Sokolovskaya Inna Vladislavovna, učiteljica - knjižničarka, učiteljica Temelja pravoslavne kulture MBOU Tatsinskaya Srednja škola broj 3, učiteljica Nedjeljne škole crkve Rođenja Blažene Djevice Marije. Rostovska regija
Opis materijala: Nudim vam pravoslavni kviz "Obitelj kao nasljednik i čuvar duhovnih i moralnih tradicija". Materijal za sastavljanje pravoslavnog kviza bila je pravoslavna književnost i časopisi. Materijal se može koristiti u raznim oblicima, kako na satovima Osnove pravoslavne kulture, tako i na satovima u nedjeljnim školama.
Cilj:
1. Proširenje povijesnog i kulturnog odgoja i duhovno -moralnog odgoja pomoću vjerskih i spoznajnih sadržaja;
2. Upoznavanje učenika sa Svetom poviješću stvaranja svijeta i postojanja na Zemlji;
3. Koristeći primjer života svetaca pokazati suštinu života, njegove vrijednosti, moralne i duhovne;
4 .. Naučite biti ljubazni, strpljivi, izdržljivi, hrabri;
5. Razvijati interes učenika za povijest; razvijati estetski ukus učenika; razvijati razmišljanje, govor, pamćenje;
6. Kultivirati naporan rad, strpljenje.
Zadaci:
Obrazovni: Proučavanje pravoslavne vjerske tradicije; proučavanje povijesti kršćanstva. Upoznavanje s osobitostima crkvene umjetnosti; proučavanje dispenzacije pravoslavne crkve.
Upoznavanje s glavnim vrstama pravoslavnog bogoslužja; formiranje cjelovite percepcije svijeta. Poticanje poštovanja prema unutarnjem svijetu svake osobe. Formiranje kulture komuniciranja. Duhovno i moralno obrazovanje kroz upoznavanje tradicionalnih vrijednosti nacionalne kulture. Oživljavanje pravoslavnih temelja obitelji. Buđenje interesa i stvaranje motivacije za proučavanje ruske kulture i povijesti. Kreativni razvoj djeteta na temelju poznavanja nacionalne kulture i povijesti. Odgojiti učeničku potrebu za kreativnim sudjelovanjem u životu Rusije, u očuvanju prirode i stvaranju kulture Domovine
Obrazovni: usaditi kod učenika interes i poštivanje pravoslavne tradicije koja je srž nacionalnih kultura Rusije, Ukrajine, Bjelorusije; vezati za najviše vrijednosti: hrabrost, međusobno poštivanje, toleranciju.
U razvoju: razviti kod učenika integralne, odgovarajuće trenutnom stanju znanosti, ideje o pravoslavlju u povijesti Rusije, u formiranju i razvoju njegove duhovnosti i kulture.
Oprema: Izložba pravoslavnih knjiga

Sretna je kuća u kojoj je mir ... gdje brat voli brata, roditelji se brinu o djeci, djeca poštuju svoje roditelje! Gospodnja milost je tu ...
Sveti Ivan Zlatousti

Pravoslavni kviz "Obitelj kao nasljednik i čuvar duhovnih i moralnih tradicija"

1. Koji su se pravoslavni blagdani slavili u Rusiji u rujnu. Dajte im datume u novom stilu.
- A) Veliki blagdan odrubljivanja glave Poslaniku, preteči i krstitelju Gospodina Ivana (11. rujna)
B) Početak optužnice, crkvena nova godina (14. rujna)
C) Veliki dvanaesti blagdan Rođenja Blažene Djevice Marije (21. rujna)
D) Uzvišenje Životvornog križa Gospodinova (27. rujna).
E) Dan sjećanja na svete mučenice mladih žena Vjere, Nada i Ljubav i njihove majke Sofije (30. rujna)
2. Blagdan Uzvišenja Svetog Križa neobičan je blagdan. U tome nema jednostavne zabave, ali postoji radost postignuća. Zašto pravoslavni kršćani ovaj praznik nazivaju asketskim?
- On časti Spasitelja razapetog na križu, koji je ljudima donio pomirujuću žrtvu. Kršćani su živjeli s radosnom nadom u vječni život u Kraljevstvu nebeskom. Da bi bili nagrađeni ovom radošću, bilo je potrebno pripremiti se - u zemaljskom životu - nositi svoj križ. Za kršćane je put do radosti išao kroz Kristov križ. Uzvišenje govori o tome.
3. Reci mi, kako razumiješ kršćanski asketizam?
- Kršćanski asketizam slijedi Božje zapovijedi u životu.
4. Recite nam, koji su se običaji i tradicija blagdana Uzvišenja razvili u Rusiji?
- Ekonomski poslovi u Rusiji također su bili usklađeni s pravoslavnim kalendarom u kršćanskoj obitelji. Postupno su se oblikovali običaji i obredi koji su se odrazili na narodni život. U stara vremena u Rusiji su pravoslavci podizali kapele i crkve za Uzvišenje uz obećanje u čast praznika. To se smatralo osobito ugodnim Bogu. Postavili su križeve uz cestu. Na ovaj blagdan vršene su vjerske povorke po selima, gradovima, kako bi se zaštitili od katastrofe, hodali su po poljima s molitvom za buduću žetvu. Govorili su među ljudima, čvrsto se sjećajući djedovog saveza da je "pravednost jaka u vjeri, a vjera u pravednost", te da je jedno mrtvo bez drugog.
5. Recite nam što je to "zavjetni križ"?
- U Rusiji su zavjetni križevi postavljani uz ceste i nazivani zavjetni križevi uz cestu. Stavili su im zahvalnost što su se riješili zla - nesreće.
6. Kršćani štuju arkanđela Mihaela kao zapovjednika Sila nebeskih. Pravoslavna crkva utvrdila je poseban dan za opće štovanje Anđela - Božjih slugu i čuvara ljudskog roda od zlih duhova tame. - Katedrala nebeske anđeoske vojske, na čelu s arhanđelom Mihaelom. Kako se zove ovaj praznik? Kada je instaliran? Kada se održava proslava?
- Praznik se zove katedrala arhanđela Mihaela i eterične nebeske sile. Postavljen je početkom četvrtog stoljeća. Proslava se održava 21. studenog.
7. Prema učenju Pravoslavne crkve, ima mnogo anđela. Sveta tradicija otkriva nam imena sedam arhanđela koji su prikazani na ikonama. Kako se oni zovu? Reci mi što znače.
- Ovo su imena: Michael; Gabriel - njegovo ime znači "Božja moć" (prikazan je na ikonama s ljiljanom u rukama i žezlom ili svitkom u kojem su ispisane Božje riječi); Raphael - "Bog je ozdravio" (prikazan s štapom u rukama i bocom vode bačenom preko ramena); Uriel - "svjetlo Božje" (prikazano s knjigom, svitkom ili bakljom u ruci); Salafiel - "molitva Bogu" (prikazan je s kadionicom u rukama); Jeremiel - "visina Božja"; Barachiel - „Blagoslov Božji; Jehudiel - "hvala Bogu". Prikazani su na ikoni Majke Božje "Gorući grm" (u svojih osam latica).
8. U ikonostasu pravoslavne crkve možete vidjeti dva arhanđela. Kako se oni zovu? Reci nam gdje su.
- Arhanđeo Mihael i Gabrijel. Arkanđeo Mihael je desno od Spasitelja, pored Majke Božje, a Gabriel lijevo, pored Ivana Krstitelja.
9. Koliko dana u pravoslavnom kalendaru ima od Blagdana Pokrova Presvete Bogorodice do Mihovila?
- Trideset osam dana.
10. Ali grimiznom rukom
Zora iz jutarnjih dolina
Vodi sa suncem iza sebe
Sretan imendan.
Ovako je svečani dan imena u ruskoj književnosti opisao A.S. Puškin u pjesmi "Eugene Onegin". Recite nam kada je uspostavljena tradicija obilježavanja imendana. Što znači imendan?
- Tradicija obilježavanja imendana poznata je u Rusiji od sedamnaestog stoljeća. Imendan je dan sjećanja na sveca čije ime kršćanin nosi.
11. Kada je u pravoslavnoj obitelji bio običaj krstiti dijete?
- U pravoslavnoj obitelji bio je običaj krstiti dijete osmi dan nakon rođenja. Imendan se stoga povezuje, prije svega, sa sakramentom krštenja i sa svecem, po čijem je imenu novorođenče dobilo ime. Nekada su se sveci zaštitnici ponekad nazivali anđelima svojih zemaljskih imenjaka. Međutim, svetac zaštitnik nije anđeo čuvar. Tradicionalno, kršćani gledaju čije se sjećanje slavi na rođendan njihova djeteta i određuju dan njegova krštenja.
12. Koji se dan u Rusiji smatra prvim danom zime?
- Dan Mihaela Arkanđela smatra se prvim danom zime u Rusiji. Rijeke su prekrivene ledom. Ljudi su govorili: "Od Mihajlovog dana, zima stoji, zemlja se smrzava", "Mihailo asfaltira mostove".
13. Pravoslavna Rusija gradila je sve dnevne poslove prema danima crkvenog kalendara. Što je počelo blagdanom Ulaska u Hram Presvete Bogorodice?
- Nekada je blagdan Ulaska u hram Presvete Bogorodice bio početak zimskog cjenkanja. Trgovci su zvali šake kupcima:
Evo sanki - skutera,
Ukrašeno - bogato
Ukrašeno - pozlaćeno
S rubom Maroka!
Uvesti cjenkanje u dvorištu,
Vrijeme je za sanjkanje
Saonice se same kotrljaju
Saonice žele ići!
Uvod je došao
Donio zimu u kolibu,
Konji su upregnuti u saonice,
Na putu - vodio stazom,
Led na rijeci je pomeo,
Vezani za obalu,
Prikovan za zemlju
Snijeg je smrznut
Mali momci
Crvene djevojke
Sjela sam na sanjke,
Na ledu se otkotrljao s planine….
14. Kojim datumom započinju Božićni post? Kako se još naziva. Koliko dana traje?
- Božićni post počinje 28. studenog. Ovo je vrijeme Crkva ustanovila za posebne duhovne poslove. A budući da se na današnji dan slavilo sjećanje na svetog apostola Filipa, naziva se i Filipovim postom. Post traje četrdeset dana - do Kristovog rođenja, koje se slavi 7. studenog.
15. Što su kraljevski sati? Zašto se zvao Carev sat?
- Carevi sati - bogoslužje prije blagdana Božića, krštenja, kao i na Veliki petak. U Carigradu su ih nazivali kraljevima, budući da je kralj došao k njima i oni su mu svečano proglasili mnogo godina.
16. U pravoslavnom kalendaru je blagdan Krštenja Gospodnjeg. Što je ovaj blagdan rekao kršćanima?
- Da je Božja Ljubav koja je došla na svijet obasjala srca ljudi, Krist je bio kršten i svima pokazao put do spasenja. Slijedeći Krista, prihvaćajući krštenje, osoba se mogla ponovno roditi u duhovni život - život s Bogom. U krštenju Isusa Krista Bog se ljudima objavio kao Sveto Trojstvo - Jedan Bog u tri osobe: Otac, Sin i Duh Sveti. Stoga se blagdan Bogojavljenja naziva i Bogojavljenje.
17. Kada se u pravoslavnom kalendaru slavi blagdan Bogojavljenja Gospodnjeg? Kako se zove dan prije?
- Blagdan Krštenja Gospodnjeg u pravoslavnom kalendaru slavi se devetnaestog siječnja. Dan prije naziva se, kao i prije Božića, Badnjak. Na današnji dan kršćani poštuju post. Nakon svečane službe na Bogojavljenje, u svim crkvama u Rusiji vrši se veliki blagoslov vode u spomen na to kako su vode Jordana blagoslovljene kada je u njima kršten Isus Krist.

