Simboli ranokršćanske ribe. Znakovi i simboli vjere u pravoslavlje

Kao što znate, prva tri stoljeća kršćanske povijesti prošla je pod znakom povremenog ponavljanja progona. U takvim uvjetima bilo je potrebno razviti cijeli sustav tajnih znakova, uz pomoć kojih se može identificirati braću u vjeri.

Osim toga, razvijena je teologija slike. Kršćani su tražili simbole, uz pomoć kojih bi mogao alegorijsko predati istine vjere sadržane u evanđelju, organizirati prostorije za obožavanje, tako da je sama situacija podsjetila na Boga i podesila molitvu.

Tako su se pojavili brojni originalni ranokršćanski likovi o kojima će biti daljnja mala priča.

1. riba

Najčešći simbol prvih stoljeća bio je riba (grčki. "IPHIS"). Riba je bila akronim (monogram) nazvana po Isusu Kristu i, zajedno s kršćanskom ispovijed vjere:
Isus Krist Feu Ios Sotir - Isus Krist, Božji sin, Spasitelj.

Riba kršćana prikazana su na svojim domovima - u obliku malog crteža ili kao element mozaika. Neki su nosili ribu na vratu. U katakombama prilagođenim pod hramovima, ovaj simbol je također bio vrlo često prisutan.

2. Pelican.

Prekrasna legenda povezana je s ovom pticom, koja postoji u desecima nekih različitih mogućnosti jedni od drugih, ali vrlo slično značenju o idejama evanđelja: samopožrtvovanje, spaljivanje kroz spol tijela i krvi Kristova.

Pelikani žive u obalnim trskom u toplom mediteranskom moru i često su podvrgnuti grizu zmija. Odrasle ptice hrane ih i imuni na njihov otrov, a još nema pilića. Prema legendi, ako će Pelicanski pilići ugristi otrovnu zmiju, onda otkopka vlastite grudi da zgrabi krv s potrebnim antitijelima i oni spašavaju svoje živote.

Stoga je Pelican često prikazan na svetim brodovima ili na mjestima stvaranja kršćanskih svjetskih usluga.

3. sidro

Crkva je prvenstveno čvrst temelj ljudskog života. Zahvaljujući njemu, osoba stječe sposobnost razlikovanja dobrog od zla, razumije što je dobro i što je loše. A što bi moglo biti teže i pouzdanije od sidrenog držeći veliki brod života u olujnom moru ljudskih strasti?

Također - simbol nade i budućnost uskrsnuća od mrtvih.

Usput, u kupolama mnogih drevnih hramova, to je križ u obliku drevnog kršćanskog sidra, i ne "križ, osvajanje muslimanskih polumjeseca."

4. Eagle preko grada

Simbol visine istine kršćanske vjere, ujedinjuje cijelu populaciju Zemlje. Živio je do danas u obliku biskupa koji se koristi za svečane usluge. Također ukazuje na nebesko podrijetlo snage i dostojanstva episkopske Sane.

5. Chrisma

Monogram, sastavljen iz prvih slova grčke riječi "Krista" - "pomazana". Neki istraživači pogrešno identificiraju ovaj kršćanski simbol s sezonom izlučivanja Zeusa - "Labarum". Na rubovima monograma nalaze se grčka slova "a" i "ω".

Krist je bio prikazan na sarkofama mučenika, u mozaicima Baptistera (krštena), na štitovima ratnika, pa čak iu rimskim novčićima - nakon razdoblja progona.

6. Lilia

Simbol kršćanske čistoće, neospornosti i ljepote. Prve slike ljiljana, sudeći po pjesmi pjesme, služila je ukras hrama Solomona.

Prema legendi, Arhanđeo Gabriel na dan Navještenja došao je na Djevicu Mariju s bijelom Lillijom, koja je od tada postala simbol njezine čistoće, nevinosti i predanosti Bogu. S istim cvijetom, kršćani su prikazivali svete, poznate po čistoći života, mučenicima i mučenicima.

7. Vino grožđe

Simbol je povezan s imidžom na koju se sam Gospodin često pojavio u njegovim prispodobama. Označava Crkvu, njezinu vitalnost, obilje milosti, euharistijsku žrtvu: "Ja sam vinova loza, a moj otac je Vinogradar ...".

Prikazan na subjektima crkvenih pribora i, naravno, u ukrasima hrama.

8. PHOENIX

Slika uskrsnuća povezana s drevnom legendom o vječnoj ptici. Phoenix je živio nekoliko stoljeća i kad je imao vremena umrijeti, odletio je u Egipat i spalio tamo. Samo gomila hranjivog pepela ostala je iz ptice u kojoj je nakon nekog vremena rođen novi život. Uskoro, novi odbijen Phoenix pobunio se iz njega i poletio kako bi tražio avanture.

9. Janjetina

Svi jasni simbol dobrovoljne žrtve Bezgrešnog Spasitelja za grijehe svijeta. U ranom kršćanstvu često je bio prikazan s ljudskom licu ili s nimberom (ponekad je zadovoljena i kombinirana verzija). Kasnije je zabranjen za sliku u ikonografiji.

10. Rooster

Simbol univerzalnog uskrsnuća koji sve čeka u drugi Kristov dolazak. Baš kao što je škripanje pijetla budi ljude iz sna, cijevi anđela će prekinuti ljude na kraju vremena kako bi upoznali Gospodina, strašnog suda i nasljedstvo novog života.

Postoje i drugi rani kršćanski likovi koji nisu ušli u ovaj izbor: križ, golub, paun, zdjelu i košare s kruhom, lavom, pastirom, maslinovom granom, suncem, dobrim ovčarima, alfa i omega, krušnim mrvicama, brod ili zid od cigle, izvor vode.

Andrei Stemteda

U kontaktu s

Svi znamo da je glavni simbol muslimana polumjesec, onda je znak kršćanstva križ. Ali u isto vrijeme, svaka religija provodi se deseci znakova. Neki su dobro poznati našoj generaciji, drugi su toliko stari da se samo freske ili mozaici u starim katedralima mogu podsjetiti na vrijeme kada se takvi znakovi smatraju svetom. U ovom članku ćemo ih pokušati prikupiti zajedno, a istodobno razgovarati o značenju svih.

Ranokršćanski simboli vjere

Rani kršćani često su bili nemilosrdno pogubljeni, pa su skrivali svoju vjeru. Međutim, mnogi su željeli nekako identificirati svoju braću, tako da su simboli stvoreni, na prvi pogled, a ne podsjećaju na Sina Božjeg, ali se zapravo nekako povezuje s njegovim životima. Ovi ranokršćanski likovi još uvijek pronalaze pećine azila koji su služili tim ljudima kao prvi hramovi. Međutim, na stare ikone, au starim crkvama također se mogu naći i.

Ili "IPhis" - tako ova riječ zvuči u grčkom. Nije bio poštovan: Riječ je bila popularna među kršćanskim frazama "Isusa Krista, Božjeg sina, Spasitelja" (zvučala je kao "Isus Krist Feu ios Soder").

Također ne zaboravite na čudesa Spasitelja, u kojima se pojavile riba. Na primjer, o Nagornom propovijedi, koji su se mnogi ljudi okupili, a kad su htjeli jesti, proširio se na svih 5 kruha i 2 ribe (stoga, na nekim mjestima, riba je prikazana zajedno s kruhom). Ili o sastanku Spasitelja s apostolom Petrom, ribarom - onda je rekao: "Kao što ste sada uhvatili ribu, uhvatit ćete ljude."

Ovaj znak ljudi nosio se na sebi (na vratu, kao što smo sada križa), ili prikazani na svojim domovima u obliku mozaika.

To je znak tvrdoće, pouzdanosti crkve (nakon svega, sidro mogla bi zadržati ogroman brod na mjestu), kao i nade za uskrsnuće od mrtvih.

U kupolama nekih starih hramova možete vidjeti križ, sličniji sidreni. Vjeruje se da ovaj znak znači "križ osvaja ruke", to jest, muslimansko. Iako su religija drugih povjesničara uvjereni: sidro.

Prema legendi, odrasle ptice nisu se bojali da je serpentinski otrov. Ali ako je zmija puzala u gnijezdo i piličke pilikane, mogli su umrijeti - tako da se to nije dogodilo, ptica je širila vlastite dojke s kljunom, dajući njegovu krv kao lijek.

