La teoria di Rodion Raskolnikov e il suo ridimensionamento nel romanzo di F. Dostoevsky "Delitto e castigo

Il significato della teoria di Raskolnikov

Le origini della teoria di Raskolnikov

Dostoevskij ha scritto che la teoria di Raskolnikov si basa su idee "fluttuanti nell'aria".

In primo luogo, è l'idea del rifiuto del male e della violenza. Raskolnikov vuole appassionatamente cambiare il mondo e sta cercando modi per salvare gli "umiliati e insultati".

In secondo luogo, in Russia negli anni '60 del XIX secolo, si diffusero le idee del "bonapartismo", cioè l'idea dello scopo speciale di una personalità forte e della mancanza di giurisdizione delle sue leggi generali.

La teoria di Raskolnikov nasce sotto l'influenza di molte ragioni. Anche questo è sociale: la società in cui vive l'eroe è davvero basata sul male e sulla violenza. Anche questo è personale: proprio bisogno, riluttanza ad accettare il sacrificio di madre e sorella.

Sognando di rifare il mondo, Raskolnikov cerca di portare del bene alle persone, ma questo è un bene, secondo lui. Solo una "persona straordinaria" può farlo, e solo una "persona straordinaria" può rifare il mondo. Pertanto, un altro motivo che lo spinge a un crimine è il desiderio di verificare chi sia, una forte personalità o "creatura tremante".

Le principali disposizioni della teoria di Raskolnikov

1. Raskolnikov divide tutte le persone in due categorie: "ordinarie" che vivono nell'obbedienza e "straordinarie" che sono in grado di "dire una nuova parola nell'ambiente".

2. Queste persone "straordinarie", se la loro idea lo richiede, si permettono "di scavalcare anche il cadavere e il sangue".

Kepler e Newton, per esempio, se ci fosse un ostacolo sulla loro strada, avrebbero il diritto e addirittura avrebbero dovuto eliminare 10 o 100 persone per portare le loro scoperte al mondo.

Il crollo della teoria di Raskolnikov

Argomenti che espongono la teoria di Raskolnikov

Dostoevskij non può accettare l'"aritmetica sociale" di Raskolnikov, che si basa sulla distruzione di almeno una vita. Pertanto, fin dall'inizio, dimostra l'incoerenza della teoria, ritenendo che non ci siano criteri con cui sarebbe possibile dividere le persone in "ordinarie" e "straordinarie".

Volendo salvare le persone e portare del bene agli "umiliati e insultati", Raskolnikov invece, mentre commette un crimine, uccide Lizaveta, una di quelle che voleva salvare.

Volendo portare del bene alle persone, Raskolnikov diventa il colpevole di molte tragedie (la morte di sua madre, la prigionia di Mikolka, ecc.).

L'eroe stesso sente la vulnerabilità della sua teoria. "Questo è un pidocchio", gli dice Sonia. "Perché, so che non sei un pidocchio", risponde Raskolnikov.

Secondo la teoria di Raskolnikov, Sonya, Katerina Ivanovna, Dunya, sua madre sono persone di rango più basso e dovrebbero essere disprezzate. Tuttavia, ama sua madre e sua sorella, adora Sonya, cioè è in conflitto con la sua teoria.

Volendo essere tra gli "straordinari", diventa come Luzhin, Svidrigailov, ma sono queste persone che odia profondamente, cioè odia quelle persone che vivono secondo la sua teoria.

Per Raskolnikov, Luzhin, Svidrigailov, la vecchia banca dei pegni, sono persone inferiori, tuttavia, d'altra parte, per lo stesso Luzhin, lo stesso Raskolnikov è un uomo di grado inferiore, sul quale si può scavalcare.

Avendo commesso un crimine, Raskolnikov soffre, soffre, eppure una persona "straordinaria" lo avrebbe fatto "senza alcuna premura". E questi rimorsi di coscienza sono la prova che una persona non è morta a Raskolnikov.

Il sogno che Raskolnikov ha fatto durante i lavori forzati è la prova che la sua teoria porta al caos, alla morte dell'umanità.

Nel duro lavoro, la guarigione spirituale di Raskolnikov avviene, quando ammette l'incoerenza della sua teoria e accetta la verità di Sonya, la verità dell'umiltà cristiana e del perdono.

