Lo scenario della giornata del villaggio nell'insediamento rurale “Il villaggio cantava e ballava. Scenari del progetto "vacanza popolare come mezzo di etnopedagogia" Reaper - ben fatto

Natalia Zagoriko
Spozhinki (vacanze cosacche autunnali)

Muse. mani.: - Già qui l'autunno sta finendo, l'inverno sta arrivando, ma oggi ragazzi vi dico come ha celebrato la festa del raccolto sul Don« Spožinki» (il ragazzo esce)

Reb.: - Grazie a Dio, hanno aspettato lo zazhinok, è necessario prendere il pane, Schaub non si è fermato (mette delle spighette sull'icona e viene battezzato. Prende una falce) Se non togli in tempo la falce ricurva, non taglierai un covone nel campo. Ecco il capofamiglia, l'aiutante. Muse. mani.: - Ciao, persona gentile, e chi sei? Reb .: - Io, Zubkov Semyon Dmitrievich, capitano, in pensione, coltivo grano. Veda: - Come fai a sapere, Semyon Dmitrievich, quando seminare e quando raccogliere?

Veda: - Come fai a sapere, Semyon Dmitrievich, quando è necessario raccogliere il raccolto? Reb .: - La natura stessa suggerirà. Semino il grano nella terra umida e raccolgo il raccolto quando la spiga suona, è ora. Veda: - Quindi forse possiamo aiutarti, Dmitrich. Guarda che ragazzi abbiamo... Cosacchi. Bene, aiutiamo il nonno, allora? Bambini: SÌ. Muse. Mani: - Come madre segale rimase in piedi per un anno, così le nostre schiene non sarebbero stanche di mietere. E secondo l'antica usanza, affinché "non moriamo" gli canteremo canti di stoppia.

"È ora di raccogliere la vita" "Zhito premiamo" (danza circolare) Muse. mani.: - Prendi il proprietario del primo covone, con un'iniziativa. Reb.: - Sì, il pane non è arato, grazie, non avrei potuto farlo da solo. Eccolo, che grande covone e quanto altro raccoglieremo sull'orto di Mitrich. Covone: - Sono il più importante, sono il più necessario. Da me macineranno i cereali per la farina e il pane sarà cotto dalla farina. Muse. Mani: - Il pane è il nostro alimento più importante. non senza motivo dice: pane intorno alla testa. Ragazzi, forse conoscete i detti sul pane? Igor: - Non lavorare, non ottenere il pane. Diana: - La primavera è rossa di fiori - a autunno in covoni. Vlada: - Non puoi impastare la pasta madre - e non mangerai il pane. Cristina: - Il pranzo è magro quando non c'è pane. Varia: - A forno freddo, non cuociono il kalachi, ma lo mettono nel forno e poi lo masticano. Egor: - Non lavorare - non ottenere il pane. Karina: - Non è una grossa fetta di torta, ma costa molto lavoro. Vania: Pane - padre, acqua - madre. Ira: Non un pezzo di pane e nostalgia nella stanza superiore. Vitya: - Pane, kalach nonno. Muse. mani.: - Pane di segale - nostro padre è caro. Complimenti ragazzi, ma non quando ci sediamo, il raccolto non è tutto raccolto. Vanja, quanto è rimasto? Vania: E chi ha bisogno di macinare la farina. Sono sempre pronto ad aiutare le persone gentili. Muse. mani.: - Cosa il cosacco è venuto da noi. Tu, di chi sarai? Vania: Sono Marinenko Ivan, il figlio di Nikolaev. E Schaub ha lavorato meglio per cantare una canzone per rallegrare.

Canzone "Come i nostri cento"

Vania: - Bene, andiamo, giovani, salite sul dozhinki con me.

"Suona le campane", "Stretta".

(Vanja e Igor si sono fermati). Il padrone di casa tira fuori pane e sale su un canovaccio.

Muse. mani ; - Assaggia il pane dell'ultimo raccolto.

Vania: - Buon pane.

Igor: - Buon lavoro.

Muse. mani.: - E poiché il grano è stato rimosso, puoi fare una passeggiata. Sù ragazze - Cosacchi, alzati, accontentaci con la tua danza.

Balla con le sciarpe.

Vitya: - Oh andiamo. Cosacchi, rafforzeremo il nostro.

"Ah, Don Cosacchi»

Diana: - Cara zia Katerina, sono triste.

Muse. mani.: - Shchevo così, Dianochka?

Diana: - Sai come, ma sai che tipo di pagnotta hanno cotto. Anche a me piacerebbe imparare, ma non so come.

Muse. mani: - Non è affatto difficile. Insegnerò a te e ai bambini. Prima bisogna portare il grano al mulino, e siccome il nostro mulino non funziona, useremo il nostro. Macine domestiche (mostrando) Addormentarsi grano e cerchio (ronzio) "E abbiamo seminato il grano". Qui la farina è pronta. Ma affinché l'impasto risulti, è necessaria l'acqua dal pozzo. Vikulya, lì, nell'ingresso, stai nel mio giogo e secchi, scendi alla sorgente.

(Vika esce con un giogo in cerchio, verso l'acqua nel makitra).

Muse. mani.: - Bene, allora impasta la pasta.

(I bambini ripetono parole e mostrano movimenti)

impasta Pasta cosacca, c'è un posto nel forno (impastare).

Cuoce, cuoce una pagnotta, versa, dai (applaudendo)

Diana: - E impastiamo velocemente, pesante caccia al pan di zenzero.

Muse. mani: - Bene, sbrighiamoci. (Ripetere...

In una questione così importante, non c'è bisogno di affrettarsi. Finché l'impasto sta arrivando, non ci annoieremo.

Cha (3 p.)- la stufa è calda

chu (3 p.)- Voglio una pagnotta.

Chi (3 p.)- Cuociamo il kalachi.

Ecco che arriva l'impasto.

Spargerò i biscotti di pan di zenzero, ma li metterò nel forno (Me ne sto andando).

