La storia antica della Rus' fu in gran parte determinata dalla sua posizione geografica. Nel IX secolo. Nell'Europa orientale si formarono vaste aree abitate da vari popoli con predominanza della popolazione slava. Alcuni slavi si stabilirono nel nord-est lungo il Dnepr e i suoi affluenti. Questi slavi orientali sono i nostri antenati: da loro proviene il popolo russo.

Nel corso del tempo, gli slavi orientali si divisero in diverse tribù: Polyans, Drevlyans, Northerners, Dregovichi, Krivichi, Slovenians, Radimichi, Vyatichi, Dulebs o Buzhans, Croats, Uglichi, Tivertsy. Sparse su un vasto spazio, tutte queste tribù degli slavi orientali non solo non si unirono in un unico popolo, ma ogni tribù, a sua volta, era divisa in comunità separate e ogni villaggio viveva separatamente. In ogni singola famiglia il sovrano era il padre; diverse famiglie discendenti da una famiglia costituivano un genere. Ma il genere si divide anche in diversi generi separati. Ogni clan aveva il proprio anziano (gli slavi orientali lo chiamavano principe). Questa rottura dei legami tribali creò difficoltà agli slavi orientali nel resistere ai loro nemici.

I prerequisiti per la formazione dell'antico stato russo furono creati dalla comunità economica ed etnica degli slavi orientali, dal loro desiderio di unire le forze nella lotta contro i nomadi e dagli interessi economici dei principati regionali.

Nella formazione e nello sviluppo dell'antico stato russo si possono distinguere le fasi principali.

Nella prima fase (VIII-metà IX secolo) maturano i presupposti.

Nel IX secolo Nell'Europa orientale si formarono due associazioni etnopolitiche, che divennero la base dello Stato. Nel sud, le radure si unirono e Kiev divenne il loro centro. La comoda posizione consentiva loro di commerciare con Bisanzio e il Califfato arabo.

Il nord era un'unione di tribù slave, finlandesi e baltiche con un centro a Novgorod. Nell'862, questa associazione iniziò ad essere governata da un originario della Scandinavia, un principe della tribù varangiana Rus Rurik. E l'anno 862 cominciò a essere considerato la data di formazione dell'antico stato russo.

Esistono due teorie sulla formazione dell'antico stato russo: teorie normanne e anti-normanne.

L'origine normanna (varangiana) dello stato fu dimostrata nel XVIII secolo. Gli scienziati tedeschi G.F. Miller e G.Z. Bayer. Il significato generale della teoria normanna si riduce al fatto che gli scandinavi crearono il popolo russo, gli diedero statualità e cultura e allo stesso tempo lo sottomisero a se stessi. Alcuni scienziati russi, e in particolare M.V. Lomonosov percepì questa teoria come un insulto personale e come un insulto alla nazione russa. Credevano che la teoria normanna fosse basata su un'errata interpretazione delle cronache russe. Alcune fonti chiamano i russi, e questo è particolarmente importante, slavi. Alcuni credono che siano slavi baltici, altri che provengano dai Roxolani.

Due membri della squadra di Rurik, che non avevano ricevuto il controllo delle città, Askold e Dir, andarono a Costantinopoli. Il loro percorso è passato attraverso Kiev. A loro piaceva molto questa città, aiutarono il popolo di Kiev a liberarsi dal potere dei Khazari e iniziarono a governare qui.

Rurik morì nell'879. Il successore di Rurik fu il suo parente, il principe Oleg, perché suo figlio Igor

Era ancora giovane. Prima di tutto, Oleg conquistò Smolensk, soggiogando così i Krivichi, poi prese Lyubech, la città dei settentrionali. Ora è il turno di Kiev. Con l'astuzia attirò Askold e Dir fuori dalla città e li uccise. Il popolo di Kiev, rimasto senza principi, si sottomise a Oleg. Così unì i due centri più importanti degli slavi orientali: Novgorod e Kiev. Da quel momento in poi Kiev divenne la principale città russa. Inoltre, Oleg soggiogò altre tribù slave: i Drevlyan, i settentrionali, i Radimichi, ecc.

L'unificazione dei principati di Novgorod e Kiev è la seconda fase (seconda metà del IX-metà del X secolo) del processo di formazione dell'antico stato russo, che viene accelerato a causa dell'intervento attivo di forze esterne - i Cazari e Normanni (Varangi).

Nel 906 Oleg fece una campagna contro Costantinopoli, la capitale di Bisanzio. I feroci guerrieri del nord furono spietati, uccidendo i prigionieri e devastando l'intera zona circostante. E per preservare le loro città, la corte bizantina si offrì di pagare un grande tributo ai russi. Inoltre, il principe chiese vari benefici per i mercanti, i greci accettarono tutte le richieste di Oleg. Cinque anni dopo la campagna, suggellò la pace con i greci con un accordo scritto, molto vantaggioso per la Rus'.

Oleg morì nel 912 e il figlio di Rurik, Igor, divenne re. Alla fine del IX secolo, nuove orde di nomadi - i Pecheneg - apparvero nelle vicinanze dei russi. Questi nomadi erano in ostilità con i russi; a volte i greci corrompono i Pecheneg per attaccare i russi. Seguendo l'esempio di Oleg, Igor fece un grande raid in Grecia. Questa volta i russi attaccarono le coste asiatiche dell'impero, dove iniziarono a infuriarsi terribilmente, ma furono sconfitti in una battaglia navale con i greci. Per espiare la vergogna della sua sconfitta e vendicarsi dei Greci nel 945, Igor si diresse nuovamente a Costantinopoli, assumendo Normanni e Pecheneg. Di conseguenza, i greci furono nuovamente costretti a concludere un trattato di pace. Nello stesso anno, Igor fu ucciso dai Drevlyan durante la successiva raccolta di tributi.

La vedova di Igor Olga(945-957) si vendicò astutamente e crudelmente della morte del marito. Ha quindi stabilito un tasso fisso di tributo. L'atto più importante di Olga fu che fu la prima della famiglia principesca a convertirsi al cristianesimo. La terza e ultima fase della formazione dello stato inizia con le riforme della principessa Olga.

Sviatoslav(957-972) - il più coraggioso e influente dei principi, costrinse i Vyatichi a sottomettersi, sconfisse i Khazari, i bulgari del Volga e del Danubio e gli abitanti del Caucaso. Dopo una difficile battaglia con i greci, fu conclusa un'alleanza secondo la quale il principe russo si impegnò a non iniziare una guerra con i greci e persino a proteggerli dagli attacchi di altre tribù. Mentre Svyatoslav combatteva contro i greci, orde di Pecheneg devastarono le sue regioni e quasi catturarono Kiev. Nel 972 Svyatoslav fu ucciso in una battaglia con i Pecheneg.

Lo sviluppo della produttività, le grandi spedizioni militari degli slavi orientali contro Bisanzio e altri vicini contribuirono all'emergere della proprietà privata. Pertanto, le ragioni per la formazione dell'antico stato russo furono la graduale stratificazione della comunità, la formazione della disuguaglianza di proprietà e l'emergere di classi.

Gli slavi orientali si unirono sotto un unico governo e formarono un unico popolo. Il principe e il suo seguito sono la forza che ha unito tribù e clan disparati in un unico intero: un unico antico stato russo.

3. POLITICHE INTERNE ED ESTERE DEL PRIMO PRINCIPE RUSSO

La fusione delle terre di Kiev e Novgorod segnò l'inizio di una lunga lotta dei principi russi per l'unificazione di tutte le tribù slave orientali. Sono stati spinti a questo, prima di tutto, da interessi economici: il desiderio di stabilire il controllo sull'intera rotta commerciale che portava lungo il Dnepr fino a Bisanzio e al bacino del Mediterraneo, nonché sui territori che fornivano beni di esportazione (pellicce, cera, miele, ecc.).

Il principe Oleg /882 - 912/ conquistò i Drevlyan, i settentrionali, Radimichi, Vyatichi. Allo stesso tempo li liberò dal tributo imposto dai Cazari.

Nel 907 Oleg fece una campagna contro Bisanzio. Di conseguenza, Bisanzio rese omaggio e accettò di concludere un trattato vantaggioso per la Rus', che garantiva privilegi commerciali e sicurezza personale ai russi a Bisanzio. L'accordo fu rinnovato nel 911. Il principe Igor /912 - 945/ continuò la politica di Oleg: fece due campagne contro Bisanzio /941, 944/. Il primo non ha avuto successo, il secondo si è concluso con la firma di un nuovo accordo. L’espressione “terra russa” è apparsa per la prima volta nel trattato. Igor è stato ucciso dai Drevlyan mentre cercava di raccogliere loro un tributo una seconda volta.

Fino al 957, la vedova di Igor, la principessa Olga, regnò e si dimostrò un grande statista. Ha represso brutalmente la rivolta di Drevlyan e ha portato avanti importanti riforme amministrative e fiscali.

Il sistema arcaico del polyudye fu abolito e fu istituito il pagamento sistematico di un tributo fisso in centri amministrativi speciali - i "cimiteri" - a funzionari governativi speciali - i "tiuns". L'unità di tassazione fu determinata essere la famiglia contadina.

