1 Ką žinote apie Sofokla gyvenimą. S.I.

) Dalyvavo liaudies festivalyje kaip chorui galva. Dvigubai buvo išrinktas į strategijos poziciją ir vieną kartą atliko bendrovės "Collegium" nario pareigas. Athenians pasirinko Sofokla į strategijas 440 m. Pr. Kr. e. Savarankiško karo metu pagal jo tragedijos "Antigone" įspūdį, kurio formuluotė, kurios ant scenos reiškia, taigi, 441 m. e.

Jos pagrindinė profesija buvo parengti tragedijas Athenian teatro. Pirmasis "Sophokl" tetralogija 469 m. BC. e. Jis davė jam pergalę per Eschilą ir atidarė keletą pergalių, laimėjo ant scenos konkursuose su kitais tragikomis. Kritikas aristophane Bizantijos priskirtas Sofokla 123 tragedijai (įskaitant antigoną).

"Sophokl" išsiskyrė linksmas, draugiškas pobūdis, nebuvo svetima į gyvenimo džiaugsmus, kaip matyti iš kai kurių Kefalos žodžių Platonovo "Valstybėje" (I, 3). Tai buvo glaudžiai susipažinusi su istoriko herodotais. Sofoksas mirė per 90 metų gyvenimo metus, 405 m. e. Atėnų mieste. Piliečiai su juo kovojo su aukuru ir pagerbė kaip herojus kasmet.

Enciklopedinis youtube.

• 1 / 5

  Pagal sėkmę, kurią tragedija buvo įpareigota Sofokla, jie padarė naujoves etapo etape. Taigi, jis padidino veikėjų skaičių iki trijų, o darbininkų skaičius nuo 12 iki 15, tuo pačiu metu mažinant chorines dalis tragedijos, pagerino kraštovaizdžius, kaukes, apskritai įšaldyto teatro pusėje Pakeiskite tragedijos gamybą tetral forma, nors tai nėra žinoma, ką susideda šis pokytis. Galiausiai jis taip pat pristatė dažytus kraštovaizdžius. Visi pakeitimai buvo skirti pranešti dramą dėl scenos daugiau judėjimo, stiprinti auditorijos iliuziją ir įspūdį, gautą iš tragedijos. Atsižvelgiant į dieviškojo, kunigystės skirtumo pobūdį, kuris iš pradžių buvo tragedija, atsižvelgiant į jo kilmę, nuo Dionyso kulto, Sofoks manė, kad tai daug daugiau nei Eschil. Legendinio ir mitinio dievų ir herojų pasaulio derinimas neišvengiamai neišvengiamai neišvengiamai buvo neišvengiamai, kai poetas sutelkė dėmesį į gilesnę herojų psichinių būsenų analizę, kuri iki šiol buvo žinoma visuomenei tik dėl išorinių transformacijų savo žemišką gyvenimą. Siekiant pavaizduoti dvasinį pasaulį Demigods negalėjo kitaip, kaip įprastinių mirtingųjų savybių. Tokio apeliacinio skundo pradžia legendinei medžiagai buvo padaryta tragedijos tėvo, Eschil: pakanka priminti jų prometheus arba oreste sukurtus vaizdus; Sophocle toliau nuėjo į pirmtako pėdomis.

  Būdingi dramos bruožai

  "Sophokl" mylėjo susidurti su didvyriais su skirtingais gyvenimo principais (Creonh ir Antigone, Odyssey ir Necopolis) arba priešintis vieniems kitiems žmonėms su tuo pačiu požiūriu, tačiau su skirtingais simboliais - pabrėžti vieno pobūdžio pobūdį, kai jis susiduria su su kita, silpnai sukelta (antigronas ir Iceman, Electra ir Christide). Jis myli ir žino, kaip pavaizduoti herojų nuotaikos skirtumus - perėjimas nuo aukščiausio aistrų aistrų iki jėgų mažėjimo, kai asmuo ateina į kartaus supratimą apie jo silpnumą ir bejėgiškumą. Šis lūžis gali būti stebimas nuo Edipa į Tragedijos "King Edip" galutinį "King Edip" ir "Creonte", kuris sužinojo apie savo žmonos ir sūnaus mirtį, ir Ajax sąmonėje (tragedijoje "Ajax"). Dėl tragedijų Sofokla pasižymi retais dialogais, veikimo dinamika, natūralumas į sudėtingų dramatiškų mazgų išlaisvinimą.

  Sklypų tragedija

  Visose tragedijose, kurios atėjo į mus, nėra jokių nuostatų ar išorinių renginių serija pritraukia auditorijos dėmesį, tačiau psichinių būsenų seka patyrė herojai pagal santykių įtaką yra nedelsiant aiškiai ir galiausiai pristatoma tragedija. "Edipa" turinys tarnauja vieną momentą nuo vidinio gyvenimo herojaus: nusikaltimų aptikimo, jie padarė, prieš tragedijos pradžią.

  Konservuoti žaidimai

  • "Trachinsija" (apie 450-435 bc. E.)
  • Ajax ("ean", "biochosets") (tarp SER.450-X ir SER.440-x bc.)
  • "Antigona" (apie 442-441 bc. E.)
  • "King Edip" ("Edip-tironas") (apie 429-426 bc. ER)

  (495 - 406 - R. X.)

  Gimimo vieta Sofokla - spalva

  Tragedija, kuri gavo, dėka Eschil, tokia plėtra, pasiekė aukščiausią laipsnį tobulumo Sofokla, didžiausią tragišką senovėje. Nustatyti jo gimimo metus yra neįmanoma; Tačiau pagal labiausiai tikėtiną skaičiavimą jis gimė OL. 71, 2 arba 495 - R. X. Todėl jis buvo 30 metų jaunesnis nei Eschila ir 15 vyresnio amžiaus Euripide. Jis atėjo iš turtingų ir kilnių rūšių. Jo tėvas, Sofilis, buvo ginklas meistras, t.y. Jis turėjo seminarą, kuriame jo vergai padarė ginklą ir priklausė demo ar rajono dvitaškio IPPIOS, kuris buvo ne toli nuo Atėnų, kuris turėtų būti atskirti nuo agoraios vidiniame mieste. Per pusvalandį atstumas nuo Dipil vartų, šiaurės vakarų nuo Atėnų, netoli akademijos, buvo aukštos klasės kalnas su dviem viršūnėmis, iš kurių vienas skirtas "Apollon Ippia" ir "Athena Ippii" buvo vadinamasis stulpelis. Šio kalno šlaituose savo apylinkėse patraukli, buvo daug šventyklų; Čia taip pat buvo kolonatų būstai. Sophokl mylėjo šią savo gimimo vietą, kur jis vis dar žaidė berniukas, ir giliai senatvėje jį išlaikė, pateikdamas savo aprašymą savo tragedijoje "Oidip Colon". Pirmajame šio tragedijos chore kolonizuoja savo rajonų grožį prieš savo rajonų grožio grožį ir paskambina dvitaškiui su visų palėpės kraštu.

  Vakarų kalne, netoli alyvuogių giraitės, dabar yra žinomo senovės mokslininko, sphrid mullerio kapo; Nuo Rytų kalno atidaro nuostabų vaizdą, ypač patrauklią vakaro aušros šviesoje. Iš čia yra matomas Akropolio miestas, visas krantas iš kepurės į Piraą ir tada - tamsiai mėlyna jūra su Eginijomis ir dingsta ant tolimojo horizonto į Argoldo pakrantę. Tačiau šventės giraitės Poseidon ir Elinnia, šventyklos, kurios buvo vienai šioje srityje, ir labiausiai demos - visa tai jau išnyko, paliekant tik keletą griuvėsių ant kalvos ir jo šlaitų. Tik toliau į Vakarus, kur prasideda aliejinė giraitė, vynuogės, laurelis ir Oliva yra žalios, taip pat Sofokla laikais, o šešėliai krūmuose, drėkino vis dažniau važiuojant Kefis, Nakalnėje vis dar dainuoja savo saldus Dainos.

  Vaikystė ir jaunimas Sofokla

  Senovės biografijoje "Sophokla", atstovaujanti iš Aleksandrijos kritikų ir literatūros istorikų raštų, sakoma: "Sofoks užaugo salėje ir buvo iškelta"; Šio laiko Atėnai buvo pristatyti į turtingus įrankius. Jis gavo gerą informaciją meno, reikalingų tragiškam poetui, muzikos, gimnastikos ir chorinio dainavimo srityje. Muzikos mentoriuje jis buvo lempa, garsėja savo laiko mokytojai, kuriems jo lyrinis darbai senovės, padidėjusi stiliaus, senovės, lyginant su Pindar. Dėl savo žinių apie muziką ir chorinį dainavimą, ir tuo pačiu metu, žinoma, už jo žydi jaunatvišką grožį, 15 ar 16 metų Sofokl buvo pasirinkta, 480 iki RX, choro lyderių, kurie turėjo a Pergalingas Peanas festivalyje po mūšio Salamino. Nude, pagal gimnastos papročius, arba (kitose naujienose) trumpame lietpaltyje, jaunuolis Sofoks, su lilap savo rankoje, vedė apskrito šokio aplink tuos, kurie buvo paimti į pergalingų trofėjų salamino. Su savo menu šokyje ir žaidime "Kiifara" kartais jis dalyvavo savo tragedijų spektaklyje, nors jo balso silpnumas negalėjo, prieštaraujant įprastam savo laiko atžvilgiu, elgtis jo žaidimuose aktorius. Jo dramoje "tamir" jis atliko gražių jaunų vyrų iš Tamiros ar Tamirido, kurie išdrįso pradėti į konkursą su pačių Muses vaidmenį Kifare žaidime; Kitame savo žaidime "neteisinga", jis sukėlė bendrąjį patvirtinimą kaip puikus kamuolys žaidėjas (σφαιριστής): jis atliko Svikai vaidmenį, kuris toje pačioje scenoje linksmina savo draugei šokio ir pirmojo rankų kamuolys.

  Biografė sako, kad Sophokl studijavo tragišką Eschilos meną; Tai gali būti suprantama tiesiogine prasme; Bet biografė, matyt, norėjo tiesiog pasakyti, kad Sophokl priėmė savo didelį pirmtaką savo mėginiui ir jo poetinės veiklos pradžioje bandė pagerinti tragišką meną, studijuojantį Eschilos kūrinius. Nors Sofokla poezija iš esmės vengia eschilo kelio ir turi savo pradinį charakterį, bet sofokl, kaip ir visiems, galų gale, jis vaikščiojo savo pirmtako pėdomis, kuri yra gana pagal ir iš esmės. atvejis.

