Qual è il conflitto delle poesie della zingara. "Gypsies" come poema romantico (tipo di eroe, ambiente, conflitto)

Il conflitto principale delle Poesie di "Roma" risiede nella fornitura di idee sulla vita dei due mondi - il mondo di goro-sì, civiltà e il mondo della primarietà nomade, non gravato da complesse condizioni di sopravvivenza. La civiltà dà a una persona una certa stabilità e una diversità esterna della vita, ma riduce in gran parte l'iniziale del corpo umano con regole complesse - non solo scritte dalla legge, ma anche con i rituali, per andare oltre il quale è anche impossibile. La vita degli zingari nel poema non è complicata e non pubblicata, il numero di eventi in esso per unità di tempo è significativamente inferiore. Una semplice vita nomadica sul grembo della natura con costi minimi per le forze di sopravvivenza (attorno ai vicini civilizzati, pronti a pagare per l'esotica zingaro) fanno requisiti minimi per la responsabilità di ciascun membro della Comunità. Il motivo del volo Aleko dalla città e la parrocchia agli zingari Aleko corre dalla città, perché per i suoi cuori di ardore con potenti passioni, la vita in restrizioni artificiali, dove tutto è intriso di false e ipocrisia e dove è l'essenza dell'uomo Nascosto, tende da molte convenzioni. Comprende che con la sua sincerità è destinato a incomprensioni e persecuzioni nel mondo, pieno di inganno e lusso, che in ogni momento era un vuoto svuoto. Parlando estremamente co-rotko, Aleko sceglie contenuti, nonostante la forma. Volost Roma. Nella società civilizzata di un uomo in una società civilizzata, il Volost Roma è assicurato dal fatto che sono richiesti dai vicini vilizzati. Canzoni, danze e zingari si guadagnano per il cibo, quindi queste parti sono così buone per loro. Altrimenti, avrebbero dovuto impegnarsi seriamente nell'allevamento del bovino e prendersi cura di attenzione alla caduta degli stessi vicini, che avrebbe richiesto la creazione di un'organizzazione militare e una disciplina rigida, che tutti i popoli nomadi erano scaduti. Pushkin, ovviamente, parlava un po 'nell'altro. Era esotico quindi in Russia Gypsy per questo "così che tu, per dire l'idea che sia impossibile guardare in passato in passato. Nonostante l'apparente semplicità e la semplicità della morale, quella vita era anche piena di fascino una volta, e il desiderato lo ha causato il dramma per l'altro. Ancora più Pushkin ha criticato la moderna società civile. Ha capito bene che le persone in esso per i benefici esterni immaginari danno anche la libertà di versare i loro sentimenti e generalmente perdendo se stessi, essendo costretti a fornire i loro rituali inappropriati. Questa anticipazione del GO-GOLEVSKY LICHO, che è cresciuto strettamente con una persona. Comprese anche che il lusso del mondo civilizzato non era - la catena in cui una persona si condivide, e la libertà zingana è altrettanto inevitabilmente implica la povertà. Gli zingari sono molto più solidi, perché i loro desideri illudivi non sono mostrati dalle regole e dalle leggi, ma sono implementate immediatamente. Il meno si può considerare il basso livello di coscienza di tali persone, il che non consente di controllare il loro culto, come risultato della quale sono primitivi e irto di conflitti. Cioè, il caso è in assenza di una disciplina pubblica consapevole nella zingara. Nei popoli civilizzati, tale disciplina è prevalente, ma solo fuori - sotto forma di leggi. Sarei perfetto combinare la disciplina interiore dei sentimenti con la libertà esterna.