La teoria del "superuomo" nel romanzo di F. M. Dostoevsky "Delitto e castigo"

Le opere dell'eccezionale scrittore russo FM Dostoevskij sono caratterizzate da considerazioni filosofiche e psicologiche, attenzione alle questioni più complesse e controverse della sua epoca. Nel romanzo \"Delitto e castigo\" la questione morale della responsabilità di una persona per un crimine viene sollevata nettamente - e non solo davanti alla legge, ma, prima di tutto, davanti a se stesso, davanti alla sua coscienza. Il personaggio centrale del romanzo "Delitto e castigo" è Rodion Raskolnikov, il portatore della teoria del "superuomo", che è capace di tutto, a cui tutto è permesso.

Raskolnikov divide tutte le persone in due tipi: persone \"materiali\" e \"insolite\" che sono in grado di dire una nuova parola nella storia. Nota che ci sono pochissime persone "insolite" e hanno il diritto di governare sugli altri. Persone insolite, secondo Rodion, possono persino infrangere la legge, come Napoleone, Maometto, Licurgo. Queste persone non si fermeranno a un piccolo crimine o allo spargimento di sangue per soddisfare le loro intenzioni. L'eroe è convinto che i "superuomini" abbiano il diritto di delinquere, di negare qualsiasi legge.

La teoria di Raskolnikov di \"superiore\" e \"inferiore\" è generata dall'ingiustizia sociale, dalla disperazione, dai vagabondaggi spirituali. La sofferenza della sua famiglia, la povertà, la difficile situazione di sua sorella e sua madre spingono l'eroe a un crimine. Ma non si considera un criminale. Rodion ha ascoltato una conversazione in cui sono stati espressi pensieri simili, quindi possono essere tranquillamente messi in pratica.

L'eroe di Dostoevskij è così sicuro della validità della sua teoria che decide di verificare a quale tipo di persone appartiene. Per fare questo, decide di uccidere l'anziana banca su pegno, dalla quale, secondo lui, la gente vede il male. E i suoi soldi possono aiutare la sua famiglia. Sembra che Rodion Raskolnikov sia guidato da nobili motivi, ma l'investigatore Porfiry Petrovich, che sta conducendo il caso di Rodion in tribunale, nota immediatamente: \ "... questo entusiasmo represso e orgoglioso nei giovani è pericoloso! \".

Perché la teoria di Raskolnikov è pericolosa? Rodion è una natura gentile, onesta, sensibile, in grado di percepire il dolore degli altri ed è pronto ad aiutare. Ma la perniciosa teoria lo avvicina a ladri come Luzhin e Svidrigailov, nei cui cuori non c'è una goccia di umanità. Certo, non sono vicini nel carattere, non nello stile di vita, ma nei pensieri, nelle teorie, nelle idee.

Luzhin è un imprenditore della classe media, improvvisamente un "piccolo uomo" è diventato ricco, che vuole davvero diventare un "grande", per trasformarsi da schiavo in padrone di vita. Le sue teorie giustificano lo sfruttamento delle persone a proprio vantaggio.

Svidrigailov è privo di coscienza e onore, in lui si rivelano le profondità del declino morale, ha preso la via del crimine attraverso il vuoto mentale. La cosa peggiore è che Svidrigailov è una vivida incarnazione di ciò che attende lo stesso Rodion Raskolnikov dopo il crimine. Raskolnikov Svidrigailov spaventa e attrae allo stesso tempo - dopotutto, è stato in grado di trascendere la legge e continuare a vivere, godersi questa vita. Rodion è interessato a come un recidivo possa continuare a vivere in pace. O forse questa è una conferma della sua teoria. Raskolnikov, purtroppo, non capiva la cosa principale: Svidrigailov era un uomo vuoto, privo di valori morali e compassione per gli altri. Il mondo spirituale di Raskolnikov è completamente diverso.

Il ragionamento di Luzhin e i suoi mezzi per raggiungere l'obiettivo sono la prova della sua bassezza. E Svidrigailov spaventa Rodion per il fatto che non ha divieti. Proprio come Luzhin, l'eroe di Dostoevskij si considera un "superuomo"; proprio come Svidrigailov, è pronto a commettere un crimine.

