Vedski sanskrt je materinji jezik "Rig Vedas. Rigveda - knjiga Velike Tyne i High poezija Anthem Rigvedta

17.07.2019

Čitati i

Priča o mitovima drevnih takvih proizvoda o Gilgamešu

Povijest lika mit o drevnoj Grčkoj dedal i ICAR čitati

Heroji antičkih mitova likovi grčke mitologije

Online čitanje knjiga mitovi klasične antike knjige osmi

Rig veda (Veda himni) - sastanak pretežno vjerskih himna; Najstariji poznati spomenik indijske književnosti.

Rigveda je zbirka himna na Vediju jeziku, koja je među četiri hinduistička vjerska teksta, poznata kao Veda. Rig Veda je prikupljena, očito, oko 1700-1100. PRIJE KRISTA e. I jedan je od najstarijih indo-iranskih tekstova i jedan od najstarijih vjerskih tekstova na svijetu. Stoljećima je ostala samo u usmenoj tradiciji i prvi put zabilježena, vjerojatno samo u ranom srednjem vijeku. Rig Veda je najstarije i značajnije od Veda, vrijedan izvor za proučavanje drevne indijske povijesti i mitologije. UNESCO je 2007. uključivao registra "sjećanja mira".

Glavni bogovi Rigvedske - Agni (žrtveni plamen), Indra (herojski Bog, pohvaljeni za ubojstvo svog neprijatelja Vritre) i Soma (sveto piće ili biljka, iz koje je napravljeno). Drugi istaknuti bogovi - mithra, varuna, USHas (Dawn) i Ashwina. Savitar, Vishnu, Rudra, Pushhan, Brikhaspit, BrahmanaSpati, Dyus (nebo), Prithivi (Zemlja), Surya (sunce), pranje (vjetar), APA (voda), Padda (kiša), Wach (Riječ), Marotes, Aldi , Ribhu, sve-bogovi, mnoge rijeke (posebno Santa Sindhu (sedam potoka) i rijeke Saraswati), kao i raznim manjim bogovima, osobama, konceptima, fenomenima i objektima. Rigwed također sadrži fragmentarne reference na moguće povijesne događaje, posebno borbu između vedske arije i njihovih neprijatelja, das.

Mandala Sastoji se od 191 himne. Hymn 1.1 adresirao AGNI, a njegovo ime je prva riječ "Rigveda". Preostale himne se uglavnom odnose na Agni i Indu. Hymns 1.154 - 1.156 upućeno Višnu.

Mandala dva Sastoji se od 43 himne posvećene uglavnom Agni i Indu. Obično pripisuje Rishi Gritsamad Shaunohotru.

Mandala treće Sastoji se od 62 himne koja se uglavnom okreće na Agni i Indu. Stih 3.62.10 je od velike važnosti u hinduizmu i poznat kao Gayatri mantra. Većina himna u ovoj knjizi pripisuje se Višvamitreu.

Mandala Četvrta Sastoji se od 58 himne koja se uglavnom okreće na Agni i Indu. Većina himna u ovoj knjizi pripisuje se Vamadevoj Gautami.

Mandala pedeset Sastoji se od 87 himne koja se uglavnom pretvara u Agni i Indu, VisvedHvam, Marutam, dvostruko božansku mitre Varun i Ashvinam. Dvije himne su posvećene USHAS-u (Zare) i Savetu. Većina himna u ovoj knjizi pripisuje se Atri obitelji.

Mandala šest Sastoji se od 75 himne koja se uglavnom pretvara u Agni i Indre. Većina himna u ovoj knjizi pripisuje se Barhaspatya - obitelji Angira.

Mandala sedmi Sastoji se od 104 himne upućene Agni, Indu, Vishwadevamu, Marutamu, Mitre Varun, Ashvinam, Ushas, \u200b\u200bVaruna, Wai (vjetar), dva - sarasvati i Vishnu, kao i druga božanstva. Većina himna u ovoj knjizi pripisuje se Vasishhat Martvaurneyju. To je u njemu prvi put "mahamayumjaya-mantra" (himna "MARUTAM", 59.12).

