Miracoli ortodossi di guarigione. chiaroveggenza e miracolosa lungimiranza

20.09.2019

Xenia di Pietroburgo salva i soldati a Praga

Lyudmila Pavlovna Shpakovskaya ha scritto una lettera sorprendente sulla beata Xenia di Pietroburgo ai redattori di The Interlocutor of Orthodox Christians (n. 2, 1992):

Quando ero un bambino di cinque anni (allora la cappella era ancora chiusa), mia madre mi portava spesso al cimitero di Smolensk e parlava di Xenia. Nel giorno della sua memoria, il 24 gennaio (6 febbraio, secondo il nuovo stile), negli anni '50 giravamo per la cappella con una candela accesa e pregavamo. Con mia vergogna, in età avanzata ho mostrato negligenza o negligenza, non ci sono quasi mai andato. E quando, già adulta, è finalmente arrivata al cimitero di Smolensk l'estate prima, allora, a quanto pare, ha avuto luogo un incontro insolito per l'edificazione. Una donna sconosciuta si è rivolta a me chiedendomi di spiegare come e cosa si dovrebbe fare in segno di gratitudine a Xenia. Ecco cosa ha detto:

“Mio fratello vive in Bielorussia. L'altro giorno lì, secondo il programma centrale, hanno mostrato il programma "600 secondi", e in esso c'era una storia sulla Beata Xenia. Il fratello ha visto questo programma ed è stato terribilmente contento di poter finalmente ringraziare colui che lo ha salvato durante gli anni della guerra. Era un soldato piuttosto giovane, hanno liberato Praga; sparato in tandem con un guerriero esperto, nel seminterrato di una delle case. E all'improvviso, dal nulla, una donna con il velo è apparsa vicino a loro e ha detto in russo che dovevano andarsene immediatamente (ha indicato dove), perché qui sarebbe caduta una conchiglia e sarebbero morti. Entrambi i soldati furono colti di sorpresa e chiesero sorpresi: "Chi sei?"

Sono la Beata Xenia, sono venuta per salvarti, - seguì la risposta.

Dopo queste parole, è scomparsa. I soldati furono salvati, ma per molto tempo il giovane guerriero non sapeva chi fosse Xenia, la stava cercando, e dopo quarantacinque anni - un tale miracolo! Dopo la trasmissione, chiamò urgentemente la propria sorella nella nostra città, perché si recasse subito in cappella per ringraziare. Certo, è stato servito un servizio di preghiera e tutto è stato fatto come dovrebbe essere in questo caso ... "

Aggiungiamo anche che il soldato non è riuscito a trovare la beata Xenia perché non era stata canonizzata da molto tempo (è stata canonizzata in Russia nel 1988), ed è morta nel XIX secolo, molti decenni prima della seconda guerra mondiale.

Salvataggio dalla batisfera

(Queste due storie sono state raccontate dall'ufficiale doganale Vasily E., residente nella città di B. vicino a Mosca).

Il demone ha attaccato il marinaio e lui è caduto sull'armadietto

Quando sono stato arruolato nell'esercito, mia madre mi ha detto:

Vasya, quando ti senti male lì, ricorda il Signore ...

Dai, mormorai.

Ero un miscredente. E ora credo, un po', ma credo - lo so, Dio aiuta.

Sono finito a Morflot, ma parte di esso era sulla riva. Un giorno, ero sdraiato sulla cuccetta superiore (letto) e all'improvviso - il demone ha cominciato a soffocarmi ...

Hai visto un demone? - chiediamo a Vasily.

NO. È quasi invisibile, ma puoi sentirlo quando è lì. Non era ancora buio, non dormivo, volevo solo addormentarmi, mentre il demone mi afferrava per la gola. Non l'ho mai avuto prima. Non sapevo cosa fare. Già senza fiato, ricordavo le parole di mia madre: "Ricordati del Signore". E ho urlato dentro di me:

Signore, abbi pietà!

E poi il demone è volato via da me. No, non l'ho visto, ma allo stesso tempo in qualche modo l'ho visto: una palla scura, come il fumo, ma viva.

Poi sono tornato in me e stavo per riaddormentarmi, quando all'improvviso per la seconda volta mi ha afferrato per la gola. No, non nell'immaginazione, ma letteralmente, afferrato per la gola, molto doloroso. Allora non ho aspettato, ho subito pregato Dio:

Signore, abbi pietà! Aiuto!

E il demone volò immediatamente via. È diventato facile in un attimo.

Ma qui, non ci crederai, c'è stato un ruggito: la mia compagna Kolya è caduta sull'armadietto. Un armadietto è una scatola per la biancheria e altre cose, come una cassapanca, solo più stretta di una cuccetta. Quindi Nikolai è caduto dalle cuccette inferiori sull'armadietto sotto le cuccette e continua a dormire con le braccia incrociate sul petto! Secondo le leggi della fisica, questo è impossibile: è dovuto cadere nella campata tra i letti a castello, ed è caduto in diagonale sull'armadietto, che è già un letto a castello. Capisci? E giace addormentato. Scendo da lui, lo sveglio:

Cole, come sei arrivato qui? Come sei caduto?

Si è svegliato e non ha capito niente, come è arrivato dalla cuccetta all'armadietto, e nemmeno si è svegliato.

Questa è la prima storia in cui Dio ha scacciato il demone da me e il demone ha attaccato il mio vicino. La seconda storia è peggiore.

Salvataggio dalla batisfera

La nostra unità era sulla riva, abbiamo testato la batisfera. La batisfera è come una sfera di metallo, cava, grande, con un portello, un foro che si chiude con un coperchio: si avvitano 24 dadi (o almeno, non ricordo) e la batisfera viene calata in profondità nell'acqua. Inoltre, senza comunicazione con la riva: senza telefono e senza rifornimento aereo.

Quindi, una volta abbiamo bevuto qualcosa con un amico e siamo saliti a dormire nella batisfera. Nessuno lo sapeva.

Ci hanno chiuso con un coperchio, hanno avvitato tutti i dadi e ci hanno calato in profondità.

E noi ci siamo. C'è sempre meno aria e ci siamo svegliati. Intorno all'acqua, buio completo, e noi siamo mezzi addormentati, mezzi ubriachi, mezzi vivi. È stato allora che ho capito che solo Dio può salvarmi da qui. Sì, e ho pregato di nuovo:

Signore, perdonami, aiutami, salvami da qui!

Nel frattempo, sulla riva, il comandante della nostra unità militare era seduto nel suo ufficio. Ha sentito chiaramente una voce (di un angelo o di Dio, non so): - Sollevalo fuori dall'acqua - ci sono persone!

Sollevò la cornetta del telefono e diede l'ordine di alzare l'argano, cioè la batisfera.

Hanno sollevato, svitato 24 dadi, aperto il coperchio e noi eravamo lì. Usciamo.

Ragazzi, siete vivi?

Vivo, - diciamo, e noi stessi respiriamo, respiriamo, socchiudiamo gli occhi, mezzo ubriaco, mezzo addormentato, ma felice: - Dio ha salvato!

La croce è più forte del revolver

Il beato Nicola per 10 anni predice il rovesciamento del re e la dispersione della Lavra. Angeli Comunione Lui

Zosima (in seguito - Zaccaria) aveva un amico a San Sergio Lavra: il beato Nicola. Era una persona meravigliosa. Il suo cognome è Ivanson, Nikolai Alexandrovich. Il nome di suo padre era Oscar. Ha cambiato nome, si è convertito all'Ortodossia. Il nome di sua madre è Natalia. Il beato Nicola era un militare di grado. Ma non stava bene a lungo. Ha portato la pesante croce della malattia: ammalatosi, non si è alzato dal letto per 40 anni. Dapprima giaceva in un appartamento privato, poi fu trasferito all'ospizio del monastero. I suoi parenti morirono e non c'era nessuno che si prendesse cura di lui: era un estraneo per tutti. Ha coraggiosamente sopportato e pregato.

Per la sua straordinaria pazienza e umiltà, il Signore lo ha dotato di perspicacia. Padre Zosima iniziò a visitarlo spesso e il beato si innamorò moltissimo di lui.

Nikolai predisse 10 anni prima della rivoluzione che non ci sarebbe stato lo zar e che il Sergius Lavra sarebbe stato chiuso e tutti i monaci sarebbero stati dispersi e avrebbero vissuto in appartamenti privati.

A padre Zosima è stato detto il luogo della sua futura residenza: “Vivrai a Mosca e ti daranno il cortile devastato del monastero. Vivrai con i tuoi figli spirituali. E a Mosca ti faranno archimandrita. Ti dico, preparati a uscire dall'alloro.

Nessuno gli credeva in quel momento, le sue parole sembravano strane e assurde a tutti.

Una volta Nikolai guarì Maria, la sorella del padre di Zosima, che soffriva di cecità. Per dieci anni la vecchia non ha visto la luce di Dio. Il beato la benedisse per ungerle gli occhi dalla lampada che ardeva davanti all'icona, e la serva di Dio Maria vide la sua vista e visse per altri 10 anni con la sua vista.

Una volta un giovane venne da Nikolai e padre Zosima era seduto con il suo amico. Il beato gli prese il cappello e disse: "Non lo restituirò, non è tuo, il tuo è dietro la carrozza". Quando lasciò il beato, padre Zosima gli chiese di rivelargli cosa aveva fatto del suo cappello. "Ecco il punto", disse il giovane. "Quando sono sceso dalla macchina, guardo, c'era un ubriaco in giro, e accanto a lui c'era un cappello nuovo, e l'ho preso per me, e ho gettato il mio vecchio dietro la macchina, così il benedetto mi ha denunciato , a quanto pare tutto è aperto per lui.

Davvero, era un meraviglioso servitore di Dio.

Per diversi anni consecutivi gli angeli lo comunicarono, arrivando sotto forma di monaci guidati dall'abate, che lo confessò. I monaci cantavano meravigliosamente... Sono venuti da lui di notte. Il beato non sapeva che questa era una misericordia celeste per lui, scambiandoli per monaci e pensando: “Ecco come mi trattano bene l'abate ei fratelli. Non hanno tempo durante il giorno, quindi di notte nei giorni santi consolano me, il longanime.

Padre Zosima non lo sapeva, e quando apprese dai fratelli che c'era un Nikolai gravemente malato nell'ospizio del monastero e che per più di 30 anni nessuno aveva comunicato i Santi Misteri di Cristo, andò a prendere la comunione e confessare lui. Il beato Nicola lo ringraziò e gli disse: “Sono così felice! In tutte le feste maggiori, l'abate ei confratelli mi danno la comunione», e gli raccontò tutto.

Padre Zosima gli mise nel cuore le parole del beato, ma non gli disse nulla, e solo dopo la sua morte raccontò del meraviglioso miracolo apparso all'anima longanime, che con grande pazienza portò la sua croce.

Croce d'argento sciolta nella mia bocca

Una volta l'anziano Zaccaria prese in bocca una croce d'argento piuttosto grande e pregò il Creatore: "Signore, Signore, entra in me con la Tua croce, lascia che questa croce si sciolga nella mia bocca e io la ingoierò e lascerò che la croce viva in me... ”. E la croce si sciolse e l'anziano la inghiottì, come acqua viva, santa, benedetta.

La croce è più forte del revolver

Tutti i fratelli della Trinità-Sergio Lavra furono sfrattati e rimase solo Zosima (nello schema Zaccaria).

Diverse persone dell'amministrazione sono venute e hanno chiesto all'anziano di lasciare immediatamente la sua cella. "Esci dalla Lavra." "No, non ci vado adesso", disse il vecchio. "Ti espelleremo. Cos'è!" gridò con rabbia al vecchio.

L'anziano prese la croce e fece il giro della sua stanza con essa, o meglio, la circondò e disse: "Prova, osa oltrepassare questa linea con cui ho fatto il giro di questa cella, prova e subito cadrai morto".

"Cos'è questo vecchio?" - i visitatori parlavano imbarazzati. Il potere della parola dell'anziano era così grande che nessuno di loro osava oltrepassare la linea oltre la quale padre Zosima aveva detto loro di non andare. Era persino strano: persone giovani, sane e armate avevano paura e dicevano: "Lasciamo questo vecchio, se ne andrà". Si alzarono e si separarono.

(...) Finalmente è giunto il suo momento e padre Zosima è stato l'ultimo a lasciare la Trinità Lavra del nostro reverendo e portatore di Dio padre Sergio Abate di Radonezh.

(Dal libro: "Elder Zachariah. Feats and Miracles", casa editrice "Trim", Mosca, 1993)

"Segnale dall'aldilà"

Prima non credevo nei miracoli. Ora ci credo, - disse Michael.

Michael veniva dall'estremo nord. E prima ancora viveva a Mosca sull'Arbat. È stato da poco battezzato e sposato, poi è partito con la moglie Nina al Nord, dove ha una casa tutta sua. Ho lavorato lì come insegnante.

E ora è venuto a battezzare i suoi figli, - ha detto Mikhail.

Sebbene i figli non siano suoi, ma di Nina, dal suo primo matrimonio, li considera suoi.

Ha detto perché è venuto a battezzare i bambini:

Immagina il Nord. La casa è spazzata dalla neve, deserto. Dormiamo, io, moglie, figli e cane. Improvvisamente di notte bussano, come se qualcuno fosse fuori dalla porta e bussasse. Il primo a svegliarsi, come il più sensibile, il cane. Poi la moglie si sveglia. E sono sordo, con problemi di udito - mi sveglio per ultimo. vado ad aprire.

Dietro la porta - nessuno! Solo neve, pulita, uniforme e nessuna impronta vicino alla porta o in giro per casa. E così è stato ripetuto più volte, non una notte. Come puoi non credere? Sì, e un po' spaventoso. In giro per centinaia di chilometri non c'è nessuna chiesa, niente. Usiamo con parsimonia l'acqua santa portata da Mosca. Hai così tante cose sacre qui, e lì siamo in una razione da fame.

Questo rumore viene da Dio? - gli chiediamo.

Da Dio o no, non lo so. Ma se Dio lo ha permesso, allora devi pensare ... ed essere battezzato prima di permettere qualcosa di peggio. Questo è un segnale dall'aldilà...

Miracoli creati dal Signore attraverso le preghiere dell'anziano Simeon del monastero delle grotte di Pskov

Guarire dalla corruzione

(La storia di Alexandra Prokhorova, che vive a L-de (ora San Pietroburgo)

Fino al 1956, con il permesso di Dio, ho sofferto di una malattia del sistema nervoso, che non era suscettibile di cure mediche (secondo il detto popolare, c'era un danno in me). Ma per grazia di Dio, la Madre di Dio ha rivolto il suo sguardo alla mia sofferenza e mi ha indicato il monastero dove viveva il dottore anziano (attraverso la fotografia dell'anziano Simeone). Non andavo affatto in chiesa e non ero interessato a nulla di spirituale. Avendo appreso da una donna, che mi ha mostrato una fotografia di padre Simeon, il suo indirizzo, ho subito accettato di andare da lui a Pechory, non considerandolo un medico spirituale, ma considerandolo un normale medico che aiuta i malati. Non avevo idea della fede, né dei servizi divini, né del digiuno e dei sacri sacramenti, non avevo alcun sentimento religioso. Tutto era completamente chiuso, incomprensibile e poco interessante per me. Arrivato al monastero alla fine del servizio, sono andato subito dall'anziano, come da un normale medico, e ho cominciato a dirgli che avevo un danno. Batiushka mi ha lasciato baciare la croce e ha detto: "Come fai a sapere che questa è una corruzione!". Poi ho iniziato a vomitare e mi sono sentito male, e qualcuno ha urlato dentro di me, e poi non ricordo cosa mi è successo. Stavo vomitando e le persone che erano con il prete hanno cominciato a prendersi cura di me, portando bacini con il vomito, che era come verdure. Dopodiché, è diventato più facile per me, e quando ho comunicato i Santi Misteri al mattino, è diventato più luminoso e più gratificante per me. Non sarei entrato in chiesa senza la preghiera di padre Simeone, il nemico mi tormentava. A casa, prima di partire per Pechory, mi ha dato una corda per impiccarmi. Ma la Madre di Dio non ha permesso il mio suicidio, ma mi ha mandato brave persone, che mi hanno mandato dall'anziano. Ho vissuto nel monastero per circa un mese, e quanto è stato gioioso per me e per i miei amici che si sono presi cura di me durante la mia malattia, ai cui occhi sono stato guarito. Da allora, visito costantemente il monastero e ringrazio la Madre di Dio e il Signore Gesù Cristo per l'amore di nostro padre Simeone.

Un'altra guarigione dalla corruzione

(Storia di Anastasia Cherekh)

Anastasia e suo marito Gabriel hanno vissuto in pace e armonia per molti anni. Ma ora, per ragioni sconosciute, odiava suo marito, tanto che stava per divorziare da lui. Gabriel era molto preoccupato per l'odio di sua moglie e ha cercato di suicidarsi. La loro vita insieme divenne insopportabile e lei se ne andò di casa. Qualcuno le ha parlato dell'anziano Simeon e lei è venuta da lui per un consiglio.

Subito dopo il suo arrivo, la madre di Alexander le diede da bere il tè. Anastasia le disse che era venuta per una settimana, ma non disse per quale motivo. All'improvviso padre Simeon uscì dalla sua cella e iniziò a chiamare Anastasia alla confessione. Ma la madre di Alexander iniziò a dimostrare a padre Simeon che Anastasia era appena arrivata e non era ancora pronta per la confessione. "Sì, e ha ancora tempo", ha aggiunto. Ma il sacerdote ha insistito per conto suo e ha iniziato a confessarsi. Ha lasciato il prete luminoso e gioioso. Il secondo giorno prese la Comunione dei Santi Misteri e se ne andò. Tutto ciò che padre Simeon le aveva detto si è avverato. È tornata a casa come una moglie amorevole. Ha detto a suo marito, secondo il padre, che erano stati danneggiati da persone malvagie sulle orecchie e che queste orecchie giacevano da qualche parte nella stalla. Andarono insieme a cercarli e trovarono orecchie miste nel suo grembiule. Poi andarono a casa loro per bruciarli, come aveva ordinato il sacerdote. In quel momento, una vicina corse in casa loro con un grido e iniziò a gridare, tenendosi la testa: "Non bruciare, non bruciare!" Poi suo marito l'ha minacciata di metterla nel forno e il vicino è scappato. Si è scoperto che era una maga e, per invidia per la loro vita pacifica, ha portato una tale discordia che suo marito si sarebbe strangolato se Anastasia non fosse tornata da lui così presto. Ecco perché il sacerdote ha chiesto il suo pentimento immediato e il ritorno a casa da suo marito.

Guarire dalla follia

(La storia di Antonina, 65 anni, residente nella città di Pechory)

Nel 1959, la mia amica Nina venne a Pechory da Tula e rimase con me. Era posseduta da un demone e non poteva entrare nella cella di padre Simeon per una benedizione, e continuava a gridare: "Oh, Senka sta arrivando, ho paura di lui!" Con la benedizione di padre Simeone, padre Atenogene la rimproverò. Era così violenta che durante la preghiera su di lei l'hanno legata.

Mentre era ancora malata, Nina vide sua madre Alexandra andare al tempio e corse di corsa, gridando: "Senka sta arrivando!" Madre Alexandra la rassicurò, dicendo che il sacerdote era malato e non sarebbe venuto al tempio. Nina iniziò a correre intorno al tempio, cercando posti dove nascondersi e da lì gridando ancora più forte: "Oh, Senka sta arrivando!" E, infatti, del tutto inaspettatamente, il prete è venuto all'ufficio di mezzanotte. È sorprendente come l'indemoniato abbia sentito l'apparizione di padre Simeone. Nina ha lasciato Pechora abbastanza sana. E fino ad oggi (1965) viene a Pechory per pregare.

Comunione dalle mani degli angeli

Padre Simeon divenne debole nel corpo. E per tre giorni, la madre di Alessandro non ha potuto detrarre la regola per la comunione al sacerdote al mattino, poiché in precedenza l'aveva benedetta per cuocere la prosfora. Entrò nella cella del sacerdote e si lamentò che quel giorno il sacerdote non aveva comunicato ai Santi Misteri. A questo, il prete rispose umilmente: "Sì, non ho mangiato". All'una del mattino si è liberata e ha chiesto al sacerdote la benedizione per riposare; ha benedetto.

Alle tre del mattino andò di nuovo da lui, per sapere come si sentiva, e vide: il padre è luminoso come il sole! Ha detto: "Sono già entrato". La madre di Alexander fu sorpresa, dal momento che nessuno venne dal prete in quel momento. Vedendo la sua sorpresa, il prete le dice: "Mi sono unito a me stesso e ho portato miracolosamente il Boschetto".

Dopo quella notte, padre Seraphim veniva ogni volta alle due del mattino e presentava padre Simeon.

Chiamata profetica alla sua sepoltura (rimozione della penitenza)

Prima della sua morte, padre Simeone disse: "Ora ho distribuito tutto, ora non resta che togliere la penitenza a coloro su cui l'ho imposta". Il giorno dopo apparvero tutti, di cui parlava. La madre di Alexander chiede a un figlio spirituale di L-sì come è arrivato dal prete?! Lui risponde: "Non so come sono arrivato qui, e non so come arriverò da qui". Dopo aver tolto a tutti la penitenza, il sacerdote ha detto: "Bene, ora me ne andrò con calma".

"Non piangere, verrai ultimo..."

È notevole che molti figli spirituali del sacerdote, trovandosi a diverse centinaia di chilometri da Pechory, sentirono il giorno e l'ora della sua morte che il padre non era più sulla terra.

Una delle sue figlie spirituali era con lui nel Natale del 1960. Le disse che presto sarebbe morto, non si sarebbero più rivisti. Pianse che non avrebbe saputo quando sarebbe morto e che non avrebbe dovuto essere al suo funerale. A questo le rispose: “Non piangere, verrai ultima…”. E così è successo: è riuscita davvero miracolosamente a essere sepolta. Quando ho saputo della morte del prete, sono andato subito alla stazione per andare a Pechory: era già il terzo giorno, era impossibile posticipare il viaggio. Alla stazione al botteghino, la cassiera le disse che le aveva venduto l'ultimo biglietto, e aggiunse che negli ultimi due giorni una massa di gente andava a seppellire qualche vecchio, e che tutti presentavano telegrammi, o con lacrime ha spiegato il motivo del dolore e una partenza urgente per Pechory.

Ho dimenticato di prendere le stampelle e sono guarito

Una volta, dice la suora Alexandra, ho invitato a bere il tè un certo visitatore Nikolai: era appena arrivato dalla falciatura del monastero, dove ha falciato insieme agli operai del monastero.

Durante il tè, si è afferrato la testa con le mani e ha gridato: “Che mi è successo? Come è successo che sono diventato diverso? Gli ho chiesto di dirmi cosa gli è successo. E lui ha detto:

“Avevo un forte dolore alle gambe, non riuscivo a camminare. In ospedale, i dottori mi hanno suggerito di togliermi le gambe. Ho accettato l'operazione, ma allo stesso tempo ho incontrato ... una persona che mi ha detto che a Pechory c'è un dottore che cura tutti senza operazioni. Mi ha dato l'indirizzo di Pechersk e sono andato da questo dottore. Sono andato dall'anziano Simeone e gli ho raccontato della mia disgrazia. L'anziano mi ha parlato, poi ha detto: "Domani prendi parte ai Santi Misteri". Quando ho lasciato il padre, ho dimenticato di prendere le stampelle e non mi sono accorto di essere in buona salute. Il giorno dopo mi sono unito e il giovane diacono mi ha invitato con i confratelli alla falciatura, ho acconsentito con piacere, e ripeto che ho dimenticato che mi fanno male le gambe, non sono nemmeno andato dal prete, ma sono partito velocemente per il prato . Lì mi sono dedicato al lavoro, ho dimenticato di essere malato, ho dimenticato di essere venuto a farmi curare. Ecco, ho persino dimenticato di aver portato un regalo al dottore.

Gli ho detto di andare dal prete e prendere il regalo. Andò dall'anziano e iniziò a chiedergli di dargli istruzioni su come vivere. Il padre lo ha benedetto per sposarsi, sebbene avesse circa quarant'anni. Poi ha indicato in quali vacanze venire al monastero e come vivere per essere salvati. Nicholas ha fatto proprio questo. Si è sposato e ha avuto un figlio. Quando viene al monastero, chiede sempre di pregare per suo figlio. Sempre con gratitudine ricorda la misericordia di Dio.

Salvataggio da un disastro ferroviario

Una certa Maria venne al monastero per alcuni giorni in occasione di una vacanza. Per non ritardare la giornata lavorativa, doveva partire un determinato giorno per arrivare in orario al lavoro. È venuta dal sacerdote per essere benedetta per partire la sera. Il padre disse:

Te ne andrai domani.

Ha iniziato a persuaderlo, ha detto che domani dovrebbe essere già al lavoro. E il padre disse di nuovo: - Bene, bene, domani andrai.

Quindi Maria andò da madre Alexandra e cominciò a chiederle di convincere il prete a benedirla per andarsene. Insieme iniziarono a persuadere il prete, ma lui rispose con calma:

Te ne andrai domani.

Maria obbedì, rimase fino a domani.

Pochi giorni dopo, ha inviato una lettera in cui diceva che il treno aveva avuto un incidente, proprio quello con cui non aveva avuto la fortuna di partire, nonostante tutte le persuasioni e le richieste.

Invece di un onomastico, è finita in ospedale

L'amore nel suo onomastico da Pskov a Pechory è venuto al monastero per pregare. E la sera era necessario arrivare a Pskov, dove avrebbero aspettato i suoi ospiti invitati all'onomastico. Dopo il servizio, è andata dal sacerdote per una benedizione per tornare a casa. Padre Simeon non l'ha benedetta perché andasse quel giorno. Gli disse che l'aspettavano degli ospiti, invitati la sera per un onomastico.

Ma il sacerdote non ha dato la sua benedizione per andarsene. Poi andò da madre Alexandra per chiederle di persuadere il prete. Si sono riuniti e soprattutto hanno cominciato a dimostrare e chiedere: "Dopotutto, gli ospiti stanno aspettando lì, e all'improvviso non verrò ...". L'anziano l'ha lasciata andare involontariamente in un onomastico. - La madre di Alexander è uscita per accompagnare Lyuba all'autobus, ma era impossibile sederci sopra per la folla. Si è presentato un camion di passaggio.

La madre di Alexandra se ne andò, contenta di aver convinto il prete e di aver accompagnato Lyuba, che avrebbe avuto il tempo di tornare a casa per il suo onomastico.

Ma lungo la strada si è verificato un incidente con l'auto e tutti i passeggeri sono stati sbalzati fuori dall'auto e feriti. Anche Lyuba è finita in ospedale. Questo è ciò che significa disobbedienza. Invece di un set da tavola per il compleanno, ha visto un tavolo operatorio dell'ospedale coperto da un lenzuolo. Quindi ha scritto di questo a sua madre Alexandra.

La chiaroveggenza di un vecchio ("Il dottore non rimuoverà i denti")

Questo caso descrive S.P.:

Nel 1958 venni al monastero per la festa della Presentazione del Signore. Lungo la strada, i denti mi facevano terribilmente male sotto le corone. Sono andato dal dottore senza la benedizione del prete. Il dottore ha detto che è necessario rimuovere urgentemente i denti sotto le corone e con essi il ponte. Avevo paura di farlo a Pechory e ho deciso di partire urgentemente per L-grad. È andata da padre Simeon per raccontare la sua disgrazia. Mi ha incontrato con le parole: “Ebbene, dimmi cosa ti fa male? Apri la bocca!" Mi ha passato il dito sui denti e ha detto: "Vai dal dottore, non ti toglierà i denti e starai bene". Sono andato, e fortunatamente per me c'era un altro dottore che mi ha offerto una piccola operazione, ho accettato. Il dottore mi ha tagliato la gomma, ha rilasciato il pus e in poche ore ero già in salute.

Guarigione mal di denti

(racconto di Caterina)

Con un amico sono andato in vacanza a Pechory. Lungo la strada, i miei denti mi facevano molto male. La dentiera premeva sulla gengiva, provocando sanguinamento e dolore insopportabile. Subito dopo l'arrivo a Pechory, siamo andati da padre Simeon; lo ero per la prima volta. Mi ha incontrato con le parole: "Mostrami la tua bocca" e ha cominciato a toccarmi i denti con il dito. Non ho capito perché lo ha fatto. E il mio amico ha cominciato a rimproverarmi: "Probabilmente parli molto invano, quindi il prete ha guardato la tua bocca impura". Ho sofferto molto per le sue parole e ho dimenticato i miei denti. Si è scoperto che il prete con il suo tocco ha alleviato il mio mal di denti e sono diventato completamente sano.

Guarigione del mal di testa

(racconto di Caterina)

Nel 1951 sono venuto da Murmansk al monastero di Pechory. Avevo forti mal di testa da cui non avevo riposo. Avevo paura di andare da padre Simeon e continuavo a pensare: come mi incontrerà, un tale peccatore. Si è scoperto che mi ha incontrato con gioia e mi ha semplicemente parlato, mi ha benedetto. Mi sono confessato con lui e ho comunicato i Santi Misteri, e il mio cuore si è sentito leggero. Da allora la mia testa ha smesso di farmi male e da 13 anni vivo e non sento alcun dolore.

Un'altra cura per la follia

Nel 1953 ho assistito a una guarigione. Diverse persone stavano aspettando davanti. In quel momento arrivò una donna sconosciuta di circa 50 anni che andò immediatamente nella cella di padre Simeon. Quando gli aprì la porta, subito cadde, e il prete dalla cella gridò, battendo il piede: "Vieni fuori, vieni fuori subito!" La porta si chiuse. Dopo un po', questa donna lasciò la cella e continuò a pregare ea ringraziare il sacerdote per le sue preghiere e per la guarigione dal demone. Si è seduta accanto a me e ha raccontato la storia. Il suo parente le ha fatto del male e, su consiglio di una delle figlie spirituali del sacerdote, è andata da lui a Pechory. Padre Simeone l'accolse e la guarì, ma la avvertì di non comunicare con quella parente, ma di evitarla. Ma dopo due anni, questa donna malvagia le mandò sua figlia e le instillò di nuovo un demone, e ora venne di nuovo dal prete. “È stato molto difficile per me”, dice, “varcare la soglia della cella del padre, tutti i miei arti erano legati, non potevo attraversarmi, per questo ho perso i sensi e inoltre ho iniziato a vomitare gravemente. Padre, con le parole: "Vattene!" scacciai immediatamente il demone da me e potei alzarmi. E di nuovo il prete mi ha severamente avvertito di evitare il mio malvagio lontano parente. In continuazione di questa storia, la donna è stata battezzata tutto il tempo e ha ringraziato Dio e il sacerdote per le sue preghiere e la guarigione secondaria.

"C'erano Simeoni, ci sono Simeoni e ci saranno Simeoni"

(Racconto del pellegrino)

Quando ero ancora una ragazza, mia madre mi ha raccontato di padre Giovanni di Kronstadt e dei suoi miracoli. Veniva spesso a casa nostra e mia madre lo rispettava moltissimo. La mamma è morta quando ero già adulto. Poco prima, mi ha raccontato della previsione di padre Giovanni di Kronstadt secondo cui molte chiese sarebbero state chiuse negli ultimi tempi, così come i monasteri, ma il Monastero delle Grotte non sarebbe stato chiuso e che l'ultimo grande anziano Hieroschemamonk Simeon sarebbe stato lì. Non ero un cristiano particolarmente zelante, e nel trambusto della vita ho consegnato tutto all'oblio. Ma un giorno ero a Pskov e per caso ho sentito parlare del monastero delle grotte di Pskov e di padre Simeon. Poi mi sono ricordato delle parole di mia madre sul monastero, mi sono preparato e sono andato al monastero. Andò da padre Simeon per una benedizione e gli raccontò tutto ciò che aveva sentito da sua madre su di lui. Quindi il sacerdote disse severamente: "C'erano Simeoni, ci sono Simeoni e ci saranno Simeoni". È così che il padre si è umiliato.

