). Vacanze e tradizioni nella pittura (Stinchi - Carnevale slavo!) Disegno sull'argomento del lucido
Natività. Patriarca Impara il sovrano nella camera d'oro.
Buchholts Fedor (Theodore Alexander Ferdinand) Fedorovich (Gustavovich) (1857-1942).
Illustrazione per la rivista "Niva". Inciso Shyublers.
Contrattazione natalizia.
Manizer di Henry Matveevich. Tela, olio.
Museo regionale di Omsk di Belle Arti. M. A. Vrubel.
Negozio natalizio.
Buchkuri Alexander Alekseevich (1870 -1942). 1906.
Disegno preparatorio alla foto "Natale contrattazione". 1918.
Kustodiev Boris Mikhailovich.
Contrattazione natalizia.
Boris Mikhailovich Kustodiev. 1918. Tela, olio. 98x98.
Krasnodar Regional Art Museum. F. Kovalenko, Krasnodar.
La tela sui temi della vita provinciale festiva è diversa, solo per la luminosità caratteristica di Kustov, multicolore e la vitalità dei più piccoli dettagli. Le festività e le festività popolari hanno riflesso in molte opere dell'artista di anni diversi. Convendendo lo studente della St. Petersburg Academy of Arts, Kustodiev il tema della sua tesi ha scelto una foto su un grafico simile. Ha viaggiato intorno ai villaggi, ha scritto Etudes - ritratti di contadini, schizzi di paesaggio, scene di genere. Lo stesso argomento include anche il "Natale di Natale" - un'opera creata dall'artista nel 1918.
Colpire la vita e la morale della provincia russa, Kustodiev sorprendentemente combinata pittura con folclore musicali e verbali - con una canzone e una fiaba. Visualizzatore attento e premuroso non solo vede, ma anche "ascolta" il lavoro dell'artista. Scritto, molto probabilmente, in memoria, l'immagine non ha un indirizzo geografico accurato - questa è affatto la Russia, non il Bazar di Natale di Astrakhan o Kostroma. L'effetto sulla tela è come "in un regno, in qualche stato". Il cielo spazioso e le cupole dorate della Chiesa su un formicolio umano pignolo - che non sono solo tra questa folla eterogenea! Real meravigliosamente combinato con fantastico: racconto colorato, pieno di parti viventi, appare davanti a noi. E l'artista, come se un vero narratore, enfatizzato tutto divertente, giocattolo, che è in questa narrazione senza complicazione, nascondendo tutto grave che potrebbe essere nascosto. Il bazar di Natale è rappresentato da un artista come uno spettacolo festivo. Il modello dell'immagine ricorda una piattaforma di palcoscenico. La posizione delle figure, a prima vista, viene data caotica: l'immagine può essere continuata e a destra, e sinistra. L'impertinenza della composizione, la sua peculiaia fluidità ancora più rafforza questa è l'impressione generale.
Un ottimo posto è assegnato in questa scena di genere. Lo scenario - favoloso sembra essere cupole della chiesa sullo sfondo di un cielo innevato, mangiato fu rimosso in eleganti vestiti invernali - l'oggetto principale della contrattazione in fiera. Il pennello spalmare sull'artista di tela ha fatto facilmente, senza intoppi, anche in qualche modo delicatamente. Grande importanza attaccata alla linea di linea, disegno, suonare i punti di colore. La luce in questo caso non ha importanza, la luce diventa molto condizionale. I punti di colore locali formano un intero decorativo armonioso. Il cielo chiuso con nuvole non ha profondità, la cupola della Chiesa è un colore intenso, in modo che la differenza dei piani sia quasi ridotta.
Da un lato, il cespuglio viene notificato e trasferito ai tipi genuini della tela della provincia russa, la vera atmosfera del pre-anno nuovo è trasferito e dall'altra - una performance festiva, una prestazione del costume con uno splendido scenario Di fronte a noi dall'artista. Gioioso, con nulla con una sensazione comparabile di pienezza della vita e del movimento permea la tela. La vita in questo lavoro è visibile ovunque: le persone sono felici e pignoli, nel cielo disegna i suoi intricati schemi invernali nevosi nel cielo, e tutta questa azione migliorerà l'aroma fresco di conifere delle bellezze mangime.
Il mondo nella foto di Kustodiev è simile alla luce magica con immagini in continua evoluzione - puoi osservare infinitamente i suoi diversi, così semplici, nomsuduren e allo stesso tempo un profondo significato completo della vita. I dipinti di vernice blu e delicati sono imballati, soddisfatti, come se bruciassero, creando un'atmosfera delicata e poetica del miracolo in standby alla vigilia della vacanza - senza tempo, sempre moderna. Ci ricordano eternamente occupati e ovunque in fretta che tutto in questo mondo va bene che la vita sia già incredibile perché è la vita.
Dal libro: T. Kondratenko, Y. Solodovnikov "Krasnodar Regional Art Museum con nome di F.a. Kovalenko". Città bianca, 2003.
