Preuzmite i spremite. Klasici Dagestanske književnosti sada mogu slušati

Posebna regija u sjevernom kavkazu čine literaturu naroda Dagestana. Ova planinska regija je kombinirala nekoliko nacionalnosti: Avartsev, Dargintsev, Kumykov, Laksev, Lezgin, Tabasarans, Tatov, kao i mnoge etničke skupine.

Zajednica povijesne sudbine ovih naroda, socioetničke i duhovne blizine unaprijed određuje pojavu književnosti s identitetom s identičnim u njihovim vodećim fazama formiranja i razvoja, što daje razlog razmotriti ovaj niz višejezičnih književnosti kao holistički književni sustav s zakoni i originalnost ideološkog i umjetničkog procesa.,

Pojava prvih uzoraka pisane literature među narodima Dagestana vraća se u XVI stoljeće. Postojala je posebna uloga u formiranju nacionalne literature ovdje stoljetnim kontaktima njegovih naroda s kulturom drevnog i srednjovjekovnog Bliskog istoka. Kao službena religija, islam je utemeljio u Dagestunu u XV stoljeću.

Zajedno s islamom, arapskom i književnošću prodro u srijedu Dagestan. Utjecaj arapskog jezika bio je toliko značajan da je suočen s višejezicom stanovništva regije, postao je jezik znanosti, politike, službenog ureda, književnosti.

Stvoren na arapskom diljem XVI-XIX stoljeća. Povijesne kronike: "derhent-znanost", postavljena na povijest Derbent IX-XI. Stoljeća, Tarich i Dagestan, Tarich Al-Bab, komediju "Al-Mukhtasar", brojne male kronike tipa "Akhty-Science", Kao i mnoge radove na desnoj strani i teologiji koje pripadaju Dagestanu autorima, razlikovali su se poznatim umjetničkim prednostima.

Među piscima koji su stvorili djela na arapskom, harahiju kravatu (XVI. Hongzakh, Daud Uchyshinsky (XVIII. Stoljeće), rekao je Arakansky (XIX stoljeće) i drugi.

Imena mnogih od njih bila su poznata u jednom trenutku ne samo u Kavkazu, već i na muslimanskom istoku. Prepoznatljiv značajka sastava tih autora, kao i djela pisaca drugih naroda Sjevernog Kavkaza, - izraženi sinkretizam.

Biti religiozan, kao osnova, uključivali su i povijesne i geografske informacije, filozofske i etičke stavove. Mnogi od tih autora nisu bili samo ljudski znanstvenici, već i talentirani pjesnici. Među njima je izdvojio Abubekir Aimakinsky, Muhamed Kuzyninski.

Značajno mjesto u dagestanskoj arapskoj književnosti također je zauzimalo vjerski biranje poetskih žanrova - Turaka, Mavlida, propovijedajući dogme muslimansku religiju. U isto vrijeme, novi trendovi se rode u djelima pisaca arapskog jezika - autori nastoje suprotstaviti relativnoj misli o vjerskoj pravoslavljevoj.

Racionalistične ideje prodiru u rad Mohammed Kuzynsky i Damadan Megebsk. U poeziji Hasana Kudala, uz moralističke teme, pozornost je vidljiva za svakodnevne brige čovjeka.

Iako su prva djela Dagestanske književnosti nastala i postojala u stranoj školi, oni su odražavali povijesni i stvarni život svoje zemlje. Prema svjedočenju akademika I. Yu. Krachkovsky, ova literatura za kavkaske konje "nije bio egzotičan ili pregledavanje dekoracije stranih stipendija: to je stvarno živjelo.

Te su kronike stvarno čitali i ponovno pročitali, s uzbuđenjem događaja koji se tamo odražavaju. " No, arapski i arapski pisanje u Dagestunu dugo vremena ostali su dostupni samo feudalni savjet, muslimanske svećenici i ograničen krug moderne inteligencije.

Tijek kulturnog razvoja regije diktirao je potrebu da se prevladaju barijeru stranih jezika, koja blokira put do širokih masa stanovništva Dagestana na pisanu literaturu na materinjim jezicima.

Na prijelazu XVIII-XIX stoljeća. Diber Cadi Hongzach razvio je abeceda na arapskoj grafičkoj osnovi, odražavajući fonetske značajke Dagestana jezika. Tako se pojavio "Ajamsk" pišući, prvi književni spomenici na jezicima naroda Dagestana.

To uključuje prijevod na avarski jezik poznatog spomenika drevnog istoka od zbirke "Kalila i Dimna", koji je proveo Diber Cadi Hongzakh, kao i druga djela istočne književnosti. Literatura na domaćim jezicima počela je biti okrunjena kao arapska, iako je književni dvojezičnost nastavio ostati karakterističan pristup kulturnog života multinacionalnog Dagestana.

Poznati oživljavanje arapske kreativnosti u Dagestanu promatrano je u 30-im godinama XIX. Stoljeća, za vrijeme nacionalne oslobodilačke borbe konja pod vodstvom Shamila, kada arapski postaje službeni jezik vojno teokratske države Imamatte.

Među pisacama Dagestana starosti kavkaskog rata, postojala je prilično jasna diferencijacija u odnosu na kretanje muljica. Dakle, neprijateljski protivnički kamp formirao je pjesnike iz Arachane, Yusuf iz Aksaija, Ayuba iz Gengutoyja, neučinkoviti se iz Hongzacha, itd., A logor navijača i ideolozi pokreta bili su Magolirani Yarahi, Mohammed Tahir-Al-Karahi, Autor Chronicle "Glitter Dagestan Dame u nekim slabilnim bitkama" Haji-Mohammed Sogratlin, Stvoritelj Poema na herojskom podzemlju planinske pobunjenike, itd.

Unatoč idejama muridističkog fanatizma, kronika Mohammed Tahira al-Karahija je značajan fenomen u umjetničkoj rekreaciji života ljudi.

Događaji Kavkaskog rata nominirani su pjesnici od demokratskih segmenata stanovništva. Najsjajnija figura ove serije je maglovirana od Gergebila. Njegova umjetnička nasljeđe došla nam je u daleko od punog: samo nekoliko povijesnih pjesama i dvije epske pjesme "Ahulgo" i "filmski shamil". Ova djela su stvorena u tradicijama narodne epske poezije, bez vjerske retorike i patnje.

Pjesnik prvenstveno privlače stvarne događaje i konkretne ljude ovog herojskog doba. On je poznat po herojima nezainteresiranog i nesebičnog, branding pohlepa, Borestolubie, prodaje feudalnog plemstva, Naiba. Socijalne pozicije i simpatije autora krunice i jasne.

Značajna raznolikost dagestanske književnosti o razmatranju razdoblja bila je takozvana "oralna književnost", koja je postojala u oblicima usmenog prijenosa, ali stvorio kreativne pojedince. Svijetli predstavnik ove poezije rekao je Kofhaski (1767-1812), u čijim je pjesmama s posebnom dramom zvučalo temu društvene nepravde.

Rekao je Kofhaski, zaslijepljen za podebljane pjesničke čipove, prokleti izvršenje i poziva na odmazdu: "O krvavom Khan Surhiju! // Bez obzira, niti Karai - // ripped uništeni rub. // čekati povrat, crno gavran! " (Po. D. Golubova).

U prvoj polovici XIX stoljeća. Također započinje kreativni put poznatih Dagestanskih pjevača Omarla Batyura (1826-1910) i Yyrcci Kazaka (1830-1879). Pjesnici su poznati po slobodi osobnosti, socijalni nedostaci društva su brendirani.

Značajni fenomen u umjetničkoj književnosti Dagestana u razmatranju u razmatranju bio je ashuga poezija. Svakodnevno je usmeno usmeno, a ona se također nanosila obilježja autorove osobnosti iu ideološko-tematskoj strogosti rada iu svom umjetničkom i vizualnom sredstvima.

Poezija Ashugov ispunjena je duboki životni sadržaj. U središtu njihove kreativnosti - osoba koja voli i patnju, iscrpljena od nepodnošljivog rada i siromaštva, ljutito prosvjedujući protiv tiranija i ugnjeteva.

Tijekom tog razdoblja rađaju se književne veze rusko-dagestani. Dakle, kavkaza novina objavljuje djela Dagestanz D. Shikhayeva, među njima "Kumykina priča o Kumykovu." Bio je to prvi dokaz o formiranju književne i novinarske tradicije na ruskom jeziku u književnosti Dagestana, tradiciji, koja će naknadno dati impulse na pojavu žanrova znanstvenog i umjetničkog novinarstva.

Tako je literatura naroda Dagestana kraja XVIII - ranog XIX stoljeća bila prilično složena i nehomogena u estetskom stavu. Svijetli razlikovni izgled joj je dao bogate tradicije nacionalnog folklora.

Od oralno-poetske kreativnosti naroda Dagestana naslijedila je usmenu, ashugaya poeziju i pisanu literaturu demokratsku i humanističku orijentaciju, društveno i nacionalno oslobođenje patos, najbogatije umjetničko i vizualno sredstvo.

Iskustvo stranog jezika native književnosti i uzoraka nacionalne književnosti, sa svojom širokom podrškom za umjetničko iskustvo ljudi, postalo je temelj na kojem se naknadno povećala nacionalna karakteristična literatura, koja je predstavila jedan multinacionalni estetski sustav ovog kraja.

Povijest svjetske književnosti: u 9 volumena / uredio I.S. Branginsky i drugi - M., 1983-1984

Prijepis.

1 Objašnjenja Ministarstvo prosvjete i znanosti Republike Dagestana Dagestana Dagestanis Institut za istraživanje Pedagogija IAA Tahoe-Bog Literatura naroda Dagestana programa (5-11 klase) Makhachkala-2015 Ovaj program je izgrađen uzimajući u obzir multinacionalnu prirodu Ljudska književnost Dagestana kako bi učenicima da se upoznaju s radom poznatih pjesnika i pisaca Republike. Literatura naroda Dagestana je najjači od njihove pjesničke tradicije. Zbog toga program uključuje veliki broj radova poezije. Literatura naroda Dagestana, jedan prema povijesnim uvjetima njihovog razvoja i u ideološko-figurativnoj aspiraciji, razvijen i razvija se zbog višejezičnosti Dagestana na nekoliko jezika, uključujući i ruski. Poteškoće povezane s višejezicom literature zahtijevaju poseban pristup proučavanju radova prevedenih na ruski. Treba imati na umu da kada se prevođenje često gubi s originalnošću izvornika. Dodatne poteškoće nastaju kada proučavaju stil pisca. Značajke literature naroda Dagestana pronašle su svoj odraz u sadržaju i strukturi programa. Kao osnova za strukturu kolegija "Književnost naroda Dagestana" teoretskih pojmova: osnovni koncepti načela formiranja strukture 5 žanra žanra tematskih 6 Genera i žanrova Tematska, Genregorodova 7 karakter - heroj tematski, Genregorodova 8 Književni junak kronološka, \u200b\u200bproblematična - tematska slika - književni proces 1.

2 9 Epoch - epoch - Writer Work - čitač književni proces Autor rada umjetničkog svijeta pisca - problem je čitatelj kronološki, problematični - tematski kronološki, povijesno-književni, problematični tematski u 5-7 razreda proučavani su odvojenim djelima pjesnika i pisaca Dagestana kao književno čitanje. Tijek književnosti za ove klase se daje ciklički korištenjem kronološkog i tematskog načela, studija počinje s folklornim djelima, a zatim slijediti djela literature, koja se daju u stoljećima. U razredima 8-11, proučava se tijek povijesti literatura naroda Dagestana u kronološkom nizu. Program je dizajniran tako da je znanje stečeno od strane studenata u 8-9 nastava produbljeni, nadopunjeno u razredima. Dakle, sustavni tijek narodne književnosti Dagestana u 9. razredu nije prekinut, ali ulazi u kvalitativno novo u povijesti narodne književnosti Dagestana u nastavi, a privlači pozornost nastavnika i studenata u tim razredima ranijim fazama literature iz dagestana. Program daje tri popise umjetničkih radova za sustavnu učionicu i kućnu čitanje: 1) Radovi koji se čitaju i proučavaju svi studenti u obveznom; 2) radi za dodatno čitanje, koji su izravno povezani s odgovarajućim temama programa i čitaju studenti u obaveznim, ali ne razumiju detaljno u razredu; 3) Radi za izvannastavno čitanje koje preporučuje učitelj. Zadatak nastavnika je da, koristeći lekcije izvannastavnog čitanja, konferencija čitatelja, razne vrste propagande knjige, proširiti na svaki mogući način i izravno čitati interese studenata. Popis radova za izvannastavne čitanje može se nadopuniti novo ostavljajući knjige. Za lekcije izvannastavnog čitanja, nastavnik s popisa, podataka na kraju svakog razreda, bira određeni proizvod ili nekoliko ujedinjenih od strane određene teme. Lekcije u literaturi trebaju se kombinirati s širokim izvannastavnim radom. To su klase raznih književnih krugova i organizaciju sporova, književnih večeri, posjete muzeji, kazališne predstave, filmove, lokalne povijesti, itd. U Dodatku ovom programu, položaj se daje iz "norme procjene znanja, vještina i vještina učenika u književnosti ". Mogu se koristiti pri ocjenjivanju znanja o literaturi naroda Dagestana. Kako bi pomogao učitelju, program pruža popis znanstvene i metodološke literature i popis osnovnih znanja, vještina i vještina, koje studenti moraju svladati svake godine. Ovaj se popis temeljio na preporukama za program na ruskoj književnosti. Program o književnosti naroda Dagestana skreće pozornost nastavnika na kontinuitet obuke u različitim fazama, sistematizaciji i generalizaciji znanja studenata. U isto vrijeme, tijek viših književnosti ne duplicira ono što se proučava u prethodnim razredima. Odjeljak "Interplemijeble Communications" identificira moguće žalbe literature naroda Dagestana na druge obrazovne subjekte. Ali to ne znači da u lekcijama Dage- 2

3 Literatura stanica Potrebno je pokriti činjenice poznate studentima u tečajevima drugih predmeta, kao što su priče: poznanik školske djece s povijesnom osnovom proučavanih radova, nastavnik se mora osloniti na te činjenice. Također se ne bi trebalo razumjeti odnos literature naroda Dagestana s glazbom, vizualnom umjetnošću itd. Kao detaljnu analizu djela tih umjetnosti. Oslanjajući se na postojeće znanje i prezentaciju studenata, potrebno je utvrditi odnos između umjetničkih djela na temelju općenitosti njihovih subjekata, pitanja, ideoloških i estetskih pozicija autora. Program svakog razreda uključuje popis osnovnih vrsta oralnih i pisanih djela na literaturi naroda Dagestana. Osnova ovog popisa je uzeta od programa u ruskoj književnosti, što mnogo olakšava rad učitelja koji se oslanja na znanje i vještine formirane tijekom ruskog jezika i književnosti. Program daje približnu raspodjelu pisanih djela, mjesto i vrijeme od kojih se učitelj može promijeniti po vlastitom nahođenju. Program također pruža približnu raspodjelu studijskog vremena na studiji svake teme. Na temelju njihovih specifičnih razmatranja, nastavnik može promijeniti broj sati dodijeljenih na toj ili onaj temi. Na kraju svakog razreda, tekstovi su specificirani da budu ispunjeni srcem, koji se također mogu podvrgnuti određenim promjenama. Prilikom izrade programa, posebno za viši nastavu, rad vodećeg znanstvenog časnika DNH-a, dr. Filološke znanosti S.KH.AKHEDOV "korištena je povijest dotičnih ljudi naroda Dagestana". Napomena: U školama, gdje je književnost naroda Dagestana studira samo u nastavi, program mora uključivati \u200b\u200btijek usmene kreativnosti naroda Dagestana. Mreža sata u 10. razredu će izgledati ovako: I. usmena kreativnost naroda Dagestana (18 sati) bajke naroda Dagestana. Proverbs, izreke, zagonetke naroda Dagestana. Povijesne legende i legende. "Stone." Herojska i herojsko-povijesna pjesma: "Patim's Party," "," bitka s Nadirom Shah "," Pjesma o Khanbar "," Chlilin "," Abdul Song ". Ballades: "Shepherd i Yusup Khan", "Ladi iz Balkhare", "Mladost Kumuha i djevojčica iz Azaine", Agazi ". Ii. Literatura naroda Dagestana srednjovjekovnog doba (v c. Prva polovica XIX.) (1 h) III. Literatura naroda Dagestana nove ere (drugi polovica XIX stoljeća) (1 h) Omarla Batyrai (4 h) Irchi Cossack (4 h) Etim Emin (4 h) Abdullah Omarov (2 h) Mahmoud (4 sati) iv. Literatura naroda Dagestana započela je XX stoljeća. (1 h) V. Književnost modernog vremena, razvoj literature naroda Dagestana u (2 h) Suleiman Stalky (4 sata) Gamzat Tsadasa (4 h) Alim-Pasha Salavatov (2 h) Abutaleb Gafurov ( 2 h) Efestri kapeiv (3 sata) Ovisno o specifičnim uvjetima i okolnostima, broj sati za proučavanje ove ili da se tepic može promijeniti. 3.