Tutti i biscotti di pan di zenzero sono nel forno, ma per ora giocheremo.

"Alba-alba", "Molecole".

Muse. mani.: Vado subito, vedrò se i pan di zenzero sono maturi (sbirciò dentro). No, non ancora pronto. Fino ad allora, ti darò degli indovinelli.

1. Percorre il campo da un capo all'altro.

Taglia una pagnotta nera. (Aratro)

2. Ne ha lanciato uno - ne ha preso una manciata (grani)

3. Dal cielo il sole è dorato, generosamente generosamente riversa raggi. In campo un muro amico - baffi d'oro (grano, spighette).

4. Il nonno è seduto, vestito con un caftano giallo.

Barbuto, ma non vecchio, con cintura, ma non danzante (covone).

5. Faccio bolle e sbuffo

Non voglio vivere in un canile.

Sono stanco del kvas, mettimi nel forno. (Impasto)

6. Mi hanno picchiato con bastoni,

Schiacciami con le pietre

Tienimi in fiamme

Mi tagliano con i coltelli, perché mi rovinano così?

Per quello che amano (impasto)

Muse. mani.: Senti cosa, profumato, pungente. Ora i biscotti di pan di zenzero sono pronti. (Esco con il pan di zenzero)

“La mia Donshchina è la mia patria

Ti amo fino al dolce dolore

E questa steppa e questo campo

E questa canzone dell'usignolo.

Grazie ai nostri antenati, il Don ai cosacchi che ci hanno preservato questa bellezza. Ma Zubkov Semyon Dmitrievich era il mio bisnonno, detentore della Croce di San Giorgio. E un altro bisnonno, Ivan Bely, era un capo del reggimento, ed ero una ragazzina, tutto era interessante per me, volevo scoprire tutto il prima possibile. E voi ragazzi crescerete, imparerete un po', diventerete intelligenti. Solo non dimenticare la tua patria e onora i tuoi parenti, ma in questo momento sdraiati sul pan di zenzero.

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Se le foglie sugli alberi sono diventate gialle, se gli uccelli sono volati in una terra lontana, se il cielo è cupo, se piove, questa stagione si chiama autunno.

SCENARIO
concerto festivo dedicato a
Giorno del lavoratore agricolo

"LODE E ONORE A VOI, COLTIVATORI!"
La musica si accende. sottofondo: Tr.___1___.
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LETTORE (fuori scena): Ti canto una canzone sonora, Patria!
E se canto, allora sono felice!
E cammina con me attraverso la vita
Amore e speranza e la mia canzone!
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(il leader esce)

D: Ciao cari amici! Dal profondo del mio cuore, dal profondo del mio cuore, accetta le nostre sincere congratulazioni per questo giorno luminoso - il giorno della dura, ma nobile e rispettata vacanza del lavoratore agricolo!
In questo tardo autunno, quando i colori della natura svaniscono ogni giorno sempre più velocemente, quando le colture vengono rimosse dai campi e dagli orti e messe al sicuro per lo stoccaggio, è giusto rilassarsi. E poiché il nostro programma è stato aperto con versi così belli, significa che la canzone dovrebbe suonare come una congratulazione generale a tutti coloro che si sono riuniti qui oggi in questa sala! E lo realizzerà ___________________________________
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V.: Non sta a me dirtelo, tu stesso sai quanto lavoro bisogna investire affinché gli animali siano ben nutriti, sani e ben curati, in modo che possano accontentare con la loro produzione di latte non solo quelli che lavorano con loro, ma anche coloro che consumano questi prodotti. E questo è un enorme merito degli allevatori di bestiame! E per loro oggi è una danza in performance (Il lettore esce _________________________________)
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Lettore: Sembrava solo ieri
La melodia della primavera suonava
Oggi è un brutto momento
E un gioioso inizio del raccolto!
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A tutti noi che viviamo sulla terra,
Questa verità è nota:
C'è del pane fragrante sul tavolo -
Quindi, significa essere amore e canto!
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V.: Sì, sembrava che solo ieri fosse iniziata la stagione della semina, solo ieri c'è stata una feroce lotta per il raccolto, solo ieri i “combattenti sul campo” sono stati premiati con vari premi.
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Ingoiando polvere e calore e sudore,
Sembrava solo ieri
Sul fruttuoso fronte caldo
I nostri trattori sono andati nei campi!
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Così è e sarà così per secoli:
Grandi persone, il mio orgoglioso,
Canterà gloria alle sue mani,
Quell'odore di pane e terra!
*******
Certo, i trattoristi sono sempre stati e sono i primi sui campi di grano. Gloria ai lavoratori dei cavalli d'acciaio! E per voi, nostri cari operatori di macchina - questa canzone! E si esibirà (il lettore ______________________________ esce)
*******
Lettore: In modo che un dono alla gente - una pagnotta -
Era corposo, rigoglioso, gustoso,
Conduce una nave mietitrice nei campi
L'operatore della mietitrebbia è un lavoratore specializzato!
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Lascia che ci siano patrie del campo
Sempre grasso e abbondante,
E lascia che la terra canti gloria
Le mani che hanno alzato questo pane!
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(il lettore se ne va, il presentatore se ne va)

V .: Molto è stato detto, cantato, scritto e messo in scena film sugli operatori di mietitrebbie, le cui macchine ostinate nella stagione calda in tutti i sensi non hanno lasciato i campi per giorni per essere in tempo, per salvare, per raccogliere il grande oro della vita - pane! E per loro - il nostro prossimo numero musicale! Sul palco - _____________________________________

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(Il lettore _____________________ esce)

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Lettore: Abbiamo un'usanza,
È molto vecchio e meraviglioso -
Per raccogliere in campo
Con una canzone squillante e gioiosa!
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(il lettore se ne va, il presentatore se ne va)

