Borisas ir Gleb senovės Rustas. Prakeikimas Svyatopolka Messy.
Nuotrauka Kudago.com/ piktogramos tapytojas Viktoras Morozovas
Rusijos stačiatikių bažnyčia rugpjūčio 6 d. Atkreipia dėmesį į šventųjų Boriso atminties dieną ir "Gleb" aistringas kunigaikščius.
Kas yra Borisas ir Gleb?
Princes borisas ir Glebas (krikšto Romane ir Dovyde) yra pirmieji šventųjų, kuriuos Canonizavo Rusijos bažnyčia. Jie buvo jaunesni Kijevo Grand Prince sūnūs Vladimiras Svyatoslavich (lygiavertis princas Vladimiras). Broliai gimė netrukus prieš Rusijos krikštą ir buvo iškeltas krikščioniškame tikėjime.
Kodėl šventųjų diena Borisas ir Glebas švenčia kelis kartus?
Iš tiesų, metai kelios dienos, skirtos šventųjų Boriso atminimui ir Gleb atminimui. Šiais metais, gegužės 15 d. - jų relikvijų perdavimas į naują bažnyčios kapą 1115 m., Kuris princas Izyaslav Yaroslavichas pastatytas Vyshgorod, rugsėjo 18 d. šventieji.
Kas buvo šventieji?
Šventųjų gyvenimas buvo paaukotas už meilę. Borisas ir Gleb nenorėjo pakelti savo rankos savo broliui ir palaiko tarptautinio karo. Broliai pasirinko mirtį kaip begalinės meilės ženklą Kristaus, jo krikštynų imitacija. Boriso, taip pat jo brolis Gleb, yra tai, kad jie savanoriškai atsisakė pasaulietiškos, politinės kovos broliškos meilės vardu.
Kaip mirė Boris ir Gleb?
Vladimiras, vadinamas Borisas Kijeve netrukus prieš mirtį. Jis davė kariuomenės sūnui ir išsiuntė kampaniją prieš Pechenegs. Netrukus princas mirė. Jo vyriausias sūnus Svyatopolk pareiškė pats puikus princas Kijevas. SVYATOPOLK pasinaudojo tuo, kad Borisas buvo kampanijoje. Tačiau šventas ir nesikreipė į šį sprendimą. Jis atleido savo kariuomenę su žodžiais: "Aš nekelsiu savo rankų ant savo brolio, ir netgi manęs, kurį turėčiau apsvarstyti tėvui!".
Tai tiesiog Scholyopolk vis dar bijo, kad Borisas norėtų atimti sostą iš jo. Jis įsakė nužudyti savo brolį. Borisas žinojo apie tai, bet neslėpė. Maldos metu jis buvo užpuolė spears. Tai įvyko liepos 24 d., 1015 (rugpjūčio 6 d., Naujajame stiliaus) ant Alta upės kranto. Jis tarė savo žudikams: "Ateik, broliai, baigsite savo tarnybą, ir bus brolio Svyatopolku ir jūs." Boriso kūnas buvo atvežtas į Vyshgorod ir slaptai įdėkite visus šventykloje Šv. Vasilijos vardu.
Netrukus SVYATOPOLK nužudė antrąjį brolį. Gleb tuo metu gyveno Murom. Gleb taip pat žinojo, kad jis būtų nužudytas, bet pilietinis karas už jį buvo atsargi dėl mirties. Žudikai viršijo kunigaikštį prie Smilni upės, šalia Smolensko.
Kodėl Borisas ir Gleb kanonizavimas?
Borisas ir Gleb kanonizuotas kaip aistros įrašai. "Passion Dirbimai" yra vienas iš šventumo gretas. Šventasis, kuris priėmė kankinį dėl Dievo įsakymų vykdymo. Svarbi "Passionwood" feat dalis yra tai, kad kankinys neturi blogio žudikams ir neatsiranda.
Rašydami tekstą, buvo naudojamos medžiagos
Boris Vladimirovičius (princas Rostovsky) Gleb Vladimirovičius (princas Muromsky)
Boriso ir Glebo pasakojimai yra skirti vienam iš pirmųjų senosios rusų literatūros paminklų: "Nestoro Chronicler" Jokūbo "pasakojimas". Brolių garbei buvo pastatyti daug šventyklų ir vienuolynų.
Gyvenimo nuotrauka
Broliai Borisas ir Gleb buvo jaunesni Kijevo princas Vladimiras Svyatoslavichas iš savo žmonos, pradinėje Kijevo kronikoje jų yra vadinamas "Bulgarijos", kitaisiais metais, tai vadinama Grechanka (galbūt ji buvo kalinio sugulove), ir Saint -annoyan ir Yaroslav išmintingų brolių. Šaltiniai dalijasi brolių pavadinimais: Borisas ir Gleb - gimimo, romėnų ir Dovydo pavadinimai - su krikštu. Tačiau pavadinimas Borisas jau nustojo būti pagoniu iki to laiko ir gali būti naudojamas priėmimui krikšto metu (10 amžiuje, princas Borisas, nužudęs Bulgariją, jau buvo kanonizuotas). Pavadinimas Glebas priklauso pagoniškoms vardams ir yra žinoma apie Joamąakhovos kroniką apie Svyatoslav Igorevičiaus savo brolio Gleb nužudymą krikščioniškiems įsitikinimams. Apie 987-989. Borisas gavo Rostovą iš savo tėvo ir Gleb - Murom.
Brolių mirtis
Abu broliai, atsižvelgiant į visuotinai pripažintą versiją, žuvo Svyatopolk Okayanny per kovą už galią.
Kanoninė versija, žinoma kaip iš medžiagos ir senovės rusų aografinių legendų, pasakoja daug detalių apie brolių mirtį. 1015 m. Brolių tėvas tapo bloga - Didysis kunigaikštis Vladimiras Svyatoslavichas ir Borisas buvo pakviestas į Kijevą. Netrukus, jo atvykimo jis sužinojo apie Pechenegov invaziją, ir jo tėvas nusiuntė jį su bičiulis atspindėti savo reidus. Borisas nesilaikė Pechenego bet kur ir grįžta atgal, sustojo ant Altea upės. Čia jis sužinojo apie savo tėvo mirtį ir apie Didžiosios kasybos stalo klases su konsoliduotu broliu Svyatopolk. Komanda pasiūlė eiti į Kijevą ir įsisavinti sostą, bet Borisas nenorėjo nutraukti bendrųjų santykių šventumą ir su pasipiktinimu atmetė šį pasiūlymą, dėl kurio tėvo kariai paliko jį ir jis liko su savo močiutė.
Tuo tarpu SVYATOPOLK, kuris pranešė Borisas apie savo tėvo mirtį, pasiūlė būti meilėje su juo ir padidinti jo partiją, norėjo, kad Vladimiro sūnų nužudymas (jis pats turėtų būti laikomas Jaropolko sūnumi, nes jo motina, kuri Vladimiras paėmė savo brolį, buvo nėščia - todėl jis vadinamas Vladimiro sūnumi, tada sūnėnas) pašalina konkurentus dėl Kunigaikštystės nuosavybės. Svyatopolk išsiuntė painiavą ir epiphany boyars nužudyti savo brolį - kaip užuojautą Boriso žmonėms ir komandoms padarė pavojingą priešininką. Kelias su savo draugais atėjo į Alto, į Boriso palapinę, naktį 24 (30) liepos mėn. Psalmių dainavimo klausymas, informuotas nuo palapinės, taip nusprendė laukti, kol Borisas gulėjo miegoti. Kai tik Borisas, dvigubai liūdna ir mirties savo tėvo ir gandai apie blogio ketinimą savo brolio, baigė maldos ir liesos miegoti, sumušė žudikų ir pradurto Borisas ir jo tarnas Vengrijos George, kuris bandė ginti MR . Savo kūną.
Kitas kvėpuojantis borių žudikai buvo suvynioti į pavargimą ir pasisekė. SVYATOPOLK, sužinojęs, kad jis vis dar gyvas, išsiuntė du Varyags, kad nužudytų jį, kad jie padarė, auskarai savo kardu savo širdyje. Boriso kūnas slaptai buvo atvežtas Vyshgorodui ir buvo palaidotas Šv. Vasilijos bažnyčioje. Borisas buvo apie 25 metų.
Po Boriso nužudymo Svyatopolk pašaukė Kijeve Gleb, bijodamas, kad borisas nužudė ne tik vienintelis, bet ir vienas brolis, jis galėjo tapti "Avenger". Kai GLEB nustojo šalia Smolensko, jis gavo iš ketvirtojo brolio - Yaroslavo išmintingų naujienų apie savo tėvo mirtį apie Kijevo Svyatopolko okupaciją, apie Boriso nužudymą ir jo ketinimą jį nužudyti, Gleb; Kartu Jaroslavas jam patarė ne eiti į Kijevą.
Kaip sako gyvenimas, kai jaunuolis su ašaromis meldėsi už savo tėvą ir brolį, Scholopolkas buvo išsiųstas jam ir parodė aiškų ketinimą jį nužudyti. Jį pridedami tarifai, susiję su Chronicles naujienomis, buvo pikti, ir dėl Šventosios princo gyvenimu jie buvo uždrausti naudoti savo ginklus gynybai. Gorjrew, kuris stovėjo prie Svyatopolk Svyatopolk galvos, įsakė paskersti savo virėjo kunigaikštį, gimtoji degiklį. GLEB nužudymas įvyko 1015 m. Rugsėjo 5 d. Žudiko žudiko kūnas palaidotas "tuščioje vietoje, dėl klaidų šunų" (tai yra paprasta karsta, susidedanti iš dviejų sužeistų žurnalų). E. Golubinsky mano, kad mes kalbame apie kūno laidojimą tiesiai į nužudymo svetainę ant Dniepro kranto nuo Smolensko į penkias versijas iš miesto.
1019 m., Kai Jaroslavas paėmė Kijevas, pagal jo tvarką, Glebo kūnas buvo rastas Vyshgorodui ir palaidoti kartu su Boriso kūnu, Šv. Vasilijos bažnyčioje.
