Skirtumas tarp katalikų. Skirtumai stačiatikių iš katalikybės

Oficialiai, krikščioniškosios bažnyčios pasiskirstymas rytinėje (ortodoksų) ir Vakarų (Romos katalikų) įvyko 1054, su popiežiaus Lion IX ir Patriarch Michailas Keruralia dalyvavimą. Jis tapo galutiniu prieštaravimais, kurie jau seniai buvo karūnūs tarp dviejų religinių Romos imperijos ir konstantinopolio religinių centrų, kurie sulaužė į V amžiuje.

Tarp jų buvo rimtų nesutarimų tiek dogmatiškų ir bažnyčios gyvenimo organizavimo srityje.

Perkėlus kapitalą nuo Romos į Constantinople 330, dvasininkų pradėjo būti pateikta į socialinį-politinį gyvenimą Romos. 395, kai imperija iš tikrųjų buvo pažeista, Roma tapo oficialiu vakarinės jo dalies sostine. Tačiau netrukus politinis nestabilumas lėmė tai, kad faktinis šių teritorijų valdymas pasirodė esąs vyskupų ir tėvų rankose.

Daugeliu atžvilgių ji tapo dėl popiežiaus sosto teiginių apie visų krikščionių bažnyčios principą. Šie teiginiai buvo atmesti Rytuose, nors nuo pirmųjų krikščionybės šimtmečių Romos tėtis Vakaruose ir rytuose buvo labai didelis: nėra visuotinė katedra negalėjo būti atrasta ir uždaryta.

Kultūrinės prielaidos

Bažnyčios istorikai pažymėjo, kad Vakarų ir Rytų imperijos regionuose krikščionybė sukūrė įvairiais būdais, pagal galingą dviejų kultūrinių tradicijų įtaką - Hellenic ir Roman. "Ellinsky pasaulis" suvokė krikščioniškąją doktriną kaip tam tikrą filosofiją, kuri atveria žmogaus vienybės kelią su Dievu.

Tai paaiškina Rytų bažnyčios tėvų teologinių darbų gausa, kuria siekiama suprasti šią vienybę, "durų" pasiekimus. Jie dažnai mato graikų filosofijos įtaką. Toks "teologinis toksizmas" kartais lėmė eterinių nukrypimų, kurie buvo atmesti katedrų.

Romos krikščionybės pasaulis, atsižvelgiant į istoriko Bolotovo išraišką, patyrė "romėnų poveikį krikščionyje". "Romos pasaulis" paėmė krikščionybę daugiau "teisinio teisinio" rakto, kuriant bažnyčią kaip socialinės ir teisinės institucijos natūra. Profesorius Bolotovas rašo, kad romėnų teologai "suprato krikščionybę kaip socialinio prietaiso bogorinė programa".

Romos teologija buvo būdinga "juridiniam asmeniui", įskaitant Dievo atžvilgiu žmogui. Jis buvo išreikštas tuo, kad geri atvejai buvo suprantami čia kaip žmogaus prieš Dievą, ir atgailos nebuvo pakankamai atleisti nuodėmes.

Vėliau buvo suformuota romėnų teisės pavyzdys, kuri tikėjo Dievo ir asmens santykių pagrindu kaltės, išpirkimo ir nuopelnų kategorijai. Šie niuansai sukėlė dogmatijos skirtumus. Tačiau, be šių skirtumų, banali kova už galios ir asmeninių reikalavimų hierarchai abiejose pusėse galiausiai tapo atskyrimo priežastimi.

Pagrindiniai skirtumai

Iki šiol katalikybė turi daug ritualinių ir dogminių skirtumų nuo stačiatikių, bet mes apsvarstysime svarbiausią.

Pirmasis skirtumas susideda iš kitokio supratimo apie Bažnyčios vienybės principą. Ortodoksų bažnyčioje nėra vienos žemiškos galvos (Kristus laikomas skyriumi). Ji turi "pasiūlymus" - vietinių, nepriklausomų bažnyčių patriarchai vienas nuo kito - rusų, graikų ir kt.

Katalikų bažnyčia (iš graikų "Kafolikos" - "Universal") vienas, o jo vienybės pagrindas mano, kad matomo skyriaus buvimas, kuris yra popiežius. Ši dogma vadinama "primatą (čempionatą) popiežiaus romėnų". Romos popiežiaus nuomonė tikėjimo klausimais pripažįsta katalikų "neklaidingu" - tai yra neabejotinas.

Tikėjimo simbolis

Be to, katalikų bažnyčia pridėjo prie tikėjimo simbolis, priimtas Nicene ekumeninėje katedra, frazė apie Šventosios Dvasios valstybės iš tėvo ir sūnaus ("filoca"). Ortodoksinė bažnyčia atpažįsta tik iš Tėvo. Nors individualūs Šventosios Šventosios rytinės buvo pripažintos "Philobov" (pavyzdžiui, "Maxim Consesor").

Gyvenimas po mirties

Be to, katalikybė priėmė purgos dogmą: laikiną būseną, kurioje mirė siela, nėra pasirengusi rojui.

Mergelė Marija

Svarbus neatitikimas taip pat yra tai, kad katalikų bažnyčioje yra Nekaltojo Mergelės Marijos sampratos dogma, kuri pritaria pirminiam organinės nuodėmės motinos nebuvimui. Ortodoksas, šlovinimas Dievo motinos šventumas, mano, kad jis buvo būdingas jai, kaip ir visi žmonės. Be to, ši katalikų dogma pripažįsta tai, kad Kristus buvo pusė asmens.

Indulgencija

Viduramžiais katalikybės viduramžiais buvo atlikta "Ultra-įtampos nuopelnų" doktrina: "gerų darbų rezervas", kuris buvo pagaminti šventieji. Bažnyčia įsakė šį "atsargas", kad užpildytų "gerų darbų" trūkumą atgailos nusidėjėliais.

