Gli anni del giogo mongolo-tartaro in Russia. C'era un giogo tataro-mongolo?

La versione tradizionale dell'invasione tataro-mongola della Russia, il "giogo tataro-mongolo", e la liberazione da esso è nota al lettore dalla scuola. Secondo la maggior parte degli storici, gli eventi assomigliavano a questo. All'inizio del XIII secolo, nelle steppe dell'Estremo Oriente, l'energico e coraggioso capo tribale Gengis Khan radunò un enorme esercito di nomadi, saldati insieme da una disciplina ferrea, e si precipitò alla conquista del mondo - "fino all'ultimo mare. "

Quindi c'era un giogo tataro-mongolo in Russia?

Dopo aver conquistato i vicini più vicini, e poi la Cina, la potente orda tataro-mongola rotolò verso ovest. Dopo aver percorso circa 5 mila chilometri, i mongoli sconfissero Khorezm, poi la Georgia e nel 1223 raggiunsero la periferia meridionale della Russia, dove sconfissero l'esercito dei principi russi nella battaglia sul fiume Kalka. Nell'inverno del 1237, i tartari-mongoli invasero la Russia con tutto il loro esercito innumerevole, incendiarono e rovinarono molte città russe, e nel 1241 tentarono di conquistare l'Europa occidentale invadendo la Polonia, la Repubblica Ceca e l'Ungheria, raggiunsero le rive del mare Adriatico , ma tornarono indietro, così che avevano paura di lasciare alle loro spalle la Russia in rovina, ma ancora pericolosa per loro. Cominciò il giogo tataro-mongolo.

Il grande poeta AS Pushkin ha lasciato frasi accorate: "Alla Russia è stata assegnata un'alta missione ... le sue pianure sconfinate hanno assorbito il potere dei mongoli e hanno fermato la loro invasione ai confini dell'Europa; i barbari non osarono lasciare la Russia schiava alle loro spalle e tornarono nelle steppe del loro Oriente. L'illuminazione risultante è stata salvata da una Russia lacerata e morente ... "

L'enorme potenza mongola, che si estendeva dalla Cina al Volga, incombeva come un'ombra minacciosa sulla Russia. I khan mongoli hanno emesso etichette ai principi russi per regnare, hanno attaccato la Russia molte volte per saccheggiare e saccheggiare e hanno ripetutamente ucciso i principi russi nella loro Orda d'oro.

Dopo essersi rafforzata nel tempo, la Russia ha iniziato a resistere. Nel 1380, il Granduca di Mosca Dmitry Donskoy sconfisse l'Orda Khan Mamai e un secolo dopo le truppe del Granduca Ivan III e dell'Orda Khan Akhmat si incontrarono nel cosiddetto "in piedi sull'Ugra". Gli avversari si accamparono a lungo su diversi lati del fiume Ugra, dopo di che Khan Akhmat, rendendosi finalmente conto che i russi erano diventati forti e aveva poche possibilità di vincere la battaglia, diede l'ordine di ritirarsi e portò la sua orda sul Volga . Questi eventi sono considerati "la fine del giogo tataro-mongolo".

Ma negli ultimi decenni questa versione classica è stata messa in discussione. Il geografo, etnografo e storico Lev Gumilyov ha dimostrato in modo convincente che le relazioni tra la Russia e i mongoli erano molto più complicate del solito confronto tra crudeli conquistatori e le loro sfortunate vittime. La profonda conoscenza nel campo della storia e dell'etnografia ha permesso allo scienziato di concludere che esisteva una sorta di "complementarità" tra mongoli e russi, cioè compatibilità, capacità di simbiosi e sostegno reciproco a livello culturale ed etnico. Lo scrittore e pubblicista Alexander Bushkov si spinse ancora oltre, "storcendo" la teoria di Gumilyov alla sua logica conclusione ed esprimendo una versione del tutto originale: quella che comunemente viene chiamata l'invasione tartara-mongola fu in realtà la lotta dei discendenti del principe Vsevolod il Grande Nido (figlio di Yaroslav e nipote di Alexander Nevsky) con i loro principi rivali per il potere unico sulla Russia. I Khan Mamai e Akhmat non erano predoni alieni, ma nobili nobili che, secondo i legami dinastici delle famiglie russo-tatare, avevano legalmente giustificato i diritti al grande regno. Così, la battaglia di Kulikovo e lo "stare sull'Ugra" non sono episodi di lotta contro gli aggressori stranieri, ma pagine della guerra civile in Russia. Inoltre, questo autore ha promulgato un'idea completamente "rivoluzionaria": sotto i nomi di "Gengis Khan" e "Batu" nella storia ... i principi russi Yaroslav e Alexander Nevsky e Dmitry Donskoy - questo è lo stesso Khan Mamai (!).

Certo, le conclusioni del pubblicista sono piene di ironia e rasentano le "battute" postmoderne, ma va notato che molti fatti della storia dell'invasione tataro-mongola e del "giogo" sembrano davvero troppo misteriosi e hanno bisogno di più vicino attenzione e ricerca imparziale. Proviamo a considerare alcuni di questi misteri.

Cominciamo con un commento generale. L'Europa occidentale nel XIII secolo presentava un quadro deludente. La cristianità stava vivendo una certa depressione. L'attività degli europei si è spostata ai confini della loro area. I feudatari tedeschi iniziarono a prendere il confine con le terre slave ea trasformare la loro popolazione in servi impotenti. Gli slavi occidentali che vivevano lungo l'Elba resistettero alla pressione tedesca con tutte le loro forze, ma le forze erano diseguali.

Chi erano i mongoli che da oriente si avvicinavano ai confini del mondo cristiano? Come è nato il potente stato mongolo? Facciamo un viaggio nella sua storia.

All'inizio del XIII secolo, nel 1202-1203, i Mongoli sconfissero prima i Merkit e poi i Kerait. Il fatto è che i Kerait erano divisi in sostenitori di Gengis Khan e dei suoi avversari. Gli avversari di Gengis Khan erano guidati dal figlio di Wang Khan, il legittimo erede al trono - Nilha. Aveva motivo di odiare Gengis Khan: anche in un'epoca in cui Wang Khan era un alleato di Gengis, lui (il capo dei Kerait), vedendo le indiscutibili doti di quest'ultimo, voleva trasferirgli il trono di Kerait, scavalcando il proprio figlio. Pertanto, la collisione di una parte del Kerait con i mongoli si è verificata durante la vita di Wang Khan. E sebbene i Kerait fossero in inferiorità numerica, i mongoli li sconfissero, poiché mostravano un'eccezionale mobilità e colsero di sorpresa il nemico.

Nella collisione con il Kerait, il personaggio di Gengis Khan si è manifestato pienamente. Quando Wang Khan e suo figlio Nilha fuggirono dal campo di battaglia, uno dei loro noyon (capi militari) con un piccolo distaccamento arrestò i mongoli, salvando i loro capi dalla prigionia. Questo noyon fu preso, portato davanti agli occhi di Chinggis, e chiese: "Perché, noyon, vedendo la posizione delle tue truppe, non ti sei lasciato? Hai avuto sia il tempo che l'opportunità". Rispose: "Ho servito il mio khan e gli ho dato l'opportunità di fuggire, e la mia testa è per te, per il vincitore". Gengis Khan ha detto: “Tutti dovrebbero imitare quest'uomo.

Guarda quanto è coraggioso, leale, valoroso. Non posso ucciderti, noyon, ti offro un posto nel mio esercito". Noyon divenne un migliaio di uomini e, naturalmente, servì fedelmente Gengis Khan, perché l'orda di Kerait si disintegrò. Lo stesso Wang Khan morì mentre cercava di fuggire dai Naiman. Le loro guardie al confine, vedendo il Kerait, lo uccisero e la testa mozzata del vecchio fu presentata al loro khan.

Nel 1204, i mongoli di Gengis Khan e il potente Naiman Khanate si scontrarono. E ancora una volta i mongoli hanno vinto la vittoria. Gli sconfitti furono inclusi nell'orda di Chinggis. Nella steppa orientale non c'erano più tribù capaci di resistere attivamente al nuovo ordine, e nel 1206, al grande kurultai, Chinggis fu rieletto khan, ma per tutta la Mongolia. È così che è nato lo stato tutto mongolo. L'unica tribù ostile a lui rimase i vecchi nemici dei Borjigins - i Merkit, ma anche quelli nel 1208 furono costretti a uscire nella valle del fiume Irgiz.

Il crescente potere di Gengis Khan ha permesso alla sua orda di assimilare abbastanza facilmente diverse tribù e popoli. Perché, in accordo con gli stereotipi di comportamento mongoli, il khan poteva e avrebbe dovuto richiedere obbedienza, obbedienza agli ordini, adempimento dei doveri, ma costringere una persona ad abbandonare la sua fede o i suoi costumi era considerato immorale - l'individuo aveva il diritto di fare il proprio scelta. Questo stato di cose era attraente per molti. Nel 1209, lo stato uiguro inviò ambasciatori a Gengis Khan con la richiesta di accoglierli nel suo ulus. La richiesta, ovviamente, fu accolta e Gengis Khan concesse agli uiguri enormi privilegi commerciali. Una via carovaniera passava attraverso l'Uyguria e gli uiguri, essendo parte dello stato mongolo, si arricchirono grazie al fatto che vendevano acqua, frutta, carne e "piacere" a carovanieri affamati a caro prezzo. L'unione volontaria dell'Uyguria con la Mongolia si rivelò utile anche per i mongoli. Con l'annessione dell'Uyguria, i mongoli oltrepassarono i confini del loro areale etnico ed entrarono in contatto con altri popoli dell'oikumene.

Nel 1216, sul fiume Irgiz, i mongoli furono attaccati dai Khorezmians. Khorezm a quel tempo era il più potente degli stati sorti dopo l'indebolimento del potere dei turchi selgiuchidi. I governanti di Khorezm dai governatori del sovrano di Urgench si trasformarono in sovrani indipendenti e presero il titolo di "Khorezmshah". Si sono rivelati energici, avventurosi e bellicosi. Ciò ha permesso loro di conquistare la maggior parte dell'Asia centrale e dell'Afghanistan meridionale. I Khorezmshah crearono un enorme stato in cui la principale forza militare era costituita dai turchi delle steppe adiacenti.

Ma lo stato si è rivelato fragile, nonostante la ricchezza, i coraggiosi guerrieri e i diplomatici esperti. Il regime della dittatura militare si basava su tribù estranee alla popolazione locale, che avevano una lingua diversa, usi e costumi diversi. La crudeltà dei mercenari causò malcontento tra i residenti di Samarcanda, Bukhara, Merv e altre città dell'Asia centrale. La rivolta di Samarcanda portò alla distruzione della guarnigione turca. Naturalmente, questo fu seguito da un'operazione punitiva da parte dei Khorezmians, che trattarono crudelmente la popolazione di Samarcanda. Anche altre grandi e ricche città dell'Asia centrale hanno sofferto.

In questa situazione, Khorezmshah Muhammad ha deciso di confermare il suo titolo di "ghazi" - "vincitore degli infedeli" - e diventare famoso per un'altra vittoria su di loro. L'occasione gli si presentò nello stesso anno 1216, quando i mongoli, in lotta con i Merkit, raggiunsero Irgiz. Dopo aver appreso dell'arrivo dei mongoli, Maometto inviò un esercito contro di loro con la motivazione che gli abitanti delle steppe dovevano convertirsi all'Islam.

L'esercito di Khorezm attaccò i mongoli, ma nella battaglia di retroguardia passarono all'offensiva e ferirono gravemente i Khorezmiani. Solo l'attacco dell'ala sinistra, comandata dal figlio del Khorezmshah, il talentuoso comandante Jalal-ad-Din, ha raddrizzato la situazione. Successivamente, i Khorezm si ritirarono e i mongoli tornarono a casa: non avrebbero combattuto Khorezm, al contrario, Gengis Khan voleva stabilire contatti con Khorezmshah. Dopotutto, la Great Caravan Route ha attraversato l'Asia centrale e tutti i proprietari delle terre lungo le quali correva si sono arricchiti a spese dei dazi pagati dai mercanti. I commercianti pagavano volentieri i dazi, perché trasferivano le loro spese sui consumatori senza perdere nulla. Desiderando preservare tutti i vantaggi associati all'esistenza delle rotte carovaniere, i mongoli si sforzarono di trovare pace e tranquillità ai loro confini. La differenza di fede, secondo loro, non dava pretesto per la guerra e non poteva giustificare lo spargimento di sangue. Probabilmente, lo stesso Khorezmshah ha compreso la natura episodica dello scontro su Irshze. Nel 1218, Maometto inviò una carovana commerciale in Mongolia. La pace fu ripristinata, soprattutto perché i mongoli non erano all'altezza di Khorezm: poco prima, il principe Naiman Kuchluk iniziò una nuova guerra con i mongoli.

Ancora una volta, le relazioni mongolo-Khorezm furono violate dallo stesso Khorezmshah e dai suoi funzionari. Nel 1219, una ricca carovana dalle terre di Gengis Khan si avvicinò alla città di Khorezm di Otrar. I mercanti si recarono in città per rifornire le scorte di cibo e fare il bagno nello stabilimento balneare. Lì i mercanti incontrarono due conoscenti, uno dei quali informò il governatore della città che questi mercanti erano spie. Capì subito che c'era un ottimo motivo per derubare i viaggiatori. I mercanti furono uccisi, le loro proprietà furono confiscate. Il sovrano di Otrar inviò metà del bottino a Khorezm e Muhammad accettò il bottino, il che significa che condivideva la responsabilità di ciò che aveva fatto.

Gengis Khan ha inviato gli ambasciatori per scoprire cosa ha causato l'incidente. Maometto si arrabbiò quando vide gli infedeli, e ordinò ad alcuni degli ambasciatori di uccidere, e alcuni, spogliandosi nudi, li scacciarono a morte certa nella steppa. Due o tre mongoli finalmente tornarono a casa e parlarono dell'accaduto. La rabbia di Gengis Khan non aveva limiti. Dal punto di vista mongolo, c'erano due crimini più terribili: ingannare coloro che si confidavano e uccidere gli ospiti. Secondo l'usanza, Gengis Khan non poteva lasciare invendicati né i mercanti che furono uccisi a Otrar, né gli ambasciatori che il Khorezmshah insultò e uccise. Il khan doveva combattere, altrimenti i suoi compagni di tribù si sarebbero semplicemente rifiutati di fidarsi di lui.

In Asia centrale, il Khorezmshah aveva a disposizione un esercito regolare di quattrocentomila. E i mongoli, come credeva il famoso orientalista russo V.V.Bartold, non ne avevano più di 200 mila. Gengis Khan ha chiesto assistenza militare a tutti gli alleati. I guerrieri provenivano dai turchi e dai Kara-Kitay, gli uiguri inviarono un distaccamento di 5 mila persone, solo l'ambasciatore Tangut rispose audacemente: "Se non hai abbastanza truppe, non combattere". Gengis Khan considerò la risposta un insulto e disse: "Solo da morto potrei sopportare un simile insulto".

