Biografia di Cirillo e Metodio. I santi fratelli Cirillo e Metodio, uguali agli apostoli
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Più di cento anni prima del battesimo della Russia, quasi contemporaneamente alla fondazione dello stato russo, si verificò un grande atto nella storia della Chiesa cristiana: per la prima volta la parola di Dio fu ascoltata nei templi in lingua slava.
Nella città di Salonicco (l'attuale Salonicco), in Macedonia, abitata per la maggior parte da slavi, viveva un nobile dignitario greco di nome Leone. Dei suoi sette figli, due, Metodio e Costantino (nel monachesimo Cirillo), caddero a sorte per compiere una grande impresa a beneficio degli slavi. Il più giovane dei fratelli, Konstantin, fin dall'infanzia ha stupito tutti con le sue brillanti capacità e passione per l'apprendimento. Ricevette una buona educazione familiare, e poi a Bisanzio completò la sua educazione sotto la guida dei migliori insegnanti. Qui la passione per la scienza si sviluppò in lui con piena forza e apprese tutta la saggezza libresca a sua disposizione ... Gloria, onori, ricchezza - tutte le benedizioni mondane attendevano il giovane dotato, ma non cedette a nessuna tentazione - lui preferiva il modesto titolo di sacerdote e la carica di bibliotecario a tutte le tentazioni del mondo a Chiesa di Santa Sofia, dove poteva continuare le sue attività preferite: studiare i libri sacri, approfondire il loro spirito. La sua profonda conoscenza e abilità gli hanno portato l'alto titolo accademico di filosofo.
I santi fratelli Cirillo e Metodio, uguali agli apostoli. Affresco antico nella Cattedrale di S. Sofia, Ohrid (Bulgaria). OK. 1045
Suo fratello maggiore, Metodio, prima andò dall'altra parte: entrò nel servizio militare e per diversi anni fu il sovrano della regione abitata dagli slavi; ma la vita mondana non lo soddisfaceva, e prese il velo come monaco in un monastero sul monte Olimpo. I fratelli, tuttavia, non dovettero calmarsi, uno in pacifici studi di libri e l'altro in una tranquilla cella monastica. Costantino più di una volta dovette prendere parte a dispute su questioni di fede, per difenderla con la forza della sua mente e della sua conoscenza; poi dovette andare nel paese con suo fratello su richiesta del re Cazaro, predicare la fede di Cristo e difenderla contro ebrei e musulmani. Al ritorno da lì, Metodio battezzò Il principe bulgaro Boris e bulgari.
Probabilmente, anche prima, i fratelli concepirono l'idea di tradurre i libri sacri e liturgici per gli slavi macedoni nella loro lingua, con la quale avrebbero potuto abituarsi pienamente fin dall'infanzia, nella loro città natale.
Per questo, Costantino ha compilato l'alfabeto slavo (alfabeto): ha preso tutte le 24 lettere greche e poiché ci sono più suoni nella lingua slava che in greco, ha aggiunto le lettere mancanti dall'armeno, dall'ebraico e da altri alfabeti; alcuni li ha inventati. Tutte le lettere del primo alfabeto slavo erano 38. Più importante dell'invenzione dell'alfabeto fu la traduzione dei più importanti libri sacri e liturgici: era molto difficile tradurre da una lingua così ricca di parole e frasi come il greco nel lingua degli slavi macedoni completamente ignoranti. Ho dovuto inventare frasi adatte, creare nuove parole per trasmettere concetti nuovi agli slavi ... Tutto ciò richiedeva non solo una conoscenza approfondita della lingua, ma anche un grande talento.
Il lavoro di traduzione non era ancora terminato quando, su richiesta del principe moravo Rostislav Costantino e Metodio sarebbero andati in Moravia. Là e nella vicina Pannonia, predicatori latini (cattolici) della Germania meridionale avevano già cominciato a diffondere la dottrina cristiana, ma le cose andarono molto lentamente, poiché il servizio veniva svolto in latino, cosa del tutto incomprensibile al popolo. Clero occidentale, subordinato al papa, nutriva uno strano pregiudizio: che il culto si può fare solo in ebraico, greco e latino, perché l'iscrizione sulla Croce del Signore era in queste tre lingue; il clero orientale ha permesso la parola di Dio in tutte le lingue. Ecco perché il principe moravo, preoccupato della vera illuminazione del suo popolo con gli insegnamenti di Cristo, si rivolse all'imperatore bizantino Michael con la richiesta di inviare in Moravia persone esperte che insegnino al popolo la fede in un linguaggio comprensibile.
Il racconto degli anni passati. Edizione 6. Illuminismo degli slavi. Cirillo e Metodio. filmino
L'imperatore affidò questa importante questione a Costantino e Metodio. Arrivarono in Moravia e si misero al lavoro con zelo: costruirono chiese, iniziarono a celebrare il culto in lingua slava, iniziarono e insegnarono a cercare. Il cristianesimo, non solo nell'apparenza, ma nello spirito, cominciò a diffondersi rapidamente tra la gente. Ciò suscitò una forte ostilità nel clero latino: calunnie, denunce, denunce: tutto entrò in azione, se non altro per rovinare la causa degli apostoli slavi. Furono anche costretti ad andare a Roma per scusarsi con lo stesso Papa. Il Papa esaminò attentamente il caso, li giustificò pienamente e benedisse le loro fatiche. Costantino, stremato dal lavoro e dalla lotta, non andò in Moravia, prese i voti di monaco con il nome di Cirillo; presto morì (14 febbraio 868) e fu sepolto a Roma.
