Pojam "psihologa u fikciji" detaljno je proučavao A. B. Esin. Razmotrite glavne odredbe svog koncepta psihologa u literaturi. U literaturi, "psihologizam" se koristi u širokom i uskom smislu. U širem smislu, pod psihologizmom, univerzalna imovina umjetnosti reproducira ljudski život, ljudske likove, društvene i psihološke vrste. U uskom smislu, pod psihologizmom, shvaćena je imovina, ne karakteristična ne za sva literaturu, već samo za određeni dio. Pisci psihologije prikazuju unutarnji svijet čovjeka posebno svijetle i žive, u detalje, postižući posebnu dubinu u svom umjetničkom razvoju. Razgovarat ćemo o psihologizmu u užem smislu. Odmah je naveo da odsutnost u radu psihologa u ovom užem smislu nije nedostatak, a ne dostojanstvo, već i objektivna imovina. Jednostavno u literaturi postoje psihološki i ne-psihološki način umjetničkog razvoja stvarnosti, a oni su ekvivalentni od estetske točke gledišta.

Psiholog je prilično potpuna, detaljna i duboka slika osjećaja, misli i iskustava književnog karaktera koristeći specifičnu umjetničku literaturu. To je načelo organiziranja elemenata umjetničkog oblika u kojem su vizualna sredstva usmjerena uglavnom na otkrivanje ljudskog mentalnog života u različitim manifestacijama.

Kao i svaki fenomen kulture, psihologizam ne ostaje nepromijenjen u svim stoljećima, njegovi oblici se povijesno kreću. Štoviše, psihologizam je postojao u literaturi ne iz prvih dana njezina života - nastao je u određenom povijesnom trenutku. Unutarnji svijet osobe u literaturi nije odmah postao pun i neovisni objekt slike. U ranim fazama, kultura i literatura još nisu potrebna psihologa, jer U početku, objekt književne slike postaje sve, prije svega, to se događalo u oku i činilo se najvažnijem; Vidljivi, vanjski procesi i događaji, jasne sami i ne zahtijevaju razumijevanje i tumačenje. Osim toga, vrijednost događanja izvršena je nemjerljivo veća od vrijednosti iskustva njegove prigode. V. Kolinov Napomene: "Bajka prenosi samo određene kombinacije činjenica, izvješćuje najosnovnije događaje i djelovanje karaktera, a ne produbljivanje u svojim posebnim unutarnjim i vanjskim gestama ... sve to je u konačnici zbog nerazvijene, lakoće Mentalni svijet pojedinca, kao i nedostatak istinskog kamata. U ovom objektu "(V. Kolinov. Zemljište, Fapul, sastav // Teorija književnosti: u 3 T. - M., 1964). Nemoguće je reći da literatura u ovoj fazi nije dotaknula osjećaje, iskustva. Oni su prikazani unutar, jer su se manifestirali u vanjskim postupcima, govorima, promjenama u izrazima lica i gesta. Za to su korištene tradicionalne, ponovljene formule koje označavaju emocionalno stanje junaka. Oni ukazuju na nedvosmislen odnos iskustva s vanjskim izrazom. Za označavanje tuge u ruskim bajkama i epovima, formula "postao je nezaposlen, obješen glavom booyed." Sama bit ljudskih iskustava bila je jednodimenzionalna - to je jedno stanje tuge, jedno stanje radosti, itd. Prema vanjskom izrazu iu smislu sadržaja emocija jednog karaktera, nema razlike od emocija drugih (atrakcija doživljava upravo istu tugu, kao što je Agamemenon, Dobrynya pokušava pobjedu na isti način kao i WOLGA) ,

Dakle, u umjetničkoj kulturi ranih epoha psihologa, nije bilo jednostavno ne, i to nije moglo biti, a to je prirodno. U javnoj svijesti, specifičan ideološki i umjetnički interes za ljudsku osobu, individualnost, na njezin jedinstveni životni položaj pojavio.

Psiholog u literaturi nastaje kada je u kulturi jedinstvena ljudska osobnost je svjesna vrijednosti. U tim uvjetima je nemoguće kada je vrijednost osobe u potpunosti zbog svog društvenog, javnog, profesionalnog položaja, a osobno gledište na svijetu ne uzima se u obzir i pretpostavlja se da je čak i ne postoji. Budući da je ideološki i moralni život društva u potpunosti pod kontrolom sustava bezuvjetnih i nepogrešivih normi (religija, crkva). Drugim riječima, psihologizam nije u kulturama na temelju načela autoritarizma.

U europskoj književnosti, psiholog je nastao u doba kasne antike (heliodov romana "etiopska", duga "Daphnis i Chloe"). Priča o osjećajima i mislima o herojima je potreban dio priče, ponekad likovi pokušavaju analizirati svoj unutarnji svijet. Pravu dubinu psihološke slike još nije: jednostavna mentalna stanja, slaba individualizacija, uski raspon osjećaja (uglavnom iskrene iskustva). Glavna tehnika psihologa je unutarnji govor, izgrađen pod zakonima vanjskog govora, bez uzimanja u obzir specifičnosti psiholoških procesa. Antički psihologizam nije dobio svoj razvoj: U IV-VI. Stoljeću je umrla antička kultura. Umjetnička kultura Europe morala se razviti kao što je bilo, počevši od nižeg stupnja od antike. Kultura europskog srednjeg vijeka bila je tipična autoritarna kultura, a ideološka i moralna osnova bila su stroge norme monoteističke religije. Stoga, u literaturi ovog razdoblja praktično ne zadovoljavamo psihologizam.

Situacija se temeljno mijenja u renesansi, kada je unutarnji svijet čovjeka aktivno ovladao (Bokcchcho, Shakespeare). Vrijednost osobe u sustavu kulture posebno je visoka od sredine XVIII. Stoljeća, pitanje njegovog individualnog samoodređenja (Rousseau, Richardson, Stern, Goethe) je oštro. Igranje osjećaja i misli heroja postaju detaljni i razgranati, unutarnji život junaka ispada da je bogat moralnim i filozofskim pretraživanjima. Tehnička strana psihologa je obogaćena: autorska psihološka naracija, psihološki detalj, kompozicijski oblici snova i vizija, psihološki krajolik, je unutarnji monolog s pokušajima da ga izgradi pod zakonima unutarnjeg govora. Koristeći ove oblike literature, složeni psihološki uvjeti postaju dostupni, sposobnost analize područja podsvijesti, umjetnički utjelovljuju složene duhovne kontradikcije, tj. Napravite prvi korak prema umjetničkom razvoju "dijalektike duše".

Međutim, sentimentalni i romantični psihologizam, sa svim svojim razvojem, pa čak i sofisticiranom, imao je vlastitu granicu povezanu sa apstraktnim, a ne dovoljno povijesno razumijevanje osobe. Sentimentalisti i romantika misli o osobi izvan njegovih raznolikih i složenih veza s okolnom stvarnošću. Pravi Heyday psiholog doseže realizam u literaturi.