L'indovino non aiuterà

Un certo Sergio ha avuto contatti con un indovino, ecco la sua confessione:

Per molti anni mia moglie è stata malata. Avevo un amico che ha indovinato e sono andato da lei per un consiglio. Su insistenza di mia figlia e mia moglie, sono andato a Pechory per vedere padre Simeon. Batiushka mi ha incontrato e ha subito detto: "Sei davvero stanco di girovagare per le case degli altri, è ora di prendere una decisione". Mi sono confessato, ho comunicato i Santi Misteri e sono andato a Ld rinnovato. Qualche anno dopo, sono stato nuovamente attratto dall'indovino, ma lei mi ha incontrato e mi ha detto: “Adesso non sono in grado di farti niente, perché sei andato da Simeone? Dopo le sue preghiere, non sappiamo più nulla del futuro dell'uomo».

guarigione degli occhi

Pavlova Evdokia Georgievna, 62 anni, dice:

Sono stato malato di occhi per 15 anni, sono stato curato da molti medici, sono stato registrato per molti anni, niente mi ha aiutato. Il dolore era così forte che dovevo mettermi degli elettrodi riscaldanti sugli occhi. Nel 1958, gli occhi dell'esperienza erano coperti di spine. E il 12 dicembre, su consiglio di un credente, sono andato a Pechory per vedere l'anziano Simeon. Varcata la soglia della cella del padre, sono scoppiata in lacrime e dalle lacrime non ho potuto dire nulla. Il padre disse: "Perché piangi così amaramente?" e mi passò la mano sugli occhi e sul viso. Non ho potuto dire una parola per molto tempo. Alla fine ha detto che i miei occhi mi hanno fatto male per 15 anni. Ancora una volta è passato sui miei occhi e ha detto: "Guarda come sono puliti i tuoi occhi e non fanno affatto male".

Da quel momento, non avevo idea di essere gravemente malato. Ma i medici consideravano la mia malattia incurabile.

Sono tornato a casa completamente sano, non sono andato dai dottori. E loro stessi sono venuti da me per guardarmi gli occhi. I medici si sono meravigliati e hanno chiesto: da chi sono stato curato? Ho detto che il vecchio mi ha guarito. I dottori pensavano che mi stesse facendo una lozione e quando hanno saputo che si passava solo la mano sul viso, sono rimasti in silenzio. Da allora sono passati 7 anni e ho dimenticato che mi facevano male gli occhi e avevo una spina.

Guarigione del cancro

Zvonkova Evdokia, 55 anni, dice:

Ho sofferto di malattia femminile per 30 anni. Sono stato operato diverse volte. Alla fine mi dissero che avevo il cancro.

Poi il Signore mi ha mandato un amico che mi ha portato a Pechory per vedere padre Simeon. Allo stesso tempo, la mia mano faceva male. Quando sono venuto dal prete, mi ha passato la mano lungo la schiena e ha detto: "Niente ti fa male, starai bene, solo la tua mano farà male, e se la tua mano non fa male, dimenticherai che devi pregare con fervore”. Da allora sono stato sano.

Guarire dal dolore alle gambe

La storia di Nikolai Nikolaevich, 49 anni, della città di Pietrogrado:

Per 15 anni ho sofferto di dolori alle gambe. Il dolore era così insopportabile che l'anestesia non ha aiutato. Sono rimasto a letto per molti anni.

E così i miei amici mi hanno consigliato di andare a Pechory dal professore, perché sapevano che non sarei andato dal prete.

Quando sono arrivato ed entrato in cella, ho subito dimenticato di essere malato! Batiushka mi ha detto di venire a confessarmi e comunicare. Questo è esattamente quello che ho fatto.

Rimasi nel monastero per cinque giorni e tornai completamente sano.

Guarigione dall'ulcera allo stomaco

Ivanova, 55 anni, della città di L-sì, testimonia:

Nel 1955, arrivato a Pechory in treno, andai al monastero, presi la comunione dei Santi Misteri e il giorno dopo sarei andato a Leningrado. Ma il Signore non era contento. Di notte mi sono ammalato, mi hanno portato in clinica, dove sono stato sottoposto a procedure. Ma niente ha aiutato, il dolore ha continuato a crescere.

Al mattino sono stato portato in ambulanza all'ospedale, dove ho subito un'operazione che è durata tre ore. Stavo morendo completamente, hanno rimosso parte del mio intestino.

La mattina del secondo giorno è venuta da me una conoscente: la figlia spirituale di padre Simeone, ha portato la prosfora e ha detto che il prete mi aveva chiesto di stare calmo e che presto mi sarei ripresa e sarei tornata a casa. Il personale medico - medici, infermieri - conoscendo la mia malattia, considerava la mia condizione senza speranza. Ma ho creduto a mio padre. Infatti, il 14° giorno sono partito per Ld. E ora dopo vivo 10 anni e, grazie a Dio, sono completamente sano.

Guarigione dalla paralisi

S. P., 54 anni, della città di Pietrogrado, scrive:

Ho sofferto di un disturbo metabolico per 15 anni, quindi a volte né le mie braccia né le mie gambe funzionavano affatto. Alla fine, nel 1953, le mie braccia e le mie gambe rimasero paralizzate. Sono stato in diversi ospedali, ma non ho avuto aiuto. Nel 1954 io e i miei amici andammo a Pechory per vedere padre Simeon; in contumacia aveva già pregato per la mia salute. Al primo incontro, il padre disse:

Non lamentarti che non ci sia nessuno che si prenda cura di te e non ci siano soldi. Presto ci saranno soldi e una persona di cui occuparsi, e lavorerai anche tu.

Credevo a tutto, ma dubitavo che avrei lavorato.

Da mio padre, sono uscito abbastanza forte. Ho vissuto a Pechory tutta l'estate e dopo la Dormizione della Madre di Dio sono partita per Leningrado. Tutti i parenti sono rimasti sorpresi di vedermi in piedi e in salute. Il 16 febbraio 1955, il giorno dell'angelo padre, stavo già lavorando. Nel 1956 ho ricevuto una pensione di vecchiaia e ancora oggi vivo a Pechory e mi prendo già cura di me stesso.

chiaroveggenza e miracolosa lungimiranza

Un uomo anziano di nome Simeon venne da padre Simeon dalla città di Orel. Ha raccontato la storia del suo amico, l'anziano Vasily Ivanovich. Vasily era originario della regione di Pskov e venne a vivere nella città di Orel quando era ancora giovane. Ha servito come novizio sotto il vescovo di Oryol per più di 30 anni e ha adempiuto con zelo ogni obbedienza. Tutta la gente di quella regione amava sia il signore che il suo novizio.

Ma all'inizio degli anni '30, Vladyka fu esiliato e Vasily Ivanovich con lui. Quando VI ha scontato il suo mandato, era già vecchio e infermo, ma i suoi parenti non volevano prenderlo come dipendente.

Simeon ei suoi amici di Oryol decisero di portare Vasily Ivanovich a Oryol e di nutrirlo e prendersi cura di lui insieme.

Il vecchio Simeon raccontò tutto questo a padre Simeon e iniziò a chiedergli la sua benedizione per portare a termine la sua decisione. Batiushka ha benedetto, ma ha detto: "Ma quando attraversi la città di Pskov, scendi dalla macchina e guarda la città".

Così fece Simeone. Sosta a Pskov 15 minuti. È partito a Pskov, guarda e non crede ai suoi occhi: le guardie guidano un gruppo di arrestati, e tra loro c'è Vasily Ivanovich, che stava seguendo.

Simeon corse immediatamente da loro e disse alla scorta che voleva prendere V. I. come dipendente. Per la registrazione, dovevi andare alla polizia. Mentre Simeon stava pomiciando, da VI la traccia ha preso un raffreddore. Quindi Simeon tornò a Pechory dal prete, dicendo: "L'ho trovato e l'ho perso". Ma il prete lo rassicurò e disse: "Vai a Pskov, è lì con sua sorella".

E così si è scoperto. Simeon prese immediatamente V. I. e lo portò a Orel, dove vivono ancora oggi.

("Pellegrino russo", n. 6)

Un sogno profetico al padre del futuro patriarca

Nella cerchia delle persone vicine, il patriarca Tikhon ha detto:

“Quando ero ancora un ragazzino, a quel tempo il mio genitore (John), un prete della città di Toroptsy della diocesi di Pskov, è stato sottoposto alle debolezze del bere forte per 4-5 giorni, e poi è venuto alla sua sensi ... Una volta, dopo aver bevuto molto, i miei genitori portarono tutti e tre i bambini nel fienile ... Presto ci addormentammo tutti e anche mio padre si addormentò. E ora vede: in un sogno sottile gli apparve sua madre, e nostra nonna, già deceduta, e disse: “Figlio mio, caro e caro, cosa stai facendo, perché stai soccombendo a una passione così terribile e distruttiva: bere vino, ricorda, perché tu - sacerdote, sei il costruttore dei misteri di Dio, al compimento dei quali le forze celesti vengono con timore, ti è stato dato il potere di decidere e legare davanti a te le anime di coloro che si pentono a Dio onnipotente, e dimentichi tutto questo e fai arrabbiare il Signore con il tuo atto. Inoltre, gli ha chiesto di correggersi, e poi, rivolgendosi ai bambini e indicando l'anziano, ha detto che non sarebbe stato longevo (e, infatti, è morto dopo essersi diplomato al seminario); indicando quello di mezzo, ha detto che sarebbe stato infelice (presto è morto in America senza finire nulla), e, indicando me, mia nonna ha detto a mio padre: "E questo sarà fantastico per te". Da quel giorno mio padre abbandonò completamente il suo vizio e non vi tornò fino alla morte.

(Giornale di Mosca, n. 4, 1992, p. 60).

arcobaleno miracoloso

Nel 1991 è avvenuta la seconda acquisizione delle reliquie di San Serafino. Ha lavorato a Sarov tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. Nella vicina Diveevo, le vergini lavoravano nel monastero, Seraphim si prendeva cura di loro, prendendosi cura del loro benessere spirituale e materiale in modo paterno. E ora, dopo molti decenni, le reliquie del venerabile anziano Seraphim stavano tornando a Diveevo. Il ritorno delle sacre reliquie e la ristrutturazione della Cattedrale di Diveevo sono stati accompagnati dai segni di Dio dal cielo: il gioco dell'arcobaleno e il gioco del sole. L'arcobaleno divenne per la prima volta un segno di pace quando Noè uscì dall'arca dopo il diluvio. E il sole gioca sulla Pasqua ortodossa, al mattino. E qui, a Diveevo, il sole ha giocato la sera, alla vigilia dell'arrivo delle reliquie, durante la veglia notturna, intorno alle 18. Il sole non accecava, era possibile guardarlo senza battere ciglio, il disco del sole era sempre in movimento, spostandosi a sinistra oa destra. È stato fantastico, quindi il sole ha giocato qui a Pasqua, durante la celebrazione dell'icona Vladimir della Madre di Dio e in tutti questi giorni in cui si è svolta la celebrazione del ritrovamento delle reliquie.

E quando l'ultima, quinta di fila, è stata installata nella Cattedrale della Trinità, l'arcobaleno ha iniziato a suonare. I fedeli si sono riuniti sotto il muro della cattedrale e hanno accompagnato il lavoro dei campanili con canti oranti. Cinquanta persone, senza alcun controllo, hanno cantato armoniosamente il troparion alla Croce, il Credo. All'improvviso qualcuno esclamò:

Guarda arcobaleno!

Un arcobaleno di sette colori brillava davvero nel cielo, allungandosi verso il tempio. L'arcobaleno poi si è assottigliato, poi è cresciuto, senza scomparire per un momento. La gente si inginocchiò, molti piansero - di gioia. E mentre la croce veniva rafforzata sulla cupola e le preghiere venivano cantate dalla terra, l'arcobaleno giocava nel cielo. I residenti locali hanno affermato che ogni volta che veniva eretta una croce sulla cupola del tempio, nel cielo appariva un arcobaleno. È apparsa anche un altro giorno, quando diverse persone, prima del tramonto, si sono riunite per leggere un akathist a San Serafino.

(Secondo: "Russian Messenger", n. 19, 1991; "Reverendo Serafino di Sarov e il suo consiglio", 1993, pp. 169-170).

Visione profetica della rivoluzione del 1917

Nel 1917, prima della Rivoluzione di febbraio, il prete del Convento di Marta e Maria a Mosca, padre Mitrofan (Serebrovsky), ebbe una visione in sogno: tre dipinti successivi.

Primo: si erge un bellissimo tempio e all'improvviso compaiono delle fiamme - e ora l'intero tempio è in fiamme, uno spettacolo maestoso e terribile.

Secondo: San Serafino di Sarov si inginocchia su una pietra con le mani alzate in preghiera.

E terzo: l'immagine della famiglia reale in una cornice nera, dai cui bordi iniziano a crescere dei germogli, che poi ricoprono l'intera immagine di gigli bianchi.

Padre Mitrofan ha raccontato della visione della badessa del monastero alla Granduchessa Elisaveta Feodorovna. Ha detto che poteva spiegare questo sogno. La prima immagine significa che per i nostri peccati, l'iniquità e l'impoverimento dell'amore, la chiesa e il paese saranno precipitati in gravi disastri: chiese e monasteri saranno distrutti, inizierà una terribile guerra fratricida. Ma la Russia e la Chiesa non periranno. Attraverso le preghiere di San Serafino di Sarov, il grande santo della Chiesa russa, e di altri santi e giusti della nostra patria, la Russia sarà perdonata. La terza immagine significa che ci sarà una rivoluzione in Russia e la famiglia reale morirà per espiare la propria colpa davanti al popolo e quelle illegalità che stavano accadendo a corte (Rasputin e molto altro).

Tutto questo si è avverato. Allo stesso tempo, ebbe luogo la restaurazione del patriarcato in Rus': la profezia di san Serafino di Sarov si avverò.

(Società di Mosca, n. 1, 1992).

Sul tetto del carro

(Racconto di Maria Ar.)

La carestia era allora a Mosca. Diede a ciascuno un ottavo di pane con la pula. Non c'è niente: niente patate, niente cereali, niente cavolo, e hanno cominciato a dimenticarsi della carne.

Alexandra, Ekaterina ed io siamo venuti dal nostro padre spirituale Michael per chiedere un viaggio per il pane. Molti partono con le cose e portano il pane, perché non dovremmo andare noi.

Padre Michael ci ha ascoltato, ha scosso la testa con disapprovazione, si è avvicinato all'icona e ha pregato a lungo. Poi si è rivolto a noi e ha detto: “Vi affido all'Intercessore della nostra Madre di Dio. Prendi ciascuno secondo l'immagine di Vladimirskaya e pregala. Lei e San Giorgio ti aiuteranno. Difficile, oh quanto sarà difficile. Pregherò per te anche qui”. E come se non fosse per noi ha detto:

Madre di Dio e servo di Dio Giorgio, aiutali, salvali e salvali dal pericolo, dalla paura e dal rimprovero.

È così che siamo andati. Per tutto il tragitto si sono ricordati perché nostro padre chiamava San Giorgio?

I parenti non ci hanno lasciato andare per molto tempo, ma siamo andati. Da Mosca cavalcavano in teplushka, dove sui gradini, nei vestiboli. Settembre stava per finire.

Abbiamo cambiato un chilo di farina e un chilo di miglio. Trasciniamo, soffriamo, ma siamo molto felici.

Siamo rimasti bloccati lontano da Mosca. Ovunque distaccamenti di sbarramento portano via il pane. I treni non vengono imbarcati nelle stazioni. Vanno solo treni militari.

Per tre giorni rimasero seduti alla stazione, mangiando cipolle e masticando miglio secco. Ne sento ancora il sapore sulle labbra. Durante la notte è arrivato un grosso treno di vagoni merci. Si diceva che fosse militare e si stesse dirigendo verso Mosca. Al mattino le porte si aprirono, i soldati si riversarono fuori dai carri e andarono a cambiare le mele, i sottaceti, le rape al forno e le cipolle dei contadini. Abbiamo paura di chiedere una carrozza. Le donne dicono che è pericoloso salire sui carri con i soldati. Raccontano orrori.

Da qualche parte è scoppiato il colera. Spaventoso e senza speranza. Fu allora che ricordarono le parole di padre Michael. I soldati sono seduti per terra, sulla cuccetta, fumano, ridono, sputano semi, gridano: “Donne, venite da noi! Cavalchiamo! Andiamo presto!" Abbiamo paura. Diverse donne decidono di andare. I soldati li trascinano scherzosamente nei carri.

Diverse donne, comprese noi giovani, decidono di salire sul tetto dell'auto: non c'è altra strada da fare. A fatica saliamo la scala, trasciniamo le borse. Il sole sta cuocendo. Stendere nel mezzo del tetto a coste.

Noi PREGHIAMO. Quasi tutto sui tetti è occupato, soprattutto da sole donne. La locomotiva fuma in modo insopportabile, la riscaldano con legna da ardere. Infine, il treno avanza e, prendendo velocità, avanza.

Passa una stazione piena di una folla rumorosa di persone, alcuni cercano di saltare su respingenti, gradini, crollare, cadere e tentare di nuovo di partire, ma pochi ci riescono.

Il treno uscì nella steppa, sordo, deserto. Fumo nero da una locomotiva. Le scintille bruciano mani, viso, bruciano vestiti, borse. Spazziamo via le scintille, come da mosche, ci spegniamo a vicenda, ci scrolliamo di dosso.

Sasha chiede tranquillamente a tutti e tre di sdraiarci con la testa l'uno verso l'altro. Ci spostiamo con attenzione e Sasha ci legge a memoria l'akathist alla Madre di Dio di Vladimir. Lo legge più volte.

Fa caldo, soffocante, è difficile spegnere le scintille e aggrapparsi alle creste del tetto. Le borse si spostano di lato, devono essere costantemente corrette.

Andiamo, andiamo. All'improvviso il treno si ferma improvvisamente. Le persone saltano giù dal treno, corrono lungo il treno, discutono di qualcosa. Il treno è fermo. Stiamo mentendo. Il sole tramonta sotto l'orizzonte. Non volano più scintille. Voglio bere. Le porte dei carri si aprono, i soldati saltano fuori, vanno ai rari cespugli lungo la strada, imprecando senza malizia, ridendo. Li guardiamo dall'alto in basso.

All'improvviso, uno dei soldati esclama: "Fratellanza, ci sono così tante donne sui tetti!" E subito c'è un cambiamento di umore. "Ragazzi! Vai dalle donne!

Le macchine si stanno svuotando, tutti si riversano sull'argine. Molti salgono sui tetti. Rumore, risate, urla, urla.

"Dio! - il pensiero lampeggia, - cosa fare? I soldati compaiono sui tetti, dapprima pochi, ma poi sempre di più. Si sentono urla dai tetti vicini, qualcuno chiede, supplica, piange. "Molestatore! Cosa fai? Sono tua madre!" - "Soldati! non guastare il pane, a casa i bambini sono piccoli, piccoli, meno affamati”. - "Il tuo pane, zia, non lo danneggeremo, le autorità ci nutrono". Gli stivali bussano al ferro, rimbombanti, spaventosi. Alcune delle donne piangono freneticamente, pregano, alcune litigano, saltano dal tetto, si rompono. Diversi soldati compaiono anche sul nostro tetto. Prego, rivolgendomi alla Madre di Dio. Katya, aggrappandosi a me, piange e, singhiozzando, prega ad alta voce. Sasha sembra severa: so che non si arrenderà, non si tirerà indietro. Ricordo le parole di padre Michele su San Giorgio, comincio a chiederglielo anch'io.

Aggirando le altre donne, un soldato si avvicina a noi, una faccia dalle guance alte, una testa rasata liscia, occhi a mandorla sconsiderati. Mi prende la mano e dice conciliante: "Sdraiati, ragazza, non offenderò!". Lo spingo via, comincio a indietreggiare e, guardandolo in faccia, mi segno più volte il segno della croce. Sorridendo maliziosamente, avanza, le braccia tese. Sui tetti sciamano, combattono, mendicano, si arrendono. Qualsiasi lotta, ovviamente, non ha senso, ci sono molti soldati e non hanno assolutamente idea di cosa stiano facendo. Pensano a cosa sta succedendo intrattenimento divertente. La resistenza li farà ridere e li infiammerà ancora di più.

Quello obliquo sta arrivando, io mi sto ritirando. Katya grida: "Il tetto finisce". Non c'è nessun posto dove ritirarsi. Dal basso si alza un marinaio in canottiera, alto, con una faccia amareggiata, su cui, brillano, brillano davvero, grandi occhi.

Il marinaio mi afferra per le spalle, mi spinge da parte e dice con voce forte, ma tremante di rabbia: "Calmati, lo scopriremo ora, ma puoi sempre saltare dal tetto". Si avvicina all'uomo obliquo, lo colpisce al petto e dice: "Bene ... vattene da qui!" - dopodiché quello obliquo salta subito nello spazio tra le macchine. Un marinaio cammina lungo il tetto, si avvicina a un soldato sdraiato, lo solleva per il bavero e grida: "Cosa fai, contra, disonori il governo operaio-contadino e l'esercito!"

Il soldato impreca disperatamente, cerca di colpire il marinaio, ma il marinaio estrae una rivoltella e gli spara in faccia. Cadendo, il soldato scivola giù dal tetto e vola sull'argine.

Inizia il raduno. Sui tetti rimangono solo donne e pochi uomini portaborse. Il comizio è durato circa quindici minuti, ma la locomotiva ha cominciato a suonare i clacson, i soldati sono saliti sui vagoni, seppellendo frettolosamente il colpo. Il marinaio, avvicinandosi a noi, disse: "Andiamo, ragazze, alla macchina, ci arriverete con calma".

Ci hanno trattato molto bene in carrozza, ci hanno nutrito e abbeverato. Il marinaio, il suo nome era Georgy Nikolaevich Tulikov, era il commissario del reggimento. Sasha gli ha raccontato, uno sconosciuto, di noi, della fede, dell'università, di come speravamo nell'aiuto della Madre di Dio e di San Giorgio, essendo sul tetto. George ci ha ascoltato pensieroso, senza mai giudicarci, senza mai esprimere ridicolo.

Due o tre volte il treno è stato accolto da distaccamenti di sbarramento, che cercavano di allontanare le donne sedute sul tetto ed entrare nei vagoni, ma, accolti dalle guardie armate del treno, si sono ritirati con insulti e minacce. Ci hanno portato a Podolsk, il treno non è andato oltre. Georgy ei suoi compagni ci caricarono su un treno suburbano e raggiungemmo sani e salvi Mosca.

Salutandoci, abbiamo ringraziato George e quelli dei militari che sono saliti in macchina. Nel separarsi, George ha detto: "Forse ci incontreremo, la vita è intrecciata".

E Sasha, la nostra tranquilla Sasha, che irradiava sempre moderazione e calma, si avvicinò a George, gli mise le mani sulle spalle e disse: “Che Dio ti salvi per le buone azioni e sii sempre gentile, comprensivo. Addio!". E si inchinò in vita.

La gioia dei nostri parenti al nostro ritorno è stata incommensurabile e noi, avendo avuto solo il tempo di lavarci, siamo corsi da padre Mikhail.

Papà ci stava già aspettando. Dopo averci ascoltato, ha detto:

Grazie, Signore, per la tua grande misericordia. Il marinaio di George non dimentica. Pregate per lui, uno di voi dovrà ancora incontrarlo, quindi assicuratevi di aiutarlo.

Sono passati più di vent'anni, era in corso l'anno della guerra del 1943. Padre Mikhail morì in esilio nel 1934 e il nostro libro di preghiere Sasha morì lì con lui in esilio volontario. Katya era sposata da molto tempo, il mio legame con lei si è rotto. Nel 1943 lavoravo come chirurgo in un ospedale militare per 18-20 ore al giorno, non tornavo a casa da settimane, andavo in chiesa caso per caso.

L'ospedale era per ufficiali, furono portati molti feriti. Un colonnello è stato portato privo di sensi. La ferita è grave, trascurata. Hanno operato di notte per più di quattro ore, hanno trasfuso più volte il sangue. Dopo l'operazione, mentre ero in abiti operativi, sono crollato esausto e mi sono addormentato.

Ha dormito per quattro ore e subito si è precipitata dal paziente. Lentamente, la vita è tornata in lui, c'erano molti problemi con lui, ma sono usciti. Ogni giorno andavo da lui tre volte, volevo davvero salvarlo.

È venuto in qualche modo il ventesimo giorno dopo l'operazione. Giace debole, pallido, trasparente, solo i suoi occhi brillano a malapena. Mi guardò e all'improvviso disse piano: “Mashenka! Quanti vengono da me, ma non saprai tutto!

Ero indignato, gli dissi bruscamente che ero un medico militare e non Mashenka. Dopotutto, è venuta con un intero gruppo di dottori. E lui:

Oh, Masha, e ti ricordo con Katya e Sasha per tutta la vita! - Ecco dove mi ha portato il passato. Gridò:

Giorgio! Mi precipitai da lui, abbracciandolo. Medici e sorelle iniziarono a lasciare il reparto per delicatezza, e io, come una ragazza, lo afferrai per la testa e piansi.

Guardo, e sul suo letto c'è un cartello appeso, come tutti gli altri, e su di esso: "George Nikolayevich Tulikov". Perché non l'ho notato prima?

Gli occhi di George si illuminarono ancora di più. Ha detto: "Vai con la deviazione, poi entrerai".

Per due mesi sono andato da lui dopo turni e turni. Ma la sua prima domanda è stata: sono ancora un credente?

Le storie di Sasha poi in macchina hanno lasciato una sorta di impronta nella sua anima, che non è stata cancellata, ma gli ha fatto trattare la fede, la religione e le persone con cautela, attenzione e buona volontà. Nel 1939, essendo nel grado di colonnello, finì in un campo. "Là", ha detto Georgy, "ho visto persone buone e cattive, ma tra le tante che ho incontrato, ricordo per il resto della mia vita un giovane di circa ventitré anni, che ha portato tanta gentilezza e calore alle persone che tutti lo amava, anche i criminali del campo. Quindi mi ha presentato a Dio, mi ha appena presentato. All'inizio del quarantunesimo anno, Gleb (così si chiamava) morì nel campo. E sono stato rilasciato ad agosto e mandato al fronte con il grado di capitano, ora sono risalito al grado di colonnello. Prima di essere ferito comandava una divisione, mi riprenderò e tornerò al fronte. Dietro le spalle dell'Accademia dello Stato Maggiore, civile, Khalkhin Gol, Spagna, la guerra finlandese, e ora ecco quella domestica.

George e io ci siamo lasciati come grandi amici. Hanno corrisposto per tutta la guerra. E nel 1948 si trasferì con la sua famiglia a Mosca, iniziarono a incontrarsi spesso. Si è ritirato con un alto grado, vive quasi sempre vicino a Mosca, allevando i suoi nipoti. Ci incontriamo altrettanto spesso, ma i nostri incontri sono anche nella Cattedrale della Trinità-Sergio Lavra. Le tue vie sono imperscrutabili, o Signore!

(Dal libro: Padre Arseniy, Mosca, 1993, Fratellanza nel nome del Misericordiosissimo Salvatore)

Caverne mortali

(Dai racconti di madre Arsenia)

Ora è una donna anziana piccola e curva con uno zucchetto di velluto nero e una lunga veste monacale. Ha ottantaquattro anni, ma si muove ancora a passo svelto, appoggiandosi a un bastone, e non perde una sola funzione religiosa. Il nome di sua madre è Lyudmila.

Molti anni fa era una novizia alta e snella, ma tutti intorno a lei la guardavano con pietà: le carie le coprivano i polmoni e stava vivendo i suoi ultimi giorni, così disse il famoso medico di Tallinn, da cui la portò Madre Badessa.

La giovane novizia attese pazientemente la sua morte.

Una volta, in una limpida giornata di primavera, arrivò al monastero padre Giovanni di Kronstadt. La gioia ha travolto gli abitanti. Trovando un momento conveniente, la badessa, a braccetto, gli portò il paziente.

Benedici, caro padre, la nostra malata, ha chiesto.

Padre John guardò attentamente la ragazza e scosse tristemente la testa:

Oh, che malattia, che malattia!

E senza staccare gli occhi dalla paziente, le toccò il petto e fece un gesto come se stesse raccogliendo una specie di tessuto che si allarga. Lo raccolse, lo strinse forte con le dita e le girò anche di lato per renderlo più forte. Poi si toccò un altro punto del petto e, scuotendo la testa, ripeté lo stesso gesto, poi spostò più in là la mano, e così, sospirando contrito e pregando, sembrò ricucire ferite invisibili a chi lo circondava. Poi benedisse la malata e disse molto semplicemente:

Bene, grazie a Dio: vivrai e vivrai a lungo, è vero, ti ammalerai, ma non è niente.

Nessuno attribuiva particolare importanza alle strane azioni del grande padre, ma tutti notarono che dopo la sua partenza il paziente iniziò a riprendersi.

Un anno dopo questo incidente, la madre badessa andò a Tallinn e portò con sé la ragazza che si stava riprendendo per mostrarla per verifica al medico che predisse la sua morte imminente.

Il vecchio dottore fu molto sorpreso di vedere il suo paziente guarito. Dopo averla esaminata attentamente, ha chiesto il permesso di fare una radiografia dei polmoni e, esaminandola, ha scosso la testa:

non capisco niente! I tuoi polmoni erano pieni di buchi, ma una mano potente li ha riparati, chiudendo le cavità mortali e sfregiandoli. Saresti dovuto morire molto tempo fa, ma sei vivo e vivrai. Caro figlio, su di te è stato compiuto un grande miracolo!

(Collezione "Storie non inventate")

Gli ortodossi non hanno le stimmate

Le stigmate sono ferite o segni speciali sul corpo che appaiono miracolosamente (non consideriamo false stimmate). I cattolici di solito hanno stigmate in quei luoghi dove c'erano ferite da chiodi e lance nel corpo di Cristo, e sono considerate un segno di santità, segnato da Dio. Gli ortodossi non hanno stimmate (come segni di santità), non ci sono santi stigmatizzati. Secondo l'insegnamento della Chiesa, solo le malattie naturali e le sofferenze sopportate con pazienza sono sufficienti per la salvezza.

Sono noti casi in cui i simulatori hanno sviluppato quelle malattie che hanno simulato, e precisamente in quei luoghi in cui hanno finto di indicare.

Una fredda moneta da cinque copechi fu posta sulla mano dell'uomo ipnotizzato e gli fu detto che era rovente. In quel punto, una vescica gli balzò addosso, come da un'ustione.

Oltre a questi arbitrari, ci sono anche stigmate involontarie. Ecco tre storie.

Yevgeny Mv, residente nella città di B., ha detto che prima del suo matrimonio gli è apparso un piede sul petto: una traccia distinta di un piede umano, di colore rossastro.

Cos'è questo? chiese. - È un segno che sarò sotto il tallone di mia moglie?

L'immagine del piede sul petto è scomparsa dopo pochi giorni. Inoltre, va notato che allora non era ortodosso, non andava in chiesa, non leggeva libri spirituali, non sapeva nulla delle stimmate.

Seconda storia. La donna era una strega. Era arrabbiata, viveva da sola, non comunicava con i suoi vicini, calunniava e sussurrava - evocava. Ha ammesso di non poter fare il bagno: se vedeva una piaga su una delle lavatrici, la piaga le appariva subito, nello stesso punto. Chiry, lichene o qualcos'altro, non appena li vede, tutto va subito da lei.