Dostoevskij mostra che ogni crimine porta al prossimo crimine. Questo è successo con Rodion Raskolnikov: è stato costretto a uccidere Lizaveta, testimone accidentale del primo crimine. Questo omicidio accidentale sottolinea solo l'essenza dell'atto.

Se l'eroe fosse abbastanza simile alle sue controparti - Luzhin e Svidrigailov - non sarebbe tormentato dalla coscienza. Questo non è successo, Raskolnikov è sull'orlo di un esaurimento nervoso. Non è più quello che era prima del delitto. Insieme al vecchio, ha ucciso la sua stessa anima. \ "Non ho ucciso la vecchia, mi sono ucciso", dice a Sonya Marmeladova, rendendosi conto che non c'è scampo da questi tormenti. Le opinioni sull'omicidio perfetto lo perseguiteranno per tutta la vita, alimentando la sua ferita mentale.

Il tragico esperimento dell'eroe non ha portato alle conseguenze che si aspettava. Rodion sente che lui stesso si è tagliato con le forbici da altre persone, dai suoi cari. Secondo la sua teoria, sia Sonya, sia sua madre, sia Dunya e Katerina Ivanovna appartengono alla categoria delle persone \ "ordinarie \". Quindi, potrebbe esserci lo stesso Raskolnikov, la cui mano si alzerà verso di loro.

Per molto tempo mi sono soffermato sulla questione della relatività nella vita dei concetti di bene e di male. Tra gli uomini, Raskolnikov separò un piccolo gruppo di persone che stavano, per così dire, sulle questioni del bene e del male, sulle valutazioni etiche delle azioni e delle azioni, persone per le quali, a causa del loro genio, della loro elevata utilità per l'umanità, nulla può servire come un ostacolo al quale tutto è permesso. Il resto, che non lascia il circolo della mediocrità, la massa, la folla, deve obbedire alle norme e alle leggi generali esistenti e servire come mezzo per obiettivi elevati del popolo eletto. Le regole della morale non esistono per questi ultimi, possono trasgredirle, perché i loro fini giustificano i loro mezzi.

La teoria di Raskolnikov

"Secondo me", dice Raskolnikov, "se le scoperte di Keplero e di Newton, come risultato di qualsiasi combinazione, non potessero in alcun modo venire a conoscenza delle persone se non con la donazione della vita di uno, dieci, cento, e così via , le persone che avrebbero interferito con questa scoperta, o avrebbero ostacolato la strada come un ostacolo, allora Newton avrebbe avuto il diritto e. Sarei anche obbligato ad eliminare queste dieci o anche cento persone per far conoscere le sue scoperte a tutta l'umanità. Tutti i legislatori e gli istituti dell'umanità, cominciando dai più antichi, continuando con i Licurghi, i Soloni, Maometto, Napoleoni e così via, furono tutti delinquenti, già colui che, dando una nuova legge, violava così l'antica, venerati in modo sacro dalla società e passati dai padri, e, naturalmente, non si fermavano al sangue, se solo il sangue (a volte del tutto innocente e valorosamente sparso per l'antica legge) potesse aiutarli. È persino notevole che la maggior parte di questi benefattori e istituti dell'umanità siano stati spargimenti di sangue particolarmente terribili ".

È così che Raskolnikov giustifica il diritto di una personalità esclusiva ai crimini in nome di obiettivi non animali ed egoistici, ma generali e alti. Raskolnikov comprende che una struttura mentale speciale della personalità di una persona, pronta a "trasgredire" la moralità, deve corrispondere a questo corso d'azione. Per questo, deve essere proprietario di una forte volontà, di una resistenza ferrea, e in lui solo la coscienza degli obiettivi intellettuali prefissati deve dominare sui sentimenti di paura, disperazione, timidezza. Essendo caduto nella disperazione e nella malinconia, Raskolnikov ha bisogno di dimostrare a se stesso che non è una "creatura tremante", che osa, forse che è destinato a percorrere tutte le sue destinazioni. “Il potere è dato solo a coloro che osano chinarsi e prenderlo. C'è solo una cosa: devi solo osare".