Razmotriti prijeme u literaturi. Glavne psihološke tehnike su:

Sustav narativnih kompozitnih oblika (autorska psihološka naracija, priča prve osobe, pisma, psihološka analiza);

Unutarnji monolog;

Psihološki detalji;

Psihološka slika;

Psihološki krajolik;

Snovi i vizija;

Dvostruki znakovi;

Zadano.

Sustav narativnih kompozitnih oblika. Takvi oblici uključuju autorsku psihološku naraciju, psihološku analizu, priču između prve osobe i pisma.

Psihološka naracija autora je priča s treće strane, koja je "neutralna", "autsajder" pripovjedače. Ovaj oblik pripovijesti, koji omogućuje autoru bez ikakvih ograničenja da se čitatelj uvede u unutarnji svijet karaktera i pokazati ga u najtajedinjenijoj i najdubljim. Za autora, u duši junaka nema tajne - on zna sve o njemu, može detaljno usaditi unutarnje procese, komentirati samo-analizu heroja, reći o tim mentalnim pokretima koje sam junak ne može vidjeti ili u koji ne želi priznati.

"Sklopio se; Sve je tijelo očito drhtalo. Ali to nije bilo lepršanje mladenačke stihone, ne slatko užas prvog ispovijedi ih je svladao: ova strast se borila u njemu, snažnu i tvrdu, strast poput ljuta i, možda, slično joj ... "(" Očevi i djeca "od turgeneva).

U isto vrijeme, priča može psihički interpretirati vanjsko ponašanje heroja, izraze lica i plastike. Priča iz treće strane daje neviđene mogućnosti za uključivanje u rad različitih oblika psihološke slike: unutarnji monolozi, javni ispovijedi, odlomci iz dnevnika, pisama, snova, vizija itd. Ovaj oblik naracije omogućuje prikazivanje psiholoških mnogih junaka, što je za bilo koju drugu metodu pripovijedanja gotovo nemoguća. Priča o prvoj osobi ili romanu u pismima, izgrađena kao imitacija intimnog dokumenta, daje mnogo manje mogućnosti za diverzifikaciju psihološke slike, kako bi bila dublja i sveobuhvatna.

Obrazac treće strane nije se odmah koristila u literaturi da reproducira unutarnji svijet osobe. U početku je postojala određena zabrana invazije intimnog svijeta tuđe osobnosti, čak iu unutarnjem svijetu samog karaktera. Možda literatura nije odmah svladala i osigurala ovu umjetničku konvenciju - sposobnost autora da pročita u dušama njegovih heroja je lako kao u njegovoj vlastitoj. Nije bilo više zadatka da autor prikazuje u punom smislu tuđe svijesti.

Do kraja XVIII stoljeća. Za psihološku sliku, oni su korišteni za većinu ne-autorskih predrasuda pripovijedanja: pisma i bilješke putnika ("opasne veze" Lakle, Pamela Richardson, "Novi Eloise" Rousseau, "Pisma ruskog putnika" Karamzin , "Putujte iz St. Petersburga do Moskve" Radishchev) i priča o prvoj osobi ("sentimentatorsko putovanje" Stern, "ispovijed" Rousseau). To su tzv. Ne-auturni predmetni oblici naracije. Ovi oblici omogućili su najprirodnije izvješće o unutarnjem stanju heroja, da kombiniraju vjerojatnost dovoljne cjelovitosti i dubine otkrivanja unutarnjeg svijeta (sama osoba govori o svojim mislima i iskustvima - situacija je sasvim moguće u stvarnom životu).

Sa stajališta psihologa, pripovijest prve osobe zadržava dva ograničenja: nesposobnost je jednako potpuno i duboko prikazana unutarnji svijet mnogih junaka i monotonije psihološke slike. Čak se i unutarnji monolog ne uklapa u priču o prvoj osobi, jer je pravi unutarnji monolog kada je autor "čuje" misli junaka u svim njihovoj prirodnosti, nenamjernosti i sirovo, a priča o prvoj osobi uključuje poznata samokontrola, samoobrana.

Psihološka analiza sažima sliku unutarnjeg svijeta, dodjeljuje u njemu glavnu stvar. Junak zna o sebi manje od pripovjedača, ne zna kako jasno i točno izraziti stisak senzacija i misli. Glavna funkcija psihološke analize je analiza dovoljno složenih psiholoških stanja. U drugom radu, iskustvo se može navesti ukupno. A to je tipično za ne-psihološka slova, koja se ne smije miješati s psihološkom analizom.

Ovdje, na primjer, slika moralnih pomaka u svijesti Pierre Dzuhove, koja se dogodila tijekom zatočeništva. "On je primio taj mir i zadovoljstvo samim, kome je prije uzalud bio uzalud. Tražio je dugo vremena u svom životu s različitih strana ove smirenosti, sporazum sa sobom ... Tražio je to u filantropiji, u zidanju, u raspršivanju sekularnog života, u vinu, u herojskom podzemlju sebe -Krifice, u romantičnoj ljubavi za Natashu; Tražio je to pomisao, - i sva ova pretraga i pokušaja bio je prevaren od njega. A on, bez razmišljanja da je primio tu smislu i taj pristanak sa sobom samo kroz užas smrti, kroz uskraćivanje i kroz ono što je shvatio u Karataevu. "

Unutarnji monolog heroja daje misli i emocionalnu sferu. U radu je najčešće predstavljen vanjski govor likova, ali postoji unutarnji u obliku unutarnjeg monologa. To je kao što je čuo autor misli i iskustava. Takve sorte unutarnjeg monologa razlikuju se kao reflektirajući unutarnji govor (psihološka samoanaliza) i protok svijesti. "Struja svijesti" stvara iluziju apsolutno kaotičnog, poremećenog kretanja misli i iskustava. Disklopter u svjetskoj književnosti ove vrste unutarnjeg monologa bio je L. Tolstoy (Anna Kareninin misli na putu do stanice do samoubojstva). Aktivno je protok svijesti počeo se koristiti samo u literaturi XX. Stoljeća.

Psihološki detalj. Prema ne-psihičnom načelu pisma, vanjski detalji su potpuno neovisni, oni izravno utjelovljuju značajke ovog umjetničkog sadržaja. U pjesmi Nekrasov "koji u Rusiji dobro živi" Slike života se daju u memoarima Savelia i Matrene. Proces sjećanja je psihološko stanje, a pisac psihologa uvijek se otkriva upravo kao takav - detaljno i sa zakonima svojstvenim njima. Nakrasov je potpuno drugačiji: u pjesmi, ovi fragmenti su psihološki samo u obliku (sjećanja), zapravo imamo brojne vanjske slike, gotovo ne korelira s procesima unutarnjeg svijeta.

Psiholog, naprotiv, čini vanjske detalje na slici unutarnjeg svijeta. Vanjski dijelovi su popraćeni i uokvireni psihološki procesi. Stavke i događaji ulaze u tok razmišljanja heroja, stimulirajte misao, percipirane i emocionalno iskusne. Jedan od sjajnih primjera je stari hrast koji Andrej Bolkonsky misli u različitim razdobljima vremena kalendara i njegovog života. Hrast postaje psihološki detalj samo kad je dojam princa Andrewa. Psihološki detalji ne mogu biti ne samo objekti vanjskog svijeta, već i događaji, djelovanje, vanjski govor. Psihološki detalj motivira unutarnji stanje junaka, čini njegovo raspoloženje, utječe na obilježja razmišljanja.

