Sura. Convento Sura San Giovanni Teologo

Monastero di Sura San Giovanni il Teologo, cenobitico, nel villaggio di Sura, distretto di Pinezhsky, a 212 verste dalla città di Pinega, fondato nel 1900 da una comunità femminile fondata nel 1899 dal famoso pastore di Kronstadt padre John Sergiev al posto del suo patria; scuola al monastero. Gli è assegnato il Trinity Skete, a 18 verste da esso.

Dal libro di S.V. Bulgakov "Monasteri russi nel 1913"

Il monastero di Sura di San Giovanni il Teologo si trova nel villaggio di Sura, nel distretto di Pinezhsky, nella regione di Arkhangelsk. Sura è uno dei più antichi insediamenti delle tribù pagane Chud, un villaggio dove le tradizioni pagane e gli Antichi Credenti sono ancora oggi forti. Tuttavia, fu questa terra che diede alla Russia due santi rappresentanti del clero bianco: Sergio di Malopinezhsky e Giovanni di Kronstadt.

Il monastero di Sura è stato fondato come comunità monastica femminile nel 1899 su un sito benedetto da San Giovanni di Kronstadt. Inizialmente furono costruite una chiesa in legno in onore di Giovanni Evangelista e celle monastiche. Due monache, la preside madre Varvara e monaca Angelina e 33 novizie hanno ricevuto la benedizione spirituale di S. Giovanni di Kronstadt per la residenza in un monastero aperto. Il 20 giugno 1900, nella sua successiva visita a Sura, ebbe luogo una solenne consacrazione della chiesa del monastero. Nel novembre dello stesso anno, con decreto del Concistoro spirituale di Arkhangelsk, al posto della comunità femminile di Sura, fu istituito il Convento provinciale di San Giovanni il Teologo.
La preparazione dei novizi per il monastero di Sura fu guidata dallo stesso Giovanni di Kronstadt. E il primo di loro fu accettato da lui e dato sotto la guida spirituale della badessa Leushinsky Taisiya. Nel libro di N.I. Bolshakov su Padre Giovanni di Kronstadt, "La sorgente dell'acqua viva", pubblicato per la prima volta nel 1910 e ripubblicato nel 1995, contiene diverse lettere del Giusto Giovanni a M. Taisia ​​con richieste di accettare questa o quella ragazza al monastero di Leushinsky per formazione nella comunità Sura. Il monastero è stato il frutto dell'ingegno del giusto Giovanni di Kronstadt. Padre Giovanni non solo ha nutrito spiritualmente il monastero, ma ha anche donato ingenti somme di denaro per il suo mantenimento. Le fatiche di p. Giovanni a Sura c'era una scuola parrocchiale di due anni (sei anni di studio). Padre Giovanni ha approfondito tutti i bisogni della vita monastica e ha fornito tutta l'assistenza possibile.

Dal 1907 il monastero aveva un cortile ad Arkhangelsk. Inoltre, anche il monastero Ioannovsky a San Pietroburgo fu fondato per la prima volta come cortile della comunità di Sura. Nel 1913, la granduchessa martire Elizaveta Feodorovna, fondatrice del Convento della Misericordia Marfo-Mariinsky a Mosca, visitò il Complesso della Sura di Arkhangelsk. Così, il brillante nome di questo grande asceta russo è entrato per sempre nella storia dell'Archangelsk Sura Compound.

Oltre al monastero dei diritti. Giovanni di Kronstadt costruì due splendide chiese per abbinare quelle della capitale al posto delle fatiscenti chiese in legno Vvedenskaya e Nikolskaya (secoli XVI-XVII). La prima fu costruita la Cattedrale di San Nicola. La maestosa cattedrale di San Nicola fu fondata l'8 (21) luglio 1888 dallo stesso Giovanni di Kronstadt. Un mese prima della consacrazione della chiesa, padre Giovanni giunse a Sura e curò lui stesso l'andamento dei lavori. I giornali dell'epoca scrivevano: "Questo maestoso tempio in pietra in stile bizantino, con campanile a due ordini, può essere considerato in tutta onestà un meraviglioso monumento dell'arte ecclesiastica moderna e un ornamento non solo per Sura, ma anche per qualsiasi provincia e perfino capoluogo». La consacrazione di tutte e tre le navate della chiesa di San Nicola fu eseguita dallo stesso giusto Giovanni di Kronstadt nel luglio 1891 con un grande raduno di persone.

Il secondo tempio è la Cattedrale dell'Assunzione. Fu costruito nel 1915, ma il progetto si sviluppò ai tempi del sacerdote. Parla della profezia di S. Giovanni che il tempio sarà costruito, ma non vi serviranno. Con la chiusura del monastero furono chiusi anche i templi. In epoca sovietica c'era un club nella Cattedrale dell'Assunzione, ma ora il tempio è vuoto, distrutto. La cattedrale Nikolsky, di fronte, è stata distrutta, ma ora è in fase di restauro.

Al monastero di Sursky San Giovanni il Teologo c'era il Trinity Skete. Questo skete si trovava a 18 verste dal monastero, tra la maestosa foresta di navi secolari. Lo skete aveva un tempio nel nome della Santissima Trinità. Ora è parzialmente distrutto.

La data di chiusura del monastero di Sura era l'8 dicembre 1920. Quel giorno, in una riunione del Congresso dei Soviet di Sura Volost (che, tra l'altro, si riuniva nei locali del monastero), si decise di abolire il monastero di Sura. La petizione presentata dalle suore al consiglio provinciale dell'economia nazionale di Arkhangelsk non ha avuto successo. Il monastero di Sura fu oggetto di distruzione proprio perché era un monastero. Questo è evidente dalla risposta che le suore hanno ricevuto alla loro petizione: "Sono necessarie donne lavoratrici del governo sovietico, ma il governo sovietico non intende consentire la formazione di unioni eremitiche di persone che si suicidano".