Vaša pomoć mjestu i župi

VELIKA POŠTA (ODABIR MATERIJALA)

Kalendar - arhiva unosa

Pretraživanje web stranice

Naslovi web lokacija

Odaberite naslov 3D izleti i panorame (6) Nekategorizirano (11) Za pomoć župljanima (3 688) Zvučni zapisi, audio predavanja i razgovori (309) Knjižice, dopisi i letci (133) Video zapisi, video predavanja i razgovori (969) Pitanja za svećenik (413)) Slike (259) Ikone (542) Ikone Majke Božje (105) Propovijedi (1.022) Članci (1.787) Trebi (31) Ispovijed (15) Sakrament vjenčanja (11) Sakrament krštenja (18) ) Jurjeva čitanja (17) Rusko krštenje (22) Liturgija (154) Ljubav, brak, obitelj (76) Materijali za nedjeljnu školu (413) Audio (24) Videozapisi (111) Kvizovi, pitanja i zagonetke (43) Didaktički materijali (73) Igre (28) Slike (43) Križaljke (24) Nastavni materijali (47) Zanati (25) Bojanke (12) Skripte (10) Tekstovi (98) Priče i priče (30) Bajke (11) Članci ( 18) Stihovi (29) Udžbenici (17) Molitva (511) Mudre misli, citati, aforizmi (385) Vijesti (280) Vijesti biskupije Kinel (105) Vijesti župe (52) Vijesti Samarske mitropolije (13) Opća crkva Ovny news (80) Osnove pravoslavlja (3 779) Biblija (785) Božji zakon (798) Misionarstvo i kateheza (1 390) Sekte (7) Pravoslavna knjižnica (482) Rječnici, priručnici (51) Sveci i podvižnici pobožnosti (1 769) Blažena Matrona Moskovska (4) Ivan Kronštatski (2) Simbol vjere (98) Hram (160) Crkveno pjevanje (32) Crkvene note (9) Crkvene svijeće (10) Crkveni bonton (11) Crkveni kalendar ( 2464) Antipascha (6) 3. tjedan nakon Uskrsa, svete žene mironosice (14) 3. tjedan nakon Duhova (1) 4. tjedan nakon Uskrsa, o paralitičkom (7) 5. tjednu nakon Uskrsa o Samarijancu (8) 6. tjedan Uskrsa , o slijepima (4) Post (455) Radonica (8) Roditeljska subota (32) Veliki tjedan (28) Crkveni praznici (692) Navještenje (10) Uvod u crkvu Presvete Bogorodice (10) Uzvišenje Svetog Križ (14) Uzašašće Gospodnje (17) Ulazak Gospodnji u Jeruzalem (16) Dan Duha Svetoga (9) Dan Presvetog Trojstva (35) Ikona Majke Božje "Radost svih žalosnih" (1) Kazanska ikona Majke Božje (15) Obrezanje Gospodnje (4) Uskrs (129) Zaštita Presvete Bogorodice (20) Blagdan Bogojavljenja Gospodnjeg (44) Blagdan obnova crkve Uskrsnuća Isusa Krista (1) Blagdan Obrezanja Gospodinova (1) Preobraženje Gospodnje (15) Podrijetlo (nošenje) časnih stabala životonosnog križa sv. Gospodine (1) Božić (118) Rođenje Ivana Krstitelja (9) Rođenje Presvete Bogorodice (23) Predstavljanje Vladimirske ikone Presvete Bogorodice (3) Predstavljanje Gospodina (17) Odrubljivanje glave Krstitelju Gospodina Ivanu (5) Uspenje Presvete Bogorodice (27) Crkva i sakramenti (148) Posvećenje ulja (8) Ispovijed (32) Krizmanik (5) Pričest (23) Svećeništvo (6) ) Sakrament vjenčanja (14) Sakrament krštenja (19) Osnove pravoslavne kulture (34) Hodočašće (241) Atos (1) Glavna svetišta Crne Gore (1) Svetišta Rusije (16) Poslovice i izreke (9) Pravoslavne novine (35) Pravoslavni radio (66) Pravoslavni časopis (34) Arhiva pravoslavne glazbe ( 170) Zvona zvone (11) Pravoslavni film (95) Poslovice (102) Raspored službi (60) Recepti za pravoslavnu kuhinju (15) Sveti izvori (5) Legende o ruskoj zemlji (94) Riječ patrijarhova (111) Misa mediji o župi (23) Praznovjerja (37) TV kanal (373) Testovi (2) Fotografije (25) Crkve Rusije (245) Crkve biskupije Kinel (11) Crkve dekanata Sjeverni Kinel (7) Crkve Samarska regija (69) Fikcija propovijedanja i javni sadržaj i značenje (126) Proza (19) Pjesme (42) Znakovi i čuda (60)

Pravoslavni kalendar

Časni Bosiljak isp. (750). Schmch. Arseny, Met. Rostovskog (1772). Časni Kasijan Rimljanin (435.) (sjećanje odgođeno od 29. veljače).