  Pirmasis Sofokla kaip dramaturgė

  Su šiuo dideliu mokytoju, 60 metų vyras, Sophokl, jaunuolis 27 metų, nusprendė pradėti poetinę konkurenciją, pirmą kartą pateikiant savo meno darbo etapą Didžiojo Dionysius 468 į RX žiūrovus Šią dieną buvo labai susijaudinęs ir suskirstytas į dvi šalis. "Jie teigė apie čempionatą ne du meno kūrinius, bet du literatūros klanai, ir jei pirmieji" Sophokla "darbai pritraukė psichikos analizės jausmų ir subtilumo gylį, jis buvo jo didžiojo mokytojo priešas, kuris iki tol Simbolių ir dvasios galios didybė neviršijo nė vieno Hellenes. (Velker). Pirmasis Archont, Adesefius, kuris, kaip festivalio pirmininkas, turėjo rinktis teisėjus už atlygį, matydamas sužadintą auditorijos būklę, karštai sukrėtė tarp jo ir suskirstyta į dvi puses - vieną už šlovingą senojo atstovo Menas, kitas - naujai jaunų tragiškų krypčiai buvo sunku ir nežinojo, kur rasti nešališkus teisėjus. Šiuo metu, vyriausiasis vadovas Athenian laivyno, Kimon, kuris ką tik grįžo iš Skiros 'Ostrov, iš ten, kur jis buvo paimtas iš Atėnų žmonių hereuso pelenų, pasirodė kartu su kitais vadu Teatras, norint, kad senovės papročiai būtų nukentėjusi nuo festivalio kaltininko, Dievo Dionyso. Tai buvo naudojama archont; Jis paprašė šių 10 vadų likti teatre iki pristatymo pabaigos ir prisiimti teisėjų atsakomybę. Commander sutiko, atnešė nustatytą priesaiką ir pasibaigus pristatymui suteikė pirmąjį sofoklu atlygį. Toks buvo puikus ir šlovingas jaunųjų poeto pergalė, nuostabus kaip priešo jėga ir teisėjų asmenybė.

  Pasak kai kurių rašytojų, kad senas Eschil, nelaimingas su savo nesėkmėmis paliko tėvynę ir paliko Siciliją. Velkeris, kuris įrodė nepamirštamą nuomonę, tuo pačiu pažymi, kad nėra jokios priežasties prisiimti priešiškumą tarp abiejų poetų. Greičiau, galite ginčytis priešingai; "Sophokl" visada labai gerbiamas Eschil kaip tragedijos tėvas, ir dažnai jį dvejoja jo darbuose ne tik link mitų ir simbolių, bet ir tam tikrose idėjose bei išraiškose.

  Sofokla gyvenimo lygiu, su išmintingo derinio pagalba padarė labai tikėtiną pasiūlymą, kad tarp Sophokla kūrinių ši pirmoji pergalė buvo ne patikimtine tragedija, kuri turėjo nusipelno auditorijos vietą jau savo Patriotinis turinys: jos sklypas buvo žemės ūkio plitimas ir triptolemo elexian-palėpės herojaus kūrinių švelninimas. Tačiau tikroji priežastis dėl to, kad atėnai davė Sofoklu pranašumą per Eschil, žinoma, inovacijas, kurias sukūrė Sophokl į tragišką poeziją.

  Sofokla inovacijos senovės graikų teatre

  Eschil savo trilogiduose sujungė keletą mitinių veiksmų viename dideliame sveikame skaičiui, vaizduojant kartų likimą ir valstybes tokiu būdu, kad pagrindinė tragedijos ranka buvo dieviškųjų jėgų veiksmas, tuo tarpu buvo suteikta maža erdvė simboliai ir kasdieninė situacija. Sophokl paliko šią trilogijos formą ir pradėjo kurti tam tikras dramas, kuri, jos turinyje, neturėjo jokio vidinio ryšio tarp jų, bet kiekvienas asmuo buvo nepriklausomas, visiškai visuma, bet tuo pačiu metu jis vis dar įdėjo į sceną kartą trys tragedijos su satyrine drama. Kadangi jis kiekviename individualiame žaidime reiškė tik vieną didelį faktą, tai, dėka tai, jis gavo galimybę visiškai ir geriau tvarkyti kiekvieną tragediją ir suteikti jai daugiau gyvybingumo, smarkiai ir neabejotinai apibrėžiant veikiančių asmenų, kurie nustato dramatiškų kursą, simbolius Veiksmas. Siekiant daugiau prisidėti prie savo dramų simbolių ir kaip padaryti kai kuriuos kitų dalyvius, jis pridūrė į ankstesnius du veikėjus ir trečiąjį; Šis veikėjų skaičius liko senovės graikų tragedijos konstantoje, išskyrus keletą atskirų atvejų.

  Pridėjus trečiąjį aktorių, Sophokl taip pat sumažino choro dainavimą, davė jam ramiam žiūrovui vaidmenį. Nuo šio veikėjų pokalbio gavo choro vyraujančią vyrą, pagrindinis dramos elementas buvo veiksmas - ir tragedija įgijo tobulą grožį

  Sofokla palyginimas su eschil ir euripid

  "Sophokla" simboliai, sukurti dėl daugiašalio ir giliai patirties dirvožemio, lyginant su milžiniškais Eschil vaizdais, grynai žmogumi, neprarandant jų idealybės ir be kritimo, pavyzdžiui, "Euripide", iki kasdienio gyvenimo lygio . Jų aistros, nepaisant jų visos jėgos, nepažeidžia elegantiško įstatymų. Atjungimas paruošiamas lėtai ir kruopščiai, ir kai ji jau atėjo, susijaudinęs žiūrovo jausmas ramina į amžinųjų dievų teisingumo minties, kuri turėtų paklusti mirtingųjų valia. Visur dominuoja protingas saikingas ir orumas, prijungtas prie formos patrauklumo.

  Atėnų piliečiai, esantys šimtmečiai, norėdama pradėti tik užuojautą, o ne siaubą; jų elegantiškas skonis nepatiko bruto įspūdžių; Todėl Sophokl pašalino arba sušvelnino visus baisius ar ašį, kuris buvo mituose, iš kurių jis paėmė savo tragedijų turinį. Jis neturi didingų minčių, tokio gilios religingumo, kaip ir eschil. Mitinių herojų simboliai yra vaizduojami ne apie žmonių sąvokas apie juos, kaip Eschil; Juos suteikiamos universalios savybės, jos sužadina užuojautą už save ne nacionalinių graikų ypatumų, bet moraliniu, grynai žmogaus didybe, žygiuoja susidūrimo su neišvengiamo likimo galia; Jie yra laisvi, jie veikia pagal savo motyvus, o ne likimo valia, kaip Esechi valia; Bet likimas dominuoja savo gyvenimu. Ji yra amžina dieviškoji teisė, kuri dominuoja moraliniu pasauliu, ir jos reikalavimai yra visų pirma žmogaus įstatymų.

  Aristofanas sako, kad burna yra padengta medumi; Jis buvo vadinamas "palėpės bičių" už savo apeliacinį skundą, kaip sako Svida, arba, pasak jo biografų, už tai, kad jis pirmiausia turėjo omenyje gražią, elegantišką. Jo darbuose didžiausias Kimono ir Pericla laikų Ellinskio dvasios vystymasis; Štai kodėl jis buvo mansardos mėgstamiausia.

  Tragedy Sofokla.

  Minties didybė derinama su Sofokla su meno kūrimu plano detales, o tragedija yra padaryta dėl harmonijos įspūdis, kurį sukūrė visapusiškas ugdymo plėtra. Tragedija tapo tikintinguoju žmogaus širdies įspūdžių veidrodžiu, visais sielos siekiais, visa aistrų kova. Sofokla Soborun, didinga; Tai suteikia jai visoms minčių meno kūriniams, visiems jausmams ir šilumui; Forma Tragedija Sofokla yra gana meninė; Jų planas yra visiškai apgalvotas; Veiksmas aiškiai vystosi, nuosekliai, veikiančių asmenų simboliai yra giliai, aiškiai išdėstyti; Siūlomas gyvenimas yra pavaizduotas pilnai gyvybingumu, o jų veiksmų motyvai meistriškai patikslinti. Niekas iš kito senovės rašytojų įsiskverbė į žmogaus sielos paslaptis; Švelnūs ir stiprūs jausmai yra platinami puikiu proporcingumu; Patepimo veiksmai (nelaimė) atitinka bylos esmę.

  Nuo pirmosios kalbos scenoje, 468 - R. X., o prieš jo mirtį 406, daugiau nei pusiau galia, "Sophokl" dirbo poezijos srityje, o giliai senajame amžiuje vis dar susijaudinęs siurprizas su savo būtybių šviežumu. Pagal jo vardą 130 DRAM buvo žinomi senovėje, iš kurių 17 Bizantijos Gramman, Aristofanas mano, kad nėra Sofokla. Todėl jis parašė 113 vaidina tragedijas ir satyrines dramas. Iš jų, atsižvelgiant į to paties aristopano stebėjimo, "Antigone", pateiktas 441 iki RX, buvo 32 sąskaitoje, todėl, kad didžiausio derlingumo poeto sutampa su Peloponesian karo laiką . Visais jų ilgalaikių veiklų metu Sofoksai patiko Athenian žmonių nuoseklumas; Jis buvo pageidaujamas prieš visus kitus tragikus. Jis laimėjo 20 laimėjimų ir dažnai įgijo antrą apdovanojimą, bet niekada negavo trečiojo.

  Tarp poetų, konkuruojančių su Sofokl tragiškame mene, be eschilos, jo Vion ir Ezoriu, iš kurių paskutinis laimėjo Sofokla. Eschila Philokleto sūnėnas taip pat laimėjo Sofokl, kuris nustatė savo "Edipa"; Oratorius Aristide mano, kad toks pralaimėjimas gėdingas, nes Eschil pats negalėjo nugalėti Sofokla. Euripidas tęsiant 47 metus, kad būtų išvengta SOPHOCL; Be to, tuo pačiu metu, Jios Chios tragedijos, Ahay Eretrijus, Agaton Athenian, kuris pirmą kartą kalbėjo per 10 metų iki Sofokla mirties ir laimėjo jį, ir daug kitų tragikų žemiausio iškrovimo. Visa gyrė, humaniškas ir geros sofos pobūdis Sofoclaus rodo, kad jo santykiai su šiais bendrajais santykiais buvo draugiški, ir kad anekdotų istorijas apie pavydus prieš sofoclom ir euripid, istorijas, jie patys yra gana blogai, neturi tikimybės. "Euripid" mirties naujienose Sofoks išreiškė nuoširdžią liūdesį; Euripido laiškas Sofokla, nors kritusis, vis dar liudija, kad senovėje abiejų poetų santykiai atrodė skirtingi. Šis laiškas susijęs su laivų avarija, kurią Sofoks nukentėjo per savo kelionę. Chios, su keletas jo tragedijų mirė. "Evripid" sako: "Deja, su drama, kuri vadins bendrą nelaimę visai Graikijai, sunkiai; Bet mes esame lengva konsolės, žinodami, kad išliko nesulaikyta. "

  Naujienos, kurios atėjo pas mus nuo senovės, apie Sophocla santykius su savo tragedija atlikusiems subjektams, leidžia daryti išvadą, kad šie santykiai taip pat buvo draugiški. Iš šių veikėjų mes turime informacijos apie "Tlebhem", kuris nuolat dalyvavo Sofokla tragedijose, apie raktą ir callipide. Biografė sako, kad Sofoks, rašydamas savo tragedijas, reiškė jo veikėjų gebėjimą; Tuo pačiu metu sakoma, kad jis buvo "iš žmonių išsilavinęs" (tarp kurios, žinoma, veikėjai turėtų būti priskirta tiek muzikos garbei veikėjams. Naujausi mokslininkai tai paaiškina taip, kad Sophocles įkūrė meno mėgėjų ratą ir žinias, kad muses buvo gerbiamos, ir kad šis ratas turėtų būti laikomas veikėjų trupės bandymu.