Tutti i pensieri, tutte le cure di san Cirillo prima della sua morte riguardavano la sua grande opera.
"Noi, fratello", disse a Metodio, "stavamo facendo lo stesso solco con te, e ora sto cadendo, sto finendo i miei giorni. Ami troppo il nostro nativo Olimpo (monastero), ma per il gusto di farlo, guarda, non lasciare il nostro servizio: puoi presto essere salvato da esso.
Il papa elevò Metodio al rango di Vescovo di Moravia; ma lì in quel momento iniziarono forti disordini e conflitti. Il principe Rostislav fu esiliato da suo nipote Svyatopolkom.
Il clero latino tese tutte le sue forze contro Metodio; ma nonostante tutto - calunnia, risentimento e persecuzione - continuò la sua opera santa, illuminò gli slavi con la fede cristiana in una lingua e un alfabeto che comprendevano, l'insegnamento dei libri.
Intorno all'871 battezzò Borivoj, principe di Boemia, e vi stabilì anche il culto slavo.
Dopo la sua morte, il clero latino riuscì a cacciare il culto slavo dalla Boemia e dalla Moravia. I discepoli dei santi Cirillo e Metodio furono espulsi da qui, fuggirono in Bulgaria e qui continuarono la santa impresa dei primi maestri degli slavi: tradussero chiesa e libri istruttivi dalla lingua greca, le opere dei "Padri della Chiesa". .. La ricchezza dei libri crebbe e crebbe e quanta grande eredità ereditarono i nostri antenati.
I creatori dell'alfabeto slavo Cirillo e Metodio. Icona bulgara 1848
La scrittura slava ecclesiastica fiorì soprattutto in Bulgaria sotto lo zar Simeone, all'inizio del X secolo: furono tradotti molti libri, non solo necessari al culto, ma anche opere di vari scrittori e predicatori ecclesiastici.
All'inizio, i libri di chiesa già pronti ci venivano dalla Bulgaria, quindi, quando tra i russi apparvero persone alfabetizzate, i libri iniziarono a essere copiati nel nostro paese e poi tradotti. Così, insieme al cristianesimo, in Russia è apparsa l'alfabetizzazione.
Origine di Salonicco x fratelli.
I creatori di slavyanskoh alfabeto i fratelli Cirillo (prima di diventare monaco Costantino) (827-869) e Metodio (815-885) provenivano dalla città bizantina di Salonicco, che aveva una numerosa popolazione slava.Oggi è la città di Salonicco in Macedonia. Il padre dei fratelli eraricco e di "buona famiglia", occupava una posizione significativa a Saloniccola falsità è l'assistente del capo militare. A livello nazionalePoiché il padre di Costantino e Metodio era un bulgaro e sua madre era una donna greca, quindi, fin dall'infanzia, il greco e lo slavo erano lingue native per i fratelli.
Costantino e Metodio prima di diventare monaco.
Konstantin iniziò a frequentare la scuola all'età di otto annietà. Si distingueva per la sua abilità, modestia, pazienza. Studiò diligentemente, padroneggiava la lingua greca, il conteggio, padroneggiava l'equitazione e le tecniche militari. MaIl suo passatempo preferito era leggere libri. Possiamo dire che la conoscenza, i libri sono diventati per lui il senso della sua vita.
Per continuare la sua formazione, Costantino si recò a Costantinopoli, la capitale dell'impero bizantino. Fu preso come compagno di insegnamento al figlio dell'imperatore Michele III. Sotto la guida dei migliori mentori - tra cui Fozio, il futuro famoso Patriarca di Costantinopoli - Costantino studiò letteratura antica, retorica, grammatica, dialettica, aritmetica, geometria, astronomia e musica. Conosceva bene l'ebraico, lo slavo, il greco, il latino e l'arabo. Interesse per le scienze, perseveranza nell'apprendimento, diligenza: tutto questo lo ha reso una delle persone più istruite di Bisanzio. Non a caso fu chiamato il Filosofo per la sua grande saggezza.
Al termine degli studi, rifiutando un matrimonio vantaggioso, così come la carriera amministrativa offerta dall'imperatore, Costantino divenne bibliotecario patriarcale a Santa Sofia. Ma, trascurando i vantaggi della sua posizione, si ritirò presto in uno dei monasteri sulla costa del Mar Nero. Per qualche tempo visse in clausura, e al suo ritorno iniziò ad insegnare filosofia all'università.
La saggezza e la forza di fede dell'ancora giovanissimo Costantino furono così grandi che riuscì a sconfiggere nel dibattito il capo degli iconoclasti eretici Annio. Dopo questa vittoria, Costantino fu inviato dall'imperatore a discutere della Santissima Trinità con i musulmani e vinse anche lui.
Intorno all'anno 850, l'imperatore Michele III e il patriarca Fozio inviano Costantino in Bulgaria, dove sul fiume Bregalnitsa converte molti bulgari al cristianesimo.
Successivamente, Costantino si ritirò da suo fratello Metodio sull'Olimpo, trascorrendo del tempo nella preghiera incessante e nella lettura delle opere dei santi padri.
Metodio aveva 12 anni più di suo fratello. Entrò presto nell'esercito. Per 10 anni è stato il sovrano di una delle regioni abitate da slavi. Intorno all'852 prese il monaco
Fu in questo monastero che si formò un gruppo di persone con la stessa mentalità attorno a Costantino e Metodio e nacque l'idea di creare un alfabeto slavo.
Missione cazara.