È chiaro che sia i miscredenti che gli stregoni possono avere stimmate.

Ed ecco il terzo caso, eccezionale. Lo ha raccontato la madre N., la moglie del sacerdote moscovita V.

Non ho mai creduto alle stimmate (e non ci credo). Sono ortodosso e non possiamo avere le stimmate. Ma poi una mattina ho visto una croce sul mio braccio, all'interno, sopra il polso. La croce era uniforme, rossastra, con bordi netti. Non sapendo cosa fosse, sono rimasto sorpreso e ... sono andato dal dottore.

Mostro la mano al dottore e chiedo: che cos'è?

Il dottore guardò sconcertato e disse:

Probabilmente l'hai fatto a te stesso.

Per quello? Non ho bisogno di un congedo per malattia...

Ma è rimasto con la sua opinione.

Conclusione: le stigmate non sono un segno di santità o di essere contrassegnati da Dio- dopotutto, Dio segna il ladro, dice il proverbio. E se Dio ha punito qualcuno con una malattia, ciò non significa che quella persona sia un santo. Ovviamente, solo l'autoinganno dei cattolici romani permette loro di considerare queste ferite un segno di santità.

Icona dello streaming di mirra in Canada

Nel 1982, a Montreal, vicino a una particella delle reliquie della nuova martire Elisabetta (Feodorovna), l'icona iberica, una copia della famosa icona Athos della Madre di Dio, iniziò a scorrere mirra. È successo in Canada, nella casa dello spagnolo ortodosso Jose Munoz. Ecco un riassunto della sua storia.

Una volta, durante un pellegrinaggio ad Athos, siamo andati a uno skit dove lavoravano diversi pittori di icone greci. Ho chiesto di vendermi un'icona di una lettera meravigliosa - una copia del miracoloso iberico. L'abate disse: “Non puoi prendere soldi per un simile santuario. Prendi l'icona, dovrebbe essere con te.

Siamo tornati in Canada. Il 3 novembre 1982 ho collocato l'icona accanto alle reliquie del Kiev-Pechersk Lavra e della neomartire Elisabetta, che ho ricevuto dal defunto arcivescovo Leonty del Cile. Per tutto il tempo una lampada ardeva davanti a lei, e ogni giorno prima di andare a letto leggevo akathisti davanti a lei.

24 novembre alle 3 del mattino mi sono svegliato dal forte profumo delle rose. L'intera stanza ne era piena. Guardandomi intorno, ho visto che l'icona era ricoperta di olio profumato.

Ben presto l'icona della mirra in streaming fu portata nelle parrocchie della Chiesa ortodossa e i parrocchiani furono unti con questa mirra.

Lo stesso olio, per grazia di Dio, è stato portato anche in Russia.

Miracoli nell'eremo di Optina (1988; 1989)

L'11 novembre 1988, alle cinque di sera, nella cattedrale Vvedensky dell'Eremo di Optina, ebbe luogo una miracolosa manifestazione di rugiada benedetta sull'icona di Kazan della Santissima Theotokos e il deflusso di mirra profumata dall'immagine di Sant'Ambrogio.

I testimoni del miracolo videro apparire dell'umidità sull'immagine della Vergine, trasparente come una lacrima. All'inizio apparve una specie di sudore, poi apparvero delle gocce, che aumentarono gradualmente. Sono stati raccolti, l'icona è stata asciugata e sono apparsi di nuovo nello stesso punto o nelle vicinanze sulla veste rosso-arancio del Divino Bambino, sotto la sua mano benedicente. Questo è stato visto dai fratelli, visto dai pellegrini che lavoravano nel monastero. La rugiada è stata rimossa con cura dall'icona e immediatamente, prima dell'inizio del servizio, è stato letto un akathist dal padre superiore archimandrita Evlogii, dopodiché è ricomparsa la rugiada. La veglia notturna, unita al servizio all'immagine miracolosa, si è conclusa alle 22:30 e alle 23:00 si è saputo che l'icona di Sant'Ambrogio ha cominciato a trasudare mirra.

Questa immagine di Sant'Ambrogio è stata dipinta per Optina da uno studente del seminario di Mosca con la partecipazione del padre superiore Zinon. L'immagine era costantemente nella cattedrale di Vvedensky accanto alle reliquie di Sant'Ambrogio.

Ecco come il testimone, un novizio di Optina, descrive questo evento:

“In primo luogo, sull'icona è apparsa una parvenza di sudore: le più piccole goccioline di umidità (nell'area corrispondente al cuore del monaco). Presto divenne chiaramente visibile una macchia ben definita, oleosa e profumata. Poi gocce, come perle brillanti, cominciarono ad apparire in altri luoghi - sul mantello del monaco e sul rotolo nella sua mano, su cui è scritto: "È giusto essere costretti a crescere nell'umiltà".

Le goccioline qua e là si sono accese, aumentando davanti ai nostri occhi, si sono trasformate in gocce a tutti gli effetti, e poi alcune di esse sono diminuite e sono scomparse.

Il deflusso del mondo era accompagnato dalla fragranza. Ha agito come a ondate, ora catturando immediatamente tutti, poi scomparendo a un livello appena percettibile. Tra gli odori terreni, non riesce a percepirne uno simile. Se provi a dare un nome all'impressione che fa, allora è, per così dire, una freschezza fragrante e concentrata.

Il miracolo avvenuto è stato semplice e spaventoso allo stesso tempo. A quel tempo, nel tempio era in corso la consueta pulizia e la gente, per così dire, non si accorse dell'icona e dei monaci in piedi accanto ad essa stupiti. Ciò che stava accadendo davanti ai nostri occhi colpiva nella sua semplicità. Noi, lungi dall'esaltazione, abbiamo parlato con calma, scambiato impressioni. Tutti hanno sentito la presenza del monaco Ambrogio, il cui sguardo ha acquisito una profondità e una chiarezza meravigliose. Il canone è stato letto al reverendo, abbiamo cantato la magnificenza ...

A poco a poco, il deflusso del mondo si spostò nell'area del rotolo aperto e sulle parole "cresci in umiltà" apparvero diverse grandi gocce.

Il flusso di mirra si fermò di notte.

Un altro testimone del miracolo ha detto quanto segue: “Quella notte sono andato al tempio verso le due. Non c'era nessuno dentro, solo un guardiano addormentato, stanco delle impressioni, e un novizio che leggeva un salterio vicino a un'icona che scorreva mirra. Finì di leggere, l'unguento fu raccolto con cura e tutti se ne andarono. Rimasi solo davanti all'immagine miracolosa. Era spaventoso e gioioso. Ho letto il kathisma e sono andato all'icona. Ma non c'era niente sopra, tranne un segno appena visibile. Ero sconvolto dal fatto che avrei potuto non vedere il miracolo, ma all'improvviso un punto brillante del mondo è apparso di nuovo sull'icona, trasformandosi in una goccia davanti ai miei occhi. Il Signore, attraverso le preghiere di sant'Ambrogio, mi ha confortato con la contemplazione di un miracolo».

Nei giorni che seguirono, l'icona del santo cominciò ripetutamente a colare mirra. Così, la mirra è apparsa sull'icona nell'onomastico del defunto Sua Santità il Patriarca Pimen. Ci sono stati altri casi, uno dei quali merita un'attenzione particolare, perché allora è stato possibile filmare il miracoloso deflusso del mondo. Lo ha detto un testimone oculare, lo ierodiacono Sergio.

Il 17 settembre 1989, dopo la liturgia, si stavano preparando le riprese del programma del festival del cinema di Amsterdam. Alla domanda di padre Sergio sulla sua fede in Dio, il cameraman ha risposto negativamente. Non era chiaro come costruire una storia sul monastero per un non credente, e padre Sergio andò a venerare le reliquie del monaco, in modo che gestisse tutto da solo e gli insegnasse cosa fare e dire. Dopo che tutto è stato preparato per le riprese, padre Sergio ha condotto il cameraman all'icona di Kazan della Madre di Dio e gli ha raccontato gli eventi che abbiamo già descritto relativi a questa immagine. Poi si sono trasferiti in un'altra cappella all'icona del santo, e padre Sergio si è bloccato per lo stupore: sull'icona erano chiaramente visibili due macchie con striature di mirra. Non c'era nessuno nel tempio, a parte i novizi al candelabro all'altro capo della cattedrale. Padre Sergio, nelle sue stesse parole, non ha potuto nascondere la sua sorpresa, che è stata registrata impassibile dalla telecamera. L'operatore gli fece notare: "Vedo che ti sta succedendo qualcosa". Padre Sergio, nelle sue stesse parole, non ha potuto nascondere la sua sorpresa, che è stata registrata impassibile dalla telecamera. L'operatore gli fece notare: "Vedo che ti sta succedendo qualcosa". Padre Sergio ha indicato il motivo. Successivamente, è stato chiamato un novizio e quando un secondo testimone è apparso sull'icona, sono iniziate le riprese. Sentendo l'aroma divino, l'operatore ha esclamato: "Peccato che non si possa togliere l'odore!"

Il film è stato proiettato all'Amsterdam Film Festival ed è stato un grande successo. Così il monaco, avendo "un cuore malato per tutti coloro che gli affluiscono con fede", uscì di nuovo a predicare al popolo, e la sua testimonianza si diffuse oltre i lontani confini.

Nel mondo moderno, incatenato dall'empietà che ha invaso la carne e il sangue delle persone, miracoli come quello di Optina riempiono l'anima di un cristiano di ardente speranza per l'intercessione della Signora del Cielo e dei santi.

Maestosa e misteriosa è l'origine di queste manifestazioni, emanate dal Regno dei Cieli nel nostro mondo peccaminoso. Come dovremmo, noi ortodossi, trattare tali segni?

Ecco cosa troviamo sui segni nelle opere di Isacco il Siro (parola trentaseiesima): questo, pensando ai santi e volendo mostrare loro che anche per un'ora non cessa la sua segreta cura per loro, ma in ogni caso consente loro, al meglio delle loro capacità, di mostrare la loro impresa e il loro lavoro nella preghiera. Se la questione richiede una scoperta (l'evidente aiuto di Dio), allora per amore del bisogno lo fa; e le sue vie sono le più sagge, sufficienti nella scarsità e nel bisogno, e non accidentali. Chi inutilmente osa farlo o prega Dio e desidera miracoli e poteri nelle sue mani, è tentato nella sua mente da uno schernitore e da un demone e si rivela presuntuoso e debole nella sua coscienza.

Nei testi delle cronache russe ci sono molte prove del flusso di mirra, dalle quali vediamo che miracoli e segni erano comuni a quel tempo.

"Per noi, il miracolo è un segno celeste di rinascita", spiega il rettore di questi eventi, "ci viene dato per il pentimento e la preghiera rafforzante".

Secondo il padre del rettore, la Regina del Cielo chiama i fratelli e tutti gli ortodossi al pentimento, avendo manifestato il suo grido per il mondo nella rugiada della grazia su

La sua santa icona. Il ricordo costante di questo miracolo, così come l'aiuto pieno di grazia dell'immagine che scorre mirra del monaco Ambrogio, i fratelli dovrebbero porre alla base della loro vita spirituale. Ciò è indicato dalla data: il giorno del ritorno del monastero, esattamente un anno dopo la decisione di restituire l'Optina Hermitage alla Chiesa ortodossa russa, qui si è verificato il primo miracolo del flusso di mirra.

("Lo zelante intercessore." Hieroschemamonk Philadelph (Bogolyubov), M., Russian Spiritual Center, 1992).

La chiaroveggenza di padre Alexy († 1928), un anziano dell'Eremo di Zosimovskaya

Ecco alcuni casi registrati dal figlio spirituale I. N. Chetverukhin.

Il mio amico dell'accademia teologica, N.I.P., fu una volta nel 1908 con il prete per la confessione. Salutandolo, il prete improvvisamente disse di sua sorella: "Oh, la tua povera, povera sorella!" N. I. P. non capì le parole del prete, ma quando arrivò a casa trovò un avviso di sua madre che sua sorella era impazzita.

Un caso simile si verificò nel 1915 con un insegnante che visitava settimanalmente padre Alexy. Una volta che il padre l'ha incontrata con le parole:

Perché sei venuto oggi? Per quello? Non ti aspettavo oggi. I tuoi fratelli sono tutti vivi?

Tutti, padre, sono vivi, - rispose, perplessa per un simile incontro.

All'arrivo a Mosca, ha trovato un telegramma sulla morte del fratello spazzatura.

Un'amica ha raccontato di come un giorno, durante la guerra di Germania, abbia fatto visita a un prete che aveva appena partorito una giovane donna che desiderava ardentemente suo marito, che era al fronte. Padre Alexy non le ha detto niente, ma il nostro amico ha detto: "Ho appena avuto Olechka, desidera suo marito, ma suo marito è stato ucciso". Come poteva saperlo il prete, il Signore lo conosce, ma due settimane dopo a Olya fu inviato un avviso della morte di suo marito.

(Giornale di Mosca, n. 4, 1992, p. 7)

Il profeta Giona era nel ventre di una balena

Il fatto che il profeta Giona rimase nel ventre di una balena per tre giorni e tre notti è raccontato nella Bibbia. Il profeta Giona visse nell'ottavo secolo aC, cioè duemilaottocento anni fa. E ora, nel ventesimo secolo, scienziati onesti hanno presentato prove che l'evento con il profeta Giona è vero. Ma non molto tempo fa, gli pseudoscienziati affermarono che la balena non poteva inghiottire Giona, e questa menzogna fu rivendicata per quasi duecento anni. Ma ora, per provvidenza di Dio, alcune scoperte ed eventi del XX secolo hanno cambiato l'opinione anche di famigerati atei. Ecco una prova della veridicità della Bibbia basata su un articolo del libro: Legge di Dio, compilata dall'arciprete Seraphim, tipografia del monaco Giobbe di Pochaevsky, 1967, pp. 231-233.

I critici superficiali e increduli ritengono che ci siano molti ostacoli ad ammettere che Giona sia stato effettivamente inghiottito da una balena e che il profeta sia stato nel ventre di una balena per tre giorni e tre notti, e poi sia stato gettato sulla terraferma.

Naturalmente, nessuna persona che crede in Cristo può dubitare di ciò che accadde al profeta Giona, perché Cristo stesso mise un sigillo su questo argomento quando disse: "poiché come Giona rimase nel ventre della balena tre giorni e tre saranno nel cuore della terra tre giorni e tre notti ”(). Qui Cristo confuta - almeno per quanto riguarda i suoi discepoli - l'idea che il libro del profeta Giona sia un'allegoria (allegoria), come amano supporre i critici. Infatti se si dice solo in senso allegorico che Giona era nel ventre di una balena, allora ne segue la conclusione che il soggiorno di Cristo nel cuore della terra, per tre giorni e tre notti, ha anche il significato di sola allegoria . Anche qui abbiamo un esempio di come la negazione dell'Antico Testamento apra la strada alla negazione di Cristo stesso e delle sue parole.

Negare la storia del profeta Giona equivale a negare l'intera Sacra Scrittura, il che significa rinunciare alla fede. Non bastano ancora all'uomo quelle numerose sconfitte, le cosiddette "obiezioni scientifiche" contro la Sacra Bibbia? Quante volte le confutazioni e le beffe dei “saggi di questo tempo” sulla sacra Bibbia si sono rivolte contro di loro. Dopotutto, una semplice conoscenza del testo dell'originale e alcune conoscenze scientifiche ci danno una risposta in molti modi.

È noto che l'originale della Sacra Bibbia (Antico Testamento) è scritto in ebraico e il Nuovo Testamento è scritto in greco.

Ma in ebraico (come è scritto l'Antico Testamento e, in particolare, il libro del profeta Giona), la balena è chiamata la parola "tannino". Nella Bibbia, nell'Antico Testamento, la creatura marina che inghiottì Giona non è chiamata la parola "tannino", ma la parola "dag", e la parola "dag" significa "pesce grosso" o "mostro degli abissi".

La Santa Chiesa lo testimonia da più di 1500 anni, definendo questa creatura che inghiottì Giona una "bestia d'acqua". Così, ad esempio, nell'irmos della sesta canzone del canone del venerdì al Mattutino, tono 8, si dice (in slavo): "" La "bestia dell'acqua" nel grembo materno, Ione allargò le mani trasversalmente, prefigurando il salvataggio passione della realtà”.

Nella sesta canzone del canone mattutino, martedì, tono 5, si dice: "Signore, hai liberato un profeta dalla bestia e mi hai sollevato dalle profondità delle passioni incontrollabili, ti prego".

Anche nell'irmos del canone domenicale della Croce al Mattutino, tono 6, ode 6: la creatura che inghiottì Giona è chiamata non solo balena, ma bestia.

E nell'irmos della sesta ode del canone del martedì al Mattutino, tono 2, si dice: "Ma come Giona dalla bestia, sollevami dalle passioni e salvami".

E mercoledì al Mattutino, nell'irmos del 6° canto, voce del 3°, il canone della Theotokos, si dice: “salva il Salvatore, come se salvassi il profeta dalla bestia”.

E nel canone domenicale al Mattutino, nell'irmos del sesto canto, tono 7°, si dice: “Galleggiando nel mormorio delle cure mondane, con la nave affondiamo i peccati, e siamo trascinati via dalla bestia strangolata, come Giona, Cristo, a te grido: sollevami dagli abissi mortali».

Si possono citare molti altri testi dell'Irmologia (raccolta di irmos), che parlano di una bestia acquatica.

E ora per le balene. Nella scienza sono note varie razze di balene. Quindi, ad esempio, esiste un genere di balene con 44 denti nella mascella inferiore e che raggiungono i 60-65 piedi di lunghezza (18-20 metri). Ma hanno una gola molto piccola. Probabilmente, questo era il motivo per affermare che Giona non poteva essere stato inghiottito dalla balena.

Esiste un altro tipo di balena, il cosiddetto "naso di bottiglia" o "becco". Questa è una piccola balena, lunga fino a 30 piedi (9 metri). Sebbene sia piccolo, ha una gola abbastanza grande e potrebbe facilmente ingoiare un essere umano. Ma il profeta non poteva essere divorato da lui, perché mastica il cibo e ha i denti. Cioè, preferirebbe masticare Giona piuttosto che vomitare da se stesso.

Ci sono balene che non hanno denti, ma sono dotate di un "osso di balena". Tra questo tipo di balene ci sono balene chiamate "Fin-Buck". Queste balene sono lunghe fino a 88 piedi (26 metri e 40 cm). Lo stomaco di una tale balena ha da 4 a 6 camere o scomparti, e in ognuno di essi potrebbe facilmente adattarsi un piccolo gruppo di persone. Questo tipo di balena respira aria, ha una camera di riserva d'aria nella testa, che è un'estensione delle cavità nasali. Prima di ingoiare un oggetto troppo grande, la balenottera comune lo spinge in questa camera. Nel caso in cui ci sia un oggetto troppo grande nella testa di questa balena, nuota verso la terra più vicina, si sdraia in acque poco profonde e getta via il carico.

Lo scienziato Dr. Ranson Harvey testimonia che il suo amico, del peso di 200 libbre (circa 80 chilogrammi), è strisciato dalla bocca di una balena morta in questa camera d'aria. Lo stesso scienziato fa notare che un cane caduto in mare da una baleniera è stato ritrovato vivo nella testa di una balena dopo 6 giorni. Da quanto detto, è chiaro che Giona potrebbe rimanere nel "grembo", cioè nella camera d'aria di una tale balena per 3 giorni e 3 notti e rimanere in vita. Quindi, dai dati scientifici e dall'esperienza diretta, possiamo vedere che Giona potrebbe essere stato inghiottito da una balena.

Ma la parola biblica "dag" si riferisce a "pesce grosso". Da ciò possiamo concludere che Giona avrebbe potuto davvero essere divorato da una creatura marina: un grosso pesce. In questo caso, dovresti indicare un pesce chiamato "squalo balena" o "squalo osseo".

Lo squalo balena prende il nome dal fatto che non ha denti. Lo squalo balena raggiunge i 70 piedi di lunghezza (21 metri), filtrando il cibo attraverso grandi piatti (baffi) in bocca. Questo squalo ha un ampio stomaco per ospitare un essere umano.

E il fatto che Giona rimase nel ventre di una grande creatura marina per tre giorni e tre notti e rimase in vita si può dire con le parole della Scrittura: "a Dio tutto è possibile". Allora non è inutile ricordare la notizia del Literary Digest secondo cui un marinaio fu divorato da uno squalo balena. Dopo 48 ore (cioè dopo due giorni), lo squalo è stato ucciso.

Quando lo squalo balena è stato aperto, qual è stata la sorpresa di tutti coloro che si sono riuniti quando hanno trovato il marinaio, inghiottito da questa bestia, vivo, ma solo in stato di incoscienza. Inoltre, il marinaio non ha avuto conseguenze dalla sua permanenza nel ventre di uno squalo balena, ad eccezione della caduta del pelo e di diverse vesciche sulla pelle. Allora il marinaio disse, tornato in sé, che solo la paura non gli dava pace quando era nel ventre della balena. Non appena ha ripreso conoscenza e capito dov'era, ha subito perso di nuovo conoscenza.

Di recente, scrive padre I.S., pescatori giapponesi hanno ucciso un grande squalo bianco nelle isole Hawaii. Nel suo stomaco è stato trovato uno scheletro umano completo. Si è scoperto che era un soldato nell'elenco dei disertori in abiti del Nord-Am. esercito.

Quindi, vediamo che Giona potrebbe essere inghiottito da un grosso pesce anche senza violare le leggi naturali della natura. Tutte le "assurdità" e le "contraddizioni" scompaiono. La parola di Dio è vera e immutabile, non può mai essere in conflitto con la vera scienza.

Tuttavia, per noi credenti, è abbastanza ovvio che nell'evento con il profeta Giona, il potere di Dio ha certamente agito. Perché il Signore, in quanto creatore delle stesse leggi della natura, ha il libero arbitrio di gestirle, se ne ha bisogno, secondo la sua provvidenza.

Miracoli attraverso le preghiere di San Serafino (Sobolev)

La previsione della madre si è avverata

La madre del vescovo Seraphim (Sobolev), in terribili sofferenze, non poteva essere sollevata dal fardello e, per decisione dei medici, è stato necessario procedere con l'operazione, estraendo il bambino in parti, per salvare la vita di il genitore. Dopo aver ripreso conoscenza e appreso della decisione dei medici, lei con un giuramento proibì al marito: impedire l'omicidio del suo bambino. Dopo una notte trascorsa in una terribile agonia, al primo rintocco della campana della chiesa il 1° dicembre 1881 alle 5 del mattino, il bambino nacque da solo senza alcun aiuto esterno. Poi la madre ha chiesto: "Mostrami la mia prole, da cui sono quasi morta", e quando il bambino è stato portato, ha detto: "Oh, che serio mukhtar è nato".

Successivamente, la famiglia a volte lo chiamava "mukhtar". Solo molti anni dopo apprese da un libro che in arabo la parola "mukhtar" significa "vescovo". Nikolai (come veniva chiamato al battesimo) divenne vescovo Seraphim nel 1920 il 1 ottobre, nella festa dell'intercessione della Santissima Theotokos. Così la previsione della madre si è avverata, dopo 39 anni.

Nel 1991 è stato pubblicato in Grecia un libro che contiene 27 brevi descrizioni dei miracoli di san Serafino, compiuti dal Signore attraverso la sua preghiera durante la vita del santo e dopo la sua morte. Ecco due dei miracoli postumi.

Salvataggio del collezionista

(Un E.K. ufficiale racconta)

Quando il mio parente stretto, profondamente religioso, parlò della miracolosa liberazione dalla morte di un giovane soldato da parte di San Serafino, ascoltandola, non immaginavo che nello stesso 1952 sarei caduto in terribili guai e avrei ricevuto anche un meraviglioso aiuto dall'arcivescovo Serafino. Questo è quello che è successo a me.

A metà luglio 1952 ero malato. All'improvviso ricevo un messaggio dall'istituto assicurativo (gli eventi si svolgono in Bulgaria), dove lavoravo come collezionista, per comparire sull'audit che è stato fatto in mia assenza. Sono andato subito al mio istituto. Il revisore dei conti mi ha detto che l'audit era già stato completato e sono stato accusato di aver utilizzato in modo improprio l'importo di 4.800.000 lev (leva). Non restava che scrivere l'atto e firmarlo. Dopo tutto questo, mi sono sentito male. L'ispettore si offrì a sangue freddo di pranzare e poi di firmare l'atto di revisione, che avrebbe redatto lui stesso dopo cena.

Sono uscito barcollando, impotente e distrutto. Disperata, si è diretta verso il centro città con l'intenzione di gettarsi sotto un tram. All'improvviso, in quel fatidico momento, ricordai chiaramente il miracolo di Vladyka Seraphim con il giovane. Speravo che mi avrebbe aiutato.

Mi sono precipitato alla Chiesa russa, ho chiesto di poter entrare nella cripta (cappella sotterranea), e lì ho pregato a lungo, con le lacrime, chiedendo a Vladyka Seraphim di rivelare la mia innocenza. Alle tre del pomeriggio sono andato all'istituto con paura. Tuttavia, per qualche motivo l'auditor non si è presentato né quel giorno né quello successivo. Poi ho scoperto che durante il pranzo si è ammalato gravemente ed è stato portato in ospedale, dove è morto improvvisamente!

Al suo posto fu inviato un nuovo auditor. Non voleva firmare l'atto di revisione di qualcun altro e desiderava controllare tutto da solo dall'inizio. Dopo un attento esame, scoprì che era stata fatta una deliberata falsificazione. Si è scoperto che i documenti degli altri due collezionisti, che hanno abusato dell'importo di 4.800.000 lev, sono stati sostituiti e trasferiti a me. Accadde così che in poco tempo la morte improvvisamente falciò anche loro! Successivamente, ho appreso che il primo auditor ha portato in prigione molti collezionisti e la maggior parte di loro ha sofferto innocentemente.

E.K. conclude la sua storia con le parole: "Gloria a Dio e al suo santo, l'arcivescovo Seraphim, attraverso le cui preghiere il Signore ha sconfitto la falsità umana con la sua verità divina!"

Un sogno profetico per una donna, una tassista

Una donna, tassista (Bulgaria), ha dichiarato di non avere figli da molti anni. Una volta ha sognato che un bambino giaceva nella sua macchina e piangeva. Si chiedeva da dove venisse questo bambino. All'improvviso sente in sogno la risposta: "Dalla strada dello Zar Liberatore n. 3".

Al mattino la donna andò con interesse a vedere cosa c'era a quell'indirizzo. Rimase molto sorpresa quando si rese conto che quello era l'indirizzo della chiesa.

Entrando in chiesa, raccontò il suo strano sogno ai ministri della chiesa, che le consigliarono di pregare sulla tomba dell'arcivescovo Seraphim. Presto le nacque un bambino e lei glorificò Dio e il Signore Serafino.

Il miracolo della discesa del fuoco sacro

Ogni anno, prima di Pasqua, in una chiesa ortodossa di Gerusalemme.

Nella prima raccolta, "Miracoli ortodossi nel XX secolo", abbiamo già scritto del miracolo della discesa del Fuoco Sacro, e ne abbiamo parlato anche nella seconda raccolta. E ora, nel terzo libro, - nuove prove.

Questo miracolo, unico nella sua grandezza nella storia della cristianità, si compie ogni anno. Ricordiamo che il miracolo della convergenza del fuoco avviene in una chiesa ortodossa, nella Pasqua ortodossa, celebrata secondo il vecchio stile ortodosso, quando il patriarca ortodosso esegue il servizio. Il tentativo del vescovo cattolico di accettare il Fuoco Sacro si è concluso con un fallimento, o meglio, con la punizione del Signore: il fuoco sacro non è sceso all'interno del tempio, ma un fulmine ha colpito un albero vicino al tempio, bruciandolo e spaccandolo. Nessun altro dei non ortodossi ha osato ricevere illegalmente il fuoco sacro.

Questo miracolo si compie nella Chiesa della Resurrezione del Signore, a Gerusalemme. Il fuoco discende da solo, da Dio - non acceso da nessuna persona, né da fiammiferi, né da accendini, né da altre invenzioni umane. A tal fine, il patriarca viene appositamente controllato prima di entrare, e attentamente, dai non credenti.

Il fuoco discendente è chiamato pieno di grazia, perché porta con sé la grazia di Dio - la grazia che santifica una persona, libera dai peccati, guarisce le malattie, dona talenti e doni spirituali. I Greci chiamano questo fuoco la luce sacra: agios-fotos. I primi momenti questo fuoco non brucia, non brucia, poi diventa ordinario, spontaneo.

La discesa del fuoco sacro è descritta da diversi testimoni oculari vissuti in secoli diversi in modo molto simile, con piccole differenze che si completano solo a vicenda. Perché se le loro descrizioni fossero identiche, ci sarebbe il sospetto che l'una stia copiando dall'altra.

La Bibbia dice: "nella bocca di due o tre testimoni, ogni parola sarà valida", cioè sono necessari due o tre testimoni per l'affidabilità.

Quindi, per confronto e perfetta affidabilità, daremo descrizioni di due testimoni oculari della convergenza del fuoco, uno vissuto nel XIX secolo, l'altro nel XX secolo.

Nel 1859, la signora Varvara (B. d. S.-I.) assistette alla discesa del Fuoco Santo e descrisse questo miracolo in una lettera al suo padre spirituale, l'abate Antonio.

Il Grande Sabato nel Monastero Feodorovsky, la mattina presto, tutte le suore e i pellegrini hanno legato piccole candele colorate in fasci in modo che ogni fascio fosse composto da 33 candele, in memoria del numero degli anni di Cristo.

Alle 10 del mattino, dopo la liturgia, i nostri ortodossi sulla tomba del Signore hanno spento le lampade e tutte le candele nella chiesa. (Il Santo Sepolcro è il luogo di sepoltura del Signore Gesù Cristo, un'ex cripta e ora una cappella).

In tutta la città, e anche nella circonferenza, non è rimasta una scintilla di fuoco. Solo nelle case di cattolici, ebrei e protestanti il fuoco non si è spento. Anche i turchi seguono gli ortodossi e in questo giorno vengono alla Chiesa del Santo Sepolcro. Ho visto i loro bambini tenere in mano fasci di candele e ho parlato con loro attraverso un interprete. C'erano anche adulti con bambini.

A mezzogiorno le porte del tempio sono aperte e la cattedrale è piena di gente. Tutti senza eccezione, vecchi e giovani, vanno alla Chiesa della Resurrezione del Signore. Attraverso la folla di persone, a malapena ci siamo fatti strada. Tutti e cinque gli ordini di cori erano pieni di pellegrini, e anche sui muri, dove era possibile resistere in qualche modo, c'erano arabi ovunque. Uno ha attirato un'attenzione particolare su di sé: si è seduto sul manico di un grande candelabro davanti all'icona e si è messo in grembo la figlia di sette anni. Beduini con la testa rasata, donne con soldi infilati sulla testa e sul naso e coperti di veli bianchi, con bambini di età diverse, accorrevano nel tempio dalle montagne. Tutti si agitavano, si davano da fare, aspettando con impazienza il fuoco benedetto. I soldati turchi stavano tra i pellegrini e calmavano gli arabi preoccupati con i loro fucili.

Monaci cattolici e gesuiti hanno guardato a tutto questo con curiosità, tra loro c'era il nostro principe russo Gagarin, che si è convertito 18 anni fa alla Chiesa latina.