Pertanto, l'omicidio previsto comporta Raskolnikov non con la possibilità di arricchimento, ma come una vittoria su se stesso, come conferma della sua forza, come prova che non è un "materiale" per la costruzione, ma un costruttore stesso. È caratteristico di Raskolnikov che, quando contempla un omicidio, si dedichi completamente a un teorico, a riflessioni filosofiche, ed è molto più interessato alle conclusioni logiche che ai risultati di un atto. Rimane un teorico, un pensatore anche quando fa tutto ciò che ha pianificato. E, nonostante che, come sembrava, prevedesse e prevedesse tutto con il pensiero in anticipo, non poteva prevedere la cosa più importante proprio perché è un uomo di pensiero, non di azione.

Confutazione della teoria di Raskolnikov

Raskolnikov non aveva previsto con precisione il fatto che spesso c'è un abisso tra soluzione teorica e attuazione pratica, che ciò che sembra così facile in teoria e persino riempito di ipocrisia e orgoglio in realtà rivela un significato inaspettato, formidabile e inquietante. Prevedeva molto nel piano pianificato e immaginava quasi tutte le sue conseguenze esterne, ma non poteva prevedere il benessere interno sia nel momento dello spargimento di sangue, colpendo con un'ascia il cranio della vecchia, sia nei giorni successivi e notti. Raskolnikov, come teorico e come individualista, faceva i conti solo con se stesso, con i suoi obiettivi intellettuali, mentre si preparava ad andare a commettere violenza, a togliere la vita a un altro.

Fondamentalmente, la fallacia della teoria di Raskolnikov si riduce al fatto che egli attribuiva un significato puramente esterno alle leggi morali in generale, e in particolare al comandamento "Non uccidere", che per alcuni deve essere una via esterna, e dal riconoscimento di cui alcuni possono essere esentati. Ecco perché lui, preparandosi all'omicidio, riflette costantemente mentalmente solo sulle sue proposizioni logiche, ma non si ferma deliberatamente all'essenza del momento stesso dell'omicidio. E solo vagamente qualcosa in lui protesta contro la decisione, e prova malinconia e disgusto al pensiero della necessità di commettere un omicidio.

E dopo aver commesso un crimine, quando sta cercando invano di risolvere i suoi sentimenti, crede che il punto sia semplicemente che non ha avuto la forza di "infrangere" la norma, osare. "Ho appena ucciso un pidocchio, Sonya", dice a Sonya Marmeladova, "inutile, disgustoso, pernicioso" ... "È un pidocchio umano?" - esclama Sonya, e questo sottolinea il suo atteggiamento speciale e profondamente religioso nei confronti della vita umana. Per Sonya Marmeladova, le leggi morali, i comandamenti della vita sono profondamente radicati nella base dell'anima umana, e nessuno, non importa quanto in alto raggiunga una persona, può trasgredire questi comandamenti e leggi senza sfigurare la sua vita, non commettendo una terribile violenza contro la sua stessa anima. Per questo esclama, singhiozzando: “Cosa sei, cosa sei? al di sopra di sé fatto! Non c'è nessuno più infelice di chiunque altro al mondo ora".

Per quanto riguarda lo stesso Raskolnikov, fino alla fine del romanzo, fino alle ultime righe dell'epilogo, non comprende questo atteggiamento religioso di Sonya nei confronti della vita. Ma l'autore mostra come nella vita immediata di Raskolnikov si riveli la sua violazione delle leggi fondamentali della vita umana. Alla teoria di Raskolnikov, che ammette l'omicidio per pochi, l'autore si oppone alla logica spontanea della vita, non razionale, come in Raskolnikov, ma irrazionale, soggiogando completamente il giovane teorico e facendo a pezzi tutte le sue disposizioni che gli sembravano così saldamente stabilite e inviolabili .

Lo stato di completo disordine mentale in cui è caduto Raskolnikov dopo l'omicidio, la completa perdita di tutte le sue affermazioni sulla vita, uno stato doloroso e terribile ha mostrato quanto sia impotente la logica umana personale quando va contro i fondamenti generali della vita.

Oggi parleremo della teoria con cui ci introduce F. Dostoevskij nel romanzo "Delitto e castigo". Quali idee voleva trasmettere l'autore e qual è l'errore della teoria di Raskolnikov?