Nell'860, l'imperatore convocò Costantino e Metodio dal monastero e li mandò dai Cazari a predicare il Vangelo.
Secondo la vita, l'ambasciata fu inviata in risposta alla richiesta del kagan, che promise, se convinto, di convertirsi al cristianesimo. Durante il suo soggiorno a Korsun, Costantino, in preparazione alla controversia, studiò la lingua ebraica e la scrittura samaritana.
D il processo a Costantino con un imam musulmano e un rabbino ebreo, avvenuto alla presenza del kagan, secondo la Vita, si concluse con la vittoria di Costantino. Il Kagan non cambiò la sua fede, ma su richiesta di Costantino liberò tutti i prigionieri greci: più di 200 persone.
I fratelli tornarono a Bisanzio. Costantino rimase nella capitale, mentre Metodio si recò nel monastero dove aveva precedentemente servito.
missione bulgara.
Presto Costantino, che conosceva bene non solo il greco, l'arabo e il latino, ma anche la lingua degli slavi, fu inviato in Bulgaria in missione educativa. Ma l'illuminazione degli slavi si è rivelata impossibile senza libri nella loro lingua madre. Pertanto, Costantino iniziò a creare l'alfabeto slavo. Metodio iniziò ad aiutarlo. 24 maggio 863 anno hanno annunciato l'invenzione dell'alfabeto slavo.
Dopo aver inventato l'alfabeto, i fratelli iniziarono a tradurre i principali libri liturgici (il Vangelo, l'Apostolo, il Salterio, ecc.) dal greco allo slavo.
Con le loro attività educative, Costantino e Metodio hanno contribuito all'instaurazione della fede cristiana in Bulgaria. E dalla Bulgaria, la fede e la scrittura cristiana si diffusero nella vicina Serbia.
Missione morava.
Nello stesso anno 863, il principe moravo Rostislav, oppresso dai vescovi tedeschi, si rivolse all'imperatore bizantino Michele III chiedendogli di aiutarlo a introdurre i servizi religiosi in lingua slava in Moravia. Rostislav ne aveva bisogno perché gli slavi occidentali erano sotto il giogo della Chiesa cattolica romana e potevano tenere servizi solo in latino e usare solo il tedesco negli affari pubblici. Queste restrizioni, ovviamente, erano un ostacolo all'autoidentificazione nazionale degli slavi occidentali.
Rostislav chiese di inviare in Moravia un clero che potesse predicare nella loro lingua madre per gli slavi. "La nostra terra è battezzata, ma non abbiamo un insegnante che ci istruisca e ci istruisca e interpreti i libri sacri ... inviaci insegnanti che potrebbero raccontarci le parole dei libri e il loro significato".
L'imperatore chiamò Costantino e gli disse: "Devi andarci, perché nessuno può farlo meglio di te". Costantino, con il digiuno e la preghiera, si imbarcò in una nuova impresa. Metodio, su richiesta di suo fratello, andò con lui.
Nello stesso anno 863 i fratelli giunsero in Moravia con l'alfabeto creato.
Furono ricevuti con grande onore e fino alla primavera dell'867 insegnarono ai Moravi a leggere, scrivere e adorare in lingua slava. Le attività di Costantino e Metodio suscitarono la rabbia dei vescovi tedeschi, che celebravano i servizi divini in latino nelle chiese della Moravia, e si ribellarono contro i santi fratelli, sostenendo che i servizi religiosi potevano essere condotti solo in una delle tre lingue: ebraico, greco o latino. I vescovi tedeschi percepirono Cirillo e Metodio come eretici e presentarono una denuncia a Roma. I fratelli di Salonicco dovettero andare dal Papa. Speravano di trovare sostegno nella lotta contro il clero tedesco, che impediva la diffusione della scrittura slava.
Viaggio a Roma.
Sulla strada per Roma, Costantino e Metodio visitarono un altro paese slavo: la Pannonia, dove si trovava Blatenskoye.
Dopo che Costantino consegnò a papa Adriano II le reliquie di San Clemente che aveva trovato durante il suo viaggio nel Chersoneso, approvò il servizio in lingua slava e ordinò che i libri tradotti fossero collocati nelle chiese romane. Per volere del papa, Formos (vescovo di Porto) e Gauderic (vescovo di Velletri) ordinarono sacerdoti tre fratelli che viaggiavano con Costantino e Metodio come sacerdoti, e Metodio fu ordinato vescovo.
Come potete vedere, i fratelli di Salonicco poterono ottenere dal papa stesso il permesso di svolgere funzioni in lingua slava.
Lotta intensa, anni di peregrinazioni, lavoro eccessivo minano la vitalità di Costantino.
A Roma si ammalò e, in una visione miracolosa, informato dal Signore dell'approssimarsi della morte, accettò lo schema col nome di Cirillo. 50 giorni dopo l'adozione dello schema, il 14 febbraio 869, Cirillo uguale agli apostoli morì all'età di 42 anni e fu sepolto a Roma nella chiesa di S. Clemente.
Partendo da Dio, san Cirillo comandò a suo fratello Metodio di continuare la loro opera comune: l'illuminazione dei popoli slavi con la luce della vera fede. Prima di morire disse a Metodio: «Siamo con te, come due buoi; da un pesante fardello, uno cadde, l'altro doveva proseguire per la sua strada.
San Metodio pregò il Papa di permettere che il corpo del fratello fosse portato via per la sepoltura nella sua terra natale, ma il papa ordinò che le reliquie di San Cirillo fossero deposte nella chiesa di San Clemente, dove da loro iniziarono a compiere miracoli .
