Խաչերի ձեւեր, բացառությամբ ուղղափառի: Ինչ խաչ է ճիշտ
Խաչը Աստծո խորհրդանիշն է `մեր Հիսուս Քրիստոսի Տերը: Յուրաքանչյուր հավատացող ուղղափառ անձի համար խաչը կապված է Տիրոջ մահվան հիշողությունների հետ բոլոր մարդկանց մեղքերի համար Ադամի եւ Եվայի անկումից մինչեւ ժամանակներ: Եթե \u200b\u200bոչ նույնիսկ խաչելության խաչի պատկերով, այնտեղ անտեսանելի է: Հետեւաբար, խաչի համամասնությունները կապված են մարդու համամասնությունների հետ:
Կենդանի օրգանիզմներից ամենապարզ օրգանիզմները ստեղծելը, «Բոլոր տեսակի ստեղծող» -ը օգտագործում էր մեկ հարց եւ «Ոսկե հատված» համընդհանուր մասնաբաժինը `կենդանի էակների ձեւը տալու համար: «Ոսկին» ներկա է ամենուրեք. Եւ մոլլուսկի լվացարանի տեսքով, իսկ բաճկոնները պարտեզում եւ ստեղծման պսակի համամասնությամբ `մարդ: Օրինակ, մարդկային աճի հարաբերակցությունը բարձրություն կրունկներից մինչեւ ձագը, նույնն է, ինչ չափի հարաբերակցությունը կրունկներից մինչեւ լակոտից մինչեւ բարձրություն դեպի գլխի գլուխը, իսկ նույնը, որպես հաջորդական հարաբերակցություն ցանկացած մատի ֆալանգի չափը: Այս համընդհանուր վերաբերմունքը 1: 0,618 է:
«Ոսկե հատվածի» համամասնությունները առկա են կյանքի բոլոր ներդաշնակ երեւույթների մեջ, նախքան նրանք ներկա էին մարդու ստեղծագործություններին, օրինակ, դասական երաժշտության մեջ (աշխատանքների «հանգույցների» «Կլիմաքս»), բայց այլեւս չկա Այս համամասնությունները ջազի կամ ժայռի մեջ: Նույնը կարելի է ասել ժամանակակից ճարտարապետության մասին:
Աստված կատարելագործում է, հետեւաբար, Աստծո խորհրդանիշը պետք է կառուցվի իր ստեղծման օրենքների համաձայն. «Ոսկե» համամասնությամբ: Այլ կերպ ասած, խաչի համամասնությունները `ուղիղ գծի հատվածը բաժանել« ոսկու »հարաբերակցության մեջ: Խաչը պետք է արտացոլի իր ծագման պատմությունը, որպես Տիրոջ, որպես եռակողմ ազնիվ եւ կյանքի տեւող խաչ:
Հունական (Կորսունսկի խաչ)
Նկար 1.
Ուստի խաչը `կյանքի ծառը, տիեզերքի պահապանը, պատահական չէ, որ խաչի շատ դեկորատիվ տարրերը կապված են իր ծագման հետ եւ ունեն համապատասխան անուններ, երեքի համար,« Repia » Խաչի վերին ծայրերը, «Մասնաճյուղեր». «Tsaty- ի վերեւում», «արեւը» եւ արեւի ճառագայթները, որոնք նրան հեռանում են բարոկկո խաչի կենտրոնում: Վերլուծելով տաճարի խաչերը, այն ժամանակագրական առումով առանձնանում է ռուսաստանյան ճարտարապետներին հայտնի մի քանի հիմնական տեսակների կողմից. Հունական ինքնաթիռի խաչ, նրա անունը Կորուն է (Նկար 1) , Քաղաքի անունով, որտեղ Ռուսաստանը ուղղակիորեն ընդունեց Ուղղափառ հավատը. Ռուս Ուղղափառ ութ սպորս խաչ (Նկար 2) ; Բարոկկո խաչ (Նկար 3) .
Վերոնշյալ բոլոր եղանակները միմյանցից տարբերվում են դեկորատիվ տարրերի համամասնություններով, քանակով եւ բնույթով: Հունական խաչը սովորաբար տեղավորվում է քառակուսի կամ ուղղանկյունի «ոսկու հարաբերության» մեջ, եւ սովորաբար լայնակի խաչմերուկը կիսով չափ բաժանում է ուղղահայացը, այստեղից ինքնաթիռի խաչը: Հին տաճարի տաճարները սովորաբար հունական խաչեր ունեին դեկորատիվ տարրերով, մինչդեռ կենտրոնական խաչը ավելի երկարաձգվեց ուղղահայաց: Խաչերը ցատի ներքեւից ունեին որպես Աստծո օրհնության խորհրդանիշ, ինչը նկատի ուներ նաեւ նախարարությունը եպիսկոպոսի այս տաճարում: Խաչի մարմինը ներդիրներ ուներ `փայլուն թելերով մետաղական ափսեներ: Սյուժեների թեման սովորաբար «Դրախտ Բուշ» էր. Թռչուններ եւ ծաղիկներ:
Ռուսական ութ կետերով խաչ
Գծապատկեր 2.
Ռուսական ութատեսակ խաչը ամենից հաճախ տեղավորվում է ուղղանկյունի մեջ, որի էշերը ոսկե հատվածում պատկանում են միմյանց: Cross Ascetic, չունի դեկորատիվ զարդարանք: Այն բաղկացած է ուղղահայաց սյունից եւ երեք խաչմերուկից. Վերեւը նշանակում է նշան, որի վրա Պիղատոսը մակագրություն է պատրաստել հունարեն, հռոմեական եւ հրեա: Միջին. Մեր Հիսուս Քրիստոսի Տիրոջ ձեռքերը տարածվում են դրա վրա, գրկելով ամբողջ աշխարհը. Ստորին խաչմերուկը նշում է այն տեղը, որտեղ Եղվել են Տիրոջ ոտքերը: Ստորին խաչմերուկը թեքված է, եթե արեւմուտքից նայեք խաչին, խաչմերուկի ձախ կողմը վեր է բարձրանում, եւ աջը: Եկեղեցու ուսմունքների համաձայն, սարսափելի դատարանում արդարները կկանգնեն Տիրոջ աջ կողմում, իսկ ձախ կողմում գտնվող մեղավորները, առաջինը կուղեւորվի երկինք, Դահլիկում, Դժոխքի մեջ:
Անթրոպոմետրիկությունից մենք գիտենք, որ եթե տղամարդու ձեռքերը ձեռքերի չափերը գրեթե հավասար են դրա աճին, ապա ռուսական խաչի միջին խաչմերուկի չափը հավասար է դեպի ներքեւի մասում: Հենվելով այս մասին, բավականին պարզ եւ պարզ դիրքորոշում է, կարող եք գտնել ութ կետի խաչի բոլոր մյուս համամասնությունները: Եթե \u200b\u200bխաչի բարձրությունը հասնի 1,0-ի, ապա դրա միջին խաչմերուկը պետք է լինի 0.618, միջին խաչմերուկից ներքեւ հեռավորությունը կլինի նաեւ 0.618: Վերին խաչմերուկից դեպի խաչի վերեւում գտնվող հեռավորությունը, մենք կստանանք հավասար հեռավորություն ստորին խաչմերուկից դեպի խաչի հիմքը, եթե այս թվերը ներկայացնեք, մենք կստանանք. 1) 1.0 - 0.618 \u003d 0.382;
2) 0.382: 2 \u003d 0.191 (տես Նկար 2):
Կախված կառույցի բարձրությունից եւ երկրի տեսողական ընկալումից, խաչի ուղղահայաց տարրերը դուրս են եկել (ամենից հաճախ զանգակատան վրա, իրենց անչափահասի պատճառով `բարձրության, պլանի չափի հետ կապված):
Բարոկկո խաչ
Գծապատկեր 3.
