Tivatdar Chongwari kost. "Stari ribar"

Blooming bademi (krajolik u Italiji), 1902

Tivadar Kostac Chongwari (Weng. Csontváry Kosztka Tivadar, 5. srpnja 1853., Kiszhebane, Austrijsko carstvo, sada Sabinov, Slovačka - 20. lipnja 1919., Budimpešta, Mađarska) - Mađarski samouk umjetnik. Njegov se rad može pripisati svrmenjivanju i ekspresionizmu.

Godine 1865. obitelj Chognaari preselila se u selo prosječno (sada Zakarpattia regija), a Tivatdar je poslan na obuku u komercijalnoj školi u Uzhgorodu. Služio je kao ljekarnik, kao njegov otac. Godine 1881. preživio je bolest koja je nagovijestila sudbinu velikog slikara, "značajnija od samog Rafaela." Godine 1883. u Parizu se sastao s Mihai Munkachom, koji je smatrao najvećem mađarskom slikaru. Putovao je Dalmacija, Italija, Grčka, Sjeverna Afrika i Bliski istok. Godine 1900. zamijenio je prezime kosti na pseudonimu Chongwari.

Chongwari je počeo slikati sredinom 1890-ih. On pripada preko stotinu slika. Većina njih, stilistika u blizini ekspresionizma, nastala je 1903-1909. Također u njegovim slikama bilo je obilježja čarobnog realizma, simbolika, mitskog nadrealizma, postpresije.

Chaverov platno izložen je u Parizu (1907., 1910.) i drugim gradovima Europe, ali nije dobio priznanje u svojoj domovini. U Mađarskoj je umjetnik imao reputaciju lude zbog čudnosti ponašanja, asketskog načina života i sklonosti prilikom komunikacije da padne u proročki ton. U posljednjih nekoliko godina napisao je knjige - pamflet "energiju i umjetnost, greške civilizirane osobe" i studija "genija. Tko može, a tko ne može biti genij." Tijekom svog života umjetnik nije prodao niti jednu od svojih slika. Glavna djela umjetnika prikuplja se u gradskom muzeju.

Autoportret

Grabežljiva ptica

Stara žena čišćenje jabuka

Žena koja sjedi pokraj prozora

Mladi umjetnik

Sunce, gledajući od stražnjeg protoka

Zalazak sunca iznad Napolitskog zaljeva

Blooming bademi u taurinu

Castellamar di Stabia

Datum voljene

Grad na obali

Pogled na grad Selmesbany

Proboj Zrinyi (Zrinyi - Hrvatski zapovjednik)

Power Station u Yaian noću

Pompeei (Chirurgus kuća s Vesuviye)

Moliti Spasitelja

Na primjeru slike "stari ribar" može se uočiti zanimljiv zrcalni učinak. Poznato je da je osoba osobe asimetrično, to jest, desni i lijevi dijelovi se ne podudaraju sami s druge strane.
Teško je reći da li je umjetnik htio reći nešto u tome što je desno i lijevo dio starijeg lica prikazanog na slici toliko drugačiji, ali učinak ispao vrlo zanimljiv.

Stari ribar

S lijeve strane, portret sastavljen s desne strane lica i njegovog refleksije zrcala, na desnoj strani - s lijeve strane i njezina refleksija zrcala.

U libanonski Kedram.

To se dogodilo s skromnim mađarskim ljekarnikom s teškim za nas po imenu Tivar Konstyak Chongwari. Sjedio je svoju ljekartu u malom carpatskom selu koje se zove igla, rastavio nečitljive recepte, pustio pad pilule da, i čuo je pritužbe starih žena na činjenici da prašci, kažu, ne pomažu. Duga sjedila, ne deset godina. I odjednom je topla ljetna noć 1881. sanjala o svom spavanju ...

Nitko nije izjavio kost o mom snu, ali je prošao sljedećeg dana kad je položio ljekartu u stanu, okupio je svu gotovinu, kupili četke i boje, i otišli ravno u Libanon, piše Libanon Cedar.

Više novovremeni umjetnik nije se pojavio u svojoj ljekarni. Otišao sam u Grčku, Italija, u Sjevernoj Africi je putovala, a za to vrijeme stvorio je više od stotinu slika.