Diskusija apie visuotinai pripažintos versijos tikslumą
Taip pat yra versija, pagal kurią Boriso mirties, o ne Svyatopolk opayan, bet "geras" brolis Yaroslav išmintinga, vėliau užmaskavo jo dalyvavimą. 1834 m., Profesorius Sankt Peterburgo universiteto Osip Sengovsky, verčiant į Rusijos sagu apie "Eymunde" ("Eumundovo slaga"), atranda, kad "Varyag Ekmundas" kartu su draugu išnaudojo "Yaroslav" protingai. Saga, ji yra apibūdinama kaip "Konung Yarisleif" (Yaroslav) kovoja su Boriseifu, o Bualisleph Saga atimti Varangijos gyvenimą Yarisleifu. Kai kurie mokslininkai siūlomi pagal pavadinimą "Buriseifa" Borisas, kiti - Lenkijos Boleslavo karalius, kurį Saga painioja su savo sąjungininku Scholyopolk.
Tada kai kurie mokslininkai, remiantis "Sagi" apie "Eymund", palaikė hipotezę, kad "Yaroslav" išsiųstų "Boriso" rankų darbo mirtis išmintingai išsiųsta, atsižvelgiant į tai, kad Annaluose ir Jaroslavui ir Bryachlui ir Mstislavui atsisakė pripažinti Scholyopolio teisėtą kunigaikštį Kijeve. Tik du broliai - Borisas ir Gleb - pareiškė savo lojalumą naujai Kijevo kunigaikščiai ir pažadėjo "gerbti jį kaip savo tėvą", ir tai būtų labai keista Svyatopolk nužudyti savo sąjungininkus. Iki šiol ši hipotezė turi tiek savo rėmėjus, tiek priešininkus.
Taip pat, istorikai ir istorikai, pradedant SM Solovyov, rodo, kad "Boriso" ir "Gleb" mirties istorija yra aiškiai įtraukta į "praeities nuo praėjusių metų" vėliau, kitaip Chronikeris dar kartą neatkuria apie Svyatopolk karaliavimo pradžią Kijeve.
Senovės rusų literatūroje
Šventųjų Borisas ir Gleb - tradiciniai Agiografinio žanro literatūros kūrinių simboliai, tarp kurių "pasakojimas apie Borisas ir Gleb" užima specialią vietą, parašyta XI a. Vėliau "Legenda" buvo papildyta šventųjų stebuklų aprašymu ("stebuklų pasakojimas"), parašyta per pastaruosius tris autorius 1089-1115. Iš viso "pasakojimas apie Borisas ir Gleb" buvo išsaugota daugiau nei 170 ir sąrašus, ir galimas autorius, remiantis metropolijos Makaria ir M. P. Pogodina mokslinių tyrimų, Blackberzer Jokūbo pagrindu.
Taip pat yra "skaitymas apie Borių ir Gleb parašė St. Nestor į kronikos. Pagal daugybę mokslininkų, "skaitymas" buvo parašyta anksčiau nei "legendos", pagal jų versiją, po 1115 remiantis "skaitymo" ir kronikos pagrindu.
Kalbant apie istorijas apie Boriso ir Gleb nužudymo senovės rusų kalba, yra nuomonė, kad visi jie 6580 straipsnį (1072 m.) Vėliau įterpti ne anksčiau kaip atitinkami šio straipsnio aprašyti broliai. Taip yra dėl Šventųjų brolių kulto kilmės pradžios ir su supratimu XI a. Trečiojo ketvirčio viduryje, jų mirties istorija biblinio įsakymo kontekste po to, kai buvo nužudyta " kraujo keršto atšaukimas.
S. M. Mikheevas mano, kad visų darbų šaltinis yra Vorajano legenda apie Boriso nužudymą, papildytas Rusijos istorija apie Glebo mirtį ir Jaroslavą su Scholyopolk. Remiantis savo pagrindu, kronikos istorija buvo sukurta apie Borisas ir Gleb, o tada "skaityti" ir "legenda". A. A. Shamatov "skaitymo" ir "pasakos" yra bendros "Protograf" kūrybinio apdorojimo rezultatas, kuris, jo nuomone, yra "senovės Kijevo kronikos" antrojo XI amžiuje ketvirčio.
Į vakarus
Kanonizacija
Borisas ir Gleb yra laikomi pirmuosius Rusijos šventuosius, tačiau tiksli jų kanonizacijos data yra ginčai:
- a. A. A. Shamatova, tai yra dėl maždaug 1020 perleidimo iš Glebo iš Smrejinio upės kranto į Vyshgorod upės ir jo laidojimo Šv. Vasilijos bažnyčioje;
- V. P. Vasiljevas savo esė "Rusijos šventųjų kanonizacijos istorija" (1893 m.) Taip pat prižiūrima pagarbos pradžią su pirmiau minėtu faktu, tačiau plečia kanonizacijos laikotarpį iki 1039 m.
- metropolitan Macarium (Bulgakov) mano, kad Boriso ir GLEB pagarba prasidėjo po 1021 statybos Vyshgorod pirmoji medinė bažnyčia šių šventųjų vardu (pašventinta 24 (30) liepos mėn.). Prieš tai buvo atidaryta brolių relikvijų atidarymas po ugnies, kuris sunaikino Šv. Vasilijos bažnyčią, kurią jie buvo palaidoti.
Labiausiai patikimas, pasak tyrėjų (E. E. Golubinsky, M. K. K. Kh, N. Ilina, M. Kh. Aleshkovsky, A. S. Khorosheva, A. Poppé) yra Boriso ir Glebo kanonizacija, kuri įvyko perduodant (arba iš karto po) jų relikvijos Nauja akmens bažnyčia. Ši iškilminga ceremonija buvo padaryta gegužės 20, 1072 su vaikų Yaroslav Wise kunigaikščių Izyaslav, Svyatoslav ir Vsevolod, Kijevo Metropolitan George, daug kitų vyskupų ir Kijevo kūnas. Tuo pačiu metu broliai nedelsiant nerado vietinio, bet bendrojo darbuotojo, kuris padarė juos Rusijos žemės kasetes.
Yra versija ir vėliau kanonizacija Borisas ir Gleb - gegužės 2, 1115, kai jų aktualumas buvo perkelta į šventyklą, pastatytą Prince Izyaslav Yaroslavich. Ši pažintys neranda paramos iš mokslininkų, kurie nurodo Boriso vardų ir Glebo buvimą kaip šventuosius paskutinio XI a. Ketvirčio dokumentuose, jų giminės savybės ir jų relikvijos dalelių perkėlimas į Čekiją 1094-1095.
Broliai buvo kanonizuoti kaip aistros įrašymo įrenginiai, o tai pabrėžia, kad juos priėmė kankinystė ne iš krikščionybės persekitorių ir iš vienetų ir jų kankinys yra kunigystė ir atsparumas priešams. Tačiau, kalbant apie kanonizacijos priežastį, E. Golubinsky pažymi, kad broliai nebuvo kanonizuoti kankamidui, bet dėl \u200b\u200bnuostabaus jų relikvijos (ypač jis pabrėžia, kad Prince Svyatoslav, taip pat didžiojo kunigaikščio Vladimiro sūnus, nužudytas SVYATOPOLK, nebuvo kanonizuotas, nes jis buvo nužudytas ir palaidotas Karpatų kalnuose ir informacija apie stebuklus iš karsto yra nežinomas).
Vakarų Rusijoje
Iš pradžių Borisas ir Glebas pradėjo būti pagerbtas kaip stebuklai - gydytojai, o tada Rusijos žmonės ir dažniausiai kunigaikščiai natūra pradėjo matyti savo tarpmiestinius ir maldos knygas. Saint su švente esančioje "pasakoje", jie vadinami Rusijos žemės ir dangiškųjų padėjėjų Rusijos kunigaikščių tarpšakių:
Kronika yra pilna istorijų apie gydytojų, kurie vyko nuo jų karsto (ypatingą dėmesį skiriant brolių šlovinimo, kaip gydytojai buvo pagaminti seniausių Bažnyčios tarnybos Šventosios, datued XII a.), Apie pergales apsėstas su jų vardas ir pagalba (pavyzdžiui, apie Rüric Rostislavich pergalę per Konchaką, Aleksandras Nevsky per Nevsky mūšyje), ant kunigaikščių piligrimystės į savo karstu (pavyzdžiui, Vladimiras Vladimirovičius, Prince Galitsky, SVYATOSLAV Vsevolodovich - Prince Suzdal) ir kt.
Akademikas D. S. Likhačev Pastabos: "Politinė kulto borių ir Gleb tendencija yra aiški: stiprinti valstybės vienybę Rusijos, remiantis griežtu jaunesniųjų kunigaikščių feodalinių įsipareigojimų, susijusių su vyresniaisiais ir vyresniaisiais į jaunesnius kunigaikščius."
Boriso ir Gleb garbei nustatytos šios šventės (pagal Julijos kalendorių):
- Gegužės 2 d. - jų perdavimas su relikvijomis į naują kapo bažnyčią 1115 m. Pastatyta princas Izyaslav Yaroslavichas Vyshgorod.
- Liepos 24 d. - Bendra šventojo šventė.
- Rugsėjo 5 d. - Prince Gleb atmintis.
Šventųjų atminties šventė liepos 24 d. Nuo XII a. Pradžios yra nuolat randama kas mėnesį (MStislavovo Evangelija, XII a. Pradžia; Yuryevsky Evangelija, 1119-1128; Dobrilovo Evangelija, 1164 ir kt.) . Iš pradžių atminties diena mėnesiniais atostogomis nurodyta mažų švenčių dienomis (šventieji su šlovingumu), tada pradėjo būti švenčiami kaip vidurys (šventieji su galia) ir nuo XII a. Antrosios pusės, šią atminties dieną Garbės mėnesį pradėjo lydėti kryžiaus ženklą apskritime, kurį jie švenčia pagrindinį po
Šventoji Rusija visada buvo derlinga dirvožemis dėl didelių ir kilnių vyrų, kurie gimė, išaugo ir priėmė pirmųjų rusų šventųjų borių ir Gleb kankinys.
