Scuola secondaria № 288

astratto

Il ruolo delle forze oscure nel romanzo Mikhail Bulgakov

"Master e Margarita"

alunno undici " MA » classe

Insegnante : PIMENOVA Svetlana.

Evgenievna.

g.. Zaozersk. – 2005 g..

Piano saggio

1 . Il bene e il male. Problemi eterni in letteratura e nella vita.

La rilevanza del problema del bene e del male nel romanzo. Situazione socio-politica nel paese e la storia di scrivere un romanzo.

Deviliad nel mondo del folclore, la sua riflessione nel libro Bulgakov.

2. Eroi inclusi nel mondo delle forze oscure Bulgakov:

A) Woland come immagine principale per rivelare il ruolo delle forze oscure nel libro.

B) il ritiro della Volonia:
Azasino;

Fagot-Koroviev;

Behemot Cat;

Gella;

3. Il ruolo della Grande Bala di Satana come il climax del romanzo.

4. Un campione del potere che afferma la vita del bene e della misericordia rispetto al male.

5. Elenco dei riferimenti utilizzati.

IO.Il bene e il male. Problemi eterni in letteratura e nella vita.

1. La rilevanza del problema del bene e del male nel romanzo. Situazione socio-politica nel paese e la storia di scrivere un romanzo

Il problema centrale del romanzo è il problema del bene e del male. Perché c'è un male nel mondo, perché spesso trionfa sul bene? Come sconfiggere il male ed è possibile affatto? Cosa è buono per una persona e cos'è il male? In ogni momento, queste domande erano preoccupate per le migliori menti dell'umanità, sono particolarmente rilevanti e nella nostra epoca moderna, quando, insieme ai progressi nella società, vediamo tutti gli stessi vizi umani: inganno, ipocrisia, tradimento, furto, corruzione , confusione. Per Bulgakov, questi problemi hanno acquisito una nitidezza speciale perché tutta la sua vita era paralizzata, crabò il malvagio trionfante nel paese.

A quel tempo sono stati disegnati interi strati storici e culturali, che non si adattavano ai regimi di ideologi di partito. L'arte russa dell'inizio del secolo, il lavoro dei modernisti degli anni '20, non era quasi disponibile. Coperto dalle biblioteche del Libro dei filosofi russi idealisti, scrittori innocentemente repressi, scrittori emigranti. Creatività S. A. Yesenin, A. P. Platonova, O. E. Mandelstam, P. D. Korin, K. S. Malevich, P. N. Filonova, pittura P. D. Korin, P. S. Malevich. I monumenti della chiesa e dell'architettura laica sono stati distrutti: solo a Mosca negli anni '30. Torre di Sukhareva, la Chiesa di Cristo il Salvatore, eretta da donazioni popolari in onore della vittoria su Napoleone, la porta rossa e trionfale, Krymov e i monasteri di risurrezione del Cremlino e molti altri monumenti creati dal talento e dal lavoro del popolo . Ed è molti rappresentanti di questo popolo per qualche motivo "nemici"

I loro arresti durante il 1935-1936. Nella progressione geometrica, raggiungendo l'apogee nel 1937, gradualmente si attenuava (senza cessare, tuttavia, del tutto) nel 1939. Nel corso degli anni, 1108 dal 1961 del delegato del XVII Congresso CVP (B), circa 40 mila di 80 migliaia sono stati repressi. Ufficiali, compresa la travolgente maggioranza della formulazione del comando più alto dell'esercito rosso. L'enorme danno ha subito un'intelligentia scientifica, tecnica e artistica, così come il clero (dal 1930 il 90% delle chiese è stato chiuso). Il numero totale di repressi ha raggiunto due milioni di persone.

Nella letteratura storica occidentale, gli eventi di quegli anni nel nostro paese sono spesso chiamati "Big Terror", a volte "la grande follia", cioè un'azione che non aveva una spiegazione razionale. In tale atmosfera, Bulgakov ha lavorato sul suo romanzo.

Il tempo di lavoro sul "Master e Margarita" lo scrittore in diversi manoscritti datato poi 1928, quindi 1929 del 1928 si riferisce all'emergere del piano romano e il lavoro sul testo iniziò nel 1929. Secondo la ricevuta conservata, Bulgakov L'8 maggio 1929 è passato nella casa editrice "Subrazen" manoscritto "Furibunda" sotto lo pseudonimo "K. Tugai" (lo pseudonimo è stato inviato al nome dei principi nella storia "Khansky Fire"). Questa è la prima delle date di lavoro esattamente conosciute sul "Master e Margarita". Nell'inverno del 1929, furono scritti solo alcuni capi del romanzo, che differivano una nitidezza politica ancora maggiore rispetto ai frammenti conservati della prima edizione.

Nella prima edizione, il romanzo aveva nominato le opzioni: "Black Mag", "Hoof Engineer", "Juggler con zoccolo", "Figlio in (Eliara?)", "Gastrol (Voland?)". La prima edizione del "Maestro e Margarita" è stata distrutta dall'autore il 18 marzo 1930. Dopo aver ricevuto le notizie sul divieto del gioco "Kabala Svyatosh". Il Bulgakov ha riferito in una lettera al governo il 28 marzo 1930: "E personalmente, io, con le mie mani, gettò una bozza del romanzo del diavolo ..."
Lavorare sul "Master e Margarita" riprese nel 1931. Gli schizzi neri sono stati fatti al romanzo, e Margarita e il suo satellite senza nome apparvero qui - il futuro master. Alla fine del 1932 o all'inizio del 1933, lo scrittore iniziò di nuovo, come nel 1929-1930, creano un testo fabrale. Il 2 agosto 1933, ha riferito al suo amico scrittore Vine Vienie VeneseSayev (Smidovich) (1867-1945): "In me ... L'ho messo sul demone. Già a Leningrado e ora qui, soffocando nelle mie stanze, io Cominciò a dipingere la pagina dietro la pagina Nanoovo Roman distrutta tre anni fa. Perché? Non lo so. Sono un tosco da solo! Lascia che cada nella mosca! Tuttavia, probabilmente lo butto presto presto. "

Tuttavia, Bulgakov non ha più lanciato il "Master e Margarita" e con l'interruzione causata dalla necessità di scrivere giochi ordinati, disegnare e scenario, ha continuato a lavorare sul romanzo quasi fino alla fine della vita. La seconda ufficio editoriale di "Masters and Margarita", creata fino al 1936, aveva un sottotitolo "fantastico romanticismo".

La terza ufficio editoriale di Master e Margarita, lanciata nella seconda metà del 1936 o nel 1937, originariamente chiamato "Prince of Darkness", ma nella seconda metà del 1937 c'era ora un titolo famoso "Maestro e Margarita". Nel maggio - giugno 1938, il testo con sede "Maestri e Margarita" è stato prima ristampato. L'editing del copyright del macchinario è iniziato il 19 settembre 1938 e è durato con interruzioni quasi fino alla morte dello scrittore. Bulgakov la fermò il 13 febbraio 1940, meno di quattro settimane prima della morte, sulla frase di Margarita: "Quindi è diventato, gli scrittori dietro la bara vanno?"

2. Deviliad nel mondo del folclore, la sua riflessione nel libro Bulgakov.

Nella divulgazione del problema del bene e del male nel romanzo, le immagini delle forze oscure - Voland e le sue semi suscitano un ruolo enorme. L'appello per Bulgakov a queste immagini non è una coincidenza. Va le sue radici alla questione della Deviliad nel mondo del folklore.

La demonologia è una sezione di teologia cristiana medievale (rami occidentali del cristianesimo), considerando la questione dei demoni e dei loro rapporti con le persone. La demonologia proviene dalle antiche parole greche di Daimon, demone, spirito malvagio (nell'antica Grecia questa parola non ha ancora avuto un colore negativo) e loghi, parola, concetto. Nella traduzione letterale di "demonologia" significa "la scienza dei demoni".
La conoscenza ha imparato dalla demonologia, Bulgakov ampiamente utilizzato nel romanzo "Master e Margarita". Fonti di informazioni sulla demonologia per Bulgakov sono stati dedicati a questo argomento del dizionario Enciclopedico di Brockhaus ed Efron, il libro di Ma Orlov "Storia dei rapporti umani con il Diavolo" (1904) e il libro dello scrittore Alexander Valentinovich Amphitheatrova (1862- 1938) "Il diavolo nella vita, la leggenda e nella letteratura del Medioevo". Dai primi due conservati nell'archivio Bulgakov numerosi estratti con riferimenti. Dal lavoro Av Anfiteatrov nell'archivio dell'autore "Masters and Margarita" NoCtors con riferimenti diretti con riferimenti diretti, ma un certo numero di loro indubbiamente torna al "diavolo", in particolare, sul demone di Astarote (così Bulgakov assunse per chiamare il futuro del Woland nel romanzo del primo piano editoriale). Inoltre, frequenti riferimenti ai libri di Amphitheatrov a Bulgakov lavorano (ad esempio, al romanzo "Mary Lussev all'estero" nella storia "avventure insolite del medico"), distinti paralleli con il romanzo anfiteatrovsky "Heat-Color" (1895 - 1910) E uno studio del diavolo nel "Maestro e Margarita" costretto a pensare che con il lavoro demonologico di Amphitheatr Bulgakov fosse ben noto.

Ad esempio, dal libro di Ma Orlov "Storia delle relazioni umane con il diavolo" Bulgakov ha preso il nome dell'ippopotamo, molti dettagli del sabato di varie nazioni utilizzate per il grande Bala a Satana, alcuni episodi della biografia di Koroviev- Fagota, ecc.

Bulgakov nel Maestro e Margarita percepì il dualismo delle antiche religioni, dove le divinità buone e cattive sono uguali oggetti di culto. Uno dei persecutori del Master non è accidentalmente chiamato ARIMANOV - un vettore di un principio del male, chiamato ZoroAstrian Deity. Proprio negli anni di creare l'ultimo romanzo di Bulgakov, il popolo sotto pressione del potere ha cambiato "la sua religione ancestrale per una nuova," comunista, e Gesù Cristo fu annunciato solo dal mito, il frutto dell'immaginazione (Berlioz fu punito per il Investimento cieco di questa installazione ufficiale).

Il Woland a Bulgakov soddisfa anche l'ordine, anche, piuttosto, la richiesta, Yeshua, raccogliere maestri e margarita. Satana nel romanzo Bulgakov - Servo GA-Nozri "per questo tipo di commissioni a cui la più alta santità non può ... Toccare direttamente." Nessuna meraviglia delle onde nota Leviy Matvey: "Non è difficile per me fare". L'alto ideale etico di Yeshua può essere conservato solo nella generalità, e nella vita della Terra del maestro geniale dalla morte, solo Satana e il suo ritiro possono salvare, non correlati a questo ideale nelle loro azioni. L'uomo è creativo, qual è il Maestro (come il Hehethevsky Foust), appartiene sempre non solo a Dio, ma anche al diavolo.

II.. Eroi inclusi nel mondo delle forze oscure Bulgakov

1. Woland come immagine di base per comprendere il ruolo delle forze oscure.

Centrale per capire questa immagine del problema nel romanzo è, ovviamente, l'immagine della Voland. Ma come trattarlo? Il male è davvero incarnato in esso?

E se Woland è un eroe positivo? In quella stessa casa a Mosca, dove viveva lo scrittore una volta e dove il "cattivo" il numero di appartamento 50 si trova sul muro nell'ingresso, al nostro tempo, qualcuno ha ritratto la testa del woland e ha scritto sotto di esso: "Anche Woland, vieni molta spazzatura divorziata ". Questo, per così dire, la percezione del popolo della Violand e del suo ruolo, e se è vero, allora Woland non solo non è un'incarnazione del male, ma è il principale combattente con il male. È così?

Se hai allocato nel romanzo scena "Residenti di Mosca" e "Power Unclean", cosa significava lo scrittore da loro? Nella società, in quella Mosca, che lo scrittore raffigura, regna i creorstroni e le insignificanza: nikanors Ivanovichi, alias, moganychi, andrei fombichi, varenuhi e lyarkheev - mentono, testa, rubano, prendono tangenti, e fino a quando non affrontano i soggetti Satana , hanno abbastanza successo. Aloiezia Mogarych, che ha scritto una denuncia sui maestri, mette il suo appartamento. Step Lyarkheev, un pazzo e un ubriaco, il benessere lavora come direttore della varietà. Nikanor Ivanovich, un rappresentante di una tale tribù bulgakiana non agratta dei negozianti, prescrive per soldi e graziosi.

Ma qui appare "potere impuro", e tutti questi bastardi sono esposti e puniti. Il programmatore Voland (come lui stesso) è tutto-filo e tutto suocera. Chiunque vedano attraverso, è impossibile ingannarli. E conduci le scagliate e il nulla solo con una bugia e dal vivo: una bugia è un modo per esistere, è aria, è la loro conchiglia e le armi. Ma contro il "ufficio di Satana" questa arma, un tale perfetto nel mondo delle persone, è impotente.

"Solo il presidente ha lasciato l'appartamento, una voce bassa è venuta dalla camera da letto:

Non mi piaceva questo Nikanor Ivanovich. Brucia e si araggia. "

La definizione istantanea e accurata e segue la punizione di "meriti".

Step Lyarkayeva tira fuori a Yalta, Varenuhu (temporaneamente) Fai un vampiro, la berliosi stessa viene inviata alla non esistenza. Ogni diserver. È un sistema punitivo, ma è assolutamente perfetto, ideale? Dopotutto, Woland e il suo ritiro hanno anche difeso i Maestri. Quindi cosa è buono nel romanzo? Tutti rispondono a questa domanda in modi diversi, secondo la loro percezione.

Con la "comprensione della Volonia popolare come satiria della società, letterario letterario L. Levin concorda, per il quale Woland è tradizionale Satana. "Satana è (secondo il cant) il procuratore di una persona", scrive. È anche un tempter, seduttore. Woland, su Levina, in tutto e tutti vedono un lato negativo. Supponendo il male nelle persone, provoca il suo aspetto.

Allo stesso tempo, L. Levina ritiene che "il rifiuto di Cristo (Yeshua) e - come inevitabile conseguenza - i valori della persona umana mette gli eroi nella dependenze vassali dall'oscurità del principe". Questo è, dopo tutto, il male è che le persone rifiutano Cristo. Tuttavia, Levin vede il male piuttosto in forza impura e la gente sembra giustificare. E c'è una ragione per questo: Dopotutto, i servi di Satana provocano le persone, spingendole sulle cattive azioni, - come in vista di variare, come nella scena "Koroviev e Nikanor Ivanovich", quando una cornice si striscia in un portafoglio la casa.

Eppure, quasi Bulgakov voleva dire che è possibile provocare ciascuno - perché il Maestro e Margarita non possono essere provocati. Quindi, probabilmente, sarà più appropriato dire che le mucche, l'ippopotamo e gli altri rilevano solo, tirano nella luce di Dio tutto il cattivo, che è nelle persone e non creano quella cupo. Questo punto di vista aderisce a molti critici.

"Il potere impuro nel" Master e Margarita "non è senza umorismo espone i difetti delle persone prima di noi." (B. Sokolov)

V. Akimov crede che la collisione con nimi. (Forza imputabile) è una collisione con se stesso. Il potere della forza impura, a suo parere, si manifesta solo dove è inferiore e si ritira l'umano.

La maggior parte dei critici è unita nell'opinione che lo scrittore vede tutto nelle persone, e la forza impura espone e lo punisce male. In una tale comprensione, il male è debolezza Umano, il suo tradimento di se stesso, rifiuto dell'onore, a casa, coscienza per qualche tipo di benefici patetici. Il male domina perché non c'è potere nella società che può esporlo e punirlo, ma per punire - su Bulgakov - è necessario: lo scrittore è chiaramente su un sostenitore dell'idea di non resistenze al male dalla violenza , al contrario, a suo parere, come nel parere del filosofo russo I. Ilina (l'autore del libro "sull'opostizzazione della forza malvagia"), portare a un senso delle persone, ho camminato nel male, forse solo il potere.

Secondo V. Pestelina, l'immagine della Voland e della sua suite è un simbolo, approccio poetico. In Voland, l'autore ha ritratto qualche particella stessa, alcuni pensieri di Bulgakov sono facilmente indovinati nei suoi pensieri. Nell'immagine del principe dell'oscurità - gli ideali umanistici dello scrittore. Wolve è dotato di tutto il diritto dell'autore. Conosce i pensieri dei suoi eroi, delle loro intenzioni ed esperienze.

Il ruolo della Violand nel concetto filosofico di Bulgakov in sostanza (con un'enorme differenza, ovviamente) è simile al ruolo di Skolnikov o Ivan Karamazov da Dostoevsky. Woland potrebbe essere quello di continuare a sviluppare un'immagine simile nella letteratura russa. Proprio come Dostoevsky Ivan Karamazov è diviso e una delle sue "parti" è personificata nella comparsa del tratto e Bulgakov Wolve è in molti modi la personificazione della posizione dell'autore. Raskolnikov e Ivan Karamazov ribelle ribelle contro la tradizionale comprensione del bene e del male, sostengono la rivalutazione di tutti gli ex valori morali, per la rivalutazione del ruolo che viene dato nella società a una persona. Una persona intelligente e forte non può essere considerata una moralità generalmente accettata. Quindi il problema della personalità e della folla sorge.

A. I mirokels credono che l'onda sia strettamente connessa con una caratteristica che è uno degli eroi di Roman F.M. Dostoevsky "fratelli Karamazov", Ivan. E quindi, Ivan senzatetto non è accidentalmente nominato Ivan - come segno di parentela con Ivan Karamazov. I senzatetto copia letteralmente Karamazov: Prima parla del diavolo, poi cercando lui sotto il tavolo, poi grida, sta bussando e legato. Correlati, urla e si rompe, come risultato della quale viene effettuata. Ma il fenomeno Dostoevsky presenta una conseguenza. È un riflesso delirante della coscienza già risvegliata di Ivan Karamazov. Dostoevsky non può essere altrimenti, perché, secondo le sue convinzioni, solo il figlio di Dio può risvegliare la coscienza. Al contrario, Bulgakova ha la ragione della trasformazione di Ivan Theless Wave. Da questo ne consegue che Satana contribuisce al risveglio della coscienza, che contraddice la sua natura.

Al contrario, raffigurante Yeshua GA-Nochri, Bulgakov ha mostrato ciò che dovrebbe essere nella sua comprensione di Cristo - assolutamente non come Volond. Gesù è privato delle qualità del giudice, è disgustoso punire il fulmine, è un uomo inaudito.

B.V. Sokolov imposta come una domanda: "Qual è il potere principale di Yeshua?" Prima di tutto in apertura. Directeria. È sempre in uno stato di impulso spirituale "verso". La sua prima apparizione nel romanzo risolve questo: "Una persona con le mani a maglia un po 'appoggiata in avanti e cominciò a dire:

Buona persona! Credimi...".

Yeshua - uomo, sempre aperto al mondo. "Il problema è - Continua da chiunque non sia stato fermato - che sei troppo chiuso e alla fine ha perso la fede nelle persone".

La grande filosofia tragica della vita di Yeshua è che la verità (e la scelta della vita in verità) è testata e approvata anche dalla scelta della morte. Lui "aiutò se stesso" non solo con la sua vita, ma anche con la sua morte. Ha "superato la sua morte corporea come" sospettava "la sua vita spirituale. Quindi, veramente "gestisce" da solo (ea tutti affatto dal programma sulla Terra); Gestisce non solo la vita, ma anche la morte. " "Auto-disposto", "autogoverno" Yeshua ha posto la prova della morte, e quindi divenne immortale.

