Il racconto degli anni passati, l'originale si legge in russo antico. Nestore cronista

27.09.2019

Una nuova immagine in un modo antico Tutto era semplicemente tranquillo in lei

Controversia sulla persona nella commedia M

Il problema dell'eroismo: argomenti dalla letteratura

Il racconto degli anni passati

The Tale of Bygone Years è la prima raccolta di cronache sopravvissuta. Appartiene all'inizio del XII secolo. Questo insieme è noto come parte di una serie di raccolte annalistiche conservate in elenchi, di cui le migliori e le più antiche sono Laurentian 1377 e Ipatiev 20s del XV. La cronaca ha assorbito un gran numero di materiali da leggende, storie, leggende, leggende poetiche orali su varie figure ed eventi storici. Pubblicato in traduzione da D.S. Likhachev.

BOT PER LASCIARE GLI ANNI PASSATI DA CUI ERA LA TERRA RUSSA,

CHI A KIEV È DIVENTATO IL PRIMO PRINCIPE E COME SONO LA TERRA RUSSA

Quindi cominciamo questa storia.

Al diluvio, i tre figli di Noè divisero la terra: Sem, Cam, Iafet. E l'est andò a Sim: Persia, Bactria, fino all'India in longitudine, e in larghezza a Rinokorur, cioè da est a sud, e Siria, e Media al fiume Eufrate, Babilonia, Korduna, Assiri, Mesopotamia, Arabia la più antica, Elymais, Indy, Arabia Strong, Colia, Commagene, tutta la Fenicia.

Hamu ha ottenuto il sud: Egitto, Etiopia, confinante con l'India, e un'altra Etiopia, da cui scorre il fiume Rosso etiope, che scorre a est, Tebe, Libia, vicina Kirinia, Marmaria, Sirte, un'altra Libia, Numidia, Masuria, Mauritania, situato di fronte a Gadir. Nei suoi possedimenti ad est ci sono anche: Kiliknia, Panfilia, Pisidia, Misia, Licaonia, Frigia, Kamalia, Licia, Caria, Lidia, un'altra Misia, Troada, Eolis, Bitinia, Vecchia Phygia e le isole di Nekia: Sardegna, Creta , Cipro e il fiume Geona, altrimenti chiamato Nilo.

Jafet ha ottenuto i paesi settentrionali e occidentali: Media, Albania, Armenia Piccola e Grande, Cappadocia, Pafonia, Galazia, Colchide, Bosforo, Meoty, Derevia, Capmatia, abitanti di Taurida, Scizia, Tracia, Macedonia, Lokrida Dalmazia, Tracia Pelenia, che è anche chiamato Peloponneso, Arcadia, Epiro, Illiria, Slavi, Lychnitia, Adriakia, Mare Adriatico. Le isole ottennero anche: Britannia, Sicilia, Eubea, Rodi, Chio, Lesbo, Citera, Zante, Cefallinia, Itaca, Kerkyra, una parte dell'Asia chiamata Ionia, e il fiume Tigri, che scorre tra Media e Babilonia; al Mar Ponto a nord: il Danubio, il Dnepr, le montagne del Caucaso, cioè l'Ungheria, e da lì al Dnepr, e altri fiumi: Desna, Pripyat, Dvina, Volkhov, Volga, che scorre a est a parte di Simov. Nell'unità di Japheth ci sono russi, Chud e tutti i tipi di popoli: Merya, Muroma, tutti, Mordovians, Zavolochskaya Chud, Perm, Pechera, Yam, Ugra, Lituania, Zimigola, Kors, Letgola, Livs. Lyakh e prussiani, chud siedono vicino al Mar dei Variaghi. Su questo mare siedono i Varangiani: da qui a est - ai limiti dei Simov, siedono lungo lo stesso mare e ad ovest - fino alle terre degli inglesi e di Volosh. I discendenti di Jafet sono anche: Varangiani, Svedesi, Normanni, Goti, Rus, Angli, Galiziani, Volokh, Romani, Tedeschi, Korlyazi, Veneziani, Fryagi e altri - confinano con i paesi meridionali a ovest e sono vicini alla tribù Khamov.

Sem, Cam e Iafet divisero il paese, tirando a sorte, e decisero di non condividere con nessuno la parte di suo fratello, e ciascuno abitava nella propria parte. E c'era un popolo. E quando le persone si sono moltiplicate sulla terra, hanno pianificato di creare un pilastro per il cielo - questo era ai tempi di Nectan e Peleg. E si radunarono nel luogo del campo di Senaar per costruire una colonna al cielo, e vicino ad essa la città di Babilonia; e costruirono quella colonna per 40 anni, e non la completarono. E il Signore Dio scese per vedere la città e la colonna, e il Signore disse: "Ecco, c'è una generazione e un popolo". E Dio mescolò le nazioni, e le divise in 70 e 2 nazioni, e le disperse per tutta la terra. Dopo la confusione delle nazioni, Dio distrusse la colonna con un gran vento; ei suoi resti sono tra l'Assiria e Babilonia, e sono 5433 cubiti di altezza e larghezza, e questi resti si conservano per molti anni.

Dopo la distruzione della colonna e dopo la divisione dei popoli, i figli di Sem presero le regioni orientali, i figli di Cam presero le regioni meridionali, mentre i Jafet presero le regioni occidentali e settentrionali. Dalle stesse lingue 70 e 2 provenivano gli slavi, dalla tribù di Jafet - i cosiddetti Norik, che sono gli slavi.

Dopo molto tempo, gli slavi si stabilirono sul Danubio, dove ora la terra è ungherese e bulgara. Da quegli slavi, gli slavi si dispersero in tutto il paese e furono soprannominati con i loro nomi dai luoghi in cui sedevano. Così alcuni, venuti, si sedettero sul fiume con il nome di Morava e furono soprannominati Morava, mentre altri si chiamarono cechi. E qui ci sono gli stessi slavi: croati bianchi, serbi e horutani. Quando i Volokh attaccarono gli slavi del Danubio e si stabilirono tra loro e li opprimevano, questi slavi vennero e si sedettero sulla Vistola e furono chiamati Lyakh, e da quei polacchi vennero i polacchi, altri polacchi - lutichi, alcuni - mazoviani, altri - pomoriani .

Allo stesso modo, questi slavi vennero e si sedettero sul Dnepr e si chiamarono radure, e altri - Drevlyans, perché sedevano nelle foreste, mentre altri sedevano tra Pripyat e Dvina e si chiamavano Drregovichi, altri sedevano Dvina e si chiamavano Polotsk, lungo il fiume che scorre nella Dvina, chiamato Polota, da lei e chiamato Polochans. Gli stessi slavi che si sedettero vicino al lago Ilmena furono chiamati con il loro nome Slavi, e costruirono una città e la chiamarono Novgorod. Altri sedevano lungo il Desna, e lungo il Seim, e lungo il Sule, e si chiamavano settentrionali. E così il popolo slavo si disperse, e dopo il suo nome e la lettera fu chiamato slavo.

Quando le radure vivevano separatamente lungo queste montagne, c'era una via dai Variaghi ai Greci e dai Greci lungo il Dnepr, e nella parte superiore del Dnepr c'era un portage a Lovoti, e lungo Lovoti puoi entrare a Ilmen, un grande lago; dallo stesso lago esce il Volkhov e sfocia nel Grande Lago Nevo, e la foce di quel lago sfocia nel Mar dei Variaghi. E su quel mare puoi navigare fino a Roma, e da Roma puoi navigare lungo lo stesso mare fino a Costantinopoli, e da Costantinopoli puoi navigare fino al mare Ponto, nel quale scorre il fiume Dnepr. Il Dnepr esce dalla foresta di Okovsky e scorre verso sud, e la Dvina scorre dalla stessa foresta e si dirige a nord, e sfocia nel Mare di Varyazhskoe. Dalla stessa foresta il Volga scorre verso est e sfocia nel mare di Khvalisskoe con le sue settanta bocche. Pertanto, dalla Russia puoi navigare lungo il Volga verso i bulgari e verso Khvalis, e ad est andare all'eredità di Sem, e lungo la Dvina - nella terra dei Variaghi, dai Variaghi a Roma, da Roma al tribù Khamov. E il Dnepr sfocia nel Mar Ponto; si dice che questo mare sia russo, - come si dice, sant'Andrea, fratello di Pietro, lo insegnò lungo le rive.

Quando Andrei insegnò a Sinop e arrivò a Korsun, seppe che la foce del Dnepr non era lontana da Korsun, e voleva andare a Roma, e salpò per l'estuario del Dnepr, e da lì risaliva il Dnepr. E avvenne che venne e si fermò sotto le montagne sulla riva. E al mattino si alzò e disse ai discepoli che erano con lui: "Vedete questi monti? Su questi monti risplenderà la grazia di Dio, sarà una grande città e Dio farà sorgere molte chiese". E dopo essere salito su queste montagne, li benedisse, e mise la croce, e pregò Dio, e scese da questa montagna, dove in seguito sarebbe stata Kiev, e salì sul Dnepr. E venne dagli slavi, dove ora si trova Novgorod, e vide le persone che vivevano lì - qual è la loro abitudine e come si lavano e frustano, e ne fu sorpreso. E andò nel paese dei Variaghi, e venne a Roma, e raccontò come insegnava e cosa aveva visto, e disse: "Ho visto un miracolo nella terra slava mentre venivo qui. naga, e cosparso di pelle kvas, e ha sollevato le giovani verghe e si è battuto, e si è finito a tal punto che a malapena strisciano fuori, appena vivi, e cosparsi di acqua fredda, e solo così si rianimano E lo fanno costantemente, non tormentati da nessuno ma si torturano, e poi si lavano da soli, e non si torturano". Quelli, udendo questo, rimasero sorpresi; Andrea, essendo stato a Roma, venne a Sinop.

Le radure vivevano a quei tempi separatamente ed erano governate dalle proprie famiglie; perché anche prima di quei fratelli (di cui parleremo più avanti) c'erano già i prati, e tutti vivevano nelle proprie famiglie nei loro luoghi, e ciascuno era governato indipendentemente. E c'erano tre fratelli: uno di nome Kyi, l'altro Shchek, e il terzo Horeb, e la loro sorella Lybid. Kiy si sedette sulla montagna dove ora Borichev sta salendo, e Shchek si sedette sulla montagna, che ora si chiama Schekovitsa, e Khoriv sulla terza montagna, che fu soprannominata Horivitsa. E costruirono una città in onore del loro fratello maggiore e la chiamarono Kiev. C'era una foresta intorno alla città e una grande foresta, e lì catturavano animali, e quegli uomini erano saggi e significativi, e furono chiamati radure, da loro la radura è ancora a Kiev.

Jafet ha ottenuto i paesi settentrionali e occidentali: Media, Albania, Armenia Piccola e Grande, Cappadocia, Pafonia, Galazia, Colchide, Bosforo, Meoty, Derevia, Capmatia, abitanti di Taurida, Scizia, Tracia, Macedonia, Lokrida Dalmazia, Tracia Pelenia, che è anche chiamato Peloponneso, Arcadia, Epiro, Illiria, Slavi, Lychnitia, Adriakia, Mare Adriatico. Le isole comprendevano anche: Britannia, Sicilia, Eubea, Rodi, Chio, Lesbo, Citera, Zante, Cefallinia, Itaca, Kerkyra, una parte dell'Asia chiamata Ionia, e il fiume Tigri, che scorre tra Media e Babilonia; al Mar Ponto a nord: il Danubio, il Dnepr, le montagne del Caucaso, cioè l'Ungheria, e da lì al Dnepr, e altri fiumi: Desna, Pripyat, Dvina, Volkhov, Volga, che scorre a est a parte di Simov. Nell'unità di Japheth ci sono russi, Chud e tutti i tipi di popoli: Merya, Muroma, tutti, Mordovians, Zavolochskaya Chud, Perm, Pechera, Yam, Ugra, Lituania, Zimigola, Kors, Letgola, Livs. Lyakh e prussiani, chud siedono vicino al Mar dei Variaghi. Su questo mare siedono i Varangiani: da qui a est - ai limiti dei Simov, siedono lungo lo stesso mare e ad ovest - fino alle terre degli inglesi e di Volosh. I discendenti di Jafet sono anche: Varangiani, Svedesi, Normanni, Goti, Rus, Angli, Galiziani, Volokh, Romani, Tedeschi, Korlyazi, Veneziani, Fryagi e altri - confinano con i paesi meridionali a ovest e sono vicini alla tribù Khamov.

Sem, Cam e Iafet divisero il paese, tirando a sorte, e decisero di non condividere con nessuno la parte di suo fratello, e ciascuno abitava nella propria parte. E c'era un popolo. E quando le persone si sono moltiplicate sulla terra, hanno progettato di creare un pilastro per il cielo - questo era ai tempi di Nectan e Peleg. E si radunarono nel luogo del campo di Senaar per costruire una colonna al cielo, e vicino ad essa la città di Babilonia; e costruirono quella colonna per 40 anni e non la completarono. E il Signore Dio scese per vedere la città e la colonna, e il Signore disse: "Ecco, c'è una generazione e un popolo". E Dio mescolò le nazioni, e le divise in 70 e 2 nazioni, e le disperse per tutta la terra. Dopo la confusione delle nazioni, Dio distrusse la colonna con un gran vento; ei suoi resti sono tra l'Assiria e Babilonia, e sono 5433 cubiti di altezza e larghezza, e questi resti sono conservati per molti anni.