On je napisao o sebi kako slijedi: "Ja, Tivar Kooky, u ime obnove svijeta odbio je svoju mladost. Kada sam prihvatio predanost od nevidljivog duha, imao sam osiguran položaj, živio sam u blagostanju i praktičnosti. Ali ostavio sam domovinu, jer sam je htjela vidjeti na zalazak sunca bogatom i slavom. Da bih to postigao, dugo sam putovao u Europi, Aziji i Africi. Htio sam pronaći istinu predvidjeti i staviti ga u slikarstva. "

"Stari ribar"

Vrijednost njegovih djela sumnjaju su u mnogi kritičari. U Europi su bili izloženi, (iako, bez mnogo uspjeha), ali u svojoj rodnoj Mađarskoj, Chongwari jednom i zauvijek je naredio ludo. Samo na kraju života stigao je u Budimpešti i donijela njegove platnene. Pokušao sam ih napraviti lokalnim muzejom, ali nisu trebale nikoga. Godine 1919., Bacy je bio lud i umro, usamljen, smiješan i nitko nije bio potreban.

Buroniranje nesretni, rođaci počeli dijeliti dobro. I dobrota je bila - samo slike. I tako, konzalting s "stručnjacima", platno je odlučio proći u jamu, kao običan platno, a novac da se međusobno podijeli kako bi sve bilo iskreno.

U ovom trenutku, mladi arhitekt Gedeon Gloots u potpunosti je slučajno prolazio. Spasio ga je umjetnikovo stvaranje, plaćajući nešto više za njih nego što je ponudila staru ženu.

Sada su slike Tivatdar Chongwari pohranjene u Muzeju Grada pubova (Mađarska).

I tako, nedavno, jedno od osoblja muzeja, u procesu gledanja slike kosti "starog Rybaka", napisanog 1902. godine, došlo je do ogledala prema njoj. A onda je vidio da slika nije bila sama na platnu, ali barem dva! Pokušajte podijeliti zrcalo na ogledalo sami, i vidjet ćete ili bog sjedi u čamcu, na pozadini mirno, može se reći, rajski krajolik, ili sam vrag, iza kojih crni valovi bjesni. Ili možda u drugim slikama Chongwari, postoji skriveno značenje? Uostalom, nije bilo tako jednostavno, ispostavilo se da je bivši farmaceut iz seoske igle.

Umjetnik Tivatdar Kontiko Chontevari, koji nije poznat nikome, nakon smrti, nakon smrti, iznenada je postao poznat zahvaljujući svojoj slici "stari ribar". Sam majstora bio je siguran u svoje mesijansko odredište, iako su suvremenici pozvali ovu shizofreniju. Sada na njegovim slikama pronađeni su skriveni simboli i prikrivene savjete. Jesu li tamo? Jedna od ovih radova koji se prolazi kroz sveobuhvatnu analizu je slika starog ribarstva.

Neprepoznati umjetnik

Godine 1853. u mađarskom selu Kisheben rođen je budući slikar. Sudbina Tivatdara i pet njegove braće bila je unaprijed određena od djetinjstva. Pripremali su se za nastavak oca. Roditelj je bio ljekarnika i imao medicinsku praksu. Ali prije nego što napravite farmakologiju, mladić je uspio diplomirati iz gimnazije, raditi zaposlenik trgovanja, učiti na pravnom fakultetu. I nakon svega ovoga se okrenuo u obiteljski slučaj. Nakon što je došao u ljekartu, Tivarbed je radio ovdje četrnaest godina.

Jednom, kad je imao 28 godina, na uobičajenom radnom danu, zgrabio je obrazac recepta i olovku i skicirao parcelu: kolica, koja se u ovom trenutku odvijala prozor, s bivotom ubrani u nju. Prije toga, nije pokazao tendenciju crtanja, ali kasnije u autobiografiji, napisao je da je taj dan imao viziju da je sudbinu velikog slikara.

Do proljeća 1881. godine, Tivar Kook otvorio je ljekarnu u sjevernom dijelu Mađarske i kopirao dovoljno novca za putovanje u Italiju. Kao i svi mladi umjetnici, sanjao je o viđenju remek-djela starih majstora. Osobito privučene slike Raphael. Mora se reći da je kasnije bio razočaran u idolu, a ne nalaz u prirodi na njegovim platnama pravilne živosti i iskrenosti. Nakon Rima, kost odlazi u Pariz, a zatim do njihove domovine.