Taigi indulgencijų doktrina - išlaisvinimas nuo laikinos bausmės už nuodėmes, kuriose žmogus kartojamas. Renesanso eroje buvo pasakyta apie klaidingą supratimą apie indulgenciją kaip pinigus ir be išpažinties nuodėmes.

Celibatas

Katalikybė draudžia dvasininkų santuoką (celibato kunigystę). Ortodoksų bažnyčioje santuoka yra draudžiama tik vienuotiniams kunigams ir hierarchams.

Išorė. \\ T

Kalbant apie apeigas, katalikybė yra pripažįstama kaip lotynų ritualo (masės) ir bizantijos (greekokatoliški) garbinimu.

Liturgija stačiatikių bažnyčioje tarnauja ant Proforo (giros duonos), katalikų garbinimo - šviežios duonos (Desarm).

Catholics praktika yra praktikuojama pagal dvi rūšis: tik Kristaus kūnas (už Laiškumą) ir kūną ir kraują (dvasininkui).

Katalikų criste mano, kad iš kairės į dešinę, stačiatikių - priešingai.

Katolicizmo pranešimai yra mažiau, ir jie yra švelnesni nei ortodoksiškai.

Katalikų garbinimas yra kūnas.

Nepaisant šių ir kitų neatitikimų, kurie sukaupė šimtmečius, stačiatikių ir katalikų turi daug bendro. Be to, kažką pasiskolino katalikai iš rytų (pavyzdžiui, "Virgin" pakilimo doktrina).

Beveik visos vietinės stačiatikių bažnyčios (išskyrus rusų) gyvena, kaip katalikai, Gregorijos kalendoriuje. Abi nominalai pripažįsta vienas kito sakramentus.

Bažnyčios atskyrimas yra istorinė ir nenugalimas krikščionybės tragedija. Galų gale, Kristus meldėsi už savo studentų sąjungą, kurie yra visi, kurie siekia įvykdyti savo įsakymus ir supažindinti jį su Dievo Sūnumi: "Taip, viskas yra vienoda, kaip jūs, Tėvas, manyje, ir aš esu tavyje ir jie bus mums taip, pasaulis sugenda, kad mane siuntėte. "

Šis straipsnis bus aptartas nuo to, ką katalikybė yra ir kas yra katalikai. Ši kryptis laikoma viena iš krikščionybės filialų, susidarančių dėl didelio šios religijos padalijimo, kuris įvyko 1054 m.

Kurie daugiausia panašūs į stačiatikių, tačiau yra skirtumų. Nuo kitų krikščionybės tendencijų, katalikų religija išsiskiria tikėjimo, religinių apeigų ypatumus. Katalikybė papildė "tikėjimo simbolį" su naujomis dogmomis.

Plisti

Katalikybė platinama Vakarų Europos (Prancūzijoje, Ispanijoje, Belgijoje, Portugalijoje, Italijoje) ir Rytų Europos (Lenkijoje, Vengrijoje, Latvijos ir Lietuvos) šalių, taip pat Pietų Amerikos valstybėse, kur ji yra didžiulė. Azijoje ir Afrikoje taip pat yra katalikų, tačiau katalikų religijos įtaka čia yra nereikšminga. Palyginti su stačiatikiu, sudaro mažumą. Jie yra apie 700 tūkst. Ukrainos katalikai yra daug. Jie yra sunumeruoti apie 5 milijonus žmonių.

vardas

Žodis "katalikybė" turi graikų kilmės ir išversta reiškia universalumą ar universalumą. Šiuolaikiniame supratimui šis terminas nurodytas Vakarų krikščionybės filialui, kuris laikosi apaštalinių tradicijų. Matyt, bažnyčia buvo suprantama kaip kažkas universalus ir universalus. Tai taip pat pasakė Antiochijos Ignatijui 115. Terminas "katalikybė" buvo oficialiai įvesta pirmojoje Konstantinopų katedra (381). Krikščionių bažnyčia buvo pripažinta kaip vieninga, šventasis katedra ir apaštalų.

Katalikybės kilmė

Terminas "bažnyčia" pradėjo susitikti rašytiniuose šaltiniuose (Romos clement, Antiochijos Ignatijos raidės, Polycarp Smirnsky) nuo antrojo amžiaus. Šis žodis buvo savivaldybės sinonimas. Antrojo ir trečiojo amžių ruožtu Irina Lionas buvo naudojamas žodis "bažnyčia" iki krikščionybės kaip visuma. Individualiems (regioniniams, vietiniams) krikščionių bendruomenėms jis buvo naudojamas su atitinkamu būdvardžiu (pvz., Aleksandrijos bažnyčia).

Antrajame amžiuje krikščioniškoji visuomenė buvo suskirstyta į Lanką ir dvasininkus. Savo ruožtu pastarieji buvo suskirstyti į vyskupus, kunigus ir diakonus. Jis lieka neaišku, kaip kontroliuojama bendruomenėse buvo kolegialiai arba vienintelis. Kai kurie ekspertai mano, kad vyriausybė buvo pirmoji demokratiška, tačiau laikui bėgant ji tapo monarchija. Dvasininkui valdo dvasinė taryba, vadovaujama vyskupu. Ši teorija patvirtinama Ignatijos Antiocho raidėmis, kuriuose jis nurodo vyskupus kaip krikščionių savivaldybių lyderius Sirijoje ir Malaya Azijoje. Laikui bėgant dvasinė taryba tapo tik konsultaciniu organu. Ir tik vyskupas turėjo tikrą galią atskiroje provincijoje.

Antrajame amžiuje noras išsaugoti apaštališkus tradicijas prisidėjo prie išvaizdos ir struktūros. Bažnyčia buvo saugoti tikėjimą, dogmas ir Šventųjų Raštų kanonus. Visa tai, taip pat hellenistinės religijos sinchretizmo įtaka lėmė katalikybės formavimą savo senovės formoje.

