Վայ խելքից, որը բնորոշ է հայտնի Պավել Աֆանասևիչի կերպարին։ Ֆամուսովի բնութագիրը Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» կատակերգության մեջ.

Ֆամուսովը Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» մեծ ստեղծագործության գլխավոր հերոսներից է։ Սա շատ վառ ու հիշվող հերոս է, ուստի չեմ կարող չնկարագրել նրա կերպարն ու բնավորությունը։

Ամբողջական անուն - Պավել Աֆանասևիչ Ֆամուսով: Նա շատ հարուստ մարդ է, ով կառավարիչ է պետական ​​հիմնարկում։ Նա միշտ օգտագործում է իր բարձր դիրքը թե՛ հասարակության մեջ, թե՛ աշխատանքի մեջ, որպեսզի տեղ գտնի իր բոլոր հարազատների ու ընկերների համար։

Նրա կինը մահացել է՝ իր հետ թողնելով դստերը՝ Սոֆիային։ Ֆամուսովը շատ է սիրում իր դստերը։ Ուստի նա փորձում է նրա համար բարձր կոչումով հայտնի փեսացու գտնել։

Ֆամուսովն այն մարդն է, ով այս կյանքում ամեն ինչի կհասնի ինքնուրույն, բայց գուցե ոչ լիովին ազնիվ ճանապարհով։ Պավել Աֆանասևիչը մշտապես հաճոյանում է մարդկանց, ում նա համարում է կարևոր և անհրաժեշտ։ (Օրինակ, երբ նա դիմեց Սկալոզուբին) Նա նաև շատ անկայուն է, առանց հիմնավոր պատճառի կոտրվում է հանրության առաջ, նախատում է իր ծառաներին։ Ֆամուսովի համար շատ կարևոր է, թե ով և ինչ կմտածի իր մասին։ Պավել Աֆանասևիչը վախենում է իր կյանքում որևէ փոփոխությունից.

Անհնար է մոռանալ նման հերոսին իր մեծամտությամբ, շողոքորթությամբ ու յուրօրինակ խոսքով։

Թարմացվել է՝ 2017-02-14

Ուշադրություն.
Եթե ​​նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընտրեք տեքստը և սեղմեք Ctrl + Enter.
Այսպիսով, դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:

Շնորհակալություն ուշադրության համար։

Ա.Ս. Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» կատակերգությունը պարծենում է իր յուրահատուկ կերպարներով։ Ստեղծագործության կենտրոնական պատկերներից է Ֆամուսովի կերպարը։

Պավել Աֆանասևիչ Ֆամուսովը տարիքի մարդ է, նա թաղել է կնոջը՝ իր դստեր՝ Սոֆիայի մորը, որին նա դաստիարակում է կառավարիչների օգնությամբ, բայց անվերջ սիրում է։ Նա ապրում է Մոսկվայում և, չնայած իր տարիքին, Պավելը բավականին եռանդուն է, կառավարում է պետական ​​ձեռնարկությունում, որտեղ աշխատանք է կազմակերպել գրեթե բոլոր հարազատների համար։ Նա նրանց պարբերաբար պարգեւներ, կոչումներ է շնորհում, գրեթե ողջ ձեռնարկությունը զբաղեցնում են բացառապես Ֆամուսովի հարազատները։

Պավել Աֆանասևիչը Չացկիին տարավ իր դաստիարակության, երբ նրա ծնողները մահացան։ Նրա համար կարեւոր է, թե ինչ են ասում իր մասին, նա կախված է ուրիշների կարծիքներից, սիրում է լուրեր տարածել։ Ֆամուսովը կեղծավոր է, հաճախ աղմկահարույց, սրամիտ և հնարամիտ, սիրում է սիրաշահել մարդկանց, գնահատում է մարդկանց ըստ աստիճանի (աստիճանի ակնածանք): Նա իր շուրջը ոչինչ չի նկատում, սիրում է իրեն վեր դասել բոլորից, միշտ պաշտպանում է իր տեսակետը, ինչի պատճառով շատ է խոսում, հաճախ ընդհատում է բոլորին, հաճախ բարկանում, սիրում է հայհոյել իր ծառաների մասին և առանց դրա: Հեղինակը նշում է նաև Պողոսի բարձր ձայնը.

Ֆամուսովը կրթությունը համարում է ժամանակի անհարկի վատնում. Նա նույնպես իրեն հյուրասեր է համարում և կարևորում է այցելությունը. Նրան հաճախ կարելի է տեսնել քաղաքի բոլոր կարևոր իրադարձություններին՝ պարահանդեսներին, կնունքներին և այլն։ Պավել Աֆանասևիչը կարծում է, որ Չացկին չի կարող ամուսնանալ իր դստեր՝ Սոֆիայի հետ, քանի որ նա փող չունի, և նրա հայրը պահանջում էր բացառիկ հարուստ փեսան, չնայած իր հարուստ ֆինանսական վիճակին, նա դեմ չէր ամուսնանալ երիտասարդ գնդապետ Սկալոզուբի հետ: Բացի այդ, ըստ Ֆամուսովի, Չացկին կարող էր սպասել միայն անախորժությունների և կարգի խախտման: Պավելն ու Չացկին իրար հակադիր էին, վեճի ժամանակ յուրաքանչյուրը պաշտպանում է իր տեսակետը, միմյանց չեն լսում։

Ի դեմս Ֆամուսովի Գրիբոյեդովն արտահայտում է տիպիկ ռուս ազնվականի, իսկ ի դեմս նրա շքախմբի ու ընկերների՝ տիպիկ ռուս հասարակության։ Բոլորը զվարճանում են, բայց դա թաքցնում է եսասիրական նպատակներ՝ գտնել շահավետ երեկույթ, նոր ծանոթություններ ձեռք բերել և հովանավորություն գտնել: Ֆամուսովի և իր բոլոր հյուրերին միավորում է անձնական շահի որոնումը, կեղծավորությունը։ Նման հասարակության մեջ անկեղծությունը համարվում է վատ ձև կամ խելագարություն, որտեղ բոլորը փորձում են լավ տպավորություն թողնել միմյանց վրա՝ մոռանալով իրենց ներաշխարհի մասին։

Էսսե Ֆամուսովի մասին

«Վայ խելքից» աշխատությունից տեղեկանում ենք Ռուսաստանում այն ​​ժամանակ տիրող իրավիճակի մասին՝ մանրամասն նկարագրելով մարդկանց, նրանց մտքերն ու փորձառությունները։