Dopo la distruzione della colonna e dopo la divisione dei popoli, i figli di Sem presero i paesi orientali, ei figli di Cam presero i paesi del sud, mentre i Jafet presero i paesi dell'ovest e del nord. Dalle stesse lingue 70 e 2 provenivano gli slavi, dalla tribù di Jafet - i cosiddetti noriks, che sono gli slavi.

Allo stesso modo, questi slavi vennero e si sedettero sul Dnepr e si chiamarono radure, e altri - Drevlyans, perché sedevano nelle foreste, mentre altri sedevano tra Pripyat e Dvina e si chiamavano Drregovichi, altri sedevano Dvina e si chiamavano Polotsk, lungo il fiume che scorre nella Dvina, chiamato Polota, da lei e chiamato Polotsk. Gli stessi slavi che sedevano vicino al lago Ilmena furono chiamati con il proprio nome: gli slavi, e costruirono una città e la chiamarono Novgorod. Altri sedevano lungo il Desna, e lungo il Seim, e lungo il Sule, e si chiamavano settentrionali. E così il popolo slavo si disperse, e dopo il suo nome e la lettera fu chiamato slavo.

Quando le radure vivevano separatamente lungo queste montagne, c'era una via dai Variaghi ai Greci e dai Greci lungo il Dnepr, e nella parte superiore del Dnepr c'era una via per Lovoti, e lungo Lovoti puoi entrare a Ilmen, un grande lago; dallo stesso lago defluisce il Volkhov e sfocia nel Grande Lago Nevo, e la foce di quel lago sfocia nel Mar dei Variaghi. E su quel mare puoi navigare fino a Roma, e da Roma puoi navigare lungo lo stesso mare fino a Costantinopoli, e da Costantinopoli puoi navigare fino al mare Ponto, nel quale scorre il fiume Dnepr. Il Dnepr esce dalla foresta di Okovsky e scorre verso sud, e la Dvina scorre dalla stessa foresta e si dirige a nord, e sfocia nel Mare di Varyazhskoe. Dalla stessa foresta il Volga scorre verso est e sfocia nel mare di Khvalisskoe con le sue settanta bocche. Pertanto, dalla Russia puoi navigare lungo il Volga verso i bulgari e verso Khvalis, e andare a est verso l'eredità di Sem e lungo la Dvina - nella terra dei Variaghi, dai Variaghi a Roma, da Roma alla tribù Khamov . E il Dnepr sfocia nel Mar Ponto; si dice che questo mare sia russo, - come si dice, sant'Andrea, fratello di Pietro, lo insegnò lungo le rive.

Quando Andrei insegnò a Sinop e arrivò a Korsun, seppe che la foce del Dnepr non era lontana da Korsun, e voleva andare a Roma, e salpò per l'estuario del Dnepr, e da lì risaliva il Dnepr. E avvenne che venne e si fermò sotto le montagne sulla riva. E al mattino si alzò e disse ai discepoli che erano con lui: “Vedete questi monti? La grazia di Dio risplenderà su questi monti, ci sarà una grande città, e Dio farà sorgere tante chiese”. E dopo essere salito su queste montagne, li benedisse, e mise la croce, e pregò Dio, e scese da questa montagna, dove in seguito sarebbe stata Kiev, e salì sul Dnepr. E venne dagli slavi, dove ora si trova Novgorod, e vide le persone che vivevano lì - qual è la loro abitudine e come si lavano e frustano, e ne fu sorpreso. E andò nella terra dei Variaghi, e venne a Roma, e raccontò come insegnava e cosa aveva visto, e disse: "Ho visto un miracolo nella terra slava mentre venivo qui. Ho visto stabilimenti balneari di legno, e li riscalderanno fortemente, e si spoglieranno e saranno nudi, e si inzupperanno di kvas abbronzante, e i giovani alzeranno le verghe e si batteranno, e si finiranno a tal punto che usciranno a malapena, un po' vivi, e saranno cosparsi di acqua gelata, e solo così prenderanno vita. E lo fanno costantemente, non sono tormentati da nessuno, ma si tormentano, e poi si lavano da soli e non torturano ". Quelli, sentendone parlare, rimasero sorpresi; Andrea, essendo stato a Roma, venne a Sinop.

Le radure vivevano a quei tempi separatamente ed erano governate dalle proprie famiglie; perché anche prima di quei fratelli (di cui parleremo più avanti) c'erano già i prati, e tutti vivevano nelle proprie famiglie nei loro luoghi, e ciascuno era governato indipendentemente. E c'erano tre fratelli: uno di nome Kyi, l'altro Shchek, e il terzo Horeb, e la loro sorella Lybid. Kiy si sedette sulla montagna dove ora Borichev sta salendo, e Shchek si sedette sulla montagna, che ora si chiama Schekovitsa, e Khoriv sulla terza montagna, che fu soprannominata Horivitsa. E costruirono una città in onore del loro fratello maggiore, e la chiamarono Kiev. C'era una foresta intorno alla città e una grande foresta, e lì catturavano animali, e quegli uomini erano saggi e significativi, e furono chiamati radure, da loro la radura è ancora a Kiev.

Alcuni, inconsapevolmente, dicono che Kiy era un portatore; C'era, poi, a Kiev un traghetto dall'altra parte del Dnepr, motivo per cui si diceva: "Al traghetto per Kiev". Se Kiy fosse stato un portatore, non sarebbe andato a Costantinopoli; e questo Kiy regnò nella sua famiglia, e quando andò dal re, si dice che fu ricompensato con grandi onori dal re, al quale era venuto. Quando tornava, venne al Danubio, scelse un luogo, abbatté una piccola città e volle sedervisi con i suoi parenti, ma quelli che abitavano intorno a lui non gliela diedero; è così che gli abitanti del Danubio chiamano ancora l'antico insediamento che - Kievets. Kiy, tornando nella sua città di Kiev, vi morì; e subito morirono i suoi fratelli Shchek e Horeb e la loro sorella Lybid.

"Allora iniziamo questa storia..."

Jafet ha ottenuto i paesi settentrionali e occidentali: Media, Albania, Armenia Piccola e Grande, Cappadocia, Pafonia, Galazia, Colchide, Bosforo, Meoty, Derevia, Capmatia, abitanti di Taurida, Scizia, Tracia, Macedonia, Lokrida Dalmazia, Tracia Pelenia, che è anche chiamato Peloponneso, Arcadia, Epiro, Illiria, Slavi, Lychnitia, Adriakia, Mare Adriatico. Le isole comprendevano anche: Britannia, Sicilia, Eubea, Rodi, Chio, Lesbo, Citera, Zante, Cefallinia, Itaca, Kerkyra, una parte dell'Asia chiamata Ionia, e il fiume Tigri, che scorre tra Media e Babilonia; al Mar Ponto a nord: il Danubio, il Dnepr, le montagne del Caucaso, cioè l'Ungheria, e da lì al Dnepr, e altri fiumi: Desna, Pripyat, Dvina, Volkhov, Volga, che scorre a est a parte di Simov. Nell'unità di Japheth ci sono russi, Chud e tutti i tipi di popoli: Merya, Muroma, tutti, Mordovians, Zavolochskaya Chud, Perm, Pechera, Yam, Ugra, Lituania, Zimigola, Kors, Letgola, Livs. Lyakh e prussiani, chud siedono vicino al Mar dei Variaghi. Su questo mare siedono i Varangiani: da qui a est - ai limiti dei Simov, siedono lungo lo stesso mare e ad ovest - fino alle terre degli inglesi e di Volosh. I discendenti di Jafet sono anche: Varangiani, Svedesi, Normanni, Goti, Rus, Angli, Galiziani, Volokh, Romani, Tedeschi, Korlyazi, Veneziani, Fryagi e altri - confinano con i paesi meridionali a ovest e sono vicini alla tribù Khamov.

Sem, Cam e Iafet divisero il paese, tirando a sorte, e decisero di non condividere con nessuno la parte di suo fratello, e ciascuno abitava nella propria parte. E c'era un popolo. E quando le persone si sono moltiplicate sulla terra, hanno progettato di creare un pilastro per il cielo - questo era ai tempi di Nectan e Peleg. E si radunarono nel luogo del campo di Senaar per costruire una colonna al cielo, e vicino ad essa la città di Babilonia; e costruirono quella colonna per 40 anni e non la completarono. E il Signore Dio scese per vedere la città e la colonna, e il Signore disse: "Ecco, c'è una generazione e un popolo". E Dio mescolò le nazioni, e le divise in 70 e 2 nazioni, e le disperse per tutta la terra. Dopo la confusione delle nazioni, Dio distrusse la colonna con un gran vento; ei suoi resti sono tra l'Assiria e Babilonia, e sono 5433 cubiti di altezza e larghezza, e questi resti sono conservati per molti anni.

Allo stesso modo, questi slavi vennero e si sedettero sul Dnepr e si chiamarono radure, e altri - Drevlyans, perché sedevano nelle foreste, mentre altri sedevano tra Pripyat e Dvina e si chiamavano Drregovichi, altri sedevano Dvina e si chiamavano Polotsk, lungo il fiume che scorre nella Dvina, chiamato Polota, da lei e chiamato Polotsk. Gli stessi slavi che sedevano vicino al lago Ilmena furono chiamati con il proprio nome: gli slavi, e costruirono una città e la chiamarono Novgorod. Altri sedevano lungo il Desna, e lungo il Seim, e lungo il Sule, e si chiamavano settentrionali. E così il popolo slavo si disperse, e dopo il suo nome e la lettera fu chiamato slavo.

Quando Andrei insegnò a Sinop e arrivò a Korsun, seppe che la foce del Dnepr non era lontana da Korsun, e voleva andare a Roma, e salpò per l'estuario del Dnepr, e da lì risaliva il Dnepr. E avvenne che venne e si fermò sotto le montagne sulla riva. E al mattino si alzò e disse ai discepoli che erano con lui: “Vedete questi monti? La grazia di Dio risplenderà su questi monti, ci sarà una grande città, e Dio farà sorgere tante chiese”. E dopo essere salito su queste montagne, li benedisse, e mise la croce, e pregò Dio, e scese da questa montagna, dove in seguito sarebbe stata Kiev, e salì sul Dnepr. E venne dagli slavi, dove ora si trova Novgorod, e vide le persone che vivevano lì - qual è la loro abitudine e come si lavano e frustano, e ne fu sorpreso. E andò nella terra dei Variaghi, e venne a Roma, e raccontò come insegnava e cosa aveva visto, e disse: "Ho visto un miracolo nella terra slava mentre venivo qui. Ho visto stabilimenti balneari di legno, e li riscalderanno fortemente, e si spoglieranno e saranno nudi, e si inzupperanno di kvas abbronzante, e i giovani alzeranno le verghe e si batteranno, e si finiranno a tal punto che usciranno a malapena, un po' vivi, e saranno cosparsi di acqua gelata, e solo così prenderanno vita. E lo fanno costantemente, non sono tormentati da nessuno, ma si tormentano, e poi si lavano da soli e non torturano ". Quelli, sentendone parlare, rimasero sorpresi; Andrea, essendo stato a Roma, venne a Sinop.

Le radure vivevano a quei tempi separatamente ed erano governate dalle proprie famiglie; perché anche prima di quei fratelli (di cui parleremo più avanti) c'erano già i prati, e tutti vivevano nelle proprie famiglie nei loro luoghi, e ciascuno era governato indipendentemente. E c'erano tre fratelli: uno di nome Kyi, l'altro Shchek, e il terzo Horeb, e la loro sorella Lybid. Kiy si sedette sulla montagna dove ora Borichev sta salendo, e Shchek si sedette sulla montagna, che ora si chiama Schekovitsa, e Khoriv sulla terza montagna, che fu soprannominata Horivitsa. E costruirono una città in onore del loro fratello maggiore, e la chiamarono Kiev. C'era una foresta intorno alla città e una grande foresta, e lì catturavano animali, e quegli uomini erano saggi e significativi, e furono chiamati radure, da loro la radura è ancora a Kiev.

E dopo che questi fratelli il loro clan iniziò a regnare nelle radure, e i Drevlyan avevano il loro regno, e i Drregovichi loro, e gli slavi a Novgorod, e un altro sul fiume Polota, dove il popolo Polotsk. Da questi ultimi provenivano i Krivichi, seduti nella parte superiore del Volga, nella parte superiore della Dvina e nella parte superiore del Dnepr, e la loro città è Smolensk; è lì che siedono i Krivichi. Anche i settentrionali provengono da loro. E sul Beloozero tutto si siede, e sul lago Rostov c'è una misura, e sul lago Kleshchina c'è anche una misura. E lungo il fiume Oka, dove sfocia nel Volga, ci sono Muroma che parlano la loro lingua, e Cheremis che parlano la loro lingua, e Mordoviani che parlano la loro stessa lingua. Ecco solo chi parla slavo in Russia: radure, Drevlyan, Novgorodiani, Polotsk, Drregovichi, nordici, Buzhanians, così chiamati perché sedevano sul Bug, e poi divennero noti come Volynians. Ma altri popoli che rendono omaggio alla Russia: Chud, Merya, tutti, Muroma, Cheremis, Mordovians, Perm, Peches, Yam, Lituania, Zimigola, Kors, Narova, Livs - questi parlano le loro lingue, provengono dalla tribù di Jafet e vivono nei paesi del nord.

