Oralna narodna kreativnost: vrste, žanrovi i primjeri proizvoda. Oralna narodna kreativnost: vrste, proizvodni žanrovi i primjeri Forum Oral Ruski kreativnost

Tijekom života okružujemo različite predmete i stvari. To su odjeća, jela, namještaj ... oni predstavljaju našu drugu, umjetnu prirodu, odražavajući razinu društvenog razvoja koji utječe na duhovnost. Stoga je od velike važnosti, s kakve igračke igraju našu djecu i koje nam stvari služe u svakodnevnom životu. U starim danima, ljudi su se okružuju predmetima koji nas danas vide kao ruska narodna kreativnost, šareni matretori, tkane svijetle šalove, ukrašene drvenim i glinenim jelima, šive iz lutke tkanine.

Danas je okružena kućanskim predmetima na transportu. Mi ne rezati kuhinju mamu kao dar i ne ukrasite ga s oštrim ornamentom, nemojte upisati ručnike, ne plesti čarape, jer se sve to može kupiti spremno, lijepo i novo. Ali iz nekog razloga, naš duhovni početak je tužan i nemoguć. Mi ne pjevamo pjesme ispred spavanja i više i češće pate od depresije, čini se da stvara i stvara radost naših najmilijih. Ali u isto vrijeme, nejasno se sjećamo da je jednom ruski bio temelj obrazovanja mlađe generacije.

Danas zarađujemo novac. Vraćajući se s posla, kupujemo hranu na putu. Dolazimo kući i žurimo se na TV. Čini se da je sve u redu, ali neka praznina potlače nas. Nedostaje nam u životu duhovnosti i estetike, tako da ručni obrti ponovno postaju vrlo moderni u svim razvijenim zemljama. Što je viša razina ljudskog razvoja, to je skuplja naša ruska narodna umjetnost.

Stranci odlaze u Rusiju da se upoznaju s dekorativnim i primijenjenim bogatstvom naših ljudi. Keramika, čipka, Khokhloma, palej, oslikane kutije i pisanje jaja samo su mali popis bogatstva, koji je ruska narodna umjetnost - čovjek izrađena, vesela, s šarenim karakterom. Priroda je izabrala sve najbolje od tih nuggetsa i zadržala se u stoljeću, nakon što su nam prenijeli jedinstvene tradicije.

Čak su ni prilično vješti obrti, crteži na Lubkeu ili Beresteu imaju nevjerojatnu snagu i prenose čudesan osjećaj ljepote, jer nesretni majstori izveli su te predmete s ljubavlju da zadovolje svoje rodbine, ukrasite svoj težak život u oštroj sjevernoj zemlji.

Šalje nam slike koje je formirao svjetonazor ljudi. Čak i pudling negdje zaplet za vaš proizvod, majstor dodaje svoju viziju i dušu. Na primjer, postaju plemići u XVIII. Stoljeću, ukrasite svoje palače s lavovima u XVIII. Stoljeću, a Nizhny Novgorod stabla na stablu pokazalo je izgled ovih prekrasnih životinja i ukrašenih s njima gladnim, rezanjem i prozorima lavovi koji nalikuju domaćim mačkama.

Nije li potvrda pravila da ruska narodna kreativnost ne kopira ništa? Uvijek je zasebna i jedinstvena umjetnost koja ima korijene u antičko doba. Hodanje, naši ruski ljudi vjerovali su u dobre snage i pitali ih. Dakle, vez ručniku ili donju košulju, žena je prikazala među svijetlim bojama. Prema popularnom uvjerenju, kada ova ptica pjeva, ljudi žive u sreći duge godine u sreći i gori. Sjedeći za vez ili iza stroja za tkanje, žena je potonula iskrene pjesme, privlačimo dobru i sreću u kuću.

Medvedev M, Skusarev A, Vodisy, Azizov s

Studenti 5, 7, 8, 9 razreda postaju sudionici u projektu. Zadaci se distribuiraju grupama. Svaka skupina obavlja različite projektne proizvode, a također traži informacije u različitim vrstama umjetnosti. Zbirka materijala bila je angažirana u: Skusarevia Anastasia (9 cl.), Medvedev Maxim (5 Cl.), Victorove vođe (8 cl.). U pripremi proizvoda, anastazija (9 CL), Medvedev Maxim (5 Cl.), Azizov Sergey (7 CL), Victorve vođe (8 cl.).