Attività educativa di Metodio dopo la morte di Cirillo.
Dopo la morte di Cirillo, il papa, su richiesta del principe slavo Kotsel, inviò Metodio in Pannonia, consacrandolo al rango di arcivescovo di Moravia e Pannonia. In Pannonia san Metodio, insieme ai suoi discepoli, continuò a diffondere il culto, la scrittura e i libri in lingua slava.
Metodio sopportò fermamente gli attacchi della Chiesa latina: alla calunnia dei vescovi latini fu imprigionato per due anni e mezzo, e in forte gelo lo trascinarono attraverso la neve. Ma l'educatore non rinunciò a servire gli slavi, e nell'874 fu rilasciato da Giovanni VIII e restituito ai diritti di vescovado. Papa Giovanni VIII proibì a Metodio di celebrare la liturgia in lingua slava, ma Metodio, dopo aver visitato Roma nell'880, ottenne la revoca del divieto e continuò il suo ministero.
Nell'882-884 Metodio visse a Bisanzio. A metà dell'884 tornò in Moravia e lavorò alla traduzione della Bibbia in slavo.
Anticipando l'approssimarsi della morte, san Metodio indicò uno dei suoi discepoli, Gorazd, come un degno successore di se stesso. Il santo predisse il giorno della sua morte e morì il 6 (19) aprile 885 all'età di circa 70 anni. Fu sepolto nella chiesa cattedrale di Velegrad.
I fratelli di Salonicco dedicarono tutta la loro vita all'insegnamento, alla conoscenza e al servizio degli slavi. Non attribuivano molta importanza né alla ricchezza, né agli onori, né alla fama, né alla carriera.
Il 24 maggio la Chiesa ortodossa russa celebra la memoria dei santi pari agli apostoli Cirillo e Metodio.
Il nome di questi santi è noto a tutti a scuola, ed è a loro che tutti noi, madrelingua russa, dobbiamo la nostra lingua, cultura e scrittura.
Incredibilmente, tutta la scienza e la cultura europea è nata tra le mura del monastero: è nei monasteri che si aprono le prime scuole, si insegna ai bambini a leggere ea scrivere e si raccolgono vaste biblioteche. Fu per l'illuminazione dei popoli, per la traduzione del Vangelo, che furono creati molti sistemi di scrittura. Così è successo con la lingua slava.
I santi fratelli Cirillo e Metodio provenivano da una nobile e pia famiglia che viveva nella città greca di Salonicco. Metodio era un guerriero e governava il principato bulgaro dell'impero bizantino. Questo gli ha dato l'opportunità di imparare la lingua slava.
Ben presto, però, decise di abbandonare lo stile di vita secolare e divenne monaco in un monastero sul Monte Olimpo. Costantino fin dall'infanzia espresse capacità sorprendenti e ricevette un'eccellente educazione insieme al giovane imperatore Michele III alla corte reale
Poi prese i voti monastici in uno dei monasteri del Monte Olimpo in Asia Minore.
Suo fratello Konstantin, che prese il nome di Cirillo nel monachesimo, fin dalla tenera età si distinse per grandi capacità e comprendeva perfettamente tutte le scienze del suo tempo e molte lingue.
Presto l'imperatore mandò entrambi i fratelli dai Cazari per il sermone del Vangelo. Secondo la leggenda, lungo la strada si fermarono a Korsun, dove Costantino trovò il Vangelo e il Salterio, scritti in "lettere russe", e un uomo che parlava russo e iniziò a imparare a leggere e parlare questa lingua.
Quando i fratelli tornarono a Costantinopoli, l'imperatore li mandò di nuovo in missione educativa, questa volta in Moravia. Il principe moravo Rostislav fu oppresso dai vescovi tedeschi e chiese all'imperatore di inviare insegnanti che potessero predicare nella loro lingua madre per gli slavi.
Il primo dei popoli slavi che si convertì al cristianesimo furono i bulgari. A Costantinopoli fu tenuta in ostaggio la sorella del principe bulgaro Bogoris (Boris). Fu battezzata con il nome di Teodora e fu allevata nello spirito della santa fede. Intorno all'anno 860, tornò in Bulgaria e iniziò a persuadere il fratello ad accettare il cristianesimo. Boris fu battezzato, prendendo il nome di Michael. I santi Cirillo e Metodio erano in questo paese e con la loro predicazione contribuirono grandemente all'instaurazione del cristianesimo in esso. Dalla Bulgaria, la fede cristiana si è diffusa nella vicina Serbia.
Per compiere la nuova missione, Costantino e Metodio compilarono l'alfabeto slavo e tradussero in slavo i principali libri liturgici (Vangelo, Apostolo, Salterio). Ciò accadde nell'863.
In Moravia i fratelli furono ricevuti con grande onore e iniziarono ad insegnare la Divina Liturgia in lingua slava. Ciò suscitò la rabbia dei vescovi tedeschi, che celebravano i servizi divini in latino nelle chiese della Moravia, e presentarono una denuncia a Roma.
Portando con sé le reliquie di San Clemente (il Papa), da loro scoperte a Korsun, Costantino e Metodio partirono per Roma.
Dopo aver appreso che i fratelli stavano portando sante reliquie, papa Adriano li ha accolti con onore e ha approvato il culto in lingua slava. Ordinò che i libri tradotti dai fratelli fossero collocati nelle chiese romane e che si celebrassero la liturgia in lingua slava.
