Charon

(Grk) Egipatska ku-en-ua, Hawk-Head Upravljač Barka, intervjuiranje duša kroz crne vode odvajanje života od smrti. Charon, sin Ereb i Noks, je opcija za ku-en-ua. Mrtvi su morali platiti Obol, malu količinu novca, to neumoljivog stiskanja trajekta i aherona, jer su stari uvijek položili mrtve pod novcem. Ovaj običaj je sačuvan do danas, za većinu nižih razreda u Rusiji stavlja bakrene kovanice u lijes pod voditeljem pokojnika za posthumne troškove.

Izvor: "Teozofski rječnik"

Sinonimi:

Gledajte što je "Charon" u drugim rječnicima:

- (charon, τάρων). Sin Ereb i Noć, stari, prljav prijevoznik u podzemnom svijetu, koji nosi sjene mrtvih kroz paklene rijeke. Za prijevoz je dobio jedan Obol, koji je bio mrtav u ustima. (Izvor: "Kratak rječnik mitologije i antikviteta." ... ... ... ... ... ... ... Enciklopedija mitologija

U Grechu. Mit., Sin Ereb i noć, nositelj umrla od umrla je kroz Styx, rijeku podzemnog kraljevstva. Rječnik stranih riječi uključeni u ruski jezik. Pavlenkov F., 1907. Chron Grk. Charon. U drevnim prostorima: nositelj mrtvog tuša kroz paklene rijeke ... Rječnik stranih riječi ruskog jezika

Charon, Pluton je otvoren 1978. godine. Njegov je promjer 1270 km, u odnosu na popraćeni planet (PLUTO) najveći je satelita u Sunčevom sustavu. Prema različitim procjenama, masa Charonona je od 8% do 16% mase Plutona. Charon ... ... Znanstveni i tehnički enciklopedijski rječnik

Charon: Charon (satelitski) najveći satelitski satelitski satelit (mitologija) u grčkoj mitologiji nositelj tuša duša koji su umrli preko rijeke Stix u pomoći. Chron: Chron (preglednik) Inferno operativni preglednik. Charon (grupa) ... ... Wikipedia

Nosači rječnik ruskih sinonima. Charon South., Broj sinonima: 3 nosač (15) ... Sinonimski rječnik

U grčkoj mitologiji, nositelj onih koji su umrli kroz rijeke podzemne kraljevstva do vrata Aida; Za plaćanje za prijevoz, prijevaru je stavljena u usta novčića ... Veliki enciklopedijski rječnik

U mitovima starih Grka, nositelj podzemnih rijeka umrli su se uz vode Aida; Dobio sam naknadu za to u jednom obavom (prema pogrebnom obredu mrtvih ispod jezika). Bio sam prikazan mračnim starijim u smeću ... Povijesni rječnik

Charon - (grčki. Τάρν Charon) u grčkoj mitologiji, sinu Ereb i noć, stariji, nositelj tuš mrtvih kroz Aronu, rijeku u kraljevstvu mrtvih. Grci su pobjegli po običaji da su u usta stavili u usta s malim novčićem kako bi mogao platiti od H. Etrusca ... Antički svijet. Rječnik-imenik.

Charon Određeni priručnik o drevnoj Grčkoj i Rimu, mitologijom

Charon - u grčkoj mitologiji, nositelja duša mrtvih preko rijeke Aronta u Aide; U isto vrijeme, trebao je promatrati pogrebne obrede i naknadu jednog obola (mala novčića), položena pod mrtvaca. Charon je bio poznat Homeru, ali do kraja 6. stoljeća. Prije Krista ... ... Popis drevnih grčkih imena

Nošenje djeluje duše mrtvih preko rijeke. (Grčki. Mit.) Sri Tko je moja riječ u tami Plutona, riječ će ga uzeti? Uvijek hoda Chelna Charon, ali samo sjene koje uzima. Zhukovsky. Pritužbe Ceres. Usp Očajnički suprug je pijan u votku, što je ... ... ... ... ... Mikhelson je veliki debeli frazološki rječnik

Knjige

• Charon, Bokkov Valery Borisovich. Kažu Charon - nositelj duša mrtvih u potpori - odlikuje se divljim plavim očima. Američki Commondo Nick Summers, on je ruski siroče Nikolai Korolev, Tozhulub i žestok i previše ...

Odjeljak je vrlo jednostavan za korištenje. U predloženom polju dovoljno je uvesti potrebnu riječ, a mi ćemo vam dati popis njegovih vrijednosti. Htio bih napomenuti da naša stranica pruža podatke iz različitih izvora - enciklopedijski, inteligentni, rječnici koji formiraju riječ. Također ovdje možete se upoznati s primjerima korištenja riječi koju ste unijeli.

Značenje riječi haron

charon u križna rječnika

Novi inteligentni-riječ-formativni rječnik ruskog jezika, T.F. Efremova.

charon

m. stariji prijevoznik, prelazeći sjene mrtvih u pomoći kroz podzemne rijeke Styx i Aherona (u antičkoj mitologiji).

Enciklopedijski rječnik, 1998

charon

u grčkoj mitologiji, nositelj onih koji su umrli kroz rijeke podzemne kraljevstva do vrata Aida; Za plaćanje za prijevoz, prijevaru je stavljena u usta kovanice.