Yeshua sogna il futuro del regno di "verità e giustizia" e la lascia aperta assolutamente per tutti. "... il tempo verrà quando non ci sarà caesar, né nessun altro potere. Una persona entrerà nel regno di verità e giustizia, dove nessun potere non sarà necessario. "

A mio parere, la giustizia e la verità è che "arma", che crolla Woland e il suo seguito per tutti, chiunque venisse nell'appartamento numero 50. La parentela dell'immagine di Ishua e l'immagine della Voland e della sua suite - e l'altra non lo sono necessario fare grande sforzo per conoscere ogni persona la verità. Solo Yeshua cerca di specificare le persone sulle loro bugie e cose buie, aiuta a sbarazzarsi di queste qualità, e Woland, così come Yeshua, giudice perfetto, decisamente e severamente li punisce per questo.

Vale la pena fermarsi in modo più dettagliato sulla figura misteriosa e interessante della Voland.

Questo personaggio è in gran parte focalizzato su Mefistofel "Faust" (1808-1832) Johanna Wolfgang Goethe (1749-1832), anche sull'opera, dall'opera di Charles GUNO (1818-1893) "Faust" (1859).
Il nome del Woland è preso dal poema Goethe, dove è menzionato solo una volta e nelle traduzioni russe di solito cade. Quindi Mofistofel si chiama nella scena della notte della Valpurgiy, chiedendo dall'increspatura per dare la strada: "Il nobile dell'onda è!" Nella traduzione prosaica di A. Sokolovsky (1902), con il testo di cui Bulgakov era un segno, questo posto è dato in questo modo:
"Mefistofel. Vinto è stato portato via! Vedo che ho bisogno di mettere nel caso dei miei diritti dello shopping. Ehi, tu! Posto! C'è il signor Wolve!"
Nel commento, il traduttore ha spiegato la frase tedesca "Junker Voland Kommt": "Junker significa una persona notevole (nobile), e Woland era uno dei nomi della caratteristica. La parola di base" Faland "(che significava il ingannatore, sbalordito ) è stato utilizzato da vecchi scrittori nel senso del tratto ".
Bulgakov Utilizzato e questo cognome: Dopo la sessione magica nera, i dipendenti della varietà del teatro stanno cercando di ricordare il nome del mago: "- in ... sembrano, onda o forse non ondata? Forse la flandia.
Come modificato 1929-1930. Il nome dell'onda è stato riprodotto in un latino completamente il latino sul suo biglietto da visita: "D-R Teodor Voland". Nel testo finale del Bulgakov di Latiza rifiutato: Ivan senzatetto sui patriarchi ricorda solo la lettera iniziale del nome - w ("Dubl-VE").
Tale sostituzione dell'originale V ("Fau") non è accidentale. Il "Voland" tedesco è pronunciato come Pientland, e in russo, l'iniziale "EF" in una tale combinazione crea un effetto comico, ed è potenziato con difficoltà. Poco si adattava qui e tedesco "faland". Con la pronuncia russa - flandia - il caso era migliore, ma un'associazione inappropriata con la parola "Fal" è alzata (sono indicate da una corda, che viene sollevata da navigazione e rei navi) e alcuni dei suoi derivati \u200b\u200bferrosi. Inoltre, il Fanda non si è incontrato nel poema, e Bulgakov voleva collegare il suo satana con il Bulgakov con il "Faust", in un altro rispetto al nome dal nome, non troppo famoso pubblico russo. Un nome raro era necessario per non essere sofisticato nelle demonologie, un lettore ordinario non avrebbe indovinato immediatamente, chi è un'onda così.

Bulgakov indubbiamente sperimentare era abbastanza soddisfatto. Anche un ascoltatore così qualificato come A. M. Fayko Voland immediatamente non ha risolto. Di conseguenza, un mistero appariva sugli stagni del patriarca di un professore straniero sin dall'inizio manterrà la maggior parte dei lettori del "Master e Margarita" nella tensione. Nelle prime edizioni di Bulgakov ha provato per il futuro della Violand, i nomi di Azazello e Velivar.

Tuttavia, l'autore della vera faccia della Volonia si nasconde solo all'inizio del romanzo, al fine di intrigare lettori, e quindi dichiara direttamente i maestri e la Voland stesso, che Satana (Diavolo) arrivò ai patriarcarchi. Una versione con ipnotizzatori e l'ipnosi di massa, presumibilmente sottoposte a muscoviti woland e anche i suoi satelliti, nel "Master e Margarita". Ma la sua destinazione non è camuffata. Così Bulgakov esprime la capacità e il desiderio della normale coscienza sovietica per spiegare qualsiasi fenomeno inspiegabile della vita circostante, fino alla massiccia repressione e al reddito della scomparsa delle persone.

L'autore di "Master e Margarita" sembra dire: almeno il diavolo stesso con il suo helfulish il retinuo stesso, le autorità competenti e i teorici marxisti, come il presidente del Massolite Mikhail Alexandrovich Berlioz, troveranno ancora una fondazione piuttosto razionale che fa Non contraddire gli insegnamenti di Marx Engels-Lenin - Stalin, e soprattutto, è necessario convincere tutti, compresi quelli che hanno sperimentato l'impatto della forza impura.

Il Woland non convenzionale si manifesta nel fatto che lui, essendo un diavolo, dotato di alcuni attributi espliciti di Dio. Bulgakov è stato ben informato con il libro della storica della Chiesa inglese e del vescovo F. V. Farrara "Vita di Gesù Cristo" (1873). Gli estratti da esso sono conservati nell'archivio dello scrittore.

Questo libro, ovviamente, risale all'episodio quando il buffet della varietà del teatro di succo impara da Woland sulla sua malattia incurabile e la morte precoce, ma rifiuta ancora di trascorrere i loro notevoli risparmi.

Nel "Maestro e Margarita" Wave come segue come segue il futuro del secchio, quando si scopre che "morirà attraverso nove mesi, a febbraio del prossimo anno, dal cancro del fegato nella clinica del primo stato di Mosca Ministero, nella quarta camera ":

Nove mesi, - pensosamente considerato Woland, - duecentoquarantanovemila ... Essendo un conto rotondo ventisettemila al mese (per il confronto: lo stipendio di Bulgakov come consulente-librettista del teatro bolshoi alla fine di Gli anni '30 erano 1000 rubli al mese). Non abbastanza, ma con una vita modesta abbastanza ...
"Sì, non ti consiglierei di andare in clinica," continuò l'artista, - qual è il punto di morire nel reparto sotto i gemiti e sibilante dei pazienti senza speranza. È meglio organizzare una festa su questi ventisettemila e, avendo accettato il veleno, per trasferirsi in un altro mondo sotto i suoni di stringhe, circondati da bellezze nere e amici frenosi? "

Durante una conversazione con Berlioz e Wave senzatetto, la sigaretta è "Dimensioni enormi, oro color worm e sulla copertina di esso, quando si aprì, si fermò con un fuoco blu e bianco di un triangolo diamantato" - un simbolo di comunicazione di I muratori con Satana. L'argomento massonico è apparso improvvisamente in realtà sovietica a breve poco prima dell'inizio di M. A. Bulgakov sul romanzo. Alla fine del 1927, una grande organizzazione massonica è stata rivelata a Leningrado. Questo è stato scritto da famosi giornalisti Brothers Tour. B. V. Sokolov ammette che Bulgakov, vividamente interessato al misticismo nella vita di tutti i giorni, non ha trasmesso da questi messaggi.

Il triangolo di Volland sta solo simboleggiando questa pietra angolare - una pietra respinta, che ha reso la testa dell'angolo. E il corso di eventi nel "Master e Margarita" corrisponde completamente alla parabola, interpretata da F. V. Farrar. Mikhail Alexandrovich Berlioz e Ivan senzatetto, seduto sulla panchina ("Società"), ancora, diciannove secoli dopo, giudicare Cristo e rifiutare la sua divinità (senzatetto) e la sua stessa esistenza (Berlioz).

Il triangolo della Volla è un altro avvertimento per il Presidente del Massolista, un promemoria della parabola dei costruttori del tempio di Solomonov, soprattutto in collaborazione con le parole: "Il mattone non è né per nessuno e non cade mai in testa ... morirai con un'altra morte. " La berliosi non ha restituito un avvertimento, non credeva nell'esistenza di Dio e del diavolo, e persino pensato di distruggere la denuncia della Volonia, e pagata presto.

Sui patriarchi in una conversazione con Woland, il senzatetto è dotato delle caratteristiche di un bambino ingenuo. In finale, dimentica l'incontro sul Patriarca, e il Maestro nell'ultimo rifugio dimentica la vita terrena. Parole sui muratori che costruiscono case, anche qui, costretti a ricordare sulla Massoneria, perché i Massoni sono muratori gratuiti, i costruttori del tempio Solomonov e il Woland è anche associato a simboli e rituali massonici.

Tuttavia, l'obiettivo della Volonia non è solo costruendo una nuova chiesa di letteratura, dove tutti sono uniti e saranno felici, ma anche il risveglio degli scrittori alla creatività, i cui frutti possono essere posti come Dio e il Diavolo.

Woland critica l'ottimismo esecutivo di "illuminato" nella berliosi marxista dal punto di vista della conoscenza del millennio della storia umana del millennio: "Consentivi di chiedere come una persona può gestire, se non è solo privo di opportunità di fare un piano a almeno un ridicolo a breve termine, beh, per anni, diciamo, in mille, ma non ci si può aspettare anche per il tuo domani? "

Il mago oscuro indica l'imprevedibilità delle azioni umane, che porta spesso ai risultati, che è esattamente il contrario di quelli assunti, specialmente a lungo termine. Il diavolo convince lo scrittore che una persona non viene data per prevedere il suo futuro. Ma Berlioz, marxista ortodosso, non lascia il posto nella vita dei fenomeni in un imprevedibile, casuale, e per il suo determinismo volgare paga nel pieno senso della parola testa.

Woland a personaggi diversi, con lui in contatto, dà una diversa spiegazione degli obiettivi del vostro soggiorno a Mosca. Berliozu e senzatetto dice che è arrivato per esplorare i manoscritti ricevuti di Herbert Avrylaksky (938-1003), uno scienziato medievale, che, anche diventando il Papa Romano Sylvester II nel 999, ha combinato le sue funzioni con interesse per la magia bianca o naturale , nella differenza dalla magia nera diretta alle persone è benefica, e non dannoso. Come modificato 1929-1930. Woland si chiamava direttamente uno specialista in magia bianca, così come Herbert Avrilaksky (nel testo finale del Woland già parla della magia nera).
I dipendenti della varietà teatrale e del manager Nikanor Ivanovich Bosoma Woland spiega la sua visita all'intenzione di parlare con una sessione di magia nera (edizioni iniziali - bianche). Il secchio del teatro vari Socoku dopo la sessione scandalosa di Satana dice che voleva solo "vedere i muscoviti nella Messa, e il più conveniente doveva fare nel teatro".
Margarita Korovidiev-Fagot Prima dell'inizio della Grande Ball, Satana riporta che lo scopo della visita della Volonia e dei suoi abiti a Mosca - tenendo questa palla, la cui padrona deve necessariamente indossare il nome di Margarita ed essere sangue reale. Secondo l'assistente del Woland, nessuno viene da centoventuno margarita, oltre all'eroina del romanzo.
Multiplo di Wanda, come è probabile che il diavolo e in conversazioni con persone diverse messe in modo diverso

le maschere, danno risposte completamente tempestive sugli obiettivi della loro missione. Nel frattempo, tutte le versioni di cui sopra servono solo a mascherare la vera intenzione - il brillante maestro di Mosca e il suo amato, così come il manoscritto del romanzo di Pontius Pilato.
La sessione della magia nera stessa fu parzialmente parlata da Woland in modo che Margarita, avendo sentito parlare di ciò che era successo nel teatro Varieta, sarebbe già stato preparato per un incontro con il suo messaggero azasino. Allo stesso tempo, la omniscienza della Volonia in Voland è piuttosto conservata: lui e il suo popolo sono ben consapevoli del passato che della vita futura di coloro che entrano in contatto, conosci il testo del romanzo del Maestro, letteralmente coincidendo con il "Vangelo di VOLAND ", ha quindi detto a scrittori sfortunati sui patriarchi.
Non è una coincidenza che Azazelo incontra con Margarita nell'Alexander Garden citava un frammento del romanzo di Pontius Pilato, e alla fine, gli amati Maestri accettano di andare ad un potente "straniero" - Woland. Pertanto, la sorpresa del woland, quando, dopo la grande palla, Satana, "scopre" dal maestro il tema del suo romanzo è solo un'altra maschera. Le azioni del Woland e dei suoi abiti a Mosca sono subordinate a un obiettivo - un incontro con il creatore del romano che viene recuperato dall'ospedale su Yeshua GA-Nochri e Ponzio Pilato e con la sua amata per determinare il loro destino.

Nel "Master e Margarita" Gli eventi iniziano "In un'ora c'era un caldo tramonto", "Quando il sole, a tarda di Mosca, nella nebbia secca arrotolata da qualche parte per l'anello del giardino". Prima dell'aspetto della Violand e dei suoi vestiti di Berliosi copre "domani inspiegabile" - premonizione inconscia dell'ambulanza. A partire dal 1929, l'onda ha detto che "la figlia di Moira stava dando il suo filo" (Moira è un'antica dea greca del destino), accendendo che il "misterioso filo" del destino del Presidente del Massolista intervenga presto.
La berliosi è condannata a morte, perché aveva creduto presunzionalmente che la sua conoscenza ha permesso di negare incondizionatamente Dio, e il Diavolo, e le vite stesse, non impilate da teorie, le basi della vita. Woland lo ha presentato con la "settima prova" dal contrario: lo scrittore Nastig rock sotto forma di Annushka-peste, olio di sesso di girasole ispiratore che spargendo olio e la carrozza per auto, che non riesce a rallentare.
Woland è un corriere di destino, e qui Bulgakov è in linea con la lunga tradizione della letteratura russa, il destino vincolante, il rock, il fatum non con Dio, e con il diavolo.

Bulgakova Woland, come in precedenza una roccia in centro nelle "uova mortali", personifica il destino, punendo Berlioz, Sokova e altre norme di rottura della moralità cristiana. Questo è il primo diavolo della letteratura mondiale, che punisce il non conformità con i comandamenti di Cristo.

Bulgakov Woland, volendo il male, deve prendere beneficio. Per ottenere un maestro con il suo romanzo a se stesso, punisce lo scrittore di Berliosi, un traditore per Marona Maifel e un sacco di piccoli ladri, come una ciotola di Sokhod o Hapugi-manager Nican Ivanovich Bosooye Bosooye. Tuttavia, il desiderio di dare all'autore del romanzo in merito a Ponzio Pilato nel potere delle forze alterne è solo un male formale, poiché è fatto con le balle e persino sulle istruzioni dirette di Yeshua GA-Nozri, personifica del potere di bene.
Tuttavia, il bene e il male a Bulgakov sta succedendo, in definitiva, le mani della persona stessa. Woland e il suo ritiro rendono possibile solo di manifestarsi ai vizi e alle virtù che sono deposte nelle persone. Ad esempio, la crudeltà della folla rispetto a George Bengali nella variabilità del teatro è sostituita dalla misericordia e dal male iniziale, quando lo sfortunato intrattenitore voleva strappare la testa, diventa un prerequisito per la manifestazione della bontà - peccato per l'impregnazione della testa del intrattenitore.
Unità dialettica, la complementarità del bene e del male è completamente rivelata nelle parole del Woland, di fronte a Levia Matvey, ha rifiutato di desiderare la salute "spirito del male e il Signore delle ombre": "Hai detto le nostre parole come se non riconosci le ombre, così come il male. Non sarai così gentile a pensare alla domanda: cosa sarebbe il tuo bene, se non c'era malvagio, e come sarebbe stata la Terra, se le ombre sono scomparse? Dopo tutto, le ombre sono ottenuto da oggetti e persone. Ecco l'ombra dalle mie spade. Ma ci sono ombre da alberi e da esseri viventi. Vuoi battere tutto il mondo, facendo guidare tutti gli alberi e tutti i vivi a causa della tua fantasia da godere luce nuda? Sei stupido. "

Quale sarebbe il sacrificio di sé e l'altruismo nella felicità universale? È possibile capire la virtù, non conoscendo il vizio, l'amore e la bellezza, non conoscendo l'odio e la disgrazia. Solo il male e la sofferenza sono obbligati a essere il fatto che la nostra terra può essere abitabile e la vita vale la pena di vivere. Pertanto, non lamentarsi del diavolo. Ha creato almeno la metà dell'universo. E questa metà è così strettamente fusa dall'altra, che se influissi il primo, allora il colpo causerà problemi uguali e l'altro. Con ogni vizio sradicato scompare la virtù corrispondente. "

Woland esegue le istruzioni di Yeshua GA-Nozri - questo modo originale di Bulgakov svolge la complementarità del principio buono e del male. Questa idea, in tutte le probabilità, è stata suggerita da un passaggio di Yezides dal manodopera del Missionario italiano Maurizio Gardzoni, che è rimasto tra i materiali per il "viaggio ad Arzrum" (1836) di Pushkin. È stato notato lì che "Yezida pensa che Dio comanda, ma il compimento dei suoi comandanti affida le autorità dei DEEL".

Yeshua, attraverso Levi, Matvey chiede a Woland di prendere maestri e margarita. Dal punto di vista del GA-Nozri e del suo unico studente, premiato, assegnato al Maestro, alcuni danni - "Non meritato luce, meritava la pace". E dal punto di vista della Violand, il resto supera la "luce nuda", perché lascia l'opportunità di creatività, in cui Satana è convinta dall'autore del romanzo di Pontius Pilato: "... Perché inseguire le orme di ciò che è già stato completato? (cioè continuare il romanzo già completato) ... circa tre volte un maestro romantico, davvero non vuoi camminare con la tua ragazza sotto le ciliegie che stanno iniziando a fiorire, e la sera ascolta Alla musica di Schubert? È davvero non sarai bello scrivere con una candela di una penna d'oca? Non vuoi davvero come un pollice, sederti sulla storta nella speranza che sarai in grado di tagliare un nuovo omuncolo? "
Woland, così come Yeshua, capisce che solo un devoto è in grado di godere di "luce nuda", ma Matvey Dogmatic Levy, e non un brillante maestro. Era wolve con il suo scetticismo e dubita che il mondo in tutte le sue contraddizioni (come il suo vero artista si vede), è meglio fornire un premio degno all'eroe principale.
Parole di Woland nella varietà del teatro: "I cittadini cambiono molto ... esternamente, dico, come la città stessa, comunque. I costumi non hanno nulla da dire, ma questi sono apparsi ... come loro ... Tram, Automobili ... Ma naturalmente, non sono tanti autobus, telefoni e altro ... Attrezzature ... Quanta domanda più importante: questi cittadini sono cambiati internamente? " I pensieri di uno dei fondatori dell'esistenzialismo tedesco di Martin Heidegger (1889-1976), espresso nel lavoro della "fonte della creazione artistica" (1935-1936): "Aeroplani e ricevitori radiofonici, appartengono davvero al numero di Le cose più vicine, ma quando pensiamo alle ultime cose, ricordiamo il contrario. Le ultime cose sono morte e corte. "

A Bulgakov, Woland vive letteralmente il romanzo del maestro del mago. Il prodotto della creatività artistica, che rimane solo nella testa del Creatore, si materializza di nuovo, si trasforma in una cosa tangibile.

Woland, a differenza di Yeshua GA-Nozri, considera tutte le persone non gentilmente gentilmente e il male. Lo scopo della sua missione a Mosca è solo per identificare un principio malvagio nell'uomo. Woland e il suo retinue provocano i muscoviti per atti non residenziali, convincenti in completo impunità, e poi la parodia stessi punirli.

Il Woland dimostra spesso una buona conoscenza della natura umana, ha la capacità di esplorare e rivelare "motivi e passioni, sia spirituali che tutto ciò che è associato alla vita umana vivente". Tutte le sue conoscenze, colpendo nelle profondità dell'idea, sono portati, ovviamente non dall'altro mondo, ma da una ricca conoscenza delle osservazioni viventi sulla vita di Bulgakov stesso. Tutto ciò che accade sulle pagine del romanzo è solo un gioco in cui sono coinvolti i lettori.