Il conflitto principale delle Poesie di "Roma" risiede nella fornitura di idee sulla vita dei due mondi - il mondo di goro-sì, civiltà e il mondo della primarietà nomade, non gravato da complesse condizioni di sopravvivenza. La civiltà dà a una persona una certa stabilità e una diversità esterna della vita, ma riduce in gran parte l'iniziale del corpo umano con regole complesse - non solo scritte dalla legge, ma anche con i rituali, per andare oltre il quale è anche impossibile. La vita degli zingari nel poema non è complicata e non pubblicata, il numero di eventi in esso per unità di tempo è significativamente inferiore. Una semplice vita nomadica sul grembo della natura con costi minimi per le forze di sopravvivenza (attorno ai vicini civilizzati, pronti a pagare per l'esotica zingaro) fanno requisiti minimi per la responsabilità di ciascun membro della Comunità. Il motivo del volo Aleko dalla città e la parrocchia agli zingari Aleko corre dalla città, perché per i suoi cuori di ardore con potenti passioni, la vita in restrizioni artificiali, dove tutto è intriso di false e ipocrisia e dove è l'essenza dell'uomo Nascosto, tende da molte convenzioni. Comprende che con la sua sincerità è destinato a incomprensioni e persecuzioni nel mondo, pieno di inganno e lusso, che in ogni momento era un vuoto svuoto. Parlando estremamente co-rotko, Aleko sceglie contenuti, nonostante la forma. Volost Roma. Nella società civilizzata di un uomo in una società civilizzata, il Volost Roma è assicurato dal fatto che sono richiesti dai vicini vilizzati. Canzoni, danze e zingari si guadagnano per il cibo, quindi queste parti sono così buone per loro. Altrimenti, avrebbero dovuto impegnarsi seriamente nell'allevamento del bovino e prendersi cura di attenzione alla caduta degli stessi vicini, che avrebbe richiesto la creazione di un'organizzazione militare e una disciplina rigida, che tutti i popoli nomadi erano scaduti. Pushkin, ovviamente, parlava un po 'nell'altro. Era esotico quindi in Russia Gypsy per questo "così che tu, per dire l'idea che sia impossibile guardare in passato in passato. Nonostante l'apparente semplicità e la semplicità della morale, quella vita era anche piena di fascino una volta, e il desiderato lo ha causato il dramma per l'altro. Ancora più Pushkin ha criticato la moderna società civile. Ha capito bene che le persone in esso per i benefici esterni immaginari danno anche la libertà di versare i loro sentimenti e generalmente perdendo se stessi, essendo costretti a fornire i loro rituali inappropriati. Questa anticipazione del GO-GOLEVSKY LICHO, che è cresciuto strettamente con una persona. Comprese anche che il lusso del mondo civilizzato non era - la catena in cui una persona si condivide, e la libertà zingana è altrettanto inevitabilmente implica la povertà. Gli zingari sono molto più solidi, perché i loro desideri illudivi non sono mostrati dalle regole e dalle leggi, ma sono implementate immediatamente. Il meno si può considerare il basso livello di coscienza di tali persone, il che non consente di controllare il loro culto, come risultato della quale sono primitivi e irto di conflitti. Cioè, il caso è in assenza di una disciplina pubblica consapevole nella zingara. Nei popoli civilizzati, tale disciplina è prevalente, ma solo fuori - sotto forma di leggi. Sarei perfetto combinare la disciplina interiore dei sentimenti con la libertà esterna.

Inizierò il mio lavoro sul poema "Gypsy" e la sua analisi, forse, dalla storia di scrivere il poema "Roma" Pushkin. L'autore ha iniziato il suo lavoro nel 1821. L'idea dell'origine di questo saggio era il link di Chisinau, durante il quale Pushkin doveva essere guardato con gli zingari e guarda le loro vite. Il loro comportamento e la loro vita è stato così colpito dall'autore che Pushkin è stato colpito da Pushkin, da cui è apparso questo lavoro. Lo scrittore ha completato il suo lavoro nel 1824.

Poema di conflitto Gypsy.

Il conflitto delle poesie di "Gypsies" è costruito sulla contraddizione delle passioni dell'eroe stesso. Qui vediamo come sono intrecciati due mondi diversi: il mondo delle persone urbane e il popolo di volontà e la libertà. La caratteristica del conflitto nel poema "Gypsy" è che Aleco è il personaggio principale, è stato in grado di sfuggire al potere della città, uniti agli zingari, con i quali voleva vivere una vita libera, ma è davvero diventato un La persona della persona, così ha sentito il suo verdetto: "Lasciaci, amico orgoglioso".

Il motivo del volo Aleko dalla città e dalla parrocchia agli zingari

Qual era il motivo del volo Aleko dalla città e perché ha deciso di unirsi ai Tsigan? Tutto è molto semplice. L'eroe del poema è una persona amorevole della libertà, una tale ribellione, il Buntar, che era stanco del quadro, che voleva diventare libero. Aleko deluso dai benefici della civiltà, per lui la vita urbana cominciò a trasformarsi nell'inferno, e anche qui il crimine di cui l'autore non ci dice l'eroe perfetto. Tra gli zingari, è buono, fonde rapidamente Gypsy, prendendo la vita primitiva.

