Fiabe arabe. Mille e una notte

Slava Allah, Signore dei mondi! Ciao e benedizione Mr. Sent, Mr. and Vladyka Il nostro Mohammond! Allah e benedica lui e sì, accoglie la benedizione e saluta l'eterno, della navigazione!

E dopo: veramente, le leggende sulle prime generazioni sono diventate un'edificazione per quanto segue per vedere la persona, quali eventi erano accaduti agli altri, e stava camminando, e questo si trova in leggende sulle nazioni passate e cosa succedeva a loro, lui Astenuto dal peccato. Lodate colui che ha fatto le leggende sull'antica lezione per i popoli dei seguenti!

Queste leggende includono storie, chiamate "mille e una notte" e storie sublime e parabole, che consistono in loro.

Dicono alle leggende dei popoli di ciò che era, e c'era molto tempo fa (e Allah più ben informato nell'ignoto e a Welzovan, e più di tutto generoso, e predetto, e misericordioso) che nei tempi antichi e negli ultimi secoli e secoli Erano sulle isole dell'India e della Cina re dai re del genere Sasan, il Signore delle truppe, guardie, Chelyadi e servi. E aveva due figli: un adulto, un altro giovane, ed entrambi erano Vityazhi-Brave, ma il maggiore ha superato il più piccolo valoro. E regnò nel suo paese e giustamente gestito i soggetti, e gli abitanti della sua terra e il regno si sono innamorati di lui, e c'era un nome per lui Tsar Shahriyar; E suo fratello minore chiamava il re Shahmban, e regnò a Samarcanda Persiano. Entrambi erano nelle loro terre, e tutti nel suo regno erano un giusto giudice dei suoi soggetti per vent'anni e vivevano nel massimo contenuto e gioia. Quindi è durato fino a quando il re più anziano desiderava vedere suo fratello minore e non ha comandato il suo fortunato ad andare a portarlo. Wesier ha eseguito il suo ordine e andò, e guidato fino a quando è arrivato in sicurezza a Samarcanda. Entrò a Shahman, gli diede ciao e disse che suo fratello era bloccato e gli desidera visitare; E Shahmban rispose Accordo e attrezzi sulla strada. Ordinò di sopportare le sue tende, equipaggiato cammelli, muli, servitori e guardie del corpo e mettere il suo righello fortunato nel paese, e ha diretto suo fratello sulla terra. Ma quando è arrivato a mezzanotte, ricordò una cosa, che si è dimenticata in palazzo, e tornò e, entrando nel palazzo, vide che sua moglie si trova a letto, abbracciando se stesso con uno schiavo nero dai suoi schiavi.

E quando l'ho visto, l'ho visto, tutto era nero davanti ai suoi occhi, e disse a se stesso: "Se ciò accadesse, quando non ho lasciato la città, allora quale sarà il comportamento di questo dannato, se me ne vado un fratello per molto tempo! " E tirò la spada e colpì entrambi e li ha uccisi a letto, e poi, allo stesso tempo e un minuto, tornò e ordinò di scacciare - e guidò fino a quando raggiunse la città di suo fratello. E avvicinando alla città, mandò al fratello delle gare con la notizia del suo arrivo, e Shahryar venne da lui verso di lui e l'ha accolto, all'estremo era felice. Decorava la città in onore di suo fratello e si sedette con lui, parlando e divertente, ma il re Shahmban ricordava ciò che era con sua moglie, e sentiva una grande tristezza, e il suo viso divenne giallo, e il corpo fu indebolito. E quando il fratello lo vedeva in un tale stato, pensò che la causa di quella separazione con il paese e il regno, e lo lasciò così senza chiedere nulla. Ma poi, un giorno, gli disse: "Mio fratello, vedo che il tuo corpo si indebolò e la tua faccia è gialla." E Shahmban gli rispose: "Mio fratello, dentro di me un'ulcera" e non ha detto cosa ha sperimentato da sua moglie. "Voglio," disse Shahryar allora, "così che tu vada con me per cacciare e catturare: forse il tuo cuore peggiorerà". Ma Shahmban lo ha rifiutato, e il fratello è andato a caccia da solo.