Ozbiljno se upustiti u slikanje Chongwari (takav pseudonim je uzeo umjetnika 1900. godine) počeo je sredinom 1890. Ostavlja svoju braću ljekarne i dolazi u München da prouči sliku. U mnogim izvorima, krijes se naziva samouka, i u međuvremenu je studirao u umjetničkoj školi svog poznatog sunarodnjaka, uspješniji u području umjetnosti - Shimon Hollyashi. Učitelj je bio gotovo deset godina mlađi od svog učenika.

U Münchenu Chongwari stvara nekoliko portreta. Pečat tuge na licima modela stavlja ih u vila prema veselom drugom radu. Saturalni portreti piše samo tijekom studija, kasnije gubite interes za to. Napuštajući München, umjetnik ide u Karlsruhe, gdje nastavlja uzimati lekcije, sada Kallmoregen. Biografi umjetnika kažu da je u to vrijeme živio bez dobro, kupujući najbolje platno belgijske proizvodnje na posao.

Posljednje godine

Studija nije prihvatila zadovoljstvo chontery. Činilo se da je shvatio zakonima slikanja samo kako bi ih slomio. Godine 1895. ponovno ide u Italiju da radi u prirodi u ljubljenom žanru krajolika. Umjetnik posjećuje ne samo Italiju, nego i Francusku, Grčku, Bliski istok i Libanon.

U 1907-1910, postoji nekoliko njegovih osobnih izložbi u Parizu, Budimpešti i domu. Oni mu ne donose posebnu slavu, iako su neki kritičari izraženi vrlo odobreno. U Mađarskoj i uopće o umjetniku govore kao luđak. Nije tajna koju je patio od vezanja shizofrenije, ali se i dalje nadao priznanje sunarodnjaka.

Do 1910, bolest je počela napredovati. Napadi su postajali teže, rad je bio jedva. Choncerty gotovo ne piše više, čini samo male skice. Više nije doveden do kraja do kraja, iako je pokušao. U dobi od šezdeset godina, umjetnik je umro u Budimpešti, gdje je pokopan.

Kreativna baština

Više od sto pedeset slika i crteža ostavilo je za sobom Tivar Kook Chongwari. Slikarstvo "stari Rybak", napisan 1902. godine, možda najpoznatiji od svih, "znak". Većina posla nastala je u kratkom razdoblju između 1903. i 1909. godine. Bio je to umjetnik kreativni cvijet, bljesak genija. Prema njihovoj stilistici, oni su slični ekspresionizmu. Njegova djela također pripisuju značajke simbolizma, svrmeći i čak nadrealizam.

Posthumno prepoznavanje

Nakon smrti Chongwarija, nije bilo drugačije kao čudo. Sestra se okrenula procjeniteljima kako bi saznali koliko možete pomoći s slikama. Uvjerili su je da je njihova umjetnička vrijednost nula. Tada je žena procijenila da, ako su slike loše, onda je kaustion, barem netko koristio. I stavite ih u veleprodaju na prodaju. Svi su djela uzeli arhitekt Gedeon Gloots, prekinuli cijenu Alestera. Kasnije je stavio platnu u Budimpešti školi likovnih umjetnosti, a 1949. izlagao ih je u Belgiji i Francuskoj.

Prije smrti, arhitekt je prenio svoju zbirku Zoltan Fülepa, budućeg ravnatelja Muzeja Chontere. Već je bio uspješan. Ali to bi također bio umjetnik poznat samo u uskoj šalici obožavatelja u svojoj domovini, ako je nakon gotovo stoljeće nakon njegove smrti, jedan od muzejskih radnika nije pronašao određenu tajnu, koju je slika "stari Rybak" još uvijek držao. Od tada, ime Chongwari, koji nije utjecao na bilo koju sliku, postalo je svjetski poznati svijet.

"Stari ribar": slika opis

Gotovo svi prostor platna zauzima lik starijeg čovjeka. Olujni vjetar preplet kosu i staru istrošenu odjeću. Na ribaru - crnoj bluzi, sijede i kišni ogrtač. On se oslanja na osoblje i gleda gledatelja. Lice s grubom kožom, pokriveno je čestom mrežom bora. U pozadini je umjetnik smjestio morski zaljev. Valovi su slomljeni na obali, od cijevi kuća na obali ide gustim dim. Na liniji horizonta - planina ili, radije, njihove siluete skrivene mliječnim magle. U odnosu na sliku, ribarski krajolik je drugi i igra ulogu pozadine.

