La bellezza idiota salverà il mondo. Aforismi famosi Dostoevsky.

23.06.2020

"La bellezza salverà il mondo"

"Vero, Prince [Myshkin], cosa hai detto che il mondo salverà" kra-hofty "? Gentlemen, gridò [Ippolit] a voce alta tutti, "il principe che approva che il mondo salverà la bellezza! E sostengo che ha perché ha pensieri così giocosi che ora è innamorato. Gentlemen, principe innamorato; Livecha, appena entrato, ero convinto di questo. Non scherzare, Prince, mi dispiacerò per me. Che bellezza salverà il mondo? È un gambo di me re-ha detto ... sei un cristiano zelante? Kolya dice che ti chiami un cristiano.
Il principe lo considerava attentamente e non gli ha risposto. "

"Idiota" (1868)

La frase della bellezza che salverà il mondo, pronuncia un personaggio secondario - un giovane premuroso Ippolit. Chiede se il principe di Myshkin ha detto davvero così, e senza ricevere una risposta, inizia a sviluppare questa tesi. Ma il protagonista del romanzo in tali formulazioni non discute per il Kraso, e solo una volta chiarisce su Natasya Philippovna, è buona: "Ah, Kaba bene! Tutto sarebbe stato salvato! "

Nel contesto di "idiota", è consuetudine parlare principalmente sul potere della bellezza interiore - questo è come lo stesso scrittore offriva questa frase. Mentre lavorava al romanzo, scrisse al poeta e Czensor di Apollo Mikikov, che il post-proibisse di creare l'immagine perfetta del "uomo piuttosto bello", che significa principe Myshkin. Allo stesso tempo nelle bozze del romanzo c'è la seguente per lettera: "Il mondo della bellezza sarà salvato. Due campioni di bellezza ", dopo di che l'autore maturava - dà la bellezza di Natasya Filippovna. Per Dostoevsky, quindi, è importante da utilizzare la forza di risparmio sia della bellezza interiore, spirituale dell'uomo e del suo aspetto. Nella trama "idiota", tuttavia, troviamo una risposta negativa: la bellezza di Nastasya Filippovna, come la purezza del principe Myshkin, non rende meglio la vita degli altri personaggi e non impedisce la tragedia.

Più tardi, nel romanzo "i fratelli Karamazov", gli eroi parliranno di nuovo sul potere della bellezza. Fratello Mitya non dubita più la sua forza di salvataggio: lui sa e ritiene che la bellezza sia in grado di rendere il mondo migliore. Ma nella sua comprensione, possiede sia il potere distruttivo. E l'eroe soffrirà a causa del fatto che non capisce esattamente dove il confine tra il bene e il male volarono fuori.

"Se sto tremando o proprio io ho"

"E non soldi, soprattutto, avevo bisogno, Sonya, quando ho ucciso; Non è stato necessario tanti soldi, come un altro ... ora lo so ora ... mi capisco: forse, a proposito, ho mai ripetuto l'omicidio. Ne avevo un altro da imparare, l'altro mi ha spinto sotto le sue mani: Avevo bisogno di sapere allora, e cercare di scoprire se lo facessi, come tutto, o una persona? Sarò in grado di attraversarlo o non può! Hai il coraggio di bruciare e prendere o no? Se sto tremando o giusto Io ho ... "

"Crimine e punizione" (1866)

Per la prima volta, Raskolnikov parla della "creatura tremante" dopo un incontro con il commerciante, che lo chiama "intelligente". L'eroe è spaventato e immerso nel ragionamento su come nel suo posto ha risposto da alcuni "Neo-Leon" - un rappresentante della più alta "scarica" \u200b\u200bumana, che con calma andava a un crimine per il suo gol o whim: "i diritti , Dei diritti "pro-rock", quando mette da qualche parte sulla strada della batteria di Chorus-R-Ryosha e soffia a destra e colpevole, non onorato di spiegare! Studio, creatura tremante, e - non lo desideri, perché non è la tua attività! .. "Questa immagine di splitter, molto probabilmente, presi in prestito da Pushkin's Phining" imitazione del Corano ", dove la 93a sura è rapidamente delineata:

Ridere, disprezzare l'inganno,
Viaggiare la verità allegramente
Ami orfani e il mio Corano
La creatura tremante predica.

Nel testo originale, gli indirizzi del sermone non dovrebbero essere "creature", ma le persone che dovrebbero parlare di tali benefici che Allah può dare "Pertanto, non opprimere il Siroto! E non guidare chiedendo! E annunciamo la grazia del nostro Signore "(Corano 93: 9-11).. Raskolnikov mescola consapevolmente l'immagine dalla "imitazione del Corano" ed episodi della biografia di Napoleone. Naturalmente, non il profeta magime, e il cielo franco-cielo Polko-Water mettono "dall'altra parte della strada una buona batteria". Quindi sopprimeva la rivolta reale del Royalist nel 1795. Per Raskolnikov, sono sia grandi, e ognuna di esse, a suo avviso, ha avuto il diritto di raggiungere i loro obiettivi in \u200b\u200bqualsiasi modo. Tutto quello che ha fatto Napoleone, potrebbe essere implementato da Magomet e qualsiasi altro rappresentante della più alta "scarica".