Alla fine del 20° secolo, il monastero iniziò a riprendere vita. Il 31 ottobre 1994, il vescovo Panteleimon di Arkhangelsk e Murmansk ha benedetto il ristabilimento della comunità femminile del San Giovanni il Teologo Sura Compound ad Arkhangelsk. Nel 1994-1996 le sorelle hanno tentato senza successo di restituire alla chiesa l'edificio dell'Archangelsk Metochion dell'ex convento di San Giovanni il Teologo-Sura. Nel 1996, con la benedizione del vescovo Tikhon di Arkhangelsk e Kholmogory, la comunità è stata trasferita nel villaggio di Ershovka, distretto di Primorsky, regione di Arkhangelsk, e trasformata in un monastero indipendente di San Giovanni il Teologo. E nel villaggio di Sura si formò una nuova comunità del rinato Convento di Sura di San Giovanni il Teologo.

Fonti: P.P. Soia. "Monasteri russi ortodossi; I.I. Ivanov. "Oltre Pinega, a Sura...; "Convento di Sursky San Giovanni il Teologo. Chiese russe".

Il monastero cenobitico di Sura si trova nel paese di Sura, sulle sponde del fiume Pinega, a 213 verste dall'omonimo capoluogo. Questo monastero è di origine molto recente. La sua fondazione è associata al nome del defunto pastore di Kronstadt p. John Ilyich Sergiev, originario di questa zona. Nel 1899 fondò originariamente una comunità femminile nel villaggio di Sura. Con decreto del Santo Sinodo, nel 1900 questa comunità fu trasformata in convento.

Complesso di Arkhangelsk del monastero di Sura San Giovanni il Teologo. È gestito dalla badessa. C'è un solo tempio nel monastero, in legno, nel nome di S. Apostolo Giovanni il Teologo. Il monastero contiene una scuola e un albergo per i pellegrini. La comunicazione con il monastero dalla città di Pinega è mantenuta da un battello a vapore lungo il fiume omonimo.

Fonte: P.P. Soikin "Monasteri russi ortodossi""

Nel 1899 nel villaggio di Sura fu fondato un convento di suore non registrato, dopo aver ricevuto l'approvazione ufficiale nel 1900. Il 14 giugno 1899, San Giovanni di Kronstadt benedisse il luogo scelto per il futuro monastero. Ben presto qui fu costruita una chiesa in legno in onore dell'apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo e celle monastiche. Due monache, la preside madre Varvara, monaca Angelina e 33 novizie hanno ricevuto la benedizione spirituale di San Giovanni di Kronstadt. Il 20 giugno 1900, nella sua successiva visita a Sura, ebbe luogo una solenne consacrazione della chiesa del monastero. Nel novembre dello stesso anno, con decreto del concistoro spirituale di Arkhangelsk, al posto della comunità femminile di Sura, fu fondato lo stesso Convento di San Giovanni il Teologo.

La storia dell'emergere del monastero di Sura nelle remote regioni di Pinega è indissolubilmente legata al nome di Giovanni di Kronstadt. E la storia dello scopo per cui intendeva fondare nella sua terra natale, nel villaggio di Sura, il convento più settentrionale, inizia la cronaca del convento teologico di Sura San Giovanni, conservata nell'Archivio regionale di Arkhangelsk: "Venerabile e caro Il padre, il padre arciprete John Ilyich Sergiev, prendendosi cura dello stato religioso dei suoi parenti dei Suriani, decise di costruire un monastero a Sura, che, con il suo quotidiano esempio di pietà, li incoraggiasse alla preghiera e al lavoro affinché il monastero sarebbe una scuola di pietà per la popolazione locale attraverso un buon esempio di diligenza e di preghiera».

Sappiamo come la fondazione del monastero di Sura sia stata posta da una cronaca poetica compilata dalla badessa del monastero di Taisiya, precursore di Novgorod, Leushinsky, che afferma che dopo aver pregato "nel campo vicino al suo villaggio natale", San Giovanni benedisse il luogo per la sua costruzione futura. La cronaca del monastero indica la data esatta di questo evento - 14 giugno 1899. Successivamente iniziò la costruzione degli edifici in legno della chiesa in onore dell'apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo, che fu completata nell'estate del 1900 . La costruzione del monastero fu realizzata con denaro donato a tale scopo al Giusto Giovanni da numerosi benefattori. Quindi, nel 1899, apparvero a Sura le prime novizie del futuro monastero: la comunità femminile, la cui approvazione con decreto dell'imperatore, così come il Santo Sinodo, risale al 30 ottobre 1899.

Avevano allora circa trentacinque anni. Due monache - la preside madre Varvara e la suora Angelina, che hanno subito la libertà vigilata monastica nel monastero di Leushins. Il resto sono seguaci. La più giovane - Maria Gromova e Agrippina Kolyapina aveva 13 anni. La più anziana - Alexandra Stepanovskaya - ha 41 anni. E in media l'età dei primi novizi di Sura era di poco più di vent'anni. Erano per lo più di origine contadina, due ciascuno del clero e delle classi borghesi, e solo una sola Evdokia Tolbuzna era dei nobili di Novgorod. Fondamentalmente, i primi abitanti della comunità di Sura erano nuovi arrivati: sette dalla provincia di Novgorod, cinque dalla provincia di Tver ... E solo uno, la figlia del salmista Apollinary Vidyakin, proveniva dal distretto di Shenkur, nella provincia di Arkhangelsk. Ad eccezione di due, tutti i primi abitanti della comunità di Sura erano alfabetizzati.