Mitološki rječnik

charon

(Grk) - sin Ereb i Nite, prijevoznik u kraljevstvu mrtvih, prelazeći duše mrtvih na šoku kroz rijeke podzemne kraljevstva. Vjeruje se da X. Uzme naknadu za prijevoz, pa je pokojnik stavio mali novčić u usta (oolant).

Charon

u drevnoj grčkoj mitologiji, nositelj onih koji su umrli preko rijeka podzemnog kraljevstva do vrata Aida. Za plaćanje za nabavu, mrtav čovjek stavio u ušće novčića.

Wikipedia

Charon (satelit)

Charon (od; također (134340) pluto) - Otvoren 1978. godine, Pluton satelit (u drugoj interpretaciji je manja komponenta dvostrukog planetarnog sustava). S otvaranjem još dva satelita u 2005. - Hydra i nicks - Haron je počeo nazvati Plutoni., Nazvan u čast karaktera drevne grčke mitologije Charon - nositelja tuš mrtvih preko rijeke Stix. U srpnju 2015. godine, američka sonda "nova horizonta" po prvi put u povijesti dosegla je Plutonu i Charon te ih istražuje s trajektorije.

Charon

Charon:

• Charon - u grčkoj mitologiji, nositelj duša mrtvih preko Steyx rijeke u pomoći.
• Chron je najveći Pluton satelit.
• Charon iz Lammadcakea (stoljeća prije Krista) je drevni grčki povijesni logograph.

• Chron - Inferno operativni preglednik.
• Chron - finska gotička metalna skupina.

Charon (mitologija)

Charon U grčkoj mitologiji - nositelj duša mrtvih preko rijeke Styxa (prema drugoj verziji - kroz Ahern) u potpori. Sin EREB i NIKTY.

Bio sam prikazan u mračnoj stariji u bubu. Charon prenosi mrtve na vodama podzemnih rijeka, prima naknadu (pomor) u jednom OOL. On prevozi samo one večeri čije su kosti pronašli mir u grobu. Samo zlatna grana, rastrgana u šumaru persephone, otvara živu osobu u kraljevstvo smrti. Ni pod kojim uvjetima ni u kojem slučaju.

Primjeri korištenja riječi charon u literaturi.

U ovom sportu, bilo je i njihov vlastiti religijski barkod: robovi koje su kukice izvukla mrtva tijela iz arene, stavili su se na maske za tuširanje u podzemnom kraljevstvu, Charon.

Vrijeme je, očito, bratstvo, od koskack sedla za prelazak na Chelny Charon.

Tisuće očiju okrenulo se velikim vratima na koje se muškarac približavao Kharon.Uz opću tišinu, tri puta je pokucala u njih čekićem, kao da uzrokuje smrt onih koji su bili iza njih.

Ali prefekt je podnio znak: starac je ponovno došao odmah Kharon., jedna stvar koja je izazvala gladijatore na smrt, i, ležerno, prolazi kroz sve arene, među nezaboravnim mrtvom tišinom, opet pogodila vrata tri puta čekićem.

Nakon toga, nesretni sljedbenik Charon Već neko vrijeme radio sam za uniformu Tsaritsyn cirkusa, prodavatelja kabine za pivo, trgovinu namještajem s paketom i paketom u radionici saharofashing, on se spustio niz sklon, sve dok nije bio u zelenoj kapici i a Plava Gimnaster od Forturs na donošenju Tsaritsyn mesa za preradu mesa.

Jacob Sylvius, a ne pomiren s buntovnim učenikom, prešao je Styx vbod kako bi očuvao dodatni obav, a ne dao je u otvorenom Haron.

Dugo nismo pripadali da su ti tragični događaji nekako povezani sa svojim gradom - je li to bourge odnos s ostatkom Kharon. Nisu korisne za obje strane?

Na Charon Ljudi su također uživali u ribi i ulovljene ribe, a stanovnici nekretnina i burgeta kupili su se poluproizvode od mesa i mučili u moralnim iskustvima ne više od stanovnika džungle.

Sudeći po sudaru u burži, nemate se što se bojati - jednostavni ljudi Charon U konačnici.

Rijeka Aida Stix i Aront. - Carrier Charon. "Bog pomoći (Pluton) i božica Persephone (Prosepine)." - Suci Kraljevine Aida Minos, Eak i Radamentant. - nastava boginja hekata. - boginje Nemesis. - Kraljevstvo mrtvog drevnog grčkog umjetnika poligota. - Sisyfers rade, tantalum brašno, kotač. - Danaid bačva. - mit o Elyseevima Champs (Elisium).

River Aida Stix i Aront

Prema mitovima drevne Grčke, na svijetu bile su takve zemlje, gdje je vladao vječna noć i sunce nikada nije bilo siggled nad njima. U takvoj zemlji, drevni su Grci povjerili Tartarus - Podzemno Kraljevstvo Bog Aida (Pluton), kraljevstvo mrtve grčke mitologije.

Kraljevstvo Boga Aida oprao je dvije rijeke: Aront i Stiks, Imena rijeka sheme zakleli su se bogove, zakletve. Zakletva riječni stiks Oporavio impresivan i strašan.