Blzh. Nikole, Krista radi svete lude, Pskov (1576). Schmch. Proterija, patrijarha aleksandrijskog (457.). Schmch. Nestor, biskup Magidijan (250). Prpp. supruge Marine i Kire (oko 450). Časni Ivana, po imenu Barsanuphius, biskup. Damask (V); mch. Teoktirist (VIII) (komemoracije prenesene od 29. veljače).

Liturgija pređeosvećenih darova.

U 6. satu: Is. II, 3-11. Za večer: gen. I, 24 - II, 3. Izr. II, 1-22.

Rođendanima čestitamo Dan anđela!

Ikona dana

Časni mučenik Zelenetsky

Časni mučenik Zelenetsky , u svijetu Mine, došao je iz grada Velikiye Luki. Njegovi roditelji, Kuzma i Stefanida, umrli su kad još nije imao deset godina. Odgojio ga je njegov duhovni otac, svećenik gradske crkve Blagovijesti, a dječak je sve više stiskao svoju dušu Bogu.

Udovac, njegov mentor prihvatio je monaštvo s imenom Bogolep u Trojičko-Sergijevom samostanu Velikie Luki. Mina ga je često posjećivao u samostanu, a onda je i sam ondje postrižen imenom Martyrius. Sedam godina učitelj i učenik neprestano su radili za Gospodina u jednoj ćeliji, natječući se međusobno u podvizima rada i molitve. Redovnik Martyrius bio je poslušan podrumu, blagajniku i sextonu.

U to je vrijeme Majka Božja po prvi put pokazala svoju posebnu brigu za redovnika Martiriju. U podne je zadrijemao u zvoniku i ugledao na vatrenom stupu sliku Presvete Bogorodice Odigitrije. Redovnik ga je sa zebnjom poljubio, vruć od vatrenog stupa, a probudivši se, još je uvijek osjećao ovu vrućinu na čelu.

Na duhovni savjet redovnika Martirija, teško bolesni redovnik Abrami otišao je pokloniti se čudotvornoj Tikhvinskoj ikoni Majke Božje i ozdravio je. Redovnik je bio prožet žarkom vjerom u zagovor Majke Božje. Počeo se moliti nebeskoj kraljici da mu pokaže gdje se sakriti kako bi podvrgao podvigu savršene tišine, čemu je njegova duša težila. Redovnik se potajno povukao na pusto mjesto 60 kilometara od Velikih Luki. Kako sam redovnik piše u svojim bilješkama, "u toj sam pustinji prihvatio velike strahove od demona, ali sam se molio Bogu, a demoni su bili postiđeni". U pismu starješini Bogolepu, monah je zatražio blagoslov za život u pustinji, ali ispovjednik je savjetovao Martirija da se vrati u hostel, gdje je bio od koristi braći. Ne usuđujući se poslušati i ne znajući što učiniti, sveti Martirije krenuo je u Smolensk pokloniti se čudotvornoj ikoni Majke Božje Odigitrije i čudotvorca Abrahama (Zapovijed 21. kolovoza). U Smolensku su se svecu u snu ukazali redovnici Abraham i Efraim i uvjerili ga objavom da ga je Gospodin odredio da živi u pustinji, "gdje će Bog blagosloviti i Presveta Bogorodica poučiti".

Zatim je redovnik otišao u samostan Tikhvin, nadajući se da će ondje Majka Božja konačno riješiti njegovu zbunjenost. I doista, redovnik Abramij, koji je, u znak zahvalnosti Majci Božjoj za njegovo ozdravljenje, zauvijek ostao u tom samostanu, pričao mu je o skrivenoj pustinji, nad kojom je imao viziju sjajnog Gospodinova križa. Ovaj put, dobivši blagoslov starješine, monah Martirije sa sobom je ponio dvije male ikone iste veličine - Životvorno Trojstvo i Presvetu Bogorodicu Tihvinsku - i krenuo prema pustinji zvanoj Zelena, jer se podigla kao prekrasan zeleni otok među šumovitim močvarama.

Redovnički život u ovoj pustinji bio je okrutan i bolan, ali ni hladnoća, ni lišavanje, ni divlje životinje, ni neprijateljske intrige nisu mogle poljuljati njegovu odlučnost da izdrži suđenja do kraja. Postavio je kapelicu u slavu i zahvalu Gospodinu i Prečistoj Bogorodici, u kojoj se ponovno udostojio vidjeti sliku Majke Božje u snu, ovaj put plutajući po moru. Arkanđeo Gabrijel pojavio se desno od ikone i pozvao redovnika da poštuje sliku. Nakon oklijevanja, redovnik Martyrius ušao je u vodu, ali je slika počela tonuti u more. Tada se redovnik pomolio, i odmah ga je val odnio sa slike na obalu.

Pustinja je bila posvećena životom pustinjaka, a mnogi su počeli dolaziti u nju, ne samo da se izgrađuju riječima i primjerom redovnika, već i da se nastane s njim. Mnogobrojno bratstvo njegovih učenika potaknulo je monaha da sagradi crkvu u ime Životvornog Trojstva, gdje je postavio i svoje molitvene ikone. Kao svjedočanstvo milosti Božje, koja je počivala u samostanu redovnika mučenika, redovniku Guriju je pripala čast vidjeti križ kako sjaji na nebu iznad crkvenog križa.

Bio je to početak samostana Trinity Zelenetsky - "Zelene pučke martirijanke". Gospodin je blagoslovio redovnički rad i očito ga je obasjala milost Božja. Slava o njegovoj vidovitosti i daru iscjeljenja daleko se proširila. Mnogi ugledni Novgorođani počeli su slati darove u samostan. Na račun pobožnog bojara Fjodora Sirkova sagrađena je topla crkva, posvećena u čast Navještenja Presvete Bogorodice u spomen na prvu crkvu u Velikim Lukama, odakle je kao dječak započeo put k Bogu.

Redovnik je nastavio primati blagoslovljena pojačanja od Prečiste Bogorodice. Jednom mu se u suptilnom snu ukazala sama Majka Božja u njegovoj ćeliji, na klupi, u velikom kutu gdje su stajale ikone. "Gledao sam, ne podižući pogled, u njezino sveto lice, u oči ispunjene suzama spremnim da padnu na njezino čisto lice. Ustao sam iz sna i bio sam prestravljen. Zapalio sam svijeću s lampe za ikone da vidim je li Prečista Djevica sjedio mirno, gdje sam je vidio u snu. Prišao sam slici Odigitrije i bio uvjeren da mi se Majka Božja ukazala na slici koja je prikazana na mojoj ikoni ", prisjetio se redovnik.

Ubrzo nakon toga (oko 1570.) redovnik Martirije primio je svećeništvo u Novgorodu od nadbiskupa (Aleksandra ili Leonide). Poznato je da je 1582. već bio opat.

