Titoli: Yukio Mishima: Un nazionalista con la faccia da star del cinema (2010). L'ultimo dei samurai

Nel suo lavoro e nella sua vita, compreso l'atto scioccante del suo suicidio, ha mostrato chiaramente la dissonanza tra lo stile di vita tradizionale ancora esistente in Giappone e le crescenti esigenze dell'europeizzazione. La sua opera e la sua morte simbolica hanno avuto un'ampia risonanza sia in Occidente che in Oriente.

La sua personalità

Hiraoka Kimitake è nata il 14 gennaio 1925 a Tokyo, in Giappone. Figlio di un alto funzionario che ammira Hitler e il nazismo, ha studiato in una prestigiosa scuola paritaria a Tokyo. Ha iniziato a scrivere molto presto e ha pubblicato il suo primo racconto sotto lo pseudonimo di Yukio Mishima quando aveva solo sedici anni. Quando iniziò la seconda guerra mondiale, voleva entrare nell'esercito, ma non ci riuscì. Durante la guerra lavorò in una fabbrica a Tokyo e scrisse. Dopo la sconfitta del Giappone, studiò legge all'Università di Tokyo e lavorò al Ministero delle Finanze dal 1948 al 1949. Nel 1949 fu pubblicato il suo secondo romanzo, La confessione della maschera, che gli portò una rapida fama. La storia di un ragazzo che rivela la sua omosessualità ed è costretto a nasconderla dietro una maschera è stata ben accolta dagli adolescenti giapponesi, che sembravano privi di tale letteratura. Seguirono altri romanzi, tra cui Forbidden Colors (1953), The Tower of the Golden Pavilion (1959), The Sailor Who Was Rejected by the Sea (1963) e The Sun and Steel (1968). Mishima ha anche scritto numerose sceneggiature, tra cui la famosa "Madame de Sade", e molte altre per il teatro Kabuki e il teatro moderno "No drama".

Nel 1966, Mishima ha recitato nel film "Patriotismo", basato su un racconto con lo stesso nome. Sia il film che la storia seguono - con dettagli scioccanti - un giovane ufficiale giapponese e la sua devota moglie mentre preparano e portano a termine il suicidio rituale noto come seppuku. L'effetto era ipnotico e profondamente penetrante. Mishima era sempre più attratta dal passato militaristico dei samurai del Giappone. Ha anche simpatizzato e accolto con favore la tradizione dell'amore omosessuale tra i guerrieri samurai (i missionari gesuiti del XVI secolo ne furono particolarmente scioccati). La letteratura di Mishima ("Mi-shi-ma" è uno pseudonimo, che letteralmente significa "Death Enchanted Devil") presenta l'ipnotico gioco delle maschere, la bellezza della violenza e del tormento. Anche i titoli delle sue opere suonano provocatorie: "Il mio amico Hitler", "Marquis de Sade". Motivi omosessuali si sentono chiaramente nei romanzi del primo periodo del lavoro di Mishima: "La confessione della maschera" e "I colori proibiti". "Confessions of a Mask" è costruito su trame autobiografiche che raccontano le passioni e le esperienze di un giovane giapponese a metà del 20° secolo, che è profondamente consapevole della sua differenza dalla gente comune. Pubblicato per la prima volta nel 1949, quest'opera colpì il lettore giapponese (e poi europeo) non solo per l'audace franchezza dell'autore, confessando le sue fantasie sadico-omosessuali, ma anche per la maturità di stile, insolita per una prosa di 24 anni scrittore, e il virtuosismo della scrittura.

Nonostante la sua omosessualità, Mishima era sposato e aveva due figli. Era così felice della perfezione fisica del corpo che si dedicò all'allenamento fisico con fervore. Praticando karate e kendo, le arti marziali tradizionali giapponesi, questo giovane un tempo esausto, che un tempo non poteva resistere alle prove fisiche per l'arruolamento nell'esercito, riuscì a costruire il proprio esercito privato chiamato Shield Society, il cui scopo era quello di proteggere l'imperatore in caso di ribellione, attacco di sinistra o comunista, il pericolo crescente di cui Mishima, a causa della sua paranoia, temeva alla fine degli anni '60.

La mattina del 25 novembre 1970, Mishima e quattro dei suoi compagni samurai della Shield Society entrarono nel quartier generale delle Forze di autodifesa. Dopo aver legato il capo di stato maggiore, il generale Masita, chiesero che le unità militari di stanza nelle vicinanze fossero allineate sulla piazza d'armi e che Mishima potesse parlare con loro. Armati di spade, si sono fatti strada fino in cima all'edificio, dove Mishima ha tenuto un discorso di dieci minuti alle migliaia di dipendenti riuniti sotto. Ha attaccato la costituzione giapponese con il divieto di creare un esercito, accusandola di tradire lo spirito del Giappone: "Vediamo come il Giappone sia immerso nella prosperità", ha spiegato al pubblico, "e sempre più impantanato in un vuoto spirituale... È possibile davvero che ti piaccia la vita che ti dà il mondo, dove è morto lo spirito?". Il quartier generale è stato immediatamente transennato dalla polizia e dopo mezz'ora i soldati eccitati si sono schierati sulla piazza d'armi. I giornalisti hanno occupato i tetti delle case vicine, gli elicotteri delle compagnie televisive volteggiavano nel cielo. A causa dei fischi e delle urla crescenti, si sono udite solo alcune frasi: "Devi insorgere per difendere il Giappone! L'imperatore! .. Non ci sarà altra possibilità di cambiare la costituzione!" Ma non c'erano persone che volessero assaltare il parlamento. Gridando "Lunga vita all'imperatore", Mishima scomparve nell'ufficio del generale Mashita. Il tragico epilogo è stato pianificato in anticipo: l'uniforme è stata indossata su un corpo nudo, un tampone di cotone è stato inserito nell'ano (per evitare spiacevoli incidenti). Morita, l'allievo prediletto di Mishima, gli porse un'antica spada realizzata da un famoso maestro. Mishima si sedette sul pavimento, espose la sua pancia e fece un lungo e profondo taglio con la sua spada. Secondo la tradizione, uno dei suoi seguaci, Morita, che si diceva fosse l'amante di Mishima, tagliò la testa al suo padrone con la sua stessa spada e poi si suicidò.

vita sessuale

Da ragazzo, Mishima dipinse bellissimi cavalieri morenti di ferite, e fu spiacevolmente colpito dal fatto che Giovanna d'Arco non fosse un uomo, come era sicuro, ma una donna vestita con un abito da uomo. Da quel giorno odiò le donne in abiti da uomo e si infuriò quando sua moglie indossava i pantaloni. All'età di 12 anni, Mishima sperimentò il suo primo orgasmo mentre guardava un dipinto raffigurante il santo martire Sebastiano morente per le ferite da freccia.

Più o meno nello stesso periodo, si innamorò di un compagno di classe e divenne feticista su tre cose: peli delle ascelle, sudorazione e guanti bianchi. Mishima era un masturbatore disperato, che immaginava scene sadiche e passioni cannibali a se stesso.

In gioventù iniziò a mostrare interesse per le donne e durante i suoi studi iniziò una relazione con una ragazza. Quando ha sposato qualcun altro, Mishima si è ubriacata come mai in vita sua.

A causa della sua fama letteraria, Mishima poteva essere più o meno aperto sulle sue predilezioni sessuali, ed era un frequentatore di bar gay nel quartiere Ginza di Tokyo. Disprezzava gli uomini effeminati ed era quello che i giapponesi chiamano "il portatore di due spade", il che significava che si sentiva a proprio agio con uomini e donne, ma preferiva di più gli uomini.

Mishima adorava i giovani ragazzi rozzi e persino rozzi. Durante il suo viaggio a New York nel 1952, visitò molti bar gay alla ricerca del suo ideale maschile.

Camminava spesso per i parchi, incontrava giovani e li invitava nella sua stanza d'albergo. Tuttavia, a Mishima piaceva anche corteggiare le donne, ma non le piaceva "partecipare all'atto finale" con loro. Non si può dire che le donne fossero deliziate dallo scrittore. Aveva un aspetto piuttosto strano: a 5 piedi e 2 pollici, un busto ben sviluppato e muscoloso e gambe sottili e flaccide. Un negozio popolare ha condotto un sondaggio tra le ragazze e il 50% di loro ha risposto che preferirebbero suicidarsi piuttosto che sposare un romanziere popolare. Tuttavia, ce n'era una che divenne sua moglie nel 1958. Era Yoko Sugiyama, la madre di Mishima la odiava con ogni fibra della sua anima, gelosa di suo figlio. Il suo matrimonio è stata la facciata che lo ha costretto a mantenere le apparenze - una facciata che la sua vedova ha guardato dietro solo dopo la sua morte, leggendo i giornali sull'omosessualità del marito.

Trattava Yoko Mishima come un suo pari, spesso la invitava in compagnia di amici, cosa sconosciuta in Giappone a quel tempo.

Il principale interesse erotico di Mishima era la morte dolorosa e sanguinosa e tutti coloro che conoscevano lo scrittore dicevano che il suo suicidio poteva essere considerato una forma esclusiva di masturbazione.