Su visais savo trumpais, bet pamaldžiais gyvenimu, jie parodė žmonėms, kaip priimti Dievo valią.
Įsimintinos datos:
Gyvenimas Borisas ir Gleb
Kartais, kai Rusija vis dar buvo pagoniškos valstybės ir gimė stabmeldys ir aukos, Kijevo Vladimiro ir jo Bulgarijos žmonos Milolyaki princas, 986 - 987 du sūnūs - Borisas ir Gleb.
Tuo metu mylintis princas nebuvo pirmoji pagonių santuoka, ir jis turėjo daug vaikų. Taigi Borisas ir Gleb broliai nebuvo pirmieji savo gimimo metu ir neturėjo teisės gauti didelę valdybą. Pirmieji iššūkiai princesė buvo seniausi Vladimiro sūnūs - Jaroslavas ir Svyatopolk, pastaroji buvo priimta, bet pašaukė savo gimtąjį sūnų.
Princo Vladimiro gyvenimas buvo prisotintas su nuolatinėmis karinėmis įmonėmis, kurios baigėsi pergalėmis ir žemės sujungimu. Taigi 988 m. Kijevo princas išlaisvino Rusijos byzantidinį karą ir pradėjo stačiatikių Korsuno apgultį. Šis žygis buvo pažymėtas Pergalės ir santuokos kunigaikščio Anna, Bizantijos imperatorių sesuo. Vienintelė santuokos sąlyga, kurią parodė Anna buvo Prince Vladimiro atmetimas nuo pagonių dievų garbinimo ir ortodoksijos širdies priėmimo. Prince Vladimiras priėmė šias sąlygas, o grįžus į Kijevą buvo pakrikštytas Vasilijos vardu. Po to, 989 m., Princas surengė visų savo vaikų krikštą, kur Boriso ir Gleb sūnūs priėmė krikščionių vardus David ir Romos.
Mėgstamiausi Vladimiro Gleb ir Borisas atnešė pamaldumą ir gavo geriausią išsilavinimą. Jie praleido daug laiko skaityti knygas apie gyvenimą ir veiksmus šventų tėvų atnešė iš Graikijos, iš Athos kalno ir Šventosios Raštų. Abu broliai svajojo dvasinius išnaudoja, su kuriais kasdien prašoma Dievui maldose. Dalijimasis krikščionybės meile tarp savęs, jie saugojo ligonius ir nepalankioje padėtyje, priklausančių jiems su maloniu ir gailestingumu.
Po metų, Borisas iškėlė Vladimir-Volyno Kunigaikštystės, kuris buvo dešiniajame banke Luga upės, Muromo miestas, o vėliau, 1010 m. Jis buvo pasodintas Rostovskio partijos princesei. Jo jaunesnis brolis Gleb gavo kontroliuoti muromą. Valdant žemes, jauni kunigaikščiai bandė skleisti ortodoksiją ir laikytis teisingos ir pamaldaus gyvenimo būdo atitikties, kad jis būtų pavyzdys visam žmonėms.
1015 metų pradžioje princas Vladimiras mokė siaubingą ligą, nes naujienos atėjo apie daugelio tūkstančių Pechenegs ataką. Dėl ligos, princas negalėjo asmeniškai dalyvauti mūšyje, ir nukreipia atspindėti priešo RAID iš Boriso sūnaus, kuris išgirdo ne tik uolus krikščionis, bet ir patyręs karys.
Kartu su kariuomene, Borisas eina į karinę kampaniją, bet Pechenegi, išsigandęs Grozno kariai nusprendė pabėgti. Iš kunigaikščio karių sugrįžimas sugrįžo į gedulo spalvas nuo pirmaujančios mirties nuo didžiojo kunigaikščio, kurio mirtis atidarė kelią kovoti už sostą tarp vyresniųjų brolių Jaroslav ir Svyatopolk.
Nužudyti kunigaikščius Borisas ir Gleb
Vyresnysis brolis Svyatopolkas, iš karto po jo tėvo mirties pasinaudojo boriais ir išgelbėjo galią Kijeve. Bet yra susirūpinęs dėl visuotinių žmonių meilės jauniausiam broliui ir tai, kad kiekvienas norėjo jį pamatyti sostą, Svyatopolk nusprendžia dėl jo nužudymo. Jis siunčia advokatą savo planams ir lojaliems paslaugoms Boriams, kuris būtų įvykdytas.
Tuo metu Borisas jau žinojo, kad Svyatopolk konfiskavo galia, ir tai, ką jo mirties. Jis leidžia savo kariams, kurie įtikino jį grįžti į Kijevą ir tapti teisėta dešiniajame valdove ir lieka laukti prie savo likimo Viola upės. Palapinės pakrantėje Borisas pagyrė savo brolio išdavystę ir jo tėvo mirtį, iškėlė maldas ir giesmes apie savo sielas.
Baigęs savo tarnybą, Boriso sienos eina miegoti. Vien tik žudikai žudikai yra suskirstyti į palapinę ir pradurta atvira Boriso lovai, sukelia daug pučia su spears ir daggers. Įsitikinus, kad buvo atliktas kruvinas darbas, jie slaptai atsiima kunigaikščio kūną Vyshgorod. Ten, Bažnyčioje, Vasiliai labai paslaptingai išlaikė nužudyto, kuris tuo metu buvo 25 metų.
Svyatopolkas bijodamas keršto iš kito savo brolių, nebegali sustabdyti ir suvokti, kad padarytų kitą žmogžudystes. Jo žmonės nužudo Prince Svyatoslav. Kalbant apie Gleb, SVYATOPOLK yra išspręsta naujiena apie Tėvo mirtį suvilioti jį į Kijevą, kurį jis palieka be dvejonių, bet važiuojant į Smolensko miestą, jis gauna naują naujieną iš brolio Yaroslav. Šiame pranešime buvo pasakyta apie Svyatopolko galios, apie brolių žmogžudystę ir kad Gleb taptų labiau panašūs, nes jis grasina tą patį likimą ir atsisakė keliauti į Kijevą.
Laukiant Gleb atvykimo, Svyatopolk siunčia savo žmones, kad padarytų kitą žmogžudystę, kuris suranda kunigaikštį nuo Dniepro upės pakrantės, meldžiasi, kaip ir jo brolis Boris, apie nužudytų giminaičių sielas. Gleb, kaip ir Borisas, atsisakė apsaugoti ir pabėgti, ir pakliaudami savo likimą.
Žudikai nesudarė sunku patys vežti kunigaikščio, ir palaidojo jį ten, kur jis buvo šiukšlės, ant Dnipro upės krantų. Glebas buvo nužudytas 24 metų amžiaus. Tik po metų, Jaroslavo pastangos, Glebo korpusas buvo rastas ir palaidotas netoli Boriso kūno.
Borisas ir Gleb katedra
Viena iš pirmųjų bažnyčių, skirtų Boriams ir Glebas, tapo puikiu didžiojo Vasilijai, kur jie rado savo paskutinį aistrų įrašų princų obligacijų vadovą.
Savo vietoje, po gaisro, 1021 buvo pastatytas naujas Borisoglebsko bažnyčia, su brolių perdavimo jame. Nuo to laiko bendroji kankinių pagarba prasideda visur, o nauji šventyklos ir vienuolynai yra pastatyti garbinant brolius.
Taigi 12 amžiuje Chernihiv, vidaus tvirtovės sienų teritorijoje buvo pastatyta Devnts, Borisogsky katedra. Remiantis architektų išvaizda, tai turėtų būti šventykla su daugybe gilių nišų ir "Tobels".
Šimtmečius iki XVII a. Vidurio katedra buvo pakartotinai sunaikinta ir atsigavusi. Taigi šiuo metu katedra įgijo aštuonių žygių rotundą ir apsirengęs baroko stiliumi.
Didžiojo patriotinio karo dienomis Borisoglebsky katedra labai užsidegė beveik iki žemės. Tačiau 60-aisiais jis buvo visiškai atkurtas, be to, katedra buvo suteikta tokia pati išvaizda, su suteikiant senovės rusų formų.
Dėl restauravimo darbų, atkurtų palengvėjimų, reljefų ir ornamentų, Borisoglebsky katedra atrodo monumentali, statiška ir galinga.
Paminklas Borisas ir Gleb
Pirmieji Rusijos šventai ir Boriso ir Glebo gydytojų stebuklai buvo skirti monumentiniam paminklui, kuris yra "Borisoglebsky" vienuolyno Dmitrove teritorijoje.
Aukščiausiuoju pjedestalu, iš bronzos, du arklių vairuotojai yra šventi kunigaikščiai Borisas ir Gleb.
Paminklas buvo skirtas vienuolyno sukūrimo metinėms ir buvo pastatyta 2006 m. Šio nuostabaus paminklo menininkas ir skulptorius yra Aleksandro vadovavimas.
Piktograma Borisas ir Gleb ant arklių
Žudytų kunigaikščių kanonizacija praėjo paskutinę yaroslavą išmintingą. Tuo pačiu metu buvo parašyta paslaugų tekstas, kuriame buvo parašyta ne tik kilnus kilmės, karinės drąsos, kunigaikščio orumo, bet ir nuoširdus pasirengimas dėl kankinio priėmimo bendrų krikščionių reikalų labui.
Iš pradžių brolių vaizdai buvo užfiksuoti kryžius ir pakelti vaizdus, \u200b\u200btik vėliau, vaizdinės piktogramos Boriso ir GLEB pradėjo pasirodyti, remiantis jų aprašymais legendų.
Taigi 14-ojo amžiaus pradžioje, be suporuotų piktogramų augimo pradžioje, piktograma buvo parašyta, kur broliai pavaizduoti žirgais, kaip kariniai lyderiai, su fluttering vėliavomis. Ši piktograma pasirodė esant bizantijos tradicijai, kuri laikėsi stabilumo šventųjų porų vaizduose žirgams, tarsi perpardavę jų tarpusavio ir karinę funkciją.
