Kas baigėsi pagrindinio simbolio Walnia sužavėjo. N.S. pasakojimo tikrinimas

Apie karą dabar daugelis išmoks iš knygų, filmų. Yra mažiau ir mažiau žmonių, kurie išgyveno tuos baisius metus, kad visi žino viską. Skaitydamas Vasil Bykov istorijas, aš priminėtu tuos žmones, kuriems aš taip pat nesigailėjau karo ir prisiminti mūsų šeimoje. Tai yra mano senelis ir didelis senelis.

1943 m., Mano senelis, Vasilichuk Viktoras Mikhailovičius, buvo 8 metai, kai jo vokiečiai buvo užgrobti iš Ukrainos Chersono regiono Rumunijoje. Ten jie praėjo daug koncentracijos stovyklų, po to jie pateko į "Auschwitz" - trečiojo Reicho koncentracijos stovyklą. Jis buvo suskirstytas į savo motiną. Senelis pasisekė, kad jis nebuvo išsiųstas į dujų kamerą tik todėl, kad jis turėjo sporto kūną ir mėlynos akys. Tokie berniukai buvo atrinkti mokslinei patirtimi. Jie pristatė kai kuriuos vaistus, suteikiame kažką gerti, nuolat vartojau kraują. Tai buvo šalta, purvinas, aš norėjau valgyti. Naughty keliavo šunys. Senelis prisiminė momentą, kai jie buvo išlaisvinti sąjungininkų. Tai tampa siaubingai apie tai, kai suprantate, kad senelis buvo jaunesnis už mane. Tikriausiai jis vis dar galėjo mums daug pasakyti, bet jie paveikė tuos baisius metus, o senelis mirė per 66 metus.

Mano didelis senelis, poetas Valentinas Tavlai (08. 08. 1914-27, gimė Brestovichi Brest regione (08. 08. 1914-27 04. 1947), trumpas, bet ryškios biografija: Komsomolio atstovas ir Komunistinis požeminis, išlaisvinimo revoliucinis judėjimas Vakarų Baltarusijoje. Nuo 1939 m. Rugsėjo iki 1941 m. Birželio 22 d. Jis dirbo Lidos rajono laikraščio korespondentu. Didžiojo patriotinio karo metu jis buvo intelektas, prijungtas partizanų atsiskyrimas, pavadintas po Kotovskio brigados pavadinimo po Dzeržinskio Baranovichi regiono, specialios grupės "Petrel" kanalizacija. 1943 m. Naciai suėmė Valentino Tavila kartu su tėvais ir seserimis, kuri taip pat buvo požeminėje grupėje. Jo tėvai mirė Aušvico koncentracijos stovykloje, o Didysis senelis ir sesuo buvo išpirkta iš Lidos gyventojų. Po karo Valentinas Tavlai dirbo rajono laikraštyje "Star", o tada Minske, Literatūros muziejuje Yankee Kupala. Valentinas Tavlai yra nuostabaus įsiskverbimo autorius Paphosas iš eilėraščių, kurių daugelis buvo parašyta Bourbozeo Lenkijos kalėjimuose. Dabar Baltarusijoje Lida namuose, kur jis gyveno, yra istorinis ir meno muziejus, kuris dislokavo literatūrinę parodą. Viename iš kambarių yra mano senelio kabinetas. Baranovičių mieste centrinė biblioteka yra pavadinta Valentina Tavila. Dokumentinis filmas buvo sukurtas apie Baltarusijos revoliucinį poetą Valentina Tavlae. Jis pasakoja jam, kad požeminės kovos mokykla, partizanų judėjimas tapo jo gyvenimo mokykla. Nei fašistinis kalėjimas, nei gyveno gyvenimas.

Kai prasidėjo karas, Baltarusija pirmą kartą priėmė fašistų streiką. Man buvo sulaikytas drąsos, baimės ir atkaklumo mano giminaičių, apie kurio gyvenimas yra žinomas ne tik mūsų šeimoje. Man, rašytojo pasirinkimas mano darbui buvo akivaizdus. Vasily Bykov yra vienas iš vidaus rašytojų, kurie daugelį metų kūrybiškumo išliko ištikimi karo temai. Jis yra ne tik Baltarusijos rašytojas, bet ir asmuo, tiesiogiai susijęs su Saratov.

Vasil Bulls (1924-2003), Baltarusijos prozos gimė 1924 m. Birželio 19 d. Chenovshchyna Vitebsko regiono kaime. (Baltarusija) valstiečių šeimoje. Pasibaigus kaimo mokyklai, jis atvyko į Vitebsko meno mokyklą. Tyrimas buvo nutrauktas Didžiojo patriotinio karo. 1941 m 17, buliai paliko savanorių į priekį. 1942 m. Jis buvo pakviestas į veikiančią armiją, pateko į inžinerinę batalioną, kuri buvo pastatyta gynybos įtvirtinimai, dalyvavę kovose Pietvakariuose, buvo išsiųstas į pėstininkų mokyklą Saratovo. Baigęs mokyklą, kovojo suklodimo šautuvu, automatinių šautuvų, automatinių šautuvų būrys ir anti-bako artilerijos būrys Ukrainoje, Vengrijoje, Austrijoje į pergalę. Du kartus buvo sužeistas. Po karo dar 10 metų išliko personalo pareigūnas. Grįžtant po demobilizacijos Gardine, buliai skiriami literatūros kūrybiškumui. Vienas po kito yra paskelbtas jo istorija. Karas turėjo lemiamą įtaką Bykovo formavimui ir tapo pagrindine jo darbo tema. Daugelio Bykov tarifų veiksmas yra susijęs su žmonių gyvenimu fašistinėse profesijos metu - partizanų atskyrimo ir Baltarusijos kaimų. Švino amžiaus istorijos paprastai yra nedidelis karinio epizodas. Moralinė problema tarnauja kaip raktas, kuris atveria duris į darbą. Ypač domina Bykov Tokios situacijos, kuriose asmuo turėtų būti vadovaujamasi ne tiesiogine tvarka, o jo moraliniu principu.

Metų, V. Bykov dar kartą "grįžo į karą" pamatyti ją, kaip ir anksčiau - pabrėžiant: aplink save ir jo herojai. Išgirsti, kas yra netoliese esančio asmens, kuris yra netoliese esančiame atakoje. Būti nuskendo per jauną leitenantą, miršta vienintelio lauko viduryje, kad žvaigždės danguje matyti iš žymos apačios, jis nusprendė likti karo metu tų, kurie neturi senų, vardu, Bet kuris ir toliau gyvena kareivio atmintyje, žmonių atmintyje. Galų gale, knygos apie karą taip pat yra paminklas mirusiems kariams.

Taigi, pagrindinė kūrybiškumo tema V. Bykov yra žmogaus gyvenimas karo metu. Taigi kas jie yra istorijų simboliai? Ir ar jie visi baigiasi?

Karas turėjo lemiamą įtaką V. Bykovo asmenybės formavimui ir tapo centrine jo kūrybiškumo tema.

Jis išreiškė savo nuomonę šiuo klausimu straipsnyje "Gyvenimo kartos atmintis". Jame jis rašė: "Dortai davė savo literatūrą daug nuostabių didvyrių vaizdų. Mes pripratę prie daugelio metų į drąsų negaliojančią įprastą V. Terkina, į Meresyev kovotojų sistemą, į drąsų žvalgybos pareigūnus. Tačiau "tiesa apie karą, ne visi buvo išreikšti apie žmonių feat." Šis neišsamus gali kažkaip suprasti, pagrįsti. Rašytojai "vaikščiojo aplink karščiausių įvykių mirties" neturėjo laiko, nei galimybių suprasti visus karo apraiškas, bet sutinku su juo suderinti - norėtų pakeisti savo patirtį, atmintį, sąžinę Bykov. Viskas pasikeitė, kai grįžo iš karo ir gavo savo paprastų dalyvių formavimąsi. Tarp jų buvo Vasilijus Bykovas, būsimas rašytojas.

Bykov kūriniuose yra keletas įspūdingų istorinių įvykių, tačiau jis sugebėjo perduoti paprasto kareivio jausmus dideliame karo su stulbinančiu gyliu. Šis herojus neturėjo nieko, ko jis atskirtų nuo kitų, nurodytų jo pranašumą. Jis žinojo apie save ginant žmones. Karas kelia didžiausią naštą, bendrą nelaimę ir nelaimę, baisų smūgį į visą normalų ir žmogų, ir šis smūgis turėjo atsispindėti. Bet tai labai sunku tai padaryti, taigi Bykovo pareigose, karo našta. Ir kuo brangesnis šio prozos herojus - asmuo, kuris nepašalina peties iš generalinio neseso, o ne atsigręžti nuo tiesos, asmuo, stovintis iki galo.

1. Tragiškas herojų likimas pirmaisiais karo metais.

Istorijoje "Crane Creek" šeši kareiviai geležinkelio kirtimui turėtų išlaikyti gynybą per 24 valandas, teikiant bataliono atliekas. Jie įžengė į nevienodą mūšį, o ne ieško išgelbėjimo sau. Pirmasis pažymėtas Vokietijos motociklininkų žvejas, jis jaučiasi: "Atėjo laikas, kai nustatoma visa jo gyvenimo reikšmė". Jis norėjo, kad meistras keičia savo nuomonę apie jį. Akivaizdu, kad ši naktis "ne iš kareivių privalumų, priklausančių vyresniam, gailestingumo išminties, tam tikru mastu tapo gyvenimo nuoroda fisher". Jo šūviai įspėjo Vokietijos Karpenko ir likusią, ir jis turėjo teisę rūpintis savimi. Tačiau Fisher nežinojo, kad jis buvo visiškai padorus ir sąžiningas pabėgti ar apgaubti savo pozicijoje. Jis buvo pristatytas su griežtai nugalėjusiu meistro veidu, jis beveik vėl atidarė baisų šoką: "Eh jūs, tempimas! "Ir tada visas pasaulis jam apsiribojo šlapimo išvaizda yra atšiaurių vyresnio amžiaus ir šios motociklų grandinės. Jis laukė priekio, kulka, gavo, ir tuoj pat pasukti nuo mašinos sumušė galvą.

Motyvas yra tikrai neišvengiamas: intelektualus, trumpalaikis raštininkas, bijo kalnų ne istoriniame ir bailume daugiau nei mirtinas pavojus, jis nori patenkinti meismano standartus, tai yra bendra skolos norma, \\ t rizika. Jis nori būti uždarytas su kitais, kitaip jis gėda.

Po Fisher, mūšio dėl kirtimo virškinimo Karpenko ir švilpukai. Carpenko ne labai nerimauja dėl savęs: jis darys viską, ką jis imasi. Tai yra patikimas tarnas, kuris nėra sugadintas. Jo veiksmai mūšyje yra iš anksto nustatyta. Ir švilpukų mirtis atėjo dėl nevienodų kovos menų su Vokietijos bakas: jis išmeta vieną kitoje granadoje po vikšaru, tačiau neturėjo laiko nustumti.

Istorija baigiasi, kai "Vasily Glechik", labiausiai jauni šeši, yra vis dar gyvi, tačiau, matyt, yra pasmerkta. Idėja palikti poziciją, pabėgti, buvo nepriimtina jam. Neįmanoma nutraukti Kombato tvarkos, kurią ji turi atlikti bet kokia kaina, ir, žinoma, priesaika ir skola tėvynei.

Rašytojas davė jaustis kaip bitterly, kai toks švarus ir jaunas, manydamas gerais gyvenimu. "Glechik" atėjo į keistus liūdnus garsus. Jis pamatė už dingimo pakuočių, jis nuskrido, matomas, keptas kranas; Beviltiškas paukščių rėkimas su neribotais melancholija susukta jaunuolio širdį. Šis krano verkimas yra pilnas liūdesio ir atsisveikinimo dainos drąsos miega ir sąmoningas "Cleanch", kuris paskelbė mirtiną pavojų, ir šis berniukas atsidūrė sau: jis netrukus turės mirti ir negali būti pakeistas. Jis sulaikė vienintelę granatą ir paėmė paskutinę poziciją. Be užsakymo. Geras žinojimas, kad tai yra pabaiga. Nenori mirti ir nežinant, kaip išgyventi bet kokia kaina. Tai buvo didvyriška padėtis.