L'ultima menzione della "creatura tremante" nel "crimine e punizione" è la stessa dannata domanda della creatura di Skolnikov "Lee sto tremando o giusto ...". Pronuncia questa frase alla fine di una lunga spiegazione con Sonya Marre-Ladova, finalmente non giustificando le raviglie nobili e pesanti in piedi, e affermando direttamente che ha ucciso per se stesso per capire quale "categoria" si riferisce. Quindi finisce il suo ultimo mono-log; Centinaia e migliaia di parole, ha finalmente raggiunto l'essenza stessa. La conoscenza di questa frase non è solo una buona formulazione, ma anche il fatto che il collo del collo è pro-venerà con l'eroe. Successivamente, gli splitter non pronunciano più la lunghezza dei periodi: solo le repliche corte lo lascia degno. Informazioni sui rennets interni di Raskolnikov, che alla fine lo conducono con un riconoscimento alla Saint Road e alla stazione di polizia, i lettori riconoscerà dal fruscio dell'autore. L'eroe stesso non racconterà più nulla - dopotutto, ha già chiesto la domanda principale.

"Luce se fallire, o non bevo il tè"

"... In effetti ho bisogno, sai cosa: in modo che tu abbia fallito, è quello che! Ho bisogno di calmare. Sì, non sono preoccupato, tutta la luce sta vendendo ora per un centesimo. Luce se fallire, o qui non bevo il tè? Dirò che la luce fallisce, e così che bevo sempre il tè. Lo sapevi, o no? Bene, qui so che sono un bastardo, Roundrel, me stesso, Len-Thai. "

"Note dal sottosuolo" (1864)

Questo fa parte del monolon dell'eroe senza nome delle "note della metropolitana", che pronuncia una prostituta, inaspettatamente tornò a casa da lui. La frase del tè del suono imbrogliare come prova della insignificanza ed egoismo della persona sotterranea. Queste parole hanno un contesto storico curioso. Il tè come Me-Riohlo, per la prima volta appare da Dostoevsky nel "povero Luzy". Ecco come l'eroe delle nuove ragazze Makar parla della sua posizione materiale:

"E il mio appartamento mi sta per me sette rubli ai compiti, sì, il tavolo è cinque weterners: qui ci sono ventiquattro con metà, e prima esattamente trenta pagati, ma molti di me stesso rifiutarono; Il tè non era sempre l'occhio, e ora era per il tè e lo zucchero è caduto. It, sai, il mio nativo, il tè non beve in qualche modo vergogna; Qui tutte le persone sono sufficienti e vergognose. "

Esperienze simili sperimentate nella sua giovinezza e dallo stesso Dostoevsky. Nel 1839, scrisse da San Pietroburgo al villaggio del villaggio:

"Che cosa; Non tè alla birra, non morirai dalla fame! Vivo in qualche modo!<…> La vita del campeggio di ogni alunno delle istituzioni educative militari Tre-Buet almeno 40 r. i soldi.<…> In questa quantità, non includo un tale requisito, come ad esempio: avere il tè, lo zucchero e così via. Questo non è più necessario, e non è necessario da una decenza, ma dalla necessità. Quando ti bagni nel clima crudo sotto la pioggia in una tenda di lino, o nel tempo di Taju, essendo venuto in stanchi, freschi, senza tè, puoi chiamare; Cosa mi è successo l'anno scorso alla campagna. Ma dopo tutto, io, rispettando il tuo bisogno, non beverò il tè. "

Il tè nella Russia Tsarist era davvero costoso. È stato portato direttamente dalla Cina attraverso l'unico percorso terrestre, e questo percorso è in-no -------- Maggiore circa un anno. A causa del costo del trasporto, nonché l'enorme tè Posh Lin in Russia centrale costava diverse volte più costose che in Europa. Secondo la "Polizia della città di Vedomosti San Pietroburgo", nel 1845, nel deposito di tè cinesi del mercante di serie, il prezzo di una sterlina (0,45 chilogrammi) del prodotto variava da 5 a 6,5 \u200b\u200brubli da parte degli assemblati, e il Il costo del tè verde ha raggiunto 50 rubli. Allo stesso tempo, un chilo di manzo primitivo potrebbe essere acquistato per 6-7 rubli. Nel 1850, le "note nazionali" scrissero che il primo consumo di tè in Russia è di 8 milioni di sterline - la verità, è impossibile contare come una persona che è impossibile, poiché questo prodotto era popolare principalmente nelle città e tra il più alto persone.

"Se non c'è Dio, allora tutto è permesso"

"... Si è laureato alla dichiarazione che per ogni persona privata, per esempio, come lo era, non credendo in Dio, né nell'immortalità del proprio, la legge morale della natura dovrebbe immediatamente cambiare nell'opposizione dello stesso, I religiosi, e che l'egoismo è anche prima del male --- gli atti non solo devono essere consentiti da una persona, ma anche a S-Nan necessaria, il risultato più ragionevole e quasi nobile nella sua posizione ".

"Brothers Karamazov" (1880)

Le parole più importanti di Dostoevsky tipicamente pronunciano i personaggi principali. Quindi, la teoria della divisione dell'umanità per due scarico nella "Crimea Lea e Naka-Zania" è il primo a dire Petrofirya Petrovich, e solo allora Ras-Kol-Ni-Cove; La questione della potenza di salvataggio della bellezza nel "idiota" è data da Ippo-illuminata, e il genere-soprannome di Karamazovy Peter Aleksandrovich Misiv nota che Dio ed entrambe le stesse salvezza - l'unico garante dell'osservanza delle persone della morale. Allo stesso tempo, Misov si riferisce al fratello Ivan, e solo gli altri personaggi discutono questa teoria provocatoria, sostenendo se il Karamazov potesse inventarlo. Il fratello di Mitya la considera un seminarista interessante, crack-stagno - un pioniere, mite alesh - falso. Ma la frase "Se non c'è Dio, allora tutto ciò che nessuno pronuncia nel romanzo. Questa "quotazione" in seguito costruirà i critici letterari e i lettori di diverse repliche.