  "Sophokl" išlaikė trilogiją, turinčią satyrinę dramos epilogą; Tačiau ši grupė formuojasi spektakliai nėra susiję su savo turiniu; Jie yra keturi skirtingi žaidimai (palyginti. Šalys. 563). Iš 113 Sofokla vienetų tik septyni atvyko į mus. Puikiai iš jų ir formos, ir turinio, ir ant simbolių - "Antigone", dėl kurių Atėnų žmonės pasirinko Sofokla strategą savarankiškai vagonui.

  Sofokl - "Antigone" (santrauka)

  Skaitykite ir atskirus straipsnius Sofokl "Antigona" - Analizė ir Sophocles "Antigona" - Santrauka

  Trys geriausios sofocla tragedijos yra pasiskolintos iš mitų FVT ciklo. Tai yra: "Antigona", įdėta apie 461 sceną; "Odip-King", parašyta, galbūt, 430 ar 429 ir "Edip Colon", pristatyti į 406 etapą poeto anūkas, kuris mirė šiais metais, sofokl jaunesnis.

  Tačiau pirmoji į pagrindinio fivanskio mito sklypo kūrimo tvarką neturėtų stovėti "antigone", bet vėliau parašyta jos tragedijos "karalius Edip". Molochologinis herojus oedipas kartą daro atsitiktinį nužudymą kelyje, nežinodamas, kad nužudytas žmogus yra jo tėvas, Lai. Tada jis susituokia su nužudymo našlė, jo motina į našlę. Palaipsniui atskleisti šiuos nusikaltimus ir yra Sofokla dramos sklypas. Po tėvo Oedip nužudymo vietoj jo pagamina FIV karalius. Jo karaliavimas iš pradžių laimingai, bet po kelerių metų Fanvano regionas yra taikomas Mora, o jo "Oracle" priežastis skambina buvusio karaliaus laa žudiko lenkų. Nežinant, kad šis žudikas jis pats, oedipa pradeda ieškoti nusikaltėlių ir vadovaujant vieninteliam žmogžudystei - ganytojo vergui. Tuo tarpu kunigai teasers paskelbė Edipa, kad jis pats yra žudikas Laya. Edip atsisako tikėti. Iocasta, norintis paneigti "Laizia" žodžius, sako, kad ji turėjo sūnų iš Laya. Jie ir jos vyras jį išmeta kalnuose iki mirties, kad užkirstų kelią prognozei, kad ateityje jis nužudytų savo tėvą. Iocasta taip pat pasakoja, kaip vėliau buvo nukrito nuo kai kurių plėšrūno rankos trijų kelių kryžkelėje. Oedip primena, kad pats pats nužudė žmogų į tokį kryžkelę. Savo sieloje yra rimtų abejonių ir įtarimų. Atvykimas šiuo metu, biuletenis skelbia Corinthian karaliaus Polyba mirtį, kurią Oedip laikė savo tėvą. Tuo pačiu metu paaiškėja: "Polyb" anksčiau paslėpė, kad Oidipas nėra jo paties sūnus, bet tik priimant. Po fen aviganio apklausos jis tampa aišku: Oidip buvo pats Sūnus Laya, kurį tėvas ir motina įsakė nužudyti. Odipu staiga atskleidžia, kad jis yra jo tėvo žudikas ir vedęs savo motiną. Nusivylęs, okast atima save gyvenimą, o oedip žaliuzės pati ir smerkia tremties.

  Sofoklovskio "Car Edipa" tema ir kulminacija - Oidipo padarytų nusikaltimų darbo užmokestis. Jis nežinojo, kad Lai buvo jo tėvas, ir Iokasta yra motina, bet jis vis dar yra tėvas, ir jo santuoka vis dar yra krūva. Šie baisūs faktai turi savo EDIP mirties pasekmes ir visą jo natūra. Drama "Car Edipa" susideda iš palaipsniui pavaizduoti Sofocle perėjimas Edip ir Okasto nuo laimės, nuo sąžinės ramybės aiškios sąmonės savo baisi nusikaltimai. Choras netrukus atspėjo tiesą; Oidip ir okat nežinau jos dar. Savo klaidingos priežasties kontrastas su chorui žiniomis apie tiesą sukuria nuostabų tragišką įspūdį. Per visą Sofokla dramą perduoda didingos ironijos apie riboto žmogaus proto idėją, apie savo argumentų trumparegystė, apie laimės suklastymą; Žiūrovas numato katastrofą, kuri sunaikina EDIP ir Meokers laimę, kurie nežino tiesos. "O žmonės, kaip nulinis į savo gyvenimą!" - šaukia "King Edipe" chorui. Iš tiesų, Oidip ir Iokasta yra nugalėti tokiu neviltimi, kad ji atima save, ir jis atima save.

  SOFOKL - "ODIP COLON" (SANTRAUKA)

  "Edip Colon" buvo paskutinis Sofokla darbas. Jis yra seno vyro gulbės daina, pripildyta švelniai savo tėvynės meilės, įkvėptos Sofokla prisiminimų apie jo jaunimą, kurį jis praleido savo gimtosios dvitaškio kaime, netoli Atėnų.

  "Edip in Colon" pasakoja, kaip aklas Oedip, klajojo su savo mylinčią dukterį antagonos, ateina stulpelyje, čia suranda šeštadienį Atėnų caro Tereus ir paskutinio ramioje pastogėje apsaugą. Tuo tarpu naujasis FVAN Monarch CREONH, sužinojęs prognozę, kad EDIP po mirties būtų ploto globėjas, kuriame jis mirs, bando grąžinti EDIP plaukuose. Tačiau Teshen apsaugo odipą ir neleidžia smurto. Tada Polick ateina į Edipa, kuris tiesiog renka septynių kampaniją prieš savo brolis, kitas sūnus Edipa, Etookla. Polick nori, kad jo tėvas palaimintų savo įmonę prieš tėvynę, bet oedipas prakeikia abu sūnus. Polick lapai ir Oedipas išgirsta dievų kvietimą ir kartu su Teshemu eina į šventą Grove iš Dangiškojo Karos Evelmenid deivės, atvykusių į šventą giraitę. Ten paslaptingame grotoje atliekamas jo taikus galas.

  Ši sofoclas yra suvokiama su jausmo deliciotumu ir malone, kuriame žmogaus gyvenimo nesavanoriškumo liūdesys sujungia su ekspozicijos viltimi. "Edipo dvitaškis" - nekaltų ligonių, kuris suteikia dieviškajai apvaizdai atstumti savo gedulo žemiškojo gyvenimo pabaigoje; Tikimės, kad palaima už karstą tarnauja kaip nelaimingų paguodos: asmuo, nuslopintas ir išardomas nelaimėmis, bus atlygis už jo nepagrįstus kančias. Tuo pačiu metu, EDIP prieš mirtį rodo jų tėvų ir karališkosios orumo visais didybe, kilnus atmetant savarankišką policininką. EDIP Colon Tragedijos medžiagą aptarnavo Sofoklu. Vietos dvitaškio legendos, šalia Evelmenid šventyklos su urvu, kuris buvo apsvarstytas požeminės karalystės ir turėjo vario ribą prie įėjimo.

  

  Edip Colon. Paveikslėlis Harriet, 1798

  Sofokl - "Electra" (santrauka)

  ELERT, "Sophokl" sprendžia mitų ciklą, kaip Agamemnonas, pagrindinis Graikijos karių lyderis kelionėje į Troją, buvo jo sugrįžimas iš jo nužudė savo žmonos klimatą ir jos meilužis EGISF. "Cliqualen" norėjo nužudyti savo sūnų iš Agamemnono, rūdų, kad ateityje jis nebūtų rūpintis savo tėvu. Bet berniukas buvo išgelbėtas jo sesuo. Ji davė jį savo senam dėdei, ir jis paėmė savo tėvą į Fokydą, Crizzos miesto karaliui. Electra, liko su savo motina, nukentėjo nuo priespaudos ir pažeminimo, daugiau nei vieną kartą drąsiai paniekino klimažą ir egisfą į juos padarytus žiaurumus.

  "Electra" Sofokla prasideda tuo, kad teisėjas "Orestu" ateina į savo tėvynę, Argose, kartu su tuo pačiu ištikimi dėdės ir draugų piliulė, karaliaus Chrizza sūnus. "Orest" nori keršto motiną, bet ketina tai padaryti su gudru ir todėl paslepia visą jo atvykimą. Tuo tarpu ir tiek daug vykdoma Electra sužino, kad "Cliquence" ir "EGISF" nusprendė jį išmesti į požemį. Dėdė Oresa Norint apgauti klijus, yra jai pagal pasiuntinys nuo kaimyninės karaliaus, ir, apgaudinėjant, praneša, kad mirė. Ši naujiena taps neviltimi elektros, tačiau klipai džiaugiasi, manydami, kad niekas negali atgauti nuo Agamemnono dabar. Tačiau dar viena dukters klipai, Christmide, grįžta iš savo tėvo kapo, pasakoja Elektra, kad jis pamatė kapo aukų ten, kurie galėjo tik atnešti tik. Iš pradžių Electra netiki. Arčiausiai pagal "Fokhida" pasiuntinio vaizdą atneša į laidotuvių urno kapą ir sužinojęs savo seserį degi ten, vadina savo save. Iš pradžių nedelsiant nedelsiant pradeda išleisti motiną, tačiau Electra iššūkis agresyviai skatina jį parodyti dieviškosios teisės pažeidėjams. Jį stumti, arest nužudo motiną ir EGISF. Skirtingai nuo Eschilo "Hoăofors" dramos aiškinimo, "Sophokla" "Sophokla" negali patirti jokio kankinimo, o tragedija baigiasi su pergalės triumfu.

  

  Electra ant Agamemnono kapo. F. Leiton, 1869 m

  Klistemestra Orette nužudymo legenda atsispindi kiekvieno iš trijų puikių atenų tragiškų poetų - Eschil, Sophocla ir Euripid tragedijos, tačiau kiekvienas iš jų davė jai ypatingą reikšmę. Sofokla turi pagrindinį asmenį šiame kruviname versle - Electra, neišvengiamai, aistringai Avenger, talentingas didelės moralinės jėgos. Žinoma, mes turime vertinti savo verslą pagal Graikijos sąvokų sąvokas, kuris dedamas į nužudyto pareigos atvirukai. Tik šiuo požiūriu neapykantos galia tampa aiški, nepagrįstai liepsnojanti elektrikų dušu; Jos motina yra užsienietis atgailauti ir ramiai mėgautis EGISF kraujo meilę, ji palaiko troškulį vyrų. Perkėlimas į graikų senovės sąvokas, mes užjudinsime sielvartą, nuo kurio Electra apkabina Urną, kuris mano, kad ji mano, kad jos brolis dulkės ir mes suprasime malonumą, kurį ji mato gyvenimui Orie, kuris laikė mirusius. Mes būsime suprantami ir karštai verkia patvirtinimo, kurį ji, išgirsti iš šaukiančių rūmų nužudė, skatina Orice užbaigti paslapties atvejį. Klijai, su "Orest" mirties, motinos jausmas pažadino šiuo metu, bet jis nedelsdamas nuskendo džiaugsmą, kad ji dabar buvo atleista nuo jo keršto baimės.

