Analiza Shalam kiše. Analiza nekoliko priča iz ciklusa "Kolime priče

Analiza Shalam kiše. Analiza nekoliko priča iz ciklusa "Kolime priče
08.03.2020

Glavna tema, glavna priča o Shalamovsky Life Viewu, sve knjige njegove "Kolime priče" je pronaći odgovor na pitanje: Može li osoba preživjeti u ekstremnim uvjetima i ostati osoba? Koja je cijena i kakvo je značenje života, ako ste već posjetili stotinu ton? Otkrivajući njegovo razumijevanje ovog problema, Vamam Shalamov pomaže čitatelju točnije razumijevanje koncepta autora, aktivno primjenjujući načelo kontrasta.

Sposobnost "biti kombinirana u jednom materijalu kontradikcijom, odnos između različitih veličina, sudbine, znakova, i istovremeno predstavljaju određeni cijeli broj" - Jedna od stabilnih svojstava umjetničke misli. Lomonosov je nazvao '' konjugacijom udaljenih ideja ', P. Paliyevsky -' 'Razmišljanje uz pomoć životne kontradikcije.

Kontradikcije su ukorijenjene unutar materijala i od njega se uklanjaju. Ali iz svih njihovih poteškoća, od hitrofički isprepletenog života niti, pisac čini određenu dominantnu, vozeći emocionalni živac, i to je to što ga čini sadržajem umjetničkog djela na temelju ovog materijala.

I paradoks, i kontrast, tako bogato koristio Shalamov, doprinose najaktivnijoj emocionalnoj percepciji umjetnosti. I općenito, "koliko je jaka u umjetnosti sposobnost kombinirati heterogene, nespojive, u velikoj mjeri ovisne slike, svježinu, novost svojih djela" .

Shalamov uzrokuje da se čitatelj drhta, sjećajući se u Leite-Nantes postrojbi svijeće svijeća ('' Domino '), koji je na svijetu "bio očigledan da je jeo meso ljudskih leševa iz mrtvačnice." Ali učinak je ojačan autorom na štetu čistog vanjskog kontrasta: kanibal je "blagi mladi čovjek u boji ruže", koji mirno objašnjava svoju ovisnost o "ne masti, naravno", ljudsko meso!

Ili sastanak pripovjedača s Kominterrnovsky figurom Schneide-Rum, obrazovanom osobom, stručnjakom u Goetheu ("Typhoic Caren Tin"). U kampu je u pratnji blanovima, u gomili prosjaka. Schneider je sretan što je bio vjerodostojan da ogrebotine njegove pete rado na krvavu sekvencu.

Razumijevanje moralne degradacije, amoralnost svijeća i Schneidera, žrtve Gulaga, postiže se neverbalnim zaključivanjem, ali koristeći umjetnički prijem kontrasta. Dakle, kontrast obavlja u strukturi umjetničkih djela i komunikativnih i smislenih i umjetničkih funkcija. On ga čini egzorijski, vidjeti i osjetiti okoliš.

Shalaov je imao veliku važnost za sastav njegovih knjiga, temeljito izgradio priče u određenom nizu. Stoga je izgled niza dva kontrastna umjetnička i emocionalna esencije radova nije nesreća.

PODARADOSALNA PRIČA PRIČE: Liječnik, poziv i dug vratiti. " Priča je ispunjena detaljnim opisom barbarskih, sadističkih postupaka koji su proveli liječnici, kako ne bi dali iscrpljeni, iscrpljeni "" "" slobodni ". Slijedeći knjigu postoji priča "Slyniku". Ovaj lirski roman daje čitanju priliku za odmor, odmaknuti se od strahota prethodne utrke. Priroda, za razliku od ljudi, humanih, velikodušnih i dobrih.

Usporedba svijeta prirode i svijeta ljudi iz Shalamova - uvijek ne u korist čovjeka. U priči '' kuja Tamara ', protivi se on-, voditelju parcele i psa. Šef mu je u takvim uvjetima postavio ljude u takvim uvjetima da su bili prisiljeni prenijeti jedni druge. I u blizini - pas čija je '' tvrdoća moralno ne svidjelo vi-davanje pogleda i onih koji su bili u svim vezama stanovnika sela.

U priči "medvjedi" susrećemo sličnu situaciju. Pod uvjetima Gulaga, svaka nagrada brine samo o sebi. Sastanak s istim medvjedom "jasno je zauzeo opasnost od sebe,ort., muški, brži život da spasi svoju djevojku, omesti smrt od nje, on je prekrivao let. "

Svijet kampa je u biti antagonistički. Otuda korištenje kontrasta shalamuma na razini slike sustava.

Junak priče o aorte aorte aorte, liječnika Zaitsev, profesionalnog i humanista, protivi se nemoralnom šefu bolnice; U priči o "prestraktiku decembrista", u stvari, heroji: Decembrist Mikhail Lunin, '' Knight, Pametan, nesumčiteljski -hailovich Lunin, liječnik bolnice u kampu. Razlika u herojima priče '' rybokon "nije samo interno, bitna, ali i vanjska: '' Veliki tijelo Latviana bilo je poput utopljenog čovjeka - iscin-bijela, valjkasti vrat, natečen iz gladi. , Rybokon nije bio poput utopljenog. OG-Rim, Kosty, s usamljenim jezgri. " Ljudi različitih životnih orijentacija suočili su se na kraju života na općoj bolnici Pro-putovanje.

Sherry rakija, priča o posljednjim danima života Osp Man-Delstam, sve je prožimalo protivljenje. Pjesnik umire, ali život opet ulazi, rađajući misli. Bio je mrtav i ponovno je postao živ. On misli o kreativnoj besmrtnosti, već se preklapaju, u suštini, životnoj liniji.

Pojestila se dijalektički kontradiktorski lanac: život - smrt - uskrsnuće - besmrtnost - život. Pjesnik se sjeća, sochi-gnjide pjesme, filozofski - i odmah plaču da mu žitarica Gibush nije otišao k njemu. Onaj koji je upravo citirao Tyutchev, "kruh kruha s Qregotnyjevim zubima, gume krvarenje, zubi su bili napeti, ali nije osjećao bol. Pritisnuo je usta, punio usta u usta, sisala ga, Rivz, grizao ... "Sličnu podjelu, u njenoj pogrešnosticijaciji, nedosljednost karakteriziraju mnogi heroji Shala-Movte, koji se ispostavilo da je u protivnicima. uvjeti kampa. Zeka često s iznenađenjem podsjeća se - još jedan, bivši, slobodan.

Strašno je pročitati linije o kampu Konogon Glebov, gloring, hodao u baraku da je ime njegove supruge zaboravio. " U "slobodnom" životu Glebova ... profesor filozofije (priča "nadgrobni spomenik").

U priči o "prvom zubu" učimo priču o sektaškom Petru Zaita - mladom, crnokosom, crni div. Sastanak nakon nekog vremena RVSK "Chrome, sivokosi starac, kašljanje", je li on.

Takvi kontrasti unutar slike, na razini heroja - ne samo umjetničkog prijema. To je izraz uvjerenja Shalama da normalna osoba ne može izdržati pakao gu-kašnjenja. Kamp je sposoban samo zazirati i uništiti. U tome, kao što je poznato, V. Hashamov se usudio s ^ Solzhenitsyn, uvjeren u priliku da ostane osoba iu kampu.

U prozi Shalamov, apsurdnost gulagskog svijeta često pokazuje u nedosljednosti stvarnog položaja osobe i njegovog službenog statusa. Na primjer, u priči, "tifus karantena" je epizoda kada jedan od heroja postiže častan i vrlo profitabilan rad ... Lambes.