Kasnije je Gospodin dao Zelenoj pustinji još bogatijeg dobročinitelja. Godine 1595. u Tveru je sveti Martirije ozdravio umirućeg sina bivšeg cara Kasimova, Simeona Bekbulagovicha, moleći se pred svojim ikonama Životvornog Trojstva i Tikhvinske Majke Božje i stavljajući sliku Presvete Bogorodice na pacijentovo prsa. Uz donacije zahvalnog Simeona podignute su crkve u čast Tikhvinske ikone Majke Božje i svetog Ivana Zlatoustog - nebeskog zaštitnika ozdravljenog carevića Ivana.

Godine 1595. car Teodor Ioannovich dao je samostanu zahvalnicu, odobrivši samostan koji je osnovao redovnik.

Došavši u duboku starost i pripremajući se za smrt, redovnik Martirije iskopao je vlastiti grob, stavio u njega lijes koji je napravio vlastitim rukama i tamo jako plakao. Osjetivši skori odlazak, redovnik je pozvao braću i zamolio svoju djecu u Gospodinu da se nepokolebljivo nadaju Presvetom Životvornom Trojstvu i da se potpuno pouzdaju u Majku Božju, kao što se uvijek u nju pouzdao. Učestvujući u Svetim Kristovim Tajnama, dao je braći blagoslov i riječima: "Mir svim pravoslavcima", - u duhovnoj radosti počivao je u Gospodinu 1. ožujka 1603. godine.

Redovnik je pokopan u grobu koji je sam iskopao u blizini Gospine crkve, a zatim su njegove svete relikvije počivale pod vezom u crkvi Presvetog Trojstva, ispod podrumske crkve u čast svetog Ivana Bogoslova. Bivši redovnik samostana Zelenetsky, mitropolit Kazanjski i Novgorodski Korniliy (+ 1698), sastavio je službu i napisao život redovnika Martirija, koristeći osobne bilješke i volju monaha.

Tropar redovniku mučeniku Zelenetskom

Od mladosti, ljubljeni Bog, zavoljevši Krista, / otadžbina je napustila asi / i, odstupivši od svih svjetovnih pobuna, / u tiho časnu nastanjenu bogoosnivačicu, oduševljena, našla da u njoj prebiva, / okupila čudovišne, / i uzeo ovo vašim učenjem, kao ljestve koje se uspinju u Nebo, / marljivo pokušavajući podići Bogu, / molio sam Ga, Bogom ljubljeni mučeniku.

Prijevod: Od svoje mladosti, blaženi u Bogu, zavoljevši Krista, napustili ste svoju Otadžbinu i povukli se iz sve vreve svijeta, u tihom utočištu časnog samostana Majke Božje, zatekli ste se odatle, gledajući neprohodan pustinja, označena krstastom zorom, našla ju je prikladnom i nastanivši se u njoj, okupila je monaštvo i kroz njihovo učenje, poput ljestava koje se uspinju u nebo, u neumornom radu pokušali ste odvesti Boga, ali molite Ga se, mudro Martirije, da udijeli našim dušama veliko milosrđe.

Kondak redovniku mučeniku Zelenetskom

Domovino, časni i svu ovosvjetsku pobunu, čeznuli ste za odstupanjem, / i, ušavši u pustinju, / to vam je u blaženstvu tišine pokazao okrutni život / čak se i molite, blagoslovljen od Boga, za nas, vaš vlastiti chadeh , i okupili ste se zajedno, / i za sve vjernike, pa vas zovemo: // radujte se, oče Martyrie, tišini ljubitelja pustinje.

Prijevod: Domovino, velečasni i svu svjetovnu taštinu koju ste htjeli napustiti i nastaniti se u pustinji, tamo ste u blaženoj tišini pokazali težak život i u njemu odgojili djecu poslušnosti i poniznosti [redovnike]. Zbog toga sam stekao hrabrost [hrabrost, odlučnu težnju] moliti se Presvetom Trojstvu za nas, vašu djecu, koju ste okupili, i za sve vjernike, pozivamo vas: Radujte se, oče Martirije, ljubitelju pustinje šutnje.

Molitva redovniku mučeniku Zelenetskom

O, dobri župniče, naš mentor, velečasni oče Martyrie! Poslušajte molitvu koju vam sada donosimo. Mi smo bo, kao što u duhu ostajete s nama. Vi, velečasni, budući da imate hrabrosti prema Vladaru, Isusu Kristu, našem Bogu, i najčasnijem Bogu Božjem, idite i toplo se pomolite za stanovnike koji su otkupili svoje robove, a niste nagradili i poglavara, da vaše Bogom izabrano bratstvo, pomoćnik i zagovornik, jer ćemo vašim predstavljanjem i molitvama ostati neozlijeđeni na ovom mjestu; ali od demona i zlih ljudi nismo nadahnuti i od svih nevolja i nedaća bit ćemo spašeni. Ali svima koji odasvud dolaze u vaše sveto prebivalište i koji vam se mole s vjerom i štuju vašu rasu, molimo vas da vaše molitve za njega budu oslobođene svih tuga, bolesti i sreće; i za sve nas bit će topao predstavnik Gospodinu i pomoćnik našim dušama, on je također otpustio naše prijestupe i vaše molitve, sveti, nagradi nas velikom mukom i milosrđem svih svetih milosti prema Sinu i Duše Sveti, sada i zauvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Čitanje Evanđelja s Crkvom

Pozdrav draga braćo i sestre.

U posljednjem programu radilo se o evanđelju po Zahariji u jeruzalemskom hramu o rođenju Ivana Krstitelja.

Danas ćemo razmotriti tekst istog evanđeliste Luke, koji govori o Navještenju Djevice Marije.

1.26. U šestom mjesecu anđeo Gabrijel poslan je od Boga u grad Galileju, nazvan Nazaret,

1.27. djevici zaručenoj za muža po imenu Josip iz Davidove kuće; ime Djevice: Marija.

1.28. Anđeo je, ušavši k njoj, rekao: Zdravo, Blaženi! Gospodin je s vama; blagoslovljen ti među ženama.

1.29. Ona je, vidjevši ga, bila neugodna zbog njegovih riječi i pitala se kakav bi to pozdrav bio.

1,30. I anđeo joj je rekao: ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga;

1,31. i evo, zatrudnjet ćeš u utrobi svojoj i rodit ćeš Sina i nadjenut ćeš mu ime Isus.

1,32. On će biti velik i zvat će se Sin Svevišnjega, a Gospodin Bog će mu dati prijestolje svoga oca Davida;

1,33. i on će zauvijek vladati nad Jakovljevim domom, i njegovu kraljevstvu neće biti kraja.

1,34. Marija je rekla anđelu: Kako će biti kad ne poznajem svog muža?

1,35. Anđeo joj je odgovorio: Duh Sveti doći će na vas, a moć Svevišnjega zasjeniti će vas; stoga će se Sveti koji se rodi zvati Sin Božji.

1,36. Ovdje je i Elisabeth, vaša rođakinja, koja se zove nerotkinja, a u starosti je začela sina, a već ima šest mjeseci.

1,37. jer s Bogom nijedna riječ neće ostati nemoćna.

1,38. Tada je Marija rekla: evo, Sluga Gospodnji; neka mi bude po tvojoj riječi. I anđeo je otišao od nje.

(Luka 1, 26-38)

Obje priče o pojavi arhanđela Gabrijela građene su prema istoj shemi: pojava anđela, njegovo predviđanje o čudesnom rođenju djeteta, priča o nadolazećoj veličini, ime koje bi mu trebalo dati ime; sumnja u anđelovog sugovornika i davanje znaka koji potvrđuje riječi nebeskog glasnika. No ipak, postoje i mnoge razlike u tim pripovijestima.