La preparazione dei novizi per il monastero di Sura fu guidata dallo stesso Giovanni di Kronstadt. E il primo di loro fu accettato da lui e dato sotto la guida spirituale della badessa Leushinsky Taisiya. Nel libro di N.I. Bolshakov su Padre Giovanni di Kronstadt, "La sorgente dell'acqua viva", pubblicato per la prima volta nel 1910 e ripubblicato nel 1995, contiene diverse lettere del Giusto Giovanni a M. Taisia ​​con richieste di accettare questa o quella ragazza al monastero di Leushinsky per formazione nella comunità Sura.

"La costruzione del monastero", riporta la Cronaca, "procedette molto rapidamente, tanto che nell'estate del 1900 la costruzione di un edificio in legno con celle per le suore e, in connessione con esso, una chiesa ad altare singolo in legno in il nome dell'apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo, era già stato completato». Naturalmente, un grande merito in questo fu delle prime monache e novizie della comunità di Sura. Il 20 giugno 1900, durante la visita di padre Giovanni di Kronstadt in patria, ebbe luogo una solenne consacrazione della chiesa del monastero. Nel novembre dello stesso anno, con decreto del Concistoro Ecclesiastico di Arkhangelsk, al posto della comunità femminile di Sura, fu istituito il Monastero di San Giovanni il Teologo.

La sollecitudine di Padre Giovanni per il Monastero di Sura si è manifestata anche nel fatto che ha partecipato attivamente allo sviluppo della sua Carta. Allo stesso tempo, prestò attenzione non solo all'ordine della celebrazione dei servizi divini, ma, soprattutto, allo stato interno del monastero. Nel quaderno "Ustav" ci sono tre suoi autografi, realizzati con inchiostro nero. Il primo dice: "tutto quanto qui affermato deve essere eseguibile incondizionatamente". La seconda è la sua risposta a una domanda molto dolorosa per un giovane monastero, a cui le suore dovrebbero obbedire. Per illuminarli, padre Giovanni iscrive personalmente ai margini della "Carta" una nota che "le suore devono obbedire incondizionatamente alla badessa", aggiungendo che coloro che non obbediscono alla badessa dovrebbero essere espulsi dal monastero, secondo il parola dell'apostolo Paolo, "togli il male da te stessokh". L'ultima voce del Giusto Giovanni di Kronstadt si trova nell'ultima pagina della Carta. Si legge: "L'arciprete della cattedrale di Kronstadt John Sergiev, fondatore della società. 9 luglio 1899". C'è un'altra data nella cronaca, che fa riferimento alla sezione "Tempi di disastri eccezionali": "Il 20 dicembre 1908, il caro Padre, il grande libro di preghiere del mondo e meraviglioso pastore, P. Arciprete John Ilyich Sergiev, morì". Queste parole riflettevano tutto l'amore delle monache e delle novizie Sura per il loro pastore, tutta la profondità del loro dolore per lui.

Monastero di Sura Giovanni il Teologo.

Vista del villaggio di Sura dal fiume. Sura.

Il monastero di Sura di San Giovanni il Teologo si trova nel villaggio di Sura, nel distretto di Pinezhsky, nella regione di Arkhangelsk. Sura è uno dei più antichi insediamenti delle tribù pagane Chud, un villaggio dove le tradizioni pagane e gli Antichi Credenti sono ancora oggi forti. Tuttavia, fu questa terra che diede alla Russia due santi rappresentanti del clero bianco: Sergio di Malopinezhsky e Giovanni di Kronstadt.
Il monastero di Sura è stato fondato come comunità monastica femminile nel 1899 su un sito benedetto da San Giovanni di Kronstadt. Inizialmente furono costruite una chiesa in legno in onore di Giovanni Evangelista e celle monastiche. Due monache, la preside madre Varvara e monaca Angelina, e 33 novizie hanno ricevuto la benedizione spirituale di S. Giovanni di Kronstadt per la residenza in un monastero aperto. Il 20 giugno 1900, nella sua successiva visita a Sura, ebbe luogo una solenne consacrazione della chiesa del monastero. Nel novembre dello stesso anno, con decreto del Concistoro spirituale di Arkhangelsk, al posto della comunità femminile di Sura, fu istituito il Convento provinciale di San Giovanni il Teologo.

Monastero di Sura.

La preparazione dei novizi per il monastero di Sura fu guidata dallo stesso Giovanni di Kronstadt. E il primo di loro fu accettato da lui e dato sotto la guida spirituale della badessa Leushinsky Taisiya. Nel libro di N.I. Bolshakov su Padre Giovanni di Kronstadt, "La sorgente dell'acqua viva", pubblicato per la prima volta nel 1910 e ripubblicato nel 1995, contiene diverse lettere del Giusto Giovanni a M. Taisia ​​con richieste di accettare questa o quella ragazza al monastero di Leushinsky per formazione nella comunità Sura.
Dopo essersi stabilite sul sito del futuro monastero, le sorelle hanno aiutato nei lavori di costruzione, sono state impegnate nello sviluppo di appezzamenti di terreno per gli orti. Il ricordo dei primi abitanti della comunità di Sura rimarrà per sempre nella memoria del duro lavoro sopportato durante la costruzione del monastero.
Il monastero è stato il frutto dell'ingegno del giusto Giovanni di Kronstadt. Padre Giovanni non solo ha nutrito spiritualmente il monastero, ma ha anche donato ingenti somme di denaro per il suo mantenimento. Le fatiche di p. Giovanni a Sura c'era una scuola parrocchiale di due anni (sei anni di studio). Padre Giovanni ha approfondito tutti i bisogni della vita monastica e ha fornito tutta l'assistenza possibile.
Dal 1907 il monastero aveva un cortile ad Arkhangelsk. Inoltre, anche il monastero Ioannovsky a San Pietroburgo fu fondato per la prima volta come cortile della comunità di Sura.