Zato je Pelican postao simbol samopožrtvovanja, krvavog zajedništva. Ova se slika češće koristi tijekom obožavanja.

• Ogroman

Znači visinu vjere.

Danas se transformira u biskupske orlete (svečani atribut usluga).

U starim danima, oni su vjerovali da je Phoenix živio 2-3 stoljeća, nakon čega je letjela u Egipat i umrlo tamo, gori. Od ovog pepela pobunila je novu, mladu pticu.

Zahvaljujući ovoj legendi, stvorenje je postalo znak vječnog života.

Znak uskrsnuća svih ljudi. Ova ptica pjeva rano ujutro, a svi se ljudi probude. Također će zvoniti cijev anđela posljednjih sati zemlje, a mrtvi će se povećati za posljednje suđenje.

Simbol rajskog života, koji čeka pravednike na drugoj strani smrti.

• Chisma

Ovo je monogram dviju grčkih riječi "pomazana" i "Krista". Često je ukrašena još dva slova - "Alpha" i "omega" (to jest, "početak" i "kraj", što znači Gospodin).

Gdje mogu vidjeti ovaj kršćanski znak? Na krštenjima, sarkofagi mučenici. I također na vojnim štitovima i starim rimskim novčićima (kada je završio progon kršćana i ta vjera postala država).

Mnogi znaju da je to kraljevski heraldički znak, ali prije svega to je simbol čistoće i nezamjenjivosti (zbog čega je čak i na modernim ikonama, Maryia je prikazana s takvim cvijetom u rukama). Usput, može se vidjeti i na ikonama mučenika, mučenika i svetaca, počašćeni za određeni pravedni život. Iako je ovaj znak bio počašćen u Starom zavjetu (na primjer, ljiljani su ukrašeni solomonom hramom).

Kad je Arhanđeo Gabriel došao na Djevicu Mariju da obavijesti da će uskoro roditi Sinu Božju, u ruci je bio ovaj cvijet.

Ponekad je Lily bio prikazan naizmjence.

• Vino

Kao što znamo, Isus je rekao: "Ja sam vinova loza, a moj otac je Vinogradar." Tema vina se često spominje u kršćanstvu, jer se ovo posebno piće koristi tijekom zajedništva.

Slika vinove loze ukrašena je hramovima, kao i ritualnim posuđem.

Osim gore opisanih znakova, postojali su i drugi koji su koristili drevne kršćane:

• golub (Duh Sveti),
• zdjela vina i košara kruha (zasićenja, vjera i Gospodin je dovoljan za sve),
• grančica maslina,
• Šiljci, uho, snop (apostoli),
• brod,
• sunce,
• kuća (ili jedan zid, izoliran od opeke),
• lav (moć i moć Boga, crkva),
• bik, Ox, bik (mučeništvo, Ministarstvo Spasitelja).

Simboli poznati modernim vještima

• Černist kruna. Oni su ugroženi "okrunjeni" rimskim vojnicima, vodeći ga do izvršenja. To je znak patnje koje je dobrovoljno donijelo za nekoga (u ovom slučaju, za cijelo čovječanstvo).
• Jagnje. Znak Spasiteljevih žrtava za grijehe čovječanstva. Kao i mladi janjci ili golubovi ležali su na žrtve žrtvovanja Bogu u to vrijeme, a Sin Božji je postao žrtva za sve ljude.
• Pastir. Tako označava Krista, koji je zabrinut za duše ljudi odanim mu, kao dobar pastir za njegove ovce. Ova slika je također vrlo drevna. Prvi kršćani su naslikali sliku dobrog pastira u svojim svetištima, jer u njemu nije bilo "Kramole" - bilo je teško odmah pogoditi da je to slika Božjeg Sina. Usput, po prvi put se slika pastira spominje u psaltireu, u 22 psalam kralja Davida.
• Golubica. Duh Sveti, treći otvor Trojstva (Gospodin, njegov sin i Duh Sveti). Ovaj vintage znak (poput Uskrsnih slika agnets) ljudi su još uvijek počašćeni.
• Nimbus. Znači svetost i približavanje Gospodinu.

Pravoslavni znakovi

• Osam usmjereni križ. Također poznat kao "pravoslavni", "bizantski" ili "križ sv. Lazara". Prosječna križanja - na njemu raspeli su Sin Božji, vrh je isti problem, na kojem je cinično napisao "Isus Nazarijanin, židovski kralj." Donji crossbind, ako vjerujete da su povjesničari Crkve, također očišćeni na samom križu, u kojem Isus juri svoju žrtvu.
• Trokut. Netko mu pogrešno razmatra znak zidara. Zapravo, ovo je simbol Trinity Trojstva. Važno: Sve strane takvog trokuta moraju biti jednake!
• Strelice. Na ikonama su često ugrađeni u Majku Božju (zapamtite barem ikonu "Seminal"). Ovaj znak znači proročanstvo Simeona Božje reklamacije, koji je najavio da je Isus bio sin Božji gotovo odmah nakon rođenja. U proročanstvu je razgovarao s djevicom: "Bit ćete u duši vama, i misli mnogih ljudi će se otvoriti."
• Lubanja. Adamova glava. U isto vrijeme znak smrti i uskrsnuća. Jedna legenda glasi: O Kalvariji, gdje je Isus razapet, došlo je do prašine prvog čovjeka Adama (dakle, na ikonama, ova lubanja se nalazi u podnožju križa). Kada se krv Spasitelja baci u ovu prašinu, ona je simbolizirano oprana od grijeha cijelog čovječanstva.
• Sve oči. Ovo je Gospodinovo oko - znak njegove mudrosti i sve-žive. Najčešće je ovaj simbol uključen u trokut.
• Osmostavna (Betlehem) zvijezda. Simbol Isusovog rođenja. Također se zove majka Božja. Usput, u starom stoljeću broj njezinih zračenja bio je drugačiji (stalno se mijenjao). Recimo, u 5. stoljeću zrake su bile devet, mislili su na darove Duha Svetoga.
• Gori grm. Češće - gorući trn grm, kroz koji je Gospodin razgovarao s Mojsijem. Rjeđe - znak Djevice, u kojem je ušao Duh Sveti.
• Anđeo. Znači zemaljsku utjelovljenje Sina Božjega.
• , Šest obojenih anđela od najviše bliskog Gospodinu. Nosite vatreni mač. Može imati i jedno lice i puno (do 16). To je znak Gospodara ljubavi i čišćenja nebeske vatre.

Osim ovih likova, još uvijek postoji križ. Umjesto toga, križevi - veliki skup njih u kršćaninu (kao i pretkršćanskoj) tradiciji, i svatko nosi neko značenje u sebi. Ovaj videozapis će pomoći da shvatite deset najpopularnijih, iako su zapravo mnogo više:

I naravno, ne možemo, ali reći o tome kako se pravoslavni križ razlikuje od katoličkog. I iako se vjeruje da nije važno što raspeće nosite, ali vjera je važna - još uvijek ne vrijedi rodni križ da razbije dogme vaše religije. Savjeti za odabir tog ne dekoracije, ali najjači šarm i znak svjesnog izbora života - ovdje:

Kršćanstvo je jedna od tri svjetske svjetske religije. Veliki mnogi kršćanski likovi mogu se naći u raznim umjetničkim djelima i arhitekturi. Od davnina je davna vremena uživala simbole kako bi razjasnili učenja, budući da je tada stado uglavnom nepismeno. Srednjovjekovna umjetnost ili umjetnost oživljavanja bio je obilan simbolima, osobito često kršćanska simbolika susreće se na vitražnim prozorima i zidnim slikama vijeća Europe. Najčešći simboli su NIMB, ukazujući na svetost, čija je glava okružuje i unakrsno univerzalni amblem kršćanstva.

Latinski križ

Latinski križ (Crux Immissa) je najlakši tip križa. Poprečna linija je podijeljena okomita na pola i nalazi se na trećini od okomitog vrha. U katoličanstvu, križ je čest u obliku raspeća, a protestanti preferiraju prazan križ, simbolizirajući uskrsnuće. Mnoge srednjovjekovne crkve izgrađene su u obliku latinskog križa (okomita odgovara glavnoj gadnoj), stvarajući simboličku sliku križa Isusova.

