meldžiasi su ašaromis.
7. Nauja sandora jums reikia žinoti protą ir širdį, įveikti jį nuolat, nesuprantama ne interpretuoti save, bet skaityti patristines interpretacijas arba paprašyti paaiškinti iš savo dvasinio tėvų.
8. Be išpažinties ir bendrystės nėra išgelbėjimo. Vandens šventas su sielos ir kūno pašališkumo troškimu nepamirškite gerti.
9. Sveikinimas karalienės dangus: "Dievo motina džiaugiasi ..." tarimas dažniau arba bent kas valandą.
10. Savo laisvalaikiu perskaitykite stačiatikių tėvų Raštus - dvasinio gyvenimo mokytojus ir jei neturite, jie nuolat klausia, ką jie turi.
11. Jei pagundų ir nelaimių atveju įmonė yra didesnė už Psalterą ir perskaitė maldos kanoną į šventą Dievo motiną: "Daugelis užpuolė." Ji turi vieną užtarimą.
12. Kai demonai svajojo apie rodykles ant jūsų, kai nuodėmė artėja prie jūsų, tada dainuokite aistringų septintojo dešimtmečio veidą ir Šventosios Velykas, perskaitykite kanoną su Akathist į saldžią Jėzų Kristų, ir Viešpats leis obligacijoms atotrūkio tamsa. Taip pat kreipkitės į šventąją merginą ir globėjo angelą. Skaityti daug kartų "Virodok, Delo, Džiaukitės ..."
14. Pirmą kartą, laikantis, bet žino, kad Dievas yra ne tik gimdos susilaikymas, bet ir susilaikyti ausis, akis, kalbą, taip pat susilaikyti širdį nuo aistrų.
15. Žmogus, kuris pradeda dvasinį gyvenimą, turi prisiminti, kad jis yra sergantis, jo protas yra apgaulingas, valia yra labiau linkusi į blogį, o ne gera, o širdis išlieka iš burbuliuojančių aistrų grynumo, taigi Dvasinio gyvenimo pradžia Viskas turėtų būti nukreipta į dvasinę sveikatą su nuolankumu.
16. Dvasinis gyvenimas yra nuolatinis nešvankus karas su priešais išgelbėti sielą. Niekada neužmigkite sielos, jūsų dvasia turėtų būti sūris, tikrai visada, kad padėtų skambinti kiekvienam jo, Dievo motinos ir globėjo angelo Gelbėtojui.
17. Baimė sutikti su nuodėmėmis ir sujungti su nuodėmingomis mintims, pasiūlykite jums, pradėdami savo priešą. Sutarta jau sukūrė tai, kas buvo manoma. Jei sulaikėte mintis, tada sutraiškykite širdį ir pamatysite, priešas įkveps: "Jūs jau nusidėję mintys, nuodėmės kūrimas iš tiesų." Atsakykite į psichinį žudiką: "Aš nusidėjau prieš Dievą prieš jį. Ir kas tu esi?"
18. Atminkite, kad Dievas pageidauja jūsų išgelbėjimo ir padarė viską už savo išgelbėjimą, taip mirti, jums reikia būti aplaidus.
19. Paklauskite nuolat Viešpaties: "Jūsų baimė savo širdyje". O, kaip palaimintas, tas, kuris turi nuolatinį jaudulį prieš Dievą.
20. Visa širdis be pusiausvyros suteikia Dievui ir jaučiasi rojus žemėje.
21. Jūsų tikėjimas turėtų būti stiprinamas iš dažnos gyvenamosios vietos atgailai ir maldai, taip pat nuo bendravimo su gilios tikėjimo žmonėmis.
22. Paimkite sau Snaną, užsirašykite visus nekenčiamus ir įžeidė jus, taip pat mūsų amžiaus kančias ir tuos, kurie neturi nė vieno melstis, kasdien prisiminkite.
23. Ieškote nuolat ir nenuilstant gailestingumo ir meilės. Be šių atvejų neįmanoma gauti Dievo. Būkite saulė visiems, gailestingumas yra virš visų aukų.
24. Be skubaus poreikio, nevažiuokite niekur, nesijaudinkite ir namuose. Turto noras, daugialypis pasiūlymas - priešo apgauti už mūsų laiką.
25. Kalbėkite kuo mažiau, juoktis, smalsu, švęsti.
26. Nenaudokite be reikalų, bažnyčios ir sekmadienių šventės skaito Dievo reikalų įvykdymą, o ne nuodėmingų lūpų ar neveikiančių pramogų.
27. mylėkite šventą privatumą.
28. Visi "Terpie" įžeidimai tyliai tyliai, tada sau, tada malda už nusikaltimą.
29. Svarbiausias dalykas mums yra mokytis kantrybės ir nuolankumo. Mes nugalėjome visus demonus, o kantrybė nugalėjome aistrą, kovojame su mūsų siela ir kūnu. Klausimas dėl nuolankumo maldos, mes prašome Dievo nudažyti tam tikrą žmogų sutraukti. Nuolankumas ir priešų meilė nebus patys. Jie turi būti supjaustyti, atlikti tinkamai ukrizną ir pažeminimą.
30. Nerodyti savo maldos, niekam, išskyrus Dievą, jo ašaros Lunia ir jo pavydą išgelbėjimo.
31. Ortodoksinis kunigas skaito angelą, paauglys išsiųstas prašome jums ir atnešti jums išlaisvinimą.
32. Susisiekite su žmonėmis taip kruopščiai kaip su Didžiosios karalystės paveldėtojais, bet ir kruopščiai, kaip su ugnimi. Prisiminkite Gelbėtojo žodžius, kad viskas, ką darote kaimynu, tai padarysite. Mūsų kaimyne, mūsų išgelbėjimas ar tobulumas.