Šios spalvingos piktogramos galima matyti, kad monumentali ikonografija laikui bėgant pasikeitė, suteikiant kelią grakštus ir išorės gražiais vaizdais. Tačiau šventųjų veidai, kaip ir anksčiau, vaizduojami su gerai ryškiais rūpesčiais, nuolankumu, ramia koncentracija ir nuoširdi dieviška meile.
Garbės Boriso ir Glebo kunigaikščių, kurie priėmė kankinį, buvo parašyta daug piktogramų, buvo parašyta ir vienuolynai, katedrai ir šventyklos. Kronikose pasakyta apie nuostabius išgydymus, kurie vyko su kapais ir apie šventųjų didelius veiksmus ir pergales su Šventųjų kankinių pavadinimais, kurių vaizdai išsaugomi iki šios dienos.
J.pirmųjų rusų šventųjų, kunigaikščių-aistrų įrašų Borisas ir Gleb Itia, ypač mūsų tauta. Juos iškėlė daug kartų mūsų protėvių. Skaitydami liečiančią istoriją apie jaunus kunigaikščius, kurie norėjo padalinti Kristaus kančias ir savanoriškai, kuris sutiko mirtį nuo žudikų rankų, Rusijos žmonės išmoko priimti Dievo valią, nesvarbu, ką ji buvo, savo nuolankumo širdyse ir paklusnumu širdis.
Tačiau istorinė drobė apie laiko įvykius ir galimybę pristatyti, kai simboliai, kurie mums davė šį puikų pavyzdį. Savo skaitytojams siūlome D. Donskoy dailininko straipsnį, kuris užsiima senovės Rusijos laikotarpiu ir "Rusijos princesės-Rurikovich" žodyno "laikotarpiu.
Šventas senovės Rusijos kunigaikščiai, pirmiausia Rurikovicho rūšies kunigaikščiai, sudaro ypatingą, labai daug smakro Rusijos bažnyčios. Iki XV a. Pabaigos, daugiau nei šimtas kunigaikščių ir kunigaikščių buvo kanonizuoti bendrai ar vietiniam pagarba. Tai yra lygiavertės, inki, aistros įrašymo ir kunigaikščių kunigaikščiai, pašlovinti jų viešoji tarnyba. Princes-aistringai vertybės Borisas ir Glebas nebuvo pirmieji Rusijos žemės šventieji, tačiau jie yra pirmieji šventieji, kuriuos Canonizavo Rusijos bažnyčia. Pagrindiniai informacijos apie jų gyvenimą šaltiniai ir pagarbiai išlaikė Rusijos kronikus, gortagles ir įvairius liturginius paminklus.
Pasikalbėkime į istorines realijas. Pirmojo dešimtmečio XI amžiuje pradžia ateina iki Didžiojo kunigaikščio Kijevo Vladimiro Svyatoslavičiaus, Rusijos krikštytojo pabaigos. Jis yra kietas ranka veda politinį laivą Rusijos valstybės, kuri užima svarbią vietą į tarpvalstybinių santykių tuo metu sistemą. Chronicler pabrėžia draugišką RUS su Vakarų kaimynų santykių pobūdį: "sukelia žargoną ir Sephanom Ogurskaya ir Andri Hi-Chičsky". Tačiau didžioji kunigaikštis buvo susijęs su jo intramaliu.
Septyniasdešimties metų Vladimiras Svyatoslavichas iš skirtingų žmonų gyvenimo pabaigoje buvo vienuolika giminaičių ir vienas įvaikinas sūnus; Princo dukros buvo keturiolika. Du vyresnieji sūnūs - Svyatopolk (priėmimas; † 1019) ir Yaroslav († 1054), brandinama, bando atlikti savo politiką. Tai labai nerimauja dėl didžiojo kunigaikščio, kuris, nepaisant jo tėvo jausmų, yra griežtai ir netgi smarkiai įtrūkimai su supainioti.
Žudikai palapinėje Prince Borisas
(aukštyn); Kinja boriso žudymas
Ir George Harrina (žemiau).
Miniatiūriniai iš Silvevestrovskio
XIV amžiaus antroji pusė
Pirmasis, Svyatopolk, įtariant apie sąmokslą ir bandė tėvo galią, aštrintą su savo žmona (Lenkijos princų Boleslavo dukra aš drąsiai nuo Pisels dinastijos) ir jos konfesorius, Kolobrzegsky vyskupas, požemyje. Antrasis, Jaroslavas, kuris sėdėjo Veliky Novgorod, nuo 1010 metų nuo vyresnio amžiaus brolis Vyslavos mirties, 1014 atsisako perkelti įprastą duoklę Kijeve Kijeve į du tūkstančius grivina. Didysis kunigaikštis jį suvokia kaip atvirą sukilimą ir paskelbia savo ketinimą eiti karo savo sūnumi. Savo ruožtu, Jaroslavas, "baimė savo tėvo", veda iš jūros Varyaja komandų.
Sūnų ir jo tėvo konfrontacija baigėsi savo mirtimi, o po liepos 15 d. Po to - 1015 m. Prinkaus gyvenamosios vietos Berestovo kaime netoli Kijevo. Didžiojo kunigaikščio kūnas, suvyniotas į kilimą ir pagal užsakymą, patikėtiną Sani, atsižvelgiant į chronikų įrodymus, gabenamus į Kijevą. Čia didžiulis kunigaikštis palaidotas akmens bažnyčioje palaimintos Mergelės Marijos (daugjų), kurią jis dosniai paaukojo visą gyvenimą. Pasak Vokietijos chronicizatoriaus, Merzeburgo vyskupo Titmar liudijimo, didžiojo kunigaikščio marmuro sarkofagai stovėjo "Vyras šventyklos viduryje".
Tėvo mirties, princas Svyatopolkas, kaip vyresnysis šeimoje, yra atleistas nuo išvados ir užima Kijevo stalą, nepaisant to, kad intolimo planai, skaityti Boriso paveldėtojus, vieną iš jo jauniausių sūnų. Svyatopolk pasiskirstymas turtingų dovanų bando pritraukti Kijevo gyventojus, tada jis pradeda kruviną kovą su savo santrauka broliai-Vladimirovichi.
Dabar pasukame į brolius Borisas ir Gleb. Apie juos žinoti. Borisas (krikšto - romane) Vladimirovičius yra devintojo sūnus Kijevo kunigaikščio Vladimir Svyatoslavich ir kai princesė, Bulgarijos. Pasak Tver kolekcijos, sudarytas 1534 m., Jis ir jo brolis Gleb buvo kito sutuoktinio princas Vladimiras Svyatoslavichas - Anna, Bizantijos imperatoriaus romėnų II dukra (nuo Makedonijos dinastijos; † 963). Pasak nestatymų, jų motina buvo vadinama Milolyak.
Borio gimimo data ir vieta nėra žinoma; Jis buvo pakrikštytas garbei Šv. Noman Swekopevts. Kaip vaikas, Borisas buvo labai draugiškas su jaunesniu broliu Gleb (krikšto - Dovydo, garbės Pranašo David). GLEB data ir vieta nėra žinoma.
Borisas, mokslinis diplomas, skaito šventųjų gyvenimą, meldydamas Dievą "vaikščioti savo pėdomis". Broliai mėgsta tai padaryti Alms, po Tėvo pavyzdžio, kurio žnyplės pakartotinai praneša apie kroniką. Tą pačią gailestingumą ir ramybės Borisas parodė karaliui savo parapijoje, kur jis jau buvo vedęs ("įstatymas dėl Cēsio ir paklusnumo Tėvui"), jo didžiulis kunigaikštis Vladimiras Svyatoslavich siunčia jį.
Iš pradžių Vladimiro-Volynsky kunigaikštis buvo pasodintas Vladimiro Volynsky (dešiniajame Lugos krante, dešiniajame Vakarų klaidų antplūdžiu), kur borisas gyvena po santuokos. Tada, atsižvelgiant į ne tempo duomenis, jis priklauso Murom (kairiajame OKA krante), bet yra Kijeve. Galiausiai, nuo 1010, didžioji kunigaikštis verčia sūnų į Rostovą (Nero šiaurės vakarų pakrantėje). Gleb nuo to paties laiko atspausdintas Murom.
1015 pavasarį Borisas yra Kijeve netoli mirties tėvo, nes "Meilė Ba yra tėvai, jūsų požymių visiems". Didysis kunigaikštis jį siunčia į aštuonių tūkstančių karių galvos atstumti pechenegs ataką. Istoriniai šaltiniai išsaugojo Princo Borio portretą, nekilnojamojo karys, kuris "Karas Brash Kravniy yra didelis, iš Didžiosios T-uždrausti Cresll dieną suvirinimo, barzdos, Mala ir Mala, John Boe Daugiau. "
Be priešų, Borisas sugrįžo atgal ir vieną dieną kelionės į Kijevą, ant Altea upės (dešinėje gentis, netoli Pereaslavlio miesto), sulaužant stovyklą, sužino iš pasiuntinio apie mirtį jo tėvo. Jis yra padengtas priemonijomis, kad jo Svetopolko vyresnysis brolis, kuris teisėtai atsisėdo Kijevo stalo, siekia jį sunaikinti. Tačiau broliškos meilės vardu, įvykdžius Kristaus įsakymus, Borisas nusprendžia pateikti savo broliui ir imtis kankinystės dėl galios ir turto peržvalgos. Valdytojai iš savo aplinkos, priešingai, pataria jam eiti į Kijevą, pradėti kovą su vyresniuoju broliu Kijevo stalo ir tapti puikus princas. Bet Borisas atsisako, nenorėdamas "pritvirtinti savo savo senojo hazago broliui". Squad palieka jį ir tikriausiai eina į Svyatopolkos pusę, o Borisas išlieka vienišas, tik su savo tauta: "Ir tada diena yra šeštadienį."