Istorijos "Crane Creek" herojai su visais jų simbolių įvairove. Jie kovoja iki galo, jų kraujas, teikiant organizuotas bataliono atliekas. Per savo tragišką likimą, pirmųjų karinių metų tragedija yra labai įtikinamai, ir kareivių drąsa, kuri galiausiai suteikė mūsų pergalę išorinėse apraiškose, realiai atskleista.

2. herojų ir karo, žmonių, tėvynės santykis.

Istorijoje "trečiasis raketų" veiksmai įvyksta daug vėliau, jau baigiamu karo etapu, kai ugningas velenas pakilo į Rumuniją ir Vengriją. Tačiau šioje istorijoje simboliai yra visi tie patys paprasti žmonės, kuriems laikas priversti palikti įprastas ir labai natūralias taikias klases už juos ir imtis ginklų. Kad, pavyzdžiui, pistoleto vadas vyresnysis seržantas geltonas. "Paprastas kolektyvinis ūkis dėdė", kaip jie sako apie jį istorijoje, jis kovoja su aiškiu supratimu apie tai, kas turi įvykdyti savo karinę skolą. Bet dauguma visų jis svajoja, kad šis karas bus pastaroji būti vaikams žinoti tokį lichą, kuris paėmė iš geltonos ir tėvo (mirė pirmojo pasaulinio karo) ir senelis (nužudytas per Rusijos ir Japonijos karo metu), Ir vėliau, pagal Chalchin -Holio, ir brolis susmulkino.

Įstatų bruožai yra aiškiai matomi Slotie, kuris, žiūrint į sielą, jau tvirtai nuspręsdamas "kova su visais savo galiu" mano, "aš nesu herojus, aš esu labai paprastas ir suteikia man, netgi įmanomą Vaikinas "ir kruopščiai traukdami Gunners Popovą ir Krivenko, ir Lukyovo, simbolių su sudėtingu kariniu likimu. Žvelgiant ", kaip audra", "tylus, silpnas intelektualus", jis yra kažkoks sulaužytas, įžeistas - tai yra apie serga Malarija Lukyanov, buvęs leitenantas, kuris buvo nugriautas bailumui įprastai. Bet jis suprato, kad "be nugalėjo bailų, ne nugalėti priešo". Ir šis supratimas, o pergalę už save buvo suteikta Lukyanov labai lengva. Jis miršta su visais savo silpnybėmis, kareiviu. Jis suteikia savo gyvenimą kovojant su priešu, mokėdama didelę kainą, galiausiai, kareivių drąsos.

Visada įdomu Bykov, kokie asmeniniai interesai juda karo metu: greičiau ar vėliau pasirodys. Ir tada, neatsižvelgiant į bendrojo tikslo žodžiai nebuvo padengti asmeniui, ji tampa aišku, kas jis yra iš tikrųjų ir koks jo požiūris į karą, žmones, tėvynę.

Geltonojo karo vadas suvokia, kad reikia apsaugoti savo tėvynę, jis žino, kad daugelis gyvenimų, tolimų ir giminaičių priklauso nuo jo, ir jie vairuoja stipriausius asmeninius interesus, kurie sutampa su istoriniais interesais. Ir tai, gal paaiškinama, tai yra toks natūralus ir jo herojiškumas savarankiškai.

Lyoshka Zadoropnaya kare mato tik priekinę pusę: apdovanojimai, gretas ir nesupranta kasdienio kasdienio kareivių didvyriškumo. Lemiamu momentu momento, jis išnyks, letch, visomis bylinėjimosi išvengti apskritai vienas tiesiog išlaikyti savo brangų gyvenimą.

Geltonųjų kareivių pastangos išlaikyti savo poziciją - didvyrių pastangas; Priekinėje erdvėje vienas ginklas, turintis savo ruožą, gali būti prarasta kaip adata šieno. Tačiau pasienyje yra penkių žmonių gyvybių kaina. Galima sakyti, kad šie žmonės siekia elgtis vertingą kelią, bet padorūs keliai yra pavojingiausi: jie skubėti sutapti mirtį, tai reiškia, kad jis gali būti herojiškas, bet krevetės ir didybė jame neateina. Dabar ji buvo pastebėta dar arčiau, lizdo pasakotojo akys. Jis mato, kaip jis paspaudžia savo gerklės kraują ir purvina jį į savo veidą, dvejojantį šiukšlių nugarą, - tai miršta geltona. Heroic galai ir taip; Nieko negalima pakeisti; Nuo šio vis dar nepakeliamo skausmo vienam asmeniui. Įprasto ir herojiško ir paprasto tragiško, Bykov gausa, dar kartą primena, koks karas buvo ir nuo to, kas be galo mažų įtarimų dėl pergalių ir nuostoliai buvo istorinė žmonių pergalė.

3. Ar karo rizika yra pagrįsta?

Bykov, karas atlaisvins, pablogins savo geriausias, geras jėgas žmogui. Sulaukimas praranda savo dangtį: anksčiau ar vėliau jis ateis per valandą, kai jūs neturite nė vieno paslėpti, nėra nė vieno, kad vietoj sau vietoj smūgio, ir tai gali būti matoma, ką žmogus iš tikrųjų yra.

Maslakovo vadas istorijoje "Krezhunsky tiltas" eina į užduotį kartu su jaunų partizanų kritulių. Razoras rado pretekstą šiuo klausimu nedalyvauti. Žinoma, Maslakovas galėjo naudoti vado galią ir priversti pavaldius eiti į tiltą, bet vadas - nuo tų, kurie dėvėjo dėvėti ant pečių. Na, ir skustuvas yra iš kitos veislės. Jis interpretuoja, kad žmonių korio rizika yra pateisinama, bet daro viską, kad nebūtų patekti į rizikingų žmonių skaičių, jis nori rizikuoti kitiems. Jis nesupranta, kai žmonės rizikuoja savanoriškai. Todėl smerkia Preobrazhensky, kuris atsisako priešų išgelbėti šeimą ir Lyakhovich, kuris nebus išgelbėti savo gyvenimo pažeminimą.

Razdas nepatinka gydyti skustuvą. Bet kai jis pradėjo pasirengti tilto sprogimui, jaunas žmogus galvojo apie jį pagarbą: "Jis eis ir paims visus, Mitu, taip pat", bet romoras nenori rizikuoti savo gyvenimą. Jis skatina paauglių Mitu mirtį, ir jis pats nepriėmė sandorio. Tai buvo tada, kad jaunasis partizanas negalėjo būti suvaržytas ir jis išmeta kaltinimą už kaltinimą į kaimo veidą: "Jūs nesate vadas ir grobis!" Skustuve skustuvas nukentėjo į avis su užpakaliu, ir jis atleido į nusikaltėlį. Nežudo, bet tik sužeista. Razvino interesais - paslėpti šį incidentą, tačiau žingsnis yra pasirengęs pasirodyti teisme, kad kiekvienas bus nubaustas teisingumu.

Teisingumo ir žmonijos jausmas yra triumfuojantis Bykovo pasaulyje dėl mažo melo, samdinių, savanaudiškų, per baimę sau pasaulyje "Vienintelis", tai yra įkvėptos šventė, šviesa, prasidedanti žmogui. Nesvarbu, kaip nusižengė stūmiklio likimo, gyvenimo šviesa nebuvo išeinant į jį, ir jis gina teisingumą ir padorumą žmogui ir gyvenime.

4. Heroizmas ir išdavystė

Deja, ypač ankstyvaisiais metų po Didžiojo patriotinio karo pabaigos, yra apibrėžtos schemos vaizde į tautos feat įvaizdį. Be darbų buvo matomas aiškus skyrius "jų" ir "nepažįstamiems", žmonių veiksmų schemą lėmė vadų įsakymai. Vasil buliai Vienas iš pirmųjų kelia klausimą apie herojaus apsisprendimo klausimą. Istorija "gyventi auštant" leidžia jums geriau suprasti rašytojo atstovavimą apie herojiškumą ir herojišką asmenį, didvyriškumą.

Kaip žinote, vyresniųjų bosų užsakymai atliekami karo metu. Ir atsakomybė už sėkmės ar ne vienos ar kitos operacijos sėkmė yra padalinta per pusę tarp jo atlikėjo ir lyderio. Ir čia yra atvejis, kai operacijos iniciatorius kalba pats atlikėjas yra jaunesnysis pareigūnas, tačiau tai yra tai, kad ši iniciatyva baigiasi visiškai fiasko. Žinoma, čia Ivanovskis, jūs galite tai pateisinti, nes jis sąžiningai atliko savo pareigas. Tačiau pats Ivanovskis negali pateisinti: galų gale, operacija pareikalavo neįtikėtinų pastangų, žmonių gyvenimo, jo pavaldiniai buvo mokami. Ivanovo mirties, niekas negali kaltinti: jis pats pasirinko tokį daug, nes jis turėjo didelę žmogaus moralę, kuri neleido jam tepti dideliame, nei mažame.

Heroic pasirinkimas, pasak V. Bykov, o ne išskirtinis; Tai reikalinga ir natūrali, jei asmuo vertina kažką daugiau nei jis pats. Jei jo asmeninis interesas yra platesnis nei jo paties ir jo atskiras geras, jei yra kažkas pasaulyje, ką jis nori sutaupyti bet kokia kaina. Tai gali būti vadinama skirtingais būdais: vaikai, namai, teisingumas, geras, meilė, žmonija, tačiau tai yra gyva šio žmogaus egzistavimo dalis ir negali būti skiriama smurtui.

V. Bykov situacija istorijoje "gyventi į aušrą" yra daugiausia paradoksalu. Paprastai "karinėje literatūroje" didvyrių vertinimas yra glaudžiai susijęs su jų veiksmų rezultatais, kaip ir Ivanovsky leitenantas, čia yra pertrauka tarp išorinių ir vidinių veiksmų rezultatų, atrodo, kad tai yra. Atrodo, kad leitenantas miršta yra nenaudingas. Jo kampanija nesėkminga, užduotis nėra įvykdyta, dalis grupės yra prarasta, likusią pakimba ant plaukų. Galiausiai pats leitenantas išlieka likusios išblukimo pajėgos, kad pakenktų su juo sudaužytu laikraščiu. Praktiniu požiūriu Atrodo, kad Ivanovskis yra nereikšmingas, nepaisant to, kad jis yra labai sąžiningas, paskutinis lašas naudojo savo galimybes.

Tačiau tik šiuo metu gimsta problema, dėl kurios rašytojas paėmė rašiklį. Kas žino, sako jis, ar bendras karo likimas nepriklauso nuo to, ar dvidešimt vienerių metų būrės vadas, Leitenantas Ivanovskis, mirs šiuo keliu.

Nuo momento Ivanovsky ir alaus daryklos suskaido su kitais kovotojais, kurie grįžo į priekinę liniją, pasakojimas tampa visapusiškas. Visų pirma, motyvai yra svarbūs autoriui, kuris vadovaujasi herojus, vidaus šaltiniai savo savaiminio iššūkio, sutrikusi atsparumas aplinkybėms - tai yra sutelkta, ji tiria išsamiausią būdą. Rodoma, kokią nepakeliamą fizinę kančią yra Ivanovsky kiekvienas žingsnis, kiekvienas matuoklis įveikė erdvėje ir kaip jis su juo susiduria, taigi, kas?