Nel Palazzo Tsarskoy c'erano finestre che andarono in giardino, e guardai il palazzo e vedeva improvvisamente: le porte del palazzo si aprirono, e venti schiavi e venti schiavi vengono da lì, e la moglie di suo fratello va in mezzo a loro, in piedi fuori con rare bellezza e fascino. Si avvicinarono alla fontana e rimosse i vestiti e si sedette con schiavi, e improvvisamente la moglie del re gridò: "A proposito di Masud!" E lo schiavo nero si avvicinò a lei e la abbracciò, e anche lei era. Si sdraiò con lei, e altri schiavi fecero gli stessi, e si baciarono e si abbracciarono, catturati e divertiti mentre il giorno non si rivolse al tramonto. E quando il fratello del re lo vide, disse a se stesso: "Giuro da Allah, il mio problema è più facile di questo disastro!" - e la sua gelosia e tristezza sparse. "Questo è più di ciò che mi è successo!" - Esclamò e smetteva di abbandonare il bere e il cibo. E poi suo fratello tornò alla sua caccia, e li accolsero l'un l'altro, e il re di Shahriy guardò suo fratello, il re di Shahmban, e vide che le vernici precedenti tornarono a lui e la sua faccia era avvolta e che mangia senza a sparato, anche se mangia poco. Poi suo fratello, il re più anziano, disse che ero mio: "Mio fratello, ti ho visto con il tuo viso ingiallito, e ora il fiacco è tornato a te. Dimmi cosa stai con te. " "Che cosa è prima del cambio del mio genere, allora ti parlerò, ma per salvarmi dalla storia sul perché un rossore tornò a me" Ho risposto a Shahman. E Shahriyar ha detto: "Dimmi all'inizio, perché hai cambiato la vista e indossiamo, e ascolterò".

"Sai, su mio fratello", ha iniziato a parlare per il mio, - che quando mi hai mandato fortunato con il requisito di apparire, sono uscito ed ero già fuori città, ma poi mi sono ricordato che la perla rimase nel Palazzo, che volevo darti. Sono tornato al Palazzo e ho trovato mia moglie con uno schiavo nero che saldeva nel mio letto, e li uccise e venne a te, pensando a questo. Ecco la ragione del cambiamento della mia specie e della mia debolezza; Bene, prima che il rossore tornò a me, "lasciami dirti."

Ma, avendo sentito le parole di suo fratello, esclamò Shakhriyar: "Ti scrivo di Allah, dimmi perché il Blush tornò a te!" E Shahmban gli disse di tutto ciò che ha visto. Poi Shahryar disse a suo fratello alla sua minima: "Voglio vederlo con i miei occhi!" E Shahmbane ha consigliato: "Dai il look che stai per cacciare e catturare, e io me stesso si nasconderò con me, allora lo vedrai e ne vedrai e assicurati."

Il re ordinò immediatamente al cliffer sulla partenza, e le truppe con tende erano fuori città, e il re è uscito anche; Ma poi si sedette in una tenda e disse ai suoi servitori: "Lascia che nessuno venga da me!" Dopo, ha cambiato il fondo e la furtività ha avuto luogo per il palazzo, dove era suo fratello, e sedeva per un po 'di tempo alla finestra, che andò in giardino, - e improvvisamente lo schiavo e la loro amante sono entrati con schiavi e vennero Nel modo in cui ho detto a Shawn prima di chiamare la preghiera pomeridiana. Quando il re Shahriy lo vide, la mente volava lontano dalla sua testa, e disse a suo fratello Shahmban: "Alzati, andremo subito, non hai bisogno di potere reale per noi, finché non vediamo qualcuno che è successo alla stessa cosa con noi! E altrimenti - la morte è migliore per noi della vita! "

Aspettarono una porta segreta e giorni stagionati e notti, finché non si avvicinarono all'albero, alimentari nel mezzo del prato, dove guidò il ruscello vicino al mare salato. Si sono ubriachi da questo ruscello e si sono seduti per rilassarsi. E quando è passato l'ora diurna, il mare improvvisamente preoccupato, e il pilastro nero si alzò da esso, alzato verso il cielo, e si diresse verso il loro prato. Vedendo questo, entrambi i fratelli erano spaventati e sono saliti alla cima dell'albero (ed era alto) e cominciò ad aspettare cosa sarebbe successo dopo. E improvvisamente vede: di fronte a loro Genie, alta crescita, con una grande testa e un ampio seno, e sulla sua testa ha un petto. Andò alla terra e andò all'albero, su cui c'erano fratelli, e, Sevassi sotto di lui, staccabile un petto, e tirò fuori la bara da lui, e l'ha aperta, e da lì una giovane donna è uscita sottile Mulino, splendente come un sole leggero.