Բարոկկո խաչը ծագեց եւ տարածվեց Ռուսաստանում XVIII դարում: Նրա տեսքը կապված է այս պահին գերակշռող ճարտարապետական \u200b\u200bոճի հետ: Այս ոճի առանձնահատկությունն է «Pomp» ձեւերն ու հագեցվածությունը, տարրերով, որոնք ունեն curvilinear ուրվագծեր: Չնայած այս շրջանի շատ գավառական տաճարներ համեստ են ձեւերով եւ դեկորատիվ տարրերի քանակի, բայց խաչերը ունեն «հարուստ». Հարուստ տարրեր, որոնք ունեն բարակ տարրեր, որոնք ունեն բարակ տարրեր, որոնք ունեն բարակ տարրեր, որոնք ունեն բարակ տարրեր, որոնք ունեն բարակ տարրեր, որոնք ունեն բարակ տարրեր, որոնք ունեն բարակ նրբագեղ գծեր եւ ծածկույթ:
Բարոկկո տիպի խաչերի վերլուծությունը թույլ է տալիս որոշել իրենց համամասնությունները, որոնք օգտագործվում են «բնորոշ» խաչ ստեղծելու ժամանակ վարպետների բարեսիրտների կողմից օգտագործվելու համար: Բարոկկո խաչի բարձրության հարաբերակցությունը դեպի գլխավոր խաչմերուկը դեպի գլխավոր խաչմերուկը `1000: 0,618: Խաչմերուկի կենտրոնի կենտրոնի չափը խաչի վերեւում հավասար է խաչմերուկի կեսի կեսին եւ բարձրությունից 0.382 է: Ինչպես ութ մատնանշված ռուսական խաչի մեջ, խաչի հիմնական խաչմերուկի չափը, առանց դեկորատիվ «REVIQUES» - ը հավասարվում է դեպի ստորին խաչմերուկի խաչմերուկում - Tsates (տես FIG.3) ): Կացամիի հետ խաչերը, ինչպես վերը նշվեց, դրվեց միայն տաճարների վրա, որտեղ նա ծառայեց եպիսկոպոսին: Յուրաքանչյուր խոշոր տարրի բաժանումը փոքր բաղադրիչների մեջ իրականացվում է նաեւ «Ոսկե հարաբերություններում», որի ներդաշնակությունը ձեռք է բերվում:
Խաչերի համամասնությունների հետագա վերլուծության ընթացքում ուղղափառ եկեղեցիների եւ մատուռների չափերից խաչի հիմնական չափսերի կախվածությունը եւ, հետեւաբար, բացահայտվել են երկրի տեսողական ընկալումից: Օրինակ, հայտնաբերվել է հետեւյալ կախվածությունը. Համեմատաբար ցածր մատուռների խաչերը մոտենում են քառակուսի կամ «Ոսկե հատվածի» ուղղանկյունի, եւ ձգտում են բարձրահարկ զանգերի խաչերի համամասնությունները. Նրանք ձգտում են երկակի քառակուսի:
Հետազոտության արդյունքները պաշտպանվել են մշակույթի կառավարման գիտական \u200b\u200bեւ մեթոդական խորհրդում եւ հիմք հանդիսացել են Հեղինակի գործնական գործունեության համար խորհրդային տարիներին ոչնչացված հանգստի համար, ավարտելով Ուղղափառ եկեղեցիները, ինչպես նաեւ նոր տաճարների ձեւավորումը, Եկեղեցիներ եւ մատուռներ: Մասնավորապես, սա է Սուրբ Նիկոլաս Նիկոլսկու վանքի տաճարի դիզայնը Պերեսլավլ-Զալեսկի; Temple George Victorous PC "SloVich", որը մատուռ է նախագծում մեծ նահատակ Վարվայի պատկերակի եւ Պերեսլավսկի շրջանում Սուրբ Դմիտրի Պրիլուտսկու Մատուռի պատկերակի ֆենոմենին. Նախագծում է Սուրբ Թիկհոնի Սուրբ Թիկհոնի եւ Նոր նահատակների, Հովհաննեսի քարի տաճարի նոր նահատակներ եւ Նիժնի Նովգորոդի մարզի Դերժինսկում Քրիստոսի Հարության խորհուրդը:
Համամասնությունների մասին տեղեկությունների շնորհիվ մենք ճիշտ ներքեւ քաշեցինք: Շատերը կասեն. Որն է խնդիրը, վերցրեք եւ վերափոխում ցանկացած նմուշից: Այնուամենայնիվ, գրքում շատ կարեւոր է դրսեւորել ոչ թե նախագծի հմտությունը (կարդալը `դիզայներ, դիզայներ), բայց հարգանք հավատքի նկատմամբ, որի ընթացքում այս հավատը ապրում է, եւ ավանդույթը դրսեւորվում է:
Տեղեկատվություն այստեղից:
Խաչը ուղղափառության առավել ճանաչելի խորհրդանիշն է: Բայց ձեզնից որեւէ մեկը տեսավ շատ խաչեր: Որն է ճիշտը: Այս մասին դուք կիմանաք մեր հոդվածից:
Խաչ
Խաչի սորտերը
«Մի ձեւի յուրաքանչյուր ձեւի մեջ կա իսկական խաչ», - սովորեցրեց նա Սբ. ՖեոդորըIxդար Եվ մեր ժամանակ պատահում է, որ տաճարներում հրաժարվում են գրառումներ անել չորս պտուտակով «հունական» խաչերով, ստիպելով նրանց շտկել ութապատ «Ուղղափառ»: Կա մեկը, «աջ» խաչը: Մենք խնդրեցինք դա հասկանալ, հարցրեցինք HMM պատկերակոն-ներկված դպրոցի ղեկավարին, դոցենտ, Հեգումեն Լուկա (Գոլովկով) եւ Ստերոգրաֆիայի առաջատար մասնագետ Սվետլանա Գնուտով:
Որն էր խաչը, որի վրա խաչվեց Քրիստոսը:
« Խաչ - Սա Քրիստոսի տառապանքների խորհրդանիշն է, ոչ միայն խորհրդանիշը եւ գործիքը, որի միջոցով Տերը մեզ փրկեց », - ասում է Իգումեն Լուկա (գլուխներ), «Հետեւաբար, խաչը ամենամեծ սրբավայրն է, որի միջոցով կատարվում է Աստծո օգնությունը»:
Այս քրիստոնեական խորհրդանիշի պատմությունը սկսվեց այն փաստով, որ 326-ին գտնվող Սուրբ թագուհին գտավ խաչ, որի վրա խաչվեց Քրիստոսը: Այնուամենայնիվ, որքան ճշգրիտ տեսք ուներ, այժմ անհայտ է: Հայտնաբերվել են ընդամենը երկու առանձին խաչմերուկ, իսկ ափսեի եւ ոտքի մոտ: Խաչմերուկների վրա առանցքների կամ անցքեր չեն եղել, ուստի հնարավորություն է որոշելու, թե ինչպես են դրանք կցվել միմյանց, ոչ: «Նման կարծիք կա, որ այս խաչը կարող է լինել« T »տառի տեսքով, այսինքն, երեքն էլ Ստարդոգրաֆիայի առաջատար մասնագետ, արվեստի պատմության թեկնածու Սվետլանա Գնուտովա, - Հռոմեացիները այդ ժամանակ պրակտիկա ունեին այդպիսի խաչերի վրա նկարելու համար, բայց դա չի նշանակում, որ Քրիստոսը խաչը նույնն էր: Նա կարող էր լինել քառանկյուն եւ ութ կետով »:
Այսօր «աջ» խաչի մասին քննարկումը: Վեճը այն մասին, թե ինչ է խաչը ճիշտ, ութ-պտտվող կամ չորս ռինգ, ուղղափառ եւ հին հավատացյալներ, իսկ վերջինս կոչում է «Հակաքրիստոս տպելը» պարզ քառանկյուն խաչը: Ի պաշտպանություն չորսի խաչի խաչի, Սուրբ John ոն Քրոնստադտը, ով այս թեմայով դղրդոց դիսերտացիան նվիրեց (նա պաշտպանեց այն 1855-ին SPBD- ում) «Քրիստոսի խաչի մասին». «Ով չի անում Իմացեք եւ չդատեք Սուրբ Խաչը մոտ չորս ծայրերից մինչեւ հյուրանոցից եւ հյուրանոցից առաջ: Եվ խաչի այս հայտնի ձեւը, հավատքի այս ամենահին սրբությունը, բոլոր սրբությունների կնիքը, ինչպես մեր նախնիների կողմից անհայտ մի բան, հայտնվեց նախօրեին, մեր երեւակայական հին աշխատողները կասկածում էին, ցողում էին սպիտակ օրվա մեջ Հուլես այն փաստի, որ հենց քրիստոնեության սկզբից եւ տեղավորվում է ծառայել եւ ծառայում է որպես բոլորի համար սրբացման եւ փրկության աղբյուր: Դիտելով ընդամենը ութ պտտվող խաչը կամ Tris- ի կողմից, այսինքն, ուղիղ ծառ եւ երեք տրամագիծը, որը տեղակայված է հայտնի ձեւով, նրանք անվանում են նեռի կնիք եւ խաչի խորշը կոչվում է չորրորդ, ներկայացրած խաչի իրական եւ սպառող ձեւը »:
Փաստորեն, Սուրբ John ոն Քորստադտը. Դա այդպիսի խաչ էր եւ առաջին հերթին նրան տեղադրեց Կիեւում գտնվող Դնեյերի ափին: Նման չորս քորոց խաչ էր պահպանվել Կիեւի Սոֆիայի տաճարում, որը փորագրված է արքայազն Յարոսլավ իմաստունի, Սուրբ Վլադիմիրի որդի, Յարոսլավ Իմսլիմի նահանգի մարմարե տախտակի վրա »: Բայց պաշտպանելով քառանկյուն խաչը, Սբ. John ոնը եզրակացությունն է հայտնում, որ անհրաժեշտ է կարդալ նույնը, իսկ մյուսը, քանի որ հավատացյալների համար խաչի հիմնական տարբերությունը չունի: Իգումեն Լուկա. «Ուղղափառ եկեղեցում Նորին Սրբությունը կախված չէ Ուղղափառ եկեղեցուց, պայմանով, որ Ուղղափառ խաչը պատրաստված եւ օրհնվի որպես քրիստոնեական խորհրդանիշ, եւ ոչ թե ի սկզբանե այն, ինչպիսին է արեւը կամ դրա մի մասը կենցաղային զարդ կամ ձեւավորում: Դրա համար կզակը օծվեց խաչեր եւ պարտադիր դարձավ ռուս եկեղեցում, ինչպես նաեւ սրբապատկերներ: Հետաքրքիր է, որ, օրինակ, Հունաստանում սրբապատկերների եւ խաչերի սրբացումը պարտադիր չէ, որ հասարակության մեջ քրիստոնեական ավանդույթներն ավելի կայուն են »:
Ինչու չենք կրում ձկների նշան:
Մինչեւ IV դարը, մինչդեռ քրիստոնյաների հետապնդումները շարունակվում էին, խաչի պատկերները բացահայտորեն արվել էին (ներառյալ, որպեսզի հետապնդումները չբռնվեն), այնպես որ առաջին քրիստոնյաները եկան խաչմերուկը: Ահա թե ինչու ձուկը դարձավ առաջին քրիստոնեական խորհրդանիշը: Հունական «Ձուկ» - ίχύύς - հունական արտահայտության հաունագիր «Iησοvς χριστooς θεov ωετήρ» - «Հիսուս Քրիստոս Աստծո Որդու Փրկչի»: Վերեւի մասով ուղղահայաց խարիսխի կողմերում երկու ձկների պատկերն օգտագործվել է որպես քրիստոնեական հանդիպումների «գաղտնաբառ» որպես գաղտնի «գաղտնաբառ»: «Բայց ձկները չդարձան քրիստոնեության նույն խորհրդանիշը, որքան խաչը,« բացատրում է Իգումեն Լուկան », քանի որ ձուկը այլաբան է, այլաբանություն»: 691-692-ի 691-692 թուրիչ ունիվերսալ խորհրդի վրա գտնվող Սուրբ հայրերը ուղղակիորեն դատապարտվել եւ արգելում են այլաբանությունը, քանի որ այն մի տեսակ դետեկտիվ պատկեր է, որը միայն Քրիստոսի է տանում, ի տարբերություն հենց Քրիստոսի ուղիղ պատկերի, մեր Փրկիչ եւ խաչ Քրիստոս - նրա տառապանքի խորհրդանիշը: Ալթոդոքս եկեղեցու պրակտիկայից հեռացավ երկար ժամանակ, եւ միայն տասը դար սկսեց արեւելքը ներթափանցել կաթոլիկ Արեւմուտքի ազդեցության տակ »:
Խաչի առաջին գաղտնագրված պատկերները հայտնաբերվել են Հռոմեական Catacombs II եւ III դարերում: Հետազոտողները պարզել են, որ հավատքից տուժած քրիստոնյաների գերեզմանը հաճախ նկարում էր ափի ճյուղը, որպես հավերժության խորհրդանիշ, կոպիտ `որպես նահատակության խորհրդանիշ (առաջին դարերում կսահմանվել) եւ քրիստոնեական Քրիստոսի անվան այբբենական կրճատում - կամ մի մոնոգրամ, որը բաղկացած է հունական այբուբենի առաջին եւ վերջին տառերից, ըստ Տիրոջ խոսքի, Հովհաննես աստվածաբանության հայտնության մեջ. «Ա.-ն, Էֆա եւ Օմեգա, սկիզբը եւ վերջը »(Հայտն. 1, 8): Երբեմն այս խորհրդանիշները միասին նկարվել են եւ ձախողվել են այնպես, որ խաչի խաչը կռահեց:
Երբ հայտնվեց առաջին «օրինական» խաչը
Սուրբ Հավասար Առաքյալները Կոնստանտին թագավորը (IV) երազում, Քրիստոս, Աստծո Որդին էր, երկնքում գտնվող նշանով եւ հրամայեց, որ այսպիսի տեսան դեպի այն, որ նրան պաշտպանեն Հարձակվող թշնամիների վրա », - գրում է եկեղեցու պատմաբան Եusevia Pamphil- ը: - Այս դրոշը պատահեց մեզ տեսնել իրենց աչքերով: Այն ուներ հետեւյալ ձեւը. Երկար, ոսկե նիզակով ծածկված խաչի ռեա էր, որը խաչի տակ ձեւավորեց խաչի նշանով, եւ դրա վրա Քրիստոս անունով երկու առաջին նամակներով:
Այս նամակները, որոնք հետագայում կանչեցին Մոնոգրամ Կոնստանտինի կողմից, թագավորը հագնում էր իր սաղավարտը: Սբ. Սբ. Հիանալի երեւույթից հետո Կոնստանտինը հրամայեց խաչի պատկերները պատրաստել իր մարտիկների վահաններով եւ Կոստանդնուպոլսում տեղադրեց երեք հիշարժան ուղղափառ խաչ `հունական« IC.XP.Nika »- ի ոսկե մակագրությամբ, ինչը նշանակում է, որ« Հիսուս Քրիստոսը հաղթող է »: «Հիսուս» մակագրությամբ առաջին խաչը տեղադրեց քաղաքի հրապարակի հաղթական դարպասի վրա, երկրորդը `« Քրիստոս »մակագրությամբ` հռոմեական սյունակում, իսկ երրորդը `« հաղթող »մակագրությամբ քաղաքի հացի հրապարակը: Դրանից այն սկսեց համընդհանուր ակնածանք Քրիստոսի խաչի մասին:
«Սուրբ պատկերներն ամենուր էին, որպեսզի ավելի հաճախ տեսանելի լինեին, նրանք մեզ խրախուսեցին սիրել Վարչապետին», - բացատրում է Իգումեն Լուկան: - Ի վերջո, այն ամենը, ինչ մեզ շրջապատում է, այս կամ այն \u200b\u200bկերպ ազդում է մեզ, չար եւ բարի: Տիրոջ սուրբ հիշեցումը օգնում է հոգուն շտապել դեպի Աստծո մտքի եւ սիրտը »:
Ինչպես գրել է այս անգամների մասին SVT- ն: John john zlatoust. «Խաչը գտնվում է Գլավայի ամենուրեք. Տանը, քառակուսի, մենության մեջ, ճանապարհների վրա, լեռների վրա, ծովի ափին գտնվող լեռնաշղթաներում , մահճակալների վրա, հագուստի վրա, զենքի վրա, տոների վրա, արծաթե եւ ոսկու անոթների վրա, թանկարժեք քարերի վրա, պատի նկարում ... ուստի բոլորի համար ընդդիմությունը հիանում է այս զարմանալի նվերով »:
Հետաքրքիր է, որ քանի որ քրիստոնեական աշխարհում առիթը օրինականորեն դարձնելու է խաչի պատկերը, կոդավորված արձանագրությունները եւ Քրիստոնգոգրամները չվերացան եւ տեղափոխվեցին, որպես հավելում: Այս ավանդույթը եկավ Ռուսաստան: XI դարից ի վեր, ութ մատնանշված խաչքուղի ստորին հյուսի խաչմերուկի ներքո, որը տեղադրվել է տաճարներում, Ադամի ղեկավարի խորհրդանշական կերպարը թաղված է, ըստ լեգենդի, Կալվարի: Գրություններն այն մասին են, որ Տիրոջ խաչելությունների հանգամանքները, նրա կնքահայրի իմաստը եւ այսպես ասած, «M.L.R.B.» - «Առջեւի տեղը կխորացնի», «Գ.Գ.»: - Գողգոթայի լեռը, «Կ» եւ «T» տառերը նշանակում են մարտիկի եւ ձեռնափայտի պատճենը `խաչի երկայնքով պատկերված սպունգով: Միջին խաչմերուկի վերեւում տեղադրված է մակագրություններ. «IC» «XS», եւ դրա տակ. «Նիկա» - «Հաղթող»; ափսեի վրա կամ մակագրության մոտ. Գրության նշանի վրա. «CZP» - «Փառքի թագավոր»: «Գ.Ա.» - «Ադամովի ղեկավար»; Եվ ձեռքի ոսկորները, որոնք պառկած են գլխի առաջ, ձախ կողմում, ձախ կողմում, ինչպես թաղում կամ հաղորդություն:
Կաթոլիկ կամ ուղղափառ խաչելություն:
«Կաթոլիկ խաչելությունը հաճախ ավելի բնականաբար գրվում է», - ասում է Սվետլանա Գնուտովան: «Փրկիչը պատկերված է գրկում, պատկերը փոխանցում է Քրիստոսի նահատակությունն ու մահը: Հին ռուսերեն պատկերներում Քրիստոսը պատկերված է հարություն առած եւ տիրում: Քրիստոսը ուժի մեջ է դրսեւորվում `որպես հաղթող պահող եւ իր գրկում զանգահարելով ամբողջ տիեզերքը»:
XVI դարում, Մոսկվայի Դայակ Իվան Միխայլովիչը, Վիկգանը նույնիսկ խոսում էր խաչերի դեմ, որտեղ Քրիստոսը խաչմերուկով պատկերված է բռունցքով, եւ ոչ թե բացված ափի մեջ: «Քրիստոսը խաչի վրա տարածում է իր ձեռքերը մեզ հավաքելու համար, - բացատրում է Իգումեն Լուկան», - որպեսզի մենք շտապեցինք դեպի երկինք, որպեսզի մեր ձգտումը լինի քաղաքը: Հետեւաբար, խաչը մեզ հավաքելու խորհրդանիշն է, որպեսզի մենք համախմբվենք Տիրոջ հետ »:
Կաթոլիկ խաչելության մեկ այլ տարբերություն. Քրիստոսը խաչեց երեք եղունգներ խաչվեց, այսինքն, եղունգները հարբած են երկու ձեռքերում, եւ ոտքերի ոտքերը ծալվում են: Ուղղափառ խաչելության մեջ Փրկչի յուրաքանչյուր ոտքը անօրինական է իր եղունգով առանձին: Իգումեն Լուկա. «Սա բավականին հին ավանդույթ է: XIII դարում լատինացիների համար պատվերով սրբապատկերներ գրվել են Սինայի վրա, որտեղ Քրիստոսն արդեն կրում էր երեք եղունգներով, իսկ XV դարում նման նավարկություններ են ընդունվում, ընդհանուր առմամբ ընդունված լատինական նորմ է դառնում: Այնուամենայնիվ, դա միայն հարգանքի տուրք է, որը մենք պետք է հարգենք եւ փրկենք, բայց ոչ թե որեւէ աստվածաբանական բեռ փնտրենք: Սինայի վանքում Տիրոջ խաչված երեք եղունգների սրբապատկերները տաճարում են եւ ռեւազերծում են ուղղափառ խաչելությունների հետ կապված »:
Ուղղափառ խաչ - սիրո խաչված
«Խաչի պատկերապատումը զարգանում է ինչպես ցանկացած այլ պատկերակոգրաֆիա: Խաչը կարելի է զարդարել զարդարանքով կամ քարերով, բայց այն չի կարող լինել 12-րդ կամ 16-րդ կարգի որեւէ ձեւով », - ասում է Սվետլանա Գնուտովան: «Քրիստոնեական ավանդույթում խաչի ձեւերի բազմազանությունը խաչի փառաբանման մի շարք է, եւ ոչ թե դրա իմաստի փոփոխություն», - բացատրում է Իգումեն Լուկան: - Մարմնամարզարարները փառավորեցին խաչը շատ աղոթքներով, ինչպես նաեւ պատկերասրահի նկարիչները տարբեր ձեւերով փառաբանում են Տիրոջ խաչը: Օրինակ, Iconopus- ը հայտնվեց տեսախցիկի պատկեր `թագավորական կամ իշխանական կախազարդը կիսալուսնի տեսքով, մենք սովորաբար օգտագործում ենք կույս եւ Քրիստոսի սրբապատկերներ, - շուտով նա հայտնվեց իր թագավորական իմաստը:
Իհարկե, մենք պետք է օգտագործենք խաչեր, որոնք գրված են ուղղափառ ավանդույթում: Ի վերջո, կրծքավանդակի ուղղափառ խաչը ոչ միայն օգնություն է, որին մենք դիմում ենք աղոթքների, այլեւ վկայում ենք մեր հավատքի մասին: Չնայած, կարծում եմ, որ մենք կարող ենք պատկերներ քաղել հին քրիստոնեական դավանանքների խաչերի (օրինակ, Copds կամ հայեր): Կաթոլիկ խաչերը, որոնք վերածննդի վերածննդի վերափոխումից հետո շատ են ձեւավորվում, չեն համընկնում որպես հաղթող խաչված Քրիստոսի ուղղափառ հասկացության հետ, բայց քանի որ սա Քրիստոսի կերպարն է.