Dietro gli alberi di Natale
Ritorno dalla fiera di Natale.
Mm. Germishev (Bubbello). Cartolina
Preparando per Natale.
Sergey Vasilyevich Leopsin (1869-1916). 1896.
Albero di Natale.
Corin Aleksey Mikhailovich.1910.
Albero.
Nikolai Ivanovich Feshin (1881-1955). 1917.
Albero di Natale.
Alexander Morazov. 1921.
Treat di Capodanno.
Grande principessa Olga Aleksandrovna Romanova (sorella Imp. Nicholas II). 1935.
Giorno di Natale. Nel monastero.
Ivan Stolech Goryushkin-Sorokopudov. Illustrazione nel diario "Niva"
Città slave.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1867 Olio di tela
Slavi.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1868. Tela, olio.
Stato museo russo
Slavi.
Stato Vladimir-Suzdal Historical and Architectural Museum-Reserve
Slavi.
Solomatkin Leonid Ivanovich. Tela, olio.
Odessa Art Museum.
Slavi.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1872. Tela, olio. 40.3? 51.5.
Ulyanovsky Art Museum
Country-cristiano.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883). 1872. Tela, olio.
Galleria d'arte del Perm State
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837 - 1883) ha visitato le classi dell'Accademia Imperiale delle Arti e ha ricevuto una piccola medaglia d'argento per i dipinti del "Nome Day" (1862) e "Slavic-Grorodi" (1864), che VV Stasov ha accolto con favore "Meravigliose scuole fresche da fedotovskaya fratelli. L'ultima trama è stata successivamente ripetutamente ripetuta, non meno di 18 repliche di copyright, anche se la prima opzione non è stata conservata. Catalogo artistico
Nel dipinto "in cantina in una settimana batch", Solomatkin raffigura i suoi eroi preferiti - i musicisti randagi. Il talento è un onere o un regalo, felicità o maledizione? Il talento è destino. L'artista stesso ei suoi eroi non ha reso felice talento, ma con dignità svolgono la loro destinazione. I musicisti raffigurati nell'immagine conoscevano i giorni migliori. Il violoncello, che gioca un vecchio è uno strumento professionale che consente al musicista di qualificarsi per una certa scelta, indicando un certo livello di vita, rimanendo in passato. Il vecchio è accompagnato da un ragazzo che soffia su un tubo. Apparentemente, per il bene di questo ragazzo, accuratamente coperto di una sciarpa calda, il vecchio deve vagare con uno strumento di zucchine pesanti in uno zucchine, guadagnare il pane. Nella stanza c'è un'albero di Natale decorato con giocattoli e maschere e costumi da mascherade appendere sul gancio, dando tutto questo una tinta fantasmagorica.Galleria d'arte Galleria Generazioni del fondo Khmao Ugra
Con una stella.
Riproduzione dall'immagine M. Rheramashev, pubblicata da Rishar, stampata nella Stampa House of the Partnership "R.GOLIKE e A.Vilborg". Petrograd, 1916.
Cartolina di Natale Figura Boris Zvorikina
Carols.
Nikolay Kornilovich Pimenko. Secondo pavimento. 1880. Tela, olio. 170x130.
Donetsk Regional Art Museum
museo-painting.dp.ua.
Pattinando.
Buchkuri Alexander Alekseevich (1870 -1942). Tela, olio.
Due settimane - dal Natale al battesimo, durante i giorni (e non molto) fossero piene di festività festive, feste e fortuna che dicono, canzoni e balli, carols e escursioni. E tutto questo periodo è stato chiamato Holie, e gli stranieri hanno chiamato le festeggiamenti in questi giorni dal Carnevale slavo. Bene, continuiamo a "Carnevale"!)))
Omens di Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883). 1873.
Vyacheslav Luichik (Kazakistan, nato. 1963) Stinchi. 2011.
Hertz Yuri Dmitrievich (Ucraina, nata, 1931) Natale al Verkhovin. 1997.
Roldugin Igor Nikolayevich (nato nel 1959) degli stinchi.
Chizhevsky Yaroslav (Ucraina) Natale. 2014.
Cielo
Mese - Cudesman affettuoso -
Mi sono alzato e chiaro e in forma
E nel villaggio - Gulba e Canzoni, -
Diar ai giovani!
Snow crunch ... Avvertimento e battute,
Splatter Spolves Snow ...
- Qual è il tuo nome? .. - Chiama - chiamato!
- E tu? - Me - Bova!
Non mi dai un anello?
- Darerò, sì per niente! ..
Dalla discesa, è uscito cavalcato, -
Oh, morendo! Screech and Risate!
Un mese, affettuoso Kudesnik,
Brucia un bruciatore ...
E nel villaggio - Gulba e canzoni
E fortune-destino ...
Alexander Shiryavets.
1916-1922.
Aksenov Yuri Alekseevich (nato nel 1950) della merda. 2013.
Danielich Taras Fedorovich (Ucraina, nata, 1945) perline auto.
Ilko Ivan Ivanovich (Ucraina, nata, 1938) Eva di Natale. Perle di auto.