Priča o priči o "teti polje" izgrađena je na istoj kontrastnoj nedosljednosti. Junaina je zatvorenik, uzeta u slugama o-dijete. Bila je rob u kući i u isto vrijeme, "od strane sutrašne ar-bitne u svađe svoga supruga i žene", "od čovjeka koji poznaje sjenčane šupe kuće." Ona je dobra u ropstvu, zahvalna je da se sudbina za dar. Palo tijelo nalazi se u zasebnom odjelu, od kojih se pre-'' deset kat izvukao u hladni hodnik za oslobađanje dana šefa. Vojska, njihove žene došli su u tetku polje u bolnici s zahtjevom da ih razjasni ikad. Nakon smrti "" sve-besposleno "teta polje zaslužilo je samo drvo-unutarnju oznaku s brojem na lijevoj strani, jer je samo '' zeka ', rob. Umjesto jednog dana, drugi će doći, isti Besfa-Milny, koji ima samo osobni broj osobnog uzroka. Ljudska osobnost u uvjetima noćne more ne bi trebalo.

Već je zabilježeno da je uporaba kontrastira aktivirana percepcija čitatelja.

Shalamov, u pravilu, je škrt za detaljne, detaljne opise. Kada se koriste, uglavnom su detaljne opozicije.

Izuzetno je značajno u tom pogledu. Opis u priči "Moj proces": "Postoji nekoliko pokazuje spektakl tako izraženi, kao što su stavili bala u blizini alkohola., Smrdljivi ovčji kaputi, u krznom rasutom Yakutu Malahi i Mittens-" Hranjenja "sa svijetlim uzorkom - i figure" "dotting", rastrgan '' wicks 's' 'pušenjem' pamuk-kama vune od istrošenog teluchreka, "dotting" s istim blatnim košnicama i gladan sjaj tkane oči. "

Hiperbolizacija, pedaliranje negativno percipiranih dijelova u izgledu '' logorskih vlasti 'posebno je vidljiva u usporedbi s tamnom, prljavom masom' 'dobitka.

Kontrast ove vrste - i u opisu svijetlih, šarenog, otapala Vladivostok i kišnog, sivog tužnog krajolika uvale Gaevo ('' Ada Pier '). Ovdje, kontrastni krajolik izražava razlike u unutarnjem stanju heroja - nade u Vladivostoku i očekivanju smrti u Nagaevo zaljevu.

Primjer opis kontrasta je zanimljiv - u priči "Marseil Prist". Mala epizoda: zatvorenik nizozemskog komunista Fritz David poslao je baršunastu hlače iz kuće i glineni šal. Iscrpljeni Fritz David umro je od gladi u ovom nizu, ali je bilo nemoguće zamijeniti odjeću u logoru, koji se "čak i na kruhu na tužbi ne može razmijeniti." Ova kontrastna točka prema njenom emocionalnom utjecaju može se usporediti s užasima u pričama F.Kafki ili E.P. Razlika je u tome što Shalamov nije ništa izmislio, nije konstruirao apsurdni svijet, ali se samo sjetio što je svjedok.

Opisujući različite načine korištenja umjetničkog principa kontrasta u shalamovskim pričama, prikladno je uzeti u obzir njegovu provedbu na razini riječi.

Verbalne kontraste mogu se podijeliti u dvije skupine. Samo značenje kontrastne, suprotstavlja se i izvan konteksta, a na drugo - riječi, čije su kombinacije koperaliza, paradoks je već u određenom kontekstu.

Prvi primjeri iz prve skupine. '' Odmah je nastao zaključeno čistim vitkim stranama, u Taigi i prljavu hrpu OT-kapi - odozgo, natrag iz taige "('' '' '' '' zavjera odvjetnika '). Dvostruko ugnjetavanje ('' čist '-' 'prljav', '' gore '-' 'odozgo'), pogoršaran s umanjenom sufiksom, s jedne strane, i izrazom u obliku snova "hrpa smeća" - na Drugi, stvara VPE chat sam vidio slike dva nadolazeća ljudska toka.

"Požurio sam, to jest, gurnuo sam u radionici" ("rukopis"). Eksplicitno kontradiktorne leksičke vrijednosti jednake su jedna drugoj, govoreći čitatelju o ekstremnom stupnju iscrpljivanja i introspektantnosti junaka mnogo svjetliji od bilo kojeg opsežnog opisa. Općenito, Shalov, rekreacija apsurdnog svijeta Gulaga, često ujedinjuje i ne protive se antinomskim riječima prema značenju riječi i mladih. U nekoliko radova (osobito, u priča '' hrabrih očiju 'i' uskrsnuće arich ') su jednakiprsten, kalupiproljeće, životismrt:”...kalup također ka-prošlog proljeća, zeleni, Činilo se i živo, i mrtvi debla porazili su miris života. Zeleni kalup. ... činilo se simbolom težine. I zapravo, to je boja ukočenosti i matice. Ali Kolyma je postavila pitanja i knjigu, i sličnost života i smrti nas ne izglađuje”.

Još jedan primjer sličnosti kontrastiranja: "grafit je vječnost. Najveća tvrdoća prešla je u najvišu mekoću "(" grafit ").

Druga skupina verbalnih kontrasta - oksimifesa, čija uporaba dovodi do nove semantičke kvalitete. '' Invertirani 'svijet logora čini takve izraze:' 'Tale, radost usamljenosti', '' tamni udoban Carecher i slično.

Paleta boja Shalamovih priča nije jako intenzivna. Hu-vrag Skupo slika svijet svojih djela. Bila bi izvrsna izjava da pisac uvijek svjesno bira jednu ili drugu boju. Koristi boju i nenamjerno, intuitivno. I, u pravilu, boje imaju prirodnu, originalnu funkciju. Na primjer: '' Mountains se pocrveni od lingonberry, Cherelli iz tamnoplavih golmana, ... Žuti veliki vodootporan Rowan nalid ... '(' 'ne mogu'). No, u nekim slučajevima, boja u pričama Shalamova nosi materijalno i ideološko opterećenje, pogotovo kada se koristi kontrastna slika boja. To se događa u dječjim slikama priča. Jednom jahanje hrpe za smeće, priča-zatvorenik pronašao je tete-slučajno s dječjim crtežima u njemu. Trava na njima je zelena, nebo je plavo-plavo, sunce. Boje su čiste, svijetle, bez polutona. Tipična paleta dječjeg crteža nije: '' Ljudi i kod kuće ... bili ograđeni žutim isprekidanim ogradama, napukli crne linije bodljikave žice.

Dječji dojmovi malih Kolyanina odmoru u ogradama i crnom bodljikavom žicom. Shalamov, kao i uvijek, ne završava čitatelja, ne započinje u razmišljanju o tome. Sudar boja pomaže umjetniku da ojača emocionalni učinak ove epizode, prenose autorovu misao o tragediji ne samo zatvorenika, već i kod Kolityme, rano od odraslih.

Umjetnički oblik radova Shalamova je zanimljiv i druge manifestacije paradoksalne. Primijetio sam kontradikciju, koja se temelji na nedosljednosti načina, patos, "tonalitet" naracije i suštinu opisanih. Ova umjetnička dobrodošlica je adekvatan za Shalami cAMP svijetu, sve vrijednosti u kojima su doslovno obrnute.

Primjeri '' Mix Styles 'u setu priče. Karakteristično je za prijem umjetnika, u kojem patetički povišeni kaže o svakodnevnim događajima i činjenicama. Na primjer, o obrocima. Za Ace, to nije običan dan događaj. Ovo je ritualna akcija koja daje "strastveni, nesebični osjećaj" ("" noću ").

Upečatljiv opis doručka, na kojem je ograđena haringa. Umjetničko vrijeme ovdje se rasteže do granice, što je više moguće stvarno. Pisac je primijetio sve detalje, nijanse ovog uzbudljivog događaja: '' Dok se distributer približava, svi su već izračunati, koji komad će doći do ove ravnodušne ruke. Svi su uspjeli nestati, žaliti, kuhati se smijeh čudo, doći do ruba očaja, ako je pogriješio u njegovim brižnim izračunima "(kruh"). I sve to gama osjećaja uzrokovano je očekivanjem seoskog zalinja kćeri!