33. Kiekvienas yra atsisveikinimas visiems ir visi su jais užjaučia. -
34. Negalima dėvėti su juo, kaip ir vištiena su kiaušiniu, pamiršta apie kaimyną.
35. Kas čia ieško taikos, tai negali būti Dievo Dvasia, nėra meilės Dievui ir kaimynui.
36. Ilgumas ir sumišimas atakuoja maldos trūkumą.
37. Visada ir visur raginame už jo globėjo globėją. Jo dangiškosios ramybės pasiūlymas patenka į sielą ir nuo blogio - dvasios painiavos, bent jau minčių ir atrodė teisinga.
38. Aš visada verksiu nuoširdžią apie savo nuodėmes. Kai prisipažįsite juos ir gausite šventųjų Šventosios Tynės, esate laimingi dėl išlaisvinimo.
39. Trūkumas ir trūkumai žinojo tik savo pačių ir nepažįstamai kruopščiai. Negalima sugadinti savęs su kitų pasmerkimo, smerkimas yra antikristas. Vienas Dievo teismas, kitas - žmogus. Apie blogą kitą verkimą ir amžinai nebus mirti. Verkimas apie save nepažeidžia kitų, bet juos myli, linkiu jiems, kaip ir patys, amžina išgelbėjimas.
40. Netikėkite jokiais, netgi gerais pageidavimais, kuriuos patyrėte patyręs išpažinikas. Nemokykite savo širdimi, patikrinkite save su stačiatikių šventiems tėvų Raštais.
41. Kiekvieną vakarą prisipažino Dievui visuose jo nuodėminguose dalykuose, žodžiai ir mintys, kurios buvo buvusios dienos metu. Anksčiau vienuolynuose kiekvieną naktį naujokai atidarė savo mintis.
42. Prieš miegą, su visa širdimi.
43. Turėtų būti ne svajonė pasakyti kitiems ir netiki juos sau. Ne vieną kartą, velnias apgaudinėjo ir netgi sugriovė tikinčiuosius sapnus. *
44. Monitoriuje su perkrovos ir Jėzaus malda.
45. Naktinė malda yra brangesnė už dienos šviesą.
46. \u200b\u200bNegalima prarasti ryšio su savo dvasiniu tėvu.
47. Ačiū Dievui už viską
48. Jis visada turi būti suskirstytas į priešą: išvengti to, ką nori jūsų vidinis priešas.
49. Jų taupymo nuodėmių vidinė liūdesio liūdesys.
50. Mūsų kalba nėra geresnio žodžio nei "Viešpatie, Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, daug nuodėmingo. Viešpats, išgelbėk mane nusidėjusi. "
51. Lubbie visi bažnyčios chartiški ir artimesni su jais savo gyvenimu.
52. Akcentai yra budrus ir visada seka save, ypač su savo išoriniais jausmais. Per juos, ypač sieloje patenka į priešą. Atsargiai stovėkite savo mintis.
53. Kai žinote savo ir impotencijos silpnumą geros kūrimui, nepamirškiu, kad nesuteikiate sau, taupydami savo Viešpaties Jėzaus Kristaus Gelbėtoją.
54. Neteisingas turėtų būti tikėjimas, nes jis neužmiga Lutty priešo, dėvėjo jūsų kiekvieną žingsnį. Bet Dievas myli drąsą sielą, kuris visada tiki juo.
55. Niekas neįvedė į dangų, gyvena vėsioje.
56. Mes sujungiame su sielvarto, darbų ir ligų Dievu; Nelaikykite jų, nebijokite jų.
57. Kaip įmanoma, su liūto ir širdies trupinimu, atneškite Šventosios kūno paslaptis ir mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties kraują. Gyvas jums tik jie.
58. Niekada nepamirškite, kad mirtis gali pagrobti mus kiekvieną minutę, nepamirškite, kad netrukus teismas ir atlygis. Atminkite, kad visada esate Dievo akivaizdoje ir po jo akimis.
59. Prisimenu kažką, ką aš padariau Viešpatį, kuris jį myli, ir jo kūrybiniais įsakymais.
60. Perskaitykite to abėcėlę, bent kartą per savaitę.
Peržiūrėta (2342) laikai
Taika jums, brangūs lankytojai į ortodoksų salos "šeima ir vera"!
Nuo.Šiandien mes analizuosime svarbų dvasinio gyvenimo klausimą: Kur pradėti savo prievartą?
Žmogaus schavavimas prasideda minutę, kai jis supranta, kad jis negalės gyventi gyventi Dievui. Tai buvo per šias minutes, kad gyvybės vertės asmens vyksta, ir jis supranta, kad tikrasis gyvenimas yra įmanoma tik Bažnyčios Lonoje, tik Evangelijos žodį, tik su Dievu ir tik Dievui.
Kai asmuo supranta, kad be gyvojo tikėjimo Dievu ir be Dievo pagalbos - tai tiesiog neįmanoma gyventi, tai yra sunku ir beprasmis, tada jis pradeda ieškoti kelią į Dievą. Ir, tikriausiai, pirmieji ir labiausiai teisingi žingsniai naujai kombinuoto krikščionio kelyje į bažnyčią yra vizitas į bažnyčios paslaugas.
Dievo šventykloje, apsistojantis bažnyčios tarnybose, galite pasimėgauti malone ir paprašyti Viešpaties siųsti save į teisingą kelią. Iš pradžių paslaugos žodžiai, o pati paslauga gali būti nesuprantama. Bet palaipsniui, po pietų, praėjus mėnesiui po mėnesio, paslauga taps aiškesnė ir aiškesnė, viskas yra labiau giminė ir būtina. Galų gale, tai yra, Dievo šventykloje, tarp maldos vienetų, galima stiprinti tikėjimą ir vienybę, su tuo pačiu stačiatikiu, kaip jūs patys.
Be vaikščiojimo į šventyklą, naujai kombinuotas krikščionis turi susipažinti su išpažinties sakramentais ir Šventosios bendrystės. Norėdami tai padaryti, jums reikia išsiaiškinti šios šventyklos garbinimo tvarkaraštį, kurio parapiją norite tapti, po to, kai reikia žinoti, kai šio šventyklos kunigas prisiima išpažinimą (kaip taisyklė, tai vyksta vakaro garbinimui ).