Rijeka potiče valjane crne valove među tihim dolinom i devet puta kraljevstva Aida.

Carrier Kharon.

Ahernontt, Dirty i Muddy River, bio je čuvan od strane prijevoznika Kharon., Mitovi drevne Grčke opisuju charon u ovom obliku: u prljavoj odjeći, s nesvjesnom dugom bijelom bradom, Charon jedan topi kontrolira svoj brod, u kojem su sjene mrtvih, čija su tijela već pokopana na zemlji; Haronov lišen pokopa nemilosrdno odbija, a te sjene su osuđene uvijek, a ne pronalaze mir (Vergili).

Antička umjetnost rijetko je prikazala prijevoznika Charona, da je vrsta charona postao poznat samo zahvaljujući pjesnika. Ali u srednjem vijeku, na nekim spomenicima umjetnosti pojavljuje se mračni prijevoznik. Michelangelo je stavio Charon u svoj poznati rad "Dan strašnog suda", prikazuje čestice koje nose grešnike.

Za nabavu preko rijeke Ahern, bilo je potrebno platiti prijevoznik tuša. Uvjerenja da je tako ukorijenjeno među starim Grcima da je mrtav bio mali grčki novčić u ustima obola Za Haron ploču. Drevni grčki pisac Lucian podrugljivo obavijesti: "Ljudi se ljudi nisu pale na ljudima, bilo da je ovaj novčić u podzemnom kraljevstvu Aida, kao i da ne misle da bi bilo bolje da ne bi ovaj novčić umro, jer tada ne bi imali htio je provesti Charon i mogli se vratiti u život. "

Čim su sjene mrtvih transportirane kroz Ahern Ahront, upoznali su svoj pas Aida na drugoj strani Keberus (Kerber), posjedujući tri glave. Lai Cherberry tako je ispalio mrtav da je odveo od njih čak i svaku misao o mogućnosti povratka tamo, odakle su stigli.

Bog pomoć (Pluton) i božica Persephone (Prosepine)

Suci kraljevstva Aida Minos, Eak i Radamentant

Tada bi se sjene mrtvih pojavile pred Bogom pomoći (Pluton), Tartara King, i božica Persephone (Prosterpina), supruga Aida. Ali Bog Aid (Pluton) nije osuđivao mrtve, izveli su ga Tartarini suci: Minos, Eak i Radamentant. Prema Platonu, eak prosuđivanju Europljana, Radamant - Azijata (Radamanta je uvijek bila prikazana u azijskom kostimu), a Minos je morao, na zapovjedništvu Zeusa, suditi i riješiti sumnjive slučajeve.

Lijepo očuvana slika na jednoj antičkoj vazi prikazuje kraljevstvo Aida (Plutono). U sredini kuće Aida. Bog pomoći, Gospodar podzemnog svijeta, sjedi na prijestolju, držeći žezlu u ruci. U blizini Aida stoji Persephone (Prosepine) sa spaljivanjem baklju u ruci. Na katu, s obje strane Aida kuće, pravednici su prikazani, i dolje: desno - Minos, Eak i Radamentant, lijevo - Orfej igra na liri, u nastavku postoje grešnici, među kojima možete naučiti tantalum na njegovoj frigijskoj odjeći i Sisifi na stijeni, koju on katarit.

Nastavna božica hekata

Boginja Persefone (Prosepine) nije, prema mitovima drevne Grčke, dobila aktivnu ulogu u kraljevstvu Aida. Boginja Tartare Hekate pozvala je božice Muscajskog bijesa (EURMIN), koji je zgrabio i ovladao grešnicima.

Boginja Hekata bila je pokroviteljstvo magije i čarolija. Boginja Hekato je prikazana u obliku triju žena zajedno. To, kao što je bilo, alegorijski objašnjava da je moć božice komora šire na nebo, zemlju i kraljevstvo Aida.

U početku, Hekate nije bila boginja Aide, ali je predstavila Europu Europi i kako bi izazvalo divljenje i ljubav prema Zeusu (Jupiter). Ljubomozna božica Hera (junoon) postala je Hacatis. Boginja Hekata bila je skrivanje od ger ispod grobne odjeće, a oni su postali nečisti. Zeus je naredio da očisti božicu u Hekato u vodama rijeke Aronta, a od tada je Hecata postala božica Tartara - podzemno kraljevstvo Aida.

Božica nemesida

Nemesis, božica odmazde, nastupala je u kraljevstvu Božjega Aida gotovo istu ulogu kao i boginja Hekata.