Grad i Majestic vidio ga je blagajnik u snu o kondenziranom mlijeku Ban-Ka, u usporedbi s njim s noćnim nebom. '' Mlijeko je pro-skicirano i teče s širokim tokom mliječnog puta. I lako sam ružio ruke na nebo i jesti gusto, slatko, zvjezdano mlijeko "('' 'Ocrectirano mlijeko). Ne samo usporedba, već i inverzija ("i lako dosegnuta") pomoć ovdje stvaranje svečanog patosa.

Sličan primjer - u priči "kako je počeo", gdje je nagađanje da je '' Shoal maziva masti, ulje, hrana ', u usporedbi s Arhimedovim' Evrica.

Uzvišeni i profinjeni opis bobica, dotaknuta prvim moro-zom ('' bobice ').

Uzbuđenje i obožavanje u kampu uzrokuje ne samo hranu, nego i vatru, toplinu. U opisu u priči o "stolarima" - uistinu homer-neba bilješke, Pafos svetog razvoja: '' Faceted čelik prije otvorenih vrata peći, prije vatre, jedan od prvih bogova čovječanstva ... Pomaknuli su ruke da se zagrije ... "

Trend prema visini običnih, čak niskog, manifestira se u tim pričama Shalamova, gdje govorimo o svjesnoj osobnosti u kampu. Za mnoge zatvorenike, to je bila jedina, posljednja prilika za preživljavanje. Učinite se na sve. Potrebna je trajna priprema. - Kamen je morao srušiti i slomiti moju nogu. I zauvijek sam invalida! Ovaj strastveni san bio je platiti ... dnevno, imenovan je sat i minutu i došla "(" "" kiša ").

Početak priče '' komad mesa 'bogat je uzvišenim vokabularnom; Ovdje se spominju Richard III, Macbeth, Claudius. Titanic strasti Shakespeareovih heroja izjednačeni su s osjećajem bande Golubeva. Žrtvovao je svoj dodatak kako bi izbjegao vjerski kamp za preživljavanje. - Da, Golubev je donio ovu krvavu žrtvu. Komad mesa je izrezan iz tijela i bačen na noge svemogućeg kampova. Pružiti Boga ... Život ponavlja Shakespeareove parcele češće nego što mislimo. "

U pričama pisca često kontrastira uzvišenu percepciju neke osobe i njezinu pravu entitet, nisko, u pravilu, status. Prolazni sastanak s '' što bivša ili pravda prostitutka "omogućuje pripovjedač razumjeti" o svojoj mudrosti, o svom velikom srcu ", usporediti svoje riječi s hetevski redama o planinskim vrhovima (" "kiša"). Razdatchik stada i repovi percipiraju je nemoguće zatvorenici od strane svemogućeg giganta ('' kruh '); Radni liječnik bolnice u kampu usporedio se s '' Anđeo u bijelom kaputu '(' 'rukavica "). Na isti način, Shalamov pokazuje čitatelja OK-Curcing Heroes Comp World of Kolityma. Opis ovoga svijeta često se podiže, patetičan, koji je u sukobu s esencijalnom sliku stvarnosti. "U ovoj tišini, nisam čuo nikakav buku od vjetra, čuo je glazbenu frazu s neba i jasna, melodična, zvonjava ljudski glas ..." ("" potjera iza pare dima ").

U priči, "najbolja pohvala" pronađite opis zvukova u zatvoru: '' Ovo posebno zvonjenje, pa čak i buka brave vrata, zaključana za dva okreta, ... da, kliknite na frizuru bakra. , Evo tri elementa Symphony '' specifične "zatvorske glazbe, koja se sjeća za cijeli život."

Neugodni metalni zvukovi zatvora uspoređuju se s tehničkim zvukom simfonijskog orkestra. Napomim da su primjeri "uzvišenog" tona pripovijesti uzeti iz onih djela, čiji junak ili još nije bio u strašnom logoru (zatvor i usamljenost su pozitivni za Shalamov), ili ne u njemu (pripovjedač je postao bolničar ). U djelima, praktički nema mjesta u radu svjetiljke da su pattaici. Izuzetak je možda, priča "Bogdanov". Akcija u njemu događa se 1938. godine, najstrašnije i za Shalamov, a za milijune drugih zaključenih. To se dogodilo da je povjerenik NKVD Bogdanov bio preplavljen u komadićima svojih supruga pisma, od kojih pripovjedač nema informacije dvije strašne Kolya godina. Da biste prenijeli najjači šok, Shalamov, sjećanje na ovu epizodu, odmarališta na neobično, općenito, za njega pamet. Obični slučaj raste u pravu dokaznu tragediju. "Evo tvojih pisama, fašističko kopile!" "Bogdanov je ripped u slijepo i bacio pisma moje žene na peći od moje supruge, pisma koju sam čekala više od dvije godine, čekao u krvi, u Ras-Strelahu, u premlaćivanju Zlatnih filmova Kolyma."

U svojoj Kolitmi epopeu, Shalamov koristi opozicijski lažni prijem. Sastoji se od svakodnevnog života, čak i smanjeni ton čekanja na činjenicama i fenomenima iznimnih, tragičnih u njihovim posljedicama. Ovi opisi označeni su epskim mirom. '' Ova mirna, sporost, inhibicija - ne samo prijem, dopuštajući nam da razmotrimo ovaj forenzički svijet bliže ... pisac nam ne daje da se okrenemo, ne vidimo " .

Čini se da epilno mirna priča odražava naviku zatvorenika do smrti, okrutnosti života logora. Na činjenicu da je E.shklovsky nazvao 'mast agonije , Bio je uvjeren da je to ... patnje, vina, smrt ... ni na koji način ne umanjuju smisao života, već, naprotiv, u načelu, uvijek se mogu pretvoriti u nešto pozitivno. Nema sumnje da je pjesnik neusporedivo bolji i lakši od znanstvenika, otuda suštinu takve pakete na neiskusnog čitatelja."[Ibid.: 23].

« Kolime priče"Shalamov je umjetnički i filozofski studij unutarnjeg svijeta osobe u logoru smrti. Konkretno, oni analiziraju psihologiju tjelesnog i duhovnog umiranja. Prilikom stvaranja "smrtne poetike", pisac koristi jezik simbola, metafora, Alluziusa, sjećanja.

Popis rabljene literature

1. Apanovich F., Philippics protiv Power // Shalamovsky kolekcija. Vologda, 1997. Vol. 2.

2. Geller M. Ya, "Kolime priče" ili "lijeva banka"? // Ruska misao \u003d La Pensee Russe. Pariz, 1989. 22 Sveti. № 3794.

3. Esipov B., Kod književnosti i norme biti: Napomene o pisanju sudbine: Napomene o sudbini pisca Varam Shalamov / / Besplatna misao. M., 1994. №4.

5. Mešin O životu. O smrti. O vječnoj // književnosti u školi. 1995. № 3.

6. Gornji P., Tragičan u umjetnosti XX. Stoljeća // Pitanja literature. 2000. № 2.

7. Shalamov V. T. Favoriti. St. Petersburg., 2003.

8. Shalamov V. T. Nova knjiga: sjećanja. Prijenosna računala. Dopisivanje. Istražni. M, 2004.

9. Shalamov V. T. O prozi // Shalamov V. nekoliko mojih života. Proza. Poezija. Esej. M., 1996.

10. Frank Čovjek u potrazi za smislom. M., 1990.

11. Jaspers K., Duhovna situacija vremena // Jaspers K. Značenje i odredište povijesti. M., 1994.

Dugo vremena, dugo sam želio da ga detaljno opisuju, kako bi se raspršio barem jedan proizvod takvog priznatog autoriteta u području opisa stražara nagiba Gulag, drugi Matra nakon Veliki Solzhenitsyn, poput Varam Shalamov.