Priprema projektnih proizvoda održana je u literaturi i satovima vizualnih umjetnosti. Pedagozi: Karakter Elena Yurevna - učitelj ruskog jezika i književnosti i Bilohvost Alla YureeVna - učitelj likovnih umjetnosti.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Javna opća obrazovna ustanova

Khanty-Mansiysk Autonomni Okrug - Ugra

"Posebna obrazovna škola br. 2"

Istraživački projekt

o literaturi

"Odraz slika slavenske mitologije

u oralnoj narodnoj kreativnosti

i ruska umjetnost XIX - XX stoljeća. "

Sudionici: Medvedev M., SKUShevay A.,

O folkloru ruskih ljudi

"Ruski ljudi su stvorili ogromnu užušnu literaturu: mudre poslove i lukave zagonetke, smiješne i tužne ritualne pjesme, svečane epove, - ispričali su izazove, pod sinom niza, - o slavnoj ekspanziji heroja, braniteljima Zemlja naroda - herojsko, čarobne, kućne i ljuljanje bajke.

Uzalud mislite da je ova literatura bila samo plod slobodnog vremena ljudi. Bila je dostojanstvo i um naroda. Ona je postala i ojačala svoj moralni izgled, bila je njegova povijesna sjećanja, njegova duša svečana odjeća i ispunjena dubokim sadržajem svu njegovu izmjereni život, struju na običajima i obredima povezanim s njegovim radom, prirodom i divljenjem očeva i djedova. "

Riječi A. N. Tolstoy vrlo vedro i točno odražavaju suštinu folklora. Folklor je narodna kreativnost, vrlo potrebna i važna za proučavanje narodne psihologije u našem danu. Folklor uključuje djela koja prenose glavni najvažniji podnesak ljudi o glavnim životnim vrijednostima: rad, obitelj, ljubav, javni dug, domovina. Mi smo odgojili na ovim djelima i sada. Poznavanje folklora može dati osobu znanje o ruskim narodima i na kraju o sebi

Riječ folklor je doslovno preveden s engleskog znači narodna mudrost. Folklor je poezija koju su stvorili ljudi i popasne mase u kojima odražava svoju karijeru, jačanje i jačanje kućanstva, znanja o životu, prirodi, kultovima i uvjerenjima. U folkloru, stavovi, ideali i težnje ljudi su utjelovljeni, njegova pjesnička fantazija, najbogatiji svijet misli, osjećaje, iskustva, prosvjed protiv operacije i ugnjetavanja, snova pravde i sreće. Ova oralna, umjetnička verbalna kreativnost, koja je nastala u procesu stvaranja ljudskog govora.

Ruski herojski ep (epice) je divna baština prošlosti, svjedočanstvo drevne kulture i umjetnosti naroda. Sačuvana je u živom usmenom postojanju, možda u izvornom obliku sadržaja parcela i glavnih načela obrasca. Epizoda je dobila ime od riječi "Riječ" zove. To znači da epici izvješćuju da je doista doista, iako nije sve u krivu. Epici se bilježe s popisa (često nepismene) koji su ih smatrali u skladu s tradicijama iz prethodnih generacija.

Epic - stara pjesma, a ne sve se događa u njoj, to je rečeno laganim, svečanim tonom. Mnogi ruski epovi govore o herojskim podzemnim herojima. Na primjer, epovi o Volge Buslaeviću, pobjedniku kralja Saltana Beketonvich; Oh heroja Sukhmana, pobjedničke neprijatelje - nomad; O Dobryne Nikitich. Ruski heroji nikada ne lažu. Spremni za umrijeti, ali ne pobjeđuju od rodne zemlje, obožavaju službu domovine sa svojom prvom i svetom dužnošću, iako ih knezovi često uvrijediju ne vjeruju. Team je podnio djeca uče ih da poštuju rad čovjeka i vole svoju domovinu. Bili su ujedinjeni genij naroda.