  Sofokl - "Trachins" (santrauka)

  "Trachinsyniki" tragedijos turinys - mirtis, kurią Hercules pavydas jo žmona, veikia, aistringai mylėti jį. Šioje tragedijos chorai sudaro mergaites, Ferekinos miesto gyventojai: jų pavadinimas ir dramos pavadinimas. Hercules, sunaikinti Evyan miestą Ehalya, užfiksavo Iolos grožį, Ekhalio karaliaus dukterį; Pareigūnas, kuris liko baimėje, baiminasi, kad jis paliks ją, meilė iola. Siunčiant savo vyrų šventinius drabužius, kuriuos jis nori dėvėti po aukos, veiksmas yra užterštas savo kentauro nessa kraujo, kuris buvo nužudytas Gerkla rodykles. Ness, miršta, pasakė jai, kad jo kraujas yra stebuklinga priemonė, kurią ji gali pasukti savo vyrą nuo bet kurios kitos meilės ir susieti su juo. Hercules įdėti į šiuos drabužius, ir kai Kentaurio kraujas pašildė aukos ugnį iš aukos ugnies, Hercules pajuto skausmingą poveikį kraujo nuodų. Marškinėliai įstrigo į Hercules kūną ir pradėjo sukelti jam nepakeliamus miltus. Rage, Hercules sumušė apie Lihado biuletenio uolos, kuris atvedė jį savo drabužius; Nuo tada šie uolos tapo žinomi kaip Lihadovas. Veiksmai, sužinoję, kad jis sugriovė savo vyrą, atima save gyvybei; Hercules, kankina nepakeliamas skausmas, daro jį ant etie kalnų ir nudegina ant jo. "Trachino" meniniai privalumai nėra tokie dideli, kaip ir keturios tragedijos, kurios buvo pasakytos anksčiau.

  Sofokl - "Philoktt" (santrauka)

  "Philoktte" sklypas, įdėti į sceną 409 - R. H., taip pat susijęs su Hercules mirties mitą. Poias, Filoctet Hero tėvas, sutiko apšviesti Heraklos laidojimo ugnį ir kaip atlygį už šią paslaugą gavo svogūnus ir rodykles, visada patenka į tikslą. Jie perėjo į savo sūnų, Filoktteu, Trojos karo dalyvis, kurio legendos yra Sofokla tema ir septintoji tragedija, Ajax Beišalac. Philokstt nuėjo su Helenes į kelionę į Troy, bet kelyje ant Lemnos saloje, gyvatė buvo suvynioti. Šio įkandimo žaizda neišgydė, paskelbė be stipriausio smegenų. Norėdami atsikratyti Philoktte, kuris tapo našta kariams, Elline, dėl Odisėjo patarimo, jį išmetė vienišais Lemnos, kur jis ir toliau kenčia nuo nepagydytos žaizdos, galėjo galėti išduoti save tik dėl Lukos dėka ir Arril Hercules. Tačiau jis pasirodė vėliau, kad be jo nuostabios herna rodyklės į Trojos arklėnų negalėjo būti nugalėtas. Sofokla tragedijoje, Achilai, Neopopolio ir Odisėjos sūnus atvyksta į salą, kur Filoktt buvo palikta jį į Graikijos Stan. Bet Filoktt mirtinai nekenčia jam į graikų nelaimę, ypač gudrus Odyssey. Todėl tai įmanoma jį į malūną pagal Trojos, tik gudrybės, apgaulės. Tiesiai, sąžiningas neopoplis pirmas pakilimas į gudrus gudrybės odisėjos patarimus; Jie pagrobia Phylotte svogūnus, be kurių nelaimingas pacientas mirs su badu. Tačiau "Necopolos" atsiprašo apgauti, apgailėtinus fyloctte ir įgimtą bajorų triumfą savo sieloje per apgaulės planą. Jis atveria tiesą į filotątu ir nori jį priimti į savo tėvynę. Tačiau darbų Hercules yra ir praneša dievų įsakymui, kad jis turi eiti po Trojomis, kur po to, kai po miesto, bus apdovanotas per gydymą nuo jo sunkios ligos.

  Taigi, motyvų ir aistrų konfliktas nutraukiamas iš Dievybės, vadinamojo Deus ex Machina išvaizda; Mazgas nėra išlaisvintas, bet sunaikinamas. Tai jau aiškiai išreiškiama skonio gedimo įtaka, kuris buvo įvestas ir "Sophokla". "Deus ex Machina" metodas yra dar plačiai naudojamas euripide. Bet su nuostabiais įgūdžiais, aš atliksiu sunkią užduotį, kad fizinės kančios būtų dramos. Jis puikiai pavaizdavo tikrojo herojaus pobūdį neopolemo akivaizdoje, nesugeba likti sukčiavimo, atmetant nesąžiningiausias priemones, nepriklausomai nuo jų naudos.

  Sofoks - "Ajax" ("Ajax beprotybė", "Ajax-biciazosets", "EEANT")

  "Ajax" tragedijos ar AJAX beprotybės tema pasiskolinta nuo legendos apie Trojos karo. Jos herojus Ajax, po Achille mirties, buvo skaičiuojant kaip labiausiai drąsus po mirusio karys Ellin kariuomenės, gauti Achilo šarvų. Bet jie buvo skirti Odysėjui. Ajax, atsižvelgiant į šią neteisybę pagrindinio Graikijos lyderio pajamoms, Agamemnonui ir jo broliui, vyrams, suvokė juos nužudyti. Tačiau Athenos deivė, siekiant užkirsti kelią nusikaltimui nuskendo Ajax proto ir vietoj jo priešų, jis nutraukė avių ir karvių pulką. Atvykę į save ir suvokdami savo beprotybės pasekmes ir gėdą, Ajax nusprendė nusižudyti. Jo gydytojų ir ištikimų karių žmona (kuri sofokla tragedijoje sudaro chorui) pabandyti išlaikyti AJAX nuo savo ketinimų, atidžiai sekdami jį. Bet Ajax nuleidžia juos kaip jūros krantą ir ten iššūkis. Agamemenonas ir Meneli, kurie ginčijasi su "Ajax", nenori palaidoti savo kūno, bet ne "Ajax" brolio, Tevkros, ir dabar Odisėjos bajorai, kūnas vis dar palaidotas. Taigi, baigiasi moralinė "Ajax" pergalė.

  Žeminančios būklės, beprotybė ajax yra tik pačioje dramos pradžioje; Svarbiausia, kad jo priežiūra yra dvasinė kančia herojus, kuris yra parašytas apie tai, kas nepatenkino save. Vynai, už kuriuos nubausta Ajax proto, yra tai, kad jis didžiuojasi savo galia, neturėjo tinkamo nuolankumo prieš dievus. "Sophokl" "Ajax" sekė homeru, iš kurio ne tik pasiskolintų asmenų veikimo simboliai, bet ir išraiškai. "Talk Temos" chemos su "Ajax" (470 eilučių ir kito) - akivaizdu, kad hektoriaus atsisveikinimas su Androma. Athenians tikrai patiko ši Sofokla tragedija, iš dalies dėl to, kad "Ajax Salaminsky" buvo vienas iš jų mėgstamų herojų, kaip ir dviejų kilnių Atheniano gimimų, ir, antra, nes vyrų kalba atrodė apie sąvokų atgimumą ir spartanų aroganciją.

  Sofokl ir periles Samos karo metu

  441 - R. X. (84.3), Didžiojo Dionysius (kovo mėnesį), Sophokl įdėkite savo "antigoną" ant scenos, ir ši drama uždirbo tokį patvirtinimą, kad atėnai buvo paskirti autoriaus, kartu su Perikelių ir aštuonių kitų asmenų , karo vadas su Samos sala. Tačiau šis skirtumas buvo susijęs su poeto dalimi ne tiek dėl savo tragedijos orumo, kiek jis patiko bendrą savo rūšies vietą, už išmintingą politines taisykles, išreikštas šioje tragedijoje ir jo moraliniam orumui apskritai, Kadangi tai yra mąstymas ir racionalumas veiksmuose visada yra daug didesnių aistrų gūsių.

  Samos karas, kuriame dalyvavo Sofoks, prasidėjo 440 pavasarį pagal Archont Timoklę; Priežastis buvo tai, kad erkė, nugalėjo vyrų vienoje kovoje, tuo pačiu metu kreipėsi su savimi demokratais, prašydami pagalbos atenams. Atenai buvo išsiųsti prieš Samos 40 laivų, jie užkariavo šią salą, jie sukūrė žmonių vyriausybę ten, priėmė įkaitus ir paliekant savo garnizaciją saloje, netrukus grįžo namo. Tačiau tais pačiais metais jie turėjo atnaujinti karinius veiksmus. Oligarchai, kurie pabėgo oligarchai baigė Aljansą su Sardijos satrap skėtis, surinko kariuomenę ir naktį įvaldė Samos miestą, užfiksuoti Athenian Garrison. Šis Garrisonas buvo išleistas ultragarsu, ateinančių savitarnos įkaitai buvo išleisti į "Lemnos", o nauji pasirengimai prasidėjo karo su matuokliais. Perikeliai su draugais vėl kalbėjo prieš Samos su 44 laivais, sumušė 70 savęs laivų netoli Tragijos salos ir apgulė Samosą iš suši ir iš jūros. Po kelių dienų, tuo metu, kai Perikeliai su dalimi nuvyko į Kariya, prie artėjančio finikiečių laivyno, Samastas sumušė per blokadą ir, po filosofo Melissa, kuris jau laimėjo Periklius, sumušė Athenian laivynas, todėl, tęsiant 14 dienų neatsiejama dominuoja jūroje. Perikeliai skubėjo grįžti, vėl sumušė save ir apgulę miestą. Dėl devintojo mėnuo apgulties, į 439 pavasarį Samos buvo priverstas perduoti. Miesto sienos buvo sugadintos, laivyną priėmė atėnai; Samtsovas davė įkaitus ir pažadėjo mokėti karines išlaidas.

  Jei Sofoks, kaip tik manoma, buvo strategas tik 440, o periles laikomi sau šioje pozicijoje ir kitais metais, tai buvo tikriausiai jis dalyvavo pirmojo karo ir iš dalies antrajame, bet ne liko vadas iki karo pabaigos. Perikeliai, ne tik didysis valstybininkas, bet ir Didžioji bendrystė, buvo šio karo siela ir padarė viską daugiau; Kas buvo Sofokla dalyvavimas, mes labai mažai žinome apie tai. Svida sako, kad Sofoklas kovojo su filosofu Melissa jūroje; Tačiau ši naujiena, matyt, nėra pagrįsta istorine informacija, tačiau paprasta atspėti. Jei Melissa ir Perikles kovojo vienas su kitu, ir Sofoks buvo "Pericla" draugas, jis gali lengvai būti idėja, kad Sophokl kovojo su Melissa; Ir "idėja, kad Meliss-filosofas ir Sophokl-poetas kovojo vienas su kitu, taip patrauklus, kuris yra gana pasiteisinamas vėlesnio rašytojo atspėti." (Runkeliai). "Sophokl", žinoma, nebuvo ypač geras vadas, todėl Perikliai vargu ar jį išsiuntė bet kuriai karinėms įmonėms; Priešingai, už derybas, kurios visuomet palėpės valstybė buvo labai svarbi vado vado vado dalis, "Sophoks" galėtų būti labai naudinga, kaip asmuo, kuris siekė tvarkyti žmones ir turi naudos. Tuo metu, kai Perikeliai kovojo su Tragia, "Sophoks" tęsėsi. Chios ir Lesbos deryboms su sąjungininkais apie pagalbines karių siuntimą ir pasiekė, kad iš šių salų buvo išsiųsti 25 laivai.