I slučajno je ušla u ruke pitanja časopisa "Novi svijet" za 1989. godine. Pročitao sam i konačno sam odlučio da bez detaljne analize ne može učiniti. Analiza nije sa stajališta književne kritike, nego na temelju osnovne logike i zdravog razuma, osmišljenog da jednostavno odgovori na pitanje: je li autor iskren s nama, može li se vjerovati da je dopušteno prihvatiti opisanu u njegovim pričama Za objektivnu i povijesnu sliku?

Dovoljno da se pokaže na primjer jedne priče - "Lesha Chekanov, ili jednosobni na Kolitymi".
Ali prvo - o "kreativnoj metodi" Shalamov sa svojih riječi. To je ono što autor misli o objektivnosti i pouzdanosti: " Važno je uskrsnuti osjećaj<...>trebate izvanredne nove detalje, opise na novi način sila Vjerujte u priču, u svemu ostalom ne kao u informacijamai kako otvoriti ranu srca ".
Vidjet ćemo da se cijela priča svodi na činjenicu da se činjenice opisane tamo kao što se oštro razlikuju u načinu na koji se nastoji "podnijeti". Činjenice su činjenice. A zaključci su činjenica da nam Shalamov hitno sugerira, nameće oči kao priori cilj. Da vidimo kako su prvi i drugi usidreni jedni s drugima.

Pa, idemo: "Na Kolitmi smo bili sretni što smo umrli, a od prosinca 1937. bacio je u garanije pogubljenja, u premlaćivanja, u gladi. Popisi premještanja čitaju dan i noć."(od RP: Zašto čitati linkove neprihvatljive za Zeke - nakon svega, oni se ne poznaju osobito ne poznaju, posebno da to učine noću?)

"Na Kolitmi bili smo sretni što smo umro "-ovo je vodeći Leitmotif u svim Shalamovim pričama. Širi to znači sljedeće: Gulag, a posebno njegove kolime - bile su kampovi smrti, kampovi za uništenjeOni koji su stigli bili su osuđeni na smrt. To se ponavlja za različite fotografije na svakoj stranici u mnogo puta. Stoga će naš zadatak biti nepristrano, ne može biti podložan autorovim roštiljama i jecajima, razmislite o oslanjanju samo vlastitim riječima kako bi saznali - i je li to stvarno?

"Svi koji nisu umrli na Serpentine - istražni zatvor rudarstva, a bilo je desetaka tisuća pod buzz traktora 1938. godine, u pucali su na popise, svakodnevno u orkestru, pod trupca čitljivim dva puta dnevno na razvodu - dan i noćna smjena. " - Već postoje čudne nedosljednosti u tako kratkom segmentu teksta.

Prvo: Zašto ste trebali nositi desetke i stotine tisuća zatvorenika za trideset zemljišta, vrlo daleko, na rubu geografije, potrošiti na njih proizvode na putu, dizelski motor i ugljen za parne lokomotive i brodove, proizvode i novac Za tisuće konvoara, izgradite kamp i t .p. - Ako nitko nije ometao pucati sve te ljude (ako su ih htjeli pucati) u podrumima onih zatvora, u kojima su zasađeni uhićenjem? Što je spriječeno? Ne? Novinari? LJ zajednica sa svojim tračevima? Onda nije bilo takve stvari. Ništa nije spriječeno u tehničkim planu.

Drugi, to je nerazumljiv, kako je pasta od desetaka tisuća ljudi izgledala s pravnog stajališta? Ne, nisam idealno pravde tog vremena. Ali ipak - rečenica je rečenica, on će podnijeti sud. A ako je sud osudio - zatvora, kao što možete pucati, naglašavam, ne samo da olakšam na poslu, gladovati glad itd. - Naime je službeno masivan? Faza je došla na voditelja kampa - 1000 ljudi, svaki ima svoje vrijeme, vlastiti članak, njezin posao. I on je sam u jednom strahu - rr-puta! I ispod zujanja traktora! Kako će to objasniti vlastima da je postao prazan kamp? Svi su ubijeni dok su pokušavali pobjeći? Poslao ga je da zadrži i čuva, a on je prskao svima. Koje pravo, naredba, kako bi potvrdio da nisu jeli?

(od RP: Usput, gdje su grobovi desetaka i stotina tisuća ljudi? Uostalom, oni moraju biti usporedivi s minimumom Babi Yar. Za 20 godina vladavine anti-suverskih, nema takve pokop - i arhive i zračnu fotografiju, a ostatak bi trebao biti na raspolaganju i sve ostalo. I sve je jednostavno - ne postoji od ovih grobova desetaka i stotina tisuća ubio na Kolimu. Uopće.)

I opet - vraćamo se na prvu stavku: zašto je to bilo za 15.000 kilometara? Što, u europskom dijelu SSSR-a nije bilo traktora?

Treći. Traktori i orkestar su potpuno otključani. Traktori - oni (ako prihvaćate da su bili i buudded) da se sakriju od zatvorenika, činjenica pogubljenja. I pucanje pod orkestrom, uopće - pokazati: tako da će biti sa svakim. Je li to poput odlaska? Istovremeno niste znali, ali lepršali? Ili se bojati, ali nije sumnjao na pucnjave?

"Pitao sam se" Deses puta, lutao od čekića u bolnicu i natrag " - Radi se o životu u logoru smrti, uništenja i ukupnog mora. Shalamov iskreno piše da mi nije dao desetke puta. Vodio ga je ili odnesen u bolnicu, a on je bio oduševljen. Zašto si sjeo, a ne samo - "oporavak"? Da, jer je samo za oporavak, "druženje", možete dva ili tri puta. Ne desetke. Ne može biti izuzetno emocionalni organizam - poteškoće, hladno, premlaćivanja - samo po sebi trznute.

Ovdje jedan od dva:
- Ili "kampovi smrti" nisu stavili cilj uništenja svojih zatvorenika, jer su deseci puta ispružili iz groba
- Ili, ako se Shalamov oporavio desetke puta, životni uvjeti i rad nisu bili uopće takav pakao dok ih nacrtaju.

"Sredstvo za fizičko uništenje političkih neprijatelja države je glavna uloga brigadira u proizvodnji, pa čak i na takve da služi logoru uništenja" - Ovo je opet "kamp razaranja". Ali se nalaze novi detalji. Ispostavilo se da su ubili sve (i koliko je malo više, što je "sve", pod orkestrima od traktora?). Ispada da je potreban proces rada u kojem je glavna uloga dodijeljena brigadnijoj, čiji je imenovanje uništiti neprijatelje države (politički, zapamtiti ovo).

"Zločini brigadiera na Kolitymi nisu skloni - oni su fizički izvođači visokih politika Moskve od staljinističkih godina" -malo više - "Brigadier je poput hranitelja i znamenitosti brigade, ali samo u zemljama koje je dodijeljen. On sam pod strogom kontrolom, neće ići daleko u registru - marchshider u sljedećem mjerenju će izložiti lažni, napredni kocke, a zatim s poklopcem. Zato brigadir ide na dokazano, na pouzdan način - da izbaci ove kocke iz crva naredbi, izbaci u najprikladniji fizički smisao - Kyle na leđima ".

Ispada da su glavni počinitelji isti sub-milijuna ljudi ( "Za pet ljudi, stalni brigadiji stoji, ne oslobađa s posla, naravno, i isti hardver"), Tom - u poznatim granicama - hraniteljima i glavama svojih brigada, čiji je zločin da prisiljavaju svoje drugove na posao. Kako vidjeti dalje.
"Zato je zabilježeno u nekoliko statističkih podataka i brojnih memoara, točnu, povijesno miniranu formulu:" Osoba može plivati \u200b\u200bza dva tjedna. "Ovo je norma za snažnom, ako ga držite na Kolyomskyju, pedeset - šezdeset Stupnjevi, hladni do četrnaest sati na napornom radu, tuku, hranite samo lemljenje kampa, a ne ići na spavanje ... dva tjedna - to je izraz koji pretvara zdravu osobu u red. Znao sam sve to, shvatio sam da nema spasenja na poslu i lutao iz bolnice do dna i osam godina" .