Ginn guardò questa donna e disse: "A proposito della vendy del nobile, su di te, che ho rapito la notte del matrimonio, voglio dormire un po '!" - e mise la testa in ginocchio e si addormentò; Alzò lo sguardo e vide entrambi i re seduti su un albero. Poi si tolse la testa di Ginn dalle sue ginocchia e si mise a terra e, inserita sotto l'albero, ha detto ai segni dei fratelli: "Peel, non aver paura della cavità". E loro risposero a lei: "Ti scrivo di Allah, sbarazzati di noi da questo". Ma la donna disse: "Se non scendi, sveglierò l'IPRIT, e ti ucciderà la morte malvagia". E furono spaventati e scese alla donna, e si sdraiava di fronte a loro e disse: "Si raddrizza, sì sacchetto, o io sveglierò l'iphritis". Dalla paura, Tsar Shahriyar ha detto a suo fratello, il re del mio: "Oh mio fratello, fai ciò che ti ha detto!" Ma il mio ha risposto: "Non lo farò! Ti fa prima di me! " E hanno fatto segni per aumentarci l'un l'altro, ma la donna ha esclamato: "Cos'è? Ti vedo problemi! Se non sei adatto e non farlo, mi sveglierò il IPRIT! " E dalla paura di Ginno, entrambi i fratelli hanno eseguito ordini, e quando hanno finito, ha detto: "Svegliati!" "E, dopo aver guidato un portafoglio a causa dei seni, rimossi da una collana da cinquecento settanta perrsta. "Sai che tipo di anelli?" Lei chiese; E i fratelli hanno risposto: "Non lo so!" Poi la donna disse: "I proprietari di tutte queste perrsta hanno avuto il caso sulle corna di questo iphritis. Dammi e anche tu, perverso. " E i fratelli hanno dato una donna due Pesci dalle loro mani, e lei disse: "Questa littleness mi ha rapito la mia notte di nozze e mi ha messo nella bara, e la bara era nel petto. Si batte sette brillanti castelli sul petto e mi abbassarono sul fondo del mare ruggente, dove le onde si combattono, ma non sapeva che se una donna vuole qualcosa, nessuno lo avrebbe esagerato. "

Cosa sai delle fiabe "migliaia e una notte"? La maggior parte sono accontentati con uno stereotipo ben noto: questa è una famosa favola araba della bellezza di Scherazad, che è diventata l'ostaggio del re di Shahrijar. L'eloquenza del re blunt il re e quindi si è comprato la libertà. È tempo di imparare la verità amara (o piuttosto, ribelle).
E naturalmente, tra le sue storie c'erano una storia di Aladdin, Sinbad-Salvatore e altri coraggiosi Bravetti, ma si è scoperto che tutto questo è completo senza senso.
Prima di noi, le fiabe hanno raggiunto la censura e le traduzioni dopo molti secoli, quindi un po 'rimasto lì dall'originale. In effetti, gli eroi delle fiabe di Shaherazade non erano così carini, gentili e moralmente stabili, come i personaggi del cartone animato Disney. Pertanto, se vuoi mantenere la buona memoria sui tuoi personaggi infantili preferiti, smetti di leggere immediatamente. E tutti gli altri - Benvenuti nel mondo, che potresti non aver nemmeno sospettato. Le prime informazioni documentate che descrivono la storia di Shaherazade come un famoso lavoro, appartengono al Storico del Perù del X secolo Al-Masidi. In futuro, la collezione ha ripetutamente corrispondente e cambiato a seconda dello stile di vita e del linguaggio del traduttore, ma la spina dorsale è rimasta la stessa, quindi ci ha raggiunto se non la storia originale, allora molto vicino all'originale.
Comincia, stranamente, non con le lacrime della giovane bellezza, si riuniva per salutare la vita, ma da due fratelli, ognuno dei quali ha gestito il suo paese. Dopo venti anni di separazione, il fratello maggiore, il cui nome era Shakhriyar, ha invitato i giovani ai suoi beni. Non pensava di aver concordato, ma ha lasciato a malapena la capitale, come "ricordava una cosa", dimenticata da loro in città. Al suo ritorno, scoprì sua moglie nell'abbraccio della negoziazione degli schiavi.