Gerai įsigyti brošiūras bažnyčios parduotuvėje rengiantis išpažinties, kurioje aprašytos šios nuodėmės, kurioms asmuo yra ypač linkęs. Namuose turėtumėte skaityti įsigytas brošiūras, imtis tuščią popieriaus lapą ir parašykite išsamų jūsų nuodėmių sąrašą, kuris, dėl to, jūs perskaitysite kunigą supažindinimo sakramentais.
Antrasis žingsnis įterpimo link yra atsakingas laikantis pareigų, tiek daug dienų, tiek vienos dienos. Jei asmuo ketina rimtai pakeisti savo gyvenimą ", nes vartai ir siauras yra kelias, vedantis į gyvenimą, ir nedaug jų rasti" (Matthew.7: 14) ir eiti į išgelbėjimo kelią su siaura ir arti keliu Tada jis turi su visais sunkumais ir atsakomybe kreiptis į tokį klausimą kaip - paštu. Jei asmuo turi rimtų ligų, jis gali paimti kunigo palaiminimą, kad apšviestumėte postą, bet jei jis yra sveikas, tada greitai, už Viešpaties labui, jis bus džiaugtis!
Nebandykite išmokti šventosios Rašto namo, sutelkiant dėmesį tik į jūsų protą. Kaip įspėti g. Bažnyčios tėvai yra labai pavojingi, nes mūsų išgelbėjimo priešas gali lengvai nuliūdinti ir išmušti teisingą kelią.
Šventasis Raštas turėtų būti klausytas į garbinimo paslaugų bažnyčią (Evangelija, Psalter, apaštalas ir tt), arba būtina prisiregistruoti sekmadienio parapijos mokyklai apie Dievo įstatymą (jei yra tokia šventykla). Žinoma, namuose ir jums reikia perskaityti Šventąją Evangeliją ir Psalterą ir apaštalų veiksmus ir šventųjų gyvenimą, bet ne iš pradžių nebandykite suprasti kažką iš skaitymo, nes Viešpats daro Viešpats Ne iš karto valdyti asmenį, bet tik dėl to.
Padarydami pirmuosius žingsnius į Dievą, jūs neturėtumėte bijoti ir bijoti, kad galite padaryti viską. Mūsų pirmieji žingsniai šventykloje yra panašūs į pirmuosius kūdikio žingsnius. Kai kūdikis daro savo pirmąjį žingsnį, jis mano, kad jo gimtoji ir myliu motina paramą, kurios rankos yra visada pasiruošę jį pasiimti, jei jis staiga paverčia ir patenka. Taigi ir žmogus, padaręs savo pirmąjį žingsnį link Dievo, kuris yra pats paremtas pats Dievas, kuris yra pasirengęs ištiesti savo pagalbą bet kuriuo metu, sugauti mus ir nesuteikia mums kristi.
Todėl neturėtumėte bijoti ir bijoti, kad jūs negalite suprasti kažką ar daryti kažką negerai. Taip, jūs nežinote daugelio bažnyčios gyvenimo subtilybių, bet jūs turite galvą ant mano pečių, ir todėl netrukus mokysite viską, jis nesupranta daug, viskas patenka į vietą. Jis yra panašus į tai, kaip pradėsite mokytis kažką: ar tai yra pažangus mokymas, naujas darbas, nauja profesija. Iš pradžių viskas atrodo nepažįstamieji ir nesuprantami, bet kiek įmanoma, viskas pasirodo visai sudėtinga, suprantama ir net įdomu.
Taigi bažnyčios gyvenimas, iš pradžių yra sunku ir nesuprantama, bet jei jūs rimtai siekiate pasiekti savo tikslą, jei rimtai ir atsakingai artėja prie jūsų gyvenimo keitimo klausimo, tada su Dievo pagalba, viskas tampa paprasta ir suprantama.
30.1. Kaip būti, jei jaučiatės neaišku, kai lankotės šventykloje, bijo daryti kažką negerai?
- nesupainiokite to. Nesaugumas greitai praeis, jei pradėsite reguliariai eiti į šventyklą. Jei norite sužinoti daugiau apie elgesio taisykles šventykloje, galite įsigyti tinkamą literatūrą bažnyčios parduotuvėje.
Negalima įžeisti, jei kas nors šventykloje nebuvo visiškai teisingai padarė pastabą, pavyzdžiui, kad ne ranka, o ne taip nustatyti žvakę ar kažkas nėra tiesa. Būtina išbandyti tokius žmones ne pasmerkti, bet pasakyti jiems: "Atsiprašau Kristus už". Arba judėkite tyliai, meldžiasi: "Viešpatie! Atleisk man mano nuodėmes, kaip aš atleidžiu šį žmogų! "
30.2. Ką reiškia žodis "bažnyčia"?
- Bažnyčios krikščionis yra tas, kuris aiškiai supranta krikščioniško gyvenimo tikslą - išgelbėjimą. Ji nusprendžia savo mintis ir veiksmus su Evangelija ir šventa tradicija, saugoma bažnyčia. Tokiam asmeniui, krikščionybei - gyvenimo norma, postas jam yra ne tik maisto ir Beyon apribojimas, bet ir atgailos laikas jų nuodėmėse, bažnyčios šventės - įvykių, kurie yra tiesiogiai susiję, laikas Dievo žuvininkystei apie žmogaus išgelbėjimą ir svarbiausia - sau.