Gengis Khan gettò le truppe mongole, uigure, turche e kara-cinesi riunite su Khorezm. Khorezmshah, avendo litigato con sua madre Turkan-Khatun, non si fidava dei capi militari che erano imparentati con lei. Aveva paura di raccoglierli in un pugno per respingere l'assalto dei mongoli e disperse l'esercito attraverso le guarnigioni. I migliori generali dello scià erano suo figlio non amato Jalal-ad-Din e il comandante della fortezza di Khujand Timur-Melik. I mongoli presero le fortezze una dopo l'altra, ma a Khojent, anche prendendo la fortezza, non riuscirono a catturare la guarnigione. Timur-Melik mise i suoi soldati su zattere e sfuggì all'inseguimento lungo l'ampia Syrdarya. Guarnigioni sparse non potevano trattenere l'avanzata delle truppe di Gengis Khan. Presto tutte le principali città del Sultanato - Samarcanda, Bukhara, Merv, Herat - furono catturate dai mongoli.

Per quanto riguarda la cattura delle città dell'Asia centrale da parte dei mongoli, esiste una versione consolidata: "I nomadi selvaggi hanno distrutto le oasi culturali dei popoli agricoli". È così? Questa versione, come ha mostrato LN Gumilev, si basa sulle leggende degli storici musulmani di corte. Ad esempio, la caduta di Herat è stata segnalata dagli storici islamici come un disastro, in cui l'intera popolazione della città è stata sterminata, ad eccezione di alcuni uomini che sono riusciti a fuggire nella moschea. Si nascosero lì, timorosi di scendere nelle strade disseminate di cadaveri. Solo le bestie feroci vagavano per la città e tormentavano i morti. Dopo essere rimasti seduti per un po' di tempo e aver ripreso i sensi, questi "eroi" sono andati in terre lontane per derubare le carovane per riconquistare le loro ricchezze perdute.

Ma è possibile? Se l'intera popolazione di una grande città fosse sterminata e giacesse nelle strade, allora all'interno della città, in particolare nella moschea, l'aria sarebbe piena di miasmi cadaverici e coloro che si nascondevano lì semplicemente morirebbero. Nessun predatore, tranne gli sciacalli, vive vicino alla città e molto raramente entrano in città. Era semplicemente impossibile per le persone esauste trasferirsi per derubare le roulotte a diverse centinaia di chilometri da Herat, perché avrebbero dovuto camminare, trasportando carichi pesanti: acqua e provviste. Un tale "ladro", avendo incontrato una carovana, non poteva più derubarlo ...

Ancora più sorprendenti sono le informazioni riportate dagli storici su Merv. I Mongoli la presero nel 1219 e avrebbero anche sterminato tutti gli abitanti. Ma già nel 1229 Merv si ribellò e i mongoli dovettero riprendere la città. E infine, due anni dopo, Merv inviò un distaccamento di 10mila persone per combattere i mongoli.

Vediamo che i frutti della fantasia e dell'odio religioso hanno dato origine alle leggende delle atrocità mongole. Se teniamo conto del grado di attendibilità delle fonti e ci poniamo domande semplici ma inevitabili, è facile separare la verità storica dalla finzione letteraria.

I mongoli occuparono la Persia quasi senza combattere, cacciando il figlio del Khorezmshah Jelal-ad-Din nell'India settentrionale. Lo stesso Muhammad II Gazi, spezzato da lotte e continue sconfitte, morì in un lebbrosario su un'isola del Mar Caspio (1221). I mongoli fecero pace con la popolazione sciita dell'Iran, costantemente offesa dai sunniti al potere, in particolare dal califfo di Baghdad e dallo stesso Jalal ad-Din. Di conseguenza, la popolazione sciita della Persia ha sofferto significativamente meno dei sunniti dell'Asia centrale. Comunque sia, nel 1221 lo stato dei Khorezmshah fu terminato. Sotto un sovrano - Muhammad II Gazi - questo stato raggiunse il suo più alto potere e perì. Di conseguenza, Khorezm, l'Iran settentrionale e il Khorasan furono annessi all'impero mongolo.

Nel 1226 suonò l'ora dello stato Tangut, che nel momento decisivo della guerra con Khorezm si rifiutò di aiutare Gengis Khan. I mongoli consideravano giustamente questo passo un tradimento che, secondo Yasa, richiedeva vendetta. La capitale di Tangut era la città di Zhongxing. Fu assediata da Gengis Khan nel 1227, sconfiggendo le truppe Tangut nelle battaglie precedenti.

Durante l'assedio di Zhongsin, Gengis Khan morì, ma i mongoli noyon, per ordine del loro capo, ne nascosero la morte. La fortezza fu presa e la popolazione della città "malvagia", su cui ricadeva la colpa collettiva per il tradimento, fu sottoposta a esecuzione. Lo stato Tangut scomparve, lasciando solo testimonianze scritte della cultura passata, ma la città sopravvisse e visse fino al 1405, quando fu distrutta dai cinesi della dinastia Ming.

Dalla capitale dei Tangut, i mongoli portarono il corpo del loro grande sovrano nelle loro steppe native. Il rito funebre era il seguente: i resti di Gengis Khan furono calati nella fossa scavata, insieme a molte cose di valore, e tutti gli schiavi che eseguirono il lavoro funebre furono uccisi. Secondo l'usanza, esattamente un anno dopo, era necessario celebrare la commemorazione. Per trovare in seguito il luogo di sepoltura, i mongoli fecero quanto segue. Alla tomba sacrificarono un cammello appena sottratto alla madre. E un anno dopo, il cammello stesso trovò nella steppa sconfinata il luogo in cui fu ucciso il suo cucciolo. Dopo aver ucciso questo cammello, i mongoli eseguirono la prescritta cerimonia di commemorazione e poi lasciarono la tomba per sempre. Da allora, nessuno sa dove sia sepolto Gengis Khan.

Negli ultimi anni della sua vita, era estremamente preoccupato per il destino del suo stato. Il khan ebbe quattro figli dalla sua amata moglie Borte e molti figli da altre mogli, che, sebbene fossero considerati figli legittimi, non avevano diritto al trono del padre. I figli di Borte differivano per inclinazioni e carattere. Il figlio maggiore, Jochi, nacque poco dopo la prigionia Merkit di Borte, e quindi non solo le lingue malvagie, ma anche il fratello minore Chagatai lo chiamava "smanettone Merkit". Sebbene Borte invariabilmente difendesse Jochi, e lo stesso Gengis Khan lo riconobbe sempre come suo figlio, l'ombra della prigionia merkit di sua madre cadde su Jochi con l'onere del sospetto di illegittimità. Una volta, in presenza di suo padre, Chagatai chiamò apertamente Jochi illegittimo, e il caso si concluse quasi con una rissa tra i fratelli.

È curioso, ma secondo la testimonianza dei contemporanei, c'erano alcuni stereotipi persistenti nel comportamento di Jochi che lo distinguevano molto da Chinggis. Se per Gengis Khan non esisteva il concetto di "misericordia" in relazione ai nemici (ha lasciato la vita solo ai bambini piccoli, che sono stati adottati da sua madre Hoelun, e al valoroso Bagatur che è passato al servizio mongolo), allora Jochi era contraddistinto dalla sua umanità e gentilezza. Così, durante l'assedio di Gurganj, i Khorezmiani, completamente sfiniti dalla guerra, chiesero di accettare la resa, cioè, in altre parole, di risparmiarli. Jochi parlò a favore della misericordia, ma Gengis Khan respinse categoricamente la richiesta di misericordia e, di conseguenza, la guarnigione di Gurganj fu parzialmente tagliata e la città stessa fu allagata dalle acque dell'Amu Darya. L'equivoco tra il padre e il figlio maggiore, costantemente alimentato dagli intrighi e dalle calunnie dei parenti, si approfondì nel tempo e si trasformò nella sfiducia del sovrano nei confronti del suo erede. Gengis Khan sospettava che Jochi volesse guadagnare popolarità tra i popoli conquistati e separarsi dalla Mongolia. È improbabile che fosse così, ma resta il fatto: all'inizio del 1227, Jochi, a caccia nella steppa, fu trovato morto - la sua spina dorsale era rotta. I dettagli dell'incidente sono stati tenuti segreti, ma, senza dubbio, Gengis Khan era un uomo interessato alla morte di Jochi e abbastanza capace di porre fine alla vita di suo figlio.

In contrasto con Jochi, il secondo figlio di Gengis Khan, Chaga-tai, era un uomo severo, esecutivo e persino crudele. Pertanto, è stato promosso al "custode della Yasa" (qualcosa come il procuratore generale o il giudice supremo). Chagatai osservava rigorosamente la legge e trattava i suoi trasgressori senza pietà.

Il terzo figlio del grande khan, Ogedei, come Jochi, si distingueva per gentilezza e tolleranza verso le persone. Il personaggio di Ogedei è meglio illustrato dal seguente episodio: una volta, durante un viaggio congiunto, i fratelli videro un musulmano lavarsi con l'acqua. Secondo l'usanza musulmana, ogni credente è obbligato a eseguire il namaz e l'abluzione rituale più volte al giorno. La tradizione mongola, invece, vietava a una persona di fare il bagno durante tutta l'estate. I mongoli credevano che lavarsi in un fiume o in un lago provocasse un temporale e un temporale nella steppa fosse molto pericoloso per i viaggiatori, e quindi "chiamare un temporale" era considerato un attentato alla vita delle persone. Nukers-vigilantes dello spietato seguace della legge Chagatai ha sequestrato un musulmano. Anticipando un sanguinoso epilogo - lo sfortunato uomo fu minacciato di tagliargli la testa - Ogedei mandò il suo uomo a dire al musulmano di rispondere che ne aveva fatto cadere uno d'oro nell'acqua e che lo stava proprio cercando lì. Il musulmano lo disse a Chagatay. Ordinò di cercare una moneta, e durante questo periodo il vigilante di Ogedei gettò l'oro nell'acqua. La moneta ritrovata è stata restituita al "legittimo proprietario". Al separarsi, Ogedei, tirando fuori una manciata di monete dalla tasca, le porse alla persona salvata e disse: "La prossima volta che lasci cadere una moneta d'oro nell'acqua, non inseguirla, non infrangere la legge ."

Il più giovane dei figli di Chinggis, Tului, nacque nel 1193. Da allora Gengis Khan era in cattività, questa volta l'infedeltà di Borte era abbastanza ovvia, ma Gengis Khan e Tuluya lo riconobbero come suo figlio legittimo, sebbene esteriormente non assomigliasse a suo padre.

Dei quattro figli di Gengis Khan, il più giovane aveva i più grandi talenti e mostrava la più grande dignità morale. Un buon comandante e un eccezionale amministratore, Tului era anche un marito amorevole e distinto per la sua nobiltà. Sposò la figlia del defunto capo del Kerait, Wang Khan, che era un devoto cristiano. Lo stesso Tului non aveva il diritto di accettare la fede cristiana: come Chinggisid, doveva professare la religione Bon (paganesimo). Ma il figlio del khan permise a sua moglie non solo di eseguire tutti i rituali cristiani in una lussuosa yurta "chiesa", ma anche di avere con sé sacerdoti e ricevere monaci. La morte di Tului può essere definita eroica senza alcuna esagerazione. Quando Ogedei si ammalò, Tului prese volontariamente una forte pozione sciamanica, cercando di "attirare" a sé la malattia, e morì salvando suo fratello.

Tutti e quattro i figli avevano il diritto di ereditare Gengis Khan. Dopo l'eliminazione di Jochi, rimasero tre eredi, e quando Chinggis se ne fu andato, e il nuovo khan non era ancora stato eletto, Tului governò l'ulus. Ma al kurultai del 1229, il gentile e tollerante Ogedei fu scelto come grande khan, in accordo con la volontà di Chinggis. Ogedei, come abbiamo già detto, aveva un'anima gentile, ma la gentilezza del sovrano spesso non fa bene allo stato e ai sudditi. Sotto di lui, la gestione dell'ulus era principalmente dovuta al rigore di Chagatai e alle capacità diplomatiche e amministrative di Tului. Il grande khan stesso preferiva i vagabondaggi nomadi con cacce e banchetti nella Mongolia occidentale per esprimere preoccupazioni.

Ai nipoti di Gengis Khan furono assegnate varie aree dell'ulus o posizioni elevate. Il figlio maggiore di Jochi, Orda-Ichen, ricevette l'Orda Bianca, situata tra l'Irtysh e la cresta Tarbagatai (l'area dell'attuale Semipalatinsk). Il secondo figlio, Batu, iniziò a possedere l'Orda d'oro (grande) sul Volga. Il terzo figlio, Sheibani, andò all'Orda Blu, vagando da Tyumen al Lago d'Aral. Allo stesso tempo, ai tre fratelli - i governanti degli uluses - furono assegnati solo da uno a duemila soldati mongoli ciascuno, mentre il numero totale dell'esercito mongolo raggiunse le 130 mila persone.

Anche i figli di Chagatai ricevettero mille guerrieri e i discendenti di Tului, essendo a corte, possedevano tutti gli ulus del nonno e del padre. Così i mongoli stabilirono un sistema di eredità, chiamato minorat, in cui il figlio più giovane ereditava tutti i diritti del padre e i fratelli maggiori solo una parte dell'eredità comune.

Anche il grande khan Ogedei ebbe un figlio, Guyuk, che reclamò l'eredità. L'aumento del clan durante la vita dei figli di Chinggis causò la divisione dell'eredità e enormi difficoltà nella gestione degli ulus, che si estendevano dal Mar Nero al Mar Giallo. Queste difficoltà e resoconti familiari nascondevano i semi di conflitti futuri che distrussero lo stato creato da Gengis Khan e dai suoi associati.

Quanti tartari-mongoli sono venuti in Russia? Proviamo ad affrontare questo problema.

Gli storici russi prerivoluzionari menzionano il "mezzo milione di eserciti mongoli". V. Yan, l'autore della famosa trilogia "Gengis Khan", "Batu" e "To the Last Sea", chiama il numero quattrocentomila. Tuttavia, è noto che un guerriero di una tribù nomade parte per una campagna con tre cavalli (almeno due). Uno porta bagagli ("razioni asciutte", ferri di cavallo, finimenti di ricambio, frecce, armature), e il terzo ha bisogno di cambiarsi di tanto in tanto in modo che un cavallo possa riposare se improvvisamente deve impegnarsi in battaglia.

Semplici calcoli mostrano che per un esercito di mezzo milione o quattrocentomila combattenti sono necessari almeno un milione e mezzo di cavalli. È improbabile che una tale mandria sia in grado di avanzare efficacemente a lunga distanza, poiché i cavalli principali distruggeranno istantaneamente l'erba su un'area enorme e i cavalli posteriori moriranno per mancanza di cibo.