Leitenantas gali grįžti, nesilaikydamas užduočių, jis galėjo būti sužeistas, perduoti priešui, galiausiai gali pakenkti sau, nesilaikant žaizdos ir šalčio atimti gyvenimo liekanas savo baisiuose tankumuose. Bet mirties akivaizdoje, jis nebėra manęs apie savo nelaimę, apie jo išgelbėjimą, apie jo likimą - jis buvo kankinamas tuo, ką jis neturėjo laiko nieko daryti, "Piktas neviltis užėmė tikslą - paskutinį tikslą jo gyvenimas." Redinis neviltis yra paradoksantas iš pirmo žvilgsnio giliai teisėtai teisėtai: neviltis nuo neatšaukiamai paliekant gyvybę, nes jis mirs čia, stebėtojas, kuris nepatiko, kuris nesilaikė kovos su iššūkiu, tačiau neviltis nėra blogai atsipalaidavęs, bet piktas, raginama keršto, ryžtingų veiksmų. Tai pyktis verčia jį gyventi auštant, kol judėjimas prasidės kelyje, - ir tada padaryti "paskutinį mokestį už tėvynę, jo karių ir civilinės skolos vardu."

Heroizmas nėra sinonimas aukai. Buliai netyčia nesukuria neatitikimo įvaizdžio. Istorijos herojaus aktas paaiškinamas jo dvasiniu atsparumu, kuris neleidžia jam daryti kitaip.

Daugelio Bykov tarifų veiksmas yra susijęs su žmonių gyvenimu fašistinėse profesijos metu - partizanų atskyrimo ir Baltarusijos kaimų. Šių darbų centrinė buvo išdavystės tema. Bykov kelia vienai situaciją su išdavikų herojais.

Istorijoje "Obelisko" rašytojas rašo apie Baltarusijos kaimo gyventoją. "Aš nepamenu jo vardų, bet kaimai vadinami Kainu kaimuose. Ir tikrai buvo Kainas, daugybė nelaimių atnešė žmones. " Taikos metu buvo paprastas vaikinas ", o vokiečiai atėjo - žmogus buvo atgimęs. Štai kokios sąlygos reiškia. " Gal prieš karą Caine, ten buvo kažkas lėtai niekas ", ir tada buvau užtvindė." Kainas išdavė savo kaimo gyventojus ir tarnavo vokiečiams su kruopštumu. Šaudė sužeistus vadus, kurie paslėpė miškuose, jų kaimo gyventojai: moterys, vaikai. Jis atėjo namuose, surengė žydų debesis. Taip pat yra jų blogesni priešai.

Ypatingomis aplinkybėmis, karo sąlygomis, jie pasireiškia, tie bruožai ir savybės žmonių, kurie yra nematomi įprastos, palyginti įprastos sąlygos, ir gali būti nereikalaujama visai.

Gal šios savybės taip pat buvo nematomos kviečių kareivyje istorijoje "Crane Creek". Bet kai jis eina į kovinę užduotį kartu su savo draugais, jo charakterio bruožai yra visiškai pasireiškiantys. Kviečiai slepia maistą iš draugų, ir net ir tada, kai jie jį suranda, jis nėra gėda. Kas tai yra, godumas? Kviečiai jaučiasi vokiečiai, pradeda panikuoti. Mūsų kariai yra tik šeši, jie neturi stovėti. Kviečiai sveria viską "už" ir "prieš", bet dabar, paspaudus šį mousetrap, pagaliau nusprendė. "Jo marškinėliai artėja prie kūno", - teigė, "ir gyvenimas už asmenį yra brangiausias, ir jūs galite jį išgelbėti tik mesti ginklus ir pasiduoti užfiksuoti." Kas tai yra, bailumas? Manau, kad tiek godumas ir bailumas LED kviečiai išdavė.

Tai yra savo likimo pasirinkimas, pasirinkimas tarp didvyriškumo ir išdavystės tampa pagrindine istorijos tema V. Bykov.

Noriu atkreipti dėmesį į tai, kad buliai paprastai yra toli nuo schemos įvaizdžio išdavėjų veiksmų. Pasirinkimo problema atsiranda visuomet, jei ji ateina į būtinybę išsaugoti lojalumą savo moraliniams principams situacijoje, kai lengviau atsisakyti jų.

Rašytojas yra svarbus parodyti moralinio kankinimo kelią, kuris laukia asmens, iš tiesų, miręs kada nors leido išdavimui. Tai buvo jam, gyvas, visas jo gyvenimas bus mokamas už jo veiksmą, ir tai gali būti labiau suinteresuota mirtimi - ši išvada atneša mums bulius.

5. Moralinis herojų pasirinkimas V. Bykov.

Kiekvienos istorijos centras pasirodė esąs moralinė problema, kad "Vasil Bulls" "ištirpsta" įtemptoje kariniame epizode - kaip taisyklė, ne per ilgai. Jis pakartotinai kalbėjo ir rašė, kad jis buvo suinteresuotas tomis situacijomis, kurios leidžia išsamiau atskleisti simbolius, leiskite mums padaryti matomą žmogaus esmę savo ryškiausių pasireiškimo momentu. Dažniausiai herojų dvasiniai compes baigėsi mirtimi, kaip ir "Alpine Ballad" ir "Obelisk" pranešimų.

Istorijos "Alpine Ballad" herojai, Rusijos karo kaliniai Ivanas, bėgo kartu su Italijos mergina iš pragaro koncentracijos stovyklos. Geriamas šunys, lietus, jie pabėgo į kalnus. Nuo silpnumo pasuktos kojos. IŠSKYRUS nuo nuovargio, Ivanas vežė Julia savo rankose. Kodėl jis jai padėjo? Jis galėjo greičiau nuo persekiojimo. Kai jie buvo sugauti spąstus, jie važiavo į bedugnės kraštą, Ivanas padarė Juliją šoktelėjo su uolomis, apimančia mergaitę nuo fašistų. Jis mirė, taupydamas Italijos Juliją, su kuria likimas atnešė jį tik kelias dienas. Ar Ivanas norėjo gyventi?

Hegel rašė: "Kai žmogus daro vieną ar kitą moralinį aktą, tai dar nėra dorai; Tai yra tik tuo atveju, jei toks elgesio būdas yra nuolatinė jo charakterio linija. " Istorijoje "Alpių baladų" Vasil Bulls rodo moralinį herojaus pasirinkimą. Net karo metu žmonės nekeičia savo gyvenimo principų ir suteikia savo gyvenimą kito vardu.

Istorija "obelisk" buvau suinteresuotas tuo, kad herojai yra mokyklos mokytojas ir moksleiviai, kurie taip pat turi atlikti savo pasirinkimą.

"Tai yra šiek tiek didesnis nei žmogaus augimas Obelisko už bet dešimt metų, kad aš prisiminiau jį, kelis kartus pakeitė mano tapyba: ten buvo sniego balta, balinti prieš atostogas su kalkėmis, tada žalia, pagal kareivių uniformų spalva; Kai keliausite į šį greitkelį, pamačiau jį puikiai sidabro, kaip purkštuvo sparno. Dabar jis buvo pilkas, ir, galbūt, visų kitų spalvų tai labiausiai atitiko jo išvaizdą. " Tai buvo "Vasil Bulls" parašė apie obeliską, kuriame buvo penki paauglių, kurie mirė karo metu, pavadinimai, o po metų ir metų atsirado kitas pavadinimas - jų mokytojai Alesya Ivanovich Claus.

Visas pasaulis žino apie Lenkijos mokytojo Jausha Korchak, kuris priėmė mirtį dujų rūmuose kartu su savo mokiniais, bet ne paliko vaikų, nepaisant fašistinio pareigūno pasiūlymo. Ir kiek mokytojų mirė, likęs nežinomas pasauliui?

Galbūt kažkas klausia: iš tikrųjų buvo feat? Galų gale, Moroz mokytojas už karą nežudo jokio fašisto. Be to, jis dirbo Invaders, mokė, kaip prieš karą, vaikinai mokykloje. Šios abejonės neteisybė yra akivaizdi. Galų gale, mokytojas pasirodė naciams, kai jie suėmė savo penkis studentus ir pareikalavo jo atvykimą, šalčiui. Tai yra feat. Tiesa, pats autorius nesuteikia nedviprasmiško atsakymo į šį klausimą. Jis paprasčiausiai pristato dvi polemines pareigas: Xends ir sėklidžių.

- Ką jis padarė? Nužudė bent vieną vokiečių kalbą? - klausia Xendzov.

- Jis padarė daugiau nei jei jis nužudė šimtą. Jis padėjo gyventi ant krito. Pats. Savanoriškai. Ar suprantate, koks yra argumentas? Ir kurių naudai. "

Xendzes yra tiesiog įsitikinęs, kad spektaklis buvo ne tas, kad Moroz mokytojas nėra herojus ir, tai reiškia, veltui, jo studentas Pavel Micklyshevich, stebuklingai išgelbėjo tomis areštuomis dienomis, beveik likusį savo gyvenimą praleido tai, kad Šalčio pavadinimą buvo užfiksuotas obelisko per penkių negyvų studentų vardus.

Ksendzovo ginčas ir buvęs partizano komisaras Tkachuk sugedo Miklashevich laidotuvių, kurie, kaip šalčiui, dieną buvo padarytas kaimo mokyklai ir jau įrodė savo lojalumą Ales Ivanovich atminimui.

Tokiu būdu, kaip Xeng, yra pakankamai pagrįstų argumentų prieš šalną: galų gale jis pasirodo eiti į Vokietijos kompensaciją ir pasiekė atidaryti mokyklą. Tačiau Commissar Tkachuko žino daugiau: jis įsiskverbė į moralinę proceso pusę. "Mes nebūsime mokyti - jie bus apskaitomi" - tai yra principas, kuris yra aiškus mokytojui, kuris yra suprantamas ir audinys, išsiųstas iš partizanų atsiskyrimo, kad būtų galima klausytis šalčio paaiškinimų. Abu jie žinojo tiesą: kova už paauglių sielą tęsiasi ir okupacijos metu.

Šio Morozo mokytojo kova iki paskutinio laiko. Be abejo, jis suprato, kad fašistų pažadas atlaisvinti vaikinus, kurie turėjo sabotažą kelyje, jei jų mokytojas pasirodo, - melas, fariziejus. Tačiau jis neabejojo, kad jei jis nebūtų, pakilimų priešai naudoja šį faktą prieš jį, diskredituoja viską, ką mokė vaikai.

Jis nuėjo į dešinę mirtį. Jis žinojo, kad jis buvo įvykdytas - ir jo ir vaikinai. Ir tai buvo moralinis stiprybė jo feat, kad Pavlik Mickshevichevich, vienintelis išgyvenęs iš šių vaikinų, turėjo savo mokytojo idėjas per visus gyvybinius testus. Tapo mokytoju, jis perdavė savo mokiniams morozovskaya "Zakvask". Tkachuk, sužinojęs, kad vienas iš jų, "Vitka", padėjo sugauti neseniai gangsteris, pastebimai pastebėjau: "Aš taip pat žinojau. Miklashevich žinojo, kaip mokyti. Dar vienas starteris, iš karto pamatyti. "

Todėl nurodoma trijų kartų keliai: šalčio, Miklasevich, Vitaki. Kiekvienas iš jų tinkamai verčia savo didvyrišką kelią, ne visada aiškiai matomas, ne visada pripažino visiems.

Rašytojas verčia jus galvoti apie feat prasmę, skirtingai nei įprastai, padeda būti moralinėje kilmės herojiško akto. Prieš šalnos, kai jis vaikščiojo nuo partizanų atsiskyrimo į fašistinį vadą, priešais Micklayshevičius, kai jis ieškojo savo mokytojo reabilitacijos, prieš Vitakka, kai jis skubėjo ginti merginą, buvo galimybė pasirinkti. Tai padarė ar ne tai padarė? Oficialūs pasiteisinimai jiems nebuvo tinkami. Kiekvienas iš jų veikė, vadovaudamasi savo sąžinės teisme. Toks asmuo, kaip Xendzovas, greičiausiai pageidautų pašalinti; Taip pat yra ventiliatoriai, kurie užpiltų ir kalbėtų, kad nėra pajėgi savarankiškai aukoti, o ne pasiruošę sukurti gerą kitiems.