Dopo aver accettato, il re gettò entrambi, e poi con una coscienza pulita andò a suo fratello. A una visita divenne triste perché le sue mogli non sono più vivete, e si fermò lì. Fratello anziano, anche se ha cercato di rallegrarlo, ma tutto assolutamente. Poi Shahriyar si offrì di andare a caccia, ma ho rifiutato Shahmbane, continuando a tuffarsi nella depressione. Così, creando vicino alla finestra e concediti la malinconia nera, lo sfortunato re vide la moglie del suo fratello scomparso ha organizzato un'orgia dalla fontana con gli schiavi. Il re immediatamente allegramente e pensò: "Oh, mio \u200b\u200bfratello avrà un problema serio".
Shakhriyar tornò dalla caccia, portando suo fratello con un sorriso sul suo viso. Per molto tempo non ho dovuto fare, ha immediatamente detto a tutti i complicati. La reazione era insolita. Invece di entrare, come un fratello minore, il Promest ha suggerito di andare in un viaggio e vedi: gli altri mariti cambiano la moglie?

Non erano fortunati, e i vagabondi furono ritardati: non potevano trovare mogli errate, finché non si imbattono nell'oasi, si diffondono in riva al mare. Un jeans uscì dal mare Puchin con un petto sotto il braccio. Dal petto, tirò fuori una donna (vera) e disse: "Voglio dormire su di te," così si addormentò. Questa donna che ha visto i re nascosti sulla palma ordinò loro di scendere e mandarla proprio lì, sulla sabbia. Altrimenti, avrebbe svegliato Ginn, e li avrebbe uccisa.
I re concordavano e adempivano il suo desiderio. Dopo l'atto d'amore, la donna ha chiesto robusta da ognuno di loro. Quelli davano, e aggiunse gioielli ad altri cinquecento settanta (!), Che immagazzinava nella sua larza. In modo che i fratelli non lancano le indovinelli, il seduttore spiegava che tutti gli anelli avevano una volta appartenevano agli uomini che l'avevano imparato segretamente da Ginn. I fratelli furono sovraccaricati e dissero: "Wow, questo problema geni sarà più serio di noi", e tornò nei loro paesi. Dopodiché, Shakhriyar tagliò la testa di sua moglie e tutti i "complici", e decise di prendere una ragazza durante la notte.

Al giorno d'oggi, questa storia può sembrare chavinistica, ma molto di più assomiglia a una sceneggiatura per il film per gli adulti. Pensaci: qualunque cosa facciano i personaggi, ovunque vadano, devono guardare o guardare l'atto di socia, o di partecipare. Tali scene vengono ripetute più di una volta durante il libro. Perché, lì, la sorella minore di Shahryzade ha personalmente guardato la notte del matrimonio del suo parente: "E il re mandò poi per il Dunkard, e venne a sua sorella, la abbracciò e si sedette sul pavimento vicino al letto. E poi Shahriyar ha condiviso Shahrazada, e poi hanno iniziato a parlare. "
Un'altra caratteristica distintiva delle fiabe migliaia e una notte è che i loro eroi diventano assolutamente purtroppo, e spesso gli eventi stessi guardano ad estremi ridicoli. Questo è come, ad esempio, inizia la prima fiaba notturna. Una volta che il commerciante è andato in qualche paese per recuperare i debiti. Era caldo, e sedeva sotto l'albero per mangiare le date con il pane. "L'aiuto di Sì, ha gettato un osso - e ti vede improvvisamente: di fronte a lui, l'alta crescita è un'alta altezza, e nelle sue mani ha una spada nuda. Iphret si avvicinò al mercante e gli disse: "Alzati, ti ucciderò come hai ucciso mio figlio!" "Come ho ucciso tuo figlio?" - Ho chiesto al mercante. E Iphrite rispose: "Quando hai mangiato un pulcino e gettò un osso, cadde nel mio petto a mio figlio, e morì nello stesso minuto" ". Pensi solo: il mercante ha ucciso il genio l'osso dalla data. Se solo i nemici di Disney Aladdin sapessero su questa arma segreta.