La comparsa di Volond sta anche causando e compromessi: tradizionalmente, la presenza di svantaggi fisici evidenti (la curva della bocca, gli occhi diversi, le sopracciglia), la predominanza di abbigliamento e aspetto dei colori neri e grigi: "Era in un costoso abito grigio, Instratto, nel colore del costume delle scarpe, il grigio lo porta un famoso illuminato per l'orecchio, sotto il braccio portato un bastone con una manopola nera sotto forma di una testa di barboncino.<...> La bocca di qualche curva. Raderà liscio. Bruna. Occhio destro nero, lasciato per qualche motivo verde. Sopracciglia nere, ma uno sopra un altro "(p.13). "Due occhi riposavano Margarita in faccia. Proprio con la scintilla d'oro sul fondo, perforare chiunque al fondo dell'anima, e la sinistra è vuota e nera, sembra un ago stretto, come un'uscita per il pozzo senza fondo di qualsiasi oscurità e ombre. Il volto del woland è stato smussato sul lato, l'angolo destro della bocca è disegnato il libro, le rughe profondamente parallele vengono tagliate su una fronte calva alta. La pelle sul volto di Voland come se si bruciava per sempre l'abbronzatura. "

Nell'abito di Woland, l'autore utilizza la ricezione del contrasto: Woland - "l'incarnazione delle contraddizioni della vita (con il suo dominante - il dominio dell'inferno)." È caratterizzato da diversi modi in varie situazioni, appare nelle dinamiche, cambia il suo aspetto. Durante il suo primo incontro con Berlioz e Ivan i senzatetto. Woland dice che è a Yershalaima in incognito. Ciò significa che non era solo invisibile (come potrebbe essere suggerito), vale a dire, era presente, ma non nel suo solito, ma in un aspetto viaggiato d'erba. E a Mosca, il Woland è arrivato sotto la spinta del professore di Black Magic - Consulente e artista, cioè anche in incognito, e quindi, non anche nella sua stessa fazza. Non c'è probabile che incontrare una persona in Yerschalaim, direttamente simile a Voland di Moscow: Satana, indubbiamente, ha cambiato una maschera in un'altra, mentre l'attributo di Masquerade Satana potrebbe non essere solo vestiti, ma anche le caratteristiche del viso, voce. Woland ha voci diverse: nella narrativa principale, parla una voce bassa "opera", ma nella narrazione dell'esecuzione di Yeshua, dove lui, secondo E. M. Gasparov, agisce come afron, ha una voce alta.

La circolazione dei demoni e della Volond si visita a Mosca perseguita, naturalmente, un certo obiettivo è quello di esporre gli inganni della realtà. A questo proposito, considerazione di V. I. Teoria della Germania Kantian del gioco, sviluppata da F. Schiller, merita attenzione. "Poiché una persona è un figlio di materiale e, allo stesso tempo, i mondi perfetti, rimane costantemente in due sfere. Il gioco consente di padroneggiare la bibinabilità del comportamento, che è possibile solo con l'aiuto dell'immaginazione. Suona Wanda, soprattutto nei primi capitoli del romanzo, quando sostiene con gli scrittori e dice loro la storia di Yeshua e Pilato, scritto dal Maestro. Con l'aiuto del gioco della Violand, gli assistenti rivelano difetti della realtà nel loro piano più significativo - morale (enfatizzato dall'autore). Il solito Fler della vita attuale non è in grado di coprire tutte le ulcere e le cicatrici, perché non è un ostacolo per provare dolore. Per la coscienza, le barriere non esistono affatto. "

M. Bulgakov nel suo romanzo sembrava essere diviso nel suo romanzo, poi in umidità di un vero maestro, poi una volandolina fantastica. Woland è venuto in terra per eseguire e gentilmente, e sa chi e per cosa eseguire, chi e per cosa essere incinta. Ma l'autore suggerisce solo il fatto che Woland compone apertamente i propri desideri centrati. Pertanto, l'onda non acquisisce un carattere vivente, rimanendo un'allegoria della coscienza e della saggezza dell'autore. Quindi, possiamo supporre che in tutto questo, sembrerebbe misterioso e meraviglioso, non c'è niente di mistico.

Riassumendo tutte le attività della Volonia, vorrei evidenziare una serie di punti importanti. Prima, a mio avviso, Woland non è un diavolo in un'ampia comprensione di questa parola. La sua principale differenza dal tradizionale satana è che non è direttamente interessato a qualsiasi errore di uomo. E quelle distruzioni lasciate dal suo ritiro, o tagliato via la testa di Berlioz, o la trasformazione del Chervonsev nella caramella catturata e senza la partecipazione del woland. Non lasci tanto (dopotutto, l'intero effetto del romanzo si svolge in 4 giorni), ma la punizione sarebbe venuta. E l'onda del diavolo è chiamata non perché è così arrabbiata, ma perché è costretto a punire le persone che hanno commesso tali diavoli devani. È piuttosto che il diavolo non è sui propri affari, ma sulle attuali circostanze.

In secondo luogo, ricorda che Gesù Cristo, il prototipo di Yeshua, non solo ha guarito le persone, ma ha anche distrutto il tempio in cui le persone intraprendenti hanno organizzato un commercio vivace. Quindi, la "punizione" delle bande di Koroviev e dell'ippopotamo, da cui molte persone "innocenti" soffrivano, pienamente conformi alle azioni di Dio, che a volte cruderamente punisce coloro che hanno indovinato. Nel libro "Master and Margarita", Bulgakov tiene un parallelo tra Yeshua, personalizzando Cristo e Woland, personifica il diavolo. Ma qui, così com'erano, si completano a vicenda, mettendo la "vera" o una sincera convinzione come Yeshua, o riflettendo una punizione, come Woland e la sua banda. In ogni caso, la funzione e la Volonia, e Yeshua uno e lo stesso - fai una persona più perfetta, fallo abbandonare i loro modi oscuri per cercare spazio sotto il sole.

E in terzo luogo, l'essenza stessa della Volonia spiega l'epigrafia al romanzo: "Io faccio parte della forza che vuole sempre il male e fa sempre beneficio". Qui il diavolo è utile per il mondo proprio come il lupo è utile come una foresta sanitaria. Non è una coincidenza che le parole "Wada" e "lupo" siano consonanti. Pertanto, nel wolda romano, essendo la durata dell'oscurità, fa cose buone, perché il male spesso può essere distrutto solo dal male, e questo è eliminato da simile. Quindi, il Signore dell'oscurità del libro è lo stesso Yeshua, solo dopo il 2000, perché l'onda è essenzialmente tutto per ripristinare la giustizia in questo mondo. Lascia che entrambi, ma questo è il caso quando l'obiettivo giustifica i mezzi.

2. Volonia dolce.

Azazello.

Il nome di Azaskello e dei suoi titoli sono presi da libri religiosi. È formato da Bulgakov dal nome dell'Antico Testamento di Azazel (o Azazel). Quindi il nome dell'eroe negativo del Libro di Enoch di Enoch dell'Antico Testamento, l'Angelo caduto, che ha insegnato alle persone a fare armi e decorazioni. Grazie a Azaskello, le donne impattonò la "arte del raccolto" per dipingere la faccia.

Potrebbe essere perché M. Bulgakov trasmette la crema di margarita che cambia la sua apparizione, precisamente azasino. "Azasella crema" lo rende non solo invisibile, ma offre anche una nuova bellezza.

Nel romanzo, Azaskello è la mano destra della Volonia, esegue le sue istruzioni. ASSELLO è Margarita in giardino, dà una crema magica e conduce alla palla, e uccide anche Marona Maygel e trasferisce gli amanti del mondo altro con l'aiuto del vino avvelenato. A differenza di Koroviev e Ippopotamo, l'immagine di Azaskello non è comica.

Nel libro I. Ya. PORFIRYEV "Leggende apocrofiche alle turbine ed eventi eolici" (1872), il famoso, molto probabilmente, l'autore del "Maestro e Margarita", notato, in particolare, quello

Azazel "insegnava alle persone a fare spade, spade, coltelli, scudi, armature, specchi, bracciali e decorazioni diverse; insegnato a colorare le sopracciglia, usa pietre preziose e tutti i tipi di decorazioni, quindi la terra corrotta".
Bulgakov ha attirato una combinazione in un carattere della capacità di condividere e omicidio. È dietro l'insidioso seduder che accetta Azazello Margarita durante il loro primo incontro nel giardino Alexander. Ma la funzione principale di Azaskello nel romanzo è associata alla violenza. Getta Stetan Bogdanovich Lyarkheev da Mosca a Yalta, espulso da un cattivo appartamento Zio Mikhail Alexandrovich Berlioz Poplavsky, uccide Marona Maygel dal revolver.
Nei primi editori, questo omicidio di Azasino si è esibito con l'aiuto di un coltello, più appropriato per lui come l'inventore dell'intera arma fredda nel mondo. Tuttavia, nel testo finale di "Master e Margarita", Bulgakov ha preso parte al fatto che il prototipo di Barona Mayegel B. S. Steiger è stato girato durante la creazione del romanzo, e costrinse Azazelo per uccidere il traditore non un coltello, ma un proiettile.

In alcuni frammenti conservati dell'Ufficio editoriale di "Master e Margarita", 1929. Il nome Azaskello indossava Satana - l'onda futura. Qui, Bulgakov, ovviamente, ha testato le istruzioni di I. Ya. Porfiryev per il fatto che i musulmani Azazel è l'angelo più alto, che dopo la sua caduta si chiamava Satana. Azasello poi e dopo, fino al 1934, chiamato Phyello (Filello). Forse il nome Phyello, tradotto dal significato del latino "figlio", apparve sotto l'influenza del messaggio I. Ya. Porfiryev che ci sono due nomi latini a enfasi, l'hominis di Fillous (figlio di Man) e Fillius Mulieris (figlio della moglie) . Il nome Phelo deve la posizione subordinata del futuro Azaskello in relazione alla futura Voland (poi Azazelo), e dall'altra parte la parodia lo paredisce al Messia.
Nel libro di Enoch, secondo la traduzione I. Ya. Porfiryev, il Signore dice Arcangel Rafail: "Lega Azaziel e gettalo nell'oscurità e concludere (correre) al deserto". In questo caso, Azaskello è paragonato al capro espiatorio dal Levit Canonical Old Testament Levit. Lì, Azazel è un capro espiatorio, che prende tutti i peccati del popolo ebraico e annualmente guidò nel deserto. W.

I. Ya. PORFIRYEV è anche dato dall'Apocryon dell'Antico Testamento Slavic Apocryon sull'Abramo, dove dice che "il divor era Azazil, sotto forma di un uccello impuro, e cominciò a tentare Abramo: cosa tu, Abrahamo, alle alture Dei santi, non mangiare in loro; in loro, il cibo di un'oca umana, si pensa che il fuoco di Wsi Si Pertanto, nell'ultimo volo Azaskello acquisisce l'aspetto di un demone di deserto anidro. Azaskello nell'immagine di un passero "Unclean Bird" appare davanti al professor Kuzmin, poi diventando una strana sorella di misericordia con una zampa di uccello invece di mano e un aspetto morto, demoniaco.
Apparentemente, l'apocryon su Abrahamo si rifletteva nello schizzo nero Bulgakov,

datato 1933:
"Riunione del poeta con onda.
Margarita e Faust.
Massa nera.
Non si allena in altezza. Non ascolterai massa. Ma ascolterai romantico ...
Margarita e Capra.
Ciliegia. Fiume. Sognando. Poesie. Storia con rossetto. "
Qui il diavolo non ha lasciato il maestro (poeta, Faust) alle "Holy Heights", dove non c'è "cibo umano", ma lo ha inviato per creare nell'ultimo rifugio romantico con frutta di terra (ciliegie) e il fiume da cui L'acqua può essere ubriaca. Azazelo qui, ovviamente, si è trasformato in una capra, cioè. Trovò il suo aspetto tradizionale, e come una crema meravigliosa c'è un rossetto, che ha anche dato alla gente Azazel.
Trame con unguento azasino, trasformando una donna in una strega, e con la trasformazione di Azaskello in passero, hanno antiche radici mitologiche. Si può notare "Luki o l'asino" di un antico scrittore greco II secolo. Lukian e "metamorfosi" del suo contemporaneo Romannna Apuleo.
La moglie di Lukiana Hippark ha spogliato, "Poi la nuda andò alla luce e, prendendo due grani di Laman, li gettò nel fuoco della lampada e ha condannato al fuoco per molto tempo. Poi aprì la baratta di massa, in cui lì erano molti barattoli, e prese uno di loro. Quello che non sapevo, ma per sentire l'odore mi sembrava che fosse l'olio. Avendo guadagnato, si è finita, cominciando con le dita dei suoi piedi, e improvvisamente iniziò lei Per coltivare piume, il naso divenne un corvo e una curva - in una parola, ha acquisito tutte le proprietà e i segni di uccelli: è diventata qualsiasi altra cosa, come un raveniente notturno. Quando vide che il tutto era coperto di piume, dipinse terribilmente e , rimbalzando come un corvo, volò fuori dalla finestra. "
Proprio nello stesso modo, Margarita viene strofinata dalla crema di Azasello, ma non si trasformò in un corvo, e anche nella strega, guadagnando la capacità di volare. Azascello stesso nell'accogliente professor Kuzmina fa appello prima nel passero, e poi in una donna nella Gosshka della sorella della misericordia, ma con una bocca maschile, e la bocca di questa "curva, alle orecchie, con una fang". Qui, l'ordine di trasformazione è inverso che a Lukian e ridotto - invece di un corvo - passeri. È interessante notare che l'episodio con la punizione di Azaskello Professor Kuzmin Bulgakov è stato dettato nel gennaio del 1940 dopo aver visitato il professor V. I. Kuzmina, ha trattato senza successo l'autore del "Maestro e Margarita" da Nesklerosi e non si nascondeva dallo scrittore che non è andato a tempo lontano.
Bulgakov, che descrive la margarita che si precipita con la crema di Azasello, ha preso in considerazione la trasformazione del Wizard Pampphila, che osserva i diti nella "Metamorfosi" Apulela: "Prima di tutto, Pamphila cade tutti i vestiti e, aprendo una specie di cofanetto. un sacco di cassetti, rimuove la copertina con uno di loro e digitando fuori da esso, all'inizio la strofina per molto tempo tra i suoi palmi, quindi lubrifica il suo intero corpo dai consigli delle unghie in cima alla cima , sussurrava con la sua lampada per molto tempo e inizia a tremare con tutti i membri. E mentre sono leggermente rabbrividendo, sono delicati. Le pistole e le forti piume crescono, il naso si piega e l'indurimento, appaiono le curve di artigli. Pamphila fa appello a Orsu. Dopo aver scritto un grido lamentoso, qui cerca già la sua forza, rimbalzando leggermente sulla terra, e presto, alzandosi, respinse entrambe le ali, vola. "
Un altro episodio di "metamorfosi" si rifletteva nel "Maestro e Margarita" nella scena dell'omicidio di Azazello Barona Mayegel. A Bulgakov, "Barone cominciò a cadere, il sangue di Alay spruzzava da lui dal petto e versò la camicia di amido e il gilet. Koroviev sostituì la ciotola sotto il flusso battente e trasferito la fibbia di riempimento Woland.
A Apulua, lo stesso omicidio di uno dei personaggi si verifica allo stesso modo, Socrate: "E, girando il lato destro di Socrate, lei (misura, killer) nel lato sinistro del collo, ha immerso la spada e la fuga Blood ha accettato diligentemente nella piccola pelliccia portata alla ferita, quindi da nessun altro altrimenti non può essere visto. " In entrambi i casi, il sangue ucciso non solo per nascondere le tracce del crimine, ma anche per la preparazione di farmaci magici.

Nell'epilogo del romanzo, questo angelo caduto appare davanti a noi in un nuovo aspetto: "Sul lato di tutti volato, il bistello acciaio dell'armatura, Azasello. La luna cambiò la sua faccia. Diversamente scomparso senza una traccia, e la Curlsia si è rivelata falsa. Entrambi gli occhi Azaskello erano uguali, vuoti e neri, e il viso è bianco e freddo. Ora Azaskello volava nella sua forma attuale, come un demone di deserto anidro, demone-killer. "

Koroviev.

KoroViev-Fagot - il carattere del romanzo "Maestro e Margarita", un anziano di subordinato ai demoni di Voland, il Diavolo e il Cavaliere, che è un traduttore con un traduttore in un professore straniero e l'ex reggente del coro della Chiesa.
Cognome Korooviev progettato dal nome del campione della storia di Alexei Konstantinovich Tolstoy (1817-1875) "Ghir" (1841) del consulente di stato di Telllicaev, che risulta essere un cavaliere come amigliato e vampiro. È interessante notare che le chiamate di uno dei visitatori del ristorante del ristorante Griboedov, lodando la sua cucina all'inizio del romanzo. In finale, la visita a questo ristorante Ippopotamo e Korovyova-Fagota termina con il fuoco e la morte della casa di Griboedov, e nella fase finale dell'ultimo volo di Koroviev-Fagot, così come i vitelli di Ak Tolstoy, si trasforma in a cavaliere.

Il Korovyev-Fagoty Knight ha molti hatters letterari. Nell'ultimo volo, il Physur Koroviev viene trasformato in un cupo cavaliere viola scuro con una faccia senza mai sorridente. Questo cavaliere "una volta infruttuosamente scherzava ... il suo gioco di parole, che ha composto, parlando della luce e dell'oscurità, non era abbastanza buono. E il cavaliere doveva postare un po 'più e più a lungo di quanto si aspettasse", la Margarita ondeggiasse la storia di punizione koroviev-fagota.

Ecco il suo ritratto: "... un cittadino trasparente della specie posata, su una piccola testa Jockey Cartuznik, una giacca krugy a scacchi ..., un cittadino di crescita nella fuliggine, ma nelle spalle della stretta, è incredibile , e la fisionomia, chiedo di notare, borbottare "; "... i suoi baffi, come piume di pollo, occhi piccoli, ironici e semilavili".

Uno dei nomi di KoroVov-Fagota - Fagot risale al nome dell'inventario musicale del Fagota, inventato dal Monk Affranio italiano. A causa di questa circostanza, viene negata la connessione funzionale tra Korovyevaya Fagoth e Afran. Korovyeva-Fagota ha anche una certa somiglianza con un frocio - un tubo sottile lungo, triplice. Cappuccio di carattere Bulgakovsky, alto e nella subrangia immaginaria, sembra essere pronto a risolvere prima dell'interlocutore triplice (in modo che sia calmo per lui attaccare).

KoroVoviev, questo esecutore di volontà di Volond è comica, ma anche molto crudelmente costa la burocrazia di Moscow Brive. Ricordiamo almeno l'episodio dell'incontro di Korovoviev e Nicano Ivanovich, amministratore n. 302-bis su SADOVAYA Street. Qui, il nostro assistente DEVIL svolge due compiti: regala ai manager di capire che Woland rimane in appartamento n. 50 su terreni legali, quando colui che prende la lettera al portfolio del direttore, ed esegue la volontà di Messira, rendendo gli agenti di Nicano Ivanovich "Zagrebral" Dietro i pacchetti duplicati di Chervinsev, poi trasformati in dollari proibiti:

"Alla tabella del defunto, un cittadino sconosciuto, magro e lungo nella giacca a scacchi, in un cappello di fantino e in Penne ... Bene, in una parola, che molto.

Chi sarai, un cittadino? - Nikanor Ivanovich ha chiesto spaventato.

BA! Nikanor Ivanovich, "un cittadino inaspettato gridò immediatamente con un tenore di ferro e, saltato, ha accolto il presidente di stretta di mano violenta e improvvisa. Greetings non ha deliziato NICANO IVANOVICH.

Mi scuso, "parlava sospettosamente, - chi vuoi? Sei la faccia ufficiale?