Հեղինակը մեզ ներկայացնում է բազմաթիվ գունեղ կերպարների, որոնք ընթերցողին ներքաշում են պատմության մեջ: Ծերերի սերնդից մենք ճանաչում ենք Ֆամուսովին՝ մեծ տարիքի մի մարդու, ով ունի իր ուրույն դիրքը հասարակության մեջ և շատ է գնահատում նրան։ Նա մարդ է, ով միշտ մտածում է այն մասին, թե ինչ են մտածում իր մասին ուրիշները, պահպանողական մարդ է, մերժում է ամեն նորն ու նորարարությունը։ Լինելով բնությամբ պահպանողական՝ այս տղամարդը փորձում է մերժել գիտությունն ու լուսավորությունը՝ մեղադրելով իր դստերը կարդալու համար՝ իբր փչացնելով աղջկա երիտասարդ միտքը, բայց աշխատանքում տեսնում ենք, որ Ֆամուսովը ոչ մի կերպ սուրբ չէ, քանի որ նա հաճախ սիրախաղ է անում։ նրա ծառա Լիզան։

Վերոնշյալից մենք տեսնում ենք, որ Ֆամուսովը կայունության իր կոկոնի մեջ փակված անձնավորություն է, ով ոչ մի նոր բան չի ուզում և նույնիսկ վախենում է նորից, քանի որ նա անհանգստանում է, որ սա նոր է, նա կարող է խլել իր հին կյանքը, որին նա այդքան սովոր է և չի ուզում կորցնել։ Ֆամուսովին մասամբ կարելի է հասկանալ, նա այլ սերնդի մարդ է, և այն, ինչ նորմալ է նոր սերնդի համար, նրա համար վայրենություն է և կատարյալ աննրբանկատություն։ Այդպես եղել է և կլինի միշտ, ուստի շատ հիմարություն կլինի նրան դատապարտել դրա համար: Գրիբոյեդովը մեզ ցույց է տալիս այս կերպարը՝ ցույց տալու հնի այդ պայքարը նորի և նորարարության հետ։ Դա հին աշխարհի՝ իշխանությունը կորցնելու չցանկանալու պատճառով հետին պլան մղվելու ցանկությունն է։

Նաև Ֆամուսովի միջոցով պարզ է դառնում, որ հեղինակը նրան դարձրել է պահպանողականության անձնավորություն՝ չցանկանալով այս աշխարհ թույլ տալ որևէ նոր բան, որը կարող է հանգեցնել փոփոխությունների, քանի որ Ֆամուսովն ինքը վախենում է փոփոխություններից՝ վախենալով կորցնել իր հին կյանքը, որը նա սիրում էր։ այնքան, և ինչին նա այնքան սովոր էր։

Տասնիններորդ դարում Ռուսաստանում տեղի ունեցան բազմաթիվ իրադարձություններ, որոնց մասին կարող ենք իմանալ ռուս դասականների ստեղծագործություններից։ Նրանցից շատերը նկարագրել են տարբեր իրադարձություններ, որոնք ինչ-որ կերպ ազդել են մեր հայրենիքի վիճակի վրա, միանշանակ ազդել են այն ժամանակվա ժողովրդի վրա։

Գրիբոյեդովի նման հեղինակի շատ գործեր կարելի է անվանել ստեղծագործություններ, որոնք մարդկանց դրդում են փոփոխությունների և, հնարավոր է, դիմադրության: Ուստի նրա ստեղծագործությունները հաճախ ենթարկվում էին գրաքննության, և հաճախ չէր թույլատրվում տպագրվել։ Այդ գործերից էր նրա «Վայ խելքից» սադրիչ կատակերգությունը։

Տարբերակ 3

Կատակերգություն՝ Ա.Ս. Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» ստեղծագործությունը բարձրացնում է բազմաթիվ սուր սոցիալական խնդիրներ, որոնք սրվել են ռուսական բանակի արտասահմանյան արշավներից հետո։ Այս ստեղծագործության բոլոր կերպարներն անձնավորում են այդ շրջանի ռուսական հասարակության ներկայացուցիչներին։ Ավելի մեծ չափով հեղինակի ուշադրությունը կենտրոնացնում է ազնվականության և բարձրաստիճան անձանց վրա։ Բոլորը, բացառությամբ Չատսկու, հանդես են գալիս որպես բացասական հերոսներ։ Նրանց մեջ առանձնանում է Պավել Աֆանասևիչ Ֆամուսովը։ Ո՞րն է այս կերպարի կերպարը:

Ֆամուսովը հողատեր է, այսպես կոչված «Ֆամուսովների հասարակության» առաջնորդը, որն առանձնանում է կյանքի նկատմամբ պահպանողական հայացքներով։ Պավել Աֆանասևիչը բավականին տարեց մարդ է, ինչի մասին են վկայում նրա դուրս ցցված մոխրագույն մազերը։ Չնայած իր պատկառելի տարիքին, նա շատ ակտիվ է և կենսուրախ։ Ֆամուսովը բարձր դիրք է զբաղեցնում հասարակության մեջ՝ որպես մենեջեր աշխատելով պետական ​​տանը։ Նրա աշխատանքային գրեթե բոլոր գործընկերները հարազատներ են, ովքեր իրենց աշխատանքն են գտել նեպոտիզմի շնորհիվ։ Ֆամուսովն ամուսնացած էր, բայց կինը մահացավ։ Ամուսնությունից այրին ունի դուստր՝ Սոֆիան, որին նա ինքնուրույն է դաստիարակում՝ փորձելով նրա մեջ սերմանել իր կանոնները։

Պավել Աֆանասևիչի վերաբերմունքը կյանքին արտահայտում է այն ժամանակվա բոլոր ազնվական շրջանակների կարծիքը. Ֆամուսովը արհամարհում է կրթությունն ու լուսավորությունը, քանի որ դա կարող է վնասել նրա բարեկեցությանը։ Նա կտրականապես հավանություն չի տալիս իր դստերը դասավանդելուն, ով գիտություն և արվեստ է սովորում եվրոպական երկրների պրոֆեսիոնալ ուսուցիչների օգնությամբ։ Ինքը՝ Ֆամուսովը, անկիրթ մարդ է, ով նախընտրում է շքեղ ապրելակերպ վարել։

Չնայած աշխատանքային պարտականությունների մեծ քանակին, նա շատ ժամանակ է տրամադրում զվարճություններին, հատկապես՝ ռեստորաններ գնալուն։ Պավել Աֆանասեւիչի տանը գրեթե միշտ կարելի է հյուրերի հանդիպել։ Ֆամուսովը մանրակրկիտ պատրաստվում է նրանց ժամանմանը։ Նա գնահատում է իր հեղինակությունը և փորձում է տպավորություն թողնել իր ծանոթ մարդկանց վրա՝ վախենալով հասարակության դատապարտումից կամ քննադատությունից: Այդուհանդերձ, նրա վերաբերմունքը զրուցակցի նկատմամբ կախված է անձի պաշտոնական դիրքորոշումից։ Շողոքորթելու ունակության շնորհիվ այս կերպարը արագորեն բարձրացավ կարիերայի սանդուղքով:

Գրիբոյեդովը Ֆամուսովի կերպարով ցանկանում էր ցույց տալ ազնվականների պահպանողական հասարակության բոլոր արատներն ու թերությունները։ Պավել Աֆանասևիչը անձնավորում է մարդու հոգու բացասական հատկությունները, որոնք դրսևորվում են տարբեր հարցերի նկատմամբ նրա վերաբերմունքով և խնդիրների լուծման մոտեցմամբ։ Հեղինակը Ֆամուսովի նմաններին կոչ է անում փոխվել և դառնալ այն ժամանակվա ազնվականության առաջավոր շերտի ներկայացուցիչներ, որոնք փոքրամասնություն էին կազմում և չէին կարող արմատապես փոխել հնացած արժեքները։

Նմուշ 4

Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» աշխատությունը ցույց է տալիս 19-րդ դարի հասարակության հիմնական խնդիրներն ու հավերժ մնացող խնդիրը՝ սերունդների բախումը։ Հեղինակը երկու սերունդ է բաժանում «անցյալ դարի» և «ներկա դարի»։ Յուրաքանչյուր դար ունի իր ներկայացուցիչը, որն արտացոլում է այն ժամանակվա ողջ էությունը։

Գլխավոր հերոսներից մեկը՝ Պավել Աֆանասևիչ Ֆամուսովը, պատկանում է անցյալ դարին։ Մոսկվայում պատվավոր տեղ է գրավում, ազնվական։ Ֆամուսովը կառավարիչ է պետական ​​տանը։ Ֆամուսովը մենակ չէ, նա ունի միայն դուստրից բաղկացած ընտանիք։ Դուստր Սոֆիան տասնյոթ տարեկանում։ Ֆամուսովը մենակ է մեծացնում, կին չկա, մահացել է.

Ֆամուսովը բացասաբար է վերաբերվում կյանքի ցանկացած փոփոխությանը։ Նրան առաջնորդում է վախն ու անորոշությունը։ Փոփոխություններից հետո լավ կլինի՞, թե՞ արժեր ոչ մի բանի ձեռք չտալ ու թողնել իր տեղում։ Սրանք Ֆամուսովի մտքերն են, որոնք մեզ փոխանցում է հեղինակը։

Ստեղծագործության առաջին տողերից պարզ երեւում է գլխավոր հերոսի կերպարը։ Մի մոռացեք, որ Ֆամուսովը ներկայացվում է որպես անցյալ դարին պատկանող մի ամբողջ սերունդ։

Կյանքի փոփոխությունները միակ բանը չէ, որ հերքում է Պավել Աֆանասևիչը. Նա նույնպես դեմ է լուսավորությանը։ Նա դա համարում է չարիք։ Նա իր դստերը կանչում է ազատ, երբ տեսնում է Սոֆիային Մոլչալինի հետ: Այս անառակությունը հիմնավորում է նրանով, որ Սոֆյան շատ գրքեր է կարդում։ Նրանցից է, որ բոլոր վնասներն ու բոլոր դժվարությունները գալիս են: Ինքը՝ Ֆամուսովը, իրեն վանականի պես է պահում և իրեն օրինակ է համարում դստեր համար։ Թեև բոլորը, ովքեր կույր չեն, հակառակն են տեսնում, Ֆամուսովն իր վանական կյանքը չի վարում։ Դստեր հետ զրուցելուց քիչ առաջ Պավել Աֆանասևիչը սիրախաղ արեց ծառա Լիզայի հետ։

Ֆամուսովը շատ կախված է. Նա, մասնավորապես, կախված է հասարակական կարծիքից, իր համար կարևոր է, թե ինչ են մտածում իր մասին և ինչ են ասում։ Նա մտահոգված է, որ հասարակության մեջ իր մասին վատ կխոսեն։ Պավել Աֆանասևիչը միշտ մտածում է, թե ինչ տպավորություն կթողնի իր շրջապատի վրա։ Ճշմարտությունն այն է, որ «մի դատեք գիրքն իր կազմով»: Բայց Ֆամուսովն ամեն ինչ անում է ճիշտ հակառակը։ Նրա համար կարևոր է արտաքին տեսքը, այլ ոչ թե այն որակներն ու արժանապատվությունը, որոնք կան մարդու ներսում և իրականում ինչից է նա բաղկացած։

Ինչ-որ մեկը ամաչում է բարեհաճություն ձեռք բերել և նվաստացնել իրեն մարդկանց առջև, իսկ Ֆամուսովը բոլորովին այլ կերպ է մտածում։ Նա սա նորմ է համարում։ Իր կյանքում առաջին տեղում է կոչումն ու հարստությունը։

Բնավորության գծերը հստակ երևում են այլ մարդկանց հետ շփման ժամանակ: Բոլորի հետ շփվելիս նա միայն օգուտներ է փնտրում։ Մարդիկ, ովքեր ոչինչ չեն կարող տալ Ֆամուսովին, բոլորովին անպետք անձնավորություններ են։

Մի քանի հետաքրքիր կոմպոզիցիաներ

• Պատմվածքի գլխավոր հերոս Բիրյուկ Տուրգենևի կոմպոզիցիայի Բիրյուկի կերպարն ու բնութագրերը

  Գլխավոր հերոսը Բիրյուկն է, նա նաև անտառապահ է։ Տուրգենևը պատմվածքում փորձում է ցույց տալ, որ իր կյանքը քաղցր չէ և հոգու համար բավական խնդիրներ կան

• Երեք ընկեր Ռեմարկի ստեղծագործության հիման վրա ստեղծված կոմպոզիցիա

  Է.Մ.Ռեմարկը պատմության մեջ մտավ պատերազմի թեմայով իր աշխատություններով։ Ճիշտն ասած՝ առաջին համաշխարհային պատերազմի գրվածքների շնորհիվ։

• Դոլոխովի կերպարն ու կերպարը Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում

  Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի բազմաթիվ երկրորդական կերպարների մեջ անձամբ ինձ համար առանձնանում է Ֆյոդոր Դոլոխովի կերպարը։ Նա ինչ-որ կերպ գրավում է ընթերցողների ուշադրությունը, նրան առանձնացնում շատերի մեջ

• «Քնած գեղեցկուհի Պերրո» ստեղծագործության հերոսները

  Սա ֆրանսիացի հեքիաթասաց Շառլ Պերոյի հրաշալի հեքիաթներից մեկն է։ Այն պատմում է, որ սերը հաղթում է ամեն ինչ, նույնիսկ չար ու վիրավորված մարդկանց ամենասարսափելի հմայքը: Հեքիաթի գլխավոր հերոսներն են արքայադուստրն ու արքայազնը։

• Կազմեք ամենաձանձրալի արձակուրդային օրը

  Բոլորն ասում են, որ արձակուրդի ամենաձանձրալի օրերը անձրև է գալիս։ Բայց ես դրա հետ համաձայն չեմ: Ինձ համար ամենաձանձրալի օրն ամենաշոգն էր։ Երբ անտանելի խցանում էր

Հոդվածի մենյու.