V.: Gli autisti, che giorno e notte portavano nei bidoni l'oro vivo dei campi, sono pari servitori del raccolto, proprio come gli operatori delle macchine!
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Il motore rimbomba con un rombo serio,
Gli occhi lacrimano per il sudore fluttuante,
E la polvere di grano turbina come stelle,
Sopra il cofano, bianco della stessa polvere.
*******
La battaglia per il pane indurisce un uomo
E di notte, di giorno e con qualsiasi tempo!
E ancora e ancora le macchine vengono portate via
Il grande oro della vita del popolo!
*******
Quindi, per favore, accetta da noi, cari conducenti, il maestro conducente, questa bellissima canzone
*******
V.: E ora il raccolto è cresciuto. Il grano è nascosto nei cassonetti e nei campi - patate, cavoli ... E ci sono molte, molte cose che devono non solo essere raccolte, ma anche salvate. E qui i lavoratori sul campo vengono in prima linea. Che enorme fardello ricade sulle loro spalle! E quindi, nostra cara "fanteria dei campi", accetta questo ******* musicale
V .: Per preservare il raccolto, per creare condizioni favorevoli per la vita e la vita dei lavoratori rurali, sono necessari locali. E chi li costruirà? Certo, costruttori! Devono sia costruire le strutture necessarie per il raccolto e la vita, sia riparare, e qualitativamente, tutto ciò che richiede riparazioni urgenti. E per voi, cari eroi della costruzione, questo numero musicale! E lo daranno: _____________________

*******
V.: E giorno e notte scorre il ruscello:
Il grano scivola, giocando nei raggi.
Né giorno né notte grano
Non si ferma un minuto.
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Pulizia... Asciugatura... E altro -
Nastri cigolanti di gemiti pesanti ...
Ho perso il conto molto tempo fa
Attraverso il grano alle tonnellate passate.
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Sì, sì, cari amici, lode agli operai del mercato del grano! Senza il loro duro lavoro, il raccolto non sarebbe stato in grado di rimanere di alta qualità e pienamente utilizzabile. E per loro, questo numero musicale! E te lo darà ____________________
/______________________________________ Trad.
*******

V.: Non si sa come si organizzerebbe il lavoro, come si manterrebbe la disciplina nelle file dei lavoratori e, in generale, quale sarebbe la produttività se non fosse per il lavoro scrupoloso e non meno difficile dell'amministrazione . Nel periodo caldo, piuttosto caldo della stagione della semina e del raccolto, gli impiegati amministrativi cercavano molto spesso di essere dove era più difficile. E nella vittoria per il raccolto, sono anche un grande merito! Ci uniamo alle congratulazioni di tutti i dipendenti dell'amministrazione e presentiamo loro questo dono musicale. Al microfono: ________________________________________________ Incontriamoci!

Il lettore esce
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Lettore: E le nostre canzoni sono come fiori:
Ovunque tu sia, sono ovunque!
Finché vivi nel mondo,
Saranno sempre con te!
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(il lettore se ne va, il presentatore se ne va)

(il leader esce)

V.: Bene, il nostro programma festivo è giunto al termine. Ci congratuliamo ancora una volta con voi, cari amici, nel giorno del lavoratore della vita: il Giorno dell'agricoltura! E se il tuo lavoro ti consente di rafforzare e affermare il corpo umano in questo mondo, allora proveremo a rafforzare e affermare un altro lato della vita, ma anche inseparabile da una persona: l'anima umana!
Grazie per il tuo duro e nobile lavoro, per essere stato con noi oggi, per il tuo sincero applauso e il tuo cuore aperto! Felicità per te e nuove enormi vittorie nei campi di grano!

E ora ti invito sul palco _____________________________________________

Ma non ti salutiamo, ma diciamo: finché non ci incontreremo di nuovo!
__________

"Abbiamo vissuto, abbiamo vissuto, le donne si sono incontrate, abbiamo iniziato a fare la pagnotta, abbiamo visitato Oatmeal, abbiamo trattato gli ospiti, abbiamo pregato Dio!" - così dicevano i nostri antenati, celebrando l'ultimo giorno del raccolto - Spozhinki (Dozhinki).

Questa festa slava ha due intere date: 7 e 28 agosto. Forse questo è dovuto a scadenze diverse per il completamento del lavoro di raccolta nelle province russe, o forse questo è un altro omaggio al cristianesimo - per coincidere con l'antica festa del raccolto alla fine della Quaresima dell'Assunzione e dedicarla insieme agli antichi Veles e Makosh a la Santissima Theotokos.

E questa non è una coincidenza: Spozhinki è una delle festività più importanti del calendario degli slavi. Se non ringrazi gli dei per questo raccolto, non ne avrai un altro. Pertanto, Spozhinki è stato celebrato in modo ricco e ospitale.

La celebrazione è iniziata proprio nel campo, dove un piccolo appezzamento di grano è stato lasciato appositamente fino a quel giorno, esattamente per un ultimo covone. Gli slavi credevano che sul campo vivessero buoni spiriti di campo, che monitorano la crescita dei cereali, spaventano i parassiti e di tanto in tanto scendono a terra sotto una forte pioggia. Gli spiriti hanno svernato nell'ultimo covone, quindi l'hanno lavorato a maglia con molta attenzione, con cerimonie speciali e in silenzio, per non spaventare i lavoratori sul campo.

Tutti gli ultimi giorni i covoni sono stati piegati attorno a questo luogo, come si piegano i tronchi durante la costruzione di una capanna, e il covone successivo è stato posato in modo che le sue orecchie fossero sovrapposte al calcio di un altro. Dopo aver legato l'ultimo covone, all'interno di questa semplice struttura rimanevano diverse spighette, che venivano legate con dei nastri e piegate a terra. Questa cerimonia si chiamava "arricciare la barba" ed era dedicata prima a Veles, poi a Ilya.