Tutte le principali invasioni dei tartari-mongoli in Russia hanno avuto luogo in inverno, quando l'erba rimanente è nascosta sotto la neve e non puoi portare con te molto foraggio ... Il cavallo mongolo sa davvero come ottenere cibo da sotto la neve, ma le fonti antiche non menzionano i cavalli mongoli che erano "al servizio" dell'orda. Gli esperti di allevamento di cavalli dimostrano che l'orda tartara-mongola cavalcava i turkmeni, e questa è una razza completamente diversa, e ha un aspetto diverso, e non è in grado di nutrirsi in inverno senza l'aiuto umano ...

Inoltre, non si tiene conto della differenza tra un cavallo autorizzato a vagare in inverno senza alcun lavoro e un cavallo costretto a fare lunghi viaggi sotto un cavaliere, e anche a partecipare a battaglie. Ma loro, oltre ai cavalieri, dovevano trasportare prede pesanti! I convogli seguivano le truppe. Anche il bestiame che trascina i carri ha bisogno di essere nutrito... L'immagine di un'enorme massa di persone che si muove nella retroguardia di un esercito di mezzo milione con carri, mogli e bambini sembra piuttosto fantastica.

La tentazione per lo storico di spiegare le campagne dei mongoli del XIII secolo con "migrazioni" è grande. Ma i ricercatori moderni mostrano che le campagne mongole non erano direttamente correlate allo spostamento di enormi masse della popolazione. Le vittorie non furono ottenute da orde di nomadi, ma da piccoli distaccamenti mobili ben organizzati, che tornarono alle loro steppe native dopo le campagne. E i khan del ramo Jochi - Batu, Horde e Sheibani - ricevettero, secondo la volontà di Chinggis, solo 4 mila cavalieri, cioè circa 12 mila persone che si stabilirono nel territorio dai Carpazi ad Altai.

Alla fine, gli storici si stabilirono su trentamila guerrieri. Ma anche qui sorgono domande senza risposta. E il primo tra questi sarà questo: non basta? Nonostante la disunione dei principati russi, trentamila cavalieri sono una cifra troppo piccola per organizzare "fuoco e rovina" in tutta la Russia! Dopotutto, loro (anche i sostenitori della versione "classica" lo ammettono) non si sono mossi in una massa compatta. Diversi distaccamenti sparsi in diverse direzioni, e questo riduce al limite il numero delle "innumerevoli orde tartare", oltre il quale inizia una diffidenza elementare: un tale numero di aggressori potrebbe conquistare la Russia?

Si rivela un circolo vizioso: per ragioni puramente fisiche, un enorme esercito di tartari-mongoli difficilmente avrebbe potuto conservare la sua capacità di combattimento per muoversi rapidamente e sferrare i famigerati "colpi indistruttibili". Un piccolo esercito difficilmente sarebbe stato in grado di stabilire il controllo sulla maggior parte del territorio della Russia. Per uscire da questo circolo vizioso bisogna ammettere che l'invasione dei tartari-mongoli fu in realtà solo un episodio della sanguinosa guerra civile in corso in Russia. Le forze degli avversari erano relativamente piccole, facevano affidamento sulle proprie scorte di foraggio accumulate nelle città. E i tartari-mongoli divennero un ulteriore fattore esterno utilizzato nella lotta interna allo stesso modo in cui erano precedentemente utilizzate le truppe dei Peceneghi e dei Polovtsiani.

Le cronache che ci sono pervenute sulle campagne militari del 1237-1238 dipingono lo stile classico russo di queste battaglie - le battaglie si svolgono in inverno e i mongoli - le persone delle steppe - operano con straordinaria abilità nelle foreste (ad esempio, il accerchiamento e successiva distruzione completa del distaccamento russo sul fiume City sotto il comando del grande principe Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Dopo aver gettato uno sguardo generale sulla storia della creazione di un enorme stato mongolo, dobbiamo tornare in Russia. Diamo uno sguardo più da vicino alla situazione con la battaglia del fiume Kalka, che non è completamente compresa dagli storici.

A cavallo tra l'XI e il XII secolo, non erano gli abitanti della steppa a rappresentare il pericolo principale per la Rus' di Kiev. I nostri antenati erano amici dei khan Polovtsian, sposarono "ragazze Polovtsian rosse", accettarono i battezzati Polovtsian in mezzo a loro, e i discendenti di quest'ultimo divennero Zaporozhye e Sloboda cosacchi, non senza ragione nei loro soprannomi il tradizionale suffisso slavo di appartenenza "ov " (Ivanov) è stato sostituito da uno turco - " Enko "(Ivanenko).

In quel momento emerse un fenomeno più formidabile: una caduta della morale, un rifiuto dell'etica e della moralità tradizionali russe. Nel 1097 si tenne a Lyubech un congresso principesco, che segnò l'inizio di una nuova forma politica dell'esistenza del paese. Lì fu deciso che "che ognuno tenga la sua patria". La Russia iniziò a trasformarsi in una confederazione di stati indipendenti. I principi hanno giurato di aderire al proclamato indistruttibile e in questo hanno baciato la croce. Ma dopo la morte di Mstislav, lo stato di Kiev iniziò a disintegrarsi rapidamente. Polotsk è stato il primo a rimandare. Quindi la "repubblica" di Novgorod smise di inviare denaro a Kiev.

Un esempio lampante della perdita di valori morali e sentimenti patriottici è stato l'atto del principe Andrei Bogolyubsky. Nel 1169, dopo aver preso Kiev, Andrea diede la città ai suoi guerrieri per un saccheggio di tre giorni. Fino a quel momento, in Russia era consuetudine farlo solo con le città straniere. In nessun conflitto civile, questa pratica non si è mai diffusa nelle città russe.

Igor Svyatoslavich, un discendente del principe Oleg, l'eroe del reggimento Laico di Igor, che divenne principe di Chernigov nel 1198, si prefisse l'obiettivo di trattare con Kiev, una città dove i rivali della sua dinastia si rafforzavano costantemente. Fu d'accordo con il principe di Smolensk Rurik Rostislavich e chiese l'aiuto dei Polovtsi. In difesa di Kiev - "la madre delle città russe" - si fece avanti il ​​principe Roman Volynskiy, facendo affidamento sulle truppe Tork a lui alleate.

Il piano del principe Chernigov fu attuato dopo la sua morte (1202). Rurik, principe di Smolensk, e gli Olgovichi con i Polovtsy nel gennaio 1203, in una battaglia che andò principalmente tra i Polovtsy e le coppie di Roman Volynsky, prevalsero. Dopo aver catturato Kiev, Rurik Rostislavich sottopose la città a una terribile sconfitta. La chiesa delle decime e la Kiev-Pechersk Lavra furono distrutte e la città stessa fu bruciata. "Hanno fatto un grande male, che non proveniva dal battesimo in terra russa", il cronista ha lasciato un messaggio.

Dopo il fatidico anno 1203, Kiev non si è ripresa.

Secondo L. N. Gumilyov, a questo punto gli antichi russi avevano perso la loro passione, cioè la loro "carica" ​​culturale ed energetica. In tali condizioni, uno scontro con un forte avversario non poteva che diventare tragico per il Paese.

Nel frattempo, i reggimenti mongoli si stavano avvicinando ai confini russi. A quel tempo, il principale nemico dei mongoli a ovest era il Polovtsy. La loro inimicizia iniziò nel 1216, quando i Polovtsiani accettarono i nemici di sangue di Chinggis: i Merkit. I Polovtsiani perseguirono attivamente la politica antimongola, sostenendo costantemente le tribù ugro-finniche ostili ai mongoli. Allo stesso tempo, i polovtsiani della steppa erano mobili come gli stessi mongoli. Vedendo l'inutilità degli scontri di cavalleria con i Polovtsy, i mongoli inviarono un corpo di spedizione nelle retrovie del nemico.

I talentuosi comandanti Subatei e Jebe guidarono un corpo di tre tumen attraverso il Caucaso. Il re georgiano George Lasha tentò di attaccarli, ma fu distrutto insieme all'esercito. I mongoli sono riusciti a catturare le guide che hanno mostrato la strada attraverso la gola di Darial. Quindi andarono nella parte superiore del Kuban, nella parte posteriore del Polovtsy. Quelli, trovando il nemico alle loro spalle, si ritirarono al confine russo e chiesero aiuto ai principi russi.

Va notato che il rapporto tra la Russia e i Polovtsiani non si adatta allo schema del confronto inconciliabile "sedentario - nomadi". Nel 1223, i principi russi agirono come alleati dei Polovtsiani. I tre principi più forti della Russia - Mstislav Udaloy di Galich, Mstislav di Kiev e Mstislav di Chernigov, radunarono truppe e cercarono di proteggerle.

La collisione su Kalka nel 1223 è descritta in dettaglio negli annali; inoltre, c'è un'altra fonte: "Il racconto della battaglia di Kalka, e sui principi russi e circa settanta eroi". Tuttavia, l'abbondanza di informazioni non sempre chiarisce ...

La scienza storica non ha negato per molto tempo il fatto che gli eventi su Kalka non siano stati l'aggressione di alieni malvagi, ma un attacco dei russi. Gli stessi mongoli non hanno lottato per una guerra con la Russia. Gli ambasciatori che arrivarono presso i principi russi abbastanza amichevolmente chiesero ai russi di non interferire nei loro rapporti con la Polovtsy. Ma, fedeli agli impegni alleati, i principi russi hanno respinto le proposte di pace. In tal modo, hanno commesso un errore fatale che ha avuto conseguenze amare. Tutti gli ambasciatori furono uccisi (secondo alcune fonti, non furono nemmeno semplicemente uccisi, ma "torturati"). In ogni tempo, l'omicidio di un ambasciatore, di un parlamentare, era considerato un crimine grave; secondo la legge mongola, l'inganno della persona fiduciosa era un crimine imperdonabile.

In seguito a ciò, l'esercito russo parte per una lunga campagna. Dopo aver lasciato i confini della Russia, è stato il primo ad attaccare il campo tataro, prendere la preda, rubare il bestiame, dopo di che si allontana dal suo territorio per altri otto giorni. Una battaglia decisiva si svolge sul fiume Kalka: l'ottantamillesimo esercito russo-polovtsiano è caduto nel ventimillesimo (!) Distaccamento dei mongoli. Questa battaglia è stata persa dagli alleati a causa dell'incapacità di coordinare le azioni. I Polovtsi lasciarono il campo di battaglia in preda al panico. Mstislav Udaloy e il suo principe "più giovane" Daniel sono fuggiti attraverso il Dnepr; furono i primi a raggiungere la riva e riuscirono a saltare sulle barche. Allo stesso tempo, il principe fece a pezzi il resto delle barche, temendo che i tartari potessero attraversare dopo di loro, "e, timoroso, raggiunse Galich". Così, condannò a morte i suoi commilitoni, i cui cavalli erano peggiori di quelli del principe. I nemici hanno ucciso tutti quelli che hanno superato.

Gli altri principi sono rimasti soli con il nemico, respingono i suoi attacchi per tre giorni, dopodiché, credendo alle assicurazioni dei tartari, si arrendono. Un altro mistero si annida qui. Si scopre che i principi si arresero dopo che un certo Rusich di nome Ploskinya, che si trovava nelle formazioni di battaglia del nemico, baciò solennemente la croce pettorale nel fatto che i russi sarebbero stati risparmiati e non avrebbero versato il loro sangue. I mongoli, secondo la loro consuetudine, mantennero la parola data: legati i prigionieri, li deposero a terra, li coprirono con un mazzo di assi e si sedettero a banchettare con i corpi. Non una goccia di sangue è stata veramente versata! E quest'ultimo, secondo le opinioni mongole, era considerato estremamente importante. (A proposito, il fatto che i principi prigionieri siano stati messi sotto le assi è riportato solo da "Il racconto della battaglia su Kalka". Altre fonti scrivono che i principi furono semplicemente uccisi senza scherno, e altri ancora - che erano " fatto prigioniero." Quindi la storia con una festa sui corpi è solo una delle versioni.)

Popoli diversi hanno percezioni diverse dello stato di diritto e del concetto di onestà. I Rusichi credevano che i mongoli, dopo aver ucciso i prigionieri, avessero infranto il loro giuramento. Ma dal punto di vista dei mongoli, mantenevano il giuramento, e l'esecuzione era la più alta giustizia, perché i principi commisero il terribile peccato di uccidere colui che si fidava. Pertanto, non è una questione di tradimento (la storia fornisce molte prove di come gli stessi principi russi abbiano violato il "bacio della croce"), ma nella personalità dello stesso Ploskini - un cristiano russo, che in qualche modo si è trovato misteriosamente tra i soldati delle "persone sconosciute".

Perché i principi russi si arresero dopo aver ascoltato le persuasioni di Ploskini? "Il racconto della battaglia di Kalka" scrive: "C'erano anche i vagabondi con i tartari e Ploskinya era il loro comandante". I Brodnik sono guerrieri liberi russi che vivevano in quei luoghi, i predecessori dei cosacchi. Tuttavia, l'affermazione della posizione sociale di Ploskini non fa che confondere la questione. Risulta che i rover sono riusciti a mettersi d'accordo con i "popoli sconosciuti" in breve tempo e sono diventati così vicini a loro da colpire congiuntamente i loro fratelli nel sangue e nella fede? Una cosa si può affermare con certezza: parte dell'esercito con cui i principi russi combatterono su Kalka era slavo, cristiano.

I principi russi in tutta questa storia non sembrano i migliori. Ma torniamo ai nostri indovinelli. Il racconto della battaglia di Kalka, che abbiamo menzionato, per qualche motivo non è in grado di nominare definitivamente il nemico dei russi! Ecco una citazione: "... A causa dei nostri peccati, nazioni sono venute sconosciute, Moabiti senza Dio [nome simbolico dalla Bibbia], di cui nessuno sa esattamente chi siano e da dove vengano, e quale sia la loro lingua, e che tipo di tribù sono e che fede. E li chiamano tartari, e alcuni dicono - Taurmen e altri - Pechenegs ".

Linee fantastiche! Sono stati scritti molto più tardi degli eventi descritti, quando sembrava che si supponesse che si sapesse esattamente con chi i principi russi combatterono su Kalka. Dopotutto, una parte dell'esercito (anche se piccola) tornò comunque da Kalka. Inoltre, i vincitori, all'inseguimento dei reggimenti russi rotti, li inseguirono a Novgorod-Svyatopolch (sul Dnepr), dove attaccarono la popolazione civile, così che tra i cittadini avrebbero dovuto esserci testimoni che avevano visto il nemico con i propri occhi. Eppure rimane "sconosciuto"! Questa affermazione confonde ulteriormente la questione. Dopotutto, al tempo descritto in Russia conoscevano molto bene i Polovtsiani - hanno vissuto fianco a fianco per molti anni, hanno combattuto, poi si sono imparentati ... I Taurmen - una tribù nomade turca che viveva nella regione settentrionale del Mar Nero - era , ancora una volta, ben noto ai russi. È curioso che nel "Lay of Igor's Regiment" siano menzionati alcuni "Tartari" tra i turchi nomadi che servivano il principe Chernigov.