Varyags pradūrė kardu širdimi
Prince Borisas (viršuje); Karsto princas
Borisas tęsia laidojimą (žemiau)
Savo palapinėje ant upės krantų, kunigaikštis mirties išvakarėse praleidžia naktį maldoje, tada meldžiasi ir ryte. Sekmadienį, liepos 24 d., Jis buvo užveržtas žudikų, Vyshgorodsky "Balyyr", kuriai vadovauja tam tikra SVYATOPOLK siunčiami tvirtinimo elementai. Žudikai skubėjo į palapinę ir Pierce Borisas Spears. Ištikimas Jam tarnas, Georgii, "Rod, Ugrica (Vengrų - - - Apytiksl. Automatinis) ", Bandydamas padengti kunigaikštį, nužudytas ant krūtinės. Ratiniai į palapinę Boriso kūną, piktadariai įdėkite jį į krepšelį ir vyks Kijeve. Kaip paaiškėja, kad Borisas vis dar kvėpuoja, ir du VarjeGai, Emundas ir Ragnaras, artitu jį su kardais. Kelio ir kitų žudikų kunigaikštis yra šventasis kaip piktadario viršininkas.
Boriso kunigaikštis Vyshgorod yra palaidotas, 15 versijų į šiaurę nuo Kijevo, nuo Medinės Šv. Bazilio bažnyčios Didžioji, nes Kievans, dėl akivaizdžių priežasčių, bijodami savo įkaito brolio Svyatopolk, "ne iš jos eilės".
Susiliejimas su Borisas, Svyatopolk, kurio kritimo gylis nežino ribų, yra nuspręsta dėl antrojo nužudymo - Brother Gleb. Išvykusių brolių išlikusių brolių baimė, visų pirma Jaroslav, baimės dėl jų sosto, o ne mažiau svarbu, kad nevilties akivaizdumas verčia jį į šį naują nusikaltimą.
SVYATOPOLK siunčia pasiuntinį į Gleb, kad jį išnyktų į Kijevą: "Norėtume, kad tėvo tėvas, galvos galva, ne redaguoti" Bo Viemi ".
Annals ir anonimiškai "Šventosios kankinių legenda Borisas ir Gleb", princas važiuoja vandens keliu, išilgai Volgos ir Dniepro nuo jo parapijos, nuo Murom į Kijevą. Pasiekti Smolensk "Virti" ir plaukite apie tris daugiau versijų pasroviui, Gleb kreipėsi į kairiojo kranto kūrinės upės (dabar džiovinta), kai ji buvo stumiama į Dniepro. Staiga jis gauna naujienas iš Veliky Novgorodo, nuo brolio Yaroslavo, įspėjant apie bandymą nėščia. Ši naujiena nesibaigia jo - jis nenori tikėti savo brolio "Svyatopolka" piktadaryje.
Pagal kitą įvykių versiją, pagal Rev Nestor, Chronicler, autorius "Skaitymas apie gyvenimą ir emitentą ... Borisas ir Gleb", tėvo mirties metu, yra Kijeve ir eina į į šiaurę ("Aš iš esmės skiriasi" Tamo "pagal šventą vartus). Jis plaukia ant laivo, sparnai iki Smolensko (bet tik iš pietų) ir sustoja ant mišinio.
Pirmadienį, rugsėjo 5 d., Yra nužudytojai, siunčiami iš SVYATOPOLKA. Jie užfiksuoja Prince Gleb laivą ir Družinnik Dievą, Fratatubyts Svyatopolko muskaną, užsako vieną iš Glebo, išdaviko išdavikas su būdingu Torchino pavadinimu (tai yra, nuo Torkovo, Turkinės klajoklių genties. - Apytiksl. Automatinis) Iškirpkite savo princą. Princo korpusas palaidotas ant "Misa apie dviejų delodama" krante, tai yra pagal paprastą valstiečių papročius, išplėstiniuose žurnaluose, o ne princas - akmens sarkofaguose.
Žudikai laukia Prince Gleb
(aukštyn); Nužudyk Prince Gleb (žemiau)
Tuo pačiu ar kito 1016 pradžioje, palaimintas princas Jaroslavas išmintingas, surinkti didelį reiškimą iš tūkstančio sūkurės ir trys tūkstančiai Novgorodo žmonės, eina į Svyatopolką, sielvartą norą atverti nekaltus brolius. Veliky Novgorod, sodinti Konstantin Dobrynich (mirė po 1034).
SVYATOPOLK, sužinojęs apie Jaroslavo požiūrį, savo ruožtu pritraukia pechenegą į savo pusę. Kariai randami Loveman mieste (kairiajame Dniepro krante) ir, padalytą iš upės, lauks trijų mėnesių, nesprendžiant pradėti mūšį. Ant mūšio išvakarėse Jaroslavas gauna naujienas iš savo informatoriaus, kad SVYATOPOLK yra sujungtas su draugu. Jis perduodamas per upę į dešinįjį banką ir staiga atakuoja priešą. Dėl to, kad ežerai, apimantys Svyatopolka poziciją, yra padengtos plonu ledu, Pechenegs negali jam padėti. Svyatopolk kenčia nuo trupinimo pralaimėjimo ir eina į Lenkiją į savo princo Boleslav I, ir jo sutuoktinis užfiksuoja Yaroslavą. Ir tada Yaroslav 28 metai, pažymi Chronicler.
1016 pavasarį Jaroslavas prisijungia prie Kijevo ir užima Tėvo sostą. 1017 m. Jis baigia aljansą su Vokietijos imperatoriumi Heinrich II prieš Scholyopolka ir Bolevlav Brave. Tais pačiais metais jis eina į lokį (dešiniajame klaidų banke), kur pagal kai kurias ataskaitas, SVYATOPOLK fiksuotas. Tada sukelia pralaimėjimą į Kijevo Pechenegs.
Per 1018 vasarą Lenkijos princas Boleslavas armija, į kurią SVYATOPOLK yra sujungtas, įsiveržė į RUS ir nugaluoja pergalę per Jaroslavą į klaidų upę. Yaroslav yra tik keturi vyrai, einantys į Velikiy Novgorod, ketinantys toliau "masalas už jūrą", tačiau Novgorodas Postenter Konstantin Dobrynich neleidžia jam ir Novgorodo gyventojai "Oklenosha" jo rooks.
Nenaudokite karo su Boleslav ir Svyatopolk, Novgorodas renka pinigus ir išsinuomoja didelę armiją. Tuo tarpu rugpjūčio 14 d. Jaroslavo priešininkai prisijungtų prie Kijevo. Boleslav Brave siunčia Didžiojo Novgorod Metropolitan Kijevo Jono I († apie 1038) su pasiūlymu keistis savo dukters nelaisvėje, ant Jaroslavo giminaičių, užfiksuoti karo veiksmų. Merzeburgo vyskupo "Titmar" istorija paaiškina jų sudėtį: "Karalius buvo pamotė (Jaroslavo tėvo našlė, tiksli jos kilmė nežinoma. - Apytiksl. Automatinis), Jo žmona (jos vardas Anna yra žinomas iš vėlyvųjų XVI amžiaus šaltinių. - Apytiksl. Automatinis) ir devynias seseris; Viename iš jų, progonybė, kurią jis anksčiau ieškojo, pamiršote apie savo sutuoktinį, vedęs seną Liberto Boleslavą. " Yaroslav atsisako šio pasiūlymo ir tada siunčia ambasadą į Švediją į Švedijos pusę Olav Schretonungu († 1022) su pasiūlymu sukurti anti-policijos karinę sąjungą.
Statybos penkių masto bažnyčia
(aukštyn); Šventųjų polių perdavimas
Naujai pastatytoje bažnyčioje (žemiau)
Tuo tarpu, tų pačių metų rudenį, ginčas vyksta tarp Boleslav ir Svyatopolk. Boleslav palieka Kijeve, atsižvelgiant į blogą darbą su juo, taip pat Boyar Yaroslav ir jo seserys. 1019 m. Pradžioje Yaroslav išsikiša nuo Veliky Novgorodo. Sužinojęs apie savo požiūrį, Svyatopolk eina iš Kijevo į Pechenegs, o Yaroslav vėl užima Kijevo stalą.
Tais pačiais metais SVYATOPOLK kartu su "Big Pechersk Reli" eina į Rusiją. Lemiamoje kovoje ant Altea upės, brolis Boriso mirties vieta, Jaroslavas laimėjo visišką pergalę. Jo priešininkas eina į Bastard ir netrukus miršta baisi mirtis, kuri nusipelno visų Dievo ir žmogaus įstatymų. Jaroslavas, pasak Chroniclerio ", - Vieta Kiyev Uther prakaito su savo draugu, rodantis savo pergalę ir darbą yra puikus."
Tiksliai 1019 vasarą, Didysis kunigaikštis Kijevas Jaroslavas pradeda rinkti informaciją apie savo brolio Gleb mirties vietą. "Tas pats (1020. Apytiksl. Automatinis) "Įvairūs liudytojai praneša apie šviesą ir spindesį Smydini upės nužudymo vietoje. Tada Yaroslav siunčia kunigus Smolenskui, kad surastų Gleb kūną; Pagal įsigijimą GLEB kūnas yra gabenamas į Vyshgorod ir palaidotas šalia brolis Borio kapo Šv. Baziliko bažnyčioje, kurią pastatė aistros įrašų tėvas.
Vieną dieną brolių laidojimo vietoje, parapijiečiai mato šventųjų "stulpų" kapą ir išgirsti "kvailumo angelumą", o tada įvyksta du atvejai, kurie tapo žmonių garbingumo pradžia. Passion įrašymo įrenginiai. Vienas iš "Varyags" nežino šventos vietos, kur kunigaikščiai buvo palaidoti, tada ugnis sugedo iš kapo ir nukrito iš vienos kojų, kurios netyčia nusivylė šventa vieta. Tada yra antras ženklas: Šv. Baziliko bažnyčia, šalia kapų buvo sudegintos, bet piktogramos ir visos bažnyčios indai yra išsaugoti. Tai suvokiama kaip aistrų įrašymo ženklų ženklas.