Mandala osmi Sastoji se od 103 himne upućene različitim bogovima. Hymns 8.49 - 8.59 - Apokrif Valakhigh. Većina himna u ovoj knjizi pripisuje se obitelji platna.

Mandala deveti Sastoji se od 114 himne upućene u Soma Paavaman, biljku iz kojeg je proizvedeno sveto piće vedske religije.

Mandala desetina Sastoji se od 191 himne upućene Agni i drugim bogovima. Sadrži Nadisti-SUCTU, molitvene rijeke, važno za rekonstrukciju geografije vedske civilizacije i Purusha-Sukta, koja je od velike važnosti u hinduističkoj tradiciji. Također sadrži Nasada-Suktu (10.129), možda najpoznatiju himnu na zapadu, govori o stvaranju.

Rigveda (sanskr. ऋग्वेद, ṛGveda Iast, "Veda Hymn") - sastanak pretežno vjerskih himna, prvi poznati spomenik indijske književnosti.

Rigveda je zbirka himna na Vediju jeziku, koja je među četiri hinduistička vjerska teksta, poznata kao Veda. "Rigveda" je pripremljena, očito, oko 1700-1100. PRIJE KRISTA e. I jedan je od najstarijih indo-iranskih tekstova i jedan od najstarijih vjerskih tekstova na svijetu.

Najstarije mandale Rigvedske smatraju se II-VII. Stoljećima je ostala samo u usmenoj tradiciji i prvi put zabilježena, vjerojatno samo u ranom srednjem vijeku.

"Rigveda" je najstarije i značajnije od Veda, vrijedan izvor za proučavanje drevne indijske povijesti i mitologije. UNESCO je u 2007. godini uključio Rigvedu u registar "Memorija na svijet".

Rigveda se sastoji od 1028 himne (ili od 1017, ne računajući apokrifan Valakhilius sastavljen na Vediji sanskritu (Vālakhilya iast) - himni 8.49-8.59), od kojih su mnogi namijenjeni različitim žrtvenim ritualima. Ova duga zbirka kratkih himna uglavnom je posvećena pohvala bogova. Sastoji se od 10 knjiga pod nazivom Mandalas.

Svaka mandala se sastoji od himna, zvanih Sukta (Sūkta Iast), koji se, zauzvrat, sastoji od zasebnih pjesama pod nazivom "Rich" (ṛC IAST), u višestrukom broju - "Richas" (ṛCAS IAST). Mandale nisu jednake duljine ili po dobi. "Obiteljska (obiteljska) knjige", mandalas 2-7, smatraju se najstarijim dijelom i uključuju najkraće knjige, sortirane po dužini, činili 38% teksta. Mandala 8 i Mandala 9 vjerojatno će uključivati \u200b\u200bhimne različitih dobi, što predstavlja 15% i 9% teksta, respektivno. Mandala 1 i Mandala 10 - najmlađe i najduže knjige čine 37% teksta.

Glavni bogovi "Rigveda" - Agni (žrtveni plamen), Indra (herojski Bog, pohvalio je za ubojstvo svog neprijatelja Vritters) i Soma (sveto piće ili biljka, od koje je napravljen). Drugi istaknuti bogovi - mithra, varuna, USHas (Dawn) i Ashwina. Savitar, Vishnu, Rudra, Pushhan, Brikhaspit, BrahmanaSpati, Dyus (nebo), Prithivi (Zemlja), Surya (sunce), pranje (vjetar), APA (voda), Padda (kiša), Wach (Riječ), Marotes, Aldi , Ribhu, sve-bogovi, mnoge rijeke (posebno Santa Sindhu (sedam potoka) i rijeke Saraswati), kao i raznim manjim bogovima, osobama, konceptima, fenomenima i objektima. Rigveda također sadrži fragmentarne reference na moguće povijesne događaje, posebno borbu između vedske arije i njihovih neprijatelja, Dasami.