Quando il popolo slavo, come abbiamo detto, viveva sul Danubio, veniva dagli Sciti, cioè dai Cazari, i cosiddetti bulgari, e si stabiliva lungo il Danubio e si stabiliva nella terra degli slavi. Poi vennero i popoli ugrici bianchi e si stabilirono nella terra slava. Questi Ugriani apparvero durante il regno di Eraclio e combatterono con Khosrov, il re persiano. In quei giorni c'erano anche scogliere, combatterono contro il re Eraclio e quasi lo catturarono. Queste scogliere combatterono contro gli slavi e opprimevano i Duleb - anche gli slavi, e commisero violenza alle mogli Dulebsk: accadde, quando l'Obrin andò, non permise di imbrigliare un cavallo o un bue, ma ordinò di imbrigliare tre, quattro o cinque mogli al carro e lo portano - Obrin, - e così torturarono i Duleb. Queste scogliere erano grandi nel corpo e orgogliose nella mente, e Dio le distrusse, morirono tutte e non rimase un solo obrin. E c'è un proverbio in Russia fino ad oggi: "Sono morti come scogliere" - non sono una tribù o una prole. Dopo l'Obrov, arrivarono i Peceneghi, e poi gli Ugri Neri passarono da Kiev, ma quello fu dopo - già sotto Oleg.

Le radure, che vivevano da sole, come abbiamo già detto, provenivano da una famiglia slava e solo in seguito furono chiamate radure, e i Drevlyan discendevano dagli stessi slavi e inoltre non si chiamarono immediatamente Drevlyans; Radimichi e Vyatichi provengono dal clan dei polacchi. Dopotutto, i polacchi avevano due fratelli: Radim e l'altro Vyatko; e vennero e si sedettero: Radim sul Sozh, e da lui furono soprannominati Radimichi, e Vyatko si sedette con i suoi parenti lungo l'Oka, da lui presero il nome Vyatichi. E le radure, i Drevlyan, i nordisti, Radimichi, Vyatichi e Croats vivevano tra loro nel mondo. I Duleb vivevano lungo il Bug, dove ora si trovano i Voliniani, e gli Uliche e i Tivertsi sedevano lungo il Dniester e vicino al Danubio. Ce n'erano molti: sedevano lungo il Dniester fino al mare, e le loro città sono sopravvissute fino ad oggi; e i greci li chiamavano "Grande Scizia".

Tutte queste tribù avevano i loro costumi, le leggi dei loro padri e le tradizioni, e ciascuna aveva la propria disposizione. I Glades hanno l'usanza dei loro padri mansueti e tranquilli, timidi di fronte alle nuore e sorelle, madri e genitori; hanno grande modestia nei confronti della suocera e della suocera; hanno anche un'usanza matrimoniale: il genero non va dietro alla sposa, ma la porta il giorno prima, e il giorno dopo la portano per lei - qualunque cosa diano. E i Drevlyan vivevano in un'usanza bestiale, vivevano in modo bestiale: si uccidevano a vicenda, mangiavano tutto ciò che era impuro e non avevano matrimoni, ma rapivano le ragazze vicino all'acqua. E i Radimichi, Vyatichi e i settentrionali avevano un'usanza comune: vivevano nella foresta, come tutti gli animali, mangiavano tutto ciò che era impuro e rimproveravano in presenza dei loro padri e nuore, e non si sposavano, ma giocavano erano disposti tra i villaggi e convergevano su questi giochi, su danze e ogni sorta di canti demoniaci, e qui strappavano le loro mogli congiurando con loro; avevano due e tre mogli. E se qualcuno moriva, allora gli organizzavano un banchetto funebre, e poi facevano un grande ponte, e su questo ponte deponevano il morto, e lo bruciavano, e dopo aver raccolto le ossa, le mettevano in un piccolo vaso e mettevano loro su pilastri lungo le strade, come fanno ora.vyatichi. I Krivichi e altri pagani, che non conoscevano la legge di Dio, ma stabilirono la legge per se stessi, seguirono la stessa usanza.

George dice nella sua cronaca: “Ogni nazione ha una legge scritta o un'usanza che le persone che non conoscono la legge osservano come tradizione dei padri. Di questi, i primi sono i siriani che vivono alla fine del mondo. Hanno una legge per se stessi, le usanze dei loro padri: non commettere fornicazione e adulterio, non rubare, non calunniare o uccidere e, soprattutto, non fare il male. La stessa è la legge con i Battriani, altrimenti chiamati Rahmans o isolani; costoro, secondo i precetti dei loro bisnonni e per pietà, non mangiano carne e non bevono vino, non commettono fornicazione e non fanno alcun male, avendo gran timore della fede di Dio. Altrimenti - con gli indiani vicini. Questi sono assassini, orfani e arrabbiati oltre misura; e nelle regioni interne del loro paese mangiano le persone, uccidono i viaggiatori e mangiano anche come cani. Sia i caldei che i babilonesi hanno una loro legge: prendere le madri sul letto, fornicare con i figli dei fratelli e uccidere. E fanno ogni spudoratezza, considerandola una virtù, anche se sono lontani dal loro paese.

Un'altra legge per i Gilia: le loro mogli arano, costruiscono case e fanno opere da uomini, ma si abbandonano anche all'amore quanto vogliono, non essendo trattenute dai loro mariti e senza vergognarsi; tra loro ci sono anche donne coraggiose, abili nella caccia agli animali. Queste mogli governano sui loro mariti e li comandano. In Gran Bretagna, molti mariti dormono con una moglie e molte mogli hanno una relazione con un marito e commettono illegalità come legge dei padri, non condannate o trattenute da nessuno. Le Amazzoni non hanno mariti, ma, come mute bestie, una volta all'anno, in prossimità dei giorni primaverili, lasciano la loro terra e si uniscono agli uomini circostanti, considerando quel tempo come una sorta di trionfo e di grande festa. Quando saranno concepiti da loro nel grembo materno, si disperderanno di nuovo da quei luoghi. Quando arriva il momento di partorire e se nasce un maschio, lo uccidono, ma se è una femmina, la nutriranno e la educheranno diligentemente ".

Quindi, con noi ora, i Polovtsiani aderiscono alla legge dei loro padri: versano sangue e se ne vantano persino, mangiano carogne e tutte le impurità - criceti e scoiattoli, prendono le loro matrigne e nuore e seguono altre usanze dei loro padri. Noi, cristiani di tutti i paesi dove credono nella Santissima Trinità, in un solo battesimo e professano un'unica fede, abbiamo un'unica legge, poiché siamo stati battezzati in Cristo e rivestiti di Cristo.

Nel tempo, dopo la morte di questi fratelli (Kiya, Shchek e Khoriv), i Drevlyan e altre persone circostanti iniziarono a opprimere le radure. E i Khazar li trovarono seduti su queste montagne nelle foreste e dissero: "Pagaci un tributo". I prati, dopo essersi consultati, diedero una spada dal fumo, e i Cazari li portarono al loro principe e agli anziani e dissero loro: "Ecco, abbiamo trovato un nuovo tributo". Lo stesso chiese loro: "Da dove viene?" Hanno risposto: "Nella foresta sulle montagne sopra il fiume Dnepr". Di nuovo chiesero: "Cosa hanno dato?" Hanno mostrato la spada. E gli anziani Khazar dissero: "Questo non è un buon tributo, al principe: l'abbiamo ottenuto con un'arma affilata su un solo lato - sciabole, e queste hanno armi a doppio taglio - spade. Sono destinati a raccogliere tributi da noi e da altre terre». E tutto questo si è avverato, perché non hanno parlato di loro spontanea volontà, ma secondo il comando di Dio. Così fu durante il regno del Faraone, re d'Egitto, quando gli portarono Mosè e dissero agli anziani del Faraone: "Questo è destinato a umiliare la terra d'Egitto". E così avvenne: gli egiziani furono uccisi da Mosè, e all'inizio gli ebrei lavorarono per loro. Allo stesso modo, questi: prima hanno governato, e poi dominano su di loro; ed è così: i principi russi hanno posseduto i Khazar fino ad oggi.

Nell'anno 6360 (852), indicta 15, quando Michele iniziò a regnare, la terra russa cominciò a essere chiamata. Lo abbiamo appreso perché sotto questo zar la Russia venne a Costantinopoli, come è scritto a riguardo nelle cronache greche. Ecco perché d'ora in poi inizieremo e metteremo i numeri. “Da Adamo al diluvio del 2242, e dal diluvio ad Abramo, 1000 e 82 anni, e da Abramo all'esodo di Mosè, 430 anni, e dall'esodo di Mosè a Davide, 600 e 1 anno, e da Davide e dall'inizio del regno di Salomone alla cattività di Gerusalemme 448 anni "e dalla cattività ad Alessandro 318 anni, e da Alessandro alla Natività di Cristo 333 anni, e dalla Natività di Cristo a Costantino 318 anni, da Costantino a Michael questi 542 anni." E dal primo anno del regno di Mikhail al primo anno del regno di Oleg, il principe russo, 29 anni, e dal primo anno del regno di Oleg, da quando si sedette a Kiev, al primo anno di Igor, 31 anni, e dal primo anno di Igor al primo anno di Svyatoslavov 33 anni, e dal primo anno di Svyatoslavov al primo anno di Yaropolkov ha 28 anni; e Yaropolk regnò per 8 anni, e Vladimir regnò per 37 anni e Yaroslav regnò per 40 anni. Così, dalla morte di Svyatoslav alla morte di Yaroslav 85 anni; dalla morte di Yaroslav alla morte di Svyatopolk, 60 anni.

Ma torneremo al passato e racconteremo cosa è successo in questi anni, come abbiamo già iniziato: dal primo anno del regno di Michele, e ci organizzeremo nell'ordine dell'anno.

Nell'anno 6361 (853).

Nell'anno 6362 (854).

Nell'anno 6363 (855).

Nell'anno 6364 (856).

Nell'anno 6365 (857).

Nell'anno 6366 (858). Lo zar Michele andò con i soldati dai bulgari lungo la costa e il mare. I Bulgari, vedendo che non potevano resistergli, chiesero di battezzarli e promisero di sottomettersi ai Greci. Lo zar battezzò il loro principe e tutti i boiardi e fece pace con i bulgari.

Nell'anno 6367 (859). I Varangiani d'oltremare riscuotevano tributi dai Chudi, dagli Sloveni, dai Mary e dai Krivichi. E i Khazar presero dal campo, dai settentrionali e dai Vyatichi, una moneta d'argento e uno scoiattolo dal fumo.

Nell'anno 6368 (860).

Nell'anno 6369 (861).

Nell'anno 6370 (862). Spinsero i Variaghi attraverso il mare, e non diedero loro tributo, e cominciarono a dominarsi, e non c'era verità tra loro, e clan dopo clan si sollevarono, e litigarono, e cominciarono a combattere tra loro. E si dicevano: "Cerchiamo un principe che ci governi e giudichi di diritto". E attraversarono il mare verso i Varangiani, in Russia. Quei Varangiani erano chiamati Rus, come altri sono chiamati gli Svedesi, e alcuni Normanni e Angli, e ancora altri Gotlandiani - ecco come sono. Chud, Slovenia, Krivichi e tutti hanno detto alla Russia: “La nostra terra è grande e abbondante, ma non c'è ordine in essa. Vieni a regnare e regnare su di noi". E furono eletti tre fratelli con le loro famiglie, e portarono con sé tutta la Russia, e vennero, e il maggiore, Rurik, sedeva a Novgorod, e l'altro, Sineus, - a Beloozero, e il terzo, Truvor, - a Izborsk . E da quei Varangiani fu soprannominata la terra russa. I Novgorod sono quelle persone della famiglia Varangian, e prima erano sloveni. Due anni dopo, Sineus e suo fratello Truvor morirono. E solo Rurik prese tutto il potere e iniziò a distribuire città ai suoi uomini: a Polotsk, a Rostov, a un altro Beloozero. I Varangiani in queste città sono scopritori, e la popolazione indigena a Novgorod è la Slovenia, a Polotsk - Krivichi, a Rostov - Merya, a Beloozero - tutti, a Murom - Murom, e Rurik ha governato su tutti loro. E aveva due mariti, non suoi parenti, ma boiardi, e chiesero di andare a Costantinopoli con i loro parenti. E si avviarono lungo il Dnepr, e quando passarono, videro una piccola città sulla montagna. E hanno chiesto: "Di chi è questa città?" Lo stesso rispose: "C'erano tre fratelli" Kiy "Shchek e Khoriv, che hanno costruito questa città e sono scomparsi, e noi sediamo qui, i loro discendenti, e rendiamo omaggio ai Khazar". Askold e Dir rimasero in questa città, radunarono molti Varangiani e iniziarono a possedere la terra delle radure. Rurik regnò a Novgorod.

Nell'anno 6371 (863).

Nell'anno 6372 (864).

Nell'anno 6373 (865).

Nell'anno 6374 (866). Askold e Dir andarono in guerra contro i Greci e vennero da loro nel 14° anno del regno di Michele. Lo zar era in quel momento impegnato in una campagna contro gli agariani, aveva già raggiunto il fiume Nera, quando l'eparca gli inviò il messaggio che la Russia stava marciando su Costantinopoli e lo zar tornò. Questi stessi entrarono nella Corte, molti cristiani uccisero e assediarono Costantinopoli con duecento navi. Lo zar entrò con difficoltà nella città e pregò tutta la notte con il patriarca Fozio nella chiesa della Santa Madre di Dio a Blacherne, e tirarono fuori la veste divina della Santa Madre di Dio con canti e ne bagnarono il pavimento nel mare. C'era silenzio in quel momento e il mare era calmo, ma poi improvvisamente si levò una tempesta con vento, e enormi onde si sollevarono di nuovo, dispersero le navi degli empi russi, e le portarono a riva, e le ruppero, così che pochi di loro riuscirono per evitare questo guaio e tornare a casa...

Nell'anno 6375 (867).

Nell'anno 6376 (868). Vasily iniziò a regnare.

Nell'anno 6377 (869). L'intera terra bulgara fu battezzata.