Quindi la celebrazione è continuata nei villaggi e nei villaggi. Hanno cotto pagnotte e torte con farina del nuovo raccolto, preparato salamata (gelatina di farina), porridge cotto, miele e birra. Tutto questo è stato fatto congiuntamente da tutto il villaggio, perché la celebrazione era universale. La tavola era apparecchiata proprio sulla strada, l'ultimo covone, splendidamente decorato, era posto accanto ad essa. In alcune province era persino vestito con un prendisole o una camicia. Assaporando una ricca prelibatezza, era consuetudine lodare il grano, da cui venivano preparati più piatti. Si inchinarono al covone in vita, ringraziando per un pranzo abbondante.

Dopo il dolcetto, i bambini corsero subito a giocare per la periferia e le donne si radunarono di nuovo nel campo. Un altro rito obbligatorio è cavalcare su un campo compresso per aggiungere forza femminile e per la nascita di successo dei bambini. Cavalcando, le donne dicevano:

Mietitore, mietitore!
Dammi la mia forza
Al palo, al martellamento,
Su un fuso storto
Alla vita-vita!

Dopo che tutte le convenzioni furono rispettate, gli adulti si dispersero per aiutarsi nei cortili, era necessario bere il tè e parlare con tutti i parenti. E le ragazze ei ragazzi sono andati alla radura per giocare a vari giochi divertenti e ballare. Ci siamo preparati in anticipo per questa celebrazione, perché il giorno dopo hanno iniziato a inviare sensali alle future spose. Ci è voluto molto tempo prima che le ragazze si pavoneggiassero davanti ai lucenti samovar, e questo è comprensibile: quella che non è promessa sposa dell'Assunzione, quella che si siede nelle ragazze fino all'Intercessione!

Ci siamo addormentati quel giorno molto dopo mezzanotte e abbiamo dormito dolcemente, con la sensazione del completamento con successo di una questione molto importante.

Bellezza! Dopotutto, i nostri antenati sapevano divertirsi! Ora, a proposito, molte tradizioni vengono rianimate. Quindi Spozhinki è stato a lungo celebrato in molte aree in cui viene raccolto il raccolto di grano. I folcloristi sono riusciti a registrare molti canti e frasi che hanno accompagnato la festa dell'ultimo covone, i veterani ricordano i ferventi giochi che passano di generazione in generazione. E quali costumi sono cuciti! Quali souvenir originali sono fatti con le spighe di grano! Molti iniziatori della celebrazione di Spozhinok, insieme a rituali e giochi, organizzano fiere e concorsi per l'artigianato fatto di paglia.

Dicono che dopo tali vacanze non solo l'umore si alza, ma anche la forza si rafforza e la felicità bussa alla casa!

Nell'usanza popolare la raccolta è da tempo immemorabile un evento di grande importanza. Il giorno festivo della fine del raccolto si chiamava Spozhinki ed era celebrato solennemente da tutta la comunità. Le persone che onorano l'usanza degli antenati celebrano Spozhinki ancora oggi.

“Perché è necessario? Dopotutto, la stragrande maggioranza dei nostri contemporanei non semina e non ara ”, chiederanno altri. Beh, lo è. Le persone ora vivono principalmente nelle città, guadagnandosi da vivere in modi molto lontani dall'agricoltura. Ma, proprio come i nostri lontani antenati, mangiamo pane e altri frutti della terra, e quindi Spozhinki rimane per noi una festa sacra. Inoltre, molti di noi sono ancora impegnati nell'agricoltura - su un terreno personale, nel tempo libero ...

I libri di etnografia raccontano in dettaglio i riti di raccolta degli slavi; sulla celebrazione di Spozhinok da parte delle moderne comunità Rodnoverie - opera di V.S. Kazakov, lo stregone Veleslav e altri ricercatori dell'usanza popolare, facendola rivivere in Earth's Reveal. Parleremo di come celebrare la festa del raccolto a casa, con la tua famiglia. Dopotutto, un Rodnover deve seguire la Tradizione non solo nella comunità, tra compagni di fede, ma anche nella vita quotidiana.

Prima di tutto, dirò alcune parole sulla data della celebrazione. Nella moderna Rodnoverie, le comunità di diverse associazioni celebrano Spozhinki in giorni diversi. Quindi, secondo il calendario (calendario) della SSO SRV (Unione delle comunità slave della fede nativa slava), la data della festa è di 7 falci (agosto) e secondo il calendario del Veles Circle - 15 falci. I pagani, guidati dalle tradizioni dei popoli dell'Europa occidentale, celebrano il raccolto di 1 falce (chiamano questo giorno Lammas o Lughnasad). Credo che Spozhinki debba ancora essere celebrato secondo la Natura e non secondo i calendari (a seconda delle condizioni climatiche). Ad esempio, qui, nei Trans-Urali meridionali, la raccolta inizia solo alla fine della falce (agosto), o anche all'inizio della primavera (settembre) ...

Ora mi rivolgo alle informazioni etnografiche e ai miei pensieri. La celebrazione della famiglia di Spozhinok, a mio modesto parere, non dovrebbe essere trasformata? come motivo per riunire l'intera comunità - dovrebbe rimanere solo familiare (anche se, penso, puoi invitare diversi amici intimi).

Prima dell'inizio della vacanza, dovresti preparare tutto ciò di cui hai bisogno. Sul tavolo dovrebbero esserci piatti cerimoniali (pane, porridge, torte, miele, mele, ecc.) E una coppa del fratello (per passare in cerchio alla gloria degli Dei e degli Antenati). Va bene se i partecipanti alla vacanza sono vestiti con abiti popolari e dagli altoparlanti risuonerà musica slava (soprattutto canti rituali) (o, meglio ancora, esibizioni dal vivo). Nel Red Kutu, oltre ai soliti attributi (piccole gocce degli dei, una candela, una ciotola rituale o una piccola pietra-Alatyr), dovrebbe esserci il simbolo principale di Spozhinok: il sacro Covone.