Volost Roma. Uomo non gratuito in una società civilizzata

Continuando l'analisi del lavoro, dimostreremo su una società civilizzata e una persona non libera in essa, così come sulla libertà degli zingari, che ha raffigurato uno scrittore nel suo lavoro. Quindi, l'autore critica la vita delle persone tra la civiltà, dove ci sono tutti i benefici, dove c'è tutto per vivere liberamente, ma, le persone qui, come in una gabbia. Qui, le persone si perdono, vivono secondo le regole scritte, rasate dalla legge. Ma la vita è fuori civiltà, dove non ci sono leggi stabilite, piene di libertà d'azione, semplicemente scegliendo la libertà, devi essere pronto per la scarsa esistenza dove devi guadagnare una canzone vivente e danze.

Il ruolo del ritiro lirico della luna

L'argomento dell'amore è colpito nel poema "zingari" di Pushkin, che significa, nelle vicinanze qui e romanticismo nel poema "rom".
L'amore in sé è una sensazione complessa, qui è impossibile ordinare il cuore di amare o meno, è impossibile e prevedere il risultato degli eventi. Quindi Zemfira - l'eroina del poema "Gypsies", amava l'altro, senza pensare al tradimento, causando Aleco, l'eroe del poema "Roma", e per trasmettere lo stato dell'anima dell'eroe, l'autore residente una foto naturale usando il ritiro della luna. E qui lei "andava in nebbia". Oltre alla luna, l'autore di non usato accidentalmente, a quanto pare, voleva mostrare quanto sarebbe stata volatile una donna e ordinare una donna ad amarne uno, è impossibile fermare la luna per rimanere sul posto.

Ruolo artistico dell'immagine di Mariula, la moglie del vecchio Gypsy, nel conflitto e nella composizione del poema

Mariula è la madre di Zemfira, che ha gettato il marito con un bambino, per il bene del nuovo amore. E l'autore non è una coincidenza per noi di Marioul, dimostrando così che sua figlia è andata allo stesso costoso, questa è la loro amata in modi diversi. E se il vecchio Gypsy ha rilasciato sua moglie, perché sa che l'amore non ordina, allora Aleko, che viveva tra le regole, viveva in un mondo in cui esiste il quadro, non poteva perdonare e lasciar andare, quindi è andato a tale passo come l'omicidio.

Copyright nel poema

Quando leggi il lavoro di Pushkin "Gypsies", vediamo che l'autore non sceglie uno o un altro lato, non stabilisce Aleco o Roma e semplicemente simpatizza il vecchio e si riferisce positivamente all'eroe principale, tuttavia, il suo atto Quando l'eroe è risolto per aver ucciso, non approvo, quindi le parole del vecchio, guidò Aleko dal Tabor.

Pushkin ha lavorato al poema dal 1824 gennaio a ottobre, cioè, si è laureato a Mikhailovsky. Gli eroi ed eventi ricordano in gran parte il prigioniero caucasico. Lo stesso eroe europeo che cade nel mezzo di una tribù quasi primitiva. E qui l'invasione di lui nella vita di questa tribù attirerà la morte dell'eroina. E qui la passione dell'eroe è la fonte della catastrofe. Aleko è mostrato con un passato molto oscuro, ma è proprio noto che è tutto al potere delle passioni:

Ma Dio! Come giocare a passione

La sua anima obbediente!

Con quale eccitazione bollire

Nel suo seno esausto!

Il poema è contrario al mondo delle passioni e il perfetto stile di vita primitivo. L'idea della società primitiva è stata costruita di più lungo il mito poetico dell'età dell'oro. L'era dell'illuminazione, al contrario, è stata intesa come una viziosa società di persone. In una società illuminata, una persona tratta le sue passioni, che pervertono sani istinti di persone primitive. Pushkin offre risolvere il problema delle passioni - tutta la salvezza in mente, in saggezza, che nel poema è nell'immagine di una vecchia zingara (limita la passione sfrenata con la chiarezza della mente). Quindi Pushkin ha mostrato la tragica posizione di un uomo moderno che è impossibile vivere nella società di "Debustizia istruita" ed è impossibile scappare da questa società, dal nulla può incontrare le sue passioni sfrenate. "Gypsies" non è solo l'ultima delle poesie "meridionali" di Pushkin, ma anche la finale, la maggior parte matura. Nei "Gypsies" Pushkin mette il suo eroe nelle condizioni ideali: correndo dall'oppressione della schiavitù che rende tutta la società europea culturale, cade in un ambiente assolutamente libero. Pushkin crea un'immagine della società perfettamente libera nel poema, le cui caratteristiche sono tutt'altro che coincidono con le vere caratteristiche delle conoscenze dei zingari nomadi Bessarabian. Non c'è da stupirsi che i ricercatori enfatizzano il ritiro della Pushkin negli "Gypsies" dalla vera verità etnografica. Tuttavia, i rimproveri di Pushkin nel violare la verità vitale e la protezione di esso da queste rimproca è ugualmente errata. È impossibile giudicare il poema di "Roma" dal punto di vista del realismo. Pushkin non ha messo il compito in esso per dare un'immagine realistica e fedele della vita della tribù Gypsy. Il suo compito era quello di mettere il suo eroe in un tale ambiente in cui avrebbe potuto oscillare la sua sete appassionata per la libertà. Pushkin ha scelto il Tabor Gypsy il mercoledì, il più vicino all'ideale che viene a lui giusto. Nella Gypsy Tabor Aleko entra nella situazione della completa libertà; Non soddisfa alcun ostacolo al suo peggiore eazioni. Dopo aver lasciato la "nillery delle città snelle", "la spurva della rasatura dell'illuminazione", Aleko incontra lo Zemfira nella steppa e si innamora di lei. Lo conduce al tavolo, nella sua tenda. Il vecchio non importa il riavvicinamento di Zemfira con Aleko e non chiede nulla:

Sono contento. Rimani fino al mattino sotto i sette della nostra tenda o viaggiare con noi e condividi come vuoi ...

Prendendo Aleko nel suo Tabor, il vecchio Gypsy non richiede nulla da lui e in relazione alla società:

Vengo per la pesca qualsiasi: i brani dei brani e villaggi di un orso.

Aleco in Roma gode della completa libertà. Anche quando fa un doppio omicidio, e poi gli zingari non si invadono sulla sua libertà. Non vengono nemmeno espulsi dal suo tobore, ma vai via da lui. Per testare l'essenza dell'amore appassionato Aleko, la libertà della sua amata donna in contrasto con la libertà di Pushkin. Eroe romantico - La libertà si è rivelata un egoista e lo stupratore. La libertà era il suo "idolo" finché non è stato privato di lei. Avendo raggiunto la libertà per se stesso, non è in grado di riconoscerlo per gli altri se la libertà di qualcun altro viola i suoi interessi personali. La linea ideologica del poema "Roma" è un'esposizione profonda dell'essenza egoistica dell'eroe romantico. Di solito si presume che l'esposizione dell'eroe romantico nei "zingari" sia effettuata da Pushkin con posizioni più elevate, sia morali che pubbliche che letterarie, cioè dal punto di vista del realismo e della nazionalità. La libertà fornisce una felicità di un uomo? Questa domanda più importante dei set di Pushkin negli "Gypsies" - e gli consente di negativamente. Completa la "libertà", la completa assenza di ostacoli all'esercizio dei suoi desideri è possibile solo dal costo di sopprimere la libertà di qualcun altro, violazione della libera manifestazione dei desideri e dei bisogni di un altro. La libertà e la felicità Aleco affrontano la libertà e la felicità di Zemfira. Punire brutalmente i violatori della loro felicità, Aleko non lo restituisce a se stesso. Sembra anche essere visto dal poema, non ha piacere dalla vendetta. Aleco è infelice. La stessa libertà non fornisce felicità - Questo è ciò che Pushkin vuole dire nel poema "Gypsy". Pushkinsky Roma Volyns, selvaggio, cioè, libero da "Okov. L'illuminazione ", sono pigri, non funzionano. Pushkin li disegna codardo, timida. Quando il mattino rom ha appreso che una persona straniera che è venuta al loro tavolo è stata uccisa lo Zimfira e il giovane rom, quasi affatto reagire a questo terribile crimine: hanno solo allarmato e l'Orobel. La robilità è una caratteristica caratteristica degli zingari di Pushkin. Questa caratteristica della loro Pushkin ripete ancora una volta la bocca di una vecchia zingara, direttamente avversaria timida e buoni zingari per l'Aleco audace, orgoglioso e malvagio. I zingari Pushkinsky non hanno leggi, quindi non organizzano i tribunali su Aleko. Ma se sono "wilds", sarebbero naturalmente semplicemente, senza processo per affrontarlo. Tuttavia, non solo non uccidono Aleco, non lo toccano con un dito, non lo fanno non incolpare nemmeno, non lo incolpano ... e non è affatto per ragioni ad alto principio, ma semplicemente perché Sono "timidi e gentili anima". Sono solo violenze da sole che non sono nemmeno ignite. Aleko dal suo ambiente, e solo se stessi vai da lui. Due volte le ripetute parole della vecchia zingaria - "lasciaci, una persona orgogliosa" e "lasciali" - ovviamente non è il requisito per Aleco di lasciare il Tabor, ma la richiesta non è seguita da loro quando lo lascia. "Gypsies" sono stati terminati nell'ottobre del 1824 e sono stati stampati per la prima volta in tre anni, nel 1827.