Eh, Nikanor Ivanovich! - Sinceramente esclamò sconosciuto. - Qual è il funzionario o non ufficiale? Tutto dipende da quale punto di vista guarda il soggetto, tutto questo, Nikanor Ivanovich, condizionalmente e Zybko. Oggi sono un volto informale, e domani, guardi, ufficiale! E al contrario, Nikanor Ivanovich. E come succede! "

"Ha scritto Nicano Ivanovich con una richiesta di registrare temporaneamente uno straniero, a condizione che Lyarkheev stesso andrà a Yalta.

Non ho scritto nulla per me - ha detto il presidente in stupore.

E entrerai nel mio portfolio, Nikanor Ivanovich, - i dolci offrirono Koroviev.

Nikanor Ivanovich, scrollando le spalle, aprì il portfolio e scoprì una lettera di Lyarkheev in lui.

Come ho dimenticato di lui? - stupidamente guardando la busta aperta, borbottò Nikanor Ivanovich. "

"E poi è successo, secondo il dopo il presidente, un miracolo: un pacco si è strisciato nel suo portfolio."

È noto che allora era con il manager. Korovyev approssimativamente così raddrizza con tutti coloro che prendono tangenti, sdraiati, ruba, in generale, che ha un bouquet completo di difetti umani.

KoroVev-FaGot - Questo è dalla diga Air Air Ponetry Moscow (calore senza precedenti per maggio al momento della sua apparizione - uno dei segni tradizionali di avvicinarsi alla forza impura). VOLAND PRUDENT è necessaria solo da varie maschere di larva: Drunkard-Regent, Gair, un fraudster Dexterous, il traduttore PRINKER con un famoso straniero e altri. Solo nell'ultimo volo Koroviev-Fagot diventa colui che è in effetti - un cupo demone, Cavaliere Fagotom, senza peggio del suo Mr. sapendo il prezzo delle debolezze e delle virtù umane.

Behemoth Cat.
Questa cat-washolf e la luna preferita di Satana, forse il più divertente e memorabile del dolce woland.

Informazioni sugli ippopotami da parte dell'autore "Master e Margarita" appreso dal libro MA ORLOVA "Storia delle relazioni umane con il diavolo" (1904), estratti da cui sono conservati nell'archivio Bulgakov. Lì, in particolare, ha descritto il caso di Igumeny francese, che viveva nel XVII secolo. E un diavolo di famiglia ossessionato, e il quinto demone era l'ippopotamo. Questo demone è stato raffigurato sotto forma di mostri con una testa d'avorio, con un tronco e zanne. Le sue mani avevano uno stile umano, e una pancia eccezionale, una coda corta e una spessa zampe posteriori, come un ippopotamo, ricordava che indossavano un nome.

Secondo la testimonianza della seconda moglie dello scrittore L. E. Belozerskaya, il vero prototipo dell'ippopotamo serviva come il loro gatto fatto in casa Flyushka - un enorme animale grigio. Nella finale dell'ippopotamo, come gli altri membri della dolce Volonia, scompare prima dell'alba in un fallimento di montagna in un terreno deserto di fronte al giardino, dove, in pieno rispetto della storia del libro di Enoch, il rifugio eterno "rettificato e selezionato "- I Master e Margarita sono preparati.

Bulgakov Ippopotama è diventato enormi dimensioni con un gatto nero, in modo che i gatti neri secondo la tradizione siano considerati associati a un potere impuro. Questo è ciò che lo vediamo per la prima volta: "... al gioiello Pufa nella posa della giungla, qualcuno crollò per il terzo, era - una terribile formato di un gatto nero con una pila di vodka in una zampa e a forchetta, che è riuscita a fare un fungo in salamoia, in un altro. "

Ippopotamo nella tradizione demonologica è il demone dei desideri dello stomaco. Da qui la sua straordinaria gola, specialmente a Torgsin, quando ingoia tutto commestibile senza analizzare. Bulgakov è ironico sui visitatori del negozio di valuta, compreso da soli. Sulla valuta ricevuta da produttori stranieri di giochi di Bulgaki, il drammaturgo con sua moglie a volte ha fatto

shopping a Torgsin. La gente sembrava aver calpestato il demone di Eugene, e si affrettano a comprare prelibatezze, mentre al di fuori delle capitali, la popolazione vive l'ingiunzione.

Perché l'autore ha incorporato questa immagine nella sua storia d'amore? Probabilmente tutto è chiaro qui senza ulteriori deviazioni. Shootout Eugene con Detective in Appartamento n. 50, un duello di scacchi con Woland, un concorso per sparare con Azasello - Tutto questo è scene puramente umoristiche, molto divertente e persino in una certa misura alla nitidezza di quei problemi quotidiani, morali e filosofici che il il romanzo mette prima del lettore.

Nell'ultimo volo, la reincarnazione di questa merry-balleuara è molto insolita (come la maggior parte dei tratti della trama in questo fantastico romanzo): "La notte tirò fuori una coda lanuginosa dall'ippopotamo, ordinò da lui lana e rastrella i suoi brandelli sul paludi. Quello che era un gatto che è volato a Prince Darkness era ora un giovane snello, un demone di pagina, il miglior scherzo, che è mai esistito nel mondo. "

Ma il gatto, come Korovoviev, esegue gli ordini di serraggio per identificare le azioni e le parole umane non molto buone. Quando l'ippopotamo arrivò al Presidente della Commissione, "Prokhor Petrovich lampeggiava di nuovo:" Sono occupato! " E poi, pensa solo, risponde: "Non sei occupato ..." e? Bene, qui, ovviamente, la pazienza di Prokhor Petrovich è esplosa, e ha gridato: "Sì, cos'è? Per portarlo fuori, i diavoli mi avrebbero portato! " E lui, immagina, sorrise e dice: "I Devils da prendere? E cosa, è possibile! " E, cazzo, non ho avuto il tempo di urlare, guardo: non ce l'ho con una faccia di gatto e si ... si siede ... vestito ... "

"Per un enorme scrivania con un enorme inkwell, un abito vuoto era seduto e non si asciugava nell'inchiostro con una penna asciutta con carta. Il costume era al knaster, fuori da una tasca del costume c'era una piuma di seduzione, ma non c'era nessun collo, nessuna testa sopra il colletto, come dei polsini non guardavano fuori dai pennelli a mano. Il costume era immerso nel lavoro e assolutamente notato il bestiame, che regnava in giro. "

Qui il gatto si è mostrato in tutte le sue confine ...

Dice che il gatto è anche ridicolo, anche alcuni nel clown: "E sembro davvero un'allucinazione. Presta attenzione al mio profilo al chiaro di luna - il gatto è salito nel post lunare e voleva qualcos'altro da dire, gli è stato chiesto di silenziare, e lui, rispondendo: - Buono, buono, pronto a tacere. Sarò allucinazione silenziosa, - silenzio. "

Nonostante l'immagine di Schuteskaya del gatto, in un episodio con una giacca da seduta l'ippopotamo espone le qualità disgustose di una persona - linguaggio e burocrazia fallo. Questa giacca è come la personificazione di tutti i burocrati che promozione del freno.

Korovyev e ippopotamo sono la sporgenza di bugie, ipocrisia, avidità e altri vizi umani. Giocano i loro ruoli, ampiaggiati da assurdità umana e ignoranza.

Gella è un membro del Woland Dolce, una donna vampiro.

Il nome "Gella" Bulgakov ha imparato dall'articolo "La rivista" del dizionario Enciclopedico di Brockhaus ed Efron, dove è stato notato che su Lesbos, hanno chiamato le vostre ragazze morte, dopo la morte dei vampiri.

Quando Gella, insieme all'amministratore del teatro nel vampiro, cerca la sera dopo una seduta magica nera per attaccare il fielder del romano, sul suo corpo, le tracce della decomposizione del corpo appaiono chiaramente: "Il Phondar ha guardato disperatamente, Ritirarsi alla finestra che conduce al giardino, e in questa finestra, capovolto dal raggio, vide il volto di una faccia di una nuda identica attaccata al vetro e sulla sua mano nuda, cercando nella finestra e cercando di aprire la valvola più bassa ... Varenuha ... Skeid e Smokal, ammiccando la ragazza nella finestra. Che si sistemò, è durato una rossa nella finestra, distendeva quanto poteva una mano, le unghie cominciarono a graffiare il minore Schingalet e scioccare la cornice. La sua mano cominciò a Allunga, come una gomma, e coperta da un corpo verde. Infine, le dita verdi erano morte con la testa dello spinlet, la trasformò, e la cornice cominciò ad aprire ...

Il telaio è stato ampiamente aperto, ma invece della notte e dell'aroma di Lipa, l'odore della cantina irrompe nella stanza. Il defunto si è unito al davanzale. Il romano ha visto chiaramente le macchie sul petto.

E in questo momento, un cricke inaspettato del gallo volato dal giardino, dal basso edificio per il pneumatico, dove gli uccelli hanno partecipato ai programmi. Grough ha addestrato il gallo di un tubo, disposti quell'alba rotolata a Mosca da est.

La rabbia selvatica distorceva la faccia della ragazza, camminava spalancata, e Varenuha urlò alla porta e cadde dall'aria verso il pavimento.

Il coccio del gallo ripeté, la ragazza chiacchierava i denti e i suoi capelli erano alla fine. Con il terzo gallo grezzo, si voltò e volò fuori. E dopo lui, rimbalzare e allungando orizzontalmente nell'aria, ricordando il cupido volante, fluttuò lentamente nella finestra attraverso il tavolo scritto di Varenuha ".

Il fatto che il coccio del Gallo rende la Gella e la sua amichevole Varenuhu, conforme pienamente alla diffusa associazione Petuha con il sole nella tradizione pre-cristiana - annuncia il suo canto l'arrivo dell'alba da parte dell'East e poi a tutti gli spiriti malvagi , incluso il vampiro ridotto morto, vengono rimossi a ovest, sotto il patrocinio del diavolo.

Caratteristiche caratteristiche del comportamento del vampiro - I denti di Clospey e la combinazione di Bulgakov, possono aver preso in prestito dalla storia di Alexei Konstantinovich Tolstoy (1817-1875) "Gryar" (1841), dove il capo eroe minaccia la morte dalle lacune (vampiri). Qui il bacio della ragazza-vampiro disegna la sua amata nel vampiro - da qui, ovviamente, il bacio mortale del gatto per il Varenuhi.

Gella, l'unico del Woland Dolce, manca nell'ultima fase di volo. La terza moglie dello scrittore E. S. S. Bulgakova riteneva che questo sia il risultato del lavoro di lavoro sul "Master e Margarita". Secondo i ricordi V. Ya. Lakshin, quando la puntò per l'assenza di Gella nell'ultimo stadio: "Elena Sergeyevna mi ha guardato confuso e improvvisamente esclamato con un'espressione indimenticabile:" Misha dimenticava Hella !!! ".

Ma è possibile che Bulgakov abbia deliberatamente rimosso Gella dall'ultima scena di volo come membro più giovane del dolce, esibendo solo funzioni ausiliarie e nella varietà teatro, e in un brutto appartamento, e su grande palla a Satana. I vampiri sono tradizionalmente lo scarico più basso di potere impuro.

Inoltre, GELLE è stato a disagio nell'ultimo volo, come Varrenuha, rivolgendosi al vampiro (rivincita morto), ha mantenuto il suo aspetto originale. Quando la notte "ha esposto tutti gli inganni", Gell poteva ancora diventare una ragazza morta. È anche possibile che l'assenza di Gella significa la sua immediata scomparsa (inutile) dopo la fine della missione del Woland e dei suoi compagni a Mosca.

III.. La grande palla di Satana come apotosi del romanzo.

La Grand Ball of Satana - la palla, che nel romanzo "Master and Margarita" dà a Woland in un brutto appartamento in un infinitamente ultimo venerdì di mezzanotte, il 3 maggio 1929.

Secondo le memorie della terza moglie dello scrittore Es Bulgakova (nel record VA Chebotareva), nella descrizione del Grande Bala, Satana ha usato le impressioni di ammissione all'ambasciata americana a Mosca il 22 aprile 1935. Ambasciatore americano William Bullit (1891-1967) ha invitato uno scrittore con sua moglie per questo solenne evento.

Per ospitare la Grand Ball of Satana in un cattivo appartamento, era necessario spingerlo a taglie soprannaturali. Come spiega Korovidiev-Fagot, "coloro che hanno familiarità con la quinta dimensione, non estendono la stanza ai limiti desiderati".

Per uno scrittore semi-cablaggio, qual è stato il Bulgakov, la ricezione nell'ambasciata americana - un evento quasi incredibile, paragonabile alla palla di Satana. La propaganda visiva sovietica di quegli anni ha spesso ritratto "imperialismo americano" nell'aspetto del diavolo. In Great Ball, Satana ha veri segni dell'allineamento dell'ambasciatore americano ai dettagli e alle immagini di origine distintamente letteraria.

Qui ricordo il "uomo invisibile" romano (1897) Herbert Wells (1866-1946), dove il personaggio principale di Griffin parla della sua invenzione, permettendo di raggiungere l'invisibilità: "Ho trovato la legge generale dei pigmenti e della refrattiva della luce, della formula , un'espressione geometrica, comprese quattro dimensioni. Fools, persone comuni, persino normali matematici e non sono sospettate di quale valore può avere qualche espressione generale per studiare la fisica molecolare ". Bulgakov va sulla fantascienza inglese, aumentando il numero di misurazioni con abbastanza tradizionali quattro (puoi ricordare il mondo stereotipato "nella quarta dimensione") a cinque. Nella quinta dimensione, le sale giganti stanno diventando visibili, dove si svolge la grande palla di Satana, e i membri della palla stessi, al contrario, sono invisibili per coloro che circondano la gente, anche per gli agenti dell'OGPU, in servizio alle porte del cattivo appartamento.

Capire le sale da ballo con le rose, Bulgakov ha preso in considerazione il simbolismo complesso e sfaccettato associato a questo fiore.

Nella tradizione culturale di molte nazioni, le rose sono la personificazione di luglio e amore e purezza. Con questo in mente, le rose sulla grande palla di Satana possono essere considerate come un simbolo di amore margarita al Maestro, e come la lungimiranza della loro morte precoce. Le rose qui - e l'allegoria di Cristo, il ricordo del sangue versato, erano a lungo incluso nel simbolismo della Chiesa cattolica.

La grande palla di Satana, in particolare, può essere rappresentata come frutto dell'immaginazione di Margarita, per suicidarsi. A lei, come regina (o regina), la Bala è adatta a molti famosi criminali VELMP, ma tutti i margarita preferiscono il loro amato - il brillante scrittore del Maestro. Va notato che la grande palla di Satana è preceduta da una seduta magica nera nella varietà del Teatro Circo, dove i musicisti svolgono i musicisti in finale (e il ruolo del Barabanov è sempre fantastico nelle opere di questo genere).

Una serie di ospiti che passano davanti a Margarita su Great Balle a Satana, non è sufficiente. La processione apre "Mr. Jacques con sua moglie", "uno degli uomini più interessanti", "un falso convinto, il traditore di stato, ma un alchimista molto completo", che "divenne famoso per ... Cosa ha avvelenato la padrona reale . Qui stiamo parlando del noto noto XV secolo di proprietà statale francese. Jack Le Coera (1400-1456).

Nell'archivio Bulgakov, lo scarico da Brockhaus ed Efron dedicato al "Mr. Jacques" sono stati preservati: "... un falso, alchimista e un traditore di stato. La persona più interessante. Avvelenato la padrona reale." Bulgakov, indubbiamente, sapeva che il vero Kor non era una figura così minacciosa e che le accuse contro di lui rimasero senza progressioni e furono generate, prima di tutto, hobby di eminenti debitori. Ma a Great Ball, Satana, investe deliberatamente nella foce di Korovyeva-Fagota nel suo complesso, la caratteristica negativa di Cour - un uomo dotato. Qui il collegamento del talento con la forza impura (in tale connessione e nel Medioevo, e in seguito la folla di solito credeva). Il grande balle di Satana e il suo ritiro è fornito da patrocinio, sia dei criminali che delle meravigliose personalità del passato che erano irragionevolmente accusate di vari crimini. Nella natura di coloro che appaiono prima di Margarita, il bene e il male si rivelano strettamente intrecciato.

Durante la Grande Ball, Satana di fronte a Margarita Pass non solo prove immaginarie e assassini, ma anche i genuini cattivi di tutti i tempi e i popoli. È interessante notare che se tutte le dichiarazioni immaginarie sulla palla sono uomini, allora tutti i veri avvelenatori sono donne. La prima protrusione "Mrs. Tofan". Informazioni su questo famoso autore italiano "Master and Margarita" guidato dall'articolo del dizionario Enciclopedico di Brockhaus ed Efron "Aqua Tofan" (questo è il nome del veleno, nella traduzione letterale - l'acqua dei tofans). Gli estratti di questo articolo sono sopravvissuti nell'archivio Bulgakov. È stato riferito che nel 1709 TOFAN è stato arrestato, sottoposto a torture e strangolato in carcere (questa versione si riflette nel testo "Masters e Margarita"). Tuttavia, in Brockhause ed Efron, è stato notato che secondo altri dati, gli avvelener siciliani nel 1730 si tenevano nel dungeon e, molto probabilmente, morì lì con la sua morte.

Sulla grande balla, Satana è presente anche a Sakuratov-Belsky (Grigory Lukyanovich Skuratov-Belsky), il più vicino associato del re di Ivan Grozny (1530-1584) in tutte le sue atrocità, che morì nel 1573 nell'asseggio del castello di Vesense A Livonia, in connessione con cui il certificato TRIZNU per il defunto culo, il re ordinò di tradire l'esecuzione dolorosa di tutti i prigionieri. Nel dizionario enciclopedico del Brockhaus ed Efron, è stato riferito che "il ricordo del Malute Skuratov e le sue atrocità fu conservata nelle canzoni folk e persino il nome è diventato il nome numeroso del cattivo". Anche nel gioco "Running" (1928), Bulgakov ha spento il nome, il patronimico e il cognome Malyutov Skratov in Generale Gregory Lukyanovic Charnote (Charnota - Belsky), che aveva uno dei prototipi del formato nademagativo - Ya. A. Slaryzheva.

Il fatto che la Grande Palla di Satana di fronte a Margarita passa una striscia di assassini, avvelementi, esecutori, vasi e estati, non per caso. L'eroina Bulgakovskaya soffre a causa del tradimento del marito e, lascia che sia inconsciamente, la sua cattiva condotta mette in una fila con i più grandi reati del passato e del presente. L'abbondanza di avvelener e prove, genuini e immaginari, è una riflessione nel cervello dei pensieri margarita sul possibile suicidio insieme al maestro con l'aiuto del veleno. Allo stesso tempo, il successivo avvelenamento di loro, implementato da Azasino, può essere considerato immaginario, e non valido, poiché quasi tutti gli stati maschili statali sulla Grande Ball a Satana sono immaginari. Un'altra spiegazione di questo episodio è il suicidio del Maestro e Margarita. Woland, conoscenza con eroina con famosi cattivi e depravanti, rafforza la farina della sua coscienza. Ma Bulgakov, così com'era, foglie e un'opportunità alternativa: la grande palla di Satana e tutti gli eventi legati a ciò si verificano solo in un'immaginazione malata di Margarita, tormentato a causa della mancanza di notizie del Maestro e della colpa davanti a suo marito e inconsciamente pensando al suicidio. Una spiegazione alternativa simile in relazione alle avventure di Mosca di Satana e il suo autore sacerdotale "Master e Margarita" offre un romanzo nell'epilogo, è chiaro capire che non esaurisce ciò che sta accadendo. Inoltre, qualsiasi spiegazione razionale del Grande Bala a Satana, secondo l'intento dell'autore, non può essere completa.