Si ha l'impressione che il cronista nasconda qualcosa. Per qualche ragione a noi sconosciuta, non vuole nominare direttamente il nemico dei russi in quella battaglia. Forse la battaglia di Kalka non fu affatto uno scontro con genti sconosciute, ma uno degli episodi della guerra intestina condotta tra cristiani russi, cristiani di Polovtsian e tartari che si erano impegnati nella causa?

Dopo la battaglia su Kalka, parte dei mongoli rivolse i loro cavalli a est, cercando di riferire sull'adempimento del compito assegnato - sulla vittoria sui Polovtsiani. Ma sulle rive del Volga l'esercito fu teso un'imboscata dai Bulgari del Volga. I musulmani, che odiavano i mongoli in quanto pagani, li attaccarono inaspettatamente durante la traversata. Qui i vincitori di Kalka furono sconfitti e molte persone persero. Coloro che riuscirono ad attraversare il Volga lasciarono le steppe a est e si unirono alle forze principali di Gengis Khan. Così finì il primo incontro dei mongoli e dei russi.

LN Gumilev ha raccolto un'enorme quantità di materiale che mostra chiaramente che il rapporto tra la Russia e l'Orda PU essere designato con la parola "simbiosi". Dopo Gumilyov, scrivono soprattutto molto e spesso su come i principi russi e i "khan mongoli" sono diventati cognati, parenti, generi e suocero, come hanno fatto campagne militari congiunte, come ( chiamiamo le cose con i loro nomi propri) erano amici. Le relazioni di questo tipo sono uniche a modo loro: in nessun altro paese che hanno conquistato i tartari si sono comportati così. Questa simbiosi, la fratellanza d'armi porta a un tale intreccio di nomi ed eventi che a volte è persino difficile capire dove finiscono i russi e iniziano i tartari...

Pertanto, la questione se esistesse un giogo tataro-mongolo in Russia (nel senso classico di questo termine) rimane aperta. Questo argomento sta aspettando i suoi ricercatori.

Quando si tratta di "stare in piedi sull'Ugra", incontriamo di nuovo omissioni e omissioni. Come ricordano coloro che studiano diligentemente il corso di storia della scuola o dell'università, nel 1480 le truppe del Granduca di Mosca Ivan III, il primo "sovrano di tutta la Russia" (il sovrano dello stato unito) e le orde del tataro Khan Akhmat sorgeva sulle sponde opposte del fiume Ugra. Dopo un lungo "sosta" i tartari fuggirono per qualche motivo, e questo evento segnò la fine del giogo dell'Orda in Russia.

Ci sono molti luoghi oscuri in questa storia. Cominciamo con il fatto che il famoso dipinto che è persino entrato nei libri di testo scolastici - "Ivan III calpesta Basma del Khan" - è stato scritto sulla base di una leggenda composta circa 70 anni dopo "in piedi sull'Ugra". Infatti, gli ambasciatori del khan non vennero da Ivan e lui non strappò solennemente nessuna lettera di Basma in loro presenza.

Ma anche qui un nemico, un non credente, sta arrivando in Russia, minacciando, secondo i suoi contemporanei, l'esistenza stessa della Russia. Ebbene, tutti in un impulso si stanno preparando a respingere l'avversario? No! Siamo di fronte a una strana passività e confusione di opinioni. Alla notizia dell'avvicinamento di Akhmat succede qualcosa in Russia, per la quale non c'è ancora nessuna spiegazione. È possibile ricostruire questi eventi solo sulla base di dati scarsi e frammentari.

Si scopre che Ivan III non cerca affatto di combattere il nemico. Khan Akhmat è lontano, a centinaia di chilometri di distanza, e la moglie di Ivan, la granduchessa Sofia, fugge da Mosca, per la quale viene premiata con epiteti accusatori dal cronista. Inoltre, allo stesso tempo, nel principato si stanno verificando alcuni strani eventi. "The Tale of Standing on the Ugra" racconta come segue: "Nello stesso inverno la Granduchessa Sofia tornò dalla sua fuga, poiché corse a Beloozero dai tartari, sebbene nessuno la stesse inseguendo". E inoltre - parole ancora più misteriose su questi eventi, infatti, l'unica menzione di loro: “E quelle terre in cui vagava, divenne peggio che dai tartari, dagli schiavi boiardi, dalle sanguisughe cristiane. Restituisci loro, Signore, secondo l'inganno delle loro azioni, secondo le opere delle loro mani, dagli loro, perché amavano più mogli della fede cristiana ortodossa e delle sante chiese, e hanno accettato di tradire il cristianesimo, per la loro malizia li ha accecati».

Di cosa si tratta? Cosa stava succedendo nel paese? Quali azioni dei boiardi hanno portato loro accuse di "succhia sangue" e apostasia dalla fede? Praticamente non sappiamo di cosa si trattasse. Un po' di luce viene gettata dalle notizie sui "cattivi consiglieri" del Granduca, che consigliavano di non combattere i tartari, ma di "scappare" (?!). Sono noti anche i nomi dei "consiglieri": Ivan Vasilyevich Oschera Sorokoumov-Glebov e Grigory Andreyevich Mamon. La cosa più curiosa è che lo stesso Granduca non vede nulla di riprovevole nel comportamento dei suoi compagni boiardi, e di conseguenza su di loro non c'è ombra di disonore: dopo "stare in piedi sull'Ugra", entrambi restano a favore fino alla morte, ricevere nuovi riconoscimenti e posizioni.

Che cosa c'é? È fin troppo noioso, riferito vagamente che Oshchera e Mamon, difendendo il loro punto di vista, abbiano menzionato la necessità di mantenere una certa "antichità". In altre parole, il Granduca deve abbandonare la resistenza ad Akhmat per osservare alcune antiche tradizioni! Si scopre che Ivan infrange alcune tradizioni, decidendo di resistere, e Akhmat, di conseguenza, agisce da solo? Altrimenti, questo enigma non può essere spiegato.

Alcuni studiosi hanno suggerito: forse siamo di fronte a una disputa puramente dinastica? Ancora una volta, due reclamano il trono di Mosca: rappresentanti del Nord relativamente giovane e del Sud più antico, e Akhmat sembra non avere meno diritti del suo rivale!

E qui sulla situazione interviene il vescovo di Rostov Vassian Rylo. Sono i suoi sforzi che invertono le sorti, è lui che spinge il Granduca nella campagna. Il vescovo Vassian implora, insiste, fa appello alla coscienza del principe, fornisce esempi storici, suggerisce che la Chiesa ortodossa possa voltare le spalle a Ivan. Questa ondata di eloquenza, logica ed emozione ha lo scopo di convincere il Granduca a uscire allo scoperto per difendere il suo paese! Ciò che il Granduca per qualche motivo si rifiuta ostinatamente di fare ...

L'esercito russo, al trionfo del vescovo Vassian, va a Ugra. Avanti - un lungo, per diversi mesi, "in piedi". Di nuovo, accade qualcosa di strano. In primo luogo, iniziano i negoziati tra i russi e Akhmat. Le trattative sono piuttosto insolite. Akhmat vuole fare affari con il Granduca stesso - i russi rifiutano. Akhmat fa una concessione: chiede l'arrivo di un fratello o di un figlio del Granduca - i russi rifiutano. Akhmat ammette di nuovo: ora accetta di parlare con un "semplice" ambasciatore, ma per qualche ragione Nikifor Fedorovich Basenkov deve diventare questo ambasciatore. (Perché esattamente lui? Un indovinello.) I russi rifiutano di nuovo.

Si scopre che per qualche motivo non sono interessati ai negoziati. Akhmat fa delle concessioni, per qualche motivo deve trovare un accordo, ma i russi rifiutano tutte le sue proposte. Gli storici moderni lo spiegano in questo modo: Akhmat "intendeva chiedere tributi". Ma se Akhmat era interessato solo al tributo, perché così lunghe trattative? È bastato mandare qualche baskak. No, tutto indica che abbiamo davanti a noi qualche grande e oscuro segreto che non rientra nei soliti schemi.

Infine, sull'enigma della ritirata dei "Tatari" dall'Ugra. Oggi nella scienza storica ci sono tre versioni di nemmeno un ritiro: un volo frettoloso di Akhmat da Ugra.

1. Una serie di "feroci battaglie" ha minato lo spirito combattivo dei tartari.

(La maggior parte degli storici lo rifiuta, affermando giustamente che non ci furono battaglie. C'erano solo scaramucce minori, scontri di piccoli distaccamenti "in una terra di nessuno".)

2. I russi hanno usato armi da fuoco, cosa che ha causato il panico tra i tartari.

(È improbabile: a quel tempo i tartari avevano già armi da fuoco. Il cronista russo, descrivendo la cattura della città bulgara da parte dell'esercito moscovita nel 1378, menziona che gli abitanti "tuonano dalle mura".)

3. Akhmat aveva "paura" di una battaglia decisiva.

Ma ecco un'altra versione. È tratto da un'opera storica del XVII secolo, scritta da Andrei Lyzlov.

"Lo zar senza legge [Akhmat], incapace di sopportare la sua vergogna, nell'estate del 1480 raccolse una notevole forza: principi, ulan, murz e principi, e giunse rapidamente ai confini russi. Nell'Orda, ha lasciato solo coloro che non potevano possedere armi. Il Granduca, dopo essersi consultato con i boiardi, decise di fare una buona azione. Sapendo che nella Grande Orda, da dove proveniva il re, non c'erano più truppe, inviò segretamente il suo numeroso esercito alla Grande Orda, nelle dimore dei marci. A capo c'erano lo zar Urodovlet Gorodetsky e il principe Gvozdev, il governatore di Zvenigorod. Il re non lo sapeva.

Dopo aver navigato verso l'Orda in barche lungo il Volga, videro che non c'erano militari lì, ma solo il sesso femminile, i vecchi e i giovani. E si impegnarono ad ammaliare e devastare, tradendo senza pietà mogli e figli degli immondi, dando fuoco alle loro dimore. E, naturalmente, avremmo potuto ucciderli tutti.

Ma Murza Oblaz il Forte, un servitore di Gorodetsky, sussurrò al suo re, dicendo: “O re! Sarebbe assurdo devastare e distruggere fino in fondo questo grande regno, perché da qui vieni tu stesso, e noi siamo tutti, e qui è la nostra patria. Andiamo via di qui, e senza di ciò hanno fatto abbastanza rovina, e Dio può adirarsi con noi».

Così il glorioso esercito ortodosso tornò dall'Orda e venne a Mosca con una grande vittoria, avendo con sé molto bottino e molto. Il re, dopo aver appreso tutto questo, alla stessa ora partì da Ugra e fuggì nell'Orda ".

Non ne consegue che la parte russa ha deliberatamente trascinato i negoziati - mentre Akhmat stava cercando a lungo di raggiungere i suoi vaghi obiettivi, facendo concessione dopo concessione, le truppe russe hanno navigato lungo il Volga fino alla capitale di Akhmat e abbattuto donne, bambini e anziani lì, finché i comandanti non si sono svegliati che qualcosa come una coscienza! Attenzione: non è detto che il governatore Gvozdev si sia opposto alla decisione di Urodovlet e Oblaz di fermare la strage. A quanto pare, era anche stufo di sangue. Naturalmente, Akhmat, dopo aver appreso della sconfitta della sua capitale, si ritirò da Ugra, affrettandosi a casa con tutta la velocità possibile. Allora, qual è il prossimo?

Un anno dopo, l'"Orda" viene attaccata con un esercito da un "Nogai Khan" di nome... Ivan! Akhmat fu ucciso, le sue truppe furono sconfitte. Un'altra prova della profonda simbiosi e fusione di russi e tartari ... Le fonti contengono anche un'altra versione della morte di Akhmat. Secondo lui, un certo vicino ad Akhmat di nome Temir, dopo aver ricevuto ricchi doni dal Granduca di Mosca, uccise Akhmat. Questa versione è di origine russa.

È interessante notare che l'esercito dello zar Urodovlet, che ha organizzato un pogrom nell'Orda, è chiamato uno storico "ortodosso". Sembra che abbiamo davanti a noi un altro argomento a favore della versione secondo cui l'Orda che serviva i principi di Mosca non era affatto musulmana, ma ortodossa.

E un altro aspetto è interessante. Akhmat, secondo Lyzlov, e Urodovlet sono "zar". E Ivan III è solo il "Granduca". Imprecisione dello scrittore? Ma nel momento in cui Lyzlov stava scrivendo la sua storia, il titolo "Zar" era già saldamente radicato per gli autocrati russi, aveva un "vincolo" specifico e un significato preciso. Inoltre, in tutti gli altri casi Lyzlov non si concede tali "libertà". I re dell'Europa occidentale sono "re", i sultani turchi sono "sultani", i padishah sono "padishah" e il cardinale è "cardinale". È che il titolo di arciduca è stato dato da Lyzlov nella traduzione "principe delle arti". Ma questa è una traduzione, non un errore.

Così, nel tardo medioevo, esisteva un sistema di titoli che rifletteva determinate realtà politiche, e oggi ne siamo ben consapevoli. Ma non è chiaro perché due nobili dell'Orda apparentemente identici siano chiamati uno "Tsarevich" e l'altro "Murza", perché "Principe Tatar" e "Tatar Khan" non sono la stessa cosa. Perché tra i tartari ci sono così tanti detentori del titolo di "zar" e i sovrani di Mosca sono costantemente chiamati "granduchi"? Fu solo nel 1547 che Ivan il Terribile per la prima volta in Russia assunse il titolo di "Zar" - e, come dicono a lungo le cronache russe, lo fece solo dopo molta persuasione da parte del patriarca.

Le campagne di Mamai e Akhmat su Mosca non sono spiegate dal fatto che secondo alcune regole perfettamente comprensibili dei contemporanei, lo "zar" era più alto del "granduca" e aveva più diritti al trono? Che cosa dichiarava di sé qui qualche sistema dinastico, ora dimenticato?

È interessante notare che nel 1501, il re di Crimea Chess, dopo aver subito una sconfitta in una guerra interna, per qualche ragione si aspettava che il principe di Kiev Dmitry Putyatich si sarebbe schierato dalla sua parte, probabilmente a causa di alcune speciali relazioni politiche e dinastiche tra russi e tartari. Quali non sono esattamente noti.

E infine, uno dei misteri della storia russa. Nel 1574, Ivan il Terribile divide il regno russo in due metà; uno è governato da se stesso e l'altro è trasferito allo zar di Kasimov Simeon Bekbulatovich - insieme ai titoli di "Zar e Granduca di Mosca"!

Gli storici non hanno ancora una spiegazione convincente generalmente accettata per questo fatto. Alcuni dicono che Grozny, come al solito, ha deriso le persone e le persone a lui vicine, altri credono che Ivan IV abbia così "trasferito" i propri debiti, errori e obblighi al nuovo zar. Non si potrebbe parlare di governo congiunto, a cui si è dovuto ricorrere a causa degli stessi intricati vecchi rapporti dinastici? Forse l'ultima volta nella storia russa, questi sistemi si sono dichiarati.