Il regno di Svyatoslav /957 - 972/ è famoso per le sue campagne militari. Il loro obiettivo è portare la Rus' tra le potenze più grandi e potenti. Le campagne di Svyatoslav a est portarono alla sconfitta di Khazaria e alla completa eliminazione della minaccia Khazar. Il Caucaso settentrionale e la penisola di Taman, dove sorse il Principato Tmutarakan, passarono sotto il controllo della Rus'. Nel 967-971 Svyatoslav fece una serie di campagne nei Balcani, cercando di creare uno stato slavo unificato dal Baltico al Mar Mediterraneo. Tuttavia, la superiorità delle forze era dalla parte di Bisanzio e i piani di Svyatoslav non si realizzarono. Nel 972 morì, ucciso dai Pecheneg.

Il periodo del regno dei primi principi fu un periodo di significativa espansione del territorio dello stato russo, del suo ingresso nell'arena internazionale e del rafforzamento interno.

Formazione dell'antico stato russo. Sistema di pubblica amministrazione nella Rus' di Kiev (secoli IX-XI)

Antichi Slavi- un popolo appartenente al gruppo linguistico indoeuropeo, formatosi nel II millennio a.C. nell'Europa centrale, da dove si è diffuso nell'Europa orientale (dal corso superiore della Vistola alla regione del Medio Dnepr) e nei Balcani. Durante l'era della grande migrazione dei popoli e sotto l'assalto delle invasioni dei Goti, degli Unni e degli Avari nell'Europa orientale nel V-VI secolo. Le tribù slave furono divise. In Europa erano conosciuti con i nomi: Venedov(che viveva nella regione dei Carpazi orientali e nel corso superiore della Vistola, del Dnepr e del Prut); Inglese(stabilito nella regione del Mar Nero); Slavenov(stabilito nella penisola balcanica). Entro l'VIII secolo. l'insediamento degli slavi si fermò e si stabilirono formando tre rami: meridionale(che diede origine agli jugoslavi e ai bulgari), occidentale(Da lì provenivano cechi, moravi, polacchi) e orientale(Rusich). Nei secoli IX-X. nel vasto territorio di insediamento degli slavi (Europa settentrionale, centrale e orientale), iniziò a verificarsi il processo di formazione dello stato.

Ramo orientale degli slavi nel VII secolo. gradualmente si stabilirono nel bacino del Dnepr, nel corso superiore dell'Oka e nel lago Ilmen. Entro l'VIII secolo. Gli slavi orientali costituivano una parte significativa della popolazione dell'Europa orientale. Nel IX secolo. L'antico stato russo sorse tra gli slavi orientali - Rus' di Kiev. La sua educazione è stata preparata dallo sviluppo interno e dal desiderio di unire le diverse tribù slave, accelerato dall'influenza di fattori esterni. Gli slavi orientali aggirarono la formazione socioeconomica dei proprietari di schiavi e, di conseguenza, il tipo di stato e di legge dei proprietari di schiavi. A seguito della decomposizione del primitivo sistema comunale nel IX secolo. avevano uno stato feudale.

L'antico stato russo esisteva dal IX secolo. fino alla metà del XII secolo. Durante questo periodo ebbe luogo la formazione del feudalesimo, la formazione di due classi principali della società feudale: la classe dirigente signori feudali e dipendente dal feudo contadini. La Rus' di Kiev assume la forma di una prima monarchia feudale basata sulla sovranità e sul vassallaggio. Si stanno verificando cambiamenti nel sistema di gestione: il sistema di gestione decimale, ereditato dal periodo della democrazia militare, viene sostituito dal sistema del patrimonio di palazzo. Fu creata la legge feudale, la più grande codificazione della quale fu la Verità russa. Lo stato dell'antica Russia, nella sua essenza sociale, era feudale e rifletteva gli interessi della classe economicamente dominante dei signori feudali.

L'emergere dello stato tra gli slavi orientali

L'emergere dello stato tra gli slavi orientali fu una risposta alle sfide e alle minacce che le tribù slave dovettero affrontare nel IX secolo. La sua formazione è stata preparata principalmente interno processi socio-economici. Ma erano anche di grande importanza altro fattori: la necessità di eliminare i conflitti sorti con le tribù vicine, intraprendere guerre, organizzare relazioni commerciali, risolvere problemi associati alla complessità della vita, lo sviluppo di vari tipi di contraddizioni.

Fattori nella formazione dell'antico stato russo

La formazione di uno stato unificato dell'antica Russia avvenne a seguito della distruzione delle istituzioni del sistema tribale e del passaggio dall'organizzazione consanguinea a quella militare, e quindi territoriale della società. Questi processi si basano sulla proprietà e sull’eterogeneità sociale che nasce come risultato della divisione sociale del lavoro e delle guerre di conquista. L’aumento della disuguaglianza ha distrutto le consuete istituzioni patriarcali di gestione e regolamentazione e ha creato nuovi meccanismi di ordinamento (militare-gerarchici e politici) adatti all’organizzazione territoriale piuttosto che tribale.

Si possono identificare i seguenti fattori nella formazione dello stato della Russia antica.

1. Forze economiche(divisione sociale del lavoro e disuguaglianza della proprietà).

Slavi orientali nel V-VI secolo. sperimentarono il processo di decomposizione del primitivo sistema comunitario e, di conseguenza, l'emergere della disuguaglianza della proprietà e l'emergere delle classi. I processi di formazione delle classi e di decomposizione delle relazioni tribali furono causati dalla transizione da appropriandosi economia a produrre dell'economia (agricoltura, allevamento del bestiame, metallurgia e lavorazione dei metalli, produzione della ceramica) a seguito dei cambiamenti dell'habitat: il raffreddamento portò alla scomparsa delle piante e degli animali di cui si nutrivano.

Una conseguenza fu il cambiamento delle forme economiche rivoluzione neolitica, provocò una rivoluzione negli strumenti di lavoro. La conseguenza di questo passaggio fu che l'uomo stesso creò lo strumento di produzione dall'inizio alla fine, e gli strumenti di lavoro divennero proprietà individuale di una determinata persona. In altre parole, compaiono strumenti che consentono al proprietario di procurarsi il cibo indipendentemente dal gruppo.

Come risultato della divisione sociale del lavoro, che abbracciava tutte le principali tribù slave orientali, insieme all'agricoltura, si sviluppò l'artigianato, il commercio, in particolare il commercio estero, divenne sempre più importante ed emerse uno scambio di risultati di attività. La conseguenza della disuguaglianza economica è un cambiamento nelle forme di organizzazione e gestione sociale.

2. Fattori socio-politici(disuguaglianza sociale, forme territoriali di collettività, bisogno di sicurezza).

I processi di formazione di classe tra gli slavi si sono svolti sullo sfondo del crollo della famiglia numerosa e dello sviluppo della comunità tribale in una comunità rurale (di quartiere), nonché della formazione di unioni tribali. Lo strato dominante era formato dall'antica aristocrazia tribale (capi, sacerdoti, anziani) e dai membri della comunità che si arricchivano grazie allo sfruttamento degli schiavi e dei vicini.

Inizialmente, la comunità del clan viene sostituita da un vicino territoriale. La comunità vicina è caratterizzata dalla dualità: la proprietà collettiva della terra, dei terreni agricoli, dei pascoli, delle foreste è ancora preservata, ma appare già la proprietà privata degli strumenti, del bestiame, degli schiavi, sta emergendo la disuguaglianza della proprietà con l'eredità dei beni da parte dei figli e della nobiltà.

Nella comunità vicina si forma la disuguaglianza sociale: spicca una nobiltà tribale, arricchita attraverso lo sfruttamento dei vicini, il bottino militare, il commercio e poi l'utilizzo del lavoro schiavo. I leader tribali, i capi militari e i loro associati (combattenti) sequestrarono le terre comunali, riscossero con la forza le tasse (tributi) dalla popolazione e ridussero in schiavitù i contadini per debiti. Anche una parte significativa degli schiavi prigionieri finì nelle loro mani. Dalla nobiltà tribale e dagli ex membri ricchi della comunità sta gradualmente emergendo una classe dirigente che sfrutta non solo gli schiavi, ma anche i normali membri della comunità contadina. I contadini in rovina divennero dipendenti dai ricchi proprietari terrieri, i “grandi” proprietari (boiardi).

Certo, la presenza di una comunità vicina (“vervi”, “mir”) e la schiavitù patriarcale (quando gli schiavi facevano parte della famiglia che li possedeva) rallentarono il processo di differenziazione sociale, ma non riuscirono a fermarlo.

Le unioni di clan ammontavano a tribù. L'area occupata dalla tribù era un principato, che era politicamente indipendente dagli altri principati e, di propria volontà, determinava i suoi rapporti con i vicini in tempo di pace e di guerra. Fu chiamato il territorio della tribù terra. Al centro di ciascuna di queste terre c'era una città anziana (o "grande"), alla quale obbedivano le città più giovani.