Psihološki portret i krajolik mogu se pripisati vanjskim psihološkim detaljima.

Svaki portret je sadržan, ali ne i bilo koji psihološki. Potrebno je razlikovati stvarni psihološki portret iz drugih sorti opisu portreta. U portredima dužnosnika i zemljoposjednika u "mrtvim dušama" gomola, ništa od psihologa nije. Ovi portretski opisi neizravno ukazuju na održiva, stalna svojstva karaktera, ali ne pružaju ideje o unutarnjem svijetu, osjetilima i iskustvima heroja u ovom trenutku, portret pokazuje stabilne značajke koje su neovisne o promjeni psiholoških država. Portret Pechorina u Lermintov romanu može se nazvati psihološkim: "Primijetio sam da mu nije zamahnuo - vjerni znak nekog karaktera karaktera"; Njegove oči nisu se smijali kad se nasmijao: "Ovo je znak - ili zlo u lice ili duboko konstantna tuga", itd.

Krajolik u psihološkoj pripovijesti posredno rekrearira kretanje mentalnog života karaktera, krajolik postaje njegov dojam. U ruskoj prozi XIX stoljeća, priznati majstor psihološkog krajolika je I.S. Turgenev, najtežih i poetskijih unutarnjih stanja prenose se kroz opis prirodnih slika. U tim opisima, određeno raspoloženje je stvoreno, što čitatelj percipira kao znakova raspoloženje.

Turgenev u uporabi krajolika u svrhu psihološke slike dosegla je najveću vještinu. Najsuptilniji i poetskijih unutarnjih stanja prenose se na turgegev kroz opis prirodnih slika. U tim opisima, određeno raspoloženje je stvoreno, što čitatelj percipira kao znakova raspoloženje.

"Na taj se način odražava Arkadij ... U međuvremenu je pomislio, proljeće je uzeo svoje. Sve zlatno zlatno, sve je široko i nježno zabrinuto i stisnuto pod mirnim dahom toplog povjetarca, sve - drveće, grmlje i biljke; Svugdje beskrajno, otvori su se nahranile; Chibišaci su vikali, videći na niskim livadama, a onda se tiho pomaknula okolica ... Arkadij je pogledao, pogledao i postupno oslabio, nestao svoja razmišljanja ... On je spustio knel i tako zabavno, pogledao oca tako mladi dječak Ponovno ga je zagrlio "

Snovi i vizija. Takve oblike zemljišta, kao što su snovi, vizija, halucinacije, mogu se koristiti u literaturi s različitim ciljevima. Njihova početna funkcija je uvod u pripovijest o fantastičnim motivima (dlake heroja drevnih grčkih epica, proročkih snova u folkloru). Općenito, oblici snova i vizija su potrebni ovdje samo kao zemljište epizode koje utječu na tijek događaja koji ih predviđaju, oni su povezani s drugim epizodama, ali ne s drugim oblicima misli i iskustava. U sustavu psihološkog pisanja, ovi tradicionalni oblici imaju drugu funkciju, kao rezultat toga se organiziraju drugačije. Nesvjesni i polusvjesni oblici unutarnjeg života osobe počinju se razmatrati i prikazati kao psihološke države. Ovi psihološki fragmenti naracije ne odnose se da više ne odnose na epizode vanjske, scene djelovanja, ali s drugim psihološkim stanjima junaka. Spavanje, na primjer, motivirani su ne-prethodnim događajima zaplet, ali prema prethodnom emocionalnom stanju heroja. Zašto telemake u "Odiseji" vidi u snu Atenu, koji ga zapovijeda da se vrati u Itak? Budući da su prethodni događaji omogućili i potrebni za njegov izgled. I zašto Dmitrij Karamazov vidi dijete koje plače u snu? Budući da on neprestano traži svoju moralnu "istinu", bolno pokušavajući formulirati "ideju svijeta", a ona je u snu, kao menteleev njegova tablice elemenata.

Dvostruki znakovi. Psiholog mijenja značajku dvostrukih znakova. U sustavu neistiklološkog stila potrebni su za radnju za razvoj vanjskog djelovanja. Dakle, pojava osebujnog droge od Velikog Kovaleva u Gogul's "nos" - proizvod filantalnog o pitanjima i nerazumljivom u stilu - je glavni izvor akcije priče. U suprotnom, blizanci se koriste u naraciji psihološkog. Twin-obilježje Ivana Karamazove više nije povezana s akcijom parcele. Koristi se isključivo kao oblik psihološke slike i analizu iznimno kontroverzne svijesti Ivana, ekstremne napetosti njegove ideološke i moralne potrage. Prokletstvo postoji samo u svijesti Ivana, pojavljuje se kad se mentalna bolest heroja pogoršava i nestane kad se pojavi Alyosha. Prokletstvo je obdarena vlastitim ideološkim i moralnim položajem, načinom razmišljanja. Kao rezultat toga, postoji dijalog između Ivana i njega, a ne kućanstvo, već na razini filozofskih i moralnih problema. Prokletstvo - utjelovljenje nekog dijela svijesti Ivana, njihov unutarnji dijalog je njegov unutarnji spor sa sobom.

Defaults uređaja. Ova tehnika se pojavila u literaturi druge polovice XIX stoljeća, kada je psihologizam postao poznat čitatelju, koji je počeo tražiti u radu, a ne vanjske priče, već i sliku složenih duhovnih država. Pisac šuti o unutarnjim životnim procesima i emocionalnom stanju heroja, prisiljavajući čitatelja da proizvede psihološku analizu. Na pismu, zadano je obično označeno elipsom.

- S minutom su se pogledali tiho. Rastakhin se sjetio cijelog života ove minute. Burning i bliski pogled na Raskolnikov kao intenziviran sa svakim trenutkom, smatrajući se u svojoj duši, svijesti. Odjednom je Raumichin fluinched. Nešto čudno kao da je prošlo između njih ... Neka je ideja skliznula, kao da nagovještava; Nešto je strašno, ružno i iznenada razumljivo na obje strane ... Rassakhin je okrenuo blijedo kao mrtvog čovjeka. " Dostojevski se ne slaže, tihi o najvažnije stvari - koja se "dogodila između njih": Činjenica da je odjednom Raleshin shvatio da su valjani razdjelnici, a Raskolnikov shvatio da je Raleshin razumio.

Psiholog - Opći naziv za označavanje filozofskog i metodološkog pokreta, koji se može pratiti u povijesti razvoja logika, filozofija, intelektualna kultura u cjelini, barem u posljednjih 150 godina. Želja da se pokaže posebno mjesto i značaj psihologije u logici, filozofiji i metodologiji znanosti injali su kretanje antipsikološkog, koji je, zauzvrat, doveo do potrebe da iscrpi argument o opravdanju svake od pojave antiteza "psihologija - antipsihološka "kao jedino pravo, u smislu predstavnika pojedinih stranaka.