Nei rituali del raccolto slavo, il covone (il primo o, al contrario, l'ultimo) è l'immagine della divinità della fertilità o dello spirito guardiano del campo (lavoratore sul campo). Il "Libro di Veles" dice: "Allora Vles ushchashe Il nostro antenato Zemer raiate e i cereali seiate e mietono la corona dei campi strdneh e mettono il covone al fuoco e ztet go iako Otse Bozhska". ("Poi Veles insegnò ai nostri antenati ad arare la terra e seminare cereali e raccogliere paglia nei campi dei sofferenti e mettere un covone nella dimora e onorarlo come il Divino Padre"). Questa fonte non è riconosciuta dalla scienza ufficiale, ma idee simili sono attestate nelle nostre culture affini. Quindi, il nome scozzese dell'ultimo covone è la Vecchia Moglie (Kailleach) o la Vergine (nella mitologia celtica sono note le divinità Kailleach e Brigid, cioè "Sposa"), e gli antichi romani chiamavano il pane con il nome di Dea della fertilità Cerere. Etnografo russo A.N. Afanasiev fornisce la seguente spiegazione per l'usanza di venerare il covone: “Secondo le leggende tedesche, slave e lituane, gli spiriti slavi danno loro dei nomi: nonno dei campi, lavoratore dei campi, grano saraceno, zhytsen vivono nei campi nella metà estiva dell'anno . Quando il pane è maturo e gli abitanti del villaggio iniziano a mieterlo o falciarlo, il contadino fugge dalle oscillazioni della falce e della falce e si nasconde in quelle spighe che rimangono ancora sulla vite; insieme alle ultime spighe tagliate, cade nelle mani del mietitore e nell'ultimo = raccolto il covone viene portato all'aia o alla casa del contadino. Ecco perché il covone dozhino è vestito con una bambola e messo in un posto d'onore, sotto le icone. (...) Credono che la sua permanenza nella casa porti la benedizione di Dio al proprietario, alla sua famiglia e ai granai. Per lo più questa bambola si salva solo fino al momento della semina: poi viene trebbiata e i campi vengono inseminati con i chicchi da essa estratti - affinché lo spirito della vita, racchiuso nell'ultimo covone, possa rinascere e dichiarare il suo potere benefico nei nuovi germogli. Come si può vedere dalle informazioni di Afanasyev, al covone fu data una forma umanoide ("vestita da bambola"), cioè il ricettacolo dello spirito era allo stesso tempo la sua immagine sacra (il che è abbastanza logico).

Per molti Rodnovers moderni, sarà molto difficile ottenere un covone di grano per la cerimonia. Qui vedo due vie d'uscita: o sostituirlo con altri frutti della Terra (preferibilmente coltivati ​​\u200b\u200be raccolti da solo), oppure realizzare un Covone con materiali improvvisati. Sì. Mirolyubov nel suo libro “Sacred Rus'” scrive: “Poiché sappiamo già cosa significa il Covone nella vita delle persone, possiamo presumere che nei tempi antichi, se non c'era un vero Covone in casa, allora era fatto di canne per avere tutto - ancora l'immagine di Dio Padre nella casa. Infatti, in una delle leggende che abbiamo sentito: “I nonni sono venuti in questa regione, ma non avevano né un coltello né un cucchiaio, e come costruire capanne, poiché in questa regione non c'è legna da ardere, nemmeno una pietra! Hanno guardato, pregato Dio e facciamo i mattoni direttamente dalla terra mescolata con l'erba! E poi ci sono gli Spozhin. Nessuno ha un covone! Qui un nonno raccolse delle canne e disse alle donne: “Perché voi, sciocchi, ruggite? Che non c'è Sheaf? Ed ecco Snoop! E se c'è Zhito, metteremo quello corretto (reale)! ” Poi tutti furono felicissimi e iniziarono a raccogliere il covone! Chiaramente, questa storia risale al tempo della conquista del territorio di Azov da parte di Pietro il Grande. A quel tempo, per garantire la terra alla Russia, i contadini ucraini furono inviati nel sud. Loro, ovviamente, sono arrivati ​​\u200b\u200bqui a Spozhyny e non è stato seminato un pezzo di terra. L'usanza prevedeva anche che ci fosse un covone in ogni capanna. Pertanto, le canne Antonovsky hanno servito tutti. Da esso ricavarono covoni, decenti per l'occasione, come facevano i nonni da Zhit. E senza Sheaf e Spozhin non c'è, e senza di loro non c'è la benedizione di Dio.

Dopo aver preparato tutto ciò di cui hai bisogno, dovresti condurre un rituale domestico nel solito modo. Accendi un fuoco nel Red Kut, glorifica gli dei - i donatori del raccolto (Veles, Makosh, Dazhdbog-Sun, Perun the Thunderer, Mother Earth e altri), porta il requisito ... Dopo - siediti al tavolo festivo (nell'ordine stabilito dall'usanza), e inizia a mangiare , prima di tutto - dopo aver assaggiato il pane consacrato (ai vecchi tempi, ovviamente, veniva cotto dal grano del nuovo raccolto) e lasciando che il fratello in cerchio lo la gloria degli Dei e degli Antenati. Bene, dopo aver lasciato il tavolo, divertiti come detta il tuo cuore. ?

Gloria agli dei e ai nostri antenati!

Scenario vacanze dozhinki.

Le ragazze salgono sul palco.

Madre cara!

Nivushka-campo fertile!

Si sono inchinati a te nella cintura, sono usciti sul retro.

Riposa caro, le bufere di neve e gli inverni stanno arrivando presto !!

(si sente un campanello)

B: (raccoglie spighette) Presto la mamma tornerà a casa,

Sì, al mattino porterà il pane dalla colpa, oh, stiamo aspettando il pane consacrato

P: fiordaliso, intreccia una ghirlanda il prima possibile, altrimenti non avremo tempo per le discoteche mondane alla corte dei boiardi.

V: Hanno lavorato in modo così pulito sul campo ora, hanno raccolto tutto, anche se non c'è niente da cui arricciare la barba!