Arkhangelsk. Cortile Sursky. Foto degli anni '10 Stato. Museo di ricerca di architettura intitolato ad AV Shchusev.

Nel 1913, la granduchessa martire Elizaveta Feodorovna, fondatrice del Convento della Misericordia Marfo-Mariinsky a Mosca, visitò il Complesso della Sura di Arkhangelsk. Così, il brillante nome di questo grande asceta russo è entrato per sempre nella storia dell'Archangelsk Sura Compound.
Oltre al monastero dei diritti. Giovanni di Kronstadt costruì due splendide chiese per eguagliare quelle della capitale per sostituire le fatiscenti chiese in legno Vvedenskaya e Nikolskaya (secoli XVI-XVII). La prima fu costruita la Cattedrale di San Nicola. La maestosa cattedrale di San Nicola fu fondata l'8 (21) luglio 1888 dallo stesso Giovanni di Kronstadt. Un mese prima della consacrazione della chiesa, padre Giovanni giunse a Sura e curò lui stesso l'andamento dei lavori.
I giornali dell'epoca scrivevano: “Questo maestoso tempio in pietra in stile bizantino, con campanile a due ordini, può essere considerato in tutta onestà un meraviglioso monumento dell'arte ecclesiastica moderna e un ornamento non solo per Sura, ma anche per qualsiasi provincia e persino capitale”. La consacrazione di tutte e tre le cappelle della chiesa di San Nicola fu eseguita dallo stesso giusto Giovanni di Kronstadt nel luglio 1891, con un grande raduno di persone.

Nicholas Church ed ex edifici della chiesa. foto 2008

Il secondo tempio è la Cattedrale dell'Assunzione. Fu costruito nel 1915, ma il progetto si sviluppò durante il sacerdozio. Parla della profezia di S. Giovanni che il tempio sarà costruito, ma non vi serviranno. Con la chiusura del monastero furono chiusi anche i templi. In epoca sovietica c'era un club nella Cattedrale dell'Assunzione, ma ora il tempio è vuoto, distrutto. La cattedrale Nikolsky, di fronte, è stata distrutta, ma ora è in fase di restauro.

Cattedrale dell'Assunzione.

Al monastero di Sursky San Giovanni il Teologo c'era il Trinity Skete. Questo skete si trovava a 18 verste dal monastero, tra la maestosa foresta di navi secolari. Lo skete aveva un tempio nel nome della Santissima Trinità. Ora è parzialmente distrutto.

Trinità Skete del Monastero di Sura.

La data di chiusura del monastero di Sura era l'8 dicembre 1920. Quel giorno, in una riunione del Congresso dei Soviet di Sura Volost (che, tra l'altro, si riuniva nei locali del monastero), si decise di abolire il monastero di Sura. La petizione presentata dalle suore al consiglio provinciale dell'economia nazionale di Arkhangelsk non ha avuto successo. Il monastero di Sura fu oggetto di distruzione proprio perché era un monastero. Questo è evidente dalla risposta che le suore hanno ricevuto alla loro petizione: "Sono necessarie donne lavoratrici del governo sovietico, ma il governo sovietico non intende consentire la formazione di unioni eremitiche di persone che si suicidano".
Alla fine del 20° secolo, il monastero iniziò a riprendere vita. Il 31 ottobre 1994, il vescovo Panteleimon di Arkhangelsk e Murmansk ha benedetto il ristabilimento della comunità femminile del Complesso di San Giovanni il Teologo ad Arkhangelsk. Nel 1994-1996, le suore tentarono senza successo di restituire alla chiesa l'edificio dell'Archangelsk Metochion dell'ex convento di San Giovanni il Teologo-Sura. Nel 1996, con la benedizione del vescovo Tikhon di Arkhangelsk e Kholmogory, la comunità è stata trasferita nel villaggio di Ershovka, distretto di Primorsky, regione di Arkhangelsk, e trasformata in un monastero indipendente di San Giovanni il Teologo. E nel villaggio di Sura si formò una nuova comunità del rinato Convento di Sura di San Giovanni il Teologo.

Edificio delle suore con la chiesa domestica del monastero di Sura.

Collegamenti.
- P. P. Soikin. Monasteri russi ortodossi.
- I. IVANOV. PER PINEGA, IN SUR...
- Sursky Convento di San Giovanni il Teologo.// Chiese russe.
- Suora Eufemia (PASCHENKO). "Non dimenticherò mai questo giorno..."

La comunità femminile di Sura è stata fondata nel villaggio di Sura nel 1899 su iniziativa dell'arciprete John Sergiev (San Giovanni di Kronstadt). Nel 1900 la comunità fu trasformata in convento cenobitico provinciale. Inizialmente furono costruite una chiesa in legno in onore di Giovanni Evangelista e celle monastiche. Dal 1907 il monastero aveva un cortile ad Arkhangelsk. Inoltre, anche il monastero Ioannovsky a San Pietroburgo fu fondato per la prima volta come cortile della comunità di Sura.

Il convento fondato da Batushka (nel 1915 vi erano circa 200 suore) era ampiamente impegnato in opere di beneficenza: forniva assistenza ai bisognosi e ai sofferenti, sosteneva i parenti dei caduti, raccoglieva fondi per scopi caritatevoli e faceva anche l'elemosina. Il monastero aveva una sala di lettura, dove si abbonavano riviste e giornali ortodossi per i parrocchiani, e lavoravano vari laboratori.