Žmogaus prievarta tiesiogiai veikia savo paslaugas ir asmeninius santykius. Jie tampa gilesni ir atsakingi. Pažeidė bažnyčios įstaigas, jis supranta, kas yra ne tik neteisinga, bet jis suknelė ir sugadina jo gyvenimą. Ir pirmojoje galimybe jis kurortų į išpažinties ir bendrystės sakramentus, matydamas vienintelį galimą vaistą jo sielos gijimui. Galiausiai, bažnyčios žmogus yra tas, kuris jaučiasi kaip bažnyčios sūnus, už kurį bet koks atstumas nuo jos skausmingos ir tragiškos. Nepažymėtas asmuo yra tik įgyti tokį sėjamą jausmą ir suprasti, kad nėra išgelbėjimo už bažnyčios.
30.3. Kodėl pradėkite nuslysti?
- Malda, lankantis šventyklą, reguliariai dalyvavimą išpažinties ir bendrystės sakramuose - tai stačiatikių krikščionio bažnyčios gyvenimo pradžia ir pagrindas.
30.4. Kas gali būti kliūtis prievartos keliu?
- Bažnyčios keliu kliūtys gali tarnauti tiems pagundoms ir kančioms, kurios kartais randamos bažnyčios gyvenime. Šios pagundos ir "Vices" galioja, realūs, bet ateiti ir akivaizdūs, atneša. Bet bet kuriuo atveju, jis visada turėtų būti prisimintas dėl tinkamo požiūrio į juos, kad Bažnyčia yra tuo pačiu metu dangaus ir žemiškos. Dangiškas bažnyčioje yra Viešpats, veikiantis jame, jo malonę, savo siekius ir nesubsikitus angelų pajėgas. Ir žemiški žmonės. Todėl Bažnyčioje galite susidurti su žmogaus trūkumais, visiškai "žemiškais" interesais, nepalankioje padėtyje esančiais žmonėmis. Šiuo atveju tai yra labai lengva suvilioti ir nusiminti. Bet jums reikia pabandyti tai suprasti teisingai. Žmonės ateina į bažnyčią, kad išgelbėtų, tačiau tuo pačiu metu jie automatiškai nesiima šventi. Jie atneša čia savo ligas, aistras, jų nuodėmingus įgūdžius. Daugelis su Dievo padėti nugalėti save, jų plonais polinkiais, tačiau tai kartais paliekama.
Būtina pažinti save, savo toleranciją, kad niekas nesmerkia. Svarbu ne spręsti Bažnyčios, nes ji buvo iš pusės, jums reikia gyventi jame, jausti tai neatsiejama jo dalis, apsvarstyti jo trūkumus su jo trūkumais.
Taip pat būtina žinoti, kad išgelbėjimo priešas visada siekia ginčytis, atleisti žmones, atkurti juos vienas prieš kitą. Ir čia pagrindinis ginklas yra melas. Tai rodo, kas yra tikrai ne, mažas praleidimas yra baisūs nusikaltimai.
Visada būtina prisiminti, kad daug priklauso nuo to, kaip mintys, su kuria vidinis dozavimas vertinamas jo realybe aplinką. Paprastai teigia, kaip priklauso nuo šios realybės vertinimo nuo "minčių", senas žmogus iš Afonovo suporavimo: "Kai kai kurie man pasakė, kad mes esame suvili, matydami daug netinkamo bažnyčioje, aš atsakiau jiems tokiu būdu:" Jei jūs Paklauskite skristi, yra netoli gėlių, tada ji atsakys: "Aš nežinau apie spalvas. Bet konservuoti skardinės, mėšlas, nešvarus laimėjo tą griovį pilnai. " Ir skristi pradės išvardyti visus šiukšles, ant kurio ji aplankė jus. Ir jei jūs paprašysite bičių: "Ar jūs matėte čia netoli kai kurių nešvarių?", Tada ji atsakys: "nešvarus? Ne, aš nemačiau bet kur. Yra tiek daug disunited spalvų! " Ir bičių pradės jus išvardyti daug skirtingų spalvų - sodas ir laukas. Jūs matote, kaip: Flys žino tik apie orbagers, o bičių yra tai, kad Lily auga netoliese, o hiacintas atmetė.
Kaip supratau, kai kurie žmonės atrodo kaip bičių ir kiti skristi. Tie, kurie atrodo kaip skristi, kiekvienoje situacijoje ieškokite kažko blogo ir yra tik tai. Nieko jie nemato geros rūšies. Tie, kurie atrodo kaip bičių, gerai suprato viską. " "Jei norite padėti bažnyčiai, regeneruoti save, ir vienas bažnyčios gabalas iš karto bus ištaisytas. Jei tai būtų padaryta, žinoma, Bažnyčia būtų ištaisyta. "
Žmogus, kuris smerkia kitų žmonių trūkumus ir nuodėmes, nes laikas ateina į pilną dvasinį sutrikimą ir negali padėti visiems ir gali pakenkti.
Ir, priešingai, krikščionis, atliekantis kruopštų gyvenimą, dirbdamas su savimi, kovoja su savo aistromis tampa tokiu pavyzdžiu ir tiems, kurie yra šalia jo. Ir tai (darant tai, ką kiekvienas yra suprojektuotas savo vietoje, bando būti norint būti Dievu) yra labiausiai reali nauda, \u200b\u200bkurią gali atnešti visos Bažnyčios tikintysis.
30.5. Kaip ir kur pradėti dvasinį gyvenimą?
– "Susisiekite su Viešpačiu ir palikite nuodėmes; Melskitės prieš jį ir sumažinkite savo kliūtis. Grįžkite į Visagalį ir atsigręžkite nuo netinkamo ir griežtai atsitiktinumo.(Pone. 17: 21-23).
Dvasinis gyvenimas yra vidinis gyvenimas. Būtina klausytis sielos vidinės būklės, sąžinės būklės, stengtis gyventi pagal Dievo įsakymus, nuolat stebėti mintis, jausmus, niekas pasmerkti, niekas erzina ir atleis visus.
Norint pradėti dvasinį gyvenimą, būtina:
1) Kreipkitės į maldą Dievui, prašydamas jo duoti švarią, giliai tikėjimą, be kurio nėra sielos išgelbėjimo.