Per gestire gli affari della loro città, i veche elessero il proprio popolo: gli "anziani". Uno dei più notevoli tra loro è stato mille Comandava la milizia cittadina, chiamata "migliaia". Erano subordinati a lui sotskie E decine. Quando i principi erano forti e godevano di grande potere nei volost, ne nominavano migliaia.

Forma Potestarnoy (pre-statale) di governo sociale degli slavi nel VII-VIII secolo. era democrazia militare, i cui tratti caratteristici erano: la partecipazione di tutti i membri (uomini) dell'unione tribale alla risoluzione dei problemi sociali più importanti; il ruolo speciale dell'assemblea popolare come massima autorità; armamento universale della popolazione (milizia popolare).

Successivamente, per risolvere alcuni compiti importanti (respingere l'aggressione esterna o conquistare nuovi territori), diverse tribù si unirono tra loro in unione tribale. Entro l'VIII secolo. nel territorio abitato dalle tribù slave si formarono 14 unioni tribali, che sorsero come militare associazioni. L'organizzazione e la preservazione di queste entità richiedeva il rafforzamento del potere del leader e dell'élite dominante. A capo di tali unioni divenne la principale forza militare e allo stesso tempo il gruppo sociale dominante Principe e principesco squadra.

Nei sindacati si sviluppano istituzioni di potere militare-democratiche sovracomunali militare-gerarchico, c'è un'alienazione del potere dalla società, la sua usurpazione da parte di una persona o gruppo (élite comunitaria). A poco a poco, il capo militare dell'unione tribale si trasformò in un sovrano (principe) e il suo entourage divenne consiglieri e governatori. La squadra si trasformò in un esercito su cui il principe faceva affidamento nell'attuazione della politica interna ed estera.

Infine, le unioni tribali per scopi politico-militari si uniscono in formazioni ancora più grandi: "Sindacati dei sindacati". Kiev è diventata il centro di uno di loro. Ecco come proto-stato O capo dello stato (capo). Non rappresenta un'istituzione (istituzione) che garantisce la forza del potere e la centralizzazione del potere agendo a nome dell'intera popolazione. Le fonti menzionano tre grandi centri politici che possono essere considerati associazioni proto-statali: Cuiaba (gruppo meridionale di tribù slave con centro a Kiev), Slavia (gruppo settentrionale, Novgorod), Artania (gruppo sudorientale, Ryazan).

Nel IX secolo. La maggior parte delle tribù slave si fondono in un'unione territoriale, chiamata Terra russa. Il centro dell'unificazione era Kiev, dove governava la semi-leggendaria dinastia di Kiya, Dir e Askold. Nell'882, secondo la cronaca, il principe Novgorod di origine variaga Oleg, dopo aver conquistato Kiev, unì i due maggiori centri politici degli slavi orientali - Kiev e Novgorod e formò l'antico stato russo, spostando la capitale a Kiev. Al centro della nuova formazione statale c'era la tribù Polyan.

Vecchio stato russo - Rus' di Kiev dalla fine del IX all'inizio dell'XI secolo. comprendeva i territori di altre tribù slave (Drevlyans, Northerners, Radimichi, Ulichs, Tivertsi, Vyatichi). L'antico stato russo divenne una specie di federazione tribù Nella sua forma lo era prima monarchia feudale. Il territorio dello stato di Kiev era concentrato attorno a diversi centri politici che un tempo erano tribali. Entro il X secolo terre tribali unite sotto il dominio dei principi di Kiev.

3. Fattore ideologico(religione di stato come via per acquisire identità politica).

Adozione cristianesimo nel 988 e la sua diffusione in tutta la Rus' di Kiev fu di fondamentale importanza politica. La discussione riguardava la necessità di raggiungere, nel quadro di uno stato culturalmente ed etnicamente eterogeneo, una sorta di unità ideologica che contribuisse all'instaurazione del potere del Granduca. L'iniziativa di convertirsi a una nuova fede appartiene al principe Vladimir.

Cristianesimo, divenire stato La religione nella Rus' si esprimeva non solo nella predicazione e nel culto, ma anche in tutta una serie di nuove istituzioni e istituzioni.

Dopo l'adozione del cristianesimo come religione di stato nella Rus', presero forma le organizzazioni e la giurisdizione ecclesiastiche.

Fu istituita una gerarchia ecclesiastica: un metropolita inviato dal Patriarcato di Costantinopoli iniziò a vivere a Kiev. Nelle città furono insediati i vescovi subordinati al metropolita (all'inizio erano cinque). Furono costruite chiese e furono fondati monasteri in tutta la Rus'. Il potere del metropolita si estendeva su tutta la Rus' e univa tutto il clero del paese. Il clero era diviso in “nero” (monastico) e “bianco” (parrocchiale). Diocesi, parrocchie e monasteri divennero centri organizzativi.

La Chiesa ha ricevuto il diritto di acquisire terre, villaggi popolati e di condurre procedimenti giudiziari sotto una giurisdizione appositamente designata (tutti i casi riguardanti "persone di chiesa", casi di crimini contro la moralità, cause matrimoniali). La chiesa, ricevuti in suo possesso i borghi, diviene un grande feudatario.

È caratteristico che il cristianesimo, adattandosi al suolo slavo, usasse molte feste pagane che ricevessero sfumature cristiane.

Pertanto, la creazione di uno stato unificato slavo orientale, come già notato, è indissolubilmente legata al processo etnogenesi: la formazione del popolo slavo dalle tribù e l'inizio della formazione di una nazione moderna. Per sostituire le forme pre-statali di gestione sociale degli antichi slavi - capo E democrazia militare, orientata verso la comunanza naturale di interessi, la consanguineità e l'uguaglianza primitiva dei popoli primitivi, l'organizzazione politica della società deriva - stato.

In contrasto con le forme potestar (pre-statali) di organizzazione delle persone (comunità, tribù, unioni tribali), lo Stato è una forma politico organizzazione della società, che ha una serie di caratteristiche specifiche:

• – agisce territoriale organizzazione della popolazione incompatibile con il principio di parentela. In altre parole, l'appartenenza ad uno Stato dipende dalla residenza o dalla nascita di un individuo in un determinato territorio, e non dall'appartenenza di clan o razziale;
• – centralizzato apparecchi di controllo, possedere monopolio alla violenza legittima, che garantirà la protezione della legge e il mantenimento dell'ordine, avendo a tal fine la forza militare e le forze dell'ordine;
• – specializzati e privilegiati gruppo dirigente(classe), separata dalla società e monopolizzata dal diritto di prendere le decisioni politiche più importanti. Come ogni gruppo dominante, lo Stato affida alla minoranza i mezzi per decidere e orientare le attività generali della società. In questo senso, lo Stato è dotato del potere di intervenire in tutti gli ambiti della vita, e lo fa attraverso un'amministrazione "razionale" - burocrazia, quelli. strato di persone professionalmente impegnate nella gestione su base continuativa.

1. Formazione dell'antico stato russo - Kievan Rus

Lo stato di Kievan Rus fu creato alla fine del IX secolo.

L'emergere di uno stato tra gli slavi orientali è riportato nella cronaca "Il racconto degli anni passati" (XIIV.). Racconta che gli slavi rendevano omaggio ai Varanghi. Poi i Varanghi furono espulsi all'estero e sorse la domanda: chi governerà a Novgorod? Nessuna delle tribù voleva stabilire il potere di un rappresentante di una tribù vicina. Quindi decisero di invitare uno sconosciuto e si rivolsero ai Varanghi. Tre fratelli hanno risposto all'invito: Rurik, Truvor e Sineus. Rurik iniziò a regnare a Novgorod, Sineus su Beloozero e Truvor - nella città di Izborsk. Due anni dopo, Sineus e Truvor morirono e tutto il potere passò a Rurik. Due membri della squadra di Rurik, Askold e Dir, andarono a sud e iniziarono a regnare a Kiev. Hanno ucciso i governanti lì, Kiya, Shchek, Khoriv e la loro sorella Lybid. Nell'879 Rurik morì. Il suo parente Oleg iniziò a governare, poiché il figlio di Rurik, Igor, era ancora minorenne. Dopo 3 anni (nell'882), Oleg e la sua squadra presero il potere a Kiev. Così, Kiev e Novgorod si unirono sotto il governo di un unico principe. Questo è ciò che dice la cronaca. C'erano davvero due fratelli: Sineus e Truvor? Oggi gli storici credono che non ce ne fossero. “Rurik sine hus truvor” significa, tradotto dallo svedese antico, “Rurik con casa e squadra”. Il cronista scambiò le parole dal suono incomprensibile per nomi personali e scrisse che Rurik arrivò con due fratelli.

Esiste due teorie sull'origine dell'antico stato russo: normanna e anti-normanna. Entrambe queste teorie apparvero nel XYIII secolo, 900 anni dopo la formazione della Rus' di Kiev. Il fatto è che Pietro I, della dinastia dei Romanov, era molto interessato alla provenienza della dinastia precedente, i Rurikovich, che creò lo stato di Kievan Rus e da dove proveniva questo nome. Pietro I ha firmato un decreto sulla creazione dell'Accademia delle scienze a San Pietroburgo. Gli scienziati tedeschi furono invitati a lavorare all'Accademia delle Scienze.