Il convento era il centro dell'educazione a Sura e nelle terre circostanti. C'era una scuola parrocchiale per bambini e una scuola domenicale per adulti, dove tutti potevano non solo imparare le preghiere ortodosse, ma anche imparare a leggere e scrivere, cucire, ricamare, lavorare a maglia e rammendare vestiti. Qui furono aperti anche una farmacia e un ospedale per la gente comune.

Il monastero aveva fattorie ad Arkhangelsk e San Pietroburgo, che nel 1902 fu trasformato in un convento indipendente di San Giovanni il Teologo a Karpovka.

Il complesso di Sura ad Arkhangelsk è stato fondato nel 1903 e originariamente si trovava in un edificio in legno a due piani sull'argine della Dvina settentrionale, in cui c'erano celle per le suore e una cappella. Nel giugno del 1906, padre John pose la prima pietra per un edificio in pietra. Fu costruito nell'ottobre del 1907 e divenne la decorazione della città. L'arciprete Dimitry Andreevich Fedosikhin, un monaco segreto, figlio spirituale e discepolo di padre John, prestò servizio nella chiesa del complesso. Inizialmente, 10 sorelle portarono obbedienza alla fattoria, dal 1917 al 1930. Nel 1913, la principessa Elizaveta Feodorovna visitò la fattoria Sursky ad Arkhangelsk.

Nel febbraio-marzo 1917, la badessa del monastero parlò sull'apertura di un altro cortile presso la chiesa "Joy of All Who Sorrow" nella foresta cittadina di Orantenbaum, che sarebbe diventata una casa per orfani.

Il monastero e il metochion di Arkhangelsk furono chiusi negli anni '20.

Il 31 ottobre 1994, il vescovo Panteleimon di Arkhangelsk e Murmansk ha benedetto il ristabilimento della comunità femminile del Complesso di Sura di San Giovanni il Teologo ad Arkhangelsk e nel villaggio di Sura, con la benedizione del vescovo Tikhon di Arkhangelsk e Kholmogory , si formò una comunità del risorgente Convento di San Giovanni Teologo.

Nel 1994-1996, le suore tentarono senza successo di restituire alla chiesa l'edificio dell'Archangelsk Metochion dell'ex convento di San Giovanni il Teologo-Sura. Nel 1996, con la benedizione del vescovo Tikhon di Arkhangelsk e Kholmogory, la comunità è stata trasferita nel villaggio di Ershovka, distretto di Primorsky, regione di Arkhangelsk, e trasformata in un monastero indipendente di San Giovanni il Teologo.

Nel novembre 2012, il metropolita Daniel di Arkhangelsk e Kholmogory hanno firmato un ordine per fondare il convento di Sura Ioannovsky in onore di San Giovanni di Kronstadt.

Matushka Mitrofania ha rifiutato categoricamente di andare dalla chiesa al monastero in macchina: “Dopo la veglia, voglio davvero camminare. Niente che io abbia 75 anni, che faccia freddo e che sia un chilometro dal monastero. Mi piace guardare il cielo stellato di Sura. Andiamo insieme e parliamo insieme".

Una breve passeggiata sotto il limpido cielo del nord, che, a quanto pare, è davvero a un tiro di schioppo: le stelle - eccole qui, vicine, almeno prendete la mano. E puoi semplicemente guardare, contemplare, ammirare e assorbire questo potere del nord russo. Contemplare e lodare. Madre Mitrofania ricorda le parole della sua amata santa -: “L'anima si precipita involontariamente a lodare quando guardi il cielo stellato; ma ancor più tende alla lode, quando, guardando i cieli e le stelle, che Dio ha fondato, immagini i pensieri di Dio sulle persone, come Dio ama infinitamente le persone, si preoccupa della loro beatitudine eterna, non risparmiando nemmeno il suo Figlio Unigenito per la nostra salvezza e riposo nel Regno dei Cieli. È impossibile non glorificare Dio quando ti ricordi che sei stato creato dal nulla, che dalla creazione del mondo sei stato destinato alla beatitudine eterna completamente per niente, gratuitamente, al di là dei tuoi meriti, quando ricordi quale grazia di Dio è data a te da Dio per la salvezza per tutta la vita, quali innumerevoli peccati ti sono perdonati non una, non due, ma innumerevoli volte, quale moltitudine di doni naturali ti sono dati, a partire dalla salute del corpo fino ad una corrente d'aria, ad una goccia d'acqua. Sei involontariamente eccitato alla lode quando vedi con sorpresa l'infinita varietà delle cose create sulla terra, nel regno animale, nel regno vegetale e nel regno minerale. Che saggia disposizione in ogni cosa - nel grande e nel piccolo! Tu involontariamente glorifichi e dici: "Meraviglie sono le tue opere, o Signore, con tutta la sapienza che hai fatto, gloria a te, o Signore, che hai fatto tutto".

Solo per il bene di questo promemoria, pronunciato a bassa voce dalla badessa, credetemi, valeva la pena di percorrere centinaia di miglia per arrivare qui. E quando è accompagnato da una vera conferma di quella meravigliosa bellezza, di un potere così mite, forse, ma invincibile della natura nordica, che serve con modestia, ostinazione, quotidianamente come "materiale didattico" nelle lezioni di pietà, allora non presti più alcuna attenzione fatica e comincia a guardare in tutti gli occhi e ascolta attentamente il mentore che cammina nelle vicinanze.