Ako Zaharija susretne Božjeg poslanika u najveličanstvenijem trenutku svog života i to se dogodi u Božjoj kući, u Jeruzalemu, za vrijeme božanske službe, tada je prizor pojavljivanja istog anđela mladoj djevojci izrazito jednostavan i lišen svake vanjske svečanosti. Odvija se u Nazaretu, oronulom provincijskom gradu u Galileji.

A ako je pravednost Zaharije i Elizabete naglašena od samog početka i vijest o rođenju sina objavljena kao odgovor na pojačane molitve, tada se o mladoj Mariji ne govori gotovo ništa: ni o njezinim moralnim kvalitetama, ni o bilo kakvoj vjerskog žara.

Međutim, svi su ljudski stereotipi srušeni, jer će onaj čije je rođenje najavljeno u tamjanima biti samo preteča, navjestitelj dolaska Onoga o kome se tako skromno govorilo.

Evanđelist Luka ističe da je Elizabeta bila u šestom mjesecu trudnoće kada se anđeo pojavio u Nazaretu s radosnom viješću Djevici Mariji. U Elisabethinom slučaju prepreke za rođenje bile su njezina neplodnost i starost; za Mariju njezino djevičanstvo.

Znamo da je Marija bila zaručena za Josipa. Prema židovskom zakonu o braku, djevojke su se zaručile s budućim muževima vrlo rano, obično u dobi od dvanaest ili trinaest godina. Zaruke su trajale oko godinu dana, no mladenci su se od trenutka zaruka smatrali mužem i ženom. Ove godine mladenka je boravila u domu svojih roditelja ili staratelja. Zapravo, djevojka je postala supruga kad ju je suprug odveo u svoju kuću.

Josip, kako se sjećamo, potječe iz obitelji kralja Davida, što je bilo izuzetno važno, jer je preko Josipa i Isusa legalno postao Davidov potomak. Doista, u davna vremena pravni odnos smatrao se važnijim od krvi.

Pozdrav: Raduj se, Blaženi! Gospodin je s vama(Luka 1, 28), - obraća se anđeo Djevici Mariji. Autor piše na grčkom. Sasvim je moguće da je grčka riječ "haire" ("radovati se") na hebrejskom mogla zvučati kao "šalom", odnosno želja za mirom.

Poput Zaharije, Marija je zbunjena i puna zbunjenosti, uzrokovana pojavom anđela i njegovim riječima. Glasnik pokušava objasniti Mariji i uvjeriti je riječima: ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga(Luka 1:30). Zatim objašnjava što će se dogoditi. I to čini kroz tri osnovna glagola: začeti, roditi, imenovati.

Obično je otac djetetu davao ime kao znak da ga prepoznaje kao svoje, ali ovdje ta čast pripada majci. Isus je helenizirani oblik hebrejskog imena Yeshua, koje se najvjerojatnije prevodi kao "Jahve - spasenje".

Čuvši od anđela koliko će njezin Sin biti velik, Marija postavlja prirodno pitanje: kako će biti kad ne poznajem muža?(Luka 1:34).

Ovo pitanje, draga braćo i sestre, jednostavno je i teško za razumjeti. Marija ne može razumjeti riječi anđela, budući da još nije udana (u stvarnom smislu, iako je u pravnom smislu već imala muža). Ali Marija će uskoro stupiti u bračni odnos, zašto je toliko iznenađena?

Nekoliko je pokušaja objašnjenja ovog pitanja, a izgrađeni su na riječima „ne poznajem svog muža“. Tako neki ljudi vjeruju da glagol „znati“ treba razumjeti u prošlom vremenu, odnosno „još nisam poznavala svog muža“. Iz čega proizlazi da je Marija razumjela anđelove riječi kao navještaj njezina stvarnog stanja trudnoće.

Prema drugom gledištu, glagol "znati" dolazi od riječi "znati", odnosno stupiti u bračnu komunikaciju. Patristička tradicija ukazuje nam na to da se Djevica Marija zavjetovala na vječno djevičanstvo i da njezine riječi treba shvatiti samo kao "neću poznavati svog muža". No, neki znanstvenici tvrde da je to bilo nemoguće, budući da su u tadašnjoj židovskoj tradiciji brak i rađanje bili ne samo časni, već i obvezni. A ako su postojale zajednice u kojima su ljudi vodili djevičanski život, onda su to uglavnom bili muškarci. I takve se izjave čine logičnim. No, ne zaboravimo da Bog ne djeluje prema ljudskoj logici - On je iznad svega i može staviti čednu misao na srce čiste osobe i osnažiti čak i mladu djevojku u njezinoj pobožnoj želji da sačuva svoj integritet.

Jasna potvrda da Bog ne djeluje u okvirima fizičkih zakona prirode je odgovor anđela Marije: Duh Sveti doći će na vas, a moć Svevišnjega zasjenit će vas; stoga će se Sveti koji se rodi zvati Sin Božji(Luka 1:35). Često se može čuti iskrivljeno razumijevanje datog trenutka u evanđeoskoj priči. Ljudi besprijekorno začeće Djevice Marije o Božjem Sinu pokušavaju objasniti kao književno sredstvo preuzeto iz grčkih mitova, gdje su bogovi sišli s Olimpa i stupili u odnose sa ženama, od kojih su rođeni takozvani "sinovi Božji". Ali u ovom tekstu ne vidimo ništa slično. Da, i u Duhu Svetom ne postoji muški princip, koji je čak naglašen i gramatičkim rodom: hebrejski Ruach (duh) je ženskog roda, a grčki pneuma srednji.

Židovski Talmud također pokušava osporiti integritet Spasiteljevog začeća, tvrdeći da je Isus bio izvanbračni sin odbjeglog vojnika po imenu Panther, otuda Talmudsko ime za Krista - Ben -Panther. No, neki znanstvenici vjeruju da je "pantera" iskrivljena grčka riječ "parthenos", koja se prevodi kao "djevica", što znači da se talmudski izraz treba shvatiti kao "djevičanski sin".

Scena Navještenja završava Marijinim odgovorom na Gabrijelovu poruku: gle, sluga Gospodnji; neka mi bude po tvojoj riječi(Luka 1:38).

Ove riječi sadrže veliku poniznost mlade djevojke koja je spremna ispuniti svaku Božju volju. Ne postoji robovski strah, već samo iskrena spremnost za služenje Gospodinu. Nitko nikada nije uspio, a malo je vjerojatno da će uspjeti izraziti svoju vjeru na način na koji je to učinila Djevica Marija. Ali tome trebamo mi, draga braćo i sestre, težiti.

Pomozi nam u tome, Gospodine.

Jeromonah Pimen (Ševčenko),
stanovnik Lavre Svetog Trojstva Aleksandra Nevskog

Multicalender

Pravoslavni obrazovni tečajevi

STARO, ALI NE SAMO S KRISTOM: Riječ na sastanku Gospodnjem

S imeon i Anna - dvoje starih ljudi - nisu vidjeli sebe same, jer su živjeli od Boga i za Boga. Ne znamo kakve su životne tuge i staračke tegobe imali, ali za osobu koja ljubi Boga, koja je Bogu zahvalna, takva iskušenja i iskušenja nikada neće zamijeniti ono najvažnije - radost Kristova susreta. ..

preuzimanje datoteka
(MP3 datoteka. Trajanje 9:07 min. Veličina 8,34 Mb)

Jeromonah Nikon (Parimanchuk)

Priprema za sakrament svetog krštenja

U odjeljak " Pripreme za krštenje"web mjesto "Nedjeljna škola: on-line tečajevi " Protojerej Andrej Fedosov, voditelj odjela za obrazovanje i katehezu Kinelske biskupije, prikupio je informacije koje će biti korisne onima koji će se sami krstiti, ili koji žele krstiti svoje dijete ili postati kum.