San Metodio realizzò la volontà del fratello: tornato in Moravia già con il grado di arcivescovo, vi lavorò per 15 anni. Dalla Moravia il cristianesimo penetrò in Boemia durante la vita di san Metodio. Il principe boemo Borivoj ricevette da lui il santo battesimo. Il suo esempio fu seguito dalla moglie Lyudmila (divenuta poi martire) e da molti altri. A metà del X secolo, il principe polacco Mieczyslaw sposò la principessa boema Dąbrowka, dopo di che lui ei suoi sudditi adottarono la fede cristiana.
Successivamente, questi popoli slavi, per opera di predicatori latini e imperatori tedeschi, furono tagliati fuori dalla Chiesa greca sotto il governo del papa, ad eccezione dei serbi e dei bulgari. Ma tra tutti gli slavi, nonostante i secoli passati, è ancora vivo il ricordo dei grandi Illuministi Pari agli Apostoli e della fede ortodossa che hanno cercato di impiantare tra loro. La sacra memoria dei santi Cirillo e Metodio funge da anello di congiunzione per tutti i popoli slavi.
Il materiale è stato preparato sulla base di informazioni provenienti da fonti aperte
Primi maestri e illuminatori slavi uguali agli apostoli, fratelli Cirillo e Metodio discende da una nobile e pia famiglia che abitava nella città greca di Salonicco. San Metodio era il maggiore dei sette fratelli, San Costantino (Cirillo è il suo nome monastico) era il più giovane.
Santi pari agli Apostoli Cirillo e Metodio
San Metodio era dapprima in un grado militare ed era il sovrano di uno dei principati slavi subordinati all'impero bizantino, apparentemente bulgaro, che gli diede l'opportunità di imparare la lingua slava. Dopo avervi soggiornato per circa 10 anni, San Metodio accettò poi il monachesimo in uno dei monasteri del Monte Olimpo (Asia Minore). San Costantino fin dalla tenera età si distinse per grandi capacità e studiò insieme al neonato imperatore Michele dai migliori maestri di Costantinopoli, tra cui Fozio, futuro patriarca di Costantinopoli. San Costantino comprendeva perfettamente tutte le scienze del suo tempo e molte lingue, studiò particolarmente diligentemente le opere di San Gregorio il Teologo. Per la sua mente e la sua eccezionale conoscenza, San Costantino ricevette il titolo di Filosofo (saggio). Al termine del suo insegnamento, san Costantino accettò il grado di sacerdote e fu nominato curatore della biblioteca patriarcale presso la chiesa di Santa Sofia, ma presto lasciò la capitale e si ritirò segretamente in un monastero. Cercato lì e tornato a Costantinopoli, fu assegnato come insegnante di filosofia nella scuola superiore di Costantinopoli. La saggezza e la forza di fede dell'ancora giovanissimo Costantino furono così grandi che riuscì a sconfiggere nel dibattito il capo degli iconoclasti eretici Annio. Dopo questa vittoria, Costantino fu inviato dall'imperatore a discutere della Santissima Trinità con i Saraceni (musulmani) e vinse anche lui. Al ritorno, san Costantino si ritirò presso suo fratello san Metodio sull'Olimpo, trascorrendo il tempo in incessante preghiera e leggendo le opere dei santi padri.
Presto l'imperatore convocò entrambi i santi fratelli dal monastero e li mandò dai Cazari per il sermone del Vangelo. Lungo la strada, si fermarono per qualche tempo nella città di Korsun, preparandosi per un sermone. Là i santi fratelli trovarono miracolosamente le reliquie del geromartire Clemente, papa di Roma (Comm. 25 novembre). Nello stesso luogo a Korsun, San Costantino trovò un Vangelo e un Salterio scritti in "lettere russe" e un uomo che parlava russo, e iniziò a imparare da quest'uomo a leggere e parlare la sua lingua. Successivamente, i santi fratelli si recarono dai Cazari, dove vinsero il dibattito con ebrei e musulmani, predicando l'insegnamento del Vangelo. Sulla via del ritorno, i fratelli visitarono nuovamente Korsun e, portando lì le reliquie di San Clemente, tornarono a Costantinopoli. San Costantino rimase nella capitale, mentre San Metodio ricevette l'egumenato nel piccolo monastero di Polychron, non lontano dal Monte Olimpo, dove aveva precedentemente ascetico. Presto arrivarono ambasciatori dall'imperatore dal principe moravo Rostislav, che era stato oppresso dai vescovi tedeschi, con la richiesta di inviare insegnanti in Moravia che potessero predicare nella loro lingua madre per gli slavi. L'imperatore chiamò san Costantino e gli disse: "Devi andarci, perché nessuno può farlo meglio di te". San Costantino, con il digiuno e la preghiera, intraprende una nuova impresa. Con l'aiuto del fratello San Metodio e dei discepoli di Gorazd, Clemente, Savva, Naum e Angelyar, compilò l'alfabeto slavo e tradusse in slavo i libri senza i quali non si potevano compiere i servizi divini: il Vangelo, l'Apostolo, il Salterio e servizi selezionati. Era l'863.