Ginčas, kuris yra atliktas istorijoje "obelisk", padeda suprasti didvyriškumą, atsidavimą, tikrą gerumą.

Kažkas gali būti atskaitingas mokytojo aktui kaip neapgalvotas savižudybė. Bet aš taip nemanau. Iš šio vienos savanaudiško asmens didvyriškumo, reikalingo kelti moralinę visuomenės dvasią. Vasil Bykov daro galvoti apie didvyriškumą, jos tęstinumą, padeda būti moralinėje kilmės herojiško akto. Jis domisi spektaklio psichologija: kaip asmuo, įveikti savęs išsaugojimo pobūdį, "savanoriškai" sutinka su mirtimi, ginant savo principus.

6. Geros ir blogos susidūrimas

Geros ir blogos, abejingumo ir humanizmo susidūrimo problemos visada yra svarbios, ir, kaip man atrodo, tuo sudėtingesnė moralinė situacija, tuo stipresnis susidomėjimas. Žinoma, šios problemos negali būti išspręstos vieno darbo ir net visą literatūrą kaip visuma. Kiekvieną kartą, kai tai yra asmeninis klausimas. Bet gal žmonės bus lengviau pasirinkti, kai jie turės moralinį orientyrą.

Vienas iš šių darbų yra istorija "Viena naktis".

Sklypas negali būti paprastas. Sunkumas yra tai, kad istorijos kūrimas buvo austi jausmai - herojus yra pažeistas tarp civilinių abejonių ir žmogaus užuojautos.

Is Ivano Volokos istorijos centrinis pobūdis, bėgantis nuo vokiečių kulkų, atsiduria rūsyje po žlugtų sienų krūva. Tačiau sunkiausia ir nepaaiškinama tampa faktas, kad kartu su juo vokiečių kareivis išlieka po griuvėsiu. Pastarasis yra sužeistas, jam reikia pagalbos, o nuo nuosmukio nėra išeiti. Kaip įvesti Ivaną? Ar jis galės nužudyti šį neginkluotą, kurį paveikė Vokietijos žlugimas? Iš pradžių nežinau, ką jis daro, Ivanas padeda naciams išeiti iš betono bloko ir nuplėškite žaizdą.

Visą naktį jie bando rasti išeitį iš akmens ląstelės. Ir čia jie yra nemokami. Vokietija supranta, kad liko su Rusijos kareiviu, jis užfiksuoja, todėl matydamas nacius, jis skubina juos. Labai noras, kad niekas nesuteikia šio asmens priešų Ivane. Pamiršote viską, jis nužudo kareivį.

Žiaurumo ir karo nežmoniškumo tema su raudona siūlais eina per visą darbą.

Karo gali pateikti vertinimą - įdėtą, išlaisvinimą, civilinį - bet kaip įvertinti žmones mirti už kažkieno idealus? Karas turi savo įstatymus. Pagrindiniai karo veiksmai yra baimė ir neapykanta. Jie vairuoja žmones, kartais verčia žiauriai ir ne laipsnius.

Koks Motalo Ivanas, kai jis nušovė Fritz - baimė Komisijos nario, neapykantos nacių? Neįmanoma suteikti tam tikro atsakymo - viskas buvo sumaišyta, sumušė kaip mozaika.

Bulls meistriškai pavaizduoti karo paveikslus per jaunimo kareivio suvokimą. Vienam mažam epizodui, vilkų susitikimams su vokiečiais - galite pasakyti daug apie tai, ką autorius mato karą. "Buvo sprogimas už," ir kai "Voloka", "nesėkmingas, skrido į taupymo arkos įėjimo, ne vos šaukė iš netikėtumo: du vokiečiai šoktelėjo į jį, bet vokiečiai negalėjo atvykti čia, jie nelaukė jo. Kažkas miego galas, už savo išplėstas akis mirė ir nustebinti. Tuo pačiu metu, vilkas, nesiekiamas, paspaudžiamas ant nusileidimo - mašina nuskustas iš atsitiktinės linijos - vokiečių išleido nuo karabino rankų ir nukrito ne tiltu "čia yra tikras karo veidas: chaosas, panika, aklas žiaurumas, motyvuotas tik viena - baimė. Šis karas neturi kito tikslo, išskyrus vienintelį dalyką - nužudyti žmones.

Iš pradžių yra po žlugtų sienų krantine, Ivanas patiria degančią neapykantą vokiečių "AA, donalui, šuniui!" "Jis sako, stebėdamas kareivio veltui bando išeiti iš betono blokų."

Ivanas šešis mėnesius nuo pulko nebuvo taip arti, kad pamatytų Vokietijos kareivį. "Tai buvo ketvirtas vokietis, kuris atėjo į savo ranką", - rašo buliai. Jis nužudė tris, net ne mąstydamas - būtina. Tai yra: tai būtina. Dėl blogiausių vokiečių - priešų, kurie neturi veido ir jokių jausmų. Ir taip, pirmą kartą išsiaiškinti veidą su savo priešu, jis yra prarastas. "Prieš kelias minutes, nepamirškite vienos iš kitų, jie kovojo su mirtimi šiame rūsyje, pilną piktnaudžiavimo ir neapykantos, ir dabar, tarsi nieko tarp jų atsitiko, betono gabalas buvo sudaužytas iš bendrųjų problemų. "

Ivanas mato vidutinio amžiaus veidą nacių, raugintų kaktos, storai turtingų raukšlių, tas pats, kaip jis, randas netoli ausies, ir supranta, kad priešais jį, visų pirma - žmogus. Tai staiga atvėrė tiesą gąsdina ir nugalėjo plaukus. "Ivanas yra neaišku siela, - mes perskaitome istorijoje - kad šis asmuo dabar vargu ar galėtų šaudyti. Kaip šaudyti jį, jei pagrindinis dalykas įvyko tarp jų - tarpusavio neapykantos, jei staiga priešo uniformą, pasirodė priešais jį labiausiai paprastas žmogus, kuris taip pat kreipėsi į Ivan kaip priešą, bet kaip bendrininkas ir draugas? Atrodo, kad tai buvo visiškai gera vokiečių, o Ivanas net jaučiasi nepatogumas, nes neseniai jį beveik nesugebėjo. Visa tai buvo keista ir neįprasta. "

Kalbėdamas su Vokietijos, Ivanas mokosi, kad Fritz Stolyar, taip pat Volol, jis turi šeimą - žmoną ir tris vaikus. Ivanas taip pat turėjo sutuoktinio namus ir dvi dukteris. Kai siena sulenkia sieną, Fritz, turintis galimybę pabėgti, lieka padėti Ivanui, išgelbėti jį nuo mirties. Volok tai supranta, tačiau atsargūs jausmai nepalieka jo.

Ir čia yra išeitis iš akmens ląstelių. Laisvė grąžina herojus "buvusioje karo sistemoje". Dabar jie nebėra du bendrininkai, kartu rūkyti Rusijos Machorko, bet du kareiviai - rusų ir vokiečių. Tai karas. Ji turi savo įstatymus. Nekaltiniai žmonės miršta už kažkieno tikslų pasiekimą. Deja, jie supranta tiek kariaujančių pusių. Vokiečių kareiviai žino, kad jie nebijo gyvenimo, bet iki mirties. Jie yra geriau mirti, nei patekti į Rusijos nelaisvę - tada jų šeimos nebus perkeltos į kontrainacijos stovyklą. Visa tai, kartu su pagrindiniu charakteriu, sužinokite iš Vokietijos kareivio Fritz Hageman.

"Karo nick žarna!. Fritz Hageman Nicks reikia karo ", - sako vokiečių, paskutinė puse Rusijos ir svajoja, o eiti namo.

Bet, deja, jo svajonė nėra skirta išsipildyti. Priversti savo herojus nužudyti, autorius rodo mechaniką ir nežmoniškumą karo.

Žinoma, pasakojimo herojus nėra idealus. Kaip ir daug jaunų karių, jis svajoja gražiai mirti. Vienintelė mintis, kuri ją vykdo, kai jis yra aušros akmens narve - kaip kvailas bus toks mirti. Kalbėdamas su vokiškai, jis galvoja apie tai, ką pasakys jo vadas. Pabudęs po sunkaus košmaro ir matydamas miego Fritz, jis ketina pabėgti, paliekant nacius į rūsį.

Bet autorius nesunaikina jį, parašęs viską jaunimui ir karui. Rašytojas - "Frontivik" neparodo savo pozicijos, netapo jokia puse - paprasčiausiai apibūdina įvykius, suteikdamas mums galimybę įvertinti situaciją.

III. Išvada

Baltarusijos rašytojas V. Bykovas yra savotiškas karo ypatumai, jo darbai išsiskiria moraliniais ir psichologiniais klausimais. Nekompromisiniai moraliniai reikalavimai. Jo sklypų pagrindas yra moralinio pasirinkimo situacija. Rašytojas pateikia meninį žmogaus elgesio moralinių pagrindų tyrimą savo socialinėse ir ideologinėse sąlygose. Štai ką Vasil Bulls rašo apie tai: "Dažniausiai aš nekalbu apie herojus, o ne apie galimą didvyriškumą. Manau, kad atrodau platesnis. Aš tiesiog kalbu apie asmenį. Apie galimybes jam ir baisiausioje situacijoje - išsaugoti jų orumą. Jei yra galimybė - šaudyti. Jei ne - išsiskirti. Ir laimėjo, neleiskite fiziškai, bet dvasiškai. Karo svarų žmogus į kampą. Bando atimti savo garbę, šmeižtą, pasukti ir išmesti jį sielą. Ir jis stovi. Ir jis užima viską. Mes ne tik apie ginklų stiprybę. Mano herojai dažniausiai yra neginkluoti. Jie yra ginkluoti tik siela. Tai yra ekstremalūs karo atvejai, tačiau tai yra tokie gryni atvejai, kai be ryškių, elegantiškų epitelių, galima pamatyti, kaip ir kodėl žmogus, dvasinis laimėjimas. Aš esu už asmenį, ypač jaunas, buvo pasirengęs nepažįstamam, neįprastam. Neįprasta mūsų sąmonėje tapo antrojo išskirtinio pavadinimo. Bet tai nėra. Neįprasta dažniausiai - įprasta, bet pagal galimų ribų. "

Kūrybiškumas V. Bykovas yra tragiškas jo garsu, kaip pats tragiškas karas, kuris ėmėsi dešimčių milijonų žmonių gyvybių. Tačiau rašytojas pasakoja apie žmones stipri dvasia, kuri gali stovėti per pačias aplinkybes ir mirtį. Kaip taisyklė, Bykov herojai yra keletas. Pasiūlymas kasdien ir pasmerktas, stendas ir be dvejonių, jie pasirenka vienintelį kelią jiems - mirtis, jei gyvenimas yra neįmanomas "pagal jų įstatymus tiesos."

Man patinka tai rašo apie karo Vasil bulių. Jo švinas yra teisingas ir savotiškas, parodyti karą be puošmenos, atskleisti savo baisią esmę. Tale V. Bykovas, deja, tapo aktuali. Neseniai baigėte karą Pietų Osetijoje. Humanistinis rašytojas ragina galvoti apie žmogaus gyvenimo vertę, dėl žmogaus nuostolių tampančio asmens.

Aš galvojau apie ir supratau, kad V. Bykovas rašė apie mano senelį, kuris patyrė visus koncentracijos stovyklos siaubas. Aš turėjau eilėraštį, kurią noriu skirti savo seneliui. Taip pat rašytojas, dėl kurio aš supratau būklę ir baimę, kurią išbandė mano senelis, praeinantis nepilnamečių amžiaus bandyme.