Mandala I. Sastoji se od 191 himne. Hymn 1.1 adresirao Agni, a njegovo ime je prva riječ "Rigveda". Preostale himne se uglavnom odnose na Agni i Indu. Hymns 1.154 - 1.156 upućeno Višnu.

Mandala 1 + mandala 2 + mandala 3 + mandala 4

Mandala 1.

1., 1 .. "Na Agni" 1. Agni me potaknuti - na čelu žrtvovanja žrtvovanja koju je dao Bog (e) svećenika, Hothar je otpakao. 2. AGNI je dostojan pozivanja Rishi kao bivše i sadašnje stvari: on će donijeti bogove ovdje! 3. AGNI, pomoću (to), neka dosegne bogatstvo i prosperitet - svakodnevni sjajni, dominantni! 4. Na AGNI, žrtvama obreda koju pokrivate sa svih strana, oni idu u bogove. 5. Agni-Hotar s ambulantom pjesnika, istinita, s najsjajnijem slavom, Bog s bogovima će doći! 6. Kada se stvarno probudite, o Agniju, učinite dobro počašćeni (vas), a onda imate istina, o angirama. 7. Za vas, o Agni, svakodnevnom danu, o osvjetljanoj tami, dolazimo s molitvom, noseći obožavanje 8. da vlada s obredima, pastiru zakona, pjenušav, do sve veće kuće u njegovoj kući , 9. Kako nam otac - sin, o Agni, biti dostupan! Pratite nas zbog dobrog! 1., 2. "na Wai, udreza, mitre-varuna" 1. o način, doći, ugodno za oči, ovi sokovi soma kuhaju. Sjeo sam ih, čuo poziv! 2. O praplje, pjevači se zakleti u pohvalnim pjesmama, s bočnom, znajući (zahvalan) sat vremena. 3. O pranje, tvoje (sunce?) Punjenje glasa koji se pruža daleko u čast (vi) za piće Soma. 4. O programu Indra-Wash, ovdje su ti stisnute sokove (soma). Dođite s radosnim osjećajima: nakon svega, kapljice (soma) traže! 5. o pranje i indru, razumijete stisnute (somove sokove), o bogatoj nagradi. Brzo dolazite oboje! 6. O pranje i indru, do stiskanja (e) dođite uvjetno mjesto u jednom trenutku, s istinskom željom, oko dva muža! 7. Pozivam Mitru, koja ima čistu snagu akcije i varuna, uzimanje tuđih (?), (Oboje), pomognite molitvu, podmazanu masnoću. 8. Istina, o mithra varun, množenjem istine, njeguje istinu, došli ste do visoke snage Duha. 9. Par insanita Mitra varuna, jaka vrsta, s opsežnim stanovanjem (one) daju nam vješti snagu djelovanja. 1., 3 .. "Ashvinam, Indre, sve-bogovi, sarasvati" 1. O Ashwini, radujte se žrtvenim pare, o brzim gospodarima ljepote, multi-ovih! 2. O Ashwina, bogata čudesom, oko dva muža, s velikim razumijevanjem, prihvaćaju povoljno (naše) glasove, o pobožnosti! 3. O prekrasnom, za vas je stisnuo (sokovi Soma) u onoj koji je postavio žrtvenu slamu, oh. Dođite, oboje slijedite pjenušav način! 4. O Indri, dođite, sjajno sjaj! Ove stisnute (sokovi Soma) teže vama, očišćeni u jednom unosu (prstima). 5. O indri, dolaze, ohrabreni (naši), uzbuđeni inspirativnim (pjesnicima), na molitvama organizatora žrtve, koji je stisnuo (Soma)! 6. O indri, dođite, sjeckani na molitve, o vlasniku Bulanskih konja! Otpričavanje našeg stisnut (soma) 1. 7. Asistenti, čuvajući ljude, o svim bogovima, dolaze s milosrdnim u stisnut (soma) donator! 8. Na svim bogovima koji prelaze vodu, dođite, brzo, na stisnute (somu), poput krava - na pašnjacima! 9. Sve bogovi, beabilnost, željeni, povoljni, neka se uklopiti u žrtveno piće! 10. Net Sarasvati, dodjeljivanje nagrada, dovedimo do naših žrtava, pomisao na bogatstvo rudarstva! 11. Poticanje na bogate darove, podešene za dobra djela, Saraswati je preuzeo žrtvu. 12. Veliki tok osvjetljava Sarasvati (njegov) banner. Dominira svim molitvama. 1., 4 .. "na indre) 1. Svaki dan pozivamo na pomoć izvrsnog izgleda, kao dobru smještaj kravu - za mužnju. 