4 Program razred 5 (102 sata) za proučavanje radova od 74 sata na razvoju pismenog govora 16 sati na razgovore za izvannastavnu čitanje 12 sati literature naroda Dagestana kao obrazovni predmet. Cilj i ciljevi subjekta (1 h) Folklor Dagestan Folk priče: "morski konj", "plava ptica", "prodana dječak", lisica i vuka "," Wolf, Fox i Moul "(10 sati) Avarijanski narodna bajka "Morski konj". Magični junak i čarobni događaji. Sukob dobra i zla u bajci. Tema i ideja o bajci. Folklorne značajke bajke: fantastične okolnosti, akcije za djelovanje, figurativni jezik bajka. Darginian Folk Tale "Plava ptica". Zanimljivo zemljište, magične elemente priča. Ljudsko znanje svijeta. Patriotsko i humanističko značenje bajke. karakteristično za pozitivne i negativne heroje. Odobrenje ideje borbe za njihova sreća. Kumkovska priča o kućanstvom "prodana dječaka". Teme ljubavi i odanosti svojoj Riječi. Moralni naglasci u bajskoj priči. Odraz stvarne stvarnosti u folkloru. Značajke kućne bajke. Priče o životinjama. Lakskaya Fairy Tale "Fox i vuk. Lezghinskaya Fairy priča o vuku, lisicu i mazgu. "Značajke životinjskih bajki: pod krinkom životinja i životinja govori o ljudima. Ideološko značenje bajki" lisica i vuka "," vuk, lisica i moul ". Fairy Tale izabrana od strane učenika. Umjetničke značajke bajki, moralni ideali zatvoreni u njoj. Priče o narodima Dagestana. Teorija književnosti. Početni koncept oralne narodne umjetnosti, o narodnim žanrovima. Male oblike oralne narodne kreativnosti. Klasifikacija bajki. Jezik i sastav bajki naroda Dagestana. Početni koncept o temi i ideji, sastavu i zemljištu. Interplemijeble linkove. literatura. priče o narodima svijeta. Umjetnost. ilustracije umjetnika Priče o različitim narodima i ilustracijama studenata. Pismeni rad (2 sata). Zagonetke (1 h) umjetnička posebnost zagonetka. Odraz narodne mudrosti, promatranje i kreativna fantazija. Značajke zagonetke naroda Dagestana. Dagestana. Zagonetke naroda svijeta. Teorija književnosti. Koncept zagonetki. Proverbs i izreke (2h) Odraz u poslovicama i izrekama naroda estetskog ideala ljudi. Izražavanje narodne mudrosti, univerzalnog vlasništva u poslovicama i izrekama. četiri

5 Aforicizam, točnost i točnost jezika. Kratkoća i izražajnost. Izravno i figurativno značenje poslovica i izreka .. Proverbs i izreke naroda Dagestana. Izreke i izreke naroda svijeta. Književnost o teoriji. Koncept poslovica i izreka. Legende naroda Dagestana "kamenog dječaka" (2 h) legende o herojskoj bitci naroda Dagestana s strašnim horde kromiranih timura. Patriotska legenda zvuk. Slika mladog pastira .. Legenda "Vječna svjetla". Teorija književnosti. Koncept legende. Međuvladine veze. Umjetnost. V. Vereshchagin "na vratima Timur". Pismeni rad (2 sata) Književna bajka razlika literature iz folklora. Uloga i važnost autora u literaturi. Književna bajka. Narodne i književne bajke (1ch) nuratdin yusupov. "Goluba i žitarica" \u200b\u200b(2 h) Kratke informacije o životu i radu N. Yusupova. Koncept pjesničke bajke. Blizina bajke Yusupov do narodnih priča. Čarobni elementi u njemu. Čovjek i priroda u bajci. Glavna ideja bajke "goluba i žitarica" \u200b\u200bžitarica "prema radu kao osnova života. Anwar Ageniyev. "Priča o snažnom" (2 h) biografije pisca. Folk osnove "priče o snažnim", korištenje elemenata čarobnih i kućanskih narodnih bajki u njemu. Moralne i društvene bajke. Superiornost uma na bruto sile je glavna ideja "priča o snažnom" .. T.huryugsky. "Fairy priča o glupoj Shakal." Magored Shamhalov. "Stari konj i zli vuk." Književnost o teoriji. Koncept književnih bajki. Međuvladine veze. Književnost. Usporedba s bajkovitim pričama pisaca P.P. Yershova "Konk-Gorbok", A.S. Shoutkin "Priča o mrtvoj princezi i sedam heroja." Umjetnost. Ilustracije umjetnika u priče N. Yusupova, Adzhieva. Atkai Ajamatov. Ptica Guoglukhai (2 h) Kratke informacije o životu i radu AGAMATOVE. Koncept igračke bajke. Narodne osnove bajke. Načina za pozitivne i negativne znakove. Univerzalne vrijednosti u bajci. Glavno značenje osuđivanja tajbenih priča o nosačima zla i slavljenje prijateljstva. Teorija književnosti. Početni koncept igre. Pisani rad (2 sata) literatura naroda Dagestana XIX stoljeća Irchi Cossick. "Nove strašne pjesme dojke moje pune" (1 sat) kratke informacije o životu i radu Irchi Cossacka. pet

6 Slika razvrstavanja režnja suca u pjesmi. Nepomirljiv stav pjesnika na despotizam. Žeđ zbog borbe i slobode, vjere pjesnika u sretan život. Omar batyrai. "Pjesme o heroju" (1 h) Kratke informacije o životu i radu baterije. Glavni sadržaj pjesama o junaku je rukavice hrabrosti i junaštva brazda, narodnih osvetnika. Umjetničke značajke pjesama. S. Rabadanov. "Batyry". Jedemo emin. "Solovy" (1 h) Kratke informacije o životu i radu E. emina. Prvobitni pristup pjesnika na zajedničku temu o monkail ptica ljubavi. Glavna ideja pjesme "Nightingale", njegove umjetničke značajke. Ritam i pjesma rimu. Teorija književnosti. Početni koncept ritma i rime. Međuvladine veze. Glazba, muzika. Pjesme skladatelja Dagestana na riječi E. emin. Pismeni rad (2h) Ali Haji iz Inha. "Savjeti za mudrost" (1 h) Kratke informacije o životu i radu Ali-Gaggi iz Inha. Značenje imena posla. Osuda regala, arogancija, sassay, ponos, kukavičluk, izdaja, nezahvalnost. Slavljenje hrabrosti i hrabrosti, poštovanje i ljubav prema čovjeku, skromnost duhovnog oproštaj u pjesniku mladih ljudi. Vječni problem pravednosti i nepravde. odobrenje univerzalnih moralnih ideala. Sulejman Stalsky. "SulejIIMAN priča o sebi" roman). "Moje pjesme poput plakanja ...", "dečki" (3h) kratke informacije o životu i kreativnim aktivnostima S. Stalsky. Priča o unutarnjem teškom životu pjesnika u godinama lutalica u drugim Ljudski dijelovi. Priča Stalsky o sebi poetska povijest naroda Dagestana kasnog XX rano XX stoljeća. Domotički patos pjesme, pakovi pjesnika za vožnju lijenosti, drže, shvaćaju znanje, sjetite se da sudbina domovine u rukama generacije obrazovanog i sposobnog rada. Posebnost jezika KA pjesme .. S. Stalsky. "Seljak". Teorija književnosti. Koncept suzdržavanja i Goshma. Gamzat Tsadasa. Mutalim pjesma, "životne lekcije" (2 sata) kratke informacije o životu i radu Tsadasa. Mutalim pjesma popularna pjesma među planinskim mladima. Razmišljanje u pjesmi motiva, karakteristično kreativnost Tsadasa, humora, realizma, sposobnost govorenja na jednostavan, razumljiv jezik. Neposlužan žanr u radu Grada Dzadasija, moralnih i etičkih zapovijedi planinara, nacionalnosti i narodne osnove "lekcije života." Pisanje (2h) literatura naroda Dagestana XX stoljeća Alim-Pasha Salavatov. "Orphan frakcija" (1 h) kratki esej života i kreativnosti A. -P. Salavate. Tema djetinjstva u pjesmi. Bol pjesnika za sudbinu siročadi. Beznađa, duga i bespomoćna čežnja 6

7 siročad-saća. Autobiografska priroda pjesme. Svijest o potrebi suosjećanja prema siromašnima. Vl.nomov. "Djevojka u prozoru", "kruh". Tagir huriuga. "Riječ o majci" (1 h) život i kreativnost, osobnost pjesnika. Moć majčinske ljubavi prikazana je u pjesmi "Riječ o majci". Inspekcijske veze koncepata "majke" i "domovine". Pismeni rad (2h) Abutaleb Gafurov. "Priče o mom životu (3 sata) Kratke informacije o životu i aktivnostima A. Gafurova narodnog pjesnika Dagestana. A. Gafurov o njegovom drsko djetinjstvo. Autobiografska priroda rada. Teškoće užasne godine Građanski rat. Originalnost realističnih "priča ..." A. Gafurov. Teorija književnosti. Koncept autobiografske priče. Macom Shamhalov. "Moj otac" (3 sata) Kratka biografija pisca. Povijesna osnova Priča. Stav autora prema tragičnim događajima u godinama u Dagestunu kroz percepciju male Kamale. Odobrenje shamhaalskih moralnih ideala časti i duga. Smorifikacija duhovne ljepote, pravo prijateljstva, ljudske ljubaznosti. Uloga krajolika i drugim umjetničkim sredstvima u priči. Keyna Medzhidov. "Huts demona" (2 h) Kratke informacije o životu i radu K. Medzhidov. Slika djece likova u priči K. Medzhidova. Svijet djece u rad. Originalnost narativnog načina pisca. Magomed-sultan yakhyaev. "Srebrna olovka" (2 sata) Kratak sažetak Život i kreativnost M.-s. Yakhyaev. Temu ljudske odgovornosti za njihove postupke. Moralni problemi podignuti pisac u priči. Značajke Yakhyevovog slova: figurativni jezik, smiješne situacije u kojima su tinejdžeri. Autorov stav prema njegovim herojima. M.-s. Yaiyaev. "Gosti iz planina", "Ridermen". Badavi Ramazanov. "Portret" (3 sata) Kratke informacije o životu i radu B. Ramazanov. Glavni sukob priče. Odnosi roditelja i djece. Moć osobnog primjera u stvaranju djetinjstva. Odobrenje autora moralnih ideala časti, duga, samokritičkog, analize vlastitih postupaka. Značenje imena priče. Literatura teorije Ugra. Koncept priče. Tema rada i otkrivanja znači. Pisani rad (2 h) Muradhan Shikverov. "U šumi" (2h) biografija, m.simerdiev. Problem harmonije čovjeka i prirode u priči "u šumi", tema ljubavi prema prirodnoj prirodi i pažljivom odnosu prema njemu. Moralni problemi priče. Pisca vještine u stvaranju umjetničkih slika. Međuvladine veze. Umjetnost. 7.

8 k.hizriev "u šumi". F.sidakhdov "jutro u šumi". Rashid Rashid. "Jesen šuma", "suncobrani" (1 h) Kratka biografija Rashid Rašidov. Eliminacija fenomena prirode u pjesmi. Jezična animacija i slika slike. Radosna percepcija života s malim planinarima. Poetska slika slika zimske prirode. I.sekov. "Izvorno selo", "poštar". Literatura teorije Ugra. Koncept personifikacije i metafore. Međuvladine veze. Ruska književnost. A.S. Puškin. "Zimsko jutro". Umjetnost. Aalikadiev. "Zimska etida". Kasilice Shamil. "Ne šalim se, sine." (1 h) biografija pisca. Percepcija domovine je lirski junak u pjesmi "Ne šalim se, sin", krvni odnos heroja s njegovom rodnom zemljom i njezinim prostranstvima povezanim jedni s drugima vidljive i tajne sile. Radosna percepcija okolne prirode. Umjetničke značajke pjesme. Sh. Kaziev. "Je li moguće?". Zulfucar Zulfukarov. "U Buran" (2h) kratak esej života i kreativnosti Z. Z. Zulfukarova. Radni poezija Chaban Zulfucarov u priči "u Buran". Hrabrost i um kao sredstvo preživljavanja u teškim životnim okolnostima. Značenje epigrafa. Tema moći i nemoći čovjeka u lice elementa. Zulfukarov. "Pobjeda". Međuvladine veze. Umjetnost. Z. Sidera. "Jutarnji Shephan." Sulejman Rabadanov. "Noć", "zemlja" (1 h) život, kreativnost, osobnost S. Rabadanova. Čovjek i priroda u radu pjesnika. Želja ljudi da znaju svijet okolo. Ideja o veličini prsa osobe .. S. Rabadanov. "Umjesto srca, neke ..." Abumeslim Jafrov. "Krilati lovolov" (3 h) Kratka biografija A. Jafarov. Duboki osjećaj prirode i domovine. Iskrenost, ljubav i suosjećanje za sve žive stvari. Duhovnost prirode. Tema moralne odgovornosti za sve što se događa na zemlji. Značajke umjetnosti knjige "Krilati krivica". Dm Trunov. "Gdje je voda i život." Ahmedhan Abu-Bakar. "Na dolini vrtova, o Habibulli djed i njegove glinene lutke" (3 sata) biografija Ahmedhan Abu-Bakara. Nastavak tradicija narodne bajke. Autor kao fascinantni učitelj. Poetizacija života Hustrasa, tkati fantastične događaje s pravim. Glavna ideja knjige Ahmedhan Abu-Bakara. Pisac vjere u dobrom i mudrog vlasnika prirode. Običnost sastava, zemljišta, stila knjiga. Raširena uporaba fino izražajna sredstva. Teorija književnosti. Koncept epitieta i usporedbe. osam

9 Shah-Emir Muradov "Kako prekrasne doline Rosy". (1ch) život i kreativnost sh.-e.muradova. Lyrics prirode u radu S.-E.muradova. Značajke slike krajolika i vlastitog raspoloženja u pjesmi "Kako lijepe kišne doline". Spiritualizacija prirode, sklad čovjeka i prirode. Trenutke ljepote kao život. Razmišljanja o domovini. Sofisticirano sondiranje u pjesmi, značajke intonacije, melodije. Međuvladine veze. Ruska književnost. N. Lubtsov "Native selo". Umjetnost. Siparenja Sugari. "Dream", "Moj brod" (2h) Kratka biografija S. Duisov. Vjerovanje u prekrasno i san sreće u priči "san". Razmišljanja o značenju života i imenovanja osobe, njegove odgovornosti prema budućnosti. Istinito i lažno u životu osobe. Alati umjetničke ekspresivnosti u priči. Značenje života i svrhovitost lirskog junaka pjesme "Moj brod". Paphos pjesma i poezija svijetlog života, potpuna borba za dobro i pravde. Khachov abdulmahid. "Hvala vam" (1ch) biografija a.khachalova. Autor u pjesmi "Hvala" humanističke vrijednosti: solidarnost, spremnost za pomoć, prijateljstvo, poštovanje, gostoprimstvo. Odobrenje svih-časovih istina. Ideja ljubaznosti, uzajamnog razumijevanja, života za druge. Svijest o velikoj ulozi lijepog čovjeka u duši čovjeka, u okolnoj prirodi. Moralna pitanja pjesme. Bahautdin mitars. "Reci prijateljima" (1 sat) Život i kreativni put B. Mitarov. Vojno iskustvo pjesnika, sliku oštrog rata, junaštva i patriotizma sovjetskih vojnika koji se bore za neovisnost svoje zemlje .. B. Mitarov. "Vidjeti prijatelje." E. Kapeiv. "Konji, pleme Eagle." Rasul Gamzatov. "Zarema" (2 h) Kratke informacije o životu i radu R. Gamzatova. Humanistička patos pjesma "Zarem", nekompatibilnost rata i sretnog djetinjstva. Poziv za sve ljude na zemlji "zaustaviti između zaraćenih strana." R.gamzatov. "Majke". Pismeni rad (2 h) faza Aliyev. "Lark" (1ch) biografija F.Aliyeva. Čovjek i priroda u umjetničkom svijetu pjesnika. Prihvaćanje opozicije i slika u pjesmi "Lark". Ljubav prema ostacima kao osjećaj života. Umjetničke značajke pjesme. F. Alieva. "Bird Tel". devet