"Spring Snow" (1969) - il primo libro della tetralogia "Sea of ​​​​Abundance", la principale opera letteraria di Yukio Mishima (1925-1970), un classico della letteratura giapponese del 20° secolo.
La base della trama della tetralogia di Yukio Mishima "Sea of ​​​​Abundance" è una storia che incarna davvero il concetto buddista del ciclo dell'esistenza umana.

"The Thirst for Love", una delle prime e più significative opere di Yukio Mishima, è stata inclusa dall'UNESCO nella collezione di capolavori della letteratura giapponese. Il romanzo è ambientato nel dopoguerra in un piccolo villaggio vicino alla città di Osaka. Il protagonista Etsuko, una giovane vedova, ha una segreta passione per un giovane giardiniere...

Le donne portavano solo delusione, dolore e dolore al vecchio scrittore. In riva al mare, in un momento di discordia spirituale, incontra un bellissimo giovane, Yuichi Minami, che è tormentato da una passione segreta: il desiderio dell'amore tra persone dello stesso sesso. Da Yuichi, lo scrittore intende creare uno strumento per vendicarsi di tutte le donne che un tempo gli hanno fatto soffrire. Ma anche in fondo alla dissolutezza di Sodoma, né la sporcizia né la volgarità di questo mondo si attaccano al giovane. Come una nuvola - fredda, leggera e indifferente - scivola attraverso il paese delle persone.

Yukio Mishima è lo scrittore giapponese più famoso e letto al mondo; divenne ugualmente famoso sia per le sue opere in tutti i generi immaginabili (romanzi, opere teatrali, racconti, saggi - più di cento volumi), sia per il suo stile stravagante di vita e di morte (hara-kiri dopo un fallito tentativo di colpo di stato monarchico) .

Yukio Mishima è lo scrittore giapponese più famoso e letto al mondo, autore di bestseller come Il tempio d'oro, La confessione di una maschera, Il diario filosofico di un maniaco omicida che visse nel Medioevo e altri. È anche conosciuto come regista, attore, direttore d'orchestra, fotografo, sportivo, monarchico radicale e sostenitore delle tradizioni samurai. Le storie e il gioco contenuti in questa raccolta sono accomunati dalla natura paradossale di idee, metafore e allusioni, e dal virtuosismo dello stile orafo.

Il famoso romanzo dello scrittore giapponese Yukio Mishima (1925-1970) The Golden Temple è basato su un evento reale. Nel 1950 un giovane monaco bruciò il tempio di Kyoto. Sotto la penna dello scrittore, questa storia si trasforma in un'entusiasmante parabola sul grande e distruttivo potere della bellezza.
Traduzione dal giapponese e articolo introduttivo di Grigory Chkhartishvili.

"Confessioni di una maschera" è un romanzo del famoso scrittore giapponese Yukio Mishima (1925-1970), che ha glorificato l'autore ventiquattrenne e lo ha portato alla fama mondiale. Il tema chiave di questa famosa opera è il tema della morte, in cui l'eroe della storia vede "il vero scopo della vita".

Lo scrittore giapponese di fama mondiale Yukio Mishima (1925-1970) ha lasciato un'enorme eredità letteraria. Alla sua penna appartengono un centinaio di volumi di prosa, drammaturgia, giornalismo, articoli critici e saggi. Yukio Mishima è diventato famoso come stilista sottile, nonostante molte delle sue opere siano dedicate al tema della distruzione e della morte.

Yukio Mishima è un enfant terrible della letteratura giapponese, un classico e scrittore mondiale incondizionato, che scende in abissi infernali e sale a vette angeliche nel suo lavoro. Il più famoso e letto nel mondo degli autori giapponesi, divenne altrettanto famoso per le sue opere in tutti i generi immaginabili (romanzi, opere teatrali, racconti, saggi - più di cento volumi), e per il suo stile di vita stravagante e la sua morte (hara- kiri dopo un tentativo fallito .. .

La seconda parte della tetralogia "Sea of ​​​​Abundance" incarna il concetto buddista del ciclo della vita. In "Carrying Horses" continua la serie di eroi di "Spring Snow". Il razionalista e legalista Shigekuni Honda in età adulta riunisce un ragazzo di diciannove anni, nel quale vede improvvisamente il suo amato amico Kiyoaki Matsugae.

Yukio Mishima si fermò sul parapetto e dall'alto si rivolse ai soldati della guarnigione appena catturati da lui e dai suoi compagni: “Sei un samurai o no?”. Mishima ha tenuto un lungo discorso preparatorio su come il nuovo ordine uccide le anime, che la costituzione del paese abolisce il valore e l'onore. Guanti bianchi, un'uniforme stirata nuova di zecca: l'immagine è stata pensata nei minimi dettagli. Mishima ha pianificato un colpo di stato. I soldati in piedi al di sotto erano perplessi dallo spettacolo in corso. Qualcuno ha gridato: "Scendi di là", qualcuno ha interrotto il discorso di Mishima con parolacce. Il drammaturgo non era d'accordo. Lasciò il balcone, tornò nella stanza dove lo stavano aspettando i suoi compagni dell'esercito privato della Società dello Scudo che aveva creato, disse: "Non mi ascoltarono" e si preparò a suicidarsi ritualmente - hara-kiri. L'uniforme era indossata su un corpo nudo, la morte doveva essere un punto spettacolare e bello in questa vita vibrante. Mishima gli aprì lo stomaco e i suoi compagni, come richiesto dall'usanza, dovettero tagliargli la testa. Si è scoperto che i giovani della Shield Society sono stati ispirati da storie sull'hara-kiri, ma non avevano mai incontrato il rituale nella realtà, quindi sono riusciti a tagliare la testa solo la terza volta: la bellezza del momento è stata rovinata , ma Mishima non lo ha riconosciuto.

Infanzia chiusa

Yukio Mishima da bambino. Foto: commons.wikimedia.org

Kimitake Hiraoka, questo è il suo vero nome, era un bambino debole e malaticcio, quindi spesso saltava la scuola, non giocava con i coetanei, ma trascorreva del tempo a casa, da solo con se stesso o leggendo libri. Anche la nonna dello scrittore ha contribuito all'isolamento del ragazzo. Natsuko- una donna dal carattere complesso e anche un po' isterico. Quando aveva sette mesi, lo portò via dai suoi genitori. Kimitake viveva con sua nonna nella stessa stanza, fin dall'infanzia gli era proibito fare rumore, giocare, camminare. Dello spazio personale restavano solo le fantasie, in cui, come ricordò poi lo scrittore, erano sempre presenti morte, sangue, dolore. Il tema della morte lo attirerà per tutta la vita e vi tornerà costantemente.

Natsuko ha creato un accogliente mondo chiuso per il ragazzo, dove ha instillato in lui l'amore per il teatro e la letteratura. Il ragazzo poteva vedere i suoi genitori solo con il permesso di sua nonna. Difficilmente interagiva con i suoi coetanei. Questo è stato fino all'età di 12 anni.

Quindi Kimitake, che ricevette una buona educazione familiare, studiò in una scuola privilegiata, dove dimostrò risultati eccezionali e ricevette persino un orologio d'argento dalle mani dell'imperatore come ricompensa per il successo.

All'età di sedici anni, ha scritto la storia "The Blooming Forest" - sulla bellezza, la morte e la loro identità. Nacque così lo scrittore Yukio Mishima.

C'è stata la seconda guerra mondiale, gli scrittori di quel tempo pensavano costantemente alla morte, alla possibile morte del mondo. Naturalmente, questo argomento non poteva passare davanti al giovane impressionabile che aveva sognato la morte fin dall'infanzia. È vero, allora Mishima ha preferito leggere, pensare e fantasticare su di lei - quando all'orizzonte si profilava un appello alla guerra, lo scrittore, con il pretesto della cattiva salute, è riuscito a evitarlo.

Scrivi per non uccidere

Il 15 agosto 1945 il Giappone si arrese. Nel Paese è iniziata una serie di suicidi. Anche l'idolo di Mishima, critico letterario, si è suicidato Zenmei Hasuda.

Dopo la guerra, Mishima andò a lavorare come funzionario, mentre allo stesso tempo si dedicava alla letteratura, che non porta soldi. Tutto è cambiato quando nel 1949 è stato pubblicato Confessions of a Mask, che gli ha portato fama e riconoscimento, anche se ha causato molte polemiche a causa della sua omosessualità apertamente proclamata.

Lo scrittore continua a essere sopraffatto da pensieri di morte - in seguito scriverà di voler disperatamente uccidere qualcuno per vedere il sangue scarlatto, e ha creato romanzi per non commettere omicidi nel mondo reale - ma solo sulle pagine dei suoi libri .

Nel 1952 Mishima fa un viaggio intorno al mondo ed è affascinata dalla Grecia. Nelle statue marmoree degli antichi atleti vede bellezza, salute, perfezione. Lo scrittore fragile e malaticcio decide che ora si dedicherà allo sport e renderà il suo corpo fisicamente perfetto.