Cinque anni prima della pubblicazione dei fratelli Karamazov, Dostoevsky aveva già cercato di fantasticare ciò che l'umanità avrebbe fatto senza Dio. L'eroe del romanzo "Adolescente" (1875) Andrei Petrovich Versilov ha sostenuto che l'ovvia prova dell'assenza della massima forza e dell'impossibilità dell'immortalità, al contrario, le persone appassionate di tecnologia ad amare e apprezzano l'un l'altro, perché c'è nessun altro. Questa replica impercettibilmente scivolata nel prossimo romanzo aumenta a Theo-Ria, e che, a sua volta, è nel test in pratica. Esausto da idee noiose, fratello Ivan arriva in legge morale e consente l'omicidio del Padre. Senza resistere alle conseguenze, sta praticamente impazzire. Ho fatto tutto, Ivan non smette mai di credere in Dio - la sua teoria non funziona, perché anche se stesso non poteva dimostrarlo.

"Masha giace sul tavolo. Vedrai con Masha? "

Init-batte un uomo, come te Secondo i comandamenti di Cristo, - è impossibile. La legge della personalità sulla terra si lega. io impedisce. Un Cristo potrebbe, ma Cristo era il nemico del secolo, l'ideale, a cui diventa immobile e dalla legge della natura dovrebbe sforzarsi per una persona ".

Dal notebook (1864)

Masha, o Maria Dmitrivna, nella grandezza della costante, e sul primo marito Isaeva, è la prima moglie di Dostoevsky. Si sono sposati nel 1857 nella città siberiana di Kuznetske, e poi si trasferirono nella Russia centrale. Il 15 aprile 1864, Maria Dmitrivna è morta per Chakhotka. Negli ultimi anni, i coniugi vivevano separatamente e comunicati poco. Maria Dmitrivna - a Vladimir e Fedor Mi-Hai-Lovich - a San Pietroburgo. È stato assorbito dalla pubblicazione di riviste, dove tra ciò che è stato pubblicato i testi della loro amante - lo scrittore principiante Apol Linaria Suslova. La malattia e la morte del coniuge lo colpiscono notevolmente. Poche ore dopo la sua morte, Dostoevsky ha registrato i suoi pensieri sull'amore, il matrimonio e lo scopo dello sviluppo umano nel taccuino. Brevemente l'essenza del loro tale. L'ideale a cui devi sforzarti è Cristo, l'unico, che è stato in grado di sacrificare il bene degli altri. La persona è egoista e non sollevando il suo vicino come se stesso. Tuttavia, il paradiso sulla terra è possibile: con il lavoro spirituale dovuto, ogni nuova generazione sarà migliore del precedente. Avendo raggiunto il più alto livello di sviluppo, le persone rifiuti in ottone, perché contraddicono l'ideale di Cristo. L'Unione di famiglia è l'isolamento egoistico della coppia, e nel mondo in cui le persone sono disposte a rifiutare i loro interessi personali per gli altri, non è necessario e impossibile. E inoltre, poiché la perfetta condizione dell'umanità sarà raggiunta solo all'ultima fase di sviluppo, sarà possibile interrompere moltiplicare.

"Masha si trova sul tavolo ..." - Un record di diario intimo, e non il manifesto di scrittura premuroso. Ma era in questo testo che le idee sono pianificate, che poi Dostoevsky si svilupperà nei loro romanzi. La negatività di piombo egoistica di una persona al suo "I" si rifletterà nella teoria individualistica di Skolnikov, e l'inutilità dell'ideale è nel principe Myshkin, nazu taggato nel Chernivikov Knint Cristo, come esempio di sacrificio di sé e umiltà.

"Costantinopoli, sia in anticipo se dovrebbe essere nostro"

"La Dopererovskaya Russia era attiva e forte, anche se lentamente il leggero è politicamente; Ha sviluppato un'unità e si stava preparando a bere la sua periferia; Ho capito me stesso che porta dentro il valore Drago, che non è più da nessun'altra parte, - ortodossia, che è il negozio di Cristo la verità, ma già vera verità, il vero Hhar, l'immagine cara in tutte le altre tariffe e in tutto gli altri.<…> E non per la cattura, non per la violenza, questa è l'unità, non per distruggere le personalità slave di fronte al Colosso russo, ma per ricrearli e mettere in modo appropriato in Europa e all'umanità, per dare loro finalmente l'opportunità Calmati e - dopo i loro innumerevoli secoli, ...<…> Sé stesso e per lo stesso scopo, Costantinopoli - se è troppo tardi se ci dovrebbe essere il nostro ... "

"Diario scrittore" (giugno 1876)

Nel 1875-1876, le presse russe e ferite straniere hanno inondato le idee sul convulso di Costantinopoli. In questo momento sul territorio dei porti Porto ottomano o porto, - Un altro nome dell'impero ottomano. Uno dietro gli altri valori lampeggianti della rivolta dei popoli slavi, che le autorità turche si applicano gravemente. Il caso è andato in guerra. Tutti stavano aspettando che la Russia si esibiva nel silenzio degli stati dei Balcani: era prevista per la vittoria, e l'impe-ri-riva del pouf è un decadimento. E, tuttavia, tutti hanno preoccupato la questione di chi in questo caso è come l'antica capitale bizantina. Sono state discusse diverse opzioni: Konstantinopoli diventerà una città internazionale che occuperà i greci o che farà parte dell'impero russo. L'ultima opzione non è affatto adattata all'Europa, ma mi è piaciuto molto i conservatori russi, che hanno visto in questo primo di tutti i benefici politici.