Nell'anno 6378 (870).

Nell'anno 6379 (871).

Nell'anno 6380 (872).

Nell'anno 6381 (873).

Nell'anno 6382 (874).

Nell'anno 6383 (875).

Nell'anno 6384 (876).

Nell'anno 6385 (877).

Nell'anno 6386 (878).

Nell'anno 6387 (879). Rurik morì e consegnò il suo regno a Oleg, suo parente, dandogli suo figlio Igor, perché era ancora molto piccolo.

Nell'anno 6388 (880).

Nell'anno 6389 (881).

Nell'anno 6390 (882). Oleg intraprese una campagna, portando con sé molti soldati: Varangiani, Chud, Sloveni, Meru, tutti, Krivichi, e venne a Smolensk con Krivichi, e prese il potere nella città e vi mise suo marito. Di là scese, prese Lyubech e fece sedere anche suo marito. E vennero sulle montagne di Kiev, e Oleg seppe che i principi erano Askold e Dir. Nascose alcuni soldati nelle barche e ne lasciò altri indietro, e lui stesso proseguì, portando il bambino Igor. E nuotò fino alla montagna Ugorskaya, nascondendo i suoi soldati e li mandò ad Askold e Dir, dicendo loro che "siamo mercanti, stiamo andando dai greci da Oleg e dal principe Igor. Vieni da noi, dai tuoi parenti". Quando Askold e Dir arrivarono, tutti gli altri saltarono fuori dalle barche e dissero a Oleg Askold e Dir: "Voi non siete principi e non una famiglia principesca, ma io sono una famiglia principesca", e mostrarono a Igor: "E questo è il figlio di Rurik." E uccisero Askold e Dir, lo portarono sulla montagna e seppellirono Askold sulla montagna, che ora si chiama Ugorskaya, dove ora si trova la corte di Olmin; su quella tomba Olmo fece costruire la chiesa di San Nicola; e la tomba di Dirov - dietro la chiesa di S. Irene. E Oleg, il principe, si sedette a Kiev e disse Oleg: "Possa questa essere una madre per le città russe". E aveva i Varangiani, gli Slavi e altri, che si chiamavano Rus. Che Oleg iniziò a stabilire città e stabilì tributi agli sloveni, a Krivichs e a Maria, e ordinò ai vichinghi di dare tributi da Novgorod a 300 grivna all'anno per preservare la pace, che fu data ai vichinghi fino alla morte di Yaroslav .

Nell'anno 6391 (883). Oleg iniziò a combattere contro i Drevlyan e, dopo averli conquistati, prese tributo da loro per una martora nera.

Nell'anno 6392 (884). Oleg andò dai settentrionali, sconfisse i settentrionali e impose loro un leggero tributo e non ordinò loro di pagare un tributo ai Khazar, dicendo: "Io sono il loro nemico" e tu (loro) non hai bisogno di pagare. "

Nell'anno 6393 (885). Inviato (Oleg) ai Radimich, chiedendo: "A chi stai rendendo omaggio?" Hanno risposto: "Khazaram". E Oleg ha detto loro: "Non darlo ai Khazar, ma pagami". E hanno dato una merda a Oleg, proprio come è stato dato ai Khazar. E Oleg regnava sulle radure, sui Drevlyan, sui settentrionali e sui Radimich, e combatteva con le strade e Tivertsy.

Nell'anno 6394 (886).

Nell'anno 6395 (887). Leon, figlio di Basilio, che si chiamava Leone, e suo fratello Alessandro regnarono e regnò per 26 anni.

Nell'anno 6396 (888).

Nell'anno 6397 (889).

Nell'anno 6398 (890).

Nell'anno 6399 (891).

6400 (892) all'anno.

Nell'anno 6401 (893).

Nell'anno 6402 (894).

Nell'anno 6403 (895).

Nell'anno 6404 (896).

Nell'anno 6405 (897).

Nell'anno 6406 (898). Gli ugriani passarono davanti a Kiev mentre una montagna, che ora si chiama Ugorskaya, arrivò al Dnepr e divenne vezhes: camminavano allo stesso modo dei Polovtsiani ora. E, venendo da est, si precipitarono attraverso le grandi montagne, che erano chiamate montagne ugriche, e iniziarono a combattere con i Volokh e gli slavi che vivevano lì. Dopotutto, gli slavi si sono seduti qui prima, e poi la terra slava è stata catturata dai Volokh. E dopo che gli Ugri cacciarono i Volokh, ereditarono quella terra e si stabilirono con gli Slavi, conquistandoli da soli; e da allora la terra è stata soprannominata Ugorskaya. E gli Ugri iniziarono a combattere con i Greci e schiavizzarono la terra di Trace e Macedone allo stesso Seluni. E hanno iniziato a combattere con la morale e i cechi. C'era un solo popolo slavo: gli slavi che sedevano lungo il Danubio, conquistati dagli ugri, dai moravi, dai cechi, dai polacchi e dalle radure, che ora sono chiamate Rus. Per loro, dopotutto, i Moravi, furono create le prime lettere, chiamate la lettera slava; la stessa lettera è stata scritta dai russi e dai bulgari del Danubio.

Quando gli slavi erano già battezzati, i loro principi Rostislav, Svyatopolk e Kotsel li mandarono allo zar Michele, dicendo: “La nostra terra è battezzata, ma non abbiamo un insegnante che ci istruisca, ci insegni e spieghi i libri sacri. Dopotutto, non conosciamo né il greco né il latino; alcuni ci insegnano così, altri diversamente, da questo non conosciamo né il profilo delle lettere né il loro significato. E mandaci insegnanti che ci possano interpretare le parole del libro e il loro significato". Sentendo ciò, lo zar Michele convocò tutti i filosofi e trasmise loro tutto ciò che dicevano i principi slavi. E i filosofi dissero: “A Seluni c'è un uomo di nome Lev. Ha figli che conoscono la lingua slava; i suoi due figli sono abili filosofi." Sentendo ciò, il re li mandò a chiamare da Leone a Selun, con le parole: "Mandaci i tuoi figli Metodio e Costantino senza indugio". Sentendo ciò, Leone presto li mandò, ed essi vennero dal re, ed egli disse loro: “Ecco, la terra slava mi ha mandato ambasciatori, chiedendo un maestro che potesse interpretare loro i libri sacri, perché questo è ciò che loro vogliono." E il re li persuase e li mandò nella terra slava a Rostislav, Svyatopolk e Kotsel. Quando (questi fratelli) vennero, cominciarono a comporre l'alfabeto slavo e tradussero l'Apostolo e il Vangelo. E gli slavi erano contenti di aver sentito parlare della grandezza di Dio nella loro lingua. Quindi furono tradotti il Salterio e l'Ottoeco e altri libri. Alcuni cominciarono a bestemmiare i libri slavi, dicendo che "nessuna nazione dovrebbe avere un proprio alfabeto, eccetto ebrei, greci e latini, secondo l'iscrizione di Pilato, che scrisse sulla croce del Signore (solo in queste lingue)". Sentendo ciò, il Papa ha condannato coloro che bestemmiano i libri slavi, dicendo: "Si compia la parola della Scrittura: "Tutti i popoli lodino Dio", e un altro: "Tutti i popoli lodino la grandezza di Dio, poiché lo spirito santo ha dato loro la parola". Se qualcuno rimprovera la lettera slava, sia scomunicato finché non sia corretto; sono lupi, non pecore, dovrebbero essere riconosciuti dalle loro azioni e guardarsi da loro. Ma voi, figli, ascoltate l'insegnamento divino e non rifiutate l'insegnamento della chiesa che vi ha dato il vostro mentore Metodio». Costantino tornò indietro e andò a insegnare al popolo bulgaro, mentre Metodio rimase in Moravia. Quindi il principe Kotsel insediò Metodio come vescovo in Pannonia sulla tavola del santo apostolo Andronico, uno dei settanta, discepolo del santo apostolo Paolo. Metodio piantò due sacerdoti, buoni scrittori corsivi, e tradusse tutti i libri completamente dal greco in slavo in sei mesi, iniziando a marzo e terminando il 26 ottobre. Terminato, diede degna lode e gloria a Dio, che aveva dato tanta grazia al vescovo Metodio, successore di Andronico; poiché il maestro del popolo slavo è l'apostolo Andronico. Anche l'apostolo Paolo andò alla morale e vi insegnò; c'è anche l'Illiria, dove giunse l'apostolo Paolo e dove originariamente vivevano gli slavi. Pertanto, l'insegnante degli slavi - l'apostolo Paolo, dagli stessi slavi - e noi, Russia; Pertanto, per noi, Rus, l'insegnante Paolo, poiché ha insegnato al popolo slavo e ha nominato Andronik vescovo e governatore degli slavi. E il popolo slavo e il russo sono uno, dai Varangiani erano chiamati Rus, e prima c'erano gli slavi; sebbene fossero chiamati radure, il discorso era slavo. Erano chiamati radure perché sedevano nel campo e avevano una lingua comune: lo slavo.

Nell'anno 6407 (899).

Nell'anno 6408 (900).

Nell'anno 6409 (901).

Nell'anno 6410 (902). Re Leon assunse gli Ugri contro i Bulgari. Gli Ugri, dopo aver attaccato, resero schiavo l'intera terra bulgara. Simeone, saputo questo, andò dagli Ugri e gli Ugri si mossero contro di lui e sconfissero i Bulgari, così che Simeone fuggì a malapena a Dorostol.

Nell'anno 6411 (903). Quando Igor è cresciuto, ha accompagnato Oleg e lo ha ascoltato, e gli hanno portato una moglie da Pskov, di nome Olga.

Nell'anno 6412 (904).

Nell'anno 6413 (905).

Nell'anno 6414 (906).

Nell'anno 6415 (907). Oleg andò dai greci, lasciando Igor a Kiev; Portò con sé una moltitudine di Varangiani, e Slavi, e Chudi, e Krivichi, e Meru, e Drevlyans, e Radimichs, e Polyans, e Northerners, e Vyatichi, e Croati, e Dulebs, e Tivertsy, conosciuti come Tolmachi: tutti di loro erano chiamati greci "Grande Scizia". E con tutti questi Oleg andò a cavallo e in nave; e c'erano 2000 navi.E venne a Costantinopoli: i Greci chiusero il Giudizio, e la città fu chiusa. E Oleg scese a terra, e cominciò a combattere, e commise molti omicidi nelle vicinanze della città ai Greci, e ruppero molte camere e bruciarono chiese. E quelli che furono catturati, alcuni furono asportati, altri furono torturati, alcuni furono fucilati e alcuni furono gettati in mare, e i russi fecero molte altre cose cattive ai russi, come fanno di solito i nemici.

E Oleg ordinò ai suoi soldati di fare ruote e mettere le navi su ruote. E quando soffiava un bel vento, alzarono le vele nel campo e andarono in città. I greci, vedendo ciò, si spaventarono e dissero, inviando a Oleg: "Non distruggere la città, ti daremo il tributo che desideri". E Oleg fermò i soldati e gli portò cibo e vino, ma non lo accettò, poiché era avvelenato. E i greci si spaventarono e dissero: "Questo non è Oleg, ma San Dmitrij, mandato contro di noi da Dio". E Oleg ordinò di rendere omaggio a 2000 navi: 12 grivna a persona e c'erano 40 uomini in ogni nave.

E i greci furono d'accordo su questo, e i greci iniziarono a chiedere al mondo di non combattere la terra greca. Oleg, allontanandosi un po 'dalla capitale, iniziò i negoziati per la pace con i re greci Leon e Alexander e inviò Karl, Farlaf, Vermud, Rulav e Stemis con le parole: "Pagami tributo". E i greci dicevano: "Ciò che vuoi, te lo daremo". E Oleg ordinò di dare ai suoi soldati 2.000 navi per 12 grivna per scalmo, e poi rendere omaggio alle città russe: prima di tutto per Kiev, poi per Chernigov, per Pereyaslavl, per Polotsk, per Rostov, per Lyubech e per altre città: per da queste città siedono i granduchi, soggetti a Oleg. “Quando verranno i russi, prendano quanto vogliono per gli ambasciatori; e se vengono dei mercanti, prendano un canone mensile per 6 mesi: pane, vino, carne, pesce e frutta. E lascia che organizzino un bagno per loro - quanto vogliono. Quando i russi tornano a casa, lascia che portino cibo, ancore, corde, vele e tutto ciò di cui hanno bisogno dallo zar sulla strada". E i greci si impegnarono, e gli zar e tutti i boiardi dissero: “Se i russi non vengono per il commercio, allora non impieghino un mese; il principe russo, per suo decreto, vieti ai russi che vengono qui di commettere atrocità nei villaggi e nel nostro paese. Lascia che i russi che vengono qui vivano vicino alla chiesa di S. ... E che entrino in città solo per una porta, accompagnati dal marito dello zar, senza armi, 50 persone ciascuno, e commerciano quanto occorre, senza pagare alcuna tassa".

Gli zar Leon e Alessandro fecero pace con Oleg, si impegnarono a rendere omaggio e giurarono fedeltà l'uno all'altro: essi stessi baciarono la croce, e Oleg e i suoi mariti furono portati a giurare secondo la legge russa, e giurarono per le loro armi e Perun , il loro dio, e Volos, il dio del bestiame, e stabilirono il mondo. E Oleg disse: "Cuci per la Russia le vele dei pavolok, e per gli slavi sono co-stampe", ed è stato così. E appese il suo scudo alle porte in segno di vittoria, e partì da Costantinopoli. E i Rus alzarono le vele dai pavolok, e gli slavi erano koprinny, e il vento li fece a pezzi; e gli slavi dissero: "Prendiamo il nostro grasso, le vele dei pavolok non sono state date agli slavi". E Oleg tornò a Kiev, portando oro, pavolok, frutta, vino e tutti i tipi di modelli. E chiamarono Oleg il Profetico, poiché erano pagani e persone non illuminate.

