Kakvo je značenje mističnih finala N. Gogola "Shinel"? Pisanje o literaturi na temu: što je značenje mističnih finala priče

New Youd Falsi Befurati, ne quid Veri ne goveći Povijest.
M.t. Cicero.

(Da, priča će biti ranjena od strane bilo kakvih laži, ali neće biti nagurano bilo kojom istinom.
M. T. Cicero)

Fantastični gogol koristi u priči "Shinel" na samom kraju, kada nakon smrti Akakia Akakievich, Kalinkanski most pojavljuje duh i prolazi preko kaputala s prolaznicima i prolazom. Isti duh bio je gotovo do smrti uplašen "značajno lice" kada je general zgrabio ogrlicu i zatražio opću Chinel za sebe zbog činjenice da je "značajno lice" nije pomoglo pronaći Shinel Bashmachkinu.

Fantastično finale "Sineli" može imati najmanje tri različita interpretacije. Prvo tumačenje je prilično stvarno: isti pljačkaši koji su noću ubijeni s Akakijom Akakiyevich, nastavljaju svoje ribolov - mrkrali se preko kaputala s prolaznicima u Kalinkanskom mostu. Singakomatski, noćni razbojnik, visok rast i s brkovima, Grozno je upitao temeljitu kutiju: "Što želite?" - i, pokazujući ogromnu šaku za zastrašivanje, mirno se hranio Obukhov most. Druga interpretacija finala je mistična, jer je povezana s duhom. Netko iz kolega Akakia Akakiyevich prepoznao je u duhu, koji je erodirao Kalinkanski most, nedavno je pokojnog titularnog savjetnika. Ali ovaj duh prijeti prstima koji trči prolaznici i sasvim stvarno kihanje od jake duhanske čamce. Uspješno kihanje duhova ponovno uzrokuje ozbiljne sumnje: je li duh bio host može li duh kihati? Treće tumačenje finala je psihološka: "značajno lice", muče se mokraćnim savjesti, moralno je spremno za odmazdu, što ga preuzima u pravom trenutku. Vješanje posjetim dvije čaše šampanjca, kasnio je navečer u napuštenoj ulici. Jako je vjetar svirao ogromne ogrtačima: pogledao je glavu, a zatim podigao jedra. I ovdje kroz zimsku tamu i melizzard "osjetio sam" značajno lice "da ga je netko vrlo čvrsto uhvatio za ovratnik. Omotan, primijetio je čovjeka malog rasta, u starom istrošenom Vitzmundireu, a ne bez užasa je naučio Akakiju Akakievicha u njemu. (...) siromašno "značajno lice" gotovo je umrlo. (...) Sam se čak bacila s ramena njezina kvrga i viknuo je njegov hvatač, a ne njegov glas: "Otišao sam kući kući!". " Tako je sam "značajna osoba" dala svoju generalu Chinel. Divno je da je Kutcher, vladajući saosjećao, nije odgovorio na napad Duha, on jednostavno nije ništa primijetio.

Na pitanje: "Što je od tri interpretacije finala u pravu?" - Vjerojatno je moguće odgovoriti: "Sva trojica su jednako moguće, a autor ne izričito ne razjasniti konačni na sve." Gogol često koristi neprikladno kao umjetničku tehniku, da se barem beskonačno pravosuđe o časti i dostojanstvu u "priči o tome kako je Ivan Ivanovič posvaden s Ivan Nikiforovich", ili "glupi scenom" u "Revior", ili nerazumljiv dahl Ptica trojka u "mrtvim dušama", itd. Važno je napomenuti da autor ne identificira duh s Akakiya Akakiyevich, a cijelo vrijeme je propisano, koji prenosi urbane glasine.

Kao što je zabilježeno više od jednom, Gogol u priči "Shinel" kombinirao je motive koji se puškin koristi u dva djela o "malom čovjeku": tragičan gubitak njegove voljene kćeri u životu stanice Caretaker - gubitak Akakija Akakievića Sineli , koji je uspoređen s snova heroja "djevojka života"; Prijetnje ludi Evgenia bakar jahač - objašnjenje Bashmachkina s "značajnom osobom", koja je u upornosti titularnog savjetnika vidjela "neredu" (pobuna). Ali postoji li stvarno nered u priči o Gogulu? Nasumce ili se ne pojavi u "Sineli" spominju falcontic spomenik, čiji je konj iskrivio rep, tako da postoji opasnost da će bakreni jahač pasti?