Galutinė katalikybės formavimas

Po krikščionybės padalijimo 1054 į Vakarų ir Rytų šakas jie buvo vadinami katalikų ir stačiatikių. Po šešioliktojo amžiaus reformacijos žodis "Roman" pradėjo prisidėti prie termino "katalikų" kasdieniame naudojime. Religijos požiūriu "katalikybė" koncepcija apima daug krikščionių bendruomenių, kurie laikosi tos pačios doktrinos kaip katalikų bažnyčios ir stebimas Romos popiežiaus valdžios institucijos. Taip pat yra Uniation ir Rytų katalikų bažnyčios. Kaip taisyklė, jie išėjo iš Constantinople patriarcho valdžios institucijų ir persikėlė į Popiežius Romos, bet jie išlaikė savo dogmas ir apeigas. Pavyzdžiai yra graikų katalikai, Bizantijos katalikų bažnyčia ir kiti.

Pagrindinės dogmos ir postulatai

Norėdami išspręsti tuos, kurie yra katalikai, turite atkreipti dėmesį į pagrindinius jų tikėjimo postulius. Pagrindinė katalikybės dogma, kuri ją išskiria nuo kitų krikščionybės krypčių, yra laikoma disertacija, kad popiežius yra neklaidingas. Tačiau daugelis atvejų yra žinoma, kai popiežius kovojant už galią ir įtaką į nesąžiningus aljansus su dideliais fiksavimais ir karaliais, buvo apsėstos troškulio pelno ir nuolat padauginti savo turtą, taip pat įsikišo į politiką.

Kitas katalikybės postulatas yra grynintuvų dogmatas, patvirtintas 1439 m. Florentino katedra. Šis mokymas grindžiamas tuo, kad žmogaus siela po mirties išvyksta į gryninklį, kuris yra tarpinis lygis tarp pragaro ir Rojaus. Čia ji gali išvalyti nuo nuodėmių su įvairiais bandymais. Mirusiojo giminaičiai ir draugai gali padėti savo sielai susidoroti su bandymais su maldais ir dovanomis. Iš to išplaukia, kad asmens likimas po gyvenimo priklauso ne tik nuo savo gyvenimo teisumo, bet ir nuo jo artimųjų finansinės gerovės.

Svarbus katalikybės postulatas yra disertacija apie išskirtinę dvasininkų būklę. Pasak jo, nesinaudojant dvasininkų paslaugomis, asmuo negali savarankiškai uždirbti Dievo gailestingumo. Katalikų kunigas turi rimtų privalumų ir privilegijų, palyginti su paprastais miltais. Pasak katalikų religijos, tik dvasininkų turi teisę skaityti Bibliją - tai yra jo išskirtinė teisė. Likusi tikinčiųjų dalis yra draudžiama. "Canonical" yra laikoma tik lotynų parašytais leidimais.

Katalikų dogmatija sukelia sistemingo tikinčiųjų išpažinimą prieš dvasininkus. Kiekvienas yra įpareigotas turėti savo išpažintuvę ir nuolat pranešti apie savo mintis ir veiksmus. Be sisteminės išpažinties, sielos išgelbėjimas yra neįmanomas. Ši sąlyga leidžia katalikų dvasininkui giliai įsiskverbti į savo pulko asmeninį gyvenimą ir kontroliuoti kiekvieną žmogaus žingsnį. Nuolatinė išpažintis leidžia Bažnyčiai suteikti rimtą poveikį visuomenei, ypač moterims.

Katalikų sakramentai

Pagrindinė katalikų bažnyčios užduotis (tikinčiųjų bendruomenės apskritai) yra skelbti Kristų pasaulyje. Sakramentai laikomi matomais nematomo Dievo malonės požymiais. Iš esmės tai yra Jėzaus įdiegti veiksmai, kurie turi būti atliekami už sielos gerą ir gelbėjimą. Kataliknijoje yra septyni sakramentai:

• epiphany;
• miropomania (patvirtinimas);
• eucharistija arba bendrystė (pirmoji katalikų bendrystė trunka 7-10 metų);
• atgailos ir susitaikymo sakramentas (išpažinimas);
• sprendimas;
• kunigystės sakramentė (ordinacija);
• santuokos sakramentas.

Pasak kai kurių ekspertų ir tyrėjų, krikščionybės sakramentų šaknys grįžta į pagoniškų paslapčių. Tačiau teologai aktyviai kritikuoja šį požiūrį. Pasak pastarosios, pirmuosius šimtmečius. e. Pagonai buvo pasiskolinti nuo krikščionybės kai kurie ritualai.

Koks skirtumas tarp katalikų iš stačiatikių krikščionių

Bendra katalikybė ir stačiatikiai yra tai, kad abiejuose krikščionybės bažnyčios šakose yra tarpininkas tarp asmens ir Dievo. Abi bažnyčios sutinka, kad Biblija yra pagrindinis dokumentas ir krikščionybės doktrina. Tačiau tarp stačiatikių ir katalikumo yra daug skirtumų ir nesutarimų.

Abi kryptys susilieja dėl to, kad trijuose įsikūnijimuose yra vienas Dievas: tėvas, sūnus ir Šventoji Dvasia (Trejybė). Tačiau pastarosios kilmė aiškinama įvairiais būdais (Filokos problema). "Ortodoksinis" prisipažinti "tikėjimo simbolį", kuris skelbia tik Šventosios Dvasios perteklių "nuo Tėvo". Katalikai pridedami prie teksto "ir sūnumi", kuris keičia dogmatinę reikšmę. Graikų katalikai ir kiti Rytų katalikų nominalai išlaikė "Tikėjimo simbolio" stačiatikių versiją.

Ir katalikai, o stačiatikiai supranta, kad yra skirtumas tarp kūrėjo ir kūrimo. Tačiau pasaulis turi materialinę pobūdį katalikų kanonuose. Jis yra sukurtas Dievo iš nieko. Materialiame pasaulyje nėra nieko dieviškojo. Nors stačiatikiai manoma, kad dieviškoji kūrinija yra pats Dievo įsikūnijimas, jis ateina iš Dievo, todėl jis yra nematomas jo tvariniuose. Ortodoksija mano, kad tai yra įmanoma paliesti Dievą per kontempliaciją, t.y. požiūris dievišką per sąmonę. Tai nepriima katalikybės.