Yukio Mishima. Foto: commons.wikimedia.org

Tornato in Giappone, inizia a dedicarsi al bodybuilding e successivamente alla scherma del kendo e del karate. Allo stesso tempo, anche il suo stile di scrittura cambia radicalmente. Mishima scrive una delle sue opere più famose: il romanzo "Tempio d'oro", basato sulla storia dell'incendio del tempio Kinkakuji da parte di un giovane monaco. E ancora, i temi principali del romanzo sono la bellezza e la morte nel suo insieme.

Inizia il periodo più fruttuoso dello scrittore, i romanzi escono uno dopo l'altro, diventano popolari e vengono filmati. Mishima si cimenta come drammaturgo e poi come regista e attore.

Lo scrittore diventa praticamente una pop star in Giappone, riscaldando abilmente l'interesse del pubblico: recitando nei film, recitando come modello, facendo dichiarazioni scandalose. Mishima sta cominciando ad essere pubblicato in Occidente. Nonostante la sua omosessualità piuttosto aperta, si sposa.

A metà degli anni Sessanta, Mishima scrisse due opere teatrali scandalose, ma ancora in esecuzione sul palco di molti teatri del mondo: "La marchesa de Sade" e "Il mio amico Hitler". Nell'enciclopedia sovietica, in un articolo su Mishima, lo scrittore è chiamato un predicatore di perversioni sessuali e idee fasciste. In effetti, Mishima era lontana dalla politica. Era attratto da personalità forti che non hanno paura di sfidare la moralità pubblica. Mishima era anche lontano dalla moralità: non ha mai misurato gli eventi in base al "bene" o al "male", le sue misure principali erano la "bellezza" e la "forza". A proposito, "Il mio amico Hitler" è solo una citazione di Ernst Röhm, un personaggio della commedia. Ma che nome scandaloso si è rivelato. Lo scrittore amava le provocazioni.

Allo stesso tempo, iniziò una seconda vita completamente diversa per Yukio Mishima. Sembrava fosse stato sostituito. Un teppista, un provocatore, una persona con opinioni molto libere per il Giappone conservatore, diventa improvvisamente di estrema destra.

"Società dello scudo"

Nel 1966, Mishima incontrò il direttore di una rivista nazionalista, si avvicinò ai nazionalisti e ebbe persino l'idea di creare il proprio gruppo paramilitare. Si unisce alle forze di autodifesa giapponesi, vola su un aereo da combattimento, scrive articoli giornalistici in cui non c'è nulla sulla morte e sulla bellezza, ma sullo stato e sul posto dell'imperatore al suo interno. Mishima diventa un sostenitore del ritorno dell'impero e si offre di dare all'imperatore un potere illimitato.

Presto l'idea di un gruppo paramilitare si incarna nell'esercito privato "Shield Society" guidato da Mishima. Con quattro membri della squadra, viene mandato a compiere un colpo di stato.

Yukio Mishima tiene un discorso prima di commettere hara-kiri. Foto: commons.wikimedia.org

Mishima sapeva che non avrebbe funzionato. E se i ragazzi della "Shield Society" credevano probabilmente nel cambiare l'ordine esistente, allora lo scrittore stava semplicemente preparando uno scenario spettacolare per la propria morte. Alla vigilia della cattura della base, ha inviato all'editore il suo ultimo romanzo. Indossò una lussuosa uniforme sul suo corpo nudo, appese un'antica spada al fianco. Ha vestito il suo seguito con le stesse uniformi. Guanti bianchi come la neve oltre all'immagine: il sangue rosso su di essi sarà molto bello.

Mishima ei suoi compagni furono condotti nell'ufficio del comandante della base, dove radunarono il generale e si barricarono nella stanza. La Shield Society ha chiesto che i soldati si riunissero davanti al balcone dell'ufficio generale. Quello che è successo dopo?

"Devi insorgere per difendere il Giappone! Imperatore!.. Non ci sarà altra possibilità di cambiare la costituzione!”

Il discorso che non è stato ascoltato fino alla fine e il suicidio che non è andato come avremmo voluto.

Con la morte del leader, anche la Shield Society cessò di esistere, sebbene l'estrema destra fece immediatamente di Mishima la propria icona.

Yukio Mishima, vero nome Kimitake Hiraoka (Hiraoka Kimitake) (1925-1970) - un eccezionale scrittore e drammaturgo giapponese. Un rappresentante di spicco della seconda ondata di letteratura giapponese del dopoguerra, un successore delle tradizioni dell'estetismo giapponese. Nel 1988, in memoria dello scrittore, la casa editrice Shinchosya ha istituito il Premio Yukio Mishima.

Yukio Mishima è nato il 14 gennaio 1925 nella famiglia di Azusa Hiraoka, un importante funzionario del governo, e sua moglie Shizue.

Perché la vista delle viscere umane nude è considerata così terrificante? Perché, quando vediamo l'interno del nostro corpo, chiudiamo gli occhi con orrore? Perché la nostra struttura interna è così disgustosa? Non è la stessa natura con la pelle giovane e lucida? Cosa c'è di disumano nel paragonare il nostro corpo a una rosa, che è ugualmente bella fuori e dentro? Immagina se le persone potessero capovolgere le loro anime e i loro corpi - con grazia, come se stessero girando un petalo di rosa - ed esporli allo splendore del sole e al soffio della brezza di maggio...
(Tempio d'oro)

Mishima Yukio

Il padre di Mishima, dopo essersi laureato con lode alla Facoltà di Giurisprudenza dell'Università Imperiale di Tokyo, ha brillantemente superato l'esame di stato richiesto per lavorare come funzionario ai massimi livelli, però, per preconcetti personali e intrighi ai margini della burocrazia, invece che del Ministero delle Finanze, è stato assunto dal Ministero delle Finanze, che ora si chiama Ministero dell'agricoltura, delle foreste e della pesca.

Il collega di lavoro del padre di Mishima era il futuro Primo Ministro del Giappone, Nobusuke Kishi. Dopo il figlio maggiore Kimitake, in famiglia nacquero sua sorella minore Mitsuko (nata nel 1928) e il fratello Chiyuki (nato nel 1930).

Il nonno di Mishima, Jotaro Hiraoka, fu governatore di South Sakhalin nel 1908-1914. Si è dimesso dopo uno scandalo che ha coinvolto la speculazione nella foresta di Sakhalin.

Fino all'età di 12 anni, quando iniziò la prima elementare, Kimitake visse e crebbe a casa della nonna di Natsuko. Anche con sua madre, poteva vedere solo con il permesso di sua nonna.

La convivenza con Natsuko, che prese il malaticcio Kimitake dai suoi genitori e, proteggendolo dal mondo esterno, iniziò a crescere il bambino in rigorose e raffinate tradizioni aristocratiche, ebbe un enorme impatto sulla formazione del futuro scrittore.

L'isolamento di Kimitake dai coetanei del suo sesso lo ha portato a parlare in un modo caratteristico del linguaggio femminile.

I giapponesi sono persone che, al centro della loro vita quotidiana, sono sempre consapevoli della morte. L'ideale giapponese della morte è chiaro e semplice, e in questo senso si differenzia dalla morte disgustosa e terribile vista dal popolo occidentale ... L'arte giapponese è arricchita non dalla morte crudele e selvaggia, ma piuttosto dalla morte , da sotto la maschera terrificante di cui sgorga una sorgente di acqua pura . Questa chiave dà origine a molti ruscelli che portano la loro acqua pura nel nostro mondo.
(Introduzione a Hagakure)

Mishima Yukio

Incline all'isteria, Natsuko, nonostante lo stress psicologico che il suo comportamento ha causato a Kimitake, essendo una conoscitrice di kabuki e, oltre al lavoro di Kyoka Izumi, ha instillato in Kimitake l'amore per la prosa e il teatro.

Anche gravi malattie e disturbi costanti, per i quali Mishima non prendeva parte ai giochi tra pari e spesso saltava la scuola, hanno lasciato un'impronta indelebile nella personalità del futuro scrittore.

Mishima è cresciuta come una bambina impressionabile e dotata che ha trascorso molto tempo a leggere libri. Si diplomò con lode in una scuola privilegiata, avendo ricevuto un orologio d'argento dalle mani dell'imperatore giapponese.

Obbedendo ai desideri del padre, Mishima si iscrisse alla Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Tokyo, dove studiò legge tedesca.

Allo stesso periodo della vita dello scrittore appartiene la sua forte passione per la letteratura del romanticismo tedesco, che in seguito ha suscitato interesse per gli scritti di Thomas Mann e la filosofia di Friedrich Nietzsche.

Kiriko non ha mai urlato, uno dei segni di avvelenamento mentale. Anche il tappeto era silenzioso...
(Stanza chiusa a chiave)

Mishima Yukio

Il 15 agosto 1945 la guerra del Pacifico terminò con la resa del Giappone. Nel flusso che seguì quel giorno, una serie di suicidi si rivelò essere il luogotenente che si è sparato il 19 agosto in Malesia, e in passato un critico letterario, Zenmei Hasuda, che a quel tempo era l'idolo e mentore spirituale di Mishima. Il 23 ottobre, Mitsuko, la sorella minore di Mishima, è morta di tifo all'età di 17 anni.