Teoria normanna . I suoi fondatori sono gli scienziati tedeschi Bayer, Miller, Schletser, che furono invitati di nuovo sotto Pietro I a lavorare all'Accademia delle Scienze di San Pietroburgo. Confermarono la vocazione dei Variaghi e presupponevano che il nome dell'Impero russo fosse di origine scandinava e che lo stesso stato di Kievan Rus fosse stato creato dai Variaghi. “Rus” è tradotto dall'antico svedese come il verbo “remare”; i Rus sono rematori. Forse "Rus" è il nome della tribù Varangiana da cui proveniva Rurik. Inizialmente, i guerrieri Varanghi furono chiamati Rus, e poi questa parola passò gradualmente agli slavi.

La vocazione dei Variaghi fu confermata in un secondo momento dai dati degli scavi archeologici di tumuli vicino a Yaroslavl, vicino a Smolensk. Lì furono scoperte sepolture scandinave in una barca. Molti oggetti scandinavi sono stati chiaramente realizzati da artigiani slavi locali. Ciò significa che i Varanghi vivevano tra i residenti locali.

Ma Gli scienziati tedeschi hanno esagerato il ruolo dei Varanghi nella formazione dell'antico stato russo. Di conseguenza, questi scienziati concordarono a tal punto che presumibilmente i Varanghi erano immigrati dall'Occidente, il che significa che furono loro - i tedeschi - a creare lo stato di Kievan Rus.

Teoria anti-normanna. Apparve anche nel XVIII secolo, sotto la figlia di Pietro I, Elizaveta Petrovna. Non le piaceva l'affermazione degli scienziati tedeschi secondo cui lo stato russo era stato creato dagli occidentali. Inoltre, durante il suo regno ci fu una guerra di 7 anni con la Prussia. Ha chiesto a Lomonosov di esaminare la questione. Lomonosov M.V. non negò il fatto dell'esistenza di Rurik, ma iniziò a negare la sua origine scandinava.

La teoria antinormanna si intensificò negli anni '30 del XX secolo. Quando i nazisti salirono al potere in Germania nel 1933, cercarono di dimostrare l'inferiorità degli slavi orientali (russi, ucraini, bielorussi, polacchi, cechi, slovacchi), che non erano in grado di creare stati, che i Variaghi erano tedeschi. Stalin diede il compito di confutare la teoria normanna. È così che è emersa la teoria secondo cui la tribù Ros (Ross) viveva a sud di Kiev, sul fiume Ros. Il fiume Ros sfocia nel Dnepr e da qui deriva il nome Rus', poiché i russi presumibilmente occupavano un posto di primo piano tra le tribù slave. La possibilità di un'origine scandinava per il nome Rus' fu completamente respinta. La teoria anti-normanna cerca di dimostrare che lo stato di Kievan Rus è stato creato dagli stessi slavi. Questa teoria è penetrata nei libri di testo sulla storia dell’URSS ed è stata prevalente fino alla fine della “perestrojka”.

Lo Stato appare lì per lì quando nella società compaiono interessi e classi opposte, ostili tra loro. Lo stato regola le relazioni tra le persone, facendo affidamento sulla forza armata. I Varanghi furono invitati a regnare, quindi questa forma di potere (principato) era già nota agli slavi. Non furono i Variaghi a portare alla Rus' la disuguaglianza della proprietà e la divisione della società in classi. L'antico stato russo - Kievan Rus - nacque come risultato del lungo sviluppo indipendente della società slava, non grazie ai Variaghi, ma con. la loro partecipazione attiva. Gli stessi Varanghi furono rapidamente glorificati e non imposero la loro lingua. Il figlio di Igor, nipote di Rurik, portava già il nome slavo: Svyatoslav. Oggi alcuni storici ritengono che il nome dell'Impero russo sia di origine scandinava e che la dinastia principesca inizi con Rurik, e fosse chiamata Rurikovich.

L'antico stato russo si chiamava Kievan Rus.

2 . Sistema socio-economico e politico di Kievan Rus

Kievan Rus fu uno dei primi stati feudali. Esisteva dalla fine del IX all'inizio del XII secolo (circa 250 anni).

Il capo dello stato era il Granduca. Era il più alto leader militare, giudice, legislatore e destinatario di tributi. Ha guidato la politica estera, ha dichiarato guerra, ha fatto la pace. Funzionari nominati. Il potere del Granduca era limitato:

Consiglio sotto il principe, che comprendeva nobiltà militare, anziani della città, clero (dal 988)

Veche - un'assemblea nazionale alla quale potevano partecipare tutte le persone libere. Il veche poteva discutere e risolvere qualsiasi questione che lo interessasse.

Principi appannaggi: nobiltà tribale locale.

I primi sovrani di Kievan Rus furono: Oleg (882-912), Igor (913-945), Olga - la moglie di Igor (945-964).

L'unificazione di tutte le tribù slave orientali e di parte delle tribù finlandesi sotto il dominio del Granduca di Kiev.

Acquisizione di mercati esteri per il commercio russo e protezione delle rotte commerciali che portavano a questi mercati.

Protezione dei confini della terra russa dagli attacchi dei nomadi della steppa (Khazars, Pechenegs, Polovtsians).

La fonte di reddito più importante per il principe e la sua squadra era il tributo pagato dalle tribù conquistate. Olga ha organizzato la raccolta tributo e ne ha stabilito le dimensioni.

Il figlio di Igor e Olga, il principe Svyatoslav (964-972), fece campagne contro il Danubio, la Bulgaria e Bisanzio, e sconfisse anche il Khazar Kaganate.

Sotto il figlio di Svyatoslav, Vladimir il Santo (980-1015), il cristianesimo fu adottato nella Rus' nel 988.

Sistema socioeconomico:

Il ramo principale dell'economia è l'agricoltura e l'allevamento del bestiame. Altre industrie: pesca, caccia. La Rus' era un paese di città (più di 300) - nel XII secolo.

La Rus' di Kiev raggiunse il suo apice sotto Yaroslav il Saggio (1019-1054). Si imparentò e strinse amicizia con gli stati più importanti d'Europa. Nel 1036 sconfisse i Pecheneg vicino a Kiev e garantì a lungo la sicurezza dei confini orientali e meridionali dello stato. Negli Stati baltici fondò la città di Yuryev (Tartu) e vi stabilì la posizione della Rus'. Sotto di lui, la scrittura e l'alfabetizzazione si diffusero nella Rus', furono aperte scuole per i figli dei boiardi. La scuola superiore si trovava nel monastero di Kiev-Pechersk. La biblioteca più grande si trovava nella cattedrale di Santa Sofia, anch'essa costruita sotto Yaroslav il Saggio.

Sotto Yaroslav apparve il Saggio il primo insieme di leggi in Rus' - "Verità russa", che operò durante i secoli XI-XIII. Ci sono 3 edizioni conosciute della Pravda russa:

1. Breve verità di Yaroslav il Saggio

2. Esteso (nipoti di Yar. il Saggio - Vl. Monomakh)

3. Abbreviato

La “Verità Russa” consolidò la proprietà feudale che stava emergendo nella Rus', stabilì dure punizioni per i tentativi di invasione e difese la vita e i privilegi dei membri della classe dirigente. Secondo “Russian Truth” si possono rintracciare le contraddizioni nella società e nella lotta di classe. La "Verità russa" di Yaroslav il Saggio consentiva la faida, ma l'articolo sulla faida si limitava a definire l'esatta cerchia dei parenti stretti che hanno il diritto di vendicarsi: padre, figlio, fratello, cugino, nipote. Ciò pose fine alla catena infinita di omicidi che sterminarono intere famiglie.

Nella Pravda degli Yaroslavich (sotto i figli di Yar. il Saggio), la faida è già vietata, e invece è stata introdotta una multa per omicidio, a seconda dello status sociale della persona uccisa, da 5 a 80 grivna.

Ciao a tutti!

Ivan Nekrasov è con te e oggi ho preparato per te un'analisi del prossimo argomento sulla storia russa. Nell'ultimo articolo, abbiamo trattato l'argomento "slavi orientali" in modo completo, per quanto possibile, cioè la base della prima lezione ti basterà per scrivere anche qualche Olimpiade complicata, e se non l'hai ancora studiata materiale, non iniziare così, perché sono un complemento logico tra loro =) Alla fine dell'articolo troverai un riassunto per lo studio e i compiti per consolidare questo argomento. E inoltre, cari amici, siamo più attivi, a giudicare dai Mi piace e dai ripubblicazioni di queste lezioni, voi esistete e visitate questo sito

Presupposti per la formazione dello Stato

Quindi, i prerequisiti per la formazione dell'antico stato russo, in generale nei secoli VI-IX. si formarono i prerequisiti per la formazione dello stato degli slavi orientali. I prerequisiti economici per questo processo erano il passaggio all’agricoltura arabile, la separazione dell’artigianato dall’agricoltura, la concentrazione dell’artigianato nelle città, l’emergere di rapporti di scambio e la predominanza del lavoro libero su quello schiavo.