U isto vrijeme, kritična rekonstrukcija ovog spora sugerira da se njegove glavne ideje mogu pratiti u povijesti logike i filozofije u protekla četiri stoljeća, počevši od filozofskih refleksija J. Locke i R. descarte, Ciklusi recesije i lifta sporova oko ideja P., uključujući modernost, generiraju osebujni "svjetove" P. i antipsikološka u kulturi. Koncepti "P." A "antipsichological" koji predstavljaju ove svjetove su nejasni višestruki, osebujni otvoreni sustavi, i dalje nastavljaju akumulirati njihove elemente.

Pokušaji da se dobije stroga definicija P. su teška zbog različitih negativnih konotacija povezanih s ovim konceptom. Malo je autori obično karakteriziraju svoje vlastite teorije kao psihološke ili sebe kao pristaše P. U isto vrijeme, mnogi filozofi voljno karakteriziraju druge teorije kao psiholozi. Kao Franz Brentano, Peraktor za riječ "P." Mnogi "pobožni filozofi" slični su reakciji pravoslavnih katolika do pojma "modernizam": "Počinju se krstiti kao da je sam vrag zaključen u njima" (Brentano. R. 306). Jednostavno rečeno, P. je ono što su filozofi optuženi, a to u odnosu na koji žele dokazati svoju nevinost.

U svim interpretacijama P. možete dodijeliti nešto zajedničko. To, prvo, odobrenje metodološke i teorijske superiornosti psihologije nad svim drugim znanostima, drugo, deklaracija o potrebi izgradnje drugih znanosti na temelju psihologije, treće, dodjeljujući odlučujuću ulogu subjekta u znanosti i kulturi. Prema Nikan Abbiano, koji prati korištenje pojam "P." U djelima njemačkih filozofa prve polovice XIX stoljeća ovaj izraz počinje se koristiti za karakterizaciju filozofskog pokreta, koji je u početku zaštićen ya.f. Fris i f.e. Beneck i koji je bio suprotan hegelijinstvu, dominirao je u Njemačkoj to razdoblje. Prvi kompleks ideja P. ovog razdoblja bio je povezan s zaštitom "prava prava" i odobrenje da je samo-nadzor (ili introspekcija) jedini alat za filozofsko istraživanje, što je dopušteno raspolagati u mislioci. Drugi skup problema povezan je s karakteristikom metode uspostavljanja istine kao postupka na temelju analize subjektivnih elemenata samo-nadzora. Kao dio tog položaja, pokazala se psihologija temeljna filozofska i znanstvena disciplina, introspekcija - dobra psihološka metoda koja omogućuje bilo koje teorijske studije za dobivanje pouzdanih rezultata. Takvi postulati doveli su do zaključka da se znanost i filozofija mogu jednostavno smanjiti na introspektivnu psihologiju.

Fregevskaya kritika Gusserle "Filozofija aritmetike, objavljenu 1894. godine, je neka vrsta sliva u spore spore između P. i antipsikološka. Ova kritika P. stimulirala je "logičke studije" iz Husserla i transformaciju spora između P. i anti-psihološkog spora u središnji filozofski spor doba. Ista kritika identificirala je ideje koje su kasnije u filozofskoj literaturi nazvani "psihologija u logici" i "antipsikološka u logici". To su ideje koje bi ispravnije pozivale, kao V.N. Bushashkin, ideje P. i antipsihološka ekološka u filozofiji logike. Zapravo, u okviru "psihološko-antipsihološka ekološka u logici", pitanja o opravdavanju logike, raspoređuju njegov predmet, raspravljali su o problemima odnosa između logike i razmišljanja. To su problemi "koji se odnose na filozofsko tumačenje logike" (Businkin V. N.S. 87). U isto vrijeme, filozofski-metodološki sporovi između P. i antipsikološkog u kontekstu logike postali su model za manifestaciju i rekonstrukciju mogućnosti za takve sporove u drugim znanostima i područjima znanja, a to u teoriji znanja i metafizike, povijest Filozofija, uključujući vjersku filozofsku misao, lingvistiku, književnu kritiku, priče, sociologiju, pravo, kazalište itd.

Psiholog u logici. Glavni paketi logičkog P. mogu biti predstavljeni kako slijedi. Logika je znanost o razmišljanju, razmišljanja pripada području psihologije, tako da teoretski temelj logike leži u psihologiji, a sam logika usmjerena na proučavanje znanstvenih znanja. Te su se ideje najsstružno manifestirane u engleskoj školi u filozofiji J.ST. Mlin i na njemačkom - u filozofiji X. Sigvart. Međutim, temeljna uloga u tom procesu je još uvijek u vlasništvu Mille, koje je G. Frega nazvao vođa logičkog P. Mlin utjecao je na predstavnike različitih područja znanja: logika, lingvistika, književne studije, političku ekonomiju, sociologiju, povijest i drugo znanosti. Zapravo, svi su predložili uzorke metoda za analizu i razmišljanje. Na mnogo načina, zahvaljujući njemu, to je bio njegov konceptualni aparat psihološke logike u raznim područjima kulture i znanja, a to je zauzvrat doprinijelo konstituiranju "kumulativnog mira psihologa".

Antipsicyologicalizam u logici. Glavne parcele logičkog antipsikološka ne-medijacly povezane s zadacima očito matematici. G. Fregé smatraju važnu strogu razliku između logike i psihologije. Zadatak logike, prema Fregu, je proučavanje zakona istine, ne razmišljajući. U isto vrijeme, izričito formulira metodološku orijentaciju problema logike: logika istražuje "samo tu istinu čije je znanje cilj znanosti" (Friege G.S. 19). Frega razumije misli kao da nešto nema nikakve veze s psihologijom i kakav se primjenjuje koncept istine. To podrazumijeva najvažnija teza fregev antipsikološka istraživanja: "Misao je nešto izvanredno, a svi senzualno percipirani objekti trebaju biti isključeni iz područja u kojem je primjenjiv koncept istine. Istina nije takva nekretnina koja odgovara određenoj vrsti senzualnih pojavljivanja "(ibid. P. 22). Slično tome, misao, friege, odvojena je od određenog nosača, jer Misao da je jedna osoba formulirana mogla biti formulirana od strane drugih ljudi. Frega je vjerovala da ljudi nisu toliko nositelji misli kao nosača ideja, senzualnih dojmova. Ideja je izravno povezana s istinom, na temelju toga, ne ovisi o tome da li njegova osoba prepoznaje ili ne.

U procesu razmišljanja, prema Friegeu, ne postoji proizvodnja misli, ali samo formulacija njih, znanstvenik ne stvara, već otkriva prave misli koje samostalno postoje u svijetu ideja. Istine su arogantne, vječne i nepromijenjene. Oni ne ovise o tome tko ih izražava. Stoga, misli i mogu biti istinite, čak i ako nitko još nije formuliran.