Slikarstvo "stari ribar" Chongwari bio je riješen u suzdržanim bojama, prigušenim usađenim bojama dominiraju: sivi, sivi, pijesak, nijanse smeđe.

Mystery slike "stari ribar"

Kakvo je otkriće zaposlenik muzeja? Mi ćemo otkriti intrigue: otkrio je da ako zatvorite pola platna, a preostali dio je simetrično odražava, to će biti prilično potpuni umjetnički rad. Štoviše, radi u oba slučaja: oboje s desne strane i lijevom dijelu slike. Ova tajna je zadržala sliku "stari ribar" gotovo stotinu godina. Fotografije montirane polovice sada se mogu lako naći na internetu. Odraz desne polovice je obilan stariji, izblijedjele sjemenkama, protiv pozadine morske trke. Ako odražavate lijevi dio, vidjet ćemo čovjeka u šiljastom šeširu s dijagonalnim očima i bijesnim valovima iza njega.

Tumačenje

Slikarstvo "stari Rybak" položio je potragu za mističnim naznakama u djelima chontery. Ulje je dodano u vatru i činjenica da je umjetnik često prolazio na proročki ton. Ovo platno je uobičajeno tumačiti kao simbol dvostruke ljudske prirode: u jednom čovjeku i svjetlu, i tamno polu, dobro i zlo se uzimaju okolo. Ponekad se također naziva "Bog i vrag", to opet odražava njezin dualizam.

Uistinu, povijest uspjeha tvrtke Chontera Kooky - primjer niza sretnih randomi (ili veliku sudbinu, koja se pojavila u vizijama, tko zna?). Slikarstvo "stari ribar" - genij i ludilo - ironično postaje njegov ključ svjetske slave. Nažalost, prepoznavanje mu nije došlo u život tijekom života. Ali danas se Chongwari smatra jednim od najboljih i najoriginalnijih umjetnika Mađarske.

Uskršnja jaja od Tivatdara Bone Chongwari

"Uskršnja jaja" - skriveni savjeti, šale
i zagonetke u knjigama, filmovima, slikama.

Ovo je slika Tivatdarne Bone Chongwari, zove se "stari ribar". Na prvi pogled
u njemu ne postoji ništa posebno vrijedno, kao i povjesničari umjetnosti, ali
nakon što je bio iznesen pretpostavci da su Bog i vrag bili prikazani na njemu.

Godine 1902. mađarski umjetnik Tivatdar Kostka Chongwari piše sliku "Stari ribar".
Čini se da ništa neobično na slici nije, ali Tivar je u njemu postavio skriveni podtekst,
tijekom života umjetnika i neobjavljenog. Nekoliko ljudi se dogodilo primijeniti zrcalo
do sredine slike. U svakoj osobi može biti poput Boga (desno rame je dupliciran
Starac) i vrag (dupliciran lijevi stari čovjek)

Bože, s mirnim morem iza leđa.

I vrag s bijesnim strastima.

Najvjerojatnija verzija je relativno položena na sliku ideje je mišljenje
na dualističku prirodu ljudske prirode, koju je Tivar htio prenijeti. svi
Život koju osoba provodi u stalnu borbu od dva počela: muški i ženski, dobri i
zlo, intuitivno i logično. Ovo su komponente postojanja. Kao Bog i vrag na
slika Chongwarija, oni se međusobno nadopunjuju, bez ikakvog nema drugog.
"Stari ribar" kao utjelovljenje života i ljudske mudrosti s jednostavnim
recepcija pokazuje kako se usklađuju u svakom od nas loših i dobrih, dobrih i zlih, Boga
i vrag. I uravnotežiti ih - zadatak svake osobe.

Autoportret

Tivar Kooky rođen je 5. srpnja 1853., u planinskom selu Kischeben, pripadajući
Austrija (sada Sabinov, Slovačka) - umjetnik u mađarskom samoučuju.