Stavano prendendo forma i prerequisiti politici: la necessità della nobiltà tribale di un apparato per proteggere i propri privilegi e conquistare nuove terre, la formazione di unioni tribali di slavi, la minaccia di attacchi da parte dei nemici, un livello sufficiente di organizzazione militare. I prerequisiti sociali erano il cambiamento della comunità clanica in una vicina, l'emergere della disuguaglianza sociale, la presenza di forme patriarcali di schiavitù e la formazione dell'antica nazionalità russa.

Una religione pagana comune, costumi, rituali e psicologia sociale simili hanno creato i prerequisiti spirituali per la formazione dello stato.

La Rus' si trovava tra l'Europa e l'Asia all'interno delle pianure, quindi la necessità di una protezione costante dai nemici costrinse gli slavi orientali a radunarsi per creare un forte potere statale.

Formazione dello Stato

Secondo il Racconto degli anni passati (di seguito PVL), la più antica cronaca della Rus', nell'862 i Variaghi, che in precedenza avevano imposto tributi alle tribù degli Ilmen sloveni e dei Chud, furono espulsi oltremare. Dopo di che iniziò la guerra civile sulle terre dell'unione tribale degli Ilmen sloveni. Incapaci di risolvere i conflitti da sole, le tribù locali decisero di invocare un sovrano non associato a nessuno dei clan:

"Cerchiamo un principe che governi su di noi e ci giudichi secondo diritto." E andarono all'estero dai Variaghi, nella Rus'. Quei Variaghi erano chiamati Rus, proprio come altri sono chiamati Svedesi, e alcuni Normanni e Angli, e altri ancora Gotlander, e così sono questi. I Chud, gli sloveni, i Krivichi e tutti dissero ai russi: “La nostra terra è grande e abbondante, ma in essa non c'è ordine. Vieni, regna e governa su di noi." E tre fratelli furono scelti con i loro clan, e presero con sé tutta la Rus', e vennero e il maggiore, Rurik, si sedette a Novgorod, e l'altro, Sineus, a Beloozero, e il terzo, Truvor, a Izborsk. E da quei Varanghi fu soprannominata la terra russa. I novgorodiani appartengono alla famiglia dei Variaghi, ma prima erano sloveni”.

V. Vasnetsov. La chiamata dei Variaghi

La chiamata semi-leggendaria di Rurik a regnare a Novgorod nell'862 (i suoi fratelli sono personaggi completamente immaginari) è tradizionalmente considerata l'inizio della storia dello stato russo.

Nello stesso anno il cronista data la formazione del secondo centro dello stato russo: il principato di Kiev di Askold e Dir. Secondo il PVL, Askold e Dir, i guerrieri di Rurik, lasciarono il loro principe e occuparono Kiev, il centro tribale delle radure che in precedenza aveva reso omaggio ai Cazari. Ora la leggenda sull'esodo di Askold e Dir da Rurik è considerata antistorica. Molto probabilmente, questi principi non avevano alcuna relazione con il sovrano varangiano di Novgorod ed erano rappresentanti della dinastia locale.

In ogni caso, nella seconda metà dell'VIII secolo. Sulle terre degli slavi orientali si formarono due centri di statualità.

Domanda normanna

Esistono due ipotesi principali per la formazione dell'antico stato russo. Secondo la teoria normanna classica, fu portato dall'esterno dai Variaghi - i fratelli Rurik, Sineus e Truvor nell'862. Gli autori della teoria normanna furono G. F. Miller, A. L. Schlötzer, G. Z. Bayer, storici tedeschi che lavorarono nella prima metà XVIII secolo presso l'Accademia Russa delle Scienze. La teoria anti-normanna, il cui fondatore fu M.V. Lomonosov, si basa sui concetti dell'impossibilità di "imparare la statualità" e della formazione dello stato come fase naturale nello sviluppo interno della società.

Il problema dell'etnia dei Variaghi è direttamente correlato alla questione normanna. I normanni li considerano scandinavi; alcuni antinormanisti, a cominciare da Lomonosov, suggeriscono la loro origine slava occidentale, ugro-finnica o baltica.

In questa fase dello sviluppo della scienza storica, la maggior parte degli storici aderisce al concetto dell'origine scandinava dei Variaghi, allo stesso tempo, è riconosciuto il fatto che gli scandinavi, che erano a un livello di sviluppo simile o addirittura inferiore; delle relazioni sociali rispetto agli slavi orientali, non poteva portare la statualità nelle terre dell’Europa orientale. Pertanto, l'emergere dello stato dell'antica Russia fu la logica conclusione del processo di sviluppo interno della società slava orientale. L'etnia della dinastia principesca non giocò un ruolo primario nella formazione della Rus'.

N. Roerich. Ospiti stranieri

I primi principi di Kiev

Oleg il profeta (879–912)

Nell'879 Rurik morì a Novgorod. Da quando il figlio di Rurik, Igor, era un bambino. il potere passò al suo “parente” Oleg, soprannominato il Profetico nelle antiche cronache russe. Poco si sa della relazione di Oleg con Rurik. V.N. Tatishchev, riferendosi alla Cronaca di Gioacchino, chiamò Oleg suo cognato (fratello della moglie di Rurik, Efanda).

Nell'882, Oleg intraprese una campagna da Novgorod a sud lungo il Dnepr. Ha conquistato Smolensk e Lyubech, catturato Kiev. Secondo la cronaca. Oleg attirò astutamente i sovrani di Kiev, Askold e Dir, fuori dalla città e li uccise con il pretesto della loro “origine non principesca”. Kiev divenne la capitale del nuovo stato, “la madre delle città russe”. Così, Oleg unì sotto il suo governo i due centri originari dell'antico stato russo - Novgorod e Kiev, e ottenne il controllo sull'intera lunghezza della grande via commerciale "dai Variaghi ai Greci".

Oleg uccide Askold e Dir

Nel giro di pochi anni dalla cattura di Kiev, Oleg estese il suo potere alle tribù dei Drevliani, dei Settentrionali e dei Radimichi, che in precedenza avevano reso omaggio al Khazar Khaganate. Il controllo del principe sulle tribù subordinate veniva effettuato attraverso polyudya, un tour annuale del principe con un seguito di tribù subordinate per raccogliere tributi (di solito pellicce). Successivamente le pellicce, estremamente apprezzate, furono vendute sui mercati dell'Impero bizantino.

Per migliorare la situazione dei mercanti e dei saccheggiatori russi nel 907, Oleg, a capo della milizia delle tribù sotto il suo controllo, fece una grandiosa campagna contro l'Impero bizantino e, raggiungendo le mura di Costantinopoli, prese un enorme riscatto da L'imperatore Leone VI il filosofo. In segno di vittoria, Oleg ha inchiodato il suo scudo alle porte della città. Il risultato della campagna fu la conclusione di un trattato di pace tra l'Impero bizantino e l'antico stato russo (907), che garantiva ai mercanti russi il diritto al commercio esente da dazi a Costantinopoli.

Dopo la campagna contro Bisanzio nel 907, Oleg ricevette il soprannome di Profetico, cioè colui che conosce il futuro. Alcuni storici hanno espresso dubbi sulla campagna del 907, che non è menzionata dagli autori bizantini. Nel 911, Oleg inviò un'ambasciata a Costantinopoli, che confermò la pace e concluse un nuovo trattato, dal quale scomparvero i riferimenti al commercio esentasse. L'analisi linguistica ha eliminato i dubbi sull'autenticità del trattato del 911. Gli autori bizantini hanno informazioni al riguardo. Nel 912, Oleg, secondo la leggenda, morì a causa di un morso di serpente.

Igor Rurikovich il Vecchio (912–945)

Igor Rurikovich è entrato nella storia russa con il soprannome di “Vecchio”, cioè il più anziano. L'inizio del suo regno fu segnato dalla rivolta della tribù Drevlyan, che cercò di liberarsi dalla dipendenza da Kiev. La rivolta fu brutalmente repressa, i Drevlyan furono soggetti a pesanti tributi.

K. V. Lebedev. Poliudye

Nel 941, Igor fece una campagna senza successo contro Costantinopoli. La flotta russa fu bruciata dal “fuoco greco”. La ripetuta campagna nel 944 ebbe più successo. L'impero bizantino, senza aspettare l'arrivo delle truppe nelle sue terre, accettò di rendere omaggio a Igor, come prima a Oleg, e concluse un nuovo accordo commerciale con il principe di Kiev. Il trattato del 944 fu meno vantaggioso per i mercanti russi rispetto al precedente, poiché li privò del diritto al commercio esente da dazi. Nello stesso anno, la flotta russa, autorizzata dal Khazar Kagan ad entrare nel Mar Caspio, devastò la città di Berdaa.