Kitas katalikų skirtumas iš stačiatikių yra tas, kad pirmoji yra laikoma įmanoma pristatyti naujas dogmas. Taip pat yra katalikų šventųjų ir bažnyčios "gerų darbų ir nuopelnų" doktrina. Jo pagrindu popiežius gali atleisti savo pulko nuodėmes ir yra Dievo gubernatorius žemėje. Religijos klausimais laikoma retai. Šis dogmatiškas buvo priimtas 1870 m.

Ritų skirtumai. Kaip bare katalikai

Yra skirtumų apeigų, šventyklų apdaila ir tt Net maldos procedūra, ortodoksai daro ne visai kaip maldos katalikai. Nors iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad kai kurių triferių skirtumas. Norėdami jausti dvasinį skirtumą, pakanka palyginti dvi piktogramas, katalikų ir stačiatikių. Pirmoji labiau panaši į gražią nuotrauką. Ortodoksiškai piktogramos yra šventos. Daugelis užima klausimą, katalikus ir stačiatikius? Pirmuoju atveju pakrikštyti du pirštai ir ortodoksi - trys. Daugelyje Rytų katalikų apeigų kartu yra dideli, indeksuoti ir viduriniai pirštai. Kaip dar palaikoma katalikai? Mažiau paplitęs būdas yra atviro palmių naudojimas, kurių pirštai yra glaudžiai paspaudžiami, o didelė šiek tiek sulenkta į vidų. Tai simbolizuoja Viešpačiui sielos atvirumą.

Vyro likimas

Katalikų bažnyčia moko, kad žmonės yra originalioje nuodėmėje (išskyrus Mergelės Mariją), tai yra kiekviename asmenyje nuo gimimo yra šėtono grūdų. Todėl žmonės turi būti išgelbėjimo malonė, kurią galima gauti, gyventi tikėjimu ir gerų dalykų. Žinios apie Dievo egzistavimą yra, nepaisant žmogaus nuodėmingumo, prieinamo žmogaus proto. Tai reiškia, kad žmonės yra atsakingi už savo veiksmus. Kiekvienas myli Dievą, bet galų gale jis tikisi baisaus teismo. Ypač teisūs ir dieviški žmonės skaičiuojami šventionams (kanonizuoti). Bažnyčia veda savo sąrašą. Prieš kanonizacijos procesą priešais yra beuimacijos (skaičiavimas palaimingų). Ortodoksiškai taip pat yra šventųjų kultas, tačiau dauguma protestantų srovės atmeta jį.

Indulgencija

Katalikybėje, indulgencija yra visiškai arba dalinis išlaisvinimas asmeniui nuo bausmės už savo nuodėmes, taip pat nuo atitinkamos išpirkimo, kurį nustato kunigas. Iš pradžių buvo priežastis, dėl gaunant indulgenciją priežastis buvo kai geras veiksmas (pavyzdžiui, piligrimystė į šventą vietas). Tada jie buvo tam tikros sumos donorystė Bažnyčiai. Renesanso eroje buvo pastebėta rimtų ir visuotinių piktnaudžiavimo, kurie buvo paskirstant pinigus už pinigus. Todėl tai išprovokavo protestų pradžią ir reformų judėjimą. 1567 m. Tėtis, vamzdis V nustatė draudimą išleisti pinigus ir materialines priemones.

Colebat katalikybe

Kitas rimtas skirtumas tarp stačiatikių bažnyčios iš katalikų yra tai, kad visa pastarosios dvasininkė suteikia katalikų kunigams, kurie neturi teisės susituokti ir paprastai patenka į seksualinį ryšį. Visi bandymai tuoktis gavus diapone SAN, laikomi negaliojančiais. Ši taisyklė buvo paskelbta per popiežiaus Gregory Didžiosios (590-604), ir galiausiai patvirtino tik XI amžiuje.

Rytų bažnyčios atmetė Celibate katalikų versiją į trill katedrą. Katalikybė, celibato pažadai susijęs su visais kunigais. Iš pradžių mažų bažnyčios gretas turėjo teisę tuoktis. Susituokę vyrai gali būti skirti jiems. Tačiau, Pavel VI tėtis juos panaikino, pakeičiant skaitytojus ir akliniai pranešimus, kurie nustojo būti susiję su dvasininkų statusą. Jis taip pat pristatė Lifetime Diacon institutą (nesiruošia toliau vykdyti bažnyčios karjeros ir tapti kunigais). Tarp jų gali būti vedę vyrai.

Šventosios San, susituokusių vyrų išimties forma, kuri persikėlė į katalikybę iš įvairių protestantizmo šakų, kur jie turėjo pastorių, dvasininkų ir kt. Tačiau Katalikų Bažnyčia nepripažįsta savo kunigystės.

Dabar visoms katalikų dvasininkams pareiga yra turbulentinių diskusijų objektas. Daugelyje Europos šalių ir Jungtinių Valstijų kai kurie katalikai mano, kad privalomas celibato pažadėjimas turėtų būti atšauktas neužpyro dvasininkui. Tačiau tėtis nepalaikė tokios reformos.

Colebat ortodoksiškai

Ortodoksi, dvasininkai gali būti susituokę, jei santuoka buvo baigta prieš ordinaciją kunigo ar Dyaconsky san. Tačiau vyskupai gali būti tik mažų Schimos, kunigų našlių ar celibų vienuoliai. Ortodoksų bažnyčioje vyskupas turi būti vienuolis. Šiame SAN, gali būti taikoma tik archimandrite. Vyskupai negali būti tik susituokusių baltųjų dvasininkų (nesukant) atstovai. Kartais, išimties forma, šių kategorijų atstovai yra įmanoma vyskupo ordinacija. Tačiau prieš tai jie turi imtis mažos vienuolyno schimos ir gauti San Archimandrite.