10 Ponavljanje materijala prolazi (4 sata) za pamćenje O. Batyrai. "Pjesme o heroja." E. Emin. "Slavuj". S. Stalsky. "Moje pjesme poput plakanja." B. Mitarov. "Reci prijateljima." R. Rašidov. "Jesenska šuma". R. Gamzatov. "Sarera" (prolaz). Glavne vrste oralnih i pisanih radova na literaturi naroda Dagestana u 5. razredu brzo je čitanje glasno poznatih umjetničkih i popularnih tekstova. Izrazito čitanje naučilo je srcem umjetničkih djela ili izvada od njih. Oralni i pisani retelling (prezentacija) detaljno i selektivni mali epski rad ili izvatke iz nje. Oralno i pisano pisanje na studiranom radu: detaljan odgovor na pitanje i priču o književnom junaku. Oralni verbalni crtež. Oralne povratne informacije o samostalnom čitanju književnog rada, o proizvodu vizualne umjetnosti, na filmu pregledane i TV emisije (s izrazom njegovog stava prema herojima i događajima rada). Međuvladine veze. Ruski jezik. Naracija, opis, rasuđivanje. Jednostavan plan. Detaljna izjava o narativnim tekstovima s predmetima koji opisuju stavke. Naracija i rasuđivanje eseja. Osnovni zahtjevi za znanje i vještine učenika razreda trebaju znati: autori i imena ispitivanih radova; Strana događanja (zemljište) i heroji proučavanih djela; Osnovni pojmovi o teoriji književnosti studirali su u razredu 5; razlika između narodne bajke iz književnosti; Tekstovi preporučuju program za pamćenje. Učenici bi trebali biti u mogućnosti: dodijeliti epizode u ispitivanom radu; uspostaviti privremeni i uzročni odnos između događaja u studiranom radu; Pronalaženje teksta ispitivanog proizvoda jezika jezika koji se proučava; karakteriziraju heroja rada u studiju, vođeni zadatkom učitelja; Pravo i tečno pročitati glasne poznate umjetničke i popularne znanstvene tekstove; izrazito pročitano naučeno srčanim umjetninama; Retlell usmeno i pisanje (prezentacija) ukratko, detaljno i selektivno mali epski rad ili izvadak iz nje; Reći (usmeno) o junaku književnog rada; napraviti plan za mali epski rad ili iz nje; Dati tumačenje neovisno čitanja književnog rada. 10

11 Popis radova za izvannastavno čitanje u razredu 5 Abdulmanapova A. Pjesme. Avshalumov X. "Mi smo braća." Adzhiev A. "Crveni vrtlar". Idamirov 3. "Sokolok". Akavov A. Priče. Aliyeva F. "Prvi snijeg". Aminov M.-z. "Shepherd", "Imam praćku", "čekam prijatelja." Asekov I. "Moj dan" (2-3 pjesme). ATKAY A. "O Mjesecu i Chaban". Hajiyev 3. Pjesme. Gafurov A. "Charyki koji vodi do puta." Davydov M. "Lov", "Booti". Kasya A. pjesme. Kamalov ts. Zlatni rog. Kaniev R. "Cook napušta luku" Nosov V. "Puzanok". Proverbs, izreke, zagonetke naroda Dagestana. Rajabov A. "Greybel", "Dobar Jean", "Lazy Arshak". Priče o narodima Dagestana. Yusupov N. "Tri darove". Yakhyaev m.-s. "Bok tata." Razred 6 (102 sata) na proučavanju radova 74 sata na razvoju pisanja govora 16 sati na razgovorima za izvannastavne čitanje 12 sati usmene narodne kreativnosti Epic i herojske povijesne pjesme: "Patim's Party", "Stone Boy", "Bitka s njima" Nadir Shah "," pjesma o heroja Murtzali "," pjesma o Khanbar "," Chlilin "," Song Abdullah "(14 sati) povijesne prošlosti u folkloru naroda Dagestana. Idean-umjetničko bogatstvo i žanr raznolikost oralne narodne kreativnosti i njezinih povijesnih korijena. Povijesni i legendarni materijal u drevnim planinskim poetskim legendama "Patim's Party" i "kameni dječak", odraz stoljetne borbe s stranim osvajačima. Umjetnički način stvaranja likova. Razmišljanje u gradskoj poeziji oslobodilačke borbe naroda Dagestana protiv istočnih osvajača. "Bitka s Nadirom Shahom." Patriotski zvučni rad. Povijesni i narodni izvori "Pjesma o heroju Murtazali". Ep i lirizam u portretu planinara. Patriotski patos "pjesme". Nazovite jedinstvo borbe protiv općeg neprijatelja. L.N. Tolstoy o oralnoj narodnoj poeziji Dagestan. "Pjesma o Khanbar". Slika manbare. Refleksija u njoj 11

12 Akutna socijalna, antipometalna borba. Odraz narodnih motiva umjetnika. I. Husenov "Chlinlin". Glavni sadržaj folklorne epos "Chlilin". Odraz borbe ljudi za slobodu i neovisnost njihove domovine. Slika Charlina. Charling Hero-Bogatyr, branitelj potlačen, hrvač za slobodu rodne zemlje. Elementi legendi u radu I. Husenov. Patriotski značenje pjesme Abdullah. Narodni podvig, predanost narodnog heroja u borbi za oslobođenje rodne zemlje. "Abdullahova pjesma" poetski razumijevanje tragičnih događaja prošlosti. Slike Abdullaha i njegove majke. Dramatična pjesma. Dijalog kao glavni umjetnički prijem "Abdullah pjesama". Jezik ličnog jezika. Antologija Dagestanske poezije. T. 1, Literatura teorije. Koncept epskih i herojskih pjesama. Hiperbola i stalni epitet. Međuvladine veze. Glazba, muzika. Balet. N. Dagirova "Patimatska stranka" u formuliranju I. Metaeva. Opera G.A. Hasanova "Khanbar". Kazalište. M.gusenov. Opera "Christin". M. Aliyev "Patim's Party" (komad u Laki jezik). Ruska književnost. Deveta bajka iz "bajke Italije" M. Gorky. Povijest. Dagestana zemlja je bogata drevnom kulturom. Vrijednost oralne narodne kreativnosti, društvenu usmjerenost folklora naroda Dagestana. Borba planinara s mongolskom invazijom u XIII. Stoljeću. Borba naroda Dagestana s horde iranskog Khan Nadira u XVIII stoljeću. Pisani rad (2 h) iz literature naroda Dagestana XVIII XIX stoljeća rekao je iz Kochare. "Kotač moje sudbine okrenuo je obrnuto ...", "Oh, grmljavina!" (2 h) kratak esej života i kreativnosti navedenog iz kokha. Povijesna osnova pjesama "Votalica moje sudbine okrenuo je obrnuto ...", "Oh, grmljavina!". Ideološki sadržaj, umjetničke značajke pjesnika Pjesme. Mirza iz Kaluke. "Sretan Nightingale" (1 h) Kratke informacije o životu i radu Mirze iz Kaluke. Glavni sadržaj, ideja i umjetničke značajke pjesme "Sretan Nightingale". Ahmed Munga. "Pjesma mladih Kubachinsev" (1 h) kratki esej života i kreativnosti A. Munga. Ljubav prema životu, sposobnost predaje, ponos u umjetnosti žitarica, glavni sadržaj pjesme. Marljivost, vještina, osjećaj samoodgnostinosti, izraženo u Pjesma mladih Kubachinsev. "Rođen sam u samom rubu" (1 h. Slika domovine i prirode u pjesmi. Uloga fino izražajnog načina jezika u stvaranju prirode slika. Aziz iminaguv. "Život radnika" (1 h) 12

13 Kratka biografija A. iminagaeva. Vještina pjesnika na slici teškog života pokreta planina. Sumpatičan stav autora radnicima, na njihov rad, mržnju za tlačitelje. SULEIMAN STALSKY. "Starshina", "sloboda" (2 h) kratke informacije o životu i radu S. Stalky. Ljutiti izložba pjesnika starijih susjednih Aulu, koji se odlikuje prodajom i valjanom u pjesmi "Starshina". Realističan pogled na pjesnika na svijetu, društvu i osobnosti, prosvjed protiv društvene nejednakosti i nepravde, želja za slobodom u pjesmi "Sloboda-sreća". Kontrast vožnje kao sredstvo izražajnosti u pjesmi. Pisanje (2h) iz literature XX stoljeća Gamzat Tsadas. Bašan: "slon i mrav", "majmun i stolar" (2 h) kratka biografija Tsadasa. Vještina Tsadasa kao bazinista. Značajke paketa kao epski žanr. Osnovna osnova alegorizma. Objekti satire tsadasa. Moralni upen .. Tsadasa. "Dreamer-pastir." Zhamidin. "Koji od nas gori," "treći dar." Literatura teorije Ugra. Koncept Basne. Koncept alegorije .. Pisanje (2 h) Bahautdin Mitarov. "U materinjem jeziku" (1ch) život i kreativnost B.Mirov. Materinji jezik kao duhovna podrška osobe u pjesmi "na materinjem jeziku". Izraz bhakta i neograničenu ljubav prema domovini i materinjem jeziku, ponos u njegovim malim ljudima. Umjetnički znači prijenos stava pjesnika na materinji jezik .. B.Mirov. "Došao je Jul." Efestri kapeiv. "Sjaj u planinama" (2h) kratak esej o životu i kreativnosti E. Kapieva. Duhovnost ljeta i jesenske prirode Dagestana u radu E. Kapejev. Abutaleb gafurov. "Proljeće" (1ch) kratke informacije o životu i radu A. Gafurova. Slika proljetnog buđenja planina u pjesmi. Moralnu vrijednost estetske percepcije prirode. Ljubav prema prirodi. Pjesnik jezika. Abdullah Magomedov. "Hymn Sunce" (1 h) Kratak esej života i kreativnosti A. Magomedov. Značenje imena pjesme. Toplinu radosnog života pod suncem. Moralni i patriotski zvuk posla. Jezik pjesme "Hymn Sunce" .. A. Magomedov. "Pomoć Herborobu". Mugutdin Charinov "domonska" (1ch) biografija m.charina. Tema i slika domovine u pjesmi "Liceland", umjetnički znači prijenos osjetila autora. Domovina kao svijet istine i ljepote, kao Merilo ljudski softver - 13

14 Vitalnost i sjećanje, odanost narodnim tradicijama. Keyna Medzhidov. "Jesu li planinski orlovi umiru?" (3 h) Kratki esej života i kreativnosti K. Medzhidova. Veličanstvene slike prirodnih planina u priči. Zanimljive priče starog lovca. Čovjek i priroda u priči o K. Medzhidovu. Moralni i ekološki problemi podignuti pisac u radu. Teorija književnosti. Koncept jezika fikcije. Koncept krajolika. Međuvladine veze. Umjetnost. F.sidakhdov. "Presvlake". R.nagiyev. - Shahdag. Pogled na Tuffang. " Pismeni rad (2h) Mutalib Mitarov. "Usamljeno drvo" (1 h) biografija pjesnika. Tema životne staze, pjesnička ideja pjesme "usamljena stabla". Uloga pripravka u razumijevanju značenja pjesme, fino izražajnog sredstva kao sredstvo stvaranja umjetničke slike. Abdul-vagab suleimanov. "Za što živjeti?" (1 h). Kratke informacije o životu i radu pisca. Tema istine, duga i rada u pjesmi "za što živjeti?", Veličina čovjeka-kreatora. Umjetničke značajke pjesama, značajke poetske intonacije. A.-V.Suleimanov. "Jutarnja magla". Magomed-sultan yakhyaev. "Salavat" (3 sata) Život i kreativnost M.-s. Yakhyaev. Tema građanskog rata u književnosti naroda Dagestana. Sliku dječjeg karaktera u priči. Tema "očeva i djece" u radu. Sastav, umjetnička obilježja priče "Salavat". Literatura teorije Ugra. Koncept priče. Razvoj koncepta književnog junaka. Pismeni rad (2h) Abdul Rajabov. "Pohlepno oko" (2h) život i kreativnost A. Rajabov. Narodna osnova priče o "pohlepnom oku". Glavna ideja i značenje imena priče. Ponos pisca za ljude, njegov patriotizam i miris. Značajke jezika i oblika priče priporaba. A.Radzhabov. "Poklon", "Live kapi". Yusup hercheev. "Planovi Azhai" (1 h) Kratke informacije o životu i radu Yusup Gheeva. Satira i humora u djelima Y. Gheeve. Umjetnička i izražajna sredstva priče "planira Aii". Ahmedhan Abu-Bakar. "Nur Eddin - Zlatne ruke", "mama, svijetlo sunca ..." (priča je prva "dobra lutalica") (5 sati) kratak esej života i kreativnosti A. Abu-Bakara. Odraz u igrama koje su se dogodile u udaljenim vremenima. Protivljenje napornom radu i gluposti. Priroda Nur-Eddina, njegove trajnosti, poniznosti, vještine. Osuda nepravde i pobjede dobrih nad zlom. Nevjerojatni elementi u igri. četrnaest

15 Teme djetinjstva u priči o A-Abu-bakari "mama, kapala je sunce ..." dubine i svjetline iskustava vojnog djetinjstva. Majčina slika, spremnost za samopožrtvovanje. Slika dobrog lutanja. Smorifikacija ljudske ljubaznosti, osjetljivosti, pozornosti drugima. A. Abu-Bakar. "Mama, kapala je sunce ..." (jedna od priča). A. Abu-Bakar. "Bakrene naušnice." Teorija književnosti. Koncept antiteze i epigrafa. Međuvladine veze. Kazalište. Statut kazališta Dagestana "Nur-Eddin Zlatne ruke". Pisani rad (2 sata) Nyutdin Yusupov. "Ne želim biti rođen" (2 h) kratke informacije o životu i radu N. Yusupov. Glavna tema, ideja pjesme "ne želim biti rođena." Jezik proizvoda, njegove značajke. N. Yusupov. Pjesme različitih godina. Rasul Gamzatov. "Ljudi" (prolaz iz knjige "Moj Dagestan"), "Cranes" (3 sata) Kratke biografske informacije o R. Gamzatovu. Tema Velikog domoljačkog rata u djelima R. Gamzatova. Glavni sadržaj razajućeg "ljudi" i pjesme "dizalice" osude ratova. Moć patriotskog smisla vojnika koji su umrli za svoju domovinu. Fino izražajna sredstva za jezik radova R. Ghamzatov. Međuvladine veze. Glazba, muzika. Song J. Frenkel "dizalice" na riječima R. Gamzatova. Avarska verzija pjesme "dizalica". Praznici "bijeli dizalice". Umjetnost. Skulptura "dizalice" u Makhachkali. Spomenik u Guniba na temelju pjesme "Cranes". Magomed-Rasul. "Ranjeni gutljaj" (3 h) Biografija Magod-Rasul. Ideološki sadržaj priče o Magomed-Rasul. Moralni problemi priče o "ranjenom gutanja", pitanja o smislu života, potragu za pravom putu u rješavanju životnih pitanja. Značenje imena knjige. Uloga slike simbola ranjenog gutanja u otkrivanju ideološkog sadržaja priče. Fino izražajan jezik. Musa Magomedov. "Zakašnjela kiša" (3 sata) Kratke informacije o životu i radu M. Magomedov. Slika odnosa djece u priči M. Magomedov. Glavne značajke karaktera adolescenata. Autorov stav prema malim herojima. Slike odraslih u priči. Značenje imena rada. Umjetničke značajke priče. Teorija književnosti. Vrste umjetničkog govora. M. Magomedov. "Ovaj majstor". Abdullah Daganov. "Jesenska kiša" (1ch) biografija A. Daganova. Promjena prirodnih slika i promjene raspoloženja u pjesmi "jesenska kiša". Slike prirode kao sredstvo izražavanja misli o učestalosti života. Značajke intonacije, emocionalnosti pjesme. Fino posjećivanje sredstava, njihovu ulogu u pjesmi. petnaest

16 Adam Adam. "Čestitamo na proljeće." (1ch) biografija A. Aadamova. Figurativna svjetlina i radost spajanja ljudske duše sa svijetom prirode u pjesmi "Čestitamo na proljeće". Umjetni savršenstvo pjesama o prirodi. Slikovite pjesme jezika. AADAM. "COMET ZLATOGRAYA". Maked Atabaev. "A oni će se žaliti" (1 h). Sažetak života i rada M. Atabaeva. Ideološko značenje pjesme "i oni će se žaliti." Epski karakter rada. Osnovne slike. Žice za uslugu u percepciji mladog planinarstva. Jezik ličnog jezika. M. Atabaev. "Znam". M. Gairbekovi. "Vrtlog". Hizgil Avshalumov. "Ai, shochash" (2 sata) kratak esej o životu i kreativnosti H. Avshalumova. Glavni sadržaj priče "ay, shochash". Jahanje u radu ljudskih poroka. Bayram Salimov. "Na zlatnoj ribi" (1 h) kratke informacije o životu i radu B. Salimova. Tema okoliša u Basni B. Salimov. Problem odgovornosti osobe za sudbinu planeta, utjecaj lošeg upravljanja i nemarnog stava prema radu. Satira i humora u basu. Sastav zlatne ribe. B. Salimov. "Povijest jednog prijateljstva." I. Aliyev. "Medvezhya moralna". 3. Hajiyev. "Cuckit i medvjed." Badrutdin magomedov. "Native Aul" (1 h) Život i kreativnost B. Magomedova. Slikanje domovine i prirode, transformirana poetskom vizijom pjesnika u pjesmi "Native Aul". Čovjek i priroda u tekstovima B. Magomedova. Krajolik kao sredstvo za stvaranje raspoloženja. Fino izražajno sredstvo u umjetničkom svijetu pjesnika. Abachara Huseynev. "Pismo". (1 h) biografija i kreativni put a.guseinaeva. Moralni problemi i vrijednosti u pjesmi "Pismo" a.guseinaeva. Humanističko značenje pjesme. Suosjećanje i osjetljivost (čovječanstvo) kao temelj ljudskih odnosa. Odobrenje pozitivnog ideala. Značajke poetike A.Guseinaeva. Adamov A. "Ruke stare Gorianke." Faza Aliyev. "Dragon i Bogatyr" (2 sata) Kratke informacije o životu i radu F. Aliyeve. Fikcija narodnih bajki i legendi u radu "Dragon i Bogatyr". Originalnost pripravka legendi. Povjerenje pjesništva u pobjedi moralnog načela u čovjeku. Anwar Ageniyev. "Shinel, konja i ja" (1ch) Kratka biografija A. Agiyev. Smorifikacija rada u životu djece i odraslih. Tema djetinjstva, dječje fantazije u pjesmi, poetski opis svijetle san o djetetu, priroda djece u pjesmi A. Agiyev. Umjetnička identiteta pjesma. šesnaest