2. Dođite na naše stiskanje (soma)! Sat Soma, o piću na moje ! Donator krava promovira. 3. Tada želimo nadoknaditi vašu veću vosta. Ne skrivajte nas! Dođite! 4. Idite na zamolite kadulje o brzom, neodoljivoj ormariji, što je najbolje od prijatelja za vas , 5. I neka naši Huters kaže: "A drugi - da ste izgubili, pružajući poštovanje samo na neredu." 6. (i) stranci, i (naši) ljudi, o nevjerojatnoj, neka nas nazovuju sretnima: samo indra Željela bi biti zaštićena! 7. Nanesite ovaj brz (mama) brzo indre, (njegov) krasi žrtvu, opojni muževi lete (prijatelju), ugodan prijatelju! 8. Nakon pijenja, o topljenju, postali ste Ubojica neprijatelja. Samo ste pomogli (u bitkama) za nagrade na nagradu. 9. Vi, krećete se prema nagradi (u bitkama) za nagrade, prilagođavamo nagradu, o topljenju, da iskoristimo bogatstvo, o Indri. 10. Tko je veliki tok bogatih Twee, (tko) prijatelj koji se kreće na drugoj strani stiskanja (soma), ovaj Srdare će pjevati (Slava)! 1., 5 .. "Za STRAY" 1. Dođite! Sjediti! Indrom vožnju, uzlazne prijatelje! 2. Prvi od mnogih, Gospodar od najdražeg dobra, indra - s Soma Soma! 3. Da, on će nas promijeniti u kampanji, u bogatstvu, obiluju! Da, odvest će nam se s nagradama! 4. Čiji par smeđih konja ne zadržavaju neprijatelje kada se sudara u bitkama, ova se Sdrastracija vuče (slava)! 5. Pijenje, te stisnute čiste i pomiješane s kiselim mlijekom soma sokova teče, pozivajući ih (popijte ih). 6. Rođeni ste, odmah postali piti stisnute (somu), o Indri, za superiornost, o dobronamjernosti. 7. Da, brzi sokovi Soma su varali u vama, o Indri, žedan pjevanja! Neka budu u korist od vas, mudrih! 8. Vi ste ojačali slavljenje, imate pohvale pjesme, o prašnjavom! Neka će vas naša pohvala ojačati! 9. Mogu li dobiti Indra, čija se pomoć ne osuši, ova nagrada je tisuću tisuća, (on,) u kojem je sva snaga hrabrosti! .0 Da, ne nanosi smrtnike naših tijela, o Indri, ljuta žedan! Uzmi smrtonosno oružje, O (ti,) u čiji (ovaj) moć! 1., 6 .. "Nadre" 1. Upregli su žućkaste (?), Vatreni, lutajući oko fiksne. Shine sjaji na nebu. 2. Upregli su par njihovih omiljenih smeđih konja na obje strane kočije (?), Vatrene crvene boje, nerazumljenog, muževi ruku. 3. Stvaranje svjetla za ako, oblik, o ljudima, za bezoblično, rođeni ste zajedno s Zormom. 4. U isto vrijeme, oni su dogovorili da je u svojoj volji počeo se ponovno roditi (i opet) i stvorio ime dostojne žrtve. 5. Sa skloništem, čak i uporište, o Indri, pronašli ste krave, čak (kada su bili skriveni) u predmemoriji. 6. Kako nastojati Bogu (podići) molitvu, pjevati čuda bogatstva, velikog, poznatog. 7. Oh, ako ste se pojavili zajedno s Indrom, krećući se zajedno s neustrašivim, (oboje) radosnim, s jednakim sjajem. 8. S besprijekornim, nebeskom, željom za Indrom gužve (pjevači) velikodušan glasno pjeva (Pjesma pobjede). 9. Dođite odatle, o lutaju okolo, ili od svijetlog prostora neba! Njemu požurio zajedno (sve) glasove. Oh mi Molim Indra na rudarstvu odavde ili s neba, sa zemlje (bilo prostora) ili od velikog (zrak). 1., 7 .. "na Indre" 1. Uostalom, to je indra glasno - pjevači, indra - kolica, indra, nazvane glasovi. 2. Ova indra je spojena na par smeđih konja. (Let) C (Stisnite njegove konje), oštećene Riječju, Indra-Studezzitz, Zlatni! 3. Indra podiže sunce na nebu, tako dugo se moglo vidjeti (to). Podijelio je stijenu s kravama (u njemu).