Io: Paulinka, Vasilinka, mi sono rimaste solo tre spighette qui. Prendiamo dei nastri!!

(le ragazze portano un nastro, arricciano la barba, la piegano a terra e la cospargono di terra)

K: Yarinka, dov'è il sale del pane, mettilo sulla barba!! (mette giù)

Io: Ecco una barba per te, dacci segale e avena.

(esce una donna con un covone e con lei un ragazzo)

Kar: Oh ragazze e ragazze intelligenti, siete riuscite ad arricciarvi la barba.

Bene, metterò l'ultimo covone dozhinochny accanto a (mette) frasi

Spiriti del campo! Non lasciare il campo, custodisci il raccolto futuro. Ecco la tua casa fino alla primavera rossa.

La barba è arricciata e il covone è un covone. Chi vuole svernare sul campo, e chi vuole, quindi nell'angolo della gru nel covone dozhinochny.

(TUTTO FIOCCO SU LENZUOLA E BARBA)

Da tempo immemorabile questo è stato fatto, non è stato inventato da noi, ma osserviamo devonki.

1 covone è santo e l'ultimo covone è santo

1 covone nutre l'anno e custodisce il nuovo raccolto. (prende un covone e lo dà al ragazzo)

Dai, Mikhas, ora porti un fascio di boiardi nel cortile.

E Vasilinka ora sta mettendo una ghirlanda.

TRE RAGAZZE IN USCITA

HAI GIÀ LASCIATO IL CAMPO?

Kar: Sì, preparati!

Hanno celebrato l'intera cerimonia, ma sono rotolati attraverso il campo, hanno chiesto silushki?

Kar: E anche allora le ragazze hanno dimenticato. Dal 15 al 29 agosto arriva la giovane estate indiana, il lavoro in giardino è in attesa.

Ecco, qui le ossa della stoppia si sono rotte, è ora di chiedere forza a Zemlitsa !!

Paolino: Com'è?

2. e così (si siede per terra, il resto lo segue, quindi si sdraia e rotola più volte, cavalca)

1. Zhnivka, Zhnivka!! Ridammi il mio potere

2. sul pestello, sulla trebbiatura, sulla trebbiatura!

3. su un fuso storto!

Carolina: (tutti si siedono. Adesso basta raccogliere il raccolto negli orti e fare i lavori invernali in cortile. (i ragazzi corrono fuori con i secchi e innaffiano le donne)

3 Oh, in modo che tu (si scrolli di dosso) salti da terra.

Kar. - Non imprecare. Dovrebbe essere così. Stanno cercando la futura pioggia fertile.

Mikhas sta in piedi con un covone in avanti, Vasilinka si alza dietro di lui.

E noi siamo dietro di te. Siamo andati più amichevolmente alla corte dei boiardi.

V. Oh, dozhinki dozhinki

Gloria alla nostra signora

Cantiamo la gloria gloriosa

Andiamo nel cortile del padrone.

(boiardo e boiardo escono)

Kar: Ciao padre boyar boyar

Salve mamma signora nobildonna. Covone spremuto per ultimo

Hanno portato un ampio cortile

Accetta il covone boiardo con il raccolto

(il covone viene passato, tutti si inchinano l'un l'altro)

Voi. E per te, madre nobildonna, una ghirlanda arricciata,

Per ricchezza, per salute, per gioia.

Boyarin: Accetta da noi pane e sale dal nuovo raccolto. (arriva in cerchio, tutti assaggiano il pane) avvolge il resto del pane in un canovaccio)

Il pane mondano di farina nuova è pane santo, ha potere curativo. Guarisce dalla malattia, dona bellezza. Lo conserverò nel santuario fino al nuovo raccolto. Quindi ricorda, il bisogno arriverà, dai un'occhiata al nostro cortile e chiedi un pezzo.

Boyarin: Adesso riposati!

Fino al momento in cui hanno avuto il tempo di rimuovere tutto il canto. È ora di iniziare una danza circolare nel mondo bianco di Dio per ogni cosa a suo tempo.

BALLA CON GLI SCIALLI.

Kar. Oh pulcini

Dozhinki non ha avuto il tempo di camminare

Sussurri sui raduni autunnali

9 ragazze Mettiti in imbarazzo e scappa

Carolina: e anche allora non avrai tempo per badare allo sposo, quindi passerai l'inverno nelle ragazze. E quale sensale mostrerà il resto ora ?!

UN! (agita la mano) poi ci sarà un'altra vacanza, e ora festeggiamo dozhinki.

L'orecchio è andato al campo,

Per grano bianco

Nato per l'estate

Segale con avena.

Con gallo cedrone selvatico

con il grano

Da colosuocmin

Dalla grana del tappeto

Torta di mezzo grano. nascere, nascere

Posizione: Boschetto Verde

Tempo trascorso: 11:00

Dalle 09:00 al mattino inizia la trasmissione della vacanza su amplificatori sonori e altoparlanti, dove gli annunciatori invitano tutti a rilassarsi in mezzo alla natura, a divertirsi con la musica dal vivo.

Dalle ore 10:00 inizia l'installazione di parcheggi, cortili e yurte di ogni circolo del villaggio e della Casa della Cultura del villaggio del distretto.

Dalle ore 11:00 inizia l'apertura ufficiale della festa nazionale "Con una canzone attraverso la vita". Interventi di funzionari.

Al termine del discorso dei funzionari, le ragazze in costume nazionale presentano agli ufficiali pane, sale e miele.

Benvenuti al festival della canzone popolare!

Diamo il benvenuto a tutti, diamo il benvenuto a tutti.

Secondo le usanze russe

Mi inchino a te dal profondo del mio cuore.

Con parole gentili e amore,

E con pane e sale.

Una danza Bashkir viene eseguita dall'ensemble coreografico "Mischievous Youth" (diretto da R. Deinichenko)

Due presentatori in costumi nazionali russi salgono sul palco al suono di un'allegra canzone popolare russa.

Presentatore 1:

Buon pomeriggio, signore e signori!