A proposito del libro

Fëdor Mikhailovich Dostoevskij ha creato un meraviglioso libro sulla follia umana chiamato Delitto e castigo. È stato scritto nel 1866, ma rimane rilevante fino ad oggi. Lo scrittore alza il velo sulla vita della gente comune in Russia nel XIX secolo. In questo momento, la lotta tra le varie tendenze rivoluzionarie si intensifica e le contraddizioni sociali si fanno sempre più acute. Nel suo libro, Dostoevskij non ha perseguito l'obiettivo di creare un eroe negativo: porta in primo piano i problemi della società, che crea le ragioni che obbligano una persona a commettere un crimine. Per dimostrarlo, descrive in dettaglio i pensieri, i dubbi, i tormenti e le ragioni di Rodion.

Il personaggio principale

Il personaggio principale è Rodion Raskolnikov - un uomo modesto, un ex studente che lavora part-time ovunque debba e vive in un'incredibile povertà. Non vedrà alcun lume nella vita, lo capisce molto bene. La teoria di Raskolnikov nel romanzo "Delitto e castigo" viene gradualmente rivelata ai lettori per trasmettere tutta la profondità e il destino. Dovrebbe essere chiaro che Rodion non è l'ultimo cattivo e stupido, è abbastanza intelligente, il che si vede chiaramente nel processo di lettura del libro. Il ragazzo non è privo nemmeno di qualità come la reattività e la gentilezza. Non è questo il paradosso del crimine? Dopotutto, le unità di tutto il mondo, che si contano sulle dita, hanno una rigidità inspiegabile davvero animale, che non è dettata da nient'altro che dalla sete di sangue. Queste persone sono incredibilmente poche e i crimini vengono commessi ovunque. Come mai? Ogni criminale ha anche qualcosa di buono in sé, non importa quanto possa essere difficile ammetterlo a volte. È facile discuterne, in pratica la situazione non è così semplice, ma comunque l'essenza non cambia da questo. Comprendiamo che Rodion ha una serie di qualità positive, ma la povertà che lo circonda ferisce molto i sentimenti. Inoltre, vede la completa mancanza di diritti e il destino degli stessi come se stesso. Tutto ciò porta l'eroe al completo esaurimento spirituale, nelle condizioni in cui nasce la sua teoria disumana.

L'essenza della teoria di Raskolnikov

Con quali pensieri Rodion ha cercato di calmarsi? Ci è riuscito? La teoria di Raskolnikov nel romanzo Delitto e castigo è che divide le persone in due tipi: le persone completamente impotenti e quelle che possono infrangere la legge per i propri scopi. Questa è l'idea principale che il protagonista sviluppa durante il libro. Nel tempo, cambia leggermente, compaiono alcune nuove funzionalità di due categorie di persone. La cosa divertente è che all'inizio per lo stesso Raskolnikov la sua teoria sembrava uno scherzo, non la prendeva sul serio, ma la considerava solo intrattenimento per non pensare a questioni urgenti. Più Rodion "si diverte" in questo modo, più la sua teoria gli sembra veritiera, razionale e vera. Comincia a portare tutto e tutti sotto di sé e pensa alle persone solo sulla base di questa posizione.

Trovare te stesso

Qual è la teoria di Raskolnikov, lo sappiamo già, ma quale posto gli viene assegnato in essa? In tutto il libro, lui stesso cerca di rispondere a questa domanda da solo. La teoria di Raskolnikov in Delitto e castigo afferma che per la felicità e il benessere della maggioranza è necessaria la distruzione della minoranza. Attraverso difficili riflessioni e analisi della sua mente, Rodion decide di appartenere alla categoria delle persone che hanno il diritto di compiere qualsiasi azione per raggiungere un obiettivo. Per mettere alla prova la sua fortuna e assicurarsi di appartenere all'"élite", Rodion decide di uccidere il vecchio banco dei pegni. L'essenza della teoria di Raskolnikov è ingannevole, perché lui, cercando di rendere il mondo un posto migliore, commette un terribile crimine: l'omicidio.

Effetti

Volendo migliorare il mondo che lo circonda, Raskolnikov si rende conto dopo un po' che il crimine commesso non giova a nessuno. Si rende conto dell'insensatezza della sua azione. A questo punto, Fëdor Mikhailovich Dostoevskij inizia a confutare la teoria già nota. Nel libro, questo accade sullo sfondo dell'intenso tormento di Rodion, che sperimenta dopo l'omicidio. La teoria di Raskolnikov nel romanzo "Delitto e castigo" fallisce e il personaggio principale stesso si sente come un animale guidato, perché, da un lato, è tormentato dalla sua coscienza e, dall'altro, ha paura di commettere un errore e tradire se stesso.