  Sophocla charakteris

  Athenale išsaugojo naujienas apie šią Sofokla į Chios kelionę, pažodžiui pasiskolino iš John Chios poeto knygos, šiuolaikinės sofokla. Mes tai duosime čia, nes jame yra įdomus Sofokla vaizdas, jau 55 dimensijos senas vyras, linksmas visuomenėje.

  "Aš susitikau su poetą Sophokl Chios (pasakoja joną), kur jis pakilo, yra vadas, kelyje į Lesbos. Radau jam tokio tipo ir juokingo pašnekovo asmenį. Hermethylai, Sofokla ir Athenian žmonių draugas, davė garbei savo pietus. Gražus berniukas, kuris išpiltų vyną, uždeda ant ugnies, prie kurio jis stovėjo, akivaizdžiai padarė malonų įspūdį poete; Sophokl jam pasakė: "Ar norite, kad aš gerti su malonumu?" Berniukas atsakė teigiamai ir poetas tęsėsi: "Na, todėl traukia man tau puodelį kuo lėtai, ir taip pat lėtai jį atgal." Berniukas mirė dar daugiau, ir Sofoks, kreipiantis į savo kaimyną prie stalo, pastebėjo: "Gražūs Freinich žodžiai:" Purple "meilės nudegimų skruostai". Vienas mokyklos mokytojas iš ERETRIA pasakė apie tai: "Sofokl, žinoma, žinote prasmę poezijoje; Bet Frini dar sakė, kad nėra gera, kaip jis pavadino gražios berniuko violetiniu skruostais. Galų gale, jei dailininkas iš tikrųjų manė, kad padengs šio berniuko skruostus, jis nustotų atrodyti gražus. Nereikia palyginti su tuo, kas neatrodo. " Sophokles nusišypsojo ir pasakė: "Šiuo atveju mano draugas, žinoma, nepatinka Simonido išraiška, kuri, tačiau yra giriama visų graikų:" Mergina, su violetine burna, kurios buvo sugadintas mielas žodis! " Ar jums nepatinka, tikriausiai, poetas, skambinant Apollo zlatuokutr? Tiesą sakant, nes jei dailininkas galvojo apie šio Dievo tapybą auksu, o ne su juodais plaukais, vaizdas nebūtų geras. Žinoma, jums nepatinka ir poetas, kuris kalba apie virvę EOS? Galų gale, jei kas nors taps pirštais į rožinius dažus, tai bus dažų pirštai, o ne graži moteris. " Visi juokėsi ir mirė buvo supainioti. Sophokles vėl pasuko į berniuką, kuris išpiltų vyną ir pastebėjo, kad jis nori, kad mažas pirštas pašalintų taurę, paprašė jo, jei jis mato šią šiaudą. Berniukas atsakė, kad jis mato, ir poetas jam pasakė: "Na, taip kasti, taip, kad ne mirktų pirštu." Berniukas pakreipė savo veidą į taurę, o Sophoklas pakėlė taurę arčiau sau, kad susidurtų su berniuku. Kai berniukas persikėlė dar arčiau, sofokl, apkabino jį, ištraukė jį ir pabučiavo jį. Visi juokėsi ir pradėjo išreikšti savo patvirtinimą poetui, nes nuversti berniuką; Jis sakė: "Tai yra praktikuojančios strategiją; Perikeliai Sofocula pažymėta, kad aš gerai suprantu, bet blogas strategas; Na, tai Strataghem - Argi ji nepavyko? " Taigi Sophokl pasakė ir paaukojo, likusi tokia pati kaip rūšies tiek PIR, tiek per klasės metu. Valstybės reikaluose jis nebuvo aiškiai nei pakankamai energingas; Bet vis dar sofoklas buvo geriausias iš visų Athenian piliečių. "

  Be abejo, mes galime pripažinti šį Smart šiuolaikišką apie politinę pažintys Sofoclas gana teisingą sakinį, nors poeto biografė giria savo politinę veiklą; Taip pat turime patikėti, kad sofokl buvo blogas strategas. Labai tikėtina, kad jis tarnavo kaip strategininkui tik vieną kartą savo gyvenime, nes vargu ar galima tikėtis Justino liudijimu, kad sofoks, kartu su Periles, nuniokotas Peloponesas. Plutarch sako, kad karinė taryba paprašė Sofokla kaip vyresnio amžiaus, išreikšti savo nuomonę prieš kitus; Bet jei tai būtų istoriškai tiesa, tada mes turime priskirti šią liudijimą iki Samos, o ne Peloponesian karo. Sofoks, pasak Plutarch, atmetė Nikijos norą, sakydamas jam: "Nors esu ne kiti, bet jūs naudojate didžiausią pagarbą".

  Pirmiau minėtoje istorijoje yra vyras linksmas ir malonus visuomenėje, ir mes visiškai tikime jį biografo, kuris sako, kad Sophokl išsiskyrė tokiu maloniu charakteriu, kad viskas buvo mylimas be išimties. Net ir karo metu jis neprarado savo linksmybės ir poetiškos nuotaikos ir nesikeitė jo prigimties, pernelyg jautrus kūno grožiui, dėl kurio jo draugystės profesionalai, su kuriais jis buvo artimoje draugystėje, kartais privertė jam draugišką pasiūlymą . Samos karo metu, Sofoks, gražiais berniukais, sakė: "Žiūrėkite, Periklius, kas gražus berniukas!" Perikliai pažymėjo: "vadas, sofoks, neturėtų būti ne tik švarios rankos, bet ir švarios žvilgsnio". - "Sophocle buvo poetas", - sako Lesing, tai nenuostabu, jei jis kartais buvo pernelyg jautrus grožiui; Bet aš nesakysiu, kad jos moralinės savybės sumažės. "

  Čia mes turime pateisinti Sofokla nuo paniekos, kuri kartais buvo padaryta jam - tai buvo tarsi jis buvo praturtintas savęs karo metu. Komedijos aristofane "taika" kas nors klausia apie Sofocle, kad jis yra; Jis yra atsakingas už tai, kad jis gerai gyvena, tik šiek tiek keista, kad dabar jis kreipėsi į Simonidą iš Soponido ir tapo senatvės senatvėje; Dabar jie sako, kad jis yra pasiruošęs, kaip Simonidas, nes nelaimės labui paneigti save būtinu. Komedijos aristofanas "Mir" buvo pristatytas 421 - R. X., jis tapo, 20 metų po Samos karo; Todėl poeto žodžiai negali būti susiję su šiuo karo ir Scholisto pastaba, susijusi su šia vieta, žinoma, tik atspėti paaiškinti "Mocking Comedian" atsiliepimus. Tačiau nėra jokių abejonių, kad aristophane paniekina senąjį Sofokla į trikdžius; Bet kiek tai yra teisinga komiška komiksai, kurios anekdotai ne visada turėtų būti suprantami pažodžiui, - mes nežinome. Naujausi rašytojai sutinka tarp sau, kad Aristofano žodžiai pristato įprastą komikų perdėmą; Mokslininkai bandė skirtingai paaiškinti šiuos žodžius. O. Muller nurodo aristopano persidengimą į tai, kad sofoklas senatvėje pradėjo daugiau dėmesio skirti mokesčiui už jo darbus; "Welker" pranešimai: "Simonida, tai gali būti, tai reiškia: įdėti daug DRAM scenoje, į gilų senatvės užsiimti poezija ir nuolat gauti mokestį už savo darbus; Tokiu pačiu prasme ir "Euripid" savo "Melanippe" primena komikas Korestolobijoje. " "Boez" mano, kad tik Korestolobiy panieka prieštarauja gerai žinoma istorija apie tai, kaip Sofokla sūnūs skundėsi dėl to, kad jis atsitiktinai priklauso jo turtui; "Aš pripažinau net prielaidą, jis sako, kad" Sophokla "pastovumas buvo glaudžiai susijęs su savo atliekomis: nes nėra jokių abejonių, kad poetas ir senatvės, kaip ir jo jaunimo dienomis, buvo labai mėgstamas grožiu Moterys tikriausiai buvo verta jam didelių pinigų, kurie atsakė į savo sūnų pajamas, atsižvelgiant į sofoklą; Šiuos sūnūs buvo įžeisti šių sūnų skundą savo tėvui gauti savo turtą, ir dėl to, Sophokl vaikščiojo tuo pačiu metu ir švaistymas ir siela. " "Boezields" Tragedija "Oedipal Colon", kuris Sofokl, kaip mes matysime toliau, skaityti teisme su savo sūnumis, 4-ųjų 89 olimpinės žaidynės (nuo 420 iki R. X.).

  Sofokl ir Herodotus

  Daugelis manė, kad savikontrolės ekspedicijos metu Sofoksas pirmą kartą susitiko Herodota istorikas, kuris aplink šį laiką gyveno Samos saloje. Tačiau Herodoto buvimas šioje saloje reiškia ankstesnį laiką, o poetas susitiko su juo, tikriausiai, net anksčiau kaip 440. Sofoks buvo su Herodot draugiškais santykiais ir jis dažnai turėjo jį Atėnuose dažnai su juo. Abu jie daugeliu atžvilgių susiliejo vienas su kitu ir turėjo tą patį nuomonę apie daugelį dalykų. Matyt, Sophokl įtraukė keletą mėgstamų Herodota idėjų savo dramoje: Palyginkite Sofoks, Oidip Colon, Art. 337 ir cl. ir Herodotus, II, 35; Sophocles, Antigone, 905 ir Cl. ir Herodotus, III, 119. Plucharch, kalbant apie meno kūrinius, sukurtus giliai senatvėje, praneša apie epigramo pradžią, priklausančią Heroddress ir sofoklu. Jo žodžių reikšmė yra: 55 metų Sofoklas, sudarytas Herodota Odu garbei. Tas pats epigramas, atspėti Bech, buvo atsidavimas ODe, kurį Sophokl pristatė istoriką kaip draugystės ženklą su asmenine data. Tačiau nuo 55 metų negalima vadinti gilaus senatvės, tada šis skaičius, pateiktas plutarch, greičiausiai bus netiksli.

  Po Samos karo Sofokl gyveno dar 34 metų, užsiimantys poezija; Tęsiant šį laiką, nepaisant to, kad įvairūs suverenai, dailės globėjai dažnai pakvietė jį, kaip Eschila ir Euripid, sau, jis nepaliko savo mylimojo gimtajame mieste, prisimindamas sakinį, jis pasakė viename iš dramų, nepasiekiama:

  Kas kirs Tiranos ribą,
  Tai verkite, bent jau gimę nemokamai.

  Pastaraisiais gyvenimo metais Sofokla

  

  Marmuro reljefas, manoma, kad vaizduoja Sofokla

  Mes žinome apie savo politinę veiklą vėliau pagal Aristotelį, kuris 411 - R. X. jis, kaip patarėjas, προβουλεϋς, prisidėjo prie keturių šimtų oligarchijos sukūrimo, nes, kaip jis pats pasakė, kad tai padarytų geriau yra neįmanoma. Apskritai, galime manyti, kad jis retai paliko ramybę privataus asmens gyvenimu ir daugiausia gyveno už meno labui, mėgautis gyvenimu, mylėjo ir gerbia savo piliečius ne tik už savo poetinius darbus, bet ir už jo teisingą, taiką -Skelbimas ir geros prigimties, už jos nuolatinį mandagumą apyvartoje.