Աշխարհում հազվադեպ ես գտնում այնպիսի ուսմունք, որը կխթանի բռնությունը, սուտը և խաբեությունը: Համաշխարհային դոգմաները մեծ մասամբ հաստատում են մարդասիրության, խաղաղասիրության և այլ մարդկանց նկատմամբ հարգալից վերաբերմունքի սկզբունքները, սակայն իրական կյանքը հեռու է այս ուսմունքներից։

Չնայած բոլոր ջանքերին, հասարակության մեջ տիրում է խաբեությունն ու խաբեությունը։ Այս միտումը բնորոշ է ցանկացած սոցիալական խմբի։ Այնուամենայնիվ, գիտակցումը, որ հասարակության էլիտան նույնպես զուրկ չէ մարդկության այս արատներից, վհատեցնող է. ես ուզում եմ հավատալ, որ աշխարհում կա հասարակության որոշակի իդեալ, և դա ուտոպիա չէ:

Ֆամուս հասարակությունը, ամենայն հավանականությամբ, կարող էր ծառայել որպես այդպիսի իդեալական մոդել, բայց դա տեղի չի ունենում։ Ալեքսանդր Չացկու մերկացման օգնությամբ ընթերցողը տեղեկանում է արիստոկրատներին բնորոշ բնավորության արատների և բացասական հատկությունների մասին։

Արիստոկրատիայի մերկացումը տեղի է ունենում Մոսկվայի պետական ​​հիմնարկի կառավարիչ Պավել Աֆանասևիչ Ֆամուսովի օրինակով։ Նա չունի ոչ եզակի կենսագրություն, ոչ էլ յուրահատուկ բնավորություն՝ նրա բոլոր հատկանիշները բնորոշ են այն ժամանակվա արիստոկրատիային։

Ֆամուսովի ընտանեկան կյանքը

Պատմվածքում ընթերցողը ծանոթանում է արդեն ձևավորված, հասուն, թե՛ կենսաբանական, թե՛ հոգեբանորեն մարդու հետ։

Պիեսում նրա ճշգրիտ տարիքը նշված չէ. հիմնական իրադարձությունների ծավալման պահին նա պատկառելի տարիքի մարդ է. Տարիք.

Պավել Աֆանասևիչի ընտանեկան կյանքը անամպ չէր. կինը մահացավ, և նա նորից ամուսնացավ ոմն «Մադամ Ռոզիեի» հետ։ Ֆամուսովը չի կարող պարծենալ իր ընտանիքի մեծ թվով ժառանգորդներով. նա ունի մեկ երեխա՝ դուստր՝ Սոնյան, որը ծնվել է իր առաջին կնոջից։

Ֆամուսովը զուրկ չէ կարեկցանքի զգացումից. նա իր ընկերոջ որդուն՝ Ալեքսանդր Չացկուն, տարավ իր դաստիարակության այն բանից հետո, երբ տղան որբացավ։ Ալեքսանդրը պահպանել է իր ուսուցչի հաճելի տպավորությունները և արտասահմանյան երկար ճանապարհորդությունից վերադառնալուց հետո առաջին հերթին այցելում է Պավել Աֆանասևիչին։ Անկեղծ ասած, նրա հարգանքն ու երախտագիտությունը Ֆամուսովի նկատմամբ այցի միակ պատճառը չէ։ Չատսկին սիրահարված է Սոնյային և ակնկալում է ամուսնանալ աղջկա հետ։

Ելնելով այս իրավիճակից՝ կարող ենք եզրակացնել, որ Պավել Աֆանասևիչը լավ մանկավարժ էր, նա գիտեր, թե ինչպես հաղթել Ալեքսանդրին ցանկացած տարիքում, այլապես Չացկին չէր ձգտի նման եռանդով այցելել նրան։

Սակայն Ֆամուսովի հանդիպումը Չացկու հետ հիասթափության ու վեճի առիթ դարձավ։ Ալեքսանդրը սկսում է վերլուծել իր ուսուցչի գործողություններն ու դիրքորոշումը և գալիս է ծայրաստիճան անբավարար, իր կողմից, արդյունքների:

Ֆամուսովի պետական ​​ծառայություն

Ընթերցողը Ֆամուսովի հետ ծանոթանում է նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա գտնվում է «պետական ​​վայրում» մենեջերի պաշտոնում, թե ինչպես է նա ստացել այդ պաշտոնը, և որն է եղել նրա կարիերայի ուղին, Գրիբոյեդովը չի հստակեցնում։

Հայտնի է, որ Ֆամուսովը նախընտրում է հարազատներին տեսնել իր գործընկեր-աշխատակիցների մեջ. «Երբ ես աշխատակիցներ ունեմ, օտարները շատ հազվադեպ են լինում»։

Պավել Աֆանասևիչը աշխատանքի ժամանակ իրեն շրջապատել է հարազատների հետ, նա սիրում է նրանց գոհացնել առաջխաղացումով կամ մեկ այլ մրցանակով, բայց նա դա անում է մի պատճառով. անշահախնդիր հասկացությունը խորթ է Ֆամուսովին:

Ֆամուսովի անձնական հատկություններն ու սովորությունները

Առաջին հերթին աչքի են ընկնում եսասիրական դրդապատճառները։ Նա ինքը հարուստ և ապահովված մարդ է, հետևաբար, իր ապագա փեսային ընտրելիս կենտրոնանում է և՛ կարիերայի, և՛ ֆինանսական երիտասարդի աճի հեռանկարների վրա, քանի որ Ֆամուսովի հայեցակարգում առաջինն անօտարելի է. երկրորդ.

Ինքը՝ Ֆամուսովը, կախված է կոչումներից, կարծում է, որ պատշաճ կոչում ունեցող և բազմաթիվ մրցանակներ ունեցող մարդն արդեն ապրիորի հարգանքի է արժանի։

«Դու, կոչումներով կրքոտ», այսպիսի բնորոշում է տվել Չացկին։ Բացի կոչմանը հասնելու ցանկությունից, նրա փեսան դեռ պետք է բավարար ֆինանսական աջակցություն ունենա։ Միևնույն ժամանակ Պավել Աֆանասևիչին չի հետաքրքրում երիտասարդի բարոյականությունն ու պարկեշտությունը։

Ելնելով այս դիրքից՝ Ալեքսանդր Չացկին Սոնյա Ֆամուսովայի ամուսնու համար չափազանց անհրապույր թեկնածու է թվում։ Նա թոշակի է անցել զինվորական ծառայությունից, քաղաքացիական ծառայությունը նույնպես նրա նկատմամբ հետաքրքրություն չի առաջացնում, իհարկե, Չացկին ունի ընտանեկան կալվածք, բայց դա Ֆամուսովի աչքում հուսալիություն և հեռանկար չի առաջացնում.