Boginje Nemesis bio je prikazan s njegovom rukom savijenom na laktu, nego nagovještavanje na duljini lakta - mjera u antici: "I, Nemesis, držite lakat. Zašto pitaš? Jer podsjećam sve da nije potrebno premašiti mjere. "

Kraljevstvo mrtvog drevnog grčkog umjetnika poligota

Drevni grčki autor Pausanija opisuje sliku polignostičkog umjetnika koji prikazuje kraljevstvo mrtvih: "Prije svega, vidite rijeku Ahernu. Obale aronta prekrivene su trskom; Riba je vidljiva u vodi, ali je prilično sjena ribe nego živo ribe. Na brodu rijeke, u čamcu Redovi Carron. Nemoguće je razlikovati nekoga tko je prevozi Charon. Ali nedaleko od poligotskog broda prikazao je to mučenje, koji je bio izložen okrutni sin, usuđuje se podići ruku na oca: to je da je njegov vlastiti otac energizen. Osim tog grešnika vrijednog nepoštenog, usuđivavši se opljačkati hramove bogova; Neka žena miješa otrove koje mora uvijek piti, dok doživljava strašnu muku. U one dane ljudi su bili počašćeni i bojali bogova; Stoga je umjetnik smješten u kraljevstvo Aida Wicked, kao jedan od najstrašnijih grešnika. "

Sisyfers rade, tantalum brašno, kotač

Gotovo ne sačuvano u umjetnosti antike slike kraljevstva mrtvih. Samo iz opisa drevnih pjesnika znamo o nekim grešnicima i mučenju, s kojima su bili podvrgnuti kraljevstvu mrtvih zbog svojih zločina. Na primjer,

• Ixion (ACION kotač),
• Sisif (sisyfers rade),
• Tantalum (tantalov brašno),
• dacha kćer - Danaida (Danaid bačva).

Ixion je uvrijedio božicu Gerua (Juno), za koju je u kraljevstvu Aida vezana s zmijama na kotač, koji je uvijek ciljajući ( zakretanje kotača.).

Razbojnik Sisif trebao je opljačkati u kraljevstvu pomoći ogromnoj stijeni na vrh planine, ali samo su stijene dotaknule ovaj vrh, kao što je nevidljiva sila pala u dolinu, a nesretni grešnik Sisif, koji je slijedio njegov težak, beskoristan ponovno raditi ( Sisiferi rade).

Tantalum, Tsar Lydia, mislio je doživjeti sveznanju bogova. Taltal je pozvao bogove na blagdan, uboli njegov rodni sin razbojice i pripremio kushan od pelopa, misleći da bogovi ne bi prepoznali, što je strašno jelo pred njima. Ali samo jedna božica Demetera (Cerecher), depresivna tugom zbog nestanka kćeri Persephone (progrepine), pojeo je nenamjerno komad ramena nagib. Zeus (Jupiter) naredio je Bogu Hermesu (Mercury) za prikupljanje komada pelope, ponovno ih kombinirati i revitalizirati dijete, a nestalo rame peloprika čine bjelokost. Taltal za svoj kanibalni blagdan osuđen je u kraljevstvu Aida da stoji u grlu u vodi, ali - samo samo tantalum, muče žeđ, htio se napiti - voda ga je ostavila. Kroz šef Tantala u kraljevstvu Aida objesio grane s prekrasnim plodovima, ali vrijedilo je tantalu, gladan, ispružiti ruku, dok su ustali na nebo ( Tantalov brašno.).

Danaid bačva

Jedan od najzanimljivijih mučenja u kraljevstvu Aide, koji je izumio bogatu maštu drevnih Grka, koji je bio podvrgnut kćeri Dana (Danaida).

Dva brata, potomci nesretnih io, Egipat i Danai, imali su: prve - pedeset sinova i druge - pedeset kćeri. Nesretni i ogorčeni ljudi, potaknuti Egipatski sinovi, natjerali su ga da se povuče u Argos, gdje je podučavao ljude kopanja bunara, za koje je izabran za kralja. Uskoro su sinovi njegova brata došli u Argos. Egipatski sinovi počeli su tražiti pomirenje s ujakom i želio je uzeti svoje kćeri (Danaid) svojoj ženi. Danya, vidjevši ovu priliku da se odmah osveti svojim neprijateljima, složili se, ali uvjerili su svoje kćeri da ubiju muževe u bračnoj noći.

Svi Danaides, osim jednog, Hypermenters, izveli su naredbe Dane, donijeli su mu čekovima odsječenih muža i pokopali ih u Lerne. Za to je kazneno djelo Danaide osuđenog za pomoć ulijevalo vodu u bačvu, ne s dnom.

Vjeruje se da mit o Danaid bačvi čini da nagovještava da Danaids personificiraju rijeke i izvore zemlje sušenju svakog ljeta. Antički bas-reljef, očuvan do danas, prikazuje mučenje koje je Danaida izložena.

Mit o Elysees Champs (Elysium)

Suprotno od strašnog kraljevstva Aida je polja Elysees (Elysium), mjesto bezgrešanja.

Na Champs Elysees (u Elysiumu), prema opisu rimskog pjesnika Vergila, šume su zauvijek zelene, polja su prekrivena luksuznim žetalima, zrak je čist i transparentan.

Neke blažene sjene na mekoj zelenoj travi Elysee polja ostvaruju svoju spretnost i moć u borbi i igarima; Drugi, ritmički udaraju u kopnene štapiće, pjevaju pjesme.

Orfej, igrajući se na Lyreu u Elysiusu, izvlači skladne zvukove iz njega. Sjene također leže ispod krošnje lovorskih stabala i slušaju veseli mrm prozirnih izvora Elysee polja (Elisium). Tamo, u ovim blaženim mjestima, postoje sjene ranjenih ratnika koji su se borili za domovinu, svećenici koji su zadržali sav život čistoće, pjesnika, koje je Bog Apollo nadahnuo, svi koji su, kroz umjetnost, obratili se ljudima i onima čiji su oni čiji Blagoslovi su napustili sjećanje na sebe, a sve su okrunjene snježnim bijelim oblačenjem.