Simeone non era, come molti storici credevano in precedenza, un "fantoccio dalla volontà debole" di Grozny - al contrario, è uno dei più grandi statisti e leader militari di quel tempo. E dopo che i due regni furono nuovamente uniti in uno, il Terribile non esiliò affatto Simeone a Tver. Simeone fu concesso ai Granduchi di Tver. Ma Tver' ai tempi di Ivan il Terribile era di recente un focolaio pacificato di separatismo, che richiedeva una supervisione speciale, e colui che governava Tver' doveva essere certamente un confidente di Grozny.

E infine, strani problemi si verificarono a Simeone dopo la morte di Ivan il Terribile. Con l'ascesa al trono di Fëdor Ioannovich, Simeone fu "deposto" dal regno di Tver', accecato (misura che in Russia da tempo immemorabile si applicava esclusivamente ai sovrani che avevano diritto alla mensa!), tonsurato con la forza a monaci di il Monastero di Kirillov (anche un modo tradizionale per eliminare un concorrente al trono secolare!). Ma anche questo non basta: I. V. Shuisky manda un monaco anziano cieco a Solovki. Si ha l'impressione che lo zar di Mosca in questo modo si sia sbarazzato di un pericoloso concorrente che aveva diritti importanti. Un pretendente al trono? Il diritto al trono di Simeone non era inferiore ai diritti dei Rurikovich? (È interessante che l'anziano Simeon sia sopravvissuto ai suoi tormentatori. Ritornato dall'esilio di Solovetsky per ordine del principe Pozharsky, morì solo nel 1616, quando né Fëdor Ioannovich, né False Dmitry I, né Shuisky erano vivi.)

Quindi, tutte queste storie - Mamai, Akhmat e Simeon - sono più come episodi della lotta per il trono, e non come una guerra con conquistatori stranieri, e in questo senso assomigliano a intrighi simili attorno a questo o quel trono nell'Europa occidentale. E quelli che siamo stati abituati a considerare fin dall'infanzia come "liberatori della terra russa", forse, hanno effettivamente risolto i loro problemi dinastici ed eliminato i rivali?

Molti membri del comitato di redazione conoscono personalmente gli abitanti della Mongolia, che sono rimasti sorpresi di apprendere del loro presunto dominio di 300 anni sulla Russia.Naturalmente, questa notizia ha riempito i mongoli di un senso di orgoglio nazionale, ma allo stesso tempo hanno chiesto: "Chi è Gengis Khan?

dalla rivista "Vedic Culture No. 2"

Nelle cronache dei Pravo-Glorious Old Believers sul "giogo tataro-mongolo" si dice inequivocabilmente: "C'era Fedot, ma non quello". Passiamo all'antico sloveno. Avendo adattato le immagini runiche alla percezione moderna, otteniamo: ladro - un nemico, un ladro; magnate: potente; giogo - ordine. Risulta che "tati Arias" (dal punto di vista del gregge cristiano), con la mano leggera dei cronisti, erano chiamati "Tartari" 1, (C'è un altro significato: "Tata" è un padre. il i più anziani) ariani) potente - dai mongoli e dal giogo - l'ordine di 300 anni nello Stato, che pose fine alla sanguinosa guerra civile scoppiata sulla base del battesimo forzato della Russia - "santo martirio". Orda è un derivato della parola Ordine, dove "O" è forza e giorno sono ore diurne, o semplicemente "luce". Di conseguenza, l'"Ordine" è il Potere della Luce e l'"Orda" sono le Forze della Luce. Quindi queste Forze Leggere degli Slavi e degli Ariani, guidate dai nostri Dei e Antenati: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, fermarono la guerra civile in Russia sulla base della violenta cristianizzazione e mantennero l'ordine nello Stato per 300 anni. E nell'Orda c'erano guerrieri dai capelli scuri, tarchiati, dalla pelle scura, dal naso ricurvo, dagli occhi stretti, dalle gambe arcuate e molto malvagi? Erano. Distaccamenti di mercenari di diverse nazionalità, che, come in qualsiasi altro esercito, furono guidati in prima linea, salvando le principali truppe slavo-ariane dalle perdite in prima linea.

È difficile da credere? Dai un'occhiata alla "Mappa della Russia 1594" nell'Atlante del Paese di Gerhard Mercator. Tutti i paesi della Scandinavia e della Danimarca facevano parte della Russia, che si estendeva solo fino alle montagne, e il principato di Moscovia è mostrato come uno stato indipendente che non fa parte della Russia. A est, oltre gli Urali, sono raffigurati i principati di Obdora, Siberia, Jugoria, Grustin, Lukomorye, Belovodye, che facevano parte dell'Antico Stato degli Slavi e degli Ariani - Grande (Grande) Tartaria (Tartaria - terre sotto gli auspici di Dio Tarkh Perunovich e dea Tara Perunovna - Figlio e figlia del dio supremo Perun - l'antenato degli slavi e degli ariani).

Ci vuole molta intelligenza per tracciare un'analogia: Grande (Grande) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongolo-Tartaria"? Non abbiamo un'immagine di alta qualità del dipinto nominato, c'è solo "Mappa dell'Asia 1754". Ma è anche meglio! Guarda tu stesso. Non solo nel XIII secolo, ma fino al XVIII secolo, la Grande Tartaria (Mogolo) è esistita tanto quanto lo è oggi la Federazione Russa senza volto.

"Pisarchuk dalla storia" non tutti sono stati in grado di distorcere e nascondere alla gente. Il loro "caftano Trishkin" molte volte rammendato e rattoppato, coprendo la Verità, di tanto in tanto esplodeva. Attraverso le lacune la verità raggiunge poco a poco la coscienza dei nostri contemporanei. Non hanno informazioni veritiere, quindi spesso si sbagliano nell'interpretazione di alcuni fattori, ma la conclusione generale che fanno è corretta: ciò che gli insegnanti di scuola hanno insegnato a diverse decine di generazioni di russi è l'inganno, la calunnia, la menzogna.

Articolo pubblicato da S.M.I. "Non c'è stata alcuna invasione tataro-mongola" è un vivido esempio di quanto sopra. Commento di E.A. Gladilin, membro del nostro comitato editoriale. vi aiuterà, cari lettori, a punteggiare le i.
Violetta Basha,
Giornale tutto russo "La mia famiglia",
N. 3, gennaio 2003. p. 26

La fonte principale da cui possiamo giudicare la storia dell'antica Rus è considerata il manoscritto Radziwill: "The Tale of Bygone Years". La storia della vocazione dei Variaghi a governare in Russia è tratta da essa. Ma puoi fidarti di lei? Una copia fu portata all'inizio del XVIII secolo da Pietro I di Königsberg, poi l'originale fu ritrovato in Russia. Questo manoscritto è stato ora dimostrato di essere falsificato. Pertanto, non si sa con certezza cosa sia successo in Russia fino all'inizio del XVII secolo, cioè prima dell'ascesa al trono della dinastia dei Romanov. Ma perché la casa dei Romanov ha dovuto riscrivere la nostra storia? Era quindi, per dimostrare ai russi che erano subordinati all'Orda per molto tempo e non erano capaci di indipendenza, che il loro destino è l'ubriachezza e l'obbedienza?

Strano comportamento dei principi

La versione classica dell'"invasione mongolo-tatara della Russia" è nota a molti fin dai tempi della scuola. Sembra questo. All'inizio del XIII secolo, nelle steppe mongole, Gengis Khan radunò dai nomadi un enorme esercito, soggetto a una disciplina ferrea, e progettò di conquistare il mondo intero. Dopo aver superato la Cina, l'esercito di Gengis Khan si precipitò a ovest e nel 1223 andò nel sud della Russia, dove sconfisse le squadre dei principi russi sul fiume Kalka. Nell'inverno del 1237, i tartari-mongoli invasero la Russia, bruciarono molte città, poi invasero la Polonia, la Repubblica Ceca e raggiunsero le rive del mare Adriatico, ma improvvisamente tornarono indietro, perché avevano paura di lasciare il rovinato, ma ancora pericoloso per loro la Russia nelle retrovie. Il giogo tataro-mongolo iniziò in Russia. L'enorme Orda d'oro aveva confini da Pechino al Volga e raccoglieva tributi dai principi russi. I khan emisero etichette ai principi russi per il regno e terrorizzarono la popolazione con atrocità e saccheggi.

Anche la versione ufficiale dice che c'erano molti cristiani tra i mongoli e alcuni principi russi stabilirono relazioni molto calorose con i khan dell'Orda. Un'altra stranezza: con l'aiuto delle truppe dell'Orda, alcuni dei principi furono mantenuti sul trono. I principi erano persone molto vicine ai khan. E in alcuni casi i russi hanno combattuto dalla parte dell'Orda. Non ci sono molte stranezze? È così che i russi avrebbero dovuto trattare gli invasori?

Dopo essersi rafforzata, la Russia iniziò a resistere e nel 1380 Dmitry Donskoy sconfisse l'Orda Khan Mamai sul campo di Kulikovo, e un secolo dopo le truppe del Granduca Ivan III e dell'Orda Khan Akhmat si unirono. Gli avversari si accamparono a lungo su diversi lati del fiume Ugra, dopo di che il khan si rese conto di non avere alcuna possibilità, diede l'ordine di ritirarsi e partì per il Volga.Questi eventi sono considerati la fine del "giogo tataro-mongolo ”.

Segreti delle cronache scomparse

Quando studiavano le cronache dei tempi dell'Orda, gli scienziati avevano molte domande. Perché decine di cronache sono scomparse senza lasciare traccia durante il regno della dinastia dei Romanov? Ad esempio, "The Lay of the Death of the Russian Land", secondo gli storici, assomiglia a un documento da cui tutto è stato accuratamente rimosso, che testimonierebbe il giogo. Hanno lasciato solo frammenti che raccontano una certa "sfortuna" che ha colpito la Russia. Ma non c'è una parola sull'"invasione mongola".

Ci sono molte altre stranezze. Nella storia "About the Evil Tatars" il khan dell'Orda d'oro ordina l'esecuzione del principe cristiano russo ... per aver rifiutato di adorare il "dio pagano degli slavi!" E alcune cronache contengono frasi sorprendenti, ad esempio, come: "Bene, con Dio!" - disse il khan e, facendosi il segno della croce, galoppò verso il nemico.

Perché ci sono sospettosamente molti cristiani tra i tartari-mongoli? E le descrizioni di principi e guerrieri sembrano insolite: le cronache affermano che la maggior parte di loro erano di tipo caucasico, non avevano occhi stretti, ma grandi, grigi o blu e capelli castano chiaro.

Un altro paradosso: perché improvvisamente i principi russi nella battaglia di Kalka si arrendono "in libertà vigilata" a un rappresentante di stranieri di nome Ploskinya, e lui ... bacia la sua croce pettorale ?! Ciò significa che Ploskinya era suo, ortodosso e russo, e inoltre, di una famiglia nobile!

Per non parlare del fatto che il numero dei "cavalli da guerra", e quindi dei soldati dell'esercito dell'Orda, in un primo momento, con la mano leggera degli storici della dinastia dei Romanov, fu stimato in tre o quattrocentomila. Un tale numero di cavalli non poteva né nascondersi nei boschi, né nutrirsi nelle condizioni di un lungo inverno! Nel secolo scorso, gli storici hanno costantemente ridotto il numero dell'esercito mongolo e ha raggiunto i trentamila. Ma un tale esercito non poteva tenere sottomessi tutti i popoli dall'Atlantico all'Oceano Pacifico! Ma potrebbe facilmente svolgere le funzioni di riscossione delle tasse e ristabilire l'ordine, cioè servire come qualcosa di simile a una forza di polizia.

Non c'è stata nessuna invasione!

Un certo numero di scienziati, tra cui l'accademico Anatoly Fomenko, hanno tratto una conclusione sensazionale basata su un'analisi matematica dei manoscritti: non c'è stata invasione dal territorio della moderna Mongolia! E c'è stata una guerra civile in Russia, i principi hanno combattuto tra loro. Nessun rappresentante della razza mongoloide che venne in Russia non esisteva affatto. Sì, c'erano alcuni tartari nell'esercito, ma non i nuovi arrivati, ma gli abitanti della regione del Volga, che vivevano nel quartiere con i russi molto prima della famigerata "invasione".

Quella che viene comunemente chiamata "invasione tataro-mongola" fu infatti la lotta dei discendenti del principe Vsevolod "Grande Nido" con i loro rivali per il potere esclusivo sulla Russia. Il fatto della guerra tra i principi è generalmente riconosciuto, sfortunatamente la Russia non è stata unita subito e i governanti piuttosto forti hanno combattuto tra loro.

Ma con chi ha combattuto Dmitry Donskoy? In altre parole, chi è Mamai?

Orda - il nome dell'esercito russo

L'era dell'Orda d'oro si distingueva per il fatto che, insieme al potere secolare, c'era un forte potere militare. C'erano due governanti: uno laico che si chiamava principe e un militare, era lui che si chiamava khan, cioè. "Signore della guerra". Negli annali puoi trovare il seguente record: "C'erano anche vagabondi con i tartari e avevano un tale e un altro governatore", cioè le truppe dell'Orda erano guidate dai governatori! E i Brodnik sono guerrieri liberi russi, i predecessori dei cosacchi.

Autori studiosi hanno concluso che l'Orda è il nome dell'esercito regolare russo (come l'"Armata Rossa"). E il Tatar-Mongolia è la stessa Grande Russia. Si scopre che nessun "mongolo", ma i russi, hanno conquistato un vasto territorio dal Pacifico all'Oceano Atlantico e dall'Artico all'Indiano. Sono state le nostre truppe a far tremare l'Europa. Molto probabilmente, è stata proprio la paura dei potenti russi che è diventata la ragione per cui i tedeschi hanno riscritto la storia russa e hanno trasformato la loro umiliazione nazionale nella nostra.

A proposito, la parola tedesca "ordnung" ("ordine") molto probabilmente deriva dalla parola "orda". La parola "mongolo" deriva probabilmente dal latino "megalion", cioè "grande". Tartaria dalla parola "tartaro" ("inferno, orrore"). E Mongolo-Tataria (o "Megalion-Tartaria") può essere tradotto come "Grande Orrore".

Qualche parola in più sui nomi. La maggior parte delle persone di quel tempo aveva due nomi: uno nel mondo e l'altro ricevuto al battesimo o un soprannome militare. Secondo gli scienziati che hanno proposto questa versione, il principe Yaroslav e suo figlio Alexander Nevsky agiscono sotto i nomi di Gengis Khan e Batu. Le fonti antiche dipingono Gengis Khan alto, con una lunga barba lussuosa, con "lince", occhi giallo-verdi. Nota che le persone di razza mongoloide non hanno affatto la barba. Lo storico persiano del tempo dell'Orda Rashid adDin scrive che nella famiglia di Gengis Khan, i bambini "nascono per lo più con occhi grigi e biondi".