Sipovich Tatyana Mikhailovna (asta del 1957) fuori (petto di Capodanno).
Cielo
Nel waltz invernale una bufera di neve,
Tutti i giorni più brevi!
Più vicino alla merda ... e per il tempo libero
Tempo di svolta.
Anno passato nei lavori, preoccupazioni -
Vita di Carnevale!
Grazie a Dio, non in bancarotta ...
Cosa ci ha dato?
Vivremo, amore, ridere -
Vivremo solo!
Il mondo di Dio è sorpreso -
Meno, amico, peccato.
Ciorizzeremo in musica -
Presto Natale!
Waltz invernale ... lascia che tutto accada
Tales Magic!
Dalkevich Mountains, Mikhailovich (1861-1941), Shinties nel villaggio. Figura dalla rivista "world illustrazione". 1881.
Chamot S. Natale. Guida di capra nel villaggio polacco. Figura dalla rivista "world illustrazione". 1882.
Tkachenko Nikolai Ivanovich (1866-1920) suocera in Malorus. Figura dalla rivista "world illustrazione". 1896.
Ploshinsky Sergey Fedorovich nella notte di Natale.
Saty Chashushki.
Su scintille natalizie
Giorno quasi con il naso di Gulkin ..
Giocherò con carino in pelle e cercherò -
Prima dell'amore, non è Doros!
Chi ci sta bussando a noi nella porta della porta?
E quanto pazzi?
Comune a noi
Il tuo amico, Kernel Madre!
Ho un sacco di cuties,
La merda è prega di amare tutto!
Promette un asciugacapelli rigorosamente
Qualcosa da tagliare!
Perle di auto Polovna-Vasilyeva Elena (Ucraina).
Kalinina Irina Pavlovna (nata nel 1948). 2003.
Muravyov Daria, partecipante del popolo monolocale decorativo Petrikovsky Painting (Diez) Natale. 2013.
Pavlova Vera Vladimirovna (1952-2015) illustrazione per il libro E.levkievsky "vacanze russe". 2008.
***
Il nuovo anno è maturato,
Boyko ha superato gli stinchi
Mig GADAS VOLY.
Dolce tutti i carols.
È meglio non trovare il tempo
Gonfiore della passione
Epifania notturna in arrivo!
Ho trovato il font!
Lyudmila Egorchev, 2014
Pittura di Natale "Kolyada".
Autore: Kapitonova Olga Fedorovna. Educatore Mbdou №1 "Rucheks" Go "Camere" Repubblica di Sakha (Yakutia) City Yakutsk Village "Rudyat".Lasciami presentare alla tua attenzione una classe master, per la produzione di una pittura di Natale per bambini in età prescolare.
Nel mio lavoro, uso la tecnica mista di belle arti - gouache, pastello.
Scopo: Decorazione natalizia per un gruppo, accordo di Capodanno, un'immagine può essere appesa al muro, decorare un angolo per i genitori nel corridoio, dare il Natale alla festa di Natale, alla competizione.
Descrizione: Questa master class è destinata agli educatori, insegnanti di istruzione aggiuntiva, metodologi e per i genitori.
Nella sporgenza della chiesa la notte del 7 gennaio (25 dicembre, Gesù Cristo è nato sul vecchio stile). La festa di Natale Christ è considerata la più grande, in tutto il mondo e felice. Il Natale è preceduto da un post di quaranta giorni, che finisce con il per sempre di Natale o albero di Natale. E dal consiglio dell'imperatore romano del Giustiniano, gli stinchi di Natale invernale, che iniziano una settimana prima di Natale e continuano fino al battesimo stesso. La prima settimana della densità è stata fatta per chiamare le sere sere, e la seconda serata sono terribili o chiamate la ruota. Non appena il primo giorno santo di terribili serate, come piccoli ignoranti apparsi per la strada, gli adolescenti vestiti nel crepuscolo, e furono ballato di notte, hanno cantato gli adulti. Le ragazze amavano cadere in un vestito da maschio, e i giovani della femmina. I volti sono stati dipinti da calo, fatti in casa "Cuddles 'Cosmas" indossavano le loro teste, i denti furono tagliati in bocca, e le ruote delle corna erano attaccate ai cappucci, girando al ricco diavolo.
La carrozza è il dio delle antiche slave, che ha portato il calendario alle persone. Il nome "calendario" è composto da due parole: gli alimenti del regalo. Significa che era un dono per le persone del molto azionamento. Inoltre, il Dio di Kolyada ha insegnato alle persone a guardare le stelle e vedere i loro modelli, da cui è stata successivamente formata la scienza dell'astrologia.
Il tempo delle vacanze invernali e di Natale nel nostro tempo prima era il momento in cui la gente ha glorificato la Strid e li cantò piccole canzoni per ottenere altri regali felici da lui. In questo momento, i bambini e gli adulti prima hanno attraversato i cantieri dei vicini e hanno appena cantato le canzoni, glorificando il nuovo anno, la nuova vita, grazie alle canzoni degli dei.