Tikriausiai siaubingai, senelis?

Jūs turite tiek kelerių metų

Kai jūs turite į vokiečius,

Fašistinėje stovykloje "Auschwitz".

Žinoma, tai buvo baisu, senelis!

Jūs esate vienas ir mama.

Nesuprato, kur dingo kaimynai,

Maži vaikai mirė dujų kamerose.

Kankinami fašistai, paėmė kraują.

Badas, žiaurumas. Ir kaip vaikai mėgsta?

Na, įdomu, kad nuo tokios dalies

Tu, mažas berniukas, tapo pilka.

Mūsų kariuomenė išgelbėjo, jums buvo pasisekė.

Išnaudotas, silpnas, bet gyvas visiems už blogį.

Ir jei vaikystėje nebuvo baisių problemų,

Jūs galite ir gyveno ilgiau, senelis.

Ir mano didelis senelis, ar ne V. Bykov herojus, "Scout" Baltarusijos partizanų miškuose? Karas, stovykla nesilaikė. Tikriausiai yra kuklus žmogus, poetas Valentinas Tavlai, negalvojo apie jo didvyriškus veiksmus, kuriuos jis padarė, gina savo tėvynę. Kaip ir šimtų V. Bykov herojai.

V. Tavila - kvietimas apsaugoti tėvynę,

"Thunder" - "Zampi" ir "Whirwind" - siena!

Pagal Ramolos žaibą

Leiskite dangui, skrendant, buržą.

Atėjo laikas perkelti žemę nuo vietos! Nekenčiu fašistų

Leiskite jam pakabinti užsakymą

Mes nesame "Chaser" pirmą kartą.

Žaibo antys miegojo

Skerdimas, šunų grandinės!

V. Tavlai rašo apie žmonių dvasią karo metu,

Kalėjimu, jūsų pranašystė yra liūdna, bet ne, su jumis ne skaičiavime, mes, jūsų plienas nėra visagali galia, yra kalėjimo jėga pasaulyje.

Jo herojai gali stovėti mirties, žiūri į mirties mirtį, ištikimas sau ir amžinui, nei gyventojai. Jie tiki pergalėmis!

TRESHING, TYRANA! Tada ne verkia

Ne silpno dejano širdis, -

Tada išgirsta liaudies griaustinio rūstybė,

Jis ruošiasi valdybai.

Tirana! Nei miltai, nei kalėjimas, taip pat

Yarma, žmonės nesilaikys

Persektorius mirs, jo luty vykdytojas

Ir saulė ateina saulėtekio.

Eglė, Tirana, Kohl kraujo nėra pilni,

Bet žinokite - paskutines dienas!

Keršto girnų dvasia virš krašto pelno,

"Rebel Shook" žibintai.

Tiesiog kaip V. Bykovas, V. Tavlai rašė apie sovietinių kareivių vardą ir savęs auką pergalės vardu ir kaip ilgai lauktas pergalė buvo džiaugsminga.

Ryto pergalė

Mums kalinių svajonėse, jūsų ryškaus manilio išvaizda.

Mes didžiuojamės problemų, apie jus tik svajojate,

Davė ilgesius griuvėsius ir kapus,

Ilgai lauktas pergalės pavasario auksinis!

Ir gėlės ir medžiai ir vaikai ir svajonės

Be jūsų, ne žydi, jau išnyks;

Nuo pasaulio gimimo turi būti pavasaris

Niekada nematau tiek daug.

Dūmų akys mirė, lapai

Mirksi žaibo ir žemės, o siela yra pristatoma.

Juoda švytėjimo ryte pakilo.

Soped su karštais pelenų dulkėmis.

Smarkiai sielos atmintis kaltino ašmenį,

Ir ji tapo pykčiu Wilt:

Visi mūšyje už savo tėvynę galėjo skubėti

Ir priešas yra sunaikintas sprogdinant granatą.

Pyktis, jis dainoje ir sprogmenų širdyje!

Ir kaulai nebuvo surinkti, mirties po to

Per kholmiki brolišką šventą kapai,

Nuo perkrautų kaimų, nuo skaldytų stočių.

Kaip atsipirkimą, mes nuėjome į priekį,

Išpjauna iš pykčio ir nekantrus,

Pansy už manęs paliekant

Ir priešas sugriovė mūsų siūles.

"Black Savan" žiūrėjo svetimų žemę

Kad žemė, kurios kvailas įsčiose

Tahilos mirtis, nuodų buvo apsinuodijęs,

Kad jie būtų gimę apie gydytoją ir piktnaudžiavimą.

Į Berlyną iš labiausiai mazūro ežerų

Ši mūsų artilerijos žemė!

Į ginklus atėjo į priešo sakinį,

Kerštas per nelygus den Linden buvo be baimės.

Šią valandą mes pirmą kartą sėdėjome lengvai

Ir šio ryto žaizdos tylą,

Auksinis mokėsi pavasarį ir mes

Pamiršta žaizdos iš bangos.

Išnagrinėjus Vasil Bykov darbą, atsižvelgiant į mūsų darbo tikslą, mes atvykome į šias išvadas:

1. Pagrindinis karinio rašytojo žanras yra istorija. Pagrindinė V. Bykov užduotis, kaip rašytojo karinių temų kūriniai, parodo kovos ir pergalės svarbą, atsidavimą tėvynei, rodo kovos su fašizmu sunkumus. Apibūdinant visus V. Bykovos karinius darbus apskritai, pažymiu, kad jie visi skiriasi labai skiriasi kariniams klausimams. Autorius rašo apie drąsą, apie karių didvyriškumo kilmę, jų moralinę jėgą, ideologinį įsitikinimą. V. Bykov rodo konkretų asmenį pagal priekinės sąlygomis, atspindi gyvenimo aplinkybes, suformavo herojaus pobūdį;

2. Karinių temų V. Bykov bruožas yra tai, kad jo darbuose jis buvo visiškai sąžiningas ir parašė apie karą be jokių įdubų ir pernelyg didelių. Autorius parodė kitą karo pusę - kvailystę ir išdavystę. Jis rašė, kad ekstremaliomis sąlygomis žmonės gali elgtis įvairiais būdais, rodančiais tiek bailų ir didvyriškumo. Galbūt šiuo aspektu V. Bykov herojai yra įdomūs. Rašytojas rodo žmogaus elgesio logiką ekstremalioje situacijoje, atskleidžia savo vidinį pasaulį, atskleidžia psichinę konfrontaciją. Matome, kaip žmogus keičiasi, pasirengęs pasirengusiems su "feat" ir kitiems išdavimui. Sukurti herojiško mūšio karys, Rusijos vyras karo, V. Bykov taip pat sustoja nuo priešo savybių. Rašytojas savo darbų nelaisvėje rodo ne kaip kaltę, bet kaip herojų tragedija. Karo darbai parašė V. Bykov, su negailestinga realizmo jam, padeda suprasti griežtą tiesą apie karą;

3. Jis rašė apie karą, kaip rimtą ir pavojingą žmonių darbą, suvokdama ryšį tarp karo ir žmogaus, neatskiriamų ir socialinių, privačių ir bendrų likimų. Karas yra nežmoniškas, žiaurus ir destruktyvus, tačiau jis sukelia didžiulį civilinės veiklos ir sąmoningo didvyriškumo padidėjimą. Viena iš pagrindinių temų karinės prozos V. Bykov yra gyvenimo ir mirties santykio tema karo tema.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantūros studentai, jauni mokslininkai, kurie naudojasi savo studijų ir darbo žinių baze, bus labai dėkingi jums.

paskelbtas http://www.allbest.ru/

1. Trumpa biografijos rašytojas

Naudota knygų

1. Trumpa biografijos rašytojas

Vasilijus Vladimirovičius Benkovas gimė 1924 m. Vitebshchina valstiečių šeimoje. Prieš karą, kurį jis mokėsi Vitebsko meno mokykloje. Kai prasidėjo karas, Bulls studijavo Saratov pėstininko mokykloje pagreitinto išsiskyrimo. Devyniolikos metų jaunimo leitenantas eina į priekį. Jis dalyvauja daugelyje karinių operacijų, ir jis turėjo išgyventi daug. Tai patvirtina toks faktas: jo pavardė yra Obelisk vienoje iš broliškų kapų pagal Kirovogramą ilgame mirusiųjų sąraše. Jis išgelbėjo nuo mirties atsitiktinai: yra labai sužeistas, nuskaitydamas iš namelio, kuris po kelių minučių nugriautos fašistinės talpyklos. Kovojo su buliais Ukrainoje, Baltarusijoje, Rumunijoje, Vengrijoje, Austrijoje. Tai buvo sužeista du kartus. Demobilizuoti tik 1955 m. Bendradarbiavo Baltarusijos laikraščiuose. Pirmosios Bykovo istorijos nėra apie karą, bet apie kaimo jaunimo po karo gyvenimą: "Laimė", "naktį", "Frusa". 1956-1957 m. Jis sukuria pirmuosius karines istorijas. Dėl istorijos "obelisko" ir "gyventi į aušros" V. Bykov buvo apdovanotas valstybės prizu SSRS. 1984 m. Rašytojui buvo suteiktas socialistinio darbo pavadinimas.

2. Darbo vieta, karinės temos rašytojo darbe

Karo tema yra pagrindinė talentingų Baltarusijos prosojos Vasil Bykovo tema. Tačiau pirmosios karinės istorijos, kurias jis sukuria tik 1956-1957 m. Ir išlieka tikintinga karinė tema ir kituose darbuose. "Crane Creek", "Front Page", "Trečiasis raketas", "Alpine Ballad", "Vakarų", "Dawn", "Obelisk", "Sotnikov", "Wolf Flock", "bėdų ženklelis". Tai nėra pilnas jo kūrinių apie "Obelisko" karą, vieną iš labiausiai autoritetingų karinės viršaus rašytojų literatūroje. Daugelis pasakojimų apie įvairiais metais sukurtas karas yra toks, kaip buvo už vieną ciklą, savitą kroniką drąsos, parodė sovietų žmonės itin dramatiškos, "ribos" nuostatose. Šių kūrinių herojai V. Bykov - kariuomenės kariai, partizanai, Baltarusijos gyventojai - praeina per labiausiai žiaurų bandymus, tikrai kovoja dėl žmogaus pajėgumų ribos, miršta nevienodose kovose. Karo įvaizdžio sunkumas, tikimybė, kaip taisyklė, tarnauja kaip rašytojas pirminėje, dirvožemyje etikos filosofiniam nurodymui. Absoliškai įtempta renkantis, asmeninės atsakomybės, idėjų lojalumo problemas. Dėl karinių įvykių medžiagos rašytojas kelia rimtų moralinių problemų: kas yra didvyriškas įstatymas, kai visos aplinkybės tampa asmeniui? Kaip žmogus elgsis tokiu atveju? Kokios yra jo galimybės?