2) įsigykite šventąjį Raštą ir perskaitykite naująjį testamentą. Be to, per skaitydami jį pirmą kartą, atidaryti pirmąjį ir kiekvieną dieną skaitykite vieną ar du skyrius, neskuba, kruopščiai, mąstydami per skaitymą, bandydami į dieviškojo apreiškimo reikšmę tekste. Na ir naudinga tuo pačiu metu skaityti aiškinimus į naująjį Testamentą (pavyzdžiui, ferofilakt bulgarų).
Jūs galite pradėti susipažinti su šventaisiais Raštais nuo vaikų Biblijos skaitymo, kuriame visa Dievo ir žmogaus santykių istorija, Viešpaties Jėzaus Kristaus žemės gyvenimas ir jo Dievo doktrina ir jo doktrina yra glaustai aprašyta.
3) Pradėkite skaityti patristines knygas, sudarančias dvasinių žinių iždas.
Patrito literatūros skaitymui atranka yra grynai individo atvejis, atliktas dvasinio mentoriaus palaiminimu, tačiau yra autorių, kurių darbai yra suprantami ir naudingi visiems. Tai yra "Feofan Navit" vyskupas, Saint Teisusio John Kronstadt vyskupas. Nuo šiuolaikinių autorių - "Archimandrite John" knygos (Peasantkina). Ir, žinoma, tai delessing visiems skaityti šventųjų gyvenimą.
4) Norint pradėti mokytis maldos, būtina įsigyti "ortodoksų maldos" - maldų kolekcija, kurią sukūrė Šventosios tėvai, žmonės, visi jo gyvenimas, skirtas ministerijai Dievui ir taip išvalyti savo sielas, kurias sukūrė Viešpats jų malonės laivai, dieviškojo apreiškimo dirigentai.
5) Laikykitės Bažnyčios nustatytos Bažnyčios ir visų kelių dienų žinučių.
6) reguliariai dalyvauja išpažinties ir bendrystės sakramuose. Dažniausiai yra bendrystės dažnumas kartą per tris savaites. Jūs galite tai padaryti dažniau, siekdami priversti palaiminimus iš kunigo.
7) Būtina melstis Dievui apie dvasinio kunigo lyderio dovana, kuri galėtų būti patikėta su savo siela dvasiniam vadovavimui.
30.6. Kas turėtų būti blogiau, kad nepažeistumėte savo sielos?
- Nedirbkite diskusijų ir klausykitės sektų, kurie atskiria, kad jų tikėjimas yra labiausiai teisingas.
Prieš patekdami į nepažįstamą šventyklą, turite žinoti, nereikia "tarnauti", ar jį skaldo.
Jis neturėtų vaikščioti maldos ir nesąmonės (ty ne otiškų krikščionių).
Neįmanoma bendrauti su okultizmo atstovais, "Baltoji brolija", "Motinos originalus centras" (kitas pavadinimas "Dievo motinos bažnyčia", šiuo metu "Dievo motinos stačiatikių bažnyčia"), Mormonai , Rytų ir Pseudochnaya Krishna, Roerichovtsy, Psichikos, Kolduns ir "Grandmates", daugybė "ortodoksų gydytojų".
Nereikia klausytis įvairių prietarų plintos žmonių. Jūs neturėtumėte imtis jokių savarankiškų, perrašyti iš rankų ar atspausdintų maldų ir burtų, bent jau suteikiant ir įtikinate: "Tai labai stipri malda!" Jei jau buvo padaryta kažkas panašaus, jums reikia kreiptis į kunigą ir parodyti jam, kunigas pasakys, kaip tai padaryti.
Su visomis problemomis kreipkitės į konfigūratorių arba į kunigą, kuris tarnauja šventykloje. Nereikia būti įžeistas kunigas, jei atrodo, kad jis neturi pakankamai dėmesio, svarbu prisiminti, kad yra ir kitų žmonių, kuriems taip pat reikia ganytojo. Turime stengtis atidžiai klausytis kunigų pamokslų, perskaityti stačiatikių dvasinę literatūrą, kurioje galite rasti atsakymus į visus su dvasiniu gyvenimu susijusius klausimus.
Svarbu prisiminti, kad asmuo neturi nieko brangesnio nei savo sielos, nebūtina įsitraukti į neribotą siekį siekti pasaulietiškų vertybių, kurios užima jėgą ir laiką, nuniokoja ir nužudydamas sielą.
Būtina padėkoti Dievui už visus išsiųstą: džiaugsmą ir sielvartą, sveikatą ir ligą, turtą ir poreikį, nes visi iš jo yra naudingi; Ir netgi Sorrena, kaip ir kartaus medicina, Viešpats išgydo nuodėmingus žmogaus sielų opas.
Žvelgiant į krikščioniško gyvenimo kelią, jūs neturite sugebėti nepavykti, nesijaudinkite, "Aš taip pat ieškau Dievo karalystės ir jo tiesos."(Matt. 6:33) – viskas, ko jums reikia, suteiks Viešpačiui vienu metu.
Visais savo veiksmais ir žodžiais būtina vadovautis pagrindiniu meilės Dievu ir artimiausiu įsakymu.
30.7. Ar galima gerti krikščionišką vyną?
– "Vynas yra naudingas asmens gyvenimui, jei geriate jį vidutiniškai. Kokio gyvenimo be vyno? Jis sukurtas linksmų žmonių. Otrada širdis ir sielos paguoda– Vynas vidutiniškai naudojamas laiku; Sielos kartumas yra vynas, kai jie daug gerti, su dirginimas ir ginčas. Pernelyg didelis vyno naudojimas padidina nepagrįsto pyktį prieš suklupimą bloką, kylančią tvirtovę ir sukelia žaizdą. Dėl baimės vyno, ne kaltinti artimiausią ir nereguliuokite jį per jo linksmybės: nesakykite jam įžeidžiančių žodžių ir nepadarykite savo reikalavimų "(Pone. 31: 31-37). "Ir negauna pakankamai vyno, iš kurio yra lūžis" (Ef. 5:18).