Gengis Khan, secondo gli scienziati, è il principe Yaroslav. Aveva solo un secondo nome: Chingis con il prefisso "khan", che significava "capo militare". Batu è suo figlio Alexander (Nevsky). Nei manoscritti puoi trovare la seguente frase: "Alexander Yaroslavich Nevsky, soprannominato Batu". A proposito, secondo la descrizione dei suoi contemporanei, Batu era biondo, con la barba chiara e gli occhi chiari! Si scopre che l'Orda Khan ha sconfitto i crociati sul Lago Peipsi!

Dopo aver studiato le cronache, gli scienziati hanno scoperto che Mamai e Akhmat erano anche nobili nobili, secondo i legami dinastici delle famiglie russo-tatare, che avevano diritto a un grande regno. Di conseguenza, "la battaglia di Mamayev" e "in piedi sull'Ugra" sono episodi della guerra civile in Russia, la lotta delle famiglie principesche per il potere.

In quale Rus è andata l'Orda?

Gli annali dicono; "L'Orda è andata in Russia." Ma nei secoli XII-XIII la Rus era chiamata un territorio relativamente piccolo intorno a Kiev, Chernigov, Kursk, un'area vicino al fiume Ros, terra di Severskaya. Ma i moscoviti o, diciamo, i novgorodiani erano già abitanti del nord, che, secondo le stesse antiche cronache, spesso "andavano in Russia" da Novgorod o Vladimir! Cioè, per esempio, a Kiev.

Pertanto, quando il principe di Mosca stava per intraprendere una campagna contro il suo vicino meridionale, poteva essere definita "l'invasione della Russia" da parte della sua "orda" (truppe). Non c'è da stupirsi che sulle mappe dell'Europa occidentale, per molto tempo, le terre russe siano state divise in "Moscovia" (nord) e "Russia" (sud).

Grandiosa falsificazione

All'inizio del XVIII secolo, Pietro il Grande fondò l'Accademia Russa delle Scienze. Durante i 120 anni della sua esistenza, il dipartimento storico dell'Accademia delle Scienze ha avuto 33 storici accademici. Di questi, solo tre sono russi, incluso M.V. Lomonosov, gli altri sono tedeschi. La storia dell'antica Russia fino all'inizio del XVII secolo è stata scritta dai tedeschi e alcuni di loro non conoscevano nemmeno la lingua russa! Questo fatto è ben noto agli storici di professione, ma non si sforzano di osservare da vicino ciò che hanno scritto la storia dei tedeschi.

È noto che M.V. Lomonosov ha scritto la storia della Rus e che ha avuto continue controversie con accademici tedeschi. Dopo la morte di Lomonosov, i suoi archivi scomparvero senza lasciare traccia. Tuttavia, le sue opere sulla storia della Russia furono pubblicate, ma modificate da Miller. Nel frattempo, è stato Miller a organizzare la persecuzione di M.V. Lomonosov durante la sua vita! Le opere di Lomonosov sulla storia della Russia pubblicate da Miller sono falsificazioni, come dimostrato dall'analisi al computer. In loro rimane poco di Lomonosov.

Di conseguenza, non conosciamo la nostra storia. I tedeschi della casa dei Romanov ci hanno martellato in testa che il contadino russo è inutile. Che «non sa lavorare, che è un ubriacone e uno schiavo eterno.

Ci sono un gran numero di fatti che non solo confutano inequivocabilmente l'ipotesi del giogo tataro-mongolo, ma dicono anche che la storia è stata deliberatamente distorta e che ciò è stato fatto con uno scopo molto specifico ... Ma chi e perché ha deliberatamente distorto la storia ? Quali eventi reali volevano nascondere e perché?

Se analizziamo i fatti storici, diventa ovvio che il "giogo tataro-mongolo" è stato inventato per nascondere le conseguenze del "battesimo". Dopotutto, questa religione è stata imposta in un modo tutt'altro che pacifico ... Nel processo del "battesimo", la maggior parte della popolazione del principato di Kiev è stata distrutta! Diventa inequivocabilmente chiaro che le forze che stavano dietro l'imposizione di questa religione, in futuro, hanno fabbricato la storia, manipolando i fatti storici per se stessi e i loro obiettivi ...

Questi fatti sono noti agli storici e non sono segreti, sono pubblicamente disponibili e chiunque può trovarli facilmente su Internet. Tralasciando la ricerca scientifica e la fondatezza, che sono già state descritte abbastanza ampiamente, riassumiamo i fatti di base che confutano la grande menzogna sul "giogo tataro-mongolo".

1. Gengis Khan

In precedenza, in Russia, 2 persone erano responsabili del governo dello stato: Principe e Khan... era responsabile della gestione dello stato in tempo di pace. Il khan o "principe militare" prese le redini del controllo durante la guerra, in tempo di pace era responsabile della formazione dell'orda (esercito) e del suo mantenimento in prontezza al combattimento.

Chinggis Khan non è un nome, ma il titolo di "principe militare", che, nel mondo moderno, è vicino alla carica di comandante in capo dell'esercito. E c'erano diverse persone che portavano un tale titolo. Il più eccezionale di loro è stato Timur, è di lui che di solito si parla quando si parla di Chinggis Khan.

Nei documenti storici sopravvissuti, quest'uomo è descritto come un guerriero alto con occhi azzurri, pelle bianchissima, potenti capelli rossicci e una folta barba. Che chiaramente non corrisponde ai segni di un rappresentante della razza mongoloide, ma si adatta perfettamente alla descrizione dell'aspetto slavo (LN Gumilyov - "Antica Russia e Grande Steppa".).

Incisione francese di Pierre Duflos (1742-1816)

Nella moderna "Mongolia" non c'è una sola epopea popolare, che direbbe che questo paese una volta conquistò quasi tutta l'Eurasia nei tempi antichi, proprio come non c'è nulla del grande conquistatore Chinggis Khan ... (N.V. Levashov "Visibile e invisibile genocidio”).

Ricostruzione del trono di Gengis Khan con un tamga patrimoniale con una svastica.

2. Mongolia

Lo stato della Mongolia è apparso solo negli anni '30, quando i bolscevichi andarono dai nomadi che vivevano nel deserto del Gobi e dissero loro che erano i discendenti dei grandi mongoli e che il loro "compatrio" aveva creato un tempo il Grande Impero, che sono rimasti molto sorpresi e contenti... La parola "Mogul" è di origine greca e significa "Grande". Questa parola i greci chiamavano i nostri antenati: gli slavi. Non ha nulla a che fare con il nome di nessun popolo (NV Levashov "Genocidio visibile e invisibile").

3. La composizione dell'esercito di "tartari-mongoli"

Il 70-80% dell'esercito dei "tatari-mongoli" erano russi, il restante 20-30% cadde su altri piccoli popoli della Russia, infatti, come ora. Questo fatto è chiaramente confermato da un frammento dell'icona di San Sergio di Radonezh "La battaglia di Kulikovo". Mostra chiaramente che gli stessi guerrieri stanno combattendo da entrambe le parti. E questa battaglia è più simile a una guerra civile che a una guerra con un conquistatore straniero.

4. Che aspetto avevano i "mongoli tartari"?

Da notare il disegno della tomba di Enrico II il Pio, ucciso nel campo di Legnica.

L'iscrizione è la seguente: "La figura di un tataro sotto i piedi di Enrico II, duca di Slesia, Cracovia e posta sulla tomba a Breslavia di questo principe, che fu ucciso nella battaglia con i tartari a Lygnitz il 9 aprile, 1241" Come possiamo vedere, questo "tartaro" ha un aspetto, vestiti e armi completamente russi. L'immagine successiva mostra "il palazzo del khan nella capitale dell'impero mongolo, Khanbalik" (si ritiene che Khanbalik sia presumibilmente Pechino).

Cos'è "mongolo" e cos'è "cinese" qui? Anche in questo caso, come nel caso della tomba di Enrico II, davanti a noi ci sono persone dall'aspetto chiaramente slavo. Caftani russi, berretti di fucile, le stesse folte barbe, le stesse caratteristiche lame di sciabola chiamate "Elman". Il tetto a sinistra è praticamente una copia esatta dei tetti delle vecchie torri russe ... (A. Bushkov, "La Russia, che non esisteva").

5. Esame genetico

Secondo gli ultimi dati ottenuti a seguito di studi genetici, si è scoperto che tartari e russi hanno una genetica molto simile. Considerando che le differenze nella genetica dei russi e dei tartari dalla genetica dei mongoli sono colossali: "Le differenze tra il pool genetico russo (quasi interamente europeo) e quello mongolo (quasi interamente dell'Asia centrale) sono davvero grandi - queste sono, come erano, due mondi diversi…” (oagb.ru).

6. Documenti durante il giogo tataro-mongolo

Durante l'esistenza del giogo tataro-mongolo, non è sopravvissuto un solo documento in lingua tartara o mongola. Ma d'altra parte, ci sono molti documenti di questo tempo in russo.

7. Mancanza di prove oggettive a sostegno dell'ipotesi del giogo tataro-mongolo

Al momento, non ci sono originali di alcun documento storico che dimostrerebbe oggettivamente l'esistenza di un giogo tataro-mongolo. Ma d'altra parte, ci sono molti falsi volti a convincerci dell'esistenza di un'invenzione chiamata "giogo tataro-mongolo". Ecco uno di questi falsi. Questo testo si chiama "La Parola sulla distruzione della terra russa" e in ogni pubblicazione è dichiarato "un estratto di un'opera poetica che non ci è pervenuta nella sua interezza ... A proposito dell'invasione tataro-mongola":

“Oh, la luce brillante e la terra russa splendidamente decorata! Sei glorificato per molte bellezze: sei famoso per molti laghi, fiumi e sorgenti venerati localmente, montagne, ripide colline, alte foreste di querce, campi puliti, animali meravigliosi, vari uccelli, innumerevoli grandi città, villaggi gloriosi, giardini di monasteri, templi di Dio e formidabili, onesti boiardi e molti nobili. Sei pieno di tutto, terra russa, sulla fede cristiana ortodossa!..»

Non c'è nemmeno un accenno al "giogo tataro-mongolo" in questo testo. Ma d'altra parte, questo documento "antico" contiene la seguente riga: "Sei pieno di tutto, terra russa, sulla fede cristiana ortodossa!"

Prima della riforma della chiesa di Nikon, effettuata a metà del XVII secolo, il cristianesimo in Russia era chiamato "fedele". Cominciò a chiamarsi ortodosso solo dopo questa riforma ... Pertanto, questo documento potrebbe essere stato scritto non prima della metà del XVII secolo e non ha nulla a che fare con l'era del "giogo tataro-mongolo" ...

Su tutte le mappe pubblicate prima del 1772 e non corrette in seguito, puoi vedere quanto segue.

La parte occidentale della Russia è chiamata Moscovia, o Tartaria di Mosca ... In questa piccola parte della Russia, regnava la dinastia dei Romanov. Fino alla fine del XVIII secolo, lo zar di Mosca era chiamato il sovrano della Tartaria di Mosca o il duca (principe) di Mosca. Il resto della Russia, che all'epoca occupava quasi l'intero continente dell'Eurasia a est ea sud della Moscovia, è chiamato Impero russo (vedi mappa).

Nella prima edizione dell'Enciclopedia britannica del 1771, su questa parte della Russia è scritto quanto segue:

“Tartaria, un enorme paese nella parte settentrionale dell'Asia, confinante con la Siberia a nord e ad ovest: che si chiama Grande Tartaria. Quei tartari che vivono a sud della Moscovia e della Siberia sono chiamati Astrakhan, Cherkassk e Daghestan, che vivono nel nord-ovest del Mar Caspio sono chiamati tartari di Kalmyk e che occupano il territorio tra la Siberia e il Mar Caspio; tartari e mongoli uzbeki, che vivono a nord della Persia e dell'India e, infine, tibetani, che vivono a nord-ovest della Cina…”(vedi il sito "Cibo di RA")...

Da dove deriva il nome Tartaria?

I nostri antenati conoscevano le leggi della natura e la vera struttura del mondo, della vita, dell'uomo. Ma, come ora, il livello di sviluppo di ogni persona non era lo stesso in quei giorni. Le persone che nel loro sviluppo andavano molto più in là di altre e che potevano controllare lo spazio e la materia (controllare il tempo, curare le malattie, vedere il futuro, ecc.), venivano chiamate Magi. Quelli dei Magi che sapevano controllare lo spazio a livello planetario e superiore erano chiamati Dei.

Cioè, il significato della parola Dio, i nostri antenati non era affatto lo stesso di adesso. Gli dei erano persone che sono andate molto oltre nel loro sviluppo rispetto alla stragrande maggioranza delle persone. Per una persona normale, le loro capacità sembravano incredibili, tuttavia anche gli dei erano persone e le capacità di ogni dio avevano i loro limiti.

I nostri antenati avevano patroni - Dio, era anche chiamato Dazhdbog (dare Dio) e sua sorella - Dea Tara. Questi dei hanno aiutato le persone a risolvere tali problemi che i nostri antenati non potevano risolvere da soli. Quindi, gli dei Tarkh e Tara hanno insegnato ai nostri antenati come costruire case, coltivare la terra, scrivere e molto altro, che era necessario per sopravvivere dopo il disastro e alla fine ripristinare la civiltà.

Pertanto, più recentemente, i nostri antenati hanno detto agli estranei "Siamo Tarkha e Tara ...". Dissero questo perché nel loro sviluppo, erano davvero bambini in relazione a Tarkh e Tara significativamente degradati. E gli abitanti di altri paesi chiamavano i nostri antenati "Tarkhtar", e più tardi, a causa della difficoltà di pronuncia - "Tartari". Da qui il nome del paese - Tartaria ...

Battesimo della Russia

Cosa c'entra il battesimo della Rus'? Alcuni potrebbero chiedere. Come si è scoperto, molto a che fare con esso. Dopotutto, il battesimo ha avuto luogo in un modo tutt'altro che pacifico ... Prima del battesimo, le persone in Russia venivano educate, quasi tutti sapevano leggere, scrivere, contare (vedi articolo). Ricordiamo dal curriculum scolastico sulla storia, almeno, le stesse "lettere di corteccia di betulla" - lettere che i contadini si scrivevano l'un l'altro sulla corteccia di betulla da un villaggio all'altro.

I nostri antenati avevano una visione del mondo vedica, come ho scritto sopra, non era una religione. Poiché l'essenza di ogni religione si riduce all'accettazione cieca di qualsiasi dogma e regola, senza una profonda comprensione del perché è necessario farlo in questo modo e non altrimenti. La visione del mondo vedica, d'altra parte, ha dato alle persone una comprensione della vera natura, una comprensione di come funziona il mondo, cosa è buono e cosa è male.

La gente ha visto cosa è successo dopo il "battesimo" nei paesi vicini, quando sotto l'influenza della religione un paese di successo e altamente sviluppato con una popolazione istruita è precipitato nell'ignoranza e nel caos nel giro di pochi anni, dove solo i rappresentanti dell'aristocrazia potevano leggere e scrivere, e anche allora non tutti...

Tutti capivano perfettamente quale fosse la "religione greca", in cui avrebbero battezzato la Bloody Kievan Rus e coloro che stavano dietro di lui. Pertanto, nessuno degli abitanti dell'allora principato di Kiev (una provincia che si staccò dalla Grande Tartaria) non accettò questa religione. Ma dietro Vladimir c'erano grandi forze e non si sarebbero ritirate.