Opći trenutak koji karakterizira antipsichološko mjesto Frega i Gusserly je prepoznavanje postojanja istine, neovisno o spoznaji, priznanje visokokvalitetne originalnosti i neraspadljivosti jedni drugima potrebu za logičnim i stvarnim. I antipsiholozi ovog razdoblja smatraju da je potrebno provesti liniju između cilja, idealno logičkog sadržaja mišljenja i subjektivnog, stvarnog povijesnog procesa razmišljanja. Misao ne pripada svijesti posebne osobe. Logički zakoni ne mogu se temeljiti na psihološkoj zakonima. Oni ne podrazumijevaju ništa psihološko, bez činjenica "mentalnog života", kao što je, na primjer, u P. Mlinu i Sigvart. Za njih, psihološko, naturalistički redukcionizam je neprihvatljiv, u skladu s kojim idealno, priori strukture, kao što su, na primjer, logički zakoni, smanjeni su na empirijske činjenice, probleme svakodnevnog života, obične percepcije. I mislioci vjeruju da je poremećaj i multivalos logičke terminologije najvažniji uzrok postojanja P. Stoga, odlazak iz P., izgradnja "čiste", antipsihološke logike oni povezuju s radom kako bi razjasnili osnovne pojmove logike i pojednostavljuju svoju terminologiju. Činjenica da je Gusserl samo deklariran za Fregu glavni sadržaj svog rada. Frega gradi izračun pojmova, s čijeg mahuna, želi napustiti P. i eliminirati multigidnu i logičku nesavršenost prirodnog jezika.

Književnost:

Businkin VN Logika, razmišljanja, informacije. L.: Lsu, 1988;

On je Psiholog na pragu XXI stoljeća // logičke kantologije - 4. Postupci Međunarodnog seminara. Kaliningrad, 1998;

Windelbands V. Filozofija u njemačkom duhovnom životu XIX stoljeća. M., 1993;

Gusserl E. Logici studije. Nabrekne za čišćenje logike. T. 1. Spb., 1909;

On je Filozofija kao stroge znanosti; Logo. 1911. 1;

Syrina G.V. Logiyko-kulturna dominantna. Eseji teorije i povijesti psihologa i antipsihologa u kulturi. M., 1993;

Friege misli: logično proučavanje filozofije, logike, jezika. M., 1987;

Abbagnano N. psihologizam // enciklopedija filozofije. Vol. 6. N.Y., 1967;

Brentano F. Psihologija s empirijskog stajališta. N.Y., 1973;

Frege G. Grundgetze der aritmetik. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1962;

Kusch M. Psihologizam. Studija slučaja u sociologiji filozofskog znanja. L.: N.Y., 1995.

Rječnik filozofskih pojmova. Znanstvena revizija profesora V.G. Kuznettsova. M., infra-m, 2007, str. 458-460.

Psiholog - Ovo je način (metoda) karakteristika mentalnog života u radu; Rekreacija i slika u umjetničkom radu unutarnjeg života osobe. U novinarstvo psiholog - To je metoda razumijevanja osobnosti u skladu s "algoritmima" znanosti i istodobno estetski princip slike karaktera, uključujući korištenje sustava umjetničkih agenata.

Trebate zapamtiti:

Do dodir do fine duhovne organizacije osobnosti, novinar bi trebao shvatiti subjektivni svijet heroja, razumjeti njegovo mentalno stanje, pogledaj u njegovu senzualnu emocionalnu sferu. Samo u ovom slučaju moguće je identificirati duhovno podrijetlo ponašanja određene osobe.

Do napišite punopravni esej, novinar mora biti podešen na "val" emocija i misli njegovog junaka, Takvo raspoloženje potiče posebnu tonitost pisanja: lorizam i ispovjedaonicu. U tom smislu, esej je jedan od najintimnijih žanrova novinarstva. Budućnost, puna i glasnoća otkrivanje unutarnjeg svijeta osobe, kao, na primjer, to se radi u književnom radu, nemoguće je u skici ,

Proces samopregleda, samoanalize heroja može se opisati u skicu kroz monolog ili dijalog , U drugom slučaju, mi ćemo se baviti raznim manifestacijama njegove samosvijesti.

ALI) U monologu heroja potpuno uronjen u sebe: vidi i čuje samo sebe; izražava samo vlastitu gledište o stvarima; Njegova svijest ne dolazi u kontakt s drugim svijesti. Dakle, svijet junaka, u pravilu, čini se čitateljima jednostrano. Ali to je proces unutarnjeg samospoznaje čovjeka i neobične samoanalize, ispovijed. C.u potpunosti proći skalu ljudskih osjećajaNovinari koriste "skrivene" tehnike za psihološke karakteristike junaka. Na njih, u pravilu, uključite reakcije autorskih prava, replike, komentare itd., tj. Sve to neizravno može karakterizirati unutarnje psihološko stanje osobe. Za to se koriste vanjske manifestacije junaka rada.

B) inače su stvari udijalog, U procesu dijaloga, subjekti komunikacije nisu samo podijeljeni s korisnim informacijama, već i mogu raspravljati, raspravljati, raspravljati o određenoj temi rasprave, čime se ne otkrivaju ne samo značajke njihovog razmišljanja, već i poglede, ideje, ideje , itd U dijalogu i autoru, a junak radova djeluje kao neovisni predmeti komunikacije. Slobodni su izraziti svoja mišljenja, gledišta i ocjene. Oni mogu zauzeti različite pozicije za jedno ili drugo probleme, slobodno pokazati svoje ideološke poglede. Osim toga, autor može ponovno stvoriti u radu društveno-psihološke atmosfere, koji je nastao tijekom dijaloga, dodajući nove poteze psihološkoj karakteristici heroja eseja.

Jedan od načina prodiranja u unutarnji svijet pojedinca je analiza motivacijske sfere, U tom slučaju proučava se različite kvalitete identiteta; stupanj svijesti o vlastitim postupcima osobe; razinu psihološke zrelosti osobnosti; Dinamika motivacijske strukture pojedinca ovisno o okolnostima, situaciji i privremenom stanju psihe; Reakcija na društveno obveznih, proglašenih i promicanih ciljeva, vrijednosti, normi ponašanja, načina života itd. Analiza motivacijske sfere korelira s idealima (ideal je dominantna slika željenog), instalacija, uvjerenja, vrijednosti, interesa i želja osobe. Analizirajući motive ponašanja ličnosti, važno je identificirati ne samo dominantne motive korelirane, na primjer, s ciljevima ljudske aktivnosti, već i skriveni, koji se nalaze u ekstremnim uvjetima.

Eseayist, analizirajući identitet u smislu ideoloških pozicija, Može pratiti faze formiranja ljudskih uvjerenja, opisati transformacije koje se javljaju u svijesti pojedinca pri odabiru određene ideje, konačno, pokazuju te vanjske utjecaje koji igraju odlučujuću ulogu u ideološkom položaju pojedinca.