Grčki križ

Vrlo rani oblik kršćanskog križa, grčki križ (Crux Quadrata) je prethodnik latinskog. Njegove poprečne i vertikalne linije imaju jednaku duljinu i presijecaju se u sredini. Grčki križ dolazi iz drevnog Babilona, \u200b\u200bgdje je bio simbol Sunca Boga Shamash. Grčki križ nije simbol raspeća, nego simbolizira četiri strane svijeta, gdje se distribuira Evanđelje, kao i četiri evanđelista. Grčki križ, upisani na trg, personificira svjetsku snagu Crkve.

Obrnuti križ

Invertirani križ naziva se križ sv. Petra. Prema katoličkoj legendi, sv. Petar je razapet za glavu, jer se smatrao nevrijednim istog raspeća kao Krista. Pretpostavlja se da su rimski tate naslijedili sv. Petra, tako da je obrnuti križ postao simbol papinstva, njegove slike ukrašavaju papinsko prijestolje i papinske nadgrobnice. Često se postavljaju dvije ključeve pokraj obrnutog križa, simbolizirajući ključeve kraljevstvu nebeskog, što je obećano sv. Petru. Osim toga, ključevi su simbol moći pape.

Cross Calvary

Cross Calvary je latinski križ, stojeći na tri koraka. Oni simboliziraju Kalvarija - brdo, smješteno u blizini vrata Jeruzalema, na kojem je Krist bio razapet, a preko Doloryozo - ulica, na kojoj je put Kristove prešao na mjesto izvršenja. Koraci prema dolje simboliziraju tri biblijska vrlina: vjera, nadu i milost. Takav križ se često stavlja na grobove i nazvan steped. Križna kalvarije ponekad je ukrašen poklopcem ili savanim na križu.

Zvijezda

U kršćanskoj tradiciji, zvijezda sjaji u noći simbolizira želju duše na otkupljenje. To znači da božanske upute i mudrost dolaze samo s neba, a ne iz zemaljskih granica. Biblija navodi Krista kao jutarnje zvijezde. Betlehemska zvijezda otvorila je otajstvo Isusa rođenja i istaknuo cestu u Betlehemu. Simetrična šesterokatna zvijezda povezana je s Djevicom Marijom ("mornarska zvijezda"). Kada je Maria prikazana kao kraljica neba, izvučena je s 12 zvjezdica na glavi, koja simbolizira 12 apostola.

Trijumfalna križa

Ovaj križ stavljen na loptu - snaga simbolizira trijumf Krista, ona se sastaje na slikama Krista Spasitelja svijeta (Salvator Mundi). Za kršćanstvo, vladari - pagani su zadržali moć u svojim rukama kako bi pokazali da posjeduju vlasti nad svim kreacijama. Kršćanski gospodari dodali su križ državi da pokažu, dominaciju Krista nad cijelim svijetom i trijumf kršćanstva nad poganstvo.

Ichtis

Prema - drevnim Liese Ichthys znači "riba". Ovo je akronim, sastavljen iz prvih slova grčkog ekspresije Iesous Christosa, You Yos Soter ("Isus Krist, Sin Božji, Spasitelj"). Rani kršćani su koristili znak Ihtis, koji se sastojao od dva konvergirajuća luka i nalikovala je ribu kao tajnu simbol. Proslavili su niše u katakombama gdje su kršćani prolijevali od strane vlasti. Riba i njezina simbolička vrijednost spominju se nekoliko puta u evanđelju. Neki od Kristovih učenika bili su riba, i govorio je o njima kao "hvatači". Pet kruha i dvije ribe Isus hranio pet tisuća ljudi. Govoreći o tome tko, odlukom Boga, nakon završetka svijeta će otići u Raj, a tko je, u paklu, usporedio je s radom ribara, sortirajući ulov i ostavljajući dobru ribu nakon što je bacio loš. U antici su se očevi crkve nazivali sljedbenici Kristova Pisculi ("riba").

Sveta

Vjeruje se da je Sveta zdjela plovilo iz kojeg je Isus pio tijekom tajne večeri. Prema kršćanskoj legendi, apostol Peter je kasnije koristio zdjelu za masu. Nakon smrti sv. Petra, šalica je naslijeđena od jednog papa rimskog u drugu, dok nije stigao do Sict II, koji je imao rimski car Valerijanac zatražio sva blaga Crkve. Papa Sikst odbacio je i dao zdjelu skladištenju svetih lavrentacija. Toto skriva relikvija u svojoj kući u Španjolskoj. Zatim je zdjela pala na španjolski monarh i bio je u njima do 1200. Kralj Alphonse koji nisam vratio reliktu španjolske crkve. Postoji potpuno drugačija legenda u kojoj je zdjela tajne večeri sveti grobyy i krv Krista navodi tijekom raspeća. U katoličanstvu, vino, posvećeno tijekom mise, postaje Kristov Krv, tako da je Sveta Bola i Sveti Gral krv po krvi Isusa Krista u doslovnom i simboličkom smislu.

Bog janje.

Jaganjac Božja (Agnus dei) je jedno od imena Isusa Krista u Novom zavjetu. Koristi se za ukazivanje na ulogu Krista kao janjetina (janjetina), žrtvovao je otkupljenje grijeha svijeta. Sama ideja janjetine, eventualno vodi svoje podrijetlo od žrtve počinjenog tijekom židovskog Uskrsa, kada je bijela janjetina žrtvovala, a krv mu se ponudila Bogu kao otkupljenje grijeha. Jednako, isti kršćani vjeruju da je Isus kao Čista janjetina. Bog je otkupio grijehe čovječanstva. Litanija - Molitva suočena s Bogom tijekom katoličke mase - počinje s riječima "Jaganjca Božjem": Agnus dei, Qui Tolli Speccata Mundi, Miserere Nobis ... ("Jaganj Božji, uzimajući grijehe svijeta, oprosti nam, Gospodine, Gospodine, Gospodine, Gospodine, Gospodine, Gospodine ... "). Jagnje Božji je simbol čistoće, nevinosti i oživljavanja. Izvučen je s nimber oko glave i s bannerom na kojem je crveni križ prikazan na bijeloj pozadini, koja simbolizira uskrsnuće.

Golubica

U kršćanskoj tradiciji golub znači čistoću, jednostavnost i iskupljenje grijeha. Goluba simbolizira Duha Svetoga, jedan od svetog trojstva šešira, zajedno s Bogom, ocem i Bogom Sina (Isus Krist). Kao simbol Duha Svetoga, golub je prisutan u slikama koje prikazuju Kristov krštenje, ukazujući na njegovu božansku bit. Nakon krštenja klorida, kojim vladaju franci u v c., U krstionici Reimske katedrale, napravljena je slika goluba od zlata. Kada je riječ o mučeništvu, golub znači da Duh Sveti dodjeljuje mučenik s strpljenjem potrebnim za prijenos patnje. Osim toga, golub simbolizira crkvu, kroz koju Duh Sveti djeluje na zemlji. Slika goluba koji nosi maslinik, ako se stavi na sarkofag ili spomenik, znači svijet lijeve duše. Ovaj simbol se uzima iz legende o tome i velikoj poplavi, koja govori o golubici koja je donijela maslinovu granu u maslinovu granu - dokaze da je poplava završila.

Trojstvo

U glavnoj dogmi kršćanske učenje o Svetom Trojstvu, tvrdi da Bog zauvijek postoji zauvijek i jedan u tri lica: otac, sin (Isus Krist) i Duha Svetoga. Vjerovanje u sveti Trojstvo postoji u svim oblicima kršćanske religije. Koncept Svetog Trojstva pojavio se u najranijim radovima Crkve. Po prvi put, izraz "Trojstvo" u odnosu na Boga koristio je Feofiloe Antioh - kršćanski pisac koji je živio u II stoljeću. Rimski teolog Tertullian (početak III. Stoljeća), razvijajući doktrinu Trojstva, uveo je koncept "osobnosti" ("lica") i "bit". Objasnio je da se otac, sin i duh svetih "jedinica u suštini i, međutim, razlikuju kao lica." Prva vačerska katedrala održana je u 325, odobrila je doktrinu Svetog Trojstva i formulirala simbol vjere, jedan za sve kršćane, prema kojima je Krist, "rođen od oca, prije svih stoljeća", "je" jedan od oca. "" TriCulwner formiran s tri isprepletena luka je poganski karakter kršćanstva za određivanje Trojstva i vječnosti.