Un ruolo speciale sulla grande balla di Satana è interpretato da Frida, mostrando la versione di Margarita del destino di colui che attraversa una certa faccia Dostoevsky sotto forma di lacrime di un bambino innocente. Frida, così com'era, ripete il destino della Margarita della "Faust" di Gohevsky e diventa una mappatura dello specchio di margarita. Nella sua biografia, i destini di due donne si sono riflessi dal libro della psichiatra svizzera e dalla figura pubblica di agosto (Auguste) trota (1848-1931) "Domanda sessuale" (1908), una delle prime opere nella sexologia. Nell'archivio di Bulgakov, un estratto di questo lavoro è stato conservato: "Frida Keller - ha ucciso il ragazzo, Koniezko - ha aiutato il bambino con un fazzoletto nasale". Nell'immagine di Frida contaminava entrambe queste storie.

A Frida, la grande palla di Satana Margarita espone misericordia a cui trota chiama Frida Keller. E ancora, Bulgakov punisce l'ospite della Grande Bala a Satana è severo di quanto non fosse nella vita. Nella nota del 1908, la trota ha notato che i cerchi intellettuali di Intelligent Canton Saint-Gallen sono sempre più condannati, ed hanno espresso la speranza che il "povero frida keller", che la condanna a morte fu sostituita dallo imprigionamento della vita, sarà presto rilasciato. Bulgakov anche il suo Frido, come GOETTE, la sua margarita, giustiziata per darle l'opportunità di essere sulla Grande palla a Satana (rianimato solo i morti a Balka).

Eppure il principale sulla palla è la regina di Margarita. Lei è l'ideale di una donna principalmente perché è capace di amore profondo, devoto e disinteressato. Getta suo marito, ma solo quando capisce cosa ha bisogno il maestro, che scompare senza di esso. Viene in collusione con Satana, ma già per salvare il mago. Sposta l'amore. E quindi è moralmente invulnerabile. "La conoscenza con Voliandam non ha portato a danno alcun danno", a differenza di molti altri. Proprio come Yeshua rimane una persona, anche essere negli assassini, e uno di loro simpatizza e aiuta, così Margarita, colpendo la mostruosa compagnia di erogazione, prove e fusione di tutti i tempi e popoli, rimane una persona: nessuno di loro è anticipato, Cercando di capirli, simpatizza con loro. Ha perso il più costoso - il suo maestro, ma non ha scalato il suo dolore: vede la montagna di un'altra persona (Frida) e lo simpatizzava attivamente.

Forse la palla di Satana era necessaria Bulgakov esattamente come prova di Margarita: una persona si manifesta nei test, solo in modo da poter rivelare il suo nucleo ...

IV.. Campione del potere che afferma la vita del bene e della misericordia.

Il male, su Bulgakov, non al potere, non nel governo, non in una particolare struttura sociale, ma negli umani, come persona di questa società.

Come dice K. Icramov: "La responsabilità del lavoro svolta nel mondo non è forte e persino non-potente, ma debole e persino insignificante". Il male è che le persone sono umane deboli, insignificanti, codardi, che non sono molto persone, non esattamente l'anima. " Tali persone non possono essere felici, da un "materiale vivente" in rotting buona vita non costruirà.

Come sconfiggere il male? Per questo, in primo luogo, è necessaria l'approvazione nella società dei principi di giustizia, cioè la inevitabilità dell'esposizione dei valori predefiniti, punizione di adesione, fohalimacy e bugie. Tuttavia, questa non è ancora la celebrazione finale del bene. Infine, il bene può entrare nel mondo solo amore e misericordia - è misericordia e amore chiama sulla base delle relazioni umane e di un dispositivo pubblico di Bulgakov.

Uno dei luminosi paradossi del romanzo è che, piuttosto girare a Mosca, la Voland di Schaka allo stesso tempo ha restituito la decenza alla vita, all'onestà e al male punito e crudelmente punito e non il diritto, servendo per quanto riguarda l'approvazione dei comandamenti morali millenari. Woland distrugge la routine e trasporta la punizione da volgare e fitness. E se il suo ritiro appare ancora nella larva dei piccoli demoni, non è indifferente ad incendio doloso, distruzione e pacifica, allora il Messirse stesso conserva invariabilmente una maggiore maestà. Osserva il Bulgakovskaya Mosca come ricercatore che produce un'esperienza scientifica, come se avesse davvero inviato un viaggio d'affari dall'ufficio paradisiaco. All'inizio del libro, il pazzo di Berlioz, afferma di essere arrivato a Mosca a studiare i manoscritti di Herbert Avrylaksky, "sta andando su uno scienziato, sperimentale, mago. E i suoi poteri sono fantastici: ha il privilegio di un atto punitivo, che non è con le mani del bene contemplativo più alto.

Nell'epilogo del romanzo sulle ali di Tuchi Satana e il suo ritiro lasciano Mosca, portandoli con loro nel loro mondo eterno, negli ultimi padroni di rifugio e margarita. Ma coloro che hanno privato i maestri della vita normale a Mosca, hanno raccolto e costretto a cercare il rifugio al Diavolo - sono rimasti.

Il diavolo e il suo ritiro nel romanzo - una macchina perfetta, disinteressata e incorruttibile, che punisce tutti quelli che erano deboli, non hanno resistito alla tentazione di questo Devil stesso. A Varyt, la folla del popolo si precipitò verso il palcoscenico per gli abiti "DARM", e quando il denaro cadde dal soffitto, quindi, come i bambini, li hanno afferrati. Qui è - manifestazione della vera natura delle persone, del loro avido, caustico e sete di profitto. Woland organizza questa performance con un obiettivo - per controllare le persone, provarli sulla forza dei "Tubi di rame". Ma, Ahimè, Messir fa una conclusione deludente: "Bene, beh," il pensiero pensieroso - sono persone come le persone. Amano i soldi, ma è sempre stato ... L'umanità ama i soldi, di cui sarebbero stati fatti, dalla pelle di pelle, dalla carta, dal bronzo o dall'oro. Bene, frivolo ... Bene, beh ... e la misericordia a volte bussa ai loro cuori ... gente comune ... In generale, ricorda lo stesso ... L'appartamento li ha solo viziati ... "

Le forze oscure sono tentate da tutti coloro che si trovano di fronte a loro, che si trova nell'appartamento n. 50. E - un caso fantastico - tutti prendono ciecamente queste tentazioni! In effetti, secondo la Bibbia, era il diavolo che Adama ed Eva silenzioso per mangiare frutta proibita. E non hanno resistito, per il quale hanno pagato, colpendo la terra. E nel romanzo, è il diavolo - Woland e il suo seguito punire tutti quelli che non hanno superato il test. Quindi, Bulgakov Satana esegue alcune funzioni del potere divino.

Si noti che il mediir e i suoi servitori non puniscono colui che, nonostante tutti i test, non può essere sofisticato. Questa persona risulta essere Margarita - anima sincera, è pronta a dare tutto per salvare il mago. Non me stesso, ma il maestro. Non importa quanto allettasse la sua onda e un sudore sulla palla, Margarita per lui stesso Non volevo nulla. Cercò di aiutare a Frida, una povera ragazza, che è diventata vittima di circostanze ... lo stesso uomo d'altruista era Jushua. Qui è l'ideale della purezza morale e del disinteresse! Quindi è un campione del potere che afferma la vita del bene e della misericordia!

In definitiva, qualunque sia la gente, la vita li fa pensare ai veri valori umani, ei test che sono caduti nella loro quota rivelano la vera essenza della persona.

Elenco di letteratura usata

1. Bulgakov M. A. Master e Margarita. - m.: Fiction, 1988.

2. VADIM Slutsky Problemi del romanzo "Master e Margarita" quotidiano "Letteratura" 2002 n. 27-28

3. Compilatore "Bulgakovskaya enciclopedia" B.V. Sokolov - M. Lockid, Myth, 1997

(così come in base ai materiali di Bulgakov.ru)

4. Akimov V. stesso uomo e gestisce! Master e Margarita Mikhail Bulgakov. - l.: Neva, 1988.

5. Levina L. A. Il significato morale dei motivi cantiani nella filosofia del romanzo "Master e Margarita". - m.: Scuola superiore, 1991

6. Petelin V. V. Mikhail Bulgakov. Una vita. Personalità. Creazione. - m.:

Moscow Worker, 1989.

7. Levandovsky A. A. Russia nel ventesimo secolo. - m.: Illuminazione, 2001.

8. Percorso creativo di Yanovskaya L. di Mikhail Bulgakov. M.: Scrittore sovietico. 1983.

e nelle fiabe popolari russe, in cui si può anche ottenere una filosofia, ma in quell'intera cosa e la cosa che il Bulgakov romano sul Diavolo non è una fiaba, ma il nome della struttura sociale della Società Sovietica, dove buona E il male a volte cambia oltre il riconoscimento nel loro aspetto e prendi forme veramente bizzarre.

Gli eroi del romanzo diventano il procuratore degli ebrei Ponzio Pilato, Yeshua e rappresentanti dell'Intelligiasia creativa russa. La meditazione filosofica è presente anche nelle controversie del procuratore con Yeshua, e nelle conversazioni del Woland con i cittadini. L'intervallo di tempo con una lunghezza di quasi due millenni condivide l'effetto del romanzo su Gesù e Pilato e il romanzo sul mago. È possibile che con l'aiuto di questo Bulgakov voglia mostrare l'eternità della lotta del positivo e negativo nell'uomo, nella libertà e non alla libertà dello spirito umano, così come l'atteggiamento di lui con la società.

Nella sua ricerca filosofica, lo scrittore mette il maestro in una situazione simile al destino di Cristo. Il Maestro anche sul suo campo è soggetto a grandi prove. Bulgakov su immagini luminose in termini artistici e filosofici mostra la forza umana vera e immaginaria sulla Terra, la libertà autentica e immaginaria del suo spirito. Ad esempio, Pontius Pilato, che ha le autorità su Yeshua e il presentatore del suo interrogatorio, inizia improvvisamente a sentire la superiorità dello spirito del povero filosofo su se stesso, il grande governante delle persone. Indubbiamente, l'autore e il fatto che la vera grandezza dello spirito non possa ispirare la sensazione di rispetto e persino paura del mondo forte di questo mondo.

Pontius Pilato, nonostante la sua sofferenza, non può mantenere l'equilibrio sincero nel duello verbale con un povero filosofo. Il righello non aiuta la sua filosofia del proprietario degli schiavi. Si sente che è indifeso con questa filosofia davanti alla più alta verità e armonia del mondo. D'altra parte, Yeshua rimane fedele alla sua verità anche di fronte alla morte, e non appena prima del procuratore.

È interessante notare che Pilato è una personalità molto complicata. Non è solo un cattivo e un vigliacco. È una persona che le condizioni sociali che si sono sviluppate davanti a lui sono tenute in determinata struttura. La sua anima inizia a ribellarsi, sentendo la correttezza di Yeshua. Ma Bulgakov decisamente non si notano e condanna senza pietà il pilato per il suo atto: la condanna a morte di Yeshua. In questo caso, Bulgakov-Filosies rientrano nel luogo di Yeshua, e, nonostante le condizioni oggettive e soggettive per le quali il Pilato non può fare diversamente, l'autore sostiene la più alta legge filosofica, secondo cui non ci possono essere due decisioni giuste a A certo livello morale, e c'è solo l'unico passo verso la verità più alta.

vero, ma la sua fede in quali manoscritti non sono accesi, se sono libri onesti, lo lascia il diritto di capire il futuro della più alta verità e armonia del mondo.

Tutte le stranezze e le deformità dell'esistenza dei loro contemporanei di Bulgakov scrive con un sorriso in cui, tuttavia, è facile distinguere e dispiacere e amarezza. È una cosa diversa in cui lo sguardo cade su coloro che si sono perfettamente adattati sotto queste condizioni e fiorisce: su corruzione e truffatori, mazzi di sciocchi e chinush. Su loro uno scrittore e conferisce un potere impuro, poiché è stato concepito dai primi giorni di lavoro sul romanzo.

Le forze di inferno svolgono il "Master e Margarita" un ruolo in qualche modo insolito per loro. Non sono così tanti eliminari dalla mano dei giusti del bene del bene e del decente, quanti sono stati rimossi sull'acqua pulita e sui peccatori puniti già consistiti.

Il potere impuro impara a Mosca, dalla volontà di Bulgakov, molte diverse disonore. Al Woland, lo scrittore non era meraviglioso con il suo violento seguito. Specialisti di profili diversi sono raccolti in esso: il maestro di trucchi maliziosi e il gatto dell'ippopotamo, eloquente Koroviev, che possiede tutti gli avverbi e i gerghi - da semi-graduati alla grandezza, cupo azasino, estremamente inventivo nel senso di innalzamento di diversi peccatori Dai appartamenti n. 50, da Mosca, anche con quello è la luce. E, alternando, poi parlando insieme o sesso a tre, creano situazioni, a volte graffiate, come nel caso di Roman, ma più spesso comico, nonostante le conseguenze devastanti delle loro azioni.

Stega Lyarkheev, direttore Varette, viene dimesso dal fatto che gli assistenti del Woland lo copriranno da Mosca a Yalta. E i suoi peccati hanno un intero che: "... in generale, loro," riferisce Koroviev, parlando della steppa nel plurale, - recentemente insinuata in un terribile. Bevi, entra in connessione con le donne, usando la loro posizione, non la funzione non lo fa, e non possono fare una dannata, perché nulla è il senso in ciò che sono istruiti. I capi strofina gli occhiali.

"L'auto è in vana che insegue il governo! - suonato e gatto "

E così per tutto questo è solo una passeggiata forzata a Yalta. Senza conseguenze pesanti, c'è un incontro con il potere impuro e il Nicano Ivanovich, che non si indulge con la valuta, ma le tangenti prendono ancora, e lo zio Berlioz, un cacciatore astuto per l'appartamento di Mosca del nipote e la guida della spettacolare commissione, tipica burocrati e mocassini.

dentro. Findrector Vary Roman, cercando di inventare "spiegazioni ordinarie di fenomeni insoliti", gli assistenti di Woland organizzano una tale scena di orrori che si trasformano in una testa grigia in pochi minuti con una testa di agitazione. Sono assolutamente spietati per una varietà buffet, che lui stesso dice le famose parole su Storgeon della seconda freschezza. Per quello? Il buffet sta solo rubando e frodi, ma non è molto difficile da parte del suo vice - nell'ambito dell'ambito, nel fatto che si accadesse. "Qualcosa, la volontà del tuo," Note d'onda, non è inknind in uomini che evitano vino, giochi, amanti delle donne adorabili, una conversazione di festa. Tali persone o sono gravemente malate o in segreto odio gli altri. "

questo è un dogmat incorreggibile, che riconosce solo le verità posticipate. Alzando la testata della Berliosa su una grande palla, Woland si appella ad esso: "Tutti saranno dati dalla sua fede ...". Mi sembra che solo in questo momento sia il primo incontro reale di Berlioz con Woland.

Con l'apparente onnipotenza, il diavolo di Soviet Mosca la sua corte e rappresaglie. Pertanto, Bulgakov ottiene l'opportunità di organizzare, anche se solo verbalmente, una certa corte e retribuzione di aste letterarie, ladri amministrativi e tutto il sistema disumano-burocratico, che solo la Corte del Diavolo ed è soggetta.

Con l'aiuto di Assistenti, Voland Bulgakov conduce la sua revisione satirco-divertente dei fenomeni della vita di Mosca. L'unione con l'onda è necessaria per gli altri obiettivi più gravi e importanti.

In uno degli ultimi capitoli, il Bulgakov romano ci mostra un'unità dialettica, complementarità del bene e del male. A Voland, a nome di Yeshua GA-Nozri, è il Matvey Levie per chiedere il Maestro: "Io sono a te, lo spirito del male e il Signore delle ombre ..." - Hai detto le nostre parole, - Wanda Notes, - Come se non riconosci le ombre, oltre al male. Saresti così gentile a pensare alla domanda: quale sarebbe il tuo bene se il male non esistesse, e come sarebbe stata la Terra sembrava, se le ombre sono scomparse da esso? Dopotutto, le ombre sono ottenute da oggetti e persone. Ecco un'ombra dalla mia spada. Ma ci sono ombre da alberi e da esseri viventi. Vuoi battere tutto il globo, avendo demolito tutti gli alberi da lui e tutti i vivi a causa della tua fantasia per godersi la luce nuda? " Ecco un altro esempio di Ballkins, solo con un lato diametralmente opposto. È chiaro per raggiungere il tuo obiettivo, indipendentemente da qualsiasi cosa e chiunque.

Bulgakov almeno elevato il piacere della luce nuda, anche se non ha così tanto sopraffatto. Era costoso ciò che Yeshua ha predicato, - buono, misericordia, il regno di verità e giustizia, dove nessun potere non sarà affatto necessario. Con l'aiuto di Yeshua e il Maestro di Bulgakov, etica predica, moralità. Ma questo non era esausto dal fatto che, secondo la sua convinzione, era necessario alle persone per la completezza della vita, per il movimento eterno del pensiero e del lavoro eterno dell'immaginazione, e in ultima analisi per la felicità. Senza il gioco di luce e ombre, senza fiction, senza insolizia e misteri, la vita, su Bulgakov, non può essere piena. E tutto questo è già sotto il Dipartimento di Satana, Prince Darkness, il proprietario dell'ombra.

Sezioni: Letteratura

"Sono parte della forza che vuole sempre
il male e si impegna sempre bene
Goethe "Faust"

I. Inizio della lezione. Cinque minuti

1. Momento organizzativo.

La lezione inizia con la creazione di contatti con gli studenti. Ciao, ricorda gli eccellenti risultati che la classe ha mostrato finalmente lezioni (la composizione del romanzo, il sistema dei personaggi, il destino del Master).

2. Domande per l'identificazione della percezione.

- Qual è il Maestro del Maestro?

- Come fa Yeshua il concetto di verità?

- Che cosa ha paura di Pondi Pilato?

- Che cos'è il Romano M. Bulgakov dedicato?

Nel rapido scambio di repliche ripristiniamo le conclusioni principali delle lezioni passate: Maestri romani - A proposito di Pontius Pilato; Il concetto della verità di Yeshua si sta sviluppando: nessuno può disporre della sua vita ("tagliare i capelli ... forse solo colui che sospettava"), crede a causa della parola, alla verità è pronta ad andare con il Aiuto della condanna, parole; Pondisci Pilato ha paura di perdere il potere (essendo un audace guerriero, diventa un vigliacco quando si tratta di potere), quindi, è una persona non libera; È punito per la codardia e punita dall'immortalità, dalla farina di coscienza; Bulgakov è convinto che la codardia è uno dei vizi più terribili; Il romanzo è dedicato ai problemi eterni, e esistono nel presente solo quante più secoli fa.

3. Formulazione del tema delle lezioni, dei suoi obiettivi e dei suoi compiti.

Formulando collettivamente il soggetto della lezione, basato sul suo obiettivo principale: il problema della misericordia, tutto il succhiamento, la giustizia. Mettiamo i compiti:

• cosa scopriamo oggi? (Scopriamo perché il Maestro non merita la luce; cos'è la pace; qual è il tema dell'asta del romanzo)
• cosa impareremo oggi? (Insegna al dialogo, affidandosi alla percezione primaria del testo, dare una valutazione personale degli eroi e delle loro azioni)
• cosa sta facendo ognuno di noi? (Tutti cercheranno di esprimere il loro atteggiamento nei confronti degli argomenti eterni interessati nel romanzo, dare una valutazione personale).

II. Attualizzazione primaria della conoscenza. 7 minuti

Il compito di questa fase della lezione: Espresso giudizi stimati.

Lavora con risposte scritte di studenti (controllo dei compiti a casa). A casa, i ragazzi hanno cercato di capire la domanda: perché in un romanzo dedicato ai problemi della vita includevano fantastici dipinti relativi al soggiorno a Mosca "Forza non acusistica"? Dò l'opportunità di ascoltarci l'un l'altro, discutere. Le principali disposizioni che possono essere assegnate nelle risposte degli studenti sono: Bulgakov ha ritratto la vita che non è considerata normale. È assurdo, è irrilente. Se questa vita può essere chiamata inferno, allora l'aspetto del principe dell'oscurità è naturale. I fantastici dipinti sono esposti alla realtà, rappresentarlo nella forma Groutesk e rendono terrorizzato da ciò che spesso passano senza notare.