Nell'anno 6417 (909).

Nell'anno 6418 (910).

Nell'anno 6419 (911). Ad ovest apparve una grande stella a forma di lancia.

Nell'anno 6420 (912). Oleg mandò i suoi mariti a concludere la pace e stabilire un accordo tra greci e russi, dicendo: "L'elenco dell'accordo concluso sotto gli stessi re Leone e Alessandro. Siamo del clan russo - Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Guda, Ruald, Karn, Freelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid - inviato da Oleg, il Granduca russo, e da tutti coloro che è a portata di mano lui, - i brillanti e grandi principi, e i suoi grandi boiardi, a te, Lev, Alessandro e Costantino, i grandi autocrati in Dio, i re greci, per rafforzare e certificare l'amicizia a lungo termine che esisteva tra i cristiani e russi, su richiesta dei nostri grandi principi e per comando, da tutti i russi che sono sotto la sua mano. Nostra Signoria, volendo soprattutto in Dio rafforzare e confermare l'amicizia che costantemente esisteva tra cristiani e russi, giudicati con giustizia, non solo a parole, ma anche per iscritto, e con un fermo giuramento, giurando per la sua arma, di confermare tale amicizia e di certificarla per fede e secondo la nostra legge.

Questa è l'essenza del capitolo del trattato, rispetto al quale ci siamo impegnati per fede e amicizia di Dio. Nelle prime parole del nostro accordo, facciamo pace con voi, greci, e cominceremo ad amarci con tutto il nostro cuore e con tutta la nostra buona volontà, e non permetteremo alcun inganno o crimine da quelli sotto la mano dei nostri brillanti principi che accada, poiché questo è in nostro potere; ma cercheremo, per quanto possiamo, di conservare con voi, Greci, negli anni futuri e per sempre un'amicizia irrevocabile e immutabile, per l'espressione e la tradizione di una lettera con conferma, certificata da un giuramento. Allo stesso modo, voi greci, osservate la stessa incrollabile e immutabile amicizia per i nostri brillanti principi russi e per tutti coloro che sono sotto la mano del nostro brillante principe sempre e in tutti gli anni.

E sui capitoli riguardanti le possibili atrocità, concordiamoci quanto segue: quelle atrocità che saranno chiaramente attestate, si considerino indubbiamente commesse; e a chi non crederanno, giuri la parte che aspira, in modo che non credano a questa atrocità; e quando quella parte giura, che ci sia una punizione come il crimine.

A proposito di questo: se qualcuno uccide - un cristiano russo o un cristiano russo - che muoia sulla scena dell'omicidio. Se l'omicida fugge, ma risulta possessore, allora il parente dell'ucciso prenda quella parte della sua proprietà, che è dovuta per legge, ma anche la moglie dell'omicida tenga ciò che le è dovuto per legge. Se l'assassino fuggito si rivela indigente, lascialo sotto processo finché non viene trovato, quindi lascialo morire.

Se qualcuno colpisce con una spada o percuote con qualche altra arma, allora per quel colpo o percossa gli dia 5 litri d'argento secondo la legge russa; se colui che ha commesso questo delitto è indigente, allora dia quanto può, in modo che si tolga gli stessi vestiti con cui cammina e giuri sulla restante somma non pagata per la sua fede che nessuno può aiutarlo, e non lasciare che questo resto gli venga recuperato.

A questo proposito: se un russo ruba a un cristiano o, al contrario, un cristiano a un russo, e il ladro viene catturato alla vittima proprio nel momento in cui commette il furto, oppure se il ladro si prepara a rubare e viene ucciso , allora la sua morte non sarà richiesta né dai cristiani né dai russi; ma lascia che la vittima prenda ciò che ha perso. Se il ladro si arrende volontariamente, allora sia preso da coloro ai quali ha rubato, sia legato, e dia ciò che ha rubato in tre volte.

A proposito di questo: se qualcuno dei cristiani o dei russi, per mezzo di percosse, invade (rapina) e ovviamente con la forza prende qualcosa che appartiene a un altro, allora glielo restituisca in triplice misura.

Se una barca viene lanciata da un forte vento su una terra straniera e uno di noi russi è lì e aiuta a tenere la barca con un carico e a rispedirla in terra greca, allora la porteremo in qualsiasi posto pericoloso fino a quando non arriveremo in un luogo sicuro; se questa barca è ritardata da una tempesta o si arena e non può tornare al suo posto, allora noi russi aiuteremo i rematori di quella barca e li salveremo con merci per il loro bene. Se la stessa disgrazia con una barca russa accade vicino alla terra greca, allora la scorteremo alla terra russa e lasceremo che vendano i beni di quella barca, quindi se possiamo vendere qualcosa da quella barca, allora lasciamo che noi russi, prendilo (alla costa greca). E quando verremo (noi, i russi) in terra greca per il commercio o dall'ambasciata al tuo re, allora (noi, i greci) lasceremo passare le merci vendute dalla loro barca con onore. Se capita a qualcuno di noi, russi, che è arrivato con la barca, di essere ucciso o qualcosa viene preso dalla barca, allora gli autori siano condannati alla punizione di cui sopra.

A proposito di questi: se un prigioniero di una parte o dell'altra è tenuto con la forza dai russi o dai greci, venduto al loro paese, e se, infatti, risulta essere russo o greco, allora riscattino e restituiscano la persona riscattata a suo paese e prenda il prezzo di coloro che l'hanno comprato, o gli sia offerto un prezzo confidando nel servo. Inoltre, se in guerra sarà preso da quei Greci, - lo stesso ritorni al suo paese e gli sarà dato il suo solito prezzo, come già detto sopra.

Se c'è un gruppo nell'esercito e questi (russi) vogliono onorare il tuo zar, e non importa quanti di loro arrivano a che ora, e vogliono stare con il tuo zar di loro spontanea volontà, allora così sia.

Ancora sui russi, sui prigionieri. Coloro che sono venuti da qualsiasi paese (cristiani prigionieri) in Russia e venduti (dai russi) in Grecia, o cristiani prigionieri portati in Russia da qualsiasi paese - tutti questi dovrebbero essere venduti per 20 monete d'oro e tornare

Il racconto degli anni passati è un'antica cronaca russa creata dal monaco Nestore all'inizio del XII secolo.

La storia è una grande opera che descrive gli eventi che si svolgono in Russia dall'arrivo dei primi slavi al XII secolo. La cronaca in sé non è una narrazione completa, include:

note storiche;
articoli di un anno (dal 852); un articolo racconta di eventi accaduti in un anno;
documenti storici;
gli insegnamenti dei principi;
le vite dei santi;
leggende popolari.

La storia della creazione del "Racconto degli anni passati"

Prima della comparsa del "Racconto degli anni passati" in Russia, c'erano altre raccolte di saggi e note storiche, che erano per lo più monaci. Tuttavia, tutti questi documenti erano di natura locale e non potevano rappresentare la storia completa della vita della Russia. L'idea di creare una cronaca unificata appartiene al monaco Nestor, che visse e lavorò nel monastero di Kiev-Pechersk a cavallo tra l'XI e il XII secolo.

C'è qualche disaccordo tra gli studiosi sulla storia della storia. Secondo la teoria generalmente accettata, la cronaca è stata scritta da Nestor a Kiev. L'edizione originale era basata su documenti storici antichi, leggende, storie folcloristiche, insegnamenti e testimonianze di monaci. Dopo aver scritto, Nestore e altri monaci hanno rivisto più volte la cronaca, e in seguito l'autore stesso vi ha aggiunto l'ideologia cristiana, e questa edizione era già considerata definitiva. Per quanto riguarda la data di creazione della cronaca, gli scienziati nominano due date: 1037 e 1110.

La cronaca compilata da Nestor è considerata la prima cronaca russa e il suo autore è il primo cronista. Purtroppo le antiche edizioni non sono sopravvissute fino ad oggi, la prima versione esistente oggi risale al XIV secolo.

Genere e idea del "Racconto degli anni passati"

L'obiettivo principale e l'idea di creare la storia era il desiderio di presentare coerentemente l'intera storia della Russia dai tempi biblici, e quindi integrare gradualmente la cronaca, descrivendo scrupolosamente tutti gli eventi che si verificano.

Per quanto riguarda il genere, gli studiosi moderni ritengono che la cronaca non possa essere definita un genere puramente storico o puramente artistico, poiché contiene elementi di entrambi. Poiché "The Tale of Bygone Years" è stato riscritto e integrato più volte, il suo genere è aperto, come dimostrano le parti che a volte non sono coerenti tra loro nello stile.

The Tale of Bygone Years si distingueva per il fatto che gli eventi narrati in esso non venivano interpretati, ma semplicemente raccontati nel modo più spassionato possibile. Il compito del cronista è di trasmettere tutto ciò che è accaduto, ma non di trarre conclusioni. Tuttavia, dovrebbe essere chiaro che la cronaca è stata creata dal punto di vista dell'ideologia cristiana e quindi ha un carattere corrispondente.

Oltre al suo significato storico, la cronaca era anche un documento legale, poiché conteneva alcuni codici di leggi e istruzioni dei grandi principi (ad esempio "L'insegnamento di Vladimir Monomakh").

La storia può essere divisa approssimativamente in tre parti:

all'inizio, parla dei tempi biblici (i russi erano considerati i discendenti di Jafet), dell'origine degli slavi, del regno, della formazione, del battesimo della Russia e della formazione dello stato;
la parte principale consiste in descrizioni della vita dei principi (principessa Olga, Yaroslav il Saggio, ecc.), descrizioni delle vite dei santi, nonché storie di conquiste e grandi eroi russi (Nikita Kozhemyaka, ecc.);
la parte finale è dedicata alla descrizione di numerose guerre e battaglie. Inoltre, contiene necrologi principeschi.

Il significato del "Racconto degli anni passati"

"The Tale of Bygone Years" è diventato il primo documento scritto in cui è stata presentata sistematicamente la storia della Rus, la sua formazione come stato. Fu questa cronaca che in seguito costituì la base di tutti i documenti storici e le leggende, fu da essa che gli storici moderni attinsero e traggono la loro conoscenza. Inoltre, la cronaca è diventata un monumento letterario e culturale della scrittura russa.

Vecchio testo russo
GUARDA IL PARLARE DEGLI ANNI DEL TEMPO, DA DOVE STAVA ANDANDO IL RUSSO TERRA CHI È L'INIZIO DEL PRIMO PRINCIPE A KIEV E DA DOVE NASCE LA TERRA RUSSA

Ecco, cominciamo questa storia.

per l'alluvione prova figlio di Noè, divise il paese, Sem, Cam, Afet. E Yasya Vostok Simovi: Persis, Vatr, anche a Indy in longitudine e in larghezza e fino a Nirokuria, come se stessero tagliando dall'uscita fino a mezzogiorno, e Surya, e cozza lungo il fiume Eufrate, Babilonia, Korduna, Asuri, Mesopotamia, Arabia Più Vecchio, Elmais, Indy, Arabia Silnaya, Kolia, Komagini, Fenicia tutti.

Hamov è il paese di mezzogiorno: Eyupet, Ethibopia, adiacente a Indom, l'altra Ethibopia, da cui procede il fiume etiope Chermna, che scorre a lato, Tebe, Libia adiacente a Curinia, Marmarya, Suryti, Libia l'altro, Numidia, Masuria, Mauritania contro l'esistenza Gadire. Ad oriente avere Cilicia, Panfilia, Pisidia, Missione, Lukaonia, Frugia, Kamalia, Licia, Caria, Ludia, Missione un altro, Troade, Eolidou, Bifunia, Vecchia Frugia; e isole alcuni hanno: Sardani, Creta, Kupr e il fiume Geonu, chiamato Nilo.

Affetto lo stesso paese di mezzanotte e occidentale: Cozze, Al'wanya, Armenia Piccolo e Grande, Cappadocia, Theflagia, Galat, Kolkhis, Posporii, Meoti, Derevi, Sarmati, Tavriani, Skufia, Fratsi, Makidonya, Dalmazia, Malosi, Thessalya, Locria, Pelenia, Yazhe e Poloponis sono chiamati, Arkad, Yapironya, Ilyurik, Slovenia, Luhitia, Andriokia, Ondreyatinsky abisso. Hanno le stesse isole: Vrotania, Sicilia, Yavia, Rodon, Khiona, Lezovona, Kofirana, Zakunfa, Kefalinya, Ifakinu, Kerkuru, parte Asia il paese chiamato Onia, e il fiume Tigro, il corrente il confine tra Medi e Babilonia; al mare Ponetsky, ai paesi pieni, alle montagne Danubio, Dniester e Kavkaisinsky, al rekshe Ugorski, e da lì anche al Dnepr e ad altri fiumi: Desna, Pripet, Dvina, Volkhov, Volga, persino andare a est, a parte di Simov. Ad Afetov, parte della Russia è grigia, chyud e tutte le lingue: Merya, Muroma, all, Mordovians, Zavolochskaya chud, Perm, Pechera, Yam, Ugra, Lituania, Zimegola, Kors, letgola, amore. Lyakhove e i prussiani, che possono sedersi nel mare di Varyazh. Lungo questo mare, pascola il semovariazi al piano superiore fino al limite di Simov, lungo lo stesso mare, pascola a ovest verso la terra di Agnyansk e Voloshski. Afetovo bo e quel ginocchio: Variazi, svei, urmane, gothe, russia, agnians, galiziani, stregoni, romani, tedeschi, korlyazi, wenditsi, fryagove e altri, lo stesso squat da ovest a mezzogiorno e siediti con la tribù Khamov.