Tijekom svog života, folklor pomaže osobi da živi, \u200b\u200bradi, opušta, pomaže donositi odluke, kao i boriti se protiv neprijatelja, kao što je prikazano gore na primjerima.

Što se tiče njegove specifičnosti, folklor je najflefletičniji oblik umjetnosti, a pod bilo kojim okolnostima - svijet Lee na zemlji ili ratu, sreću ili tugu, folklor ostaje stabilan, a također je aktivan.

1 stranica "Muzej radič kreativnosti"

2 stranica "Blaga narodne umjetnosti"

3 stranica "Pravo bajke"

4 stranica "Glazba - duša ljudi"

Uvodna riječ učitelja.

Naš oralni časopis posvećen je umjetnosti ruskog naroda. Duša svakog naroda manifestira se u lirskoj pjesmi, perky Chastushku, duhovitom poslovicom. Majstorstvo i talent ljudi u svakom plovilu koji su dolazili iz vještih ruku.

Prva stranica časopisa posvećena je raznim obrtima. Sada ćemo ući u nevjerojatan muzej naralinalne kreativnosti. U služima ovog muzeja ponašat ćemo se vodič - student našeg razreda.

Govor studentskih vodiča.

Dragi gosti! Danas vas pozivam u Muzej narodne kreativnosti, gdje ćemo reći mnogo zanimljivih stvari o kulturi ruskih naroda.

Prva dvorana predstavlja izložbu primijenjenih umjetničkih proizvoda. U svakom trenutku ljudi su pokušali ukrasiti svoj život.

Ovdje je čudo čuda - Khokhloma slikanje. Khokhloma je staro selo, bilo je među gustim šumama. Već kao i Ivan, Grozny je znao za Khokhloy. Od najtanijih vremena, ljudi su uživali u drvenim jelima: kante i zvijezde, zdjele i žlice. Ali to je neugodno koristiti neobojene jela: stablo je apsorbiralo tekućinu, brzo kontaminirana. I onda odlučio slikati jela. Drveni proizvodi bili su prekriveni tekućom glinom, osušeni, razmazani s lanavim uljem, poprskanom limenim prahom i tek tada stavljaju boje. Kroz boje bile su limeni prah, i činilo se da je ono što je ovo zlatno. Stoga ime "zlatna khokhloma".

U svakoj seljačkoj kući možete vidjeti bristijski objekti života: košare, chaskets, taues, u kojima je pohranjuje uteku, brašno i vodu. Beresta ima baktericidne imovine, pa je vrlo korisno zadržati hranu i vodu u takvim jelima. Da, i laptici iz Berestova nose korisne. Svi proizvodi koji laju ukrašeni rezbarijama i crtežima. U osnovi prikazan cvijeće i ptice. Od davnina, ptica ima simbol sreće i zdravlja. Postoji takva legenda:

- Jedan seljak ima težak smisao. Sine. Nitko nije znao da je to bolest. Nitko ne može pomoći dječaku. Dječak je sve vrijeme pitao: "Batyushka, tako želim doći na ljeto i letjeti ptice!". Otac od očaja nije znao što učiniti, sjedeći i planiranje štapića. I odjednom je prekrižio pticu iz prstoga i objesila je preko kreveta umirućeg sina. Dječak se probudio i viknuo: "BATTYYUSKA! Ptice su letjele. " I od tog trenutka, dječak je počeo ići. Od tada, ljudi su postali vjeruju da ptica donosi zdravlje i sreću, te da u svakoj kući morate imati ptice. "

U svakodnevnom životu u Rusiji keramika.Tako je u selu GZhel napravio keramička jela. U devetnaestom stoljeću počeo je proizvoditi porculan. Svi proizvodi Gzheli su obojeni plavim i plavim bojama. Ponekad dodaju zlatne boje. Ispalo je vrlo lijepo, elegantno.