Nella leggenda del nostro popolo, molte sciocchezze come: "Il mouse fuggì, la coda agitata, cadde il vaso, i testicoli sono stati schiantati", ma sicuramente non incontreranno personaggi insoliti come nella storia della quinta notte. Racconta il re di Aace Syndbad, che per molti anni ha allenato Sokol, in modo che lo aiutò a caccia. E una volta il re, insieme al suo seguito, prese la gazzella, e poi il diavolo lo tirò a dire: "Tutti, attraverso la cui testa salterà la gazzella, sarà ucciso". Gazzella, naturalmente, saltò sopra la testa del re. Poi i soggetti hanno cominciato a sussurrare: dicono che questo proprietario ha promesso di uccidere tutti, attraverso la cui testa il Gazel salterà, e ancora non ha imposto le sue mani su se stesso. Invece di commettere il promesso, il re tristemente sellato per la gazzella, l'ha uccisa e appesa la carcassa sul suo cavallo il suo cavallo.
Quando si riposava dopo l'inseguimento, il re inciampò sulla fonte del dando umidità, assiccando dall'albero. Tre volte ha guadagnato una ciotola, e tre volte il falco lo rovesciò. Poi il re era arrabbiato e tagliato il falco delle ali, e ha sottolineato il becco di sopra, dove il cucciolo era seduto sui rami dell'albero, emettendo veleno. Qual è la morale di questa storia, è difficile da dire, ma il personaggio che le disse nel libro, ha detto che era una parabola sull'invidia.


Naturalmente, è stupido dalla domanda dal libro, che almeno 11 secoli, una linea drammaturgica sottile. Questo è il motivo per cui l'obiettivo della persianeship sopra descritto non era rudemente cavalcato di farlo, ma per dimostrare che potrebbe diventare una palla eccellente per la notte, che riderà sicuramente qualsiasi persona moderna. Le fiabe "migliaia e una notte" sono un prodotto del tempo, che, passando attraverso il secolo, fu involontariamente trasformata in una commedia, e non c'è niente di sbagliato in questo.
Nonostante l'ampia fama di questo monumento della storia, i suoi decreti sono incredibilmente piccoli, e quelli che esistono, di solito mostrano la famosa Aladdin o Sinbada Morleod. Tuttavia, il film francese con lo stesso nome è diventato il film più luminoso delle fiabe. Non ritengono tutte le trame dei libri, e viene servita una storia luminosa e assurda, che è degna di film di Monti Paiton e allo stesso tempo corrisponde allo spirito folle delle fiabe.
Ad esempio, Shakhriyar nel film è un re, sognando simultaneamente coltivare rose, comporre poesie e visitare un circo di tracciamento. Vizier è un vecchio pervertito, così preoccupato dall'abisso del re, che lui stesso cade nel letto a sua moglie, in modo che capisse come le donne ventose. E Shahryzada è una ragazza pazza, offrendo a tutti un conferma di prenderla bambino. Lei, a proposito, gioca un giovane e bella Catherine Zeta-Jones, che più di una volta per l'intero nastro appare nudo davanti al pubblico. Abbiamo elencato almeno quattro motivi per cui dovresti guardare questo film. Sicuramente dopo questo vorrai comunque leggere il libro "migliaia e una notte".

Amiamo tutti le fiabe. Fairy Tales - non solo intrattenimento. In molte fiabe, la saggezza dell'umanità è crittografata, conoscenza nascosta. Ci sono fiabe per bambini, ci sono fiabe per gli adulti. A volte uno è confuso con gli altri. E a volte su tutte le famose fiabe, abbiamo un'idea completamente sbagliata.

Alladin e la sua lampada magica. Ali-Baba e quaranta ladri. Da quale collezione queste fiabe? Sei sicuro? Sei fermamente sicuro che stiamo parlando della collezione di fiabe "mille e una notte"? Tuttavia, in una qualsiasi delle liste iniziali di questa collezione non c'è fiaba su Alladin e la sua lampada magica. È apparso solo nelle pubblicazioni moderne "migliaia e una notte". Ma chi, chi, e quando la sua inseriva esattamente non conosciuta.