Od tri, tumačenja finale samo su treće - psihološko - važno je za ideološki sadržaj priče. Što je završilo sudar Akakije Akakievič s "značajnom osobom" u finalu priče?

Neke književne pričice vide "mali čovjek" bunct-protest u finalu protiv nepravednog društva. Akaki Akakievich je povukao čovjek koji umire pokorno sa svojim grobnim križem. Međutim, bilo je važno da Gogol pokaže da je u zastrašujućem Bashmachkin, odlučnost i hrabrost probuditi. Istina, te se kvalitete pojavljuju u junaku nakon uskrsnuća - duh se brzo bavio krivcem njegovih nesreća, koji je zajebao generalom Schinelom i uplašio se do smrti. Očito, Gogol, kao realističan umjetnik, nije mogao prikazati ogorčenje i otpornost skromnog Bashmachkina, bio bi u suprotnosti s logikom života i karaktera heroja. Ali, kao humanistički pisac, Gogol želi vjerovati da osjećaj samopoštovanja i odlučnosti u dubinama duše "malog čovjeka". Dakle, posljednja tema odmazde se otkriva.

Drugi književni kritičari vjeruju da Akaki Akakievich, miran i ponizan u životu, nije sposoban za neredu i nakon smrti. Retribucija dolazi na "značajno lice", ali ne izvana, ali iz vlastite duše. Uosto, moguće pomoći mu. " Ali pokajanje je kasno: Mali službenik je umro. Stoga, iako je duh zgrabio generala za ovratnik, potonji je, u biti, sam dao sjaj u otkupljenju krivnje. Tako Gogol prenosi konačni sukob Akakije Akakiyevich s "značajnom osobom" iz društvenog u moralnom području. Takvo tumačenje je suglasnost s čvrstim uvjerenjem pisca u činjenici da je moguća ponovna rođenja osobe.

Dakle, fantastično finale "vena" pomaže otkriti ideju o priči: nepravedj struktura društva uništava se jednostavnim ("malim") građanima i korumpira ljude na vlasti, što za nepravedne slučajeve, zauzvrat, dobiti neizbježan, barem moralni, odmazdu. Štoviše, Gogol, kao protivnik "bunges" i "pogrešaka", smatra se moralnim usmjeravanjem, ne manje teškom od fizičkog.

Navedeni ranije, junak romana Dostojevskog "Siromašnog naroda" Makaru Djevojka nije voljela ne samo samo Akakievič, nego i finale priče. Heroj Dostojevskog tvrdi: "I bilo bi najbolje da ga ostavi da umre, siromašni čovjek, i učinit će to tako da će ga Snepe naći za to general (...) će ga pitati u svom uredu, Podigao je čin i dao dobre podatke o plaćama, tako da, vidite, kao što je bilo: zlo bi bilo kažnjen, a vrlina bi oduzela, a ured drugovi će biti ostavljen s bilo čim. Ja bih, na primjer, učinio ... ". Drugim riječima, mali službenik Makaru djevojke htio je sretan završetak kino u svim aspektima.

Gogol je dovršio priču u drugačiji - pola alfa peni sastanak "značajne osobe" s duhom Akakie Akakievich. Zbog jeftinje konačnog, sadržaj svih djela je produbljeni: "Gogol" značajno lice "bi ozbiljno, bilo bi dosadno, moralna priča. Napravite ponovno rođenje - izašli bi. Nije kći ga, ostavili bismo knjigu s nezadovoljnim osjećajem. Gogol je uvelike izabrao fantastičan oblik trenutka kada je vulgarnost na trenutak bio jasno "(i.f.annensky). Dakle, moralni zakon na kraju priče pokušava, ali ovaj konačni je potpuno za razliku od trivijalnog sretnog kraja, koji je izumio djevojku.