Preveden s grčkog "znaka" - Ovo je "jurnjavanje", "znak". U procesu života osoba stječe razne karakteristične značajke koje postaju njegova prepoznatljiva svojstva. U esejskom radu, priroda ljudske osobe može biti predstavljena u sve svestranosti. To se postiže ne samo dodjelom nekih pojedinačnih značajki ili stranama karaktera, kao, na primjer, se vrši u znanosti, već pokazujući osobi u svim svojim unutarnjim i vanjskim odnosima s društvenim okruženjem. Iz analize pojedinačnih ljudskih akcija ili radnji, novinar se može približiti svojoj sintezi u karakteru osobnosti.

Razlikovati tri glavna oblika psihološke slikeNa koje su sve specifične tehnike reprodukcije unutarnjeg svijeta književnih heroja smanjene:

- ravno (psiholog na otvorenom) - prenosi unutarnji život karaktera "iznutra" uz pomoć psihološke samo-analize junaka (zapamtite Pechorinu, koja analizira najmanji pokret njegove duše). Sredstva otvorenog psihologa - Unutarnji monolog, dijalog, slova, ispovijed, dnevnici, snovi, vizija, nepravilni izravni govor, "tok svijesti" kao granični oblik unutarnjeg monologa, "dijalektika duše".

- neizravan(skriveni psiholog) - usmjeren na sliku unutarnjeg svijeta heroja "out", kroz psihološku analizu. Sredstva skrivenog psihologa - Portret, krajolik, unutrašnjost, komentar, zadani, detalj.

- ukupno označavanje (osjećaji su nazvani, ali nisu prikazani).

Psihologizam je svojstven, u pravilu, glavni novinarski radovi. Njegove stilske značajke podudaraju se u mnogim aspektima s posebnostima novinarstva u cjelini: želja za slikama, ekspresivnošću; tražiti nova lingvistička sredstva; otvoreni izraz položaja autora; ogromna uloga ključnih riječi karakterističnih za određenu eru ili ideološkog smjera; Široka uporaba dobro uspostavljenih govornih revolucija.

Međutim, psihologizam je prisutan ne samo na jeziku i stilu rada. Posljednji desetljeća medijskih proizvoda proizvedeni bez korištenja visokih tehnologija nisu zainteresirani za masovni čitač - potrošač. Oblici psihologa promijenili su se, Država junaka može se reći gesti, fotografiji, glazbenoj pratnji, grafici itd. Zahvaljujući visokokvalitetnim slajdovima, fotografijama i drugim oblicima materijala, postoji utjecaj na čitatelja na neverbalnoj razini. Jedna fotografija u modernom esej materijalu masovnog magazina može reći o heroju više, pokazati svoj unutarnji svijet i unutarnja iskustva svjetliji nego što će novinar učiniti na verbalnoj razini.

Velika uloga u procesu percepcije i senzacije igranjepriznanje, ono što se također koristi u psihologizmu. Percepcija ima razne selektivnosti, to jest, lakše je i brže od onoga što je poznato ili čak usko usko percipirano. Njegova karakteristična značajka je konstantna. Dakle, na primjer, izraz "Arktička vrata" čitatelj se odnosi na krajnju sjever.

Načelo psihologa dopušta ne samo otkriti unutarnji svijet heroja, dati psihološki ili životni savjet, već i predstaviti vizualne lekcije morala.

Uvod

U suvremenoj umjetničkoj književnosti, želja autora ne samo da odražava globalne katastrofe ljudskog bića kraja XX stoljeća, već i pokazati valjanost jedne osobe, I postavljanje problema psihologa moderna ženska proza, posebno proza \u200b\u200bl.e. Ulitska postaje umjetnička osnova za proučavanje moralnih, sociokulturnih strana u životu moderne osobe.

Treba napomenuti da je zapravo problem psihologa U prozi L. Ulitska, malo je studirao, jer znanstvenici najčešće nastoje uzeti u obzir žanrovsku osobitost djela pisca. Ovo je objašnjeno relevantnostovu studiju.

U radu L. ULITTSKAYA ravno i neizravni oblik Psiholog češće se sastaje ukupno označavanje, U uporabi izravan oblik psihologa Utjecaj klasične literature o radu pisca (u jednom od razgovora s ruskim novinama, L.LITTSKAYA primjećuje da je kreativnost L.N. Tolstoja od velike važnosti). Upotreba neizravni oblik Objašnjeno, vjerojatno aspiraciju ne izravno pokazuje psihološko stanje, nego da ga označite s udarcima, Dakle, rjeđe označeni oblik.

Objektovaj rad je rad L. Ulitsky, posebice takvih djela kao

Predmet Ovaj rad je karakteristika psihologa u radu L. ulytskaya

Svrhaovaj rad je identificirati karakteristike psihologa u radu L.E. Ulitka.

Postizanje cilja podrazumijeva odluku broja zadatke:

provoditi analizu literature o istraživačkoj temi;

psiholog ulitskaya zeleni šator

upoznajte se s kreativnom biografijom L.LITTSKAYA, shvatiti originalnost njezina pisca, pristupiti slici stvarnosti i čovjeka;

otkrivaju obilježja manifestacije psihologa u radu L. ulytskaya;

Strukturaovaj rad odgovara cilju i zadacima i sastoji se od uvod, glavni dio, zaključak, popis rabljene literature.

Teoretske temelje istraživanja

Koncept psihologa u književnosti, tehnikama i metodama psihološke slike

Psiholog - Ovo je važno vlasništvo literature koja vam omogućuje da dublje razumiju ljudsku dušu, unošenju u smislu djelovanja.

Postoje dva tumačenja pojma "psihologizam". U širem smislu, izraz se razumije cjelokupno vlasništvo književnosti i umjetnosti ponovno stvoriti ljudski život i likove, S ovim pristupom, psihologizam je svojstven svakom književnom radu. U uskom smislu, pod psihologizmom, razumije se posebna imovina karakteristična samo za pojedinačne radove.S tog stajališta, psihologizam je poseban upis, oblik koji nam omogućuje da budemo točni i razlikovali za prikazivanje mentalnih pokreta. Prema A. B. Eustina, "psihologija je određeni umjetnički oblik, iza kojih vrijedi iu kojem se izraženo umjetničko značenje, ideološki emocionalni sadržaj".

Chernyshevsky, koji je jedan od prvih identificiranih psihologa kao posebnog umjetničkog fenomena, također ga smatrao vlasništvom umjetničkog oblika rada: u članku o ranoj prozi L. Tolstoy, on poziva psihologizam umjetnički prijem.

Prisutnost ili odsutnost u književnom radu psihologa u uskom razumijevanju neće biti dostojanstvo ili nepovoljan položaj rada - to je samo njegova značajka zbog ideje o radu, njegovom sadržaju i temi, kao i autorska prava znakova, Psiholog kada je prisutan u radu je načelo organiziranja stila i određuje umjetničku osobitost rada.