Krist (Chryson, chi-ro) je monogram Krista, koji se sastoji od dva početna slova grčkog pisanja njegovog imena - Hee i RO, prešao zajedno. Možda je to jedan od najstarijih kršćanskih simbola: Chrysm pronađen u katakombama i na grobljima gdje su rani kršćani pokopali. Prema legendi, to je njegov chrism car Konstantin Veliki vidio u snu u san na noć prije bitke s Maksinzi. Konstantin je napravio ovaj simbol svojim amblemom, stavljajući ga na carski standard umjesto orla. Nakon pobjede, Konstantin je dopustio ispovijedanje kršćanske religije, a prije njegove smrti je sam prihvatio kršćanstvo.

Sveto srce

Sveto srce je simbol fizičkog srca Krista i njegove božanske ljubavi prema čovječanstvu. U kršćanskoj umjetnosti, on je prikazan kao srce-pjeskarenje srca, secira s krvarenjem rana od udarca koplja i okružena krunom od gurni. Rane i Kristova kruna simboliziraju križ Krista i njegove žrtve u ime spasenja čovječanstva, a okolni plamen znači transformirajući plamen ljubavi. Obožavanje svetog srca postoji u rimokatoličkoj crkvi.

Ovaj je simbol u početku uključivao tri slova grčkog pisanja ime Isusova - Iota, ovaj i Sigma, zamijenjen u srednjem vijeku u latinskim slovima. Sveta Ignacije Loyola koristio je IHS monogram kao amblem isusovačkog reda. Danas simbolizira oblak zajedništva. Sunce zrake okolo značilo je Darniju - ukrašenu posudu na kojoj se dovodi oblak. Sunčevi simboli se mogu koristiti prije, tijekom rimskih rituala. Prema drugoj interpretaciji, IHS je skraćenica od latinskog izraza iesus hominum salvatora ("Isus -Pastener čovječanstva").

Prve kršćanske simboličke slike pojavljuju se u slikarstvu rimskih katakomba i odnose se na razdoblje progona kršćana u Rimskom Carstvu. Tijekom tog razdoblja simboli su bili karakter tynopisi, dopuštajući nezainteresirane da se međusobno poznaju, ali značenje simbola već odražava formativnu kršćansku teologiju. Protopressil Alexander Schmeman bilješke:

Rana crkva nije znala ikone u svojoj modernoj dogmatskoj vrijednosti. Početak kršćanske umjetnosti - slikarstvo katakombi - simboličan (...) to je sklon prikazati ne toliko božanstva kao funkciju božanstva.

Aktivna uporaba u drevnoj crkvi raznih simbola, a ne ikone oslikane slike la Asspensky veže na činjenicu da je "za postupno pripremiti ljude da doista nerazumljivog otajstva nagrade, Crkva je prvi put pozvala na jeziku, više za njih, prihvatljivo od izravne slike. " Također, simboličke slike, po njegovom mišljenju, korištene su kao način prikrivanja kršćanskih sakramenata najavljenih prije vremena njihovog krštenja.

Tako je Kirill Jeruzalem napisao: "Čujte evanđelje svima je dopušteno, ali slava Evanđelja je osigurana s jednim iskrenim Kristovim ministrima. Oni koji nisu mogli slušati, Gospodin je govorio u prispodobama, i sam govorio učenicima ". Drevne slike katabase uključuju scene "štovanje wilts" (oko 12 fresaka s ovom parcelom), koje su datirane u II stoljeću. Također, II. Stoljeće odnosi se na izgled u katakombima slika akronim ιχθςς ili simbolizira svoju ribu.

Među ostalim simbolima katakomskog slikanja se dodjeljuju:

• sidro - slika nade (sidro je potpora broda u moru, nada je potpora duše u kršćanstvu). Ova slika je već prisutna u poslanici Židovima apostola Pavla (Heb. 6: 18-20);
• golub - simbol Duha Svetoga; · Phoenix - Simbol uskrsnuća;
• eagle - simbol mladih ("Uko Yako Youth Youth Youth Youth" (Ps. 102: 5));
• paun je simbol besmrtnosti (prema drevnom, njegovo tijelo nije bilo podvrgnuto raspadanju);
• pijetao - simbol uskrsnuća (pijetla potoka budi se od sna, a buđenje kršćana treba podsjetiti vjernike o strašnom sudu i univerzalnom uskrsnuću mrtvih);
• jaganjca je simbol Isusa Krista;
• lav je simbol moći i moći;
• ograničenje masline - simbol vječnog svijeta;
• ljiljan - simbol čistoće (distribuiran zbog utjecaja apokrifnih priča o prezentaciji arhanđela Gabriela Djevice Marije s Navještenjem ljiljana cvijeta);
• grožđa vinove loze i košarice s kruhom - simboli euharistije.

Karakteristike 35 glavnih likova i znakova kršćanstva

1. Hee ro. - jedan od najranijih simbola kršćana kršćana. Ona se formira nametanjem dva prva slova grčke verzije riječi Krist: chi \u003d x i ro \u003d str. Iako tehnički chi ro nije križ, povezan je s Kristovom raspećem i simbolizira njegov status Gospodina. Vjeruje se da je prvi koristio HEE RO na početku IV stoljeća. OGLAS Car Konstantin, ukrašavajući ih labarumom, vojnim standardom. Prema kršćanskoj isprici IV stoljeća laktacije, uoči bitke milvijskog mosta 312. Gospodin se pojavio Konstantinu i naredio sliku HEE RO na štitovima ratnika. Nakon Konstantinove pobjede u bitci na Milvijskom mostu, Cie Ro postao je službeni amblem carstva. Arheolozi su pronašli dokaz da je Chi ro prikazan na kacigi i štitu Konstantina, kao i njegovih vojnika. Na kovanicama i medaljonima koji su kovani u doba Uprave Konstantina, HEE je također isklesana. Do 350 oglasa Slike se počele pojavljivati \u200b\u200bna kršćanskim sarkofanim i freske.

2. Jagnje: Kristov simbol kao uskrsno žrtveno janje, kao i simbol kršćana, koji su ih podsjetili da je Krist naš pastir, a Peter je naredio da nahrani svoje ovce. Jagnje je također služio znak sv. Agnes (njezin dan se slavi 21. siječnja), mučeništvo ranog kršćanstva.

3. Krstitelj križ: Sastoji se od grčkog križa s grčkim slovom "X" - početno pismo Riječi Krista, simbolizirajući oživljavanje i stoga je povezan s obred krštenja.

4. Cross Peter: Kad je Peter osuđen na mučenike, zamolio je da razapne glavu iz poštovanja prema Kristu. Dakle, obrnuti latinski križ postao je njegov simbol. Osim toga, služi kao simbol papinstva. Nažalost, ovaj križ također koriste sotonisti čiji je cilj "udar" kršćanstva (vidi, na primjer, njihova "crna masa"), uključujući latinski križ.

5. Acyus(Njihov-tus) ili Ichtis u većim sredstvima "riba". Grčka pisma koja su napisala riječ: Yota, Hee, Teta, Ipsilon i Sigma. U engleskom prijevodu je Ixoye. Pet po imenovanim grčkim pismima su prva slova riječi Iesous Christosa, UEIOS, Sotera, što znači "Isus Krist, Sin Božji, Spasitelj." Ovaj simbol je uglavnom korišten među ranim kršćanima u I-II stoljećima. OGLAS Simbol je doveden iz Aleksandrije (Egipat), koji je u to vrijeme bio prepun primorske luke. Roba je otišla iz ove luke diljem Europe. Zbog toga je simbol Ichtisa prvi koji je počeo koristiti mornare kako bi se odnosilo na Boga blizu njih.

6. Ružin cvijet: Sveti Dev, Majka Božja, simbol mučeništva, tajnih ispovijedi. Pet ruža, u kombinaciji zajedno, označavaju pet Kristovih rana.