Matushka Mitrofania si appoggia alla mano della sorella Nina, sua fedele assistente; camminano lentamente lungo la strada dissestata, parliamo. Il rimprovero accademico della badessa di Pietroburgo risuona a queste latitudini settentrionali, forse un po' inaspettatamente, ma tanto più degno e accessibile. Parla dei suoi sentimenti quando ha scoperto che le era stato offerto di andare dal monastero Ioannovsky, che si trova a Karpovka a San Pietroburgo, qui, alla lontana Sura, nell'estremo nord.

Sono passati tre anni, nel 2012. Il Santo Sinodo decise di aprire il convento di Sura e io fui nominata badessa di questo monastero. Mi è stato chiesto se sarei andato a Sura, nella regione di Arkhangelsk, nell'estremo nord. Ho risposto: "Non andrò solo, andrò a piedi!" E confesso che per tutto questo tempo non mi sono mai pentito di essere stato qui, nemmeno un'ora, non un minuto. E non è solo la bellezza della natura settentrionale, ovviamente. Penso che, nonostante la povertà del nostro monastero, il suo sostegno materiale insufficiente rispetto agli altri, sia molto più importante che tutte le sorelle che vivono qui siano venute a Sura al richiamo del loro cuore. Siamo solo in sei - cinque sorelle e io, la badessa.

La gente non va al monastero per qualcosa - dallo sconforto, dal disordine. Vanno al monastero per qualcosa, più precisamente, per Qualcuno - per Cristo, i suoi santi

Madre, dici che il monastero di Ioannovsky non è ricco e non è grande, solo sei persone pregano e lavorano in esso. Come affronti più sfide?

In primo luogo, devi sapere che non vanno al monastero da qualcosa - da, dal disordine della vita personale o familiare. Vanno al monastero per qualcosa, più precisamente, per Qualcuno - per Cristo, i suoi santi. Ho già detto che le nostre sorelle sono venute qui al richiamo del loro cuore, per amore di Dio e del suo santo, il Giusto Giovanni di Kronstadt. Se una persona non ha tali qualità in se stesso, le condizioni stesse della vita a Sura lo aiuteranno a guardare rapidamente e più onestamente nel suo stesso cuore: non sopravviverà qui a lungo. E se c'è amore e speranza nel suo cuore per l'aiuto di Cristo e del santo giusto Giovanni, allora, credetemi, percepirà con calma qualsiasi difficoltà. Quante volte ci siamo convinti che il Padre non lascia le sue sorelle senza un aiuto pieno di grazia! Questo accade quasi ogni giorno, tali "miracoli ordinari" sono innumerevoli. E siamo convinti dalla nostra stessa esperienza: Dio non ci lascia con il suo aiuto, Padre John di Kronstadt è sempre con noi.

Il convento di Sura è nato da un'idea del pastore tutto russo, come chiamano il santo e giusto Giovanni di Kronstadt. Batiushka trovò notevoli fondi per la sua costruzione, partecipò alla stesura dello statuto del monastero, mandò le suore al monastero e istruì le prime novizie.

All'inizio del '900 il Convento di San Giovanni era impegnato nella beneficenza: forniva grande assistenza ai bisognosi e ai sofferenti, sosteneva i parenti dei soldati morti in guerra, raccoglieva fondi per scopi caritatevoli e faceva anche l'elemosina.

Non dimenticarono nemmeno l'istruzione: il monastero aveva una sala di lettura, che abbonava a riviste e giornali ortodossi per i parrocchiani, e lavoravano vari laboratori. In generale, allora il monastero era il centro dell'educazione a Sura e dintorni (qui è chiamata la Sura Bush): c'era una scuola parrocchiale per bambini e una scuola domenicale per adulti, dove insegnavano non solo preghiere, ma anche alfabetizzazione e artigianato: cucito, ricamo, lavoro a maglia, riparazione di vestiti. Furono aperti anche una farmacia e un ospedale per contadini!

Il monastero era grande: nel 1915 c'erano circa 200 suore. Mi sembra che un piccolo estratto dal libro di Sergei Zhivotovsky "To the North with Father John", pubblicato nel 1903, aiuterà a immaginare la vita del monastero di Ioannovsky prima degli sconvolgimenti rivoluzionari in Russia:

"Questa è mia sorella, e questo è mio nipote", mi ha detto padre John, indicando il mio vicino e il vicino di padre Georgy. Il vicino del padre di George si è rivelato essere il figlio del mio vicino. In un angolo lontano della stanza sedevano altri due nipoti di don Giovanni, i figli più piccoli di sua sorella, anch'essi vestiti da contadini e comportandosi in modo molto modesto. Due nipoti più grandi sono sposati e sono impegnati nell'agricoltura di seminativi con le loro famiglie.

È qui che l'altruismo di padre John ha mostrato chiaramente. Un altro al suo posto renderebbe ricchi tutti i suoi parenti, dando loro l'opportunità di vivere facilmente e riccamente. Ma per padre John, tutte le persone sono ugualmente vicine, e lui non dà la preferenza ai suoi parenti, che aiuta, ma non più che a tutti gli altri. E i suoi parenti non si lamentano, perché da tempo sono abituati a considerarlo una persona speciale, non di questo mondo.

Qui ho appreso che anche durante l'infanzia, il figlio del salmista Ilya Sergiev, il piccolo premuroso Ivanushka, godeva di un rispetto speciale tra i suoi compaesani. Se il cavallo del contadino scompare, vanno a chiedere a Ivanushka di pregare, se succede qualche dolore o qualcuno si ammala, vanno di nuovo a Ivanushka.