Oh, to je ono što je stvar! Da, naš autor je simulant !! Do sada, kako tvrdi - uporišta doseže "u dva tjedna" (i opet, naše glavno pitanje: zašto su oni išli za 15.000 km?), Varam Tikhonovich luta iz bolnice prije klanja i natrag 8 godina. Očigledno, on je bio zagrijan idejom da dok se drugi "probudi", trebao bi preživjeti reći...

Ali Lafa i tuft završava:
"Brigadier on (Novi defonmnt - cca.) Odmah je pitao o mom radnom ponašanju. Karakteristika je dana negativna (Ovdje je čudno! - cca).

- Pa ..., "Lesha Chekanov je glasno rekao, gledajući ravno u očima:" Misliš, ako smo izvan jednog zatvora, ne morate raditi? " Ne pomažem filmovima. Rad zaslužuje. Iskren rad.

Od danas sam počeo voziti marljivo nego prije. "

Ovdje je - stalna zabluda uspjeha visoke politike u Moskvi Staljinovim godinama.

Ovdje shvaćate, Varam Tikhonovich preživio je svoju mrtvo-dvije-dvije-soul-sled, a on je počeo voziti marljivije. Napomena, nije bio zasađen u tortu, nisu izrezali lemljenje, nisu grlili bubrege, nisu čak ni pucali. Tek je počeo plaćati više pozornosti dok radi.

Tada će ih Shalamov poslati na ispravak od brigade do uzbuđenja, a to je ono što se događa s njim:
"Svaki dan, na očima cijele brigade, Sergej polu-puzzle pogodio me: noge, šake, pune, rukovati Kyle, lopatom. Izbacio sam svoju pismenost. Šarža je ponovljena svakodnevno. Harrier, polupansion snimio je jaknu i ostao u oznaci, kontroliran s lomik i Kyle još slobodnijim. Polipan mi je pokucao nekoliko zuba, donirala je rebro ".

Bojim se izgledati cinično, ali dopustite mi da budem ranjena ili ispravljena osoba s medicinskim obrazovanjem: Shalamov piše da su pobijedili mnogo dana i tjedana u nizu. Biled Kyle (biranje sirena), lomik, puni i jednostavno šake. Reci mi, osobito ljudi, pogotovo što bih želio čuti mišljenje o forenšu ili pallaanancima: kako to može živjeti i riješiti se samo nekoliko zuba i neadekvatnog ruba, kojeg je osoba zlostavljana s Lomik i Kyloma - tuku mnogo , mnogo dana u nizu ???? Ne znam koliko smo to sloboda nosili, a zatim Kaylo, ali očito barem nekoliko kilograma. Opišite, molim vas, što se događa s kostima i mekim tkivima osobe koja je napunila rub Kyle ili otpadne na glavu, ili ruku, ili samo na tijelu? ( Od RP: Trocky je imao jedan utjecaj ledene sjekire - u stvari Kyle. Jedan štrajk jastoga, u pravilu, prekida ruku, gotovo uvijek ako kocki četkica padne, nakon nekoliko udaraca na meka tkiva, a žrtve žrtve, žrtva ne može sigurno raditi.)

Bio je građanin Shalamov ...
Ali sve loše završava, i ovdje s / do Shalamov ide "Središnji sjeverni ured - u selu Berry, kao zlonamjerna Philonija, pokrenuti kazneni postupak i novi pojam".
"U izolatoru, proganjanju istražnog na poslu, nastojeći izbaciti barem jedan radni sat od tranzitnog dana, a istraga ne voli ovu ukorijenjenu tradiciju kampova i vlakova.
Ali otišao sam na posao, ne onda, naravno, pokušati izbaciti neku vrstu norme u rupi od kamena, ali jednostavno disati zrak, pitajte ako daju višak juhe.
U gradu, čak iu kampu, koji je bio selo Berry, bilo je bolje nego u izolatoru, gdje je smrtnik nedostajao kasnije svaki dnevnik. Za izlazi na posao dao je juhu i kruh, ili juhu i kašu, ili juha i haringu. "

Napostavljamo da naručujemo u sustavu "kampova za uništenje". Ne za obavljenu rad, ali samo za pristup, Dajte juhu i kaše, i čak možete uviti višak posude.

Za usporedbu, kako se hraniti u logorima u stvarnom uništenju, na njemačkom:
"6. kolovoza 1941. godine, vrhovna zapovijed njemačke vojske izdala je izjavu o prehrambenoj prehrani sovjetskih zatvorenika.
6 kg kruh - 200 gr. u danu,
400 g mesa - 15 gr. u danu,
440 g masti - 15 gr dnevno i
600 g šećera - 21 grama dnevno. "
Može se pretpostaviti da nepotrebne zdjele nisu dane.
Ali kako jesti u blokadi Lenjingrad: "Peti pad normi hrane - do 250 grama kruha na dan radnika i 125 grama ostatka - dogodilo se 20. studenog 1941."

Ali kako se drug shalamov hranio za svoje izlazi? Kao ovo:
"Broj snage br. 1 (osnovni) zatvorenik Gulag 1948. (za 1 osobu dnevno u gramima) :

  1. 700 kruh (800 za zauzet na napornom radu) - !!! Usporedite s njemačkim i blokadom lemljenje !!!
  2. Brašno pšenice 10.
  3. Krupe različitih 110.
  4. Tjestenina i vermichel 10
  5. Meso 20.
  6. Riba 60.
  7. FAT 13.
  8. Krumpir i povrće 650
  9. Šećer 17.
  10. Sol 20.
  11. Surogat čaj 2.
  12. Rajčica-pire 10
  13. Papar 0,1
  14. Leaf 0,1 "- odavde

"Posljedica toga nije završila ništa, nisam napravio novo vrijeme. Netko je najviše obrazložen da bi država dobila malo koristi dodavanjem novog termina." - Pitam se zašto je država obrazložena drugačije, pucanje desetaka tisuća ljudi, osuđenih na istom 58. članku pod buzzom traktora, kao Shalms? .. što se tako oštro promijenilo u državi? Ili možda shalama iznad teksta samo laže?

I konačno, priča završava činjenicu da mrzio čudovište polu-peni ubija, kao i riječi "Zatim puno izrežite u brigadirskim glavama, a na našem vitaminskom poslovnom putovanju u Boltari, mrzio je brigadniju glavu s dvije ruke." .

Zapamtite, zamolio sam se da se sjetim o činjenici da su brigadiri bili ubojstvo političkih neprijatelja države? Ali u tim riječima vidimo kako je brigadir ubijen nekim političkim, naime Boltari - ubijaju okrutno i sofisticirane - za ono što da bi se prisililo. Shambov s boltantari solidarnost. Nisam imao dovoljno duha da učinim bilo što, samo na Philone, ali to je solidar.

Ovdje je takva priča. Leži na laži. Fale s okusom pafosa i licemjerja. Tko ima još jedno mišljenje?

ukrajinski

Odjeljci: Književnost

Ciljevi Lekcija:

  • predstaviti tragičnu sudbinu pisca i pjesnika varam Shalamov; identificirati značajke parcele i poetike priče o Kolitymi;
  • razviti vještine književne analize, sposobnost provođenja dijaloga;
  • stvoriti građanski položaj učenika srednjih škola.