4. O Indri, pomoći nam u natjecanjima za nagradu, i (tamo), gdje je rudarstvo tisuću, jaka, s jakim pojačanjima! 5. Indru nas nazovite u Velikoj bitki, Indra - u Malayi kao saveznik kada tuku neprijatelje, (kao) palac gore. 6. Oh Bull, taj lonac s obrokom, O (vi,) dajući puni, rezanje za nas (vi,) ne ispunjavate otpor! 7. U kojim je udarima (podizanje) visoke pohvale - nemam nedostatka hvale! 8. Kao moćni bull - stado, pokreće narode, dominirajući, ne ispunjavajući otpor. 9. Tko je jedan nad ljudima, preko bogatih vladavina, Indra - više od pet naselja (plemena), 10. (ovo) indra za vas mi zovemo svugdje okolo, (daleko) od svih plemena, to će biti samo naša! 1., 8 .. "INDRE" 1. O Indri, Darui (SAD) u prilog bogatstvu, dovodeći plijen, pobjednički, uvijek osvajajući vrh, veće, 2. uz pomoć, uz vašu podršku, mogli bismo odražavaju neprijatelje u tablici (i) na konjima. 3. O Indri, ako vi, uzmemo klub, kao (vi -) Vajra, (i) će pobijediti u borbi svih suparnika! 4. Mi smo s hrabrim strelicama, o Indrom, s vama - saveznik ćemo pobijati zarave (s nama)! 5. Velika Indra. Pa još veća veličina, da će (po zemlji) sličice! Poput širine, moć (to)! 6. (oni) muškaraca, koji su u borbi minirani (nagrada) ili kada je potomstvo dopirao, ili obdaren snagom vida, nadahnuta ... 7. (to) Belo, da većina majke piće, nabrekne Okean, (TA) grlo je poput širokih voda. , , 8. Uistinu, njegova milost je velika (i) obilna (i) donosi krave, (to) kao da je zrela grana za poštuju (to). 9. Uistinu, vaša podrška je jaka, o Indri, za kao što sam ja; Odmah se događaju (dostupni) za poštujući (vi ste 10. doista, poželjan je od strane slavarenja i pohvale koja se mora izvesti tako da je Indra pila. 1., 9 .. "Da biste narušili" 1. O INDRA, dođite ! Insell piti sve dane ponude Soma, Velikog, superior (sve) silom! 2. Molimo napišite ga na stiskanju (magarac) 1. (Leite) od tarifnog nastanka, učinkovit - aktivan u svemu ! In osobno, o prekrasnim fenomenima, koji pripadaju svima naroda, na ovim stiskanjem (soma)! , Picks nam je lijep željeni dar, o Indri! Neka bude u izobilju, bogat! 6. (i) Mi smo čvrsto ovdje, prema bogatstvu, o indri, nestrpljivi, o vama su pjenušave, (SAD,) dostojne počasti. 7. Stvorite nas, o Indri, slavi (mnogi) krave (e) nagrade, široke, visoke, za život, nerazumno! 8. Kondatirajte nas visok, sjaj, rudarstvo tisuće, o Indri, onih pojačanja punih bojnih kola! 9. Pjevanje pohvaljenim pjesmama pristojnih himna Gospodina Indra dolaze na poziv da pomogne. , , 10. Indrand-free indraid, visok, plemenit čovjek je vrlo pripisuje glasnoj pjesmi. 