Njegov otac Lasli kost bio je liječnik i ljekarnika. Tivar i pet njegove braće rasli su
atmosfera impregnirana duhom farmakologije. Budući umjetnik od djetinjstva zna što će biti
farmakar. Ali prije nego što ste promijenili mnogo profesija, radio je komercijalni zaposlenik,
neko vrijeme pohađala predavanja na Pravnom fakultetu, a tek tada je studirao farmakologiju.

Jednom je već 28 godina, bio u ljekarni, zgrabio je olovku i oslikana
na receptu, vidjeli su jednostavnu scenu iz prozora - prolazeći kolica,
packy Buffalo. Bilo da je riječ o početku shizofrenije, nakon čega je patio nakon toga
ali od tada san postaje umjetnik, pokrio je.

Odlazi u Rim, a zatim u Pariz, gdje se susreće s poznatim mađarskim umjetnikom
Miham Munkachi (usput, također završava život u psihijatrijskoj bolnici). I onda
vraća se u svoju domovinu, a četrnaest godina radi u ljekarni, nastojeći postići
neovisnost materijala. Kopiranje malog kapitala, prvo učiti u Münchenu,
a onda u Pariz.

Studija mu nije donijela zadovoljstvo. I stoga 1895 ide na putovanje
u Italiji za crtanje krajolika. Putovao je iu Grčkoj, Sjeverna Afrika i
Bliski istok.
Godine 1900. zamijenio je prezime kosti na pseudonimu Chongwari.

Već 1907. i 1910. godine, osobne izložbe odvijale su se u Parizu, ali ga nisu donijeli
priznanje. Nije dobio svoje slike priznanje i u Mađarskoj, a autor je imao ugled
lud.

Godine 1910. završilo je razdoblje stvaranja. Napadi bolesti postao je ozbiljniji.
Sada je slikao iznimno rijetko, samo skice njegovih nadrealističkih vizija.

Posljednjih godina napisao je knjige: pamflet "energija i umjetnost, civilizirane pogreške
Čovjek "i istraživanje" Genius. Tko može, a tko ne može biti genijalan. "
Tijekom svog života umjetnik nije prodao niti jednu od svojih slika.
Posljednja glavna slika "vožnja na obali" napisana je u Napulju 1909. godine.

Dana 20. lipnja 1919. umjetnik Chongwari umro je, kao što pišu, od artritisa.
Rodbina konzultira s specijalistima, a one su ih uvjerili u punom umjetničkom
nesolventnost Tyivadara kao umjetnika, a uskoro su se slike postavljene za aukciju
ne kao umjetnička djela, već kao kriške platna. Slučajni kolektor (slučajno
je li?) Skida sve slike u rasutom stanju za oskudni iznos, zadovoljan kratkovidnim (ili svima
isti prevareni) nećaci.

Nemoj izgubiti. Pretplatite se i nabavite link na članak na pošti.

Donedavno je poznato samo nekoliko koji su zainteresirani za slikanje, osobito, ekspresionizam i primitivizam, ime mađarskog umjetnika Tivadar Kostan Chongwari. O mrtvima u siromaštvu prije gotovo 100 godina, slikar, koji se, osim toga, smatrao se ludom (neki istraživači njegovih biografija misle da je Tivar bio bolesno shizofrenija), mnogi su nedavno govorili.

Činjenica je da je jedan od osoblja Gradski muzej u gradu, s obzirom na sliku Tivatdara Chongwari "starog ribara", otkrio da ako podijelimo zrcalo s ogledalom na pola, dobit će se dvije različite slike! Ova stavka je bila zainteresirana za ne samo mnoge umjetničke povjesničare, nego i obične ljude. Govorili su o tajnom misticizmu rada, revidiran je stav prema kreativnoj baštini mađarskog samouprave. U Rusiji, zanimanje za tu činjenicu porasla je nakon objavljivanja puštanja prijenosa "Što? Gdje? Kada?" Dana 1. listopada 2011. godine, tijekom kojeg je gledatelj s pitanjem slike "stari Rybak" uspio pobijediti stručnjake.

Neprepoznati umjetnik

Tivatdar Kontyak Chongwari rođen je 1853. godine u malom mađarskom selu Kisheben. Njegov otac bio je liječnik i ljekarnik, bio je zainteresiran za znanost, bio je uvjeren neprijatelja alkohola i duhana, a Yaros je nastupio za zabranu. Osnovno obrazovanje Tivar primio je ovdje, ali nakon vatre 1866. preselio se u rodbinu majke u Uzhgorodu. Nakon što je diplomirao iz srednje škole, radio sam kao pomoćnik trgovac u Presovu.