La rottura di Mishima con il suo primo amore, Kuniko Mitani (in seguito sposò un impiegato di banca, diventando la zia del famoso uomo d'affari giapponese Junda Ayugawa), la figlia di uno statista e diplomatico Takanobu Mitani, e la sorella minore di Makoto Mitani, uno degli uomini di Mishima amici più cari, risale a questo periodo. . Kuniko e Makoto Mitani sono stati modelli per Sonoko e Kusano, personaggi in un romanzo successivo.

Nel 1946 Mishima fece un pellegrinaggio a Kamakura dal classico riconosciuto della letteratura giapponese, Yasunari Kawabata, che visse lì, mostrandogli il manoscritto dei suoi racconti "La sigaretta" e "Il medioevo" con la richiesta di collaborare alla loro pubblicazione.

Il crollo del mondo è solo una fantasia. Gli estranei continuano a vivere per sempre.
(Stanza chiusa a chiave)

Mishima Yukio

Così, entrato, grazie al patrocinio del maestro anziano, nel mondo letterario, Mishima fino alla fine della sua vita mantenne un atteggiamento rispettoso nei confronti di Kawabata come suo maestro (al tempo stesso, però, non lo chiamò mai direttamente suo maestro, limitandosi a chiamare Kawabata-san). Nello stesso anno, il racconto di Mishima "Narrative at the Cape" è apparso sulla rivista Gunzo.

Nel gennaio 1947 Mishima iniziò a prendere parte a riunioni informali organizzate da Osamu Dazai e Katsuichiro Kamei.

C'è un caso noto in cui, in uno degli incontri, esprimendo la sua opinione sul lavoro di Dazai, Mishima ha dichiarato categoricamente di non sopportare le sue opere.

Secondo lo stesso Mishima, lo sconvolto Dazai ha risposto a questa sfacciata affermazione che poiché Mishima viene ancora qui, significa che non è indifferente alle opere di Dazai.

È curioso che Kazuo Nohara, presente anche lui a questo incidente, trasmetta le parole di Dazai, che ha detto con rabbia palese, altrimenti: "Se non ti piace, non venite più qui". L'oltraggio delle dichiarazioni e delle azioni di Mishima diventerà in seguito una delle sue caratteristiche integrali.

È possibile affermare con certezza che il pubblico in sala non ha assolutamente nulla a che vedere con gli eventi in scena?
(Stanza chiusa a chiave)

Mishima Yukio

Nel novembre 1947, Mishima si laureò alla Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Tokyo. Mentre cercava di ottenere un lavoro presso la Japan Industrial Bank, ha superato l'esame pertinente, ma la candidatura di Mishima è stata respinta a causa delle sue cattive condizioni di salute.

Dopodiché, però, dopo aver superato con successo l'esame di abilitazione statale richiesto per lavorare come alto funzionario (nell'elenco dei risultati il ​​nome di Mishima era al 138° posto su 167), Mishima lavorò per qualche tempo nel Ministero dell'Impero Corte, dopo di che, su raccomandazione del padre, si trasferì al Ministero delle Finanze.

Combinando il lavoro di un funzionario con un'attività letteraria attiva, Mishima scrisse la sua prima opera di grande formato, intitolata "The Thief".

Allo stesso tempo, ha incontrato lo scrittore Fusao Hayashi, con il quale Mishima ha rovinato i rapporti solo nei suoi ultimi anni, secondo lui, a causa della mancanza di scrupoli politica di Hayashi.

Nel 1948, Mishima si unì all'associazione letteraria Letteratura moderna. Dopo aver ricevuto l'ordine di scrivere un romanzo da Kazuki Sakamoto, il caporedattore della casa editrice Kawadeshoboshinsha, Mishima, che stava cercando di vivere una doppia vita di funzionario e scrittore, è quasi morto per esaurimento del corpo, cadendo da un binario ferroviario e quasi cadendo sotto un treno.

Se una persona chiude gli occhi e si convince costantemente di essere un portasigarette, a un certo punto sarà in realtà in grado di trasformarsi in un portasigarette.
(Stanza chiusa a chiave)

Mishima Yukio

Questo incidente contribuì al fatto che nel settembre 1948 Mishima si dimise dal Ministero delle Finanze e si dedicò interamente all'attività letteraria, con la quale anche suo padre fu costretto gradualmente a fare i conti.

Nel luglio del 1949 fu pubblicato il romanzo Confessions of a Mask, che era stato appena completato da Mishima, che, da un lato, fece scalpore per l'omosessualità francamente presentata in esso e, dall'altro, fu molto apprezzato dalla critica, che ha permesso a Mishima di prendere il suo posto nell'élite letteraria.Giappone.

Confessions of a Mask è stato seguito da The Lust for Love (1950) e Forbidden Pleasures (1951). Nel 1959, Tatsumi Hijikata, basato sul tema appena omosessuale di Forbidden Pleasures, mise in scena uno spettacolo con lo stesso nome, che di solito viene identificato con la nascita della danza butoh. Il successo delle numerose opere di Mishima lo spinse in prima linea nella letteratura giapponese del dopoguerra.

Nel dicembre 1951, sotto il patrocinio del padre e come corrispondente speciale del quotidiano Asahi Shimbun, Mishima fece un viaggio intorno al mondo, da dove tornò nell'agosto dell'anno successivo.

Dal suo viaggio intorno al mondo, Mishima ha portato, nelle sue stesse parole, una personale riscoperta della luce solare, della fisicità e delle sensazioni, che hanno avuto un enorme impatto sulla sua successiva attività letteraria.

Tornato in Giappone, a partire dal 1955 circa, intraprende una radicale ristrutturazione del proprio corpo, dedicandosi al bodybuilding.

Allo stesso tempo, Mishima, essendosi interessato alla tradizione letteraria classica giapponese (la sua attenzione fu attratta principalmente da Mori Ogai), iniziò a cambiare il suo stile di scrittura.

Il duplice cambiamento di Mishima ha trovato espressione nel romanzo The Golden Temple (1956), scritto sotto l'influenza dell'estetica di Mori Ogai e Thomas Mann, basato sulla storia dell'incendio del tempio Kinkakuji da parte di un giovane monaco. Il Tempio d'Oro è diventato uno degli apici creativi dello scrittore ed è considerato l'opera più letta al mondo della letteratura giapponese.

Durante questi anni iniziò un periodo di entusiastica percezione di ogni nuova opera di Mishima da parte dei lettori. Scritto per la prima volta sullo sfondo del paesaggio idilliaco dell'isola di Kamishima (Prefettura di Mie) basato sui classici greci Daphnis e Chloe, il romanzo The Noise of the Surf (1954), e poi The Long Spring (1956) e Shattered Virtue (1957) ha aperto una serie di opere che sono diventate bestseller.

Molti di loro hanno guadagnato una così grande popolarità che sono stati filmati. Mishima divenne una delle figure centrali del mondo letterario giapponese.

Allo stesso tempo, come a dimostrare la versatilità del proprio talento, Mishima si rivolse alla drammaturgia e, insieme a numerose opere teatrali, scrisse una raccolta di opere teatrali moderne, No, e poi, unendosi al Teatro Bungakuza, fece il suo debutto come un regista delle proprie opere e un attore.

Nel 1959 fu pubblicato il romanzo "La casa di Kyoko", la cui realizzazione richiese circa due anni e che, secondo le intenzioni dell'autore, si opponeva al "Tempio d'oro": se il "Tempio d'oro" era un'analisi approfondita del mondo interiore di un individuo, poi in "House of Kyoko » Il punto centrale era l'esibizione dell'essenza dell'era moderna nel suo insieme.

Le opinioni dei critici letterari erano divise: Takeo Okuno definì l'opera un vero capolavoro, mentre Ken Hirano e Jun Eto elogiarono all'unanimità "House of Kyoko" come un completo fallimento. Non si può definire positiva nemmeno la reazione dei lettori che si sono appoggiati alle opinioni di Hirano ed Eto.

Di conseguenza, Mishima, viziato dal successo, per la prima volta nella sua carriera letteraria ha vissuto una delusione davvero forte, che è diventata un punto di svolta per tutta la sua carriera futura.

Tuttavia, per Mishima, che continuò ad essere popolare, il periodo che seguì alla pubblicazione di Kyoko House si rivelò fruttuoso.

Tra i romanzi da lui scritti in questi anni ci sono i romanzi ei racconti After the Banquet (1960), Beautiful Star (1962), Silk and Insight (1964), le novelle Ten Thousand Yen Senbei (1960), Patriotism (1961), "The Sword" (1963), le opere teatrali "Roses and Pirates" (1958), "Tropical Trees" (1960), "Koto Bringing Joy" (1963) e altre composizioni.

Ci sono stati anche cambiamenti nella vita personale di Mishima. Nel 1958 sposò Yoko Sugiyama, figlia del famoso maestro della pittura classica giapponese, Yasushi Sugiyama.