7. Jeruzalemski križ: Također poznat kao križ križara, sastoji se od pet grčkih križeva koji simboliziraju: a) pet Kristovih rana; b) 4 evanđelje i 4 strane svijeta (4 križeve manje) i samog Krista (veliki križ). Križ je bio čest simbol tijekom ratova s \u200b\u200bislamskim agresorima.

8. Latinski križTakođer poznat kao protestantski križ i zapadni križ. Latinski križ (CRUX ORNINARIA) služi kao simbol kršćanstva, unatoč činjenici da je dugo prije temelja kršćanske crkve, bio je simboli pogana. Stvoren je u Kini i Africi. Njegove slike se nalaze na skandinavskim skulpturama brončanog stoljeća, utjelovljujući sliku Boga rata i Thorusa. Križ se smatra čarobnim simbolom. On donosi sreću i razlikuje zlo. Neki znanstvenici interpretiraju rock oslikane slike kao simbol sunca ili simbola

Zemlja, čiji su zraci označavali sjeverno, južno, istok i zapad. Drugi ukazuju na njegovu sličnost s ljudskom figurom.

9. Golubica: Simbol Duha Svetoga, dio kulta krštenja Gospodina i Pedesetnice. On također simbolizira oslobođenje duše nakon smrti, koristi se za pozivanje golubova Noa, Harbinger nade.

10, Sidro: Slike ovog simbola u groblju Svete Domilitle se odnose na I. stoljeće, nalaze se iu katakombima u epitapiji II i III stoljeća, ali posebno mnogi od njih na groblju svete Priscille (samo postoje Oko 70 uzoraka), Sveti Caliksta, Coetemtarium Majus. Pogledajte poruku Židovima 6:19.

11. Osam križa: Osam presjeka se također naziva pravoslavni križ ili križ sv. Lazara. Najmanja križanja označava naslov, gdje je napisan "Isus Norazhai, kralj Židov", gornji kraj križa je put do nebeskog kraljevstva, koji je pokazao Krist. Sed-party križa je varijacija pravoslavnog križa, gdje se naslov ne odnosi na križa, već odozgo.

12. Brod: On je drevni kršćanski simbol koji je simbolizirao crkvu i svaki pojedini vjernik. Prelazi s polumjesec, koji se mogu vidjeti na mnogim crkvama, samo prikazuju takav brod gdje je križ jedra.

13. CarVary Cross: Cross-Calvary je monaški (ili samplen). Simbolizira Kristovu žrtvu. Rasprostranjen u davna vremena, sada je cross-Calvary izvezena samo u Paramatvanci i anale.

14. Vino: To je Evanđeoski Kristov način. Ovaj simbol ima vlastitu vrijednost za Crkvu: njegovi članovi su grane i grožđa za grožđe - simbol zajedništva. U Novom zavjetu, vino za grožđe je simbol raja.

15, Ihs.: Još jedno popularno ime Kristovo monogram. Ovo su tri slova grčkog imena Isusa. Ali s padom Grčke počeo se pojavljivati \u200b\u200bdrugim, latinskim, monogramima s imenom Spasitelja, često - u suradnji s križem.

16. Trokut - Simbol Svetog Trojstva. Svaka od stranaka personificira hiposta Boga - oca, sina i Duha Svetoga. Sve strane su jednake, a zajedno čine jednu cjelinu.

17. Strelice, ili ray piercing srca - aluzija za izjavu sv. Augustin u "ispovijedi". Tri strijele probijaju srce simboliziraju proročanstvo Simeona.

18. Lubanja ili Adamova glava Jednako tako, to je kao simbol smrti i simbol pobjede nad njim. Prema svetoj legendi, pepeo Adama bio je u Kalvariji, kada je raspeto Krista. Krv Spasitelja, pranje lubanje Adama, simbolički oprao sve čovječanstvo i dao mu priliku za spasenje.

19. Orao - simbol uzašašća. On je simbol duše koja traži Boga. Često - simbol novog života, pravde, hrabrosti i vjere. Također, orao simbolizira evanđelist Jaonne.

20. Oka - simbol alokacije, sveznanje i mudrosti. Obično se prikazuje upisano u trokut - karakter Trojstva. Također može simbolizirati nadu.

21. Serafi - Anđeli, najbliži Bogu. Oni su šest-ciklus i nose vatrene mačeve, mogu imati od jednog do 16 lica. Kao simbol, oni označavaju čišćenje vatrogasnog duha, božansku groznicu i ljubav.

22. Kruh - To je referenca na biblijsku epizodu, kada je pet tisuća ljudi zasićeno pet kruhom. Kruh je prikazan u obliku ne-brisaka (snopovi simboliziraju zbirku apostola) ili u obliku kruha za zajedništvo.

23. Dobar pastir. Glavni izvor ove slike je evanđeoska prispodoba, u kojoj se i sam Krist naziva tako (u 10: 11-16). Stvarna slika pastira je ukorijenjena u Starom zavjetu, gdje su vođe Izraela (Mojsije - 63:11, Joshua - Brojevi 27: 16-17, Tsar David u Psalmu 77, 71, 23) nazivaju se pastiri, sama Gospodin kaže - "Gospodine, pastir moj" (PS Gospodin kaže - "Gospodine, moj pastir" (Ps 23: 1-2). Dakle, Krist u evanđeoskoj prispodobi ukazuje na ispunjenje proročanstva i stjecanja utjeha od Božjih naroda. Osim toga, žena je imala pastir da ima sve jasno značenje, tako da je danas u kršćanstvu uobičajeno da nazove svećenika pastira, a laika je stado. Krist-pastir je prikazan u Oblik drevnog pastira odjeven u Hiton, u pastirskoj sandalama, često s osobljem i posudom za mlijeko; u njegovim rukama on može zadržati flautu. Mliječni brod simbolizira sakrament; štap - moć; flauta - slatkoća njegova učenja ("nitko nikada nije rekao kao ovaj čovjek" - ying 7:46) i nada, nada. Takav je mozaik početka IV stoljeća. Bazilika iz Akvilea.

24. Gorući grm - To je trn grm, koji gori, ali ne gori. U njegovoj slici, Mojsije je došao k Bogu, pozivajući ga da dovede ljude iz Izraela iz Egipta. Nezadovoljni buggy je također simbol Majke Božjega, koji je dotaknuo Duha Svetoga.

25. Lav - simbol budnosti i uskrsnuća i jednog od Kristovih simbola. On je također simbol evanđelističke oznake i povezan je s moć i kraljevsko dostojanstvo Kristova.

26. tele (bik ili vol) - simbol evanđelističkog luke. Bik znači žrtveno Ministarstvo Spasitelja, njegov kum. Također, Ox se smatra simbolom svih mučenika.

27. Anđeo Simbolizira ljudsku prirodu Krista, njegovu zemaljsku izvedbu. Također je simbol evanđelista Matthewa.

28. Gral - Ovo je plovilo u kojem je Joseph Arimafi navodno okupio krv iz krugova Isusa Krista tijekom raspela. Povijest ovog broda, koja je stekla čudesnu silu, odredio je francuski pisac od početka XII stoljeća od Coreyne de Troita i stoljeće kasnije, u više detalja Roberta de Voronena na temelju apokrifnog evanđelja. Prema legendi, gral se pohranjuje u planinskom dvorcu, ispunjen je svetim dnevnim boravkom, zaposlenicima za zajedništvo i davanje prekrasnim silama. Fanatična potraga za relikvija vitezovi križari na mnogo načina pridonijeli stvaranju legendi o groblju, prerađenim i ukrašenim sudjelovanjem mnogih autora i došli do vrhunca u priči o Parsiffalu i Galadi.

29. Nimbus To je sjajan krug da su drevni grčki i rimski umjetnici, koji prikazuju bogove i heroje, često su postavljeni iznad glava, označavajući da su to viši, nezemaljski, nadnaravna stvorenja. U ikonografiji kršćanstva Nimbi od davnina postala je pripadnost slika najviših Trojstva, anđela, Gospe i sveta; Često je pratili i Jaganjčevu Božju i brojke životinja koje služe simbolima četiriju evanđelista. U isto vrijeme, na neke ikone su instalirani nimoviti posebne vrste. Na primjer, lizac Očevog liza stavljen je pod Namm koji je u prvom obliku

trokut, a zatim oblik šesterostručene zvijezde formirane s dva jednakostranična trokuta. Nimba Djevica Marija je uvijek okrugla i često je ukusno uređena. Nimbi sveci ili druge božanske osobe obično su okrugli i bez ukrasa.