Wolly ha posato queste domande e Dostoevsky. Essendo entrato in una polemica, ha immediatamente accusato tutte le controversie i partecipanti al torto. Nel "Diario dello scrittore" dall'estate del 1876 e prima del peso del 1877, ritorna anche alla domanda orientale. In contrasto con i sacchi di Kon-serratori, credeva che la Russia voglia sinceramente difendere l'unico Winner-Tsev, lo sviluppo di loro dall'oppressione dei musulmani e quindi, come potere ortodosso, ha un diritto eccezionale a Costantinopoli. "Noi, Russia, la validità della necessità di tutto il cristianesimo orientale, e per tutto il destino del futuro dell'ortodossia sulla terra, per l'unità di esso", scrive a Sheksky nel "diario" nel marzo del 1877. Lo scrittore era convinto di un dagio speciale della missione della Russia. In precedenza, ha sviluppato questa idea nei "demoni". Uno degli eroi di questo romanzo, Shatov, è stato convinto che il popolo russo sia un gognoner. La stessa idea sarà dedicata al famoso, pubblicato nel "Diario dello scrittore" nel 1880.

Amleto, una volta giocato dal recettore di Vladimir, ha salvato il mondo da bugie, tradimento, odio. Foto: Ria Novosti

Questa frase - "La bellezza salverà il mondo", - che ha perso tutti i contenuti da uso infinito per il luogo e non per il luogo, sono attribuiti a Dostoevsky. Infatti, nel romanzo "idiota", pronuncia un giovane uomo di 17 anni di Cahotochkaya Ippolit Terentyev: "Vero, Principe, cosa hai detto che il mondo salverà" Bellezza "? Il Signore - gridò, a voce alta tutti , - il principe afferma che il mondo salverà la bellezza! E sostengo che ha perché ha pensieri così giocosi che ora è innamorato. "

C'è un romanzo e un altro episodio che ci manda a questa frase. Durante l'incontro di Myshkina con Agelia, lo avverte: "Ascolta, una volta per sempre, ... se inizi a parlare di qualcosa come la pena di morte, o sullo stato economico della Russia, o che" il mondo salverà la bellezza " Poi. .. Io, ovviamente, mi rallegro e riderò molto, ma ... ti avverto in anticipo: non aggiungermi più tardi i miei occhi! " Cioè, sulla bellezza che presumibilmente salva il mondo, dicono i personaggi del romanzo, e non il suo autore. In che misura lo stesso Dostoevsky ha diviso la convinzione del principe Myshkin nel fatto che il mondo salverà la bellezza? E soprattutto - salverà?

Discutiamo dell'argomento con il direttore artistico del centro teatrale di State Pushkin e il Teatro scolastico di Pushkin, un attore, regista, recettore di Vladimir.

"Ho provato il ruolo di Myshkin"

Dopo un po 'di riflessione, ho deciso che un altro interlocutore per la conversazione su questo argomento I, forse, avviso dovrebbe notare. Hai una relazione personale di lunga data con i personaggi Dostoevsky.

Recettore di Vladimir: il mio ruolo di debutto nel teatro Tashkent dal nome da Gorky era la Rodion di Raskolnikov da "crimine e punizione". Più tardi, già a Leningrado, per la nomina di Georgy Alexandrovich Tovstonogov, ho provato il ruolo di Myshkin. Il suo nel 1958 fu giocato da Innocente Mikhailovich Smoktunovsky. Ma ha lasciato il BDT, e all'inizio degli anni Sessanta, quando era necessaria la performance per il tour straniero per riprendere, Tovstonogov mi ha chiamato nel suo ufficio e disse: "Volodya, siamo invitati in Inghilterra con un" idiota ". Hai bisogno per fare un sacco di input. E abbiamo impostato la condizione britannica: in modo che Myskin Play e Smoktuntunovsky, e un giovane attore. Voglio che sia! " Così sono diventato un partner sparring per gli attori che sono stati ri-introdotti nel gioco: un Strider, Olkhina, Doronina, Jurassic ... Prima dell'avvento di George Alexandrovich e Innokentia, Mikhailovich ha lavorato con noi la famosa Rosa Abramovna Sirota ... Ero internamente pronto, e il ruolo di Myshkina vive finora. Ma sono venuto dalla ripresa Smoktunovsky, Tovstonogov entrò nella sala, e tutti gli attori erano sul palco, e ho soggiornato su questo lato della tenda. Negli anni '70 su una piccola scena BDT, ho rilasciato il gioco "persone" sulle storie di Dostoevsky "Bobok" e "Dormire di un uomo divertente", dove, come in "idiota", la bellezza dice ... il tempo sposta tutto , cambia il vecchio stile su nuovo, ma ora "rapido": ci incontriamo l'8 giugno 2016. E nella stessa data, 8 giugno 1880, Fyodor Mikhailovich ha fatto il suo famoso rapporto su Pushkin. E ieri ero di nuovo interessato a navigare Tomik Dostoevsky, dove "sogno di una persona divertente", e "Bobok", e il discorso di Pushkin si riunì sotto una copertina.

"Un uomo è un campo su cui il diavolo sta combattendo per la sua anima"

Dostoevsky stesso, secondo te, ha condiviso la convinzione del principe Myshkin nel fatto che il mondo salverà la bellezza?