Durante il Carol, era felice di incontrare i Quarrelies, e dopo l'esecuzione della perlina dell'auto, per dare vari regali e dolci di Natale - soprattutto, questi erano caramelle, biscotti e altri dolci natalizi. Non solo le persone povere sono andate a raccogliere, ma anche molti ricchi urbani e abitanti del villaggio amavano cantare canzoni natalizie in queste vacanze. Alcuni parenti hanno organizzato una sorta di concorrenza, che porterà regali guadagnati per i ranghi natalizi - è stato considerato un buon tipo di tipo per il prossimo anno. Se il rounder ha ricevuto molti doni in risposta alle sue canzoni, questo significava che sarebbe ricco e sufficiente per lui. Inoltre, è stato anche considerato una buona conoscenza dei carolover nel Natale - in questo caso, Dio stesso si prende cura di dare un donatore e gli dà i suoi doni, che sotto tutti gli aspetti superano i doni delle persone donate durante la carta. In questo caso, Dio tornerà generosamente al donatore da tutti quei benefici che saranno necessari per lui in un momento difficile - sia la salute che un caso felice o l'incontro desiderato.
Scopo: Disegnare la trama vacanza natalizia "Kolyada" nella tecnica mista dell'esecuzione.
Compiti:
Educational - Impara a disegnare le figure dei bambini, distinguendo i loro segni caratteristici; disegnare in diversi modi per dipingere; Per conoscere la storia della vacanza tradizionale russa "Natività di Cristo".
Sviluppo - Sviluppa creatività, fantasia, la capacità di incarnare le trame dell'umore festivo nella foto.
Educational - per formare interessi alle tradizioni della terra nativa, causare una risposta emotiva alla foto della storia.
Per lavorare, avremo bisogno di:
Watman bianco formato A-3, A-2 - 2 pezzi;
Guazzo;
Nappe numero 2, №3;
Pastelli petroliferi (pastello);
Matita semplice;
gomma per cancellare;
pennarello nero;
dischi in cotone;
nastro biadesivo;
coltello di cancelleria;
linea 40 cm;
tavolozza;
forbici.
Immagine di "Kolyada".
Fasi di lavoro1. Lavoro preliminare: scegli un disegno dalla lettura dei bambini, su un tema natalizio.
2. Sul formato Watman A-3, una semplice matita disegna sagome di bambini sul lato sinistro di Watman.
3. Nel lato destro di Watman, disegniamo una chiesa.
4. Dopo che le sagome di bambini e la chiesa sono disegnate a disegni a cerchio con penna in feltro nero, per essere chiaramente visibili i contorni del modello.
5. Allora sagome separati in diverse tonalità di colore.
6. Dopo che le sagome sono deserte, disegnano asterischi e a parte un guazzo in un colore blu.
7. Facciamo uno sfondo per il nostro dipinto, prendi il gesso blu e a parte l'intero disegno.
8. Quindi con i dischi di cotone strofinano l'intera immagine.
9. Disorpone quasi il disegno finito, ma in modo che l'immagine sia più bella, faccio un passaggio.
10. Per questo, prendo il Watman del formato A-2 e ritaglia la cornice sotto la mia immagine, sul retro del Watman, effettuare segni di conseguenza con le dimensioni del futuro Passecut. Usando una semplice matita e righello.
11. Con l'aiuto della linea, disegniamo un quadrato, con linee rette collegando gli angoli quadrati in diagonale. Secondo linee disegnate, facciamo tagli con un coltello.
12. Tagliare la piazza interiore. Iniziamo il bordo all'interno, in modo che i bordi siano liscia.
13. Dopo che il nostro telaio è pronto, mi aproxide allo stesso modo dello sfondo della foto, ma prendi solo un tono leggero, quindi la trama dei dipinti della serata, il telaio dovrebbe essere più luminoso, in modo che fosse Non troppo scuro. Scegli i colori Secondo l'immagine, ho scelto un colore giallo brillante.
14. L'ultimo passaggio rimane per collegare il passante, il disegno e il telaio. Innanzitutto, con l'aiuto del nastro bilaterale, attaccare l'immagine sul foglio Watman con una passeggiata in modo che sia appena dentro la "finestra". Nel perimetro all'interno del passante, attaccare il nastro biadesivo tagliandolo con pezzi di 1 cm. Nastro adesivo è necessario rigorosamente nel mezzo del passante.
15. Quindi incollare ordinatamente l'immagine al passaggio. È meglio consolidare i lati orizzontali, quindi verticale. Flettendo con cautela la carta e rimuovere le strisce protettive dallo scotch.
16. Dopo che l'immagine è stata incollata, negli angoli del passante interno, incolliamo il nastro, incolla il telaio attorno al perimetro, quindi aggiungere pezzi scozzesi sui lati.
17. Allinea l'immagine. Ma se il telaio della luce interna non è in grado di fare lo stesso su tutti i lati, prendere il coltello o le forbici e correggere con cura queste irregolarità - tagliare il passaggio interno.