30.8. Kodėl rūkymas– nuodėmė?
- Rūkymas yra todėl, kad jis yra pripažintas nuodėmėmis, kad šis įprotis, nurodytas net pasaulietinėje visuomenėje, kenksmingoje, Ensulave žmogaus valia, priverčia save vėl ir vėl ieškoti jo pasitenkinimo, apskritai, turi visus ženklus nuodėminga aistra. Ir aistra, kaip žinote, suteikia tik naujų miltų sielą, atima jos laisvę. Kartais rūkaliai sako, kad cigaretė padeda jiems viduje nuraminti ir sutelkti dėmesį. Tačiau žinoma, kad nikotino aktai sunaikina smegenis ir nervų sistemą. Ir ramybės iliuzija atsiranda, nes nikotinas taip pat turi stabdymo poveikį smegenų receptoriams. Nuodėmingas yra viskas, ką žmogus daro savo sveikatai. Sveikata yra Dievo dovana.
30.9. Kas yra pavojinga nepaduota pertrauka?
- Žodis vaidina didelį vaidmenį asmens, kuris, priešingai nei visos kitos gyvos būtybės, yra vadinamas žodinio tvariniu. Žodis yra įtvirtinta minties ir žmogaus jausmų išraiška. Kiekvienas žmogus turi savo dvasią, savarankio turinį, kuris paveikia žmogaus sielą, priklausomai nuo to, koks yra žodis. Maldų žodžiai gerina ir atneša sielą Dievui, ir nešvarios ir nešvarios žodžiai atneš sielą tiems nematomiems tvariniams, kuriuos patiria nešvari. Yra žinoma, kad manija su nešvarių dvasių kartais pasireiškia siaubingu bloga kalba. Iš tiesų, o ne manija, ar atvejis, kai motinos tiesiog negali kalbėti be blogų žodžių, ir jei tam tikromis sąlygomis privertė ilgą laiką apriboti save, jie jaučia vidinę motyvaciją kilimui, tarsi kažkas reikalauja pasakyti blogį Žodis. Taigi galite sunaikinti savo nemirtingą sielą, galite lengvai turėti nešvarius žodžius. "Dėl jų žodžių žodžių yra pagrįsti, ir jie yra pasmerkti iš žodžių"(Matt. 12:37).
30.10. Ar Dievas nubaus tuos, kurie žiūri televizorių?
- Bažnyčia draudžia žiūrėti televizorių, ji įspėja, kaip pavojinga būti priklausoma nuo televizoriaus. Net ne kalbant apie perdavimus, kurie sunaikina vaikų ir suaugusiųjų sąmonę ir sielą. Turime sugebėti pasirinkti, kas yra naudinga, ir tai, kas yra žalinga ir kenkia sielai. Yra nemažai ir gerų įrankių, įskaitant stačiatikius, bet daug kitų transliacijų ir atviros korupcijos, smurto, neapykantos žmogui. Jūs turite galėti paspausti mygtuką laiku. "Viskas leidžiama man, bet ne viskas yra naudinga; Viskas man leidžiama, bet niekas neturėtų manęs "(1 Cor. 6:12).
30.11. Ar stačiatikių krikščionys gali turėti šunį į pašventintą būstą?
- nuomonė apie šunų ir kitų patalpų šunų ir kitų patalpų išvadą, kur yra piktogramos ir kitos šventovės, yra prietaras. Šuo, taip pat kiti gyvūnai, o ne pavojingi žmonėms, gali gyventi krikščionių būstu. Tuo pačiu metu būtina imtis atsargumo priemonių, kad būtų užtikrinta, jog naminiai gyvūnai neturi prieigos prie šventovių (piktogramos, šventos knygos, antidoras, šventas vanduo ir kt.).
30.12. Koks skirtumas tarp religijos ir mokslo?
- Religija ir mokslas - dvi skirtingos ir vienodai teisėtos žmogaus gyvenimo sritys. Jie gali patekti į kontaktus, tačiau jie negali prieštarauti vieni kitiems. Religija perkelia mokslą ta prasme, kad ji pažadina ir skatina mokslinių tyrimų dvasią. Pats Biblija moko: "Tikslinga ieško žinių širdis, kvaila su kvaila"(PatarB 15:14). "Klausyk į išmintingą - ir dauginant žinias, ir išmintingi patarimai bus rasti"(Patarlė 1: 5).
Abi - religija ir gamtos mokslas - paklausa jų pateisinimo Dievui, tik religijai Dievas stovi pradžioje ir moksleiviams - visų mąstymo pabaigoje. Dėl religijos, tai yra mokslo pagrindas - pasaulio vystymosi karūna. Asmuo turi gamtos mokslų žinių ir religijos - valdyti (elgesį).
30.13. Kodėl žmogus gyvena žemėje?
- Žemės gyvenimas yra skiriamas asmeniui pasirengti amžinam gyvenimui. Autentiška gyvenimo prasmė gali būti tik tai, kad jis neišnyksta su žmogaus mirtimi, todėl būtina ieškoti šios reikšmės gerą kūną, bet už nemirtingą sielą - savo dorybų savybių, su kuria ji eis Dievas. " Mes visi turime būti Kristaus teisme, norėdami gauti visus pagal tai, ką jis padarė, gyvena organizme, gera ar plona "(2 Kor. 5:10). Siela yra nemirtinga, ir mėgautis įgyta malonės dovana bus amžinai. " Dėkojame, kad esate išgelbėtas per tikėjimą, ir tai ne iš jūsų, Dievo dovana: ne iš reikalų, kad niekas nesinaudoja. Nes mes esame jo kūryba - sukurta Kristuje Jėzuje už gerus darbus, kuriuos Dievas ketino mums įvykdyti"(Ef. 2: 8-10). Tačiau, kad siela gali mėgautis ne tik čia, žemėje, būtina apšviesti jį, mokyti dvasiškai augti ir pagerinti, kad ji galėtų apgyvendinti džiaugsmą, kad Viešpats prelimaliai apsimeta visiems, kurie jį myli.