1., 10 .. "Svladi" 1. On loviti prvake, hvale hvale pohvale. Brahmini vas, o prašnjavom, podignuta, kao da je greda (ispod krova). 2. Kada se popeo s vrha do vrha (i) vidio koliko je potrebno učiniti, onda indra obavijesti (njegov) cilj. Kao ovan (vođa), on dolazi u pokretu zajedno s krdom. 3. Spakirajte isti par fenomena, pastuha s uskom subgumentu, i dođite k nama, o Indri, piti da čuje našu pohvalu pjesmu. 4. Dođite pohvala, pokupite pjesmu, slavimo, požurite, i zajedno s nama, o vasu, ojačaju, o indri, molitvi i žrtvovanju! 5. Potrebno je ispuniti pohvale pjesme za Indra kao armaturu za višestruko okrenuto tako da su moćni uživali stisnut (SUMS) i našeg društva. 6. Samo mi tražimo prijateljstvo, do njega - za 6 bogatstva, za njega - za herojsku snagu i to, moćni, trebali bi pokušati za nas, Indru, koji daje dobro. 7. (Pan s kravama) lako otkriveni, lako devastirani, o Indri, (ovaj) razlika koju vam daje samo vama! Otvorite olovku s kravama! Upravljanje, o vlasniku Davile kamenja! 8. Uostalom, čak i oba svijeta s vama, vrtložnim, ne slatko. Osvojio nebeske vode! (Vjetar) puhati krave! 9. Oh osjetljivo, čuti poziv! Bolesna moja srca! O Indri, ovo je moja pohvala čine bliže nego druže! .0 Uostalom, znamo vas kao vrlo stare bika, slušajući poziv na natjecanja. Pozivamo na tisuće potpore najstarijeg bika. I Pei, Indra, Kushik, radost, naše stisnut (soma)! Pod uvjetom (US) više novog života! Učinite Rishi osvojiti tisuće! 12. Da, pokrijte vas sa svih strana ovih jurnjava, oko žednog pjevanja! Neka oni (njemu), snažnom životu, kao pojačanja! I budite sretni! 1., II. "INDRE" 1. Sve luped pjesme su pojačane Indra, koji se upisuju (cijeli), najbolje mačke, g. Nagrade, gospodine (ukupno). 2. U prijateljstvu s vama, o Indu, nagradu, mi, o Gospodaru snage, (ništa) strah. Brojimo se da vas upoznamo, pobjednik, nije se ne razumio. 3. Mnogo indra darova ne isušiti (njegov) milosrđe, ako iz nagrade (stado) krava, daje pjevačima velikodušan dar. 4. Prolam tvrđava, mladi pjesnik, rođen je s pretjeranom snagom, Indrom, podržavajući bilo koji (naš) slučaj, multiplicirane palčeve. 5. Vi ste na drveću, vlasnik krava, otkrio špilju, o ubijitelja kamenja. Podržali ste bogovi, (vi) neustrašivi inspirirani. 6. Sa svojim darovima, o heroju, vratio sam se (dom), izjavio je (njihovu) rijeku. Bili su u isto vrijeme, oko žedne pohvale, pjevači znaju o vama. 7. čarolije čarolija, o Indri, Wizalovsky Shushen, pokušavate nic. Mudri znaju to o tebi. Nositi njihovu slavu! 8. Pohvaljeni zatvorenici pozvali su na indriziranje zahvaljujući (njezinoj) snazi, (Indra), čiji su darovi tisuću ili još više.