Ինչպես գրել է Սբ. John ոն Քրոնստադ. «Հիմնական բանը, որ պետք է մնա խաչի մեջ, սերն է.« Խաչը առանց սիրո չի կարող մտածել եւ ներկայացնել. Եկեղեցում դուք ամենուր եք եւ տեսնում եք բոլոր խաչերը, որպեսզի ամեն ինչ հիշեցնի, որ դուք սիրո տաճարում եք, որը խաչվել է մեզ համար »:
Խաչը հնագույն եւ էական խորհրդանիշ է: Եվ ուղղափառության մեջ դա մեծ նշանակություն ունի: Այստեղ դա հավատքի նշան է եւ քրիստոնեությանը պատկանելու ցուցում: Խաչի պատմությունը բավականին հետաքրքիր է: Ավելի մանրամասն տեղեկություններ ստանալու համար հաշվի առեք ուղղափառ խաչերը. Տեսակները եւ իմաստները:
Ուղղափառ խաչ. Մի փոքր պատմություն
Խաչը, քանի որ խորհրդանիշ է օգտագործվում աշխարհի շատ համոզմունքներում: Բայց քրիստոնյաների համար նա ի սկզբանե լավ արժեք չուներ: Այսպիսով, նրանք, ովքեր նախեւառաջ կռահեցին հրեաներին, առաջինը երեք եղանակով, իսկ հետո ավելացրեց եւս մեկը, չորրորդը: Բայց Հիսուսին հաջողվեց փոխել այս կարգը դեպի լավը: Այո, եւ նա խաչվեց փոստով, որը գտնվում է ժամանակակից խաչի հետ կապված խաչմերուկով:
Այսպիսով, սրբազան նշանը ամուր մտավ քրիստոնյաների կյանք: Եվ նա դարձավ իրական պատված խորհրդանիշ: Պարանոցի վրա խաչով խաչը վստահում էր, եւ նրանց հետ, ովքեր հայրենի բրնձներ չեն հագել, նրանք փորձեցին որեւէ գործեր չտալ: Եվ նրանք խոսեցին դրանց մասին. «Նրանց վրա խաչ չկա», - հաշվի առնելով խղճի բացակայությունը:
Մենք կարող ենք տեսնել այլ ձեւաչափի խաչեր տաճարների գմբեթների վրա, սրբապատկերների վրա, եկեղեցական հատկանիշների վրա եւ որպես հավատացյալների զարդարանք: Ժամանակակից ուղղափառ խաչերը, որոնց տեսակներն ու նշանակությունը կարող են բազմազան լինել, կարեւոր դեր ունենալ աշխարհի ուղղափառության հեռարձակումով:
Խաչերի տեսակները եւ դրանց իմաստը `քրիստոնեություն եւ ուղղափառություն
Ուղղափառ եւ քրիստոնեական խաչերի տեսակների հսկայական բազմազանություն կա: Նրանց մեծ մասը հետեւյալ ձեւն է.
- պարզ;
- ընդլայնված ճառագայթներով;
- քառակուսի կամ ռոմբուս մեջտեղում;
- ճառագայթների արկղային վերջավորություններ;
- եռանկյուն ծայրերը;
- օղակները ճառագայթների ծայրերում.
- Մաքրել դիզայն:
Վերջին ձեւը խորհրդանշում է կյանքի ծառը: Եւ շրջանակված բույսերի զարդանախշերով, որտեղ կարող են ներկա լինել շուշաններ, խաղողի որթատունկ եւ այլ բույսեր:
Բացի ձեւի տարբերություններից, Ուղղափառ խաչերը տարբերություններ ունեն ըստ տեսակի: Խաչերի տեսակները եւ դրանց իմաստը.
- Սուրբ George որջ խաչ: Catherine- ի կողմից հաստատված է որպես պարգեւատրման խորհրդանիշ հոգեւորականների եւ սպաների համար: Չորս ծայրերով այս խաչը համարվում է նրանցից մեկը, ում ձեւը ճիշտ է ճանաչվում:
- Խաղող Ութերորդ ծայրերով այս խաչը զարդարված է խաղողի այգիների պատկերներով: Կենտրոնում կարող է ունենալ Փրկչի կերպարը:
- Յոթ-քորոց խաչ: Այն բաշխվեց 15-րդ դարի սրբապատկերների վրա: Գտնվում է հին տաճարների գմբեթներում: Աստվածաշնչային ժամանակներում այդպիսի խաչի ձեւը մատուցեց հոգեւորականության զոհասեղանի ոտքը:
- Ternist Crown. Խաչի վրա փշալարային պսակի պատկեր նշանակում է Քրիստոսի ալյուրը եւ տառապանքը: Այս տեսակը կարելի է գտնել 12-րդ դարի սրբապատկերներում:
- Կախովի խաչ: Տաճարների պատերին հայտնաբերված հանրաճանաչ տեսքը, Եկեղեցու աշխատակիցների հագուստի վրա, ժամանակակից սրբապատկերների վրա:
- Մալթական խաչ: Սուրբ John ոն Երուսաղեմի պատվերի պաշտոնական խաչը Մալթայում: Այն ունի հավասարաչափ ճառագայթներ, որոնք ընդլայնվում են ծայրերում: Այս տեսակի խաչը տրվում է ռազմական քաջության համար:
- Հրակայուն խաչ: Կարծես թե Գեորգիեւսկու է, բայց նա լատիներեն ունի մակագրություն. «Հիսուս Քրիստոսը հաղթող է»: Սկզբնապես, նման խաչը Ծարգրադի երեք եկեղեցիների վրա էր: Ուղղափառ ավանդույթի համաձայն, խաչի հայտնի ձեւով հնագույն բառերը տպվում են proforas- ի վրա, խորհրդանշելով մեղքերի մարման:
- Կաթիլաձեւ չորս քորոց խաչ: Ճառագայթների ծայրերում կաթիլները վերաբերվում են Հիսուսի արյան: Այս տեսակները կազմվել են 2-րդ դարի հունական ավետարանի առաջին թերթիկում: Խորհրդանշում է հավատի համար պայքարը մինչեւ վերջ:
- Ութ կետով խաչ: Այսօր ամենատարածված տեսքը: Խաչի ձեւը ընդունվեց դրա վրա խաչելությունից հետո Հիսուսի վրա: Դրանից առաջ նա սովորական եւ հավասար էր:
Խաչի վերջին ձեւը ավելի հաճախ է հանդիպում, քան մյուսները: Բայց ինչու է այս խաչը այդքան տարածված: Ամեն ինչ իր պատմության մասին է:
Ուղղափառ ութ-պտտվող խաչ. Պատմություն եւ սիմվոլիզմ
Այս խաչը ուղղակիորեն կապված է Հիսուս Քրիստոսի խաչելության պահի հետ: Երբ Հիսուսը կրում էր խաչի լեռը, որի վրա նա ստիպված էր խաչել, նրա ձեւը սովորական էր: Բայց խաչելության արարքից հետո խաչի վրա հայտնվեց ոտնաթաթը: Նրան պատրաստվել են մարտիկների կողմից, երբ նրանք հասկանում էին, թե որտեղ են ստացվելու Հիսուսի ոտքերը:
Վերին բարը պատրաստվել է Պոնտացի Պիղատոսի հրամանով եւ մակագրությամբ նշան էր: Այսպիսով, ծնվել է ուղղափառ ութատեսական խաչը, որը տեղափոխվում է պարանոցի վրա, որը տեղադրված է գերեզմանաքարերի վրա, զարդարում է եկեղեցին:
Ութ ծայրերով խաչերը նախկինում օգտագործվում էին որպես պրեմիում խաչերի հիմունքներ: Օրինակ, Պողոսի առաջին եւ Եղիսաբեթի օրոք, նման հիմունքներով Պետրովնան կատարվել է հոգեւորականության համար ոչ ադեկվատ խաչերով: Եվ ութ կետով խաչի ձեւը նույնիսկ օրենքով ամրագրված էր:
Ութ մատնանշված խաչի պատմությունը քրիստոնեությանը ամենամոտ է: Ի վերջո, Հիսուսի գլխի վերեւում գտնվող ափսեի մեջ կար մակագրություն. «Սա Հիսուսն է: Tsar Judaisky »: Դրանից հետո, մահվան պահերին, Հիսուս Քրիստոսը ճանաչում ստացավ իր տանջողներից եւ իր հետեւորդներից: Հետեւաբար, ութ մատնանշված ձեւը այնքան նշանակալի է եւ տարածվում է աշխարհի քրիստոնյաների շրջանում:
Ուղղափառության մեջ նա, ով հագնում է հագուստի տակ, մարմնին ավելի մոտ է, համարում է ուղղափակում: Հայրենիքի վրա չի ցուցադրվում մայրենի խաչը, չի հագնվում հագուստի վրա եւ, որպես կանոն, ունի ութ տող ձեւ: Այսօր վերեւում եւ ներքեւում կան խաչեր եւ խաչմերուկներ: Նրանց նույնպես թույլատրվում է հագնել, բայց ունենալ չորս ծայր, եւ ոչ ութ:
Եվ այնուամենայնիվ, Canonical խաչերը ութ մատանավորված արտադրանք են կենտրոնում գտնվող Փրկչի գործչի կամ առանց դրա: Երկար ժամանակ վարվում են վեճեր `նրանց վրա պատկերված Հիսուս Քրիստոսի հետ խաչելություններ գնելու մասին: Հոգեւորականների որոշ ներկայացուցիչներ կարծում են, որ խաչը պետք է լինի Տիրոջ հարության խորհրդանիշը, եւ կենտրոնում Հիսուսի գործիչը անընդունելի է: Մյուսները կարծում են, որ խաչը կարող է համարվել հավատքի համար տառապանքի նշան, եւ խաչված Քրիստոսի կերպարը բավականին տեղին է:
Կաթարի հետ կապված նշաններ եւ սնահավատություններ
Անձի խաչը շնորհվում է մկրտության ժամանակ: Այս հաղորդությունից հետո եկեղեցական ձեւավորում պետք է մաշված լինի, գրեթե առանց հեռացնելու: Որոշ հավատացյալներ նույնիսկ լվանում են իրենց հայրենի խաչերով, վախենալով կորցնել դրանք: Բայց ինչ է նշանակում իրավիճակը, երբ խաչը դեռ կորած է:
Շատ ուղղափառ մարդիկ կարծում են, որ խաչի կորուստը մոտալուտ խնդիրների նշանն է: Դա մեզանից հեռու պահելու համար Ուղղափառ աղոթում են, դրանք հաստատվում եւ հաղորդվում են, այնուհետեւ եկեղեցում ձեռք են բերում նոր օծված խաչ:
Մեկ այլ նշան կապված է այն փաստի հետ, որ անհնար է ուրիշի խաչը կրել: Աստված յուրաքանչյուր մարդուն տալիս է իր բեռին (խաչ, փորձարկումներ) եւ, ուրիշի հավատքի խառնաշփոթը դնելը, մարդը վերցնում է այլ մարդկանց դժվարությունները եւ ճակատագիրը:
Այսօր ընտանիքի անդամները նույնպես փորձում են միմյանց խաչեր չկորցնել: Չնայած թանկարժեք քարերով զարդարված խաչը սերնդեսերունդ փոխանցվեց եւ կարող էր դառնալ իսկական ընտանեկան մասունք:
Ճանապարհի խաչի վրա հայտնաբերված չեն: Բայց եթե բարձրացնեք, նրանք փորձում են վերագրել եկեղեցի: Այնտեղ այն սրբագործվում եւ կրկին մաքրվում է, կարիքավորեք:
Վերոնշյալ շատ քահանաները կոչվում են սնահավատություններ: Նրանց կարծիքով, խաչը կարող է մաշվել որեւէ մեկին, բայց անհրաժեշտ է ապահովել, որ նա օծվում է եկեղեցում:
Ինչպես ընտրել հայրենի խաչ ինքներդ ձեզ համար:
Հայրենիի խաչը կարելի է ընտրել `հիմնվելով սեփական նախասիրությունների հիման վրա: Երբ այն ընտրվի, կա երկու հիմնական կանոն.
- Եկեղեցում խաչի պարտադիր օծումը:
- Ընտրված խաչի ուղղափառ տեսքը:
Այն ամենը, ինչ վաճառվում է եկեղեցու խանութում, անկասկած վերաբերում է ուղղափառ հատկանիշին: Բայց ուղղափառ քրիստոնյաներին կաթոլիկ խաչերը խորհուրդ չեն տրվում: Ի վերջո, նրանք ունեն շատ այլ իմաստ, քան մնացածը:
Եթե \u200b\u200bհավատացյալ եք, խաչի կրելը դառնում է աստվածային շնորհքով միացությունների գործողություն: Բայց Աստծո եւ շնորհքի պաշտպանությունը բոլորին չի տրվում, բայց միայն այն մարդկանց համար, ովքեր Ուելովոն հավատում եւ անկեղծորեն աղոթում են իրենց եւ հարեւանների համար: Եւ նաեւ առաջնորդում է արդար ապրելակերպը:
Շատ ուղղափառ խաչեր, որոնց տեսակներն ու կարեւորությունը վերեւում բաժանվում են, զրկվում են զարդերից դելից: Ի վերջո, դրանք բառի ամբողջ իմաստով զարդարում չեն: Առաջին հերթին, խաչը քրիստոնեությանը եւ դրա չափանիշներին պատկանել է: Եվ միայն դրանից հետո `տնային հատկանիշ, որը կարող է զարդարել ցանկացած հանդերձանք: Իհարկե, երբեմն քահանաների օղակների վրա գտնվող մայրենի խաչերն ու խաչերը պատրաստված են թանկարժեք մետաղներից: Բայց այստեղ գլխավորը նման արտադրանքի արժեքը չէ, այլ դրա սրբազան իմաստը: Եվ այս իմաստը շատ ավելի խորն է, քան սկզբում կարող է թվալ:
Կանոնների հավատացյալը կրում է խաչը: Բայց ինչպես ընտրել ճիշտը եւ չխառնվել դրանց բազմազանության մեջ: Դուք կիմանաք սիմվոլիզմի եւ խաչերի իմաստի մասին մեր հոդվածից:
Խաչերի տեսակները շատ են, եւ շատերն արդեն գիտեն, թե ինչ չեք կարող անել գեղեցիկ խաչի հետ եւ ինչպես ճիշտ հագնել: Հետեւաբար, առաջին հերթին, հարցն առաջանում է, թե նրանց մասին է կապված ուղղափառ հավատքի հետ, եւ որը `կաթոլիկ: Քրիստոնեական կրոնի երկու տեսակների մեջ կան մի քանի տեսակի խաչեր, որոնցում անհրաժեշտ է հասկանալ, որ շփոթված չէ:
Ուղղափառ խաչի հիմնական տարբերությունները
- Այն ունի երեք լայնակի գծեր, վերին եւ ստորին, կարճ, նրանց միջեւ `երկար;
- Խաչի ծայրերում կարելի է զարդարել երեք կիսաշրջան, որը նման է ստվերին.
- Որոշ ուղղափառ խաչքերով ներքեւում գտնվող ներքեւի մասում, միլիկ խաչի գծի փոխարեն, կարող է լինել մեկ ամիս. Այս նշանը ստացել է Բյուզանդիայից, որից ընդունվել է Ուղղափառությունը.
- Ոտքերում խաչված Հիսուս Քրիստոսը պարտադիր է, որ երկու եղունգներ, իսկ կաթոլիկ խաչելության վրա, մեկ եղունգ.