I što je lijepo i drugačije igračke Jeste li učinili u Rusiji! Bili su oblikovani od gline, izrezane iz drva. U svakom području, glinene igračke su imali svoj poseban izgled. Orlovskiy i Tula učinili su iz bijele gline, Gorodetsky i Dymkovsky - od crvene. Predstavili su nevjerojatan svijet fankovnih životinja, elegantno razbili dame i kavaljenike, nevjerojatne ratnike i kućne ljubimce.

Drvene igračke izrezane od breze i lipa. Lipa je najljepša i mekana stabla. Mngie igračke mogu se premjestiti. Masters je često radio za cijele obitelji. Danas je proizvodnja postala dekorativna umjetnost.

Palehov minijatura vrijedi i za dekorativnu umjetnost. To je najfinije slikanje na proizvodima Lacquer-Mache Lacquer: kutije, kutije, dekoracije. Palej je staro naselje u središtu Rusije, gdje su majstori ikone boli živjeli iz XIV stoljeća. Početkom dvadesetog stoljeća Palehov minijatura počeo proizvoditi tamo. Godine 1925. Faan proizvodi su primili Grand Prix na izložbi u Parizu i osvojio je svjetsku slavu. Teme palehovih djela su različiti: ruske pjesme, epovi, bajke.

Omiljene sve vrste narodnih umjetnosti - bajke, poslovice, izreke. "Čak i oni koji su u kolicama, bake vole reći bajke", kažu, naglašavajući da je ova vrsta kreativnosti dostupna u bilo kojoj dobi.

Idemo na drugu stranicu našeg časopisa. Će nas upoznati s njezinim učenicima našeg razreda.

Folk pjesme. Bajke, zagonetke i izreke znaju i vole i odrasle i djecu. Oni su položili narodnu mudrost, znanje, odnose na jedan ili drugi događaji koji se događaju u prirodi i između ljudi. S njima se susrećemo na svakom koraku i često se primjenjujemo u razgovoru. Ruski jezik je posebno bogat izrecima i izrekama.

Poslovica - Ovo je izraz koji je vrlo razumno bilješke bilo koji fenomen u životu, na primjer:

Sedam petnika u tjednu.

Stavite zube na policu.

Poslovica - To je izreka koja nosi generalno i nužno poučno značenje, na primjer:

Sve se vraća, sve se plaća.

Volite voziti, ljubav i sozochos za nošenje.

Ne znamo imena udaljenih predaka koji su razvili zagonetke, mudre riječi, žive stoljećima i stigli do danas. Ali znamo imena ljudi - kolekcionari djela oralne narodne umjetnosti.

Jedan od ovih kolektora poslovica i izreka je Vladimir Ivanovich Dal, čiji portret vidite na zaslonu. Putovao je mnogo po cijeloj zemlji i zabilježio narodne riječi, poslovice, izreke, bums, patteri. Njihov veliki skup.

Neki od njih govore o radu i lijenosti, o poučavanju, susjednom, prijateljstvu, na primjer:

učenje je svjetlo i neznanje je tama;

prijatelj je poznat u nevolji;

strpljenje i rad postići će sve.

A vi momci znaju?

Čini se da ne postoji takav dio života ljudi, o kojima ne bi bilo poslovica ili izreka.

I što je zagonetka? Riddle je opis u drugim riječima neke fenomene ili subjekta. Racionalno se temelji na inteligenciji pogađanja.

Idemo dečki, učinimo zagonetke koje znate.

Prije toga, zagonetke su bile obvezne za razne obrede. Na primjer, za vrijeme vjenčanja, mladoženja je nužno pitao zagonetke. Dakle, on je provjeren koliko je pametan mogao pronaći izlaz iz teške situacije. Uostalom, mora postati šef obitelji.

Sada nitko ne može reći kad su počeli pjevati epikai reći bajke.U svakom trenutku, ljudi su navikli na nevjerojatne bajke, legende, pjesme, epove. Prebacili su se s djedova na očeve, od otaca do djece. To se zove oralna narodna kreativnost.

Oralna narodna kreativnost je jezik ljudi, njegovo promatranje, njegov um.

Dečki, ime koje ruske narodne priče znate.