Comprendere

Il protagonista conduce un esperimento molto infruttuoso su se stesso, che porta all'apatia e alla depressione, perché i problemi rimangono irrisolti e, inoltre, la sua coscienza lo tormenta ogni notte. Qual è la teoria di Raskolnik dopo il crimine? Per lui, lei rimase la stessa, ma dovette accettare il fatto che lui, apparentemente, era una creatura tremante e impotente. Fino all'ultimo, cerca di mantenere le sue opinioni. La morte della vecchia lo taglia fuori dal mondo che lo circonda, si immerge completamente nella sua vita interiore. La teoria di Raskolnikov, le cui citazioni stupiscono anche gli adulti con crudeltà, avrebbe dovuto aiutare il giovane a trovare la pace, ma lo ha portato nella terribile giungla della sua stessa coscienza.

Sta cercando di trovare una sorta di salvezza, perché sente che l'oppressione dei pensieri presto lo distruggerà. Raskolnikov vuole trovare una persona a cui raccontare il suo terribile segreto. Decide di fidarsi di Sonya Marmeladova, una ragazza che ha violato le leggi della moralità. Raskolnikov alleggerisce l'anima. Il giovane continua a comunicare con la ragazza e, sotto la sua influenza, si pente del crimine davanti alla legge. La teoria di Raskolnikov (brevemente descritta nell'articolo) sta fallendo.

Crollo

Il rifiuto di opinioni è dato a Rodion molto duramente. È fortemente influenzato dalla fede nelle persone in Dio e dall'incommensurabile gentilezza di Sonya Marmeladova. La teoria di Raskolnikov (riassunta sopra) fallisce completamente solo dopo aver visto un sogno in cui tutti si uccidono a vicenda e, di conseguenza, la terra viene devastata. Assurdità assoluta. Infine, Rodion comprende l'errore della sua teoria, perché la sua essenza è che non ci saranno più persone. Dopo aver dormito, il personaggio principale inizia gradualmente a riacquistare la sua fiducia nelle persone e nella bontà. Non è facile, rifiuta ostinatamente le visioni del passato. Rodion inizia a capire che la felicità dovrebbe essere alla portata di tutti. Arriverà anche a una profonda comprensione dei valori cristiani. La felicità e la prosperità non possono essere costruite sul crimine. È inaccettabile uccidere anche una sola persona, perché le persone sono assolutamente uguali per natura. Di seguito alcune citazioni dal libro:

... “Il potere è dato solo a coloro che osano chinarsi e raccoglierlo. C'è solo una cosa, una cosa: devi solo osare!"

... “Più una persona è astuta, meno sospetta che verrà abbattuta su una semplice. La persona più furba dovrebbe essere presa su quella più semplice”.

... "... E raggiungerai il punto in cui non lo calpesterai - sarai infelice, e se lo calpesterai, potresti diventare ancora più infelice ..."

Quindi, oggi abbiamo imparato qual è la teoria di Raskolnikov.

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Delitto e castigo di Fëdor Dostoevskij è un romanzo teoricamente complesso. Una parte significativa del lavoro è occupata dalla "teoria di Raskolnikov", che non è affatto il frutto della finzione letteraria. L'autore cerca di riflettere nel romanzo le tendenze prevalenti nel campo della filosofia, dell'ideologia e delle teorie sociali dell'epoca.

La connessione tra la teoria di Raskolnikov e il Nietzscheanesimo

Le idee del filosofo tedesco Friedrich Nietzsche erano incarnate non solo nella filosofia. Queste idee hanno costituito la base per i movimenti letterari, dove è nota anche la direzione del nietzscheanesimo.

Quindi, il nietzscheanesimo si oppose, in primo luogo, al naturalismo e, in secondo luogo, il ruolo principale qui era svolto dalla dottrina del "superuomo". Tuttavia, la letteratura è caratterizzata da un ripensamento di questa idea filosofica. Superman appare come:

• una persona che incarna la conoscenza e lo spirito;
• essenza superiore;
• una persona con il diritto di condurre gli altri (persone inferiori, "massa") alla civiltà.