30. Crkva U kršćanskoj simbolici, crkva ima nekoliko vrijednosti. Njegova osnovna vrijednost je Božja kuća. Može se također razumjeti kao Kristovo tijelo. Ponekad je crkva povezana s kovčegom, au tom smislu to znači spasenje za sve svoje župljane. U slikanju crkve, smještena u svetu ruku, znači da je ovaj svetac bio osnivač ili biskup ove crkve. Međutim, crkva u rukama sv. Jerome i sv. Gregory ne znači neku određenu zgradu, ali crkva općenito, koju su ovi sveci imali ogromnu podršku i postali njezini prvi očevi.

31. Pelikan, Prekrasna legenda povezana je s ovom pticom, koja postoji u desecima nekih različitih mogućnosti jedni od drugih, ali vrlo slično značenju o idejama evanđelja: samopožrtvovanje, spaljivanje kroz spol tijela i krvi Kristova. Pelikani žive u obalnim trskom u toplom mediteranskom moru i često su podvrgnuti grizu zmija. Odrasle ptice hrane ih i imuni na njihov otrov, a još nema pilića. Prema legendi, ako će Pelicanski pilići ugristi otrovnu zmiju, onda otkopka vlastite grudi da zgrabi krv s potrebnim antitijelima i oni spašavaju svoje živote. Stoga je Pelican često prikazan na svetim brodovima ili na mjestima stvaranja kršćanskih svjetskih usluga.

32. Chisma - Ovo je monogram sastavljen od prvih slova grčke riječi "Krista" - "pomazana". Neki istraživači pogrešno identificiraju ovaj kršćanski simbol s sezonom izlučivanja Zeusa - "Labarum". Na rubovima monograma nalaze se grčka slova "a" i "ω". Krist je bio prikazan na sarkofama mučenika, u mozaicima Baptistera (krštena), na štitovima ratnika, pa čak iu rimskim novčićima - nakon razdoblja progona.

33. Ljiljan - Simbol kršćanske čistoće, neospornosti i ljepote. Prve slike ljiljana, sudeći po pjesmi pjesme, služila je ukras hrama Solomona. Prema legendi, Arhanđeo Gabriel na dan Navještenja došao je na Djevicu Mariju s bijelom Lillijom, koja je od tada postala simbol njezine čistoće, nevinosti i predanosti Bogu. S istim cvijetom, kršćani su prikazivali svete, poznate po čistoći života, mučenicima i mučenicima.

34. Feniks Predstavlja sliku uskrsnuća povezane s drevnom legendom o vječnoj ptici. Phoenix je živio nekoliko stoljeća i kad je imao vremena umrijeti, odletio je u Egipat i spalio tamo. Samo gomila hranjivog pepela ostala je iz ptice u kojoj je nakon nekog vremena rođen novi život. Uskoro, novi odbijen Phoenix pobunio se iz njega i poletio kako bi tražio avanture.

35. Penis - Ovo je simbol univerzalnog uskrsnuća koji očekuje sve u drugom Kristovu dolasku. Baš kao što je škripanje pijetla budi ljude iz sna, cijevi anđela će prekinuti ljude na kraju vremena kako bi upoznali Gospodina, strašnog suda i nasljedstvo novog života.

Simboli boja kršćanstva

Najznačajnija razlika između "poganskog" razdoblja simbolike boje iz "kršćanskog" je, prije svega, u činjenici da se svjetlo i boja potpuno zaustave identificirati s Bogom, mističnim silama i postati njihova

atribute, osobine i znakove. Prema kršćanskim kanonima, Bog je stvorio svijet, uključujući i svjetlo (boju), ali on se ne sviđa na svjetlo. Srednjovjekovni teolog (na primjer, Avrelius Augustin), hvaleći svjetlo i boju, kao i manifestacije božanskog, međutim, ukazuju da oni (boje) mogu biti lažne (od Sotone) i identificirajući ih s Bogom je zabluda, pa čak i grijeh.

Bijeli

Samo bijela boja ostaje nepokolebljivi simbol svetosti i duhovnosti. Posebno je važna važnost bijele kao čistoće i nečistoće, oslobođenje od grijeha. U bijeloj odjeći, anđeli su prikazani, sveci, uskrslog Krista. Bijela odjeća stavila je pretvarača kršćana. Također bijela boja je boja krštenja, zajedništva, praznika Kristova, Uskrs, Uzašašće. U pravoslavnoj crkvi, bijela se koristi u svim obožavacima iz Uskrsa do dana Trojstva. Duh Sveti prikazan je kao bijela goluba. Bijela Lilia simbolizira čistoću, prati slike Djevice Marije. White nema negativne vrijednosti u kršćanstvu. U ranom kršćanstvu popretilo je pozitivno simbolično značenje žute, kao boje Duha Svetoga, Božansko otkrivenje, prosvjetljenje, itd. Ali kasnije, žuto dobiva negativno značenje. U doba gotike, počinje se smatrati bojom izdaje, izdaje, prevare, ljubomore. U crkvenoj umjetnosti Kaina i izdajica, Juda Iskariot često prikazuju žute brade.

Zlato

U kršćanskom slikarstvu kao izraz božanskog otkrivenja. Zlatni sjaj utjelovljuje vječno božansko svjetlo. Mnoge zlatne boje percipira se kao zvijezda svjetlost s neba.

Crvena

U kršćanstvu simbolizira krv Kristova, prolio za spas ljudi i, dakle, - i njegovu ljubav prema ljudima. To je boja vatre vjere, mučeništva i strasti Gospodnje, kao i kraljevska proslava pravde i pobjede nad zlom. Crvena - boja obožavatelja na blagdan Duha Svetoga, Palm nedjelju, tijekom strastvenog tjedna, u danima sjećanja na mučenike koji su prolivene krv za njihovu vjeru. Crvena ruža ukazuje na prolio krv i rane Krista, na zdjeli, uzimajući "svetu krv". Stoga se simbolizira u ovom kontekstu. Reds se slavi u kalendaru radosnih događanja posvećenih Kristu, hromi i svecima. Od crkvenog kalendara, tradicija je donijela svečane datume. Uskršnji Krist u hramovima počinje u bijelim haljinama u znak božanskog svjetla. Ali uskrsna liturgija je već (u nekim hramovima uobičajeno je promijeniti otisnosti, tako da se svećenik pojavljuje svaki put u Rizi druge boje) i cijeli tjedan služi u Red Rizi. Često se crvena odjeća koristi za Trojstvo.

Plavo

To je boja neba, istine, poniznosti, besmrtnosti, čistoće, pobožnosti, krštenja, harmonije. Izrazio je ideju samopožrtvovanja i krotkosti. Plava boja kao da posreduje povezanost neba i zemlje, između Boga i svijeta. Budući da plava plava boja izražava spremnost osobe da zauzima za sebe prisutnost i snagu Boga, plava je postala boja vjere, boju odanosti, boju želje za nečim tajanstvenim i divnim. Plava boja je boja Djevice Marije, uobičajeno je prikazati plavi kišni ogrtač. Maria u tom smislu - Kraljica nebeskog, pokriva

ovaj plašt, štiti i spašava vjernike (Katedrala Pokrovsky). Na slikanju hramova posvećenih Majci Božjoj, boji nebeskog plavog. Tamno plava je karakteristična za sliku kerubis odjeće, koja je stalno u pobožnim refleksijama.

Zeleni

Ova boja je bila više "zemlja" značila život, proljeće, cvijet prirode, mladih. Ovo je boja Kristova križa, Grala (prema legendi, istekla iz cijelog smaragda). Zelena je identificirana s velikim Trojstvom. Na ovom odmoru, prema tradiciji, hramovima i apartmanima, uobičajeno je ukrasiti bukete zelenih grančica. U isto vrijeme, zelena je imala negativno značenje - lukavo, iskušenje, đavolski iskušenje (Sotona je pripisana očima zelene boje).