Inoltre, come nel caso di Alladin, deve essere affermato lo stesso fatto: in qualsiasi elenco autentico della famosa collezione di storie su Ali-Baba e quaranta ladro, non c'è. È apparso nella prima traduzione di queste fiabe in francese. Originista francese Gallan, preparando la traduzione di "migliaia e una notte" incluso la fiaba araba "Ali-Baba e quaranta ladri" da un'altra collezione.

Antoine Gallan.

Testo moderno delle fiabe "Mille e una notte", piuttosto, non arabo e occidentale. Se segui l'originale, che, a proposito, è una collezione di folclore urbano indiano e persiano (e non arabo), quindi solo 282 romanzi dovrebbero rimanere nella collezione. Tutto il resto è la stratificazione in ritardo. Né Sinbada Morleod, né Ali-Baba e quaranta ladri, né Alladin con una lampada magica nell'originale non lo è. Quasi tutte queste fiabe sono state aggiunte dal francese orientale e dal primo traduttore della collezione di Antoine Gallotene.

All'inizio del XVIII secolo, tutta la passione patologica per l'Oriente ha coperto l'intera passione patologica. Le opere d'arte sul tema orientale hanno iniziato ad apparire su questa onda. Uno di questi è stato offerto al pubblico di lettura a chiunque in quel momento dall'archivista sconosciuto Antoine Gallotene nel 1704. Poi il primo Tomik delle sue storie è uscito. Il successo era assordante.

Nel 1709 furono pubblicati altri sei volumi, e poi altri quattro, l'ultimo di loro è uscito dopo la morte di Gallan. Tutta l'Europa nel deposito è stata letta da storie che il saggio di Shahirad disse al re di Shahryar. E nessuno aveva nulla da fare che il vero est in queste fiabe con ogni volume stava diventando sempre meno e meno, e le invenzioni di Gallan stesso sono sempre di più.

Inizialmente, queste fiabe hanno avuto un nome leggermente diverso - "storie da mille notti". Come abbiamo già notato, sono stati formati in India e Persia: sono stati raccontati nei Bazaar, nelle roulotte, nei cortili delle persone nobili e del popolo. Nel tempo, hanno iniziato a registrarli.

Secondo fonti arabe, Alexander Macedone ha ordinato di leggere queste fiabe per la notte per essere sveglia e non perdere un attacco nemico.

Conferma la storia antica di queste fiabe papiro egiziano del IV secolo con un foglio titolare simile. Sono menzionati nel catalogo dei libri commercianti che vivevano a Baghdad a metà del X secolo. Vero, c'è una nota accanto al titolo: "Un libro patetico per le persone che sono sopravvissute alla mente".

Va detto che nell'est a questo libro, è stato criticamente correlato a questo libro. "Mille e una notte" non è stato considerato un prodotto letterario altamente artistico per molto tempo, perché le sue storie non hanno avuto un sottosetto scientifico o morale pronunciato.

Solo dopo che queste fiabe sono diventate popolari in Europa, li amavano in Oriente. Attualmente, il Nobel Institute di Oslo è "mille e una notte" per le centinaia delle opere più significative della letteratura mondiale.

È interessante notare che le fate originali "migliaia e una notte" sono più sature di erotiche, piuttosto che magiche. Se in una versione familiare della versione, Sultan Shahriyar si indulgeva nella tristezza e quindi ha chiesto ogni notte una nuova donna (e la mattina dopo è stata giustiziata), nel Sultan originale di Samarcanda era arrabbiato con tutte le donne a causa del fatto che ha catturato La sua amata moglie in tradimento (con uno schiavo nero - dietro il recinto di Yves nel giardino del palazzo). Timore di spezzarti ancora una volta il cuore, uccise le donne. E solo la bellezza di Sheherzade è riuscita a impararla nella sete di vendetta. Tra le storie che raccontano con lei, c'erano molte persone che amano leggere le fiabe: A proposito di lesbiche, principe-omosessuali, principesse di Sadistoke e belle ragazze che hanno dato il loro amore agli animali, perché i tabù sessuali erano assenti in queste fiabe.

L'erotismo indo-persiano inizialmente giaceva nel cuore delle mille e una notte fiaba,

Sì, probabilmente vorrei leggere tali fiabe ai tuoi figli. Per quanto riguarda Tol chi e quando furono scritti, anche l'opinione radicale che nell'est di queste fiabe prima che fossero pubblicate in Occidente semplicemente non esistevano, dal momento che i loro originali hanno iniziato a essere solo dopo le pubblicazioni di Gallan. Può darsi. O forse no. Ma in ogni caso, queste fiabe sono attualmente una delle opere più significative della letteratura mondiale. E questo è fantastico.