Oprema:portret V.Shalamove, multimedijske prezentacije

Tijekom nastave

1. Faza cilja.

Glazba, muzika. "Requiem" V. Mozart

Učitelj, nastavnik, profesor (Čita u pozadini glazbe)

Svatko tko je tvrdio da je umjetnik pedeset osmog
Koji su iu san okruženi psima, s nizom konvoja,
Tko je na sudu, bez suđenja, sastoji se od posebnog
bio je osuđen na zatvorsku haljinu do lijesa,
Koji je bio sudbina angažirana okova, bar, lanci
Oni su naše suze i tugu, naše vječne memorije! (Truzlov)

Danas u lekciji moramo razgovarati o političkoj represiji u Sovjetskom Savezu, o ljudima pogođenim njima, o pisaču nevjerojatne sudbine - Varam Tikhonovich Shalamov - i njegovu prozu. Otvorite bilježnicu i zapišite temu današnje lekcije

(Slide 1). Kod kuće ste pročitali priče o Varam Shalamovu. Koju svrhu stavljamo na današnju lekciju? (Studentski odgovori: upoznati se s radom V.Shalamov, njegovu biografiju, shvatiti svoja djela).

Varam Tikhonovich Shalamov proveo je gotovo 20 godina u sovjetskim kampovima, preživio, preživio i pronašao snagu da o tome pišu u radu "Kolime priča", s kojom ste se uspjeli susresti. Kako ste uzimali ove priče? Što je iznenadilo, udario, nečuveno? (Odgovori studenta)

Što je otajstvo "Kolime priče"? Zašto autor samo smatra svojim djelima "nove proze"? Ovo su ključna pitanja naše lekcije (Slide 2).

2. aktualizacija znanja učenika.

Ali kako bi se razumjela proza \u200b\u200bShalamov, potrebno je zamisliti povijesne događaje tih godina.

Student poruke "Povijest represije u SSSR-u"

A.O. Solzhenitsyn je rekao: "Nijedan Chingz-Khan nije toliko uništio čovjeka kao slavna tijela, potaknuta strankom." Naravno, sve to nije moglo dotaknuti književni proces. Podsjetiti neke činjenice.

Poruka učenika "represije u književnosti"(Treba spomenuti sljedeće činjenice: pao je iz nedostatka zračne slobode Alexander Blok 1921. Shot: Nikolai Gumlilev 1921. na optužbi za protu-revolucionarnu parcelu, Boris Pilnyak u travnju 1938., Nikolai Klyuyev i Sergey Klychkov u listopadu 1937. godine, Izaac Babil u siječnju 1940. godine, Osip Mandelstam umrla je u kampu 1938. godine , Dmitry Merezhkovsky, Igor Northernik, Vyacheslav Ivanov, Konstantin Balmont, Joseph Brodsky, Alexander Galich. Bio smo progonjeni od strane Anna Akhmatova, Mihail Zoshchenko, Boris Pasternak. Gulag Alexander Solzhenitsyn, Anatolij Zhigulin, Nikolaj Zabolotsky, Yaroslav mobilnost, Joseph Brodsky. U Kuća pisaca Memorijalna ploča u Moskvi visi u sjećanje na te književe koji su umrli u ratu - 70 osoba. Oni su ponudili da objesi istu ploču s i Mena je potisnula, ali onda su shvatili - nema dovoljno mjesta. Svi zidovi će biti napisani.)

Učitelj, nastavnik, profesor, Nazovimo drugo ime u ovom žalosnom popisu - v.t.shalamov, jedan od onih koji su podigli svoj zadatak - preživjeti i reći istinu. Ova tema zvuči u djelima A. Solzhenitsyn i Yuri Dombrovsky i Oleg Volkov i Anatolij Zhigulin i Lydia Chukovskaya, ali snaga knjiga V.Shalamova je jednostavno nevjerojatna (Slide 3).

Dvije počinje su se sudariti u sudbini Shalamova: s jedne strane, njegov karakter, uvjerenja, s druge strane, pritisak vremena, država koja je poduzela da uništi tu osobu. Njegov talent, njegova strastvena žeđ za pravdom. Neustrašivost, spremnost da dokažem riječju: sve to nije bilo samo u potražnji po vremenu, već je i postao previše opasno za njega.

3. Proučavanje novog materijala. Radite u skupinama kako bi proučavali biografiju Varam Shalamov.

Rad u skupinama. (Studenti su unaprijed podijeljeni u skupine).

Svaka tablica ima tekstove s biografijom v.t.shalamov. Pročitajte, istaknite glavne prekretnice biografije (marker), budite spremni odgovoriti na pitanja.

Pitanja:

  1. Gdje i kada je rođen Shalamov? Što se može reći o njegovoj obitelji?
  2. Gdje sam učio v. Hashamov?
  3. Kada je V. Shalamov uhićen i za što?
  4. Kakva je bila rečenica?
  5. Kada i gdje je bila kažnjavanje Shalamova?
  6. Kada je Shalamov ponovno uhićen? Koji je razlog?
  7. Zašto je produžio mandat 1943.?
  8. Kada se shalammes oslobode iz logora? I kada će se vratiti u Moskvu?
  9. Koje godine počinje raditi na "Kram" priča "?

(Odgovori na pitanja su popraćeni slajdovima s fotografijama)

Učitelj, nastavnik, profesor: Weralam Shalamov umro je 17. siječnja 1982., koji je izgubio sluh i viziju, potpuno bespomoćni u kući osoba s invaliditetom litofanda, do kraja fokusa na zdjelu ne-priznanja.

  • "Kolime priče" - glavni rad pisca. 20 godina dao je njihovo stvaranje. Čitatelj je naučio 137 priča prikupljenih u 5 kompilacija:
  • "Kolimske priče"
  • "Lijeva obala"
  • "Umjetnik lopata"
  • "Uskrsnuće ariš"
  • "Rukavica ili KR-2"

4. Analiza "Kolime priče".

  • Koje ste priče pročitali? (Odgovori studenta)

Raditi u parovima.

Napravimo klaster s riječju "kolyma". Pokušajte odražavati vašu percepciju svijeta kolitme, što osjećate vi prevladavate? Radimo u parovima, pokušati pregovarati. Klasteri osiguraju na ploči i čitati.

Okrenimo se priči "nadgrobni spomenik". Pitanja za analizu:

1. Kakav je dojam priča, počevši s riječima: "Svatko je umro:"? Svi: tko je tko, zašto? (Odgovori) Da, to su ljudi o kojima se Shalamov kaže: "Ovo je sudbina mučenika koji nisu bili tko tko nije znao heroje." Ali oni su ostali kod ljudi u takvim uvjetima - i to znači mnogo. Pisac to pokazuje nekoliko, samo jedan detalj. Stavka je vrlo važna u prozi chalama. Ovdje je takav, na primjer, mali detalj: ": brigadier Barbe - drug, koji mi je pomogao izvući veliki kamen iz uskog Shurfea." Brigadir, koji je u kampu obično neprijatelj, ubojica se zove prijatelj. Pomogao je Anđeju i nije ga priključio. Što se otvara za ovo? (S prijateljskim odnosom, plan nije bio ispunjen, jer ga je bilo moguće obaviti samo s nečovječnim, smrtonosnim opterećenjem. Na Barbi su prenijeli, a on je umro.)

2. Priče su užasne, strašne priče. Što ljudi sanjaju o božićnoj noći? (Odgovori) i ovdje je glas volody dobrovoltseva (obratite pozornost na ime): "- i ja, - i njegov je glas bio izblijedio i lagan, - želio bih biti tvrdo drvo. Ljudsko tvrdo drvo, vidite, bez ruku , bez nogu. Onda ću se naći u sebi, ispljunuo ih je u lice za sve što rade s nama. " Zašto on želi biti težak?

3. Što je priča priča? (Smrt). Smrt, nepostojanje je umjetnički svijet u kojem se odvija priča. I ne samo ovdje. Činjenicu smrti prethodi početak parcele. Slažem se da je neuobičajeno za rusku prozu.