  Būdamas visų žmonių mėgstamiausia, "Sophokl", remiantis žmonių tikėjimu, ypatinga Dievų ir herojų vieta. Dionizė, kaip matysime toliau, rūpinosi poeto laidojimu, kuris dažnai šlovino vakcinos šventes. Apie "Sophokla Hercules" naudą pasakoja biografo šalia Anekdotas: vieną kartą iš Akropolio, aukso vainikas buvo pavogtas. Tada Hercules į sapną pasirodė Sofokla ir nurodė jį namą ir vietą šiame name, kur pavogtas dalykas buvo paslėptas. "Sophokl" tai paskelbė žmonėms ir gavo auksinį talentą, paskirtą už atlygį už vainiką. Tas pats anekdotas su kai kuriais pakeitimais taip pat yra Cicero, De Divin. Aš, 25. Be to, senovės sakė, kad Asclepius (Eskulap) dievo dievą garbino Sofokla į savo vizitą ir jam buvo priimtas labai sveikintinas; Todėl atenai, mirė poeto mirtimi, buvo įkurta savo ypatingo kulto garbei, nes jis buvo herojai pagal Dexion pavadinimą (svetingumą) ir kasmet atnešė jam auką. Asclepia sofokl garbei, kaip sakoma, sudarytas "Puho", kuris buvo priskirtas prie jėgos į parsioną; Šis PEAN pakliuvom tęsiant daugelį šimtmečių. Šiuo atžvilgiu naujienos yra tai, kad Sofokl gavo iš Athenian Gallono Zheman pozicija, medicinos meno herojus, kuris buvo iškeltas su Asclepius nuo Hirono ir buvo skirta savo paslapčiui. Iš visų šių istorijų, matyt, galima daryti išvadą, kad Sofoks, dėl Atheniano tikėjimo, patiko ypatingą naudą Asclepia; Tai gali būti atspėti, kad tokio tikėjimo priežastis buvo tai, kad kai athenian marui Sofokl, sudarytas garbei Askletpia Pean su malda už nelaimės nutraukimą ir kad netrukus po to maras tikrai sustabdytas. Mes taip pat paminėjome, kad tuo pačiu vaizdu apie jaunosios sofoclo filostratą, vaizduojamą supa bičių ir stovi viduryje tarp aslepius ir melpomeno; Todėl menininkas norėjo pavaizduoti mėgstamą poetą, gyvenusi Sąjungoje su tragedijos muzieju ir su medicinos meno Dievu.

  Teismo Sofokla legenda su sūnumis

  Antikvietėje daug buvo pasakyta apie procesą susijaudinęs prieš vyresnio amžiaus Sophokla savo sūnų Icoma. "Sophokl" turėjo "Ifon" sūnaus sūnaus ir nuo varomojo sūnaus "Ariston" feridos heteridų sūnaus sūnų; Tai paskutinis buvo Jr Sophocla tėvas, nusipelnęs tragiško poeto patvirtinimo. Kadangi senojo žmogaus sofoklas mylėjo savo pasveikintą anūką, daugiau nei jo sūnų Ifono, kuris buvo silpnesnis tragiškoje mene, tada Jofonas, kaip sakoma, nuo pavydo, apkaltino savo tėvą demencija ir pareikalavo, kad jis nuo turto valdymo , kaip sofokl, jis negalėtų išlaikyti savo reikalų. Sophokl, jie sako, sakė teisėjams: "Jei aš - sofokl, tada aš nesu silpnas; Jei aš esu Looseman, tada aš nesu Sofokl ", ir tada perskaitykite jo, ką tik baigė, tragedija" Oedipal Colon "arba mes bendrauti virš pirmojo chorumo iš šio pavyzdinio darbo. Tuo pačiu metu, Sophokl, kaip sakoma, pastebėjo teisėjams, kad jis drebulys ne visi, kad atrodytų kaip senas vyras, kaip jo prokuroras užtikrina, bet netyčia, nes jis negyveno 80 metų. Teisėjai, išklausęs nuostabų poeto darbą, pateisino jį, o jo sūnus buvo papeikimas; Visi šie dalyviai atliko poetą iš teismo su rankdarbiais ir kitus patvirtinimo ženklus, kaip lydimas prieš teatrą. Cicero (katė. VII, 22) ir kiti, pasakojantys apie šį incidentą, vadinami prokurorui ne vienu IFON, bet apskritai Sofokla sūnūs, kurie pareikalavo, kad senas tėvas, aplaidžiai ir atliekos, buvo pašalintos iš Nekilnojamojo turto valdymas kaip asmuo, išgyvenęs nuo proto.

  Ar šios istorijos grindžiamos savo istoriniu faktu - naujausi mokslininkai apie tai išreiškė įvairias nuomones. Mes galime prisijungti prie tų, kurie tiki, kad visa ši istorija turi daugiau nei komiksų rašytojų fikcija. Bent jau apie IOFON, mes žinome, kad pastaraisiais savo tėvo gyvenimo metais jis buvo geriausiu būdu; Meilės ženklu ir pagarba Tėvui, jis pastatytas jam paminklą ir užrašą nurodė tiksliai "Edip in Colon", kaip ir pavyzdinį darbą Sofokla.

  Kai kurie mokslininkai teigia, kad šio pokšto išvaizda yra neteisinga. Ji klaidingai teigia, kad anūkas už meilę, kurią jis buvo piktas su Jofono tėvu, nebuvo Ifono sūnus. Tačiau kai kurie užrašai ant paminklų rodo, kad šis Sofokla, Sofokl Jr, buvo IOFON sūnus. Taigi IOFON nepasitenkinimo motyvacija prieštarauja faktui.

  Sofokla mirtis

  "Sophokl" mirė Peloponesiano karo pabaigoje 406 - R. X. (93, 2-3), apie 90 metų. Apie jo mirtį turime įvairius nuostabius pasakojimus. Sakoma, kad jis šeriami uogų vynuogių, kad jis mirė nuo džiaugsmo, laimėjo dramatišką konkurenciją, arba nuo balso įtampos skaitydami "Antigon", arba perskaičius šią dramą. Jis buvo palaidotas šeimoje kripta, kuris buvo kelyje į Decialia, 11 etapų nuo Athenian sienos, ir jo sirena buvo pavaizduota ant jo kapo arba, kitomis naujienomis, yra nuryti bronzos, kaip iškalbingumo simbolis. Tuo metu, kai įvyko Sophokla laidojimas, Decolerija vis dar buvo užsiėmusi su laktuotojais, kad nebūtų prieinama poeto pavardė. Tada, kaip biografo ataskaitos, Lactedamevo-vadas (jis yra neteisingai vadinamas Lizandr) pasirodė Dionumo svajonėje ir įsakė praleisti Sofokla laidotuvių procesiją. Kadangi vadas neatsižvelgė į šį reiškinį, tada dionizė vėl pasirodė ir pakartojo jo paklausą. Vadovas paprašė per fugityvai, kurie tiksliai bus palaidoti ir išgirdę Sofokla pavadinimą, išsiųstas Heloldas su rezoliucija praleisti procesiją. Atenai taip pat nusprendė per kasmet paaukoti savo dideles piliečius.

  Netrukus po Sofokla mirties, per Lena šventės (sausio mėn.), 405 iki Rx, buvo įdėti į komedijos aristofano "Frog" etapą, kuriame yra didelė poetinė globos Sofokla, ant lygų su Eschil, yra suteikta Visiškas dėkingumas ir kita komedija - "muzika", op. Friniha, kurioje sofoklas taip pat yra pašlovintas. "Tai nuostabu", - sako Velker ", kad tuo pačiu metu su aristopanu, dar vienas puikus komiksų rašytojas pagerbtas Sofokla, kuris mirė ne daugiau kaip du mėnesius iki tokio pobūdžio meninio darbo, kurį jis niekada nenaudojo šlovinti mirusiųjų - komedija . " Iš šios komedijos ("muzika") išsaugoti šie žodžiai, kuriuose pavaizduota neseniai mirusiojo poeto prasmė ir laimė:

  "Laimingas sofoklas! Po ilgo gyvenimo jis mirė, yra žmogus išmintingas ir visą savo mylimą. Jis sukūrė daug puikių tragedijų ir puikiai baigė savo gyvenimą, neperžengė sielvarto. "

  Vėliau atėnai, tuo Likurgo Oratoriaus pasiūlymu, įdėti Sofokla statulą teatre, kartu su Eschil ir Euripid statula ir nusprendė kruopščiai nusprendė išlaikyti sąrašus tragedijų šių trijų rašytojų.

  Iki mūsų laiko buvo išsaugoti daug nuotraukų Sofokla buvo išsaugota, kuri išsamiai kalba Velker pirmojo tūrio savo "senovės paminklų". Iš jų geriausias dalykas yra daugiau žmogiškųjų augimo statula, įsikūrusiame Vilanio muziejuje Romoje ir tikriausiai yra kopija su tuo, kas atenos teatre nebuvo laiko. Welker apibūdina šią statulą, vaizduojančią poetą į metų spalvą, taip: "Tai yra kilnus, galingas figūra; padėtis, kūno forma ir ypač drabužiai yra gražūs; Pavojus ir draperija, mūsų dienų romėnų kūrėjams paprastumas yra susijęs su tauriųjų atėnų pranašumu; Tam reikia pridėti natūralios laisvės judėjimuose, jo psichikos pranašumo suformuotas asmuo skiriasi. Gyvoji asmens išraiška suteikia šią ypač svarbią statulą ir charakterį. - Veido išraiška yra aiški, tačiau tuo pačiu metu rimtai ir apgalvotai; Poeto priešakyje, išreiškiant nuomone, kaip tik šiek tiek aukštyn, yra prijungtas prie pilnos spalvos fizinio ir protinio jėgų. Šioje statula, talentas, protas, menas, bajorystė ir vidinis tobulumas yra matomi, tačiau jis net neturi nuotolinio užuominos demoniško derinimo ir stiprumo, ant aukščiausio originalumo, kad kartais suteikia genijus išorinį įspūdį kažkas ypatingo. "

  

  Sophokla turėjo sūnų: Jofon, Leuston, Ariston, Stephen ir Mekelade. Iš jų Jofonas ir Aristonas, FEORID sūnus, vadinami tragiškomis poetais. Jofonas dalyvavo dramatiškuose konkursuose ir jo tėvo gyvenime laimėjo puikią pergalę; Pats Sophoklas su juo ginčijo apie čempionatą. Palėpės komedija pripažįsta savo darbų privalumus, bet išreiškia įtarimu, kad jo tėvas padėjo jam elgtis su jais, arba naudojant komišką išraišką, kad Jofonas pagrobė savo tėvo tragediją. Ariston sūnus, Sofokl Jr. buvo labai talentingas tragiškas ir laimėjo daug pergalių konkursuose. Jo senelio atmintyje jis įdėjo į sceną, 401 - R. X., jo "Edip Colon" tragedija.

  Sofokla vertimai į rusų kalbą

  Rusų kalba Sofokla buvo išvertė I. Martynov, F. Zelinsky, V. Nilender, S. Shervinsky, A. Parinas, vandens vežėjai, Shestakov, D. Merezhkovsky, Zubkov

  Literatūra apie sofokle.

  Svarbiausias Sofokla tragedijų sąrašas saugomas Lavrentian bibliotekoje Florencijoje: S. Laurentianus, XXXII, 9, nurodo X arba XI amžiuje; Visi kiti skirtingų bibliotekų sąrašai atstovauja kopijas iš šio sąrašo, su išimtimi, galbūt dar vienas Florentinų sąrašas XIV a. № 2725, toje pačioje bibliotekoje. Kadangi V. Dindorf, pirmasis sąrašas žymimas L raidė, antrasis - G. Geriausi scholai taip pat išgaunami iš L. sąrašo

  Mishchenko F. G. FAN TRILOGIJA SOFOKLA. Kijevas, 1872 m.