Նման դատավճռից ապշած Չացկին դեռ չի կորցնում սիրելիի հետ վերամիավորվելու հույսը, սակայն հակամարտության հետագա զարգացումը Չացկուն ստիպում է հրաժարվել այս գաղափարից։

Ֆամուսովը բարձր է գնահատում Եկատերինա II-ի գահակալության շրջանի ձեռքբերումները և Մաքսիմ Մաքսիմիչին համարում է իդեալական անձնավորություն, ով իր թերարժեքության և գոհացնելու ունակության շնորհիվ հասել է բարձունքների իր կարիերայում և արժանացել բարձր հարգանքի.

Կուրթաղում նա պատահաբար շրջապատվեց.
Նա այնքան ընկավ, որ քիչ էր մնում թակեր գլխի հետևը.
Նրանք վայելում էին ծիծաղել; Ինչպես է նա?
Հանկարծ մի շարք ընկավ՝ դիտմամբ,
Իսկ ծիծաղն ավելի մեծ է, երրորդում՝ նույն կերպ։
Ա. ինչ ես մտածում? մեր կարծիքով՝ խելացի։

Առաջնորդվելով հին սկզբունքներով՝ Ֆամուսովը մարդուն գնահատում է իր վիճակով, իսկ այն, ինչ նրան պետք է, թեկուզ նվաստացումով ստանալու կարողությունը, դառնում է հիացմունքի առարկա։

Ֆամուսովը անտեսում է իրեն սպասարկող մարդկանց, նա որոշակի թեթևացում է ապրում՝ նախատելով և բղավելով իր ճորտերի վրա։ «Էշեր! հարյուր անգամ ասեմ քեզ»: իսկ «Դու, Ֆիլկա, դու ուղիղ բլոկ ես» նրա բառապաշարում սովորական երևույթ է։

Ի դեպ, Պավել Աֆանասևիչին բնորոշ է մշտական ​​դժգոհությունը։ Նա դժգոհ է սպասավորներից, դժգոհ է նոր ժամանակից, ժամանակակից երիտասարդությունից, գիտության ու մշակույթի գործիչներից։

Հակասություն Չացկու և Ֆամուսովի միջև

Չացկու և Ֆամուսովի պատկերները դատապարտում են «ներկա դարը» և «անցյալ դարը»։ Ֆամուսովը հավատարիմ է պահպանողական հայացքին և կարծում է, որ անհրաժեշտ է հավատարիմ մնալ անցյալի պատվերներին, քանի որ նախնիներն ավելի իմաստուն են եղել, քան իրենց ժամանակակիցները։ Ֆամուսովն ամեն ինչ անում է «եղել»-ի և «եղել»-ի համեմատությամբ։

Նրա համար դժվար է գիտակցել, որ իր նախնիների ժամանակներն անցել են, և հասարակության պահանջները փոխվել են.

Տասնհինգին ուսուցիչները կդասավանդվեն։
Իսկ մեր ծերերը ?? -Ինչպիսի՞ խանդավառություն կտանի նրանց,
Կդատապարտեն այն գործերը, որ խոսքը նախադասություն է, -
Ի վերջո, ձողերը բոլորն են, ոչ ոք չի փչում բեղերին.
Եվ երբեմն իշխանության մասին այդպես են խոսում.
Իսկ եթե ինչ-որ մեկը լսի նրանց...

Նման բաժանումից բացի, Ֆամուսովի և Չացկու կերպարները տարբերում են մարմնական հաճույքների աշխարհը և հոգևոր աշխարհը: Ֆամուսովը և նրա նման մարդիկ կյանքում առաջնորդվում են մարմնի հիմնական կարիքներով՝ չհոգալով նրանց հոգևոր և բարոյական զարգացման վրա։ Նրանք մարմնավորում են մարդուն՝ որպես կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչ։

Չատսկին, ընդհակառակը, անձնավորում է մարդու հոգևոր և մտավոր կարողությունների զարգացումը։ Նա իսկապես հավատում է կրթության ուժին և գիտակցում է գիտության և մշակույթի իրական իմաստը:

Ֆամուսովը, սակայն, մերժում է գիտության և կրթության դրական ազդեցությունը և գիտության կամ արվեստի հետ կապված զբաղմունքը, Պավել Աֆանասևիչը ամոթալի և անընդունելի է թվում արիստոկրատի համար:

Այսպիսով, Պավել Աֆանասևիչ Ֆամուսովն օժտված է բնավորության ոչ գրավիչ գծերով, նա ագահ և ագահ մարդ է, նրա համար մարդու կարևորության նշանակալի ցուցանիշը նրա հարստությունն ու կոչումն է։ Նա անկիրթ և հետևաբար սահմանափակ մարդ է, նրա համար դժվար է գնահատել ոչ նյութական արժեքների կարևորությունը։

Այս կատակերգությունը), կանգնած է Ֆամուսովը, բյուրոկրատական ​​ազնվականության ներկայացուցիչ: Ինքը՝ Գրիբոյեդովը, իր նամակներից մեկում (Կատենինին) ասում է, որ ի դեմս Ֆամուսովի նա պատկերել է իր հորեղբորը՝ հայտնի մոսկովյան վարպետին։ «Ինչպիսի՞ էյեր են ապրում և մեռնում Մոսկվայում», - ասում է ինքը՝ Ֆամուսովը. հենց այս «թեյն» է ինքն է պատկերում։ Նրա մեծ, աշխույժ կազմվածքը որոշակի համակրանք է ներշնչում իր աշխույժությամբ, առօրյա բնորոշությամբ և ամբողջականությամբ. բայց ուշադիր լսելով նրա խոսքերը, խորանալով նրա ելույթների իմաստի մեջ, անմիջապես տեսնում ես նրա ոչ պակաս մեծ բացասական հատկանիշները։ Ֆամուսովը, ըստ ամենայնի, աչքի է ընկնում պետական ​​ծառայության մեջ, բարձր կոչում ունի։ Բայց ինչպե՞ս է նա վերաբերվում իր պաշտոնին, ինչպե՞ս է վերաբերվում ծառայությանը ընդհանրապես։ Նրա օրոք Մոլչալինն է որպես քարտուղար, որին Ֆամուսովը պահում է «որովհետև (նա) գործարար մարդ է». Մոլչալինը զբաղվում է գործերով, թղթեր է բերում իր ղեկավարին զեկուցման համար, բայց Ֆամուսովը միայն մեկ մտահոգություն ունի.

«Վախենում եմ, պարոն, ես մենակ եմ մահացու,
Որպեսզի դրանցից շատերը չկուտակվեն;
Քեզ ազատություն տուր, նստած կլիներ,
Իսկ ինձ համար՝ ինչն է խնդիրը, ինչը՝ ոչ,
Իմ սովորույթը սա է.
Ստորագրված է, այնպես որ ձեր ուսերից».