Appello al tema delle perle di Bolf-Car, che di solito si tengono dopo Natale e durano per quasi due settimane, è molto probabilmente con ricordi d'infanzia. Due settimane di vacanze invernali, dalla vigilia di Natale di Natale (6 gennaio) prima del Battesimo (19 gennaio), erano in tempi antichi del tempo di ricreazione e "ospite", quindi, si sono seduti in questo momento con congratulazioni, e nel Lunghe serate invernali che abbiamo camminato sul ristretto.
Ora non si incontrerai divertendosi ride in casa, che con Harmonica va da casa a casa, canta e condannato i desideri in rimati, congratulazioni ai proprietari, lasciami chiedere alle prelibatezze e proseguire la strada. Tuttavia, in Russia, tale tempo non è stato preso per essere preso, gli ucraini, i bielorussi, i poli e i bulgari erano famosi per questo. Ci sono ancora conservate queste tradizioni, trasformate in nuove forme - da concerti e processioni di strada ai concorsi e ai concorsi e festeggiamenti folk. Questa è una linea sottile tra chiesa Chiesa e Buon Natale, come tributo alle tradizioni della gente, nata nel paganesimo.
Nell'edizione di Internet dell'ortodossia e del mondo, ho trovato un articolo interessante di Seraphim Nuhanov, che avrei voluto citare volentieri, perché in esso una storia dettagliata della vacanza e delle abitudini e del pensiero-pensiero, consonante con il mio.
Gelo di Mikhailo della carta.
Truitmansky Konstantin Aleksandrovich (1826-1893) Carols a Malorus 1864
Chumakov-Orleans Vladimir Viktorovich (nato nel 1962) di un passo.
Fonti
La tradizione della celebrazione della Chiesa è radicata in un'antichità così profonda che non ci sono leggende orale da quei tempi. Quando il principe Vladimir ha lasciato cadere i idoli pagani nel Dnieper, l'usanza era già cinquecento anni. E anche quando Rurik ha fondato Novgorod, gli stinchi erano già ugelli.
I dipendenti del museo etnografico russo affermano che nella Dohharistian Rus, la sceneggiatura era associata al nome di Dio di Svyatovit. Cos'è questo Dio e perché è stato assegnato una speciale vacanza a due settimane, gli scienziati sostengono finora. Si presume che "Svyatnit" sia solo uno dei nomi del dio supremo perun. Qualunque cosa fosse, gli slavi erano in ogni modo cercando di essere migliorati, prima di tutto, allora manderebbe un abbondante raccolto. Agli scudi, la merda avrebbe dovuto lasciare un paio di cibo festivo, che era specificamente gettato nel forno. Gli slavi ritenevano che all'inizio dell'inverno gli spiriti degli dei e dell'anima degli antenati scendessero a terra, e in quel momento potevano "passare" e abbondante raccolto, e la forma fisica di suo marito e denaro, e in Generale, qualsiasi cosa.
Pymonenko Nikolai Kornilievich (1862-1912) Carols 1880s
Illustrazione di Selevanova Elena al libro Olga Peshina "Dietro la finestra di Natale".
Marina Yandolenko Combold 2008
Chiesa della santa
La tradizione cristiana della celebrazione della Chiesa è nota anche dall'antichità.
Nel IV secolo, i cristiani greci riposavano, divertendosi e festeggiati esclusivamente due settimane dopo Natale (secondo una delle versioni, la parola "Stinchi" è avvenuta dal verbo a "Sodia", dal momento che il popolo di "santo", che È, il popolo di Cristo glorifica Cristo e la nascita di Cristo). Un'attenzione particolare è stata prestata a garantire che l'umore gioioso fosse in tutto: poveri, slaves prigionieri. A Bisanzio, divenne consuetudine allo scudo per portare cibo e regali alle prigioni e agli ospedali, aiutando i poveri. Menzione di Holie, come una speciale celebrazione posturers, può essere trovata nelle opere dell'amvrosia del Mediogeno, Grigoria del NIS ed Efraim Syrin.
Con la venuta del cristianesimo, gli stinchi in Russia cominciarono a compilare un nuovo significato. Tuttavia, l'atteggiamento della Chiesa russa alle Guide Sactipid è sempre stata ambigua. Molti gerarchi sono stati espressi non solo contro le fortune, ma contro i ranghi e la consuetudine di "cadere" sulla base di una risoluzione del VI della cattedrale ecumenica, che dice: "Rispettare per i maghi o altri del genere, per scoprire qualcosa Intimo, sì per essere soggetto a sei anni epitiai (cioè, per sei anni, vengono rimossi dalla comunione) ... Danze e riti commessi dal vecchio e alien Christian Life Rite, rifiuta e determinano: nessuno da mariti per vestire in abiti da donna, non inerenti a suo marito; Non indossare maschere. "
Poi i sostenitori del Santo si avvicinarono con una "soluzione" spiritosa del problema: il battesimo nel ghiaccio del fiume o del lago ha fatto un buco nella forma della croce, e l'intera popolazione del villaggio si tupò, Lavare i peccati perfetti sulla Sagnes.