  Mishchenko F. G. Sofokla tragedijos požiūris į šiuolaikinę poeto faktinio gyvenimo Atėnuose. 1 dalis. Kijevas, 1874 m.

  Alandian P. filologinis Sofokla kūrinių tyrimas. Kijevas, 1877 m.

  Alandian P. Psichikos judesių įvaizdis Sofokla tragedijose. Kijevas, 1877 m.

  Schulz. Charkovas, 1887 m.

  Schulz G. F. kritinės pastabos į Sofokla "King Edip" tragedijos teksto pastabas. Charkovas, 1891 m.

  Yarho V.N. Sofokla "Antigona" tragedija: pamoka. M.: Didesnis. Shk., 1986 m

  Surisov I. E. Atheniano religinės sąmonės raida antroje pusėje V C. Bc. EH: sofoks, euripidas ir aristopanas savo požiūriu į tradicinę religiją

  (apie 496-406 bc.) senovės graikų dramaturgas

  Kartu su Eschil ir Euripid, Sophokl laikomas dideliu senovės Graikijos dramaturgu, klasikinės tragedijos meistru. Jo šlovė buvo tokia didelė, kad po dramaturgo mirties, vadinama Heros Dexion ("vyras teisinga").

  Sophokl gimė Athenian City Colon į turtingo savininko ginklų seminarus šeimoje. Didelis socialinis statusas sumažėjo būsimo dramaturgo likimui. Jis gavo puikų bendrą ir meno išsilavinimą ir jau buvo žinoma dėl vieno iš geriausių athenian horantų - chorų vadovų dramatiškų idėjų metu. Vėliau Sophokla buvo patikėta svarbiausia pozicija Atėnuose - Atėnų jūros sąjungos iždo valdytojui ir, be to, jis buvo vienas iš strategų.

  Dėl savo draugystės su Periklėmis, Atėnų valdovas, taip pat su garsaus istoriko Herodotus ir skulptorių Fidia Sofokl kombinuota literatūra su aktyvios politinės veiklos.

  Kaip ir kiti graikų dramaturgai, reguliariai dalyvavo poetų varžybose. Mokslininkai buvo apskaičiuoti, kad jis veikė daugiau nei trisdešimt kartų, ir jis laimėjo dvidešimt keturias pergales ir tik šešis kartus užėmė antrą vietą. Pirmą kartą Sophokl laimėjo per Eschil 27 metų amžiaus.

  Pasak amžininkų, jis parašė 123 tragedijas, iš kurių tik septyni pasiekė savo laiką. Visi jie yra pagrįsti senovės graikų mitologijos sklypais. Dažniausiai Sofokla herojai yra stiprūs ir nekompromisi asmenybės. Takovas Ajax, to paties pavadinimo tragedijos herojus, įžeidžiantis nesąžiningu lyderių sprendimu. Panašus simbolis turi ir kenčia nuo meilės ir pavydo, Hercules žmona Ore Manira žmona, kuri netyčia tapo savo mirties kaltinumu ("Trachins", 409 m. BC).

  Svarbiausios Sofokla "Edip-cars" tragedijos (429) ir "Antigone" (443). Išžudo iš savo karalystės, oedip bando suprasti tokio griežto seniūnų sprendimo priežastis ir miršta, sužinojusi, kad jis tapo vyru vyru. Panašūs aštrių dramatiškų konfliktų vėliau tapo klasicizmo laikotarpiu estetikos pagrindu, sklypų pagrindu P. Cornel ir J. Rasin darbuose.

  SOFOKL siekė, kad jo tragedijos taptų dinamiškesnės ir išraiškingos. Dėl to jis atėjo su dažytais teatro kraštovaizdžiais, kurie padėjo auditorijai pajusti, kas vyksta. Prieš tai visi veiksmai paaiškino chorą, rodantį su atitinkamais ženklais ("miškas", "namas", "šventykla").

  Be to, "Sophokl" pirmą kartą atvyko į sceną ne du, bet trys veikiantys asmenys, kurie leido padaryti savo dialogą labiau ir giliai. Savo darbuose aktoriai vaizdavo kartais net abstraktus sąvokas: pavyzdžiui, tragedijoje "Edip-King" Specialusis aktorius grojo uolos vaidmenį, negailestingų likimo asmenys.

  "Sophokl" taip pat supaprastino jo vaidinimų kalbą, paliekant lėtą heksamerą tik chorui. Dabar herojų kalba nuolat pasikeitė, artėja prie natūralaus žmogaus pokalbio. Sophocle tikėjo, kad dramaturgė turėtų vaizduoti žmones, kaip jie turėtų būti, o ne taip, kaip jie tikrai yra. Jis apibūdino savo nuomonę į dramos ir chorinio dainavimo teoriją. Autoriaus eksploatavimo metu jo tragedija buvo pripažinta pavyzdine, ir jie buvo tiriami mokyklose. Net ir saulėlydžio senovės eros, jau senovės Romoje Sofokla buvo laikoma neprieinamuoju imitacijos modeliu.

  Matyt, todėl kiti dramaturgai dažnai naudojo savo tragedijas kaip savo darbų šaltinį. Jie buvo daug dinamiškesni ir patikimi nei jo amžininkų žaidimai. Žinoma, skirtingų erų autoriai sumažino savo tekstą, tačiau visada išlaikė pagrindinį dalyką - jo drąsūs ir sąžiningi herojai.

  Be tragedijų, Sophokl rašė ir satyriniai dramos. Fragmentas yra žinomas kaip vienas iš jų vadinamas "Pathfinder".

  52
  4. Bendras eilėraščių pobūdis ......................... 56
  5. Pagrindiniai eilėraščių vaizdai ......................... 61
  6. Epic stiliaus ypatybės ...................... 67
  7. Kalba ir eilėraščiai ........................... 74
  8. Gamta ir nacionalinis homero eilėraščių svarba ............ 76

  III skyrius. Homerovskio klausimas V skyrius. Paprasčiausios lyrikos poezijos IX skyriaus formos. "Eschil" X skyrius. Sofokla ir Euripid XVI skyrius. Oratoriškas meno klestintis XIX skyrius. Ellinizmo literatūros skyrius XXI. Senovės graikų literatūros ir ankstyvosios krikščioniškos literatūros pabaiga

  223

  2. Sofokla darbai

  "Sophokl" parašė pagal turimą informaciją, 123 dramos, bet tik septyni atvyko į JAV, kurie buvo matyt chronologiškai šioje eilutėje: "Ajax", "Trachiniečiai",

  224

  "Antigona", "King Edip", "Electra", "Philoktt" ir "Edip Colon". Produktų datos neabejotinai nėra nustatytos. Tai tik žinoma, kad "Philoktt" buvo pristatytas 409, "Edip Colon" - 401 po poeto mirties; "Antigona", kaip minėta pirmiau, visiškai priklauso nuo 442; Yra priežastis manyti, kad "Edipo karalius" buvo pristatytas apie 428, nes atrodo, kad Mora filė aprašymas yra atsakas į patyrusi 430 ir 429. epidemijos Atėnuose. Akivaizdu, kad "Satira" yra akivaizdu, kad "Satia" yra akivaizdu, kad trisdešimt metų pasaulis su spartomis 445 m. Egipte, Egipte, Egipte yra didelių satirovskio dramos dalis, kuri, kaip matyti, priklauso Egipte.
  Visų šių darbų turinys yra paimtas iš trijų mitologinių ciklų: nuo Trojos - "Ajax", "Electra" ir "Philoktt"; Iš FVAN - "King Edip", "Oidip Colon" ir "Antigone"; Sklypas "Trachinok" yra paimtas iš Hercules legendos. Ateityje jų turinys yra laikomas ant kilpos ciklų.
  "Ajax" sklypas yra pasiskolintas iš kiklic eilėraščio "malaa Iliad". Po Achille Ajax mirties, kaip labiausiai vertinga po jo, karys, tikėjosi gauti savo šarvus. Bet jie buvo skirti Odysėjui. Tada Ajax, matydamas šioje intrigoje nuo Agamemnono ir Menel, suvokė juos nužudyti. Tačiau Atėjo deivė pakilo savo mintis, o vietoj jo priešų jis nutraukė bandą avių ir karvių. Atvykę į savo pojūčius ir pažiūrėkite, ką jis padarė, jo gėdos proto proto nusprendė nusižudyti. Jo temsmers ir ištikimų karių žmona, kuri sudaro chorą, bijo jam, atidžiai stebėjo savo veiksmus. Bet jis, apgaudinėja savo budrumą, eina į apleistą krantą ir skubina ant kardo. Agamemenonas ir Meneli galvoja, kad išgirsite negyvą priešą, paliekant savo kūną be laidojimo. Tačiau jo brolis Tevkl vyksta dėl plaustų teisių. Jis palaiko kilnus priešininkas - Odyssey. Taigi, baigiasi moralinė "Ajax" pergalė.
  "Electra" sklype yra panašus į eschilos "hoeffers". Tačiau pagrindinis veikiantis asmuo čia nėra originalus, bet jo sesuo Electra. Arčiausiai, ateina į Argos, lydi tikinčiais dėdė ir Pilando draugu, girdi elektrinių rėkimus, bet Dievas įsakė padaryti gudrus gudrus, todėl niekas neturėtų žinoti apie jo atvykimą. Electra pasakoja choro moterims apie savo sudėtingą padėtį namuose, nes jis negali toleruoti žudikų mėnulio mėnulio per savo tėvo atmintį ir primena jiems, kad laukia jų keršto. Motinos išsiųstas Elektra Christhemido sesuo, kad miršta auka dėl Tėvo kapo, atneša naujienas, kurias motina ir EGISF nusprendė pasodinti elektrinį į požemį. Po klijų, jis meldžiasi Apollonui dėl bėdų. Šiuo metu Oresa dėdė pagal pastaruosius iš draugiško karaliaus ir praneša apie "Orest" mirtį. Naujienos taps neviltimi elektriniams, klipai bus triumfuoti, atlaisvinti nuo keršto baimės. Tuo tarpu Christid, grįžta iš Tėvo kapo, pasakoja Elektra, kad jis pamatė ten grothestone aukomis, kurios negalėjo būti niekas kitas