Le porte reali erano aperte e vi si poteva vedere il più alto clero di tutte le denominazioni cristiane. (La Cattedrale della Resurrezione è l'unico luogo sulla terra dove sono presenti insieme rappresentanti di tutte le fedi, come eccezione alla regola, che tuttavia conferma la regola: non si può pregare con gli eretici).

Per la prima volta qui era presente il Patriarca di Gerusalemme, che negli anni precedenti viveva a Costantinopoli. Tuttavia, il suo viceré, il metropolita Peter Meletius, era responsabile dell'altare e lui stesso ricevette il fuoco sacro. Da domenica (settimana di Vay), il metropolita non mangia altro che prosfora, e non si concede nemmeno di bere acqua; da questo era più pallido del solito, però parlava con calma con il clero.

Ognuno aveva un mazzo di candele in mano, e altri che stavano nei cori ne abbassarono molti di questi mazzi su fili e questi mazzi pendevano lungo le pareti per ricevere il fuoco celeste. Tutte le lampade sono piene d'olio, ci sono nuove candele nei lampadari: gli stoppini non sono bruciati da nessuna parte. I gentili con incredulità puliscono accuratamente tutti gli angoli della Cuvuklia (Cuvuklia è il luogo del Santo Sepolcro dove giaceva il corpo di Cristo), e loro stessi mettono un batuffolo di cotone sulla tavola di marmo del Santo Sepolcro.

Il momento solenne si avvicina, il cuore di tutti batte involontariamente. Tutti sono concentrati sul pensiero del soprannaturale, ma alcuni hanno dubbi, altri, i pii, pregano con la speranza della misericordia di Dio, mentre altri, venuti per curiosità, aspettano indifferenti ciò che accadrà.

Qui un raggio di sole balenò nel buco sopra Kuvuklia. Il tempo è sereno e caldo. All'improvviso apparve una nuvola e bloccò il sole. Avevo paura che non ci sarebbe più stato un fuoco benedetto e che la gente avrebbe fatto a pezzi il metropolita per l'irritazione. Il dubbio mi ha oscurato il cuore, ho cominciato a rimproverarmi, perché sono rimasto, perché era necessario aspettarsi un fenomeno irrealizzabile? Mentre ci pensavo, diventavo sempre più preoccupato. All'improvviso tutto nella chiesa si oscurò. Mi sentivo triste fino alle lacrime; Ho pregato con fervore... Gli arabi iniziarono a gridare, cantare, battersi il petto, pregare ad alta voce, alzare le mani al cielo; kavas e soldati turchi iniziarono a placarli. L'immagine era terribile, ansia generale!

Nel frattempo, sull'altare, iniziarono a vestire il metropolita, non senza la partecipazione dei gentili. Il Chiaro lo aiuta a indossare la cotta d'argento, lo cinge con un cordone d'argento, gli mette le scarpe; il tutto alla presenza del clero armeno, romano e protestante. Dopo essersi vestito, lo conducono a braccetto a testa scoperta tra due mura di soldati, preceduti da eleganti kavass, fino alla porta di Kuvuklia e chiudono la porta dietro di lui. (L'edicola è vuota, viene cercata preliminarmente).

Ed eccolo solo presso la tomba del Signore. Di nuovo silenzio. Una nuvola di rugiada scende sul popolo. L'ho preso anche sul mio vestito di batista bianco.

In attesa del fuoco dal cielo, tutto tace, ma non per molto. Di nuovo ansia, grida, corse, preghiere; quelli che sono preoccupati sono di nuovo placati. La nostra missione era sul pulpito sopra le porte reali: potevo vedere la riverente attesa di Sua Grazia Cyril. Ho anche guardato il principe Gagarin, che era in piedi tra la folla. Il suo viso esprimeva tristezza, fissava intensamente Cuvuklia.

Nella stanza anteriore, su entrambi i lati del Kuvuklia, sono presenti fori rotondi nelle pareti, attraverso i quali gli abati e gli abati dei monasteri circostanti servono candele a Sua Eminenza Viceré (Metropolita).

All'improvviso, da un buco laterale appare un mucchio di candele accese... In un istante, l'archimandrita Seraphim passa le candele alla gente. In cima a Kuvuklia tutto è illuminato: lampade, lampadari. Tutti gridano, esultano, si fanno il segno della croce, piangono di gioia, centinaia, migliaia di candele si trasmettono luce l'una all'altra... Gli arabi si bruciano la barba, le donne arabe portano il fuoco al collo nudo. Nei luoghi affollati il fuoco permea la folla; ma non c'era motivo che scoppiasse un incendio. La gioia generale non può essere descritta: questo è un miracolo indescrivibile. Dopo il sole - subito una nuvola, poi la rugiada - e il fuoco. La rugiada cade sull'ovatta, che giace sulla tomba del Signore, e l'ovatta bagnata si accende improvvisamente di una fiamma azzurra. Il viceré tocca il batuffolo di cotone con candele non bruciate e le candele sono accese con una fiamma bluastra opaca. Il viceré passa le candele così accese alle persone in piedi ai fori. È notevole che all'inizio da una tale moltitudine di candele nella chiesa - penombra; i volti non sono visibili; l'intera folla è in una specie di nebbia blu. Ma poi tutto è illuminato e il fuoco arde luminoso. Dopo aver passato il fuoco a tutti, il governatore esce da Kuvuklia con due enormi mazzi di candele accese, come con le torce.

Gli arabi, come al solito, volevano portarlo tra le braccia, ma Vladyka li evitò e lui stesso, come in una nebbia, camminò a passi veloci da Kuvuklia all'altare della Chiesa della Resurrezione. Tutti hanno cercato di accendere la sua candela dalle sue candele. Ero sulla via della sua processione e l'ho anche accesa. Sembrava trasparente; era tutto vestito di bianco; l'ispirazione bruciava nei suoi occhi: la gente lo vedeva come un messaggero dal cielo. Tutti piansero di gioia. Ma, ecco, un rumore indistinto passò tra la gente.

Involontariamente, ho guardato il principe Gagarin: le sue lacrime scorrevano in una grandine e il suo viso brillava di gioia. Ieri esaltava i vantaggi della confessione romana, ma oggi, stupito dell'effetto della grazia celeste, concessa solo all'Ortodossia, piange. Non è questo il frutto tardivo del pentimento?...

Il patriarca accettò il viceré tra le sue braccia. E i beduini, con gioia selvaggia, si riuniscono in cerchio e ballano in mezzo alla chiesa, fuori di sé dalla gioia, stanno l'uno sulle spalle dell'altro, cantano e pregano finché non cadono esausti. Nessuno li ferma.

Segue la Messa, dopo la quale tutti corrono ad accendere le lampade: chi va a casa, chi va da Elia Profeta, al Monastero della Santa Croce, chi va a Betlemme, chi va al Getsemani. Le luci per le strade durante il giorno, alla luce del sole: uno spettacolo straordinario!

Sua Eminenza, il viceré Pietro Meletius ha detto che da 30 anni, poiché Dio è stato degno di lui per ricevere il fuoco celeste:

Ora la grazia è già scesa sulla tomba del Signore, quando sono salito a Kuvuklia: è chiaro che avete pregato tutti con fervore e Dio ha ascoltato le vostre preghiere. Ed è successo che ho pregato a lungo con le lacrime, e il fuoco di Dio non è sceso dal cielo fino alle due del pomeriggio. E questa volta l'ho già visto, non appena hanno chiuso la porta dietro di me! La rugiada è caduta su di te?

Ho risposto che anche adesso tracce di rugiada erano ancora visibili sul mio vestito, come macchie di cera. "Rimarranno per sempre", disse Vladyka. Questo è vero: ho dato il vestito da lavare 12 volte, ma le macchie sono sempre le stesse.

Ho chiesto cosa ha provato Vladyka quando ha lasciato Kuvuklia, e perché ha camminato così presto? "Ero come un cieco, non ho visto niente", ha risposto, "e se non mi hanno sostenuto, sarei caduto!" Questo era evidente: i suoi occhi sembravano non guardare, sebbene fossero aperti.

Questo è il riassunto della lettera della Sig.ra Barbara B. de S.-I.

In questa descrizione si dovrebbe prestare particolare attenzione al fatto che non c'è un miracolo, ma due: oltre al fuoco benedetto, dalla nuvola benedetta scende anche la rugiada benedetta. Ciò è confermato da un altro testimone oculare, il monaco Parthenios del Monte Athos. Dice: dopo che il patriarca ha lasciato il sepolcro del Signore, «il popolo si precipita dentro il sepolcro del Signore per venerarlo; e io (monaco Partenio) ero onorato di venerare. L'intera tomba di Cristo era bagnata, presumibilmente fradicia di pioggia; ma non sono riuscito a scoprire perché. In mezzo al sepolcro del Signore stava quella grande lampada, che a sua volta si accendeva e ardeva di grande luce. (M., 1855, monaco Partenio).

Ed ecco cosa dice un testimone oculare sul fuoco benedetto disceso nel 1982.

Sono le 10, mancano quattro ore al Fuoco Sacro.

Hanno già sigillato le porte di Kuvuklia, messo un sigillo di cera. Gli arabi sono ora in processione.

Rumore, urla, musica. Gli arabi si rivolgono a Dio molto violentemente, con un temperamento meridionale.

Il patriarca Diodoro ci passa accanto. Tra pochi minuti il patriarca entrerà nella tomba del Signore con un solo chitone. Alla porta della bara ci sono un copto e un armeno. Saranno testimoni del ricevimento del fuoco benedetto.

In questo giorno, ogni cristiano ortodosso, ogni credente cerca di venire alla Chiesa della Resurrezione. I pellegrini provengono da diversi paesi.

Il patriarca è già entrato a Kuvukliya, ora pregherà per l'invio del Fuoco Sacro.

... Il fuoco sacro è sceso insolitamente rapidamente quest'anno.

Urla, rumore, pianto.

Tutti accendono le candele con il fuoco benedetto, allungano le candele, sono visibili centinaia di mani e l'intero tempio sembra essere illuminato, ci sono luci tutt'intorno, enormi mazzi di candele, 2-3 mazzi in ciascuna mano. L'intero tempio è illuminato.

Uscendo dal tempio, vediamo: tutte le strade di Gerusalemme sono affollate di gente, tutti portano il Fuoco Sacro.

Ecco i racconti di alcune sorelle dopo la convergenza del fuoco.

Ho visto il fuoco intorno a Kuvuklia e intorno alla cupola del tempio, sotto forma di fulmini triangolari.

Sperimentando la gioia, alcune sorelle piansero, addirittura singhiozzarono intorno a me quando il fuoco benedetto discese.

E c'erano russi dal Belgio vicino a me. "Evviva!" gridarono.

Chi ha gioia, chi ha lacrime. In generale, non esiste uno stato d'animo come nella nostra chiesa in Russia.

Che Signore misericordioso: in fondo stanno imprecando nelle vicinanze, e la polizia sta separando qualcuno, può succedere di tutto ... ma la grazia scende, lo vedono tutti allo stesso modo.

Le sorelle dicono che la grazia si manifesta ancora dopo la prima discesa, dopo il fuoco.

Lo vedo brillare di nuovo su Cuvuklia, attorno a Cuvuklia fulmini a tali zigzag, poi brilla lì, poi proprio sulla cupola di Cuvuklia ... All'improvviso è apparsa una palla (come un fulmine globulare). Ad un certo punto, improvvisamente è crollato, lampeggiando a zigzag. Subito tutti balzammo in piedi: grazia! Che miracolo.

Stiamo tutti aspettando. All'improvviso tutti fischiarono, guardo, proprio sull'immagine della palla blu risorta discese. E il patriarca esce, ha già ricevuto il Fuoco Sacro.

Veniamo al Golgota, all'improvviso l'intero tempio risplenderà di nuovo, e di nuovo la grazia è sul Golgota!

Quando sono venuto qui per la prima volta, mi è stato detto che la grazia guarisce. Le mie mani erano così malate di reumatismi, erano tutte contorte. “Signore”, penso, “metterò le mie mani sulla Luce, direttamente sulla grazia”. E la grazia è calda e non cuoce. Applico e sento, il Signore mi ha dato consolazione, - per la gioia non ricordo che tipo di fuoco, caldo o freddo. E con tanta gioia sono andato all'edificio della Missione, non ho sentito niente, che ci fosse o meno una malattia, ma c'era solo una tale gioia nella mia anima che non potevi trasmetterla. Non sapevo per gioia cosa fare, piangere o urlare

Quindi, le testimonianze di secoli diversi convergono inequivocabilmente: il Fuoco Sacro accade ogni anno. Ma il miracolo non è uno, ma due: oltre al fuoco c'è anche la rugiada della nuvola. E il fuoco benedetto accompagna la manifestazione del fulmine, non solo all'interno di Kuvuklia, ma anche all'esterno, fuori dalla Chiesa della Resurrezione e in altri luoghi sacri di Gerusalemme, consacrati dalla permanenza del Signore Gesù Cristo.

(Secondo il libro: Il fuoco sacro sul Santo Sepolcro. Autore Archimandrita della Trinità-Sergio Lavra Naum. Casa editrice Peresvet, Mosca, 1991)

San Serafino mi ha guarito

In estate stavo visitando. Calore, soffocamento. Mi sono appoggiato al termosifone ghiacciato: una piacevole frescura si è diffusa sul mio corpo. Ma dopo un po 'il lato sinistro, con il quale ho premuto contro la batteria, si è ammalato. Dal dolore acuto a volte non sapevo dove andare. È stato curato, ha applicato lana, pelliccia, pelle sul fianco, accarezzato con un ferro caldo, ha applicato il palmo, in generale, ha fatto tutto, ma niente ha aiutato. Le consolazioni minute furono nuovamente sostituite da dolori dolorosi.

Sono passati diversi anni. Stavo visitando in un'altra casa. A turno leggevamo l'akathist a San Serafino di Sarov. La grazia di Dio ci circondava, sentivamo la presenza di Dio: i nostri cuori ardevano di gioia e beatitudine. Ho sentito alle mie spalle la presenza del monaco serafino. L'ho visto, ma non con gli occhi, non con la nuca, ma con tutto il mio corpo, come se tutto il mio corpo fosse un solo occhio. Mentalmente, mi sono rivolto al reverendo:

Padre Seraphim, tocca il mio fianco sinistro con il dito, proprio qui - e, credo, sarà guarito! Basta toccare, padre!

E all'improvviso si è avvicinato a me e - sento, vedo come il monaco serafino ha immerso il dito nel mio lato destro nella regione lombare e, senza togliere il dito, lo ha fatto scorrere all'interno dal lato destro a quello sinistro. In quel momento ho sentito: sono guarito! È stato sorprendente: mi aspettavo che avrebbe toccato il lato sinistro, ma è partito dal lato destro e non ha toccato, ma ha immerso il dito nel corpo, come nell'acqua. Che Dio vi benedica! - mentalmente, con paura, ho ringraziato, senza interrompere la lettura dell'akathist. - Grazie, padre Seraphim!

Sono passati circa quindici anni dalla guarigione e ricordo tutto come se fosse ieri.

(Vladimiro)

Forse gli uccelli e le bestie pregheranno il Signore?

Riuniti per cacciare. Noi abbiamo bevuto. Uno dei cacciatori si è addormentato dopo aver bevuto ed è morto nel sonno.

Cosa dovrebbero fare i parenti? La Bibbia dice che gli ubriaconi non erediteranno il regno di Dio. Quindi non puoi seppellirlo in chiesa? Ma dopotutto, non è morto per ubriachezza (sebbene fosse ubriaco).

In generale, seppellirono nella chiesa, ordinarono di ricordare per quaranta giorni. Ma sentono di aver fatto poco.

I parenti hanno pensato e deciso: raccogliere denaro e inviarlo ai monaci sull'Athos: questa è una montagna dove vivono solo i monaci. Lascia che preghino Dio.

Raccolti cento rubli e inviati. Ci vuole circa un anno. Arriva una lettera dal Monte Athos: i monaci scrivono che hanno pregato, ma non hanno potuto supplicare il Signore.

Parenti consultati: cosa fare? Probabilmente non hanno inviato abbastanza denaro. A fatica raccolsero altri cento rubli e li mandarono ai monaci: pregate.

Passano altri sei mesi o un anno, arriva una lettera di Athos dai fratelli monastici e con una lettera duecento rubli di denaro. La lettera dice: riprenditi i tuoi duecento rubli. Abbiamo pregato il Signore per il tuo defunto, ma, a quanto pare, le nostre preghiere non sono gradite al Signore - non le accetta. O forse il tuo defunto era un grande peccatore?

Ed è meglio che tu lo faccia: compra con questi soldi, per duecento rubli, grano per uccelli, cibo per tutti i tipi di animali della foresta e spargilo nella foresta - forse gli uccelli e gli animali pregheranno il Signore.

(Collezione "Storie non inventate"; V. G.)

Appunti

L'anziano Zakharia (1850-1936) - Schema-archimandrita della Trinità-Sergio Lavra. Fu sepolto a Mosca nel cimitero tedesco.

L'anziano Simeon morì nel 1960. Tra i novizi, il suo nome era Vasily. La maggior parte delle informazioni su di lui è stata conservata nel registro della madre di Alexandra.

La corruzione è una malattia indotta da qualcuno su una persona o sul bestiame. Alcuni ortodossi non riconoscono il danno, credendo che questa sia solo una malattia consentita da Dio come punizione o ammonimento. La corruzione è solo un nome comune per una malattia che, sotto l'influenza di un demone, è causata da uno stregone o da una maga. La corruzione non funziona sui santi.

Caverna (lat. caverna) - una cavità che si verifica in un organo durante la distruzione dei suoi tessuti (principalmente nei polmoni con tubercolosi).

Negli ultimi anni molti predicatori stranieri hanno visitato la Russia, apparentemente per evangelizzarla, ma in realtà per combattere la Chiesa ortodossa. Più volte, in particolare, alla televisione russa hanno mostrato uno stigmatista cattolico che predicava la sua eterodossia. Nella primavera del 1992, molti moscoviti hanno assistito alle sue esibizioni, che si sono svolte in una delle più grandi arene sportive della capitale. Considerando questo, abbiamo deciso di inserire storie sulla falsità delle stimmate in generale.

Guarire l'anima - Notizie sull'Ortodossia

Notizie sull'ortodossia - guarigione dell'anima

Saluti, cari ospiti e lettori abituali del mio blog medico! Per gli ortodossi, ho trovato nuove informazioni sulle guarigioni miracolose dei cristiani che visitano regolarmente il tempio di Dio. Il materiale è una continuazione del precedente articolo " », pubblicato il 02 novembre 2013 . COSÌ , …

Notizie dell'ortodossia: i miracoli di Sant'Alessandro Svirsky

● Molti santi in Rus'. Ognuno di loro brillava a modo suo, come se brillassero le diverse pietre preziose. Molti di loro sono stati onorati dal Signore con il titolo di “reverendo”. Reverendo significa - molto simile, che ha raggiunto la perfezione spirituale come Gesù Cristo. Anche il grande santo di Dio, Alexander Svirsky, ha ricevuto un tale titolo. Le sue miracolose reliquie giacciono vicino alla città di Lodeynoye Pole, nel monastero di Alexander-Svirsky. Il posto qui è molto bello.

● I pellegrini sono scioccati dagli affreschi che si rinnovano da soli nella Cattedrale della Trinità. I monaci che vivono qui affermano che gli affreschi diventano più luminosi ogni anno. Questo e molto altro la scienza non può spiegare. Molti pazienti sono stati guariti dopo aver toccato le miracolose reliquie di Sant'Alessandro di Svir, in varie situazioni, la sabbia sacra nella cappella, dove l'apparizione della Santissima Trinità era l'apparizione della Santissima Trinità, aiuta il monaco. Una donna anziana che conosco in caso di maltempo le applica sempre questa sabbia e viene guarita. Un altro parrocchiano guarisce con la sabbia, applicandola su un punto dolente.

Notizie sull'ortodossia - Miracoli di guarigione (storia falsa)

● È successo nel 1997. Mio figlio ha subito un'operazione per un purulento sullo sfondo di una ferita penetrante - resezione dell'apice del polmone sinistro. Durante l'operazione, il pus è passato nella cavità pleurica, creando una minaccia di sepsi. La mattina dopo, la temperatura corporea è salita a 40 gradi e il pus è uscito dalla cavità pleurica attraverso gli scarichi. Mio figlio è peggiorato sempre di più: abbiamo perso ogni speranza di guarigione. I medici hanno detto che una seconda operazione è impossibile: il cuore non resisterà.

● Per tutto questo tempo ho letto preghiere per la salvezza di mio figlio, il più delle volte - un akatista della beata Xenia di Pietroburgo. Abbiamo deciso di andare a San Pietroburgo al cimitero di Smolensk, dove riposa Xenia la Beata, nella sua cappella. Ma era impossibile farlo: in primo luogo, non c'erano fondi per un viaggio così lungo e, in secondo luogo, era impossibile lasciare solo il figlio. A quel tempo, ho visitato la chiesa e ho pregato a lungo con le lacrime davanti all'icona della Santissima Theotokos per la guarigione di mio figlio, dopodiché ho chiesto al sacerdote una benedizione per un viaggio a San Pietroburgo. Il sacerdote ha benedetto e ha dato l'olio dalla lampada del grande martire e guaritore Panteleimon.

● Tornando a casa in treno, ho incontrato un uomo gentile, al quale ho raccontato tutte le mie disgrazie. Prima di partire, questo compagno di viaggio mi ha dato una bottiglia di acqua santa e un opuscolo, dicendo che queste cose mi avrebbero aiutato. Si è rivelato essere un opuscolo sull'icona Peschanskaya della Madre di Dio e l'acqua proveniva dalla sua sorgente sacra. Quel giorno ho appreso che l'icona miracolosa di Peschanskaya si trova nella cattedrale della Santa Ascensione nella città di Izyum (in via Moskovskaya 30).

● La sera sono andato alla clinica dove era in cura mio figlio. Povero bambino - mi ha messo la testa sulla spalla e ha detto che non aveva più la forza per sopportare. Subito gli diedi da bere acqua benedetta e unsi le ferite con olio consacrato. All'inizio il dolore si intensificò e poi si placò. Anche la temperatura si è mantenuta a una cifra alta di 40˚С, ma al mattino è improvvisamente scesa. Il paziente per la prima volta in tutto questo tempo ha chiesto del cibo e nei suoi occhi è apparso un bagliore salutare. Per noi è stata una grande gioia.

● Presto andai nella città di Izyum, andai alla cattedrale e ordinai un servizio di preghiera. Lì hanno dato l'olio, consacrato vicino all'icona miracolosa di Peschanskaya, e sono tornato a casa, o meglio, alla clinica. Ho concordato con il medico curante che durante la medicazione successiva avrebbe gocciolato olio consacrato sulla ferita. Il dottore all'inizio esitò, ma poi acconsentì. Le ferite sono guarite molto velocemente, il figlio ha seguito un corso di guarigione. Presto fu dimesso completamente sano. Abbiamo capito tutti che la cosa più importante è non perdersi d'animo e credere nella guarigione. La Santissima Theotokos è misericordiosa: fa sempre miracoli di guarigione.

Notizie sull'ortodossia - Il potere miracoloso della preghiera (storia falsa)

● Lasciate che vi parli della guarigione da una malattia incurabile attraverso la preghiera alla Signora della Santissima Theotokos. Mia figlia è bella, intelligente, appena laureata, tutta la sua vita è davanti a lei. E all'improvviso, dal nulla, l'epilessia. Non riuscivo a ricordare che qualcuno nella nostra famiglia avesse questa malattia del lievito. Tutta la nostra famiglia si è chiusa in un grande dolore: siamo stati presi dalla disperazione, dal vuoto e dalla disperazione. Ho chiesto aiuto al medico curante e ho pregato con fervore Gesù Cristo e la Madre Regina del Cielo.

● Comincio la mattinata con una preghiera e concludo la giornata con una preghiera alla Santissima Theotokos. In ginocchio, tutta in lacrime, la Madre di Dio implorò la guarigione di mia figlia. Ho creduto nella guarigione, ho pregato a lungo e ora sto pregando. Finalmente è avvenuto un miracolo, che la misericordiosa Regina del Cielo ci ha donato: da più di tre anni mia figlia non ha più crisi epilettiche.

● Brave persone, cristiani ortodossi! Ricorda sempre che la fede nel Signore Dio è un potere enorme, credi con tutta la tua anima e un buon cuore: un miracolo accadrà sicuramente. Nella mia casa dall'icona sacra, la Regina del Cielo ci guarda con uno sguardo gentile, che lei stessa ha bevuto il calice della sofferenza e aiuta tutte le madri della terra a non cadere nello sconforto, guarisce l'anima e il corpo. Pregate, gente, e sarete ricompensati, Dio vi benedica!

Notizie sull'ortodossia: un miracolo di guarigione (una storia vera)

● Lascia che ti parli della guarigione del mio amico in modo straordinario. Per molti anni ha sofferto di mal di testa, la cui causa nessuno poteva determinare. Ben presto le sue condizioni peggiorarono, lo stomaco e altri organi interni furono inclusi nel processo patologico. Un amico è andato in ospedale, dove gli è stata data una diagnosi deludente: oncologia. Il trattamento complesso prescritto non ha portato sollievo.

● I medici hanno raccontato ai parenti la condizione senza speranza del paziente, dopo di che lo hanno portato al tempio di Dio. Lì, vicino alle reliquie di San Tikhon, dopo il primo servizio, il malato si sentì meglio. Ed esattamente sette giorni dopo accadde un grande miracolo: la salute del mio amico tornò, ne ricevette prove documentali dopo un esame clinico. Che Dio vi benedica!!!

Siamo solo vagabondi attraverso la vita sulla terra,

Siamo ospiti finché il nostro cuore batte

Così da tempo immemorabile, comandando l'era,

Gli anni sono contati per ciascuno.

Un giorno tutto finirà per noi...

Alcuni in ritardo, altri in anticipo

E il Signore ricompenserà tutti

Sotto le cupole del tempio d'oro.

Quindi fermati, pensa, stai zitto,

Mentre vivi - questa è una possibilità e una possibilità,

Considera come la candela tremola:

Come arriverai alla potente eternità.

Salaeva TV, Gus-Khrustalny

La malattia e la morte sono entrate nella vita umana a causa della caduta. Prima di allora, una persona non si ammalava e non conosceva la morte. Allo stesso modo, nella vita del prossimo secolo non ci saranno malattie e vecchiaia. Una persona sarà per sempre giovane, felice, piena di poteri creativi. Ma è lì, nella vita eterna. E qui, sulla terra peccaminosa...

PERCHE' L'UOMO SOFFRE?

Sperimentando dolore e sofferenza, una persona inizia a capire quanto sia imperfetta e fragile in questo mondo e che prima o poi dovrà andarsene.

L'uomo è spirito, anima e corpo. E questa gerarchia si riflette in tutta la sua vita, inclusi vari tipi di malattie che lo visitano. Le malattie nel regno spirituale influenzano necessariamente la psiche e i somatici di una persona.

Violando il comandamento di Dio, una persona sconvolge l'integrità del suo corpo, come se accendesse il meccanismo dell'autodistruzione interna. E il dolore che sorge qui è spesso un segnale che non tutto è in ordine con noi, che ci siamo smarriti.

Ad esempio, nel caso dell'alcolismo e della tossicodipendenza. L'orrore e la forza della sofferenza di questi sfortunati li costringono letteralmente a cercare una via d'uscita. Spesso la ricerca stessa è dolorosa, e questo è dovuto al fatto che una persona guarda, per così dire, nell'oscurità, brancola, inciampa, cade e si rialza. Quando si trova questa via d'uscita dall'impasse, dalla situazione disperata, allora una persona non può più essere ingrata al dolore e alla sofferenza che l'hanno spinta ad azioni attive, l'hanno costretta a bussare instancabilmente alle porte della misericordia di Dio. “Cerca e troverai; bussate e vi sarà aperto” (Mt 7,7), ci insegna il Santo Vangelo, e ogni sincero cercatore non sarà abbandonato. Si scopre che è semplicemente utile per un alcolizzato e un tossicodipendente, è letteralmente necessario provare dolore e ricordare i dolori dei postumi di una sbornia e del ritiro: possono impedirgli di crollare, ricordargli il futuro eterno tormento.

A causa del verificarsi di tutte le malattie esistenti possono essere suddivise in due gruppi:
1. Malattie che sorgono a causa di una violazione delle leggi naturali della natura.
2. Malattie derivanti dalla violazione delle leggi spirituali dell'Universo.

Il primo gruppo comprende malattie causate, ad esempio, da malnutrizione, ipotermia o surriscaldamento, superlavoro, ecc.

Il secondo gruppo comprende le malattie causate dalla violazione dei comandamenti di Dio.

Se nel trattamento delle malattie naturali, l'assistenza medica può avere un discreto successo, allora le malattie derivanti da azioni peccaminose non possono essere curate con cure mediche.

Ecco cosa scrive San Basilio Magno al riguardo: Le malattie provengono da principi materiali e l'arte medica è utile qui; ci sono malattie come punizione per i peccati, e qui sono necessarie pazienza e pentimento; ci sono malattie per la lotta e il rovesciamento del maligno, come in Giobbe, e come esempio per gli impazienti, come in Lazzaro, ei santi sopportano malattie, mostrando a tutti l'umiltà e il limite della natura umana comune a tutti. Quindi, non fare affidamento sull'arte medica senza grazia e non rifiutarla a causa della tua testardaggine, ma chiedi a Dio di conoscere le cause della punizione, e quindi la liberazione dalla debolezza, i tagli duraturi, la cauterizzazione, le medicine amare e tutta la guarigione delle punizioni».

« La causa della malattia è il peccato, la propria volontà, non alcuna necessità.”, - disse il monaco Efraim il siriano. E allo stesso tempo, secondo le parole del santo apostolo Pietro, la malattia spesso allontana una persona dai peccati: Cristo ha sofferto nella carne per noi, armati dello stesso pensiero; poiché chi soffre nella carne cessa di peccare, così che il resto del tempo nella carne vivrà non più secondo i desideri umani, ma secondo la volontà di Dio» (1 Pt 4,1-2).

Secondo il metropolita Anthony di Surozh, ci sono anime molto fragili che il mondo circostante può spezzare, paralizzare. Dio protegge un'anima del genere con un velo di follia o una sorta di alienazione, incomprensione. L'anima matura nel silenzio del suo mondo interiore ed entra nell'eternità matura, matura. E a volte questa "copertura" viene rimossa e la persona si riprende.

Malattia, secondo i pensieri dei santi, non permette alle passioni di sorgere: « Ogni malattia preserva il nostro spirito dal decadimento e dal decadimento spirituale e non permette che le passioni, come i vermi spirituali, nascano in noi.”, - scrive San Tikhon di Zadonsk. " Ho visto coloro che soffrivano gravemente, che, con un disturbo fisico, come per una sorta di penitenza, si sono liberati della passione delle loro anime.”, - sottolinea Giovanni della Scala.

La malattia avvicina i malati a Dio attraverso la preghiera: « ”, esorta San Nilo del Sinai. I tormenti degli ammalati muovono il prossimo alla compassione e alla preghiera.

La malattia è spesso imputata a un malato malato invece di un'impresa: « Chi sopporta la malattia con pazienza e ringraziamento, gli viene imputata invece di un'impresa e anche di più.”, - ha detto San Serafino di Sarov. La malattia ha il potere di intenerire i cuori e renderli consapevoli della loro debolezza.. A volte solo quando noi stessi siamo gravemente malati, in uno stato di impotenza e sofferenza, cominciamo ad apprezzare appieno la complicità e la cura umana. " Sant'Atanasio il Grande, venendo da San Nifone, che giaceva sul letto di morte, e sedendosi accanto a lui, gli chiese: “Padre! C'è qualche vantaggio nell'essere malati? Saint Niphon rispose: “Proprio come l'oro, acceso dal fuoco, viene purificato dalla ruggine, così una persona che soffre di malattia viene purificata dai suoi peccati.».