Un'altra idea che si può rintracciare in "Delitto e castigo" associata a Nietzsche, riguarda la comprensione del ruolo del cristianesimo. La vecchia, tradizionale idea di cristianesimo crolla, crolla nel concetto di Nietzsche, perché il filosofo considera questa religione un risentimento. Viene invece proposta l'idea di "volontà di potenza", che viene interpretata anche come "volontà di potenza".

Nietzsche e Dostoevskij

Il problema, che qui si intitola "Nietzsche e Dostoevskij", è al centro dello studio dell'opera di Fëdor Dostoevskij in Occidente.

In filosofia, c'è un'opinione secondo cui il romanzo dello scrittore russo ha agito come "il precursore di Nietzsche". Bene, il fatto che il pensatore tedesco conoscesse l'opera di Dostoevskij e rispettasse lo scrittore, così come le idee espresse dai temi nelle opere, divenne anche un luogo comune in tali studi.

Al momento della stesura del romanzo, secondo i critici letterari, la gioventù russa amava le idee di Nietzsche. La filosofia del pensatore tedesco diceva che una persona oggi vive in una posizione umiliante, ma se una persona è una corda tesa su un abisso, è un fulmine che ha colpito da una nuvola, allora dovrebbe essere trovata una via d'uscita da questa situazione .

La teoria di Raskolnikov e i problemi della società

In Delitto e castigo, Fëdor Dostoevskij ribalta per lo scrittore lo stato della società nella Russia contemporanea. Nelle pagine del romanzo si svelano i vizi sociali: propensione all'adulterio e alla prostituzione, alcolismo, smoderatezza nel soddisfare i bisogni e altre ferite sociali. Tutto questo, scrive l'autore, è il risultato della disuguaglianza sociale.

Fëdor Dostoevskij osserva che il fascino per le idee dell'individualismo, il "superuomo" (in altre parole) è una fuga, un'evasione, che permette di dimenticare i problemi.

Le origini della teoria di Raskolnikov

Come ricorda il lettore: il personaggio centrale del romanzo di Fëdor Dostoevskij, Rodion Raskolnikov, vive in terribili condizioni di povertà ed estrema povertà. L'appartamento che l'eroe affitta assomiglia a un armadio piuttosto che a un'abitazione. Raskolnikov è costretto a lasciare gli studi: il motivo è lo stesso: mancanza di denaro.

Le misere condizioni di vita spingono Raskolnikov ad essere affascinato dalle idee dell'individualismo. Colto ed erudito, Rodion viene lasciato solo con i suoi pensieri nell'armadio in cui vive. Qui, un piano insidioso sta maturando nella testa del giovane: un crimine progettato per liberare il mondo dal male incarnato - una vecchia con la quale l'eroe viveva in una pensione.

In precedenza, Rodion ha scritto un articolo sul giornale, intitolato simbolicamente: "Sul crimine". Questo e la conversazione, che il giovane riesce a sentire per caso, diventano impulso alla realizzazione dell'idea che stava maturando nei pensieri del protagonista.

Superman e il crimine

La teoria di Raskolnikov contiene l'idea che una personalità forte, nel concetto di Nietzsche - un superuomo, ha diritto al crimine. In altre parole, il superuomo vive secondo altre leggi, e quello che per il resto sarà un delitto, per una forte personalità è la legge.

Rodion credeva che, alla nascita, le persone fossero già divise in due "campi": nel primo gruppo ci sono personalità insolite e uniche destinate a un destino specifico, e nel secondo - le persone sono guidate. Il primo gruppo di persone è dotato del dono, del talento per cambiare lo stato di cose esistente, per portare un nuovo flusso nello sviluppo della società.

Grandi comandanti, scrittori, artisti, scienziati: persone che cambiano il corso della storia, contribuiscono al progresso sociale, appartengono a coloro che guidano gli altri. Il fine giustifica i mezzi: questi individui vivono sotto questo motto. Il lettore esperto di filosofia noterà che la teoria di Raskolnikov contraddice le idee educative di Immanuel Kant.

Kant è anche un filosofo tedesco. Nel concetto di Kant, il fine non può giustificare i mezzi: tutto è dominato dall'imperativo categorico e dalla più alta legge morale. Se Raskolnikov è sicuro che in ogni guerra ci siano sacrifici umani e una persona a volte agisce come mezzo, allora Kant ha detto: una persona dovrebbe sempre essere percepita solo come un obiettivo, ma mai come un mezzo.