Radit ćemo s pričom o zmijskom kotaču. Svaka skupina prima svoj zadatak. Grupa 1 - Pročitajte početak priče, pronađite riječi i fraze koje djeluju na osjećaje čitatelja. Kakve osjećaje nastaju? 2 Grupa - što su "tanke" i "masnoća" nastala s vama prilikom čitanja priče? 3 Grupa - Koje fragmenti priče zahtijevaju odraz i razmišljanja?

U procesu analize priče svakako ćemo obratiti pozornost na ta teška pitanja koja imate. Pokušajmo shvatiti zajedno.

  • Zašto je priča pod nazivom "Snake Camp"? Tko se može smatrati zmijama?
  • Zašto je Platon pristao reći romanima još? Je li to moguće osuditi?
  • Pristanak Platonova "za stiskanje romana" je manifestacija sile ili slabosti?
  • Zašto je Platon razvio bolest srca?
  • Što je stav autorskih prava na takav način da poboljšate svoj položaj? (Oštro negativno)
  • Kako je slijed? Što se on personificira?

(Na prvi pogled, čini se da je priča o sukobu političkih i misli, ali ako pogledate dublje, onda nije slučajno da se Platonov - intelektuall temeljen na filmu protivi Boltarimu, onima. Duhovnost se protivi bruto Snaga. Ali postoji još jedan plan povezan s temom "Umjetnik i moć", "umjetnik i društvo". Svijet ovoga je drevno i teško je odgovarati liniji književnosti, Shalaov je uspio pokazati svoj negativan stav i na "zmije" i "kape".)

Priča "posljednja borba od majora Pugacheve". Istraživač kreativnosti Shalamov Valery Esipov piše da "Shalamov nije samo takav napisao ni jednu riječ."

  • Što govori ovoj priči?
  • Zašto na početku priče autor uspoređuje uhićenja 1930-ih i 1940-ih? Koja je razlika između bivših Frontikija iz drugih zatvorenika?
  • Recite nam o sudbini glavne Pugacheve. Koja je sudbina njegovih drugova? Kako je to utjecalo iskustvo rata?
  • Kako se zatvorenici ponašaju tijekom bijega?
  • Zašto nisu ranili zatvorenici u bolnici? Zašto su se vojnici liječili?
  • Zašto priča završava smrt Pugacheva?

Koji osjećaj ostaje nakon čitanja priče? Kako je odnos autorskih prava prema heroja? (Prezime - Pugachev, i činjenica da ga autorica stalno naziva rangom je glavni, naglašavajući da je on borac koji je napustio volti, ajov osmijeh sa sjećanjima na mrtve drugove prije njegove smrti. Shalamov on reći će o njemu - "Hard Muški život", prije nego što mu je smrt pruži neukusno za Bossan, dvaput će ponoviti riječi "najbolji ljudi" i sjećati se njegov osmijeh, doživljavajući radost činjenice da postoji duhovna visina u čovjek.)

Zašto bi Shalam, tko je tvrdio da ne može biti uspješnih izdanka na Kolitymi, glorificirao veliki pugachev? Što je podvig glavnog Pugacheva? (Podvig Pugacheve i njegovih drugova nisu da su branili svoju slobodu oružjem u rukama, nije da su okrenuli svoje automobile protiv sovjetske moći, a ne da su svi oni - preferirani smrt ruke. Oni je bio heroji jer su odbili prihvatiti sustav razmišljanja i osjećaj nametnuti na njih. Shvativši kamp kao izvanredan sustav, oni su odbili postojati. Escape - iz kampa u Taigi - iz kampa na svijet - nesumnjivo je bio čudo fizičkog hrabrost, ali prije svega brave misli.)

Nakon što je napisao bajku, vrlo važno za pisca osobno, Shalamov prikazuje novi kamp - zakon o očuvanju osobe, odgovara na pitanje kako izaći iz ovoga svijeta smrti. U tom trenutku, kada je Shalamov postavio zadatak "sjećaš se i pisati", on je, kao Pugachev i njegovi drugovi, vodio borbu u svojim pravilima - od zatvorenika postao pisac, pretrpio bitku s offshore sustavom za stranog kampa i njegov rodni teritorij kulture.

Učitelj, nastavnik, profesor: Dečki, jesmo li uspjeli približiti sesteriju otajstva "Kolime priča?" Koje osobine Shalamove proze, nazvana "nova proza", hoćemo li slaviti?

(Mystery of "Kolime priče" je da je sa svim negativnim autorom uspio pokazati da ljudi ostaju ljudi čak iu nehumanskim uvjetima, postoji način da se bori protiv ovog sustava - ne da se njezina pravila, osvoji njezinu snagu umjetnosti i sklad , Značajke "Nova proza" Shalamov: dokumentarac, lakonizam pripovijesti, prisutnost detalja - simbol.)

Pokušajmo u grupama kako bi Sinkieves napravili temama: "Kolime priče", "čovjek", "Varam Shalamov" tako da možete izraziti svoje osjećaje nakon naše lekcije.

Domaća zadaća: Napišite recenziju za jednu priče Shalamov, koristeći piramidu "Critica"; Pogledajte film "Lenjinov testament.

Književnost.

2. Valery Esipov. "Raspršite ovu maglu" (kasna proza \u200b\u200bV.Shalamova: motivacija i problematika) // www.shalamov.ru/research/92/

3. N.L. Krupina, n.a.sosnina. Odgovorno vrijeme. - M., "prosvjetljenje", 1992

Lekcija literature u 11 sati

"Lingvostilistička analiza priča o V.Shalamovoj" bobice "," jednoga mjerenja "

Ciljevi Lekcija:

1. Obrazovanje:

* Poboljšanje vještine doslovne analize lizidnosti teksta;

* Formiranje sposobnosti analiziranja teksta umjetničkog stila;

* Aktivacija obrazovnih istraživačkih aktivnosti studenata.

2. Razvijanje:

* Daljnji razvoj komunikacijskih, jezičnih i jezičnih kompetencija studenata;

* Razvoj kreativnih sposobnosti osobnosti studenata i intenziviranje njihove mentalne aktivnosti kroz korištenje elemenata kritičkog mišljenja tehnologije;

* Poboljšanje sposobnosti raspravljati i dokazati svoje stajalište o problematičnom pitanju;

* Razvoj društvene kompetencije studenata.

3.TOIST:

* Promicati moralni razvoj osobnosti studenata, definiranje istinskih životnih vrijednosti.

Tehnologija: tehnologija kritičkog mišljenja; Tehnologija problema u učenju, radionici vrijednosti orijentacije.

Zadaci:

* Otkrivaju glavnu ideju priča o V.Shalamovoj "bobice"

* Priča linglitylist analiza priča "Jednomjensko mjerenje"

* Analizirati jezik (izražajan) sredstva.

Vrsta lekcije: Lekcija za integriranu primjenu znanja, vještina i vještina učenika.

Metode: Problem-Traži, problem

Vrsta lekcije: Radionica radionica

Oblici rada: Frontalni, pojedinac.

Na stolu:

Sve što je bilo skupo se ekstrudira u prašinu; Civilizacija i kultura leti s osobom u najkraćem razdoblju izračunate tjednima.

Overseas peći i sramota Kolitme pokazali su se da umjetnost i književnost - nula ...

V.Shalamov

Na ploči: (Koncepti se bilježe tijekom lekcije)

Totalitarizam

Suzbijanje

Uništavanje osobnosti

Zrno pijeska

Državni automobil

Kamp

Model društva

Na kraju lekcije s tim riječima prijedloge - zaključci.

Na lijevom krilu:

Priča

Sastav

Alati umjetničke ekspresivnosti

Tijekom nastave:

1. riječi učitelja

Kod kuće ste upoznali priče o V.Shalamovi. Jeste li već pročitali djela ovog autora?