Značenje mističnog testa finala N.V. Gogol "Shinel" je da je pravda da Akaki Akakievich Bashmachkin nije mogao naći tijekom svog života, i dalje je prevario nakon smrti heroja. Duh Bashmachkina prolazi preko novčića s plemenitim i bogatim ljudima. Ali posebno mjesto u finalu zauzima sastanak s "jedna značajna osoba", koja je nakon službe odlučila "doći u jednu poznatu damu, Carolina Ivanovna." Ali na način na koji mu se događa čudan incident. Neočekivani službenik smatrao je da ga je netko jako zgrabio za ovratnik, to je bio netko tko je bio pokojnik Akaki Akakievich. Izgovara strašan glas: "Konačno, uhvatio sam vas za ovratnik! Trebate svoje grudi i trebate! "
Gogol vjeruje da je u životu svake osobe, čak i beznačajni, takve minute kada postane osoba u najvišem razumijevanju ove riječi. Pretvaranje karata od dužnosnika, Bashmachkin postaje u svojim očima iu očima "poniženih i uvrijeđenih" pravim junakom. Tek sada Akaki Akakievich može ustati za sebe.
Gogol odmarališta do fikcije u posljednjoj epizodi njegovog "kaput" pokazati nepravdu svijeta, njegovo nečovječno. I samo intervencija druge svjetlosti može promijeniti ovo stanje stvari.
Treba napomenuti da je posljednji sastanak Akakia Akakiyevich i službenik postao značajan za "značajnu" osobu. Gogol piše da je ovaj incident "snažan dojam na njega". Dužnosnik je postao mnogo manje vjerojatno da će govoriti njegov podređeni "kako se usuđujete, znate li tko pred vama?". Ako je izgovorio takve riječi, onda nakon što sluša osobu koja stoji ispred njega.
Gogol u svojoj priči pokazuje sva nečovječnost ljudskog društva. On poziva da pogleda "malog čovjeka" s razumijevanjem i sažaljenjem. Sukob između "malog čovjeka" i društva dovodi do ustanka slučajnih i poniznih, iako nakon smrti.
Dakle, u "Sineli", Gogol privlači novi tip heroja za njega - "Mala čovjeka". Autor nastoji pokazati sve živote jednostavne osobe koja nema nigdje i ne može pronaći podršku. Ne može ni odgovoriti na počinitelje, jer je previše slabo. U stvarnom svijetu ne može se promijeniti i entuzijazam pravde, tako da Gogol uvodi fikciju u naraciji.

Što znači "živjeti" za glavni junak pjesme m.yu. Lermontov "Mtsyry"?

Što znači živjeti za Mtsy? To ne može vidjeti mračne zidove samostana, ali svijetle boje prirode. Nije li ležao u zagušljivim zatvaračima, već udišući noćnu šume. To ne smije biti sklon ispred oltara, nego doživjeti radost susreta s olujom, gromoglasnim preprekama. Ne samo u mislima, već iu senzacijama neprijateljstva MTSERI, vanzemaljskih redovnika. Njihov idealan - mir, samoodricanje, radi služenja lažnog cilja, odbacivanje radosti zemaljskog postojanja u ime vječne sreće "u svetoj transcendentnoj biljci." McSry sve njegovo stvorenje poriče. Nemojte se odmoriti, ali tjeskoba i bitka je značenje ljudskog postojanja. Ne samoodricanje i dobrovoljno hvatanje, ali blaženstvo slobode - to je ono što je najviša sreća.

Živite za glavnog heroja pjesme Lermontov - na kraju je vaša domovina, mjesto koje se sjeća iz djetinjstva. Nije slučajnost da Mcyri kaže da je sav život u samostanu u kojem prebiva nije ništa, a tri dana provedena na slobodi je cijeli život za njega. Živjeti za Mtsys - ne samo da će pronaći vašu rodnu zemlju, već i dobiti pravu slobodu. Početna tragedija je postavljena u ova pretraživanja. Kavkaz (simbol vrlo idealnog) ostaje za junak nedostižan

Dopustite mi da objasnim čin junaka Dana tijekom igre na Majdainu i izrazim svoje stajalište. (Sergey Lukyanenko "vanzemaljska bol").

Problem "vanzemaljske boli" Danas u svijetu kao nikad relevantan: krv ide, krv se izlije. "Stranac bol" ne bi trebala biti, osoba nema pravo ostati ravnodušna prema tuđoj tuzi, jer je čovjek.

Djelovanje priče S. Lukyanenko (fantazija) javlja se u "budućnosti". Na prvi pogled, to je budućnost sretna, jer su ljudi naučili ne patiti - "isključite bol", otkazati smrt, vratiti osobu.

Ljudi igraju čudne igre: loviti jedni druge, ubijaju, a to im nije zastrašujuće, jer vrijedi uključivati \u200b\u200bprogram "oporavak" - a osoba nastaje u izvornom obliku kao integritet. Elektroničke igre zamijenili su stvarni život, studirali smo osobu da pati, suosjećaju, suosjećaju ... Došlo je vrijeme univerzalne zabave, nema razloga za potištenost.