Nel tempo, il significato religioso delle tradizioni pagane è stato finalmente dimenticato, e gli stinchi diventarono del tempo in cui il popolo di Natale puramente famoso e la misericordia del Signore, che mandò Gesù Cristo sulla Terra. Dalle antiche densità pre-cristiane, solo invernali rimane, puramente russo irrefrensibile divertimento.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Città slave. 1867.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Città slave. 1872.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Città slave.
Cielo
Alla Goncharuk Kolyada. 2005.
Charters (Samuilov) Efim Vasilyevich (1874-1961) Kolyada (frammento).
Zelenchenko Tatyana Borisovna (Ucraina, nata nel 1951) Melanka.
Riferimento:
Serata generosa (capi generosi ucraini, Bielorusso Schchodryk, nella serata russa Vasilyev) - Vacanze popolare di ucraini, bielorussi e la popolazione russa meridionale, confine con ucraini. Questa sera alla vigilia del vecchio nuovo anno. La celebrazione proviene dall'antica, probabilmente pre-cristiano personalizzato. Secondo il calendario cristiano, è anche un giorno di Reverendo Melania (Melianki, Balenks, Millenky). Milka-Water arriva in una serata generosa con Vasilo Moon, notifica ai proprietari sulle celebrazioni future e si preoccupano, e le persone sono chiamate - i salotti di Melianki. Nella tradizione popolare ucraina, entrambe le vacanze unite in una serata generosa, o la vacanza di Melianki.
Carols.
Da dove viene la parola "carrello", è estremamente difficile da installare. In diverse parti della Russia, questa parola ha un significato diverso. Nel nord è solo "Christmas Eve", nei villaggi della regione di Novgorod "Kolyada" - regali ricevuti per Natale. In Bielorussia, "Collast" significa "lode a Cristo". Ma gli studiosi-etnografi ritengono che questa parola antica slav chiamata festività dei solventi invernali.
Nella nostra comprensione, Carols - questo è qualcosa come i riccioli di Winnie Puha, in cui è lodato il proprietario della casa e attraverso il quale questo host ha un piacere.
Le canzoni spesso composte proprio in movimento, ma esistevano in questa arte tradizionale, proveniente dai tempi russi. Il proprietario, ad esempio, non era diverso come "mese con led", l'ospite - il "Sole rosso", i loro figli - "stelle pulite".
Tuttavia, chi sapeva come sono arrivate più ingrandimenti espressivi: "Il proprietario in casa è come Adamo in paradiso; La hostess in casa è quella frittella sul miele; Centri commerciali di Deudes - Quel verde-verde-verde ... "Le liti hanno promesso un ricco raccolto e una vita felice a coloro che danno pasti e ogni sorta di avanzi. A volte persino le minacce suonate nelle canzoni: "Chi non darà la torta - minimizzeremo la mucca per le corna che non darà il prosciutto - quelle dividono il ghisa ..." tutto questo, ovviamente, sta scherzando. A volte cantavano assolutamente, anche frasi deliberatamente prive di significato. I proprietari prese gli ospiti, ha dato a nessuno che potrebbe.
Sychkov Fedot Vasilyevich (1870-1958) Cristo (figli del vecchio villaggio). 1935.
Dogana
Nei tempi più antichi e Doperer è stata una usanza del giorno di Natale in ogni villaggio per accendere un fuoco, che con la sua luce nel buio della notte invernale simboleggiava la stella di Betlemme e bruciata al più battesimo.
Un'altra santa usanza - per raccogliere tutta la famiglia la sera, chiamando gli ospiti (il più possibile), raccontando le fiabe e fare enigmi (complesse). Questa tradizione, come un legame, ha vissuto non solo nei villaggi, ma anche tra la nobiltà della città.
Critico letterario Yu. M. Lotman nei suoi commenti a Evgenia Onegin scrive che è stato accettato di condividere "sere serate" e "terribili serate" (la prima e la seconda settimana dopo Natale, rispettivamente). Nei "Santi" disposti allegra riunioni notturne, nelle "terribili serate" - gadal.
I giovani stavano andando a pagare, nel pomeriggio - per cavalcare una slitta, giocare a palle di neve. A proposito, dopo lo scudo ci sono sempre un sacco di matrimoni. "Negli incontri, la fortuna dice, giochi, le canzoni sono tutte dirette a un obiettivo - al riavvicinamento del ristretto. Solo nei giorni peccati del giovane e le ragazze si siedono facilmente in mano, "ha scritto folklist I. Sinegivere" canzoni del popolo russo ".
Paciforte di Konstantin Prusov. 2010.
Shvetsava Anastasia Anatolyevna (Rod. 1982) Combina il 2010
Hooliganism, consacrato dalla tradizione
La tradizione della bobina più "antisociale" è "coccole". Bambini e adolescenti si sono riuniti di notte in grandi vatagi e nati come potevano. Un classico scherzo era pizzicare fuori dal cancello in qualche casa o la legna da ardere strangolari.