Nel 945, Igor fu ucciso durante Polyudye dai Drevlyans appena ribelli (secondo PVL, fu fatto a pezzi da due alberi) dopo un tentativo di raccogliere nuovamente tributi. Delle mogli di Igor si conosce solo Olga, che lui venerava più di altri a causa della "sua saggezza".

Olga (945–960)

Secondo la leggenda, la vedova di Igor, la principessa Olga, che assunse il potere a causa dell'infanzia di suo figlio Igor Svyatoslavich, si vendicò crudelmente dei Drevlyan. Ha astutamente distrutto i loro anziani e il principe Mal, ucciso molte persone comuni, bruciato il centro tribale dei Drevlyans - la città di Iskorosten - e ha imposto loro un pesante tributo.

V. Surikov. La principessa Olga incontra il corpo del principe Igor

Per prevenire rivolte come quella di Drevlyan, Olga ha cambiato completamente il sistema di riscossione dei tributi. Sul territorio di ciascuna unione tribale è stato istituito un cimitero - un luogo per la raccolta dei tributi, e per ciascuna tribù è stata stabilita una lezione - l'importo esatto del tributo.

I Tiuns, rappresentanti delle autorità principesche responsabili della riscossione dei tributi, furono inviati nelle terre soggette a Kiev. In effetti, la riforma di Olga contribuì alla trasformazione della Rus' da una libera unione di tribù, unite solo dal potere principesco, in uno stato con divisioni amministrative e un apparato burocratico permanente.

Sotto Olga, si rafforzò il legame tra Kievan Rus e l'Impero bizantino, lo stato più ricco e sviluppato dell'alto medioevo. Nel 956 (o 957) Olga visitò Costantinopoli e lì fu battezzata, diventando così il primo sovrano cristiano dello stato dell'antica Russia.

S.A. Kirillov. Principessa Olga (Epifania)

Allo stesso tempo, l'adozione del cristianesimo da parte di Olga non fu seguita dalla conversione né di suo figlio Svyatoslav, che era uno zelante pagano, né della sua squadra.

Sviatoslav Igorevich (960–972)

Svyatoslav trascorse quasi tutto il suo breve regno in campagne militari, occupandosi debolmente degli affari interni dello stato, che sua madre continuò effettivamente a dirigere.

Nel 965, Svyatoslav fece una campagna contro il Khazar Kaganate e, dopo aver sconfitto l'esercito di Kagan, conquistò la città di Sarkel. Al posto di Sarkel, nella steppa sorse un avamposto russo: la fortezza di Belaya Vezha. Successivamente devastò i possedimenti cazari nel Caucaso settentrionale. Probabilmente, questa campagna è associata all'affermazione del potere del principe di Kiev sulla penisola di Taman, dove in seguito sorse il principato di Tmutarakan. In effetti, la campagna di Svyatoslav pose fine al potere di Khazaria.

V. Kireev. Il principe Svyatoslav

Nel 966, Svyatoslav soggiogò l'unione tribale Vyatichi, che in precedenza aveva reso omaggio ai Khazari.

Nel 967 Sviatoslav accettò la proposta dell’Impero bizantino di un’azione militare congiunta contro la Bulgaria danubiana. Attirando Svyatoslav nella coalizione anti-bulgara, Bisanzio cercò, da un lato, di schiacciare il suo rivale danubiano e, dall'altro, di indebolire la Rus', che si era fortemente rafforzata dopo la caduta del Khazar Khaganate. Sul Danubio, Svyatoslav ruppe la resistenza dei bulgari nel corso di diversi mesi "e prese 80 delle loro città lungo il Danubio, e si sedette a regnare lì a Pereyaslavets, ricevendo tributi dai Greci".

Svyatoslav VS Khazar Khaganate

Il principe di Kiev non ha avuto il tempo di prendere piede nei suoi nuovi possedimenti del Danubio. Nel 968, un'orda di Pecheneg, nomadi di lingua turca che in precedenza dipendevano dal Khazar Kaganate, si avvicinò a Kiev. Svyatoslav fu costretto a limitare la conquista della Bulgaria e correre in aiuto della capitale. Nonostante il fatto che i Pecheneg si ritirassero da Kiev anche prima del ritorno di Svyatoslav, la situazione nel loro stato ritardò il principe. Solo nel 969 poté tornare a Pereyaslavets sul Danubio, che sperava diventasse la sua nuova capitale.

Il desiderio del principe di Kiev di prendere piede sul Danubio causò complicazioni nei rapporti con l'Impero bizantino. Nel 970 scoppiò la guerra tra Svyatoslav e Bisanzio. Nonostante i successi iniziali di Svyatoslav e dei suoi alleati, bulgari e ungheresi, il suo esercito fu sconfitto nella battaglia di Arcadiopoli (PVL parla della vittoria dell'esercito russo, ma i dati provenienti da fonti bizantine, così come l'intero successivo corso della guerra, suggeriscono il contrario).

La campagna del 971 fu guidata personalmente dall'imperatore Giovanni Tzimiskes, un comandante eccezionalmente esperto e di talento. Riuscì a trasferire la guerra nel territorio del Danubio Bulgaria e ad assediare Svyatoslav nella fortezza di Dorostol. La fortezza fu difesa eroicamente per diversi mesi. Le enormi perdite dell'esercito bizantino e la disperazione della situazione di Svyatoslav costrinsero le parti ad avviare negoziati di pace. Secondo i termini della pace conclusa, Svyatoslav lasciò tutti i suoi possedimenti del Danubio, che passarono sotto il dominio di Bisanzio, ma mantenne l'esercito.

K. Lebedev. Incontro di Svyatoslav con John Tzimiskes

Nel 972, sulla strada per Kiev, Svyatoslav, superando le rapide del Dnepr, cadde in un'imboscata da parte del Pecheneg Khan Kurei. In una battaglia con i Pecheneg, il principe di Kiev trovò la morte.

Penso che questo materiale sia sufficiente per te oggi) Cosa hai bisogno di imparare? Per una sistematizzazione più semplificata del materiale, come sempre, puoi utilizzare il riepilogo, che puoi ottenere mettendo mi piace a uno dei tuoi social network:

Ok, è tutto, ciao a tutti e a presto.

© Cordiali saluti, Ivan Nekrasov

Storia della SSR ucraina in dieci volumi. Volume primo Team di autori

1. FORMAZIONE DELL'ANTICO STATO RUSSO

1. FORMAZIONE DELL'ANTICO STATO RUSSO

Informazioni cronache sull'inizio dell'antico stato russo. Il problema dell'emergere di Kievan Rus è uno dei più importanti e rilevanti nella storiografia russa. Già il cronista Nestore nel Racconto degli anni passati, rispondendo alla domanda "Da dove viene la terra russa?", dipinge un quadro dell'insediamento delle tribù slave orientali nella fase dell'emergere della loro statualità. Elencando i singoli gruppi di slavi, li chiama per nome: poliani, drevlyani, settentrionali, vyatichi, sloveni, ecc., E dove cerca di dare loro una descrizione sociale - principati. Dopo la morte del principe Polyansky Kiya, osserva il cronista, “la loro famiglia regnava nei campi, e gli alberi erano loro, e i Dregovichi erano loro, e le loro parole erano a Novgorod?, e l'altro a Polot?, come Polotsk ?” “Kin” qui appare nel senso di dinastia. I principati o le unioni delle tribù slave orientali nominate nella cronaca risalgono al VI-VIII secolo.

Il ruolo principale nella formazione dell'antico stato russo fu svolto dal principato di Polyansk con il suo centro a Kiev. La cronaca nomina Kiya come il primo principe Polyan, che, insieme ai suoi fratelli Shchek e Khoriv e sua sorella Lybid, fondò Kiev. I cronisti forniscono due versioni riguardo alla personalità di Kiya, che esisteva a quel tempo nella tradizione orale. Secondo il primo, Kiy era un corriere sul Dnepr, secondo il secondo era un principe. Nestor scrisse che Kiy andò a Tsar Grad e fu ricevuto con lode dall'imperatore bizantino, il cui nome era sconosciuto al cronista. Di ritorno da Bisanzio, Kiy aveva intenzione di stabilirsi sul Danubio, dove costruì una città, ma sotto la pressione delle tribù locali fu costretto ad abbandonare i suoi piani e tornare a Kiev. Dopo la morte di Kiy, il principato di Polyansk passò ai suoi eredi. Questa storia, come credono gli storici sovietici, è basata su eventi storici reali accaduti nel VI secolo.

Il cronista non dice nulla sui successori di Kiy. Forse tali informazioni erano contenute nel testo prima della prima edizione di The Tale of Bygone Years, ma in seguito, durante ripetute revisioni della cronaca, caddero. È possibile che siano stati deliberatamente rimossi dall'editore, sostenitore della teoria dell'origine normanna dell'antico stato russo, poiché queste informazioni contraddicevano le sue opinioni.

Una fase importante nello sviluppo dello stato dell'antica Russia fu l'VIII-IX secolo. Fu allora, come si può concludere dalla storia di Nestore, che nella regione del Medio Dnepr - la Terra Russa, si formò un'associazione statale, che comprendeva i Poliani, i Drevlyani e i Settentrionali. È caratteristico che inizialmente il nome "Terra russa" fosse usato in relazione alla regione del Medio Dnepr e solo col tempo si diffuse in tutte le terre degli slavi orientali.