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Mille e una notte

Prefazione

Senza due e mezzo secolo, è passato da quando l'Europa ha incontrato le fiabe arabe "migliaia e una notte" nel libero e lontano dalla traduzione francese di Gallan, ma ora godono del costante amore dei lettori. Il tempo del tempo non ha influenzato la popolarità della rete elettrica di Shahrazada; Insieme a innumerevoli ristazioni e traduzioni secondarie dalla pubblicazione di Gallan, fino ai giorni nostri, le pubblicazioni "notti" appaiono di nuovo e riapparire in molte lingue del mondo in traduzione direttamente dall'originale. Veliko è stato l'effetto di "mille e una notte" sul lavoro di vari scrittori - Montesquieu, Vilanland, Gapa, Tennison, Dickens. Ammirato fiabe arabe e Pushkin. Per prima cosa ho acquistato sapendo alcuni di loro nella traversata libera di Senkovsky, si interessava così tanto che aveva acquisito una delle pubblicazioni della traduzione di Gallan, che è stata preservata nella sua biblioteca.

È difficile dire che più attrae nelle fiabe "migliaia e una notte" - l'esistenza della trama, il plesso di fantasia di fantastico e reale, i dipinti luminosi della vita della città dell'Est Medieval Arab, entusiasmanti descrizioni di Amazing Paesi o la vivacità e la profondità delle esperienze degli eroi delle fiabe, giustificazione psicologica delle situazioni, della moralità chiara e definita. Magnificent Language of Moly Leads - Alive, sagomata, succosa, pregiudizio alieno e preghiera. Il discorso degli eroi delle migliori fiabe "notti" è il vivacemente individuale, ognuno di loro ha il proprio stile e caratteristica del vocabolario dell'ambiente sociale, da cui sono usciti.

Qual è il "libro di mille e una notte", come e quando è stata creata, dove nasceva Shahrazada Fairy Tales?

"Mille e una notte" non è un lavoro di un autore o compilatore separato, - il creatore collettivo è l'intero popolo arabo. Nella forma, in cui ora la conosciamo, "mille e una notte" - una collezione di fiabe in arabo, unite dalla storia di inquadratura del crudele re di Shahryare, che prese la sua nuova moglie ogni sera e la uccise nel mattina. La storia dell'emergere di "migliaia e una notte" è ancora lontana dall'essere rivelata; Le sue origini sono perse nei profondità dei secoli.

La prima informazione scritta sull'incontro arabo delle fiabe incorniciata su Shakhriyar e Shahrazade e ha chiamato "mille notti" o "mille notti", troviamo nelle composizioni degli scrittori di Baghdad del X secolo - storico al-Masidi e bibliografo Ai -Nadim, che lo parla come un lavoro lungo e ben noto. Già in quei giorni, le informazioni sull'origine di questo libro furono piuttosto turbate ed è stato considerato il trasferimento dell'Assemblea persiana delle fiabe Kezar-Efsan ("Mille tag"), come se fosse redatto per Humai, la figlia del King Iraniano Ardeshire (IV secolo aC. E). Il contenuto e la natura della collezione araba, su cui Masidi Menzione e Annadim, sono sconosciute, dal momento che non ha raggiunto questo giorno.

Certificato di questi scrittori sull'esistenza al loro tempo del libro arabo della fiaba "mille e una notte" è confermata dalla presenza di un passaggio da questo libro relativo al IX secolo. In futuro, l'evoluzione letteraria della collezione è proseguita fino ai secoli XIV-XV. Tutte le nuove e nuove fiabe di diversi generi e varie origini sociali sono state investite in una comoda cornice della collezione. Possiamo giudicare il processo di creare archi meravigliosi, secondo lo stesso Annadim, che dice che il suo anziano contemporaneo, una certa ADB-Allah al-Jahshiyari - personalità, a proposito, è piuttosto reale - ha concepito per fare un libro da Un migliaio di fiabe "Arabi, persiani, greci e altri popoli", uno per la notte, il volume di ogni foglio ha cinquanta, ma morì, avendo tempo per guadagnare solo quattrocento ottanta leader. Il materiale ha preso principalmente dai professionisti della graffetta, che ha chiamato da tutte le estremità del califfato, così come da fonti scritte.