Crno

Stav prema crnoj bio je, uglavnom negativan, kao boja zla, grijeh, vrag i pakao, kao i - smrt. U vrijednostima crne, kao u primitivnim narodima, razvio se i aspekt "ritualne smrti", smrt za svijet. Stoga je crna postala boja monaške. Crni gavran iz kršćana značilo je nevolje. Ali crna ne samo takva tragična vrijednost. U ikonu slika u nekim parcelama, on znači božansku misteriju. Na primjer, na crnoj pozadini, što je značilo nerazumljivu dubinu svemira, prikazan je prostor - starljivac u kruni u ikonu najsuvremenije od Duha Svetoga.

Ljubičasta

Formira se miješanjem crvene i plave (plave). Dakle, ljubičasta boja kombinira početak i kraj svjetla spektra. Simbolizira intimno znanje, tišinu, duhovnost. U ranom kršćanstvu, ljubičasta simbolizirala je tugu, naklonost. Ova boja se asimilira uspomene na križa i veliku uslugu, gdje patnje i raspeće Gospodina Isusa Krista sjećaju se za spašavanje ljudi. Kao znak najviše duhovnosti, u kombinaciji s idejom božjeg Spasitelja, ova se boja koristi za biskupa plašt, tako da je pravoslavni biskup kao što je imao cjelinu u Gloor podvig nebeskog biskupa , a imitator čiji je biskup u crkvi.

Smeđa i siva

Brown i sive su boje običnih. Njihovo simbolično značenje, osobito u ranom srednjem vijeku, bilo je, čisto, negativno. Oni su značili siromaštvo, beznađe, blaga, grozota itd. Brown - Zemlja boja, tuga. On simbolizira poniznost, odbacivanje svjetovnog života. Siva (miješanje bijele i crno, dobro i zlo) - boju pepela, praznina. Nakon drevnog doba u srednjem vijeku u Europi, boja je ponovno vratila svoju poziciju, prvenstveno kao simbol mističnih sila i fenomena, što je posebno karakteristično za rano kršćanstvo.

Posjetimo hramove i otvaranje crkvenih knjiga, suočavamo se s puno svih vrsta vjerskih simbola, čija se vrijednost ponekad događa ne razumljiva. To je osobito vidljivo kada morate uzeti u obzir ikone, kao i freske, slike ili gravure, stvorene na biblijskim parcelama prije mnogo stoljeća. Da bismo razumjeli svoj tajni jezik, upoznat ćemo se s nekim od najčešće korištenih likova u njima i razgovarati o njihovom podrijetlu.

Tajni znakovi prvih kršćana

Najraniji kršćanski simboli nalaze se na zidovima rimskih katakomba, gdje su sljedbenici učenja Isusa Krista u situaciji okrutnog progona od strane vlasti potajno počinili obožavanje. Te se slike razlikuju od onih koje smo danas navikli vidjeti na zidovima naših hramova. Drevni kršćanski simboli bili su karakter Tyunopisi, koji je ujedinio nezainteresirane, a ipak su već imali potpuno definirano teološko značenje.

Kršćani prvih stoljeća nisu znali ikone u obliku u kojem postoje danas, a na zidovima katakuba su prikazani samo samir, već samo simboli koji izražavaju one ili druge strane njegove suštine. Svojom pažljivom studijom otkriva se cijela dubina teologije rane crkve. Među najčešćim slikama možete vidjeti neku vrstu pastira, janjetine, košare s kruhom, vinogračem grožđa i mnogim drugim likovima. Nešto kasnije, u V-VI stoljećima, kada se kršćanstvo iz progonjenih vlasti sekcije pretvorilo u državnu religiju, dodan im je križ.

Kršćanski simboli i njihove vrijednosti su neprekinuti, to jest, ljudi koji još nisu bili posvećeni značenju učenja i koji nisu prihvatili sveti krštenje bili su vrsta vizualnog propovijedanja za članove Crkve. Oni su postali nastavak slušatelja koji su se izraženi pred njima, ali značenje koje je otkrio samo bliski krug svojih učenika.

Prve simboličke slike Spasitelja

Jedna od najstarijih simboličkih scena katakomske slike je prizor "obožavanja Magi". Istraživači su otkrili dvanaest takvih fresaka iz drugog stoljeća, odnosno ispunjena oko stoljeća nakon događaja opisanih u evanđelju. Položili su duboko teološko značenje. Istočni mudri ljudi koji su došli pokriti Spasitelja Božić, kao da svjedoče o predviđanju njegovog izgleda drevnih proroka i simboliziraju neraskidivu povezanost između starog i Novog zavjeta.

U istom razdoblju na zidovima katakomba, pojavljuje se natpis, izrađeni od grčkih slova ιχθςp (prevedeni - "riba"). U ruskom čitanju zvuči kao "ichtis". To je akronim, tj. Stabilan pogled na kraticu, koja je bila neovisna. Formira se od početnih slova grčkih riječi koje čine izraz "Isus Krist Boga Sina Spasitelja", au njemu je zaključen glavni lik kršćanske vjere, a zatim je detaljno opisao u dokumentima Nicene ekumenske katedrale , koja se održala u 325 u Malayi Aziji. Dobar pastir, kao i Ichtis se smatraju prve slike Isusa Krista u umjetnosti ranokršćanskog razdoblja.

Znatiželjno je primijetiti da je u ranoj kršćanskoj simbolici to akronim, koji je označio Sina Božjeg, koji je došao u svijet, doista odgovarao slici ribe. Znanstvenici ga nalaze nekoliko objašnjenja. Obično ukazuju na Kristove studente, od kojih su mnogi izvorno ribari. Osim toga, sjećaju se riječi Spasitelja da je kraljevstvo nebesko poput ne-morskog kralja u moru, što se ispostavlja da je riba raznih vrsta. To uključuje i brojne epizode evanđelja povezane s ribolovom i zasićenjem točnosti (gladna).

Što je Chrizam?

Simboli kršćanske nastave uključuju tako vrlo čest znak kao "Chrism". Činilo se, kao što je prihvaćeno da vjeruju, čak iu apostolskim vremenima, ali je primio široko rasprostranjeno od IV stoljeća i predstavlja sliku grčkih slova χ i ρ, što je početak riječi χριστος, što znači Mesiju ili pomazano od Boga. Često, osim njih, grčka slova α (alfa) i ω (omega), nalik na Kristove riječi da je alfoy i omega, to jest, početak i kraj svega.

Slike ovog znaka često se javljaju na kovanicama, u mozaičnim pripravcima, kao i na olakšicama koje su ukrašene sarkofage. Fotografija jednog od njih daje se u članku. U ruskoj pravoslavljem, Krist je stekao nešto drugo značenje. Pisma X i P dešifrirana kao početak ruskih riječi Krist je rođen, što je ovaj znak učinio simbolom nagrade. U dizajnu modernih crkava susreće se kao i drugi najpoznatiji kršćanski likovi.

Križ - simbol Krista

Sve što je dovoljno, ali prvi kršćani nisu obožavali križ. Glavni simbol kršćanske vjere raspodijeljen je samo u V stoljeću. Prvi kršćani njegovih slika nisu. Međutim, nakon njegovog izgleda, on je na kratko vrijeme postao obvezna pripadnost svakog hrama, a potom i prirodni simbolizam vjernika.

Treba napomenuti da je Krist bio živ na najstarijim Kristovim raspenjima, a često je okrunjena Tsaristička kruna. Štoviše, on je u pravilu bio pričvršćen na pobjednički izgled. Nokti, kao i rane i krv Spasitelja pojavili su se samo u slikama iz 9. stoljeća, odnosno u razdoblju kasnog srednjeg vijeka.

Janjetina koja je postala žrtva otkupljenja

Mnogi kršćanski likovi potječu iz starih zavjeta. Među njima, još jedna slika Spasitelja, napravljena u obliku janjetine. Zaključena je jednom od temeljnih dogmi religije o žrtvi, koju je Krist donio na pomirenje grijeha čovjeka. Kao u davna vremena, janjetina se dala šutnju Boga, pa sam sada sam Gospodin postao na žrtveniku svog jedinog društva kako bi se riješio ljudi od ozbiljnosti izvornog grijeha.

U ranokršćanskim vremenima, kada su sljedbenici nove vjere bili prisiljeni pridržavati se zavjere, ovaj simbol je bio vrlo zgodan jer je njegovo značenje moglo samo razumjeti. Za sve ostale ostao je bezopasan slika janjetine, koji se ne može skrivati, staviti bilo gdje.