Ospite 2:

Buon pomeriggio, signori! Siamo felici di vederci alla nostra vacanza! E ci siamo riuniti qui per ascoltare canzoni, cantare, ballare e conoscere la canzone!

Presentatore 1:

Ai vecchi tempi si diceva: "Chi vive con una canzone, quel dolore è muto".
"Come vivi, così canti"
"Dove ci sono canzoni, c'è gioventù"
La canzone è l'anima delle persone.

Ospite 2:

Da tempo immemorabile, una canzone è sempre stata accanto a una persona, sia nella gioia che nel dolore. Da
dalla nascita fino alla morte.

Ne esce una fanciulla, con una ghirlanda in testa e in costume nazionale.

Piombo 2:

Da dove viene il russo, la musica?
Sia in un campo aperto,
O in una foresta nebbiosa.
Sia nella gioia, nel dolore,
O fischio d'uccello?
Tu dimmi dove
Tristezza in te e prodezza
Come sei apparso
Dal principio,
Nel cuore di chi eri?
A chi suonavi?

Ragazza /in costume russo/:

Le anatre sono volate via - hanno lasciato cadere le loro pipe,
Le oche volarono - lasciarono cadere l'arpa,
La loro primavera primavera

L'ho trovato, non sono sorpreso...

Presentatore 1: Bene, e la canzone?

Giovane donna:Con una canzone in Rus' ed è nato .

Una ragazza esce con una bambola in braccio. Sembra una ninna nanna.

Presentatore 1:

La canzone russa è spazi aperti,
Su cui andremo per tutta la vita,
Questo è padre Don vicino a Rostov.
Questa è la mamma: il Volga sta arrivando.
La canzone russa è un pastore,
Rugiadoso, gioioso, primo corno,
Siediti solo per un minuto, ascolta...
Ascolta, amico mio .

Piombo 2:

Qualunque cosa faccia una persona, mietere il pane, falciare il fieno, trasportare la legna o trainare una chiatta, una canzone lo aiuta ovunque. Cari spettatori, ospiti! Sul palco del programma festivo, l'ensemble folk di canzoni russe e ucraine "Kuderushki" con la canzone popolare "Under the Wide Window".

Presentatore 1:

Io sono per la canzone dell'anima
Ha preso foreste verde sussurro,
E il Volga nel caldo di mezzogiorno
Getti oscuri ascoltarono il ruggito.
Ho preso dall'autunno - maltempo,

La primavera ha un profumo
Ho preso la felicità dalla gente
E sofferenza senza fine .

Ospite 2:

Cantavano per il ricamo, cantavano per la pesante sorte femminile. La gente era dispiaciuta per la donna e nelle canzoni la chiamavano affettuosamente un cigno, un'anatra, una pavushka, una cenere di montagna. Incontriamo l'ensemble folk della canzone ucraina "Khutorok". (con il ricamo in mano)

Presentatore 1:

Perché mi stai toccando il cuore
Una canzone antica?
Vive in te un'anima alta,
È un riflesso di un silenzio instabile?
Poi hai lasciato il falco oltre la nuvola,
Spargendo fumo amaro con le tue mani,
Poi esci vedova, sola,
Dai fiori ai giovani.
Tutte le canzoni popolari sull'amore. Dell'amore e della terra natale, e quindi delle persone che la abitano, dei parenti e dei cari. Sul palco del programma festivo, l'ensemble folk Bashkir "Amanat".

Ospite 2:

Poi porti in campo le danze rotonde,

Poi ti bruci nella danza!

Sei per sempre in sintonia con la quota russa,

La mia canzone di primavera!

Ricorda: un cocchiere muore nella steppa, se un soldato viene ferito in campo aperto all'ultimo minuto - i loro pensieri sono rivolti alla loro casa, a padre e madre. Un uomo russo canta della vita, della sua parte nelle canzoni. Canzone popolare russa "Oh, viburno sulla collina". Ensemble folk "Kuderushki" sul palco.

Presentatore 1:

La canzone esiste da molto tempo. Quindi in realtà non c'è stata alcuna separazione, non era per la storia e le canzoni. Senza fretta, i cantanti hanno raccontato solennemente degli eroi e delle loro imprese per la gloria della terra russa. E hanno chiamato queste canzoni-storie epiche.

Ospite 2:

E anche i buffoni vagavano per il mondo - tuttofare: cantano, ballano e raccontano una fiaba. La gente ricorda ancora le loro canzoni comiche su come "una zanzara ha sposato una mosca" e su come "una signora-pulce viveva in una foresta verde". È così che si chiamano quelle canzoni: buffoni.

Presentatore 1:

Ebbene, in quei rari momenti, durante le vacanze suonavano divertenti canzoni da ballo, ma alla fisarmonica e con cori! Incontriamo l'ensemble folk tartaro "Engeler".
(Danza, canzoncine.)

Ospite 2:

Come si stringerà, come si riempirà
Il nostro popolo ortodosso
Dopo tutto, da dove viene
Dritto al cuore e si aggrappa!
Canta del ritmo della notte
O sulle nevi bianche.
Della figlia del mercante
A proposito di prati di seta.
Canta del mare blu
Ile sul fiume madre
A proposito di tormento e dolore, A proposito di angoscia.

Presentatore 1:

E ora canteremo, ma non sulla malinconia, ma su qualcosa di divertente. Canzone popolare russa "Kurochka". Sul palco del programma festivo, l'ensemble folk della canzone russa "Sudarushka".

Ospite 2:

In Rus' hanno sempre amato cantare in coro, insieme. Si è rivelato fantastico nei balli rotondi, guidati da ragazze e ragazzi. Nessuna vacanza, nessun raduno era completo senza balli rotondi. Conoscevano molte canzoni di ballo rotondo e ora ne ascolteremo una eseguita dall'ensemble folk Kuderushki. E chiediamo a tutti gli ospiti e spettatori di unirsi al nostro meraviglioso ballo tondo!!!