Nel processo di "battesimo" per 12 anni di violenta cristianizzazione, con rare eccezioni, quasi l'intera popolazione adulta di Kievan Rus è stata distrutta. Perché un simile "insegnamento" poteva essere imposto solo agli irragionevoli, i quali, a causa della loro giovinezza, non riuscivano ancora a capire che una tale religione li rendeva schiavi sia nel senso fisico che spirituale della parola. Tutti coloro che si rifiutarono di accettare la nuova "fede" furono uccisi. Ciò è confermato dai fatti che ci sono pervenuti. Se prima del "battesimo" sul territorio di Kievan Rus c'erano 300 città e 12 milioni di abitanti, dopo il "battesimo" c'erano solo 30 città e 3 milioni di persone! 270 città sono state distrutte! 9 milioni di persone sono state uccise! (Diy Vladimir, "Russia ortodossa prima dell'adozione del cristianesimo e dopo").

Ma nonostante il fatto che quasi l'intera popolazione adulta di Kievan Rus sia stata distrutta dai "santi" battisti, la tradizione vedica non è scomparsa. Sulle terre di Kievan Rus fu stabilita la cosiddetta doppia fede. La maggior parte della popolazione riconosceva puramente formalmente la religione imposta agli schiavi, e continuava essa stessa a vivere secondo la tradizione vedica, tuttavia, senza ostentarla. E questo fenomeno è stato osservato non solo tra le masse, ma anche tra una parte dell'élite al potere. E questo stato di cose è rimasto fino alla riforma del patriarca Nikon, che ha capito come ingannare tutti.

conclusioni

Infatti, dopo il battesimo nel principato di Kiev, sono sopravvissuti solo i bambini e una piccolissima parte della popolazione adulta, che ha adottato la religione greca: 3 milioni di persone sui 12 milioni di abitanti prima del battesimo. Il principato fu completamente devastato, la maggior parte delle città, dei villaggi e dei villaggi furono saccheggiati e bruciati. Ma gli autori della versione del "giogo tataro-mongolo" ci disegnano esattamente la stessa immagine, l'unica differenza è che le stesse azioni crudeli sarebbero state compiute lì dai "mongoli tartari"!

Come sempre, il vincitore scrive la storia. E diventa ovvio che per nascondere tutta la crudeltà con cui fu battezzato il principato di Kiev e per sopprimere tutte le possibili domande, fu successivamente inventato il "giogo tataro-mongolo". I bambini sono stati cresciuti nelle tradizioni della religione greca (il culto di Dionisio, e in seguito - il cristianesimo) e hanno riscritto la storia, dove tutta la crudeltà è stata incolpata dei "nomadi selvaggi" ...

La nota dichiarazione del presidente V.V. Putin, in cui i russi avrebbero combattuto contro i tartari con i mongoli ...

Il giogo tataro-mongolo è il più grande mito della storia.

Qualunque cosa si possa dire, ma la storia era, è e rimane anche piuttosto spettrale e inattendibile, e quei fatti che siamo abituati a prendere per il loro valore nominale, spesso si rivelano, a un esame più attento, vaghi e vaghi. Chi esattamente, e soprattutto, perché sta riscrivendo quelle informazioni molto oggettive, spesso semplicemente non è possibile rivelare, per mancanza di testimoni oculari che possano confermarlo o negarlo. Tuttavia, va detto che ci sono incongruenze, assurdità, nonché errori che colpiscono e vale la pena discutere in modo più dettagliato, perché tra l'enorme quantità di pula, è del tutto possibile che si trovi anche la verità. Inoltre, nella storia del nostro paese, basta anche una tale bontà, ad esempio, puoi discutere brevemente del giogo tataro-mongolo, senza vagare nella giungla oscura di una ragazza ventosa di nome Cleo.

Versione ufficiale: quando si è formato il giogo mongolo e chi potrebbe averne bisogno

Prima di tutto, dobbiamo scoprire cosa dice la versione ufficiale della storia sul giogo mongolo-tartaro del 1237-1480, che abbiamo studiato con molto successo a scuola. È questa versione che è considerata corretta, quindi è necessario procedere da questa. I fan di questa versione credono, basandosi sulle fonti disponibili, che all'inizio della primavera del 1237, cioè all'inizio del XIII secolo, Gengis Khan sia apparso inaspettatamente al timone delle tribù nomadi che vivevano in modo comunitario e frammentato a quella volta. In appena un paio d'anni, questo condottiero davvero talentuoso, o, grosso modo, un vero, brillante condottiero, radunò un esercito così colossale che fu subito in grado di intraprendere la sua, che si rivelò effettivamente vittoriosa, campagna per il Nord Ovest.

Anche se no, non tutto fu così veloce, perché all'inizio uno stato frettolosamente messo insieme, che in precedenza consisteva in tribù e comunità completamente sparse, conquistò la Cina, che era abbastanza forte a quel tempo, e allo stesso tempo i suoi vicini più prossimi. Solo dopo tutto questo, l'Orda d'oro, come un mare infinito, si precipitò nella nostra direzione, tintinnando con lance e giocando con lunghe barbe, cavalcando cavalli impetuosi, con l'intenzione di piantare il giogo tataro-mongolo sulla Madre Russia, di cui stiamo parlando .

Giogo tataro-mongolo: la data dell'inizio e della fine, secondo la versione ufficiale, date e numeri

L'orrore, la paura, l'orrore attanagliarono tutta l'antica Russia, da un bordo all'altro, quando milioni di truppe entrarono nelle nostre terre. Bruciando ogni cosa sul suo cammino, uccidendo e anche paralizzando la popolazione, lasciando dietro di sé solo ceneri, l'Orda marciò attraverso le steppe e le pianure, conquistando territori sempre più vasti, terrorizzando chiunque l'avesse incontrata lungo la strada.

Assolutamente nessuno poteva impedire questa incredibile valanga, profumata di grasso e fuliggine, e i nostri epici bravi compagni ed eroi, a quanto pare, erano appena sdraiati sui fornelli, maturando i loro trentatré anni prescritti. Dopo aver raggiunto la Repubblica Ceca e la stessa Polonia, la campagna vittoriosa, per ragioni del tutto sconosciute, improvvisamente si soffocò e rimase radicata sul posto, e il giogo tataro-mongolo si fermò, schizzò sul posto, come un vero mare, stabilendo le proprie regole, come così come il suo regime piuttosto duro sui territori conquistati dalla sorprendente facilità.

Fu allora che i principi russi ricevettero certificati speciali, nonché etichette dal khan per la gestione. Cioè, il paese, in effetti, ha semplicemente continuato a vivere la sua solita vita quotidiana. Per renderlo più chiaro, vale la pena dire che nell'antica Russia questo era il nome di un giogo messo su animali potenti, buoi, tirando un carico schiacciante, ad esempio un carro carico di sale. È vero, i mongoli e i tartari, a volte, apparentemente per una maggiore esacerbazione e per prevenire l'indignazione con il regime, hanno rovinato diversi piccoli villaggi o città.

Il tributo al khan doveva essere pagato regolarmente e con molta attenzione, al fine di evitare conflitti inutili e l'instaurazione del giogo mongolo-tartaro in Russia è avvenuta con il botto. I mongoli sono persone dell'est: irascibili e irascibili, perché tentare il destino? Questo è andato avanti per circa trecento anni, fino a quando Dmitry Donskoy ha finalmente mostrato alla bella Orda, Khan Mamai, dove svernano questi gamberi domestici, che spaventano a morte gli invasori che sembravano completamente senza paura e invincibili.

All'incirca nello stesso periodo, a metà del XIV secolo d.C., sul fiume Ugra, il principe Ivan III e il tataro Akhmat, dopo aver resistito per diversi giorni l'uno contro l'altro, per qualche motivo si sono semplicemente dispersi, senza nemmeno entrare in battaglia. Inoltre, l'Orda dei "guardiani" ha ovviamente perso questi. Questa volta è considerata la fine ufficiale del giogo mongolo-tartaro. Questi eventi risalgono al 1380 circa.

Il periodo del giogo mongolo-tartaro in Russia: anni e date chiave

Tuttavia, gli invasori erano arrabbiati e infuriati per diversi decenni e le conseguenze per il paese furono semplicemente catastrofiche, l'orda riuscì a coinvolgere i principi russi, tanto che erano pronti a sgozzarsi a vicenda per etichette e petizioni dal khan . A quel tempo, il figlio del famigerato Gengis Khan, l'anziano giovane Batu, che cedette la sua posizione al nemico, stava alla testa dell'Orda.

Quindi, si scopre che il giogo tataro-mongolo, che durò circa due o trecento anni, non terminò nel nulla. Inoltre, la versione ufficiale della storia offre anche le date del giogo mongolo-tartaro, che sono fondamentali. Quanto è durato il giogo tataro-mongolo in Russia? Considera te stesso, non è affatto difficile, perché vengono dati numeri specifici e quindi matematica pura.

• Il giogo mongolo-tartaro, di cui parliamo brevemente, iniziò nel 1223, quando una miriade di orde si avvicinò ai confini della Russia.
• È persino nota la data della prima battaglia, che segnò l'inizio del giogo mongolo-tartaro. : 31 maggio dello stesso anno.
• Giogo tataro-mongolo: la data del massiccio attacco alla Russia è l'inverno del 1237.
• Nello stesso anno, il giogo mongolo in Russia, in breve, regnò, furono catturati Kolomna e Ryazan, e dopo di loro l'intero principato di Palo-Ryazan.
• All'inizio della primavera del 1238, proprio all'inizio di marzo, fu catturata la città di Vladimir, che in seguito divenne il centro, da dove governarono i tartari-mongoli, e anche il principe Yuri Vsevolodovich fu ucciso.
• Un anno dopo, l'orda catturò anche Chernigov.
• Kiev cadde nel 1240, e questo fu un completo crollo per la Russia in quel momento.
• Nel 1241 fu catturato il principato di Palo Galizia-Volyn, dopo di che l'attività dell'Orda si fermò chiaramente.

Tuttavia, il giogo tataro-mongolo non finì qui, e per altri quarant'anni i russi resero omaggio all'Orda Khan, perché la storia ufficiale dice che finì solo nel 1280. Per avere un'idea più chiara degli eventi in corso, vale la pena considerare la mappa del giogo tataro-mongolo, tutto è abbastanza trasparente e semplice lì, se prendi tutto sulla fede.

Giogo tataro-mongolo: fatto storico o finzione

Cosa dicono, per così dire, fonti alternative, c'era in realtà un giogo mongolo-tataro in Russia, o è stato inventato appositamente per uno scopo specifico? Cominciamo dallo stesso Gengis Khan, una personalità estremamente interessante e anche, si potrebbe dire, divertente. Chi era questo "leader comanche", il più talentuoso di tutti i governanti, leader e organizzatori esistenti, che ha superato, forse, lo stesso Adolf Hitler? Un fenomeno misterioso, ma il mongolo per nascita e tribù, si scopre, aveva un aspetto piuttosto europeo! Uno storico persiano, contemporaneo delle campagne mongolo-tatare, di nome Rashidad-Din, scrive francamente nelle sue cronache:

“Tutti i figli del clan di Gengis Khan sono nati con i capelli biondi e, inoltre, gli occhi grigi. Il Grande stesso aveva lo sguardo giallo-verde di un puma selvaggio".

Si scopre che non è un mongolo, un grande mongolo! Per uno spuntino ci sono anche informazioni, e abbastanza affidabili: nel XII-XIII secolo, quando avvenne l'invasione, i popoli mongoli e tartari semplicemente non avevano una lingua scritta! Pertanto, certamente non potevano scrivere le proprie fonti puramente fisicamente. Beh, non sapevano scrivere, e basta! Peccato, perché le loro parole ci sarebbero utili per stabilire la verità.

Questi popoli hanno imparato a scrivere dopo ben cinque secoli, cioè molto più tardi del giogo tataro-mongolo in Russia, presumibilmente, esistito, e anche questo è lontano da tutto. Se approfondisci a fondo i riassunti storici di altri popoli, allora non c'è nulla di scritto sugli invasori dagli occhi neri e dai capelli neri di vasti territori, dalla Cina alla Repubblica Ceca e alla Polonia. La traccia è persa e non è possibile ritrovarla in alcun modo.

Il giogo mongolo-tartaro in Russia è durato a lungo, ma non ha lasciato tracce dopo se stesso

Quando i viaggiatori russi, esplorando sempre più terre, volgevano i piedi verso est, verso gli Urali e la Siberia, poi nel loro cammino, avrebbero certamente dovuto incontrare, almeno alcune tracce della presenza, dell'esercito un tempo multimilionario. Dopotutto, i tartari-mongoli, secondo la leggenda, dovevano "tenere" anche questi territori. Inoltre, non sono state trovate sepolture più o meno che ricordano quelle turche. Si scopre che nessuno è morto in trecento anni? I cosacchi-viaggiatori non trovavano nemmeno un accenno di città o qualsiasi tipo di infrastruttura "decente" per il loro tempo. Ma era qui che doveva passare proprio il percorso lungo il quale veniva portato il tributo da tutta la Russia. Una strana dimenticanza è stata osservata tra le persone che avevano occupato queste terre per secoli: non dormono né spirito, non conoscevano alcun giogo.

Oltre alla completa "assenza di presenza", come direbbe l'umorista preferito da tutti Mikhail Zadornov, si può anche notare l'impossibilità elementare dell'esistenza, e ancor più la marcia vittoriosa di un esercito di mezzo milione di persone in quei tempi primordiali! Secondo le stesse prove su cui si basa la storia ufficiale, risulta che ogni nomade aveva a disposizione almeno due cavalli, e talvolta anche tre o quattro. È difficile immaginare questo branco di diversi milioni di cavalli, ed è ancora più difficile capire come nutrire una tale schiera di animali affamati. In un giorno, queste innumerevoli orde di ungulati avrebbero divorato tutta la vegetazione in un raggio di diverse centinaia di chilometri e avrebbero lasciato dietro di sé un paesaggio che ricordava soprattutto le conseguenze di un attacco nucleare o di un'invasione di zombi.

Forse, sotto l'attacco e il dominio dei mongoli, qualcuno ha abilmente camuffato qualcos'altro, completamente estraneo ai poveri popoli nomadi? È difficile immaginare che, abituati alla vita in una steppa piuttosto calda, si sentissero calmi nelle feroci gelate russe, e anche i tedeschi più persistenti e resistenti non li sopportassero, sebbene fossero equipaggiati con le ultime tecnologie e armi. E il fatto stesso di un meccanismo di gestione così ben coordinato e ben funzionante è piuttosto strano aspettarsi dai nomadi. La cosa più interessante è che le persone completamente selvagge, a volte, venivano raffigurate nei primi dipinti vestiti con armature e cotte di maglia, e durante le ostilità potevano tranquillamente lanciare un ariete alle porte della città. Con l'idea dei tartari-mongoli di quel tempo, questi fatti in qualche modo non si adattano affatto.