Un altro intrattenimento è un rapimento rituale di qualcosa. Potresti rapire con qualsiasi cosa, ma necessariamente con rumore e canzoni, non segreti. Nei tempi sovietici, nonostante tutti i divieti, i trattori agricoli collettivi spesso "rapiti. Subito dopo le vacanze, ovviamente, sono stati restituiti a posto. Gli ultimi giorni del ramo sono stati dedicati alla preparazione del battesimo. I migliori maestri rustici hanno guidato il taglio cruciforme nei serbatoi congelati e lo decorarono con i modelli di ghiaccio.
Gorelov Gabriel Nikitich (1880-1966) Inizia nel villaggio. 1906.
Ivan Lysenko Kolyada.
TRADIZIONI DEL CIELO IN RUS
La storia dell'insediamento dello stato del festival satinato è molto diversa. I primi atti legislativi su questo problema sono stati pubblicati sotto Peter I. "Tsar Peter ha amato il legame e lui stesso è andato a casa con la compagnia in compagnia. E quelli che hanno rifiutato di prendere parte a questo divertimento, ordinò di battere gli screamer, "i dipendenti del museo etnografico russo raccontano. Dopo la morte di Pietro I, l'atteggiamento nei confronti del collage è cambiato drammaticamente. Nella seconda metà del XVIII, era persino proibito essere legati e l'ominanza: "È vietato iniziare la natività di Cristo e nella continuazione dello scudo per iniziare, secondo le vecchie leggende dell'idolatria, giocando e, vestiti I vestiti dei funghi, producono danza e cantano canzoni seducenti attraverso le strade ", il grammo imperiale.
Molto probabilmente, le autorità hanno semplicemente paura di massiccia ubriachezza e teppismo, e non preoccupato per l'aspetto morale degli austri. Qualunque cosa fosse, era probabilmente una delle leggi più frequentemente rotte dell'impero russo, e presto dimenticarono.
Dopo la rivoluzione, non c'erano decreti speciali su questo punteggio, ma gli stinchi, come altre vacanze, indossando un carattere religioso, furono costantemente perseguiti, così hanno lasciato presto le città in villaggi sorditi lontani.
Elena Revutskaya Natale 2007
Nuova nascita di vecchie tradizioni
Cosa facciamo durante lo stinco? Nel migliore dei casi, vai a visitarli l'un l'altro. E la maggior parte dei russi trascorrono le loro vacanze invernali in TV, ascoltando congratulazioni di Capodanno delle stelle di spettacolo. Vero, alcuni genitori cercano di organizzare una vacanza a casa in questi giorni con il loro chadam. Ma gli stinchi non sono realmente ridotti alla matinata dei bambini - i nostri antenati li hanno celebrati con tutta la famiglia, da Mala a grande.
Dopotutto, ci sono molti codomini che fanno questa volta particolarmente gioioso. Perché non ricordarli?
A Kolomna, ad esempio, sono stati trovati gli appassionati - artisti del Teatro Pilimgrim Folklore, che riuscì a organizzare i veri tempi di fermo urbana. Dall'inizio degli anni '90, vanno a classificare per le strade del vecchio Kolomna ogni anno. Innanzitutto, gli studenti delle scuole di Kolomna domenicale si unirono a loro, quindi - i parrocchiani dei templi vicini. E nel 2008, diverse centinaia di adulti e bambini hanno partecipato a un tale collage.
I canti possono essere trovati non solo a Kolomna. L'autore dell'articolo parla di come stanno andando i bambini e sotto la guida degli adulti vanno a classificare con una borsa su tutti i piani nella solita casa di Mosca multipiano in cui vive.
Elena Revutskaya Christmas Song 2005
Elena Revutskaya Christmas Song 2010
Completa l'articolo con la domanda: perché non provi ad organizzare qualcosa di simile dove vivi? Credimi, piace niente dell'umore come due dozzine di bambini allegri e senza dentifili, indossando inesore qualcosa di congratulativo.
Seraphim Ohechanov.
Gli stinchi sono la vacanza del popolo slavo, che cade in inverno. La settimana malata di cristiani ortodossi dura dal 7 gennaio al 19 gennaio, a partire dalla natività di Cristo al battesimo del Signore. La vacanza cattolica cade per il periodo dal 25 dicembre al 6 gennaio.
Storia
Segna questo evento è iniziato nei tempi antichi. Nel VI secolo c'era una Scrittura, indicando le vacanze, quando non si affida a far fronte a far fronte al matrimonio e mettere gli archi. Nel 567, il secondo assemblea Touron celebra i giorni della Natività di Cristo all'Epifania festiva.
Nell'impero romano, la legge illegale del collage e della fortuna che diceva durante questo periodo fu spesso disturbata, nonostante le regole della cattedrale universale. In Russia, c'era persino una legge che proibisce agli antichi doni dell'idolatria, una varietà di giocatori superstiziosi e vestirsi negli idoli per l'imitazione. Anche in Russia durante lo scudo è stato vietato fare una grande passeggiata con canzoni e danze.