Dalla metà circa del IX secolo. La cronaca inizia una presentazione coerente della storia dinastica di Kievan Rus. Sotto l'862 i principi di Kiev si chiamano Askold e Dir. Secondo numerose fonti scritte, furono gli ultimi principi della dinastia slava, fondata da Kiy. Probabilmente regnarono in tempi diversi. Dira menziona al-Masudi, secondo le sue informazioni basate su fonti precedenti. Secondo Masudi, Dir era il più importante dei principi slavi, possedeva molte città e vasti territori e mercanti musulmani arrivavano nella sua capitale. Le informazioni della cronaca sul regno di Askold sono conservate nella cronaca Nikon; confutano chiaramente le affermazioni sulle sue origini normanne. Questi documenti sono convenzionalmente chiamati Cronaca di Askold e risalgono al IX secolo.

Principati separati tra gli slavi orientali esistevano anche più tardi, quando l'antico stato russo era già formato. Uno di questi era il Drevlyanskoe, diretto nella prima metà del X secolo. Il principe Mal si alzò. Si oppose alla politica di unificazione di Kiev, per questo i principi di Kiev equipaggiarono ripetutamente squadre per combattere gli ostinati Drevlyan. Nel 945, i Drevlyan si ribellarono al principe Igor e lo uccisero. La principessa Olga represse la rivolta. Tra i Vyatichi esisteva una dinastia principesca locale anche all'inizio del XII secolo. Vladimir Monomakh fu costretto due volte a intraprendere campagne contro il loro principe Khodot e suo figlio.

Le cronache non riportano specificamente l'esistenza di altri principati tra gli slavi orientali e i loro principi, ma non c'è dubbio che prima della formazione dello stato dell'antica Russia esistessero altri principati oltre a quelli conosciuti dalle cronache. Ciò è confermato, in particolare, dai trattati tra la Rus' e Bisanzio. Nel 907, i greci si impegnarono a rendere omaggio alle città russe: Kiev, Chernigov, Pereyaslav, Polotsk e altri centri dove "vivevano i grandi principi sotto Olga". Il Trattato del 911 menziona anche la Luce e i Granduchi che erano nelle mani di Oleg. Pertanto, Kievan Rus già all'inizio del X secolo. aveva una struttura politico-statale complessa; comprendeva molti principati vassalli precedentemente indipendenti.

La situazione di politica estera che si sviluppò nella seconda metà del I millennio d.C. e., accelerò i processi di unificazione dei singoli principati slavi in ​​un'unica organizzazione politica. La migrazione dei popoli continuò e numerosi nomadi periodicamente si riversarono nelle terre degli slavi orientali a ondate. Gli Avari causarono a quest'ultimo un grande dolore, come è stato conservato nelle cronache. Non ci sono dati di cronaca su come la posizione degli slavi orientali fu influenzata dal movimento dell'orda bulgara verso il Danubio nella seconda metà del VII secolo, ma il suo percorso correva direttamente attraverso le terre slave orientali meridionali e, ovviamente , l'atteggiamento dei nomadi nei confronti della popolazione locale non era favorevole. La cronaca menziona due volte l'apparizione nel VII e IX secolo. Ugriani vicino a Kiev durante il loro movimento verso il Danubio. La loro permanenza a Kiev è testimoniata dal nome del tratto Ugorsky e dai monumenti archeologici.

Nel VII secolo Nel corso inferiore del Volga e sul Don apparvero i Cazari, fondando il cosiddetto Khazar Khaganate con il suo centro nella città di Itil alla foce del Volga. La moderna storiografia borghese e nazionalista borghese afferma l'idea che questo "stato commerciale pacifico" ha avuto un'influenza estremamente benefica sullo sviluppo statale e culturale degli slavi orientali. In effetti, l'attività "civilizzatrice" dei Cazari consisteva nel fatto che soggiogarono con la forza alcune tribù slave orientali - i Poliani, i Settentrionali e i Vyatichi - e le trasformarono nei loro affluenti. Gli scavi dei primi antichi centri russi mostrano che i loro strati contengono solo oggetti isolati di origine cazara, che non hanno avuto alcun impatto notevole sullo sviluppo della cultura materiale slava orientale. Per quanto riguarda lo stato, l'unico "merito" dei Cazari in questo è stato quello di aver costretto gli slavi orientali a consolidare le forze per combattere per la loro liberazione. Lo stato “Terra Russa” si è sviluppato e rafforzato nella lotta contro l’espansione Khazar.

Gli slavi furono minacciati da nord dai Normanni. Loro, dall'altra parte del mare, dalla Scandinavia, attaccarono gli slavi e altre tribù, li derubarono. Secondo la cronaca, i Varanghi raccolsero tributi dagli sloveni di Novgorod, Krivichi, Chud e Meri. La popolazione locale si ribellò ripetutamente ai Variaghi e li scacciò. I principi di Kiev equipaggiarono anche le truppe per combatterli. È possibile che l'emergere di Novgorod, che si trova alla confluenza del Volkhov nel lago, abbia avuto una certa connessione con questa lotta. Ilmen fu chiamato a bloccare il percorso dei Variaghi verso la Rus'. Novgorod ha mantenuto questa importante importanza strategica per molto tempo.

A differenza delle regioni costiere dell'Europa occidentale, dove i Normanni penetrarono in gran numero, la Rus' non conobbe una significativa espansione variaga. La posizione geografica della Rus' nordoccidentale non consentì ai Normanni di attaccare inaspettatamente le città e catturarle. Era difficile per i grandi distaccamenti normanni penetrare rapidamente nell'interno del paese attraverso il sistema di fiumi e porti senza essere scoperti. Potevano effettuare solo attacchi isolati sulle terre più vicine alla costa del mare. I Normanni arrivarono nella Rus' più come mercanti o come parte di squadre militari assoldate. Non hanno sequestrato le città russe con la forza e non le hanno mai possedute. Inoltre, i Normanni non avevano nemmeno il diritto di vivere nelle antiche città russe; Stabilirono i loro accampamenti fortificati a 10-15 chilometri di distanza. In generale, potevano entrare nella Rus' tutti i Varanghi consentiti dai principi della Rus' di Kiev. Non è un caso che per catturare Kiev nell'882, il re varangiano Oleg e la sua squadra furono costretti a fingere di essere mercanti varangiani. Insediamenti variaghi nella Rus' sono conosciuti a Gnezdovo, vicino a Smolensk, e a Shestovitsy, vicino a Chernigov. Il cimitero di Shestovitsky è uno dei più ricchi di reperti di origine scandinava. La loro analisi, il confronto con oggetti di produzione locale e i riti funebri indicano che la proporzione dell'elemento culturale normanno a Shestovitsy era insignificante. Vivere in un ambiente slavo portò al fatto che i Normanni si assimilarono rapidamente alla popolazione locale.

I Normanni, quindi, non hanno avuto alcuna influenza sullo sviluppo socio-economico, socio-politico e culturale della Rus'. Non sono i creatori dello stato russo, come stanno cercando di dimostrare alcuni storici normanni, ma solo partecipanti a quei cambiamenti qualitativi nella vita socio-politica della Rus' che furono preparati dal secolare sviluppo socio-economico degli slavi orientali . Arrivando in Rus' tra la fine del IX e l'inizio del X secolo, i Normanni trovarono qui un'organizzazione statale consolidata e città, stabilirono rotte commerciali, inclusa la famosa rotta “dal greco”. Come dimostrato dagli storici sovietici V.V. Mavrodin, B.D. Grekov, M.N. con lei e, essenzialmente, disciolto in lei. Ciò è confermato, in particolare, dall'accordo tra il principe di Kiev Oleg e i greci, scritto non in svedese, ma in slavo.

L'origine dell'etnonimo “Rus” è una delle questioni più importanti della storia russa. È nominato per primo nell'elenco delle domande a cui l'autore di The Tale of Bygone Years ha cercato di rispondere. In un modo o nell'altro, tutti gli storici di Kievan Rus ne hanno parlato. Come risultato di uno studio approfondito, si è scoperto che i concetti di "Rus" e "terra russa" hanno due significati: uno ampio, che si riferisce a tutte le terre slave orientali che facevano parte dell'antico stato russo, e uno ristretto , applicato solo alla parte meridionale di queste terre. Così, il principe Yuri Dolgoruky partì con un esercito dalla terra di Rostov-Suzdal "verso la Rus'", cioè verso Kiev. Izyaslav Mstislavich, costretto a lasciare Kiev, lasciò la “Terra Russa” per Volyn, e poi tornò da Volin alla “Terra Russa”. Queste e simili informazioni di cronaca localizzano la Rus' nel suo senso stretto nel sud delle terre slave orientali , nella regione del Medio Dnepr. Quindi, secondo queste prove, i Rus' occupavano il territorio dall'Alto Podesenye - a nord fino a Ros e Tyasmin - a sud e da Seim e Sula - a est fino a Irpen - a ovest, cioè copriva le terre delle radure, dei Drevlyans, dei settentrionali e delle strade. Questi gruppi di tribù slave orientali costituivano la Rus' nel senso stretto del termine. Il ruolo principale nella creazione di un'associazione intertribale, che divenne nota come "Rus", apparteneva ai Poliani; il cronista ritenne necessario sottolinearlo: "le radure, come ora chiamate Rus'". È caratteristico che sia nelle terre delle radure che siano stati conservati la maggior parte degli idronimi associati al nome "Rus": Ros, Rosava, Rostavitsa. I centri politici della formazione statale "Terra russa" erano Kiev, Chernigov, Pereyaslav .