(Suoni di una danza rotonda)

Presentatore 1:

Oltre alle canzoni di ballo rotondo, c'erano giochi di ballo rotondo in cui cantavano e suonavano.

(Gioco di ballo rotondo.)

Ospite 2:

In una delle canzoni ci sono parole del genere "Qual è la canzone senza fisarmonica a bottoni". Cos'altro? Cos'è una canzone senza...?

/fisarmoniche, balalaika/.

Presentatore 1:

Qualcosa che non hai sentito per molto tempo,
Tre corde intrecciate.
Dicono che sono fuori moda
Canzoni dell'antichità russa.
Beh, acero, provaci,
Chiama dappertutto
Balalaica, balalaica,
Campane d'oro.
Non sei timido nemmeno oggi
Sei l'unico in tutto il paese
Sei brillantemente capace
Tocca la corda russa.
Con un cuore folk remoto
Siete imparentati per sempre
Nelle mani d'oro degli artigiani
Non starai mai zitto!

Ospite 2:

La canzone russa non è nuda,
Non dissolutezza, non tristezza isterica.
È una risoluzione silenziosa
Siediti vicino a me e guardami negli occhi.
Abbraccia tutto con il cuore,
Ha 20 e 1000 anni.
Canzone russa, terra russa
Ti amo così tanto che non ci sono più parole. !

Presentatore 1:

La canzone faceva parte della vita spirituale di una persona, un sostegno nel suo duro lavoro e nelle sue preoccupazioni. Anche ora la canzone ci fa gioire e addolorarci, amare ed essere delusi, vivere e morire. La canzone ci unisce, cantando la canzone - parenti di sangue, vicini nel cuore. Solo con una canzone capisci che siamo figli della stessa Patria, che abbiamo
una casa comune: la Russia.

Piombo 2:

Rus' è potente anche nel canto,
Ampio e profondo
E libero e rumoroso
E gratis, e chiama.
Oh sì canzoni, che canzoni
Cantando la nostra gente!
d'oro, remoto,
Canzoni russe, dal vivo -
Ben fatto!
"Song of Russia" - eseguita dall'ensemble folk "Kuderushki".

Presentatore 1::

E ora gli ospiti e il tuo turno,
Chi canterà canzoncine qui?
(Concorso "Chasushki allegro"

Ospite 2:

La nostra divertente vacanza continua insieme.
Il nostro concorso "Sei debole?"
Annunciamolo insieme!

Concorso "Sei debole?" per uomo.
1. Chi dividerà il tabellone con il pugno
2. Chi berrà il latte da una bottiglia in anticipo, ecc.
Alla fine gli uomini giurano "Dopo le vacanze è facile, berremo solo latte".

Presentatore 1:

Bravi ragazzi, avete fatto del vostro meglio! E ora andiamo avanti, scegliamo i ballerini!

Ospite 2:

Tutti i ballerini sono invitati!

Presentatore 1:

Ehi armoniche, suona

Ospite 2:

Scegli i migliori ballerini della nostra vacanza!

C'è una competizione di ballerini sulla musica tartara.

Presentatore 1:

E ora per tutti voi

Ci sarà una danza russa.

Chi ballerà più allegramente?

Vieni qui presto.

I leader leggono a turno:

Quadriglia - un vecchio ballo,

Preferito in Rus'.

Attraverso i secoli, i secoli

Stiamo ballando adesso.

I nostri nonni erano in grado

Rilassati:

E lavorare sul campo

E divertiti a passeggiare.

Suona, allegra fisarmonica,

E canta la balalaika

Andiamo, mio ​​caro

ti sto seguendo.

"Che bella coppia!" -

Tutta la gente si meraviglia.

"Ecco il coraggio

Conduce la sua bellezza!

andatura regolare

Pratico e facile

Una ragazza sta ballando con un ragazzo

Rivali da dispetto...

Passarono gli anni, i secoli.

Non le stesse persone

Ma la memoria riguarda gli antenati

Protegge con amore.

Ed ecco il vecchio ballo

Conosciuto in Rus'

Attraverso i secoli, i secoli

Balliamo adesso...

Danza "Quadriglia" Eseguita dall'ensemble coreografico "Mischievous Youth". Invitiamo tutti a ballare nel prato.

Ospite 2:

Tra la gente il canto è inseparabile dalla vita, come l'anima dal corpo.

Canzone russa in betulle

Canzone russa nel pane -

Sulla falciatura, al freddo,

Su slitte e nei prati.

Gli alberi di sorbo frusciano nel vento.

Tutti sono pronti ad ascoltare!

Quante canzoni ha la Russia -

Tanti nel campo dei fiori.

Chi l'ha fatto, non lo so.

Solo la canzone è buona.

Canzone della mia infanzia cara

Sia amica che sorella!

E le sue parole sono semplici

L'anima si commuove fino alle lacrime.

Quante canzoni ha la Russia -

Tante betulle nei boschetti.

Le canzoni russe lo sono

Che voglia di cantare insieme

Quante canzoni ha la Russia -

Presentatore 1:

Basso inchino a te, gente gentile!

Felicità, salute e lunga vita...

Chi ci giudicherà per le canzoni?

Poiché non ci sono canzoni, non c'è vita.

Sopra il cielo limpido

Vorremmo augurarti

Gloria, banchetti, pane in abbondanza,

Vivi con le canzoni e non perderti d'animo.

Ospite 2:

Un proverbio russo dice: "Causa - tempo, divertimento - un'ora!".

Ora è il momento di salutarci.

Il nostro intervento sarà breve

Noi vi diciamo: "Arrivederci!

Fino a nuovi incontri felici!”

L'azione principale sul palco è finita. Segue il programma del concerto di cantanti solisti. La giuria valuta parcheggi, cortili. La sintesi è in corso. La fine della vacanza.

Piano di preparazione per la festa nazionale

"Con una canzone per la vita"

Direttore artistico - S.Tupitso