17. Mitarov M. "Malo Selim". Shamil Kaziev. "Lako nam je da izgovore pohvale" (1ch) biografiju sh. Kaziev. Ljubav za njegovu domovinu u pjesmi "lako nam je pohvala." Izraz mentalnog osjećaja, ljudsko država kroz opis prirodnih slika. Filozofska razmišljanja o ulozi čovjeka i njegove ljubavi prema zemlji. Paralelno između ljudskog života i prirode. Umjetničke značajke pjesme, jezika i stila. Interpreant veza. Ruska književnost. Zabolotsky n.a. "Ja sam odgojan prirodom oštre." Ibrahim Husenov. "Jutro u godini ..." (1 h) Kratke informacije o životu kreativnosti I. Husenov. Priroda u pjesmi I.gusenova, njezina duhovnosti. Vještina pjesnika na slici rodnog krajolika .. Sh. Kaziev. "Toplina". Pisani rad (2h) Ponavljanja prenesena (2 h) pamtiti od strane srčanih prolaza iz narodnih pjesama (po nahođenju studenata). Rekao je iz Kokvire. "Oh, grmljavina!" A. Munga. "Pjesma mladog kubačinje". R. Gamzatov. "Dizalice". I. Husenov. "Jutro u godini ...". AADAM. "Čestitamo na proljeće." Glavne vrste pisanih i oralnih radova na literaturi naroda Dagestana u 6. razredu je brzo čitanje glasnih umjetnosti i znanstvenih i znanstvenih tekstova. Izrazito čitanje umjetničkih djela ili izvada od njih, uključujući i one naučene od strane srca. Oralni i pisani retelling (prezentacija) detaljno, selektivni ili komprimirani mali epski rad. Oralno i pisano pisanje na studiranom radu: detaljan odgovor na pitanje i priču o književnom junaku. Kompilacija plana malog epskog rada ili odlomak iz epskog rada, kao i teksturu tekstova tekstova. Oralni verbalni crtež. Oralni pregled o samostalnom čitanju književnog rada, o proizvodu vizualne umjetnosti, filmskog ili televizijskog programa. Međuvladine veze. Ruski jezik. Sistematizacija materijala na sastav, složeni plan; Detaljan, komprimirani ili selektivni sažetak narativnog teksta, esej-obrazloženje o djelovanju ljudi. Osnovni zahtjevi za znanje i vještine učenika razreda 6 učenika trebaju znati: imena i autori studiranih radova; Strana događanja (zemljište) i heroji proučavanih djela; Glavni pojmovi o teoriji književnosti studirali su u 6. razredu; Tekstovi preporučuju program za pamćenje. 17.

18 Učenici bi trebali biti u stanju: stvoriti umjetničke slike u mašti koju je izvukao pisac; dodijeliti epizode u ispitivanom radu; uspostaviti privremeni i uzročni odnos između događaja u studiranom radu; Pronalaženje teksta ispitivanog proizvoda fino izražajnog sredstva; karakteriziraju heroja rada na temelju studija na temelju svojih postupaka i ponašanja; Tako je, odletio sam čitati glasne umjetnosti i popularnih znanstvenih tekstova; izrazito pročitajte umjetnička djela; Retlell oralno ili pisanje (prezentacija) detaljno, selektivno ili komprimirane male epske radove ili izvatke iz epskih radova; Stvoriti oralno obrazloženje pisanja na studiranom radu (detaljan odgovor na pitanje); napraviti plan epskog rada ili prolazu s epskog rada; Dati pregled (usmeno) o samostalno pročitati književni rad i djela drugih vrsta umjetnosti. Popis radova za izvannastavne čitanje u razredu 6 Abu-Bakar A. "Cjevoslovica od slonovače", "Kubachinsky priče". Adamov A. "Ruch-Shalunshka", "Ruke stare Gorianke", "Pregled, Cranks." Avshalumov X. "Vizier od Tabasaran Khan." Aliyev N. Bašan. Aminov M.-z. "Sjećaš li se". Asekov I. "Svjetlo na stijeni." Athnyov D. "Volim prirodu." Bagundov g.-b. "COTE CAT". GAGGIKULIEV B. "Cvijet života". Gosti iz planina. Prikupljanje priča (2 3 priče). Jachaev A. "Zaitas Uzair." Zhamidin. "Uzeo je." Zulfukarov 3. "Misterija otoka Tash-Kapur". Medzhidov K. "Dobri susjedi", "krilati prijatelji". Rajabov A. "Hurdzhina Funtchbek", "Seven Magomedov". Rašidov R. "Ljeto". Salimov B. "Spavajte u ruci", "hrabri parenchy". Suleimanov a.-v. Pjesme. Sulimanov M. "Dark Korge." Shamhahatov M. "Pogreška", "Idemo u pećinu zursti." 7. razreda (102 sata) za proučavanje radova 74 sata za razvoj pisanog govora 16 sati na razgovorima za izvannastavne čitanje 12 h oralno narodno kreativnost balada " Pastir i yusup Khan Ballad "Shepherd i Yusupphan" društvena borba između slobodnih planinara i khana feudala. Glavna ideja balada. Uloga dijaloga u radu. Dramatična slika Lakskaya Ballad "Lady od 18 godina

19 Bakhara. Djevojka iz azaine. "Nacionalna posebnost poetskog rada. Realna slika života jednostavnih ljudi u kumyk baladu" Igazi ". Moralne vrijednosti u baladu. Balade" Tabakhlinsky kaadar "," Sultan-Ahmed Jr , "Ali, otišao u klancu." Teorija književnosti. Koncept balade. Početni koncept umjetničkih. Glazba. Glazba. N.Dagirov. Opera "Aygazi". Nogai Ljudičke pjesme "Kao Batyr amita, Sin Aisala, pobunila se protiv Janibeka Khana "(2 h) Glavni sukob pjesme sukob Isila i njegov sin Amita s Janibekom Khan. Metode slike pozitivnih i negativnih pjesama pjesme. Darginijske narodne pjesme" Ako je čak udaljena, ... "" Koliko gutaš u Čečeniji ... "(1 h) veličanje hrabrosti i hrabrosti, osjećaj izražavanja Ljubav prema domaćoj zemlji, osuda kukavičluka u pjesmi "Ako je čak i bitka daleko ...". Heroizam i predanost partizana u pjesmi "Koliko guta u Čečeniji ...". Jezik pjesme. Pjesma na ljudima "Plach za mrtvog sina". Lakskaya Folk pjesma-meditacija "pjesma Chagana". Kumkaya narodna pjesma heroja "Tko je heeniranje od rođendana ...". Teorija književnosti. Koncept parcele i kompozicije (antiteza kao metoda za izgradnju rada). Pisani rad (2 h) iz literature naroda Dagestana XVIII XIX stoljeća rekao je iz Kochare. "Prokletstvo Mursal-Khan" (1 h) Kratke informacije o životu i radu iz Kokvirea. Odraz društvenih kontradikcija doba u pjesmi iz Kokha. Njegov ideološki sadržaj. Osuda "svjetlo, gdje nema istine." Simboličko značenje i satirični moždani udar žica "Dugo u vrtu se ne čuju za Nightingale. Dugo vremena u vrtu, crno od Vorone. Uloga figurativnih izraza, retorička pitanja u otkrivanju ideje pjesme. Međuvladine veze. Povijest Dagestana. Čovjekov despotizam i becks u Feodal Dagestanu. Tragična sudbina zagovornika siromašnih: Omarla Batyaja, Anchil Marina, rekao je iz Kofarea i drugih. Mirza iz Kaluke. "Odgovor HANU" (1 h) Biografija Mirze iz Kaluke. Razmišljanje u pjesmi takvog fenomena kao hvatanje faudala hitnih zemalja u patrijarhalnom Dagestunu. Osjećali su ljudi u autoritetu bogate. Kritička slika kana u rad. Izražavanje jezika pjesme. Irchi Cossack. "Ashar-Tau", "naše stvari Nema broja", 19

20 "vrijeme je". (2 h) Kratak esej života i kreativnosti I. Cossack. Glavni sadržaj pjesme i. Kazak. Poetski opis obavljenih i Arramak rijeke. Prihvaćanje usporedbe u pjesmi "Ashar-Tau". Fino izražajan jezik. Razmišljanja pjesnika o životu, vremenu i vječnosti, o podrijetlu i temeljima života. Prezentacije pjesnika o pravdi i iskrenosti u pjesmama "Naše stvari nema broja", "vrijeme je." Ahmed Munga. "Rezač" (1 h) Život i kreativnost Ahmed Munga. Prvaci rada voda-Zlatokuznets u pjesniku koji su doživjeli ozbiljnost worshija u stranoj zemlji. Glavni alat Kubachinsky Masters. Filozofski motivi u pjesmi "rezač". Literatura teorije Ugra. Koncept stihova. Versifikacija. Značajke renoviranja Dagestana. Dvije dimenzije stiha. Haji akhtynsky. "Ako će siromašne početi učiti ..." (1 h) Kratke informacije o životu i radu grada Akhtynsky. Odbacivanje pjesnika postojećih javnih institucija. Zabrinutost Akhtynsky teške sudbine je glavna tema pjesme "ako će siromašne početi učiti." Prihvaćanje usporedbe u pjesmi. Uloga rediffa u radu. Iz literature čekića Dagestana XIX stoljeća Suleiman Stalky. "Tabuncher koji se ne plati potpuno", "planinski orlovi" (2 h) kratka biografija S. Stalky. Vještina pjesnika na slici teškog i snažnog života Tabuchika. Suosjećajan stav prema patnji i potrebama ljudi. Karakteristično za siromašne i stada i bogatog vlasnika. Kuhanje ironije kao karakterističan satirski agent u pjesmi. Međuvladine veze. Film. Značajni film "Rođena je pjesma". Pismeni rad (2 sata) iz literature naroda Dagestana XX stoljeća Gamzat Tsadasa. "Knjiga", "pjesme o toploj zimi" (2 h) eseja života i kreativnosti pjesnika. Uloga znanja u životu osobe. Odobravanje potrebe za svladavanjem znanja za formiranje inteligencije, shvaćajući vlastiti "i", zadovoljavajući osjećaj lijepih u pjesmi "knjiga". Poestica opisu zime u "stihu o toploj zimi". Zaštita kao sredstvo zimskih karakteristika. Čovjek i priroda u pjesmi Tsadasa. Bahautdin Astanov. "Besplatno dom", "Pivo, druže" (2 h) skica života i kreativnosti B. astemerova. Moralni problemi u radu. Značajke izgradnje pjesme "Besplatna matična luka". Kriteriji autora moralnosti i duga u pjesmi "Pivo, druže". Patriotski patos pjesma, vjera zbog 20 godina

21 i predanost junaka. Alibeg Fatahov. "Bubnjari cesta" (2 sata) Kratke informacije o životu i radu A. Fataov. Tema izgradnje cesta u planinama. Slike graditelja prigrlili su nacionalni duh stvaranja. Jezik pjesme "bubnjari cesta". Efestri kapeiv. "Naš MacOMED" (2 sata) Glavni sadržaj eseja "Naš magloviji" glorifikacija patriotskog napada magla je Hajiyev. Magirane su godine, mladi, adolescencija. Odnosi Hajiyev s vršnjacima i planinarskim ljudima. Umrljana nazvana i podvig Magomed Hajiyev. Heroes - Dagestanis, poznat u frontama Velikog domoljudnog rata. M. zinger. "Posljednja borba" (izvadak iz knjige "junak morskih dubina"). Pismeni rad (2 h) Abdullah Daganov. "Happy Way" (1 h) Biografija A. Daganova. Glavne teme pjesme "sretnog puta": skladištenje običaja i tradicija naroda Dagestana. Osjećaj radosti i tuge, ljubavi prema svojim ljudima, odanosti tradicijama naroda. Jezik, domovina, običaji kao temelj besmrtnosti ljudi u pjesmi. Alirza rekao. "Tri Djigita", "dolaze, prijatelji" (3h) eseja života i kreativnosti A.Sidov. Ljudska poetska osnova i osobitost A. spomenutih tekstova. Prvaci hrabrosti i hrabrosti u legendi, odanosti prijateljstvu i predanosti domovini, izraz osjećaja ljubavi prema domaćoj zemlji. Stupanj heroja kao manifestacije karaktera. Zakon o moralnom cijenu. Vječne vrijednosti u životu i književnosti. Pažljiv stav prema tradicijama predaka, moralni problemi pjesme "dolaze, prijatelji." A.sidov. "Imamo stari stari običaj." Abdul Rajabov. "Ulmez" (2 h) skica života i kreativnosti a.radzhabova. Tema čovjeka i prirode u priči "Ulmez". Uloga krajolika, umjetničkih dijelova u radu. Moralni zvuk priče "Ulmez". Abumeslim Jafrov. "Mudar Pathfinder" (3 sata) Kratke informacije o životu i radu A. Jafarov. Legendarna baza pjesme "mudra pathfinder". Tema prirode u radu. Duboko poznavanje pjesnika svijeta prirode. Slika mudraca u pjesmi. Umjetnički objekti u radu. Gazim-trčanje bagunds. "Custom" (1ch) biografija G.-B. bagandov. Tema domovine, oštar osjećaj domovine, njezinu povijest i nacionalni karakter u "prilagođenoj" pjesmi. Uloga izražajnih sredstava u opisu običaja naroda Dagestana i patriotske patos pjesme .. G.-b. Bagandov. "Bilo koji jezik zemlje." Međuvladine veze. Kultura i tradicija naroda 21

22 Dagestana. Ahmedhan Abu-Bakar. "Kultum" (3 h) biografija A. Abu-bakara. Tema rada i kontinuiteta generacija u priči "Kultum". Slika cultum djevojke. Romantizacija rada Kubachinsev-Zlatokuznets. Značenje epigrafa priči. Značajke umjetnosti rada. Pismeni rad (2h) Anwar Agiyev. "Silly i Saber", "ne, nisam drago, ulazak u cvjetni vrt" (2 sata) kratke informacije o životu i radu Adzhiyeva. Glavna tema pjesme "srp i sablja" i srp, a Saber služe ljudima, ali na različite načine. Sastav pjesme "srpa i sablja". Saberski simbol rata, simbol rada, mir. Umjetnička sredstva koju autor koristi u radu. Pjesma "Ne, nisam drago, ulazak u cvjetni vrt ..." Nemoguće je biti ravnodušan prema tuđoj nesreći, kao što je ideološko značenje pjesme. Originalnost umjetničke metode A. Agiyev. Bahautdin Ageniyev. "Preuzmite, Cradle ..." Bayram Salimov. "Kada planine pjevaju" (1ch) biografija B. Salimov. Lirska slika divljih životinja u pjesmi "kada planine pjevaju" B. Salimov. Autorov glas u pjesmi i njegov stav prema prirodi. Vještina krajolika. Umjetničke značajke pjesme. Međuvladine veze. Umjetnost. K. Hizriev "podne u planinama", e.aliev "planinski krajolik". Musa Magomedov. "Alibeg" (3 sata) Opće karakteristike kreativnosti M. Magomedova. Tema života u priči. Slika Alibega. Duhovnu ljepotu glavnog karaktera. Uzrok sukoba Alibega i Saibulle. Moralni kriteriji u radu. Odnosi djece i odraslih osoba. Učiteljev opis života planinske djece u priči. Adam Adam. "Debeli, turbulentni tokovi" (1ch) kratke informacije o životu i radu A. Aadamove. Ljubav pjesnika na prirodnu prirodu i divljenje za nju silom u pjesmi "guste, olujne struje". Krajolik kao sredstvo za stvaranje raspoloženja. Fino izražajno sredstvo u pjesmi. Međuvladine veze. Umjetnost. N.Damadanov "Mountain River", Z. Sezers "Mountain River". Shah-Emir Muradov. Proljeće (1ch) biografija sh.-e. Muradova. Pjesnička slika prirode u pjesmi "proljeće". Vječno ažuriranje prirode i čovjeka, vidljive ljepote i zvuka svijeta u pjesmi. Umjetničke značajke pjesme, jezika i stila. Interpreant veza. Umjetnost. Z. Springs "Proljeće u planinama". H. Alisheva "proljeće je došao." Ramazan Kaniev. "Dva incidenata" (2h). Život i kreativnost R. Kaniyev. Moralni problemi priče "dva incidenta" neustrašivost, hrabrost, snalažljivost, okrutnost za životinje. Glavne značajke likova likova priče. Analiza će se izvršiti - 22.