Apie tai, kas atsitiko su Yaroslavu, kuris informuoja metropolitan Ioanna I. Vladyka yra "malonumu", atspindintis, ar galima pasitikėti šiuo apreiškimu. Galiausiai, metropolitas ateina į "Duznovną ir džiaugsmu", tikėdami stebuklu. Jaroslavas ir metropolitas nusprendžia atidaryti kunigaikščių kapus.
Vyshgorod, kur buvo sudeginta bažnyčia, sukonstruota maža medinė koplyčia ("paveikslėlis"), vėžio iškilmingai atidaryta, įgyta galia likusi neužsidegė, išskiria kvapą. Karstai gaminami "chraminu ... ir aš įdėti žemę ant šalies dantenų."
Netrukus pasireiškia du nauji stebuklai: Chromemanas - miesto vadybininko datos pagal pavadinimą Mironeg išgydo po šventųjų skambinimo, ir tada tas pats atsitinka su tam tikru sluoksniu. Mirogeg pats praneša apie didelius kunigaikščius apie šiuos stebuklus, metropolitan. "Metropolitan" suteikia princui "Dobel į Agrate Godigor": statyti bažnyčią šventųjų vardu ("Bažnyčia yra Herbaditi pavadinimas"), kuris yra atliktas. Tada galia iš "ląstelės", kur jie vis dar atkurta, toleruoja bažnyčią į naujai pastatytą penkiasdešimt ir įdiegti. Jų pervedimo diena, liepos 24 d., Kuris sutampa su Boriso mirties metine, skelbiama bendros kunigaikščių atminties dieną ir sudaryta į bažnyčios kalendorių. Atostogų proga Didysis kunigaikštis Kijevas Jaroslavui tinka prieplaukai.
Turime išsamią istoriją apie šventųjų kanalizaciją visuose jo etapuose, kurie yra retenybė Bizantijos ir senosios rusų literatūroje. Po pirmųjų nuostabių požymių (ugnies nuo kapo, bažnyčios ugnies, kuriame nebuvo sužeista jos apdaila), kuri, kaip dėl jų dviprasmiško pobūdžio, negalėjo būti nedelsiant svarbūs tikros stebuklai, atsiranda, yra Ne Borisas ir Glebas šventas. Šiuo pagrindu, relikvijos kyla ir eksponuojami vietinei, leistinai bažnyčiai, tačiau oficialiai dar nėra nustatyta pagarbos.
Po tam tikro laiko ir du vėlesni stebuklai gijimo, išsamiai dokumentais ir nusipelnė didmiesčių pasitikėjimą, pastaroji kartu su didžiuoju kunigaikščiu, nusprendžia dėl kanonizacijos. Vadant šio sprendimo, bažnyčia pastatyta šventųjų vardu, metinė šventė yra įsteigta ir aistros įrašų aptarnavimas yra sudarytas, kuris buvo asmeninis darbas metropolijos Jono I, arba nežinomo autoriaus, kuris dirbo Viešpaties pavedimu.
Dar reikia paaiškinti chronologinę detalę - šventųjų kunigaikščių kanonizacijos metus ir Gleb. Pasak Šv. Nestoro liudijimo, chromo gijimas atsiranda esant Jono I ir Grand Prince Yaroslavo metropolijai. Todėl stebuklas turėtų būti atliktas naujausiais 1039 metais< . Поскольку акт перенесения мощей был совмещен с актом канонизации и приходился на праздничный день, на воскресенье, следует выяснить, на какие годы падает соотношение «24 июля - воскресенье» в период от середины 20-х до конца 30-х годов XI века. Юлианский календарь сообщает нам, что такими годами были 1026-й и 1037 годы.
Akivaizdu, kad pasirinkimas už paskutinę datą yra akivaizdi. Pirma, 1026 yra per arti įvykių, susijusių su Šventosios kunigaikščių Boriso ir Gleb garbinimo pradžios. Antra, reikėtų nepamiršti, kad tik po 1036 m., Kai su jaunesniu MStislavo brolio mirtimi (Rytų metro ir kairiojo banko domenas) ir dar vienas jaunesnio brolis požemyje ("Brub"). Pskovas Prince Sudislava, Yaroslav tapo "savarankišku" visos Rusijos žemės (išskyrus Polotsko Kunigaikštystę). Be to, specialiosios konstantinopolių patriarchato metropolio sukūrimas Kijeve ("Metropolitan of Starti"), kurio atradimas buvo pasiektas Kijevo "Yaroslav Wise" kunigaikštis. Šventosios kunigaikščių-strastierpetų kanonizavimas buvo sustiprinti nepriklausomą Rusijos bažnyčios poziciją.
Taigi, su visais tikrumo, galima daryti išvadą, kad Šventosios kunigaikščiai Borisas ir Glebas buvo kanonizuotas su Didžiosios Duza Kijevo Jaroslavas Mudrome ir Metropolitan Kijevo Jono I, sekmadienį, liepos 24, 1037 Kijevo vyskupijos (pirmasis etapas).
Vėlesnis brolių šventųjų likimas taip pat yra didelis susidomėjimas: jie buvo perkelti du kartus ir abu kartus sekmadienį ir gegužės mėn.
Iki Grand Prince Kijevo Jaroslavas išmintinga pagarbos Šventosios pasparos auga. Jų nauja sukibimas įvyksta 1072 m., Kai jų sūnėnai, izyaslavo kunigaikščiai (tuo metu, kai Kijevo Didysis kunigaikštis; † 1079), Svyatoslav († 1076) ir "Vsevolod" († 1093) Yaroslavichi, taip pat Rusijos hierarchai, kuriems vadovauja metropolitan George († Po 1073) sekmadienį, gegužės 20 d. Gegužės 20 d. Šią bažnyčią pastatyta didžiojo kunigaikščio užuojauta ant buvusių penkių, jau mirę.
Perduoti princo Boriso relikvijas
(aukštyn); Perduoti galią
Prince Gleb (žemiau)
Princes savo pečius yra medinis borių karstas, o bažnyčioje perkelia jėgą į akmens sarkofagą. Tada tilkite akmens sarkofagą su Gleb rankovėmis. Atidarant šventųjų kunigaikščių kapsą, didmiesčių palaimina tris kunigaikščių brolius su Šventosios Glebo ranka. Tada atliekama dieviškoji liturgija, po kurios įvyksta šventė.
Nuo tada prasideda Boriso ir Gleb ir Gleb šventųjų globėjimo procesas (antrasis kanonizacijos etapas).
Pažymėtina, kad atidarytas Boriso karstas, o bažnyčia buvo atidaryta kvapais iš relikvijų (svarbus faktas jau anksčiau surengtas kanonizavimas), metropolitan Georgy, yra "ne jaučiamas ištikimas Nima", - NIC sumažėjo ir pradėjo melstis ir prašyti atleidimo: "Atsiprašau už apgailestavimą, Yako savo neištikimybę, Kyatiima.
Čia reikėtų paaiškinti, kad didmiesčių graikų abejonės buvo gana natūralūs. Borisas ir Gleb - tai aistros įrašai, Kristaus aistrų vakarėliai, o ne kankiniai tikėjimui (kunigaikščių kanonizacija reikalavo papildomos sutarties su Constantininople).
Princes nukentėjo nuo politinių nusikaltimų aukų, mirė kunigaikštyje gravitacijoje, kaip ir daugelis ir po jų. Tuo pačiu metu trečiasis brolis, SVYATOSLAV, kuris nebuvo ant kanonizacijos, kurios ir kalbos nebuvo iš jų nuo Svyatopolko rankos. Tačiau šventųjų motyvai buvo visiškai skirtingi, precedento neturinti prieš Rusiją: jie siekė daryti Kristaus žodį, jos taikos mirtį.
Mes taip pat atkreipiame dėmesį, kad beveik visi Šventosios Graikijos kalendorius priklauso kankinių tikėjimui, pagarbiai (asketiški bhaktai) ir šventė (vyskupai). "Teisių" rangas yra labai reti. Reikia prisiminti suprasti visą išskirtinumą iš kunigaikščių, nužudytų "InterdisComotions", ir pirmojo kanonizacijos naujojoje bažnyčioje, kuri tapo neseniai pagoniški žmonės.
Pasibaigus XI amžiuje, Šventosios kunigaikščių borių ir Gleb pagyrimų plitimas tampa toks platus, kad "Dievo malonė Seia Rusk Rusk Prachatti ir išgydė visą aistrą ir" Aless "" skatina Kijevo Grand Prince Svyatoslav Yaroslavich pradėti statant akmens bažnyčią į "80 užrakintą" aukštį. Statybos baigiasi netrukus iki kito didžiojo kunigaikščio - Vsevolodo mirties, bet po staigaus bažnyčios kupolo žlugimo tam tikrą laiką "pažabo regiono grįžimas".
Dangiškoji šventųjų prievarta
Princes Borisas ir Gleb mūšyje
Rusijos kariai su slapukais
1102 m. Dėmesys šventovei buvo pritraukta naujos kartos kunigaikščių: didžiojo sūnėnas Šventosios Pasistros tinklo, Chernigov Prince Oleg Svyatoslavich († 1115), ėmėsi naujos akmens šventyklos statybos Vyshgorod statybos, Nors kitas Grand-shew, Pereaslavskis (tuo metu) princas Vladimiras Vsevolodovich Monomakh († 1125), užsakė sidabro plokštes su šventųjų vaizdais, surengė savo aktualią tvorą nuo sidabro ir aukso, dekoruoti jį su kristalų suspensijomis ir įdiegta auksu - atspindinčios lempos. Taigi sumaniai papuošė kapą, kuris vėliau piligrimai iš Graikijos, kuris ne kartą aplankė šventovę, sakė: "Niekur nėra tokio grožio, nors daugelyje šalių matėme šventuosius."
Galiausiai, 1113 m. Vyshgorodo bažnyčia buvo baigta, bet didesnis Kijevo Svyatopolk Iaslavicho princas († 1114), kurį valdė Černigovo princas Olegas, kad jis nebuvo pastatytas šventųjų šventykloje, nesutiko Relikvijų perdavimas. Ir tik dėl jo mirties, kai Vladimiras Monomakh okupavo Kijevo lentelę, šeštadienį, gegužės 1, 1115 (iš brolių mirties metų amžiaus), naujai pastatyta akmens bažnyčia buvo pašventinta.