Mishima ha commentato la scelta della moglie, dicendo che Yoko, in quanto figlia di un artista, è libera da illusioni su cosa sia veramente un artista.

Insieme alla moglie, Mishima si stabilì in una nuova villa costruita in uno stile architettonico coloniale americano che ricorda l'era vittoriana (progettata e realizzata dalla famosa società di costruzioni giapponese Shimizu Kensetsu). Tuttavia, il tanto atteso completamento dell'ambiziosa costruzione portò numerosi problemi.

Tra questi ci sono lo scandalo e la causa avviata dal diplomatico Hachiro Arita, che nel 1961 accusò Mishima di aver violato il diritto alla privacy di Arita nell'opera "Dopo il banchetto" (il caso fu chiuso con la morte di Arita nel 1965).

Sempre nello stesso anno, Mishima ricevette minacce di lesioni fisiche da parte dei radicali di destra, spinte dal noto sostegno di Mishima allo scrittore Shichiro Fukazawa, che incluse nel suo romanzo The Extraordinary Dream la scena dell'assassinio affascinato dai giapponesi del principe ereditario Akihito e la principessa Michiko dai comunisti. , che offese gli estremisti e portò all'attacco, divenuto noto alla stampa come lo "Scandalo Nakajima" (dal nome del presidente della casa editrice Chukoron che pubblicò il romanzo, la cui casa e famiglia erano attaccato).

Di conseguenza, la residenza di Mishima è stata sotto la protezione della polizia per diversi mesi. Il sentimento di paura per gli estremisti di destra sperimentato da Mishima durante questo periodo, secondo il fratello minore, il diplomatico Chiyuki Hiraoka, spiega ampiamente le opinioni radicali e di estrema destra del "defunto" Mishima.

Già nel 1962 Mishima aveva maturato in modo sufficientemente dettagliato l'idea della tetralogia "Sea of ​​​​Abundance", e nel 1963 scoppiò un nuovo scandalo, questa volta attorno all'opera teatrale "Koto, Bringing Joy", che la guida del Il teatro Bungakuza ha rifiutato categoricamente di mettere in scena a causa della sua eccessiva politicizzazione: di conseguenza, Mishima e 14 attori principali del teatro hanno lasciato Bungakuza con aria di sfida.

Tuttavia, nonostante il fatto che "Koto that Brings Joy" e alcune delle altre opere di Mishima corrispondessero in gran parte allo spirito del tempo, quando, sulla scia di una scala senza precedenti di protesta civile contro il trattato di sicurezza nippo-americano, l'intersezione tra la politica e l'arte divennero onnipresenti, la politicizzazione di Mishima era ancora lontana dal fanatismo a cui raggiunse nella seconda metà degli anni '60.

Durante questo periodo, Mishima ha aggiunto l'allenamento di kendo alle sue lezioni di bodybuilding. Protagonista in Karakkaze Yaro di Yasuzo Masumura (prodotto da Masaichi Nagata, Daiei Studios, 1960), in posa per il famoso fotografo Eiko Hosoe per un album carico di masochismo intitolato The Form of a Rose (1963), e con altri mezzi, Mishima è diventato di proposito creato nei media un culto del tuo corpo, forte e trasformato dopo allenamenti estenuanti.

Le azioni di Mishima, che nulla hanno a che vedere con la sua attività letteraria, da un lato possono essere valutate come ostentazione volgare dei propri vizi, ma dall'altro permettono di guardare Mishima, che ha visto e manipolato liberamente in i propri interessi i meccanismi dei media, che inaspettatamente hanno ricevuto una leva negli anni del dopoguerra un'influenza pubblica tangibile, come foriera di formare abilmente un'immagine favorevole degli idoli pop moderni e delle "star" dello spettacolo.

Inoltre, questo periodo è caratterizzato da numerose esibizioni di rappresentazioni delle opere drammatiche di Mishima, nonché dalla divulgazione del suo lavoro in Europa e in America, grazie alle traduzioni nelle lingue europee che iniziarono ad apparire sulla stampa.

Tra coloro che hanno contribuito all'espansione dei lettori di Mishima c'erano i famosi studiosi americani giapponesi Donald Keane e Edward Seidensticker. Da quel momento, le opere di Mishima hanno guadagnato fama mondiale e sono state molto apprezzate dalla critica in Occidente.

Nel 1965 iniziò la pubblicazione su rivista seriale del romanzo "Spring Snow", che continuò fino al 1967, la prima parte della tetralogia dedicata all'interpretazione del concetto buddista del ciclo dell'esistenza umana, la tetralogia "Sea of ​​​​Abbondanza ", concepito da Mishima come l'opera di tutta la sua vita.

Nello stesso anno è stata pubblicata la commedia "Marquise de Sade". L'ultimo periodo della vita di Mishima includeva anche diverse nomination consecutive della candidatura di Mishima al Premio Nobel per la letteratura.

Durante questi anni Mishima scrisse e mise in scena (con l'autore stesso nel ruolo del titolo) "Patriotism" (1965), pubblicò "Voices of the Spirits of Heroes" (1966) e intitolò "Carrying Horses" il secondo volume di "Sea of "Abbondanza" (1967-1968), oltre a numerose altre opere che celebrano la morte eroica e sottolineano il legame inestricabile tra bellezza estetica e azioni politicamente cariche.

Nel dicembre 1966, Mishima incontrò il direttore della rivista nazionalista Spor. Tra Mishima e un gruppo di attivisti di riviste si è sviluppato uno stretto rapporto, che lo ha portato all'idea di creare un proprio gruppo paramilitare.

I primi passi verso la sua attuazione furono l'ingresso personale di Mishima nelle forze di autodifesa e il volo sul caccia Lockheed F-104 Starfighter, nonché l'inizio della formazione di un gruppo basato sui partecipanti della rivista Spor.

Allo stesso tempo, Mishima si avvicinò a Kiyokatsu Yamamoto, il comandante delle forze di autodifesa giapponesi. Sono stati pubblicati "Sun and Steel", "My Hagakure", "In Defense of Culture" e altri lavori giornalistici di parte politica.

Nel 1968 iniziò la pubblicazione di The Temple at Dawn, il terzo volume della Tetralogia di Mishima, così come l'opera teatrale My Friend Hitler. Il 3 novembre dello stesso anno, dagli attivisti della rivista Spor, fu formato il gruppo paramilitare Shield Society.

Nel 1969, Mishima si dedicò alla scrittura di opere teatrali per il teatro kabuki e pubblicò diverse opere in questo genere. Durante i disordini studenteschi, Mishima visitò l'Università di Tokyo, che era occupata da studenti, dove prese parte a un'accesa discussione sul posto dell'imperatore e sulla struttura statale; L'avversario di Mishime era Masahiko Akuta, che a quel tempo era uno studente all'Università di Tokyo.

Ancora una volta recitando nei film, Mishima ha interpretato un ruolo nel film diretto da Hideo Gosha "Murder", che comprendeva anche Shintaro Katsu, Yujiro Ishihara e Tatsuya Nakadai.

A causa di disaccordi relativi al finanziamento delle spese militari della Shield Society, Mishima cessò la collaborazione con la rivista Spor, tuttavia Masakatsu Morita, un membro della lega studentesca giapponese, rimase nella Shield Society, destinata a svolgere un ruolo chiave nel gli eventi che seguirono si conclusero con la morte di Mishima.

Il 25 novembre 1970, con il pretesto di una visita ufficiale, insieme a Morita e ad altri tre membri della Shield Society, visitò la base delle forze di terra delle forze di autodifesa a Ichigaya, Mishima, prendendo in ostaggio il comandante della la base, dal balcone del suo ufficio, rivolgeva ai soldati un appello a compiere un colpo di stato.

Tuttavia, il tentativo di colpo di stato messo in scena è stato in gran parte ignorato dagli ascoltatori, dopo di che Mishima si è suicidato commettendo seppuku.

La mattina del 25 novembre, prima di partire per Ichigaya, Mishima inviò al suo editore (Chikako Kojima) il testo del romanzo Angel Falls, che divenne l'ultimo volume della tetralogia di Sea of ​​Plenty e l'ultima opera di Mishima in generale.