Inkvizicija

Klausimą, kas yra viduramžių katalikai, galite gauti idėją, susipažinti su tokios bažnyčios institucijos veikla kaip inkvizicija. Ji buvo katalikų bažnyčios teisminė institucija, kuri buvo skirta kovoti su erezija ir heetics. XII a. Katalikybė susidūrė su įvairių opozicijos pokyčiais Europoje. Vienas iš pagrindinių albigiizmo (Qatar) buvo vienas iš pagrindinių. Popiežius nustatytas pareigas kovoti su jais vyskupuose. Jie turėjo identifikuoti jus, teisti juos ir perduoti į pasaulietines valdžios institucijas pareikšti sakinį. Didžiausia bausmė buvo deginama ugnimi. Tačiau vyskupo veikla nebuvo pernelyg veiksminga. Todėl popiežius Gregory IX sukūrė specialią bažnyčios kūną, kad ištirtų eretimų nusikaltimus - inkviziciją. Iš pradžių buvo nukreipta prieš Katarą, ji netrukus pasuko prieš visas erestines sroves, taip pat raganos, burtininkai, piktžodžiai, innerai ir pan.

Inkvizicijos tribunolas

Inkvizitoriai buvo įgyti iš įvairių narių pirmiausia iš Dominikonų. Inkvizicija pateikta tiesiogiai tėtis. Iš pradžių Tarnautojų teismas vadovavo du teisėjai, o nuo 14-ojo amžiaus - vienas, bet su juo buvo konsultuojamasi su advokatų konsultantais, kurie nustatė "heretiškumo" laipsnį. Be to, teismo darbuotojai buvo notaras (patikino liudijimą), suprantama, gydytojas (kontroliavo atsakovo valstybę vykdymo metu), prokuroras ir vykdytojas. Inkvizitoriai buvo suteikta dalis konfiskuoto turto savybės, todėl jie neturi kalbėti apie savo teismo sąžiningumą ir teisingumą, nes jie buvo naudingi pripažinti asmenį, kaltinamą apie ereziją.

Inkvizicijos procedūra

Inkvizicijos tyrimas buvo dviejų tipų: bendras ir individualus. Iš pradžių buvo apklausta dauguma bet kurios vietovės gyventojų. Su antra, tam tikras asmuo išgydė išgydymą. Tais atvejais, kai sukėlė nebuvo, jis buvo iškastas iš bažnyčios. Žmogus nuoširdžiai davė viską pasakyti, kad jis žino apie tai apie tai yra su erezija. Tyrimo ir procesų eiga buvo saugoma giliausia paslaptyje. Yra žinoma, kad inkvizitoriai buvo plačiai naudojami kankinimai, kuriuos leido popiežius nekaltas IV. Kartais jų žiaurumas buvo pasmerktas net ir pasaulietinės valdžios institucijos.

Kaltinamasis niekada nepranešė apie liudytojus. Dažnai jie valgė iš bažnyčios, žudikų, vagių, priesaikos, žmonės, kurių liudijimas neatsižvelgė į net pasaulietinius teismus. Atsakovas buvo atimta teisė turėti advokatą. Vienintelė galimybė apsauga buvo skundas dėl Šventosios Sosto, nors jis yra oficialiai draudžiamas Bulla 1231. Žmonės, kurie, nuteisti už inkviziciją, bet kuriuo metu galėtų būti teisingi. Net mirtis buvo išsaugota nuo tyrimo. Jei kaltas jau pripažino mirusius, tada jo dulkės buvo paimtos iš kapo ir sudegino.

Baudų sistema. \\ T

Iš bausmių sąrašą užteršia sąrašą buvo įdiegta Bully 1213, 1231, taip pat trečiojo laterano katedros dekretus. Jei asmuo prisipažino erezijoje ir atgailauja jau proceso metu, jis buvo pasmerktas į laisvės atėmimą. Tarnautojų teismas turėjo teisę sutrumpinti terminą. Tačiau tokie sakiniai buvo reti. Kaliniai buvo laikomi itin uždarose kamerose, jie dažnai buvo įdaryti į mulkes, jie buvo šeriami su vandeniu ir duona. Vėlyvojo viduramžių laikotarpiu šis nuosprendis buvo pakeistas vežimu į virtuvę. Nuolatiniai vėlai nuteisti deginant ugnį. Jei asmuo buvo ryškus iki šio proceso pradžios, jam buvo nustatytos įvairios bažnyčios bausmės: excommunication, piligrimystė į šventa vietas, donorystę Bažnyčios naudai, Inter Dita, įvairių tipų peptimijos.

Post katalikybė

Post katalikuose yra susilaikyti nuo pernelyg didelių fizinių ir dvasinių. Katalikybėje yra po patikrinimo ir dienų:

• Puikus pranešimas iš katalikų. Jis trunka 40 dienų iki Velykų.
• Adventas. Keturi sekmadieniai prieš Kalėdų tikinčiųjų turėtų apsvarstyti savo artėjančią atvykimą ir būti dvasiškai koncentruota.
• Visi penktadieniais.
• Kai kurių didelių krikščionių šventės datos.
• Quatuor anni tempara. Išversti kaip "keturis metus." Tai yra ypatingos atgailos ir pranešimo dienos. Tikintysis turi pasiekti trečiadienį, penktadienį ir šeštadienį kartą kiekvieną kartą.
• Paštu prieš bendravimą. Tikintysis turi susilaikyti nuo maisto prieš valandą prieš bendravimą.

Reikalavimai dėl katalikybės ir stačiatikių yra panašūs.

Ortodoksinė ir katalikų bažnyčia, kaip žinome, yra du vieno medžio šakos. Ir tie ir kiti garbina Jėzų, kirsti kryžius ant kaklo ir kenčia. Ką jie skiriasi?