Veliki ruski pisac A.S. Puškin je podigao narodne bajke od djetinjstva, koji mu je rekao dadilje urina Rodionovna. Kad je počeo skladati svoje bajke, onda su se mnogi parceli posudili od njih. Nakon toga je napisao: "Kakva je ljepota tih bajki! Svaka je pjesma! "

Folklorne bajke su uvijek duhovite i poštene. Zlo i trijumf su kažnjeni u njima. Bajka podiže ljude.

Mnoge izjave heroja bajki postale su poslove i izreke. Zapamtite: "Biljna nebitantska sretna", "ostavio sam baku, ostavio sam djed." "Imate korijene, i imam vrh", "medvjed Kosolapiy pješice dođe" i mnogi drugi.

Provjerimo kako znate narodne bajke. /Kviz/

Moje uši, uši! Što si učinio?
- Svi smo slušali.
- A ti, noge, što si učinio?
- Svi smo pobjegli.
- A ti, rep?
- A ja sam sve ometao da trčite.
- A, ometaš! Zato vas pitam! / Chanterelle s rillom /

Ka-ka-re-ku! Idem na pete
Nositi pletenicu na ramenima,
Želim sesiju lisice ... / lisica i zec /

Zapalite li djevojku?
Jeste li topla, crvena? / Morozko /

Krasno djevojka! WLipe meni u oči, i drugoga izađem - sve će biti razrađeno. / Trochka-havroshchka /

Nemojte gutati Ivan-Tsarevich! Malo spavanja do boravka, jutarnje večer mudro! / Vasilisa koji se drže /

Ah, moj brat, Ivanushka,
Teška kamena vuče
Shelkovske trave noge zbunjene,
Žuti pijesak na prsima leže! Sestra Alyonushka i brat Ivanushka /

Bajke se hrane maštom mnogih umjetnika. Sljedeća stranica našeg časopisa posvećena je radu velikog umjetnika Viktora Mikhailovich Vastsetsov.

Reći ćemo nam o učeniku našeg razreda.

Drevna umjetnost koja je odavno poznata čovjeku slika je slika. Za razliku od pisca, umjetnik može tako detaljno reći zaplet radova.

Autor slike govori s nama ne riječima, već uz pomoć četke. Umjesto riječi, on ima boju, umjesto prijedloga - sve vrste nijansi boja. Kao iu bajkama, razni likovi žive na slici: konj s dvije glave, sirene, bez presedana cvijeća i drveća. Bogata ruska zemlja talentirana umjetnicima: Rep, Surikov, Shishkin, Levitan, queenji, Vrubel / portreti ili reprodukcije uzoraka /.

Među umjetnicima koji su "oživjeli bajke" najpoznatije po nas Viktoru Mikhailovich Vasnetsov / portret i reprodukcija slika /. S njim je rusko slikarstvo ušlo u svijet ruskih bajki. U umjetnosti umjetnika vidimo i snalažljive i podebljane Ivan-Tsarevich, tužne princeze, Nedmeyana, hrabre i dobre heroje. Od djetinjstva Vastsov volio je narodne priče, postaje umjetnik, napisao mnoge slike na nevjerojatnim parcelama, među njima: "tepih-avion", "Ivan-Tsarevich na sivom vuku", "Vityaz na raskrižju", "tri heroja" i drugi ,

Volim sliku "alenuša" i želim reći o njoj.

Slika je napisana na zemljištu slavne ruske narodne bajke "sestra Alynushka i brata Ivanuška". Pažnja privlači sliku djevojke, Alyonushka sjedi na kamen na rubu šume, na obali dubokog ribnjaka. Sva njezina izgleda izražava tugu: kakav je tužan izgled.

Alenuša je nevjerojatan lik, ali na slici nam se čini s jednostavnom seljačkom djevojkom koja je razmišljala o svom teškom životu. Ovdje, kao što bi bilo isprepleteno i bajke.

Pogledajte kako je priroda djevojčine tuge "salserius". Pisana je u tamnim sumračkim bojama, stvarajući dojam guste jesenske šume. Breze spustile su svoje grane u samoj vodi i, kao što je bilo, pokušavajući pomoći Alyonušci, povuče brata iz ribnjaka. Na slici nema sunčanog zraka, sivog i turobno nebo. Ipak, slika je napisana vedro i sočna.