Dopo il completamento della traduzione, i santi fratelli si recarono in Moravia, dove furono ricevuti con grande onore e iniziarono a insegnare la Divina Liturgia in lingua slava. Ciò suscitò la rabbia dei vescovi tedeschi, che celebravano la Divina Liturgia in latino nelle chiese della Moravia, e si ribellarono contro i santi fratelli, sostenendo che la Divina Liturgia poteva essere celebrata solo in una delle tre lingue: ebraico, greco o latino. San Costantino rispose loro: “Riconosci solo tre lingue degne di glorificare Dio in esse. Ma Davide grida: Cantate al Signore tutta la terra, lodate il Signore, tutte le nazioni, ogni respiro lodi il Signore! E nel Santo Vangelo è detto: Andate e insegnate tutte le lingue. I vescovi tedeschi furono caduti in disgrazia, ma divennero ancora più amareggiati e presentarono una denuncia a Roma. I santi fratelli furono chiamati a Roma per risolvere questo problema. Portate con sé le reliquie di San Clemente, Papa di Roma, i Santi Costantino e Metodio partirono per Roma. Avendo appreso che i santi fratelli portavano con sé sante reliquie, papa Adriano uscì con il clero per incontrarli. I santi fratelli furono salutati con onore, il papa di Roma approvò i servizi divini in lingua slava e ordinò che i libri tradotti dai fratelli fossero collocati nelle chiese romane e per celebrare la liturgia in lingua slava.
Mentre era a Roma, san Costantino si ammalò e, in una visione miracolosa, informato dal Signore che la sua morte si avvicinava, prese lo schema col nome di Cirillo. 50 giorni dopo l'adozione dello schema, il 14 febbraio 869, Cirillo uguale agli apostoli morì all'età di 42 anni. Partendo da Dio, San Cirillo comandò a suo fratello San Metodio di continuare il loro lavoro comune: l'illuminazione dei popoli slavi con la luce della vera fede. San Metodio pregò il Papa di Roma di permettere che il corpo del fratello fosse portato via per la sepoltura nella sua terra natale, ma il papa ordinò che le reliquie di San Cirillo fossero deposte nella chiesa di San Clemente, dove iniziarono a compiere miracoli da loro.
Dopo la morte di san Cirillo, il papa, su richiesta del principe slavo Kocel, mandò san Metodio in Pannonia, ordinandolo arcivescovo di Moravia e Pannonia, sull'antico trono del santo apostolo Andronico. In Pannonia, San Metodio, insieme ai suoi discepoli, continuò a distribuire servizi divini, scritti e libri in lingua slava. Questo fece arrabbiare di nuovo i vescovi tedeschi. Ottennero l'arresto e il processo di san Metodio, che fu esiliato in cattività in Svevia, dove sopportò molte sofferenze per due anni e mezzo. Rilasciato per ordine di papa Giovanni VIII e restituito ai diritti di arcivescovo, Metodio continuò a predicare il vangelo tra gli slavi e battezzò il principe ceco Borivoi e sua moglie Lyudmila (Comm. 16 settembre), nonché uno dei principi polacchi . Per la terza volta i vescovi tedeschi perseguitarono il santo per non aver accolto l'insegnamento romano sulla processione dello Spirito Santo dal Padre e dal Figlio. San Metodio fu convocato a Roma, ma si giustificò davanti al papa, mantenendo puro l'insegnamento ortodosso, e fu nuovamente restituito alla capitale della Moravia, Velehrad.
I santi maestri della Slovenia hanno lottato per la solitudine e la preghiera, ma nella vita si sono trovati costantemente in prima linea, sia quando hanno difeso le verità cristiane davanti ai musulmani, sia quando hanno intrapreso una grande opera educativa. Il loro successo a volte sembrava una sconfitta, ma di conseguenza è a loro che dobbiamo l'acquisizione del "dono del più prezioso e più grande di tutto l'argento, dell'oro, delle pietre preziose e di tutta la ricchezza transitoria". Questo dono è.
Fratelli di Salonicco
La lingua russa è stata battezzata ai tempi in cui i nostri antenati non si consideravano cristiani, nel IX secolo. Nell'ovest dell'Europa, gli eredi di Carlo Magno divisero l'impero franco, nell'est gli stati musulmani si rafforzarono, spiazzando Bisanzio, e nei giovani principati slavi, gli apostoli Cirillo e Metodio, i veri fondatori di la nostra cultura, predicata e operata.
La storia delle attività dei santi fratelli è stata studiata con tutta la cura possibile: le fonti scritte sopravvissute sono commentate molte volte e gli esperti discutono sui dettagli delle biografie e sulle interpretazioni ammissibili delle informazioni che sono giunte. E come potrebbe essere altrimenti quando si tratta dei creatori dell'alfabeto slavo? Eppure, finora, le immagini di Cirillo e Metodio si perdono dietro un'abbondanza di costruzioni ideologiche e mere invenzioni. Il dizionario cazaro di Milorad Pavic, in cui gli illuminatori degli slavi sono inseriti in una multiforme bufala teosofica, non è l'opzione peggiore.
Cirillo, il più giovane sia per età che per ranghi gerarchici, fu solo un laico fino alla fine della sua vita e prese la tonsura monastica con il nome di Cirillo solo in punto di morte. Mentre Metodio, il fratello maggiore, ricopriva posizioni elevate, era il sovrano di una regione separata dell'Impero bizantino, l'abate del monastero e terminò la sua vita come arcivescovo. Eppure, tradizionalmente, Cyril occupa il primo posto onorevole e l'alfabeto cirillico prende il nome da lui. Per tutta la vita ha avuto un nome diverso - Konstantin, e un altro soprannome rispettoso - il Filosofo.
Konstantin era un uomo estremamente dotato. "La velocità delle sue capacità non era inferiore alla diligenza", la vita, compilata poco dopo la sua morte, sottolinea ripetutamente la profondità e l'ampiezza della sua conoscenza. Traducendo nel linguaggio delle realtà moderne, Konstantin il Filosofo è stato professore all'Università di Costantinopoli della capitale, molto giovane e promettente. All'età di 24 (!) ha ricevuto il primo importante incarico statale: difendere la verità del cristianesimo di fronte ai musulmani di altre fedi.