Borisoglebsko bažnyčia buvo viena iš didžiausių domonongolijos RUS, jis gali būti lyginamas, pavyzdžiui, su Gelbėtoju Preobrazhensky katedra Chernigove. Nauja kryžminio kupolo pastatas, su bokštu pakelti į chorų šiaurės vakarų kampe, turėjo vakarų-rytus nuo 42 metrų, su mažu plotį 24 metrų ilgio.
Sienos buvo sulankstytos nuo plytų į mūro techniką "su netoliese paslėpta", fasadai yra dekoruoti arkinėmis nišomis su lyderiu, švino šaknies stogu. Nuo viduje šventykla buvo nudažyta freskomis, asfaltuotas su drėkinamomis plytelėmis. Prince Vladimir Monomakh papuoštas ("Pokova Srebrom ir Zlatom") niša. Šventykla stovėjo iki 1240 metų pabaigos, kai Khan Batya kariuomenė sugriovė Kijevo ir kaimyninių miestų. Paminėti jį kronikose po to, kai totorio-mongolų invazija išnyksta. Buvo prarastos aistrų grafikų reliksniai.
Šventosios Mironositz savaitę, gegužės 2 d., 1115 m., Esant metropolitan Kijeve ir visos Rusijos, Nikifora I († 1121), vyskupų, Igumen, kunigaikščių ir Boyaro katedra, iškilmingą relikvijų perdavimą Įvyko nauja akmens katedra. Procesas buvo surengtas didžiuliu žmonių darnumu, todėl vėžiai su relikvomis su dideliu sunkumu persikėlė. Varžai ("Frecks"), ant kurios Sanya nuvilkė lentynos, negalėjo stovėti ir nuolat skubėti, kad vežimas atėjo nuo ryto iki liturgijos. Atvežtas vėžiai buvo paliktas prie įėjimo į Bažnyčią ir iki gegužės 4 buvo ten, kad per šias dvi dienas žmonės gali kreiptis į šventųjų relikvijos aistros įrašymo.
Dėl vėžio priėmimo šventykloje, jiems nebuvo vietos, nes ginčas kilo tarp kunigaikščių. Vladimiras Monomakh norėjo įdėti liekanos šventyklos viduryje "ir teremo sidabro įdėti Nima," Olegas, su broliu David († 1123), norėjo juos įdėti į uodai (arkos Cript laidojimo. - Apytiksl. Automatinis), Idess Tėvas ... paskirtas (puikus princas Svyatoslav Yaroslavich dar prieš 40 metų - Apytiksl. Automatinis) ". Iš kunigaikščių sporas buvo nuspręsta partijos, padengtas ant sosto, naudai Svyatoslavich.
Per artimiausius šimtmečius, Boriso kunigaikščių ir Glebo, kaip Rusijos kunigaikščių ir žemės gynėjų padėjėjai, Rusijos nuolat didėjo. Jų nuostabi pagalba ir tarpininkavimas pasireiškia kovoje su Polovtsy ir Pechenego (XI amžiuje), tada priešais Nevsky mūšį (1240), kai šventasis Borisas ir Gleb pasirodė šaknyje, kramtyklų viduryje, "vieno molio", išleidžiant rankas ant pečių vieni kitiems. "Brolis Glabe", - sakė Borisas ", - sakė eilė, ir mes padėsime savo Oleksandra" (Didžiosios princas Alexander Yaroslavich Nevsky; † 1263). Pergalė ant ežero bažnyčios (1242) taip pat buvo apsėstas "Šventasis kankinys Boris ir Gleb ... Didžiosios maldos", jų maldos pagalba buvo imtasi, kai "Landskron" Švedijos tvirtovės Novgorodo kariuomenė yra neva (1301), sukilimo metu Tver (1327) Prince Alexandra Mikhailovic († 1339), iškelta prieš Tatarą "Malda Novynny Martyters of the Holy Duzki Borisas ir Gleb"
Sainry tiesūs boriai ir Gleb yra gerbiami kaip Rusijos žemės tarpmiestiniai. Jie meldžiasi už gerus valdžios institucijų nefrantai, stiprinti stačiatikių tikėjimą ir įveikti netikėjimą, išgelbėjimą nuo bėdų, bado, ligų, liūdesio ir staigaus mirties.
Šie šventasis melstis už bet kokio priešiškumo ir piktnaudžiavimo tarp žmonių. Palaiminti kunigaikščiai taip pat prašo paklausti Viešpaties už melstis palikti nuodėmes, išsklaidyti ir sveikatą, išorinių priešų, vidaus civilinių darbuotojų ir drąsos išsaugojimas mirtinai pavojuje iš išorinių priešų invazijos.
Reikia prisiminti, kad piktogramos ar šventieji "specializuojasi" kai kuriose konkrečiose srityse. Tai bus teisinga, kai asmuo atkreipia ištikimą Dievui, o ne dėl šios piktogramos, tai šventas ar malda.
ir.
Boriso ir GLEB slaptažodžių šventųjų gyvenimai
Iš nuobodu kunigaikščių-Passionerpits Borisas ir Glebas (Šventojo krikšto - Romos ir Dovydo) yra pirmieji rusų šventieji, kanonizavo tiek rusų ir Konstantinople bažnyčia. Jie buvo jauniausi šventųjų lygių apaštalų Prince Vladimiro sūnūs (+ liepos 15, 1015).
Šventoji princas Vladimiras su sūnumis
Vladimiras turėjo dvylika sūnų iš skirtingų žmonų. Vladimiro vyresnieji vaikai dažnai žinojo vieni kitus, jie gimė kartais, kai princas bandė sustiprinti pagonišką tikėjimą. Švyatopolkas gimė iš Grechany, buvęs Nun, kurį Vladimiras paėmė savo žmoną po brolio, kurį jie buvo nuversti iš sosto. Jaroslavas gimė iš baisaus iki Polotsko, kuris Vladimiras nužudė savo tėvą ir brolius. Ir tada pats pažeidė Vladimirą, užpildytą Anna Bizantijos.
Borisas ir Glebas gimė vėliau, apie Rusijos krikšto metus. Jų motina buvo iš Volgos Bulgarijos. Jie buvo iškelti į krikščionišką pamaldumą ir mylėjo vieni kitus. Borisas buvo nuogas Šventojo krikšto Romos, Gleb - Dovydo. Yra įrodymų, kad Borisas skaito kai kurias knygas, paprastai šventųjų gyvybes ar kankinimą, tada Gleb sėdėjo šalia ir atidžiai klausėsi, ir taip svajojo Gleb beveik šalia savo brolio, nes jis vis dar buvo mažas.
Kai sūnūs pradėjo augti, Vladimiras nurodė jiems valdyti teritorijas. Borisas gavo Rostovą ir Gleb - Murom. Glebo karaliavimas murom nebuvo lengvas. Jie sako, kad Murom pagonys neleido jam savo miestui, o princas turėjo gyventi už miesto sienų, priemiesčiuose.
Šventoji princas Borisas.
Prince Vladimiras mylėjo Borisas daugiau nei jo sūnūs, daugeliu atžvilgių jis pasitikėjo juo ir ketino perduoti jam Kijeve ir didelę dikciją. Borisas susituokė su Egnes, Danijos princesė ir laikui bėgant jau tapo žinomu kaip drąsus ir kvalifikuotas kariai.
Netrukus prieš jo mirtį, Didysis kunigaikštis Vladimiras paragino Borisas Kijeve ir išsiuntė jį su kariuomene prieš Pechenegovą. Netrukus po išvykimo Borisas mirė Vladimiras. Tai įvyko liepos 15 d., 1015 Berestovo kaime, netoli Kijevo.
Šiuo metu vienas Svyatopolkas buvo sostinėje, kuri pasinaudojo savo pozicija ir žlugo galia Kijeve, skelbdamas save puikiu Prince Kijeve. Jis stebėjosi, o atsikratyti varžovų brolių, kol jie buvo priimti. SVYATOPOLK nusprendė paslėpti savo tėvo mirtį. Naktį, savo nutartimi kunigaikštyje, terminas buvo išmontuotas. Vladimiro kūnas buvo suvyniotas į kilimą ir nusileido ant žemės, o po to nuvyko į Kijevą, į Šventosios Mergelės bažnyčią, kur jie palaidojo, neatsižvelgiant į jį dėl to, kad jis būtų tinkami.
Boris, tuo tarpu, ne rasti Pechenegs, pasuko atgal į Kijevą. Iš Tėvo mirties ir treniruotės Kijeve Kijeve buvo rasti jį ant mažos upės Alta kranto. Squad įtikino jį eiti į Kijevą ir imtis senelio sosto, bet šventas princas Borisas, nenorėdamas tarptautinio platinimo, atmetė savo kariuomenę:
"Aš ne pakelsiu savo rankų ant savo brolio, ir netgi mane, kurį turėčiau apsvarstyti tėvui!"
Išgirdęs, kad būrys jį paliko. Taigi Borisas liko ant aukšto lauko tik su keliais savo tarnų.
Svyatopolk išsiuntė Boriso klaidingą pranešimą su draugystės pasiūlymu: "Brolis, aš noriu gyventi meilėje su jumis, ir į tai, kad mano tėvas davė jums, aš pridėsiu!"
Žudymas Prince Borisas.
Jis pats, slaptai iš visų, išsiuntė pasamdė žudikai, ištikimi jam Boyar Poozha, taletai, Elovita (Elovich) ir Lyaskko nužudyti Borisas.