Cijela slika prožima duhovnom toplinom, osjećaj suosjećanja. Slika je napisana s velikom ljubavlju, kao i sva djela talentiranog umjetnika. Sva prekrasna platna Vastsov bit će zadovoljna istom generacijom ljudi.

Učitelj, nastavnik, profesor:

Okrenuli smo drugu stranicu časopisa, idite na sljedeći - mjuzikl.

S njom će nas sljedeći student upoznati.

Govor učenika:

Reći ću o ruskim narodnim pjesmama. Mnoge narodne pjesme bile su sastavljene u tom udaljenom vremenu kada nitko nije proučavao glazbu. Pjesme su sastavljene samoukupljenima - ljubitelji pjevanja i igranja narodnih glazbenih instrumenata.

Pjesme najčešće sastavljene u selima. Ljudi su pjevali da su zabrinuti da su bili skupi. To su bile plesne, vjenčanje, rad, vojnici. U lekcijama glazbe slušali smo i proučavali mnogo narodnih pjesama.

Slušajmo nekoliko pjesama koje obavljaju momci našeg razreda.

Niti jedan od praznika nije učinio bez plesova, Perky Ples. Uklonjeni su i smiješni, nalaze se glatki i ples.

Pogledajte plesni ples "u području Bereze stajao je našim studentima.

Učitelj, nastavnik, profesor:

I tako smo okrenuli posljednju stranicu našeg oralnog časopisa. Ako vaše srce nije ravnodušno, nije bilo dosade ako ste otkrili i vidjeli nešto novo, pokazali su interes za narodnu kreativnost, a zatim smo ispunili naš zadatak.

U spomen na naš sastanak, dajmo svojim gostima suvenire koje su napravili ruke momaka.

Hvala svima! Na nove sastanke!

Neugodno oralno narodno kreativnost. Stvoren je stoljećima, postoji mnogo vrsta njegovih sorti. Prevedeno s engleskog jezika "Folklor" je "matopijana vrijednost, mudrost". To jest, oralna narodna kreativnost je sve što je stvoreno duhovnom kulturom stanovništva za stoljeća njegovog povijesnog života.

Značajke ruskog folklora

Ako pažljivo pročitate djela ruskog folklora, može se primijetiti da zapravo mnogo odražava: i igru \u200b\u200bfantazija ljudi i povijest zemlje, i smijeh i ozbiljnu dumu o ljudskom životu. Slušajući pjesme i bajke preci, ljudi su razmišljali o mnogim teškim pitanjima svoje obitelji, društvenog i radnog života, odražava se kako se boriti za sreću, poboljšati njihove živote, što bi trebalo biti osoba za zabavu i poroznu.

Sorte folklora

Sorte folklora uključuju bajke, epove, pjesme, poslovice, zagonetke, kalendar zbor, ocjenu, izreke - sve što je ponovljeno, prošlo od generacije na generaciju. U isto vrijeme, izvođači su često bili u omiljenom tekstu nečega, mijenjajući pojedine detalje, slike, izraze, neprimjetno poboljšanje i brušenje posla.

Oralna narodna kreativnost za najveći dio postoji u obliku poetskih (pjesama), jer je bilo dopušteno zapamtiti i prenositi ta djela iz usta stoljećima.

Pjesme

Pjesma je poseban verbalni glazbeni žanr. To je mali luriko-narativni ili lirski proizvod, koji je stvoren posebno za pjevanje. Vrste su kako slijedi: lirski, ples, ritual, povijesni. Oni su izraženi u narodnim pjesmama osjećaja jedne osobe, ali u isto vrijeme mnogo ljudi. Ljubavna iskustva, događaji javnog i obiteljskog života odrazili su se u njima, razmišljanja o teškim sudbini. U narodnim pjesmama, takozvani podnesak paralelizma često se koristi kada se prenose na prirodu raspoloženja ovog lirskog heroja.