Objašnjenje 5. razreda, temelj nastave u 5. razredu je književno čitanje i proučavanje pojedinih umjetničkih djela: pet razreda se upoznaju s djelima usmene kreativnosti naroda

Objašnjenje Napomena 1 Osnova nastave u 5. razredu je književno čitanje i proučavanje pojedinih umjetničkih djela: pet razreda se upoznaju s djelima usne kreativnosti naroda Dagestana,

Grade 5 literatura 70 sati p / n Tema lekcije Broj sati Datum napomena 1. Uvod. Književnost kao umjetnost riječi. Umjetnost utjelovljenja u literaturi moralnih vrijednosti i ideja o svijetu,

Objasni program Rad 8 Razred 8 za Dagestan Literatura za ocjenu 8 udžbenik Akhmedova S. KH., Haybullaeva Kh. M. sastavljen na temelju Ministarstva obrazovanja Republike Dagestana. Program

Radni program za literaturu 5-9 Program radnog sažetka klase sastavljen na temelju saveznog državnog standarda općeg obrazovanja, primjerenog programa sekundarnog općeg obrazovanja

Alegorija Alegorija, kada je pod određenom imidžom subjekta, čovjek, fenomeni skrivaju još jedan koncept. Ponavljanje aliteracije homogenih suglasnika zvuči koji izdaju književni tekst

Radni program za Dagestanu literaturu 5-10 CL. 5. razred teme temelj razreda u 5. razredu je književno čitanje i proučavanje pojedinih umjetničkih djela: pet razreda se upoznaju s djelima

Općinska državna institucionalna institucija "Gimnazija grada Buynaksk" Zabilješke za rad programa na Dagestanskoj književnosti 5-10 CL. 5. razred na temelju nastave u razredu je književno

Zabilješka u literaturi Program rada, radnog programa razreda 5 za literaturu za ocjenu 5 temelji se na približnom programu osnovnog općeg obrazovanja u skladu s glavnim odredbama

Zabilješka u literaturi Program rada za ocjenu 1 Program uključuje sljedeće dijelove: objašnjenja; Zahtjevi za razinu obuke studenata, osnovne vrste oralnih i pisanih djela,

Planirani rezultati razvoja obrazovnih predmeta Osobni rezultati studenata: formiranje patriotskih vrijednosti, svijest o studentima pripadnosti kamenskim tatarskim ljudima i istovremeno

Kalendar-tematsko planiranje za književno čitanje za 2. razreda (dopisni trening) u prvoj polovici 2018-2019 školske godine osnovni udžbenik književno čitanje, L.F. Climanova, V.G. Goretsky, izdavač

Annotacija na program rada FC-a državne doo Radni program na literaturi za 6-9 razreda temelji se na: saveznoj komponenti državnog standarda osnovnog općeg obrazovanja,

Ministarstvo prosvjete i znanosti Republike Dagestana Dagestani Instituta za pedagogiju. A.a. Tahoe-gogos primjer obrazovnog programa o književnosti naroda Dagestana

Dodatak 7 Glavnom općem obrazovnom programu - Obrazovni program glavnog općeg obrazovanja odobrio je Red MBOU SOSH 45 od 09/29/2018. 157 radni program za predmet "Native

Općinska autonomna opća obrazovna ustanova "KABANSKY SREDNJA ŠKOLA" "složila se" "dogovoreno" "Ja tvrdim" glavom MO MOR-a. Direktor ravnatelja USR / / punog imena

Planirani rezultati proučavanja subjekta Književno čitanje razreda 2. Naziv predmeta Rezultati MetaMrome učenik će naučiti da će student dobiti priliku da nauči čitati tekstove

Radni program subjekta "Native literature (na ruskom)" 5-6 klase Dodatak 24 na glavni opći obrazovni program glavnog općeg obrazovanja. Rezultati razvoja u učenju

Ministarstvo prosvjete Stavropskog teritorija Osnovna srednja (puna) podružnica srednje škole državnog proračunskog obrazovanja visokog stručnog obrazovanja "Stavropol

Opcije za ispitivanje testova 1 1. Ruski udžbenici. Povijest i modernost. 2.K.D. Shushinsky u povijesti metodologije književnog čitanja. 3. Valjani mali narodni žanrovi u razvoju vještina čitanja

Esej na temu umjetničkih obilježja ruskih epokata 7 Priprema za sastav umjetničkih obilježja Rusa. 7. razred. Universal * Priprema za sastav na temu povijesti Rusije. Trening

1 Program rada za objašnjenje o obrazovnom predmetu literature Ural razvijen na temelju nacionalnog regionalne komponente državnog standarda (kultura obrazovanja)

Rezultati proučavanja obrazovnog subjekta s osobnim ishodima učenja u osnovnoj školi su: svijest o značaju čitanja za daljnji razvoj i uspješno učenje. Stvaranje potrebe

Zahtjevi za obuku učenika trebali bi znati i moći: razumjeti glavne probleme javnog života i obrasce povijesno studijskog procesa jednog ili drugog razdoblja; Znaju glavni

Sadržaj 1. Objašnjenje. 2. Planirani rezultati razvoja obrazovnog subjekta "Književno čitanje na materinjem jeziku". 4 3. Sadržaj obrazovnog subjekta "književno čitanje na materinjem jeziku"

Radni program predmeta učenja "Književno čitanje na materinjem jeziku" za studente 4. razreda 208 209 školske godine) Planirani rezultati razvoja obrazovnog subjekta "Književno čitanje na rodom

Odobreno po redoslijedu ravnatelja ANO "Pavlovskaya Gimnazije" iz "31" kolovoz 2015., 159-Adm Radni program za književnost za razreda 5 učitelja Ivanova e.a. Na temelju programa za opće obrazovanje

Prinošenje na program Program Programa programa Naslovna Godina osposobljavanja Broj sati Sam Sadržaj Sadržaj Sadržaj Književno čitanje 3 "A" treću godinu studija 136 sati godišnje (4 sata tjedno)

Općinska proračunska ustanova "High School 2 planine. Gvardeysk »238210, Kaliningrad, tijela / faks: 8-401-59-3-16-96 planine. Gvardeisk, ul. Telman 30-a, e mail: [Zaštićeno e-poštom]

Objašnjenje Svrha programa za pomoć učeniku, kreativno svladao svoj materinji jezik, majstor duhovno iskustvo čovječanstva. Ovaj cilj određuje sljedeće zadatke:. Učenik mora istražiti zakone korištenja

Memo na temu "Književno čitanje" klase 2 kako pripremiti domaću zadaću u književnom čitanju. 1. Pročitajte tekst, označite riječi i izraze, prilikom čitanja pogrešaka. 2. Pročitajte

Općinska proračunska obrazovna ustanova "Baby srednjoškolska škola" Radni program na literaturi 9. Učitelj Balabanova e.i. Viša kvalificirana kategorija 2017.

Naziv stavku CTP u literaturi 7 Naziv literature Odjeljak Odjeljak Odjeljak Broj sati Broj tematske lekcije lekcije Slika osobe kao najvažniji moralni i estetski problem

Iv. Zahtjevi za rezultate razvoja glavnog obrazovnog programa primarnog općeg obrazovanja zahtjeve za predmete rezultate razvoja glavnog obrazovnog programa početnog generala

Prinošenje na radni program na literaturi u 6-9 razreda MBOU SOSH 56 za 2014-2015 školski program Program rada je sastavljen u skladu s FC državom, primjerom programa osnovnog općeg obrazovanja

Objašnjenja se temelji na radnom programu na temu "Ruske književnosti" u 5. razredu leže odredbe savezne komponente državnog standarda osnovnog srednjeg obrazovanja na ruskom jeziku

Zabilješka u radnom programu u literaturi 10 klase Ovaj se program izrađuje na temelju federalne osnove nastavnog plana i programa za obrazovne ustanove Ruske Federacije, koja predviđa

Teme kućnog testa rada na dječjoj književnosti s radionicom 1. Uloga malih oblika oralne narodne kreativnosti u moralnom i etičkom obrazovanju mlađeg učenika 2. Uloga ruske narodne priče

1. Planirani rezultati učenja tečaja obuke: 1. Formiranje temelja ruskog civilnog identiteta, osjećaja ponosa u svojoj domovini, ruski ljudi i povijest Rusije, svijest o njihovom

Program rada Ruska književnost 5 Razred Objašnjenja Govoreći Ruska književnost, mi znači sva djela oralne narodne kreativnosti i pisanih djela stvorenih na ruskom jeziku

Kalendar i tematsko planiranje književnosti za 6. razreda (dopisni trening) u prvoj polovici 2017-2018 akademske godine. Osnovni udžbenik: udžbenik o literaturi za 6. dio razreda: pod. Povijest. Korovina.-m.: Prosvjetljenje,

Općinska autonomna ustanova za opće obrazovanje "Srednje opće obrazovanje Škola 1" Regija Sverdlovsk, Artyomovsky, Ul. Komsomolskaya, 6 Tel.: 8 (343 63) 25336, E-mail: [Zaštićeno e-poštom]

Radni program o književnoj lokalnoj povijesti u 7. razredu Objašnjenja Ovaj program o književnoj lokalnoj povijesti za 7. razredu sastavljen je u skladu s obrazovnim programom glavnog

Općinska proračunska obrazovna ustanova Urbanističko okrug Toggliatti "Škola 11" nalog 130 datiran 06/14/2016 Program se usvaja na temelju odluke metodološke udruge nastavnika Rusa

Moskva Odjel za obrazovanje Opće obrazovanje Autonomna neprofitna organizacija "Intek medicinski sastava Schod" usvojen je odlukom pedagoškog vijeća, direktora OVAN-a "Šosh

Program rada Ruska književnost Grada 6 1 Objašnjenje Govoreći Ruska književnost, mi mislimo svu oralnu narodnu kreativnost i napisan

1 Objašnjenja Napomena Program o literaturi za ocjenu 11 temelji se na saveznoj komponenti državnog standarda osnovnog općeg obrazovanja. Tematsko planiranje lekcija literature

Literatura, razred 5 Objašnjenja Program rada na literaturi za ocjenu 5. sastavljen je na temelju približnog programa osnovnog općeg obrazovanja u skladu s glavnim odredbama GEF-a New

Zabilješka Ovaj radni program na literaturi namijenjen je opisivanju organizacije obrazovnih aktivnosti na temu u glavnoj školi (7. razreda). Prema kurikulumu o studiji književnosti u 7. razredu

Bajke kao sredstvo narodne pedagogije Fedorova Ch.p. GBPOU IO BPK Im.d.Banzarov Planirajte obrazovnu vrijednost bajki Priče značajke bajki - umjetnička i književna djela su područje

Program literature 10-11 klase Temeljni program Objašnjenja Radni program osmišljen je kako bi proučio literaturu na osnovnoj razini i temelji se na državnom standardu općeg

Prinošenje na radnog programa predmeta "Literatura" Program obrazovnog subjekta "Literatura" za ocjenu 5 (osnovna razina) sastavljena je na temelju saveznog državnog standarda glavnog

Zabilješka radnim programima glavnog općeg obrazovanja u književnosti. Status dokumenta Objašnjenje o radu programa o literaturi sastavljeno na temelju savezne komponente države

Zabilješka u literaturi Program rada Grade 5 Ovaj radni nastavni plan i program osnovnog predmeta "Književnost" za ocjenu 5 srednje škole sastavljen je na temelju: Zakona Ruske Federacije "o obrazovanju"

Dagestanski jezici su jedan od najvećih jezičnih obitelji, s izvanrednim varijancem dijalekta. Prijevoznici su oko 7 milijuna. U tom smislu, Kavkaz - zemlja planina - postaje neobična "planina jezika". Što je raspon ove lingvističke skupine i što je rusko-dagestanski jezik?

Klasifikacija

Dagestanski jezici su uključeni u zapadnoistočnu skupinu kavkaskih jezika među jezičnim obiteljima euroazijskog kontinenta i podijeljene su na 5-6 podružnica. Istočni dio ove grupe ili Chechen-Dagestan, odnosi se na zapad, ili Abkazo-Adygei. Na svim jezicima ove skupine možete pratiti prisutnost općeg fonetski sustav.

Ponekad se ovaj bijelac Isogloss naziva nuklearnim jezicima, budući da su svi istočni jezici porasli u zasebno nuklearnu klaster već u III. Stoljeću prije Krista. e. Nuklearna grana ima najveći broj prijevoznika - više od 2.500.000 ljudi.

Povijest podrijetla

U početku, postojao je uobičajeni istočni bijelci, koji je, koji se koristi u formiranju riječi uglavnom metodu dodavanja različitih završetaka. Nakon III. Stoljeća prije Krista. e. Već možete promatrati dezintegraciju općeg prakaucaškog jezika u grupe, uključujući Dagestana, koji je počeo ulaziti u mnoge avanture, a zatim pojedinačne jezike koji imaju samo neke sličnosti na fonetskom, gramatičkom i sintaktičkom sustavu.

Konačno odstupanje može se dati ranom brončanom dobu.

Areal

Dagestanski jezici distribuiraju se u cijelom Kavkazu, posebno u Dagestanu, Čečeniji i Ingushetiji. Dio nositelja živi u Azerbajdžanu, Gruziji, Turskoj, Jordanu i drugim zemljama koje pripadaju na Bliskom istoku.

Sastav obitelji jezika

Obitelj Dagestana jezika je prilično opsežna. Međutim, čak i polovica svih jezika koji pripadaju ovom Dagestanu Isogloss nisu studirali lingvisti-orijentalisti. Znanstvenici su dobro razvijeni samo čečeni, Avarijanski, Darginsky, Laki i Lezgin, ostali su ili mali studirani ili uopće nisu pogođeni.

Jezična shema Dagestana jezika ima sljedeći oblik:

1. Nahska je prva grana. Uključuje Chechen, Ingush i Batzbian jezika. Ova grana ima najveći broj prijevoznika, jer su samo chechens oko dva milijuna.
2. Jezici Avaro-Andsses - druga grana jezične obitelji Dagestana. Uključuje nekoliko podskupina: Avaro-Andyian, Andjaya, kao i Cesse, ili Didoyskaya. Ta pisma čine lavovski dio svih ostalih prijevoznika ove jezične skupine.
3. Lakskie je treća grana jezične obitelji Dagestana, koja uključuje samo Laki jezik s brojem prijevoznika od oko 140.000 ljudi.
4. Daraginsky je četvrta grana, koja uključuje nekoliko podskupina: Sjeverna Dargin, Megesakya, jugozapadni Dargin, Chiragskaya, Kaitagskaya i Kubachi-Ahshtinskaya. Sva ta pisma su dijalekti s brojem medija koji ne prelaze 2000 ljudi po lingvističkoj podskupini.
5. Lezghinsky Jezici su peta grana jezične obitelji Dagestana. Uključuje nekoliko podskupina: East-Lezgin, West Lezghinskaya, Yuzhno-Lezgin, Arhove i Udean. Broj medija: od 1000 do pola milijuna ljudi, ovisno o podskupini jezika.
6. Hinalogian je šesta grana koja uključuje jedinstveni kineski jezik, koji je slabo proučen.

Podružnice jezika

Svaka grana je podijeljena na mnoga dijalekta i kraći predstavljeni u cijelom razvodniku.

Nuklearna grana uključuje:

1. Chechen - oko 2.000.000 ljudi.
2. Ingush - 455,868 ljudi.
3. Bazbi - 3000 medija.

Podružnica Avaro-AndO-cesco uključuje:

1. Avar - oko 1.000.000 ljudi.
2. Andan je oko 6.000 nosača.
3. Abeastsky - oko 200 ljudi.
4. Karatinski - više od 250 medija.
5. Botlikh - više od 200 ljudi.
6. Godborsky - 128 prijevoznika.
7. Bagvalinsky - gotovo 1.500 ljudi.
8. Tindinsky - više od 6,500 nosača.
9. Chamalin - oko 500 ljudi.
10. CESSKY - oko 12.500 nosača.
11. Hwarsky je malo naučen, broj prijevoznika je nepoznat.
12. IngoKvarinsky - nedopušteno, broj prijevoznika je nepoznat.
13. Ginukhsky - oko 500 ljudi.
14. Bejtinsky - gotovo 7000 nosača.
15. Gunzibsky - više od 1000 ljudi.

Podružnica Lakskaya uključuje samo laki jezik s brojem prijevoznika malo više od 100.000 ljudi.

Darginijska grana uključuje:

1. Akushinsky je malo naučen, broj prijevoznika je nepoznat.
2. Dargijski književnost je malo naučena, broj prijevoznika je nepoznat.
3. Muginski - oko 3.000 ljudi.
4. Tsudarasky je malo naučen, broj prijevoznika je nepoznat.
5. Gapshimin-Butrinsky je malo naučen, broj prijevoznika je nepoznat.
6. Urahinsky, koji uključuje kabinu i hurkilinsky priloge s brojem medija do 70.000 ljudi.
7. Muriere-Gubensky je malo naučen, broj prijevoznika je nepoznat.
8. Kadar - Malo naučeno, broj prijevoznika je nepoznat.
9. Muinsky - oko 18.000 ljudi.
10. Megesky je malo naučen, broj prijevoznika je nepoznat.
11. Sirchinsky je malo naučen, broj prijevoznika je nepoznat.
12. Amuchsko-Hudutsky je oko 1.600 ljudi.
13. Kunskek je malo naučen, broj prijevoznika je nepoznat.
14. Djed Mraz Izarinsky je malo naučen, broj prijevoznika je nepoznat.
15. Kaitagsky - oko 21.000 ljudi.
16. Kubachinsky je malo naučen, broj prijevoznika je nepoznat.
17. Ashta je oko 2.000 ljudi.