III. Attualizzazione del sistema. 10 minuti

Un compito: Per consentire agli studenti di condurre un dialogo di formazione, commentare i tuoi pensieri, per rispondere alle domande dell'insegnante.

- Quale degli eroi del romanzo, scritto dal Maestro, ricorda a Margarita nel suo desiderio di salvare l'amato? Margarita è anche brasato come Levi Matvey, che ha tentato di salvare Yeshua.

- Come lo adorerà tornare? Le persone hanno fatto tutto per separare gli amanti e il potere malvagio aiuterà a restituire il mago.

- Richiama come ha ottenuto Margarita con Woland? Margarita non conosce molti mesi in cui il Maestro è scomparso. "Ah, giusto, il diavolo avrei posato l'anima a saperlo solo, è vivo o no!" E il diavolo del pazzo qui è come qui. Per informazioni sull'amato margarita, dovrebbe pagare la presenza del Balu a Satana. Con dignità prenderà questa terribile notte. Ma non ci sono maestri, e non può chiederlo.

- Woland promette Margarita per soddisfare solo uno dei suoi desiderio. Cosa sta chiedendo Margarita? Rilasciare Frida.Perché? Le prometteva. Margarita vive nella doccia L'odio del Maestro del Maestro, ma non è scomparso con misericordia.

- Probabilmente, la persona approfittare del margarita, ma non del diavolo. Deve restituire i suoi maestri. Ma ha promesso di compiere solo una promessa. Come essere? Perdona Frida sarà la stessa Margarita. C'è un significato simbolico: la persona perdonerà la persona. E il suo desiderio eseguirà onda.

- Ed ecco il Maestro qui, davanti a lei e onda. Un modo miracoloso sarà un romanzo rivisto e bruciato ("i manoscritti non stanno bruciando!") Cosa vuole il Bulgakov sottolineare questo dettaglio? ( l'idea dell'immortalità dell'arte è approvata - questa è una delle idee indigene del romanzo)

- Qual è la mera stuggiata margarita, ha finalmente visto la sua amata? Il Maestro è rotto. Dirà Woland che il romanzo che ha recentemente recentemente recentemente è stato il significato della sua vita, ora è odioso.

- Ci rivolci al 29 ° capitolo. Quale richiesta di Voland arriva Levit Matvey? Dai al Maestro alla pace.

- Perché il maestro non ha meritato la luce? Questa domanda non può essere data una risposta definitiva. Probabilmente il Maestro ha fatto il suo lavoro sulla Terra: ha creato un romanzo su Yeshua e Pilato; Ha dimostrato che la vita di una persona può decidere uno dei suoi atto, che o sarà elevato e indifferente a lui, o fa perdere la pace per la vita e soffre di immortalità acquisita. Ma ad un certo punto il Maestro si ritirò, rotto, non è riuscito a combattere per il suo figlio di colori. Forse così non merita luce?

- Cos'è la pace? Rifugio per un'anima stanca e immensamente esausta. (Ricordiamo Pushkin: "Non c'è felicità nel mondo, ma c'è pace e sarà ...") Il resto è degno di coloro che non danno la farina della coscienza.

- È degno del Maestro del suo eroe Yeshua? Sì e no. Yeshua, che non si è ritirato dalla verità, ha guadagnato la luce, e il Maestro è solo la pace.

IV. Stadio di apprendimento nuovo materiale (10 minuti)

Il compito di questa fase:formazione di studenti nella capacità di generalizzare, trarre conclusioni utilizzando la ricezione della soluzione integrata di diversi compiti.

- Parliamo di come relazionarsi nel romanzo il concetto di "misericordia", "tutto succhia", "giustizia". (Per discutere questo problema, dovresti ricordare il significato lessicale di queste parole, perché sembrano essere comprensibili, ma la loro interpretazione accurata aiuterà a rispondere più consapevolmente).

Visualizza sullo schermo:

• Indimenticabile - perdono pieno
• Misericordia - disponibilità ad aiutare
• La giustizia è un effetto imparziale in linea con la verità.

- Torniamo alla questione del rapporto nel romanzo di questi tre concetti. Chi è una tale onda è una corriere del male o del bene? Saldatore - uno spirito malvagio, dovrebbe distruggere e punire, e premia - nel mistero di questo romano. Il bene è impossibile senza il male, sono sempre lì. È grazie a Woland che viene rianimato. La sua giustizia è crudele, ma senza di lei, la gente non avrebbe aperto. Sono le forze del male che sono dotate di Bulgakov a giustizia legale, cioè. È severamente punito per il male e generosamente ricompensa per il bene. Woland - artista "sporco" lavoro. E Yeshua predica misericordia e tutto il succhiamento. Crede in una persona e dice che è impossibile rispondere al male al male. La giustizia è punita. La misericordia rende possibile riscattare la colpa. Dobbiamo essere in grado di perdonare, non puoi sempre indossare offesa nella mia anima. Il mondo dovrebbe mantenere l'equilibrio tra misericordia e giustizia. Come spesso perdoniamo coloro che non dovrebbero essere perdonati e condannare quelli che meritano il perdono.

- Veniamo alla conclusione: Wave - Evil, che è necessario per l'esistenza del bene.

Ricorda l'epigrafia del Goethe romano, che serviva da epigrafia e per la nostra lezione: "Io faccio parte della forza che vuole sempre il male e fa sempre beneficio". Per il bene della verità, a volte devi distruggere e costruire di nuovo ( "Il tempio della vecchia fede crolla e sarà creato un nuovo tempio di verità").

V. La fase finale della lezione. Generalizzazione, riassunta. 0 minuti

Un compito: Interventi finali degli studenti, commenti dell'insegnante.

In connessione con la definizione della perdita del tempo della lezione causata dall'attentazione degli studenti, in qualche modo cambiando lo "scenario" della lezione: gli studenti sembrano "smontare" i ruoli: alcuni esprimono il proprio punto di vista, altri agiscono come I critici, i terzi esperti, valutano le risposte ai compagni.

- È tempo di riassumere la conversazione sul romanzo M. Bulgakov. Torniamo a dove hanno iniziato a familiarizzare con gli eroi - alla domanda di ciò che la verità è.

Sullo schermo - l'immagine di M.Churlenis "Truth" (contro lo sfondo della faccia di una persona è una candela accesa e vola sulla fiamma di una falena. Morirà, ma non può volare nella luce).

- Quale degli eroi del romanzo ti ricorda questa falena? Yeshua GA-Nozri - sa cosa il desiderio minaccia di parlargli solo la verità, ma altrimenti non può comportarsi. E viceversa - vale la pena di almeno una volta, come Pontius Pilato, e la coscienza non ti darà la pace.

- Qual è l'idea dell'asta del romanzo? L'idea della libertà interna di una persona che deve fare in qualsiasi circostanza in quanto trova per sé l'unico possibile. Porta bene - e lascia che non lo capisca, ma la libertà, la verità soprattutto, sono immortali.

- Perché il romanzo termina con una scena associata a non così importante a prima vista, come Ivan senzatetto? Come con Yeshua, il Maestro ha un seguace che lascia questo mondo, il Maestro lascia una persona in lui che ha smesso di impegnarsi in poesia, divenne un dipendente dell'istituto di storia e filosofia.

- Qual è il significato del nome sostitutivo di Ivan senzatetto in Ivan Nikolayevich Ponyrav? Senzatetto - Questo cognome ha parlato della mancanza di un'anima, sull'assenza del proprio aspetto della vita. Conoscenza con il Master Reborn questa persona. Ora è colui che può sopportare la parola di verità nel mondo.

- Allora, qual è la verità? Nella celebrazione della buona, pietà, tutti gli appartamenti. Queste tre qualità, interconnesse tra loro, rendono una persona bella. Queste tre qualità sono la bellezza stessa.

In conclusione, leggiamo frammenti dal capitolo 32 - sulla Voland e dai suoi satelliti che lasciano Mosca. Queste linee finiscono la conversazione sul romanzo M. Bulgakov "Master e Margarita".

Vi. Compiti, valutazioni per il lavoro nella lezione. 3 minuti

SCRITTO PENSIERO PENSIERO "Che cosa è buono e cattivo" (sul materiale letterario o sulle impressioni di vita).

Risposta da Eergey Ryazanov [Guru]
Il problema centrale del romanzo è il problema del bene e del male. Perché c'è un male nel mondo, perché spesso trionfa sul bene? Come sconfiggere il male ed è possibile affatto? Cosa è buono per una persona e cos'è il male per lui? Queste domande sono preoccupate per ognuno di noi, e per Bulgakov ha acquisito una particolare nitidezza perché tutta la sua vita era paralizzata, gridata con il malvagio trionfante e nel suo paese.
Centrale per capire questa immagine del problema nel romanzo è, ovviamente, l'immagine della Voland. Ma come trattarlo? Il male è davvero incarnato in esso? E se Wolve è un eroe positivo? In quella casa a Mosca, dove viveva lo scrittore una volta e dove c'è un appartamento "cattivo" numero 50, sul muro nell'ingresso già nel nostro tempo qualcuno ha ritratto il capo della Violand e ha scritto sotto di esso: "Anche Wanda, vieni Molto spazzatura divorziata "(21, pag. 28). Questo, per così dire, la percezione popolare della Voland e del suo ruolo, e se è vero, allora Woland non solo non è un'incarnazione del male, ma è il principale combattente con il male! È così?
Se si allocate nel romanzo scena "Residenti di Mosca" e "Forza non affidabile", cosa ha suscitato lo scrittore? Perché ha affatto bisogno di Satana e delle sue caramelle? Nella società, in quella Mosca, che lo scrittore raffigura, regnò Roundrels e insignificanza, ipocriti e adattamenti: nikanors Ivanovichi, alias, mogarychi, Andry Fokichi, Varenuhi e Lyarkayev - mentono, testa, rubano, prendono le tangenti e fino ad affrontare prudente Satani, hanno abbastanza successo. Aloiezia Mogarych, che ha scritto una denuncia sui maestri, mette il suo appartamento. Step Lyarkheev, un pazzo e un ubriaco, il benessere lavora come direttore della varietà. Nikanor Ivanovich, un rappresentante di una tale tribù bulgakiana non agratta dei negozianti, prescrive per soldi e graziosi.
Ma qui appare "Avvican Power" e tutte queste camere del WMIG sono esposte e punite. Il programmatore Voland (come lui stesso) è tutto-filo e tutto suocera. Chiunque vedano attraverso, è impossibile ingannarli. Ma i roundrels e il nulla mentirono solo e vivono: una bugia è un modo per la loro esistenza, è l'aria a cui respirano, queste sono la loro protezione e supporto, il loro guscio e le loro armi. Ma contro il "Dipartimento di Satana" Questa arma, un tale perfetto nel mondo delle persone, è impotente.
"Solo il presidente ha lasciato l'appartamento, una voce bassa è venuta dalla camera da letto:
- Non mi piaceva questo Nikanor Ivanovich. Brucia e aratro "(1, p. 109).
La definizione istantanea e accurata e la punizione dovrebbe essere strettamente rilevante per "merito". Step Lyarkayeva viene gettato a Yalta, Varenuhu fa un vampiro (ma non per sempre, poiché, apparentemente, sarebbe ingiusto), Maximilian Andreevich, il Kiev zio \u200b\u200bBerlioz, alla morte di spaventosa, essere espulso dall'appartamento, lo stesso Berlioz inviato non esistenza. Ogni diserver.
Non è vero, è molto ricordato da un sistema punitivo, ma è assolutamente perfetto, ideale? Dopo tutto, Woland e il suo ritiro proteggono anche i maestri. Quindi - sono bravi nel romanzo? "La percezione delle persone" risulta vero? No, non tutto è così semplice.
Con la "percezione del popolo" della Voland come Sanitar Society, letterario letterario L. Levin non era d'accordo, per cui Woland - tradizionale Satana (10, pag 22). "Satana è (secondo il pubblico ministero di una persona," scrive (10, p 18). È anche un tempter, seduttore. Woland, su Levina, in tutto e tutto vede il lato negativo. Supponendo il male nelle persone, provoca la sua apparizione (10, pag 19). Allo stesso tempo, L. Levina crede che "il rifiuto di Cristo (Yeshua) e - come inevitabile conseguenza - i valori della persona umana mette gli eroi alla dipendenza dal vassallo dal principe dell'oscurità" (10, p. 20). Questo è, dopo tutto, il male è che le persone rifiutano Cristo. Tuttavia, L. Levin vede il male piuttosto in forza impura e la gente sembra giustificare. E c'è una ragione per questo: dopotutto, i servi di Satana provocano veramente le persone, spingendole sulle cattive azioni, - come nella scena della varietà, come nella scena "Koroviev e Nikanor Ivanovich", quando una tangente, persino strisciata al portfolio della casa.

Tra le marcate critiche letterarie delle leggi della creatività è una, la cui natura rimane ancora alla fine dell'ignoto: l'impatto della composizione sul creatore stesso e che circonda. Succede che il lavoro crea intorno a sé un miracolo Aura, una zona di dispersione magica, in cui sono possibili le trasformazioni più inaspettate.

È stato a lungo notato che nella biografia di Bulgakov ci sono misteriose non infractive, fallimenti e coincidenze non core. Alcuni di loro appartengono alla strana sensazione del suo destino con la personalità di un uomo in un baffi e con un tubo il cui ritratto era familiare a tutti. Era una forza possente, la forza arrabbiata, ma apparteneva a Bulgakov, quindi ha pensato Elena Sergeyevna, se non con simpatia, quindi con rispetto e curiosità segreta. Sembra che Mikhail Afanasyevich stesso abbia pensato.

Kabala Svyatosh perseguiva il moliere, mentre dal re poteva ancora aspettare la grazia sconosciuta a lui. Sarebbe inutile cercare in questo motivo di Bulga-King della verità storica. Piuttosto, c'era un senso irrazionale di compiacimento, ricerche di protezione istintiva. Dopotutto, il Demone Evil - Woland potrebbe aiutare a ripristinare la giustizia. Bulgakov non era malvagio e scortese e non lo ha ancora perdonato il male si era causato dal suo risentimento, soprattutto perché le sue ferite non erano autorizzate a trascinare fino alla fine della vita: non era possibile perdonarlo facilmente. Poiché è stato talmente fatto dal tema della retribuzione, almeno in ritardo e ripristinare la giustizia solo sul foglio di carte.

Il fatto che Mikhail Afanasyevich Bulgakov sia stato notato con il potere impuro e non ha insultato, ma la donomò, addomesticato e prelevato, come raccoglierando Korovyva, arrogante azasino o un gatto non ceremico, ricostruito intorno a lui tutta la vita e i gesti, le persone e una situazione intorno a lui.

Persino Elena Sergeyevna Bulgakov, che è noto a tutto il mondo come Margarita (quando è arrivata in Ungheria, un articolo "Margarita a Budapest" apparve sul quotidiano), un po ', mi sono girato accanto a Mikhail Afanasyevich in una creatura - I' Im paura di crollare, Chur, Chur! .. - Beh, diciamo, in parte il senso occulto. Forse non è nata in una strega, e chi sa se avesse una piccola coda dalla sua nascita. Ma ho ricostruito nella strega, e che esiste una prova letteraria molto autorevole.

Lo scopo di questo lavoro è quello di rivelare l'argomento: "Il Diavolo e il suo ritiro nel" Master e Margarita "Novel M. A. Bulgakov." Per rivelare questo argomento, avremo bisogno:

· Analizza la storia della creazione di un romanzo.

· Considerare ideologo - immagine artistica utilizzata da Bulgakov per descrivere le forze del male.

· Considerare i prototipi e i personaggi che agiscono nel romanzo.

· Determinare il ruolo e l'importanza delle "forze oscure" di Bulgakov nel romanzo "Master e Margarita".

Questo lavoro è stato preparato sulla base di recensioni, critici e articoli sul romanzo M. A. Bulgakov "Master e Margarita".

1. La storia della creazione del romanzo "Master e Margarita"

Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Master e Margarita" non è stato completato e non ha pubblicato durante la vita dell'autore. Per la prima volta, è stato pubblicato solo nel 1966, 26 anni dopo la morte di Bulgakov, e poi in una versione ridotta di giornale. Il fatto che questo è il più grande lavoro letterario raggiunse il lettore, dobbiamo la moglie dello scrittore Elena Sergeyevna Bulgakova, che nei tempi difficili di Stalin riuscirono a mantenere il manoscritto del romanzo.

Il tempo per iniziare a lavorare sul "Master e Margarita" di Bulgakov in diversi manoscritti datati poi 1928, poi 1929 Nella prima edizione, il romanzo aveva i nomi del nome "Black Mag", "Hoof Engineer", "Juggler con lo zoccolo "," Figlio v. "," Gastro ". La prima edizione del "Master e Margarita" è stata distrutta dall'autore il 18 marzo 1930. Dopo aver ricevuto la notizia del divieto sul gioco "Kabala Svyatosh". Bulgakov ha riportato questo nella lettera al governo: "E personalmente, io, con le mie mani, gettò una bozza del romanzo del diavolo ..."

I lavori sul "Master e Margarita" sono stati ripresi nel 1931. Gli schizzi neri furono fatti al romanzo, e Margarita e il suo satellite senza nome erano già apparsi qui - il futuro Maestro, e Woland ha ottenuto il suo violento seguito. I secondi editori, creati fino al 1936, avevano un sottotitolo "fantastico romanticismo" ei nomi del nome "Great Cancellor", "Satana", "che io", "Black Mag", "consulente consulente".

La terza edizione, iniziata nella seconda metà del 1936, è stata originariamente chiamata "Prince of Darkness", ma già nel 1937 c'era ora un titolo famoso "Maestro e Margarita". Nel maggio - giugno 1938, il testo completo è stato prima ristampato. Il diritto dell'autore è durato quasi fino alla morte dello scrittore, Bulgakov la fermò sulla frase di Margarita: "Quindi è diventato, gli scrittori dietro la bara vanno?"

Bulgakov ha scritto "Maestri e margarita" per un totale di oltre 10 anni.

Dalla storia della creazione del romanzo, vediamo che è stato concepito ed è stato creato come "romano sul diavolo". Alcuni ricercatori vedono in esso le scuse del diavolo, ammonendo il potere oscuro, la resa di fronte al mondo malvagio. Infatti, Bulgakov si chiamava uno "scrittore mistico", ma questo misticismo non ha lasciato la mente e non ha intimidire il lettore.

Vale la pena ricordare che il lavoro sul romanzo è stato completato nel 1937-1938. Un'immagine satirica della realtà, che è "maestosa e bella", era più che pericolosa in quegli anni. E anche se Bulgakov non contava sulla pubblicazione immediata del romanzo, può essere involontariamente, e può ammorbidire consapevolmente gli attacchi satirici contro alcuni fenomeni di questa realtà.

Tutte le stranezze e le deformità dell'esistenza dei loro contemporanei di Bulgakov scrive con un sorriso in cui, tuttavia, è facile distinguere e dispiacere e amarezza.

È una cosa diversa in cui lo sguardo cade su coloro che si sono perfettamente adattati sotto queste condizioni e fiorisce: su corruzione e truffatori, mazzi di sciocchi e chinush. Su loro uno scrittore e conferisce un potere impuro, poiché è stato concepito dai primi giorni di lavoro sul romanzo.

Il romanzo è scritto in questo modo, "come l'autore, sentendosi in anticipo che questo è il suo ultimo lavoro, voleva investire in lui senza riposare tutta la nitidezza del suo occhio satirico, l'analisi della fantasia, il potere dell'osservazione psicologica". Bulgakov ha spinto i confini del genere del romanzo, riuscì a raggiungere un collegamento organico dell'inizio storico ed epico, filosofico e satirico. Alla profondità del contenuto filosofico e del livello delle abilità artistiche "Maestro e Margarita", è proprio in una fila con la "Divina Commedia" di Dante, "Don Chisciotte" di Cervantes, The Hetev "Faust", The Tolstsky " Guerra e Mir "e altri" satelliti eterni dell'umanità nella sua ricerca della verità della libertà ".