Glavni sadržaj "Rigveda" je himni (podtimes ili bogati), upućena različitim božanstvima, koji su se poštovali protiv ARII-a tijekom preseljenja u Indiji. Himni hvale podvige, prednosti, veličinu tih bogova, privlače im se o "davanju bogatstva (prvenstveno kravlje stadion), brojnim potomstvom (muškim), dugim životom, prosperitetom, pobjedom. U" Generičkim knjigama "su grupirane u određenoj slijed himne posvećene različitim bogovima; svaka knjiga počinje s Agniovim himnim, bog požara, a zatim slijediti himne ugradnje - ta dva su najznačajnija božanstva "Rigveda", nakon čega slijedi slijed skupina himni varira. U Ostatak knjiga, načelo himna je manje dosljedan (IX knjiga, kao što je navedeno, posvećeno Someom), ali prva himna "Rigveda" u prvoj knjizi također se okrenula Agni.

Navedeno mjesto himna po skupinama, kao i neki stereotip sastava svake himne posvećene pohvala božanskog, stvara dojam određene monotonije za čitatelja "Rigveda". Ako prva dva ili tri himne mogu zanimati i privući svoje slike i izražajne poetskog govora, onda su iste slike, usporedbe, stereotipne izraze i visoke umjetničke prednosti "Rigveda" početi ponoviti i ponovno se razmijeniti i ponovno varirati. Istraživači nisu uvijek se jasno razlikuje u pozadini ove dosadne monotonije.

Ova drevna skupština Hymf je stvorena u estetskim svrhama; Hymnove su primarno religiozne važnosti, izvedeni su na svim vrstama obreda, na žrtvovanje. "Rigveda" se obično definira kao knjiga vjerskih tekstova. Neki su istraživači naglasili ritual sadržaj Rigveda himni. Međutim, ove definicije nisu potpuno točne.

Prije svega, samo je relativno mali dio himna jasno i izravno povezan s ritualom. Stav ostatka teksta spomenika ritual je prilično nejasan; Ovo pitanje je sada teško riješiti definitivno. Nisu sve "Rigveda" himni povezane izravno s obožavanjem bogova. Sadržaj knjige je vrlo težak i previše raznolik kako bi se uklopio u okvir navedene definicije. U Rigvedi, doba njegovog stvaranja prilično se odražava, iako nam daje određeni povijesni materijal. Za nas je ovo spomenik određene faze u kulturnom razvoju ljudskog društva, odražavajući vrlo rane oblike ideologije; Glavni interes za "Rigvedu" predstavlja svoj mitološki materijal. Stvoren već u relativno kasnom razdoblju povijesnog razvoja, odrazio se u mnogim himni vrlo drevni svjetonazor, rođen u prethodnim epohama postojanja generičkog društva. Nije ni čudo u jednom trenutku, proučavanje sadržaja Rigvedske pridonijelo je značajnom napretku znanstvenih istraživanja u ovom području.

V G. Erman skica povijesti vedske književnosti

(Sanskr. Napisano na sanskrtu. Rigveda je jedan od četiri vedska tekstova poznata kao Veda. Rigveda je jedan od najstarijih vedskih tekstova i jedan od najstarijih vjerskih tekstova na svijetu. Najstarije mandale Rigvedske smatraju se II-VII. Stoljećima je ostala samo u usmenoj tradiciji i prvi put zabilježena, vjerojatno samo u ranom srednjem vijeku. Rigveda je najstarije i značajnije od Veda, vrijedan izvor za proučavanje drevne vedske baštine i mitologije. UNESCO je u 2007. godini uključio Rigvedu u registar "Memorija na svijet".

Samhita "Rigveda" smatra se najstarijim očuvanim vedskom tekstom. Rigveda se sastoji od 1,028 himne u Vedici sanskrt i 10.600 tekstova, koji su podijeljeni s deset knjiga, nazvanih mandalama. Himne su posvećene Riggenovim bogovima.