Lezghian podružnica uključuje:

1. Lezginsky - više od 650.000 ljudi.
2. Tabasaran - više od 126.000 nosača.
3. Agulsky - oko 30.000 ljudi.
4. Rutulsky - više od 30.000 nosača.
5. TsakHursky - oko 10.000 ljudi.
6. Butukh - oko 5000 nosača.
7. Kryzovsky - oko 9.000 ljudi.
8. Archinsky je gotovo 1000 nosača.
9. Urika - oko 8.000 ljudi.

Podružnica Lezghin također je uključivala još dva: Albanac i Agvan, koji se sada smatraju mrtvim jezicima.

Samo Hinalogian grana je uključena u posljednju granu.

Prema UNESCO-u, ukupno u Republici Dagestanu, postoji 25 jezika, koji prijeti nestanku. Na nekim jezicima samo nekoliko tisuća ili čak nekoliko stotina ljudi govori. Ovaj put za Dagestan i njegovi jezici najteže. Mlađa generacija češće koristi svoj nacionalni govor u svakodnevnom govoru.

"Rodbina"

Ako uzmete rječnik jezika Dagestana, kao što je Chechen-Russian, i odnose se na članak profesora AK Giire nazvao je "na praory of Sjeverne kavkaske jezike", objavljene 1907. godine, onda možete vidjeti sličnost Chechena s Mitrićom jezik naveden u članku. Bio je to adolescent drevnog glasnika, gdje su nekada bili u susjedstvu Abkaz-cirkaska plemena. Ovaj je jezik bio srednji link između Abkhaza i Nakh-Dagestana jezika.

Drugi znanstvenici, stariji i đakoni, vjeruju u to jezici ove Republike su slični Za Hurritsky, dopad koji je bio na jugu armenskih gostiju.

Fonetske značajke

Za riječi u dagestanskom jeziku karakterizira se umjereno vokalizam, odnosno prisutnost samoglasnika unutar 10 i vrlo složeni konsonantizam. U nekim anterizacijama ovaj broj zvukova konsonanta može doseći 45.

Dagestanski jezici se koriste ne samo zvonkom i gluhim, već su i duhovi kombinacija tih zvukova, kao i samoupoštovanje, što je važno obilježje svih istočnih jezika. Samoglasnici se najčešće ne razlikuju u dužini, već su podijeljeni u nazalno i trnove zvukove dodavanjem suglasnika. Sustav moždanog udara je pokretni. To je podređeno izrazu članstva i intonacije.

Morfološke značajke

U rječniku jezika Dagestana, moguće je vidjeti da se riječi uglavnom formiraju pričvršćujući osnove i dodavanjem različitih fleksija. Prefiksi ili konzole na jezicima i prilozi Dagestana su mnogo manje od sufiksa.

Imenice imaju kategoriju slučaja, brojevi, a glagoli imaju kategoriju klase, aspekta, vremena i sklonosti. Na nekim jezicima, na primjer, u Batzbiju, Lakski i Darginsky postoji osobni dodir, a ostatak dominira subjektom i predmetima. Pridjevi, za razliku od ruskog jezika, su nepromjenjivi dio govora. I broj se može vidjeti iu mjesec dana, kao iu dvadeset sustava.

Sintaktičke značajke

Sintaksa Dagestana jezika, Avaar, na primjer, često priznaje inverzni sustav, a redoslijed riječi u rečenici je gotovo uvijek neutralan. Orijentalni znanstvenici su skloni činjenici da su u jezicima uglavnom postoje ergativni dizajni, u kojima samo akcija prevladava od nominativnog, gdje glavni član kazne postaje iznimno imenica.

Nisu svi lingvisti također dijele ideju da Dagestanski jezici imaju složen prijedlog, iako je jednostavan, složeni saveznički i neumski razvio dovoljno dobro.

Središte rečenice, naravno, je propuštanje, izraženo glagolom.

Vokabulara

Što se tiče vokabulara, može se reći da je temelj svih Dagestana jezika veliki rezervoar izvornih riječi i derivata od njih.

Posebna značajka u leksičkom planu može se nazvati prisustvom posebne klase naziva 5 ili 6 vrsta, na primjer, razreda muškaraca, žena, stvari u različitim brojevima.

Mnogo danas na jezicima, osobito u Čečenju i Ingush, Rusizmes. Reći da jezik rusko-dagestana postoji ne znači šala.

Pisanje

U svojoj masi, Dagestani jezici i dijalekti su sigurni ili posjeduju nerazvijeni sustav pisanja. Međutim, budući da nositelji ovog jezičnog grupe uglavnom ispovijedaju islam, a zajedno s ovom religijom na jezicima prodire u arapsku grafiku.

Već u XVII. Stoljeću, Avarijanci počinju prilagođavati arapsku abecedu na fonetskom rangu. Tijekom tog razdoblja kreira se Ajamsk pisanje, koji se prilagođava tako da se svi zvukovi dagestanskog jezika mogu odraziti u pismu. To je kako slijedi - jedno slovo arapske abecede prenosi nekoliko zvukova na slovo.

Od 30-ih godina XX stoljeća, ova Ajamsky abeceda počinje deformirati i razvijati. Abeceda se naziva ime "nova ajama", font je bačen, a prvi tiskani eksperimenti na vjerskim temama već se pojavljuju. Kasnije će udžbenici i popularna znanstvena književnost staviti u ispis. U 40-ima, "novi ajam" zamjenjuje se latiničnom abecedom, koja se temelji na Turkiću.

Osim toga, neki jezici se ne pojavljuju iz općeg grafičkog pravila i koriste pisanje na temelju ćirilice, odnosno ruske grafike.

To su jezici poput:

1. Chechen.
2. Ingush.
3. Avar.
4. Laksky.
5. Dargian.
6. Lezginsky.
7. Tabasaran.

Zanimljivo je! Jedan od dagestanskih jezika prevedenih na ruski nazvan Udinsky, imao je svoje pisanje.

Dakle, Dagestanski jezici su jedan od najopsežnijih i raznovrsnih jezičnih obitelji. Uglavnom onima koji govore dagestanski prilozi žive u Kavkazu, ali prijevoznici se također mogu naći na području Bliskog istoka. Jezici nisu samo bogati svojim fonetskim zgradom, već i čine živu kulturu planinskih naroda.

Koliko je pjesama napisano na Dagestanskom jeziku i koliko uzoraka visoke poezije! Osim toga, mnogi ljudi dolaze u cijeli svijet iz Dagestana, kao što je pjesnik i sportaš Elena Isinbayev. Glazba Dagestana jezika predstavljen je u ruskoj pozornici sa zvijezdama kao što su Jasmine i Elbrus Dzhanmirzov, koji vrlo često pjevaju nacionalne pjesme, ne zaboravljajući svoje native adverb.

Uredništvo časopisa Pavilion iznosio je popis od 10 djela Dagestanske književnosti, obvezno za čitanje - od dubine stoljeća do danas.

Dagestana literatura doživljava ne bolja vremena. Postoji niz problema koji su najviše okrenuti autori - nedostatak dobrih prevoditelja, prikladnih izdavača i nemogućnost ostvarivanja svojih knjiga, ali najvažniji pad interesa na dio čitatelja. Većina mladih ljudi ima sve znanje o dagestanskoj književnosti ograničeno je na dva imena - Rasul Gamzatov i fazu Aliyev. Naravno, to su najznačajnija imena u našoj kulturi, ali ipak postoje mnogi drugi autori i djeluju dostojni pozornosti. Pokušali smo sastaviti popis od 10 djela Dagestanske književnosti, obveznu za čitanje, od dubine stoljeća do danas.

1. "Flairwinking Budala" Magomed-Rasul Rasulov

Magomed-Rasul Rasulov je kandidat znanosti i voditelja vlastite izdavačke kuće, kontroverznog i dvosmislenog autora. Njegova djela ispunjavaju sve zahtjeve danas. Jedna od glavnih razlika autora je da u Dagestanskoj književnosti pokušava primiti cijelu intelektualnu prtljagu čovječanstva. Ovdje i reference na mnoge kultne radove i razne reference prema lavu Tolstoyju, Osho, Nietzscheu i mnogim drugima. Njegova "vidovječna budala" je samo jedan od tih djela. Roman nije savršen, a autor sebe pozicionira knjigu kao anti-theest koji nije daleko od istine, budući da je rad vrlo teško uklopiti u okvir bilo kojeg određenog žanra. Posebno želim istaknuti poglavlja "džamije" i "crnih suza".

2. "Derbent-Nona" Avabi Muhammad Aktashi al-endvi

Knjiga je jedinstvena i možda jedina takva vrsta. Proza je prilično rijedak fenomen za literaturu iz dagestana, a to je objašnjenje. Kroz povijest, Dagestan je stalno doživio različite javne i političke šokove - promjenu vladara, uvjerenja, raznih vojnih tvrtki, a proza \u200b\u200bzahtijeva određenu mir u društvu. U razdobljima stagnacije, mnogi su se pjesnici prešli na ovaj žanr.

Rad je datiran u 16. stoljeće i opisuje vremena kada se kultura arapskog govornog govora već uspio istaknuti, a predstavnici su bili nekako kulturna i intelektualna elita društva. Zadatak autora bio je pisati u umjetničkom obliku povijest grada Derbenta, koji bi bio zanimljiv svima i svima. Uzimajući osnovu povijesnih činjenica, autor doprinosi nekoliko legendi u priču, od kojih je jedan temelj grada Aleksandra Makedonija.

Knjiga je prevedena na mnoge jezike, uključujući francuski, njemački i latinski. Godine 1722., imam-kuli, Naib Derbent, predstavio je knjigu Petru prvi zajedno sa srebrnim ključevima iz grada. Knjiga, dostojna cara, obvezno je čitati.

3. "Viša mjera" Macom Atabaev

Sporovi o revolucionarnom razdoblju ne suspendiraju se do danas, au društvu postoji određeni zahtjev za povijesnu literaturu, knjiga Magolade Atabaeve je poduzet da odgovori na te zahtjeve modernosti. "Viša mjera" govori o jednoj od najtežih razdoblja ruske povijesti, o ljudima koji su stajali na čelu tvrtke početkom prošlog stoljeća, njihove sudbine i nepravde koja je vladala u to vrijeme. Autor je Kumyk, ali rad je zainteresiran za ono što opisuje sudbinu svih nacionalnosti, au tom pogledu, to je prilično kozmopolitički.

4. Maryam Mahmoud

Mahmoud je ljetnikovac iz sve književnosti dagestana. Ovo je autor koji je postao klasik svega s jednim poslom. Mahmoud je bio jednostavan sin svitka koji se zaljubio u kćer starije od Aula, za koju je poslan u rusko-pruski rat, a čak i bez poznavanja ruskog jezika. Tijekom neprijateljstava, posjete lokalnih kuća i crkava, naišao je i na način na koji je Djevice Marija, s kojom je usporedio svoju voljenu, koju je ljubav zadržala svoj život.

5. "između neba i zemlje" Badutdin Magomedov

U knjizi današnja stvarnost podnesena je kao kontradikcija između Caine i avele, a sama Zemlja je predstavljena kao heroj procjene. Korištenje biblijskih znakova u radu u jednom trenutku potaknula je sukob između autora i duhovne uprave Republike. Sam Rasul Gamzatov nazvao je Magomedov svojim nasljednikom.

6. "Proljeće, koji je došao sa sjevera" Yusup Hergeev

Yusup hergeev - sin latvijskog vojnika, usvojen od obitelji Kumyk. Jedan od prvih autora u literaturi Dagestana, pisanje priča. "Proljeće, koji je došao sa sjevera" opisuje događaje koji su se dogodili u Dagestunu početkom 20. stoljeća, oči običnih ljudi. Makhach Dahadaev, Ullubljik Buynaksky i mnoge druge poznate osobnosti treperi na stranicama knjige. Ako ste zainteresirani za povijest, onda će ova knjiga svakako morati voljeti.

7. "Prednja unosa" Efendi Kapejev

Efendi Kapeiv je jedinstveni autor, na temelju svojih djela, puno igranih filmova je ubijen. "Prednji unosi", poštena knjiga o ratu, gdje su u malim prednji linije bilješke prošli sve užas koji je vladao okolo. Prije čitanja preporuča se gledati film "Ivanovo djetinjstvo", čiji je zemljište na mnogo načina odjekuje s ovim radom.

8. "Chegery" Akhmedhan Abu-Bakar

Jedna od tih knjiga je "cjelovita", govori o mladom agronom, koji je stigao u rodno selo u potrazi za jedinstvenom raznolikošću kukuruza. Kao rezultat ovih pretraživanja, glavni lik pronalazi viši drugovi i njihovu ljubav.

9. "Salaam, Dalgat!" Alisa ganijev

Knjiga koja je uzrokovala mnogo kontradikcija, mnogih Dagestanis uzeti u bajonetima. Priča govori o životu novog Dagestana, o tome kako su stare tradicije isprepletene s modernim stvarnostima. Ruski govor ovdje se siječe s tipičnim sleng i izraza za našu regiju, čime se knjiga knjige čini živom i modernom. Određeni dio javnosti bio je nezadovoljan činjenicom da je u radu Dagestana samo s negativnom strani, ali istina je da je Dagestan ovdje prikazan kao što je danas.

10. "Osveta" Musa Magomedov

Knjiga s imenom govora. Priča o takvom krvavom, ali integralnom za Dagestanu, osvetu. Zapravo, to je jedini rad koji je umjetnički prenio osobitosti naše regije, zanimljivije. Rad "osvete" dio je trilogije, koji je autor Musa Magomedov posvetio životu Dagestana između listopada revolucije i kraja Velikog domoljačkog rata.

Nema sličnih vijesti.

Unified višejezični lit-ra narodi DAG-a. Assr. Razvijen na Avaru, Darginsky, Kumyku, Lakski, Lezghinsky, Tabasaran i Tatt. Svaki od ovih lit-PS bio je neobičan - ovisno o društveno-ekonomskom. i kulturni razvoj ove ili te nacije, ali svi imaju zajedničke značajke koje su nastale u stoljetnom procesu konsolidacije naroda Dagestana.

Bogati oralni nar. Kreativnost Dagestanisa - ep. i lirski. Pjesme, bajke, legende i legende, poslovice i izreke, prožeti demokratskim. i humanist. Težnje, - odražava povijest naroda Dagestana, njihov težak život, borbu protiv tlačitelja. Luck Song "Patima Party", govoreći o borbi protiv Tatar-mong. Invaders u 13-14 stoljeća, Avarska pjesma "Na porazu nadirshach", kohezija posuda u borbi protiv Irana prikazana je u Ki-Royu. Osvajači koji su prodrli u dubine zemlje u Ser. 18 V.. Navedite visok patriotizam Dagestanisa. Avar "Pjesma Khanbar", Kumyki "Pjesma o Aygaziju", "Kartgochak" istinito prikazuje borbu protiv svađe. Potez. U ciklusu herojskog. Pjesma odražava

dugo razdoblje kavkaskih ratova do sredine 19. stoljeća.

U bajkovitim pričama naroda Dagestana, herojskog. EPOS, u povijesti. Pjesme postoje motivi pjesama i bajki naroda naroda. Kavkaz, Azerbajdžan, Georgia, Središnja Azija, kao i na Bliski istok.

Zajedno s oralnim nar. Kreativnost u Dagestanu 17-18 stoljeća. Osvijetljena. Tradicija Arapa. i lokalni jezici. Već u 15 V. Pokušao je prenijeti arapski arapski arapski. grafika. Lithra Feud. Epoha uključuje lit. Spomenici, povijesni. Ljetopisa, rasprava za prirodne znanosti i filologije. Teme koje posjeduju poznatu lit. Prednosti. Razvoj svjetovnih stručnih osvijetljenih štapova pridonio je Schaabanskoj školi iz RIM-a (uma 1638), Musa iz Kuchuchlya (17. stoljeća), itd., U kojoj su, zajedno s teologijom proučavali pravo, filozofija, Arap. Jezici, rječnici su nastali, pojavili su se prvi uzorci pisanja. Važno kulturno i povijesno. Izvor koji omogućuje razumijevanje puta razvoja osvijetljenih naroda Dagestana, povijesni su. Ljetopisa Haji Ali, Macomd Tahira Al-Karahi, Hasan Alkadari i sur., Kao i spomenici poslovnog pisanja i prijevoda litre.

Najstarije popise religije. - Filozofska, moralna i etika., Znanstvena i umjetnost. , Arapin. I djelomično Iran. Autori su završili DAG. Korespozite, svjedoče o ranoj prodiranju u dagestansku kulturu na Bliskom istoku (9-10 stoljeća). Sačuvane su popise knjiga u matematici, astrologiji, astronomiji, medicini. Pisani spomenici za Doug. Jezici (na temelju arapskih grafikona) poznati su oko 15 V. U 18 V. Mnogi religirali su bili uobičajeni. pjesme i drugi. OP. Dag. Jezici - Darginz Damadan iz Mugubsa, Avutsev Abubekira iz Aisanki, Hasan iz Kudali, Mohammed iz Kuchuchlya (uma 1708) i ostali. Autor brojnih. filologija. i drugi. Rad - Diber-Cadi Hongzach (1742-1817) uspješno je prilagođen za Avaru. Yaz. Arapin. Pisanje i prevedeno s arapskim. na Avaru. Yaz. Sjedio "Kalila i Dimna". , Firdoi, Nizammi i drugi. Pjesnici su bili nadaleko poznati u Dagestanu na prvi na popisima, zatim u knjigama.