Ali čini se tako samo na prvi pogled. Glavni junak Dana nije kao svi drugi. Tijekom igre na Maydanek (a to je bivši njemački koncentracijski logor) ispao je, iz uloge. Požurio na sses golim rukama. I utakmica je nazvana "oružana ustanak". Sve već sove ... Dan se ispostavilo da je čovjek, a ne robot. Sjetio se kakve vrste ...

Dakle, autor podiže još jedan relevantan problem u priči: problem memorija. Da li budući ljudi zaboravljaju fašističke kampe, tugu, patnju praznih ljudi? Je li stvarno igrati i zabaviti se u Majdainu?

U "Budućoj" igri postala je sinonim za život ... Omiljena djevojka pita divljinu za nas, sadašnjost, pitanje:

Dan, zašto me nisi ubio?

Doista, ne postoji ništa za strah: sustav regeneracije će raditi. Igrajte jer ne postoji ništa više.

"Pretvarajte se da upravljaju strojevima koji nisu trebali dugo upravljati? Sjedeći u laboratoriju, pokušavajući naučiti osobu da vidi ne samo u infracrvenom, već iu ultraljubičastim zrakama? Ili pričekajte red na kolonizaciji sljedećeg planeta? Tamo će igra postati stvarnost ...

Ja dont znati. Ali zašto je počela, utakmicu?

Ona slegne ramenima. Budući da su ljudi, vjerojatno stekli besmrtnost. Igra je život. Koja je glavna značajka života? Želju za ubiti. Koja je glavna značajka igre? Želju za ubiti. U pozornici - na Pearl Harbour, gdje voda kuha i odjednom, brodovi se utapaju, a bombarderi su vodili bombarderi samoubojstva na Kursk luk, gdje su spremnici griješili s tlom i krvlju u jedan kruti crni com; U Hirošimi, gdje se opet i opet plamen atomske eksplozije ...

Ali jednom po prvi put to nije bila igra! Nisu mogli igrati, umirući uistinu! Doveli su do bitke nešto drugo! Požurili su u logore za koncentraciju žice ne zato što je vrlo zanimljivo! Uostalom, den je osjetio, gotovo je osjetio to nepoznato, nerazumljivo kada je u prekrasnoj pozornici "Maidaek" pogledao dobro hranjen, pričvršćene SCS, premlaćivao djecu ... on je požurio naprijed ne zato što je htio pokvariti igru, poboljšati , Jednostavno nije mogao. Gotovo je razumio! I oni ne žele ili više ne mogu razumjeti. Igra je predugo trajala. "

Ubio je večer drugog dana. Kuća je upala marinaca, zelene beretke, tang dinastije Samurai i SS brigada iz divizije "Dead Head". Umrli su, uskrsnuli, ponovno ušli u bitku. I on je pucao, znajući što je već uklonjeno iz sjećanja na sustav regeneracije ...
Ipak, Dan je osvojio - zaustavio je igru.

Značenje mističnog testa finala N.V. Gogol "Shinel" je da je pravda da Akaki Akakievich Bashmachkin nije mogao naći tijekom svog života, i dalje je prevario nakon smrti heroja. Duh Bashmachkina prolazi preko novčića s plemenitim i bogatim ljudima. Ali posebno mjesto u finalu zauzima sastanak s "jedna značajna osoba", koja je nakon službe odlučila "doći u jednu poznatu damu, Carolina Ivanovna." Ali na način na koji mu se događa čudan incident. Neočekivani službenik smatrao je da ga je netko jako zgrabio za ovratnik, to je bio netko tko je bio pokojnik Akaki Akakievich. Izgovara strašan glas: "Konačno, uhvatio sam vas za ovratnik! Trebate svoje grudi i trebate! "

Gogol vjeruje da je u životu svake osobe, čak i beznačajni, takve minute kada postane osoba u najvišem razumijevanju ove riječi. Pretvaranje karata od dužnosnika, Bashmachkin postaje u svojim očima iu očima "poniženih i uvrijeđenih" pravim junakom. Tek sada Akaki Akakievich može ustati za sebe.