Cioè, una malattia con il giusto atteggiamento nei suoi confronti può portare molti benefici a una persona.

Quindi, sulla base di quanto precede, possiamo trarre le seguenti conclusioni.

Il Signore permette la malattia e il dolore alle persone:

1. Per i peccati: per la loro redenzione, per aver cambiato il modo vizioso della vita, la consapevolezza di questa viziosità e la comprensione che la vita terrena è un breve momento dietro il quale c'è l'eternità, e quello che sarà per te dipende dalla tua vita terrena.

2. Spesso per i peccati dei genitori i bambini si ammalano così che il dolore schiaccia la loro vita folle, li fa pensare e cambiare). In questi casi, per quanto crudele possa sembrare al moderno laico ( cioè indifferente alla religione) a una persona educata nello spirito dell'umanesimo ( uno spirito che deifica il corpo e mette i suoi bisogni e desideri al di sopra di ogni altra cosa), ma le parole suonano vere: la malattia è necessaria affinché queste persone salvino le loro anime! Perché, prima di tutto, il Signore ha a cuore la salvezza dell'anima eterna dell'uomo, e per questo l'uomo deve diventare un nuovo essere, come è stato concepito da Dio, per il quale deve cambiare, essere purificato da passioni e vizi . A capo della vita dovrebbero esserci Dio ei comandamenti di Cristo, e non salute temporanea, transitoria, prosperità, abbondanza di cibo e vestiti. Tutto questo è un vitello d'oro, per il quale gli antichi ebrei spesso cambiavano il loro Dio Eterno, proprio come molti cristiani moderni tradiscono Cristo.

3. In considerazione della speciale vocazione di vita del bambino.

4. Spesso per coltivare la nostra umiltà e pazienza così essenziale per la vita eterna.

5. Per prevenire azioni malvagie e disastrose. C'è una parabola sul Signore. Una volta Gesù Cristo stava camminando con i suoi discepoli lungo la strada, e videro un uomo senza gambe dalla nascita che mendicava lungo la strada, ei discepoli gli chiesero perché non aveva gambe? Cristo rispose: Se avesse le gambe, attraverserebbe tutta la terra con fuoco e spada».

6. Spesso, per salvarci da un grosso problema con un piccolo problema. Perché se in questa situazione rimanessimo sani e agissimo come al solito, potrebbe capitarci qualche disgrazia maggiore, e così, tirandoci fuori dall'ordinario corso della vita con la malattia, il Signore ce ne salva.

MODI DI GUARIGIONE

Parliamo ora dei possibili modi di guarigione dalle malattie che sono apparse per ragioni spirituali e delle forze con cui vengono eseguite. Diamo prima un'occhiata a questo tipo di guarigione, come guarigione per potere divino, che, come la chiaroveggenza, dato a una persona dal cuore puro, completamente devoto a Cristo, per lo più asceta e asceta. Tali, ad esempio, sono il santo grande martire e guaritore Panteleimon, gli spietati Cosma e Damiano, il santo martire Cipriano, il santo giusto Giovanni di Kronstadt e altri.

Dai un'occhiata alle loro vite. Hanno trattato prima di tutto l'anima e solo allora il corpo. Perché l'anima è una cosa eterna, molto più preziosa di un corpo temporaneo e transitorio. E nelle persone da loro guarite, la vita stessa è cambiata, la fede si è rafforzata, l'anima è stata purificata dalle passioni.

Quindi, se consideriamo le guarigioni che sono state eseguite dal potere di Dio, lo vedremo i santi hanno agito non da un biocampo, non pompando energia, ma dallo Spirito Santo. Allo stesso tempo, prima di tutto, sono state eliminate le eventuali cause morali della malattia. Nel Vangelo di Matteo, nel caso della guarigione da parte di nostro Signore Gesù Cristo di un “rilassato” (malato), vediamo che prima gli era stato detto: “ I tuoi peccati ti sono perdonati, "- e poi già" alzati e cammina» (Matteo 9:5).

Puoi anche citare molti casi di guarigione dei malati, eseguiti presso le reliquie e gli abiti dei santi. Ecco un caso tratto dalla pratica personale: un guanto appartenuto a St. Subito dopo, il paziente ha iniziato a muovere le dita della mano paralizzata ed è stato presto in grado di camminare. I medici curanti sono rimasti stupiti da una guarigione così rapida.

COSÌ, L'atteggiamento cristiano nei confronti della malattia è:
- nell'umile accettazione della volontà di Dio;
- nella consapevolezza della propria peccaminosità e peccati, per i quali la malattia era permessa;
- nel pentimento e nel cambiamento di stile di vita.

È molto importante confessarsi in modo pulito e spesso, non avere peccati gravi nella tua anima, poiché i peccati sono la finestra stessa, penetrando in cui lo spirito impuro agisce sulla nostra anima e sul nostro corpo. La comunione periodica dei Santi Misteri di Cristo riempie i nostri cuori di grazia divina, guarisce i disturbi mentali e fisici. Nel Sacramento dell'Unzione (unzione) siamo perdonati per i peccati dimenticati, la nostra anima e il nostro corpo vengono guariti. L'acqua santa e la prosfora, prese al mattino a stomaco vuoto, santificano anche la nostra natura. Molto utili sono i bagni nelle sorgenti sacre, l'unzione con olio consacrato prelevato da icone miracolose. La lettura frequente del Vangelo e del Salterio illumina la nostra anima e allontana gli effetti morbosi degli spiriti caduti.

La preghiera, il digiuno, l'elemosina e altre virtù propiziano il Signore, ed Egli ci manda la guarigione dalle malattie. Se andiamo dai dottori, allora dobbiamo chiedere la benedizione di Dio per il trattamento e fidarci di loro per curare il corpo, non l'anima. La tua anima, tranne Dio, non può essere affidata a nessuno.

Avendo ricevuto miracolosamente la guarigione da una malattia, molti non prestarono attenzione alla beneficenza di Dio e al loro obbligo di essere grati per la beneficenza, iniziarono a condurre una vita peccaminosa, trasformarono il dono di Dio a proprio danno, si allontanarono da Dio, perso la loro salvezza. Per questo le guarigioni miracolose sono molto rare, anche se la sapienza carnale le rispetta molto e le desidererebbe moltissimo. " Chiedi e non ricevi, perché non chiedi il bene, ma per usarlo per i tuoi desideri."(Giacomo 4: 3).

La mente spirituale insegna che le malattie e gli altri dolori che Dio manda all'uomo sono inviati dalla speciale misericordia di Dio come cure curative amare per i malati, contribuiscono alla nostra salvezza, al nostro benessere eterno molto più sicuramente delle guarigioni miracolose.

Inoltre, molte malattie sorgono a causa dell'influenza di spiriti impuri e i risultati di questi attacchi demoniaci sono molto simili a una malattia naturale.

Si sa dal racconto evangelico che la donna accovacciata aveva uno spirito di debolezza (Lc 13,11-16). Non era posseduta, ma la sua malattia proveniva dall'azione di uno spirito immondo. In questo caso, qualsiasi arte medica diventa impotente. Ecco perché San Basilio Magno dice: Proprio come l'arte medica non dovrebbe funzionare affatto, così è incongruo riporre tutta la speranza solo in essa.". Per tali malattie sono guarite solo dal potere di Dio scacciando lo spirito di malizia. Ciò avviene in conseguenza della corretta vita spirituale del malato e, se necessario, dei rimproveri fatti dal clero, appositamente benedetto per questo dalla gerarchia.

Molti santi padri hanno scritto sull'atteggiamento corretto nei confronti delle malattie. E molti di loro sono giunti a una conclusione paradossale per una persona laica. Raccomandavano di rallegrarsi nella malattia. Ecco come lo spiega il santo giusto Giovanni di Kronstadt: Mio fratello! Accogli il mio sincero consiglio: sopporta con generosità la tua malattia e non solo non perderti d'animo, ma al contrario, se puoi, rallegrati della tua malattia. Perché gioire, chiedi, quando si rompe su e giù? Rallegrati per il fatto che il Signore ti ha imposto una punizione temporanea, "poiché il Signore, che il Signore ama, lo punisce, picchia ogni figlio che riceve" (Ebrei 12: 6). Rallegrati del fatto che porti la croce della malattia e, quindi, stai percorrendo il sentiero angusto e doloroso che conduce al Regno dei Cieli».

I santi pregavano nella malattia in questo modo: Ti ringrazio, Signore, per tutto ciò che ti sei degnato di inviarmi per l'illuminazione e la correzione. Signore, gloria a Te per tutto ciò che mi accade! Sii la tua santa volontà. Non privarmi della tua misericordia! Fai in modo che questa malattia sia la purificazione dei miei peccati!»

Secondo l'insegnamento dei Santi Padri, a chi sopporta la malattia con pazienza e ringraziamento, è imputata invece di impresa e anche di più. Per una piccola sofferenza nella vita terrena, una persona riceverà una grande ricompensa nella vita eterna. Se non tratti il dolore spiritualmente, può indurirsi. Se, invece, viene preso come medicina dalla mano di Dio, allora la persona riceve la consolazione divina e sarà annoverata tra i martiri.

« Fedele è Dio, - incoraggia l'apostolo Paolo, - che non permetterà che tu sia tentato oltre le tue forze, ma quando sei tentato darà sollievo, affinché tu possa sopportare"(1 Corinzi 10:13).

Quando una persona non si lamenta, ma ringrazia per la sofferenza, è degno di grande gloria ed è uguale a un asceta eremita. Ma se la malattia è un fenomeno molto comune, allora le imprese ascetiche degli abitanti del deserto sono il destino di pochi.

Allo stesso tempo, la Sacra Scrittura testimonia che “la salute e il benessere del corpo sono più preziosi di qualsiasi oro, e un corpo forte è meglio di una ricchezza indicibile; non c'è ricchezza migliore della salute fisica. Meglio la morte che una vita miserabile o una malattia continua” (Sir.30,15-17). Il Signore preserva dalle malattie una persona veramente credente e pentita. " Se obbedisci alla voce del Signore tuo Dio, insegna la Bibbia, e fai ciò che è giusto ai Suoi occhi, e presti attenzione ai Suoi comandamenti e osservi tutti i Suoi statuti, allora non ti porterò nessuna delle malattie che ho portato Egitto"(Es. 15:26). Il Signore ha fatto questa promessa generale non solo in relazione alle "piaghe egizie". Ha promesso di rimuovere ogni infermità dai credenti, di liberarli "da una piaga fatale... una piaga che cammina nelle tenebre, un'infezione che devasta a mezzogiorno" (Sal 91:3.6). Nella traduzione slava di questo salmo, è scritto in modo assolutamente inequivocabile: “ Il male non verrà da te e la ferita non si avvicinerà al tuo corpo, come se dal suo angelo un comandamento su di te, salvandoti in tutte le tue vie» (Sal. 90,10-11). La saggezza di Dio salva dai guai (nel testo slavo - "libera dalle malattie") coloro che la servono (Saggezza Sol. 10: 9). Come già detto, la salute è la norma originaria dell'esistenza umana e la malattia è il risultato della caduta. Pertanto, si può e si deve desiderare la salute, ma allo stesso tempo si deve sviluppare un adeguato atteggiamento cristiano nei confronti delle malattie.

« Figlio mio!.. prega il Signore, ed Egli ti guarirà, - insegna il saggio biblico. - Lascia una vita peccaminosa e correggi le tue mani e purifica il tuo cuore da ogni peccato ... E dai un posto al dottore, perché il Signore lo ha creato, e lascia che non si allontani da te, perché è necessario ... Chi pecca davanti al suo Creatore, cada nelle mani di un medico!" (Sir.38:9-10,12,15). Anche i Santi Padri della Chiesa ortodossa hanno scritto sulla necessità di cure. "La tua malattia mi ha addolorato", scrisse San Nettario di Egina alla sua figlia spirituale. - Hai preso un raffreddore a causa dell'umidità nella tua cella, poiché era impossibile ripararlo con pochi fondi. Perché non mi hai scritto? Manderei denaro... Non congelarti più, non mettere in pericolo la tua vita... La malattia ostacola la crescita spirituale di chi non ha raggiunto la perfezione. Hai bisogno di salute per il lavoro spirituale. Chi è imperfetto e va in battaglia sarà colpito, sappiatelo, se non è sano, perché gli mancherà quella forza morale che rafforza il perfetto. Per l'imperfetto, la salute è un carro che porta il combattente alla fine vittoriosa della battaglia. Per questo ti consiglio di essere ragionevole, conoscere la misura in ogni cosa ed evitare gli eccessi ... Lascia che P., insieme ad A., ti porti dal medico per assicurarti che il tuo raffreddore non abbia lasciato conseguenze. Dovresti seguire le sue istruzioni. Essendo in buona salute, potrai crescere spiritualmente, altrimenti i tuoi sforzi saranno vani.».

« Non puoi essere trattato nell'aspettativa che Dio guarisca, - disse San Teofano il Recluso, - ma è molto coraggioso. È possibile non essere trattati per un esercizio di pazienza, di devozione alla volontà di Dio, ma questo è altissimo, e allo stesso tempo ogni “oh!” sarà biasimato, solo un grato rallegrarsi è appropriato". COSÌ, Non è vietato a un cristiano guarire o ricorrere ai servizi dei medici. Bisogna però evitare il pericolo di riporre ogni speranza di guarigione nei medici, nelle medicine e nelle procedure mediche. La Sacra Scrittura parla con rimprovero del re israeliano Asa, che "nella sua malattia non cercava il Signore, ma i dottori" (2 Cronache 16:12).

Il cristiano deve ricordare che sia che guarisca miracolosamente o attraverso medici e medicine, la guarigione viene comunque dal Signore. Pertanto, secondo le parole dell'anziano Optina Macario, “nelle medicine e nelle cure bisogna arrendersi alla volontà di Dio. È forte sia per ragionare con il dottore, sia per dare forza alla medicina. E in prima linea nel trattamento, rispettivamente, dovrebbero mettere i mezzi spirituali: " Nelle malattie, prima dei medici e delle medicine, usate la preghiera”, - insegna Nil del Sinai.

PASSIONE E MALATTIA

L'uomo è un essere intero. Coscienza e corpo, anima e spirito sono parti indivisibili di un unico sistema. Per ottenere una guarigione completa, non puoi trattare solo i sintomi della malattia, devi trattare l'intera persona. È necessario determinare quali violazioni a livello spirituale, mentale e fisico hanno portato all'insorgenza della malattia. Pertanto, con La cosa più importante per una persona malata è la riconciliazione con Dio, il ripristino di una corretta vita spirituale.. La seconda fase del recupero è l'acquisizione dell'integrità spirituale, della tranquillità, della pace con se stessi, della consapevolezza della responsabilità della propria malattia. Nella Sacra Scrittura troviamo alcuni indizi del nesso tra passioni e malattie: La gelosia e la rabbia accorciano i giorni, ma la cura prematura porta la vecchiaia."(Sir.30:26); " Non indulgere nel dolore con la tua anima e non tormentarti con la tua sospettosità; la gioia del cuore è la vita di un uomo, e la gioia di un marito è una lunga vita ... Consola il tuo cuore e allontana la tristezza da te stesso, perché la tristezza ha ucciso molti, ma non c'è alcun beneficio in essa"(Sir. 30:22-25).

MALATTIE CARDIACHE

Secondo la visione patristica, il centro della vita spirituale di una persona è il cuore. Ecco cosa dice il Vangelo al riguardo: Perché dall'interno, dal cuore umano, procedono pensieri malvagi, adulteri, fornicazioni, omicidi, furti, cupidigia, malizia, inganno, lascivia, occhio invidioso ... Tutto questo male viene dall'interno e contamina una persona"(Mc 7,21-23). Il Salterio dice questo: Il sacrificio a Dio è uno spirito spezzato; un cuore contrito e umile Tu non disprezzi, o Dio"(Sal. 50:19). Il cuore è la parte sensibile dell'anima ed è considerato dai Santi Padri il centro della vita spirituale di una persona. " Il cuore qui non è inteso naturale, ma allegoricamente, come stato, disposizione e inclinazioni umane interne.». « Un cuore avvelenato dal peccato non cessa di partorire da se stesso, dalla sua natura danneggiata, sensazioni e pensieri peccaminosi.", - scrive Sant'Ignazio Brianchaninov. Pertanto, «tutta la potenza della vita cristiana consiste nella correzione e nel rinnovamento del cuore», realizzati attraverso il pentimento.

Inoltre, molti psicologi stranieri ritengono che il cuore sia strettamente connesso con l'area dei sentimenti. Nelle culture tradizionali, il cuore era visto come un simbolo d'amore, il centro della vitalità umana. Il cuore batte di gioia, si contrae per il dolore, le persone prendono molto a cuore ... È consuetudine parlare di freddezza del cuore, mancanza di cuore, gentilezza. Il cuore risponde agli shock emotivi cambiando il ritmo.

Dobbiamo capire che il cuore è apparentemente l'organo più sensibile del corpo. La nostra esistenza dipende dalla sua costante attività ritmica. Quando questo ritmo cambia anche solo per un momento, ad esempio quando il cuore si ferma o accelera, proviamo ansia per l'essenza stessa della nostra vita.

Ripeterò brevemente il punto di vista ortodosso sul rapporto tra passioni e malattie cardiache.

Punizione per rabbia (malizia)- ipertensione, malattia coronarica, angina pectoris, infarto del miocardio, ictus, urolitiasi e colelitiasi, nevrastenia, psicopatia, epilessia.

Punizione per vanità, che di solito è accompagnato da rabbia, - malattie del sistema cardiovascolare e malattie neuropsichiatriche (nevrosi, stati maniacali).

La trombosi coronarica e l'angina pectoris sono sempre più cause di sofferenza per chi è posseduto da stati ossessivo-compulsivi e rimorso aggravato di persone che hanno grandi responsabilità (medici, avvocati e amministratori industriali) - esse, secondo A. Lowen, sono quasi malattie professionali. Le cause delle malattie cardiache sono anche:

1) paura di essere accusato di ciò che non mi piace;

2) sentimenti di solitudine e paura. Costante sensazione che “ho dei difetti, “non faccio molto”, “non ci riuscirò mai”;

3) espulsione dal cuore della gioia per amore del denaro, della carriera o di qualcos'altro;

4) mancanza di amore, così come isolamento emotivo. Il cuore risponde agli shock emotivi cambiando il ritmo. I disturbi cardiaci si verificano a causa della disattenzione ai propri sentimenti. Una persona che si considera indegna dell'amore, che non crede nella possibilità dell'amore o che si proibisce di mostrare il proprio amore per le altre persone, dovrà sicuramente affrontare manifestazioni di malattie cardiovascolari. Trovare il contatto con i propri veri sentimenti, con la voce del proprio cuore, allevia notevolmente il peso delle malattie cardiache, portando infine a una guarigione parziale o completa;

5) i maniaci del lavoro ambiziosi e orientati agli obiettivi hanno maggiori probabilità di sperimentare lo stress e per loro aumenta il rischio di ipertensione e malattie cardiache;

7) una tendenza all'eccessiva intellettualizzazione, unita all'isolamento e all'impoverimento emotivo;

8) sentimenti di rabbia repressi.

Le malattie cardiache spesso derivano dalla mancanza di amore e sicurezza, nonché dalla vicinanza emotiva. I disturbi cardiaci si verificano a causa della disattenzione ai propri sentimenti. Una persona che si proibisce di mostrare il proprio amore per le altre persone dovrà sicuramente affrontare manifestazioni di malattie cardiovascolari. Imparare a connettersi con i tuoi veri sentimenti, con la voce del tuo cuore, allevia notevolmente il peso delle malattie cardiache, portando infine a un recupero parziale o completo. L'Ortodossia richiede sempre sincerità, apertura, spontaneità nell'esprimere i propri sentimenti. " Sii come i bambini”, dice Gesù Cristo (Mt 18,3). E i bambini, finché non sono viziati da un'educazione sbagliata, sono sempre sinceri e integri. Quando si sentono male, piangono, quando si divertono: ridono, amano e parlano apertamente di tutto. Questo è necessario per mantenere la salute mentale e fisica. Non puoi guidare i tuoi sentimenti e le tue emozioni dentro. Non scompaiono, ma, secondo la legge di conservazione dell'energia, si precipitano nel subconscio, da dove hanno un effetto distruttivo sulla persona nel suo insieme. Potresti chiedere: cosa fare con le emozioni negative? Non dovrebbero essere superati? Certo, devi lavorare con loro. Allo stesso tempo, dobbiamo ricordare che nascosto, ad esempio, malizia, invidia o lussuria hanno un effetto distruttivo sul corpo di un peccatore. Devi sbarazzartene. Come? Ad esempio, preghiera sincera e pentimento davanti a Dio. È bene usare le prostrazioni terrene, leggere ad alta voce preghiere di pentimento. Per migliorare il corpo, puoi fare duri compiti o sport. Camminare velocemente o fare jogging fino a sudare, per gli uomini: la boxe con le ombre o i giochi sportivi contribuiscono alla rimozione dell'energia negativa. Anche qualsiasi tipo di creatività, suonare strumenti musicali o cantare sarà utile in questa situazione. È tutto per il corpo e l'anima. Ma, come abbiamo già detto, dobbiamo iniziare con il lavoro spirituale. Se non ti penti dei tuoi peccati e delle passioni esistenti, non li contrasti e non li superi, tutto il resto diventa inutile. Poiché la radice della malattia, il dolore e la sfortuna rimarranno intatti. E la tentazione si ripeterà costantemente, impossessandosi di una persona e distruggendola.

DISTURBI DEL RITMO

motivi psicosomatici. Le interruzioni nel lavoro del cuore indicano che hai perso il tuo ritmo di vita e ti viene imposto un ritmo alieno che non ti è caratteristico. Hai fretta da qualche parte, sbrigati, confusione. L'ansia e la paura si impossessano della tua anima e iniziano a dominare i tuoi sentimenti.

La via della guarigione è in un cambiamento di attività. Devi iniziare a fare nella vita ciò che ti interessa veramente, ciò che ti porta gioia e soddisfazione. Prenditi del tempo per stare da solo con te stesso, calma i tuoi sentimenti, rimani più a lungo in preghiera.

DISTURBI DELLA PRESSIONE SANGUIGNA

Ipertensione (pressione alta)

Una persona con la pressione alta può sembrare esteriormente amichevole e riservata, ma è facile scoprire che queste caratteristiche superficiali sono una formazione reattiva volta a sopprimere gli impulsi aggressivi. Cioè, la benevolenza esterna non è sincera, ma superficiale, coprendo l'aggressività interna. Quest'ultimo, non avendo sbocco esterno, bombarda il sistema cardiovascolare con l'energia accumulata, provocando un aumento della pressione. I pazienti ipertesi che sono cronicamente pronti a combattere hanno una disfunzione dell'apparato circolatorio. Sopprimono la libera espressione di antipatia verso le altre persone a causa del desiderio di essere amati. Le loro emozioni ostili ribollono ma non hanno sfogo. Nella loro giovinezza possono essere prepotenti, ma quando invecchiano notano che allontanano le persone da se stesse con il loro comportamento e iniziano a sopprimere le proprie emozioni. Se non hanno pentimento, preghiera, lotta diretta con la loro passione, allora l'autodistruzione continuerà sempre più intensamente. Inoltre, i problemi emotivi irrisolti, compresi quelli cronici, possono servire come causa di un aumento della pressione. Prima di loro, devi assolutamente scoprirli, magari con l'aiuto di uno psicologo, farli emergere, viverli, ripensarli e quindi risolverli.

Ipotensione (bassa pressione sanguigna)

motivi psicosomatici. Spesso questo è sconforto o uno stato d'animo disfattista: "Non funzionerà comunque", così come l'incredulità in se stessi, nell'aiuto di Dio, nei propri punti di forza e capacità. Una persona che soffre di ipotensione spesso cerca di evitare situazioni di conflitto ed evitare responsabilità.

La via della guarigione. È necessario vivere una vita attiva, porsi obiettivi realistici e raggiungerli, imparando a superare ostacoli ed eventuali conflitti. Dobbiamo ricordare che lo sconforto è un peccato mortale. " Tutto posso in Gesù Cristo che mi fortifica”, - disse l'apostolo Paolo (Filip. 4:13). E ogni credente dovrebbe fare di questa affermazione il suo credo. Il Signore è onnipotente. E se Lui è l'amore incarnato, e io sono il suo amato figlio, cosa mi è impossibile? Il Signore provvede per ogni persona: E i capelli della tua testa non andranno perduti”, - detto da Gesù Cristo nel Santo Vangelo (Luca 21:18). Pertanto, nella vita di un credente non c'è posto per lo sconforto. E se ne viene trovato uno, significa che è in corso un attacco demoniaco, a cui si dovrebbe resistere con la preghiera, la confessione, la lettura delle Sacre Scritture, la comunione dei Santi Misteri di Cristo. La causa dell'ipotensione può anche servire come mancanza di amore durante l'infanzia. Se un bambino non ha ricevuto l'amore materno, era solo, spiritualmente ed emotivamente abbandonato, a livello corporeo questo può essere espresso in ipotensione. Ancora una volta, una vita spirituale piena, satura di amore, quando una persona sa dare e ricevere amore, è la base fondamentale per la guarigione da questa malattia. Fisicamente, lo sport, i massaggi, le attività all'aria aperta sono utili: tutto ciò che renderà la vita più intensa e appagante.

MALATTIE DELLO STOMACO

Il dottor Flander Dunbar del Presbyterian Hospital di New York era convinto che alcune malattie fossero colpite prevalentemente da persone con un certo tipo di personalità. Le persone del "tipo di ulcera gastrica" possono apparire esteriormente ambiziose, volitive e testarde, ma nascondersi sotto questa volontà e carattere deboli. Cioè, una persona, violando la sua natura naturale, adotta uno stile di comportamento che non è caratteristico di lui. Vuole sembrare diverso da quello che è realmente. E si sforza costantemente di farlo. Questo disagio emotivo e le esperienze ad esso associate, anche se spinte nell'area del subconscio, provocano disturbi nel lavoro del tratto gastrointestinale a livello corporeo. La guarigione completa è possibile solo con la consapevolezza e il pentimento delle proprie inclinazioni peccaminose (orgoglio, vanità, presunzione), l'umile accettazione di se stessi così come si è e con un comportamento naturale e sincero che esprima emozioni e sentimenti veri.

Problemi gastrici: colite ulcerosa, stitichezza - secondo gli psicoterapeuti, sono il risultato di "bloccati" nel passato e riluttanza ad assumersi la responsabilità del presente. Lo stomaco è sensibile ai nostri problemi, paure, odio, aggressività e preoccupazioni. La soppressione di questi sentimenti, la riluttanza ad ammetterli a se stessi, il tentativo di ignorarli e dimenticarli e di non comprenderli, realizzarli e risolverli, possono causare vari disturbi allo stomaco. L'irritazione prolungata, manifestata in uno stato di stress, porta alla gastrite.

Spesso le persone che soffrono di malattie gastriche cercano di dimostrare agli altri la loro indispensabilità, provano invidia, sono caratterizzate da una costante sensazione di ansia, ipocondria.

Le persone con ulcera peptica sono caratterizzate da ansia, irritabilità, maggiore diligenza e un accresciuto senso del dovere. Sono caratterizzati da una bassa autostima, accompagnata da eccessiva vulnerabilità, timidezza, risentimento, insicurezza e, allo stesso tempo, maggiori richieste a se stessi, orgoglio, sospettosità. Si nota che queste persone si sforzano di fare molto di più di quanto possono. Sono caratterizzati dal superamento emotivo delle difficoltà, combinato con una forte ansia interna. Queste persone controllano costantemente se stesse e i propri cari. Anche il rifiuto della realtà circostante e l'antipatia per qualsiasi cosa in questo mondo, paure costanti, un maggiore senso di disgusto possono portare all'ulcera peptica. Le vie della guarigione risiedono nel rafforzare la fede in Dio e la fiducia in Lui. È necessario imparare a sopportare, perdonare e amare, godersi di più la vita e non concentrarsi sulle sue manifestazioni negative, coltivare emozioni positive, amore e pace in se stessi.

Nausea

motivi psicosomatici. C'è qualcosa nella vita del paziente che egli non accetta, non digerisce e da cui vuole liberarsi. È caratterizzato da intransigenza, riluttanza categorica ad accettare questo o quello stato di cose, paure inconsce.

La via della guarigione. È necessario accettare tutto ciò che accade come Provvidenza di Dio, trarre lezioni positive da tutto, imparare ad assimilare nuove idee, adempiere al comandamento di Dio sull'amore per i nemici.

Cinetosi (mal d'auto)

motivi psicosomatici. Al centro della malattia ci sono le paure inconsce, l'orrore dell'ignoto, la paura del viaggio.

La via della guarigione. Nell'imparare a fidarsi di se stessi e di chi guida. Credi nella divina Provvidenza di Dio su di te: e un capello non cadrà dalla tua testa senza la volontà del tuo Padre celeste.

stipsi

La stitichezza indica un eccesso di sentimenti ed esperienze accumulati da cui una persona non può o non vuole separarsi. Le loro ragioni sono le seguenti:

1) riluttanza a separarsi da un modo di pensare obsoleto; bloccato nel passato; a volte causticità;

2) ansie ed esperienze emotive accumulate da cui una persona non cerca di separarsi, non può o non vuole liberarsene, facendo spazio a nuove emozioni;

3) a volte la stitichezza è il risultato di avarizia e avidità.

La via della guarigione. Lascia andare il tuo passato. Butta via le cose vecchie di casa e fai spazio a quelle nuove. Lavora sull'atteggiamento mentale: "Mi sto sbarazzando del vecchio e sto facendo spazio al nuovo". Ricorda la Provvidenza di Dio per te, del suo amore e della sua cura. Accetta tutto ciò che accade come dalla mano di Dio. In confessione, esprimi i pensieri e i sentimenti che ti tormentano. Supera l'amore per il denaro, sviluppa in te stesso il non possesso e l'amore per il prossimo.

Flatulenza

La flatulenza è spesso il risultato di rigidità, paura e idee non realizzate, incapacità di "digerire" la massa crescente di eventi e informazioni. Il percorso di guarigione è sviluppare la calma e la coerenza nelle azioni.

Impara a fissare obiettivi e raggiungerli. Prepara un piano e agisci, ma non lasciarti trasportare.

Indigestione

Le sue cause sono la paura degli animali, l'orrore, l'irrequietezza, nonché il malcontento e le lamentele costanti.

La via della guarigione è rafforzare la fede in Dio e nella sua buona Provvidenza per ogni persona, la confessione e la comunione regolari, lo sviluppo dell'umiltà in se stessi.

Diarrea, colite

Cause psicosomatiche si manifestano in forte paura e ansia, un senso di insicurezza di questo mondo.

La via della guarigione: quando la paura si insinua, prega Dio e la Madre di Dio. Leggi molte volte il 90° salmo. Impara a confidare in Dio. Porta paure e preoccupazioni alla confessione come manifestazioni peccaminose.

Bruciore di stomaco

Il bruciore di stomaco, un eccesso di succo gastrico, indica un'aggressività repressa, oltre a vari tipi di paure. La soluzione al problema a livello psicosomatico è la trasformazione delle forze dell'aggressività repressa in una posizione di vita attiva, così come la creatività e quei modi per superare l'aggressività sopra indicati.