Ma poi il ragazzo meraviglioso è cresciuto e la sua gloria, come il sole, ha brillato sulla Russia ortodossa. E nel deserto aspro e selvaggio, tra fitte foreste vicino a sabbie sciolte, dove un tempo non c'erano altro che una dozzina di capanne di una povera chiesa di legno fatiscente, le pareti di una maestosa chiesa di pietra diventavano bianche, croci dorate brillavano sul giovane monastero che cresceva a balzi e limiti.

Fino ad ora, tutta la Russia alfabetizzata conosceva Kholmogory nel nord, il luogo di nascita del grande scienziato russo Lomonosov. Ora tutta la Russia ortodossa conoscerà anche Sura, la patria del suo venerato pastore. Solo quattro anni fa, padre John ha gettato le basi per il monastero di Sura. E ora ci sono già 120 sorelle a Sura, la maggior parte delle quali è venuta qui, nell'aspro deserto, dalle parti più lontane della Russia. Solo la percentuale più piccola è originaria della provincia di Arkhangelsk.

Qui potrei aggiungere, ad esempio, quanto segue. Mikhail Vasilievich Lomonosov, il nostro grande scienziato, dopo aver lasciato Kholmogory per la capitale, non è più tornato in patria. Forse non c'era proprio tempo. E padre Giovanni, al contrario, sfruttava ogni occasione per visitare «la cara patria, la santa patria, beata Sura», come lui stesso disse.

Dove le chiese non vengono restaurate, il paese muore. C'è un tempio - ci sarà la vita. E le case resisteranno e il lavoro apparirà

Parliamo dei tempi di cui padre Giovanni metteva in guardia con ansia e dolore per la sua patria, piccola e tutta la Russia. Pochi anni dopo la sua morte si verificò una catastrofe nazionale, causata, secondo lui, dall'apostasia di gran parte del nostro popolo da Dio...

Sì, e il Padre ha detto che la Russia, in caso di apostasia, perderebbe anche il suo nome! Per lunghi e terribili decenni abbiamo vissuto in un paese impersonale che aveva perso il proprio nome. Non parliamo ora della scala tutta russa: diamo un'occhiata a Sura e ai suoi dintorni. E la portata della devastazione senza Dio era tale da essere terrificante. Chiese distrutte nel nord della Russia, il monastero di San Giovanni chiuso e profanato, il divieto persino di chiamarsi ortodosso, la persecuzione, il tormento, la presa in giro di tutto questo la nostra terra ha vissuto. I tentativi di costringere il popolo russo ad abbandonare la loro fede, penso, hanno influenzato anche il loro cambiamento di mentalità, che ha portato anche a tristi cambiamenti nella vita materiale. Dov'è adesso il forte villaggio russo, con la sua economia solida e sana, con i suoi abitanti solidi, sempre pronti ad aiutare nei momenti difficili? Ho notato che il villaggio in cui è stato distrutto il tempio, se non lavora al suo restauro, inevitabilmente muore. Ricordo che dopo la guerra, essendomi già ripreso dal blocco (ero un sopravvissuto al blocco, ho vissuto a San Pietroburgo per i primi anni della mia vita e sono caduti proprio in guerra), sono finito nella regione di Vologda , nel distretto di Vytegorsky. C'era un enorme villaggio lì, e in due chiese devastate c'era o una casa della cultura o un club - non ricordo esattamente. Poi, 30 anni dopo, ci sono andato di nuovo: dal villaggio un tempo grande c'erano ben quattro case fatiscenti. Le persone - tre anziane: vivono in mezzo agli scheletri neri delle capanne che spuntano dalla neve. Oh, com'era doloroso guardarlo! E così ovunque, in tutta la Russia - dove le chiese non vengono restaurate, il villaggio muore. C'è un tempio - ci sarà la vita. E le case saranno solide, le persone avranno un lavoro e si prenderanno cura di un'economia forte.

- Puoi fare esempi di un tale risveglio?

Bene, ecco Sura - e un esempio. Dopo molti anni di desolazione, attraverso le preghiere di padre Giovanni, si trovarono persone gentili in varie parti della Russia, che iniziarono a lavorare per ricreare la sorellanza in questo villaggio, formarono una parrocchia, e dalle rovine iniziò a rinascere il San Nicola Chiesa e lo skete. Poco dopo, i parrocchiani del monastero Ioannovsky di Karpovka, con l'aiuto di benefattori, hanno continuato il loro lavoro e sono state create condizioni tali da essere sufficienti per la rinascita del convento di Sura. A merito degli abitanti di Sura, la maggior parte di loro ha risposto volentieri al restauro del monastero. Ora, quando è richiesto molto lavoro - che si tratti di costruzione, finitura, lavori domestici vari, ecc. - molti residenti locali ci aiutano in questo. E aiutando il monastero, le persone, e soprattutto i giovani, cominciano ad avvicinarsi gradualmente a Dio, attraverso la preghiera del loro santo connazionale. Questo è molto importante per la Russia: un russo non può vivere senza Dio.

Abbiamo anche a che fare con le istruzioni dirette del Padre. Ti faccio un esempio: hanno perforato pozzi d'acqua...

A volte gli operai devono fare i conti con le istruzioni dirette del Padre. Per essere più chiaro, farò un esempio. Hanno perforato un pozzo d'acqua. Qui, tra l'altro, è abbastanza difficile: non ci sono meno di otto metri dall'acqua. Quindi, il caposquadra insiste sul fatto che forino nel punto in cui vuole certamente, - dicono, è più conveniente. Gli ho detto: "Non c'è bisogno di trivellare qui: secondo i miei dati, c'era, mi scusi, un bagno in questo posto per molto tempo". - "Qual è la differenza: qui sarà tutto più veloce ed economico, ma ho un preventivo", ecc. - "Per favore non farlo!" Beh, non ho ascoltato. Ho pregato: "Caro Padre, aiuta, illumina una persona!" - Non sono passati venti minuti, mentre il caposquadra mi corre incontro: “Il trapano è rotto! Hanno perforato dieci metri - non c'è acqua, sono andati oltre - il trapano è stato tagliato a metà! Mi dispiace, madre". È così che viviamo, avvicinandoci a Cristo: a volte si rompono i trapani, a volte accadono i miracoli. Se solo la gente andasse a Cristo - e Padre John aiuterà sempre in questo.