Recettore di Vladimir: certamente. I ricercatori dicono del contatto diretto del principe Myshkin con Gesù Cristo. Questo non è così. Ma Fyodor Mikhailovich capisce che Myshkin è un cieco, russo e, naturalmente, delicatamente, nervosamente, fortemente ed elevatamente collegato con Cristo. Direi che questo è un messaggero che esegue una missione e ne sente bruscamente. L'uomo abbandonato in questo mondo invertito. Yreeny. E così santo.

E ricorda, il principe Myshkin considera il ritratto di Natasya Filippovna, esprime ammirazione per la sua bellezza e dice: "In questa faccia c'è molta sofferenza". La bellezza, Dostoevsky, si manifesta nella sofferenza?

Recettore di Vladimir: santità ortodossa, ed è impossibile senza sofferenza - il più alto grado di sviluppo spirituale dell'uomo. Vive sacre giustemente, cioè, correttamente, senza disturbare i comandamenti divini e, di conseguenza, norme morali. Santo Santo si considera quasi sempre un peccatore terribile, che solo Dio può salvare. Bene, prima della bellezza, allora questa è la qualità deperibile. Dostoevsky parla bella donna: poi le rughe andranno, e la tua bellezza perderà la loro armonia.

C'è una discussione sulla bellezza e nel romanzo "Brothers Karamazov". "La bellezza è una cosa terribile e terribile", afferma Dmitry Karamazov. "- Terribile, perché indefinibile, ed è impossibile determinare, perché Dio ha chiesto una specie di indovinelli. Qui le rive vengono fuori, qui tutte le contraddizioni vivono insieme". Dmitry aggiunge che alla ricerca dell'uomo di bellezza "inizia con l'ideale di Madonna, ma cums ideale Sodomsky." E arriva a questa conclusione: "È terribile che la bellezza non sia solo una cosa terribile, ma anche misteriosa, qui il diavolo sta lottando con Dio, ma il campo della battaglia è il cuore delle persone". Ma, forse entrambi sono entrambi il principe di Myshkin, e Dmitry Karamazov? Nel senso che la bellezza ha un doppio carattere: non solo risparmia, ma anche in grado di immergerti in una profonda tentazione.

Recettore di Vladimir: Completamente giusto. E devi sempre chiederti: che tipo di bellezza parliamo. Ricorda, Pasternaka: "Io sono il campo della tua battaglia ... Ho letto il tuo alleanza tutta la notte, e, come un svenimento, è venuto alla vita ..." Leggere il patto rianima, cioè, restituendo la vita. Questo è ciò che la salvezza! E Fyodor Mikhailovich: una persona è un "campo di battaglia", su cui il diavolo sta combattendo per la sua anima. Il diavolo seduce, lancia una tale bellezza che comporta in piscina, e il Signore sta cercando di salvare e salvare qualcuno. L'uomo è sopra spiritualmente, più è consapevole della sua stessa peccaminosità. Questo è il problema. Le forze scure e leggere stanno combattendo per noi. È come una favola. Nel suo "discorso di Pushkin", disse Dostoevsky su Alexander Sergeevich: "È il primo (è il primo, e nessuno) ci ha dato il tipo d'arte di bellezza russo ... indica che i tipi di tatiana ... Tipi di storico, Come inchiostro e altri in Boris Godunov, tipi di famiglia, come nella "Captain figlia" e in una varietà di altre immagini lampeggianti nelle sue poesie, nelle storie, nelle note, anche nella "storia del Bunt del PUGACHEV" ... " . Pubblicare il suo discorso su Pushkin nel "Diario dello scrittore", Dostoevsky nella prefazione ha evidenziato un altro "speciale, caratteristico e non trovato, tranne che per lui, da nessuna parte e chiunque abbia una caratteristica del genio artistico" Pushkin: "la capacità di Reattività del mondo e completa reincarnazione nel genio delle nazioni degli altri, la reincarnazione di quasi perfetta ... c'erano i più grandi geni mondiali artistici in Europa - Shakespeare, Cervantes, Shillers, ma che nessuno vediamo questa abilità, ma vedi solo Pushkin. " Dostoevsky, parlando di Pushkin, ci insegna la sua "reattività del mondo". Capire e amare l'altro - Dopo tutto, questa è l'alleanza cristiana. E Myshkin non è in vani dubbi nastasya philippovna: non è sicuro se la sua bellezza è ...

Se intendiamo solo la bellezza fisica di una persona, poi dai romanzi di Dostoevsky ovviamente: distruggerlo può essere completamente salvato - solo quando si combina con la verità e il bene, e nella separazione di questa bellezza fisica è persino ostile nel mondo . "Ah, facendo sì che fosse buona! Tutto sarebbe stato salvato ..." - Il principe di Myshkin all'inizio del lavoro, guardando il ritratto di Nastasya Filippovna, ucciso, come sappiamo, tutto intorno a noi stessi. Per Myshkina, la bellezza è inseparabile dal bene. Quindi dovrebbe essere? O anche la bellezza e il male sono abbastanza combinati? Dicono lo stesso - "diabolico bello", "bellezza diabolica".