MALATTIE DELL'INTESTINO

Malattie della mucosa dell'intestino crasso

La causa di questa malattia può essere la sfera mentale di una persona. Stratificazione di vecchie esperienze, sogni ad occhi aperti peccaminosi, riflessione su lamentele e fallimenti passati, una sorta di calpestio nel viscoso pantano del passato: tutto ciò può servire allo sviluppo di questa malattia. Dobbiamo ricordare che la nostra sfera mentale è costantemente soggetta all'influenza violenta del mondo demoniaco. E se non ci smaltiamo, cioè accettiamo in modo incontrollabile tutti i pensieri che ci vengono in mente, allora ci troviamo indifesi contro l'influenza distruttiva degli spiriti caduti. Devi coltivare costantemente buoni pensieri in te stesso e scacciare i cattivi con la preghiera e il pentimento alla confessione.

Emorroidi, ascesso, fistola, ragadi

Cause psicosomatiche si manifestano in difficoltà nel liberarsi del vecchio e del superfluo nella vita. Rabbia, paura, rabbia, senso di colpa per alcuni eventi passati. Il dolore della perdita, le emozioni spiacevoli spinte nel subconscio.

La via della guarigione. Calma e indolore sbarazzarsi del vecchio. Lavora sull'atteggiamento: “Ciò che esce dal mio corpo è ciò di cui non ho bisogno e con cui interferisce. Quindi, tutto ciò che ostacola e ostacola lo sviluppo spirituale lascia la mia vita. È necessario sviluppare in se stessi la speranza nella buona Provvidenza di Dio.

MALATTIE RENALI

I reni simboleggiano la capacità di liberarsi di ciò che può avvelenare la nostra vita. Le cause della malattia renale sono psicosomatiche. Si basano su una combinazione di emozioni negative come aspre critiche, condanna, rabbia, rabbia, risentimento e odio con forte delusione e senso di fallimento, nonché bassa autostima, vedersi come un eterno perdente, un senso di vergogna, paura del futuro, sconforto e riluttanza a vivere in questo mondo.

La via della guarigione. Controllare i propri pensieri, superare la paura e la rabbia, aumentare l'autostima, sviluppare la pazienza, l'umiltà e l'amore per gli altri.

Calcoli renali, coliche

Motivi psicosomatici: emozioni aggressive spinte nel subconscio, rabbia, paure, delusioni. La colica renale è una conseguenza di irritazione, impazienza e insoddisfazione per l'ambiente e le persone.

La via della guarigione è nello sviluppo dell'umiltà e della pazienza, della fiducia in Dio e della sua buona Provvidenza.

Infiammazione delle vie urinarie, uretrite, cistite

Cause psicosomatiche consistono in irritazione e rabbia nei confronti del sesso opposto, ansia e irrequietezza.

Sentiero di Guarigione. Speranza in Dio, capacità di perdonare, sopportare e amare.

Nefrite

Cause psicosomatiche:
1) reagire in modo eccessivo a delusioni e fallimenti;
2) sentirsi come un inutile perdente che fa tutto male;

La via della guarigione. Dobbiamo accettare tutto ciò che accade come condizione della nostra salvezza, come una medicina inviata da Dio stesso. Bisogna rendersi conto: "Posso tutto nel Signore che mi fortifica" (Fil 4,13). Lavoro psicologico per migliorare la tua autostima interna.

Malattie delle ghiandole surrenali

motivi psicosomatici. Umore depresso; una sovrabbondanza di idee distruttive; disprezzo per se stessi; senso di ansia; fame emotiva acuta; autoflagellazione.

La via della guarigione. È necessario coltivare in se stessi un principio creativo, sviluppare la capacità di amare e sacrificarsi per il prossimo. Partecipa regolarmente alle funzioni religiose, contribuisci attivamente alle opere di misericordia. Sii realistico, sintonizzati su pensieri ed emozioni positivi.

PANCREATITE

motivi psicosomatici. Rifiuto acuto di persone, eventi, situazioni; rabbia e sentimenti di disperazione; perdita di gioia nella vita.

La via della guarigione. Sviluppo dell'amore, della pazienza e della compassione per le persone; sperare in Dio in tutto e vivere secondo i comandamenti di Dio.

DIABETE

Ci sono due tipi di diabete. In entrambi i casi, il livello di zucchero nel sangue è elevato, ma in un caso è necessaria l'introduzione dell'insulina, perché. non viene prodotto nel corpo e in un altro è sufficiente utilizzare sostanze che riducono lo zucchero. In quest'ultimo caso, può essere causato da aterosclerosi. Il diabete si verifica spesso nelle persone anziane che accumulano molte emozioni negative nel subconscio: dolore, desiderio, risentimento per la vita. Hanno l'impressione che non sia rimasto niente di buono (dolce) nella vita, sperimentano un forte deficit di gioia. Il diabete è terribile per le sue complicanze: glaucoma, cataratta, sclerosi, vasocostrizione delle estremità, soprattutto delle gambe. Il paziente spesso muore a causa di queste complicazioni. Al centro di queste malattie c'è la mancanza di gioia.

Le vie della guarigione sono nella fede in Dio come fonte di vita, gioia e amore; nella fiducia in Lui; ringraziamento per tutto; in pentimento per tutti i peccati passati. È necessario ricordare e attuare le parole dell'apostolo Paolo: Rallegrati sempre. Pregare incessantemente. Grazie di tutto"(1 Tessalonicesi 5:16-18). Impara a gioire, a vedere il bene e a lasciar passare il male. Impara a dare gioia agli altri.

PROBLEMI AGLI OCCHI

A livello psicosomatico la base dei problemi con gli occhi può essere la riluttanza a vedere qualcosa, il rifiuto del mondo circostante così com'è, così come l'accumulo di emozioni negative nell'anima: odio, aggressività, rabbia, rabbia. Gli occhi sono lo specchio dell'anima, e se queste passioni peccaminose sono vive nell'anima, allora offuscano la visione interiore e poi quella esteriore. Per superare questa tendenza, dobbiamo ricordare la Provvidenza di Dio su ogni persona e sull'intero mondo esistente. Tutto ciò che il Signore ha permesso può svolgere un ruolo positivo nella nostra salvezza, se lo percepiamo correttamente. La peccaminosità delle altre persone dovrebbe essere percepita con pietà per loro, amore e compassione. Commettendo un atto peccaminoso, distruggono prima di tutto se stessi, allontanandosi da Dio e arrendendosi al potere dei demoni. Un cristiano ortodosso non dovrebbe voltare le spalle e odiare, ma sopportare e pregare per loro. Con un tale atteggiamento, scomparirà anche la causa della malattia psicosomatica. Allo stesso tempo, le persone spesso dicono: "Ti odio", "i miei occhi non ti vedrebbero", "non riesco a vederti", ecc. L'orgoglio e la testardaggine impediscono a queste persone di notare il bene nel mondo che li circonda loro. Prendendo per sé i pensieri demoniaci, vedono il mondo sotto una luce nera, attraverso gli occhi degli spiriti caduti. Naturalmente, con una tale visione, la loro visione viene distrutta. È necessario coltivare in se stessi buoni pensieri, non accettare quelli demoniaci, vivere in comunione con Dio, e le cause psicosomatiche saranno rimosse.

Occhi asciutti

La secchezza degli occhi (congiuntivite, cheratite) può essere generata dal nostro sguardo malvagio; riluttanza a guardare il mondo con amore; atteggiamento peccaminoso: "Preferirei morire piuttosto che perdonare". A volte la ragione può essere gongolante. Più forti sono le emozioni negative (rabbia, odio, risentimento), più forte è l'infiammazione degli occhi. Secondo la "legge del boomerang", l'aggressività ritorna e colpisce la sua fonte negli occhi. Di conseguenza, la guarigione da questa malattia avviene insieme allo sradicamento di azioni e atteggiamenti peccaminosi, al pentimento alla confessione, allo sviluppo della gentilezza in se stessi, alla capacità di perdonare e alla benevolenza verso tutti intorno.

Orzo

motivi psicosomatici. Molto probabilmente, guardi il mondo con occhi malvagi. Dentro di te coltivi la rabbia verso qualcuno.

La via della guarigione. È necessario riconsiderare il tuo atteggiamento nei confronti di una persona o circostanze odiate. Impara a perdonare, sopportare e amare. Gli occhi sono lo specchio dell'anima e per molti aspetti il loro stato dipende dai pensieri. Impara ad accettare i buoni pensieri e scacciare quelli cattivi.

Strabismo

motivi psicosomatici. Visione unilaterale delle cose. Lo strabismo che si verifica durante l'infanzia riflette un certo comportamento dei genitori. Molto probabilmente, sono in profondo conflitto e agiscono l'uno contro l'altro. Per un bambino, i genitori sono le due persone più importanti al mondo. E il conflitto tra loro strappa letteralmente a metà l'anima del bambino, che può manifestarsi anche nelle malattie degli occhi.

La via della guarigione. Riconciliazione di genitori e parenti stretti, unanimità di padre e madre, il loro amore e attenzione per il bambino.

Glaucoma

Con questa malattia, la pressione intraoculare aumenta, appare un forte dolore al bulbo oculare. Diventa difficile per il paziente guardare il mondo con gli occhi aperti.

motivi psicosomatici. Alcuni vecchi risentimenti contro le persone, il destino, le circostanze premono sul subconscio di una persona. C'è costante angoscia e riluttanza a perdonare. Il glaucoma segnala a una persona che si sta sottoponendo a una forte pressione interna, bombardando il suo sistema nervoso con sentimenti negativi dal subconscio.

La via della guarigione. Devi imparare a perdonare e ad accettare il mondo così com'è. Nella preghiera, rivolgi i tuoi sentimenti e pensieri a Dio, chiedigli aiuto e intercessione. Non aver paura di esprimere le tue emozioni positive. Lavati gli occhi con acqua santa più volte al giorno, chiedi aiuto alla Madre di Dio e ai santi. Puoi consigliare attività fisica leggera, lunghe passeggiate all'aria aperta, bagni d'aria e d'acqua, alcuni esercizi di respirazione.

Cataratta

Il più delle volte si verifica nelle persone anziane.

motivi psicosomatici. Mancanza di speranza per un futuro felice, cupe visioni del futuro, aspettativa di vecchiaia, malattia, morte. Pertanto, si verifica l'autoprogrammazione per la sofferenza nella vecchiaia.

La via della guarigione. Fede in Dio e vita immortale. Comprendere che Dio è amore e ricompenserà con gioia e felicità tutti coloro che scelgono la via della luce. La consapevolezza che c'è un bisogno e il suo fascino in ogni epoca.

ASTENIA, SENTIRSI POTENTI

Oggi, questi disturbi colpiscono molte persone. Chi non trova in sé forza sufficiente per superare la malattia, infatti, si sottrae semplicemente alla responsabilità della propria vita. Dietro tutto questo c'è una mancanza di fiducia in Dio, una paura di sbagliare, una mancanza di audacia. L'inizio dell'eliminazione delle manifestazioni asteniche sarà la consapevolezza che Dio è Amore. Si prende cura di ogni persona. Aprirsi alla sua santa volontà e vivere secondo essa è compito di ogni cristiano. E quando sei con il Signore, niente ti è impossibile.

Mentalmente l'astenia può essere il risultato di precedenti sforzi infruttuosi. Dopo essere stato sconfitto più volte, una persona si appiccica l'etichetta di perdente e rinuncia in anticipo al pensiero del possibile successo delle sue intenzioni. Di conseguenza, la bassa autostima domina tutta la sua vita.

Qui devi aumentare la tua autostima. Dobbiamo ricordare i nostri successi e le imprese di successo. Associali all'attività imminente e dì a te stesso: "Come l'ho fatto allora, così funzionerà oggi". E pregando Dio, avvia la tua attività. Per evitare la fiducia in se stessi, che può anche essere causa di fallimento, una persona deve ricordare costantemente che non è migliore o peggiore degli altri, ma come tutti gli altri. E se possono farlo gli altri, può farlo anche lui.

ONCOLOGIA

Il cancro è stato a lungo considerato una malattia al di fuori del controllo individuale, irreversibile e incurabile. Il cancro colpisce senza preavviso e sembra che il paziente sia quasi incapace di influenzare il decorso o l'esito della malattia. Recentemente, ci sono stati diversi tentativi ampiamente pubblicizzati nella comunità scientifica di cambiare questo punto di vista. Secondo l'attuale teoria di questa malattia, le cellule tumorali vengono costantemente prodotte in ogni corpo. Il sistema immunitario reagisce con successo eliminandoli dal corpo fino a quando l'uno o l'altro fattore riduce la resistenza del corpo, causando suscettibilità al cancro. Un numero significativo di prove suggerisce che lo stress riduce la resistenza alle malattie influenzando il sistema immunitario e l'equilibrio ormonale.

Secondo la teoria psicosomatica, il cancro è generato da rimostranze imperdonabili, fissazione eccessiva su qualche tipo di perdita, odio, perdita del senso della vita. I rancori nascosti del passato, la rabbia e la rabbia, l'odio e il desiderio di vendetta divorano letteralmente il corpo. Questo è un profondo conflitto interno. Il luogo di manifestazione della malattia dipende anche da cause spirituali. Ad esempio, un danno ai genitali indica che la nostra femminilità o mascolinità ne risente. La sconfitta del tratto digestivo è associata al rifiuto degli eventi e alla riluttanza a perdonare; organi respiratori - con profonda delusione nella vita.

Sentiero di Guarigione. Per evitare questa malattia, devi solo vivere secondo i comandamenti cristiani, essere in grado di sopportare, perdonare e amare. Questo è stato anche comandato da Gesù Cristo stesso nella preghiera a Dio Padre, che ha dato alle persone. "E perdona a noi i nostri debiti, come noi perdoniamo ai nostri debitori." Proprio come il Signore ha perdonato tutto a tutti e ha persino pregato per i Suoi crocifissori, così ha comandato ai Suoi seguaci di fare altrettanto. Per la guarigione è necessario un completo cambiamento della propria visione del mondo in cristiana. Devi assumerti la responsabilità della tua vita, malattia e salute. Determina il significato della tua vita e libera la tua mente da tutto ciò che è alieno. Cerca di goderti di più la vita.

NERVOSISMO

Il nervosismo si manifesta spesso come uno stato di irrequietezza interna - impulsi e impulsi per un'attività disordinata a causa di esplosioni emotive caotiche. Una persona è consapevole della necessità di un cambiamento, ma non capisce esattamente cosa dovrebbe cambiare. Nervoso, sperimenta una pressione interna, sentendo costantemente che la realtà non è come vorrebbe. O si precipita alla ricerca di soluzioni ai problemi o adatta dolorosamente le sue richieste alla realtà. Molto spesso ciò accade perché una persona non ha acquisito fede in Dio e non ha ricostruito tutta la sua vita secondo i comandamenti di Dio. Il nervosismo può anche sorgere a causa di una discrepanza tra il desiderato e l'effettivo.

In questo caso, una persona dovrebbe calmarsi e analizzare le cause del suo stato nervoso. Dopo averlo scoperto, intraprendi azioni spirituali e mentali per superarle.

PSICOPATIA

Consideriamo ora i principali tipi di psicopatia e le loro cause morali, indicati dall'Accademico D.A. Avdeev.

1. Psicopatici eccitabili, epilettoidi: la causa è l'orgoglio, la passione della rabbia, della rabbia, dell'intolleranza, della rabbia.

2. Capricci: la causa è l'orgoglio, la passione della vanità. I segni comuni sono il desiderio di un effetto esterno, atteggiamenti, capricciosità, egocentrismo.

3. Schizoidi: il motivo è la passione dell'orgoglio, la freddezza emotiva, l'alienazione, il non contatto, la mancanza di amore, la preoccupazione per se stessi.

4. Psicopatici instabili: il motivo è la passione dell'orgoglio e della rabbia. Orientamento criminale estremamente forte, mancanza di pietà.

5. Cicloidi: il motivo è orgoglio, sconforto, vanità. (Il cambio di fasi è più breve della fase dell'euforia e più lungo della fase della depressione. Mancanza di linee guida morali, sostituzione dei loro stati d'animo.)

Una grave malattia mentale che oscura la mente e libera dalla responsabilità delle proprie azioni. Le persone che soffrono di sindrome di Down, oligofrenia, autismo, schizofrenia e malattie simili, Dio giudica diversamente dalle persone mentalmente sane. E ciò che è perdonato dal primo, non sarà perdonato dal secondo. Pertanto, uno dei modi per salvare l'anima, che il Padre celeste sceglie, è una patologia congenita del cervello, che limita o disabilita completamente. L'anziano Paisios Svyatogorets parla in modo molto categorico su questo argomento: i bambini mentalmente sottosviluppati vengono salvati. " Senza troppe difficoltà vanno in paradiso. Se così, spiritualmente, i genitori considerano la questione, allora essi stessi ne trarranno beneficio e avranno una ricompensa spirituale.". In una delle lettere di San Teofano il Recluso c'è una frase straordinaria sulle persone di mente debole: “ Idioti! Sì, sono solo idioti per noi, e non per se stessi e non per Dio. Il loro spirito cresce a modo suo. Potrebbe risultare che noi, i saggi, saremo peggio degli idioti.».

Epilessia, convulsioni, convulsioni, spasmi

motivi psicosomatici. Spesso queste malattie sono causate da un forte stress mentale, che può essere generato da paura di panico senza causa, mania di persecuzione, sensazione di forte lotta interna, desiderio di commettere violenza. Una persona si gonfia così tanto con i "suoi" pensieri che il corpo a volte si rifiuta di ascoltarlo e fa movimenti irregolari. Durante un attacco, la coscienza è parzialmente o completamente spenta. Ciò sottolinea ancora una volta che le cause della malattia sono nascoste nel subconscio e nelle influenze esterne. Spesso, ma non sempre, questi attacchi sono il risultato di possessione e follia. Spesso l'epilessia viene rilevata durante l'adolescenza, proprio nel momento in cui inizia la pubertà. Questa è la cosiddetta crisi dell'adolescenza, quando il controllo sulle emozioni e sui pensieri nei bambini è minimo. I pazienti sono spesso caratterizzati da un alto livello di aggressività inconscia verso il mondo esterno e le altre persone. Questa aggressività può essere espressa in odio, disprezzo, gelosia. Tutto ciò testimonia la profonda sconfitta spirituale di queste persone.

La via della guarigione. Consapevolezza della propria peccaminosità. Profondo pentimento. Superare le passioni dell'orgoglio, della rabbia, del rancore. Controllo sui tuoi pensieri e sentimenti. Preghiera, partecipazione ai sacramenti della chiesa. Verbalizzazione dei propri sentimenti ed esperienze, sviluppo dell'apertura al mondo e alle persone, fiducia e amore per gli altri.

Iperattività, tic nervosi

motivi psicosomatici. Una causa comune della malattia è il rifiuto del figlio così com'è da parte dei genitori, la loro mancanza di fiducia in lui e la mancanza di amore. Forse la madre di un tale bambino ha abortito in passato, oppure i genitori hanno considerato la gravidanza prematura e indesiderabile. Forse, dopo la nascita di un bambino, i genitori sono stati visitati dal pensiero che le preoccupazioni apparse impedissero loro di realizzarsi nella vita, salire la scala della carriera o organizzare una vita personale. Spesso la causa della malattia di un bambino è il risentimento, le rivendicazioni reciproche, la mancanza di amore reciproco da parte di sua madre e suo padre.

La via della guarigione. Quando i genitori cambiano il loro comportamento, iniziano ad amare veramente il bambino e l'un l'altro, il bambino si calma e si rilassa. La preghiera per il bambino, la comunione nella Chiesa, l'abitudine all'acqua santa, la lettura spirituale e la preghiera aiutano molto.

insonnia

motivi psicosomatici. Paure, ansie, lotta per un "posto al sole", vanità, forti esperienze emotive. Tutto ciò rende difficile rilassarsi, calmarsi e disconnettersi dalle preoccupazioni diurne. Una coscienza sporca, il senso di colpa può anche contribuire alla formazione dell'insonnia.

La via della guarigione. È necessario cambiare l'approccio alla risoluzione dei problemi emergenti. Impara a fidarti di te stesso, delle altre persone e, soprattutto, di Dio. Confidare nella sua buona Provvidenza, mettersi completamente nelle sue mani libera dalla paura. È necessario purificare la tua anima con il pentimento, riconciliarti con i tuoi vicini e il sonno migliorerà.

PROBLEMI RESPIRATORI

Asma

Asma, i problemi polmonari sono causati dall'incapacità (o dalla riluttanza) di vivere in modo indipendente, nonché dalla mancanza di spazio vitale. L'asma, trattenendo convulsamente le correnti d'aria in arrivo dal mondo esterno, testimonia la paura della franchezza, della sincerità, della necessità di accettare qualcosa di nuovo che ogni giorno di Dio porta. La capacità di accettare la Provvidenza di Dio in circostanze dolorose e gioiose della vita, confidando in Dio e, di conseguenza, guadagnando fiducia nelle persone sono un'importante componente psicologica che contribuisce al recupero.

Elenchiamo solo alcune cause comuni di asma.

1. Incapacità di respirare per il proprio bene. Sentirsi sopraffatto. Soppressione dei singhiozzi. Paura della vita. Riluttanza a trovarsi in un determinato luogo.

2. Una persona con asma non sembra avere il diritto di respirare da sola. I bambini asmatici tendono ad essere coscienziosi. Si prendono la colpa per tutti.

3. L'asma si verifica quando l'amore viene soppresso in famiglia. Il bambino sopprime il pianto, ha paura della vita e non vuole più vivere.

4. Rispetto alle persone sane, gli asmatici esprimono più emozioni negative, hanno maggiori probabilità di arrabbiarsi, offendersi, nutrire rabbia e cercare vendetta.

5. Desideri sessuali repressi e allo stesso tempo immersione mentale in essi. A livello spirituale, qui è necessario il pentimento per desideri e pensieri impuri. Quando li attacchi, è necessario leggere il Vangelo, il Salterio o la regola della Theotokos (12 o 33 volte leggi "Ave alla Vergine Madre di Dio"). È anche necessario incanalare l'energia sessuale in un canale creativo.

6. L'asma nei bambini è spesso causata dalla paura della vita, da una forte paura immotivata, dalla riluttanza a "essere qui e ora", dal senso di colpa.

Malattie polmonari

Loro cause psicosomatiche- depressione, tristezza, paura di prendere la vita così com'è. I pazienti spesso si considerano indegni di vivere una vita piena, hanno un'autostima molto bassa. I polmoni sono anche una capacità simbolica di prendere e dare la vita. Chi fuma molto di solito nega la vita. Nascondono i loro sentimenti di inferiorità.

Tubercolosi

motivi psicosomatici. Depressione, tristezza eccessiva, sconforto, malinconia intensa, originata da un'aggressione subconscia diretta al mondo e alle persone, alla vita e al destino. La mancanza di una vita piena e del senso dell'esistenza, la paura di respirare profondamente.

La via della guarigione. Trovare la fede e il significato spirituale della vita. La capacità di perdonare e cercare la Provvidenza di Dio in ogni cosa. Sviluppa pazienza e umiltà. Lettura costante del Nuovo Testamento. Confessione completa e comunione.

Bronchite

Spesso la sua causa è un'atmosfera nervosa in famiglia, continue discussioni e urla. Per superare questa malattia, è necessario stabilire rapporti familiari corretti, per raggiungere un'atmosfera pacifica e spirituale in famiglia.

Rinorrea

Motivi psicosomatici può essere: richiesta di aiuto del corpo, pianto interno; sentirsi una vittima; non riconoscimento del proprio valore in questa vita.

motivi psicosomatici. Sensazione di solitudine, abbandono; desiderio di attirare l'attenzione degli altri: “Guardami! Ascoltami!" D'altra parte, la tosse agisce come una sorta di freno. Una tosse può interrompere il conflitto emergente, aiutare a spostare gli accenti negativi della conversazione.

La via della guarigione. Nel primo caso bisogna imparare a esprimere degnamente i propri sentimenti, a non guidare dentro emozioni, soprattutto positive. Essere in grado di analizzare correttamente i sentimenti negativi.

Asfissia

motivi psicosomatici. Forte paura della vita e problemi emergenti, sfiducia nella vita. Frequenti stati di rabbia, risentimento, irritazione causati da eventi indesiderati, paura del loro ripetersi.

La via della guarigione. Fede in Dio, speranza nella sua buona Provvidenza. Lotta contro l'avidità. Lettura regolare del Vangelo e del Salterio, confessione frequente.

ATEROSCLEROSI

Spesso le sue cause sono l'ostinata resistenza agli eventi in corso, il loro rifiuto, nonché la tensione costante, la feroce persistenza. Rifiuto di vedere il bene, pessimismo costante.

SCLEROSI MULTIPLA

Spesso è generato da massimalismo, durezza di cuore, volontà di ferro, mancanza di flessibilità e paura che non tutto vada secondo i piani.

Radici psicosomatiche la sclerosi e le sue varietà sono spesso radicate nella mancanza di gioia. Impara a gioire e le tue navi saranno purificate! Il metabolismo dipende in gran parte dall'umore emotivo di una persona.

Rifiuto della realtà circostante e odio per ciò che sta accadendo, tensione costante: tutti questi processi influenzano negativamente lo stato dei vasi sanguigni e spesso portano all'aterosclerosi. Spesso le persone con sclerosi vascolare sono molto testarde. Si rifiutano ostinatamente di notare il bene nella vita, insistono costantemente sul fatto che questo mondo è cattivo e la vita è dura e insopportabile. Tale stato deriva dall'incredulità e dall'influenza demoniaca su una persona. “Rallegratevi sempre, pregate incessantemente, rendete grazie in ogni cosa”, ci insegna l'apostolo Paolo. Se viviamo nel mondo senza Dio, senza speranza, senza l'aiuto della grazia di Dio, allora il nostro destino è dolore, tristezza e malattia. Solo avendo acquisito il senso più alto della vita, adempiendo i comandamenti di Dio, sentiamo la gioia della presenza di Dio nei nostri cuori, riceviamo grazia attraverso i sacramenti della Chiesa.

Per cambiare lo stato mentale distruttivo, si dovrebbe imparare a percepire il mondo e gli eventi così come sono. Se credo in Dio, allora so che si prende cura di me. Pertanto, tutto ciò che mi accade accade secondo la Provvidenza di Dio ed è diretto al mio bene. Ad esempio, per acquisire le virtù necessarie o superare passioni patologiche, imparo a cambiare non il mondo, ma il mio atteggiamento nei confronti dell'attualità. Cerco di promuovere il trionfo del bene con le mie preghiere e il mio comportamento retto. La lettura delle Sacre Scritture, e specialmente dei Vangeli, aiuta molto ad acquisire tale dispensa. È necessario imparare a godersi la vita, a vederne gli aspetti positivi ea ringraziare Dio per tutto.

MALATTIE REUMATICHE

Reumatismi

È generato da un senso di vulnerabilità, bisogno di amore, pessimismo cronico, risentimento. I reumatismi sono una malattia acquisita dalla costante critica di se stessi e degli altri. I pazienti con reumatismi di solito attirano persone che li criticano costantemente. C'è una maledizione su di loro: il loro desiderio di essere costantemente "perfezione", e con qualsiasi persona, in qualsiasi situazione. Nell'Ortodossia, questo peccato è chiamato piacere umano, basato sulla vanità.

Il trattamento della malattia dovrebbe iniziare con il superamento di questi peccati.

Artrite reumatoide

La ragione del suo verificarsi potrebbe essere un atteggiamento eccessivamente critico nei confronti di noi stessi in vari drammi della vita, che spesso creiamo per noi stessi, senza notare la gioia che ci circonda. Prima di tutto, è un peccato di sconforto, eccessiva introspezione, bassa autostima.

PHLEBEURISMA

motivi psicosomatici. Spesso questa malattia porta a trovarsi in una situazione che si odia, paura e ansia per il futuro, disapprovazione degli altri e spesso auto-disapprovazione. Da tempo, cercando di non accorgersi della sensazione di essere sopraffatto e sopraffatto, una persona costruisce un sentimento di costante insoddisfazione con se stesso, che non trova via d'uscita e gli fa “ingoiare risentimento” ogni giorno, per lo più inverosimile. Una delle cause di questa malattia è una direzione scelta in modo errato del percorso di vita.

La via della guarigione. Pensa se hai scelto la professione giusta. Ti permette di liberare il tuo potenziale creativo o rallenta il tuo sviluppo. Il lavoro dovrebbe dare non solo denaro, ma anche la gioia della creatività, la possibilità di auto-miglioramento. La via d'uscita da questa situazione è fare i conti con le circostanze e cercare di accettarle, oppure cambiare subito la tua vita. Il cammino spirituale è l'acquisizione dell'umiltà, la serena accettazione di ciò che il Signore manda. Pregate per ricevere aiuto e per coloro che vi circondano.

TROMBOSI

motivi psicosomatici. Arresto nello sviluppo interiore, aggrapparsi ad alcuni dogmi per te obsoleti e, possibilmente, falsi principi.

La via della guarigione. Sviluppo spirituale e auto-miglioramento.

endarterite obliterante

motivi psicosomatici. Forte paura inconscia del futuro, insicurezza, ansia per la situazione finanziaria, rimostranze nascoste.

La via della guarigione. Fidatevi di Dio e della sua buona Provvidenza. Pentimento per l'incredulità. Riscaldare la fede nel Signore.

IPOGLICEMIA (BASSO GLICEMIA NEL SANGUE)

Molto spesso questo è il risultato della depressione per le difficoltà della vita. Superarlo con la fede e la preghiera è la via d'uscita da questa situazione.

ANEMIA

motivi psicosomatici. Mancanza di gioia, paura della vita, complesso di inferiorità, vecchie lamentele.

Modo da superare.È necessario determinare esattamente dove (lavoro, denaro, relazioni, amore, fede, preghiera) la vita non porta gioia. Una volta individuati i problemi esistenti, inizia a risolverli. La cosa più importante è trovare una comunione viva con Dio, fonte di gioia e felicità.

SANGUINAMENTO

motivi psicosomatici. La gioia è lasciare la tua vita, essere costretto a uscire da vecchie lamentele, sfiducia, odio, rabbia spinte nel subconscio.

Modo da superare.È necessario perdonare tutti gli insulti, imparare a sopportare, perdonare e amare; ricordati che Dio è amore, luce e gioia. Grazie a Dio per tutto il più spesso possibile, allontana i pensieri scortesi da te stesso.

MALATTIE LINFATICHE

Molti esperti li considerano un avvertimento che dovresti riorientarti verso la cosa più importante della vita: l'amore e la gioia. La Sacra Scrittura richiede lo stesso, e Cristo stesso, e molti santi di Dio.

Infiammazione dei linfonodi, mononucleosi

motivi psicosomatici. Questa malattia segnala che l'amore e la gioia stanno lasciando la vita di una persona. Molto spesso si verifica nei bambini. In questo caso, il motivo è radicato nel rapporto dei genitori, nella loro costante irritazione, risentimento, rabbia reciproca.

La via della guarigione. Dobbiamo trovare le ragioni per cui l'amore e la gioia hanno lasciato le nostre vite ed eliminarle. I genitori di un bambino malato dovrebbero fare la pace, mantenere un'atmosfera familiare favorevole e pregare insieme per il bambino. È bello andare in chiesa insieme, con tutta la famiglia, confessarsi e fare la comunione con un confessore.

DISTURBI DEL SONNO

insonnia

motivi psicosomatici. Da un lato paura, sfiducia nella vita e senso di colpa, dall'altro fuga dalla vita, riluttanza a riconoscerne i lati oscuri.

Modo da superare. Speranza in Dio, preghiera, confessione e comunione. Possibilmente un incontro.

MAL DI TESTA

Spesso si verifica a causa dei seguenti motivi.