Il numero di studi dedicati al romanzo Mikhail Afanasyevich Bulgakov è enorme. Anche la via d'uscita dall'enciclopedia di Bulgakov non ha messo il punto nel lavoro dei ricercatori. Il fatto è che il romanzo è abbastanza complicato dal genere e quindi difficile da analizzare. Secondo il ricercatore britannico della creatività M. A. Bulgakov, J. Kurtis, dato nel suo libro "Ultimo decennio Bulgakovsky: scrittore come eroe" Il "Maestro e Margarita è una proprietà di un ricco campo, dove non hanno ancora minerali rivelati. Sia la forma del romanzo, e il suo contenuto lo evidenzia come un capolavoro unico: è difficile trovare paralleli con lui sia nella tradizione culturale europea russa che occidentale. "

Caratteri e grafici "Maestri e Margarita" sono proiettati allo stesso tempo sia per il Vangelo, sia sulla leggenda del Faust, sulle specifiche identità storiche dei contemporanei di Bulgakov che dà il romanzo da paradossico e talvolta controverso. In un campo, la santità e il demonismo, il miracolo e la magia, la tentazione e il tradimento sono inevitabilmente collegati.

2. Idean-immagine artistica delle forze del male

È consuetudine parlare dei tre piani del romanzo - antico, Yerschalaim, Eternalworldlyworldly e Modern Moscow, che sono sorprendentemente preoccupati, sono legati tra loro, il ruolo di questo legamento è eseguito dal mondo delle forze impurenti, che è Diretto da Majestic e Royal Wave. Ma "non importa quanti piani nel romanzo hanno assegnato, e non importa quanto non sia nappato, è indiscutibile che l'autore intenda mostrare il riflesso delle immagini eternali, supremi e delle relazioni nel briefing della superficie dell'essere storico".

L'immagine di Gesù Cristo come l'ideale della perfezione morale attira invariabilmente molti scrittori e artisti. Alcuni di loro hanno aderito all'interpretazione tradizionale e canonica, basata su quattro vangeli e messaggi apostolici, altri dolori alle scene apocrittiche o semplicemente eretiche. Come ben noto, M. A. Bulgakov è andato sul secondo percorso. Gesù stesso, ciò che ha rivelato nel romanzo, respinge l'affidabilità dell'Evangelione del Vangelo di Matteo (ricordiamo le parole di Yeshua su ciò che vide, guardando nella pergamena del capra Levie Matvey). E a questo proposito, mostra l'unità sorprendente delle opinioni con Woland-Satana: "... Chi è qualcuno, - si rivolge a Berliosa, - e dovresti sapere che esattamente nulla di ciò che è scritto nei Vangeli non è successo in effetti , mai .... Woland è il diavolo, Satana, principe di oscurità, lo spirito del male e il Signore delle ombre (tutte queste definizioni si trovano nel testo del romanzo). "Indubbiamente ... che non solo Gesù, ma anche Satana nel romanzo non è presentato nell'interpretazione del Nuovo Testamento." Il Woland è in gran parte focalizzato su Mefistofel, anche il nome di Woland è preso dal poema Goethe, dove viene menzionato solo una volta e nelle traduzioni russe di solito cade. Il poema Goeta ricorda il romanzo Epigraph. Inoltre, i ricercatori trovano che la creazione di Woland, Bulgakov si ricordava anche dell'oreno di Charles Guno, e della moderna versione di Bulgakov del "Faust", scritto dallo scrittore e dal giornalista E. L. Mindlin, il cui partenza è stato pubblicato nel 1923. In generale, le immagini del potere impuro nel romanzo portano un sacco di vicolo - letterario, opera, musical. Sembra che nessuno dei ricercatori ricordò che il compositore francese Berlioz (1803-1869), il cui nome porta uno dei personaggi del romanzo, è l'autore dell'opera "condanna del Dr. Faust".

Eppure, Woland è principalmente satana. Con tutto, l'immagine di Satana nel romanzo non è tradizionale.

Il woland non tradizionale è che lui, essendo un diavolo, dotato di alcuni attributi espliciti di Dio. E lo stesso Volond-Satana si pensa con lui nella "gerarchia cosmica" circa. No Wonder Wave Notes Levy Matvey: "Non mi interessa niente".

Tradizionalmente, l'immagine del tratto è stata disegnata nella letteratura comica. E nell'ufficio editoriale di Roman 1929-1930. Woland possedeva un certo numero di caratteristiche in declino: Gigglal, parlò con un "sorriso pludicico", usava le espressioni spatiche, chiamando, ad esempio, il senzatetto "Manned Pigant". E il buffet del succo è preferibile per lamentarti: "Ah, un popolo bastardo a Mosca!", E gridante implorando le sue ginocchia: "Non distruggere la sirot". Tuttavia, nel testo finale del Wolda romano, divenne altro, maestoso e reale: "Era in un costoso abito grigio, in straniero, nel colore del costume delle scarpe, grigio prende il famoso nato dietro l'orecchio, sotto il ARM portato un bastone con una manopola nera sotto forma di una testa di barboncino. La bocca di qualche curva. Raderà liscio. Bruna. Occhio destro nero, lasciato per qualche motivo verde. Sopracciglia nere, ma uno sopra l'altro. " "Due occhi riposavano Margarita in faccia. Proprio con la scintilla d'oro sul fondo, perforare chiunque al fondo dell'anima, e la sinistra è vuota e nera, sembra un ago stretto, come un'uscita per il pozzo senza fondo di qualsiasi oscurità e ombre. Il volto del woland è stato smussato sul lato, l'angolo destro della bocca è disegnato il libro, le rughe profondamente parallele vengono tagliate su una fronte calva alta. La pelle sul volto di Voland come se si bruciava per sempre l'abbronzatura. "

Woland multiplo, come si addice al diavolo, e in conversazioni con persone diverse, le varie maschere indossano. Allo stesso tempo, l'onniscienza della Volonia è piuttosto conservata (lui e il suo popolo sono ben consapevoli del passato che della vita futura di coloro che entrano in contatto, il testo del romanzo del Maestro, coincide letteralmente con il "Vangelo della Voland", In tal modo che è stato descritto scrittori sfortunati sui patriarchi).

3. Woland e il suo ritiro

I commentatori del romanzo "Master e Margarita" hanno ancora prestato attenzione a vantaggio delle fonti letterarie della figura di Voland; Preoccupato l'ombra del creatore dei demonologi medievali "Faust" e interrogati. Il rapporto di creazione artistica con un'epoca è complessa e più frequente, e forse vale la pena ricordare un'altra vera fonte per la costruzione di un'immagine potente e di una buona voluva.

Quale dei lettori del romanzo dimenticherà la scena dell'ipnosi di massa, che i muscoviti sono stati sottoposti a Varieta a causa della manipolazione del "consulente con zoccolo"? Nella memoria dei contemporanei Bulgakov, che ho dovuto chiedere, è associato alla figura dell'ipnotista Ornaldo (N. A. AlekseeVa), che negli anni '30 parlavano molto a Mosca. Parlando nel foyer dei cinema e delle case della cultura, Ornaldo è stato fatto con gli esperimenti pubblici, qualcosa che ricorda la rappresentazione della Volonia: non ha solo indovinato, ma ha controllato ed esposto. A metà degli anni '30, è stato arrestato. Un ulteriore destino è buio e leggendario. Hanno detto che ha ipnotizzato l'investigatore, uscì dal suo ufficio, dato che nulla era successo dalla guardia e tornò a casa. Ma poi di nuovo misteriosamente scompariva dalla vista. La vita, che, forse, suggeriva qualcosa all'autore, i fantastici modelli sulla tela familiare.

Woland osserva Bulgakovskaya Mosca come ricercatore che mette in mostra un'esperienza scientifica come se fosse davvero inviato in un viaggio d'affari dall'ufficio paradisiaco. All'inizio del libro, il pazzo di Berlioz, afferma di essere arrivato a Mosca a studiare i manoscritti di Herbert Avrylaksky, "sta andando su uno scienziato, sperimentale, mago. E i suoi poteri sono fantastici: ha il privilegio di un atto punitivo, che non è con le mani del bene contemplativo più alto.

Per i servizi di tale Voland, è più facile da resortare e disperato nella giustizia Margarita. "Certo, quando le persone sono completamente derubate, come noi con te - condivide con il Maestro, stanno cercando la salvezza tra l'altro". Bulgakovskaya Margarita nella forma specchio-invertita varia dalla storia di Faust. Faust ha venduto l'anima al diavolo per il bene della passione alla conoscenza e ha tradito l'amore di Margarita. Nel romanzo, Margarita è pronto per un accordo con Woland e diventa una strega per amore dell'amore e della lealtà verso il Maestro.

Il potere impuro impara a Mosca, dalla volontà di Bulgakov, molte diverse disonore. Un violento seguito è immancabile per la Violand. Contiene specialisti di diversi profili: un maestro di trucchi e lotteri maliziosi - un gatto ippopotasta, eloquente Korovyev che possiede tutti gli avverbi e i gerghi - da semi-graduati a una bisnonna, cupo azasino, estremamente inventivo nel senso di innalzamento di Vari peccatori degli appartamenti n. 50, da Mosca, anche da questo a quella luce. E poi alternando, poi parlando insieme o sesso a tre, creano situazioni, a volte graffiate, come nel caso romano, ma più spesso comico, nonostante le conseguenze distruttive delle loro azioni.

Il fatto che Woland non sia uno a Mosca, ma circondato dai dolci insolitamente per la tradizionale forma di realizzazione della caratteristica in letteratura. Dopotutto, Satana di solito appare di per sé - senza complici. La funzione Bulgakov ha un seguito di retinenza e il ritiro, in cui regna la rigida gerarchia, e tutti hanno la sua funzione. Il più vicino al diavolo sulla situazione è Koroviev-Fagot, il primo grado tra i demoni, il principale assistente di Satana. FagoTot obbedire Azaskello e Gella. Una posizione un po 'particolare occupa un hoppoon hopp, un jester preferito e una specie di "Prince Darkness".

E sembra che Koroovoviev sia un baroone, - il più anziano dei demoni della Voland Subordinati, che è un traduttore con un traduttore con un professore straniero e l'ex reggente del coro della Chiesa, ha molte somiglianze con la tradizionale forma di realizzazione di un piccolo demone. Il lettore è fornito all'intera logica del romanzo ai pensieri di non giudicare gli eroi nell'aspetto, e come conferma della correttezza delle ipotesi involontariamente derivanti sembra una scena finale della "trasformazione" del potere impuro. La Voland primaria è necessaria solo da varie maschere di larva: drunkard-reggente, GAIR, un fraudster Dexterous. E solo nei capitoli finali del Koroviev romano che scarica la sua larva e appare di fronte al lettore un cavaliere viola scuro con il viso mai sorridente.

Cognome Korooviev progettato dal nome del campione del carattere della storia a.k. Tolstoy "Ghoul" (1841) del consulente di stato di Tellyev, che risulta essere un cavaliere e un vampiro. Inoltre, nella storia f.m. Dostoevsky "Village Stepanchikovo e i suoi abitanti" C'è un personaggio del nome Korovkin, molto simile al nostro eroe. Il secondo nome deriva dal nome dello strumento musicale del Fagota, inventato dal monaco italiano. Korovyeva-Fagota ha una certa somiglianza con il fagot - un tubo sottile lungo, triplice. Cappuccio di carattere Bulgakovsky, alto e nella subrangia immaginaria, sembra essere pronto a risolvere prima dell'interlocutore triplice (in modo che sia calmo per lui attaccare).

Ecco il suo ritratto: "... un cittadino trasparente della specie posata, su una piccola testa Jockey Cartuzik, una giacca couforma a scacchi ..., un cittadino di crescita in saggio, ma nelle spalle della stretta, è incredibile , e la fisionomia, chiedo di vedere, borbottare "; "... i suoi baffi, come piume di pollo, occhi piccoli, ironici e semilavili".

KoroVev-FaGot - Questo è dalla diga Air Air Ponetry Moscow (calore senza precedenti per maggio al momento della sua apparizione - uno dei segni tradizionali di avvicinarsi alla forza impura). VOLAND PRUDENT è necessaria solo da varie maschere di larva: Drunkard-Regent, Gair, un fraudster Dexterous, il traduttore PRINKER con un famoso straniero e altri. Solo nell'ultimo volo Koroviev-Fagot diventa colui che è in effetti - un cupo demone, Cavaliere Fagotom, senza peggio del suo Mr. sapendo il prezzo delle debolezze e delle virtù umane.

Cat-washolf e Jester Satana preferito, forse, il più divertente e memorabile del dolce Woland. Informazioni sugli ippopotami dall'autore "Master e Margarita" appreso dal libro MA ORLOVA "Storia delle relazioni umane con il diavolo" (1904), estratti da cui sono stati conservati nell'archivio Bulgakov. Lì, in particolare, ha descritto il caso di Igumeny francese, che viveva nel XVII secolo. E un diavolo di famiglia ossessionato, e il quinto demone era l'ippopotamo. Questo demone è stato raffigurato sotto forma di mostri con una testa d'avorio, con un tronco e zanne. Le sue mani avevano uno stile umano, e una pancia eccezionale, una coda corta e una spessa zampe posteriori, come un ippopotamo, ricordava che indossavano un nome. Bulgakov Ippopotama è diventato enormi dimensioni con un gatto nero, in modo che i gatti neri secondo la tradizione siano considerati associati a un potere impuro. Questo è ciò che lo vediamo per la prima volta: "Al Pyfa dei gioielli Pyfa, la posa astuta di qualcuno crollata nella posa dei gioielli, era una terribile formato di un gatto nero con un mucchio di vodka in una zampa e una forchetta a cui lui riuscito a fare un fungo in salamoia, in un altro. " Ippopotamo nella tradizione demonologica è il demone dei desideri dello stomaco. Da qui la sua straordinaria gola, specialmente a Torgsin, quando ingoia tutto commestibile senza analizzare.

Shootout Eugene con Detective in Appartamento n. 50, un duello di scacchi con Woland, un concorso per sparare con Azasello - Tutto questo è scene puramente umoristiche, molto divertente e persino in una certa misura alla nitidezza di quei problemi quotidiani, morali e filosofici che il il romanzo mette prima del lettore.

Nell'ultimo volo, la reincarnazione di questa merry-balleuara è molto insolita (come la maggior parte dei tratti della trama in questo fantastico romanzo): "La notte tirò fuori una coda lanuginosa dall'ippopotamo, ordinò da lui lana e rastrella i suoi brandelli sul paludi. Quello che era un gatto che è volato a Prince Darkness era ora un giovane snello, un demone di pagina, il miglior scherzo, che è mai esistito nel mondo. "

Questi personaggi hanno un romanzo, si scopre che c'è una storia non correlata alla storia biblica. Quindi il cavaliere viola, come si scopre, paga per alcuni scherzo che non ha successo. Il gatto dell'ippopotaco era un Cavaliere PAPEL personale. E solo la trasformazione di un altro servitore di Voland non si verifica: i cambiamenti che si sono verificati con Azaskello non lo trasformano in una persona, come altri satelliti di Voland - in un volo d'addio su Mosca vediamo un demone demone freddo e impassibile.

Il nome di Azaskello è formato da Bulgakov dal nome dell'Antico Testamento di Azazel. Quindi il nome dell'eroe negativo del vecchio libro del Testamento di Enfa, l'angelo caduto, che ha insegnato alle persone a fare armi e decorazioni. Probabilmente, Bulgakov ha attirato una combinazione in un carattere della capacità di dedizione e dell'omicidio. È per l'insidioso seduder che accettiamo
Azazello Margarita durante il loro primo incontro nel giardino Alexandrovsky:
"Questo vicino si è rivelato essere una piccola crescita, la crescita della fiamma, con una zanna, in lino di amido, in un abito senza strisce, in scarpe laccate e un bowler sulla testa. "Completamente robing ..." - Pensò Margarita "Ma la funzione principale di Azasino nel romanzo è associata alla violenza. Getta Lyarkayev da Mosca a Yalta, espulso dal cattivo appartamento con lo zio Berlioz, uccide Marone Maygel dal revolver. Azasello ha anche inventato la crema, che dà a Margarita. La crema magica non rende solo l'eroina invisibile e in grado di volare, ma gli dà anche una nuova bella bellezza.

Nell'epilogo del romanzo, questo angelo caduto appare davanti a noi in un nuovo aspetto: "Sul lato di tutti volato, il bistello acciaio dell'armatura, Azasello. La luna cambiò la sua faccia. Diversamente scomparso senza una traccia, e la Curlsia si è rivelata falsa. Entrambi gli occhi Azaskello erano uguali, vuoti e neri, e il viso è bianco e freddo. Ora Azaskello volava nella sua forma attuale, come un demone di deserto anidro, demone-killer. "

Gella è un membro di Dolce Woland, una donna vampiro: "Raccomando il servo alla mia Gella. Distribuzione, sporca e non c'è un servizio di questo tipo che non poteva rendere il rendering. " Il nome "Gella" Bulgakov ha imparato dal "caricabatterie" del dizionario Enciclopedico di Brockhaus ed Efron, dove è stato notato che su Lesbos, hanno chiamato le prematura le ragazze morte, dopo la morte dei vampiri.

La bellezza dagli occhi verdi Gella è fluente nell'aria, guadagnando in tal senso e con una strega. Le caratteristiche del comportamento dei vampiri - clicca i denti e la combinazione di Bulgakov, potrebbe aver preso in prestito dalla storia di A.k. Tolstoy "Ghoul". C'è una ragazza del vampiro con un bacio disegna la sua amata in un vampiro - da qui, ovviamente, il bestiame per il Varenuhi bacia Gella.

Gella, l'unico del Woland Dolce, manca nell'ultima fase di volo. "La terza moglie dello scrittore credeva che questo fosse il risultato del lavoro di lavoro sul" Maestro Margarita ". Molto probabilmente, Bulgakov lo rimosso deliberatamente come membro più giovane del dolce, esibendosi solo funzioni ausiliarie e nel teatro Varieta, e in un cattiva appartamento, e sulla grande palla a Satana. I vampiri sono tradizionalmente lo scarico più basso di potere impuro. Inoltre, GELLE non è qualcuno che si trasforma nell'ultimo volo - quando la notte "ha esposto tutti gli inganni", poteva solo diventare una ragazza morta.

4. Unità dialettica, complementarità del bene e del male

Un'osservazione interessante è fatta da uno dei ricercatori: "" E infine, Woland volava nella sua stessa Guise "Cosa? Questo non dice una parola. "

Allo stesso modo, le immagini della forza impurano anche nel fatto che "di solito il potere impuro nel romanzo di Bulgakov non è affatto incline a fare ciò che secondo la tradizione è assorbita - la tentazione e la tentazione delle persone. Al contrario, la sfida della Voland protegge l'integrità, la purezza della morale. Infatti, che, con il beneficio, lui e le sue caramelle a Mosca sono occupati, per quale scopo è andato l'autore per quattro giorni per camminare e dissolversi nella capitale? ".

In effetti, le forze di Ada giocano nel "Maestro e Margarita" un ruolo in qualche modo insolito per loro. In realtà, solo una scena nel romanzo - la scena dell'ipnosi di massa nella varietà - mostra completamente il diavolo nella sua amplua originale del tempter. Ma Woland e qui entrano esattamente come un correttore della morale o, altrimenti per dire come lo scrittore di satir è molto alto nella sua mano ha inventato il suo autore. "Woland, come lo era, stringe intenzionalmente le sue funzioni, è incline a non sedurre così tanto quanto da punire". Esprima le basse lussure e la fiducia solo per attaccarli con disprezzo e ridere. Non sono così tanti eliminari dalla mano dei giusti del bene del bene e del decente, quanti sono stati rimossi sull'acqua pulita e sui peccatori puniti già consistiti.