Impeir.ru, yegor A. Polikarpov - Znanstveno uređivanje, stipendiranje lektura, dizajn, izbor ilustracija, dodavanje, objašnjenja, prijevodi s latinskog i antičkog grčkog; Sva prava su spremljena.

Charon

U grčkoj mitologiji, prijevoznik je mrtav u Aidima. Bio sam prikazan u mračnoj stariji na rubišu; Xaron prenosi umro na vodama podzemnih rijeka, prima naknadu u jednom oolu (prema pogrebnom obredu mrtvih ispod jezika). On prevozi samo one večeri čije su kosti pronašli mir u grobu (Verg. Aen. VI 295-330). Hercules, bukon i Tesse i prisilno prisilili Xaron da ih prevozi na pomoć (VI 385-397). Samo zlatna grana, rastrgana u Grove Persephone, otvara živu osobu na put do kraljevstva smrti (VI 201 - 211). Prikazujući Xaron Zlatnu granu, Sibilela ga je prisilila da transportira Meneu (VI 403-416).

Likovi i kultni objekti grčke mitologije. 2012

Vidi također tumačenja, sinonimi, značenja riječi i što je Chron na ruskom u rječniku, enciklopedija i referentnih knjiga:

• Charon
  (Grk) Egipatska ku-en-ua, Hawk-Head Upravljač Barka, intervjuiranje duša kroz crne vode odvajanje života od smrti. Charon, sin Ereb i Noks, ...
• Charon
  - nositelj onih koji su umrli kroz rijeke podzemne kraljevstva do vrata Aida; Za plaćanje za prijevoz, prijevaru je stavljena u usta kovanice. // ...
• Charon
  (Charon, ????). Sin Ereb i Noć, stari, prljav prijevoznik u podzemnom svijetu, koji nosi sjene mrtvih kroz paklene rijeke. Po ...
• Charon u rječniku koji je u drevnom svijetu:
  U grčkoj mitologiji, nositeljima duša mrtvih preko rijeke Aronta u Aide; U isto vrijeme, pogrebne obrede i ...
• Charon u velikom enciklopedičnom rječniku:
  
• Charon u velikoj sovjetskoj enciklopediji, BSE:
  u drevnoj grčkoj mitologiji, nositelj onih koji su umrli preko rijeka podzemnog kraljevstva do vrata Aida. Platiti nabavu, mrtvi čovjek stavio u usta ...
• Charon u enciklopedijski rječnik Brockhaus i Euphron:
  (?????, charon) - u osoblju narodnih uvjerenja Grka - siva nosač. Pomaknuo sam se na šoku preko rijeke Aherne u podzemnom kraljevstvu ...
• Charon u velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
  Charon, u grčkom. Mitologija je nositelj onih koji su umrli kroz rijeke podzemlja na vrata Aida; Za plaćanje za prijevoz, prijevaru je stavljena u ...
• Charon u enciklopediji Brockhausa i Efrona:
  (?????, charon)? U osoblju narodnih uvjerenja Grka? sivi nosač. Pomaknuo sam se na šoku preko rijeke Aherne u podzemnom kraljevstvu ...
• Charon u rječniku sinonimi ruskog jezika:
  prijevoznik, karakter, ...
• Charon
  
• Charon u novom rječniku inteligentnog riječi na ruskom jeziku Efremova:
  m. stariji prijevoznik, prelazeći sjene mrtvih u pomoći kroz podzemne rijeke Styx i Aron (u antičkoj ...
• Charon u rječniku ruskog jezika Lopatine:
  Har'on, ...
• Charon u rječniku za pravopis:
  har'on, ...
• Charon u modernom objašnjenju, BSE:
  u grčkoj mitologiji, nositelj onih koji su umrli kroz rijeke podzemne kraljevstva do vrata Aida; Platiti za prijevoz, obmanu je stavljena u usta ...
• Charon u objašnjenju Ephremova:
  Chron m. Stariji prijevoznik, prelazeći sjene mrtvih u pomoći kroz podzemne rijeke Styx i Aherona (u drevnom ...
• Charon u novom ruskom rječniku engleskog jezika:
  m. stariji prijevoznik, prelazeći sjene mrtvih u pomoći kroz podzemne rijeke Styx i Aron (u antičkoj ...
• Charon u velikom modernom rječniku ruskog jezika:
  m. stariji prijevoznik, prelazeći sjene mrtvih u pomoći kroz podzemne rijeke Styx i Aheron i primili novčić, položeni u ...
• Najudaljeniji planeti; "Pluton - Chron" u knjizi zapisa Guinnessa 1998:
  Plutonski sustav je charon, koji je od sunca u prosjeku na udaljenosti od 5,914 milijarde km, čini punim okretanjem oko njega 248.54 ...
• Druga invazija Marsoa u citat Wiki.
• HAD u indeksu teophičkih koncepata na tajnu doktrinu, teozofični rječnik:
  (Grčki) ili pomoć. "Nevidljivi", tj. Zemlja sjena, od kojih je jedna od karata je tatar, mjesto apsolutne tame, tako područje dubokog sna ...
• Podzemne bogove u mitu rječnik drevne Grčke:
  - Potpora i njegova supruga Persephone, koji je oteo majke, dominirao je u ERREB-u prije sve podzemne bogove ...
• Pomoć u mitu rječnik drevne Grčke:
  (Gades, Pluton) - Bog podzemnog mira i kraljevstva mrtvih. Sin Kronos i Rei. Brat Zeus, Žene i Poseidon. Supružnik persephone. ...
• PAKAO u kratkom rječniku mitologije i antikviteta:
  (Pomoć ili Gades, - inferi, "?????). Pogled na podzemni svijet, kraljevstvo mrtvih, prebivalište Boga Aida ili Pluto, koji je u dubokoj antici ...