Ֆամուսով, Սոֆիա, Մոլչալին, Լիզա: Դ.Կարդովսկու նկարազարդումը Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» կատակերգության համար.

Երևում է, որ նա չի խորանում այն ​​գործի մեջ, որի լուծումն իրենից է կախված, այլ միայն շտապում է ստորագրել և ազատվել հոգսերից։ Ֆամուսովի համար ծառայությունը չի ներկայացնում որևէ պարտականությունների կատարում, այլ անձնական շահի, հարստության և փառքի հասնելու ուղի և միջոց է: Ի տարբերություն Չացկու, ով կարծում է, որ պետք է ծառայել «գործին, ոչ թե անձերին», Ֆամուսովը գտնում է, որ «անձին ծառայելը» անհրաժեշտ է ազնվականության հասնելու համար։ Նա օրինակ է բերում («Այդպես է, դուք բոլորդ հպարտ եք» մենախոսությունը) իր հորեղբորը՝ Մաքսիմ Պետրովիչին, ով ինքն էլ լինելով ազնվական ազնվական.

(«Ոչ արծաթը, ես ուտում էի ոսկու վրա.
Հարյուր մարդ ծառայության մեջ; բոլորը պատվերով») -

կարողացավ ծաղրածուական հնարքով արժանանալ կայսրուհու (Եկատերինա II) բարեհաճությանը։

«Եվ քեռի՜ Ի՞նչ է քո իշխանը, ի՞նչ կոմս է։
Լուրջ հայացք, ամբարտավան տրամադրություն։
Ե՞րբ է պետք բարեհաճություն ստանալ,
Եվ նա կռացավ »:

Ահա Ֆամուսովի իդեալը։ Լրջությունը կոչումների հասնելու ամենաապահով ճանապարհն է, և Ֆամուսովը «հպարտ» է անվանում, ով չի ցանկանում գնալ այս կոտրված ճանապարհով։ Չցանկանալով նույնիսկ լսել և խորհել Չացկու, Ֆամուսովի բուռն առարկությունների մասին վստահիր իրավամբ, քանի որ ինչպես որ հայրերն էին մտածում ու «ընում», սովորություն է եղել հին ժամանակներից։ Նա միանգամայն անկեղծ է խոսում բյուրոկրատական ​​աշխարհի այս ցածր ու տգեղ մեթոդների մասին. ճիշտ այնպես, ինչպես պարզապես խոստովանում է, որ միշտ փորձում է իր հարազատներին դասավորել բարենպաստ վայրերում՝ չմտածելով, թե արդյոք նրանք ի վիճակի են կատարել իրենց վերապահված պարտականությունները.

«Ինչպես կպատկերացնեք
Դեպի խաչը, թե տեղը,
Դե, ինչպես չգոհացնել սիրելի փոքրիկ մարդուն »:

Ֆամուսովը միամիտ անմեղությամբ է արտահայտում իր ցինիկ խոստովանությունները.

Վայ խելքից. Մալի թատրոնի ներկայացում, 1977 թ

Ուշագրավ են Ֆամուսովի տեսակետները երեխաների դաստիարակության և ընդհանրապես կրթության վերաբերյալ։ Նա ոչ մի լավ բան չի տեսնում գրքերում.

«Դա այնքան էլ օգտակար չէ կարդալու համար»,

Նա Լիզայի խոսքերին ի պատասխան ասում է, որ դուստրը՝ Սոֆիան, ֆրանսերեն «մի ամբողջ գիշեր կարդացել է». -Ֆրանսերեն գրքերից նա քուն չունի,- շարունակում է նա,- բայց ես ռուսներից ցավոտ քուն ունեմ։

Ուսումնասիրություններում, գրքերում նա տեսնում է բոլոր ազատ մտածողության և անկարգությունների պատճառը.

«Սովորելը պատուհաս է, սովորելը՝ պատճառը,
Ի՞նչն է ավելի կարևոր, քան երբ,
Խենթ մարդիկ, գործերն ու կարծիքները բաժանվեցին»։

«... Եթե դադարեցնես չարությունը,
Հավաքեք բոլոր գրքերը և այրեք դրանք»:

Սակայն, ի հեճուկս այս կարծիքի, Ֆամուսովը աշխատանքի է ընդունում Սոֆիային օտարազգի ուսուցիչներ՝ նրանց արհամարհանքով անվանելով «բոմժեր», բայց նա դա անում է, քանի որ այդպես են վարվում «բոլորը», իսկ Ֆամուսովի հիմնական սկզբունքն է՝ հետևել ընդհանուր տենդենցին։ Նա Սոֆիային կրթություն է տալիս, բայց չի աշխատում նրա դաստիարակների բարոյական հատկանիշների մեջ խորամուխ լինել՝ Մադամ Ռոզյեն՝ «երկրորդ մայրը, հին ոսկին», որին Ֆամուսովը վստահել է իր դստեր կրթությունը,

«Տարեկան հավելյալ հինգ հարյուր ռուբլով
Նա թույլ տվեց իրեն գայթակղել ուրիշների կողմից »:

Ի՞նչ սկզբունքներ կարող է սովորեցնել նման ուսուցիչը: Ակնհայտ է, որ Ֆամուսովը, ինչպես աշխարհիկ հասարակության շատ այլ ծնողներ, ձգտում էր, որ իր դուստրը հավաքագրի «գնդի ուսուցիչներին, ավելի շատ, ավելի էժան գնով»: Անձամբ նա չի գովաբանում օտարերկրացիների նկատմամբ ընդհանուր հմայվածությունը.

«Կուզնեցկի մոստը և հավերժական ֆրանսիացիները,

նա վրդովված է,

Բայց պարզ է, որ նա ֆրանսիացիներին նախատում է հենց այն պատճառով, որ նրանց համարում է «գրպանը քանդող» և տարբերություն չի տեսնում «գրքի» և «բիսկվիթի» խանութի միջև։

Ֆամուսովի անհանգստությունն իր դստեր վերաբերյալ հանգում է նրան, որ նրան արտաքին դաստիարակություն է տալիս հասարակության ընդհանուր ճանաչված պահանջներին համապատասխան և նրան ամուսնացնում է համապատասխան մարդու հետ. նա փորձում է համոզել Սոֆյային, որ նա

«Ով աղքատ է, նա (նա) զույգ չէ»:

Նրա աչքում Սոֆիայի համար իդեալական ամուսինը Սկալոզուբն է, քանի որ նա «և ոսկե պայուսակ է, և նշանավորում է գեներալներին»։ Իսկ այն, որ Սկալոզուբը զզվելի է դստեր համար, ամենևին էլ չի անհանգստացնում «հոգատար» հորը։ Ի՞նչն է ավելի կարևոր Ֆամուսովի համար՝ Սոֆյան իր սրտին համապատասխան ամուսին ընտրի՞, թե՞ հասարակությունն ասի, որ նա փայլուն խնջույք է արել։ Իհարկե, վերջինը! Հանրային կարծիք, ապա «այն, ինչ կասի արքայադուստր Մարյա Ալեքսեևնան», Ֆամուսովի բոլոր խոսքերի և գործերի աղբյուրն ու շարժիչն է։

Եվ այնուամենայնիվ, այս մարդն ունի, եթե ոչ դրական, ապա գոնե մասամբ գեղեցիկ հատկանիշներ։ Նրա հյուրընկալությունը, որը բնորոշ է բոլոր իսկապես ռուսական բնություններին, դուրեկան է. նրա տունը բաց է:

«Դուռը բաց է հրավիրվածների և անկոչերի համար,
Հատկապես օտարերկրացիների համար;
Թեև ազնիվ մարդ, թեև ոչ,
Դա նույնիսկ մեզ համար է. ընթրիքը պատրաստ է բոլորի համար»:

Բայց նույնիսկ այս խոսքերում («Համ, հայրիկ, գերազանց ձև» մենախոսությունից) բացի հյուրասիրությունից, տեսնում ենք Ֆամուսովի հայտնի բարոյական սանձարձակությունը. նա զվարճանում է իր հյուրասիրությամբ, իսկ հյուրերի բարոյական հատկությունները բոլորովին անտարբեր են. նրան. Նրա մեջ հաճելի է նրա անկեղծ սերը այն ամենի հանդեպ, ինչ իրենն է՝ ռուսական, Մոսկվա. ինչպես է նա հիանում մոսկովյան էյերով, ծերունիներով, տիկնայք, տղաներով և աղջիկներով: Հաճելի է նաև Ֆամուսովի բարի էությունը, ավելի շուտ՝ անմեղությունը, որը երևում է նրա բոլոր ելույթներում։ Գրիբոյեդովը պատկերել է իսկապես կենդանի մարդու՝ անձնական, տարբերվող գծերով։ «Մռայլ, անհանգիստ, արագ», - բնութագրում է Սոֆյան նրան. նա արագաշարժ է, բայց նաև դյուրահավատ՝ «հաճախ զայրացած՝ անօգուտ», բայց նաև բարեսիրտ:

Խոսելով Ֆամուսովի մասին՝ չի կարելի չնշել նրա դերը կատարած հայտնի արտիստներին. «Վայ խելքից» առաջին անգամ բեմ է բարձրացել 1831 թվականին Գրիբոյեդովի մահից հետո; Այդ ժամանակ Ֆամուսովի դերում հայտնի էր ուշագրավ դերասան Շչեպկինը։ Քսաներորդ դարի առաջին կեսին այս դերը արտասովոր տաղանդով խաղաց հայտնի ռեժիսոր և Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի ավանդույթի հիմնադիրը. Ստանիսլավսկին; Չացկու դերն անհամեմատ խաղաց Կաչալովը։

Հին ազնվականության ներկայացուցիչ Պավել Աֆանասևիչ Ֆամուսովը դառնում է կերպար, ում տանը ծավալվում են կատակերգության բոլոր իրադարձությունները։

Ֆամուսովի կերպարն ու բնութագրերը «Վայ խելքից» կատակերգության մեջ օգնում են ներկայացնել և հասկանալ այն ժամանակվա հասարակության գաղափարախոսությունը, սերունդների միջև բախման էությունը։

Ֆամուսովի արտաքինի և բնավորության նկարագրությունը

Պավել Աֆանասևիչ Ֆամուսովը այրի է, ով մեծացնում է իր դստերը՝ Սոֆյային։ Վարպետը հպարտանում է իր այրիությամբ։ Հարուստը չսկսեց իրեն կապել նոր ամուսնության մեջ, քանի որ մայրը քամոտ էր։ Ազատությունը համեմատվում է իշխանության հետ։ Ֆամուսովը՝ «իր սեփական տերը», չի ցանկանում կախված լինել կանացի քմահաճույքներից։ Այս դիրքը նրան չի դարձնում հակառակ կեսից խուսափող մարդ։ Ազնվականը ֆլիրտ է անում ծառայի հետ։ Ելույթից հնչում են խոսքեր, որոնք օգնում են պատկերացնել, թե ինչպես է իրեն պահում տան տերը, երբ նրան ոչ ոք չի տեսնում.

• սեղմում է;
• ֆլիրտներ;
• անձնատուր է լինում;
• փոխում է դեմքի արտահայտությունը.

Տարիքով հարուստ, բայց կենսուրախ ու թարմ տեսք ունի՝ ցուցադրում է իր ուժեղ կազմվածքը։ Նրա առողջության մասին խոսում են նաև վարքի առանձնահատկությունները.

• անհանգիստ;
• ճարպիկ;
• անհանգիստ.

Հետաքրքիր տեսարան է, որտեղ տեղի է ունենում իրադարձությունների պլանավորում։ Պավել Աֆանասևիչը ձգտում է չկորցնել իր հիշողության մեջ անհրաժեշտ բոլոր իրադարձությունները՝ մկրտություն, գնդակներ, հիշատակի արարողություններ, դրանք մտցնել օրացույց: Այս վերաբերմունքը բնորոշ է իրական տիրակալությանը։ Բնութագրում է կատակերգության հերոսին որպես երկակի որակ. Մի կողմից գույքը դրական է։ Կալվածքի սեփականատերը չի ցանկանում որևէ մեկին վիրավորել՝ բաց թողնելով կարևոր իրադարձություն։ Մյուս կողմից՝ բացասական է։ Ծիծաղելի է լսել դեռ չծնված մեկի ծննդյան պլանավորված այցը։ Ելույթը տարակուսելի է. Մոտակայքում մկրտության ու հիշատակի արարողություններ կազմակերպելը սրբապղծություն է՝ նույնիսկ չմտածելով մարդկային կյանքի նշանակության մասին։ Մյուս կողմից, այս պահվածքը շատ իրական է։ Ֆամուսովը հորինված կերպար չէ, այլ մեծամասնության անձնավորումը։

Դրական հատկանիշներ

Իրականությունը հաստատվում է անհատականության մի շարք բացասական և դրական գծերով։

Լավ բնություն.Չատսկու նկատմամբ վերաբերմունքը դրական է բնութագրում Պավել Աֆանասևիչին։ Չացկիի հոր մահից հետո Ֆամուսովը նրան տարավ իր տուն և սկսեց որդի դաստիարակել։ Դա կարող էր անել միայն ընտանիքի բարի և հոգատար հայրը, իսկական ընկերը: Սա ներկայացված է նրա դստեր և մանկության ընկերոջ առնչությամբ։ Լավ զգացումներ են նկատվում նաև որոշ պալատականների՝ քարտուղար Մոլչալինի նկատմամբ։