Romanzi e racconti
* Confessione di una maschera (1949, traduzione russa 1994)
* Sete d'amore (1950, traduzione russa 2000)
* Forbidden Colors (Forbidden Pleasures) (1954, traduzione russa 2005)
* Rumore del surf (1954, traduzione russa 2004)
* Golden Temple (1956, traduzione russa 1989)
* Kyoko House (1959)
* Dopo il banchetto (1960)
* Bella stella (1962)
* Seta e intuizione (1964)
* Mare di abbondanza (tetralogia):
* Neve primaverile (1968, traduzione russa 2003)
* Trasporto di cavalli (1969, traduzione russa 2004)
* Temple at Dawn (1969, traduzione russa 2005)
* La caduta di un angelo (1970, traduzione russa 2006)

Riproduce
* Sua Altezza Aoi (1955, traduzione russa 2004)
* Marchesa de Sade (1965, traduzione russa 2000)
* Il mio amico Hitler (1968, traduzione russa 2000)
* Cuscino Handan
* Lapide di Komachi
* Tamburo di broccato
* Fan come pegno d'amore

Romanzi
* Patriottismo (1960, traduzione russa 2000)
* Morte in piena estate (1966, traduzione russa 2000)
* Giornale
* Fiori di acetosa
* Mare e tramonto
* Diario filosofico di un maniaco omicida vissuto nel Medioevo
* Amore per il santo anziano del tempio di Shiga

Saggio
* Sole e acciaio (1965, traduzione russa 1999)
* Voci degli spiriti degli eroi / (1966, traduzione russa 2002)
* In difesa della cultura (1968, traduzione russa 2002)
* L'insegnamento di Wang Yangming come filosofia rivoluzionaria / (1970, traduzione russa 2002)

foto di Yukio Mishima

Yukio Mishima - citazioni

Ci sono momenti in cui è meglio dire: "Sono pazzo" - altrimenti è impossibile sopportare e capire se stessi.

Nessuna donna è ancora nata che possa essere ingannata da un uomo.

Quando progettiamo la felicità di un altro, gli attribuiamo inconsciamente ciò che noi stessi sogniamo, prendendolo come il compimento delle sue felici speranze.

Che cosa incredibile - bella musica! La fugace bellezza generata dall'arte dell'esecutore trasforma un breve periodo di tempo in infinito; non può essere riprodotto esattamente; come l'esistenza delle falene di un giorno, è un concetto puramente convenzionale e allo stesso tempo parte integrante dell'essere. Non c'è niente di più vicino alla vita della musica.

La felicità è un prodotto deperibile. Va consumato subito prima che scompaia.

MISIMA, YUKIO(vero nome Hiraoka Kimitake) (1925-1970) - Scrittore, drammaturgo, regista teatrale e cinematografico giapponese, attore. Autore di 40 romanzi, di cui 15 girati durante la sua vita, oltre a numerose opere teatrali, racconti e diversi volumi di saggi letterari. Tre volte è stato nominato per il Premio Nobel per la Letteratura.

Nato a Tokyo il 14 gennaio 1925 nella famiglia di un importante funzionario governativo. Fin dall'infanzia, è stato allevato a casa di sua nonna: è cresciuto come un bambino tranquillo e riservato, è stato privato dei giochi con i suoi coetanei. Nel 1931, sotto il patrocinio del nonno, l'ex governatore del South Sakhalin, fu ammesso alla scuola privilegiata Gakushuin, dove studiavano i figli di famiglie nobili, compresa quella imperiale.

Nel 1941, alla vigilia dell'ingresso del Giappone nella seconda guerra mondiale, all'età di 16 anni, scrive la sua prima opera, una storia romantica. foresta in fiore, intriso di un inquietante senso dell'inevitabilità della guerra in arrivo. L'esperienza della bellezza si intensifica sullo sfondo della minaccia di distruzione del paese e della sua cultura unica. Già nel primo libro appare un motivo, le cui variazioni si incontrano più di una volta nelle sue opere future: l'idea che la bellezza e la morte siano i concetti principali che determinano l'essenza della vita. Poi prende lo pseudonimo di Mishima Yukio, d'ora in poi tutte le sue opere saranno firmate con questo nome. Nel settembre 1944, dopo essersi diplomato a scuola con lode, fu invitato al palazzo imperiale: l'imperatore Hirahito gli assegnò un orologio.

Nel 1944-1947 studiò alla Facoltà di Giurisprudenza dell'Università Imperiale di Tokyo. Nel 1945 eluse la coscrizione con il pretesto di cattiva salute. Dopo la laurea, riceve un prestigioso incarico presso il Ministero delle Finanze. Gli anni della giovinezza e degli studenti di Mishima cadono negli anni della guerra: dal 1941 Tokyo è stata sottoposta ai bombardamenti americani, nel 1945 diventano quotidiani. La distruzione e la morte risultano essere le impressioni quotidiane di una sensibile giovinezza di Tokyo. La sconfitta del Paese in guerra non poteva che intaccare il suo atteggiamento. Forse queste dolorose impressioni sono diventate per Mishima una fonte inconscia di tendenze mentali distruttive e, in particolare, un'ossessione per l'idea della morte e del suo ruolo nell'universo.

Nel settembre 1948 firmò un contratto editoriale per scrivere un romanzo. Nel 1949 dopo il rilascio Confessioni di una maschera diventa famoso. Il romanzo è scritto nel genere biografico tradizionale per il Giappone. Inizia con un'epigrafe di Fratelli Karamazov FM Dostoevsky, il cui lavoro ha avuto una grande influenza su Mishima. L'autore 24enne analizza spassionatamente i propri sentimenti e le esperienze giovanili. Si scopre che il mondo interiore di un adolescente tranquillo e malaticcio è lacerato da inclinazioni sadomasochistiche e complessi omosessuali. Il suo eroe scopre di potersi sentire davvero vivo solo abbandonandosi a sanguinosi sogni di tormento e morte: “Voglio disperatamente uccidere qualcuno, desidero vedere il sangue scarlatto. Alcune persone scrivono d'amore perché non hanno successo con le donne, ma io scrivo romanzi per non guadagnare una condanna a morte. Quest'opera autobiografica e sorprendentemente schietta può essere considerata la chiave per comprendere la maggior parte delle azioni dell'autore e della sua vita in generale: "... la vita è un palcoscenico ... io ... ero fermamente convinto dell'immutabilità di questa verità e destinato a svolgere il ruolo che mi è stato assegnato, senza mai rivelare la mia essenza".

Come ha definito lo stesso Mishima in un tardo saggio sole e acciaio, scrisse nel genere della "confessione critica", considerandola una sorta di prosa confessionale alla pari dei saggi critici. I romanzi più famosi scritti in questo genere confessione mascherata e tempio d'oro. Nei suoi primi lavori, la confessione di Mishima è caratterizzata dal motivo dell'analisi dei complessi di inferiorità e della colpa di fronte al bello nella sua "completezza" mondo.

Il romanzo che ha reso famosa Mishima confessione mascherata diventa un motivo per rompere con la sua famiglia - prima di iniziare a lavorare su questo lavoro, Mishima lascia il Ministero delle Finanze, dove ha lavorato come avvocato. Ha preferito il percorso traballante della scrittura a una carriera come funzionario del governo.

Gli anni '60 per Mishima divennero un periodo di lancio, ricerca di se stesso nella letteratura, nel teatro, nei viaggi e nello sport. Nel 1951, il romanzo Sete d'amore, poi inserita dall'UNESCO nella collezione dei capolavori della letteratura giapponese. Questa è la storia dell'evoluzione dei sentimenti di una giovane vedova per un giovane giardiniere. L'azione si sviluppa lentamente, le esperienze emotive dei personaggi vengono rivelate in dettaglio. Dopo questo libro, Mishima ottiene la reputazione di maestro della prosa psicologica.

Nel 1952, compiendo il suo primo viaggio intorno al mondo, lo scrittore 27enne finisce in Grecia, cosa che fa una vera rivoluzione nella sua anima. Nelle statue marmoree di divinità antiche e atleti, Mishima scopre una nuova "immortalità della bellezza". Un giovane malaticcio e fragile sopraffatto da visioni cupe è irresistibilmente attratto dal sole, dalla salute fisica e spirituale, dall'armonia del corpo e dell'anima. "La Grecia mi ha curato dall'odio per me stesso, dalla solitudine e ha risvegliato in me una sete di salute nel senso nietzscheano", scrisse in seguito Mishima.

Sulla base delle impressioni di un viaggio in Grecia, è stato scritto un romanzo Suono del mare(1954) è il suo libro più luminoso, pieno di luce solare intensa. Descrive la romantica storia d'amore di Dafni e Chloe contemporanee, un giovane pescatore e una ragazza subacquea che si sono incontrati su una piccola isola. Mai prima o dopo Mishima ha scritto in modo così semplice e poetico sui sentimenti umani normali e sani. I giovani eroi sono in completa armonia con il mare, il sole e il mondo intero che li circonda. L'autore specifica espressamente che il pescatore Shinji "non ha mai pensato alla morte", cioè era l'esatto contrario dell'autore stesso. Privata anche dell'ombra della perversione, la storia è diventata l'inno della vita. A questo punto, c'è una voce nel diario dello scrittore: "i miei pensieri sulla morte sono ricoperti di edera, come un vecchio castello in cui non vive più nessuno". Suono del mare ha avuto un enorme successo ed è stato girato pochi mesi dopo la pubblicazione.

Allo stesso tempo, Mishima è colta dall'idea che "creare una bellissima opera d'arte e diventare belli te stesso sono la stessa cosa". Decide di "fare di se stesso il suo completo opposto" - sia fisicamente che spiritualmente. Almeno per la prima parte di questo compito, Mishima ha assunto la sua solita determinazione. Iniziando con le lezioni di nuoto, passa poi al bodybuilding, alla scherma con la sciabola di kendo e al karate. Dopo alcuni anni di allenamento in palestra, accadde un miracolo: il suo corpo divenne forte, bello e abile. Il successo di Mishima nello sport è stato sorprendente, era molto orgoglioso di loro. Quando nel 1963 un articolo sul bodybuilding in un'enciclopedia gli fornì una fotografia, ammise che era "il momento più felice della sua vita". L'esperienza dell'auto-miglioramento fisico è parzialmente descritta nel saggio sole e acciaio.