R Odjeljak se sastoji od pet katekumena, u kojima se otkriva sadržaj pravoslavnog nauka unutar Simvola vjere, objašnjava se slijed i značenje rituala koji se izvode pri krštenju te se daju odgovori na uobičajena pitanja vezana za ovaj Sakrament. Svaki razgovor popraćen je dodatnim materijalima, poveznicama na izvore, preporučenom literaturom i internetskim izvorima.

O Otvaranje tečajeva predstavljeno je u obliku tekstova, audio datoteka i video zapisa.

Teme tečaja:

• Razgovor broj 1 Prethodni pojmovi
• Razgovor br. 2 Sveta biblijska priča
• Razgovor broj 3 Crkva Kristova
• Razgovor broj 4 Kršćanski moral
• Razgovor br. 5 Sakrament svetog krštenja

Prijave:

• Često postavljana pitanja
• Pravoslavni sveci

Čitajući živote svetih Dmitrija Rostovskog za svaki dan

novi unosi

Radio "Vera"

Radio "VERA" nova je radijska postaja koja govori o vječnim istinama pravoslavne vjere.

Čas nastave

Krštenje Gospodinovo je kršćanski blagdan.

Cilj: upoznati učenike s blagdanom Bogojavljenja; pridonijeti stvaranju odnosa poštovanja prema tradicijama i običajima svog naroda; razvijati kognitivnu motivaciju, želju da se zna što više povijesnih podataka o tradiciji slavljenja narodnih blagdana; njegovati ponos i odgovornost za očuvanje kulturne tradicije svoje zemlje.

Tijek nastavnog sata.

Krštenje Gospodinovo kršćanski je blagdan koji se slavi u čast krštenja Isusa Krista u rijeci Jordan od Ivana (Krstitelja) 6. (19.) siječnja.

Prema evanđeoskoj priči, Isus Krist (u dobi od 30 godina) došao je do Ivana Krstitelja, koji je bio na rijeci Jordan u Bethavaru, s ciljem da se krsti.

Ivan, koji je puno propovijedao o skorom Mesijinom dolasku, kad je ugledao Isusa, iznenadio se i rekao: “Trebam te krstiti, a ti dolaziš k meni?”. Na to je Isus odgovorio da "moramo ispuniti svu pravednost", a Ivan ga je krstio. Tijekom krštenja, prema evanđeljima, Duh Sveti sišao je na Isusa u obliku goluba. U isto vrijeme, Glas s Neba proglasio je: "Ovo je moj ljubljeni Sin, u kojemu sam zadovoljan."

Gospod je došao ponizno
Oprati grijehe ljudi.
Pognute glave
On stoji uz rijeku.

I pita krotko Čista
Krstite Ga kao i svi drugi
Iako je čistiji od čistih,
Iako je On svetiji od svih!

Na blagdan Bogojavljenja pamti se najveći evanđeoski događaj, kada se na Krštenju Gospodnjem svijetu ukazalo Presveto Trojstvo (Matej 3, 13 - 17; Marko 1, 9 - 11; Luka 3, 21 - 22).

Stoga se blagdan Krštenja Gospodinova naziva i blagdanom Bogojavljenja, jer je Bog tijekom krštenja pokazao da je On Presveto Trojstvo: Bog Otac je govorio s neba, utjelovljeni Sin Božji je bio kršten, a Duh Sveti sišao je u obliku goluba.

I također su pri krštenju prvi put ljudi mogli vidjeti da se ne samo čovjek, već i Bog pojavio u osobi Isusa Krista.

Prema evanđeoskoj priči, nakon krštenja, Isus Krist, vođen Duhom, povukao se u pustinju kako bi se u samoći, molitvi i postu pripremio za ispunjenje poslanja s kojim je došao na zemlju. Četrdeset dana Isusa je „đavao iskušavao i tih dana nije ništa jeo, ali je nakon njih bio gladan posljednji put“ (Luka 4: 2). Tada mu je prišao vrag i s tri prijevare pokušao ga iskušati u grijehu, kao i svaku drugu osobu.

Današnji sakrament krštenja pripada jednom od sakramenata pravoslavne crkve. Krštenje se može nazvati duhovnim rođenjem osobe, njezinim rođenjem za Crkvu. Krštenjem postaje član. Tek nakon krštenja osoba dobiva pristup svim crkvenim sakramentima, prije svega svetoj pričesti, u kojoj je osoba sjedinjena s Bogom. Tijekom sakramenta ili se osoba tri puta uroni u vodu ili se krštena osoba polije sa svećenikom koji izgovara molitve.

Sakrament krštenja može se obaviti i na djetetu i na odrasloj osobi. Posvećeni naprsni križ stavlja se na „novorođenog“ kršćanina - njegovu zaštitu i znak pripadnosti Kristovoj Crkvi.

Krštenje(Grčka riječ - uranjanje) - 3 puta osoba uroni u vodu, u znak da je 3 dana za nas vršena milost Uskrsnuća. Odmah nakon krštenja, osoba je odjevena u sve novo i bijelo.

Duše se pročišćavaju
Pod zastavom križa

Budi glup i poslušan
Na dan krštenja Krista.

Vitalij Sivjakov

Značenje Krštenja je da iz fonta izlazi nova osoba koja želi živjeti prema novim kršćanskim zakonima. Ukupno ih ima 10. Navedimo vam najrazumljivije:

1. Poštuj oca i majku da ti se produže dani na zemlji.

2. Ne ubij.

3. Ne kradi.

4. Ne svjedoči lažno protiv svog bližnjega.

5. Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe itd.

Bogojavljenske tradicije.

Rano spominjanje posebnog štovanja vode prikupljene na dan Krštenja Gospodinova i njezinih čudesnih svojstava (prvenstveno sposobnost da se dugo ne pogoršava) sadržano je u jednoj od antiohijskih propovijedi sv. Ivan Zlatousti (387.): „Na ovaj blagdan svi ga, crpeći vodu, donose kući i čuvaju tijekom cijele godine, budući da su danas vode blagoslovljene; i javlja se jasan znak: ova voda u svojoj biti ne propada s vremenom, ali, sakupljena danas, ostaje netaknuta i svježa cijelu godinu, a često i dvije i tri godine. "

Uoči ili na dan blagdana Krštenja Gospodinovog, mnogi vjernici odlaze u vodna tijela ili rupe u ledu unaprijed izrezane u crkvama. Umjetne rupe za led najčešće su u obliku križa. Takva mjesta krsnog posvećenja vode zovu se Jordanes - u spomen na krštenja koja je sveti Ivan Krstitelj obavio na obali Jordana. Svećenik obavlja obred paljenja vode: izgovara molitve i tri puta potapa križ u vodu. Svatko tko želi može tri puta zaroniti u vodu s molitvom: "U ime Oca i Sina i Duha Svetoga", a ova radnja posvećuje dušu i tijelo osobe. U crkvama se na današnji dan služi posebna molitva na obredu velikog posvećenja vode, a svaki župnik može sa sobom ponijeti bocu bogojavljenske vode koja će mu poslužiti za jačanje duhovnog, mentalnog i tjelesnog.

„Pokajte se i krstite
Kao znak pokajanja, vi -
Tako je govorio Krstitelj,
Razgovarati s ljudima -

Krstim te vodom,
Oprati svoje grijehe.
Mesija me slijedi
Spasitelj ljudskih duša.

On će krstiti u Duhu
Svecima koje je Bog dao ... "

Pravoslavni kršćani godišnje slave Bogojavljenje 19. siječnja, a 18. siječnja - Bogojavljensku Badnju večer, uoči Bogojavljenja. Ovo je glavni dan božićnog gatanja.

Bogojavljenje Badnjak se naziva i Gladna kutya, gladna sveta večer. Na današnji dan pripremaju posljednju kutju božićnih i novogodišnjih blagdana. Zvali su je gladnom jer od tog vremena pa do idućeg dana, sve dok nije osvećena voda u rezervoarima, ljudi nisu jeli. Ostatke kutje dali su kokošima, a u poseban su lonac stavili 3 žlice jela koja su bila na stolu na Bogojavljenje. Iz ovog lonca jeo je onaj koji se zadnji vratio kući iz rijeke na Bogojavljenje. Stoga su se svi koji su otišli blagosloviti vodu pokušali vratiti kući što je prije moguće.