Tai yra geros ir kūrimo, palaipsniui, bet pastoviai auginimas visos meilės išsamumo sieloje, kuriai ji yra savo pobūdžio, pažangioje sielos pažanga kelyje į Dievą - tai yra vienintelis tiesa, incredit asmens gyvenimo reikšmė.
Gyvenimo tikslas - Kristaus imitacija, Šventosios Dvasios užuojauta, nuolatinis Dievo, Dievo valios žinios ir vykdymas, tai yra merginoje. Gyvenimo tikslas yra pasiekiamas, atsižvelgiant į jos pagrindinio taško įsikūnijimą, kuris yra neįtikėtinas meilės Dievui ir žmonėms padidinti: "Mylėk Viešpatį Dievą apie tavo ... ir savo kaimyną, kaip ir sau" (MK. 30-31). Pats Gelbėtojas pats išgelbėjo save nuo aukos meilės meilės už visų žmonių gelbėjimo labui (žr. 13:15). "Kaip ir aš kaip aš esu Kristus" (1 Kor. 4:16).
Jei nėra nė vieno noro, tada gyvenimas, nuo krikščioniško požiūrio, yra beprasmiškas, beprasmis ir tuščias. Bet norint stumti Šventąją Dvasią, būtina išvalyti širdį nuo aistrų ir visų pirma nuo pasididžiavimo - visų "Vices" ir nuodėmių motina.
Visas žemiškasis gyvenimas žmogus turi skirti savo nemirtingos sielos priežiūrai, kuri gyvens amžinai, o ne apie kūną, o ne apie žemiškų laikinų privalumų įsigijimą. "Kas yra asmens nauda, \u200b\u200bjei jis įgyja visą pasaulį, ir jo siela pakenks?" (Mk 8:36).
Daugeliui žmonių, ortodoksų pasaulis, dvasinė literatūra yra paslaptinga. Galų gale, mes nesulaukiame su juo mokykloje ar institute. Ortodoksų leidėjų išleistų knygų gausa šiandien sukelia daug klausimų: kur pradėti savo savęs ugdymą? Ar visos knygos yra naudingos skaityti Miryanin? Mes kalbame apie tai Bishop Pokrovsky ir Nikolaev Pahomi.
- "dvasinės literatūros" sąvoka yra pakankamai plati. Tai yra keletas knygų apie įvairias temas. Dažnai dvasinė literatūra priklauso bhaktų šventųjų, apibūdinančių savo dvasinio gyvenimo patirtį darbams. Pagrindinis literatūros dvasingumo kriterijus yra jos Evangelijos dvasios laikymasis. Šios knygos padeda suprasti Evangeliją, žinoti dieviškąjį pasaulį, dvasiškai pagerinti, išmokti maldą ir svarbiausia - sužinoti, kaip apgauti savo veiksmus su Kristaus įsakymu.
Šiuolaikiniame pasaulyje "dvasingumo" ir "dvasinės raidos" sąvokos įsigijo šiek tiek kitokią reikšmę nei tas, kuris investavo į jį krikščionybėje. Ortodoksinis žmogus "dvasingumo" koncepcijoje investuoja žmogaus sielos vystymąsi, jos norą Dievui. Todėl tai tikriausiai apie musulmonų, budistų dvasingumą. Nuo to šiandien yra religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pamatų eigos autoriai, darant prielaidą, kad yra konfesinė dvasingumas. Ir kalbant apie tam tikrą abstrakčių dvasingumą, kai žmogus tiesiog įsivaizduoja vaizdus, \u200b\u200bužšaldyti kai kuriuos rūkas dvasinio gyvenimo sąvoka. Kartais jis netgi gali sukelti tragediją. Nes, nenorite išspręsti dvasinio, antgamtinio pasaulio, žmogus gali patekti į kritusių ir rimtai pažeistų dvasių galią.
"Kodėl asmuo turi pradėti pažįstamą su dvasinės literatūros pasauliu: su rimtais darbais ar su Azov?"
- Pirmoji dvasinė knyga, kurią visi turi būti skaitoma, yra Evangelija. Tada turėtumėte sužinoti Šventosios Raštų aiškinimą. Kadangi Evangelija yra gana konkreti knyga, yra daug gilių vaizdų, istorinių asimcijų, pavyzdžių. Norint juos suprasti, turite turėti tam tikrus įgūdžius, žinias, konceptualią aparatą. Daugelis kortelių yra įmanoma teisingai interpretuoti Šventosios Raštus, padėti suprasti, kas Kristus moko mus ir ką Kristus moko mus. Galite patarti, pavyzdžiui, St. John of Zlatoust arba Feofilakt Bulgarijos darbai.
Ir tada jums reikia eiti platų priekį. Viena vertus, bažnyčios gyvenimą lemia išoriniai veiksmai, išorinių elgesio taisyklių rinkinys. Šia proga šiandien yra daug geros literatūros. Būtinai perskaitykite "Dievo įstatymą", kuris pasakoja apie tai, ką šventykla yra, kaip elgtis teisingai, kaip pripažinti, baldų.
Antras svarbi kryptis yra asmens vidinio dvasinio gyvenimo raida. Kadangi galite išmokti laikytis visų išorinio krikščioniško pamaldumo taisyklių, tačiau tuo pačiu metu ypač ir nesuprantkite, kas vyksta Bažnyčioje ir kas yra dvasinis gyvenimas. Būtinai susipažinkite su patritine literatūra. Kiekvienas krikščionis turi būti perskaitytas "Shatter" Šv. Jono Drittrics, "subtilus mokymas" iš Avvi Dorofei, "nematomas prekės ženklas" Nicodya Svyatogort. Nes tai yra dvasinio gyvenimo laiškas. Kad Evangelija būtų taikoma savo gyvenime, jums reikia bhaktų pavyzdžio, kurio darbai, paieška, su kuria susitiksime dvasinių knygų puslapiuose.