Penetracija u Dagestanski spomenici Arapin. i pers. Lithing i jezici imali su važne povijesne i kulturne posljedice. Ali još važnije bio je širenje rusa. Jezik, kao i povećanje važnosti litiranja na dijalektičkoj osnovi. Jezici. Na 2. katu. 19. stoljeće Nakon što se pridružio Dagestanu, Burges je nastao u Rusiji. Socio-ekonomija. odnosi. Distribucija ideja rusa. revolucija. Demokrati 19 V. Pridonio je nastanku i razvoju novog tečaja u Lit-Re i folkloru usmjeren protiv kolonijalnog ugnjetavanja carizma. A. S. Puškin, M. Yu. Lermontov, A. A. Bestizhev-Marlinsky, V. G. Belinsko, A. A. Fet, L. N. Tolstoy i drugi. Rus. Pisci visoko cijenjeni oralni poetski. Kreativnost naroda Dagestana i otvorila svijet nekih izvrsnih uzoraka.

U 19 in. Rus. Znanstvenici su pokazali veliko zanimanje za kulturu naroda Dagestana. Bio je objavljen. Mnogo knjiga o njegovoj povijesti i etnografiji. Poznato je da objavljuje kn. "Derbent-znanost" (Petersburg, 1851); Njezin prijevod na engleski jezik. Yaz. I komentari su prof. KAZZZAMBOM, rodni od Derbent. Ista je knjiga objavljena u Tiflisu 1898. prevedena na ruski. Yaz. M. Alikhanova-avar okrug. Poznat je prijevod "Derbent-Science" na Laki Yaz.

Prve publikacije folklora i lit-art. , do rusa. i Doug. Jezici pripadaju 19. stoljeću. "Memomija Mutalima" Laktsa Abdullah Omarova do Rusa. Yaz. (Publ. u zbirci informacija o kavkaskim gorlansima ", stoljeća. 1-2, 1868-69) Recite o brutalistima Hanov i Becks, o fanatizmu svećenstva. Poznata "zbirka nogai i kumyk narodne pjesme", SOST. Magomed-efendi osmanov, ed. U St. Petersburgu 1883. godine.

U 1. volumenu "povijesti svjetske književnosti u zajedničkim esejima ..." VL. R. Zotov (Petersburg, 1877) preveden na Rus. Yaz. Ušao je dva kumyka., Dva Lezghina. I jednu pjesmu. Poznati Rus. Istraživači Kavk. Yaz. A. Sifner i P. K. umar na 2. katu. 19. stoljeće Uz opise jezika objavljeno je u Tiflisu na novoj abecedi MN, koju je razvio P. K .. Avar., Lezgin, Dargin. i Laksk folklor napravio. na Nat. Yaz. i na Rus. Yaz. Zatim je bilo objavljivanje. Folklore mag., Prikupio je Doug. Kulturni broj: Avarman Aytendella Chirkeevsky, Lacc M. Abdullah Omarov, Dargintas M. Amirov, Bashir Dalgatom, Lezgina Kazanfar, Kumykov Shahaliyev, Sultan Adil Heriem, itd.

Razdoblje od 70-90. Možete se smatrati vremenom formiranja DAG-a. Nat. Lit-Ry. Cvjetnice ljubavi tekstove, izgled socio-filozofa. Motivi u eldarilavoj poeziji s ruskog (1857-82), Irchi-Cossack (1830-80), ETEM-Emin (1837-89), Batyaja (1831-1910), a kasnije u Pozhutina Chanki (um 1909), Makhmuda iz Kohab- Roso (1873-1919), Sukur-Kurban (1842-1922) i drugi su doveli do postupne raspodjele posla. Individualnost u Naru. poezija. U isto vrijeme, došlo je do povećanja elemenata realizma u stihovima. Uzvišeni romantični osjećaj koji dolazi iz grada poezije i istočne poetike. Tradicije se kombiniraju s stvarnim detaljima koji odražavaju osobnu sudbinu pjesnika; u poetiku. Slika prodire u objekte NATS-a. Život, tradicije se intenzivno uništavaju. poetičan. Stil i žanr kanoni.

D. L. Konačno je odobren kao mladi lit-ra, u kojem prevladavaju oralni oblici postojanja. Tradicije pisanog NAT-a. Lit-Ry nastavlja razvijati Yusup iz mubelija, a osobito tsadas, poezija Kyus nastavlja kritičar. Fokus Ichchi Coscack, Batirai, Etim-Emin i drugi, skreće se na društvene teme, subjektima i likovima svakodnevnog života. Formiranje klase samosvijesti o "štetočinama", jučerašnjim moudao-seljacima, odlasku na zaradu, izražena u radu pjesnika radnika magla iz Tloch, A. iminagaeva, Haji Akhtynsky, Mahmoud iz Kurkleyja.

Najistaknutiji Godina D. L. Reflektirale su društvene promjene koje su se dogodile u životu visokih, pogoršanju kontradikcija klase. Socijalni motivi u tom razdoblju najjasnije se izražavaju u Satirih. , Lezgin Suleiman Stalsky (1869-1937) ("Sudges", "Mullam", "Samovar", "trgovci-dužnosnici"), Avarza Gamzat Tsadasa (1877-1951) ("Prezentacija alarm", "Dibel i Hamster", "Harchevnya", "Isina pas"). Doug se pojavljuje. Prosvijetliti. novinarstvo. Rekao je Gabiyev (1882-1963) objavljen 1912-13 u St. Petersburgu u Lakskom Yazu. plin. "Hahabarh", "muslimanske novine", novine do Rusa. Yaz. - Dawn Dagestan. " Tiskali su revoluciju. Publike i umjetnosti. Lit-ra. Godine 1919. u kazalištu se pojavio prvi komad Ludilovskih luggneta Garuna Satove (1891-1919) (1891-1919). Kreativnost je kazala Gabiyev i Garuna rekao, koji je primio Rus. Obrazovanje, otisak ideja Rus. Oslobađanje. Pokret. U Kumyku. Lit-Ra u ovim godinama revolucija. Ideje su izražene u radu Nuhaya Batyrmurzajev (1869-1919) i Zeynalabide Batyrmurzajev (1897-1919).

Revolucija u listopadu je stvorila sve uvjete za brz razvoj D. L. U godinama potjere Ratovi su rođeni borbeni partiji. Pjesme, revolucija. Pjesme koje su izazvale komuniste. Stranka, rastući ljudi, sloboda. Sove. Vlasti su okupile državljanstvo Dagestana, stvorile pisanje (1928.) na latinsku. osnova za širok NAR. mase. Višejezične sove. D. L. Rasla u borbi protiv Burgesa. nacionalizam, pantyurkism, s imitacijom kulture mladunca. feudalni patrijarh. Istočno. Prvi koraci u razvoju napravili su pisci iz Z. Batyrmurzaayev i Garun rekao. Zajedno s junacima potjere. Ratovi - W.

Buynaksky, Kazi-Magomed Agašiev, M. Dahadaev - umrli su u borbi za sove. vlast. U kontekstu mirne gradnje, klasna borba je uzeo žestok karakter. Prije D. L. Bio je izazov pomoći ojačati sove. Moć na tlu, izlažite neprijateljske planove prekršaja, pozivajući radnike da prosvjetljuju.

U 20-ima Postavljene su pjesme Lezgina. Pjesnik Suleiman Stalsky ("Naša moć", "radnik", "u Makhachkali", "most", "na smrt Lenjina"); Avar. Pjesnici - Gamzat Tsadasa ("koji bira u savjetima", "u selu siromašnima"), maglovit Mirza Shamsudina ("o slobodi, o stranci, o Crvenoj vojsci"), Umar Arasev ("O Lenjinu"), Zagid Hajiyev (str. 1898) ("HERGEBIL HPP"); Dargin. Pjesnici - Parya Urahinsky ("Prije i sada"), Rabadan Nurov (1890-1938) ("Pjesme o građanskom ratu", "Pismo iseljenika"), Aziza Inagayeva (1885-1944) ("listopad", " Učite, drug "); Kumyk. Pjesnici - Kasyu-Ali (r. 1879) ("Bijelo svjetlo i crveno svjetlo"), Abdullah Magomedova (1869-1937) ("do pekara", "Tko ne radi, ne jede", "žene, Polja "), bagau astemerova (" na dane, kada se skrivaju "," Crveni Partizan "," Shahina pritužba "); Lakis pisci - Ibrahim-Khalil, Kurban Aliyev ("borba", prolaz iz priče o potjeri. Rat).

Odluka Središnjeg odbora KPK-a (B) "o politici stranke u fikciji" (1925), stranački događaji koji provode ovo rješenje utjecalo je na daljnji razvoj D. L. Godine 1928. vodstvo Lit-Roy stvorilo je Doug Orgburo. Udruge proleterskih pisaca koji su proveli veliki organizacijski rad. Doug. Pjesnici su se pobijedili. Predrasude, štetne ostatke u svijesti visokih, carina spriječeno razvojem kulture, Kulacko-program. Ideologija, itd. Satirich se ističu. Pjesme lezgin. Pjesnici: Sulejman Stalsky - "Nema droga od gluposti" (1925.) "ne vjerujte u gracioznu uvjeravanje" (1927) ", stoji na mjestu svaki stih" (1927) ", protiv posta" (1929); Alibeck Fataova (1910-35) - "Mi i oni" (1929); Avar. Pjesnik Gamzata Tsadasa je "Uputa" (1926), "Proljeće oranje" (1927) ", pjesma Hazie Ali" (1927.), "Starhina pjesma o 8. ožujka", "Crysto" (1928). Pojavit će se Avar. Pisac Razhab Dingomaeva (1905-44) - "Krv za krv" (1929.), "Bog na nebu, na zemlji" (1927.), Piez Lakis pisac M. Charinova (1893-1937) "Habibat i Gajić" (1919) i tako dalje.

Akutni antirelig. Smjer karakterizira satiričan. , Dargin. Pjesnici - A. Iminagaeva ("Mullah", "ono što je Mulla učinio s Muroyjem," Mullah i Girl, 1929) i Sagid Abdullayev (1903-52) ("Mulla je lullaby pjesma", 1926; "Amanta", 1930); Sb-Cir. Kumyk. Pisci Nabi Hanmurzayev (1893-1950) ("Smijte se suzama", 1929.), priče o Yusup Gheevi (1903-41) ("Satelitski certični centri Nasreddin", 1927). Satire 20s. S njezinim pravim herojima, starim svijetom, koji je izrečen, pridonio je formiranju realizma u D.L. Početi. 30s. od poezije s utvrđenim tradicionalnim oblicima D. L. Preselio se u nove oblike umjetnosti. Slike.

Nakon posta. Središnji odbor CCP-a (B) "o restrukturiranju književnih i umjetničkih organizacija" (1932) dubine. Lit. Skupine Republike bile su ujedinjene u jednu jedinu sova. pisci. Prvi sve-sindikalni kongres pisaca (1934.), prvi kongres pisaca Dagestana; Borbena stranka s vulgarskim sociološkim., Naturalist. i formalističan. Struje u osvijetljenim i kritikama, DAG je pomoglo u teoriji zahtjeva. Pisci dublje razumjeti suštinu socijalista. realizam, zadaci sova. Lit-Ry.

Od velike važnosti tijekom ovih godina postojalo je jačanje ruskog-DAG-a. Lit. veze. Brigade Rus stigao je u Dagestan. Pisci za pomoć lokalnim autorima;

provedeni su prijevodi iz NATS-a. jezici u Rus. Yaz. i natrag; Sustavno je uspostavljeno. izdanje Doug. pisci. Prvi put 1934. godine. Publikacije su izašle na materinske jezike KN. S. Stalsky - "Odabrani radovi", Tsadasa - "Blond Adatov", Kasia Ali - "Kasya Ali pjeva" i drugi. Yaz. Objavljeno "antologiju Dagestanske književnosti" (1934.), kao i Anthology Avar., Kumyk., Dargin., Lakskaya i Lezgin. Lithing na izvornim jezicima (1932-34). U tim godinama D. L. Ispada se na Arenu savezom.

U 30-ima. Pojavio se prvi aranžman. Na jezicima Tabasaran i tatić. Proces stvorenja je narastao. Zajedničko obogaćivanje lit-p naroda Dagestana, bilo je bliskih veza s drugima. Bratski osvijetljeni-rami naroda SSSR-a. Naslov narodnog pjesnika Dagestana primio je: Lezgin S. Stalsky (1934), razgleda Tsadas (1934), Kumyk A. Magomedov (1934), jezera A. Gafurov (1939). Tada je kumyk napravljen. Pjesnici ATKAI AJAMATOV (R. 1911), Camille Sultanov (R. 1911), Anvar Alegiev (r. 1914), Lakski pjesnik Yusup Khappalaev (r. 1916), Tatsky pjesnik Manufach Dadashev (1912-43) i drugi iz prvih eksperimenata Slike novih životnih pjesnika prenose se na širi i raznolik odraz modernosti, novih likova sova. Ljudi, borci za novi život. Ako je u 20-ima. Sove. Stvarnost se odrazila u ch. arrant U žanrovima stihova, onda u Nach. 30s. Pojavili su se pomi, među kojima se razlikuje pjesma Lezgin A. Fatahova "Bubnjar Hasan" (1931), što ukazuje na razvoj metode socijalista. Realizam u Dougu. poezija. U njemu, kao u drugom ugovoru. ("Bubnjar cesta", "planinski izviđači", "EM-TE-ES", 1933), A. Fatakhov je pokazao rad sova. Ljudi kao prva ljudska potreba, poput radosti i sreće. Fataov kreativnost obogaćen Doug. Poezija novih žanrova i oblika stiha. Dagestanovi pjesnici prikazani su procesi kolektivizacije u pratnji akutne klase borbe, entuzijazme ljudi, rast potjere. Svijest (pjesma A. Ajamatova "Vatra privatne imovine", 1934, pjesme i pjesme S. Stalsky, Tsadasa, A. Oarshava, N. Khanmurzajeva, A. V. Suleimanova, Z. Gadzhieva, A. Magomedova i drugi.). Daljnji razvoj dobio je satiru. Utjecaj šaka i štetočina, miriši, prekršitelji radne discipline, ljudi koji se drže starih adata, karakteristični su za C. Stalskovo kreativnost i Tsadasa. Sjedio "Adats metla" (1934) Tsadasas je utjecao na razvoj satire u D. L. Satirich. Fokus je jak u radu Dargina. Pjesnik A. Iminagaeva, Avarsky - Z. Gadzhieva, Kumyksky - N. Khanmurzayev (1893-1950). Radni radni dan Doug. Kolkhozniki su posvećeni pjesama S. Stalsky "Kolhoznitsa Indezhikhan" (1935.), Tsadasa McCoyel Magoma na Kongresu "(1934.), Kasia Ali" pjesma o običnim kolektivnim poljoprivrednicima Gafur "(1934), Av Suleimanova" Chaban Abdullah " (1934.) i drugi s posebnom snagom zvuče u tom razdoblju u D. L. Tematske sove. Domovina, komunista. Stranka i ljudi, tema prijateljstva naroda SSSR-a.

Uspjeh socijalista. Izgradnja, uspon kulture Douga. Ljudi su služili kao neiscrpni izvor novih tema. Pojavljene su pjesme S. Stalsky - "Dagestana" i "Duma o domidškoj" (1937.); Tsadasa - "moj život" (1939); A. Oarshava - "15 godina mog života" (1935); Kasyu Ali - "Moja pjesma" (1934); T. Khurygsky - "Sellium Hugwez" (1940); Alimpashi Salavatova - "Crveni partizani" (1933.); A. V. Suleimanova - "valovi revolucije" (1930.); "Chelyuskintansy" (1935); Bagau astemerova - "borba" (1930.); postao je popularan stih. Kumyk. Pjesnici Echu Gadzhiyeva - "Bivša gospodarica" \u200b\u200b(1934). Tema oslobođene žene, djevojke djevojke su dobile utjelovljenje u stihu. Z. Gadzhiev "Pilot" (1936), "Novi ljudi i vruća ljubav" (1940), Tsadasi "pjesma djevojčica koje dolaze u pedagoškoj

tečajevi "(1935.), A. Oarshava" Sakinat u Vijeću "(1933.)," Student "(1933). Oni su izraženi u osjećajima žene-gorianke, globalnosti slobodnog, jednakog građanina. Doug. Poezija je odgovorila na International. događanja. Pjesnici su stvorili ugovor. O borbi ISP. Ljudi, suprotstavljeni imperijalisti. Preci novog svjetskog rata (pjesma A. Fataov "rat" i drugi). Do kraja 30-ih. Kreativnost Lakisovog pisca Efendi Kapeiv (1909-1944); Njegov prijevod na Rus postao je slava. Yaz. , Doug. Folklor, Dag. pjesnici, posebno S. Stalsky. Tranquate i vještina Kapiev otkrila je u svojim knjigama "kamena rezbarenje" (1940), "pjesnik" (Bn. 1-2, Ed. 1944), koji je uključivao u riznu sova. Lit-Ry. U 30-ima. Pripadajući Tat pjesnici Manuwah Dadashev i Misha Bakhshiyeva (r. 1910), Piez M. Bakhshiyeva "Shah Abbas i Ambal" (1940), Sat. Tabasaranski pjesnici M. Shamhalov (r. 1916) i B. Mitarov.