Povijesne pjesme posvećene su raznim poznatim osobama i događajima: osvajanje Sibira Sibira Smjernice, pobuna Stepan Ražina, seljačkog rata pod vodstvom Exelyan Pugachev, bitku poltavi sa Šveđanima i drugima. Naracija u povijesnim narodnim pjesmama Neki se događaji kombiniraju s emocionalnim zvukom tih radova.

Epika

Pojam "EPIC" uveo je I. P. Sakharov u 19. stoljeću. To je oralna narodna kreativnost u obliku pjesme, herojskog, epskog karaktera. U 9. stoljeću bilo je epoka, to je bio izraz povijesne svijesti naroda naše zemlje. Bogatyri - glavni likovi ove vrste folklora. Oni utjelovljuju ideal ljudi hrabrosti, snage, patriotizma. Primjeri Bogatyuraca, koji su prikazani radovi usmene narodne umjetnosti: Dobryja Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Alyosha Popovich, kao i trgovac Sadko, div Svyatogor, Vasily Buslaev i drugi. Životna zaklada, dok je obogaćena nekim fantastičnim fikcijama, čini zaplet tih djela. U njima, samo heroji nadvladavaju cijele horde neprijatelja, boreći se s čudovištima, prevladavajući odmah ogromne udaljenosti. Vrlo je zanimljiva ova oralna narodna kreativnost.

Bajke

Moramo razlikovati bajke. Ova djela oralne narodne umjetnosti temelje se na iznimnim događajima. Bajke mogu biti čarobne (u kojima su uključene fantastične sile), kao i kućanstvo, gdje su ljudi prikazani - vojnici, seljaci, kraljevi, radnici, princeze i knezovi - u dnevnoj atmosferi. Od ostalih djela, ova vrsta folklora se odlikuje optimističnom parcelom: uvijek pobjeđuje nad zlo, a potonji ili tolerirati poraz ili ismijavanje.

Legende

Nastavljamo opisivati \u200b\u200bžanrove oralne narodne kreativnosti. Legenda, za razliku od bajke, popularna je usmena priča. Temelj nje je nevjerojatan događaj, fantastična slika, čudo koje smatra slušatelj ili pripovjedač kao pouzdan. Postoje legende o podrijetlu naroda, zemalja, mora, patnje i iskorištavanja izmišljenih ili zapravo postojali heroji.

Zagonetke

Oralne narodne kreativnosti predstavljaju mnoge zagonetke. Oni su alegorijska slika određenog objekta, obično na temelju metaforičke konvergencije s njom. Zagonetke u volumenu su vrlo male, imaju određenu ritmičku strukturu, često podcrtana prisutnošću rime. Stvoreni su kako bi razvili inteligenciju, pogodite. Zagonetke su raznolike u sadržaju i subjektu. Može postojati nekoliko njihovih mogućnosti o istom fenomenu, životinji, subjekt, od kojih je svaka s određene strane karakterizira.

Izreke i izreke

Žanrovi oralne narodne kreativnosti također uključuju izreke i poslovice. Izreka je ritmički organizirana, kratka, figurativna riječ, aforistička narodna izjava. Obično ima dvodijelnu strukturu, koja je podržana ritmom, ritmom, aliteracijama i udrugama.

Izreka je figurativni izraz koji procjenjuje neke fenomene života. Ona, za razliku od poslove, nije cijeli prijedlog, već samo dio izjave, koji je u oralnoj narodnoj kreativnosti.

Proverbs, izreke i zagonetke uključeni su u takozvane male žanrove folklora. Što je? Osim gore navedene vrste, uključuje i drugu oralnu narodnu kreativnost. Vrste malih žanrova nadopunjuju se sljedećim: uspavne pjesme, Pestushki, Pestes, nosači, zbor igre, plićaka, rečenice, zagonetke. Prestanimo malo više na svakoj od njih.

Lullabous pjesme

Mali žanrovi oralne narodne kreativnosti uključuju uspavančke pjesme. U ljudima koji se nazivaju biciklima. Ime je to dogodilo iz glagola "Bat" ("Bailat") - "Razgovor". Ova riječ ima sljedeću drevnu vrijednost: "Dodirnite, šapat". Lullaby pjesme je to ime nije slučajno: najstariji od njih imaju izravan odnos prema poeziji zavjere. Borba s snom, na primjer, seljaci su rekli: "Dundushka, pobjegne od mene."