Od svog oca, Lasshlo, Young Tivar Chongwari naslijedio je zanimanje za farmakologiju. Kao rezultat toga, dobio je farmaceutsko obrazovanje na Sveučilištu u Budimpešti, a kasnije je proučavao pravo i radio kao službenik na zamjeniku glavnog grada. Tijekom studija poštivao je drugi studenti, izabran je za šef studentske organizacije, sudjelovao u štrajkovima 1879. godine.

Put umjetnika Tivadara započeo je 1880. godine. Godine 1880., u jednom jeseni dan, radeći u ljekarni, pogledao je kroz prozor, mehanički pokupio olovku, obrazac recepata i počeo crtati. To nije bilo nešto apstraktno - na papiru se pokazalo da je zarobljen od strane tereta. Vlasnik ljekarne, gledajući sliku, pohvalio Chongwari, rekavši da to nije drugačije kako se danas rodio umjetnik. Kasnije, u životu Sunset, sam Tivar u autobiografiji napisan na mistično-proročki način karakterističan za njega, opisujući što se dogodilo, rekao je da je imao viziju. Bilo je to predloženo da je to odredište Tyivadanu - da postane veliki slikar.

Od tada je Tivar Kook počeo putovati, kako bi se upoznao s djelima Velike. Putovao je u Vatikan i Pariz. Tada se vratio u Mađarsku, otvorio svoju ljekarnu i potpuno predao rad kako bi dobio financijsku neovisnost i učinio ono što je, po njegovom mišljenju, rođen. Prva slika Tivadara izvukla je 1893. godinu dana kasnije, otišao je u Njemačku (München, Karlsruhe, Düsseldorf) i Francusku (Pariz). Međutim, novo iskopan umjetnik brzo je umoran, a 1895. godine otišao je na putovanje kroz Italiju, Grčku, na Bliskom istoku i Africi da izvuče lokalne krajolike. Tijekom vremena počeo je potpisati svoje slike, a ne prezime kosti, već pseudonim chongwari.

Slikarstvo Tivatdar Chongwari bio je angažiran prije 1909. godine. U to vrijeme počelo je napredovati svoju bolest (navodno shizofrenija, koja je popraćena manijom veličine), a rijetke slike postale su odraz nadrealističkih vizija. Objavio je umjetnik također nekoliko alegorijskih u smislu filozofskih rasprava. Za život, nitko od njegovih slika Tivatdar nije prodati, izložbe u Parizu nije koristila mnogo popularnost, a gotovo ih nisu imali u svojoj domovini. Slikar je umro 1919. godine, koji nije dobio priznanje njegovog talenta.

Bog i vrag u slikarstvu "Stari Rybak"

Nedavno, predmet strašne pozornosti povjesničara umjetnosti postao je slika Tivadarske kosti chontery "Stari Rybak", koju je napisao 1902. Pomoću refleksije zrcala, dvije apsolutno različite slike se naizmjenično i prave dijelove Slika - Bog u brodu na pozadini mirnog jezera ili vraga na vulkan i olujne vode iza.

Nakon otkrića te činjenice, prepoznavanju autora slike približilo se drugačije. Ali što je Tivar Chongwari rekao svom radu? Mnogi su sumnjali na povezanost umjetnika umjetnika s misticizmom i s velikom pažnjom počeo proučavati baštinu mađarskog slikara.

Najvjerojatnija verzija ideje je relativno postavljena na sliku je mišljenje dualističkog karaktera ljudske prirode, koji je Tivar htio prenijeti. Cijeli njegov život, osoba troši u stalnu borbu od dva počela: muški i ženski, ljubazni i zli, intuitivni i logični. Ovo su komponente postojanja. Poput Boga i đavla u Chongwarivom slikanju, oni se međusobno nadopunjuju, bez onu ne postoji ništa drugo.

"Stari ribar" kao utjelovljenje življenog života i ljudske mudrosti s jednostavnim recepcijom pokazuje kako se usklađuju u svakoj od nas loš i dobro, dobro i zlo, Bog i đavla. I uravnotežiti ih - zadatak svake osobe.