- Կաթոլիկ խաչելության վրա կա մի քանի բնագիտություն, որը ցույց է տալիս Հիսուս Քրիստոսի ալյուրը, որը նա գոյատեւեց մարդկանց համար. Մարմինը բառացիորեն ծանր է թվում եւ կախված է ձեռքերով: Ուղղափառ խաչելությունը ցույց է տալիս Աստծո տոնը եւ հարության ուրախությունը, հաղթահարելով մահը, այնպես որ մարմինը վերեւում է դրվում եւ չի կախված:
Կաթոլիկ խաչեր
Նախեւառաջ նրանք վերաբերում են այսպես կոչված Լատինական խաչ, Ամեն ինչի պես, այն ուղղահայաց եւ հորիզոնական գիծ է, մինչդեռ ուղղահայացն ավելի երկար է: Նրա սիմվոլիզմը հետեւյալն է. Սա հենց այն է, ինչ խաչը նայեց, որը Քրիստոսը տեղափոխեց Կալվարի: Նախկինում այն \u200b\u200bօգտագործվում էր հեթանոսության մեջ: Քրիստոնեության ընդունմամբ Լատինական խաչը դարձավ հավատքի խորհրդանիշ եւ երբեմն կապված է հակառակ իրերի հետ, մահվան եւ հարության հետ:
Եւս մեկ նման խաչ, բայց երեք լայնակի գծերով, որոնք կոչվում են Ծովային, Այն վերաբերում է միայն Հռոմի պապին եւ օգտագործվում է արարողություններում:
Կան նաեւ բազմաթիվ տեսակի խաչեր, որոնք օգտագործում էին բոլոր տեսակի ասպետական \u200b\u200bպատվերներ, ինչպիսիք են Թեուտոնիկը կամ մալթիները: Քանի որ նրանք ենթակա էին Հռոմի Պապ Հռոմեական, այդ դեպքում այդ խաչերը նույնպես կարող են համարվել կաթոլիկ: Նրանք միմյանցից մի փոքր հիանալի տեսք ունեն, բայց դրանց մեջ գեներալը այն է, որ նրանց տողերը նկատելի են կենտրոնի համար:
Լարինգ խաչ Այն շատ նման է նախորդի, բայց ունի երկու խաչմերուկ, իսկ դրանցից մեկը կարող է լինել ավելի կարճ, քան մյուսը: Անունը ցույց է տալիս այն տեղանքը, որտեղ հայտնվեց այս կերպարը: Լարինգ խաչը հայտնվում է կարդինալների եւ արքեպիսկոպոսների զենքի վերարկուի վրա: Բացի այդ, այս խաչը հունական ուղղափառ եկեղեցու խորհրդանիշ է, ուստի այն չի կարող լիովին անվանվել կաթոլիկ:
Ուղղափառ խաչեր
Հավատքը, իհարկե, ենթադրում է, որ խաչը պետք է անընդհատ մաշվի եւ չհեռացնի, բացառությամբ հազվագյուտ իրավիճակների: Հետեւաբար անհրաժեշտ է այն ընտրել հասկացողությամբ: Ուղղափառ խաչի մեջ ամենատարածվածը ութ-պտտվող, Այն պատկերված է հետեւյալ կերպ. Մեկ ուղղահայաց գիծ, \u200b\u200bմեծ հորիզոնական գիծը մի փոքր վեր է կենտրոնից եւ եւս երկու կարճ խաչմերուկ, վերեւում եւ դրա տակ: Միեւնույն ժամանակ, ներքեւը միշտ թեքված է, եւ նրա ճիշտ մասը ձախից ցածր մակարդակում է:
Այս խաչի սիմվոլիզմը հետեւյալն է. Նա արդեն ցույց է տալիս խաչը, որի վրա խաչվեց Հիսուս Քրիստոսը: Վերին լայնակի գիծը համապատասխանում է եղունգների խաչբառ `« Հիսուս Նազարեն, Ծար Հուդայան »մակագրությամբ: Ըստ բիբլիական լեգենդի, հռոմեացիները կատակում են նրա վրա այն բանից հետո, երբ նրանք արդեն խաչվել են խաչի վրա եւ սպասել նրա մահվան: Լայնակի խաչմերուկը խորհրդանշում է այն մեկը, որով Քրիստոսի ձեռքերը մեխել էին, իսկ ներքեւում, որտեղ ոտքերը շղթայված էին:
Ստորին խաչմերուկի հակումը բացատրվում է հետեւյալ կերպ. Հիսուս Քրիստոսի հետ միասին երկու ավազակ խաչվեց: Ըստ լեգենդի, նրանցից մեկը ապաշխարեց Աստծո Որդու առաջ, այնուհետեւ ներողամտություն ստացավ: Երկրորդը սկսեց ծաղրել եւ միայն սրեց դիրքը:
Այնուամենայնիվ, առաջին խաչը, որն առաջինն էր, որը բյուզանդիումից Ռուսաստան էր բերվել, այսպես կոչված հունական խաչ էր: Նա, ինչպես հռոմեական, չորս-պտտվում է: Տարբերությունն այն է, որ այն բաղկացած է նույնական ուղղանկյուն խաչմերուկներից եւ ամբողջովին հավասար հավասար է: Նա հիմք է հանդիսացել շատ այլ տեսակի խաչերի, այդ թվում `կաթոլիկ պատվերների խաչերով:
Խաչերի այլ տեսակներ
Andreevsky Cross- ը շատ նման է X տառին կամ հակադարձ հունական խաչի վրա: Համարվում է, որ դա Անդրեյ առաքյալի նման խաչի վրա էր, առաջինը կոչված էր: Ռուսաստանում օգտագործվում է նավատորմի դրոշի վրա: Նա պատկերված է նաեւ Շոտլանդիայի դրոշի վրա:
Սելթիկ խաչը նույնպես նման է հունարենին: Նա անպայմանորեն տեղափոխվում է շրջանակ: Այս խորհրդանիշը երկար ժամանակ օգտագործվել է Իռլանդիայում, Շոտլանդիայում եւ Ուելսում, ինչպես նաեւ Բրիտանիայի մի մաս: Այդ ընթացքում կաթոլիկությունը տարածված չէր, այս ոլորտում գերակշռում էր Սելթիկ քրիստոնեությունը, որն օգտագործվում էր այս խորհրդանիշի կողմից:
Երբեմն խաչը կարող է երազի մեջ լինել: Դա կարող է լինել ինչպես լավ, այնպես էլ շատ վատ նշան, ըստ Dream Book- ի: Ամենալավը, Եւ մի մոռացեք սեղմել կոճակները եւ
26.07.2016 07:08
Մեր երազանքները մեր գիտակցության արտացոլումն են: Նրանք կարող են մեզ շատ բան պատմել մեր ապագայի մասին, անցյալ ...
ԽԱՉ. Խաչել Քրիստոսի մահվան իմաստը: Կաթոլիկից ուղղափառ խաչի տարբերությունը:
Բոլոր քրիստոնյաների շրջանում միայն ուղղափառ եւ կաթոլիկներ են, բացահայտում են խաչեր եւ սրբապատկերներ: Խաչերը զարդարում են եկեղեցիների գմբեթը, նրանց տները, հագնում պարանոցի վրա: Ինչ վերաբերում է բողոքականներին, ապա նրանք չեն ճանաչում նման խորհրդանիշը, ինչպես խաչը եւ չեն կրում այն: Բողոքականների համար խաչը ամոթալի մահապատժի խորհրդանիշ է, գործիք, որով Փրկիչը ոչ միայն մեծ ցավ պատճառեց, այլեւ սպանեց նրան:
Մարդը հագնելու պատճառը բոլորն ունի իր սեփականը: Ինչ-որ մեկը հարգանքի տուրք է մատուցում նորաձեւությանը, ինչ-որ մեկի համար խաչը գեղեցիկ զարդ է, մեկը, ով նա բերում է հաջողություն եւ օգտագործվում է որպես թալիսման: Բայց կան նրանք, ովքեր մկրտվելիս հագնված են, հայրենի խաչը իսկապես նրանց անսահման հավատքի խորհրդանիշ է:
Փրկչի մահվան իմաստը
Ինչպես հայտնի է, Քրիստոնեական խաչի առաջացումը կապված է Հիսուս Քրիստոսի նահատակության հետ, որը նա վերցրեց խաչըՊոնտացի Պիղատոսի հարկադիր նախադասության համաձայն: Խաչի խաչիումը սովորական միջոց էր, Կարթագինյանից փոխառված հնագույն Հռոմում կատարելու սովորական միջոց էր, Ֆուենիկ գաղութարարների սերունդներին (համարվում է, որ խաչելությունն առաջին անգամ օգտագործվել է ֆենիկայում): Սովորաբար, ավազակները դատապարտեցին խաչի վրա. Շատ վաղ քրիստոնյաներ, որոնք հետապնդվել են, այս կերպ մահապատժի են ենթարկվել նաեւ Ներոնի ժամանակներից:
Քրիստոսի տառապանքներից առաջ խաչը ամոթ էր եւ սարսափելի պատիժ: Նրա տառապանքներից հետո նա դարձավ բարիքի հաղթանակի խորհրդանիշ, մահվան նկատմամբ կյանքի համար, անսահման Աստծո սիրո հիշեցում, ուրախության առարկա: Աստծո մարմնավորված որդին, նրա արյունը օծեց խաչը եւ նրան դարձրեց իր շնորհքի ուղեցույցը, հավատացյալների օծման աղբյուրը:
Խաչի (կամ փրկագնման) ուղղափառ դոգմայից, անկասկած, հետեւում է այդ մտքին Տիրոջ մահը բոլորի փրկությունն է , բոլոր ազգերի մասնագիտությունը: Միայն խաչը, ի տարբերություն այլ մահապատժի, Հիսուս Քրիստոսին հնարավորություն տվեց մեռնել բաց ձեռքերով, կոչ անելով «երկրի բոլոր ծայրերը» (45:22):