Galutinis vieningos krikščioniškosios bažnyčios atskyrimas ortodoksijoje ir katalikybe įvyko 1054 m. Nepaisant to, stačiatikiai, o Romos katalikų bažnyčia apsvarsto tik save "vieningos Šventojo, Catolytic (katedra) ir apaštališkos bažnyčios".

Visų pirma, katalikai taip pat yra krikščionys. Krikščionybė yra suskirstyta į tris pagrindines kryptis: katalikybė, stačiatikiai ir protestantizmas. Tačiau nėra vienodos protestantų bažnyčios (kelių tūkstančių protestantų nominalų pasaulyje), o stačiatikių bažnyčia apima keletą bažnyčių nepriklausomų vienas nuo kito.

Be Rusijos stačiatikių bažnyčios (ROC), yra Gruzijos stačiatikių bažnyčia, Serbų stačiatikių bažnyčia, Graikijos stačiatikių bažnyčia, Rumunijos stačiatikių bažnyčia ir kt.

Ortodoksų bažnyčios patriarchai, ...

Liepos 16 d. 1054 1054 Katedra Constantininople oficialiame popiežiaus atstovuose paskelbė apie Konstantinopinio Michailo Keruralijos patriarcho diegimą. Atliekant atsakydamas, patriarchas išdavė popiežiaus pasiuntinių anathemą. Nuo tada yra bažnyčių, kurias šiandien esame čia katalikų ir stačiatikių.

Nustatyti sąvokas

Trys pagrindinės krikščionybės kryptys - stačiatikiai, katalikybė, protestantizmas. Nėra vienodos protestantų bažnyčios, nes protestantų bažnyčios (nominalai) pasaulyje yra daug šimtai. Ortodoksija ir katalikybė yra bažnyčios su hierarchine struktūra, su savo tikėjimu, garbinimu, vidaus teisės aktais ir savo, būdingomis religinėmis ir kultūrinėmis tradicijomis.

Katalikybė yra holistinė bažnyčia, visi komponentai ir visi nariai yra taikomi popiežius kaip jų skyrių. Ortodoksinė bažnyčia nėra tokia monolitinė. Šiuo metu jis susideda iš 15 nepriklausomų, bet abipusio draugiško draugo ...

Ortodoksija yra viena iš pagrindinių krikščionybės krypčių. Manoma, kad ortodoksija atsirado 33 skelbime. Tarp graikų, gyvenančių Jeruzalėje. Jo įkūrėjas buvo Jėzaus Kristus. Iš visų krikščionių stačiatikių krypčių, ankstyvosios krikščionybės savybės ir tradicijos išsaugojo daugumą krikščionių. Ortodoksai tiki vienu Dievu, kalbėdamas trimis arkliais - Tėvo Dievu, Šventosios Dvasios Dievo Dievu ir Dievu.

Pagal stačiatikių mokymą Jėzus Kristus turi dvigubą prigimtį: Dieviškąjį ir žmogų. Jis gimė (ir nesukuria) tėvo prieš pasaulio kūrimą. Jo žemiškame gyvenime jis gimė kaip Nekaltojo Mergelės Marijos samprata nuo Šventosios Dvasios. Ortodoksai tiki Jėzaus Kristaus išpirkimo auka. Siekiant gelbėjimo žmonių, jis atėjo į žemę ir priėmė kankinį ant kryžiaus. Jie tiki savo prisikėlimu ir pakilimu į dangų ir laukia jo antrojo atėjimo ir steigimo Dievo karalystę žemėje. Šventoji Dvasia ateina tik iš Dievo tėvo. Skatinimas bažnyčiai, vieninga, šventasis katedra ir ...

Katalikybės ir stačiatikių dogminių stačiatikių skirtumų kova nuo katalikiškumo kanoninių skirtumų tarp katalikų ir stačiatikių abipusio religijų įtakos vieni kitiems

Krikščionybė yra labiausiai paplitusi pasaulio religija, turinti didelę pasekėjų skaičių. Tuo tarpu ne visi krikščionybės sprendimai rasti bendrą kalbą. Per šimtmečius buvo suformuotos tam tikros krikščionybės tradicijos, kurios skiriasi priklausomai nuo geografijos. Iki šiol trys pagrindinės krikščionybės kryptys, kurios savo ruožtu turi atskiras šakas. Ortodoksija buvo įtvirtinta slavų valstybėse, tačiau didžiausia krikščionybės kryptis yra katalikybė. Anticatoliolis gali būti vadinamas protestantizmu.

Katalikybės ir stačiatikių imtynių

Iš esmės katalikybė yra pradinė ir seniausia krikščionybės forma. Bažnyčios galios politizavimas ir jautrių srautų atsiradimas lėmė bažnyčios padalijimą ...

Visi trys dalijasi pagrindiniais krikščionybės principais: jie imasi "Nicene" tikėjimo simbolis, priėmė pirmojoje Bažnyčios katedra 325 m., Atpažinkite Šventąją Trejybę, tiki mirtimi, Jėzaus Kristaus laidojimu ir prisikėlimu, savo dieviškosios esme ir Atvykimas, paimkite Bibliją kaip Dievo žodį ir sutinkate, kad atgailai ir tikėjimui reikalingi amžinam gyvenimui ir vengti pragaro, nepripažįstų Viešpaties liudytojų ir Mormonų krikščionių bažnyčių. Na, vis dar, teetics katalikai ir protestantai negailestingai sudegino į bonus.

Ir dabar lentelėje, žiūrėkite kai kuriuos skirtumus nuo tų, kurie sugebėjo rasti ir suprasti:

Koks tikėjimas yra geresnis? Dėl valstybės ir gyvenimo vietos plėtros - protestantizmas yra labiau priimtinas. Jei asmuo juda galvą apie kančias ir išpirkimą - tada ortodoksiją ir katalikybę. Kiekvienam savo.

Biblioteka "rusai"
Kas yra budizmas

Visų straipsnių ir nuotraukų paskelbimas šioje svetainėje leidžiama tik su tiesioginiu ryšiu.
Skambinkite į Goa: +91 98-90-39-1997, Rusijoje: +7 921 6363 986.