Recettore di Vladimir: in quella materia, che è combinata. Il Devil stesso prende l'immagine di una donna eccellente e inizia come padre Sergius, imbarazzante qualcun altro. Viene e confusa. O invia una tale donna per incontrare la povera femmina. Chi è questo, per esempio, Maria Maddalena? Ricorda il suo passato. Che cosa ha fatto? Lunga e sieteficamente rovinava gli uomini con la sua bellezza, poi uno, poi l'altro, poi il terzo ... E poi, avendo creduto in Cristo, diventando una testimonianza della sua morte, il primo arrivò a correre lì, dove la pietra era già Si è trasferito e da dove è uscito il Gesù Cristo risorto. E così per la sua correzione, per la sua nuova e grande fede ed è stato il risultato salvato e riconosciuto come santo. Capisci qual è il potere della totalità e qual è il grado di bene, che sta cercando di insegnare Fedor Mikhailovich! E attraverso i suoi eroi, e parlando di Pushkin, e attraverso l'ortodossia stessa, e attraverso Gesù Cristo stesso! Scopri quali preghiere russe consistono. Da sincero pentimento e richieste di perdonare se stesso. Consistono nelle oneste intenzioni di una persona per superare la loro essenza peccaminosa e, andando al Signore, alzandosi da lui, e non a sinistra. La bellezza è la strada. Percorso dell'uomo a Dio.

"Dopo quello che gli è successo, Dostoevsky non poteva fare a meno di credere nel potere di risparmio della bellezza"

La bellezza unisce le persone?

Vladimir Receptor: vorrei credere che sì. È chiamato a unire. Ma le persone, da parte loro, dovrebbero essere preparate per questa unificazione. Ed ecco la "reattività del mondo", che Dostoevsky ha aperto a Pushkin, e mi rende mezzo obiettivo a Pushkin, cercando di capirlo ogni volta per me stesso per il pubblico, per i miei giovani attori, per i miei studenti. Quando si rivolgiamo in questo tipo di processo, ci uscino da esso sono già in qualche modo diversi. E questo è il più grande ruolo di tutta la cultura russa; e Fedor Mikhailovich e Alexander Sergeevich in particolare.

Questa idea di Dostoevsky - "La bellezza salverà il mondo" - era un'utona estetica e morale? Pensi che abbia capito l'impotenza della bellezza nella trasformazione del mondo?

Recettore di Vladimir: penso che credesse nel potere salvificato della bellezza. Dopo quello che gli è successo, non poteva fare a meno di crederci. Considerava gli ultimi secondi della sua vita - ed è stato salvato in pochi istanti prima, sembrava essere inevitabile esecuzione, morte. L'eroe della storia di Dostoevsky "Dormire di un uomo divertente", come sai, ha deciso di sparare. E la pistola pronta, imputata a sdraiarsi davanti a lui. E si addormentò, e sognò un sogno che si sparava, ma non è morto, ma era su qualche altro che aveva raggiunto la perfezione del pianeta, dove vivevano le persone eccezionalmente buone e belle. È perché "una persona divertente" che in questo sogno credeva. E nello stesso fascino: seduto sulla sedia, dormire capisce che è un'utopia, dormire e che è divertente. Ma secondo una strana coincidenza, crede in questo sogno e racconta di lui come Javi. Il mare affettuoso smeraldo si è soffocato dolcemente sulla costa e li ha mentiti con amore, apparente, visibile, quasi consapevole. Alti e bei alberi si fermarono in tutto il lusso del tuo colore ... "Disegna un'immagine del paradiso, assolutamente utopica. Ma utopiano dal punto di vista dei realisti. E dal punto di vista dei credenti, non è affatto l'utopia , ma la verità stessa è vera. Io, Ahimè, ho iniziato a pensare a queste, cose più importanti, cose. Late - perché né a scuola, né all'università, né in istituto teatrale non insegnava questo nei tempi sovietici. Ma questo fa parte della cultura che è stata espulsa dalla Russia come qualcosa di inutile. La filosofia religiosa russa è stata piantata per un piroscafo e mandato all'emigrazione, cioè, in esilio ... e proprio come una "persona divertente", Myshkin sa che è ridicolo , ma continua a predicare e crede che la bellezza del mondo salverà.

"La bellezza non è una siringa una tantum"

Cosa può essere salvato il mondo oggi?

Recettore di Vladimir: dalla guerra. Dalla scienza irresponsabile. Dalla quantità. Dalla confusione. Dall'arroganza. Dalla maleducazione, malizia, aggressività, invidia, meschinità, volgarità ... Per salvare e salvare ...

Puoi ricordare il caso quando la bellezza ha salvato bene se non il mondo, allora almeno qualcosa in questo mondo?

Recettore di Vladimir: la bellezza non può essere paragonata a una siringa monouso. Non risparmia dalla puntura, ma la costanza del suo impatto. Ovunque appaia la Madonna Sicstinskaya, ovunque la guerra e il problema lo gettò, guarisce, salva e salva il mondo. È diventata un simbolo di bellezza. Un simbolo di fede convince il creatore che la preghiera crede sulla risurrezione dei morti e della vita del secolo futuro. Ho un amico, il famoso attore Vladimir Zamansky. Era novanta, ha combattuto, ha vinto, ha avuto problemi, ha lavorato al teatro contemporaneo, molto è stato colpito, molto sofferto, ma non ha sprecato fede nella bellezza, buona, armonia del mondo. E possiamo dire che sua moglie Natalia Klova, anche un'attrice, la sua bellezza rara e spirituale salvate e salva il mio amico ...

Sono entrambi, conosco profondamente credenti.