Sim lo stesso e Cam e Afet, dividendo la terra, dividendo le sorti, non incrociare la sorte di nessun altro, fratello, e vive kojo nella sua parte. La lingua è una e moltiplicata dall'uomo sulla terra, e pensando di creare una colonna per il paradiso, ai tempi di Nectan e Peleg. E radunati nel luogo di Senar Poly, costruirono una colonna al cielo e una grandine vicino ad essa Babilonia; e ha creato un pilastro in 40 anni, e non completato da st. E il Signore Dio vede la città e la colonna, e il Signore parla: "Questa razza è una e la lingua è una". E misture di lingue divine, e divise in 70 e 2 lingue, e sparse per la terra. Mescolando la lingua, Dio con il gran vento distrugge la colonna, e c'è un residuo di essa tra Asura e Babilonia, e c'è in altezza e largo 5433 cubiti, e in estate teniamo molto i resti.

Per l'agitazione della colonna e per la divisione della lingua, il figlio di Simov ricevette il figlio del paese orientale, e Hamov era il figlio del paese di mezzogiorno. Afetovi priyasha ovest e mezzanotte paese. dallo stesso 70 e 2 la lingua era la lingua degli sloveni, dalla tribù degli Afetov, Narci, il riccio è l'essenza dello sloveno.

Allo stesso tempo, stabilirono l'essenza della Slovenia lungo il Dunaevi, dove ora c'è la terra di Ugorsk e Bolgarsk. Da quelle parole, mi sono diffuso in tutta la terra e mi sono chiamato i loro nomi, dove siedono in quale luogo. Come se arrivassimo alla sella sul fiume chiamiamo Marava, e ci chiamiamo morava, e chiamiamo gli amici dei chesi. E tutta la rete slovena: khrovate beliy e silver e khurutane. Volkh bo trovato in Slovenia sul Danubio, e Sedendosi su di loro e violentandoli, Slovenia Ovi arrivò a Sedosha sulla Vistola, e fu soprannominato i polacchi, e da quei polacchi furono soprannominati Glade, Lyakhov Druzii Lutichi, In Mazovians e In Pomoryans.

Allo stesso modo, questi sloveni vennero e sellarono lungo il Dnepr e si chinarono su una radura, e i Drevlyani che guidavano i Drevlyan si infilarono nella foresta; e gli amici furono sellati tra Pripet e Dvina e attirarono Dregovichi; inia sadosha sulla Dvina e nagoshaya Polochans, per amor di parola, anche scorrendo nella Dvina, chiamiamo Polot, dalla semina siamo soprannominati Polotsk. La Slovenia è sellata vicino al lago Ilmeri, e chiamato con il tuo nome, e fece grandine e narekosha e Novgorod. E gli amici della sella lungo la Desna, e lungo Sette, secondo Sule, e girando verso nord... E così la lingua slovena viene annullata e anche l'alfabetizzazione slovena viene soprannominata.

Una radura che viveva una persona in queste montagne, c'era una via dai Variaghi ai Greci e dai Greci lungo il Dnepr, e la cima del Dnepr fu trascinata a Lovoti, e lungo Lovoti, porta il grande lago in Ylmer, da cui scorrerà il lago Volkhov e scorrerà nel grande lago Nebo, e di quel lago, entra nella foce nel mare di Varyazhskoe. E vai lungo quel mare a Roma, e da Roma vieni lungo lo stesso mare a Tsaryugorod, e da Tsaryagorod vieni a Pont mare, il fiume Dnepr non sfocia. Dnieper più poteche di Okowski foreste, e scorrerà a mezzogiorno, e la Dvina dalla stessa foresta scorrerà, e andrà a mezzanotte ed entrerà nel mare di Varyazhskoe. Dalla stessa foresta, il Volga scorreva a monte e scorreva settanta bocche nel mare di Khvaliskoe. Lo stesso e dalla Russia può essere secondo Volza ai bulgari e a Khvalisy, e via mungitura nel lotto di Sims, e lungo la Dvina ai Variaghi, dai Variaghi a Roma, da Roma lo stesso e alla tribù di Hamov. E il Dnepr sfocia come un velo nel mare di Ponetskoe, il mare del riccio per dire Ruskoe, secondo il quale anche San Ondrej, fratello Petrov, insegnava.

Ondrei insegnava a Sinopia e venne da lui a Korsun, porta via, come Korsun vicino alla foce del Dnepr, e porta a Roma e vai al fiume Dnepr, e poi costeggiare il monte Dnepr. E su avventure vengono e cento sotto le montagne su una betulla. E al mattino si alzò e parlò al discepolo che era con lui: “Vedi questi monti? - come se la grazia di Dio risplendesse su questi monti; la grandine è fantastica essere e Dio sposterà molte chiese”. E sei entrato in questa montagna, benedicimi, e alzate una croce, e dopo aver pregato Dio, e seminate giù dalla montagna, dove poi c'era Kiev, e andate lungo il monte Dnepr. E quando vieni in Slovenia, dove si trova adesso Novgorod, e vedi cosa sono le persone, qual è la loro abitudine e come si lava e inorridito e meravigliato di loro. E ide in Varangiani, e vieni a Roma, e confessione, insegna grande e grande, e parla loro: “Meravigliosamente ho visto la terra slovena camminare nel mio semo. I bagni Videh sono antichi, e bruciali, e coesistere, ed essere chiamato, e cospargere di kvas, e suscitare un giovane ramoscello, e batti te stesso e ottieni questo, ne uscirà uno le abitare, e cosparso di acqua fredda, e il taco prende vita. E poi fallo tutti i giorni, non torturando nessuno, ma torturando te stesso, e poi fallo per te stesso, e non torturando te stesso". Senti meraviglia. Ondrej, essendo a Roma, venne a sinopia.

La persona che viveva nel campo e che vive con i suoi clan, come ea questo, fratelli byahu glade, e vivono coho con il suo clan e nei loro luoghi, possedendo coho con il suo clan. E c'erano 3 fratelli: il nome di uno era Kiy, e l'altro era Cheek, e il terzo era Horeb, e la loro sorella Lybid. Sedyasha Kiy è sulla montagna, dove Borichev viene ora portato via, e Shchek è seduto sulla montagna, dove ora viene chiamato Shchekovitsa, e Khoriv è sulla terza montagna, da lui è soprannominato Khorevitsa. E ha costruito la città in nome di suo fratello maggiore, e ha dato il suo nome Kiev. Byash vicino alla città foresta e la foresta è grande, e byahu che cattura la bestia, gli uomini byahu sono saggi e significativi, la radura è sparsa, da loro c'è una radura a Kiev fino ad oggi.

Ini, non sapendo, rekosha, come se Kiy fosse un traghetto, c'era più traghetto a Kiev che da questa parte del Dnepr; verbo oscuro: per il trasporto a Kiev. Se fosse stato il traghettatore Kiy, non sarebbe andato a Tsaryugorod; ma ecco, Kiy al principe della sua specie, che andò da lui dal re, come per dire, ricevette un grande onore dal re, con il quale vennero i re. Andando di nuovo da lui, venendo a Dunaevi, e ama il posto, e abbatti una piccola grandine, e almeno siediti con il tuo parente, e non dargli così vicino ai vivi; riccio e chiama ancora Danubio antico insediamento Kievets. Kiev arriverà alla tua la città di Kiev, muori quella pancia; e suo fratello Cheek, Horeb e la loro sorella Lybid che sono morti.

E fino ad oggi, i fratelli mantengono più del loro regno di clan nei campi, un nei loro alberi, e i Dregovichi sono i loro, e la loro Slovenia è a Novgorod, e l'altro è a Polot, altri della stessa specie. Da loro urli, Come sedersi in cima al Volga, in cima alla Dvina e in cima al Dnepr, la propria città è Smolensk; là più grigio krivichi. Anche a nord di loro. Sul Beleozero è tutto grigio, e sul lago Rostov è misurato, e sul lago Kleshchina è misurato. UN secondo Otse rece, dove flusso dentro al Volga, Murom la tua lingua, e cheremis la tua lingua, Mordvinians la tua lingua. Questa è l'unica lingua slovena in Russia: radura, derevlyans, nougorodtsi, polochans, dregovichi, nord, buzhany, zanedosha lungo il Bug, dopo gli stessi Velyniani. E questa è l'essenza degli yazytsi, che rendono omaggio alla Russia: chyud, misura, tutto, muroma, cheremis, mordoviani, Perm, pechera, yam, lituania, zimigola, kors, neroma, lib: si è il tuo linguaggio di proprietà, dalla tribù di Afetov, altri come abitare nei paesi della mezzanotte.

La lingua slovena, come un rekoch, vita sul Danubio, proveniente da skuf, rekshe da kozar, raccomandazioni ai bulgari, e sadosha lungo il Dunaevi, e la popolazione era slovena. Sette vennero le anguille Belia, e ereditò la terra dalla Slovenia. Si bo eels pochashaya pr-Eraclius zar, altri come lui trovati su Khozdroi, il re dei Persiani. Allo stesso tempo, eri e aubri, Come andando a Eraclio re e poco di lui non è yasha. Si lo stesso Aubrey guerrieri in sloveno, e torturare i duleb, che sono sloveni, e violenza alle loro mogli Dulebsky: Se vado, se vado a radermi, non ti lascio bardare un cavallo o un bue, ma tu mi dici di imbrigliare se 3, 4, 5 mogli in un carro e si trova una storia, e taco torment duleba. Bysha bo ha un corpo di grandezza e una mente orgogliosa, e Dio mi consuma, essendo cresciuto tutto, e non rimane un solo obrin. E c'è una parabola in Russia fino ad oggi: aki obre perì; non sono né la tribù né l'eredità. Su questi stessi pechenezi vennero; imballa i punti neri di idosha oltre Kiev, più tardi a Olza.

Una persona che vive nella radura, come un fiume, esistente dal clan sloveno, e ha distorto la radura, e derevlyans dalle stesse parole, e i Drevlyan si piegavano; radimichi bo e vyatichi dai polacchi. Byasta bo 2 fratelli in lyasekh, - Radim, e Altro Vyatko, - e quando veniamo, noi Radim a Szhu, e era soprannominata Radimichi, e Vyatko era grigio con la sua famiglia dopo Otse, da lui era soprannominata Vyatichi. E abitare nel mondo la radura e i derevlyan, e nord, e radimichi, vyatichi e hrvate. Dulebi vive lungo il Bug, dove ora si trovano i Velyniani, ma prendi e tivertsi seyahu bo lungo il Dniester, accovacciato al Dunaevi. Non una moltitudine di loro; seyahu bo lungo il Dniester oli al mare, l'essenza della loro grandine e fino ad oggi, e poi sya zvaku dal Grek il Grande Skuf.

Ho i miei costumi e la legge è il padre dei miei e delle mie tradizioni, del mio carattere. I prati sono per i loro padri l'usanza di essere mansueti e tranquilli, e vergogna per le loro nuore e per le loro sorelle, per le loro madri e per i loro genitori, per la loro suocera e per il loro cognato. legge, mi vergogno molto, l'usanza del matrimonio non lo è ti piace genero per la sposa, ma io porto la sera, e domani porterò qualcosa per lei. E i Drevlyan vivono in modo bestiale, vivo bestiali: si uccidono a vicenda, lo yadyakhu è tutto impuro e non si sono mai sposati, ma una ragazza viene rapita dall'acqua. E radimichi, e vyatichi, e il nord, un'usanza è imyakhu: vivo nella foresta, come e ogni bestia velenosa, ogni cosa è impura, e vergogna in loro davanti ai padri e alle nuore, e fratelli non sono stati in loro, ma giochi tra il villaggio, assomiglio a giochi, balli e tutto il demoniaco canzoni, e quella di quella moglie umykahu, con lei che è impiccata; Ho due e tre mogli ciascuno. E se qualcuno muore, io lo faccio rosicchiare sopra di lui, e metterò sette creazioni in una grande, e la metto dentro e nel tesoro, brucerò il morto, e metterò insieme sette ossa in un piccolo vaso, e la fornitura sul pilastro sui binari, il riccio per creare Vyatichi e ora. Si stessa creazione dell'usanza krivichi e altri abomini, non conoscendo la legge di Dio, ma creando la legge da sé.

Verbo George negli annali. “Poiché la legge è scritta nella lingua di ovem; legge il gonfiore sembra essere un bezakonnik. Da loro la prima Siria, vivo alla fine della terra, la legge ha padre le loro usanze: non commettere fornicazione e adulterio, né rubare, né calunniare, né uccidere, perché la malvagità delle azioni è molto alta. La legge ha anche Vactrian, verbalemi vrahmane e ostrovnitsi, riccio dal bisnonno che mostra e la pietà non è velenosa per la carne, né bere vino, né creare fornicazione, ma non creare malizia, timore per amore di molti e la fede di Dio. Per Java tache adiacenti ad essi indio- omicidio di un deyitsi, fallo, più che nella rabbia; se in interni il loro paese è velenoso e vaga per uccidere persone, peggio ancora per mangiare come psi. Eter la legge dei Caldei e babilonyam: madri, prendete i figli della fornicazione con i fratelli e uccideteli. E qualunque senza lavoro atto yako la virtù si accartoccia davvero, non importa quanto lontano sarà il mio paese.