Umjetnost se počela razvijati. proza. Zajedno s antireligom. Satirich. Priče Kumyk. Izašao je pisac Yusup Gheeva (1903-41). Eseji A. Ajamatova "napad neznanja" (1933), priča "Tupau" (1935.), priča A. V. Suleimanova "Heroj pobjede" (1931). Sjedio Objavljene priče Kumyka V. Mukyov. Godine 1933. prvi u D. L. Rimski "heroji u Shubakh" Avar. Pisac R. Dingomaeva (1905-44). Prvi put u Dargin. Yaz. Počeo je pisati priče i eseje S. Abdullayev, na Tathaka YAZ. - M. Bakhshiyev i H. Avshalumov. Pisci su prikazali klasnu borbu, pogoršani tijekom razdoblja kolektivizacije, stvorili su slike novih ljudi, pozvali na majstorstvo, kulturi.

Doug. Dramaturg je tijekom godina prijeratnih pet godina također se aktivno borio s ostacima prošlosti, s regijskim. Duranta, s običajem osvete krvi, feudal-patrijarha. stav prema ženi. Velika društva. Vrijednost je igrala: "Hasnil i Shamil" (1932) Z. Gadzhiev; "Izloženi Sheikh" (1933) R. Nurova; "Disaste" Tsadasa (1937.). Neki su predstavi stvoreni prema folklornim motivima: "Aygazi" (post. 1940) i "Karachach" (1940) A. Salavajska (1901-42), "Sapozhnik" Tsadasa i drugi. Tema potjere. Rat se temeljio na pite od Lakskoy Playwords M. Aliyev ("Partizan Macom", 1935), S. Abdullayeva ("Tulpar", 1937), Tata M. Bakhshiyeva ("Pobjeda heroja", 1936 ). Igra su stvorene, reflektirajući sove. Stvarnost, rast novih ljudi sova. Dagestan: "U životu" (1932.) G. Rustikamova, "tko" hergeeva "," Shean Arslan "A. Kurbanova (r. 1909.)," brat i sestra "(1934) M. Aliyev," Djeca Chirac "(1935) Tsadasa, "Shorei" (1937) M. Bakhshiyeva i drugi. Kult osobnosti IV Staljina, pripisujući mu sve pobjede sova. Ljudi su doveli do širenja retorike u stihovima iu epichu. Poezija na drugom katu. 30s i 40 godina., Odnesen od realizma prema deklarativnosti i shemima. Slike života.

Osnove lit. Kritičari u D. L. postavljeni članci EF. Kapeiv, A. Nazarevich, K. Sultanova i sur. S kritikama. Članci i studije su bili rus. Pisci i znanstvenici (N. S. Tikhonov, V. A. Lugovskaya, P. A. Pavlenko, Yu. M. Sokolov, itd.). Godine 1938. Pisanje Doug. Ljudi su prevedeni s latinskog jezika. Abeceda do rusa. grafika. Povećao potisak za proučavanje rusa. Yaz.

U 30-ima D. L. Sastoji se od jednog višejezičnog lit-RA na temelju jednog rada. Metoda - socijalista. realizam. Vodeća pozicija u njemu nastavlja zauzimati poeziju, gdje zajedno s tradicijom. Veliki oblici pojavljuju se žanrovi: pjesma, balada. Na temelju NAR-a. Podrijetlo prave domaće bajke, Novella, Nar. Šala, Ljetopisa, Bašan i Nar. Kazalište, proza \u200b\u200bi dramaturgija razvijaju, kreativno koristeći tradiciju ruskog. realizam. U D. L. Postoje prvi romani, priče, priče, romani, eseji, kao i Nar. Drama (komedija, heroj. Drama, itd.). Pisci su proučavali

slika nove, složene strane stvarnosti, podignuta nova životna sloja, stvorila je sliku modernog heroja.

Tijekom Velikog doug-a Doug. Pisci i pjesnici istinito su obojili borbeni i radnici heroja prednjih i straga. Pjesnici se žalili na prikazivanje. Sredstva oralnog nara. kreativnost. Stvorio je mnogo stvari. Proizvodnja: "Pjesma nevjeste", "Pismo s prednje strane vašeg voljenog", "supruga Frontovika" Tsadasa; "Na Kavkaznim vratima" (1942.), "Majčinim glasom" Z. Gadzhieva; "Očev okaz", "majka majka" Lezgin. nar. Pjesnik T. Khurygsky (1893-1958); "Sat planine, prizemni konji" (1943), "Slump of topovi" (1943) Avar. Pjesnik Rasul Gamzatova (r. 1923); "Highlanders" Gadzhi Zalova; "Kabardijska žena", "Pukovnik plan" Abutaleb Gafurova (r. 1882); "Noći", "na putu", "Dnipro" A. V. Suleymanova; "Riječ majke" (1943.), "što je don" rekao je Anvara Adzhiyeva (r. 1914.) i drugi. Široka slava je primila Satirich. Stihovi Tsadasa - "Proljetni priče Hitlera", "Ljetne priče Hitlera", "o tome kako je Hitler progonio u dva zera"; T. huriug - "misli neprijatelja", "ovdje je Hitler." Ljubav lyrics dobio je veliki razvoj. U prozi, "prednji eseji" (1944) E. Kapiev, govoreći o herojskom. Socijalni Exp. od ljudi. Mu. Fašisti Oblica S. Abdullayev u esejima "Jednook", "Fritz i Berta", "iz Vistule do Odera." Prvi dani rata posvećeni su pričama R. Dingomaeva "zakletva" i "Brown Snake" (1942). Nove predstave Tsadasa - "Bazalia", "Sastanak u bitci" (1944), "Aydemer i Umaganat"; A. Ajamatova - "Drone čelika"; M. Khurschilova (1905-58) - "Analyaltsy" i drugi. Stavite na scene sova. Kazališta. Umjetnost. i novinarstvo. , Rus. Pisci (A. T. TVARDIOVSKY, A. N. Tolstoy, M. A. Sholokhov, I. G. Ehrenburg, A. A. Fadeeva, K.M. Simonova, itd.), Povelilište s centrom. Lit. Organizacije su osigurale veliki utjecaj na razvoj D. L. Želja za shvaćanjem karaktera suvremenog, prikazati svoje visoke moralne kvalitete - sove. Patriotizam, hrabrost, otpor, junaštvo - kao tipične značajke sova. Osoba - u poeziji, prozi i drama dovela je do produbljivanja psihologa u D.L., pripremila je nove uspjehe.

Na frontama Velike domovine. Rat D. L. Izgubljeni pisci R. Dingomaeva, M. Abakarova, M. Dadasheva, A. Salavajska, Lezgh. Pjesnik M. Stalsky, Tabasaran. Pjesnik B. Mitarov, itd

Nakon rata koji vodi u D. L. Teme borbe za mir, za nove uspjehe komunističke izgradnje i obrazovanja osobe. Odluke Središnjeg odbora WCP-a (b) o književnosti i pitanjima umjetnosti 1946-1948, drugi kongres pisaca 1954. i treći kongres 1959. imao je veliki utjecaj na D. L. Najvažnije prekretnice na razvojnim putovima D. L. Pojavili su se kongresi XX i XXII CPSS. Rješenja stranka. Kongresi o pitanjima književnosti i umjetnosti, odredbe CPSU programa bile su osnova za daljnje unaprjeđenje komunista. Ideja D. L., njezin borbeni smjer. Partner. Dokumenti pozivaju pisce da pažljivo s životom naroda, na istinito pokrivenost tema našeg vremena, stvaranje knjiga, potrebnih ljudi. Uz visoke generacije pjesnika, poznati daleko izvan Dagestana (Tsadas, A. Gafurov, Kasia Ali, T. huriugsky) i pjesnike srednje generacije, koji su bili čvrsto uključeni u Lit-RU, nominirani mladi ljudi; Dargintsy Rashid Rašidov (r. 1928), Z. Z. Zulfukarov (r. 1927.) i Abakarov (r. 1931), Laksi mirza Magomedov (R. 1921), Abachara Huseynayev (R. 1921) i Badavi Ramadanov (r. 1927 ) Kumyk Sherip Albereiv (r. 1926), Avarka Machiridat Gairbekova (r. 1927) i faza Aliyev, Avarz Musa Magomedov (r. 1926), O. Shakhtamanov (R. 1931). U D. L. Ponovni ispisi ponovno uključeni

kult osobnosti Staljina B. Asterov, A. Jafarov, I. H. Kurbanaliyev.

Nakon rata, pjesma iz Tsadasi "Priča o Chaban (1949-50) koristila je posebnu slavu. Sjedio Njegove pjesme "Favoriti" označene države. Nagrada za USSR u 1951. u postwallu. godina rada. Heyday je stigao do Avara. Poet Rasul Gamzatov. Njegove pjesme "Godina mog rođenja" (1950.), "domovina Highlandera" (1950.), "Razgovor s ocem" (1952.), "Moje srce u planinama" (1958), "Okvir" (1958), sjedio , Pjesme "Godina mog rođenja" (1951, stanje USSR nagrade 1952.), uključujući MN. Nepodmiren ("Highlanders iz Lenjina", "u zemlji", "ljeto u planinama", "planinska cesta", "Vera Vasiljevna", itd.), Sat. "Visoke zvijezde" (1962, Lenjinska nagrada 1963.) donijela je priznanje sveučilišta pjesniku. Pjesme i pjesme R. Ghamzatov se prenose u Rus. Yaz. i drugi. Jezici. Godine 1959. nagrađen je titulom narodnog pjesnika Dagestana.

Pripadajući pjesme Kumyk. Pjesnici A. Agiyev ("Happy Mountains", 1948 ", pjesme sreće", 1950 ", upozorio sam", 1957); A. Akhimatova (Rabiatove pjesme, 1957, "Oleni Rog", 1958); A. V. Suleimanova ("pjesme i pjesme", 1948, "moja duma", 1955); Dargin. Pjesnik Rashid Rashidova (pjesma "Aya-Kaka", 1948, "u Aula PIR planini", 1958); Lakski pjesnik Y. Khappalaeva ("Zvijezde sreće", 1950); Lezgin T. Khurygsky (Sat. pič "Moja izložba", "Kada dolazi proljeće", 1954); D. ATNILOVA ("Waves of Hearts", 1948, "Favoriti", 1954); Musa Magomedova ("planinski izvor", 1959).

Prije rata u Dagestunu poznato je samo raspoređeno. , Za djecu, Nar. pjesnici. U poslijeratnom ratu. Razdoblje je odrasla djeca. Lit-ra. Pjesme i pjesme primile su najveću slavu: R. Rashidova - "Djeca" mi se sviđaju vrlo "(1954)", došao sam u nama u Auluroz "(1960.); R. Gamzatova - "Moj djed" (1957); Z. Gadzhieva - "Bird doline" (1948), "Djed Mraz u planinama" (1951), "Zlatna kost" (1954); Sjedio Priče A. Magomaeva "Chaladar" (1955.), njegova priča "djed i unuk" (1959); Sjedio Kumykove priče. Pisac M. S. Yakhyaev "I i Ahmed" (1958); Tale Avar. Pisac M. Suturanova "crna špilja" (1958); D. Athnilova "Prva lekcija" (1953); Sjedio Pjesme N. Yusupova "Goluba i žitarica" \u200b\u200b(1959). Uspješno razvija umjetnost. proza. Sjedio Kumykove priče. Pisac IBR. Kerimov "Big Ural" (1953) privlači slike života uralnih radnika; SAT je popularan kod popularnosti. Priče M. Yakhyaev - "Brak Malat" (1955); M. Bakhshiyeva - "Priče o mojim zemljacima" (1956), "jednostavni ljudi" (1958); M. gadzhieva - "mladi život" (1955.) i drugi. Neprijateljski žanr počinje razvijati. Postoje veliki načini. pripovijedajte. Lithing - Tale, romani. Priča je posvećena CH. arrant Czk Život, napredni radnici s. XY. Pisci još uvijek traže život radnika. poduzeća, planine. inteligencija. Najviša slava je priča o Avaru. Pisci - A. Magomaeva "okvir" (1951), M. Sulimanova "prevareni povjerenje" (1954), Musa Magomedov "vruća srca" (1954); Kumyksky - A. Ajamatova "herojska obitelj" (1956), "u Kumyku Steppe" (1953) i "Orlinic gnijezdo" (1954), IBR. Kerimov "sjaj vode" (1950.), M. S. Yakhyaeva "Gyuliibat" (1953.) i drugi; Lakski - A. M. Mudunova "pod suncem ljubavi" (1950.), Mirza Magomedov "okrunjena sreća" (1953); Lezgin. Pisac A. Agaeva - "Umud" (1953); Dargintsev Zulfucarova - "Dawn u planinama" (1954); A. Abu-bakara - Dargin Girls (1963), "Chegery" (1963) i drugi. Makhach romani (1959) Kumyk. Pisac IBR. Kerimov i "osveta" (1959) Avar. Pisac Musa Magomedov prikazuje revoluciju u listopadu i desno. Rat. Roman u Sovije. Tema je objavila mlade Laki Writer Ilyas Kerimov ("Gap", 1958).

Poslijeratni doug. Dramaturgia je predstavio dijelovi M. Khurshilov ("Surov Dani", 1949), Sh. Abdullayev

("Osveta", 1947), M. Aliyev ("Obitelj Ramazanov", 1948) i ostala mirna konstrukcija u DAG-u. kolektivne farme, povijesni. I kućanske teme su posvećene Play Machiridat Gairbekovi - "Sastanak" (1950.), A. Ajamatova - "nevjeste" (1953.), A. Kurbanova - "Ljubavni test" (1946), "Susjedi" (1948) ", Planine na vatru "; Z. Efendieva - "način Zeynab" (1950.), Sh. Abdullayeva - "širok" (1950.), R. Gamzatova - "okvir" (1960.), A. Kurbanova i M. Yakhyaev - "Životni cesta" (1960. \\ t ), T. Khurygsky - Ashug je rekao (1961), itd.

Alm se objavljuje u Makhachkali. "Prijateljstvo" za Doug. i rus. Jezici dolaze četiri puta godišnje. Vidi također članke: Avarska literaturaiD \u003d linkovi\u003e Dargin literaturaiD \u003d linkovi\u003e Kumyk literaturaiD \u003d linkovi\u003e Sretna literaturaiD \u003d linkovi\u003e Literatura lezghinaiD \u003d linkovi\u003e Literatura tabasarantaiD \u003d linkovi\u003e Tatinska literaturaiD \u003d linkovi\u003e.

Lit: Sherer P. K., na raspodjeli pismenosti između planinara, Sat. Informacije o Kavku. Highlanders, c. 3, Tiflis, 1870; Zhirkov L. I., stara i nova Avarska pjesma, Makhachkala, 1927; Pjesnici Dagestana, M., 1944; Stupac A., Efendi Kapeiv, Stavropol, 1946; Sultanov K. D., Suleiman Stalsky, Makhachkala, 1949; isto je, Pjesnici Dagestana. Kritički biografski. Eseji, Makhachkala, 1959; Tsadasa G., Makhmud iz Kakhab-Rosoa, Makhachkala, 1950; Nazarevič A. F., Abutaleb Gafurov, Makhachkala, 1953; Kapejev N., kreativni. Put Tsadasa, Makhachkala, 1953; Agiataev A., Stola Suleiman, Makhachkala, 1955; isto je, Alibeg Fataovanov Yaratmitunar, Makhachkala, 1956; Govorov S.d D., kazalište Laki, Makhachkala, 1957; Govorov S. D. I. Abdullayev , Kazalište Lezgin, Makhachkala, 1960; Govorov S.d., Kumyk kazalište, Makhachkala, 1955; isto je, Avarsko kazalište, Makhachkala, 1959; Dag eseji. Sove. Lit-Ry, [Ukupno. ed. S. M. Breitburg], Makhachkala, 1957; Magomedov B., eseji avarijanskog dorvolti. Lit-Ry, Makhachkala, 1961; Musakhanova G. B., eseji kumyk Porevervitz. Litthing, Makhachkala, 1959; Kasiev E. Yu., Eseji Lakskaya dorevolys. Litthing, Makhachkala, 1959; Khalilov Hm. M., LAki Song Folklore, Makhachkala, 1959; Poezija naroda Dagestana. Antologija, Vol. 1-2, M., 1960; Dagestanka i priče, M., 1960; Amaev M., pisci sova. Dagestan, Makhachkala, 1960; Ogrev VF, putovanje u poeziju (o radu R. Gamzatova), Makhachkala, 1961; Dagestana lyrics. Predport. i totalno. ed. N. Tikhonova, M., 1961; Abakarova F. O., eseji Darginsky Dorvoyolta. Lit-Ry, Makhachkala, 1963; Agayev A., Sulejsko. Život i kreativnost, Makhachkala, 1963.