Međutim, na šestom držanom 680. u Carigradu, ovaj simbol je zabranjen. Umjesto toga, propisano je na svim slikama kako bi Kristu iznimno ljudski izgled. Objašnjenje je rekao da bi se to postiglo veću usklađenost s povijesnom istinom, kao i stvaranje jednostavnosti u njegovoj percepciji vjernici. Od danas je počela povijest ikonografije Spasitelja.

Ista katedrala izdala je još jednu odluku, a ne izgubio snagu sadašnjosti. Na temelju ovog dokumenta zabranjeno je napraviti bilo kakve slike križa za život na Zemlji. U objašnjenju, bilo je prilično logično i osjetljivo naznačeno da je bilo neprihvatljivo da sipajte noge, zahvaljujući kojem smo svi bili eliminirani iz prokletstva, koji se dogodio nad čovječanstvom nakon izvornog sječe.

Ljiljan i sidro

Tu su i kršćanski likovi i znakovi generirani od strane svete tradicije i Pisma. Jedan od njih je stilizirana slika ljiljana. Njegov izgled je zbog činjenice da je, prema legendi, Arhanđela Gabriel, koji je činio Djevice Marije s dobrim vijestima o njezinoj izvrsnoj destinaciji, održao u ruci ovaj cvijet. Od tada, bijela ljiljana postala je simbol nesavršenosti Blažene Djevice.

To je bio razlog što je u srednjovjekovnoj ikonografiji uključen u tradiciju prikazivanja s Lily u rukama svetaca, poznata po čistoći njegovog života. Isti simbol datira iz prije kršćanskih vremena. U jednoj od starih knjiga knjiga, što je ime "pjesma pjesme", kaže da je hram velikog kralja Salomona ukrašen ljiljanima, koji su vezali ovaj cvijet sa slikom mudra vlade.

S obzirom na kršćanske likove i njihova značenja, također je potrebno sjetiti sidrene slike. Zahvaljujemo se riječima apostola Pavla iz njegove "poslanice Židovima". U njemu, prvak prave vjere volio je nadu da će ispuniti sigurno i snažno sidro, nevidljivo povezivanje članova Crkve s kraljevstvom neba. Kao rezultat toga, sidro je postao simbol nade za spasenje duše od vječne smrti, a njegova se slika često može naći među drugim kršćanskim simbolima.

Slika goluba u kršćanskoj simbolici

Kao što je gore spomenuto, sadržaj kršćanskih znakova često će biti sljedeći među biblijskim tekstovima. U tom smislu, prikladno je zapamtiti sliku goluba koji ima dvostruku tumačenje. U Starom zavjetu, on je dodijeljen ulogu nositelja dobre vijesti kad se vratio u Kovčeg Noea, dao je da zna da su se poplavne vode povukle, a opasnost je prošla. U tom kontekstu, golub je napravljen i prosperitet unutar ne samo vjerski, već je i općenito prihvaćen u cijelom svijetu simbola.

Na stranicama Novog zavjeta, golub postaje vidljiva personifikacija Duha Svetoga, koji se spustio na Krista u vrijeme njegovog krštenja u Jordanu. Stoga je u kršćanskoj tradiciji njegova slika stekla upravo to značenje. Golub simbolizira treće izlegavanje jednog Boga - svetog Trojstva.

Slike koje simboliziraju četiri evanđelista

Stari zavjet, odnosno, na psalti, koji čini jednu od svojih knjiga, pripada sliku o orlama koje simbolizira mlade i snage. Osnova za to bila su riječi pripisane kralju Davidu i zatvorenoj u stotinu drugog psalam: "Otvorit ćemo Yako (kao orao) vašu mladost." Nije slučajno da je orao postao simbol apostola Ivana - najmlađih od evanđelista.

To će biti prikladno spomenuti kršćanske likove koji označavaju autore drugih tri kanonska evanđelja. Prvi od njih je evanđelist Matthew - odgovara anđeoskoj slici koja utjelovljuje sliku mesijanskog odredišta Sina Božjeg poslanog u svijet za njegovo spasenje. Zatim je on evanđelistički oznaka. Uz to, uobičajeno je prikazati lav, simbolizirajući kraljevsko dostojanstvo Spasitelja i njezinu moć. Treći blijekovnici (riječ "evanđelje" u prijevodu znači "dobra vijest") je evanđelist Luke. On je u pratnji žrtvenog janjeta ili tele, naglašavajući otkupiteljsku važnost zemaljskog ministarstva Sina Božjega.

Ovi simboli kršćanske religije uvijek se nalaze u slikanju pravoslavnih crkava. Obično se mogu vidjeti na četiri strane luka koja podržava kupolu, u središtu, u kojem je pravilo prikazano od strane Spasitelja. Osim toga, oni su, zajedno s imidžom konvencija, ukrasite kraljevske vrata.

Simboli čija vrijednost nije uvijek jasna

Često, posjetitelji pravoslavnih crkava su iznenađujuće slika šestokosa zvijezde - isto kao i država naizgled, koja komunikacija može pravoslavni kršćanski likovi s ovim čisto židovskim znakom? Zapravo, ovdje ne postoji ništa što bi se moglo iznenaditi - šestokosa zvijezda u ovom slučaju samo naglašava povezivanje Crkve Novog zavjeta sa svojim Starog zavjeta, i nema nikakve veze s politikom.

Usput, ne sjećajte se elementa kršćanskog simbola, na putu. U posljednjih nekoliko godina, često je ukrašena vrhovima Božića i Nove godine. Ona je dizajnirana da prikaže onaj koji u božićnoj noći istaknuo je put do špilje, u kojoj se Spasitelj pojavio.

I još jedan lik zove pitanja. Na temelju križeva križeva kupole pravoslavnih crkava, često je moguće vidjeti polumjesec smješten u horizontalnom položaju. Od sebe pripada muslimanskom vjerskom atributu, a zatim se takav sastav nepravilno tumači, dajući joj izraz proslave kršćanstva nad islamom. Zapravo, nije.

Ležeći horizontalni polumjesec je u ovom slučaju simbolična slika kršćanske crkve, koja se daje slika broda ili vjernika koji nose chel kroz olujne vode života mora. Usput, ovaj simbol se također primjenjuje na broj najranijih, a može se vidjeti u jednoj ili drugoj izvedbi na zidovima rimskih katakomba.

Kršćanski karakter Trojstva

Prije razgovora o ovom važnom dijelu kršćanske simbolike, pozornost bi trebala biti usmjerena na činjenicu da je, za razliku od poganskih triada, čiji je sastav uvijek uključivao tri neovisna i odvojena "postojala" božanstva, kršćanski Trojstvo je jedinstvo od tri šešir, nerazdvojni, ali ne i spoj u jednu cjelinu. Bog je jedan u tri lica, od kojih svaki otkriva jednu od stranaka njegove suštine.

U skladu s tim, budući da je razdoblje ranog kršćanstva, simboli namijenjeni vizualnoj inkarnaciji ovog Trojstva. Najstariji od njih su slike tri prstena ili ribljih isprekidanih. Otkriveni su na zidovima rimskih katakomba. Oni se mogu smatrati najranije da je dogmat od Svetog Trojstva, koji se pojavljuje samo na kraju II.

Također, elementi simbolizma koji podrazumijevaju sveti Trojstvo, iako se to činilo, kao što se smatra, malo kasnije, treba pripisati jednakostranični trokut, ponekad zaokružen okolo. Kao i svi drugi kršćanski likovi, ima duboko značenje. U tom slučaju, naglašava ne samo njegovo beskonačnost. Često unutar nje nalazi se slika oka, odnosno, Oke Bog, što ukazuje na to da je Gospodin sve-viđenje i sveprisutan.

Povijest Crkve zna više složenijih na simbolima za crtanje Svetog Trojstva, koji se pojavio u određenim razdobljima. Ali uvijek i na svim slikama, elementi koji ukazuju na jedinstvo i istodobno nesposobnost do tri komponente njegovih elemenata bili su uvijek. Često se mogu vidjeti u dizajnu mnogih trenutno hramova - istočno i povezani s zapadnim smjerovima kršćanstva.