Nello stesso è la legge di giliom: le mogli in loro urlano, i templi zizhyut e fai le opere degli uomini, ma se vuoi fare troppo, non trattenerti molto dai tuoi mariti, se sarà nascosto; sono l'essenza di una moglie coraggiosa per catturare la bestia forte. Le mogli possiedono i loro mariti e finirli. A Vretanya ci sono molti uomini con unito dormire con mia moglie, e molti mogli con un marito da concupire: illecite Come La legge del padre per creare in modo indipendente o trattenuto. L'Amazzonia, invece, non ha marito, ma come il bestiame muto, d'estate per primaverile sarà a terra nel pomeriggio; e sono contati con circostante ai mariti piace alcuni il loro trionfo e grande festa è il momento di immaginare. Da loro concepiti nel grembo materno, i branchi si disperderanno di qui tutti. Durante lo stesso volendo partorire, se nasce un bambino, distruggere; ancora da ragazza piano, poi entra e diligentemente nutrire».

Inoltre, e con noi ora, i Polovtsi hanno una legge per mantenere i loro padri: versare sangue e vantarsi oh sem, e carneficina velenosa e ogni impurità, hamek e ventose, e fanculo la mia matrigna e yatrov e altre usanze dei loro padri. Noi cristiani siamo una terra molto grande, che crediamo nella Santissima Trinità, in un battesimo, in una fede, la legge dell'imam è una, siamo solo battezzati in Cristo e rivestiti di Cristo.

Ancora oggi, dopo la morte dei fratelli seminatori, furono offesi dagli alberi e e andiamo. E naidosha Sono un Kozar, seduto su queste montagne nella foresta, e risolvo il Kozari: "Pagaci un tributo". Premuroso lo stesso glade e vdasha dal fumo della spada, e portando la capra al suo principe e a anziani, e decidendo loro: "Ecco, prendete un tributo nuovo ". Decisero loro: "Da dove vengo?" Decisero: “Nella foresta su montagne, sul fiume Dnepr". Hanno deciso: "Qual è l'essenza in lontananza?" Mostrano la spada. E risolvendo gli starti kozarstia: “Non è un buon tributo, principe! Stiamo cacciando con le armi da un lato, rekshe sciabole, e queste armi A entrambi spada affilata, rexhe. Devono rendere omaggio a noi e in altri Paesi". Ecco, tutto si avvererà: non per volontà del rekosh, ma per comando di Dio. Yako e sotto Faravon, i re del suo canto, sempre portò Mosè davanti a Faravon, e l'anziano del Faraone decise: "Ecco, umilia la regione di Eyupet"; com'era: quando gli Yeuptiani perirono da Mosè, e il primo fu colui che lavorava per loro. Tako e si: possedere e dopo stessomi possedere; Mi piace e di: volodeyut bo capre di rus ricchezze e fino ai giorni nostri.

Nell'estate 6360, indicta 15, cominciai a regnare per Michele, e Ruska iniziò a chiamare la terra. A proposito di questo bo uvedahom, come con sette zar Rus venne a Tsargorod, come è scritto negli annali del grano saraceno. D'ora in poi, mettiamo i numeri, come "Da Adamo al diluvio degli anni 2242; e dal diluvio all'Ovram negli anni 1000 e 82, e da Abramo all'esodo di Mosè anni 430; ma dal passaggio di Mosè prima di Davide anni 600 e 1; e da Davide e dall'inizio del regno di Salomone fino alla cattività di Gerusalemme 448 anni; e dalla prigionia a Oleksandr, di circa 318 anni; e da Oleksandr alla nascita di Cristo anni 333; e dalla Natività di Cristo a Konstyantin anni 318; da Kostyantin a Michael di questa età 542 ". E dalla prima estate di Mikhailov alla prima estate di Olgov, il principe russo, di circa 29 anni; e dalla prima estate Olgov, inferiore Sede a Kiev, prima della prima estate dei 31 anni di Igor; e dalla prima estate di Igor alla prima estate degli anni di Svyatoslavl 33; e dalla prima estate di Svyatoslavl alla prima estate di Yaropolch, circa 28 anni; e principi Yaropolk di circa 8 anni; e Volodimer principi anni 37; e Yaroslav era principi di circa 40 anni Lo stesso, dalla morte di Svyatoslav alla morte di Yaroslavl, di circa 85 anni; e dalla morte di Yaroslavl alla morte di Svyatopolch, 60 anni.

Ma siamo su ex ritorno e diciamo IN Xia qui in estate si, come se ci fossimo già persi la prima estate di Michele, e metteremo in fila i numeri.

In estate 6361. In estate 6362. In estate 6363. In estate 6364.

Nell'estate del 6365.

Nell'estate del 6366. Michele è il re di Iside con la guerra e il mare contro i Bulgari. I bulgari hanno visto Come Non resisto, chiedo il battesimo e mi sottometto al greco. Ma lo zar battezzò il loro principe e tutti i bolyar e diffusero il mondo dai bulgari.

Nell'estate del 6367. Imahu omaggio ai Varaziani d'oltremare sui chyudi e sugli sloveni, sul Mary e su tutti i Krivichi. E kozari imahu nei prati, e su seserekh, e su vyatichi, imah su bianchezza e veveritsa dal fumo.

In estate 6368. In estate 6369.

Nell'estate del 6370. Avendo scacciato i Variaghi attraverso il mare e non hai dato loro tributo, e se tu stesso eri nei tuoi volodet, e non c'era verità in loro, e sei venuto di generazione in generazione, e c'era conflitto in loro, e combatti per te stesso più spesso. E decidendo in se stessi: "Cerchiamo un principe, che sia come noi e giudichi di diritto". e idosh attraverso il mare fino ai Varanghi, in Russia. Sice ha paura di zvakhu tyivariazi rus, come si chiamano tutti gli amici svie, druzii urmane, anglyane, druzii gte, taco e si. Resha rus chyud, slovenia e krivichi e tutto:“La nostra terra è grande e abbondante, ma non c'è vestito in essa. Sì, andrai a regnare su di noi". E 3 fratelli uscirono dalle loro famiglie, cingerono tutta la Russia intorno a loro e vennero; il più anziano, Rurik, Sede Novgorod, e l'altro, Sineus, su Beleozero, e il terzo in Izbor'ste, Truvor. E da quelli varangiano soprannominata la terra russa, Novgorodtsi, queste sono le persone dei Nougorodtsi del clan Varazhsk, il più delle volte, la Slovenia. Tra due anni Sineus morirà e suo fratello Truvor. E accettando il potere di Rurik, e distribuendo la città a suo marito, all'Ovom Polotesk, all'Ovm Rostov, all'altro Beloozero. E per quelle città, l'essenza del ritrovamento sono i Varyaz, e i primi abitanti di Novgorod sono la Slovenia, v Polotski krivichi, a Rostov c'è una misura, a Beleozero dappertutto, a Murom c'è Murom; e quelli tutti posseduti da Rurik. E bysta ha 2 mariti, non la sua tribù, ma boyar, e ha chiesto di Tsaryugorod con i suoi parenti. E circa un centinaio al Dnepr, e passando e ho visto una grandine sulla montagna. E semplifica e Resta: "Di chi Gradok?" Decisero: "C'erano 3 fratelli, Kiy, Shchek, Khoriv, altri come te hanno fatto grandinare, si sono piegati e ci siamo seduti, la loro specie, rendendo omaggio con una capra". Askold e Dir fu lasciato nella città dei sette, e molti Vichinghi picchiatore, e cominciano a possedere la terra polacca, mentre Rurik Principe a Novgorod.

In estate 6371. In estate 6372. In estate 6373.

Nell'estate del 6374. Ida Askold e Dir nei greci, ed è arrivato al 14 estate Michele lo Zar. Per lo zar andrò all'Ogaryany, gli avrò raggiunto i fiumi neri, il messaggio dell'eparca dell'ambasciatore a lui, come se la Russia dovesse andare a Tsargorod, e lo zar tornerà indietro. Ma sei entrato nella Corte, c'è stato un sacco di omicidio da parte del contadino e nel duecento la nave Tsargrad è stata lasciata fuori. Ma lo zar è appena in città, e con il patriarca con Foty alla chiesa esistente della Santa Madre di Dio Blacherne per tutta la notte la preghiera dell'estvorish, la stessa divina santa Madre di Dio veste con canzoni consumati, in mori skut bagnato. Il silenzio del sushi e domando il mare, la tempesta si è alzata con il vento, e le onde degli dei che si sono alzate subito, la Russia senza Dio nave accartocciare, e più vicino alla riva, e picchiami, come pochi evitarli da tali problemi e tornando da soli.

Nell'estate del 6375.

Nell'estate del 6376. Pocha Regno Basilico.

Nell'estate del 6377. battezzato l'intera terra bulgara era veloce.

In estate 6378. In estate 6379. In estate 6380. In estate 6381.

In estate 6382. In estate 6383. In estate 6384. In estate 6385.

Nell'estate del 6386.

Nell'estate del 6387. Morirò Rurikovi, tradirò il mio regno a Olgovi, da tipo lui essendo, dandogli suo figlio per mano di Igor, essere bo bambino vellutato.

In estate 6388. In estate 6389.

Nell'estate del 6390. Poide Oleg, berremo ululando molti, Varangiani, chyud, Slovenia, meryu, il tutto, krivichi, e vieni a Smolensk da krivichi, ricevi una grandine e pianta tuo marito. Di là scenderai, prenderai Lyubets e pianterai tuo marito. E venendo in montagna x Kiev, e porta via Oleg, come Oskold e Deer della principessa, e seppellire il voi in barche, e lasciare indietro gli altri, e venire lui stesso, portando Igor da bambino. E ho navigato vicino a Ugorskoe, seppellendo il suo stesso voi, e ho inviato ad Askold e Dirov, il verbo: "Sono un ospite, andiamo dai greci da Olga e da Igor il principe. Possa lei venire da noi, dalla sua specie". Askold e Dir priosta, saltando fuori tutto il resto della barca, e il discorso di Oleg Askold e Dirovi: "Tu sopporti il principe, non il clan del principe, ma io sono il clan del principe", e effettuando Igor: "Ed ecco, c'è un figlio di Rurikov". E uccise Askold e Dir, e portando su per la montagna, e cantina e sulla montagna, il riccio ora chiama Ugorskoe, dove ora c'è il cortile di Olmin; metti su quella tomba Olma Chiesa di San Nicola; e la tomba di Dirov è dietro Sant'Orino. E sede Oleg il principe a Kiev, e il discorso di Oleg: “Ecco la madre con grandine russo”. E ha pazzi e slovenia e così via, soprannominato Rus. Questo Oleg iniziò a fondare città e a stabilire tributi in sloveno, Krivich e Mary, e statuti Omaggio varangiano da dare da Novgorod grivna 300 per l'estate, dividendo il mondo, riccio fino alla morte di Yaroslavl che dà un varangiano.

Nell'estate del 6391. Pocha Oleg ha combattuto i derevlyan, e dopo aver torturato un, imache c'è un tributo a loro sulla kuna nera.

Estate 6392. Ide Oleg sui settentrionali, e conquista i settentrionali, e imponi loro un tributo alla leggera, e non darò loro tributo da pagare con una capra, fiumi: "Mi sono disgustato di loro, ma tu non hai niente da fare".

Nell'estate del 6393. Ambasciatore a Radimich, Ryka: "A cui Rendi omaggio?" Hanno deciso: "Kozar". E Oleg ha parlato loro: "Non dargli una capra, ma dammela". E il vedasha di Olga per shlyag, come e capra giorno. E senza possedere Oleg Polyany, e derevlyany, e nordisti, e radimichi, ma dagli ulici e tevertsi il nome dell'esercito.

Nell'estate del 6394.

Nell'estate del 6395. regnò Levon, figlio di Vasiliev, che si chiamava Leo, e suo fratello Olexander, che regnò come re per 20 e 6 anni.

In estate 6396. In estate 6397. In estate 6398. In estate 6399. In estate 6400. In estate 6401. In estate 6402. In estate 6403. In estate 6404. In estate 6405.