Կարդալով ավետարանը, մենք դրան համոզված ենք bozhoralovek- ի աստվածը կենտրոնական իրադարձություն է իր երկրային կյանքում: Նա լվաց իր մեղքերը իր տառապանքով, լուսաբանեց մեր պարտքը Աստծո առջեւ, թե սուրբ գրությունների լեզվով, մենք «մարել ենք» (գնված): Կալվարի թաքնված, անհասկանալի է Աստծո անվերջ ճշմարտության եւ սիրո առեղծվածը:
Աստծո Որդին ինքնակամ վերցրեց բոլոր մարդկանց մեղքը եւ տառապեց խաչի վրա իր ամոթալի եւ ցավոտ մահվան համար. Այնուհետեւ երրորդ օրը հարություն առավ որպես դժոխքի եւ մահվան հաղթող:
Ինչու այդպիսի սարսափելի զոհը պետք է մաքրել մարդկության մեղքերը եւ գոյություն ունեիք մարդկանց ուրիշներին ավելի քիչ ցավ պատճառելու համար:
Քրիստոնեական դոկտրինը Աստծո կնքահայրի մասին հաճախ է «գայթակղիչ բլոկ» Արդեն իսկ մարված կրոնական փիլիսոփայական հասկացություններ ունեցող մարդկանց համար: Եվ շատ հրեաներ եւ Հունական առաքելական ժամանակների հունական մշակույթի ժողովուրդը հակասական հայտարարություն էր թվում Ամենակարող եւ Հավերժական Աստված հասավ երկիրը մահկանացու մարդու տեսքով, ինքնակամ տվել ծեծի, բեկորների եւ ամոթալի մահվան մեջոր այս սխրանքը կարող է բերել հոգեւոր օգուտը մարդկությանը: «Դա անհնար է»:- առարկեց մեկը. «Դա անհրաժեշտ չէ»: - հաստատեց ուրիշներին:
Պողոս Պողոս առաքյալը Կորնթացիներին ուղղված իր ուղերձում ասում է. «Քրիստոսն ինձ ուղարկեց ինձ մկրտել, այլ չթողնել, ոչ թե խոսքի իմաստության մեջ, որպեսզի չվերացնի Քրիստոսի խաչը, եւ փրկված է, փրկվել է Աստծո զորություն: Որովհետեւ ես գրված եմ. Ես կուղեկցեն իմաստունների իմաստությունը եւ ողջամիտ իմաստությունը մերժում եմ: Որտեղ է իմաստունությունը: Որտեղ է այս աշխարհի իմաստությունը խելագարության մեջ Քանի որ երբ աշխարհը իմաստություն չէր Աստծուն ճանաչելու Աստծո իմաստության մեջ, Աստծուն հայտնի էր քարոզելու համար հավատացյալներին, եւ մենք քարոզում ենք խաչված Քրիստոսին. Հրեաների համար գայթակղության եւ վիշտի համար, խելագարության համար, իրենց համար, հրեաներ եւ Էլլեր, Քրիստոս, Աստված եւ Աստծո իմաստություն » (1 Կորնթ. 1: 17-24):
Այլ կերպ ասած, առաքյալը դա բացատրեց որ քրիստոնեության մեջ ոմանք ընկալում էին որպես Գայթակղություն I. Իրականում խելագարությունը Աստվածային ամենամեծ իմաստության եւ ամենակարողության դեպքն է: Փրկչի փրկության եւ Փրկչի հարության ճշմարտությունը շատ այլ քրիստոնեական ճշմարտությունների հիմք է, օրինակ, հավատացյալներին օծելու, սրբությունների, տառապանքի իմաստի մասին, առաքինությունների մասին կյանքի, առաջիկա դատարանի եւ մեռելների եւ մյուսների հարության մասին:
Ում, Քրիստոսի մարման մահը, երկրային տրամաբանության հասկացություններում անբարեխիղճ իրադարձություն լինելը Եւ նույնիսկ «գայթակղիչ մեռնելու համար», Նա ունի վերակենդանացնող ուժ, որ հավատացյալ սրտերը զգում են եւ ում: Այս հոգեւոր ուժով թարմացված եւ տաքացվող, սարսափով խոնարհվեց դեպի Կալվալ, որպես վերջին ստրուկներ եւ ամենահզոր թագավորները. Ինչպես մութ ignoramuses- ը եւ ամենամեծ գիտնականները: Սբ. Առաքյալների ոգին անձնական փորձով համոզվեց, թե ինչ մեծ հոգեւոր օգուտներ են բերում նրանց մեծ հոգեւոր օգուտները փրկելու մահվան եւ փրկության հարության մեջ:
(Մարդկության փրկագնի գաղտնիքը սերտորեն կապված է մի շարք կարեւոր կրոնական եւ հոգեբանական գործոնների հետ: Հետեւաբար `պարզելու փրկագնման գաղտնիությունը:
ա) հասկանում են, թե որն է իրականում անձի մեղավոր վնասը եւ չարին դիմակայելու իր կամքի թուլացումը.
բ) Անհրաժեշտ է հասկանալ, թե ինչպես սատանայական կամքը, մեղքի շնորհիվ, կարողացավ ազդել եւ նույնիսկ գերեվարել մարդկային կամքը.
գ) Անհրաժեշտ է հասկանալ սիրո խորհրդավոր ուժը, անձի վրա դրականորեն ազդելու ունակությունը եւ նրան տարա: Միեւնույն ժամանակ, եթե սերը ամենից շատ բացահայտում է զոհաբերական ծառայության մեջ, ապա անկասկած է, որ նրա կյանքի վերադարձը սիրո բարձրագույն դրսեւորում է.
դ) մարդկային սերի ուժը հասկանալուց առաջ պետք է բարձրացվի նախքան աստվածային սիրո զորությունը հասկանալը եւ ինչպես է նա ներթափանցում հավատացյալի հոգին եւ վերափոխում իր ներքին աշխարհը.
ե), Փրկչի փրկարար մահվան մեջ կա մի կուսակցություն մարդկային աշխարհից դուրս, մասնավորապես. Աստծու եւ Գորդին Դեննայի միջեւ եղած ճակատամարտը տեղի ունեցավ խաչի վրա, դուրս եկավ Աստծո կողմից թույլ մարմնի քողի տակ հաղթող: Այս հոգեւոր պայքարի եւ աստվածային հաղթանակի մանրամասները մեզ համար գաղտնիք են մնում: Նույնիսկ հրեշտակները, ըստ AP- ի: Պետրոս, լիովին չհասկացեք փրկագնի գաղտնիքը (1 Պետ. 1:12): Նա կնքված գիրք է, որը կարող է բացահայտել միայն Աստծո Գառը (5: 1-7)):
Ուղղափառ ասսեետում կա այնպիսի բան, ինչպիսին է իր խաչի կրելը, այսինքն, քրիստոնեական պատգամավորների հիվանդի կատարումը քրիստոնեական կյանքի ընթացքում: Բոլոր դժվարությունները, ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին, անվանում են «խաչ»: Բոլորը կրում են իրենց կյանքի խաչը: Տիրոջ անձնական սխրագործության անհրաժեշտության մասին այդպես ասաց. «Ով չի վերցնում իր խաչը (խուսափում է սխրագործությունից) եւ հետեւում է ինձ (իրեն քրիստոնյա է անվանում), որ ինձ համար անբավարար է» (Մատթ. 10:38):
«Խաչի պահապան ամբողջ տիեզերքը: Խաչը եկեղեցու գեղեցկությունն է, իշխանության թագավորների խաչը, խաչը հավատարիմ է հայտարարությանը. «Խաչը փառքի հրեշտակ, խոցի դեւերի խաչ», - հաստատում է կյանքի տոնի բացարձակ ճշմարտությունը կյանքի տեւող խաչի վեհացման համար:
Բավականին բացատրվում են սուրբ խաչի գիտակցված խաչակիրների եւ խաչմերուկի վիրավորական պղծման եւ սուրբի դրդապատճառները: Բայց երբ մենք տեսնում ենք, որ քրիստոնյաները մտցվել են այս զգոն գործի մեջ, անհնար է լռել, քանի որ - Սուրբ Գազիլոսի խոսքի համաձայն. «Աստված հարություն տվեց լռության»:
Խաչի ձեւը
Քառանկյուն խաչ
Այսօր խանութների եւ եկեղեցական նստարաններն առաջարկում են տարբեր ձեւերի խաչեր: Այնուամենայնիվ, շատ հաճախ ծնողները հավաքվել էին միայն երեխային մկրտելու համար, բայց նաեւ վաճառողների խորհրդատուները չեն կարող պարզաբանել, թե իրականում այնտեղ գտնվող Ուղղափառ խաչը, թեեւ որտեղ է դրանք տարբերակել:Կաթոլիկ ավանդույթում `քառանկյուն խաչ, երեք եղունգներով: Ուղղափառության մեջ կան չորս ծայրերը, վեց եւ ութ կետով, ձեռքերով եւ ոտքերով չորս եղունգներով:
Այսպիսով, Արեւմուտքում ամենատարածվածն է Քառանկյուն խաչ , III դարից սկսած, երբ, առաջին անգամ, նման խաչեր հայտնվեցին հռոմեական կատակոմբում, ամբողջ Ուղղափառ Արեւելքը եւ այսօր օգտագործում են խաչի այս ձեւը, ինչպես բոլորը:
Ուղղափակի համար խաչի ձեւը մեծ նշանակություն չունի, շատ ավելի մեծ ուշադրություն է դարձվում այն \u200b\u200bփաստին, որ այն պատկերում էԱյնուամենայնիվ, ամենամեծ ժողովրդականությունը ստացվել է ութ մատնանշված եւ վեց մատնանշված խաչերով:
Ութ մատնանշված Ուղղափառ խաչ Առավելագույնը համապատասխանում է խաչի պատմական հուսալի ձեւին, որի վրա Քրիստոսն արդեն խաչվեց:Ուղղափառ խաչը, որն առավել հաճախ օգտագործվում է ռուս եւ սերբ Ուղղափառ եկեղեցիների կողմից, պարունակում է, բացառությամբ մեծ հորիզոնական խաչմերուկի, եւս երկու: Վերեւը խորհրդանշում է նշանը Քրիստոսի խաչի վրա մակագրությամբ «Հիսուս Նազարեն, ցար հրեաներ» (Inci, կամ INRIAT- ը լատիներենով): Խաչմերուկի ստորին թեքությունը. Հիսուս Քրիստոսի ոտքերի կրկնօրինակը խորհրդանշում է «Մերիլո արդար», կշռում է մեղքերը եւ բոլոր մարդկանց առաքինությունները: Ենթադրվում է, որ այն թեքված է ձախ կողմում, խորհրդանշելով այն փաստը, որ Քրիստոսի իրավունքով խաչված ապաշխարող ավազակը, (նախ) ձախ կողմում, Քրիստոսի վրա, խաչվեց, Նույնիսկ ավելի ծանրացրեց նրա հետմահու ճակատագիրը եւ դժոխքի մեջ ընկավ: IC HC- ի տառերը քրիստոնեական են, որը խորհրդանշում է Հիսուս Քրիստոսի անունը:
Դա գրում է Սուրբ Դիմիտրի Ռոստովսկին «Երբ Քրիստոսը, Տերը, իր ուսերին, խաչ հագած, ապա խաչը դեռ չորս պտտվում էր. Քանի որ դրա վրա վերնագիր չկար, ոչ էլ ոտքը: Ոտքեր չկար, քանի որ Քրիստոսը չի բարձրացվում խաչի եւ մարտիկների վրա, չգիտելով, թե ինչ տեղ է Քրիստոսի ոտքերը ստանալու համար, ոտքը չի կապել », Քրիստոսի խաչելությունից առաջ խաչի վրա նույնպես վերնագիր չկար, քանի որ, ինչպես հաղորդում է Ավետարանը, առաջին հերթին «խաչեց այն» (Հովհաննես 19.18), իսկ հետո միայն «Պիղատոսը գրեց խաչը» (Հովհաննես 19) : 19): Նախ էր, որ շատերը կիսվել են «Հաճախորդին» «Հագուստի» «Հագուստի» կողմից (Մատթ. 27:35) եւ միայն դրանից հետո «Նրա արձանագրությունը դրեց գլխին, նկատի ունենալով դրա մեղքը. Սա Հիսուսն է, հրեաների թագավորը» (Մատթ. 27:37):
Երկար ժամանակ ութ մատնանշված խաչը համարվում է ամենահզոր պաշտպանիչ միջոցը տարբեր տեսակի ոչ ճարպի, ինչպես նաեւ տեսանելի եւ անտեսանելի չարիքից:
Վեց-պինդ խաչ
Տարածված է ուղղափառ հավատացյալների շրջանում, հատկապես Հին Ռուսաստանի օրերում նույնպես ունեցել է Վեց-պինդ խաչ , Այն ունի նաեւ Հակված խաչբառ. Ստորին վերջը խորհրդանշում է չլսված մեղքը, իսկ վերին մասը ազատվում է ապաշխարությամբ:
բայց Ոչ խաչի տեսքով կամ վերջի քանակը նրա ամբողջ ուժն է: Խաչը հայտնի է խաչված Քրիստոսի զորությամբ դրա վրա, եւ սիմվոլիզմը եւ դրա հրաշքությունը դրանում:
Եկեղեցու կողմից խաչի ձեւերի բազմազանությունը միշտ էլ բնական է: Ըստ Հայտնաբերության «Ֆեոդոր» ուսումնասիրության. «Յուրաքանչյուր ձեւի խաչը իրական խաչն է» մի քանազորԱյն ունի աննկատ գեղեցկություն եւ ցմահ ուժ:
«Լատինական, կաթոլիկ, բյուզանդական եւ ուղղափառ խաչերի միջեւ զգալի տարբերություն կա, ինչպես քրիստոնյաների կողմից օգտագործվող ցանկացած այլ խաչի միջեւ: Ըստ էության, բոլոր խաչերը նույնն են, տարբերություններ միայն ձեւով »- ասում է Սերբի Պատրիարք Իրինան:
Խաչել
Կաթոլիկ եւ Ուղղափառ եկեղեցիներում առանձնահատուկ նշանակություն չկա խաչի ձեւին, բայց դրա վրա Հիսուս Քրիստոսի կերպարը:
Մինչեւ IX դարը Քրիստոսը խաչի վրա էր ոչ միայն կենդանի, հարություն առած, այլեւ հաղթական, եւ հայտնվեցին միայն մահացած Քրիստոսի պատկերները:
Այո, մենք գիտենք, որ Քրիստոսը մահացավ խաչի վրա: Բայց մենք գիտենք, որ այդ ժամանակ նա հարություն առավ, եւ որ նա ինքնակամ տուժեց մարդկանց հանդեպ սիրուց. Սովորեցնել մեզ հոգ տանել անմահ հոգու մասին. Որպեսզի մենք կարողանանք նաեւ հարություն առնել եւ հավիտյան ապրել: Ուղղափառ խաչելության մեջ այս Զատկի ուրախությունը միշտ առկա է: հետեւաբար Ուղղափառի խաչի մեջ Քրիստոսը չի մեռնում, բայց ազատորեն ձեռքերը երկարացնում է, Հիսուսի ափերը բաց են, ասես ուզում է գրկել ողջ մարդկությունը, տալով նրանց սերը եւ բացելով հավերժական կյանքի ճանապարհը: Նա դիակ չէ, բայց Աստված, եւ նրա ամբողջ պատկերը խոսում է դրա մասին:
Ուղղափառ խաչը հիմնական հորիզոնական խաչմերուկում կա եւս մեկ, փոքր, ինչը խորհրդանշում է Քրիստոսի խաչի վրա նշանը առարկությամբ: Որովհետեւ Pondi Pilate- ը չի գտել, թե ինչպես նկարագրել Քրիստոսի մեղքը, բառերը հայտնվել են ափսեի մեջ «Հիսուս Նազորիա ցար Հուդայսիս» Երեք լեզուներով `հունարեն, լատինական եւ արամա: Լատիներեն կաթոլիկության մեջ այս մակագրությունը տեսարան ունի ԻՆՐԻ , եւ Ուղղափառության մեջ - Իհցին: (կամ іnhі, "іisus nazaryanin, іudia թագավոր"): Ստորին oblique խաչմերուկը խորհրդանշում է Կրկնօրինակեք ոտքերի համար: Նա նաեւ խորհրդանշում է Երկու ավազակ խաչվեց Քրիստոսի ձախ եւ աջ կողմում: Նրանցից մեկը իր մահից առաջ փրկվեց իր մեղքերի մեջ, որի համար նա շնորհվեց երկնքի արքայություն: Մյուսը նույնն է խուլանի մահից առաջ եւ թափեց իր դահիճներն ու Քրիստոսը:
Կլանումը տեղադրվում է միջին խաչմերուկից վեր. «Է» «XS» - Հիսուս Քրիստոսի անունը. Եվ դրա տակ. «Նիկա» — Հաղթող.
Փրկչի Փրկչի խաչի վրա գրվել են հունական տառերը Ուրիշ Իմաստ - «Իսկական նպատակ» , որովհետեւ «Աստված ասաց Մովսեսին. Ես այցելում եմ» (Ելից 3:14), հայտնաբերելով իր անունը, արտահայտելով եսասիրություն, հավերժություն եւ Աստծո էակների անկայունություն:
Բացի այդ, եղունգները պահվում էին Ուղղափառ բյուզանդիում, որը Տերը մեխել էր խաչին: Եվ հենց հայտնի էր, որ նրանց չորսը եւ ոչ երեքը: հետեւաբար Քրիստոսի ոտքերի ուղղափառ խաչերի վրա եղունգներ են եղունգների երկու եղունգներով, որոնցից յուրաքանչյուրը առանձին: Քրիստոսի պատկերը հատված ոտքերով, ոչ մի մեխով, առաջին անգամ հայտնվեց, որպես նորարարություն, XIII դարի երկրորդ կեսին Արեւմուտքում:
Կաթոլիկ խաչելության մեջ Քրիստոսի կերպարը ունի նատուրալիստական \u200b\u200bհատկություններ: Կաթոլիկներ Պատկերացրեք Քրիստոսին մահացածներին, երբեմն նրա դեմքին արյան հոսքերով, ձեռքերի, ոտքերի եւ ռարսի վերքերից ( խարան): Այն դրսեւորում է մարդկային բոլոր տառապանքները, ալյուրը, որոնք ստիպված էին զգալ Հիսուսին: Ձեռքերը պահվում են մարմնի ծանրության տակ: Քրիստոսի պատկերը Կաթոլիկ խաչի վրա հավատալի է, բայց սա մահացած մարդու կերպար է, մինչդեռ մահվան հաղթանակի հաղթանակի ակնարկ չկա: Ուղղափառության խաչելությունը պարզապես խորհրդանշում է այս տոնը: Բացի այդ, Փրկչի ոտքերը մեխված են մեկ եղունգով:
Կաթոլիկ եւ Ուղղափառ խաչի տարբերությունները
Այսպիսով, օրթոդոքսից կան կաթոլիկ խաչի մեջ հետեւյալ տարբերությունները.
- Ամենից հաճախ ունի ութ մատանի կամ վեց կետով ձեւ: - քառանկյուն:
- Բառեր պլանշետի վրա խաչերի վրա նույնն են, որը գրված է միայն տարբեր լեզուներով. Լատիներեն ԻՆՐԻ (Կաթոլիկ խաչի դեպքում) եւ սլավոնական-ռուսերեն Իհցին: (Ուղղափառ խաչի վրա):
- Մեկ այլ հիմնական դիրքորոշում է Ոտքերի դիրքը խաչելության վրա եւ եղունգների քանակը , Հիսուս Քրիստոսի ոտքերը տեղակայված են կաթոլիկ խաչելության վրա, եւ յուրաքանչյուրը առանձին մեխել է Ուղղափառ խաչի վրա:
- Տարբեր է Փրկչի պատկերը խաչի վրա , Ուղղափառ խաչի մոտ, Աստված, ով հայտնաբերեց հավերժական կյանքի ուղին, եւ կաթոլիկ տղամարդու վրա, ով ալյուր էր զգում:
Նյութը պատրաստեց Սերգեյ Շալիակը
Լիբերալ Երրորդության տաճարի համար ճնճղուկի լեռներում