3. Darbo kūrimo istorija

Visų sąjungų paieška tiems, kurie mirė nuo drąsos mirties, ir dar daugiau vardų. Vasilijus Vladimirovičius Bykovas tapo karo dalyviu aštuoniolika metų. Buvo karinė mokykla, buvo priekis. Pirmasis pėstininkų, tada kovotojas anti-bako artilerija. Kaip ir Vasilijus Terkin iš Aleksandro Tvardovskio eilėraščio, viskas patyrė, kad būtina patirti kovotoją: jis buvo sužeistas, buvo nepatogu, net jo vardas buvo paliktas vienoje iš tų metų broliškų kapų. Todėl visos sąjungos paieškos, kuri vykdoma skirtingomis kryptimis, įskaitant literatūros, turi savo taką ir rašytoją Vasilijai Bykov. Ji atvedė jį į obeliską, kuriame penki karo metu mirę paauglių pavadinimai buvo, o po metų ir metų ir metų buvo rodomas kitas vardas - jų mokytojai Alesya Ivanovich Claus. Visas pasaulis žino apie Lenkijos Yanusha Korchako mokytojo, kuris mirė dujų kameroje kartu su savo mokiniais, bet ne paliko vaikų, nepaisant fašistinio pareigūno pasiūlymo. Ir kiek mokytojų mirė, likęs nežinomas pasauliui? Istorija V. Bykov "Obelisk", parašyta 1972 m., Skamba kaip Requiem apie juos, tampa literatūriniu obeliku, jie jiems yra skirta. Tačiau šis kreipimasis į praeitį neišnaudoja darbo turinio. Jame skaitytojas siekia apsvarstyti visą ilgį tų, kurie nužudė karo metu, ir tuos, kurie išgyveno, bet ir toliau jaučiasi kaip kovotojas. Fighter už teisingumą, už vardų atkūrimo ir toliausiai iš mirusiųjų. Istorija yra persmelkta su kūrybiniais laikais Bykovo atmosferos meditacijos, ji atskleidžia skaitytojo širdį suvokti moralinį jausmą feat. Savo ir jos kartos autorius, nes karo laikotarpio feat jam yra pagrindinė pilietinio vertės ir šiuolaikinio asmens priemonė.

4. Istorijos vardo reikšmė. Kaip jis įgyvendinamas jo turiniu, idėjomis

"Tai šiek tiek didesnis nei žmogaus augimas obelisk už dešimt metų, kad aš prisiminiau jį kelis kartus pakeitė mano tapyba: ten buvo sniego balta, baltymų prieš atostogas kalkių, tada žalia, pagal kareivių aprangą spalva; vieną kartą Šio greitkelio praėjimu aš pamačiau jam nuostabų sidabrą, kaip purkštuvo sparnas. Dabar jis buvo pilkas, ir, galbūt visų kitų spalvų, tai labiausiai atitiko jo išvaizdą. " Tai yra linijos iš Vasil Bykovo "Obelisko" istorijos. Knygos apie praeities karo herojus yra sukurti, o obeliki bus pastatytas. Tų, kurie davė gyvenimo už šiandienos kartų laimės atmintis yra beldžiasi tų, kurie kovojo ir sugrįžo su pergalėmis, ir tiems, kurie nebuvo kovoję, bet nuolat ir patvarios emocinės jungtys sujungti su krito atminties.

V. Bykov vaizduoja karą ir žmogų karo geriausiuose Tolstov tradicijose - "be puošmenos, be bulschikacijos, be lakavimo, - kas tai yra." Jo, pagal savo priėmimą, nėra suinteresuoti mūšio technologija, bet moralinis pasaulis žmogus, elgesys karo krizės, tragiškos, beviltiškos situacijos. Autorius rašo apie karą kaip liudytojas, kaip žmogus, kuris patyrė ir kartaus pralaimėjimo, ir nuostolių ir nuostolių sunkumą, ir pergalės džiaugsmą. Rašytojas yra suinteresuotas brutalaus-atšiaurių testu, kuris kiekvienas iš jo herojų turėtų praeiti: ar jis negali savarankiškai išgelbėti savo pareigą savo tėvynei, jo pareigoms piliečiui ir patriotui? Karas ir buvo toks asmens bandymas dėl ideologinio ir moralinio.

6. Įstatymas ir spektaklis istorijos puslapiuose. Jos herojų įvaizdis: jų didvyriškos ir paprastosios, apie gyvenimą ir mirtį

Galbūt vienas iš skeptiškų skaitytojų paprašys istorijos: ir iš tiesų buvo feat? Galų gale, Moroz mokytojas už karą nežudo jokio fašisto. Tai yra pirmiausia. Be to, jis dirbo Invaders, mokė, kaip prieš karą, vaikinai mokykloje. Šios abejonės neteisybė yra akivaizdi. Galų gale, mokytojas pasirodė naciams, kai jie suėmė savo penkis studentus ir pareikalavo jo atvykimą, šalčiui. Tai yra feat. Tiesa, pats autorius nepateikia neabejotino "taip - ne" šiuo klausimu. Jis paprasčiausiai pristato dvi polemines pareigas: Xends ir sėklidžių. Xendzes yra tiesiog įsitikinęs, kad spektaklis buvo ne tas, kad Moroz mokytojas nėra herojus ir, tai reiškia, veltui, jo studentas Pavel Micklyshevich, stebuklingai išgelbėjo tomis areštuomis dienomis, beveik likusį savo gyvenimą praleido tai, kad Šalčio pavadinimą buvo užfiksuotas obelisko per penkių negyvų studentų vardus. Ksendzovo ginčas ir buvęs partizano komisaras Tkachuk sugedo Miklashevich laidotuvių, kurie, kaip šalčiui, dieną buvo padarytas kaimo mokyklai ir jau įrodė savo lojalumą Ales Ivanovich atminimui. Tokiu būdu, kaip Xeng, yra pakankamai pagrįstų argumentų prieš šalną: galų gale jis pasirodo eiti į Vokietijos kompensaciją ir pasiekė atidaryti mokyklą. Tačiau Commissar Tkachuko žino daugiau: jis įsiskverbė į moralinę proceso pusę. "Mes jų nebus mokyti - jie bus apskaitomi" - tai yra principas, kuris yra aiškus mokytojui, kuris yra suprantamas ir iš partizanų atsiskyrimo audinių, kad būtų klausytis šalčio paaiškinimų. Abu jie žinojo tiesą: kova už paauglių sielą tęsiasi ir okupacijos metu. Šio Morozo mokytojo kova iki paskutinio laiko. Be abejo, jis suprato, kad fašistų pažadas išlaisvinti vaikinus, kurie turėjo sabotažą kelyje, jei jų mokytojas pasirodo - melas, fariziejus. Bet jis neabejojo \u200b\u200bir kitoje: jei tai nerodoma, iš rastų priešai naudoja šį faktą prieš jį, jie diskredituoti viską, ką mokė vaikai. Jis nuėjo į dešinę mirtį. Jis žinojo, kad jis buvo įvykdytas - ir jo ir vaikinai. Ir tai buvo moralinis stiprybė jo feat, kad Pavlik Mickshevichevich, vienintelis išgyvenęs iš šių vaikinų, turėjo savo mokytojo idėjas per visus gyvybinius testus. Tapo mokytoju, jis perdavė savo mokiniams morozovskaya "Zakvask". Ir Tkachuk, mokymasis, kad vienas iš jų, Vitka, padėjo sugauti neseniai bandomą, pastebimai pastebėjau: "Aš žinojau, kad Micklyashevich žinojo, kaip mokytis. Kitas Okvaska nedelsiant pamatyti." Todėl nurodoma trijų kartų keliai: šalčio, Miklasevich, Vitaki. Kiekvienas iš jų tinkamai vertina jo didvyrišką kelią, ne visada akivaizdžiai matoma, ne visada visi rašytojo pripažinta, kad jis galvoja apie didvyriškumo prasmę ir spektaklį, skirtingai nei įprastai, padeda patenkinti į herojiško akto moralinę kilmę. Prieš šalnos, kai jis vaikščiojo nuo partizanų atsiskyrimo į fašistinį vadą, priešais Micklayshevičius, kai jis ieškojo savo mokytojo reabilitacijos, prieš Vitakka, kai jis skubėjo ginti merginą, buvo galimybė pasirinkti. Tai padarė ar ne tai padarė? Oficialūs pasiteisinimai jiems nebuvo tinkami. Kiekvienas iš jų veikė, vadovaudamasi savo sąžinės teisme. Toks asmuo, kaip Xendzovas, greičiausiai pageidautų pašalinti; Taip pat yra ventiliatoriai, kurie užpiltų ir kalbėtų, kad nėra pajėgi savarankiškai aukoti, o ne pasiruošę sukurti gerą kitiems. Ginčas, kuris yra atliktas istorijoje "obelisk", padeda suprasti didvyriškumą, atsidavimą, tikrą gerumą.

7. Autoriaus meninio supratimo asmuo. Herojų autorių teisės

Autorių teisės į herojus ir situacijas jaučiamas vaizdo sistemoje ir pasakojimo tonas. Bykov herojai yra paprasti iš pirmo žvilgsnio, bet per savo personažus, yra atskleidžiami svarbūs žmonių karo bruožai. Todėl, nors tik kelių epizodų istorijos centre ir yra du ar trys herojai, yra visos šalies mūšio mastas, kuriame išspręsta tėvynės likimas. Simbolis "Obeliskas" Tkachuk sako, turint omenyje karinių metų palikimą: "Kažkas labai svarbu turi likti iš moralinių jėgų žmonių, jis negali būti paliktas. Tai nebus išnyks. Tai darys, kaip Nakrasovas : "Eikite į ugnį dėl garbės yra suskaidytas, už įsitikinimą, už meilę, eiti ir mirti puikiai, jūs mirsite ne nieko: tai tvirtai, kai kraujas teka po juo". Taigi! nėra nieko. " Tkachuk reiškia savęs aukos feat, tobulas mokytojas Aleksejus Ivanovich Moroza, taip pat robotinę veiklą Pavel Miklashevich, kuris taip pat buvo mokytojas, atsidavęs studentas šalčio. Ir jo mintys, senas žmogus jau, apie ateitį, kad sudegino teisingumo ugnį, gerą, drąsą. Tragiška ši herojiškumo kronika. Bet ji yra šviesa, nes ji įrodo: nėra riboti moralinę jėgą, žmogaus didybę. Tokia išvada neabejotinai daro skaitytoją ir istoriją "obelisk". Šiame produkte polipinis mokestis pasireiškia ne tik į logiką veiksmo metu: mokomo formato istorija yra prisotinta atviram ginčui, daugiau nei kai yra pasipiktinimas apie "degradus", kurie negalėjo suprasti , įvertinkite mokytojo pagrįstumą. Galų gale, užšalimo pavadinimas pasirodė Obelisk neseniai, tik po ilgų, užsispyręs problemų, kurias Micklyshevich. Mokytojo vardas buvo pridėtas prie penkių moksleivių, kuriuos įvykdė užpuolikai, pavardės tapo priešais. Moroz nedalyvavo paaugliams, kurie turėjo tokią mirtiną pasekmę, net nežinojo apie tai. Bet jis buvo vaikinų mokytojas, jų mentorius. Svarbiausia, jis savanoriškai padalino savo likimą, nuėjo su jais į vykdymą. Šis aktas yra išskirtinis. Tik galvoju apie jį (ir istorija V. Bykov, iš esmės ir atstovauja atspindys), tik atsižvelgiant į visas aplinkybes, galite suvokti jį iki galo. "Glukhary", jie, kaip sakoma, buvo ir ten.