U davna vremena bogojavljenski mrazevi bili su vrlo jaki. Prije večere na Bogojavljenje, vlasnik kuće uzeo je žlice kutje, otišao do prozora i pozvao mraz da pojede kutju. I rekao je, budući da mraz ne ulazi u kuću, neka ne ide na berbu. Osim toga, dozivanje mraza bila je posebna zabava za djecu, koja su ga, padajući na prozore, na sve načine pozivala na večeru. No nakon Mrazovog krštenja počelo je slabljenje mrazova.

Od 18. do 19. siječnja u ponoć voda u slavinama, bunarima, rijekama postaje sveta. Može se regrutirati i trajat će godinama. Voda prikupljena na blagdan Bogojavljenja njeguje se za pranje, čišćenje i bolesti. Osim toga, svi koji su imali najdublje želje pokušali su se moliti za njih 19. siječnja do jutra, kad se nebo otvorilo, vjerovalo se da će se sve što se u to vrijeme tražilo ostvariti.

Tijekom svih praznika prije Bogojavljenja žene su se trudile ne ići po vodu, to je bio čisto muški posao. Osim toga, nisu ispirali posteljinu u riječnoj vodi, jer su vjerovali da ondje sjede đavoli i da se mogu uhvatiti.

Ujutro 19. siječnja, muškarci su otišli do rijeke i napravili rupu u obliku križa. Bliže ručku, svećenik je blagoslovio vodu, nakon čega su je uzeli i popili te se okupali. A žene za Bogojavljenje moraju biti ružičaste, umočene viburnuma ili koralja u posudu sa svetom vodom i oprati se.

Znakovi dana:

Puno snijega - puno kruha.

Ujutro je snijeg dobra žetva heljde.

Snježna mećava - pčele će se dobro rojiti.

Svijetle zvijezde - bit će dobro potomstvo stoke, puno graška, bobičastog voća.

Ujutro oblačno, toplo, snijeg ili mraz je godina zrna.

Čisto, hladno - neuspjeh usjeva. Ljeto je suho.

Mnogo pasa laje - puno životinja, bit će divljači.

Kviz "Krštenje Gospodnje":

1. Blagdan Krštenja Gospodnjeg naziva se Bogojavljenje, jer:

a) Gospodin se objavio kao Presveto Trojstvo

b) Krist je pokazao svoju ljudsku i božansku bit

c) Oba odgovora su točna

2. "Glas koji plače u pustinji" znači:

3. Gospodin Isus Krist krstio je Ivan Krstitelj u dobi od:

4. Duh Sveti pojavio se tijekom krštenja Gospodinova u obliku:

a) Oblaci

c) Golubica

5. Ivan Krstitelj nije želio krstiti Gospodina jer:

a) Mislio sam da sam nedostojan

b) Isus mu je rekao da ovo nije vrijeme

c) On je sam primio krštenje od Gospodina

Čestitam vam na krštenju
Zato te želim uskoro
Želim svima da se slažu sa svijetom,
Živite, zagrijavajući svoju dušu!
Budite uvijek iste vrste
Budi zdrav! Biti jak!
Neka vaša duša bude ogromna

Cilj: upoznati s pravoslavnim praznikom „Krštenje Gospodnje“ i tradicijom ruskog naroda

Čas nastave

Krštenje Gospodinovo kršćanski je blagdan koji se slavi u čast krštenja Isusa Krista u rijeci Jordan od Ivana (Krstitelja) 6. (19.) siječnja.

Prema evanđeoskoj priči, Isus Krist (u dobi od 30 godina) došao je do Ivana Krstitelja, koji je bio na rijeci Jordan u Bethavaru, s ciljem da se krsti.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

MKOU "Lopatinskaya OOSh"

Čas nastave

"Narodne tradicije. Krštenje Gospodinovo"

Pripremila i provela učiteljica osnovne škole Sergeeva G.N.

Lopatino, 2015 (monografija)

Cilj: upoznati s pravoslavnim praznikom „Krštenje Gospodnje“ i tradicijom ruskog naroda

Čas nastave

Krštenje Gospodinovo kršćanski je blagdan koji se slavi u čast krštenja Isusa Krista u rijeci Jordan od Ivana (Krstitelja) 6. (19.) siječnja.

Prema evanđeoskoj priči, Isus Krist (u dobi od 30 godina) došao je do Ivana Krstitelja, koji je bio na rijeci Jordan u Bethavaru, s ciljem da se krsti.

Ivan, koji je puno propovijedao o skorom Mesijinom dolasku, kad je ugledao Isusa, iznenadio se i rekao: “Trebam te krstiti, a ti dolaziš k meni?”. Na to je Isus odgovorio da "moramo ispuniti svu pravednost", a Ivan ga je krstio. Tijekom krštenja, prema evanđeljima, Duh Sveti sišao je na Isusa u obliku goluba. U isto vrijeme, Glas s Neba proglasio je: "Ovo je moj ljubljeni Sin, u kojemu sam zadovoljan."

Na blagdan Bogojavljenja pamti se najveći evanđeoski događaj, kada se na Krštenju Gospodnjem svijetu ukazalo Presveto Trojstvo

Stoga se blagdan Krštenja Gospodinova naziva i blagdanom Bogojavljenja, jer je Bog tijekom krštenja pokazao da je On Presveto Trojstvo: Bog Otac je govorio s neba, utjelovljeni Sin Božji je bio kršten, a Duh Sveti sišao je u obliku goluba.

I također su pri krštenju prvi put ljudi mogli vidjeti da se ne samo čovjek, već i Bog pojavio u osobi Isusa Krista.

Prema evanđeoskoj priči, nakon krštenja, Isus Krist, vođen Duhom, povukao se u pustinju kako bi se u samoći, molitvi i postu pripremio za ispunjenje poslanja s kojim je došao na zemlju. Četrdeset dana Isusa je „đavao iskušavao i tih dana nije ništa jeo, ali je nakon njih bio gladan posljednji put“ (Luka 4: 2). Tada mu je prišao vrag i s tri prijevare pokušao ga iskušati u grijehu, kao i svaku drugu osobu.

Današnji sakrament krštenja pripada jednom od sakramenata pravoslavne crkve. Krštenje se može nazvati duhovnim rođenjem osobe, njezinim rođenjem za Crkvu. Krštenjem postaje član. Tek nakon krštenja osoba dobiva pristup svim crkvenim sakramentima, prije svega svetoj pričesti, u kojoj je osoba sjedinjena s Bogom. Tijekom sakramenta ili se osoba tri puta potopi u vodu ili se krštena osoba polije sa svećenikom koji izgovara molitve.

Sakrament krštenja može se obaviti i na djetetu i na odrasloj osobi. Posvećeni prsni križ stavlja se na „novorođenog“ kršćanina - njegovu zaštitu i znak pripadnosti Kristovoj Crkvi.

Krštenje (grčka riječ - uranjanje) - osoba je uronjena u vodu 3 puta, u znak da se milost Uskrsnuća vrši za nas 3 dana. Odmah nakon krštenja, osoba je odjevena u sve novo i bijelo.

Značenje Krštenja je da iz fonta izlazi nova osoba koja želi živjeti prema novim kršćanskim zakonima. Ukupno ih ima 10. Navedimo vam najrazumljivije:

1. Poštuj svoga oca i svoju majku da bi ti se dani na zemlji produžili.

2. Ne ubij.

3. Ne kradi.

4. Ne svjedoči lažno protiv svog bližnjega.

5. Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe itd.