Charon (mitologija)

Bio sam prikazan u mračnoj stariji u bubu. Charon prenosi mrtve na vodama podzemnih rijeka, primanje naknade (pomor) u jednom OOL (na hipoteka obredu u mrtvima na jeziku). On prevozi samo one večeri čije su kosti pronašli mir u grobu. Samo zlatna grana, rastrgana u šumaru persephone, otvara živu osobu u kraljevstvo smrti. Ni pod kojim uvjetima ni u kojem slučaju.

Etimologija nazvana

Ime haron se često objašnjava kako je formirao τάρων ( charon), pjesnički oblik riječi χαρωπός ( haropos.) Što se može prevesti kao "posjedovanje oštar izgled". Također se upućuje na njega kao o divljim, pjenušavim ili grozničavim očima ili očima plavičasto-sive boje. Riječ također može biti eufemizam za smrt. Trepereći oči mogu značiti ljutnju ili slabošću karanika, koja se često spominje u literaturi, ali etimologija nije u potpunosti definirana. Drevni povjesničar dioda Sicilijanac vjerovao je da je brodogradi i njegovo ime došlo iz Egipta.

U umjetnosti

U prvom stoljeću, prije Krista, rimski pjesnik Vergili opisao Charon tijekom spuštanja enee u podzemni svijet (Aneida, knjiga 6), nakon što je Syville iz Kume poslao heroja za zlatnu granu, koja će mu omogućiti da se vrati u svijet života:

Sumorni i prljavi haron. Klocheted siva brada
Cijelo lice pokriveno - samo oči spaljuju nepomično,
Plakanje na ramenima vezan je čvorom i vješajući ružno.
Vozi šestom brodom i samo jedra,
Mrtvi na otpremljivom kroz tamni prijenos potoka.
Bog je već stari, ali on čuva i u starosti čuva.

Izvorni tekst (Lat.)

Porter ima Horrendus Aquas et Flumina Servat
TERRIBILI Squalore Chron, Cui Plurima mento
Mogućnosti ICULTA IAACET; Stant Lumina flamma,
Sordidus ex Umeris Nodo Deeldet Amictus.
Ipse ratem conto potpis, Velisque Ministrat,
Et Ferruginea SubvenTat Corpora Cymba,
Iam viši, sed cruda deo viridisque senectus.

Drugi rimski autori također opisuju Haron, među njima - Seneca u svojoj tragediji Herkules.Gdje je Charon opisan na 762.-777 Kada Ferryman zaustavi Herkule, bez dajući mu prolaz na obali, grčki junak dokazuje svoje pravo da prođe, pobijedila Haron svojim polovima.

U drugom stoljeću naše ere, u radu Lukiana "razgovori u kraljevstvu mrtvih" Haron se pojavio, uglavnom u dijelovima 4 i 10 ( "Hermes i Charon" i "Charon i Hermes") .

Spomenuto u pjesmi predice iz Fokedy Miniada. Slike na slikanju polignosta u dvjesovima, prijevoznik kroz Aront. Djelujuće lice komedije aristofan "žabe".

Podzemna geografija

U većini slučajeva, uključujući opise iz Pasanije i kasnije, Dante, Charon se nalazi na rijeci Aron. Drevni grčki izvori, kao što su Pindar, Eschil, Euripide, Platon i Callima, također su smješteni u Haronovim radovima na Aronu. Rimski pjesnici, uključujući i opis, objavljivanje i stanicu, nazivaju se rijeka Styx, možda prateći opis podzemnog svijeta u Vergilu u Aneidi, gdje je bio povezan s obje rijeke.

U astronomiji

vidi također

• Dead Island - slika.
• Psihopomuter - riječ koja označava stražare mrtvih do sljedećeg svijeta.