Vis dėlto yra didelis skirtumas tarp abejingiausių, riboto Ksendzi rajono vadovo, kuriam su šalčio ir dienos pavadinimu yra prijungtas kažkas neaiški, abejotinas ir partizanų vadas Seleznevas. Sunkiausias laikas organizuoti atsparumą priešui. Seleznevas yra susirūpinęs dėl būrybės, jos kovos galimybes. Užšalimo atostogų ketinimas - pažeidimas, ir tai yra akivaizdžiai Seleznevas, ne nepagrįstas, beprasmis. Žinoma, jūs galite patikėti vokiečiai, kurie pareiškė: leiskite mokytojui ateiti ir atsisakyti ir atsisakys paauglių? Išvalyti verslą, jie neleis, pakabinti juos ir mokytojus. Tai aiški ir šalta. Jis neprieštarauja, kai jis yra pasakyta, kad eiti į Selo - "labiausiai neapgalvotas savižudybė", net sutinka: "Tai tiesa." Bet iš karto "labai ramus taip" priduria: "ir dar būtina eiti." "Tkachuk", partizanų komandos komisaras, kuris žinojo neužmirštamas į vyraujančią porą, mano, kad šio rami nuosprendžio galia, nors ji negali suvokti, kas čia yra taškas. Ir kas, iš tikrųjų, tai reiškia - suvokti? Sutinku su šalčiu eiti į mirtį? Ir vėliau, kai Tkachuk kartu su vadu pasirašė informaciją apie pensininkų partizanus, šalčio buvo užfiksuotose sąraše: ne prieš tai buvo suprantama, taip, tikriausiai pati ataskaitų teikimo procedūra nebuvo į įvairias galimybes. Kova už šalčiui, už gerą herojiško vardo jo Tkachuk prasidėjo po daugelį metų. Jis vedė ją kartu su Micklyhevich ir, kaip galima suprasti, pagal jo stiprią įtaką: aš mačiau šiame sergantiems, sužeisti, drąsus žmogus, vienintelis, kuris stebuklingai išgyveno tarp tuos, kurie nuteisiami nuo paauglių mirties, dvasinės užšalimo mirties , persekiojo gerų mentorių atvejų tęsimą. Taigi, kur jis vis dar vyko, šalčio jungtis pasirinkimo teisingumu, įsitikinimu, kuris dabar yra "Tvtchuk", net anksčiau iki Micklyshevičiaus pabaigos? Senelis pritarė gyvenimo kainai savo studentams, kaimo tikėjimo asmeniui gyventojai - tikėjimas, kurį okupantai taip užsispyrė siekė sunaikinti. Jis nuėjo į Selo, nes užfiksuotų vaikinų motina, vadovaujama ne dėl priežasčių, bet su širdimi, tikėjosi: "Ales Ivanovich" sugalvos su kažkuo, bus sutaupyti. Nuėjau padėti savo pagalbai padėti pasmerkti, padėti jau tai, kas būtų šalia jų ir kartu su jais baisioje valandoje. Aš nuėjau, už tokį veiksmą taip iš visko, kas buvo padaryta kai gyvenvietės mokykloje jo mokykloje. Trumpai tariant, buvo laikas: tik dveji metai. Tačiau mokiniai sugebėjo paveikti mokytoją. Daugelis gyvų, iškalbingų detalių pasakykite mums, kaip tvirtai tai yra santykis, nes natūraliai vaikams apsvarstyti mokyklą antrajame namai. Tai atsitiko, ji buvo vienoda vieninteliu būdu: šalčio apsigyveno vaikinu, išgelbėjo jį nuo tėvo sumušimų. Ir apskritai, viskas, vaikų priežiūra, mokytojas paėmė kaip savo. Sužinojau - prasta našlė neleidžia dukterims į mokyklą: našta yra bloga žiemos porai ir vaikščioti toli. Aš nurodiau batus mergaites, nors aš gyvenau labai blogai, aš nurodiau vyresnio amžiaus moksleiviams atlikti juos, kai buvo būtina grįžti į tamsoje (ir tada aš pats turėjau grįžti). Šaltas siekė padėti silpnai, visiems, kuriems reikia, tapo norma tarp vaikų, todėl, kad kiekvienas pajuto kito alkūnės - Lee mokymuose, bendrame darbe, jis jaučiasi kaip žmogus, kuriam galite pasikliauti žmogumi . Ir pirmiausia, tai buvo įmanoma pasitikėti, buvo pastebėta, ji buvo tvirtai žinojusi, kaip pats šalčiui, kuris nesibaigė nuo studentų, kuris buvo tiesa jo jo ir meilės poreikius. Plonas, kūrybinis mokytojas, Moroz plačiai suprato savo užduotis, nebuvo nurodymų laiške, tačiau remiantis realiais mokymų interesais, švietimu, kaip Tkachuk išreiškė ", buvo meistras supainioti postulatą", jei jis atsakė į gerą tikslą . Ne tik mokykloje, visame gyvenvietėje buvo didelė jaunas mokytojas, jiems buvo konsultuojamasi dėl kasdienių reikalų, jo nuomone, žodis pasitiki. Net kai okupacija prasidėjo, ši mokymo institucija padėjo šalčiui išlaikyti mokyklą, įtaką vaikams, taip pat naudinga dirbti partizanams. Labai svarbu nepamiršti: Selo yra Vakarų Baltarusijos žemėse, tik 1939 m. Rugsėjo mėn. Išlaisvintas su sovietiniu Baltarusija. Tada šaltas atvyko čia, tada jis pradėjo savo darbą. Jis jautė ne tik mokytojas - pastato atstovas, grindžiamas socialinio teisingumo, žmonijos principais. Jis norėjo, kad vaikinai ir giliau "suprato, kad jie buvo žmonės, ne gyvuliai, o ne Vakhlaki, ką Panai buvo įpratę apsvarstyti savo tėvus, bet labiausiai išpilstamus piliečius", "lygus savo šalyje". Štai kodėl šalta rūpinosi vaikų priėmimu į kultūros turtingumą (prisiminkite įdomų skaitymo sceną garsiai "karą ir pasaulį"), todėl jie tvirtai siekė "galvoti" savo, pažadinti ir stiprinti jausmą savigarbos. Socialinių ir istorinių aplinkybių ypatumai prideda ypatingą viso pagrindinio susidūrimo gylį ir ryškumą, ypač apšviečia šalčio fiksavimą. Ir, mes galime pasakyti, žiūri į Tkachuk šaknį, kai piktas Poares Ksendzovas, kuris sakė - ir iš tiesų, ką jis padarė šalčiui, ar jis nužudė bent vieną vokiečių? "Jis padarė daugiau nei jei jis nužudė šimtą", "Tkachuk šaukia. - Jis padėjo savo gyvenimą nukrito. Pats. Savanoriškai. Ar suprantate, koks yra argumentas? Ir kurių naudai ", tai neišnyks. Dygsta

8. Kraštovaizdžio eskizų reikšmė istorijos puslapiuose, jų stilistika. Žmogaus ir gamtos idėja

Nepakanka kraštovaizdžio eskizų istorijos puslapiuose. Jie yra šykštus, bet tiksli, kartais nesiskiriantiems su herojų valstybe ir jausmais: "Gamta buvo įvykdyta ramiausiu rudens taikos", tačiau "tai pasakoja gamtos gerumas, tačiau jokiu būdu nebuvo nusiminęs , bet tik priespaudos ir piktas. Buvau vėlu, manau, nerimauju ir suminkau save už savo priverstinį tinginumą, psichinį dėvėjimą. " Atsižvelgiant į tokio rudens prigimties ramybės foną su ypatingu ryškumu, skaitytojas jaučiasi herojaus dvasinė būsena ir netyčia pradeda su juo įsisavinti. Situacija, kai rašytojo herojai, kraštutinė, alternatyva, tragiška, įtakos charakterį. "Kiekvienas buvo susijęs su visais kitais. Ir aplink - lauką, pažįstamą nuo vaikystės. Gamta jau vaikščiojo su pavasarį, inkstus sulieti ant medžių. Miclashevičius sakė, toks ilgesys užpuolė jį, nors Krci balsas ". Veiksmas sutelktas į mažą erdvės plotą ir yra uždarytas trumpu laiko ilgiu.

Ir toks beviltiškumas pučia nuo šio kraštovaizdžio eskizo! Darbo gaminį pasižymi giliu vaizdu ir filosofiškumu. Meno technika dažniausiai naudoja detalių ir simbolių autorius: kelias, sparčiai skubantis ant mašinos lygintuvo, priekinių žibintų iš tamsos atskiri daiktai. V. Bykov, taikaus ir karinio laiko žmogus yra panašiai; Moraliniai aspektai yra tokie patys, tikrasis dramatiškas pagrindas yra bendras, ir tai atskleidžiama geriausiu įmanomu būdu, kai asmuo veikia, kai yra erdvė, laukas, mūšio laukas, kelias.

Paskubėkite į laidotuves, vėluokite, pateksite į perspėjimo aukštį, klausykitės tam tikrų neaiškių kalbų ir ginčų, jaučiasi kažkas ir nereikalingas, palikite savo keliautojui, nepažįstamu ir nemaloniu, - tai yra atrodo, kad jis išnaudotas - įžeidžiantis, švaistomas! "Visas šio tomorijos sklypas, virti laikas ir staiga naktiniame kelyje, dėka šitos kolegos keliautojui, pajusti savo tikrą reikšmę, palietė seniai tragedija karo metų, į šią eilutę sugriežtintos liūdnos dramos . Žurnalistas ir senas Tkachuk mokytojas eina palei greitkelį į miestą, o Tkachuk kalba apie šalčiui ir Miklashevičius. Net istorija istorija kyla istorijoje "kelyje" - kelyje, judant, prarandate, galbūt lėčiau ir laimėti energiją, suspaudimą ir aistrą.

9. karo ir žmogaus karo įvaizdžio tradicijos ir inovacijos

Istorijos "obelisko" forma, atrodo, yra dažnumas, iš tikrųjų yra gana sudėtingas: tai yra istorijos istorija, šalčio istorija kyla "Tkachuk" susijaudinamuose žodžiuose, jie savo ruožtu perveda, perduoda herojus - pasakotojas, taip pat turi priežastį dėl emocinio įvykių suvokimo. Ši forma yra gerai įvykdyta diskusija, "atspindintis" darbo dvasią. Tuo pačiu metu, ir čia, galbūt, ypač jaustis aukštas, griežtas menas V. Bykov - "Multi-Layer", asmeninis dažytas pasakojimas, kad išsaugotų visus tiksliai atrinktus realistiškus, psichologinius duomenis. Tai padeda skaitytojui parengti objektyvų šalčio vaizdą, jo veiksmų motyvus. Istorija "obelisk", pasakojanti apie karinę praeitį nuo mūsų dienų, yra pakankamai dėmesio į gyvenimo detales, kurios vienaip ar kitaip atitinka ilgalaikį asmens, reikalo, šalčio fiksavimo įtaką. Pavyzdžiui, mes sužinosime apie medvilnę, drąsiai prisiėmė į kovą su trijų gangsteriais, žiauriai paveikė, bet išgelbėjo žmones, paaiškėjo, kad jis ištyrė nutekėjimą mokykloje Miklashevicho "Miklashevich žinojo, kaip mokytis. Kitas starteris, iš karto matyti, kad tai yra pynimas Ar ne tai reiškia bendrą moralinę jaudulio, nerimo, išbandytų ir TVers darbo atmosferą ir herojaus-pasakotoją? Pirmasis pats įsikabinimas, kuris buvo mažesnis už šalčio atmintį. Antrasis - tai neatsakė į Micklyašhevičiaus apeliacinį skundą, netgi neprašiau net kokios savo esmės (ir bylos paaiškėjo, buvo apie šalnų, jiems reikia profesionalios pagalbos žurnalisto). Nenuostabu šurmulio pasakotojo herojaus herojus "Badish Badness", su kuriuo "ilgą laiką, buvo iki metų pabaigos gyventi už jus, be nieko, kad gal gali būti tik prasmė jūsų egzistavimas šioje nuodėmingoje žemėje. " Tai nėra nieko, ką jis sako: jei gyvenimas "yra užpildytas kažkuo reikšmingu, todėl visų pirma yra protingas žmogaus malonumas ir susirūpinimas dėl kitų - artimųjų ar net tolimų žmonių."