Politico missionario
Questa inseparabilità medievale di compiti spirituali, religiosi e affari di stato appare oggi bizzarra. Ma anche per esso si può trovare qualche analogia nell'ordine mondiale moderno. E oggi le superpotenze, i nuovi imperi, basano la loro influenza non solo sulla forza militare ed economica. C'è sempre una componente ideologica, un'ideologia che viene “esportata” in altri paesi. Per l'Unione Sovietica era il comunismo. Per gli Stati Uniti è una democrazia liberale. Qualcuno accetta pacificamente le idee esportate, da qualche parte bisogna ricorrere ai bombardamenti.
Per Bisanzio, la dottrina era il cristianesimo. Il rafforzamento e la diffusione dell'Ortodossia era percepito dalle autorità imperiali come un compito fondamentale dello stato. Pertanto, come il moderno ricercatore dell'eredità di Cirillo e Metodio A.-E. Tahiaos, "un diplomatico che negoziava con nemici o 'barbari' era sempre accompagnato da un missionario". Costantino era un tale missionario. Ecco perché è così difficile separare la sua attuale attività educativa da quella politica. Poco prima della sua morte, si dimise simbolicamente dal servizio pubblico, prendendo il monachesimo.
“Non sono più servo né del re né di nessun altro sulla terra; solo Dio l'Onnipotente era e sarà per sempre ", scriverà ora Kirill.
La sua storia di vita racconta la sua missione araba e cazara, domande complicate e risposte spiritose e profonde. I musulmani gli hanno chiesto della Trinità, di come i cristiani potessero adorare "molti dei" e perché, invece di resistere al male, hanno rafforzato l'esercito. Gli ebrei cazari contestarono l'Incarnazione e accusarono i cristiani di non aver osservato le prescrizioni dell'Antico Testamento. Le risposte di Konstantin - brillanti, fantasiose e brevi - se non hanno convinto tutti gli oppositori, allora, in ogni caso, hanno consegnato una vittoria polemica, portando gli ascoltatori all'ammirazione.
"Nessun altro"
La missione cazara fu preceduta da eventi che cambiarono notevolmente la struttura interna dei fratelli di Salonicco. Alla fine degli anni '50 del IX secolo, sia Costantino, scienziato e polemista di successo, sia Metodio, poco prima di questo nominato arconte (capo) della provincia, si ritirarono dal mondo e condussero per diversi anni una vita ascetica solitaria. Metodio prende anche i voti monastici. I fratelli si distinguevano per la pietà sin dalla tenera età e l'idea del monachesimo non era loro estranea; tuttavia, c'erano probabilmente ragioni esterne per un cambiamento così netto: un cambiamento nella situazione politica o nelle simpatie personali di chi detiene il potere. Tuttavia, questa vita è silenziosa.
Ma il trambusto mondano svanì per un po'. Già nell'860 il Khazar Khagan decise di organizzare una disputa "interreligiosa" in cui i cristiani dovevano difendere la verità della loro fede davanti a ebrei e musulmani. Secondo l'espressione della vita, i cazari erano pronti ad accettare il cristianesimo se i polemisti bizantini "avessero avuto il sopravvento nelle controversie con ebrei e saraceni". Trovarono di nuovo Costantino e l'imperatore lo ammonì personalmente con le parole: "Va', Filosofo, da queste persone e parla della Santissima Trinità con il suo aiuto. Nessun altro può prendersela adeguatamente su se stesso”. Durante il viaggio, Konstantin prese suo fratello maggiore come assistente.
I negoziati si conclusero nel complesso con successo, sebbene lo stato cazaro non fosse diventato cristiano, il kagan consentì a coloro che desideravano di essere battezzati. Ci sono stati anche successi politici. Dovremmo anche prestare attenzione a un importante evento di passaggio. Lungo la strada, la delegazione bizantina si recò in Crimea, dove, vicino alla moderna Sebastopoli (antica Chersoneso), Costantino trovò le reliquie dell'antico santo papa Clemente. Successivamente i fratelli trasferiranno le reliquie di San Clemente a Roma, che conquisterà anche papa Adriano. È con Cirillo e Metodio che inizia la speciale venerazione di San Clemente tra gli slavi - ricordiamo la maestosa chiesa in suo onore a Mosca non lontano dalla Galleria Tretyakov.
Scultura dei Santi Apostoli Cirillo e Metodio nella Repubblica Ceca. Foto: pragagid.ru
La nascita della scrittura
862 anni. Abbiamo raggiunto un traguardo storico. Quest'anno, il principe moravo Rostislav ha inviato una lettera all'imperatore bizantino con la richiesta di inviare predicatori in grado di istruire i suoi sudditi sul cristianesimo in lingua slava. La Grande Moravia, che a quel tempo comprendeva regioni separate della moderna Repubblica Ceca, Slovacchia, Austria, Ungheria, Romania e Polonia, era già cristiana. Ma il clero tedesco l'ha illuminata e tutti i servizi divini, i libri sacri e la teologia erano latini, incomprensibili per gli slavi.
E ancora a corte si ricordano di Costantino il Filosofo. Se non lui, allora chi altro sarebbe stato in grado di portare a termine il compito, della complessità di cui erano consapevoli sia l'imperatore che il patriarca, San Fozio?
Gli slavi non avevano una lingua scritta. Ma anche il fatto dell'assenza di lettere non era il problema principale. Non avevano concetti astratti e la ricchezza terminologica che di solito si sviluppa nella "cultura del libro".