  225

  išvedė, išskyrus Orie. Electra atsisako savo spėjimų, perduodant ją gauta naujiena apie jo mirtį ir siūlo keršto su bendra jėga. Kadangi CHRISTHEMIDE atsisako, Electra pareiškia, kad tai padarys vieni. Arčiausiai pagal "Fokyda" pasiuntinys vaizdą atneša laidotuvių urn ir, sužinojęs savo seserį degančioje moteriai, atveria jai. Po to jis nužudo motiną ir EGISF. Skirtingai nuo Eschil tragedija, Sophokla "Orest" patiria jokio kankinimo, o tragedija baigia pergalės šventę.
  "Philoktt" yra pagrįstas "Malaya Iliad" sklypu. Philoktt išvyko į kelionę į Troją kartu su kitais graikų herojais, bet kelyje ant Lemnos salos, gyvatė buvo susieta, nuo to, iš kurių liko ne gijimo žaizda, valgyti baisų smegenų. Atsikratyti Phylotte, kuris padarė naštą kariams, graikai, dėl Odyssės patarimo, paliko jį vieną saloje. Tik su lanku ir rodyklėmis paaukoti jam Hercules, paciento Philoktt palaikė egzistavimą. Tačiau graikai gavo prognozę, kad negalima vartoti be hercules rodyklių. Odyssey paėmė juos gauti. Po to, kai einate į Lemną su Achilos sūnumi jaunimu, jis verčia jį eiti į Philoktteau ir susiejant jį pasitikėjimu, kad turėtumėte savo ginklą. Neopopolija daro, bet tada, matydamas jo herojaus bejėgiškumą, jį prisipažino, jis atgauna savo apgaulę ir grąžina ginklus į Filokttu, tikėdamiesi įtikinti jį savanoriškai eiti į GRKS pagalbos. Bet Philoktt, sužinojęs apie naują apgaulę Odisėjos, išskirtinai atsisako. Tačiau, pasak mito, jis vis dar dalyvavo "Troy". Sofocle leidžia šį prieštaravimą naudojant specialią priėmimą, kurį dažnai naudojo "EurYPid": nors Phillat ketina eiti namo, dilita Heraklie pasirodo aukštyje (vadinamasis "Dievas iš mašinos" -Deus ex Machina) ir pervedimai įsakymas dievai, kuriuos jis turėtų eiti į troją, ir kaip atlygį, kurį jis yra pažadėtas išgydyti nuo ligos. Sklypą anksčiau apdorojo Eschil ir EurYpid.
  Iš mitų ciklo dėl "Trachins" tragedijos sklypas yra paimtas. Ši tragedija vadinama moterų choru, esančiame feerey mieste, kur gyvena, Hercules žmona. Jau penkiolika mėnesių, nes Hercules paliko ją, paskiriant šį laikotarpį laukimui. Ji siunčia Gilla sūnų norėjimui, bet čia pasiuntinys ateina iš Hercules su naujienomis apie jo neišvengiamą grąžą ir su grobiu išsiųstas jiems, ir tarp šios kasybos iola kalinį. Pareigūnas sužinos atsitiktinai, kad Iola yra karališkoji dukra ir kad Hercules užėmė savo pėsčiomis ir sugriovė Ekhalijos miestą. Norint grąžinti prarastą savo vyro meilę, "Ore Mana" siunčia jam marškinėlį, impregnuotas Kentaur Nessa krauju; Jau daugelį metų anksčiau, miršta nuo Hercules rodyklės, pasakė jai, kad jo kraujas turėjo tokią galią. Bet staiga ji gauna naujienų, kad Hercules miršta, kaip marškinėliai įstrigo į kūną ir pradėjo jį užpildyti. Beviltiškai ji atima sau gyvenimą. Kai atneša kenčiančias Hercules, jis nori vykdyti žudiko žmoną, tačiau jis sužino, kad ji jau mirė ir kad jo mirtis yra kažkada Kentauras kerštas. Tada jis prisidės prie

  226

  eTO kalno viršūnėje ir ten išduoti deginimą. Tragedija yra pagrįsta mirtinu nesusipratimu.
  Labiausiai žinomi draugiški dviračių tragedijos. Pirmąjį sklypo kūrimo tvarką turėtų nustatyti tragedija "King Edip". Edip, be įtarėjusi baisių nusikaltimų - nužudė Laia tėvas ir susituokė su savo motina okatu. Palaipsniui atskleisti šiuos nusikaltimus ir yra tragedijos turinys. FIV karalius, kuris yra už daugelį metų, buvo saugiai karaliauti. Tačiau staiga pasaulis prasidėjo šalyje, o "Oracle" teigė, kad dėl to priežastis yra likti buvusio LIA karaliaus žudiko šalyje. Oedip yra imtasi už norą. Pasirodo, kad vienintelis nužudymo liudijimas buvo vergas, kuris dabar patraukia karališkus bandas kalnuose. Oedip leidžia jums jį atnešti. Tuo tarpu kunigų teasers praneša Edipa, kad žudikas yra pats. Tačiau Edipa atrodo taip neįtikėtina, kad jis mato šioje intrigoje nuo savo Clonte. Iokasta, norėdamas nuraminti Edipą ir parodyti slyvų melą, sako, kaip ji turėjo sūnų, kuris bijojo baisių prognozių įvykdymo, nusprendė sunaikinti ir kiek metų tėvas buvo nužudytas kai kurie plėšikai kryžkelėje trijų kelių. Su šiais žodžiais Oedip primena, kad vieną dieną jis nužudė tam tikrą garbingą vyrą toje pačioje vietoje. Jis yra įtariamas, kad būtų įtartinas, FVAN karalius buvo nužudytas. Bet Okasteris ramina jį, remdamasi ganytojo žodžiais, kad plėšikai buvo šiek tiek. Šiuo metu, biuletenis, kuris atėjo iš Corinth, praneša apie karaliaus polibų mirtį, kurią Oedip mano tėvas, ir paaiškėja, kad Oidip buvo tik jo priėmimas. Ir tada nuo FVAN Shepherd tardymo, ji atveria, kad Oidip buvo vaikas, kurį ponia įsakė nužudyti, ir kad, todėl jis, Oidip, - jo tėvo žudikas ir vedęs savo motiną. Nusivylęs, okast atima save gyvenimą, o oedip žaliuzės pati ir smerkia tremties.
  Edipoje dvitaškyje jis yra aklas Oedip, keliauti, lydi jo antigongoro dukterį, ateina stulpelyje ir čia suranda Atėnų caro tezay globą. Tuo tarpu Fivansky karalius Creonh, sužinojęs prognozę, kad Oidip po mirties būtų tos šalies globėjas, kur jis ras savo galą, bando grąžinti jį į plaukus. Tačiau Tezay neleidžia tokio smurto. Tada jo Poliko sūnus ateina į Edipa. Eikite į kampaniją prieš savo Etookla brolis, jis nori gauti palaiminimą iš savo tėvo, bet jis prakeikia juos abu. Po sūnaus išvykimo Oidipas išgirsta dievų kvietimą ir kartu su Teza, eina į šventą gatvės Evmendą, kur ji randa ramus paimtas dievų į žemės žarnyne. "Sophokl" čia naudojo stulpelio legendą.
  Sklypas "Antigona" suplanuotas galutinėje "septynių skydo penkių" eschilos tragedijos dalyje. Kai abu broliai - Eteteokl ir Polick - nukrito į kovos menus, CREONH, prisijungdamas prie valstybės valdymo, uždraudė policinio kūną pagal mirties baimę. Tačiau jo antigono sesuo, nepaisant to, daro laidojimo ritualą. Taikant apklausą, ji paaiškina, kad jis padarė jį aukščiausio vardu, o ne

  227

  rašymo įstatymas. Creonh pasmerkia ją vykdant. Vainui bandydamas sustabdyti savo sūnų sraigtą, jaunikio antigoną. Jis yra pakrautas požeminėje kripte. Kunigas Tadsky bando suformuoti Creonte ir dėl savo atkaklumo neleidžia jam bausmės dėl artimiausių žmonių praradimo. Apręstas kremas yra apsirengęs ir nusprendžia atlaisvinti antigongorą, bet atėjęs į kriptą, neranda jo gyvos. Virš jos lavonas yra Temmer. Creonta euridic žmona, sužinojusi apie savo sūnaus mirtį, taip pat cums savižudybės gyvenimą. Creonh, likęs vienišas ir moraliai sulaužytas, prisiekia savo nerazumą ir šventvagos gyvenimą laukia jo.
  Satiirovskaya dramos "Trackers" parašyta homero himnų hermes sklype. Jis sako, kaip jis pagrobė savo nuostabias karves iš Apollo. "Apollo" savo ieškojimų kreipiasi dėl pagalbos, kad padėtų Chore Satiirdovui. Ir tie, kuriuos traukia Lyra garsai, išrado hermes, atspėti, kas yra pagrobėjas, ir suranda pavogtą bandą urvoje.

  Parengta paskelbiant:

  Radzig S. I.
  R 15 senovės graikų literatūros istorija: pamoka. - 5-asis ED. - m.: Didesnis. Mokykla, 1982, 487 p.
  © aukštojo mokslo leidykla, 1977 m.
  © leidykla "aukštoji mokykla", 1982 m.

  Sofokl (apie 496 - 406 bc)

  Senovės graikų dramaturgas. Vienas iš trijų didžiųjų senovės tragedijos meistrų, kurie užima gyvenimo laiką ir kūrybiškumo erdvės prigimtį tarp Eschil ir euripid.

  "Sophoclas" pasaulėžiūrą ir įgūdžius pažymėjo naujos ir senosios pusiausvyros troškimas: laisvo žmogaus galios slavai, įspėję dėl "dieviškųjų įstatymų" pažeidimo, ty tradicinių religinių ir civilinių gyvenimo normų ; Psichologinių savybių apsunkinant bendrą vaizdų ir kompozicijų monumentalumą. Sofokla "King Edip", "Antigona" tragedijos, "Electra" ir kiti - klasikiniai žanro pavyzdžiai.

  Sophokl buvo išrinktas į svarbias vyriausybės pozicijas, jis buvo arti pericla rato. Pasak antikvarinių liudijimų, jis parašė daugiau nei 120 DRAM. Visa tragedija "Ajax", "Antigona", "King Edip", "Philoktt", "Trachins", "Electra", "Edip Colon" pasiekė mus.

  Filosofo pasaulėžiūra atspindi Sudėtingumą ir nenuoseklumą Atėnų demokratijos savo aukščiausio liejimo laikotarpiu. Viena vertus, demokratinė ideologija, kuri išaugo remiantis "bendros valstybės aktyvių valstybės piliečių nuosavybe" matė savo tvirtoves visoje Rusijos dieviškoje žvejyboje, tradicinių įstaigų neliečiamumui; Kita vertus, iš labiausiai laisvų asmenybės raidos sąlygomis, visi atkaklumui parodė tendenciją išlaisvinti iš "Polis" obligacijų.

  Bandymai, išėję į asmens dalį, negali rasti patenkinamo dieviškosios valios ir Sofoklo, susijusio su "Polis vienybės išsaugojimu, paaiškinimas, nesistengė pagrįsti dieviškojo pasaulio valdymu su bet kokiais etiniais aspektais.

  Tuo pačiu metu jis pritraukė aktyvų žmogų, kuris yra atsakingas už savo sprendimus, kurie atsispindėjo Ajax.

  "CAR Edipe", "Admant" tyrimas į jo praeities paslapties herojus yra atsakingas už priverstinius nusikaltimus, nors jis nesuteikia pagrindo interpretuoti tragedijos į kaltės ir dieviškojo atsakomųjų veiksmų kategorijas.

  Vienas gabalas, nesilaikomas jo sprendime, žmogus pasirodo antigonas su savo didvyrišku "nerašytų" įstatymų nuo atskiro asmens, kuris padengia valstybės instituciją, savavališkumą. Sofokla herojai yra laisvi nuo visų antrinių ir pernelyg asmeninių, jie yra labai tobula.

  Sofokla sklypai ir vaizdai buvo naudojami tiek senovės ir naujos Europos literatūros nuo klasicizmo eros iki XX amžiaus. Giliai susidomėjimas dramaturgo darbu pasireiškė tyrimuose dėl tragedijos teorijos (E. Mažiningų, I.V. Goethe, Schiller Brothers, F. Schiller, V.G. Belinsky). Nuo XIX amžiaus viduryje. Sofokla tragedijos yra įdėti į viso pasaulio teatrus.