Katalikybė ir stačiatikiai, taip pat protestantizmas - vienos religijos kryptys - krikščionybė. Nepaisant to, kad katalikybė ir ortodoksija priklauso krikščionybei, tarp jų yra didelių skirtumų.

Krikščioniškos bažnyčios padalijimo į Vakarų (katalikybės) ir Rytų (stačiatikių), buvo politinis padalijimas, kuris įvyko VII-IxVek posūkyje, kai Konstantinoplis prarado vakarinės Romos imperijos dalį. Per 1054 vasarą, popiežiaus popiežiaus ambasadorius Constantinople - kardinolas Gumbt išdavęs anathema Bizantijos patriarchas Michailas Kirlaria ir jo pasekėjų. Po kelių dienų, katedra vyko Constantininople, kuriame kardinolas Gumber ir jo minions buvo skirta atsako anatema. Romos ir Graikijos bažnyčių atstovų nesutarimai buvo aštrinti ir dėl politinių nesutarimų: Bizantija teigė, kad galios Roma. Rytų nepasitikėjimas ir Vakarai tekėjo į atvirą priešiškumą po kryžiaus kampanijos dėl Bizantijos 1202 m., Kai Vakarų krikščionys nuėjo į Rytų bendrą tikėjimą. Tik 1964 m. "Constantininople Patriarch Athenagor" ir "Pavel VI" buvo oficialiai paskelbta Anaapheme 1054. Nepaisant to, tradicijų skirtumai buvo labai įsišakniję per šimtmetį.

Bažnyčios organizavimas

Ortodoksinė bažnyčia apima keletą nepriklausomų bažnyčių. Be Rusijos stačiatikių bažnyčios (ROC), yra gruzinų, serbų, graikų, rumunų ir kitų. Šias bažnyčias valdo patriarchai, arkivyskupas ir metropolitai. Ne visos stačiatikių bažnyčios turi bendravimą tarpusavyje sakramentuose ir maldose (kuri, remiantis katechizmu, metropolijos filė yra būtina atskirų bažnyčių sąlyga būti vieningos ekumeninės bažnyčios dalimi). Be to, ne visos stačiatikių bažnyčios atpažins viena kitos tikruosius bažnyčias. Bažnyčios galva Ortodoksai apsvarsto Jėzų Kristų.

Priešingai nei stačiatikių bažnyčia, katalikybė yra viena visuotinė bažnyčia. Visos jos dalys skirtingose \u200b\u200bpasaulio šalyse yra bendraujanti tarpusavyje, taip pat sekti vieną verbaciją ir atpažinti Romos popierių kaip galvos. Katalikų bažnyčioje yra katalikų bažnyčios (apeigų) bendruomenių, kurios skiriasi viena nuo kitos su liturginio garbinimo ir bažnyčios drausmės formomis. Yra romėnų, Bizantijos apeigos ir tt Todėl yra katalikų Romos apeigos, Bizantijos apeigų katalikai ir tt, tačiau jie yra visi vienos bažnyčios nariai. Bažnyčios vadovas ir katalikai mano, kad popiežius rominas.

Garbinimas

Pagrindinė stačiatikių - dieviškojo liturgijos, katalikų - MESA (katalikų liturgija).

Paslaugų Rusijos stačiatikių bažnyčioje, tai yra įprasta stovėti prieš Dievą. Kitose rytinės apeigų bažnyčiose garbinimo metu leidžiama sėdėti. Pasibaigus besąlygiškam nuolankumui, stačiatikiai daro kelius. Priešingai nei teigia, kad garbinamieji katalikai yra priimami ir sėdi ir stovi. Yra garbanos, kad katalikai klausosi nuleidimo.

Mergelė

Ortodoksijoje, Dievo motina, visų pirma Dievo Motina. Ji yra gerbiama Saint, bet ji gimė originalioje nuodėmėje, kaip ir visi paprasti mirtingieji ir atskleidė, kaip visi žmonės. Skirtingai nuo ortodoksijos, katolity atveju manoma, kad Virgo Maria buvo suvokiama be originalios nuodėmės, o gyvenimo pabaiga buvo gyva už dangų.

Tikėjimo simbolis

Ortodoksai mano, kad Šventoji Dvasia ateina tik iš Tėvo. Katalikai mano, kad Šventoji Dvasia ateina iš tėvo ir nuo sūnaus.

Sakramentai

Ortodoksinė bažnyčia ir katalikų bažnyčia pripažįsta septynis pagrindinius sakramentus: krikštas, pasaulinio formavimo (patvirtinimas), bendrystė (Eucharistija), atgailai (išpažintis), kunigystė (ordinacija), įspūdį (sobranty) ir santuoką (vestuves). Ortodoksų ir katalikų bažnyčios ritualai yra beveik identiški, skirtumai susideda tik į sakramentų aiškinimą. Pavyzdžiui, krikšto Sakramento stačiatikių bažnyčioje sakramente, vaikas ar suaugusysis bus panardintas į šriftą. Katalikų suaugusiųjų šventykloje arba vaiko purškimui vandeniu. Komunijos sakramentas (Eucharistija) atliekamas ant bumo duonos. Tiek kunigystė ir Lanka yra padaryta ir kraujo (vyno) ir Kristaus kūnas (duona). Kataliknijoje komunijos sakramentas atliekamas šviežioje duona. Kunigystė ateina ir kraujas ir kūnas, o Lankai - tik Kristaus kūnai.

PURGATORY.

Ortodoksiškai jie netiki valymo po mirties buvimu. Nors manoma, kad sielos gali būti tarpinėje būsenoje, tikėdamasis patekti į rojų po baisaus teismo. Katolikijoje yra purgos dogma, kur sielos laukia rojaus.