Potashki i zabava

Ruska oralna narodna kreativnost također predstavljaju štetočine i funkcije. U svom središtu postoji slika mlađeg djeteta. Ime "Pestus" dolazi od riječi "za san", to jest, "ići za nekoga, podići, skrb, nositi u vašim rukama kako bi podigao." Oni su kratke rečenice koje u prvim mjesecima djetetovog života komentiraju njegove pokrete.

Vi ste nezapaženi od strane štetočina idu na zabavu - pjesme koje prate igre bebe s prstima nogu i ručke. Vrlo je raznolika ova oralna narodna kreativnost. Primjeri vježbi: "četrdeset", "Ladushka". Često imaju "lekciju", pouku. Na primjer, u "četrdesetak" Beloboki svi hranjeni kaša, osim jednog lijenog, iako najmanji (odgovara malom prstu).

Podržati

U prvim godinama života djece, dadilja i majka pjevali su pjesme već složeniji sadržaj koji nisu povezani s igrom. Svi oni mogu biti označeni jednim pojam "dodatak". Po sadržaju podsjećaju na male bajke u stihu. Na primjer, o pijetlu - zlatni kapač, leti na Kulikovo polje za zob; O piletinom zaredom, koji je "grašak lesales" i "Millet posijao".

Osim toga, u pravilu se daje slika neke svijetle događaje, ili prikazuje neki brzo učinak koji odgovara aktivnoj prirodi klinca. Oni su vidljivi za parcelu, ali dijete za dugotrajnu pozornost nije sposobna, tako da su ograničene samo na jednu epizodu.

Rečenice, Slashki.

Nastavljamo razmotriti oralnu narodnu kreativnost. Njegove vrste nadopunjuju se vratima i rečenicama. Djeca na ulici su vrlo rano učiti u vršnjacima u raznim plićacima, koji su privlačni ptice, kiši, dugi, suncu. Datvora u slučaju vikanje imena riječi u slučaju. Osim lanca, u seljačkoj obitelji, svako dijete je znalo rečenice. Najčešće se izgovaraju jedan po jedan. Rečenice - privlači miš, male bugove, puž. Može se imitirati raznim glasovima ptica. Verbalne rečenice i pjesme ispunjene su vjerom u snagu vode, neba, zemljišta (tada korisno, zatim destruktivno). Njihov izgovor stečen na posao i živote odrasle seljačke djece. Rečenice i trese se kombiniraju u poseban odjel pod nazivom "Folklor" kalendara ". Pojam naglašava postojeću vezu između njih i doba godine, praznika, vremena, svih života i izgradnje života sela.

Kazne igre i zbor

Žanrovi radova usmene narodne kreativnosti uključuju gaminske rečenice i zbor. Oni nisu manje od drevnog od osovina i rečenica. Oni ili povezuju dijelove neke igre, ili to započnite. Oni također mogu obavljati ulogu završetka, odrediti posljedice koje postoje pri kršenju uvjeta.

Zaprepaštene igre sličnosti s ozbiljnim seljačkim aktivnostima: žetvu, lov, lavan za sjetvu. Reprodukcija tih slučajeva u strogom sekvenci uz pomoć više ponavljanja omogućilo je usaditi s djetetom od ranog dobnog poštivanja carinskih i postojećih reda, podučavati pravila usvojene u društvu. Imena igre - "medvjed", "vuk i guske", "Korshun", "Wolf i ovce" - razgovarati o komunikaciji sa životom i životom seoskog stanovništva.

Zaključak

U narodnim epovima, bajke, legenda, pjesme ne žive ne manje uzbudljive šarene slike nego u umjetničkim djelima klasičnih autora. Značajne i iznenađujuće precizne rime i zvukove, bizarne, prekrasne pjesničke ritmove - kao da je čipka utkana u tekstovima Chastushskog, teče, bums, zagonetke. I koje svijetle poetske usporedbe možemo naći u lirskim pjesmama! Sve to može stvoriti samo ljude - veliki čarobnjak riječi.