La teologia dell'alto cristiano, la Scrittura ei testi liturgici dovevano essere tradotti in una lingua che non avesse i mezzi per farlo.
E il Filosofo ha affrontato il compito. Naturalmente, non si dovrebbe immaginare che lavorasse da solo. Konstantin ha nuovamente chiesto aiuto a suo fratello e anche altri dipendenti sono stati coinvolti. Era una specie di istituto scientifico. Il primo alfabeto - glagolitico - è stato compilato sulla base della crittografia greca. Le lettere corrispondono alle lettere dell'alfabeto greco, ma hanno un aspetto diverso, tanto che il glagolitico veniva spesso confuso con le lingue orientali. Inoltre, per i suoni specifici del dialetto slavo, sono state prese le lettere ebraiche (ad esempio "sh").
Poi tradussero il Vangelo, verificarono espressioni e termini, tradussero libri liturgici. Il volume delle traduzioni eseguite dai santi fratelli e dai loro immediati discepoli era molto significativo: al momento del battesimo della Russia esisteva già un'intera biblioteca di libri slavi.
Il prezzo del successo
Tuttavia, le attività degli illuministi non potevano limitarsi alla sola ricerca scientifica e traslazionale. Era necessario insegnare agli slavi nuove lettere, una nuova lingua libresca, un nuovo servizio divino. Il passaggio a una nuova lingua liturgica è stato particolarmente doloroso. Non sorprende che il clero di Moravia, che in precedenza aveva seguito la pratica tedesca, abbia accolto con ostilità le nuove tendenze. Contro la trasposizione slava dei servizi, la cosiddetta eresia trilingue, si adducevano anche argomentazioni dogmatiche, come se si potesse parlare con Dio solo nelle lingue "sacre": greco, ebraico e latino.
Il dogma si intrecciava con la politica, il diritto canonico con la diplomazia e le ambizioni di potere - e Cirillo e Metodio si trovavano al centro di questo groviglio. Il territorio della Moravia era sotto la giurisdizione del papa, e sebbene la Chiesa d'Occidente non fosse ancora separata dalla Chiesa d'Oriente, l'iniziativa dell'imperatore bizantino e del Patriarca di Costantinopoli (vale a dire, questo era lo status della missione) era ancora visto con sospetto. Il clero tedesco, strettamente legato alle autorità secolari della Baviera, vide nelle imprese dei fratelli la realizzazione del separatismo slavo. In effetti, oltre agli interessi spirituali, i principi slavi perseguivano anche interessi statali: la loro lingua liturgica e l'indipendenza della chiesa rafforzerebbero notevolmente la loro posizione. Infine, il papa era in rapporti tesi con la Baviera e il sostegno al rilancio della vita ecclesiastica in Moravia contro i "tripagani" si adattava perfettamente alla direzione generale della sua politica.
La controversia politica è costata cara ai missionari. A causa dei continui intrighi del clero tedesco, Costantino e Metodio dovettero giustificarsi due volte davanti al sommo sacerdote romano. Nell'869, incapace di sopportare lo sforzo, S. Cirillo morì (aveva solo 42 anni) e la sua opera fu continuata da Metodio, poco dopo fu ordinato a Roma al rango episcopale. Metodio morì nell'885, dopo aver vissuto l'esilio, gli insulti e la prigionia che durò diversi anni.
Il regalo più prezioso
Il successore di Metodio fu Gorazd, e già sotto di lui l'opera dei santi fratelli in Moravia si estinse praticamente: furono bandite le traduzioni liturgiche, i seguaci furono uccisi o venduti come schiavi; molti stessi fuggirono nei paesi vicini. Ma questa non era la fine. Questo fu solo l'inizio della cultura slava, e quindi anche della cultura russa. Il centro della letteratura slava si trasferì in Bulgaria, poi in Russia. L'alfabeto cirillico, dal nome del creatore del primo alfabeto, iniziò ad essere usato nei libri. La scrittura è cresciuta e si è rafforzata. E oggi, le proposte per abolire le lettere slave e passare al latino, che negli anni '20 furono attivamente promosse dal commissario del popolo Lunacharsky, suonano, grazie a Dio, irrealistiche.
Quindi la prossima volta, puntando lo "yo" o agonizzante per la russificazione della nuova versione di Photoshop, pensa a quanto siamo ricchi.
L'artista Jan Matejko
Pochissime nazioni sono state onorate di avere il proprio alfabeto. Questo era compreso già nel lontano IX secolo.
“Dio ha creato anche ora nei nostri anni — dichiarando lettere per la tua lingua — qualcosa che non fu dato a nessuno dopo i primi tempi, affinché anche tu fossi annoverato tra le grandi nazioni che glorificano Dio nella propria lingua... Accetta il dono, il più prezioso e più grande di qualsiasi argento, oro, pietre preziose e tutta la ricchezza transitoria ", scrisse l'imperatore Michele al principe Rostislav.
E dopo stiamo cercando di separare la cultura russa dalla cultura ortodossa? Le lettere russe furono inventate dai monaci ortodossi per i libri di chiesa, alla base dell'alfabetizzazione slava non si trova solo l'influenza e il prestito, ma il "trapianto", il "trapianto" dell'alfabetizzazione ecclesiastica bizantina. Il linguaggio libresco, il contesto culturale, la terminologia dell'alto pensiero furono creati direttamente insieme alla biblioteca dei libri dagli apostoli degli slavi, i santi Cirillo e Metodio.