Vera ir moralė

Ortodoksinė bažnyčia pripažįsta tik pirmųjų septynių visuotinių tarybų sprendimus, kurie vyko nuo 49 iki 787 metų. Katalikai pripažįsta savo Romos galvos galą ir pasidalinkite vienu tikėjimu. Nors katalikų bažnyčioje yra bendruomenės su įvairių formų liturginės garbinimo: Bizantijos, Romos ir kt. Katalikų Bažnyčia pripažįsta 21-osios ekumeninės katedros sprendimus, kurių paskutinis įvyko 1962-1965 m.

Kaip dalis stačiatikių, skyrybų leidžiama kai kuriais atvejais, kad kunigai išspręsti. Ortodoksų dvasininkas yra suskirstytas į "baltą" ir "juodą". "Baltos dvasininkų" atstovai yra leidžiama. Tiesa, tada jie negalės gauti vyskupo ir aukštesnių San. "Black Clergy" yra vienuoliai, kurie suteikia celibato pažadą. Santuokos sakramentas katalikuose yra laikomas baigtas dėl gyvenimo ir skyrybų draudžiama. Visa katalikų vienuolyno dvasininkija suteikia įžadą apie celibatą.

Kryžminis ženklas

Stačiatikiai vos vos paliekami su trimis pirštais. Katalikai pakrikštytos iš kairės į dešinę. Jie neturi vienos taisyklės, kaip ir kryžiaus kūrimui, jums reikia nuvalyti pirštus, todėl kelios parinktys yra įsišaknijusios.

Piktogramos

Ant stačiatikių šventųjų piktogramų yra parašyta dviejų dimensijų įvaizdis pagal atvirkštine perspektyva tradicija. Taigi pabrėžia, kad veiksmas vyksta kitame dimensijoje - Dvasios pasaulyje. Ortodokso piktogramos yra monumentalios, griežtos ir simbolinis. Katalikų šventieji yra parašyti natūraliai, dažnai statulų forma. Katalikų piktogramos yra parašytos tiesiogine perspektyva.

Kristaus, Mergelės ir šventųjų, priimtų katalikų bažnyčiose, skulptūriniai vaizdai nepriimami Rytų bažnyčia.

Nukryžiavimas

Ortodoksinis kryžius turi tris skersinius, iš kurių vienas yra trumpas ir yra viršuje, simbolizuojantis ženklą su užrašu "Tai yra Jėzus, žydų karalius", kuris buvo prikaltas virš Kristaus nukryžiavimo galvos. Apatinis skersinis yra pėda ir vienas iš jo pabaigos, nukreipdamas į vieną iš plėšikų, nukryptų šalia Kristaus, kuris tikėjo ir pakilo su juo. Antrasis skersinio galas nurodo, kaip ženklas, kad antrasis plėšikas, kuris leido sau drąsiai Jėzui, pateko į pragarą. Ant stačiatikių kryžiaus, kiekviena Kristaus pakraščiai yra sudaužyti atskirai nagai. Skirtingai nuo stačiatikių kryžiaus, katalikų kryžius susideda iš dviejų skersinių. Jei Jėzus yra pavaizduotas ant jo, abi Jėzaus kojos yra prikaltos į kryžiaus pagrindą su vienu nagais. Kristus ant katalikų nukryžiais, kaip ir piktogramose, yra pavaizduotas naturalstiškai - jo kūnas taupo pagal sunkumą, miltus ir kančias yra pastebimas visai.

Užmaminimas ūsose

Ortodoksai paminėti išvyko į trečią, 9 ir 40 dienų, tada po metų. Katalikai nebūtinai minėjo mirusius prisiminti - lapkričio 1 d. Kai kuriose Europos šalyse lapkričio 1 d. Yra oficialus savaitgalis. Be to, mirusio paminėjimas 3, 7 ir 30 dienų po mirties, tačiau ši tradicija nėra griežtai laikoma.

Nepaisant esamų skirtumų ir katalikų, o stačiatikiai vienija tai, ką jie prisipažino ir skelbia vieną tikėjimą visame pasaulyje ir vieną Jėzaus Kristaus mokymą.

Išvados. \\ T:

1. Ortodoksiškai manoma, kad visuotinė bažnyčia yra "įkūnija" kiekvienoje vietinėje bažnyčioje, kuriai vadovauja vyskupas. Katalikai prideda prie to, kad priklauso visuotinei Bažnyčiai, vietos bažnyčia turi turėti bendravimą su vietine Romos katalikų bažnyčia.

2. Pasaulinis stačiatikis neturi vieno vadovavimo. Jis yra padalintas į kelias nepriklausomas bažnyčias. Pasaulio katalikybė yra viena bažnyčia.

3. Katalikų Bažnyčia pripažįsta Romos popiežiaus viršenybę tikėjimo ir drausmės, moralės ir valdymo klausimais. Ortodoksų bažnyčios popiežių vadovas neatpažįsta.

4. Bažnyčios įvairiais būdais matyti Šventosios Dvasios ir Kristaus motinos vaidmenį, kuris ortodoksijoje vadinamas Mergela, ir Mergelės Maria katalikybės. Ortodoksijoje nėra gryninimo.

5. Tos pačios sakramentai veikia ortodoksų ir katalikų bažnyčiose, tačiau jų elgesio apeigos skiriasi.

6. Skirtingai nuo katalikybės, ortodoksijoje nėra šunų apie gryninimą.

7. Ortodoksai ir katalikai sukuria kryžių įvairiais būdais.

8. Ortodoksija išsprendžia skyrybų ir jo "baltos dvasininkai" gali tuoktis. Kataliknijoje skyrybų draudžiama, ir visi vienuolių dvasininkai suteikia celibato pažadą.

9. Ortodoksinė ir katalikų bažnyčia pripažįsta įvairių universaliųjų tarybų sprendimus.

10. Skirtingai nuo ortodoksų, šventųjų katalikai piktogramos yra rašytinės gamtos. Be to, katalikai yra bendri Kristaus, Mergelės ir šventųjų skulptūriniai vaizdai.