Tradizioni e dogane
Nonostante la legge, la gente ha celebrato gli stinchi a modo loro. Il primo giorno della vacanza era consuetudine visitare quelli cari e parenti, oltre a attaccare l'attenzione ai poveri, privi di elemosina e accattonaggio. Molte famiglie in Russia hanno aiutato gli svantaggiati, alimentarli. Frequentato case per bambini, rifugi, ospedali. Anche i re, cambiando in comune, visitarono prigionieri nelle prigioni e servivano le elemosine sulla strada che chiede.
C'era una tradizione per dare regali, che proveniva dal paganesimo - ha schiacciato con i doni agli dei. Le persone hanno dato regali a familiarità e amici, che vanno dai souvenir guanciali e dalla fine con regali costosi.
Il punto chiave della celebrazione della densità era considerato un pasto familiare. Le donne hanno ottenuto una portavoce da cucinare sul tavolo e salire la casa. Piatti diversi si stavano preparando: secchio, frittelle dolci, noci con noci, sbritte, mackhorn, farina d'avena. La tabella era coperta da tutti i presenti aggiungendo dispositivi aggiuntivi per il defunto nell'ultimo anno dei parenti.
Il completamento del ramo è stato preparato per il battesimo. Gli uomini alti di tutto il villaggio sono stati raccolti insieme e sono andati sui serbatoi. Hanno guidato il buco per l'imminente abluzione. Di solito sono stati impegnati negli ultimi due giorni dello scudo.
Celebrazione
L'attributo invariato della denacità era la fortuna-raccontando quando le ragazze stavano andando e impararono il loro futuro. I rituali erano diversi, in ogni villaggio c'erano le loro regole di divinazione e i propri attributi necessari per il rituale. Mi chiedevo principalmente sugli stendi, volendo scoprire il nome del ristretto, della sua età o dell'aspetto. A volte ci siamo chiesti la data del matrimonio e il numero di bambini. Gli adulti erano limitati ai segni per i quali hanno cercato di determinare la prospettiva in famiglia nel nuovo anno.
L'elemento obbligatorio era e carols, dove i giovani sono appesi. I ragazzi e le ragazze vestirono di vestiti nuovi, che era pre-padronanza prima della vacanza. Nel pomeriggio siamo andati per le strade, la Gorlana Song-Carsbands o l'appagamento dei canti della chiesa. Guardarono nelle case vicine, dove un piacere da proprietari ospitali ha ricevuto per le canzoni eseguite. Durante la densità di Rus, c'era una convinzione che il benessere delle famiglie nel prossimo anno dipende direttamente dai regali. Pertanto, i proprietari non si preoccupissero di trattare gli ospiti non invitati: ha dato dolci, dolci fatti in casa, biscotti, cottura. Con l'inizio della notte, i siti sono stati organizzati, dove hanno detto a vicenda storie, giocato a Balalaica o Armonia.
C'erano altri divertimenti durante una laurea, come il travestimento. Le donne hanno cucito le belle prendisole, gli uomini hanno preparato la forma dei soldati, delle scarpe di grado. Nella notte di Natale, è iniziata una grande medicazione - gli uomini erano vestiti con abbigliamento da donna e le ragazze modellano. L'azione era rilevante per un viaggio ai villaggi vicini, dove è stato possibile ingannare i ragazzi rustici o prendere persone romantiche. Spesso, le ragazze in uniforme militare sono riuscite a sedurre la credulona giovane signora del villaggio vicino e persuadere persino a sposarsi. Le battute si sono concluse il giorno successivo, ma tutto l'anno dei giovani ricordava quindi i loro risultati e successi nel vestirsi durante una laurea.
Le donne single spesso hanno consegnato i tacchi per i giovani ragazzi e una giovane donna che desiderano divertirsi a trascorrere del tempo durante i ragazzi. Per garantire che gli adolescenti non siano infiniti, gli anziani sono stati sottoposti a tali case, il cui compito era di seguire l'ordine. Ma la gioventù era REMAL, ha guidato gli anziani e ha soddisfatto il divertimento pieno, con canzoni e danze fino al mattino.
La Chiesa non ha mai approvato un tale divertimento, ma era inutile divieto. Ha lottato con un eccessivo divertimento, ricordando l'umiltà tra Buon Natale e Battesimo, ma il folk completamente sradicato Gulyan non poteva.
Tuttavia, c'erano tradizioni "buone" - post e subbotniki. Il post si è tenuto all'inizio della densità, quindi era consuetudine pregare per tutta la famiglia e preparare Kutu, un porridge del grano, come il piatto principale per i pasti, il cui grano simboleggia l'eternità. Il sabato sono certi ordinari per ragazze non sposate e giovani liberi. Tutti i giovani che non sono gravati dal matrimonio sono stati raccolti in una capanna. Ci sono molte conoscenze, hanno iniziato le relazioni e persino sposato, dopo sabato.