Saint Borisas informavo apie tokį Svyatopolkos išdavimą, bet neslėpė ir, kaip ir pirmųjų krikščionybės šimtmečių kankinimai, buvo lengvai įvykdyti mirtį. Žudikai užėmė jį, kai jis meldėsi už rytą sekmadienio dieną liepos 24 d. (Senas stilius) 1015 savo palapinėje Alto upės krante. Kaip ir laukiniai gyvūnai, jie užpuolė šventąjį ir pradūrė savo kūną. Boriso mėgstamiausias tarnas, tam tikra gerklė (Vengrija), pavadinta George'u, padengė jį su juo. Jis buvo nedelsiant nužudytas kartu su kunigaikščiu ir nutraukė galvą, kad pašalintų auksinį apdailą nuo kaklo, kuris kažkada buvo įsimylėjęs ir atskirtas, kunigaikštis davė jam.
Tačiau Saint Borisas vis dar gyvas. Išeina iš palapinės, jis pradėjo karštai melstis ir tada kreipėsi į žudikus:
"Ateik, broliai, baigti savo tarnybą, ir ten bus brolis Svatopolkol ir jūs."
Šiuo metu vienas iš žudikų jį pradėjo ietimi. Kūnas buvo suvyniotas į palapinę, įdėkite į krepšelį ir pasisekė į Kijevą. Yra versija, kurią Borisas vis dar kvėpavo kelyje ir sužinojau apie tai, SVYATOPOLK išsiuntė du Varyagov jį baigti. Tada vienas iš jų išgavino kardą ir pradūrė jį į širdį. Boriso kūnas buvo paslaptingas Vyshgorodui ir palaidotas Šv. Vasilijos bažnyčioje. Jis buvo apie 25 metų.
Gyvas vis dar yra Murom Gleb princas. Svyatopolk išsprendė gudrus suvilioti Gleb Kijeve: Gleb išsiuntė pasiuntinius su prašymu atvykti į Kijevą, nes Tėvas yra rimtai serga (kuriai Švyatopolk ir paslėpti jo tėvo mirtį). Gleb Nedelsiant sėdėjo ant arklio ir skubėjo į skambutį su maža būrybe. Bet jis pakils pasiuntinį nuo brolio Yaroslav:
"Nenaudokite į Kijevą: tavo tėvas mirė, ir jūsų Boriso brolis nužudė Svyatopolk!"
Giliai liūdna, Šventoji princas pageidauja mirties nei karas su savo broliu. 
Susitikimas su Glebu su žudikais įvyko į Smydini upės burną, netoli Smolensko. Jis pasuko į juos su liečiančiu pagrindu "Kolos" dar subrendo, tylos sultys pilamas. "
Tada prisimindami Viešpaties žodžius: "Kokio tipo mano vardas bus išduotas brolių ir tėvų", - perdavė jam savo sielą. Maža būrys Gleb, matydamas žudikus, nukrito dvasia. Lyderis, slapyvardis Gorasoras, šoktelėjo, užsakė virėjas, anksčiau su Glebu, skersti kunigaikštį. Jis "Torchino pavadinimas, peilis užsikabino, kaip skleidžiama ėriena." Jis buvo apie 19 metų. Jo kūnas buvo išmestas ant kranto ir taip gulėti neaiškiu, tarp dviejų denių.
Bet ne žvėris, nei paukštis jį palietė. Ilgą laiką niekas nežinojo apie jį, bet kartais šioje vietoje jie pamatė degančias žvakes, išgirdo bažnyčios dainavimą. Tik po daugelio metų, vadovaujant Prince Yaroslav komandai, jis buvo perkeltas į Vyshgorodą ir buvo įdėti į Šv. Vasilijos bažnyčią netoli Boriso. Vėliau Jaroslavas išmintingas pastatė akmenį penkių raktų "Borisoglebsky" katedra šioje svetainėje, kuri netrukus tapo "Yaroslavichi" šeimos šventykla, jų meilės ir lojalumo šventykla, broliškos sutikimas ir paslauga Tėvynei.
Pasakų kunigaikščiai - Passionwesters nenorėjo pakelti savo ranką savo broliui, bet pats Viešpats atleido kredito mylintį Tiraną:
"Aš esu defering ir az laukti" (Rom 12:19).
Prince Jaroslavas, surinkdamas kariuomenę iš Novgorodo ir Mercenaries-Varyagov, persikėlė į Kijevą ir išsiuntė Svyatopolka iš Rusijos. 
Lemiamas mūšis tarp jų vyko 1019 m. Altea upės - pačioje vietoje, kur buvo nužudytas Šventoji princas Borisas. Remiantis kronikos įrodymais, kai nugalėta Svyatopolk pabėgo nuo Brani lauko, užpuolė jam ligą, todėl jis susilpnino visą kūną ir net negalėjo sėdėti ant jos arklys, ir nuvedė jį ant jos neštuvų. Svyatopolk, pavadintas Rusijos žmonėmis, pabėgo į Lenkiją ir, kaip ir pirmoji Brahibero Caine, nerado taikos ir rūpinosi ir buvo susieta su tokia baime, kad jis buvo stebuklingas, kad jis jį siekė, ir jis mirė už savo tėvynės, " kai kurios apleistos vietos. " Ir iš kapo, Smyrad ir Glovonija tęsėsi. "Nuo to laiko Chronicler rašo" Kramolas pasitraukė Rusijoje ".
Vladimiras turėjo kitų sūnų, kurie mirė gravitacijos. SVYATOSLAV, Prince Drevlyansky, buvo nužudytas Svyatopolk, tačiau nėra skaičiuojamas už šventųjų tikėjimą, nes jis dalyvavo kovoje už galią ir ketino pareikšti Vengrijos kariuomenę. Kitas brolis yra Jaroslavo nugalėtojas - su ginklu rankose nuėjo į savo brolį. Bet jis neturi prakeikimas kaip SVYATOPOLK. Nenuostabu, kad Yaroslav turėjo slapyvardį. Daugiamečiai darbai, šventyklų statyba, įstatymų priėmimas nusipelno būti išskirtinio valdovo, kuris yra išskirtinio valdovo pavyzdys.
Racionaliu požiūriu šventųjų brolių mirtis atrodo beprasmiška. Jie nebuvo net kankiniai tikėjimui tikruoju žodžio prasme. (Bažnyčia apdovanoja juos kaip aistros įrašai - šis šventumo smakras, beje, nėra žinomas dėl bizantiškų).
Iš aistrų įrašų šventųjų gyvenimas buvo paaukotas pagrindinei krikščioniškos vertės - meilės.
"Kas sako:" Aš myliu Dievą ", - nekenčia savo brolio, kad melagis" (nuo 1 iki 4:20).
Jie mirė kaip begalinės meilės požymį į Kristų, jo krikštynų imitacija. Rusijos žmonių sąmonėje su savo kankinam, jie, kaip buvo, visos Rusijos žemės nuodėmės pasiekė, kurie neseniai dirbo pagonybėje. Per savo gyvenimą jis parašė išskirtinį Rusijos rašytoją ir Istoriką G. P. Fedotovo, "Žvilgsnio ir kančių Gelbėtojo įvaizdis įžengė į Rusijos žmonių širdį amžinai kaip labiausiai puoselėjama šventykla."
Šventosios broliai padarė tai, kad tomis pačiomis dienomis Rusijoje, pripratę prie kraujo keršto, ji vis dar buvo nauja ir neaiški, jie parodė: už blogį neįmanoma duoti blogio net pagal mirties grėsmę.
Jų akto įspūdis buvo toks didelis, kad visa žemė juos pripažino šventu. Tai buvo perversmas iš pagoniškos sąmonės (postologe ir out) krikščionybei (pasiekti dvasinį ir moralinį idealą).
Borisas ir Glebas buvo pirmieji šventieji, kanonizuota Rusijos bažnyčia. Netgi jų tėvas, princas Vladimiras buvo skaičiuojamas už šventųjų veidą. Jie buvo pagerbti Constantinople, Borisas ir Glebo piktograma buvo Constantininople Sophia. Jų gyvenimas buvo įtrauktas į armėnų mini (knygų skaitymo kas mėnesį). Aš garbinau jiems skirta šventieji pasakos sako, kad jie tapo "visų žemių" žmonių padėjėjais.
Šventųjų Borisas ir Gleb yra ypatingi globėjai, Rusijos žemės gynėjai. Jų vardas buvo išleistas iš ultragarso nekaltų, o kartais kraujo civiliai sustojo.
Daugelis jų reiškinių atvejų yra sunkiai žinomi mūsų tėvynei, pavyzdžiui, - dėl to, kad 1240 m. Mūšio išvakarėse yra 1240 m. (Kai Šv. Borisas ir Gleb pasirodė šaknyje, "Rakytuvų viduryje" apsirengęs Daug ", išleidžiant rankas ant pečių vieni kitiems ..." Brolis Glebas, sakė Borisas, elgėsi eilės, bet padėti mūsų rūpesčiui mūsų Aleksandro "), arba Didžiojo Kulikovo išvakarėse 1380 metais (kai Šventosios broliai pasirodė debesyje, laikydami žvakes ir nuogas kardus rankose, sakydamas Tatarovsko lyderius: "Kas įsakė sunaikinti tėvynę, iš Viešpaties, esame suteikta?".
Borisas ir GLEB vardai, kaip ir Romos ir Dovydo, buvo mėgstami daugelyje Rusijos kunigaikščių kartų. Olegas Gorilavich broliai dėvėjo vardus Romos (+ 1079), Gleb (+ 1078), Davyd (+ 1123), vienas iš jo sūnų buvo pavadintas Gleb (+ 1138). Monomacu turėjo sūnų Romos ir Gleb, Jurijus Dolgoruky - Borisas ir Gleb, Šventoji Rostislav Smolensky - Boris ir Gleb, nuo St. Andrew Borolyubsky - Saint Gleb (+ 1174), Vsevolod yra puikus lizdas - Borisas ir Gleb. Tarp Vslav Polotsko sūnų (+ 1101) - pilnas "Borisoglebsky" vardų rinkinys: Romos, Gleb, Dovydas, Borisas.
Boriso ir Glebo kunigaikščių kapai, Šventojo krikšto Romos ir Dovydo
Pagrindiniai, Svolya Boriso ir Glebo slaptažodžiai ir garbė sąžiningas kančias, jūs patyrėte Kristaus Kristui.
Video apie šventimus