- A giudicare dalla tua calma e fiducia nell'aiuto di Dio, non ti perdi d'animo di fronte alle difficoltà?

Monaco - perdi d'animo?! Mi dispiace, è solo che non ho tempo per questo. Non c'è nemmeno il tempo di ammalarsi come si deve: c'è molto da fare e persino perdersi d'animo è generalmente impossibile. Troppe cose.

- Ma molte persone pensano che la vita monastica sia una tale fuga dal lavoro e dai problemi. Conosci te stesso prega...

- "Conosci te stesso" - alzarsi alle quattro del mattino, andare a letto dopo mezzanotte, lavorare nell'aia (abbiamo tre mucche e altri animali), aiutare nei lavori di costruzione, lavorare in cucina, in lavanderia, pulire le strade , se c'è legna da ardere, non dimenticare l'indistruttibile Salterio, sii costantemente ai servizi e prega tutto il tempo, e sinceramente, dal cuore ...

Ripeto: vengono al monastero coloro che amano pregare e lavorare, coloro che hanno nel cuore l'amore per Cristo e il caro Padre.

Ma, naturalmente, il monastero appena aperto ora ha molte difficoltà nel ricreare la vita spirituale e materiale. Ma le difficoltà non sono motivo di lamentele, ma motivo di fatica, giusto?

Al via i preparativi per le celebrazioni dedicate al 25° anniversario della canonizzazione del Giusto Giovanni di Kronstadt: si terranno a Sura il 14 giugno 2015

Il convento ha dei progetti? Dopotutto, l'ex monastero svolgeva, tra l'altro, una grande opera educativa e sociale.

Sì, il Convento di Sura prevede di rilanciare le attività di beneficenza. Speriamo di creare un rifugio per le ragazze orfane, un ospizio per gli anziani soli, una scuola domenicale e anche aiutare il villaggio nella rinascita di vari mestieri e mestieri tradizionali popolari. E, a proposito, i preparativi per le celebrazioni dedicate al 25° anniversario della canonizzazione di San Giovanni Giusto da parte della Chiesa ortodossa russa sono molto utili in questo. Si terranno a Sura il 14 giugno 2015.

Stiamo aspettando l'arrivo di Sua Santità il Patriarca, un gran numero di vescovi da tutto il mondo, pellegrini - voi stessi avete capito quale lavoro si sta facendo ora per una degna accoglienza degli ospiti.

Per il momento, trascorriamo la maggior parte dei servizi divini nella chiesa nel nome del santo e giusto Giovanni di Kronstadt. I locali del tempio si trovano al piano terra nella casa del sacerdote George Makkaveev, amico e compagno di preghiera di padre John. George Makkaveev, mentre era ancora diacono, con la benedizione del Padre, fu il direttore della costruzione degli edifici ecclesiastici. Quando il santo giunse a Sura, soggiornò nella casa dei Maccabei, abitava al secondo piano, la finestra della sua camera dava sul monastero. E nel 1902, padre George fu ordinato sacerdote. Soffrì durante la persecuzione nel 1920.

Oltre a questo tempio, ci sono altre due cattedrali a Sura. La cattedrale Nikolsky è stata aperta ai parrocchiani nel gennaio 2013. Nell'autunno del 2014 è stata completata la costruzione del campanile del tempio. Ma la cattedrale dell'Assunta ha cominciato a essere rivitalizzata abbastanza di recente, ma i lavori procedono molto attivamente: sono stati posati i pavimenti, è stato riparato il tetto, ora si sta installando la cupola centrale e si sta dorando la croce. Lascia che ti ricordi che i lavoratori locali stanno lavorando. Così, abbiamo tre chiese nel villaggio.

- Pensi che saranno pieni di adoratori?

Durante le celebrazioni - sì, certo. Il resto del tempo, penso, se necessario, serviremo in chiese che possono ospitare il numero richiesto di parrocchiani.

La nostra comunità sarà grata per qualsiasi aiuto.

Molto lavoro è stato fatto prima delle celebrazioni. Verrà effettuato dopo i festeggiamenti. Dimmi, madre, come puoi aiutare il tuo monastero?

Il nostro monastero sarà grato per qualsiasi aiuto: materiali da costruzione, strumenti, veicoli, attrezzature edili, cibo, denaro, ecc. Naturalmente chiediamo preghiere a tutti gli ortodossi per il nostro monastero. Vorrei anche dire che, aiutando il monastero, fondato da San Giovanni di Kronstadt, una persona trova in lui un libro di preghiere zelante, un intercessore davanti al Signore. Preghiamo e crediamo che le sorelle verranno al nuovo monastero: lavoratori e libri di preghiere, la vita spirituale e monastica migliorerà, la vita sarà sistemata, ci saranno più pellegrini e il sogno del caro padre Giovanni di un prospero convento nel suo terreno la patria diventerà una realtà - condurrà le persone dalla Patria terrena alla Patria celeste... Guarda com'è grande il cielo, quante stelle e come brillano! A volte sono sicuro: Sura confina con il Cielo. Vieni a trovarci più spesso. E ora andiamo a bere il tè: le sorelle hanno preparato la marmellata di zucca. Scommetto che non hai mai provato niente del genere.