Gogol odmarališta do fikcije u posljednjoj epizodi njegovog "kaput" pokazati nepravdu svijeta, njegovo nečovječno. I samo intervencija druge svjetlosti može promijeniti ovo stanje stvari.

Treba napomenuti da je posljednji sastanak Akakia Akakiyevich i službenik postao značajan za "značajnu" osobu. Gogol piše da je ovaj incident "snažan dojam na njega". Dužnosnik je postao mnogo manje vjerojatno da će govoriti njegov podređeni "kako se usuđujete, znate li tko pred vama?". Ako je izgovorio takve riječi, onda nakon što sluša osobu koja stoji ispred njega.

Gogol u svojoj priči pokazuje sva nečovječnost ljudskog društva. On poziva da pogleda "malog čovjeka" s razumijevanjem i sažaljenjem. Sukob između "malog čovjeka" i društva dovodi do ustanka slučajnih i poniznih, iako nakon smrti.

Dakle, u "Sineli", Gogol privlači novi tip heroja za njega - "Mala čovjeka". Autor nastoji pokazati sve živote jednostavne osobe koja nema nigdje i ne može pronaći podršku. Ne može ni odgovoriti na počinitelje, jer je previše slabo. U stvarnom svijetu ne može se promijeniti i entuzijazam pravde, tako da Gogol uvodi fikciju u naraciji.

Vrijednost dizajna cool u istom imenu n.V. Gomol

U "Sneli", socio-moralni motiv drugih, ranijih vodova gomola se odvijao. Ona leži u mislima o bogatstvu ljudskog duha, ne uništena, ali samo duboko skrivena u samom dubinama postojanja ljudi iskrivljenih lošim društvom. Gogol je bio vođen idejom da ove vrijednosti duha, postignute ranjivim, i stoga, treba uskrsnuti i cvjetati, iako u nekim nesigurnim okolnostima. Ova tema u "Sineliju" bila je posebno akutna.

U osnovi, priča o N.V. Gogol je lik poniženih, lišenih radosti života Akakia Akakievića Bashmachkin. U otkrivanju karaktera ovog heroja, važna značajka se izvodi slika hladnjaka. Shinel nije samo objekt. To je cilj za koji je Bashmachkin spreman za samo-suzdržanost, na smanjenje sredstava, a bez toga vrlo ograničen. I dobivanje od Petrovičavog novog Shinela - odmora za njega, "Dan triumpa".

Kupnja Shinela prethodi opisu života Akakia Akakievicha. Ovdje je prikazana tragedija "malog čovjeka" u uvjetima velikog grada. Priča pokazuje svoju borbu za postojanje, deprivaciju, nemogućnost zadovoljavanja potreba života, među kojima je uključena stjecanje novog šela. Rutinski rad Bashmachkine u Odjelu ne može pružiti najmanji i potreban. Dakle, Chinel je o tome organizira heroja, ono što traži. Ali, osim toga, to pokazuje kako malo treba za tu osobu.

Gogol se prikazuje u svojoj priči, kao najskromniji, najznačajniji osmijeh sudbine dovodi do činjenice da se u polu-u sobi Akakievich počinje kretati i probuditi čovjeka. On nema čiste, ali postoji samo san o njoj. Ali u Bashmushkina, nešto se promijenilo, jer ispred njega, naprijed, neki događaj. Štoviše, ovo je događaj koji nosi radost. U Whiteght, nešto se događa za njega, dok taj junak nije postojao za sebe, nego zbog lišenog značenja djela, koji je apsorbirao njegovo biće. Radi shineli Bashmachkin odlazi žrtvama. Akakiya Akakievicha nije tako teško nositi ih, jer je "hranio duhovno, noseći misli o njegovoj vječnoj ideji budućnosti SINEL-a." Vrlo je znatiželjan da ovaj heroj otkriva ideju, pa čak i vječno! Gogol Napomene: "Od tada, kao da se udala ...". A onda je autor opisuje državu Bashmachkina: "On je postao nekako živahnije, čak i teže karakter ... iz lica i od akcije koje je nestao njegovu sumnju, neodlučno ... Vatra je ponekad bila prikazana u njegovim očima, čak i Najhrabrijima i hrabrim mislima pobjegli su u glavi: ne polažu je li sigurno, navrat na ovratniku. "

Hrabrost misli o ažuriranju Akakije Akakiyevich ne uklapaju se navrat na ovratnik; Ali ne uzrokuje smijeh. Sud nije dostupan sredstvima Akakije Akakievicha; Da bi sanjao o njoj - to znači sanjati o nečemu inherentnom "značajnim osobama", s kojima se Akakiya Akakiyevich, prije nije dogodio. Ali posvećuje pažnju posve drugačije. Samo snovi o nesretnoj oštrici na oblozi na Cranckoranku tako su ispravno promijenili Akakiju Akakiyevich. Što bi bilo s njim i sa svim postignutim, poniženim i praznim, ako su dali postojanje dostojno čovjeka, dao je cilj, opseg, san?