Stega Lyarkheev, direttore Varette, viene dimesso dal fatto che gli assistenti del Woland lo copriranno da Mosca a Yalta. E i suoi peccati hanno un intero che: "... in generale, loro," riferisce Koroviev, parlando della steppa nel plurale, - recentemente insinuata in un terribile. Bevi, entra in connessione con le donne, usando la loro posizione, non la funzione non lo fa, e non possono fare una dannata, perché nulla è il senso in ciò che sono istruiti. I capi strofina gli occhiali. - Macchina in vana che insegue il governo! - nayabiled e gatto. "

E così per tutto questo è solo una passeggiata forzata a Yalta. Senza conseguenze pesanti, c'è un incontro con il potere impuro e il Bosoma di Nikanovich Ivanovich, che non si indulge con la valuta, ma le tangenti prendono ancora, e lo zio Berlioz, un cacciatore astuto per l'appartamento di Mosca del nipote, e i leader dello spettacolare Commissione, burocrati tipici e mocassini.

Ma le punizioni estremamente severe cadono a coloro che non rubano e sembrano essere un grate vizio non vengono spalmati, ma ne ha uno come se uno svantaggio innocuo. Il Maestro lo determina come questo: un uomo senza una sorpresa dentro. Il Finnirer vernicia romano, cercando di inventare "spiegazioni ordinarie dei fenomeni di insolito", Svita Woland organizza una tale scena di orrori che si trasforma in una testa grigia con una testa di agitazione in una testa grigia. Sono assolutamente spietati per una varietà buffet, che lui stesso dice le famose parole su Storgeon della seconda freschezza. Per quello? Il buffet sta solo rubando e frodi, ma non è molto difficile da parte del suo vice - nell'ambito dell'ambito, nel fatto che si accadesse. "Qualcosa, la volontà del tuo," Note d'onda, non è inknind in uomini che evitano vino, giochi, amanti delle donne adorabili, una conversazione di festa. Tali persone o sono seriamente malate o in segreto odio gli altri. "

Ma il destino triste cade la testa del Massolite Berlioz. Guasto di Berliosi è che lui, una persona che è cresciuta negli altoparlanti della Russia, nella speranza di adattarsi al nuovo governo chiamò francamente la sua convinzione (lui, ovviamente, potrebbe essere un ateo, ma non per affermare che la storia di Gesù Cristo , su cui tutta la civiltà europea ha sviluppato - "semplice fiction, il mito più ordinario".) E ha iniziato a predicare ciò che questo potere lo richiederà. Ma è anche una domanda speciale, perché questo è il capo dell'organizzazione dello scrittore - ei suoi sermoni sono tentati da coloro che sono attaccati solo al mondo della letteratura e della cultura. Come non ricordare le parole di Cristo: "Montare a coloro che sono piccoli pollici. È chiaro che la scelta fatta da Berlioz consapevolmente. In cambio del tradimento della letteratura, viene dato molto potere - una posizione, denaro, la capacità di tenere una stazione di orientamento.

È interessante osservare come si prevede la morte della Berliosi. "Lo sconosciuto seguì lo sguardo di Berlioz, come se avesse intenzione di cucire un abito, attraverso i suoi denti mormorò qualcosa come:" Una volta, due ... Mercury nella seconda casa ... La luna è andata via ... sei - disgrazia. .. sette sera ... "- e felicemente annunciato: - Ti taglierai la testa!"

Questo è ciò che leggevamo nell'enciclopedia Bulgakovsky: "Secondo i principi dell'astrologia, dodici case sono dodici parti di Eclittica. La posizione di quelle o di altri luminari in ciascuna delle loro case riflette determinati eventi nel destino di una persona. Mercurio nella seconda casa significa felicità nel commercio. Berlioz è davvero punito per introdotto nella Chiesa della letteratura del commercio - membri della Meditanza di massa, preoccupati solo dalla ricezione di beni materiali sotto forma di cottage, viaggi d'affari creativi, voucher nel sanatorio (Mikhail Aleksandrovich sta pensando a un biglietto del genere nelle ultime ore della sua vita) ".

Lo scrittore Berlioz, come tutti gli scrittori della casa di Griboyedov, decise per se stesso che gli affari dello scrittore contano solo per il momento in cui si trova se stesso. Il prossimo è la non esistenza. Alzando la testata di Berlioz sulla Grande Ball, Woland gira da lei: "Tutti saranno dati in base alla sua fede ..." Così, si scopre che "La giustizia nel romanzo celebra costantemente la vittoria, ma è raggiunta molto spesso da stregoneria, modo incomprensibile. "

Woland risulta essere un corriere del destino, e qui il Bulgakov risulta essere in linea con le tradizioni della letteratura russa, vincolante il destino non con Dio, ma con il diavolo. Con l'apparente onnipotenza, il diavolo di Soviet Mosca la sua corte e rappresaglie. In generale, il bene e il male nel romanzo stiamo facendo le mani della persona stessa. Woland e il suo ritiro rendono possibile solo di manifestarsi ai vizi e alle virtù che sono deposte nelle persone. Ad esempio, la crudeltà della folla in relazione a George Bengali nella variabilità del teatro è sostituita da misericordia, e il male iniziale, quando lo sfortunato intrattenitore voleva strappare la testa, diventa un prerequisito per la bontà - pietà per la testa sollevata del capo intrattenitore.

Ma il potere impuro nel romanzo non solo punisce, costringendo le persone a soffrire della propria viziosità. Aiuta anche coloro che non possono alzarsi in piedi nella lotta contro le leggi morali in difficoltà. Bulgakov Woland viola letteralmente il bruciato del Master - il prodotto della creatività artistica, che rimane solo nella testa del Creatore, materializza di nuovo, si trasforma in una cosa tangibile.

Unità dialettica, la complementarità del bene e del male è rivelata più strettamente nelle parole di Volonia, rivolta a Leviy Matvey, che ha rifiutato di desiderare il "spirito del male e il Signore delle ombre": "Ti piacerebbe pensare a ciò che vorresti Fai del bene se non esisteva il male, e come sembrerebbe la terra, se le ombre scomparvero da esso? Dopotutto, le ombre sono ottenute da oggetti e persone. Ecco un'ombra dalla mia spada. Ma le ombre proviene da alberi e esseri viventi. Vuoi battere tutto il mondo, avendo asciugato tutti gli alberi e tutti i vivi a causa della tua fantasia per goderti la luce nuda. Sei stupido".

Pertanto, l'eterna, tradizionale oppressione del bene e del male, la luce e l'oscurità nel romanzo di Bulgakov manca. Le forze dell'oscurità, con tutto quel male, che portano al capitale sovietico, si rivelano assistenti delle forze della luce e del bene, perché stanno combattendo con coloro che hanno da tempo dovevano distinguere tra entrambi - con il nuovo Soviet La religione, che ha attraversato l'intera storia dell'umanità che ha annullato e ha respinto l'intera esperienza morale delle generazioni precedenti.

5. Palla Satana come apoteosi del romanzo

Il grande pallone da ballo di Satana, che nel romanzo "Master and Margarita" dà a Woland in un brutto appartamento in una mezzanotte di mezzanotte infinitamente definitiva, il 3 maggio 1929

Secondo i ricordi E.S. Bulgakova Nella descrizione della palla, le impressioni della reception nell'ambasciata americana a Mosca sono state utilizzate il 22 aprile 1935. Ambasciatore degli Stati Uniti William Bullitis ha invitato gli scrittori con sua moglie per questo solenne evento. Dai ricordi "una volta all'anno, Bullit ha dato grandi tecniche sulla festa nazionale. Gli scrittori sono stati invitati. Una volta abbiamo ricevuto un tale invito. Nella sala con colonne che ballano, con un coro - i searchlight di multicolore. Dietro la griglia - uccelli - massa - flutter. Orchestra, scaricata da Stoccolma. Ma. Presentata la maggior parte di tutta la frazione di perieria - ai punti. Cena in appositamente attaccata a questa palla alla dimora dell'ambasciata della sala da pranzo, su alcuni tavoli. Negli angoli della sala da pranzo - i carri sono piccoli, sono bambini, pecore, ribassish. Attraverso le pareti delle cellule con i galli. Le armoniche e i galli hanno iniziato a giocare a tre ore. Stile russe. Messa di tulipani, rose - dall'Olanda. Nel piano superiore - spiedino. Rose rosse, vino francese rosso. Sotto - ovunque champagne, sigarette. Circa sei siamo entrati nella loro ambasciata Cadillac e siamo tornati a casa. Hanno portato un enorme bouquet di tulipani dal segretario dell'ambasciata. "

Per uno scrittore semi-cablaggio, qual è stato il Bulgakov, la ricezione nell'ambasciata americana - un evento quasi incredibile, paragonabile alla palla di Satana. Propaganda visiva sovietica di quegli anni spesso ritratti
"Imperialismo americano" nell'aspetto del diavolo. In Great Ball, Satana ha veri segni dell'allineamento dell'ambasciatore americano ai dettagli e alle immagini di origine distintamente letteraria.

Per ospitare la Grand Ball of Satana in un cattivo appartamento, era necessario spingerlo a taglie soprannaturali. Come spiega Korovidiev-Fagot, "coloro che hanno familiarità con la quinta dimensione, non estendono la stanza ai limiti desiderati". Qui ricordo il romanzo "L'uomo invisibile" (1897) Herbert Wells. Bulgakov va sulla fantascienza inglese, aumentando il numero di misurazioni con abbastanza tradizionali da quattro a cinque. Nella quinta dimensione, le sale giganti stanno diventando visibili, dove si svolge la grande palla di Satana, e i membri della palla stessi, al contrario, sono invisibili per coloro che circondano la gente, anche per gli agenti dell'OGPU, in servizio alle porte del cattivo appartamento. Capire le sale da ballo con le rose, Bulgakov ha preso in considerazione il simbolismo complesso e sfaccettato associato a questo fiore. Nella tradizione culturale di molte nazioni, le rose sono la personificazione di luglio e amore e purezza. Con questo in mente, le rose sulla grande palla di Satana possono essere considerate come un simbolo di amore margarita al Maestro, e come la lungimiranza della loro morte precoce.
Le rose qui - e l'allegoria di Cristo, il ricordo del sangue versato, erano a lungo incluso nel simbolismo della Chiesa cattolica.

L'elezione della Margarita della Regina della Grande Pallina di Satana e la sua probabilità di uno dei Korolev francese che viveva nel XVI secolo, è associata al vocabolario enciclopedico di Brockhaus ed Efron. Scarico Bulgakovskiy da articoli di questo dizionario dedicato alle due regine francesi, che indossano il nome di Margarita - Navarre e Valua. Entrambi storici margarise con scrittori e poeti e poeti, e Bulgakovskaya Margarita risultano associati ad un brillante maestro, l'estrazione di cui dall'ospedale cerca dopo il grande Bala a Satana.

Un'altra fonte del grande Bala a Satana - una descrizione del Bala nel Palazzo Mikhailovsky, dato nel libro di Marchese Astolf de Kyustina "Russia nel 1839" (1843) (Questo lavoro è stato utilizzato da Bulgakov e quando si crea il film "Dead Souls"): "Una grande galleria progettata per le danze è stata decorata con un lusso eccezionale. Una e mezzo mille aste e vasi con fiori più rari formavano un capo fragrante. Alla fine della sala, nella densa ombra di piante esotiche, è stata vista una piscina da cui era proseguita il getto della fontana. L'acqua spruzza illuminata da luci brillanti scintillate come polvere di diamante e rinfrescando l'aria ... è difficile immaginare la magnificenza di questa immagine. Ho perso un'idea di dove sei. Tutti i confini sono scomparsi, tutto era pieno di luce, oro, colori, riflessioni e illusione affascinante e magica. " Un'immagine simile vede Margarita sulla grande palla a Satana, sentendo nella foresta pluviale, tra centinaia di fiori e fontane multicolori e ascoltando la musica delle migliori orchestre del mondo.

Raffigurante la grande palla di Satana, Bulgakov prese in considerazione le tradizioni del simbolismo russo, in particolare la sinfonia del poeta A. Bianco e il gioco L. Andreeva "Umana Life".

La Grand Ball of Satana può essere rappresentata come frutto dell'immaginazione di Margarita, per commettere il suicidio. A lei, quanti famosi criminali sponsor sono adatti per il re Bala, ma tutti i margarita preferiscono il brillante master dello scrittore. Va notato che la palla è preceduta da una sessione magica nera in una varietà di teatro circo, dove nell'ultimo i musicisti giocano a marzo (e nelle opere di questo genere, il ruolo della batteria è sempre eccezionale).

Va notato che la grande palla di Satana ha geni musicali che non sono direttamente correlati nel loro lavoro con i motivi del satanismo. Margarita incontra qui "King Waltz" compositore austriaco Johann Strauss, violinista belga e compositore Henri Vietan, e i migliori musicisti del mondo giocano l'orchestra. Così, il Bulgakov illustra l'idea che qualsiasi talento sia in qualcosa dal diavolo.

Il fatto che la grande palla di Satana di fronte a Margarita attraversa una corona di assassini, avvelementi, esecutori, parlanti e vertici, non per caso. L'eroina di Bulgakov sta soffrendo a causa del tradimento del marito e, lascia che sia subconscio, mette il suo atto in una fila con i più grandi crimini del passato e del presente. L'abbondanza di avvelener e prove, genuini e immaginari, è una riflessione nel cervello dei pensieri margarita sul possibile suicidio insieme al maestro con l'aiuto del veleno. Allo stesso tempo, il successivo avvelenamento di loro, implementato da Azasello, può essere considerato immaginario, e non valido, dal momento che storicamente tutti gli stati di maschio statale sulla grande palla a Satana sono avvelenanti immaginari.

Ma Bulgakov lascia un'opportunità alternativa: la grande palla di Satana e tutti gli eventi legati ad esso si verificano solo in un'immaginazione malata di Margarita, tormentato a causa della mancanza di notizie del Maestro e della colpa davanti a suo marito e inconsciamente pensando al suicidio. Una spiegazione alternativa simile in relazione alle avventure di Mosca di Satana e del suo sacerdotale, l'autore del Maestro e Margarita offre un romanzo nell'epilogo, è chiaro capire che non esaurisce ciò che sta accadendo. Inoltre, qualsiasi spiegazione razionale del Grande Bala a Satana, secondo l'intento dell'autore, non può essere completa.

Conclusione

Di tutte le abilità, quali maghi e maghi dotati, i più semplici e più comuni dono - prugne. Inoltre, la profezia è il tema preferito della poesia. Bulgakov si è ragionevolmente motivato che i manoscritti non stavano bruciando, e fedelmente evitò il futuro e i suoi libri.

Quando scopriamo che questo è il diavolo che ci ha visitato "dai compagni" per ringiovanire la beffa in pieno contrasto - l'autore sembra non essere felice con esso. È allegro, negligente e mil in tutte le descrizioni della banda, seguita da quasi un piacere del reporter. Il suo tono è calmo e beffardo. Perché è? Il primo pensiero arrivava naturalmente alla testa - dalla disperazione. Ho colpito la mia fronte come Pushkin Eugene e "Zahlotal". Ma a quanto pare, non c'è un'isteria qui. Il discorso è veloce, ma liscio e chiaro. Dall'indifferenza? Forse questa è già una risata indifferente su un vaga di sforzo umano, con altezza astrale, dove e russia - "tlen e justa"? Inoltre, non è così: l'autore nelle persone, ha descritto, troppo interessato, non li permette di andare senza esame, sospiri: "Dio, gli dei del mio ..." Tutta la loro gioia e i loro cagrini sono pronti a dividere. Allora perche?

Un dettaglio come se dà una comprensione del primo passo. Noi notiamo che ride sul diavolo. Strano per una serie di gravi letteratura del XX secolo, dove il diavolo era usato per rispettare. Bulgakova non è affatto qualcosa. Ride alle forze di decomposizione, è piuttosto innocente, ma è estremamente pericoloso per loro, perché il principio è solidificante nel passare.

Dopo il primo stupore dell'impunità dell'intera azienda "diabolistica", il nostro occhio sta iniziando a distinguere tra loro, si scopre, dove le persone stesse bruciavano su di loro; che li mangiano solo a sinistra.

Nota: nessuna parte non ha toccato il woland, il principe di oscurità Bulgakovsky, a colui che è consapevole dell'onore vive e viene. Ma accende subito dove è stato lasciato dal divario, dove si ritirarono, si sono lasciati e immaginarono di essere nascosti: a un buffet con un "pesce della seconda freschezza" e decine dorate di cache; al professore, un po 'di giuramento di Ippocratav subflored; Allo specialista più intelligente nella "esposizione" dei valori che lui stesso, separando la testa, mi manda volentieri a "Niente".

Il lavoro è distrutto - ma solo tra il decadimento commesso già. Senza questo, non c'è semplicemente alcuna condizione; Egli è ovunque, come notato dietro di lui, senza ombra, ma questo è perché lui stesso è solo un'ombra, guadagnando il potere dove si trovava per le forze del bene, dove non si è trovato dovuto, non si rendeva conto, ottenuto perso o permesso di tirare fuori se stesso, dove - sentito - sarà vero. Questo è dove "Yon", come una nonna disse del diavolo, afferrò.

Un modo o un altro, ma tutta l'idea del pensiero è: l'altezza della società Woland suona solo i ruoli che noi stessi scrivessiamo per loro. Dove la situazione è relativamente normale, camminano fino al grado di sparrobe e gatto; Dove più Steffer - c'è già in esecuzione Jolly e ridacchiava "a scacchi" con un partner di fango, e dove è completamente duro - l'onda nera è addensata, prendendo l'occhio vuoto su questo punto.

Ma ovunque, non importa quanto disgustosi spiriti malvagi, resta per ammettere che la fonte di disastri non è in esso. Non c'è da stupirsi dello sfortunato poeta senza casa, inseguendo i servi della Violand, vola la testa sul bicchiere, la sua testa, che è destinata solo a recuperare; Sono felici solo di queste persecuzioni. Perché qui, la ragione principale per gli inseguitori è completamente persa dagli occhi, la vera ragione della distruzione, consapevole di cui non è facile essere: la tua dispersione e vuota, desiderio di essere legittimo e scegliere qualsiasi valore come un giocattolo, Che, dicono, solo astuziando il segreto e niente di speciale, e rompendo - "Lì lei e la strada", la Parola, il fatto che un altro scrittore russo determinato come "noi moriamo ... da di rispetto da soli".

Tuttavia, Bulgakov non pensava che saremmo morti. È proprio che la decomposizione è consentita qui in diversi, invisibili all'occhio per mostrarsi per mostrarsi, rivelare - e, tuttavia, non diventa decisiva, diventa chiaro che è influenzato dai confini che può muoversi, ma non tradurre. Siamo presenti, si sono avvicinati e vediamo come questa forza straordinariamente interessante agisce in tutta una serie di immagini e persone modificate; Come lei, a malapena sveglia un vero, si affretta immediatamente a lui per unirti a lui, ma qualcuno sarà condiviso - si schianta rapidamente, corrosivo, derisione e bop. Mentre striscia intorno, alla ricerca di un gap, scimmia, fingendo di essere un amico, ecc. Ma non più: non può mai coglierlo in genere, iniziò lo ha cominciato. E significa che tutta la sua astuzia, pulisce solo, brucia la sua debolezza. Corretto spietato che non volevo aggiustarmi. La propria posizione rimane inafferrabile; Mentre l'epigrafia dice al libro: "Parte della forza, che vuole sempre il male e fa sempre beneficio". Tutto ciò che è stato rovinato viene ripristinato, i tiri bruciati di ricambio di nuovo, la tradizione interrotta prende vita.

Certo, la fonte del copyright calma da lì. È anche da lontano - è collegato all'inizio, quale decomposizione non è consentita. Il romanzo è pieno di questo umore che non parla direttamente, ma gli dà tutta la sua corsa interiore.

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