Prema Esinu, postoje tri glavna oblika psihološke slike , Dva su formulirana u istraživanju i.v. Strahovi: "Glavni oblici psihološke analize mogući podijeliti karakteristike na slici" iznutra- to jest, umjetničkim znanjem unutarnji svijet postojećih osoba izraženih kada unutarnji govor, memoriju i slike slike; na psihološku analizu " izvana, izraženo u psihološkoj interpretaciji pisca izražajnih posebnosti govora, govornog ponašanja, oponašanja i drugih sredstava vanjskog manifestacije psihe. "Ovi oblici psihologa nazivaju se odnosno ravno i neizravan .

Esin dodjeljuje drugi oblik psihološke slike - izravna konfiguracija autora osjećaja i iskustava koje se pojavljuju u duši heroja , On naziva takav način ukupno označavanje.

Psiholog ima svoju unutarnju strukturu, to jest, sastoji se od metoda i metoda slika. U pravilu, pisac naglašava pisca u smislu psihološkog karaktera, a ne na vanjske detalje. Najčešće ćemo zadovoljiti opis svih nijansa heroja doživljavanja, nego detaljnu analizu njegovog izgleda. No, osim kvantitativnog odnosa u takvim djelima, načelo njihovog odnosa također se mijenja. Ako s uobičajenom naracijom vanjski detalji postoje samostalno ovdje su ovdje će biti podređen ukupnom sadržaju, bit će izravno povezan s mentalnim iskustvima heroja, Osim izravne funkcije reprodukcije života, oni stječu još jednu važnu funkciju - prate i uokvirene psihološke procese. Objekti i događaji su s ovim pristupom s materijalom za razmišljanje, razlog za razmišljanje i ne mogu značiti ništa bez korelacije s unutarnjim svijetom junaka.

Vanjski detalji (krajolik, izrazi lica i geste, portret) nisu izravan način izražavanja psihologa, ali s odgovarajućim okolišem, dodatne funkcije stječu. Dakle, ne bilo koji portret karakterizira heroja iz psihološke točke vida, ali u susjedstvu s psihološkim detaljima preuzima dio svojih funkcija. Međutim, ne može se prenositi svako unutarnje stanje kroz geste i izraze lica ili analogijom sa stanjem prirode, tako da ta sredstva nisu univerzalna.

Od velike važnosti u stvaranju psihologa narativni sastav: Pripovijest se može provesti od prve ili od treće strane. Do kraja XVIII stoljeća, priča prve osobe smatra se najrelevantnijim oblikom za ovu vrstu djela, a često se koristi imitacija slova. Drugi obrazac bio bi u suprotnosti s načelom vjerovanja, kao što je vjerovalo da autor ne može prodrijeti u svijest svog junaka i bolji je od samog karaktera, nitko ne može otkriti čitatelju njegovih osjećaja. Pripovijedanje prve osobe usmjerena na odraz junak psihološko samopoštovanjei psihološka samoanalistada je u načelu glavna svrha rada. Međutim, takva priča ima dva ograničenja: nesposobnost je jednako potpuno i duboko prikazana unutarnji svijet mnogih junaka i monotoniju psihološke slike, koja djeluje nekoj monotoniji.

Još jedan neutralni oblik je pripovijedanje treće strane, ili autorova naracija, To je upravo umjetnički oblik koji daje autoru unesite čitatelja u unutarnji svijet karaktera, pokažite ga detaljno i duboko. U isto vrijeme, autor može protumačiti ponašanje heroja, dati mu procjenu i komentirati, U ovom obliku naracije, slobodno se uključite unutarnji monolozi, odlomci iz dnevnika, pisama, snova, vizija itd Priča autora ne podliježe umjetničkom vremenu, autor se može detaljno zaustaviti o važnim detaljima za njega, a govoreći samo nekoliko riječi o prilično dugom, ali ne utječe na razdoblje života na razvoju junaka. Psihološka naracija iz treće strane omogućuje vam prikazivanje unutarnjeg svijeta mnogih junaka, što je teško na pripovijesti prve osobe.

Prema eusinu, najčešći kompozicijski-narativni oblici su unutarnji monolog I koji se praktički nalaze iz svih pisaca psihologa. Međutim, osim ovih, postoje i specifični narativni oblici koji se koriste rjeđe. to snovi i vizija, dvostruki likoviOni omogućuju autoru da otkrije nove psihološke države. Njihova glavna funkcija - uvod u rad fantastičnih motiva, Ali u psihološkoj slici, ovi obrasci stječu drugu značajku. Nesvjesni i polusvjesni oblici unutarnjeg života prikazani su kao psihološka stanja i odnose se prvenstveno ne s parcelom i vanjskim akcijama, već s unutarnjim svijetom junaka, s drugim psihološkim državama. Na primjer, spavanje će biti motivirana ne-prethodnim događajima u životu junaka i njegovom prethodnom emocionalnom stanju. Književni snovi, Prema i.v. Osiguranje - to je analiza pisca "psiholoških država i likova glumačkih osoba".

Još jedna tehnika psihologa, koja je distribuirana u drugoj polovici XIX stoljeća, - zadano, On nastaje u to vrijeme kada čitatelj počne tražiti u radu ne vanjskog angažmana zemljišta, već slike složenih i zanimljivih mentalnih stanja. Tada bi pisac u nekom trenutku mogao izostaviti opis psihološkog stanja junaka, dopuštajući čitatelju da samostalno napravi psihološku analizu i misli da je u ovom trenutku doživio heroja. Takav zadani čini sliku unutarnjeg svijeta vrlo prostranog, jer pisac ne navodi ništa, ne ograničava čitatelja s određenim okvirom, daje punu slobodu mašti. U takvim epizodama psihologizam ne nestaje, postoji u svijesti čitatelja. Najrasprostranjenija ova tehnika dobiva se u radu A.P. Čehov, a kasnije - u drugim piscima 20. stoljeća.

Dakle, psihologizam je poseban ulaz, oblik koji nam omogućuje da budemo točni i živo da prikazuju mentalne pokrete. Postoje tri glavna oblika psihološke slike: izravno, neizravno i ukupno i označavanje. Psiholog ima svoju unutarnju strukturu, to jest, sastoji se od tehnika i metoda slike, od kojih su najčešći unutarnji monolog i naracija za psihološku autoru, Osim njihove uporabe snov i vizije dvostruki heroji i prijem zadano.

Psihologija je važna imovina književnosti koja vam omogućuje da dublje razumiju ljudsku dušu, u ugradi u smislu djelovanja. Postoje dva tumačenja pojma "psihologizam". U širem smislu, izraz znači cjelokupno vlasništvo književnosti i umjetnosti za stvaranje ljudskog života i znakova. S ovim pristupom, psihologizam je svojstven svakom književnom radu. U uskom smislu, pod psihologizmom, shvaćena je posebna imovina, karakteristična samo za pojedinačne radove. S tog stajališta, psihologizam je poseban upis, oblik koji nam omogućuje da budemo točni i razlikovali za prikazivanje mentalnih pokreta. Prema AB Isinu, "psihologija je određeni umjetnički oblik, iza kojih se stoji u kojem je izraženo umjetničko značenje, ideološki i emocionalni sadržaj".