1. Una persona che soffre di mal di testa si sottovaluta, si rode con un'eccessiva autocritica ed è tormentata dalle paure. Sentendosi inferiore, umiliato, una persona del genere tratta gli altri allo stesso modo.

2. Discrepanza tra pensieri e comportamento esteriore.

3. Il mal di testa spesso deriva anche dalla scarsa resistenza del corpo a sollecitazioni anche minori. Una persona che si lamenta di continui mal di testa è tutta tesa e bloccata sia psicologicamente che fisicamente. Il suo sistema nervoso è sempre all'erta. E il primo sintomo di future malattie è il mal di testa. Pertanto, i medici che lavorano con tali pazienti, prima di tutto, insegnano loro a rilassarsi. È anche necessario cercare di controllare i propri pensieri, non accettare i pensieri nemici, portare i propri pensieri e le proprie azioni all'unità, imparare la flessibilità e il tatto nel trattare con le altre persone. Dovresti dire quello che pensi e allontanarti dalla comunicazione con coloro che ti sono sgradevoli. Accetta te stesso per come sei. Impara a vedere il buono nelle persone. Cerca di non vedere il male, o almeno non concentrarti su di esso.

La paura può anche causare mal di testa. Crea tensione eccessiva, ansia. Trova la fobia che ti dà fastidio. Impara a fidarti del mondo che ti circonda - la creazione di Dio, a credere nella buona Provvidenza del Signore per te. La vita in armonia con se stessi, l'amore e la fiducia nel mondo intorno dissolvono ogni paura.

Spesso si verifica un mal di testa con la sua costante simulazione. Ad esempio, un riferimento ad esso aiuta a eludere alcuni doveri. Quindi, una donna, cercando di evitare i rapporti sessuali, fa riferimento a un mal di testa. Lo fa una, due volte, e poi con l'inizio della sera la sua testa inizia a far male regolarmente. E le pillole non aiutano. Qui devi sistemare con calma le cose con tuo marito e prendere una decisione informata.

Impara a essere consapevole e calmo riguardo ai tuoi mal di testa. Prendilo prima di tutto come un segnale che qualcosa nella vita sta andando storto. Non sopprimerlo con le pillole. Possono portare solo un sollievo temporaneo. Sopprimere il dolore non è la stessa cosa che curarlo. Trova le vere cause del tuo mal di testa ed eliminale. Nel piano spirituale, le azioni dovrebbero essere le seguenti: perdona te stesso e accetta te stesso per come sei, chiedi perdono a Dio, affidati alla Sua Santa Volontà e il tuo mal di testa scomparirà da solo.

Emicrania

L'emicrania è un mal di testa nevralgico che è più spesso localizzato in un punto e tende ad apparire con una certa frequenza. Spesso sorge a causa dell'odio per la coercizione, resistenza al corso della vita, paure sessuali. L'emicrania colpisce le persone che vogliono apparire perfette agli occhi degli altri, così come coloro che hanno accumulato irritazione con la realtà. I semplici antidolorifici non aiutano qui. Di norma, tali dolori sono calmati da tranquillanti e antipsicotici. Ma solo temporaneamente, poiché i farmaci non eliminano la causa immediata della malattia. E le cause dell'emicrania sono molto spesso le stesse del caso di un normale mal di testa, ma alcuni tratti caratteriali nevrotici sono ancora stratificati qui. In senso spirituale, una persona che soffre di questa malattia deve combattere il piacere umano, superare la vanità, sviluppare in se stesso umiltà e pazienza.

AMNESIA (PERDITA DI MEMORIA), DEBOLEZZA DI MEMORIA

La paura, che è passata nel subconscio, può essere una delle principali cause di amnesia o debolezza della memoria. E non solo paura, ma una fuga dalla vita. L'uomo tende a dimenticare tutto. Quale consiglio viene dato più spesso da situazioni vicine e spiacevoli? "Dimenticalo!" E se segui questo consiglio, nel tempo puoi sentire il deterioramento della memoria.

A volte, con l'aiuto dell'amnesia, il subconscio protegge una persona. Gli eventi associati al dolore fisico o alla grave sofferenza mentale lasciano la coscienza. Ma le esperienze negative spinte nel subconscio non scompaiono, ma continuano a bombardare il corpo umano con impulsi negativi. Dobbiamo trascinarli nel regno della coscienza, rivivere ed elaborare un atteggiamento costruttivo nei loro confronti. Devi esprimere ad alta voce i tuoi sentimenti, portarli alla confessione, esprimerli in preghiera a Dio, chiedere il suo aiuto e la sua protezione.

MALATTIE DEL CERVELLO

Tumore al cervello

Un tumore al cervello si verifica spesso nelle persone che vogliono che il mondo intero intorno a loro corrisponda alle loro idee. Queste persone sono molto testarde e si rifiutano di comprendere e accettare il punto di vista degli altri. Tutto intorno dovrebbe essere costruito secondo la loro volontà. Ciò porta all'aggressività nei confronti delle persone e delle circostanze circostanti. Tali individui sono caratterizzati da condanna, odio e disprezzo per le persone, che, a loro volta, sono un prodotto di orgoglio ed egoismo. La guarigione dalla malattia deve iniziare con il pentimento, l'umiltà e la mansuetudine. Bisogna capire il proprio posto modesto in questo mondo e non cercare di rifarlo, ma prima di tutto lavorare su se stessi, superando se stessi. "Salva te stesso e migliaia intorno a te saranno salvati", hanno detto i Santi Padri. E solo sulla via di tale auto-miglioramento questa malattia può essere superata.

MALATTIE DELLA GOLA

I seguenti motivi possono causare mal di gola.
1. Incapacità di difendersi, esprimere i propri pensieri e sentimenti.
2. Rabbia inghiottita.
3. Crisi della creatività.
4. Riluttanza a cambiare e ad accettare i processi della vita in corso.
5. Resistenza ai cambiamenti della vita.

I problemi alla gola derivano dalla sensazione di "non avere alcun diritto" e dalla sensazione della nostra inferiorità. Un mal di gola è il risultato di una costante irritazione interna. Se è accompagnato da un raffreddore, allora, oltre a tutto, c'è confusione e confusione. La condizione della gola riflette in gran parte lo stato delle nostre relazioni con i propri cari.

Modo da superare. Realizza te stesso come un amato figlio di Dio. Credi nella Provvidenza di Dio, nella Sua copertura e protezione. Dobbiamo capire che non siamo né peggiori né migliori degli altri. Dovresti sviluppare la capacità e il desiderio di cambiare in meglio.

Angina, faringite, laringite

motivi psicosomatici. Paura di esprimere i propri pensieri ad alta voce; deglutire, sopprimere la rabbia e altre emozioni. Sensazione della propria inferiorità, insoddisfazione di se stessi, del proprio aspetto, delle proprie azioni, costante autoflagellazione e allo stesso tempo condanna degli altri.

La via della guarigione. Impara a esprimere direttamente i tuoi pensieri e sentimenti. Cerca di superare la bassa autostima e il complesso di inferiorità. Sradica l'amor proprio e la vanità in te stesso. Astenersi dal giudicare gli altri. Accetta ed esprimi te stesso per come sei.

MALATTIE DEL NASO

Simboleggia l'autostima, l'unicità personale.

naso chiuso

motivi psicosomatici. Incapacità di riconoscere il proprio valore, dubbi sulla propria mascolinità, vigliaccheria.

Modo da superare. Aumentare l'autostima, la fiducia in Dio, la sua misericordia, la Provvidenza e l'amore. Coltivare il coraggio.

Naso che cola (allergico e per bambini)

motivi psicosomatici. Sentimenti repressi, lacrime, pianto interiore, delusione e rimpianto per piani non realizzati e sogni non realizzati. La rinite allergica indica una completa mancanza di autocontrollo emotivo e può essere il risultato di un forte shock emotivo. A volte un naso che cola è suo
una richiesta figurativa di aiuto, e più spesso nei bambini che non ne sentono il bisogno e il valore.

Modo da superare. Impara a esprimere liberamente e in modo indipendente i tuoi sentimenti, valuta adeguatamente te stesso. Rafforza la tua fede e fiducia in Dio. Per i bambini: più attenzione e amore dei genitori, più lodi e incoraggiamento.

Adenoidi

Questa malattia è più comune nei bambini ed è caratterizzata dalla crescita del tessuto linfoide nella cavità nasale.

motivi psicosomatici. Insoddisfazione per il bambino da parte dei genitori, rimproveri, frequenti irritazioni da parte loro, forse il loro disaccordo reciproco. Mancanza di vero amore tra marito e moglie (o uno di loro).

La via della guarigione. I genitori devono cambiare sviluppando amore e pazienza. Più amore e pazienza per il bambino, meno rimproveri. Devi accettarlo e amarlo così com'è.

Sangue dal naso

motivi psicosomatici. Il sangue rappresenta la gioia. Quando le persone hanno la sensazione di non essere amate e non riconosciute, allora la gioia scompare dalla vita. Questa malattia è un modo peculiare in cui una persona esprime il suo bisogno di riconoscimento e amore.

La via della guarigione. Più attenzione e amore dagli altri. Sviluppate amore e fede in Dio. Dobbiamo renderci conto che ci ama sempre e non ci lascia mai.

MALATTIE DELLA BOCCA

La bocca simboleggia la percezione di nuove idee. Le malattie orali riflettono l'incapacità di accettare nuove idee e pensieri.

malattia gengivale

motivi psicosomatici. Incapacità di attuare le decisioni prese. Mancanza di un atteggiamento chiaro nei confronti della vita.

La via della guarigione. Rafforzare la fede, la vita secondo i comandamenti di Dio.

Gengive sanguinanti

motivi psicosomatici. Mancanza di gioia, insoddisfazione per le decisioni prese nella vita.

La via della guarigione. La ricerca è sempre e in tutto la volontà di Dio, la fede nella sua Provvidenza per noi. L'introduzione nella pratica di azioni che corrispondono alle indicazioni delle Sacre Scritture: “ Rallegratevi sempre, rendete grazie in tutto, pregate incessantemente».

Ferite sulle labbra e nella cavità orale, stomatite, herpes

motivi psicosomatici. Pregiudizio verso qualcuno. Parole velenose e caustiche, accuse, imprecazioni, pensieri amari e rabbiosi vengono letteralmente spinti nel subconscio.

La via della guarigione. Perdona gli insulti. Parla di emozioni negative, confessale. Sviluppa l'amore per il tuo prossimo.

Odore dalla bocca

Cause psicosomatiche:
1. Pensieri arrabbiati, pensieri di vendetta.
2. Relazioni sporche, pettegolezzi sporchi, pensieri sporchi. In questo caso, il passato, i falsi atteggiamenti e gli stereotipi delle azioni interferiscono chiaramente.

La via della guarigione. Acquisizione della virtù della mansuetudine. Pentimento per i peccati di rabbia e vendetta. Una lotta zelante con queste passioni. Controllo del parlato. Fine del giudizio e della volgarità. La sobrietà e la lotta contro i cattivi pensieri.

Lingua

I problemi con la lingua parlano di una perdita di gioia di vivere. Cause psicosomatiche. Le emozioni e i sentimenti negativi rendono schiava una persona e gli impediscono di vedere gli aspetti positivi della vita.

La via della guarigione. Perdono, riconciliazione con i nemici. Sviluppo dell'amore e del perdono cristiano in se stessi. Dobbiamo ricordare le parole dell'apostolo: "Rallegratevi sempre, in ogni cosa rendete grazie".

Malattie dei denti

Cause psicosomatiche:
1. Costante indecisione.
2. Incapacità di catturare idee, analizzare e prendere decisioni.
3. Perdita di attività vitale.
4. Paura.
5. Instabilità dei desideri, incertezza nel raggiungimento dell'obiettivo prescelto, consapevolezza dell'insormontabilità delle difficoltà della vita.

Sentiero di Guarigione. Per vincere la mancanza di fede, cercare sempre e in tutto la volontà di Dio, vivere secondo i comandamenti del Signore, partecipare attivamente ai sacramenti della Chiesa.

MALATTIE DELL'ORECCHIO

Infiammazione dell'orecchio (otite media, mastoidite)

Cause psicosomatiche. Riluttanza o incapacità di ascoltare e percepire ciò che dicono gli altri, ascoltare le opinioni di altre persone, che è un prodotto di orgoglio e orgoglio, un tentativo di autoaffermazione. Di conseguenza, rabbia, irritazione, fastidio si accumulano nel subconscio, il che porta all'infiammazione dell'orecchio. Se questa malattia si verifica nei bambini, molto probabilmente non possono o non sanno come esprimere i propri sentimenti. Molto spesso, la malattia si verifica a causa di uno stato ricorrente di paura, paura degli altri. Ad esempio, quando i genitori litigano spesso, imprecano, il bambino reagisce a questo con una malattia all'orecchio, come se dicesse ai suoi genitori: “Stai attento a me! Ho bisogno di pace, tranquillità e armonia in famiglia”.

La via della guarigione. Per un adulto: superare l'orgoglio e l'egoismo, sviluppare la capacità di ascoltare gli altri e ammettere i propri errori. Per i bambini: un cambiamento nella situazione familiare, la pace e l'amore dei genitori, una maggiore attenzione e segni d'amore per il bambino da parte dei parenti.

Sordità, tinnito

motivi psicosomatici. Un rifiuto inequivocabile di qualcuno o qualcosa. Riluttanza ad ascoltare, comprendere o accettare altri punti di vista, causata da testardaggine e orgoglio. Di conseguenza, c'è una forte aggressività verso il mondo esterno, che porta alla perdita dell'udito. Se una persona non vuole ascoltare e capire qualcosa, allora il corpo, seguendo il suo ordine, cerca di isolarsi dal mondo esterno, il che provoca sordità.

La via della guarigione. L'infiammazione dell'orecchio indica sempre la presenza di un conflitto interno. Qui devi ascoltare la voce della tua coscienza, verificare la conformità del tuo comportamento ai comandamenti del Signore; risolvere i conflitti interni sulla base delle verità evangeliche. È inoltre necessario lavorare sull'acquisizione dell'umiltà e della pazienza, per imparare a superare l'aggressività e l'orgoglio.

Neurite acustica

motivi psicosomatici. Sforzo nervoso dovuto alla percezione di emozioni negative, pensieri (richieste, lamentele, pianto).

La via della guarigione. Getta tutto ciò che senti su Dio. Preghiera interiore durante tale comunione, preghiera per chi ha bisogno di aiuto, confessione e comunione regolari: questo è aiuto in questa malattia.

TIROIDE

Gozzo

motivi psicosomatici. Sperimenti molta pressione dall'esterno, ti sembra che il mondo sia contro di te, sei costantemente umiliato e sei una vittima. C'è una sensazione di vita distorta, risentimento e odio per lo stile di vita imposto, pensieri negativi, emozioni, piccole lamentele, affermazioni che salgono in gola. Se la malattia si verifica nei bambini, ciò indica il comportamento distruttivo dei genitori nei confronti del bambino, forse eccessiva gravità, pressione.

La via della guarigione. Impara ad essere te stesso, esprimi apertamente i tuoi desideri, perdona e sopporta, sii indulgente verso gli altri. I genitori di un bambino malato dovrebbero cambiare il loro atteggiamento nei suoi confronti e l'uno verso l'altro.

FREDDO

motivi psicosomatici. Troppi eventi contemporaneamente; confusione, disordine; piccole lamentele. Se un raffreddore è accompagnato da una forte secrezione nasofaringea, anche le lamentele dei bambini, le lacrime non versate e le esperienze possono essere la causa.

La via della guarigione. Perdono, pentimento, preghiera e lettura del Vangelo.

ULCERA GASTRICA

Cause psicosomatiche:
1. Desiderio di ciò che non è stato realizzato.
2. Un forte bisogno di controllo sugli eventi in corso, che è spesso accompagnato da un aumento delle voglie per l'assorbimento del cibo. Questo desiderio stimola la secrezione dello stomaco e un aumento cronico della secrezione in un individuo predisposto può portare alla formazione di un'ulcera.

La via della guarigione. Cambia il tuo atteggiamento nei confronti della vita, smetti di controllare ogni azione dei tuoi vicini. Renditi conto che ognuno sceglie il proprio destino ed è responsabile della propria vita. Rafforza la fede nella provvidenza di Dio per le nostre vite, sviluppa una regola di preghiera regolare.

MALATTIE DELLA DONNA

Le malattie delle donne si verificano spesso per i seguenti motivi.
1. Rifiuto di se stessi o rifiuto della propria femminilità.
2. Credere che tutto ciò che riguarda i genitali sia peccaminoso o impuro.
3. Aborto.
4. Convivenza prodiga multipla con partner diversi.

La via della guarigione. È necessario realizzare il tuo genere e vivere secondo la natura femminile. Per capire che sono quello che sono, e Dio mi accetta e mi ama in questo modo ed è pronto ad aiutare la mia trasformazione spirituale. Tutto dipende dalla mia scelta. Dovrebbe essere realizzato che la fornicazione è peccaminosa, ma non le relazioni coniugali, perché Dio originariamente creò un uomo e una donna e comandò loro di moltiplicarsi e abitare la terra. È necessario pentirsi dell'aborto come peccato mortale che uccide il bambino nel grembo materno e subire la corrispondente penitenza della chiesa (punizione). Pentitevi dei peccati e dei sentimenti prodighi e continuate a condurre una vita casta.

Vaginite (infiammazione della mucosa vaginale)

motivi psicosomatici. Rabbia verso un partner senso di colpa sessuale; convinzione nell'impotenza di una donna di influenzare il sesso opposto; vulnerabilità nel suo femminile.

La via della guarigione. Rifiuto da una vita ingiusta, dai peccati prodighi; superamento dell'egoismo. Dovrebbe essere chiaro che l'amore e la preghiera possono cambiare in meglio qualsiasi persona.

endometriosi

motivi psicosomatici. Sensazione di insicurezza, sentirsi una potenziale vittima, aspettarsi solo cose brutte dagli uomini, incapacità di realizzarsi come donna. Sostituire il vero amore con altri sentimenti.

La via della guarigione. Amore e fiducia in Dio e nelle persone. Rafforzando la fede nella buona Provvidenza di Dio per noi.

Fibromioma dell'utero

motivi psicosomatici. Rancore verso il marito o altri uomini, forte risentimento, egoismo, scorrimento costante di rancori precedenti.

La via della guarigione. Cerca di imparare a perdonare, sopportare e amare. Sviluppa l'umiltà e prega per coloro che ti circondano. Cambia il tuo comportamento con tuo marito.

Erosione cervicale

motivi psicosomatici. Orgoglio femminile ferito. La sensazione di essere femminile.

La via della guarigione. È necessario cambiare pensieri e comportamenti in relazione a se stessi e agli uomini, per superare un complesso di inferiorità. Non dobbiamo dimenticare che sei come Dio ti ha creato, il che significa che sei bello. Ricorda che l'amore e un atteggiamento gentile rendono una persona attraente e necessaria per gli altri.

Dismenorrea (irregolarità mestruali)

motivi psicosomatici. Odio del proprio corpo, dubbi sulla propria femminilità. Aggressività, senso di colpa e paura diretti dagli uomini associati al sesso.

La via della guarigione. È necessario accettare te stesso nel modo in cui sei stato creato da Dio e ricordare che tutto ciò che è stato creato da Dio è buono. Si dovrebbe mantenere la castità e la purezza, ma ricordare la benedizione del Signore sul matrimonio e sulla prole.

Tossicosi delle donne incinte

motivi psicosomatici. Forte paura del parto, riluttanza subconscia nascosta ad avere un figlio (al momento sbagliato, dalla persona sbagliata, ecc.).

La via della guarigione. Fede in Dio e nella sua buona Provvidenza per la nostra vita e la vita del nascituro. Poiché il Signore lo ha permesso, significa che è meglio per noi. Devi volere e aspettare l'apparizione di una nuova persona nel mondo.

Cattiva amministrazione

motivi psicosomatici. Forte paura della nascita di un bambino e del futuro ad essa associato, incertezza sull'affidabilità del padre del bambino, sensazione di gravidanza prematura.

La via della guarigione. Credi in Dio. Coltiva la responsabilità per te stesso e per i futuri figli.

infertilità

motivi psicosomatici. Diffidenza, disprezzo per gli uomini, vita prodiga nel passato, risentimento, gelosia, odio, aggressività verso il sesso opposto. Pensieri impuri, passione per la pornografia, l'erotismo, ecc. Paura, incertezza sul futuro, mancanza di prontezza per l'aspetto di un bambino. Paura di rovinare il tuo aspetto, figura con il parto.

La via della guarigione. Cambiare le convinzioni interne, superare la paura del parto e del futuro. Cambiamento nell'orientamento al valore. Abbandonarsi alla volontà di Dio, sviluppando in sé l'amore per Dio e per il prossimo.

Malattie del seno, cisti e noduli

motivi psicosomatici. Preoccupazione eccessiva per qualcuno, vivere la vita di qualcun altro. Uno stato di codipendenza.

La via della guarigione. Cambiare atteggiamento nei confronti di te stesso e del mondo che ti circonda. Superare la codipendenza.

Mastite

motivi psicosomatici. Paura ed ansia eccessiva per il bambino, incredulità nelle proprie forze. Paura di non essere in grado di prendersi cura del bambino.

La via della guarigione. È necessario tradire il bambino alla buona Provvidenza di Dio, aumentare la propria autostima, rafforzare la fede nelle proprie forze e capacità.

MALATTIE MASCHILI

Impotenza

Cause psicosomatiche.
1. Paura di non essere "all'altezza".
2. Molestie sessuali, sensi di colpa.
3. Credenze sociali.
4. Rabbia verso un partner.
5. Paura della madre.

La via della guarigione. Rifiuto dalla vita viziosa, dai peccati prodighi. Fedeltà coniugale o castità in caso di solitudine. Rifiuto di pensieri appassionati, film e letture appropriati, prevenzione della masturbazione. Pentimento dei peccati passati, Confessione e Comunione dei Santi Misteri di Cristo.

prostata, genitali esterni

motivi psicosomatici. Risentimento, rabbia, rivendicazioni e malcontento a lungo termine nei confronti delle donne. Paura per la propria mascolinità, paure inconsce. Sentimenti di colpa per motivi sessuali (tradimento).

La via della guarigione. Cambiare la tua visione del mondo, perdono degli insulti, sviluppare amore e compassione in te stesso. Bisogna rendersi conto che le donne sono un "vaso debole" e richiedono amore e indulgenza speciali. Preghiera a Dio e pura confessione dei peccati commessi.

ODORE CORPOREO

motivi psicosomatici. Odio di sé, paura degli altri.

La via della guarigione. Rafforzare la fede in Dio e nella Sua Provvidenza per le nostre vite. Se Dio è con noi, allora chi può essere contro di noi? (Romani 8:31).

PIENO, OBESITÀ

motivi psicosomatici. Paura e bisogno di protezione; insoddisfazione e odio per se stessi; autocritica e autocritica; eccessiva preoccupazione per la salute dei bambini; riempire il vuoto emotivo o le esperienze con il cibo; mancanza di amore e soddisfazione per la vita.

La via della guarigione. Portare i tuoi pensieri in uno stato di armonia ed equilibrio; aumento dell'autostima; rafforzare la fede in Dio; vita secondo i suoi comandamenti.

MALATTIE DELLA PELLE

motivi psicosomatici. Questa è una vecchia sporcizia spirituale interiore profondamente nascosta, qualcosa di disgustoso, che si sforza di uscire. Queste sono emozioni negative profondamente represse, ansia, paura, una sensazione di pericolo costante. Oppure rabbia, odio, senso di colpa, risentimento, un pensiero come "mi sono macchiato". Un'altra possibile ragione è un senso di insicurezza.

La via della guarigione. Pentimento completo per tutti i peccati. Rimozione delle emozioni negative dal subconscio. L'acquisizione dell'umiltà e del perdono nei confronti degli altri. Coltivare pensieri positivi. Consapevolezza dell'amore infinito del Signore e del suo perdono in caso di pentimento.

Prurito

motivi psicosomatici. Desideri che vanno contro il nostro carattere; insoddisfazione interna; pentimento senza pentimento; il desiderio di superare una situazione difficile con qualsiasi mezzo.

La via della guarigione. Portare i nostri desideri in linea con i comandamenti di Dio; pentimento per aspirazioni peccaminose; la consapevolezza che il senso della nostra vita sta nella ricerca della volontà di Dio e della vita in accordo con essa; confessione pura e completa; una preghiera a Dio per un cambiamento in una situazione dolorosa, una comprensione che Dio è onnipotente e nulla è impossibile per Lui.

Eruzione cutanea

motivi psicosomatici. Costante forte irritazione, spinta nel subconscio; nascondere i tuoi veri sentimenti; colpa di esserti macchiato di azioni indegne. Un'eruzione cutanea nei bambini è un segnale per i genitori sulla relazione sbagliata tra loro. Nelle donne - emozioni negative durante la gravidanza; mancanza di calma e affetto, attenzione e sensazioni emotive tattili.

La via della guarigione. Dovresti rimuovere le emozioni negative dal subconscio, imparare come esprimere apertamente i tuoi sentimenti. Sono necessari il puro pentimento e la fede nell'amore di Dio che tutto perdona. Con l'eruzione dei bambini - un cambiamento nel rapporto tra i genitori; unanimità, maggiore attenzione al bambino e massima manifestazione di amore per lui.

neurodermite, eczema

motivi psicosomatici. Un bambino con neurodermite ha un forte desiderio di contatto fisico, che non ha il sostegno dei genitori, quindi ci sono disturbi nei suoi organi di contatto. Può esserci estremo antagonismo, rifiuto di qualcuno o qualcosa, aggressività nascosta e palese; crolli mentali, grave stress.

La via della guarigione. Ripensare la propria infanzia, il perdono e la giustificazione dei genitori per la mancanza di amore mostrata; preghiera per loro; perdono; sincerità, apertura, vivacità di espressione di sentimenti positivi. Metti te stesso e tutta la tua vita nelle mani di Dio.

Allergia, orticaria

motivi psicosomatici. Mancanza di autocontrollo emotivo; profondamente spinto nel subconscio e sforzandosi di scatenare irritazione, risentimento, pietà, rabbia, lussuria; rifiuto di qualcuno o qualcosa, aggressività repressa. Nei bambini, la malattia è spesso un riflesso del comportamento sbagliato dei genitori, dei loro pensieri e sentimenti.

La via della guarigione. Perdono; coltivare l'amore e la pazienza in se stessi; cambiamento nel loro atteggiamento nei confronti degli stimoli circostanti; la ricerca sempre e in tutto della volontà di Dio e della vita secondo essa.

Psoriasi

motivi psicosomatici. Forti sensi di colpa e desiderio di punirsi; situazioni stressanti; aumento del disgusto causato dall'odio o dal disprezzo per qualsiasi cosa in questo mondo.

La via della guarigione. La consapevolezza che viviamo in un mondo creato da Dio intero e armonioso, e che Dio provvede a ciascuno di noi; pentimento completo alla confessione; acquisizione dell'umiltà e del perdono.

Vitiligine

motivi psicosomatici. Auto-isolamento; un sentimento di alienazione dalle gioie di questo mondo; vecchi rancori. Mancanza di sentirsi un membro a pieno titolo della società; complesso di inferiorità; situazioni stressanti.

Sentiero di Guarigione. Rafforzare la fede in Dio e nella sua buona Provvidenza; superare un complesso di inferiorità; perdono.

Brufoli, acne

Cause psicosomatiche. Insoddisfazione per il proprio aspetto, rifiuto di se stessi.

Sentiero di Guarigione. Impara ad accettarti così come sei. Libera la tua mente da pensieri sporchi e osceni in relazione all'altro sesso.

Foruncoli

Cause psicosomatiche. Stress interno costante; rabbia spinta nel subconscio.

Sentiero di Guarigione. È necessario rimuovere le emozioni negative dal subconscio, controllare i tuoi pensieri; spesso si confessano e prendono la comunione.

Fungo, arresto dell'endermofitosi

motivi psicosomatici. Incapacità di dimenticare vecchie esperienze e rimostranze; riluttanza a separarsi dal passato.

La via della guarigione. Perdono; pulizia delle emozioni negative. Andiamo avanti con coraggio sotto la protezione di Dio.

MALATTIA DELLE UNGHIE

motivi psicosomatici. Sensazione di insicurezza e pericolo costante; sentirsi minacciati; atteggiamento sprezzante e schizzinoso nei confronti di molte persone.

Sentiero di Guarigione. Speranza in Dio e fede nella sua buona Provvidenza per noi; superando l'amor proprio e l'orgoglio.

PERDITA DI CAPELLI, CALVIVITA'

Motivi psicosomatici S. Paura, forte tensione interna, stress; sfiducia nella realtà; cercando di tenere tutto sotto controllo.

Sentiero di Guarigione. Modificare gli atteggiamenti verso se stessi, le persone, il mondo; acquisizione della visione del mondo ortodossa.

FEGATO

motivi psicosomatici. Temperamento caldo, rabbia, rabbia. Le persone con malattie del fegato e della cistifellea spesso sopprimono la loro rabbia, irritazione e rabbia nei confronti di qualcuno. Spinte nel subconscio, le emozioni negative causano prima l'infiammazione della cistifellea e il ristagno della bile, quindi si verifica la formazione di calcoli.

Queste persone, di regola, sono inclini a un'eccessiva autocritica e alla condanna di altre persone, sono caratterizzate da orgoglio e pensieri cupi.

COLILITIASI

Cause psicosomatiche. Al centro di questa malattia ci sono orgoglio, rabbia, pensieri "amari" da molto tempo. La colica arriva spesso al culmine dell'irritazione, dell'impazienza e dell'insoddisfazione per gli altri.

Sentiero di Guarigione. Sviluppo in se stessi dell'umiltà, della pazienza e della mansuetudine; lotta con pensieri negativi e coltivazione di buoni pensieri; pentimento e non ripetizione dei peccati passati; sviluppo dell'amore e della compassione per gli altri.

DROGA, ALCOOLISMO

Cause psicosomatiche. Coloro che sono inclini a queste malattie di solito si trovano incapaci di far fronte ai problemi della vita. A volte provano una paura terribile, il desiderio di nascondersi dalla realtà. Sono caratterizzati da una fuga dal mondo reale. È generalmente accettato che queste malattie si sviluppino come risultato di un conflitto dell'individuo con se stesso (conflitto intrapsichico) o con altre persone (conflitto interpsichico).

La via della guarigione. Rafforzamento della fede, profondo pentimento per i peccati commessi e frequente confessione. Regola costante della preghiera, lettura quotidiana del Vangelo e del Salterio, comunione regolare. Trovare il significato spirituale della vita.

MAL DI SCHIENA

La parte bassa della schiena simboleggia supporto e supporto, quindi qualsiasi sovraccarico, sia fisico che emotivo, influisce sulle sue condizioni.

I problemi alla parte bassa della schiena spesso indicano che ti sei fatto carico di un carico opprimente (troppa confusione, fretta).

Malattie della parte bassa della schiena

motivi psicosomatici. Ipocrisia; paura per il reddito e per il futuro; mancanza di sostegno finanziario.

La via della guarigione. Pentimento per l'ipocrisia e l'avidità. Lo sviluppo delle virtù di veridicità, sincerità e non cupidigia. Rafforzare la fede in Dio e la fiducia in Lui. Comprendere che tutto sulla terra è deperibile e nulla del "bene" terreno può essere portato con te nell'aldilà.

Malattie della parte centrale della schiena

motivi psicosomatici. Il paziente si sente in colpa. La sua attenzione è focalizzata sul passato. Sembra dire al mondo che lo circonda: "Lasciami in pace".

La via della guarigione. Sono necessari un profondo pentimento e la confessione dei peccati commessi. Si dovrebbe vivere nel presente secondo la parola dell'apostolo: "Dimenticando ciò che è dietro e protendendosi in avanti" (Fil 3,13).