Konačno, Shinel je spreman, a Akaki Akakievich je stupio na korak naprijed na putu uskrsnuća u njemu. Neka "carina nije kupila, jer je to bila točno cesta, a umjesto toga su izabrali najbolje mačke, koji je pronađen u trgovini." Ipak, događaj je postignut. A u Akakiji Akakiyevich, opet vidimo novu: on se "čak smijao", uspoređujući staru haubu s novom Chinel, "otišao je na zabavu i nakon večere nije ništa napisao, nema papira, i tako malo čučnuti krevet." I emocije, zabavu i sibertizam i život bez pisanih radova - sve to nije bilo prije Akakije Akakievich. U duši ovog heroja, čak su se i neke razigrane ideje preselile: na cesti, vidio je razigranu sliku u prozoru trgovine ", ušla je i nasmiješena." I na povratku, piće u posjetu šampanjcu, Akaki Akakievich "Čak sam i trčao, iznenada nije poznato zašto, za neku vrstu malo, koja je, poput zatvarača, prošao i koji je svaki dio tijela izveden izvanredan pokret. "

Naravno, Akaki Akakievich ostaje sa svim ovim Akakiusom Akakievichom i izbijanja nečeg novog bolesnika u njemu. Ali oni su, i to je oni koji će dovesti do razmjene priče. Vidimo prekretnicu kada je Akaki Akakievich opljačkan, ponižen, uništen. Štoviše, on je na rubu lijesa, u zabludi. I ovdje se ispostavlja da postoje stvarno neočekivane stvari u ovom heroch. On zna tko mu je ubojica, a od njegove stidne poniznosti malo je ostalo. Smrt se oslanja u čovjekovu cipelu.

Akaki Akakiyevich, koji je doživio strah i pokojnika većinu od straha, inspiriran mu značajno lice, sada, nakon smrti, počeo je nadahnuti strah od drugih. Ona plaši puno ljudi, uključujući prijevoznika sjedala na beables, rakun i medvjeda kaputi, to jest, precizno značajne osobe. Sve uvreda ovog heroja protiv života koji je živio manifestiran nakon njegove smrti. A ključ je ovdje ključ, čija je stjecanje omogućilo da vidi ljudskog početka u Bashmachkinu. Chinel je bio razlog za cijeli prosvjed malog čovjeka protiv postojećeg redoslijeda života. Možemo reći da postoji život u priči prije kupnje karata i nakon toga. U priči o Chinel je od velike važnosti. Ona personificira, s jedne strane, subjekt je financijski nužan i, s druge strane, subjekt koji omogućuje oživljavanje ljudske valjanosti osobe.