Chernyshevsky, koji je jedan od prvih identificiranih psihologa kao posebnog umjetničkog fenomena, također je smatrao imovinom umjetničkog oblika rada: u članku o ranoj prozi L. Tolstoj, on poziva psihološki znanstvenik umjetničkim
Prisutnost ili odsutnost u književnom radu psihologa u uskom razumijevanju neće biti dostojanstvo ili nedostatak rada, samo je njegova posebnost, zbog ideje o radu, njegovom sadržaju i temi, kao i autora razumijevanje znakova. Psiholog kada je prisutan u radu je načelo organiziranja stila i određuje umjetničku osobitost rada.

Prema eusinu, postoje tri glavna oblika psihološke slike. Dvije od njih formulirane u svom istraživanju Ivstrakhov: "Glavni oblici psihološke analize mogu se podijeliti na slike likova iznutra, - to jest umjetničko znanje unutarnjeg svijeta aktivnih osoba izraženih kroz unutarnji govor , slike memorije i mašte; Na psihološkoj analizi "izvana", koji je izražen u psihološkoj interpretaciji pisca izražajnih posebnosti govora, ponašanje govora, oponaša i druga sredstva vanjskog manifestacije psihe. " Ovi oblici psihologa nazivaju se izravni i neizravni. Esin dodjeljuje još jedan oblik psihološke slike - izravno konfiguriran od strane autora osjećaja i iskustava koji se odvijaju u duši junaka. On poziva ovu metodu s ukupno i označavajući.

Psiholog ima svoju unutarnju strukturu, to jest, sastoji se od metoda i metoda slika. U pravilu, pisac naglašava pisca u smislu psihološkog karaktera, a ne na vanjske detalje. Najčešće ćemo zadovoljiti opis svih nijansa heroja doživljavanja, nego detaljnu analizu njegovog izgleda. No, osim kvantitativnog odnosa u takvim djelima, načelo njihovog odnosa također se mijenja. Ako, s uobičajenim pripovijestima, vanjski dijelovi postoje samostalno, ovdje će biti podređeni na ukupni sadržaj, bit će izravno povezani s mentalnim iskustvima heroja. Osim izravne funkcije reprodukcije života, oni stječu još jednu važnu funkciju - prate i uokvirene psihološke procese. Objekti i događaji su s ovim pristupom s materijalom za razmišljanje, razlog za razmišljanje i ne mogu značiti ništa bez korelacije s unutarnjim svijetom junaka.

Vanjski detalji (krajolik, izrazi lica i geste, portret) nisu izravan način izražavanja psihologa, ali s odgovarajućim okolišem, dodatne funkcije stječu. Dakle, ne bilo koji portret karakterizira heroja iz psihološke točke vida, ali u susjedstvu s psihološkim detaljima preuzima dio svojih funkcija. Međutim, ne može se prenositi svako unutarnje stanje kroz geste i izraze lica ili analogijom sa stanjem prirode, tako da ta sredstva nisu univerzalna.

Od velike važnosti u stvaranju psihologa ima narativno-kompozitni oblik: pripovijest se može provesti od prve ili od treće strane. Do kraja XVIII stoljeća, priča prve osobe smatra se najrelevantnijim oblikom za ovu vrstu djela, a često se koristi imitacija slova. Drugi obrazac bio bi u suprotnosti s načelom vjerovanja, kao što je vjerovalo da autor ne može prodrijeti u svijest svog junaka i bolji je od samog karaktera, nitko ne može otkriti čitatelju njegovih osjećaja. Pripovijest o prvoj osobi koncentrirana je na odraz heroja, psihološkog samopoštovanja i psihološke samo-analize, koja je u načelu bila glavna svrha rada. Međutim, takva priča ima dva ograničenja: nesposobnost je jednako potpuno i duboko prikazana unutarnji svijet mnogih junaka i monotoniju psihološke slike, koja djeluje nekoj monotoniji. Još jedan neutralni oblik je naracija treće strane, ili autorova naracija. To je upravo umjetnički oblik koji autoru omogućuje uvođenje čitatelja u unutarnji svijet karaktera, pokazuje ga u najtajedinjenijoj i najdubljem. U isto vrijeme, autor može protumačiti ponašanje heroja, dati mu procjenu i komentar. Unutarnji monolozi slobodno su uključeni u takav oblik naracije, odlomaka iz dnevnika, pisama, snova, vizija itd. Priča autora ne podliježe umjetničkom vremenu, autor se može detaljno zaustaviti o važnim detaljima za njega, a govoreći samo nekoliko riječi o prilično dugom, ali ne utječe na razdoblje života na razvoju junaka. Psihološka naracija iz treće strane omogućuje vam prikazivanje unutarnjeg svijeta mnogih junaka, što je teško kada sužavaju prvu osobu.
Prema eusinu, najčešći kompozicijski narativni oblici su unutarnji monolog i psihološka autorova naracija koja se praktički nalaze iz svih pisaca psihologa. Međutim, osim ovih, postoje i specifični narativni oblici koji se koriste rjeđe. To su snovi i vizija, blizanci koji pružaju autoru da otkrije nove psihološke države. Glavna funkcija je uvođenje fantastičnih motiva u rad. Ali u psihološkoj slici, ovi obrasci stječu drugu značajku. Nesvjesni i polusvjesni oblici unutarnjeg života prikazani su kao psihološka stanja i odnose se prvenstveno ne s parcelom i vanjskim akcijama, već s unutarnjim svijetom junaka, s drugim psihološkim državama. Na primjer, spavanje će biti motivirana ne-prethodnim događajima u životu junaka i njegovom prethodnom emocionalnom stanju. Književni snovi, prema i.v.strakhov, je analiza pisca "psiholoških država i likova glumačkih osoba".
Još jedna tehnika psihologa, koja je distribuirana u drugoj polovici XIX stoljeća, je zadana. On nastaje u to vrijeme kada čitatelj počne tražiti u radu ne vanjskog angažmana zemljišta, već slike složenih i zanimljivih mentalnih stanja. Tada bi pisac u nekom trenutku mogao izostaviti opis psihološkog stanja junaka, dopuštajući čitatelju da samostalno napravi psihološku analizu i misli da je u ovom trenutku doživio heroja. Takav zadani čini sliku unutarnjeg svijeta vrlo prostranog, jer pisac ne navodi ništa, ne ograničava čitatelja s određenim okvirom, daje punu slobodu mašti. U takvim epizodama psihologizam ne nestaje, postoji u svijesti čitatelja. Ova tehnika je najraširenija u radu A.P.Hekov, a kasnije - u drugim piscima 20. stoljeća.

Zaključci: Psiholog je posebna tehnika, oblik koji omogućuje da bude istinit i živopisni prikaz mentalnih pokreta. Postoje tri glavna oblika psihološke slike: izravno, neizravno i ukupno i označavanje. Psiholog ima vlastitu unutarnju strukturu, to jest, sastoji se od tehnika i metoda slike, od kojih je najčešći unutarnji monolog i psihološke autorove naracije. Osim njih, pronalaze se uporaba snova i vizija, dvostrukih heroja i zadanih postavki.