1. Bogojavljenske tradicije.

Govorit ću o kršćanskim običajima slavljenja Krštenja Gospodinova. Ovaj blagdan započinje Bogojavljenskom večeri - tako se zove dan uoči Bogojavljenja. Badnjak završava Božićnim blagdanom, blagdanima nakon Rođenja Kristova. U znak kraja božićnog razdoblja, uoči Bogojavljenja, iz kuće su uklonjeni svi simboli božićnih blagdana - božićno drvce, ukrasi za božićno drvce.

Na Badnjak je strogi post, baš kao i na Badnjak. Prema samostanskoj povelji, na današnji dan trebalo bi jesti samo kuhanu pšenicu (ili rižu) s medom - sojom, pa otuda i naziv ovog dana. Naravno, noć prije Bogojavljenja nije dopuštena zabava i veselje.

Također je nemoguće pogoditi: prema pravilima Crkve, bilo kakvo proricanje sudbine "na Bogojavljensku večer" i u druge dane je grijeh, skrnavljenje svetog dana i samoga sebe.

Na Bogojavljenje, nakon jutarnje službe, održava se prvi Veliki blagoslov vode. Drugi put voda se posvećuje na sam blagdan Bogojavljenja, 19. siječnja. Po svojim ljekovitim svojstvima to je ista voda, posvećena je po istom obredu. Vjernici dolaze u hram, sudjeluju u svečanoj božanskoj službi, sakupljaju svetu vodu koja će trajati cijelu godinu. U ovom trenutku ne treba psovati, drsko se ponašati i preskakati red. Bolje je, kad očekujete, dovesti svoje misli u red, odvratiti loše misli od sebe. Bogojavljenska voda može se čuvati godinu dana. Ne pogoršava se, pa ga nema potrebe stavljati u hladnjak. Ako nema dovoljno vode, možete je dodati u običnu, neposvećenu vodu, tada će sve biti posvećeno. Držite svetu vodu u crvenom kutu blizu ikona.

Bogojavljensku vodu piju natašte, čak i ako se osobi prepišu lijekovi natašte, prvo se uzima sveta voda, a zatim lijekovi. Ali prvo se trebate pomoliti, zamoliti Boga za blagoslov dana. Istina, postoje iznimke za bolesne. Ispovjednici često preporučuju da svaki sat popiju žlicu bogojavljenske vode. Također može oprati pacijenta i posipati mu krevet. Povremeno piju bogojavljensku vodu. Sveta voda pomaže u liječenju od psihičkih i fizičkih tegoba, osobito ako se uzima s vjerom. Također je posipana po stanu.

Koliko je važnost ovog praznika u Rusiji, uz osvećenje vode, uvijek bio veliki, vidi se iz riječi jednog stranca, koji je napisao da je broj ljudi koji se okupio na dan Bogojavljenja na rijeci Moskvi dosegao četiri stotine tisuća ljudi.

2. Poganske tradicije blagdana

Naši su poganski preci obožavali elemente - nepoznate sile prirode. Jedan od tih elemenata bila je voda - vječna medicinska sestra -majka i dobrotvorka. Ovo štovanje vode kombinirano je sa sjećanjem na krštenje Isusa Krista u palestinskoj rijeci Jordan. Tako su naši preci svoja poganska vjerovanja povezali s kršćanskim vjerskim događajem, nazivajući blagdan Krštenja Gospodinova Vodokrestij, Vodokreshchi.

Tijekom Bogojavljenske večeri tjerali su zle duhove po selima - kredom su stavljali križeve na vrata i prozore, u noći Bogojavljenja momci na konjima trčali su po dvorištima, tukli ih metlama i bičevima u svim mračnim kutovima i kutcima s čarolijom, vikom i cviljenjem.

U bjeloruskim selima, na Bogojavljensku noć, noge stola bile su vezane užetom kako se konji ne bi razboljeli i dobro su se hranili tijekom radnog vremena.

Na Bogojavljenje, djevojke su pekle pite i izlazile s njima u mračnoj noći da ih nazovu zaručnicima, ubacile čizme, pokušale saznati njihovu sudbinu po sjaju zvijezda na nebu, po vremenu, po tome koliko visoko voda se podigla u uređenom Jordanu.

Uz bogojavljenski snijeg bilo je mnogo znakova.

Tako je, na primjer, snijeg prikupljen sa plastova sijena mogao navodno izbijeliti cijelo platno, isti snijeg ubačen u bunar pomogao je čak i u najsušnijem ljetu, s istim snijegom liječile su se i razne bolesti. U Bjelorusiji su, osim toga, skupljali smrekove grane, s kojima je bio običaj ukrašavati Jordan, i držali ih blizu slika, poput vrbe, kako bi fumigirali, protjerali zle duhove, njihove kolibe, bacali ih u staje iz štakora i miševa te su, inzistirajući na vodi, napojili konje kako se ne bi preopteretili u svom poslu.

3. Narodni predznaci i vjerovanja

Reći ću vam o narodnim znakovima vezanim uz Bogojavljenje. Možemo reći da je ovo prognoza za berbu sljedeće godine. Zapamtiti. Ako na ovaj dan bude mećave, snijega ili zanosa, bit će žetve.

Ako snijeg savije grane na drveću, bit će dobra žetva, pčele će se dobro rojiti.

Na granama drveća ima malo snijega - ljeti ne tražite gljive ili bobice.

Na Bogojavljenje dan je topao - kruh će biti taman (odnosno gust).

Na Bogojavljenje snježne pahuljice - za berbu; vedar dan - do neuspjeha usjeva.

Na Bogojavljenje u podne, plavi oblaci - za berbu.

Ako je ledena rupa u Jordanu puna vode, izlijevanje će biti veliko.

Ako zvijezde sjaje i pale na Bogojavljensku večer, to je za plodnost janjadi.

Vrapci su cvrkutali na Bogojavljenje - do odmrzavanja.

Zvjezdana noć na Bogojavljenje - berba graška i bobičastog voća.

Tim se znakovima može vjerovati jer ovo nije proricanje sudbine, već rezultat tisuća godina nacionalnog iskustva. Tko ne vjeruje u ispravnost ovih znakova, sjetite se kakvo će vrijeme biti u noći Bogojavljenja i provjerite hoće li se popularni predznak ostvariti

Danas smo se upoznali s tradicijom obilježavanja starokršćanskog praznika Bogojavljenja, prisjetili se događaja iz biblijske povijesti, običaja drevne Rusije.

Trebamo li to, suvremeni ljudi? Uostalom, čini se da je naš svakodnevni život daleko od ovih događaja.

(Djeca progovore.)

Tisuću godina naši su ljudi pravoslavci, vjeruju u kršćanske istine, žive prema evanđeoskim zapovijedima, grade svoju svetu Rusiju. Ideal za milijune ljudi bila je svetost kojoj su svi težili. Ta je vjera mnogim stoljećima davala snagu našem narodu u godinama teških iskušenja, čuvala ga od propadanja i divljaštva.

Sada se mnogi ljudi vraćaju tim idealima, proučavaju tradiciju i vjeru svojih očeva, videći u tome spas Rusije.

Kviz "Krštenje Gospodinovo"

1. Blagdan Krštenja Gospodnjeg naziva se Bogojavljenje, jer:

a) Gospodin se objavio kao Presveto Trojstvo

b) Krist je pokazao svoju ljudsku i božansku bit

c) Oba odgovora su točna

2. "Glas koji plače u pustinji" znači:

3. Gospodin Isus Krist krstio je Ivan Krstitelj u dobi od:

a) 30 godina

b) 33 godine

c) 20 godina

4. Duh Sveti pojavio se tijekom krštenja Gospodinova u obliku:

a) Oblaci

b) Orao

c) Golubica

5. Ivan Krstitelj nije želio krstiti Gospodina jer:

a) Mislio sam da sam nedostojan

b) Isus mu je rekao da ovo nije vrijeme

c) On je sam primio krštenje od Gospodina