Tali incongruenze, grandi e piccole, possono essere trovate se si approfondisce più di un volume di lavoro scientifico. Chi, e perché, aveva bisogno di falsificare la storia, "inducendo false affermazioni" sui poveri mongoli e tartari, che non sapevano nemmeno di una cosa del genere? Ad essere onesti, bisogna ammettere che questi popoli hanno appreso del loro eroico passato molto più tardi, e molto probabilmente dalle parole degli europei. Divertente, non è vero? Cosa volevano nascondere ai discendenti, incolpando Gengis Khan per la distruzione e anni di insopportabile tributo? Finora, tutto questo è solo teoria e congetture, e non è affatto un fatto che la verità oggettiva sarà mai chiarita.

Nel 12 ° secolo, lo stato mongolo si espanse, la loro arte militare migliorò. L'occupazione principale era l'allevamento del bestiame, allevavano principalmente cavalli e pecore, non conoscevano l'agricoltura. Vivevano in tende di feltro, yurte, ed era facile trasportarli durante le peregrinazioni lontane. Ogni mongolo adulto era un guerriero, fin dall'infanzia sedeva in sella e brandiva armi. Il codardo, inaffidabile non è entrato nei guerrieri, è diventato un emarginato.
Nel 1206, al congresso della nobiltà mongola, Temuchin con il nome di Gengis Khan fu proclamato grande khan.
I mongoli riuscirono a unire centinaia di tribù sotto il loro dominio, il che permise loro di utilizzare materiale umano alieno nelle truppe durante la guerra. Conquistarono l'Asia orientale (kirghisi, buriati, yakuti, uiguri), il regno di Tangut (a sud-ovest della Mongolia), la Cina settentrionale, la Corea e l'Asia centrale (il più grande stato dell'Asia centrale, Khorezm, Samarcanda, Bukhara). Di conseguenza, alla fine del XIII secolo, i mongoli possedevano metà dell'Eurasia.
Nel 1223, i mongoli attraversarono la cresta caucasica e invasero le terre Polovtsiane. I Polovtsiani si rivolsero ai principi russi per chiedere aiuto. Russi e Polovtsiani si scambiavano tra loro, si sposavano. I russi risposero e il 16 giugno 1223 ebbe luogo la prima battaglia dei mongoli-tartari con i principi russi. L'esercito dei mongoli-tartari era da ricognizione, piccolo, ad es. I mongoli-tartari dovevano scoprire che tipo di terra si trovava davanti. I russi sono venuti semplicemente per combattere, non avevano idea di che tipo di nemico fosse davanti a loro. Prima della richiesta di aiuto di Polovtsian, non avevano nemmeno sentito parlare dei mongoli.
La battaglia si concluse con la sconfitta delle truppe russe a causa del tradimento dei Polovtsiani (fuggirono fin dall'inizio della battaglia), e anche perché i principi russi non furono in grado di unire le loro forze, sottovalutando il nemico. I mongoli hanno offerto ai principi di arrendersi, promettendo di salvare le loro vite e rilasciarli per il riscatto. Quando i principi furono d'accordo, i mongoli li legarono, vi misero sopra delle assi e si sedettero sopra, iniziando a festeggiare la vittoria. I soldati russi, rimasti senza leader, furono uccisi.
I mongoli-tartari si ritirarono nell'Orda, ma tornarono nel 1237, sapendo già che tipo di nemico aveva di fronte. Batu Khan (Batu), il nipote di Gengis Khan, portò con sé un enorme esercito. Hanno preferito attaccare i più potenti principati russi - e. Li hanno sconfitti e soggiogati, e nei prossimi due anni - tutti. Dopo il 1240, solo una terra rimase indipendente - poiché Batu aveva già raggiunto i suoi obiettivi principali, non aveva senso perdere persone vicino a Novgorod.
I principi russi non potevano unirsi, quindi furono sconfitti, sebbene, secondo gli scienziati, Batu perse metà del suo esercito nelle terre russe. Ha occupato le terre russe, si è offerto di riconoscere il suo potere e di pagare un tributo, la cosiddetta "uscita". All'inizio veniva raccolto "in natura" e costituiva 1/10 del raccolto, quindi veniva trasferito in denaro.
I mongoli stabilirono un giogo in Russia, un sistema di soppressione totale della vita nazionale nei territori occupati. In questa forma, il giogo tataro-mongolo durò 10 anni, dopo di che il principe offrì all'Orda una nuova relazione: i principi russi entrarono al servizio del khan mongolo, furono obbligati a riscuotere un tributo, portarlo all'Orda e ricevere un'etichetta per il grande regno lì - una cintura di pelle. Allo stesso tempo, il principe che ha pagato di più ha ricevuto l'etichetta per il regno. Questo ordine è stato assicurato dai baskaks - comandanti mongoli, che con l'esercito hanno aggirato le terre russe e hanno guardato se il tributo veniva raccolto correttamente.
Era il tempo del vassallaggio dei principi russi, ma grazie all'atto, la Chiesa ortodossa fu preservata e le incursioni si fermarono.
Negli anni '60 del XIV secolo, l'Orda d'oro si divise in due parti in guerra, il confine tra le quali era il Volga. Nell'Orda della riva sinistra c'erano conflitti costanti con un cambio di governanti. Nell'Orda della riva destra, Mamai divenne il sovrano.
L'inizio della lotta per la liberazione dal giogo tataro-mongolo in Russia è associato al nome. Nel 1378, percependo l'indebolimento dell'Orda, si rifiutò di pagare tributi e uccise tutti i Baskak. Nel 1380, il comandante Mamai andò con l'intera Orda nelle terre russe e si svolse una battaglia con.
Mamai aveva 300 mila "sciabole", e da allora I mongoli non avevano quasi nessuna fanteria, assunse la migliore fanteria italiana (genovese). Dmitry Donskoy aveva 160 mila persone, di cui solo 5 mila erano soldati professionisti. Le armi principali dei russi erano randelli legati con lance di metallo e legno.
Quindi, la battaglia con i mongoli-tartari fu un suicidio per l'esercito russo, ma i russi avevano ancora una possibilità.
Dmitry Donskoy attraversò il Don nella notte del 7-8 settembre 1380 e bruciò la traversata, non c'era un posto dove ritirarsi. Restava da vincere o morire. Nella foresta nascose 5mila vigilanti dietro il suo esercito. Il ruolo della squadra era quello di salvare l'esercito russo da una deviazione dalle retrovie.
La battaglia durò un giorno, durante il quale i mongoli-tartari calpestarono l'esercito russo. Quindi Dmitry Donskoy ordinò al reggimento di imboscate di lasciare la foresta. I mongoli-tartari decisero che le forze principali dei russi stavano marciando e, senza aspettare che tutti uscissero, si voltarono e iniziarono a fuggire, calpestando la fanteria genovese. La battaglia si trasformò in un inseguimento di un nemico in fuga.
Due anni dopo, arrivò una nuova Orda con Khan Tokhtamysh. Ha catturato Mosca, Pereyaslavl. Mosca ha dovuto riprendere a rendere omaggio, ma è stato un punto di svolta nella lotta con i mongoli-tartari, poiché la dipendenza dall'Orda era ora più debole.
100 anni dopo, nel 1480, il pronipote di Dmitry Donskoy smise di rendere omaggio all'Orda.
Il Khan dell'Orda, Akhmed, uscì con un grande esercito contro la Russia, volendo punire il principe ribelle. Si avvicinò al confine del principato di Mosca, al fiume Ugra, un affluente dell'Oka. E sono arrivato lassù. Poiché le forze erano uguali, si trovavano sul fiume Ugra in primavera, estate e autunno. Temendo l'arrivo dell'inverno, i mongoli-tartari partirono per l'Orda. Questa fu la fine del giogo tataro-mongolo, perché La sconfitta di Akhmed significò il crollo dello stato di Batu e l'acquisizione dell'indipendenza da parte dello stato russo. Il giogo tataro-mongolo durò 240 anni.

1. Nel 1480 fu rovesciato il giogo mongolo-tataro, che, in larga misura, fu il risultato delle attività di Ivan III, uno dei principi russi più progressisti di quel tempo. Ivan III, figlio di Vasily l'Oscuro, salì al trono nel 1462 e regnò fino al 1505. Durante il suo regno, nella vita del moscovita Rus si verificarono cambiamenti fatali:

• La Russia fu finalmente unita intorno a Mosca;
• il giogo mongolo-tartaro fu rovesciato;
• La Russia divenne il successore politico e spirituale di Bisanzio;
• fu redatto il primo Codice di leggi dello Stato di Mosca;
• iniziò la costruzione del moderno Cremlino di Mosca;
• il principe di Mosca cominciò a essere chiamato il sovrano di tutta la Russia.

2. Il passo decisivo nell'unificazione delle terre russe intorno a Mosca fu la soppressione di due centri feudali che da molti anni erano in competizione con Mosca:

• Novgorod nel 1478;
• Tver nel 1485

L'annessione di Novgorod, repubblica democratica commerciale indipendente, allo stato di Mosca avvenne con la forza. Nel 1478 Ivan III, turbato dal desiderio degli abitanti di Novgorod di unirsi alla Lituania, arrivò a Novgorod con un esercito e presentò un ultimatum. I novgorodiani, le cui forze erano inferiori a Mosca, furono costretti ad accettarlo. La campana della veche di Novgorod, simbolo della democrazia, fu rimossa dal campanile e portata a Mosca, la veche fu sciolta. Fu durante l'annessione di Novgorod che Ivan III fu presentato pubblicamente per la prima volta come Sovrano di tutta la Russia.

3. Dopo l'unificazione dei due più grandi centri russi - Mosca e Novgorod, il passo successivo di Ivan III fu il rovesciamento del giogo mongolo-tartaro:

• nel 1478 Ivan III si rifiutò di rendere omaggio all'Orda;
• Khan Akhmat, insieme all'esercito dell'Orda d'oro, marciò verso le terre russe;
• nell'ottobre - novembre 1480, gli eserciti russo e dell'Orda d'oro divennero accampamenti sul fiume Ugra, che fu chiamato "in piedi sul fiume Ugra";
• dopo essere rimasto sull'Ugra per un mese, l'11 novembre 1480, Khan Akhmat radunò il suo esercito e andò all'Orda.

Questo evento è considerato il momento della fine del giogo mongolo-tartaro, che durò 240 anni.

Tuttavia, stare in piedi sul fiume Ugra è un simbolo del rovesciamento del giogo, ma non la sua causa.

La ragione principale per il rovesciamento piuttosto facile del giogo è la morte effettiva dell'Orda d'oro nel 1480-1481.

La situazione geopolitica nel mondo è stata cambiata dai turchi venuti dall'Asia:

• in primo luogo, nel 1453, i turchi annientarono Bisanzio e presero Costantinopoli;
• poi venne il turno dell'Orda d'Oro (anche nemica dei Turchi), che negli anni 1460-1470. fu oggetto di incursioni distruttive dal sud;
• nel 1480, i tartari di Crimea, alleati dei turchi, aprirono un "secondo fronte" per la Russia, iniziando un'invasione dell'Orda d'oro.

Inoltre, nella stessa Orda d'oro (a quel tempo aveva già cambiato nome più volte - l'Orda bianca, l'Orda blu, ecc.), Si stavano verificando processi centrifughi - simili a quelli che portarono al crollo di Kievan Rus . Nel 1480, l'Orda d'Oro si era effettivamente disintegrata in piccoli khanati. A volte questi khanati venivano "raccolti" da una delle "persone forti" - capi militari o khan, l'ultima volta che l'Orda d'oro fu unita da Akhmat, che poi cercò di ripristinare la dipendenza vassalla della Russia di Mosca. Tuttavia, mentre si trovava sull'Ugra, giunsero notizie di una nuova invasione dei tartari di Crimea e di una nuova "Zamyatin" (lotta civile) nell'Orda d'oro. Di conseguenza:

• Khan Akhmat fu costretto a lasciare urgentemente l'Ugra per combattere gli invasori provenienti da sud;
• nel 1481, l'esercito di Akhmat fu sconfitto, Akhmat - l'ultimo khan dell'Orda fu ucciso e l'Orda d'Oro cessò di esistere e si divise in piccoli khanati - Astrakhan, Kazan, Nogai, ecc. Ecco perché, avendo lasciato l'Ugra su 11 novembre 1480, i mongoli i tartari non tornarono mai.

L'ultimo tentativo di far rivivere l'Orda d'oro fu fatto nel 1492, ma fu soppresso dai turchi, dai tartari di Crimea e dai separatisti locali. L'Orda d'Oro alla fine cessò di esistere. 4. Lo stato di Mosca, al contrario, stava guadagnando forza e prestigio internazionale. Ivan III sposò Sofia (Zoya) Paleologo, nipote dell'ultimo imperatore di Bisanzio (l'Impero Romano d'Oriente, crollato nel 1453, come l'Orda d'Oro, sotto l'assalto dell'invasione turca). La giovane Moscovia fu dichiarata successore politico e spirituale di Bisanzio. Ciò ha trovato la sua espressione sia nello slogan: "Mosca è la Terza Roma" (dopo Roma e la "Seconda Roma" - Costantinopoli), sia nel prestito di simboli bizantini e simboli di potere:

• Lo stemma della famiglia Paleologo - l'aquila a due teste fu presa come stemma del nuovo stato russo (Mosca);
• gradualmente un nuovo nome per il paese fu preso in prestito da Bisanzio - Russia (la Russia è la versione bizantina del nome Rus; nella lingua bizantina, per comodità di pronuncia, la lettera "y" nel nome dei paesi fu cambiata in " o" e la desinenza "-ya" (-ia) è stata aggiunta, ad esempio, Romania suonava come Romania, Bulgar come Bulgaria, Rus come Russia).

In onore del rovesciamento del giogo mongolo-tataro sotto Ivan III, iniziò la costruzione di un simbolo del potere, il Cremlino di Mosca. Secondo il piano di Ivan III, il Cremlino doveva diventare la residenza dei futuri sovrani russi e doveva personificare grandezza e statualità. Si basava sul progetto dell'architetto italiano Aristotele Fiorovanti, secondo il quale, invece della vecchia pietra bianca, la parte principale del moderno Cremlino di Mosca era costruita in mattoni rossi. Anche sotto Ivan III nel 1497 fu adottato il Codice di diritto, la prima serie di leggi di uno stato russo indipendente. Questo codice di diritto ha legalizzato:

• un sistema unificato di organi statali;
• un sistema di governo unificato;
• il diritto dei contadini di cambiare proprietario terriero (giorno di Yuryev).

Durante il regno di Ivan III iniziò l'espansione del territorio della Russia a est. Quindi, negli anni '80 - '90. XV secolo furono sviluppate vaste aree fino agli Urali e all'Oceano Artico, a seguito delle quali, sotto Ivan III, il territorio dello stato di Mosca aumentò di 6 volte.

Ivan III morì nel 1505, lasciando uno stato forte, prospero e indipendente.