Recettore Vladimir: Sì. Ti dirò il grande segreto: ho una straordinaria moglie di bellezza. È uscita dal Dnieper. Dico così perché la incontravamo a Kiev ed era nel Dnieper. Ed entrambi non hanno dato a questi valori. L'ho invitata a cenare nel ristorante. Ha detto: Non sono così vestito per andare al ristorante, sono in T-shirt. Anche io, in T-shirt, le ho detto. Ha detto: Beh, sì, ma tu sei un recettore, e non sono ancora ... e abbiamo iniziato a ridere entrambi. Ed è finito ... No, ha continuato perché da questo giorno nel 1975 mi salva ...

La bellezza è progettata per unire le persone. Ma le persone, da parte loro, devono essere preparate per questa unione. La bellezza è la strada. Percorso dell'uomo a Dio

Destruction Palmyra Militants ISIL - Non è arrabbiato con una presa in giro sulla fede utopica nel risparmio energetico della bellezza? Il mondo è permeato da antagonismo e contraddizioni, pieno di minacce, violenza, scontri sanguinosi - e nessuna bellezza ovunque salva da qualsiasi cosa. Quindi, forse abbastanza per respingere che la bellezza salverà il mondo? Non è il momento di ammettere onestamente te stesso che questo motto stesso è vuoto e ipocrita?

Recettore di Vladimir: No, non la penso così. Non vale quanto AGLAYA, essere corretto dall'approvazione del principe Myshkin. Per lui, questa non è una domanda e non un motto, ma conoscenza e fede. Imposta correttamente la domanda di Palmyra. È dolorosamente male. È dolorosamente doloroso quando il barbaro sta cercando di distruggere la tela di un artista brillante. Non dorme, il nemico dell'uomo. Non in vana è esattamente chiamato il diavolo. Ma non c'è da stupirsi che i nostri residui di palmyra sapper venissero puliti. Hanno salvato la bellezza stessa. All'inizio della nostra conversazione, abbiamo concordato che questa affermazione non dovrebbe essere sfuggita dal suo contesto, cioè dalle circostanze in cui suonava, da cui è stato detto quando, a chi ... ma c'è ancora un sottotesto e il più nobile. C'è tutto il lavoro di Fedor Mikhailovich Dostoevsky, il suo destino, che ha portato lo scrittore proprio per così tanto divertentemente divertente, eroi. Non dimenticherò che un tempo molto lungo Dostoevsky non è stato semplicemente permesso di scena ... il futuro non è accidentalmente chiamato nella preghiera "vita del prossimo secolo futuro". Significava qui non è più secolo letterale, e l'età come spazio spaziale è uno spazio potente e infinito. Se guardi di nuovo a tutte le catastrofi che l'umanità ha subito, infelicità e disgrazie, attraverso la quale la Russia è passata, diventeremo testimoni di salvezza continuamente posata. Pertanto, la bellezza salvata, salva e salverà il mondo e l'uomo.

Recettore di Vladimir. Foto: Alexey Filippov / TASS

Biglietto da visita

Recettore di Vladimir - Artista popolare della Russia, vincitore del Premio Stato della Russia, Professore del St. Petersburg State Institute of Stage Arts, Poeta, Prosa, Pushkin. Si è laureato alla Facoltà di Filologia dell'Università Centrale Asiatica di Tashkent (1957) e dalla Facoltà di Recitazione del Tashkent Theatre and Art Institute (1960). Dal 1959, si esibì sul palcoscenico del teatro del dramma russo Tashkent, ha acquisito fama e ha ricevuto un invito al teatro del grande dramma di Leningrado grazie al ruolo di Amleto. Già a Leningrado, ha creato il "Amleto" Monospeectroclecticle, con il quale quasi l'intera Unione Sovietica e i Paesi del Vicino e lontano all'estero. A Mosca, molti anni parlavano sul palco della sala che prende il nome dopo P. I. Tchaikovsky. Dal 1964 fu girato nei film e in televisione, ha messo monospettacoli a Pushkin, Griboedov, Dostoevsky. Dal 1992, il fondatore e il direttore artistico permanente del centro di Stato Pushkin Theatre di San Pietroburgo e al Teatro della Scuola Pushkin, dove mettono più di 20 spettacoli. Autore del libro: "Acting Shop", "Lettere di Gamlet", "Ritorno di Pushkin" Mermaid "," Addio, BDT! "," Nostalgia in Giappone "," sulla Fontanka Pil "," Prince Pushkin, o drammatico Economia del poeta "," giorno, prolungamento dei giorni "e molti altri.

Valery vecutovich.

Discorso scritto per la competizione degli altoparlanti in cui non potevo partecipare ...

Ognuno di noi ha familiarità con le fiabe, in cui un modo o nell'altro, bene vince sempre il male; Una cosa è fiaba, e l'altra è un mondo reale che è lontano dal cloud e spesso appare davanti a noi non nella migliore luce. Siamo così spesso che incontriamo questi momenti così negativi della vita come ingiustizia, disastri ambientali, guerre di vari personaggi e squame, distruzione, che sembrano già annoiarsi con il pensiero di "questo mondo è condannato".

C'è una medicina in grado di proteggere il mondo, svoltare la reincarnazione per invertire?

Siamo rimasti un'altezza
Il mezzo catturato dalle altezze dell'oscurità!
Se il mondo non salva la bellezza -
Quindi nessun altro salverà!

(passaggio del poema di un autore sconosciuto)

La medicina chiamata "La bellezza salverà il mondo" ha aperto un altro FM Dostoevsky. E credo che, solo contattando la bellezza, puoi fermare la razza pazza per il potere e il denaro, fermare la violenza, di diventare ricci alla natura e al sincero amico, superare l'ignoranza e la licenziosità.