Danas ćemo se otvoriti za sebe svijet Shalamovskaya proze, svijet je okrutan i nemilosrdan i vjeran granici. Da biste razumjeli motive za pisanje takvih djela, morate se upoznati s autorovom kratkom biografijom.

2. Prezentacijapripremio student - biografija V.Shalamova

3. Razgovor

Što se budi u biografiji pisca?

Sjedio je u kampovima na Kolityju 20 godina, bio je politički zatvorenik. Prema tome, sve što je napisao je iskusno i osjetio autora sam. "Kolime priče" - osobno iskustvo.

Što znamo o tim vremenima, kampovima?

4. Poruka učenika o sustavu rečenica u kampovima.

Dakle, koje priče čitate.

- "Jednomjensko mjerenje", "bobice".

Koja tema kombinira te priče?

Glavna tema je postojanje osobe u kampu.

Gdje je akcija?

Na sjeveru. Kolima, najteži kampovi.

Tko je u središtu naracije?

PozKI (misli, politički zatvorenici), supervizori.

Kakva je intonacija prožeta s pričom?

Intonacija je ravnodušna, obična, bez emocija. Takva intonacija daje priče bilješke propasti.

U pravilu, u bilo kojem prozaičnom umjetničkom radu postoje sve vrste govora: naracija, opis, rasuđivanje. Što je u pričama V.Shalamove? Dokazati.

Postoji pripovijest i opis.

Zašto u pričama V.Shalamova nema obrazloženja?

ZKK ne može raspravljati. On je kamp, \u200b\u200b"nitko", "kamp prašina."

Koje su epizode opis?

Te epizode povezane su s opisom hrane. Ovo je jaka emocija pod stalnom gladi. Eksplicitna paralelna pratiti: hrana \u003d život, čovjek \u003d životinja.

Postoji li priča?

Da, to je temelj priča. Život aktivnosti sastoji se od niza akcija usmjerenih na očuvanje i održavanje vlastitog života: iscrpljujući, besmisleni rad, borba protiv stalne gladi i hladnoće, akcije za izdvajanje hrane.

Koja je problematika priča?

1. Prestanak opozicije osobe i totalitarnog stroja države. 2.Problem promjene (deformacije) ljudskih vrijednosti u logoru.

3. Problem cijene ljudskog života.

5. Analiza priče "Jednomjensko mjerenje"

Žanr je proglašen u Shalamovu u naslovu zbirke - "Kolime priče"

Što je priča? Okrenimo se u rječnik.

Priča je mali epski žanr, prozni proizvod malog volumena, u kojem se u pravilu prikazuju jedan ili više događaja života heroja.

Kakva je klasična priča?

Kravata, razvoj, kulminacija, spoj.

Su priče o klasičnom obliku V. Shalamov?

Ne. Uvod je odsutan, vrhunac je pomaknut do kraja rada.

Ovo je namjerno povlačenje iz književnih kanona. Shalamov je bio uvjeren da je literatura umrla (ona koja "uči" je književnost Dostojevskog, Tolstoya).

Pripovijest posljednjeg dana priče o priči je obična, bez emocija. Dougaijeva smrt je statistika.

Zašto postoji ulaz i zatvor u priči?

V. Shalamov mora pokazati bit, ne opterećena njezinom prapoviješću junaka. Pod uvjetima logora, nije važno tko je čovjek prije. Shalamov piše o osobi koja stoji na liniji koja dijeli život i smrt.

Okolica ravnodušljiva na sudbinu drugoga. (Pročitajte 1 stavku, analizirajte ponašanje partnera i brigadira)

Što se dougaev osjeća u kampu?

Glavni osjećaj je glad. On je onaj koji definira tijek misli heroja (pročitajte prolaz). Drugi je ravnodušnost (pročitajte prolaz).

U kampu je čovjek glup, pretvara se u životinju. Dougaev ne zna kako ukrasti (a to je u kampu "glavna sjeverna vrlina"), tako brzo slabim. Pokušava ispuniti normu ("nitko od njegovih drugova gunđa, da ne ispunjava normu"). Kada Dougaev sazna da je ispunio samo 25%, iznenađen je, jer je "posao bio tako težak." Tako je umoran da ga je čak i "osjećaj gladi dugo ostavio."

Pronađite vrhunac priče i njegov spoj.

Kulminacija i spoj se kombiniraju u posljednjem paragrafu (čitanje). Kada Dugav shvati zašto je doveo do visoke ograde s bodljikavom žicom, on je "požalio da je radio uzalud, ovo je posljednji put učinjeno uzalud."

6. Analiza priče "Bobice"

Što ujedinjuje priče "pojedinačne veličine" i "bobice"?

U priči o "bobicima", Shalamov privlači kamp radnim danima, kao u "jedinstvenom mjerenju". Hero, u ime čije pripovijedanje, kao Dougaev, prianja za život, iako on razumije da njegov život i život drugova ne bi trebali.

1. S logorom svima za sebe.

2. Zlato - bolan oštri osjećaj, guranje osobe za rizik i brze akte.

3. Sve moralne kvalitete osobe dale su način fiziološkim potrebama - ima za spavanje, biti toplo.

Zašto ribari, druže pripovjedač, dobili su bobice u posudi?

Ako ribari podigne punu posudu, kuhar straže će dati kruh. Tvrtka Rybakova odmah je postala važna stvar za "dobivanje hrane - najvažnije u kampu.

Zašto su ribari tražili pomoć u prikupljanju bobica?

Morao bi dijeliti kruh, a "etika kampova" ne podrazumijeva takve ljudske akcije. Stoga je još jednom potvrdio misao o Shalamovu, da u kampu svima za sebe.

Koja je epizoda intonacionalna i smisla opće naracije?

Epizoda opis bobica. Ovo je prava poezija. Pripovjedač s intonacijom gurmana i stručnjaka privlači bobice. Ništa u životu Ace uzrokuje takve jake emocije. Samo hrana.

Analizirajte epizodu koja govori o smrti rybakova.

Rybakova je ubio konvoara Seroshaka zbog činjenice da je Zek razbio granicu određene zone. Seroshaka je učinila svakodnevnim životom, bez žaljenja. Konvoair je znao da ribari ne bi pobjegli, ali ubili nagradu od prvog metka. Autor se usredotočuje na pažnju čitatelja na činjenicu da su ribari ubili prvi udarac koji bi trebao biti preventivan. Drugi je formalno proizveden - potrebno je napraviti dvije snimke. Ni convoair Seroshaka, ni Zeki nije razmišljao o poštivanju zakonitosti, jer je kamp teritorij bezakonje, a "cijena kamp prašine je nula"

Smrt drug je običan događaj. Ne postoji osjećaj gubitaka, nevolja. Čovjek nije ništa. Jar s bobicama je vrijednost, jer se može zamijeniti kruhom.

Još jednom pročitajte riječi V.Shalamova o civilizaciji i kulturi. Je li bilo jasno nakon upoznavanja s pričama, zašto se autor pridržava takve točke gledišta? Kao odgovor, koristite riječi za podršku zabilježene na ploči tijekom lekcije.

V.Shalamamov misli tako zato što je kamp dokazao da su fizičke i duhovne snage osobe u sudaru s automobilom totalitarne države ograničene. Zlo snage se slome i uništavaju osobnost, jer su mogućnosti osobe konačne, a zlo može biti beskonačno. Užasna priča nije se bojala pokazati zastrašujuće u čovjeku. Prikazuje se "izračun svijeta", Shalamov se ispostavilo da je prorok: okrutnost se povećava svugdje, a nikada ne estetizira nečovječnost. Tražio je čitatelja da vidi i cijeni ono što je u stvarnom životu. Sve je dopušteno - strašna stvarnost povijesti čovječanstva, koja se odupire - takvom uvjerenju, čitatelj vodi autora "Kolimske priče"

Domaća zadaća: povratne informacije o priči o V.Shalamovoj "kondenzirano mlijeko"