Հյուրընկալություն.Բազմաթիվ տեսարաններ հաստատում են Ֆամուսովի այս որակը՝ Չացկու ժամանումը, գնդակը, Սկալոզուբի ժամանումը։ Պետք է միայն հասկանալ, որ տանը հյուրասիրությունը միայն հարուստների համար է։ Աղքատների ու ազնվականների համար տեղ չկա։

Սեր անցյալի հանդեպ.Բոլոր ծերերն իրենց հիշատակին փայփայում են անցյալի իրադարձությունները։ Տան տերը պաշտպանում է անցյալը, վախենում է քննադատությունից։ Անցել է միայն նրա ճակատագիրը։ Անցյալը պաշտպանելը նրա սերնդի խնդիրն է։

Բացասական բնավորության գծեր

Դժգոհություն.Ազնվականը՝ տան տերը, իրեն փղշտացի է պահում։ Անիմաստ բարկացած և հաճախ տրամադրված, երբ գոհ չէ ամեն ինչից։ Նա շտապում է, փնթփնթում ու նախատում պալատականներին։ Զարմանալի է, որ մարդն ինքը գիտի նման գույքի մասին։ Բայց դա նրան միայն մեծ հաճույք է պատճառում։ Թվում է, թե հայհոյանքը նրա սովորական վիճակն է։

Կոպտություն.Իրեն սպասարկողների հետ շփվելիս տան տերը արտահայտությունների մեջ ամաչկոտ չէ. Նման կոպտությունը բնորոշ էր հասարակության պահպանողական հատվածի բոլոր ազնվականներին։ Կոպտությունն ու ուժն այս դեպքում հոմանիշ են։ Ֆամուսովի համար ծառաները ավանակներ են, բլոկգլուխներ, ծույլ թրթուրներ։ Կոպտությունը վերանում է, երբ Ֆամուսովը շրջապատված է իր շրջապատի կամ ավելի բարձր կարգավիճակի մարդկանցով։ Ահա հենց ազնվությունն ու համեստությունը։

Բարձրաձայն ինտոնացիաներ.Սեփականատիրոջ բարձր ձայնը վախեցնում է վարձակալներին. Դուք կարող եք դա լսել ամենուր: Ձայնը համեմատվում է շեփորի հետ։ Վարպետը չի փորձում մեղմ խոսել։ Նրա դիրքորոշումը՝ ես տերն եմ և իրավունք ունեմ բղավելու։

Շռայլություն.Հայրը կարող է այնպիսի բաներ անել, որ նրան գիժ անվանեն։ Ֆամուսովը իշխող մասի իսկական ներկայացուցիչ է. Արտահայտություններ ընտրելը, վարքագիծը փոխելը նրա կանոնների մեջ չէ։

շոյող.Պավել Աֆանասևիչը շոյում է և պատրաստ է հաճոյանալ նրանց, ումից հնարավոր է շահույթ ստանալ։ Գնդապետ Սկալոզուբի հետ նրա զրույցի մի քանի տեսարաններ այս պահվածքի վառ օրինակն են՝ կեցվածքի, խոսքի և խոսելու ձևի փոփոխություններ։

Կեղծ ձեռներեցություն.Ֆամուսովի ժամանակ այս որակն այլ կերպ էին անվանում՝ գործարար։ Ցանկացած միջոց լավ է ձեր նպատակներին հասնելու համար: Կանի այն ամենը, ինչը կօգնի նրան հասնել ցանկալի կոչման և մրցանակի:

Կենսակերպ և գաղափարական սկզբունքներ

Ֆամուսովը կառավարում է պետական ​​կառավարման հաստատությունում, ինչպես Մոսկվայի ազնվականների մեծ մասը։ Նա կազմակերպում է հարազատների ծառայությունը, մոտիկ և հեռու: Նրանց շնորհում է մրցանակներ, բարձրացնում կարիերայի սանդուղքով: Նրա համար ամեն ինչից վեր են ընտանեկան կապերը։ Նա «ուրախ» է իր հարազատներին՝ գիտակցելով, որ ամբողջ ընտանիքի կարգավիճակն իրենից է կախված։ Հարստությունն ու տիտղոսը բացատրում են Պավել Աֆանասևիչի՝ դստեր համար հարուստ ամուսին գտնելու ցանկությունը։ Ցանկալի է, որ փեսան աչքի ընկնի, մրցանակներ ունենա ու ձգտի առաջխաղացման։

Ֆամուսովը Մոսկվայի ազնվականության վերնախավի համար հեղինակավոր համարվող ակումբի անդամ է։ Անգլիական ակումբը թույլ է տվել իրեն ներկայացնել որպես քաղաքականապես կրթված և առաջադեմ:

Վարպետը անհանգստանում է, երբ տեղի են ունենում իրադարձություններ, որոնք կարող են փոխել վերաբերմունքը նրա նկատմամբ։ Վախենալով բամբասանքներից, բերանից խոսակցություններից և բամբասանքներից:

Հերոսի խոսքի առանձնահատկությունները

Պավել Աֆանասևիչը խոսում է մաքուր ռուսերեն՝ հաստատելով, որ նա իսկական ազնվական է։ Նրա խոսքում շատ տարածված արտահայտություններ և արտահայտություններ կան.

• «Մեզ չկա»;
• «սպանել»;
• «Բուսական»;
• "Պատահաբար";
• «Բութ մատը վեր ծեծեք».

Ազնվականի նախնադարյան խոսքը թույլ է տալիս հավատալ, որ Պավել Աֆանասևիչը սիրում և հարգում է իր երկրի՝ ռուս ժողովրդի ավանդույթները։ Ֆամուսովի ելույթը չի կարելի աղքատ անվանել. Ազնվականը խոսում է պարզ՝ ճիշտ արտահայտելով իր մտքերը։ Բառապաշարում գիտական ​​տերմիններ չկան։ Սա նշանակում է, որ վարպետը դեռևս սահմանափակ է կրթությամբ։ Ուստի հասկանալի է նրա վերաբերմունքը սովորելու նկատմամբ։ Նա ուսումնասիրության կարիք չուներ, իսկ մյուսները նույնպես դրա կարիքը չունեն: Սովորելը ժանտախտի հետ համեմատելի հիվանդություն է, որը հարվածում է արագ և անդառնալիորեն: Գրքերը չար են, որոնք ավելի լավ է ոչնչացնել, վառել, որ հետք չմնա։ Բայց հայրը հասկանում է, որ կրթաթոշակն իր տեղն է գրավել հասարակության մեջ, հետևաբար, դուստրը, ինչպես հարկն է, ուսուցիչներ ունի։ Գիտի Ֆամուսովին և օտար բառերը, բայց հազվադեպ է դրանք օգտագործում։