Bykovui, arbatėlė yra ne tik socialinis vaidmuo, bet ir gyvenimo kategorija, gyvenimas kredo, žmogaus įvaizdžio dvasinės orientacijos, kuri yra pagrįsta ateities mintimi, rūpintis juo, atsakomybė už jį. Ir ši atsakomybė visų pirma taikoma tiems, kurie tik pradeda gyventi, kurie priklauso ateičiai. Ir tai buvo ne, kad ji buvo, kad ji buvo tikėjosi - savanoriškas perdavimas atneš vaikinai ", jis tiesiog nusprendė savo pareigą būti kartu su studentais labiausiai sunkiausių akimirkų jiems. Ar šalmas gali ateiti kitaip? Tikriausiai jis galėjo, bet savo nuomone, tai buvo vienintelis teisingas kelias, ir jis nuėjo į jį, vadovaujasi šiuo sudėtingu "būtinu", nesvarbu, kad jis turėjo žmonijos feat. Tačiau daugelis tada šalčio veiksmas, kuris jam kainuoja savo gyvenimu, atrodė neapgalvotas ir neįkainojamas. Taip, ir daugiau nei metų, nepaisant to, kad buvo atkurtas geras šalčio pavadinimas, buvo keletas, kaip ir Ksendzovo srities vadovas, todėl šis aktas nebuvo laikomas. Dideli darbai ir sveikata kainuoja stebuklingai šalčio mokiniui įrodyti, kad mokytojo darbas nebuvo neapgalvotas, bet feat. Micklyashevich pats taip pat tapo mokytoju, tęsė šalčio priežastį, sugeria savo turtą ir žmoniją į savo sielą. Miklashevičius yra šalčio judumo rezultatas ir MicklyShevich ir kažkas, jau iš jo mokinių - kaip tas vaikinas, kuris nebuvo bijojo vienos prieš tris, ir daug daugiau. Kaip vienas iš simbolių, vienas iš simbolių neturi likti. Tai neišnyksta. Tai bus dygsta. Po metų, penkių, dešimt, ir kažkas tęsis. " Pafos "obelisk" pažymėjo nuo siauro, arčiau naudos, kuri neviršija savigarbos, kuri neatitinka gilių dvasinių ir moralinių ryšių, pagal rašytojo, tempimo tarp praeities ir ateities . Tai buvo toks trumparegystė, kad tie, kurie negalėjo pamatyti, kas yra didžiulis, dvasiškai reikšminga prasme padarė šalčio mokytojo aktą.

Už ateitį, už jo moralinės ir dvasinės esmę formuoti, šalčio aktas - tikrai didvyriškos akto, neabejotinai savo dvasinio poveikio. Ir ne tik pats veiksmas, bet ir pasireiškė dvasiniam jautrumui, moralinei liga. V. Bykov pabrėžia, kad ne tik konkretus, akivaizdus, \u200b\u200bmomentinis tobulo rezultatas yra svarbus, dvasinis impulsas, kurį sudaro ir perduoda žmogaus sielų grandinę, padidėjusią ir jų auginimą. Rašytojo meninio pasaulio centre žmogus lieka karo erdvėje ir metu. Su šiuo metu ir erdvės susijusios aplinkybės yra skatinamos (ir priverstos) asmeniui į tikrą buvimą. Ji turi kažką, kas sukelia susižavėjimą ir kokias pasibjaurėjimą ir baisu. Bet abu - tikrai. Šioje erdvėje ši greičio valanda buvo pasirinkta, kai asmuo nėra tiems, kurie nėra už tai, kam paslėpti, ir jis veikia. Tai yra judėjimo ir veiksmų laikas. Pralaimėjimo ir pergalės laikas. Atsparumo sąlygoms laisvės, žmonijos ir orumo vardu.

bulls karo pasakos kraštovaizdis

Naudota knygų

1. Michailas Silnikovas. Kritusios šlovėje gyvenimo pavadinime. Maskva "Jaunas sargyba", 1985 m

2. Dukhan Ya. S. puikus patriotinis karas prozos 70-80s. Leningrad "Žinios" 1982 m.

3. SHKLOVSKY E.A. Žmogus tarp žmonių. Maskvos "Žinios" 1987 m

4. Dedkov I. VASILY BULLS. Pasakojimas apie asmenį, kuris išgyveno. - m.: Sovietinis rašytojas, 1990 m.

Paskelbta allbest.ru.

Panašūs dokumentai

Dirba apie karą kaip dvidešimtojo amžiaus literatūroje žmonių tragediją. Trumpa biografinė nuoroda iš V. Bykov. Istorijos "Sotnikov" sklypas. Pagrindinis partizanų karo tikslas. Sotnikovos moralinė galia. Rašytojo darbo vaidmuo ir vieta.

santrauka, pridedama 09.12.2012


Biografijos yu.v. BONDAREVA ir B.L. Vasilyeva. Priėmimo į rašytojų darbą vieta. Romano ir istorijos sodano istorija. Scena. Herojų prototipai. Naujovių rašytojų ir duoklės klasika. Moterų vaizdai romane ir istorijoje. Herojų santykiai.

anotacija, pridedama 07/09/2008


Paslaptingi asmenys Hemingvėjuje veikia, jo požiūris į savo herojus, naudojamus metodus. Meilės temos temos funkcijos Hemingvėjus darbuose, jo vaidmuo didvyrių gyvenime. Karo vieta Hemingvy gyvenime ir karo temai jo darbuose.

anotacija, pridedama 11/18/2010


Derzhavin, Karamzino ir Zhukovskio filosofiniai ir kultūriniai vaizdai į jų požiūrį į mirtį kaip buvimo ir jo išraiškos kategoriją. A. Puikinės santykio su mirtimi darbuose vertinimas. Humanistinė Puškino kūrybiškumo orientacija.

kursų darbas, pridėtas 02.05.2013


VASILY BYKOV biografija. Moralinio pasirinkimo situacija kaip jos sklypų pagrindas. Žmogaus elgesio moralinių pamatų meninis tyrimas jų socialinėse ir ideologinėse sąlygose. Didžiojo patriotinio karo tema V. Bykovo darbe.

santrauka, pridedama 05.06.2010


Andrejus Platonovas - satiris, filosofas, žodžių meistras; Stilius ir būdai, kaip išreikšti autoriaus poziciją savo darbe. "Kotlovan", "Cheving" meninė ir filosofinė koncepcija: gilios žmogaus prasmės, gyvenimo temos, mirties ir nemirtingumo tema.

kursiniai darbai, pridedami 05.10.2014


"Mažo žmogaus" įvaizdis A.S. Puškinas. Mažo žmogaus temos palyginimas Puškino darbuose ir kitų autorių darbuose. Šio įvaizdžio ir regėjimo išmontavimas L.N darbuose. Tolstoy, N.S. Leskova, A.P. Chekhov ir daugelis kitų.

anotacija, pridėta 26.11.2008


Apšvietimas Rusijos-Čečėnijos karo tema Čečėnijos gyventojo darbuose, rašytojo Herman Sadulaev. Istorijos analizė "Vienas nurijimas dar neveikia,", kuriame autorius rašo ne tik apie karą, bet ir apie savo žmonių istoriją, tradicijas, mitologiją.

anotacija, pridedama 11.05.2010


Kūrybiškumas rašytojo Frontovik Vyacheslav Kondratieva, bruožai karo įvaizdžio. Gyvenimo etapai V. Kondratieva, jo metai karo ir kelio į rašymą. Istorijos analizė "Sveiki iš priekio". Imanas-moraliniai ryšiai su Condratyev darbais.

anotacija, pridedama 01/09/2011


Istorijos "senas vyras ir jūra" vieta Ernest Hemingway darbe. Rašytojo meninio pasaulio originalumas. Istorijos "senojo vyro ir jūros" atkaklumo temos kūrimas, jo sausainis darbe. Žanrų specifiškumo pasaka. Imtynininko įvaizdis.

Vasil buliai savo darbe iš esmės padengė karines temas, tačiau jo darbuose yra keletas battalių scenų, įspūdingų istorinių įvykių aprašymų, tačiau jis sugebėjo išstumti gylį perteikti paprasto kareivio jausmus dideliame karo.

Todėl nusprendžiau parašyti esė apie tėvynės gynėją apie Vasil Bykovo "Sotnikov" istorijos pavyzdį. Apibūdinant mažiausias situacijas, autorius pateikia atsakymus į sudėtingus klausimus. Skirtingai nuo mūsų rašytojų, tokių kaip Bondarevas, Baklanovas, Anyyev, kuris mėgsta apibūdinti didelio masto kovas, Vasil Bulls stato savo sklypus tik dramatiškais vietinio karo akimirkomis, kaip sakoma, vertybes su paprastų karių dalyvavimu.

Žingsnis po žingsnio analizuojant kovotojų elgesio motyvus ekstremaliose situacijose, rašytojas atskleidžia skaitytoją psichologinių valstybių gylį ir jo herojų patirtį. Ši Bykovo prozos kokybė išsiskiria daugeliu jo darbo: "Alpių baladė", "Vakarų", "mirę" ir kiti.

"Sotnikov" pasakos istorija yra paprasta: šimtmečių partizanai ir žvejas eina į kaimą, kad išgautų maistą už nuimimą. Sotnikovos kankinimas "sprogus" kosulį, kuris duos jam priešo partnerį. Kareivis galėtų lengvai išvengti užduoties, bet jis nori parodyti kovų draugus, kurie nebijo "purvino darbo" ar pavojaus, ir sukėlė eiti.

Žvejas yra sveikas, stiprus ir pasiruošęs viskas. Skaitytojas atrodo, kad stiprus ir nuostabus kareivis žvejas yra labiau pasirengęs drąsaus akto įsipareigojimui, o ne sergančiam ir sergančiam šimtmečiui.

Bet jei žvejas, kuris visas jo gyvenimas "sugebėjo surasti kelią", yra pasirengęs išduoti išdaviką, tada Sotnikovas, kol paskutinė kvėpavimo takų lieka tinkamas asmuo ir pilietis.

Žinoma, žvejas neteko teigiamų žmogaus savybių, bet po to, kai jis bus užfiksuotas, prasideda jo moralinis kritimas. Norint likti gyvas, jis prisijungia prie politsaev eilučių, jis išduoda draugą ir net tampa jo vykdytoju.

Sotnikovas elgiasi kaip tikras tėvynės gynėjas. Jis nemano apie save, paprastą kareivį, kuris bus nužudytas kaip daugelis kitų kovotojų. "Na, buvo būtina surinkti paskutines jėgas sau, kad su orumu įvyktų mirties. Priešingu atveju, kodėl tada gyvenimas? Ji yra pernelyg sunku eiti į asmenį, kad galėtumėte elgtis su savo galu. "

Net tada, kai Sotnikova veda į karves, jis vis dar bando apsaugoti nekaltus žmones. Jis daro viską teisingai tėvynei didžiuojasi savo aktu. Tokie žmonės, kaip šimtmečių, buvo pastatyta pergalė kovoje su priešu.

Kūrybiškumas Vasil Bykovas yra tragiškas jo garsu, nes karas yra tragiškas, kuris ėmėsi dešimčių milijonų žmonių. Rašytojas pasakoja apie žmones stiprią dvasią, kuri gali stovėti pačiais aplinkybėmis ir mirtimi.

Manau, kad buliai yra teisūs, kad duoklė įprastiniais kariais, jo didvyriškumas persekioja, nes mūsų drąsos dėka, mūsų tėvynė išgyveno tokio sunkaus karo. Leiskite daugelio kovotojų vardai nežinomi, tačiau jų spektaklis yra nemirtingas.

Dabar nėra didelės šalies, kurią "Centurists" gynė, už kurį jis mirė vertas. Bet taškas yra ne visai. Vasil Bykov herojai gyvena savo gyvenime už politinių sukrėtimų. Man šimtmečiai visada bus drąsos ir pasipriešinimo pavyzdys. Aš jaučiuosi labiau dvasiškai, jei tai nebūtų Vasil Bykov herojų literatūroje.

Sotniks įprastu gyvenimu būtų mažai nei puikus žmogus. Jis nebūtų patekti į valdžios institucijas, nebūtų siekti kažkaip išsiskirti tarp žmonių. Jis sąžiningai vykdo savo pareigas, būtų sąžiningas visam. Ir jie pasakytų, kad tai yra labai tinkamas žmogus.

Tai yra pagrindinis dalykas Sotnik. Niekas negalėjo jį panaudoti nesąžiningumu. Turėjau susitikti su tokiais žmonėmis. Esu tikras, kad jie būtų savimi ekstremalioje situacijoje kaip šimtmečius, nes kitaip jie nežino, kaip gyventi.