Allo stesso tempo, Mishima mostra ai suoi amici il suo pseudonimo, scritto in altri geroglifici, che significava: "Charmed-by-Death-Devil". Nel suo nuovo lavoro, torna di nuovo al suo argomento preferito: morte e bellezza. Basato sul romanzo tempio d'oro(1956) riportano il fatto reale dell'incendio di un monastero buddista sei anni prima da parte di un novizio dell'antico tempio di Kinkakuji a Kyoto. Nel libro, il tempio diventa il simbolo di un mondo autosufficiente e bello, accanto al quale non c'è posto per esseri che sono coinvolti nelle loro ricerche interiori. Offrendo la sua versione dell'accaduto - il libro lascia l'impressione di una narrazione documentaria - l'autore descrive costantemente le fasi del percorso spirituale dell'eroe fino al momento in cui giunge alla conclusione che la morte del bello rende il bello ancora più perfetto . La bellezza è considerata come una specie di assoluto, il cui perseguimento è dovere del creatore, ma l'adempimento di questo dovere è suicida, perché. questo completa la realizzazione del potenziale creativo.

Un altro eroe, l'attore Osamu del romanzo Casa di Kyoko(1959), suicidatosi con la sua amante, enuncia una formula “estetica” di morte vicina all'esistenzialismo: “il desiderio di morte lo faceva lottare freneticamente per nuove maschere, perché, acquisendole, diventava sempre più bello. Va inteso che il desiderio di un uomo di diventare più bello è di natura completamente diversa da quello di una donna: per un uomo è sempre un desiderio di morte.

Oltre alle opere citate, Mishima scrisse molti altri romanzi: piacere segreto,Notti bianche,pianeta rosso,giovane,colore proibito,Cascata,Seta e luminose speranze,Divertimento con gli animali,Dopo il banchetto ecc., nonché romanzi, raccolte di racconti, saggi, ecc.

Si interessava anche di teatro. Negli anni '50, l'interesse per le forme nazionali del dramma classico fu ripreso in Giappone. Tra il 1950 e il 1955, Mishima creò spettacoli in maschera nello stile del teatro noo: Notte dell'ultimo voto,orchidea notturna,gioventù cieca,Congelati di gioia,Fan dell'amore,Principessa dell'alloro lunare,Bacio della maschera e altri Nel tentativo di far risorgere il mondo elegante e sofisticato della cultura tradizionale giapponese, ha ricordato l'arte aristocratica del XIV-XVI secolo.

L'unico evento in noo plays è l'incontro dei personaggi. Di norma, queste commedie sono un atto e, per così dire, divise in due parti. Nel primo, il personaggio appare davanti allo spettatore sotto forma di una persona di bassa origine, e nel secondo, nella sua vera forma, e poi si scopre che davanti agli occhi del pubblico è apparso un fantasma o uno spirito tormentato da passione. L'azione delle miniature di Mishima si svolge nella moderna Tokyo: in un parco, in un ospedale psichiatrico, nell'appartamento dell'artista, ecc. Ma le sue commedie conservano l'atmosfera e lo spirito dei drammi classici su demoni e pazzi che sono catturati da un sentimento divorante.

In un gioco di maschere Fan dell'amore la ragazza, che aveva perso la ragione per amore, non ha riconosciuto il suo amante quando l'ha trovata, perché il sogno dell'amore è infinitamente più bello dell'amore stesso. In un gioco orchidea notturna un'infermiera in una clinica psichiatrica parla ai visitatori della necessità di frenare i desideri sessuali. Abbandonata e dimenticata a causa della sua crudeltà, l'ex famosa bellezza è condannata alla povertà e alla vegetazione ( Notte dell'ultimo voto). Gli eroi di Mishima sono posseduti da una passione portata al limite, che li porta anche a una profonda crisi di vita. Nelle opere teatrali di Mishima, la stranezza, la perversione dell'uomo, la confusione e l'orrore prima che l'infinito silenzio dell'universo prendano vita.

Nel 1955 lo spettacolo Principessa dell'alloro lunareè andato in scena secondo tutte le regole del noo tradizionale. Sullo sfondo di numerose produzioni nello spirito dei prestiti all'estero, dove regnavano sesso, sport e spogliarello, è stata percepita come una sfida. Allo stesso tempo, in Occidente a metà del XX secolo. l'antica arte del noo era percepita come una tendenza estremamente moderna, vicina alle avanguardie occidentali. Non a caso Genet, Beckett, Claudel, Brecht e altri gli volevano bene.

Oltre alle miniature, Yukio Mishima ha anche scritto opere in più atti per il palcoscenico: girasole notturno,termitaio,Salone Rokumeikan,Rosa e pirata, chiave della stanza, Koto gioia,Albero tropicale,Caduta della casa di Suzaku e altri Alcuni dei suoi lavori drammatici erano basati su trame della storia occidentale - Il mio amico Hitler,Marchesa de Sade. Finora, gli spettacoli basati sulle opere di Mishima non hanno lasciato il palcoscenico dei teatri giapponesi, così come i teatri in Europa e negli Stati Uniti. Le sue opere sono state eseguite in Russia Il mio amico Hitler,Marchesa de Sade,Tamburo di broccato, tuttavia, sono stati consegnati 25 anni dopo essere stati scritti.

Il desiderio di realizzarsi ha acquisito in Yukio Mishima il carattere di una passione divorante. Oltre a frenetici studi letterari, ha recitato come regista teatrale e cinematografico, attore e persino direttore di un'orchestra sinfonica. Si è cimentato in diverse direzioni: ha pilotato un combattente da combattimento, ha girato più volte il mondo, ha visitato club gay a Ginza, sebbene fosse sposato, nell'arte del "kendo" di scherma era il proprietario del quinto dan, ecc. Accettando qualsiasi occupazione, ne era così affezionato che a volte vi raggiungeva vette universalmente riconosciute.

Per tutta la vita, Mishima ha avuto il più profondo interesse e rispetto per la visione del mondo dei samurai, cercando di comprenderne e sentirne la filosofia. Se nel romanzo Patriottismo questa comprensione è ancora superficiale e formale, poi saggistica tarda ( Voci di eroi,Appello ai giovani samurai ecc.) è completamente imbevuto dello spirito del samurai. Mishima considerava suo dovere scrivere un libro di commenti sul codice dei samurai Hagakure - Hagakure Nyumon: Introduzione a Hagakure - L'etica dei samurai nel Giappone moderno. Era seriamente affascinato dall'idea di far rivivere le tradizioni dei samurai, collegando l'etica del comportamento e il principio estetico in un tutto, che corrispondeva alla sua idea di persona perfetta.

Negli anni '60, il desiderio di far rivivere le tradizioni nazionali spinse Mishima a partecipare a discorsi militari-patriottici. Nel 1966 dichiarò pubblicamente la sua solidarietà ai radicali di destra, si unì alle forze di autodifesa giapponesi.

Secondo le sue opinioni politiche, era un monarchico, un sostenitore dei valori tradizionali, un oppositore di una costituzione “pacifica”, secondo la quale il Giappone non aveva il diritto di avere un proprio esercito, ma solo forze di autodifesa. Nel 1968 ha creato l'organizzazione studentesca paramilitare dell'ala di estrema destra Tate no kai - la Shield Society. Yukio Mishima ne era il leader e lo mantenne a proprie spese. Sotto la sua guida, istruttori speciali hanno insegnato ai giovani come maneggiare le armi, i tipi nazionali di wrestling, qui hanno studiato a fondo la letteratura sui samurai antica e nuova. L'organizzazione aveva i suoi simboli e le sue uniformi.

Il fenomeno di Mishima non può essere visto altrimenti che attraverso il prisma dell'ultimo giorno della sua vita, quando in realtà ha inscenato il proprio suicidio nello spirito della tradizione samurai a lui vicina. Il suicidio non è raro tra i rappresentanti delle professioni creative, anche in Giappone. Così, nel 1953, il drammaturgo Kato Michio si suicidò; dopo che il libro è stato scritto Confessioni di una persona "inferiore"., lo scrittore Osamu Dazai si è suicidato, ecc. Resta aperta la domanda su cosa spinga maggiormente il suicidio in questi casi - la disperazione o il desiderio di compiere un gesto artistico o politico spettacolare.