Quindi, bellezza ... cosa significa questa parola per te? Forse qualcuno dirà che questa salute o aspetto ben curato? Per alcuni, la bellezza è determinata dalle qualità interne di una persona. Il mondo moderno è semplicemente pieno di propaganda di hobby eccessivo nel suo aspetto, quando il vero significato del concetto di "bellezza" oggi è molto distorto.

Secondo l'intelligenza degli antichi, si credeva che la Terra fosse situata sugli elefanti, che a sua volta stanno sulla tartaruga. Per analogia con questo, gli elefanti possono essere considerati come parte della base in entrata di questo mondo - bellezza (tartaruga).

Uno dei componenti della bellezza è la natura: fiori belli e selvaggi nel campo pulito infinito, e le colture di squillo, le cui gocce trasparenti fluiscono tra le montagne di Urali rocciose, e la foresta innevata, il ridendo scintillante nei raggi del Sole invernale, e gattino rosso, chiedendo un divertente occhio sorpreso labbra guardando il mondo.
Tutto questo è la bellezza naturale della natura, l'atteggiamento attento a cui è direttamente connesso con la pienezza della vita. Quante emissioni nella biosfera sono condotte da imprese industriali? Quanti animali sono sull'orlo dell'estinzione? E un cambiamento climatico acuto e anomalie naturali? Si comporta alla bellezza?!

Il secondo, ma non significativo, la componente di bellezza è arte - dipinti di artisti eccezionali, monumenti architettonici, grandi capolavori musicali. La loro bellezza è stimata e confermata dalla storia, da secoli, vita. Il criterio principale per il significato delle opere belle e immortali è una magnificenza indiscutibile, pittura, grazia ed espressività che possiedono. Possono essere compresi o non comprensibili, ci possono essere dispute su di loro, eseguire trattati e valutazioni multiforme versatili. È impossibile relazionarsi indifferente a loro, poiché nascondono le forme profonde delle anime umane, sono valutate da persone di varie nazioni e generazioni.

La cultura sta anche andando fianco a fianco con l'arte. Il mondo è la coesistenza di diversi popoli, rispettando la cultura di qualcun altro (bellezza). È importante rispettare le tradizioni e le dogane delle altre persone, essere pronti a confermare per ammettere e prendere il comportamento, le credenze e le opinioni di altre persone, anche se queste convinzioni e viste non sono divise in te. Esempi storici della mancanza di rispetto per le dogane degli altri e i cespugli possono essere dati abbastanza. Questo enorme fanatismo religioso nell'Europa medievale, che ha portato a crociate, distruggendo le culture di altre persone (intere generazioni di tali fanatici hanno visto nel paganesimo e dissenso, minacciano il loro mondo spirituale e ha cercato di distruggere fisicamente tutti quelli che non cadono sotto la loro definizione del credente ). Dalle mani dei fanatici uccise Geordano Bruno, Jeanne D'ARK, Jan Gus e molti altri. Questa e la notte di Bartholomeev è un terribile massacro di ugonotti (protestanti francesi), provocati dal Medici cattolici cattolici di Yea in agosto 1572. Più di 70 anni fa, un'ondata di pogrom ebrei, chiamò la "notte di cristallo" rotolata attorno alla Germania fascista, che ha segnato l'inizio di uno dei crimini più popolosi contro la tolleranza nella storia dell'umanità (Olocausto) ...

Una persona culturale moderna non è solo una persona istruita, ma una persona che ha un senso di autostima e rispettato da altri. Tolleranza - un segno di alto sviluppo spirituale e intellettuale. Viviamo in un paese che è il centro di intrecciare diverse religioni, culture e tradizioni, che dà alla società un esempio della possibilità dell'Unione dei rappresentanti dei diversi popoli ...

Il nostro paese è il centro di intrecciare diverse religioni, culture e tradizioni, che danno la società un esempio della possibilità dell'unità dei rappresentanti di diversi popoli. Una persona culturale moderna è una persona che ha un senso di autostima e rispettato da altri. Tolleranza - un segno di alto sviluppo spirituale e intellettuale.

È probabile che tutti conoscano la quotazione di Chekhov di citazione: "In una persona, tutto dovrebbe andare bene: sia volto, vestiti, anime e pensieri ...". Sono d'accordo, è spesso così: vediamo una persona esternamente bella e lo guardiamo, qualcosa in esso è allarmante - qualcosa di repulsivo e spiacevole.
Possiamo chiamare bellissimi giorni pigri, trascorrono intere giornate senza meta, è inutile in ozio e in "Lurestania"? E indifferente? Potrebbe essere davvero bello? Il pensiero riflette sul suo viso come l'emozione è il suo discorso? E ti attrae un uomo con Un look vuoto e una noia di impronta digitale sul viso?
Ma anche la persona più modesta e poco appariscente che non possiede la natura della bellezza ideale, ma dotata della bellezza dello spirituale senza dubbio bello. Bene, cuore reattivo, cose utili adornano e illuminano la luce interiore.

La bellezza con la sua armoniosità e la sua perfezione è fondamentale praticamente tutto è circondato. Aiuta ad amare e creare, crea una bella, a causa di esso prendiamo le imprese, grazie alla bellezza che diventiamo meglio.

La bellezza è lo stesso motore eterno che è impossibile nel livello materiale, per ragioni di fisici e chimici, ma lavora a livelli più elevati della vita umana.
"Chi è stanco di sporco, piccoli interessi dei penny, che sono indignati, offesi e indignati, riesce a trovare pace e soddisfazione solo in bella." A.P. Chekhov.

L'illustrazione del testo è scelta utilizzando una risorsa Internet.