Malattie della parte superiore della schiena

motivi psicosomatici. La malattia può essere causata da una mancanza di sostegno morale, dal sentirsi non amati o da sentimenti d'amore repressi. È caratterizzato da convulsioni, tensione, paura, desiderio di aggrapparsi a qualcosa, di aggrapparsi.

La via della guarigione. Dobbiamo renderci conto che Dio è amore immutabile. Noi cambiamo, ma Lui è sempre Amore. Pregate la Madre di Dio, l'Angelo custode e i santi. Esprimi emozioni positive liberamente. Partecipa attivamente ai sacramenti della Chiesa.

Nevralgia

Cause psicosomatiche:
1. Coscienziosità ipertrofica, desiderio di essere puniti per la loro "peccaminosità".
2. Situazione odiosa; il dolore di avere a che fare con una persona non amata.

Nel primo caso, la nevralgia è una sorta di autopunizione per presunta peccaminosità mostruosa. E qui la via della guarigione sta nella consapevolezza che Dio è Amore e desidera la salvezza per ogni persona. Dio non ha bisogno delle nostre pene e sofferenze, vuole che seguiamo la via della perfezione spirituale, ed è sempre pronto ad aiutarci in questo.

Nel secondo caso, è necessario capire come e perché sono nati rapporti così tesi tra le persone. Cosa sta cercando di dirti il tuo partner con questo comportamento?

Sentiero di Guarigione. Riconciliazione con il prossimo, perdono di lui, preghiera a Dio per lui, lavoro sulla propria umiltà e pazienza.

ictus, paralisi, paresi

motivi psicosomatici. Forte gelosia, odio; il desiderio di evitare responsabilità, qualsiasi situazione o persona; profonda paura "paralizzante", orrore. Rifiuto della propria vita e del proprio destino, dura resistenza e disaccordo con l'attualità. In questo stato, una persona si sente incapace di cambiare nulla nella vita, si è letteralmente "paralizzato" e condannato all'inazione. Le persone inclini alla paralisi tendono ad essere rigide, riluttanti a cambiare idea e delusioni. Spesso puoi sentire da loro: "Preferisco morire piuttosto che tradire i miei principi".

La via della guarigione. È necessario rendersi conto della falsità e della peccaminosità dei pensieri che hanno portato a tale stato ed esserne purificati. Renditi conto che c'è una via d'uscita in ogni situazione, che Dio è onnipotente e può aiutarci se ci rivolgiamo a Lui attraverso la confessione e la Comunione dei Santi Misteri, l'unzione. A volte un ictus è causato da un bisogno inconscio di riunire la famiglia. Quando i disaccordi in famiglia raggiungono il loro limite, le esperienze causate dalla "disperazione" della tragedia possono colpire i corrispondenti centri del cervello. Ciò che è necessario qui non sono le esperienze infruttuose, ma la preghiera a Dio, l'amore per il prossimo e una vita giusta secondo questo amore.

VERTIGINI

Cause psicosomatiche. Coltivazione di pensieri fugaci, incoerenti, sparsi; mancanza di concentrazione, concentrazione; incapacità di affrontare i propri problemi. "La testa gira per i problemi", dicono spesso i malati di questa malattia. Non avendo uno scopo preciso nella vita, si precipitano dall'uno all'altro.

Sentiero di Guarigione. Pensa al motivo per cui vivi in questo mondo, qual è il tuo obiettivo principale nella vita e le prospettive per il futuro prossimo e più lontano. Ci deve essere chiarezza e disciplina nella tua vita. Questo ti darà fiducia e ti permetterà di stare saldamente in piedi. La fede in Dio, la fiducia in Lui, l'osservanza dei comandamenti del Signore danno chiare linee guida di vita.

POLIO

motivi psicosomatici. Il desiderio di fermare qualcuno nella sua azione e la sensazione della propria impotenza a farlo; gelosia intensa.

Sentiero di Guarigione. È necessario rendersi conto che Dio ha dato la libertà all'uomo e non gli impone la sua volontà, soprattutto perché una persona non può controllare il destino del suo prossimo. Dobbiamo cercare vie di accordo e trovare un compromesso, pregare per il nostro prossimo in modo che Dio ammorbidisca il suo cuore, lo illumini e la nostra fede e il nostro amore facciano un miracolo.

Quindi, da tutto quanto sopra, ne consegue che le passioni e le abitudini peccaminose causano molte malattie mentali e fisiche. Come mostrano i risultati della ricerca,

punizione per la gola: obesità, malattie del fegato, cistifellea, stomaco, pancreas, aterosclerosi ...
punizione per la voluttà: diabete, allergie, dysbacteriosis, malattie dei denti, intestino ...
punizione per la dipendenza dall'alcol: alcolismo, degrado della personalità, psicosi, degenerazione.

L'elenco può continuare, ma quanto già detto è sufficiente per riconoscere una connessione diretta tra passioni peccaminose e vari tipi di malattie.

INCIDENTE COME AUTOPENALITÀ

Ci sono persone particolarmente soggette a incidenti e fratture. C'è una psicopatologia speciale qui, il risultato di un'aggressione diretta verso l'interno.

Questi includono categorie di autodistruzione come suicidio, incapacità nevrotica, alcuni tipi di alcolismo, comportamento antisociale, automutilazione, incidenti intenzionali e polichirurgia (cioè un'attrazione patologica per le operazioni chirurgiche). Di seguito considereremo in dettaglio un problema come la propensione agli incidenti.

Più di 20 anni fa, lo psicologo tedesco K. Marbe ha notato che una persona che ha subito un incidente una volta ha maggiori probabilità di soffrire di nuovo rispetto a chi non ha mai sperimentato nulla di simile prima. E Theodor Reik, in The Unknown Assassin, ha attirato l'attenzione sulla frequenza con cui i criminali si tradiscono e addirittura eseguono la propria punizione attraverso un incidente deliberato. Sigmund Freud descrive il caso di un uomo respinto dalla sua amante, che "accidentalmente" è stato investito da un'auto, incontrando questa donna per strada, ed è stato ucciso davanti a lei.

Nel 1919, M. Greenwood e X. Woods indagarono sulle caratteristiche degli incidenti in una fabbrica di munizioni e giunsero alla ragionevole conclusione che la maggior parte degli incidenti si verifica con un piccolo gruppo di individui: in questo studio, si scoprì che il quattro per cento delle donne della fabbrica hanno rappresentato il ventotto per cento di tutti gli incidenti. La base di questa propensione agli incidenti, sostiene Menninger, è la convinzione culturale prevalente che la sofferenza espia la colpa e che l'individuo che applica lo stesso principio alla propria personalità agisca come un giudice interiorizzato che esige sofferenza per le sue cattive azioni. La sofferenza allevia i rimorsi della coscienza sporca e in una certa misura restituisce la serenità perduta. Una persona incline agli incidenti è di solito qualcuno che una volta ha assunto un atteggiamento ribelle nei confronti dei suoi genitori e successivamente ha trasferito questo atteggiamento a chi detiene il potere, combinandolo con un senso di colpa per la sua ribellione.

Nelle statistiche sugli incidenti stradali, il Consiglio di sicurezza nazionale degli Stati Uniti ha rilevato che tra gli automobilisti "ci sono circa quattordici volte più persone che hanno avuto incidenti quattro volte rispetto a quanto dovrebbe essere sulla teoria che il fallimento potrebbe essere solo un puro incidente, mentre le persone che ha avuto sette incidenti durante il tempo impiegato per lo studio, sono stati novemila volte più di quanto prescrivono le leggi della probabilità. Inoltre, persone che hanno subito molti incidenti, come sotto l'influenza di una forza inarrestabile, sono cadute nello stesso tipo di incidenti, e Menninger sostiene che, sulla base della sua esperienza, l'esame di coloro che, come si suol dire, "guidano come un suicidio" spesso dimostra in modo convincente che è esattamente quello che stanno cercando.

In psicologia generale, gli eventi traumatici nella prima infanzia, insieme agli eventi adolescenziali nella vita del paziente, sono considerati le principali fonti di nevrosi e molti disturbi psicosomatici. Osservando i pazienti in stati insoliti, si è scoperto che i loro sintomi nevrotici o psicosomatici spesso coinvolgono più del livello biografico della psiche. In un primo momento si potrebbe supporre che questi sintomi siano legati ad eventi traumatici che il paziente ha dovuto sperimentare nell'infanzia o nella fanciullezza, come descrive la psicologia tradizionale. Tuttavia, mentre il processo continua e l'esperienza si approfondisce, gli stessi sintomi vengono associati ad aspetti specifici del trauma della nascita. In questo caso, si può rintracciare che le radici aggiuntive dello stesso problema vanno ancora oltre: a fonti transpersonali, a conflitti archetipici irrisolti e, in particolare, al peccato ancestrale.

Pertanto, una persona che soffre di asma psicogena potrebbe, prima di tutto, sperimentare uno o più eventi associati al soffocamento durante l'infanzia (forse è annegato, ha avuto la pertosse o la difterite). Una fonte più profonda dello stesso problema per questa persona potrebbe essere una situazione vicina al soffocamento durante il passaggio attraverso il canale del parto. Per sbarazzarsi completamente di questa forma di asma, è importante estrarre dal subconscio le esperienze associate a questo problema e cercare di "parlare".

Un accurato lavoro empirico ha scoperto strutture stratificate simili in altre condizioni trattate dagli psichiatri. I vari livelli dell'inconscio sono ricchi depositari di emozioni e sensazioni negative e sono spesso fonte di ansia, depressione, sentimenti di disperazione e inadeguatezza, così come aggressività e accessi di rabbia. Possiamo anche parlare dell'influenza demoniaca che emana da questa fonte. Rinforzato da successivi traumi dell'infanzia e della fanciullezza, questo materiale emotivo può portare a varie fobie, depressioni, tendenze sadomasochistiche, criminalità e sintomi isterici. La tensione muscolare, il dolore e altre forme di disagio fisico derivanti da un trauma alla nascita possono trasformarsi in problemi psicosomatici come asma, emicrania, ulcere digestive e colite.

Secondo alcuni rapporti, anche le tendenze suicide, l'alcolismo e la tossicodipendenza hanno radici perinatali. Di particolare importanza sembra essere l'uso accessibile dell'anestesia durante il parto; è possibile che alcune sostanze utilizzate per alleviare il dolore della madre insegnino al neonato a livello cellulare a percepire lo stato provocato dal farmaco come una via naturale per sfuggire al dolore e all'ansia. Questi risultati sono stati recentemente confermati da studi clinici che collegano varie forme di comportamento suicidario ad aspetti specifici della nascita biologica. Tra questi, la scelta del suicidio assistito dalla droga è stata una conseguenza dell'uso dell'anestesia durante il parto; la scelta del suicidio per impiccagione - con strangolamento durante il parto; e scegliere un suicidio doloroso con un parto doloroso.

Tradizionalmente, le radici di tutti questi problemi possono essere trovate nella sfera transpersonale: influenza demoniaca diretta e disposizione al peccato. E attraverso di lui - subordinazione al mondo degli spiriti caduti, seguendo la linea dell'albero genealogico. Se queste persone non hanno portato il completo pentimento per i loro peccati, così come la loro disposizione nei loro confronti e il desiderio di peccare, allora dipendono completamente dalle forze demoniache.

La nostra comprensione delle difficoltà emotive non si limita alle nevrosi e ai disturbi psicosomatici. Possono svilupparsi in disturbi psicologici estremi chiamati psicosi.

I tentativi tradizionali di spiegare i vari sintomi della psicosi in termini psicologici non sono stati molto convincenti, soprattutto quando i clinici hanno cercato di interpretarli solo in termini di eventi biografici vissuti nell'infanzia e nella fanciullezza. Gli stati psicotici spesso includono emozioni e sensazioni fisiche estreme, come la completa disperazione, la profonda solitudine metafisica, l'angoscia fisica e mentale "infernale", l'aggressione violenta o, al contrario, l'unità con l'Universo, l'estasi e la "beatitudine celeste". Durante la manifestazione della psicosi, una persona può sperimentare la sua morte e rinascita, o anche la distruzione e la ricreazione del mondo intero. Il contenuto di tali episodi è spesso fantastico ed esotico, con varie creature mitologiche, visioni del paradiso e degli inferi, eventi legati ad altri paesi e culture e incontri con "civiltà extraterrestri". Né la forza delle emozioni e delle sensazioni né il contenuto insolito degli stati psicotici possono essere ragionevolmente spiegati in termini di traumi biologici precoci come la fame, la privazione emotiva o altri disturbi mentali nel bambino.

Un aspetto importante dell'inconscio, il trauma della nascita è il risultato di un evento doloroso e potenzialmente pericoloso per la vita che in genere dura molte ore. Pertanto, è sicuramente una fonte più probabile di emozioni e sentimenti negativi rispetto alla maggior parte degli altri episodi dell'infanzia. Inoltre, le dimensioni mitologiche di molte esperienze psicotiche rappresentano una caratteristica comune e naturale del regno transpersonale della psiche, secondo il concetto junghiano di inconscio collettivo. Inoltre, l'emergere di tali episodi dal profondo dell'inconscio può essere visto come un tentativo della psiche di sbarazzarsi delle conseguenze traumatiche e di un'ulteriore autoregolazione. Potrebbe anche essere un promemoria dal regno mistico che lo stile di vita di un dato individuo è disastroso per lui. Tutto ciò fa pensare che molte delle condizioni attualmente diagnosticate come malattie mentali siano trattate di conseguenza con l'aiuto di soppressori. Infatti, tali stati possono essere crisi psico-spirituali, o "stati spirituali estremi", che possono anche essere causati dalle afflizioni mistiche di una persona, che iniziano con la possessione e finiscono con la rabbia. Se tali stati sono adeguatamente compresi e chiariti, oltre ad aiutare una persona a trovare il significato spirituale della vita e indirizzarla lungo il percorso della chiesa, allora tali misure possono portare una persona alla guarigione e alla trasformazione. Conosco personalmente molti casi di guarigione spirituale e fisica di persone dopo il loro pentimento, cambiamenti nello stile di vita e partecipazione ai sacramenti della Chiesa ortodossa.

La fede in Dio e la vita secondo i canoni ortodossi proteggono una persona da molte malattie mentali e fisiche. Il rispetto delle leggi della vita spirituale (i comandamenti di Dio) porta allo sviluppo armonioso della personalità umana, che determina la sua salute mentale e fisica.

Arciprete Alexy Moroz

Questo evento è connesso con la mia prima esperienza di preghiera cosciente. Questo è importante da notare perché ho vissuto circondato dalla preghiera fin dall'infanzia. Tutti stavano pregando in giro.

Il padre-sacerdote andava quotidianamente a pregare nella sua chiesa di Mosca, e la sua presenza davanti a Dio era identificata nella mente dei nostri figli come la disciplina più severa. Essendo presenti al servizio del padre, bisognava essere pazienti e stare nel tempio, "come una candela". Era raro che io e mio fratello maggiore Kolya partecipassimo a questi servizi, ma, partecipando ai servizi divini nella nostra chiesa rurale di Grebnevskaya come sacerdoti, e per questo ci hanno cucito cotte blu per bambini, abbiamo già cercato di imitare nostro padre in tutto, noi divenne non infantilmente severo e non si concesse alcuna libertà nel tempio.

Abbiamo pregato allora? Se per preghiera intendiamo l'elevazione della mente e del cuore a Dio, allora dobbiamo ammettere che la nostra partecipazione alla preghiera del tempio era puramente esteriore: accendere candele a tempo, precedere decorosamente il sacerdote che portava il Vangelo o i Santi Doni, dare il diacono e riprendere l'incensiere, che sarà certamente con il carbone ardente.

Mio fratello ed io avevamo allora 5-6 anni e, naturalmente, è impossibile esigere da un bambino di questa età un lavoro spirituale consapevole, che è la preghiera. È un'altra questione se le azioni di cui sopra durante il servizio divino vengono eseguite da una persona adulta - sagrestano, novizio o suddiacono ~ e il suo cuore rimane freddo, e pensieri legati alla vanità della vita sciamano nella sua testa (e ho dovuto affrontare questo quando ero già uno studente di seminario ed ero un suddiacono del Patriarca ), ovviamente, un tale stato spirituale è imperfetto e dovrebbe almeno provocare un sentimento di indegnità e portare al pentimento.

Ma c'erano rari giorni in cui mio padre veniva nella chiesa del nostro villaggio e si alzava con i cantanti sui kliros. Stavamo fianco a fianco e potevamo vedere l'ispirazione con cui nostro padre si tuffava nella lettura e nel canto. Ottima conoscenza dello statuto della chiesa, padronanza di un baritono sonoro, profonda penetrazione nel significato dei testi slavi: tutto ciò ha creato l'impressione di una creatività ardente. Il padre era completamente immerso nella preghiera ed era chiaro che non poteva pregare diversamente.

Abbiamo avuto la stessa impressione della preghiera di papà dopo preghiere e requiem, che venivano regolarmente eseguite dal padre a casa nostra prima dello studio o di qualsiasi viaggio, così come presso le tombe dei nostri parenti defunti. Capisco che difficilmente sia possibile utilizzare il concetto di professionalità nel lavoro spirituale, ma è stata proprio questa impressione che ha lasciato in noi la preghiera del sacerdote-sacerdote, che, tra l'altro, non aveva un'educazione teologica. Naturalmente, ha ricevuto da Dio il dono della preghiera e del servizio alle persone, che è stato costantemente sentito da tutte le persone intorno a lui, e questo è stato espresso nella loro riverenza per padre Vladimir.

La preghiera della mamma era diversa. Noi bambini lo vedevamo molto più spesso. Indubbiamente, la madre aveva un obiettivo e un dovere: insegnare ai bambini a pregare. Pertanto, le preghiere del mattino e della sera, prima e dopo i pasti, venivano sempre eseguite in sua presenza. Finché non imparavamo a memoria le preghiere, mia madre le leggeva sempre lentamente, assicurandosi che le ripetessimo a bassa voce dopo di lei. Così, abbiamo memorizzato tutte le preghiere non da testi stampati, ma dalla voce, espandendo gradualmente la nostra regola di preghiera, che non è mai stata eccezionale.

Per la prima volta ho iniziato a eseguire l'intera regola del mattino e della sera secondo il libro di preghiere solo in seminario e allo stesso tempo ho sentito la differenza, che era (o non era) nel sentimento spirituale di soddisfazione dopo aver ascoltato o letto preghiere. Come si suol dire, "è un peccato nascondersi", dopotutto, succede che, dopo essere rimasto in piedi per un lungo servizio e aver ascoltato tante meravigliose preghiere, alla fine del servizio deve ammettere a se stesso che la preghiera, in quanto tale, era non nel cuore. Non stupisce dunque, per chi conosce la dolcezza della preghiera, che in seminario, dopo la fine della regola serale, quotidianamente prolungata dalle prediche degli studenti, molti alunni non avessero fretta di andare nelle loro camerette, ma restassero comunque nel tempio, ponendo fine alla loro intima comunione orante con Dio, che non può essere definita una “regola” , poiché questo è il bisogno dell'anima, una volta conosciuta la vicinanza di Dio.

Conoscere a memoria le preghiere del mattino e della sera mi ha aiutato molto nell'esercito, quando potevo leggerle stando in piedi nei ranghi. Va detto che una persona che esegue quotidianamente le regole della preghiera acquisisce gradualmente un'abitudine speciale per la preghiera, un certo bisogno interiore. E se le circostanze non ti permettono di leggere le solite preghiere, allora ti senti a disagio per tutto il giorno. Pertanto, per un cristiano è necessario conoscere a memoria almeno alcune delle preghiere di base.

Veramente felice è colui che può, attraverso le parole di preghiere note a tutti, esprimere il suo sentito sentimento per Dio, ma accade che una persona senta il bisogno di una preghiera silenziosa che non sia collegata alle parole. In questi casi sono sufficienti solo le preghiere più brevi, come "Signore, abbi pietà!", "Signore, aiuto!" o “Gloria a te, nostro Dio, gloria a te!”. È bene che un cristiano che sente il bisogno di una tale preghiera abbia già familiarità con la preghiera di Gesù: "Signore, Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore". Questa preghiera, se usata correttamente, è in grado di dare a una persona il senso del suo reale stato spirituale, cioè la sua peccaminosità, e far scendere la pace di Cristo nel cuore del penitente.

Ma, forse, ora sto scrivendo dell'esperienza monastica della vita spirituale, che cerco di padroneggiare da vent'anni. Anche se ho appreso per la prima volta di un tale stato di preghiera quando ero bambino, guardando mia madre pregare di notte. Ricordo chiaramente che molte volte, guardandola pregare, mi sono addormentato nel mio letto. Avrò avuto tre o quattro anni allora, perché a quel tempo vivevamo tutti nella stessa stanza. Dopo aver pregato con noi e averci messo a letto, la mamma ha lavorato in casa ancora per un po' di tempo, e quando è venuta lei stessa a riposare, ha pregato di nuovo. Certo, durante il giorno era molto stanca, perché iniziando a pregare in ginocchio, presto si è seduta sul tappeto accanto ai nostri letti e ha continuato a pregare.

La stanza era buia e l'unica luce proveniva dalla lampada, quindi in quei momenti mia madre non usava libri. La sua preghiera era silenziosa, ma era evidente quanto fosse teso il suo stato spirituale. Mi addormentavo, ma a volte vedevo ancora come mia madre, alla fine della preghiera, adombrava ripetutamente e lentamente il segno della croce su tutti e quattro i lati, facendo scendere su di noi, i bambini, e su tutti quelli per i quali pregava, La benedizione di Dio.

So che anche adesso lei, già anziana, ha questa abitudine: dopo la regola della preghiera e la lettura degli akathisti, ora il buon tempo lo permette, oscurerà sicuramente colui per il quale ha pregato con il segno della croce, e se Io, già vescovo, sono da qualche parte nelle vicinanze, quindi sarò sicuramente degno della benedizione di una madre, soprattutto prima del viaggio.

Naturalmente noi bambini, imitando i nostri genitori, abbiamo eseguito tutte le regole di preghiera richieste a un cristiano, ma ho realizzato il calore di una sincera conversazione con Dio e il potere miracoloso della preghiera solo dopo la disgrazia che mi è capitata. Sembra che allora stavo finendo i miei studi in una scuola di musica, visto che sono andato a Mosca per questo. Nel taschino avevo sempre il novantesimo salmo “Vivere al riparo dell'Onnipotente…” riscritto a mano da mia madre. Leggendolo costantemente prima del viaggio, l'ho imparato presto a memoria, e in russo, e non in slavo, come si legge nel tempio.

Ho imparato a suonare il contrabbasso con successo, grazie a un buon insegnante Vladimir Arkadyevich Borisov, che era già in età pensionabile e non nascondeva il suo amore per il buon canto in chiesa.

Ricordo che quando suonai l'aria di Ivan Susanin dall'opera di Glinka, trascritta per l'esecuzione su uno strumento, il mio maestro disse che quest'opera doveva essere suonata con la stessa sensazione che ha un cristiano il Giovedì Santo della Settimana Santa quando ascolta la lettura dei Dodici Vangeli sulla sofferenza e morte di Cristo . Grazie a ottimi insegnanti, che sono senza dubbio credenti nelle loro anime, ho avuto l'opportunità di un adeguato sviluppo spirituale.

Non dimenticherò mai quella vera gioia pasquale da un sentimento di vicinanza spirituale e unità, quando nella chiesa moscovita di Ilya Obydenny, che, grazie a mio nonno, divenne per me una scuola spirituale, incontrai improvvisamente il mio insegnante di solfeggio sul kliros. Tutto questo, come ricordo, mi ha ispirato a studiare musica in modo particolarmente diligente. Ma per cosa? Questa domanda, ovviamente, sarebbe dovuta sorgere un giorno. E si è alzato.

E ho risposto per me stesso semplicemente; essere un musicista eccezionale. Sembrerebbe che non ci sia niente di sbagliato in questo, soprattutto perché i miei insegnanti mi hanno preparato seriamente per entrare nella scuola di musica, che in seguito ho svolto con successo. Ma un senso di orgoglio ha cominciato a mettere radici nel mio cuore giovanile. Ricordo ancora bene quali pensieri vuoti e presuntuosi mi turbinavano in testa, soprattutto dopo esami riusciti e ottimi voti.

Ma il Signore è misericordioso e mi ha arricchito allora con un'esperienza spirituale speciale, l'esperienza della preghiera sincera, anche se allora pregavo che la mia carriera di musicista non ne risentisse. È successo così che quando mi stavo preparando strenuamente e senza successo per il prossimo concerto (o esame, non ricordo ora) e i pensieri presuntuosi non mi hanno lasciato per un minuto, ma lo era davvero, sono improvvisamente scivolato su una molla ghiacciata strada e mi sono ferito gravemente cadendo il pollice.

Mancavano solo pochi giorni allo spettacolo e il mio dito è diventato blu, gonfio e avevo un forte dolore. Al pronto soccorso mi hanno fatto una fasciatura stretta e mi hanno consigliato di dimenticare lo strumento per almeno una settimana. E ora ricordo che sebbene il mio dito fosse molto dolorante, ero più preoccupato di non poter diventare di nuovo famoso. Volevo davvero eccellere di nuovo.

Ma cosa fare? Non so come spiegarlo, ma decisi coraggiosamente di pregare e chiedere a Dio la guarigione. Esattamente. L'altra opzione non ha funzionato per me. Ora, quando sono trascorsi più di trent'anni da quel momento, ti rendi conto dell'impudenza di una simile preghiera. Ma il mio dolore era grande, sebbene provenisse da una vanità insoddisfatta.

Erano i primi giorni della Grande Quaresima e la sera andavamo tutti in chiesa a leggere il canone penitenziale di Sant'Andrea di Creta. In piedi nel tempio, non ascoltavo bene la lettura e il canto. Il mio dito era molto dolorante e mi sono solo ripetuto: "Signore, guarisci!" Non avevo alcun senso di pentimento, nessun senso di colpa. Aveva un groppo in gola per le lacrime e il dolore che salivano. In una sorta di follia, non ho nemmeno chiesto, ma ho chiesto la guarigione da Dio. Sono rimasto in questo stato tutta la sera e, andando a letto, ero molto turbato. Il mio dito mi faceva molto male, ma, esausto, mi addormentai comunque.

La prima cosa che ho sentito al mattino è stata che la mia mano era perfettamente sana. Ricordo che mi sono persino spaventato. Non c'era dolore al dito. Ho provato a muovermi - nessun dolore. Poi ho tolto rapidamente una benda piuttosto massiccia. Sul dito non c'era nemmeno traccia di una ferita passata. Io, ancora dubbioso, presi l'arco e provai a suonare. Le dita, come al solito, obbedirono e all'improvviso mi resi conto che il Signore mi aveva guarito. Il mio cuore è sprofondato ancora di più quando ho capito che il Signore non solo ha ascoltato ogni mia richiesta audace ieri, ma che anche adesso è più vicino a me di chiunque altro.

Avevo quindici anni quando ero degno di questa grazia di Dio. Non mi rendevo ancora conto della mia indegnità, non vedevo ancora i peccati, non mi pentivo, come si addice a un cristiano, dovevo ancora fare questa esperienza, ma da quel momento sapevo già che il Signore era vicino e potevo parlare con lui semplicemente con le mie stesse parole.

Ho mai pensato che sarei diventato vescovo? In cuor mio, confesso che c'è stato un tempo in cui mi ha fatto visita il pensiero orgoglioso di diventare un pastore autorevole.

Ora guardo questi sogni come una manifestazione dell'infanzia spirituale, quando voglio certamente eccellere in qualcosa e, se non essere un artista famoso, perché mi sono diplomato in una scuola di musica, allora anche dopo aver ricevuto un'educazione spirituale, volevo sicuramente per non perdersi e non essere come tutti gli altri. Ma questa malattia della "crescita spirituale" è passata gradualmente, e ora ricordo molto bene che quando ho detto al mio confessore in confessione nell'anno in cui mi sono diplomato al seminario che volevo diventare un monaco, e lui ha risposto molto semplicemente che significava che tu sarebbe un vescovo, ho vissuto un'esperienza molto spiacevole.

Discutere con un confessore, e anche in confessione, sembra inopportuno, tanto più che cita la Sacra Scrittura, la quale dice che chi desidera l'episcopato desidera una buona azione. Come seminarista, ricordavo questi testi e, naturalmente, sapevo come capirli correttamente. Non è affatto così quando dicono che il soldato che non sogna di essere un generale è cattivo.

Nell'esercito di Cristo (e tutti i cristiani devono condurre costantemente una guerra spirituale con le forze del male nei loro cuori) c'è una visione completamente diversa dei concetti di gloria, onore, dignità e potere. Basta ricordare l'affermazione del Vangelo secondo cui il potere di Dio si manifesta nella debolezza umana per capire che i principi della giustizia di Dio differiscono dai nostri principi, come il cielo dalla terra. Pertanto, "desiderare il vescovado" nel contesto evangelico significa il desiderio di un perfetto sacrificio di sé al servizio delle persone.

Probabilmente, è proprio la reale valutazione delle proprie forze e capacità spirituali e la conoscenza dei problemi più difficili della vita con cui le persone si rivolgono al sacerdote che spaventano molti buoni cristiani allontanandoli dall'alto servizio pastorale. Questo è magnificamente detto negli scritti di San Giovanni Crisostomo, chiamati "Sette parole sul sacerdozio".

Certo, nella scelta del percorso di vita per me, l'esempio di un padre sacerdote, che ha conquistato un grande amore da parte dei parrocchiani, ha svolto un ruolo molto positivo.

Non ho mai considerato vergognoso per me stesso sforzarmi di essere come mio padre in tutto. Ma come ha dimostrato la vita, non ero predisposto ai legami familiari. È vero, non sapevo davvero nulla del monachesimo, e ho sentito davvero la croce monastica, stranamente, essendo già diventato vescovo, essendo andato lontano dalla mia casa e dai miei parenti.

Penso che ogni persona nella scelta di un percorso di vita sia unica ed è quasi impossibile essere sicuri del successo di questo, come si suol dire, al cento per cento. Tutta la vita, dalla nascita alla morte, è un dono di Dio, e se una persona lo capisce, ma piuttosto, se ci crede, allora, forse, il giovane dovrà superare la prima prova di maturità spirituale proprio nel questione di scegliere una professione e uno stile di vita. È più facile per coloro che sono umilmente sintonizzati su questa situazione, poiché tutto, qualunque cosa accada, è percepito con fede nella benefica Provvidenza di Dio.

Ma ora è già iniziato il ventiduesimo anno da monaco, e già il quarto anno del mio servizio episcopale a Novosibirsk. Ricordo bene i miei voti monastici, forse anche perché ne scrissi le mie memorie due anni dopo. Ho scritto non per la pubblicazione, ma per poter confrontare in seguito qualcosa nella mia percezione del mondo spirituale.

Oggi la cosa principale, per la quale ringrazio Dio, è che mi ha aiutato a stabilirmi nel pensiero che allora non mi sbagliavo e quindi non mi sono mai pentito del percorso scelto. Anche se questo non significa affatto che il mio servizio monastico mi abbia dato l'opportunità di vivere questi anni senza colpa. Ahimè, ci sono tanti peccati, e ogni volta, preparandosi alla confessione, che significa scoprire, prima di tutto, la sporcizia peccaminosa in se stessi, ci si rende conto con trepidazione spirituale quanto sia ancora grande la misericordia di Dio nei miei confronti.

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Vescovo Sergiy Sokolov "Sarà vero dire" // M., 2002

Miracoli ortodossi di guarigione. chiaroveggenza e miracolosa lungimiranza

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