La collezione di Al-Jahashiyari non ci ha raggiunto, altre favolose volte chiamate "mille e una notte" non sono state preservate, che sono menzionate dagli scrittori arabi medievali. Secondo la composizione di questi incontri delle fiabe, apparentemente differiva l'uno dall'altro, avevano solo un titolo e una fiaba.

Durante la creazione di tali collezioni, possono essere delineati diversi passaggi consecutivi.

I primi fornitori del materiale per loro erano reserfori popolari professionali, le cui storie sono state originariamente registrate sotto dettatura con precisione quasi stenografica, senza alcuna elaborazione letteraria. Un gran numero di storie di tali storie in arabo registrato da lettere ebraiche è conservato nella biblioteca pubblica di stato che prende il nome dopo Saltykov-Shchedrin a Leningrado; Le liste più antiche appartengono ai secoli XI-XII. In futuro, questi records sono arrivati \u200b\u200bai librai, che sono stati sottoposti al testo di una fiaba con un po 'di elaborazione letteraria. Ogni fiaba è stata considerata in questa fase non come parte integrante della collezione, ma come un lavoro completamente indipendente; Pertanto, nelle versioni iniziali delle fiabe incluse nel "Libro di mille e una notte" che sono venuti da noi, la divisione di notte è ancora mancante. La rottura del testo delle fiabe ha avuto luogo all'ultima fase della loro lavorazione, quando cadevano nelle mani del compilatore, che fecero un'altra collezione di "migliaia e una notte". In assenza di materiale sul numero desiderato di "notti", il compilatore lo reintegrò da fonti scritte, prendendo in prestito da lì non solo piccole storie e battute, ma anche lunghi romanzi cavalziosi.

L'ultimo tale compilatore era lo sconosciuto Science Sheikh, che era nel XVIII secolo in Egitto, l'incontro della fiaba "mille e una notte". Fairy Tales ha anche il trattamento letterario più significativo in Egitto, due o tre secoli prima. Questa edizione dei secoli XIV-XVI "Libri di mille e una notte", di solito chiamato "Egitto", è l'unico che ha conservato fino ad oggi - è rappresentato nella maggior parte delle stampe, così come in quasi tutti i manoscritti noti " Notti "e serve materiale concreto per studiare Shahrazada Fairy Tales.

Dal precedente, forse prima braccia dei "libri mille e una notte", solo singole racconti, non in entrata e "egiziano" e presentati nei pochi manoscritti di volumi individuali "notti" o esistenti sotto forma di storie indipendenti che hanno tuttavia , sono la separazione della notte. Tali storie includono le fate storie più popolari nei lettori europei: "Aladdin e la lampada magica", "Ali Baba e quaranta ladri" e altri; L'originale arabo di queste fiabe era a disposizione del primo traduttore della Gallan "mille e una notte", sulla traduzione di cui divenne noto in Europa.

Nello studio delle "mille e una notte", ogni fiaba dovrebbe essere considerata in particolare, poiché non vi è alcuna connessione organica tra loro, ed esistevano per molto tempo prima dell'inclusione nella collezione. Tenta di combinare alcuni di essi nel gruppo nel luogo della loro origine prevista - dall'India, l'Iran o Baghdad non sono sufficientemente giustificati. Le storie delle storie di Shahrazada si sono sviluppate da singoli elementi che potrebbero penetrare nel terreno arabo dall'Iran o dall'India, a prescindere gli altri; Nella sua nuova patria, coprivano strati puramente nativi e tempi antichi sono diventati proprietà del folklore arabo. Quindi, ad esempio, è successo con la fiaba di inquadratura: avendo venuto agli arabi dall'India attraverso l'Iran, ha perso molte delle caratteristiche iniziali nelle bocche delle fiabe.

Più appropriato di un tentativo di raggruppare, diciamo, secondo il principio geografico, è necessario considerare il principio di combinarli, almeno condizionatamente, nel tempo della creazione del tempo o dell'appartenenza all'ambiente sociale dove loro esisteva. Ai più antichi storie più sostenibili della collezione,