- Šiuolaikinis asmuo dažnai reiškia laiko trūkumą, kuris galėtų būti skiriamas rimtam skaitymui. Ką pasiūlytumėte?
- Nemanau, kad tai yra tik modernaus žmogaus problema, mažai tikėtina, kad senovės laikai bus daugiau. Patarimas yra tik vienas: pradėti skaityti ir mokėti tai yra trumpiausias, bet vis dar nuolatinis laikas per dieną. Pavyzdžiui, 10-20 minučių prieš miegą, skaityti "subtilus mokymus" iš Avvos Dorofei jėgų pajėgų visiems. Jūs žinote, aš visada, kai jie kalbu apie šiuolaikinį žmogų, prisimenu sceną iš karikatūros apie prostokvashino: "Aš taip pavargau darbe, kad aš vos turiu pakankamai televizijos žiūrėti."
 |
- bet kurio recepto vykdymas visada susijęs su tam tikrais sunkumais. Visada sunku daryti tai, kas sukelia sunkumų. Ir kai mes skaitome apie tam tikros dorybės rūšies, pavyzdžiui, meilė kaimynui, atleidimui, nuolankumas yra visada sunku. Bet čia verta prisiminti rusų patarlė: "Jūs galite lengvai traukti žuvį iš tvenkinio." Todėl čia yra pagrindinis principas: perskaičiau - pradedu, nors nuo mažiausio. Žmogus sako: "Aš negaliu melstis, aš neturiu pakankamai laiko." Pradėkite melstis su viena ar dviem maldomis, perskaitykite - su vienu ar dviem puslapiais per dieną. Taigi, kad jūs negalite patikti žmonių, visada studentams ir niekada negali pasiekti tiesos žinių (žr. 2 Tim 3, 7). Dažnai kunigai klausia: "Kaip sužinoti, kaip nuolankumas?" Tai neįmanoma padaryti be pradės nuolankėti galva, vyras, žmona, vaikai, kasdieniai sunkumai. Taigi su kitomis dorybėmis.
- Ar gali būti rimtų asketiškų darbų, kad pakenktumėte asmeniui? Galų gale, kartais galite išgirsti tokį pareiškimą: "Tai yra knygos vienuoliams, jie yra geriau ne skaityti."
- Ne, manau, kad dvasinės knygos negali pakenkti asmeniui. Taip pat galite pasakyti: "Ar profesorių darbai gali kenkti moksleiviams, kurie pradėjo mokytis fizikos?". Viskas yra jūsų laikas, ir kiekvienas turi savo priemonę. Pradedantysis krikščionis turi skaityti dvasinę literatūrą. Ir nors tai yra apibrėžimas beveik visą vienuolyną, bet kas yra parašyta jame gali būti priskirta bet kuriam krikščioniui. Galų gale, ir didelis, kas yra vienuolis skiriasi nuo Miirynin? Tik celio gyvenime. Likusios visų receptų, kurie yra siūlomi dvasinėje literatūroje, yra sąžiningi tiek vienam ir Miryaninui.
Tačiau tuo pačiu metu jums reikia gerai suprasti, kad pagrindinė dorybė, kurią Šventosios tėvai dažnai rašo, tai yra argumentavimas. Turite sugebėti teisingai įvertinti, ką skaitote. Vyras yra toks išdėstytas, kad jį lengva suvokti kraštutinumui. Kai knyga yra parašyta vienuoliu, ir aš nesu vienuolis, tai reiškia, kad man nereikia jo perskaityti. Dažnai tokia mintis tampa priežastimi, atsiprašau, kad man yra pakankamai trumpas dvasinio vystymosi matas, kurį aš apibūdinau sau. Bet jei mes atidaryti Evangeliją, pamatysime, kad Kristus ragina asmenį iki tobulumo. Taigi, būkite tobulas, kaip jūsų Dangaus tėvas (MF, 5, 48).
- Sunku pasakyti apie kiekvieną asmenį. Galbūt jūs galite paskambinti Evangelijai visiems. Beje, jūs galite rasti daug žmonių, kurie vadina save bažnyčia daug, bet tuo pačiu metu jie niekada neskaito Evangelijos, Šventojo Rašto. Manau, kad paskambintume į krikščionį - ne skaityti Evangeliją, galinčią skaityti, labai gėdingai. Ir tada jums reikia susipažinti su Šventosios Raštų interpretacijų ir su gyva istorinė literatūra, kuri leidžia įvertinti savo gyvenimą pamaldus bhaktų pavyzdžiais. Būtina domėtis šiuolaikine bažnyčios literatūra, skaityti periodinius leidinius. Yra daug literatūros ir svarbiausia - kompetentingai išreikšti prioritetus. Ši pagalba turėtų turėti kunigą, su kuriuo asmuo gali susitikti šventykloje ir apgalvotai kalbėti.
Deja, šiandien žmonės paprastai skaito mažai, todėl nedaugelis iš tų, kurie domisi dvasine literatūra. Todėl svarbu, kad šventykloje kunigas papasakojo apie dvasinio skaitymo naudą apie knygų naujienas apie dvasinius rašytojus. Turi būti gera biblioteka su šventykla, knygų pasirinkimas žvakių stalčiuose arba bažnyčios parduotuvėje. Knygų, parduodamų žvakių stalčiui, asortimentas visada leidžia suprasti, kas gyvena. Privačiuose pokalbiuose su parapijiečiais ne tarnavimo metu arba išpažinties metu kunigas privalo patarti dvasinėms knygoms.
- Mes švenčiame ortodoksų knygos dieną. Pokrovsko vyskupijos parapijos jėgos vyks įvairius renginius. Ir kaip kiekvienas krikščionis gali švęsti šią šventę?
- Tiesioginis būdas: paimkite dvasinę knygą ir pradėkite skaityti.