Napišite recenziju o članku "Charon (mitologija)"

Bilješke

1. Mitovi naroda svijeta. M., 1991-92. U 2 tona 2. S.584.
2. Evipid. Alkestid 254; Vergili. Aneida vi 298-304
3. Lycker F. Real rječnik klasičnih antikviteta. M., 2001. U 3 t. T.1. Str.322.
4. Liddell i Scott, Grčki-engleski leksikon (Oxford: Clarendon Press 1843, 1985 ispis), unosa na χροπός i χFάρων, str. 1980-1981; Brill je novi pažljiv (Leiden i Boston 2003), Vol. 3, ulazak na "Charon", str. 202-203.
5. Christiane kiselovinou-u drvo, "Čitanje" Grčke smrti (Sveučilište Oxford Press, 1996), str. 359 i str. 390.
6. Grinsell, L. V. (1957). "Ferryman i njegova naknada: studija etnologije, arheologije i tradicije." Folklor. 68 (1): 257–269 .
7. Stisnuti Aeneid 6.298-301, prijevod na engleski John Dryden, u ruski - Sergej Osherov (engleski linije 413-417.)
8. Vidi Ronnie H. Terpening Charon i prijelaz: Drevne, srednjovjekovne i renesansne transformacije mita (Lewisburg: Bucknell University Press, 1985 i London i Toronto: Pridruženi sveučilišni preše, 1985), str. 97-98.
9. Za analizu tih dijaloga, vidi terbing, str. 107-116.)
10. Da bi se analizirao opis Chrona Dantea i drugih nastupa u literaturi s antičkim vremenima i do 17. stoljeća u Italiji, vidi Trippin, Ron, Charon i prijelaz.
11. Pausania. Opis Elfla X 28, 2; Miniad, Fr.1 Bernabe
12. Pausania. Eldla x 28, 1
13. Pogledajte za prikupljeni izvorni prolazi s radnim i linijskim oznakama, kao i slike iz vaze slika.

15. Oleg Igorin dvije obale charona

Izvadak koji karakterizira charon (mitologiju)

"Bolesna, princeza ... Prince ..." Dunyasov je rekao njegov glas.
"Sada, idem, idem", princeza je razgovarala s njim, bez davanja vremena duny, da je završi ono što je morala reći, i, pokušavajući ne vidjeti Dunyshija, potrčao u kuću.
"Princeza, volja Božja je počinjena, trebali biste biti spremni za sve", rekao je vođa, susreće se na ulaznim vratima.
- Ostavi me. To nije istina! Vikala ga je zloglasno. Liječnik ju je htio zaustaviti. Odgurnula ga je i trčala do vrata. "A zašto me ti ljudi shušica zaustavljaju? Ne trebam nikoga! I što rade ovdje? "Otvorila je vrata i svijetla dnevna svjetlost u ovome prije nego što je ogromna soba prestrašila. U sobi bile su žene i dadilja. Svi su se udaljavali od kreveta, dajući joj cestu. Ležao je još na krevetu; Ali rigorozan izgled njegovog mirnog lica zaustavio je princezu Mari na pragu sobe.
"Ne, nije umro, ne može biti! - Rekla je sebi princeza Marije, otišao k njemu i, prevladavajući užas koji ju je zagrlio, pritisnuo usne na obraz. Ali odmah se odmaknula od njega. Odmah svu snagu nježnosti, koju je osjećala u sebi, nestala je i zamijenjena osjećajem užasa na ono što je bilo prije nje. "Ne, više nema! On nije, ali odmah se nalazi na istom mjestu, gdje je bio, nešto strano i neprijateljsko, neku vrstu strašne, zastrašujuće i odbijaju tajnu ... - i, zatvarajući lice rukama, princeza Marya pala na ruke liječnika koji ju je podržao.
U nazočnosti Tikhona i dr. Žene, bila je označena ono što je bio vezani s glavom za šal, kako ne bi se uspostavilo otvorena usta i bio je vezan s drugim rukama. Zatim su se obukli u uniformu s naredbama i stavili malo tijela na stolu. Bog zna tko je i kad se pobrinuo za to, ali sve je učinjeno po sebi. Do noći, lijes je izgorio oko lijesa, lijes je bio pokriven, Juniper je bio posipao na pod, tiskana molitva je stavljena na mrtvu glavu, a deko je sjedila u kutu, čitajući psalrty.
Dok se konji tresu, guraju i šmrk preko mrtvog konja, tako da u dnevnom boravku oko lijesa, ljudi tuđih i njihovih vlastitih - vođa i starijih i žena, i svi s onima koji su prestali uplašene oči bili su Krnit i naklonjen i poljubio je hladnu i kružnu ruku starog princa.