Nell'estate del 6406. Le anguille passarono davanti a Kiev come una montagna, il riccio ora chiama Ugorskoe, che arrivò al Dnepr e stash vezha; follemente più a piedi, come se polovtsi. Venire a partire dal scorta e lottando per i grandi monti, altri soprannominarono le montagne Ugorskia e combatti più spesso vita Quello volokhs e Slovenia. Sedyahu più di stagno, e Volokhov Priyasha terra slovena. Perciò le anguille scacceranno i magi e erediteranno la terra Quello, e sellato con la Slovenia, ho vinto sotto di lui, e quindi la terra fu soprannominata Ugorsk. E hai cominciato a combattere le anguille contro i greci, e hai esteso la terra a Frachska e Makidonska anche a Selun. E inizia a combattere morava e via cechi. Non esiste una lingua slovena: Slovenia, Come Sono grigio lungo Dunaevi, le loro anguille sono belle e morave, e pettine, e Lyakhov, e radura, anche ora chiamando la Russia. Sim bo ha offerto per la prima volta i libri mora, anche soprannominato Lettera slovena, c'è anche una lettera in Russia e nei bulgari del Danubio.

sloveno vita battezzati e il loro principe, Rostislav, e Svyatopolk, e Kotsel mandarono allo zar Michele, dicendo: “La nostra terra è battezzata e abbiamo un insegnante che ci punirà, ci insegnerà e interpreterà i libri sacri. Non capire bo né la lingua greca, né quella latina; sono bon noi onako per insegnare, e sono boni e onako. Tuttavia, non capiamo l'immagine libresca, né la loro forza. E mandaci insegnanti, quelli come noi possono dire le parole del libro e le loro menti». Ecco, lo zar Michele udì, e tutti i filosofi si riunirono, e l'intero principe sloveno raccontò loro il discorso. E i filosofi risolsero: “C'è un marito a Seluni di nome Lev. L'essenza dei suoi figli è capire la lingua slovena, i suoi 2 figli sono furbi come filosofi”. Ecco, il re ascoltò il suo ambasciatore a Selun ko Lvov, verbo: "Mandaci presto tuo figlio, Metodio e Kostyantin". Ecco udito Leone, presto ero l'ambasciatore, e sono venuto dallo zar, e ho detto: "Ecco, la terra slovena mi ha mandato, chiedendo al maestro per te, che potrebbe interpretare il santo libri; questo è quello che desidero”. E pregò il re di essere veloce, e Ho inviato alla terra slovena a Rostislav, e Svyatopolk e Ktslovi. Shema, invece, arrivò, cominciando a scrivere lettere in alfabetico sloveno, e prelozhista Apostolo ed Euangelje. E per amore della Slovenia, come se ascoltassero gli dei di Dio con la loro lingua. Perciò prelogo Il Salterio e Okhtaik e altri libri. Nezija oke nacasha blasfemia libri sloveni, verbalmente, come "Non degno di alcuna lingua, abbia le tue lettere, a meno che gli ebrei, e il greco e il latino, secondo Pilatov scrittura, scritta sulla croce del Signore”. Ecco, dopo aver ascoltato i papi romani, bestemmiare coloro che si lamentano dei libri sloveni, il fiume: "Sì, adempi la parola libresca, come" Lodate Dio tutti yazy"; l'altro: "Glorifica tutte le lingue della grandezza di Dio, come per dare loro lo spirito santo per rispondere". Sì, anche se vuoi bestemmiare l'alfabetizzazione slovena, che sia scomunicato dalla chiesa, fino ad ora per correggere: perché sono lupi, non pecore, posso anche meritare dal frutto della nobiltà e tenerli. Ma voi, figlioli, ascoltate gli insegnamenti di Dio e non rifiutate il castigo della Chiesa, come avete punito Metodio, il vostro maestro». Kostyantin, invece, è tornato indietro, e Ida insegna la lingua bulgara, mentre Metodio rimane in Moravia. Quindi, metti Kotsel il principe metodia vescovo in Pania, sulla tavola di sant'Apostolo Ondronicus, uno dei 70, discepolo del santo apostolo Paolo. Metodio, tuttavia, pianta molto 2 sacerdoti dello scrittore corsivo e traduce tutti i libri dalla lingua greca in sloveno per il 6° mese, a partire da marzo fino al due decimo e il 6 ottobre. Dopo essersi laureato, degno di lode e gloria entra Dio, che dà tanta grazia al vescovo Metodio, la mensa Andronikov. La stessa lingua slovena ha un insegnante Andronico apostolo. Bo andò in Moravia e l'apostolo Paolo lo insegnò; c'è Ilyurik, il suo raggiunto l'apostolo Paolo; Tu bo besha Slovenia è il primo. Lo stesso maestro per la lingua slovena è Paolo, da lui la stessa lingua siamo Russia, lo stesso maestro per noi Russia è Paolo, ha già insegnato a mangiare la lingua sloveno e fece mangiare un vescovo e un luogotenente Su stesso Andronica lingua slovena. E la lingua slovena e il russo sono una cosa sola, dai Varangiani si chiamavano Rus, e il primo è besha sloveno; Anche la radura zvakhusya, ma il discorso sloveno non lo è. I campi erano soprannominati, erano in poly seedahu, e la lingua slovena è la stessa.

In estate 6407. In estate 6408. In estate 6409.

Nell'estate del 6410. Leon è il re degli Ugri contro i Bulgari. Ugra, avendo trovato tutta la terra al prigioniero bulgaro. Semionge portare via, sali sugli Ugriani, e mi opporrò all'anguilla contro il poidosh e la vittoria dei Bulgari, come Odva Semion in Derstrr.

Nell'estate del 6411. Crescerò Igorev e camminerò dietro Olza e stai ascoltando lui, e gli portò una moglie da Pskov, di nome Ol'ga.

In estate 6412. In estate 6413. In estate 6414.

Nell'estate del 6415. Idea Oleg sui greci. Igor in partenza Kiev, cantando lo stesso molti Varangiani, e Sloveni, e Chyud, e Sloveni, e Krivichi, e Meru, e Derevlyans, e Radimichi, e Glades, e Nord, e Vyatichi, e Croati, e Dulebs, e Tivertsi, anche l'essenza dell'interpretazione : si tutto greco Great Skuf. E Oleg andrà con loro con tutti loro a cavallo e su navi, e il numero di navi è 2000. E venire a Costantinopoli; e i Greci furono rinchiusi il Giudizio, e la città fu chiusa. E vedrai Oleg sulla riva, e combatterai all'inizio, e commetterai molti omicidi vicino alla città da parte dei greci, e distruggi molte stecche e bruciò le chiese. E i loro imahu prigionieri, sono stati picchiati, altri sono torturati, altri sparerò, e altri sono nel mare nella metah, e molti sono molti il male La creazione della Russia è un greco, ma quanto creare una guerra.

E Oleg comandò ululando le sue ruote per fare prodotti e metterli sulle ruote della nave. E falcierò al vento, sbattendo le vele dal campo, e marciando verso la grandine. E vedendo la Grecia e avendo paura, e risolvendosi, mandando a Olgovi: “Non distruggere la città, abbiamo per omaggio, come sei bravo." E fai ululare Oleg, e gli portò vino e vino, e non con lui - tutto era organizzato con veleno. E avendo paura della Grecia e risolvendo: "C'è Oleg, ma San Dmitri, mandato a noi da Dio". E il comandamento Oleg omaggio dare 2000 una nave, 12 grivna a persona, e navi Su 40 mariti

E i greci di tutto il mondo, e chiedono ai greci del mondo, che le terre greche non combattano. Oleg, però, fai un passo indietro dalla città, inizia il mondo a creare con il re delle noci, con Leon e Alexander, ambasciatore presso di lui nella città di Karl, Farlof, Velmud, Rulav e Stemis, il verbo: "Prendimi un tributo". E risolvendo la Grecia: “Cosa vuoi, le signore tizio"...

E il discorso di Oleg: "Problema le vele sono solcate da Rus, e lo sloveno ritaglio" e tacos veloci. E appendi il tuo scudo alle porte, mostrando la vittoria, e vattene da Costantinopoli. E cantando la Russia le vele sono allagate, e lo sloveno è mozzato, e il vento è irritante; e risolvendo la Slovenia: “Abbiamo la nostra gente grassa, l'essenza del pre sloveno pavolochita”. E Oleg è venuto a Kiev, portando oro, pavolok, verdure, vini e tutti i tipi di modelli. E soprannominata Olga - profetica: byahu bo devil e neveiglasi.

In estate 6416. In estate 6417. In estate 6418.

Nell'estate del 6419. Appari una grande stella in occidente copeca modo.

Nell'estate del 6420. L'ambasciatore dei suoi mariti Oleg per costruire la pace e mettere in riga tra la Russia e il greco ...

Lo zar Leon è quasi un ambasciatore russo con doni, oro, scialli e fofud, e metti loro i tuoi uomini per mostrare loro la bellezza della chiesa, e i veli d'oro e in loro c'è ricchezza, c'è molto oro e spallacci e pietra, pietre preziose, e la passione del Signore, e una corona, e un chiodo, e una veste scarlatta, e le reliquie dei santi, partecipo alla mia fede e mostro loro la vera fede. E quindi lascia che vada nella tua terra con grande onore. Olgom inviò il messaggio a Olgovi e raccontò tutti i discorsi a entrambi gli zar, come creò il mondo, e mise l'ordine tra la terra Gretzky e Ruska e il giuramento di non infrangere né dai greci né dalla Russia.

E vivendo Oleg il mondo appartiene a tutti i paesi, il principe a Kiev. E la caduta è veloce, e ricorderò Oleg il suo cavallo, Come essere messo feed e non tutti si nutrono di n. Be bo chiesto ai Magi e stregone: "Da cosa viene? morire?" E solo un mago gli parla: “Principe! Cavallo, amalo e cavalcalo, morirai per questo”. Oleg, invece, accetta nella nostra mente, in altre parole: "Nicoli è ovunque, non lo vedo più". E comandagli di nutrirlo e di non condurlo da lui, e di rimanere per alcuni anni non in vista di lui, fino a quando i Greci id. E verrò da lui Kyev e resterò per 4 anni, per la quinta estate ricorderò il cavallo, da lui morirò. E la chiamata dell'anziano da parte dello sposo, discorso: "In cui si c'è un cavallo mio, la sua corsa disposta a nutrirlo e a guardarlo?". Disse: "È morto". Oleg, però, rise e rimproverò il mago, il fiume: "È sbagliato parlare di magia, ma tutto ciò che mente sono: il cavallo è morto, ma io sono vivo". E comanda al cavallo di sellare: "Altrimenti vedo le sue ossa". E venne al luogo, dove le sue ossa giacevano furiosamente e la sua fronte nuda e la sua fronte erano nude, e scese da cavallo, e ridendo del discorso: "È stato possibile prendermi da questa fronte?" e metti il piede sulla fronte; e vyniknuvshis serpente iso fronte, e Ti morderò la gamba. E da questo ti ammalerai e morirai. E piangendo per le persone che piangono tutte alla grande, e portano e seppelliscono il suo sulla montagna, il riccio è il verbo Schekovitsa; la sua tomba è ancora oggi, catturare La tomba di Olga. E per tutti gli anni del suo regno 33.

Ecco, non è meraviglioso, come se dalla stregoneria accadesse stregoneria. Anche veloce dentro regno di Domenianova un certo stregone, di nome Apollonio, Tiyanin, sappiamo beache, marciando e creando ovunque e nella città e nel villaggio di chydesa demoniaca. Bo venne da Roma a Bisanzio, supplicando dai viventi che, crea sia: scacciando molti serpenti e fretta dalla città, come non imbattersi in una persona da loro; rabbia cavallo dopo essersi trattenuto, sempre vicino al cinghiale. Allo stesso modo, venne ad Antiochia, e supplicava da loro, tormentato dall'antiachianesimo dalla fretta e da una zanzara, facendo l'ottone della fretta e la sua cantina nel terreno, e eresse un pilastrino di marmo sopra lui, e ordinò all'uomo di tenere il bastone, e camminare per la città e chiamare, con un bastone tremante: "Demone zanzara a grandine". E il taco è scomparso dalla grandine della fretta e delle zanzare. E chiedi i pacchi riguardo al prossimo sulla grandine codardo, sospirerò, scriverò la figlia mare: "Ahimè, tu, circondata dalla grandine, come se tremi molto, e sarai posseduta dal fuoco, essere in lutto stesso cha e a betulla Oronzio'. Di lui parlò il grande Nastasio della città di Dio: storenaa in piedi ovuli per il disgusto degli animali, un quadrupede, un uccello che può nuocere le persone, l'altro è astenersi dai corsi d'acqua del fiume, che scorrono intemperanti, ma non c'è altro modo di decadimento e danno per una persona per fuggire. Non proprio per il suo ventre, tale e quest'altro ha creato il demonio per lui, ma dopo la sua morte, rimanendo presso la sua tomba, è segno di creazione in suo nome essere sedotto da un uomo schivato, che sta rubando contro tale dal diavolo. " Chissà cosa parlare delle creature magica illusione degli affari? Come tale, una magia così grande era, come se il guerriero fosse guidato ciecamente da Apollonio, come se fosse frenetico per l'astuzia filosofica della proprietà; piegalo di più a lui, taglialo come "I facendo, sono almeno ”, e non dall'abilità di creare comandata da lui. Stesso e tutto l'indebolimento di Dio e la creazione del demoniaco, tali cose sono tentate dalla nostra fede ortodossa, se c'è fermezza e la scintilla del Signore permanente, e non attratte dal nemico moschea per amore di chydes e affari sotonin, perpetrato dai nemici e dai servi della malizia. Inoltre, ma nel nome del Signore, e hai profetizzato nezii, come Balam, e Saul, e Caifa, e Skeawli. Ubo e non degno spettacoli di grazia molte volte gli eterni rendano testimonianza, per entrambi Balam syuzh- la vita è graziosa e fedele, ma entrambe le cose informazione in lui adornare e per il gusto di guardare. E Faraone non è così, ma anche quella è un'anteprima futura. E Navkhodonovsor è criminale, ma anche questo pacchetto per molti che esistono, l'ultimo tipo è aperto, quindi avlyaa, come se per molti, preservasse la mente della proprietà, prima che l'immagine di Cristo significhi una mente diversa per la gioia di una persona, non comprensione bene, come Simone il Mago, e Menandro e ini sono così, loro per il vero discorso: si addice...».

Il racconto degli anni passati, l'originale si legge in russo antico. Nestore cronista

Leggi anche

La storia della creazione del "Racconto degli anni passati"

Genere e idea del "Racconto degli anni passati"

Il significato del "Racconto degli anni passati"

Vecchio testo russo GUARDA IL PARLARE DEGLI ANNI DEL TEMPO, DA DOVE STAVA ANDANDO IL RUSSO TERRA CHI È L'INIZIO DEL PRIMO PRINCIPE A KIEV E DA DOVE NASCE LA TERRA RUSSA

Vecchio testo russo
GUARDA IL PARLARE DEGLI ANNI DEL TEMPO, DA DOVE STAVA ANDANDO IL RUSSO TERRA CHI È L'INIZIO DEL PRIMO PRINCIPE A KIEV E DA DOVE NASCE LA TERRA RUSSA