Značenje mistične finale priče o N. V. Gogol "Shinel" je da je pravda da Akaki Akakievich Bashmachkin ne može naći tijekom svog života, još uvijek svrug nakon smrti junaka. Duh Bashmachkina prolazi preko novčića s plemenitim i bogatim ljudima. No, posebno mjesto u finalu zauzima sastanak s "jedna značajna osoba", koja je nakon službe odlučila "pozvati jednu poznatu damu, Carolina Ivanovna". Ali na način na koji mu se događa čudan incident. Neočekivani službenik smatrao je da ga je netko jako zgrabio za ovratnik, to je bio netko tko je bio pokojnik Akaki Akakievich. Izgovara strašan glas: "Konačno, uhvatio sam vas za ovratnik! Vaši kovanice i ja trebam! "
Gogol vjeruje da je u životu svake osobe, čak i beznačajni, takve minute kada postane osoba u najvišem razumijevanju ove riječi. Okretanje kaputa od dužnosnika, Bashmachkin postaje u svojim očima iu očima "poniženog i uvrijeđenog" pravim junakom. Tek sada Akaki Akakievich može ustati za sebe.
Gogol naselja na fikciju u posljednjoj epizodi njegove "hladnjak" pokazati nepravdu svijeta, njegova nečovječnost. I samo intervencija druge svjetlosti može promijeniti ovo stanje stvari.
Treba napomenuti da je posljednji sastanak Akakije Akakiyevich i službenik postao značajan za "značajnu" osobu. Gogol piše da je ovaj incident "napravio snažan dojam na njega." Dužnosnik je postao mnogo manje vjerojatno da će govoriti svoj podređeni "kako se usuđujete, razumijete li tko pred vama?". Ako je izgovorio takve riječi, onda nakon što sluša osobu koja stoji ispred njega.
Gogol u svojoj priči pokazuje sva nečovječnost ljudskog društva. On poziva da pogleda "malog čovjeka" s razumijevanjem i sažaljenjem. Sukob između "malog čovjeka" i društva dovodi do ustanka lošeg i skromnog, iako nakon smrti.
Dakle, u "Sineliju", Gogol privlači novi tip junaka za njega - "mali čovjek". Autor nastoji pokazati sve živote jednostavne osobe koja nema nigdje i ne može pronaći podršku. Ne može ni odgovoriti na počinitelje, jer je previše slabo. U stvarnom svijetu ne može se promijeniti i entuzijazam pravde, tako da Gogol uvodi fikciju u naraciji.

Pisanje o literaturi na temu: što je značenje mističnih finala N. V. Gogola "Shinel"

Ostali spisi:

1. Netko je viknuo švicarskoj: "Gony! Naš ne voli rastrgan u crno! " I zalupio vrata. N.A. Nekrasov. Razmišljanja s prednjeg ulaza na početak 1840-ih N. V. Gogol piše brojne vođe o temama života sv. Petersburga. Ciklus St. Petersburg otvara se s "ne skid Skid". Petersburg je pročitao više ......
2. Priča o Nikolai Vasilyevich Gogol "Shinel" igrao je veliku ulogu u razvoju ruske književnosti. "Svi smo izašli iz" Sineli "Gogola", rekao je F. M. Dostojevsky, procjenjujući njegovu važnost za mnoge generacije ruskih pisaca. Priča u "Sineliju" provodi se od prve osobe. Primijetimo, pročitajte više ......
3. Na priči o N. V. Gogolu "Snepel" u sastavu "Petersburg stotine" uključivale su sljedeće priče: "Nevsky perspektive" "Portret", "Note ludi", a nakon - "nos" i "Shinel". U priči "Shinel" Petersburg pojavljuje se grad dužnosnika, isključivo poslovanje, u kojem je priroda neprijateljska prema čovjeku. Članak je pročitao više ......
4. Priča je bila omiljeni žanr N. V. Gogola. Stvorio je tri bicikla, a svaki od njih postao je temeljno važan fenomen u povijesti ruske književnosti. "Večeri na farmi u blizini Dikanka", "Mirgorod" i tzv. Petersburške priče poznati su i vole se ne čitaju više ......
5. Realizam i romantizam u radu Gogola. Gogolov stil je poseban, sastoji se u kombiniranju stvarnog i romantičnog, čak i mističnog. U svojim pozicijama "Mirgorod", "navečer na farmi u blizini Dikanka" vidimo svijetlu, realističnu sliku sela, coscack život i čitajući više ......
6. Priča o Gogul "Shinel" uključena je u ciklus oznake, koji se zove "Petersburg". Svi oni objedinjuje prvenstveno sliku grada - jedan od najljepših, najljepših i gotovo nevjerojatnih. On, apsolutno stvaran, beton, opipljiv, iznenada se pretvara u fatamorgu, u gradu duha. Pročitao sam više ......
7. Priča o N. V. Gogol "Shinel" dio je ciklusa linije, koji se zove "Petersburg". Svi oni ujedinjuje, prije svega, slika grada je jedan od najljepših, bizarnih i gotovo nevjerojatnih. On je apsolutno stvaran, beton, opipljiv, ponekad se iznenada pretvara u fatamorgu, pročitajte više ......
8. Priča o Nikolai Vasilyevich Gogol "Shinel" igrao je veliku ulogu u razvoju ruske književnosti. Ona govori čitatelju o sudbini takozvanog "mali čovjek". Ova tema se otkriva čak i na početku rada. Čak i ime Akakia Akakiyevich može se smatrati kao posljedica ponovnog pisanja. Pročitao više ......