Nei secoli IX-X. La Rus' come paese e la sua gente sono già conosciuti ben oltre i confini delle terre slave orientali. Sono più volte citati dagli scrittori arabi dell'epoca, che erano i migliori esperti di geografia storica del mondo medievale. "Loro (i russi) sono una delle divisioni degli slavi", sottolineava lo scrittore della metà del IX secolo. Ibn Hardadbeg. Il suo geografo anonimo contemporaneo, specificando l'ubicazione della Rus', scrisse che si trova in un'area, “a est del quale c'è il monte Pecheneg, a sud c'è il fiume Ruta, a ovest ci sono gli slavi , a nord ci sono le terre disabitate del nord, e la regione Questa è grande." Ibn Hardadbeg e altri autori dell'epoca (Ibn Ruste, Gardizi) notarono che gli slavi "hanno un gran numero di città e vivono in abbondanza".

Le informazioni geografiche degli scrittori arabi sulla Rus' e sulle terre slave a volte sono molto difficili da localizzare con precisione su una mappa, poiché le specificità della scrittura araba complicano il trasferimento di nomi stranieri. Inoltre, gli scrittori non sempre utilizzavano dati diretti o affidabili nei loro rapporti sulla Rus', con il risultato che i loro stessi nomi venivano distorti e le informazioni accurate erano ricoperte di dettagli leggendari. Ma insieme ai materiali archeologici costituiscono ancora una fonte preziosa per illuminare il periodo iniziale della storia della Rus'.

Come risultato del consolidamento politico, etnico e culturale delle tribù slave orientali alla fine del IX secolo. Il lungo processo di formazione dell'antico stato russo fu completato.

La composizione dell'antico popolo russo. Contemporaneamente alla formazione e allo sviluppo dello stato, ebbe luogo la formazione dell'antica nazionalità russa, che divenne una forma nuova e più elevata di comunità etnica rispetto al clan e alla tribù. Ad un certo stadio dello sviluppo delle tribù slave orientali (VI-VIII secolo), a causa del loro consolidamento interno - linguistico, culturale ed economico - nacque la necessità e l'opportunità di crearne prima diverse, e poi (alla fine del IX secolo) un'unica entità statale: Kievan Rus. Nato sulla base territoriale delle tribù slave orientali imparentate, lo stesso giovane stato dell'antica Russia divenne una condizione per il loro ulteriore consolidamento, trasformazione in un'unica nazione dell'antica Russia.

Alla vigilia della formazione di un unico stato, le tribù slave orientali erano unioni di tribù e forse anche comunità etniche più grandi. Nella cronaca sono chiamati Polani, Drevlyani, Krivichi, Voliniani, Sloveni, ecc. F. Engels, studiando i processi etnici nell'Europa occidentale, nominò gli Svevi, i Longobardi, gli Aquitani e altre associazioni che erano approssimativamente allo stesso livello di sviluppo etnico di Tribù della cronaca slava orientale, "popoli".

La fusione di tali "popoli" slavi orientali nella nazionalità dell'antica Russia ebbe luogo in modo particolarmente intenso quando la loro unità linguistica e culturale fu completata dall'unità della vita politica e statale. Educazione e sviluppo dell'antico stato russo del IX-X secolo. causò grandi cambiamenti nella composizione etnica della popolazione dell’Europa orientale. Anche alcune tribù non slave furono coinvolte nel processo di formazione dell'antica nazionalità russa.

L'intensificazione dei processi di sviluppo sociale che portò alla sostituzione del primitivo sistema comunale nella Rus' con uno feudale, l'emergere delle classi, il rafforzamento dei legami commerciali, lo sviluppo della scrittura e della lingua letteraria antico-russa - tutto ciò portò alla il superamento dell'isolamento tribale e la formazione di un'unica nazionalità antica russa. Poiché il mezzo di comunicazione e di creazione di legami più importante era la lingua, che è la base di ogni entità etnica, i processi di integrazione tra gli slavi orientali sono avvenuti principalmente attraverso il rafforzamento della comunanza della loro lingua. Nei secoli IX-XI. Si sviluppò la lingua letteraria dell'antica Russia, basata sulla lingua parlata popolare, che, sebbene conservasse alcune caratteristiche dialettali, era comprensibile in tutto il territorio dell'antico stato russo. Il ruolo decisivo nella sua formazione spetta alle grandi masse della Rus'.

Creata sulla base linguistica delle tribù slave orientali imparentate e formata nelle condizioni di un unico stato, l'antica lingua russa sopravvisse in modo significativo alla Rus di Kiev. L'attività della vita sociale della Rus' nell'era della frammentazione feudale non solo non contribuì all'isolamento linguistico regionale, ma lo escluse praticamente.

Insieme a quella linguistica si sviluppò anche la comunità territoriale degli slavi orientali. Una caratteristica di questo processo è la coincidenza dei confini etnici e statali, dei confini dell'insediamento degli slavi orientali e dei confini di Kievan Rus. Questa unità territoriale degli slavi orientali si è rivelata estremamente forte e stabile. Basti dire che i confini occidentali dei popoli ucraino e bielorusso, eredi dell'antico popolo russo, coincidono sostanzialmente con i confini etnici degli slavi orientali a ovest e con il confine di stato della Rus' di Kiev.

La coincidenza pratica dei confini della Rus' di Kiev con i confini della sua nazionalità è diventata uno dei fattori che hanno assicurato il suo rapidissimo progresso in campo socio-economico e culturale. Nel Medioevo, la maggior parte dei paesi europei si trovava in questa situazione. F. Engels, notando i fatti della mancata coincidenza dei confini della lingua e dello stato, sottolineò che nel Medioevo “... ogni nazionalità, ad eccezione, forse, dell'Italia, era rappresentata in Europa da una grande speciale statale, e la tendenza alla creazione di stati nazionali, emergente sempre più chiaramente e consapevolmente, costituisce una delle leve più importanti del progresso del Medioevo."

Il consolidamento del popolo della Russia antica fu accompagnato e stimolato dal comune sviluppo economico della Rus' di Kiev, manifestato nell'approfondimento dei processi di separazione dell'artigianato dall'agricoltura, nella formazione dei mercati locali, nell'espansione della rete delle rotte commerciali, nella ampio scambio di prodotti artigianali e crescita della produzione di merci.

Nelle condizioni dell'esistenza di Kievan Rus, si sta formando una cultura materiale e spirituale unificata dell'antico popolo russo. Inoltre, questa unità può essere rintracciata non solo in un'ampia gamma di prodotti dell'artigianato urbano e rurale, ma anche nella costruzione di case, nell'architettura monumentale, nelle arti applicate e belle, nella vita quotidiana, nell'ideologia e in tutta l'arte popolare.

Ovviamente, la manifestazione più completa di un alto livello di coesione etnica era la consapevolezza dell'antico popolo russo della necessità di preservare la propria unità. Una prova eloquente di ciò sono monumenti dell'antica letteratura russa come "Il racconto degli anni passati", "Il racconto della legge e della grazia", ​​"Gli insegnamenti di Monomakh", "Il racconto dell'ospite di Igor", ecc. ​la necessità di preservare l'unità della terra russa si sente con forza ininterrotta, l'unità dell'antico popolo russo manifesta sentimenti di amore per la propria patria. Gli autori di queste opere glorificano la forza e la gloria della Rus', i suoi eroici difensori e la ricchezza delle città popolose. Le strade di Kiev e Novgorod, Chernigov e Smolensk, Galich e Vladimir sul Klyazma, Pereyaslav e Ryazan, Rostov e Polotsk, Suzdal e Novgorod - Seversky, tutta la Rus' da Novgorod a nord a Kiev a sud e dalla Transcarpazia al Volga e Don sono loro ugualmente vicini.

L'unità del popolo dell'antica Russia era così forte che anche in condizioni di dominazione straniera a lungo termine - mongolo-tataro, lituano-polacco e ungherese - in diverse parti dell'ex stato dell'antica Russia, molto in comune nella lingua, nella cultura, nella vita e le usanze furono preservate.

Il patrimonio etnoculturale dell'antico popolo russo divenne la base su cui si formarono nei secoli XIV-XV. Popoli fraterni slavi orientali - russo, ucraino e bielorusso, che hanno preservato e portato avanti nel corso dei secoli un senso non solo di un'origine comune, di un'unità culturale, ma anche di una comunanza del loro destino storico.