Boguchavovo je uvijek bio, prije naselja u njemu, princ Andrew, Glalazić Imbey, a ljudi Bogucharbey imali su potpuno drugačiji lik od Lisogorska. Razlikuju se od njih i razgovora i odjeće, au nravamima. Zvali su se Steppe. Stari knez ih je pohvalio za svoju zabrinutost u poslu, kad su došli izvući čišćenje u ćelavim planinama ili kopati ribnjaci i jarku, ali im se ne sviđa za njihovu divljinu.
Posljednji boravak u Boguchovskom knezu Andrei, sa svojim inovacijama - bolnice, školama i osvjetljavanjem načina života, nije omekšala njihov moral, već, naprotiv, ojačali su te osobine karaktera da je stari princ nazvao divljinu. Između njih uvijek je otišao bilo nejasno smisla, onda o unosu svih u okrićima, a zatim o novoj vjeri, u kojoj će se okrenuti, a zatim o kraljevskim listovima nekih, a zatim na prisegu Pavela Petroviča 1797. (koji Rekli su da će tada izići, ali gospodo su odvedeni), a zatim o postojećim sedam godina kraljevši Petera Feodorovicha, u kojem će sve biti dobrovoljno i da će biti samo da ništa neće biti. Glasine o ratu u Bonaparte i njegove invazije bile su povezane s njima s istim nejasnim idejama o Antikristu, kraj svijeta i čistu volju.
U susjedstvu Bogucarova bilo je svih velikih sela, državnih i ruralnih stanodavaca. Život u ovom području zemljoposjednika bio je vrlo mali; Vrlo malo je bilo i dvorište i kompetentno, au životu seljaka ovog područja bili su vidljiviji i jači nego u drugima, oni tajanstveni zrakoplovi ljudi ruskog života ljudi, uzroci i važnost koji su neobjašnjivi za suvremenike. Jedan od tih fenomena manifestirao je prije dvadeset godina, pokret između seljaka ovog područja do preseljenja na nekom toplim rijekama. Stotine seljaka, uključujući Bogcharovsky, počelo je iznenada prodavati stoku i ostaviti obitelji negdje južno od istoka. Kao perad letjeti negdje iza mora, ovi ljudi s ženama i djecom tamo, jugoistočni, gdje nitko od njih nije bio. Popeli su se na karavane, meljeli, pobjegli i odvezli i otišli tamo, na tople rijeke. Mnogi su kažnjeni, prognani u Sibiru, mnogi od hladnoće i gladi umrli su uz cestu, mnogi su se vratili, a kretanje se usporedio sama na isti način kao što je počelo bez očiglednog razloga. No, podvodne mlazove nisu prestali teći u tim ljudima i otišli su na neku vrstu nove moći, nakon što se očituje isto kao neočekivano, neočekivano i istovremeno, naravno i snažno. Sada, u 1812., za osobu koja je živjela s ljudima, bilo je uočljivo da su ti podvodni zrakoplovi proizveli snažan rad i bili blizu manifestacije.
Alpatych, koji je stigao u Boguchartov nekoliko puta prije smrti starog princa, primijetio da postoji uzbuđenje između ljudi, i to, odvratno, ono što se dogodilo u baldnom planinskom traku na šezdesetom radijusu, gdje su svi seljaci ostavili (davanje Kozobra kako bi uništila svoja sela), u Stepskoj traci, u Boguchareckaya, seljaci, kao što je čuo, imao je odnos s francuskim, dobio neke papire koji su išli između njih i ostali na tlu. Znao je kroz bhakte dvorišnih ljudi koji su putovali neki dan s tretiranom jamom, koji je imao veliki utjecaj na svijet, vratio se u vijest da su kozagci uništavali sela iz koje su stanovnici izašli, ali da to čine Francuzi ne dodirujte ih. Znao je da je drugi čovjek jučer donio čak i iz sela Volukhov - gdje su francuski stajali - papir iz francuskog generala, u kojem su stanovnici najavljeni da ne bi bili štetni i za sve što će ih uzeti, oni će platiti , ako ostanu. U dokazu da je tog čovjeka donio od Volukhova stotinu rubalja do zadataka (nije znao da su lažni), izdani su ga naprijed za sijeno.
Naposljetku, najvažnija stvar, Alpatich je znao da je na dan, kao što je naredio Strost da prikuplja obuku za izvoz knezova Boguchara, ujutro je bio djevojka, na kojoj se nije izvozila i čekala. U međuvremenu, vrijeme nije tolerirao. Vođa, na dan smrti princa, 15. kolovoza, inzistirao je princezu Marije na činjenici da je otišla istog dana, jer je postalo opasno. Rekao je da nakon 16. godine ne odgovara ništa. Na dan smrti princa otišao je navečer, ali je obećao da će doći na pogreb još jedan dan. Ali sljedeći dan nije mogao doći, jer, prema vijesti, Francuzi se iznenada odmaknula, a on je samo uspio oduzeti svoju obitelj s njegovog imanja i sve vrijedne.
Oko tridesetak Bogucarova uspio je starijeg Drona, kojeg je stari princ nazvao Drone.
Dron je bio jedan od onih jakih fizički i moralno muškaraca, koji će, čim uđu u godinu, pretvorit će bradu, tako da bez mijenjanja, živjeti do šezdeset sedamdeset godina, bez jedne sive kose ili nedostatka zuba, isto Ravno i snažno u šezdeset godina, kao trideset.
Dron, ubrzo nakon preseljenja na tople rijeke, u kojima je sudjelovao, kao i drugi, napravio je staromodni burmistrome u Bogucharaju, a od tada je dvadeset i tri godine bio savršen u tom položaju. Ljudi su ga se bojali više od Barina. Gospodo, i stari knez, i mladi i menadžer, poštovali su ga i šali su se nazvali ministra. U svakom trenutku njegove službe Dron Nn nije bio pijan, ni bolestan; Nikad nakon nečije besane noći, ni nakon bilo kakvih djela, nisu pokazali najmanji umor i ne znajući certifikat, nikada ne zaboravljajući jedan račun novca i kilograma brašna na ogromnim diskovima koje je prodao, i bez kurca kruh na svaki desetina bogucharsky polja.