La mattina del 25 novembre 1970, il giorno in cui Mishima finì il romanzo Caduta di un angelo, compreso nella tetralogia della scala Mare di abbondanza, iniziato 4 anni fa, dopo una colazione leggera, indossò l'uniforme della "Shield Society" e si allacciò alla cintura una vecchia spada da samurai. Ha scritto una nota: “La vita umana non è illimitata, ma voglio vivere per sempre. Mishima Yukio. Giù in macchina, lo stavano aspettando quattro compagni membri della Shield Society. Intorno alle 11 sono arrivati ​​al quartier generale delle forze di autodifesa del distretto orientale presso la base militare di Ichigaya a Tokyo. La sede è stata avvertita della visita. Mishima, noto scrittore e sostenitore dei valori tradizionali, era un ospite molto rispettato, quindi non era tenuto a slacciare la sua arma.

L'aiutante ha scortato lo scrittore dal comandante del distretto, il generale Kenri Masita. Lo salutò e gli chiese perché avesse una spada con sé. “Non preoccuparti, è solo una reliquia del museo: la scuola Seki del XVI secolo. Guarda il traguardo", ha risposto Mishima. Quando il generale si chinò sulla spada, al comando di Mishima, uno dei suoi uomini si precipitò verso il comandante: era legato a una sedia e barricava la porta. Percependo che qualcosa non andava, i militari fuori dalla porta hanno cercato di entrare. Ma armato di spada, Mishima promise di uccidere il generale. Delineò le sue richieste - costruire sulla piazza d'armi le unità delle forze di autodifesa di stanza nelle vicinanze, così come i distaccamenti dei membri della Shield Society - il suo ultimatum fu accettato. Alle 11.38 è arrivata la polizia, sparsa per l'edificio, ma non c'è stata fretta di arrestare i ribelli. In questo momento, dal balcone del quartier generale, il popolo di Mishima ha sparso volantini con il suo testo, dove ha invitato le forze di autodifesa a prendere il potere nel Paese e chiedere una revisione della pacifica costituzione. Il volantino si concludeva con le parole: “Davvero apprezzi solo la vita e fai morire il tuo spirito?... Ti mostreremo che c'è un valore più grande della nostra vita. Questa non è né libertà né democrazia. Questo è il Giappone! Giappone. Paese di storia e tradizioni. Il Giappone che amiamo".

Esattamente alle 12:00, Mishima è apparso sul balcone, con indosso una benda bianca con un cerchio rosso del sole nascente in testa, macchie di sangue sui guanti bianchi. Mishima si rivolse ai soldati con le parole: “...Oggi i giapponesi pensano solo al denaro... Dov'è il nostro spirito nazionale? .. Devi alzarti per proteggere il Giappone. Tradizioni giapponesi! Storia! Cultura! Imperatore!.. Siete soldati. Perché difendi una costituzione che nega la tua stessa esistenza? Perché non ti svegli...?

È stato fischiato. Rendendosi conto che le chiamate erano state vane, Mishima gridò tre volte "Lunga vita all'imperatore!". e tornò in camera. "Ci è rimasta solo una cosa per noi", ha detto ai suoi compagni. Essendo caduto in disgrazia, il samurai è costretto a morire: Mishima ha ricevuto una ragione formale per il suicidio. Secondo la tradizione dei samurai, si sbottonò l'uniforme e si pugnalò con una spada. Quindi la spada fu presa dal suo socio Morita. Secondo la tradizione, dovette tagliare la testa a Mishima, cosa che riuscì solo al terzo tentativo. Dopodiché, Morita gli ha anche aperto lo stomaco e un altro dei suoi compagni gli ha tagliato la testa. La polizia ha fatto irruzione nella stanza.

Più tardi, altri sette seguaci di Mishima eseguirono il rito seppuku. Dopo la morte dello scrittore, la Shield Society cessò di esistere.

Il significato del rito seppuku (hara-kiri è un nome volgare per un rituale fallito) è una dimostrazione della sconfinata lealtà del vassallo al padrone. In questo caso, il signore supremo nel cui nome morì Mishima era l'imperatore. La morte di un samurai deve essere bellissima, perché. il samurai non ha il diritto di rinunciare alla dignità del suo padrone. La sua morte dignitosa testimonia la presenza della fortezza fino all'ultimo momento, perché. per seppuku, un breve impulso volitivo non è sufficiente: è necessario uno sforzo lungo, cosciente e volitivo che superi un dolore terribile. Morendo, il samurai dimostra la maestosa bellezza della morte.

Comunque sia, alla motivazione politica del suicidio di Mishima viene assegnato un ruolo secondario - questo è evidenziato dalla sua intera biografia, così come dal concetto "estetico" della morte che sviluppa, che si riflette ampiamente nelle sue opere. Ha scritto molto sul ruolo della morte nell'universo, sulla sua filosofia come l'ultimo, ultimo colpo di vita. "Devi abituarti alla morte", pensò l'eroina del racconto. Morte in piena estate, per un assurdo incidente, ha perso due figli contemporaneamente. - Questo non è più un colpo del destino, ma un'utile lezione; non un fatto concreto, ma una metafora astratta…”. Nel romanzo Patriottismo Mishima descrive scrupolosamente la partenza volontaria dalla vita di un luogotenente della guardia imperiale e di sua moglie. I dettagli della preparazione metodica alla morte per abitudine sono percepiti come qualcosa di ripugnante: l'autore ipnotizza i lettori con la routine dimostrativa di ciò che sta accadendo, come se si offrisse di provare questa situazione su se stesso e assicurarsi che vada bene.

Se valutiamo la sanguinosa performance, "messa in scena" da Mishima, da un punto di vista culturale, ha trasformato il finale della sua vita in un'azione teatrale scioccante - in una tragicommedia postmoderna dell'assurdo. Questo è un gesto artistico di un postmoderno che esalta “a morte” alti simboli nazionali. La dedica della morte all'imperatore sembrava anacronistica nel 1970, come se nella Russia dell'era Breznev qualcuno si fosse suicidato con il nome di Stalin... o l'imperatore sovrano sulle labbra. Ma, forse, questa era l'assurdità e la tragica farsa dell'azione ideata da Mishima? Comunque sia, ma sia come persona appassionata della cultura dei samurai, sia come persona creativa - regista e attore, e come persona che si sforza di subordinare completamente la propria vita alla sua volontà personale, l'ultimo giorno Yukio Mishima assaporato il gusto della libertà assoluta.

Si può filosofare molto sull'argomento perché una persona ha l'istinto di morte come principale vettore di vita, mentre l'altra ha l'istinto di vita. C'è un'interpretazione esistenziale: più una persona sente la presenza della morte nelle vicinanze, più autentica diventa la sua esistenza. Superare la brama di morte diventa un impulso per l'espressione di sé e il miglioramento di sé. Il rifiuto della propria esistenza in quanto non corrispondente all'ideale può diventare anche motivo di morte volontaria.

In cosa vedeva Mishima la bellezza della morte? Se la bellezza è armonia, perché vedeva la morte più armoniosa della vita? La morte è un ritorno allo stato inorganico; è certezza, completezza, chiarezza e pace, cattura e riassume la vita. La vita è un eterno lancio e dolore, la ricerca della bellezza, soggetta a inevitabili distruzioni. Perché l'autodistruzione abbia un significato metafisico, l'oggetto della distruzione (ne è anche il soggetto nel caso dell'autodistruzione) deve prima diventare perfetto. E poiché, come ha osservato il famoso giapponese Donald Keen: "L'opera d'arte più perfetta di Mishima era lui stesso", Mishima si è autodistrutto definendolo il suo lavoro "più perfetto".

Nel caso di Mishima si può parlare del ruolo della nevrosi o dell'accentuazione personale. Nel suo caso, si tratta di una maggiore sensibilità, su cui si sovrapponevano dolorose impressioni giovanili, che colpiva all'estremo la sua immaginazione. Come ha notato Karen Horney, una personalità nevrotica nel 20° secolo. è comune intrecciare nell'esperienza dei suoi problemi personali le contraddizioni del mondo che lo circonda. Forse il desiderio personale di morte di Mishima ha coinciso con il senso della fine della cultura giapponese e del crollo dei valori tradizionali.

Si ritiene che il cambiamento del ruolo dello stato-nazione e l'acquisizione di nuovi livelli di identità negli spazi transnazionali privi le persone della loro affiliazione nazionale e culturale. Come notano i culturologi, coloro che non sentono di essere entrati nel mondo globale sperimentano una perdita del rispetto di sé e del senso del significato interno della propria identità nazionale. Coloro che si considerano già oggetto di processi globali stanno manifestando un crescente interesse per i fenomeni locali e nazionali. Forse la tragedia di Yukio Mishima è stata un riflesso del dramma dell'ingresso della cultura della società tradizionale giapponese nel contesto di più ampie realtà sociali e culturali.

Comunque sia, i libri di Mishima sono pubblicati in migliaia di copie e godono di una meritata popolarità in tutto il mondo. Il suo nome è annoverato tra i più famosi scrittori giapponesi della seconda metà del 20° secolo. - Kobo Abe, Yasunari Kawabata e Kenzaburo Oe.

Composizioni: Fan come pegno d'amore. Pezzi di maschere teatrali Noo. M., Ripol Classic, 2003; Sete d'amore. San Pietroburgo, Azbuka, 2000; tempio d'oro. San Pietroburgo, Azbuka, 2002.

Irina Ermakova