Znanstvenici vjeruju da su knjige "Rigveda" sastavili pjesnici iz različitih skupina svećenika tijekom petogodišnjeg razdoblja. Prema Max Muller, na temelju filoloških i jezičnih obilježja, Rigveda je sastavljena u razdoblju od XVIII do XII stoljeća prije Krista. u području Punjab. Drugi istraživači daju neke kasnije ili ranije datume, a neki vjeruju da je razdoblje "Rigveda" nije bilo tako dugo i trebalo oko jednog stoljeća između 1450-1350 prije Krista.

Postoji velika jezična i kulturna sličnost između "Rigveda" i ranog iranskog testa. Taj je odnos ukorijenjen u Pyrendoran Times i povezan je s Andronovsky kulturom. Najstarije bobice koje su hripili konji pronađeni su u andronovskim mjestima iskopa u području Sintashtea Petrovaya u planinama u ural i približno su datiraju od početka II Millennium prije Krista.

"Rigveda" u 1989-1999 je u potpunosti prevedena u ruski T.A. Elizarenkova. Prijevod uzima u obzir rad na tekstu europskih prethodnika, koji je bezuvjetan dosljedan doprinos domaćoj indologiji, lingvistici i filologiji.

Mandala 1 se sastoji od 191 himne. Hymn 1.1 adresirao Agni, a njegovo ime je prva riječ "Rigveda". Preostale himne se uglavnom odnose na Agni i Indu. Hymns 1.154 - 1.156 upućeno Višnu.

Mandala 2 se sastoji od 43 himneUglavnom posvećene Agni i Indu. Obično se pripisuje Rishi Gritsamadi Shaunohotr (Gṛtsamda ośanohotra iast).

Mandala 3 se sastoji od 62 himneUglavnom se suočava s Agni i Indre. Stih 3.62.10 je od velike važnosti u Vedanskoj i poznatoj kao Gayatri mantra. Većina himna u ovoj knjizi pripisuje se Viswamitra Hulin (Viśvāmitra Gāthinaḥ Iast).

Mandala 4 sastoji se od 58 himnesuočavanje uglavnom na Agni i Indu. Većina himna u ovoj knjizi pripisuje se Vamadevoj Gautami (Vāmadeva Gautama Iast).

Mandala 5 se sastoji od 87 himneNapravio je pretežno Agni i Indu, Vishvedhev, Marutam, dvostruko božansko mitre Varun i Ashvinam. Dvije himne su posvećene USHAS-u (Zare) i Savetu. Većina himna u ovoj knjizi pripisuje se obitelji Atri (Atri Iast).

Mandala 6 sastoji se od 75 himnasuočavanje uglavnom na Agni i Indu. Većina himna u ovoj knjizi pripisuje se Bārhaspatya iast - semiranim angirama.

Mandala 7 sastoji se od 104 himneZabilježeni na Agni, Indre, Vishwadevamu, Marutam, Mitraruna, Ashvinam, Ushas, \u200b\u200bVaruna, WAI (vjetar), dva - sarasvati i Vishnu, kao i druga božanstva. Većina himna u ovoj knjizi pripisuje se Vasištima Maitravauruuruuu iastu. To je u njemu prvi put "mahamayumjaya-mantra" (himna "MARUTAM", 59.12).

Mandala 8 se sastoji od 103 himneupućene različitim bogovima. Hymns 8.49 - 8.59 - Apokrif Valakhili (Vāklakhilya Iast). Većina himna u ovoj knjizi pripisuje se obitelji Canva (Kāṇva Iast).

Mandala 9 se sastoji od 114 himnaRavaman je pretvoren u Somu, biljku iz koje je proizvedeno sveto piće vedske religije.

Mandala 10 se sastoji od 191 himnesuočeni s agni i drugim bogovima. Sadrži Nadisti-SUCTU, molitvene rijeke, važno za rekonstrukciju geografije vedske civilizacije i Purusha-Sukta, koja je od velike važnosti u tradiciji. Također sadrži Nasada-Suktu (10.129), možda najpoznatiju himnu na zapadu, govori o stvaranju.

Pregleda: 1 187