"Gypsies" - Quest'ultimo, come è creduto, la romantica poesia Pushkin. Il ciclo di poesie scritti durante il periodo di riferimento del sud, insieme alle poesie dei "fratelli rogue", "caprettiva caucasica" e "Fountain Captive" e "Bakhchisarai", sono anche chiamati "butronicamente". Ma romantico è il poema "Roma", e anche più il poema "Bayronic" è una questione di discussione.

Secondo la versione ufficiale di Pushkin, ha iniziato a scrivere questa poesia dopo aver soggiornato alcuni giorni nel Tabor a Bessarabian Gypsy. È difficile dire se è vero o un altro aneddotto a mezza lunghezza dalla sua vita. In ogni caso, nella maggior parte delle biografie è indicato casual, senza dettagli. È ancora curioso che, a differenza del resto dei poesie meridionali, "zingari" non sono completati nel sud, ma già a Mikhailovsky. Solita loneliness e punto di crescita associati alla crisi vitale, ha contribuito incondizionatamente a rendere questo poema più saggio.

La trama, o meglio il lato esterno, a prima vista, è semplice come, per esempio, nel "prigioniero caucasico". Se questo poema non deve essere letto, ma semplicemente ritengono il Fabul, sembrerà un altro lavoro romantico in un certo numero di molte cose simili: l'eroe si allontana dalla civiltà a "figli della natura", non possono accettarlo, e lui Se stesso non può vivere in questa società. Ma nei "zingari" non è così semplice come può sembrare a prima vista.

Ricordiamo cosa i principali colpi Pushkin getta il ritratto interiore del capo eroe nel "capretto caucasico":

Persone e luce che ha vinto

E conosceva la vita sbagliata del prezzo,

Nel cuore degli amici, il nostro trading

Nei sogni dell'amore - sonno folle.

Nei "Gypsies" Pushkin non raffigura più Aleko con vernici così dense e imprecise. Inoltre, la descrizione di Aleko non è data separatamente nel poema, e lui stesso rivela attraverso i dialoghi e la trama, quindi è un personaggio completamente vivace, non letterario. Come citato in tutti gli scritti scolastici, è sfuggito "dai unilievi delle città soffocanti", ma questa fuga del risultato della ricerca, la riflessione e non pone, come nello stesso "prigioniero caucasico".

L'attenzione speciale merita Zemfira. Spesso è posizionato come un dicark gratuito. Per quanto riguarda la sua libertà interiore, sorgono seri dubbi. Questo è ciò che lei con tale delizia dice:

Ma ci sono camere enormi,

Ci sono tappeti multicolori,

Giochi, Persetti rumorosi,

Devils Ci sono così ricchi.

Sembra che, offerto al suo Aleco in queste le città più silenziose da scappare, poi avrebbe immediatamente concordato, solo per vivere nei reparti tra i tappeti multicolori. Aleko non nota questo, ed è sdraiato e idealizza lo Zemfira. Anche le persone più intelligenti non sono assicurate contro un errore così classico (in quanto non ricordano il dramma personale del poeta associato a Natalia Goncharova). Cercando di mantenere un fantasma romantico, Aleko chiama l'amata: "Non cambiare, mio \u200b\u200bgentile amico!". Dato che dice così, significa che ci sono fondamenta. Come se Pushkin e mi dispiace essere frustrato nell'eroina, ma la verità artistica e vitalità prende la propria. Vale la pena dire che lui stesso andrà lungo il sentiero di Aleko, sposando Goncharova.

Perché Pushkin conduce a un episodio sul poema di Ovidid? È noto che, essendo nel sud, Pushkin amava confrontarsi con lui. Ovidio come Aleko, come Pushkin, è il figlio della civiltà. Sono relativi al desiderio generale per l'ambiente naturale per loro. Probabilmente, questa storia è un punto di svolta per Aleco, anche dopo che vaga due anni: Chimera sulla felicità vive in esso, ma la rivista è già inevitabile.

Vecchio marito, marito Grozny,

Disegnatemi, bruciami!

Ecco le canzoni della scena di Zemfira. Sì, e Aleko dice: "Non mi piacciono le canzoni selvagge". Apparentemente, mai amato. Subito dopo la loro riscritta, viene seguita una scena molto intrigante della notte Brad Aleko. Innanzitutto, in un sogno, pronuncia il nome di Zemfira, ma dopo un po 'inizia a pronunciare un altro nome. Di chi? È difficile da dire, ma questo nome è ovviamente dalla vita passata. Episodio molto multivalore e misterioso.