Raskolnikov e la teoria dell'eroe di "Delitto e castigo" rifiutano l'esistenza di una legge morale e morale per un superuomo, per una personalità forte e superiore. Questa categoria è chiamata nel romanzo "coloro che hanno il diritto", mentre un altro gruppo di persone è chiamato "creature tremanti".

L'incarnazione della teoria di Raskolnikov

Lo scrittore caratterizza Raskolnikov come una persona orgogliosa e vanitosa. Naturalmente, Rodion non poteva attribuirsi al gruppo di seguaci: il personaggio principale si considerava un leader senza ambiguità.

Si avvicina il momento di pagare l'affitto e Raskolnikov cade nella disperazione, perché lo studente non ha soldi in tasca. Sembra che non ci sia momento più opportuno per implementare idee e testare la propria teoria - nella propria vita. Quindi Raskolnikov commette un crimine terribile: Rodion uccide la vecchia donna-banca dei pegni.

Nella teoria dello studente, questo omicidio è progettato per portare il bene all'umanità, perché la vecchia era pensata da Raskolnikov come una creatura miserabile e bassa, che avvelena la vita. Per un superuomo, è pratica comune lavarsi le mani nel sangue se serve a uno scopo più alto.

Punizione

Nella teoria costruita da Raskolnikov, la punizione legale, la corte non è percepita come una punizione per un reato. Naturalmente, Rodion non vuole essere arrestato e processato. Ma essendo sfuggito alla punizione della lettera della Legge, l'eroe non poteva sfuggire alla punizione della coscienza.

La coscienza è giudice e carnefice in una sola persona, la coscienza è peggio del duro lavoro, perché non puoi nasconderti da essa, non puoi scappare.

Rodion si sente nel vuoto, in isolamento. L'eroe non comunica con la sua famiglia: essendo solo, Raskolnikov si rende conto che il suo destino attuale è una scissione spirituale corrispondente al suo cognome. Rodion ha commesso un crimine contro i valori cristiani, contro l'umanità in generale. L'omicidio identifica l'eroe con altri criminali (Svidrigailov o Luzhin). Pentendosi e rendendosi conto della profondità della scissione spirituale, Rodion afferma di aver ucciso non la vecchia, ma se stesso.

L'omicidio sembra vanificare le qualità positive di Raskolnikov. Rodion da nichilista diventa un criminale pentito che si rivolge a Dio. Questa è la prova principale delle convinzioni sbagliate del protagonista, la teoria sbagliata di Raskolnikov.

Lezioni apprese dopo aver letto Delitto e castigo

Cause e conseguenze di una cattiva condotta

L'opinione dei lettori è divisa sulle ragioni che hanno spinto Raskolnikov a delinquere: la prima versione dice che la fonte del reato è la povertà, la seconda è la teoria del protagonista.

Non sei qui invano! Ti invitiamo a familiarizzare con Fëdor Dostoevskij

Raskolnikov ha la sua classificazione delle persone: l'eroe divide i rappresentanti della razza umana in "persone inferiori" e "persone proprie". L'eroe, ovviamente, si riferisce a se stesso come "persone adeguate", cioè coloro che guidano e danno il tono, "ha ragione".

Tuttavia, Raskolnikov non risponde a tutte le domande riguardanti la sua teoria. Ad esempio, Porfiry Petrovich, un investigatore, chiede al protagonista se ci sono criteri per distinguere "persone corrette" da "persone inferiori", ma Rodion non dà una risposta a questa domanda.

Sonya Marmeladova

Il ruolo di Sonechka Marmeladova è fantastico: l'eroina deve condurre Raskolnikov all'integrità spirituale. Sonya rimane con Rodion anche nei momenti più difficili: la ragazza va con lui in esilio, ai lavori forzati, aiuta a tornare all'ovile del cristianesimo, accettando il pentimento per il suo misfatto.

Sophia insegna all'eroe che l'anima può essere alleviata ammettendo la colpa. È interessante notare che è Sonia Raskolnikov che apre il suo cuore e parla dell'omicidio che aveva commesso. Sonya diventa una sorta di salvezza per l'eroe.