Obiteljske tradicije. Utjecaj carine i tradicije na Društvene primjere običaja i tradicija

Jedan od najstarijih društvenih regulatora je običaj. U ranim fazama razvoja društva, običaj je bio najjednostavniji oblik društvene kontrole, tj. Podnošenje običaj došlo je do bezuvjetno, običaj se smatrao jedinim mogućim načinom života.

Prilagođeno je pravilo zajedničkog ponašanja, koje se povijesno razvijalo, kao rezultat dugog višestrukog ponavljanja i ušao u naviku. osam

Formiranje carina se događa iu ljudima (pleme, etnos) u cjelini i unutar svojih strukturnih jedinica (nastave, zanimanja). Carinski reguliraju najrazličitija područja djelovanja, stoga su pravna, trgovina, vjerska, međunarodna, vojska itd.

Kako se društvo razvija, pojavljuje se učinkovitiji ljudski život regulator - pravo. Pravo koje se pojavljuje u uvjetima orijentalnih, antičkih ili feudalnih društava ne potiskuje običaj: Vlada se dugo smatra da je dužan biti dužan slušati ga, oslanjati se na njega u svoje postupke (uključujući i zakone). Postoje čak i takve običaje koje se uzimaju pod zaštitom moći i postaju pravni običaji, tj. pravo. Daljnji razvoj društva rastavlja običaje u neslužbenu sferu ljudskih odnosa.

U kulturama suvremenih društava, uloga i mjesto običaja nejednakosti.

Narodi zapadne Europe imaju drevne običaje, izgubili su početno značenje. Mnoge su običaji zaboravljeni. Neke su se običaji pretvorile u mentalitet naroda, čime se određuje nacionalna psihologija.

Zemlje na istoku se odlikuju tradicijom, jer narodi žive na istoku, važnost običaja je vrlo velika. Za zemlje u kojima su pozicije islama jaki, običaji ostaju postojeći regulator odnosa s javnošću i često se otvoreno natječu s državnim institucijama i čak im se suprotstavljaju. Takva situacija potkopava službeni pravni sustav. Povijest i modernost je prepun primjera nemogućnosti državne moći za primjenu snage zbog opozicije raznih generičkih klanova (mnoge zemlje afričkog, Afganistana, Sicilije u Italiji, Kavkazu i Transcaucasia u Rusiji). devet

U suvremenom svijetu carinici igraju manju ulogu. Međutim, oni i dalje nastaju (iako s manje intenziteta u usporedbi s antikom). Primjer je pojava sustava običaja, koji odražava sovjetski način života. Pojava običaja u suvremenom životu objašnjava se nepredvidljivost ljudskog života i željom da sistematiziraju životne pojave. Takve se običaji pretvaraju u pravno i, prema tome, nazivaju se pravno. Pravni običaji osmišljeni su da doprinesu procesu relativnog procjene, dopunu i obogaćuju mehanizam pravnog posredovanja različitih društvenih odnosa. 10 (čl. 5 građanskog koda "Prilagođeni poslovni promet")

Socijalni regulatori kao što su tradicije, ritual i poslovni kupci usko su povezani s običajima.

Tradicija (od Lat. Tradicija - Prijenos, legenda) je skup elemenata društvene i kulturne baštine koja se prenosi iz generacije na stvaranje i ustrajavanje u društvu ili pojedinim skupinama tijekom dugog vremenskog razdoblja. 11 prema O.V. Martyushina, tradicija - Koncept je širi od običaja. Osim uobičajene tradicije, uključuje vrijednosti, ideje, ideje, ideje, koje su održive oblike materijalne i duhovne kulture ove ili te nacije. Tradicija utječe na život društva mnogo šire od običaja.

Ritual (od lat. Ritualis - Ritual, iz Ritusa je vjerski obred, svečana ceremonija) - jedan od oblika simboličkog djelovanja, koji izražava osobu s sustavom društvenih odnosa i vrijednosti i lišen bilo kojeg utilitarnog značaja. 12 Ritual je povijesno korišten za davanje vanjskih počasti bogovima. Ritual se naziva strogo regulirani slijed djelovanja dizajniranih za stvaranje atmosfere otajstva i svečanosti pri obavljanju vjerskih obreda. Važna važnost rituala ima simboliku, koja bi trebala ukazivati \u200b\u200bna povezivanje ljudi s Bogom ili nekim višim vrijednostima. Sada ritual zauzima važno mjesto u ne-crkvi, civilnom životu. Primjeri rituala su obred braka, odvajanje vojnih počasti, postupak za voditelja šefa države je inauguracija, izvršenje himne na nogometnoj utakmici itd. Unatoč činjenici da je vanjski stav prema takvim ritualima čini se formalnim, njihova duboko ukorijenjenost u nacionalnim kulturama je očita. Bez građanskih rituala, društvo u ovoj fazi njegovog razvoja ne može postojati.

Poslovni korisnici se zbrajaju u proizvodnji, znanstvenim, obrazovnim aktivnostima ljudi i usmjerene su na povećanje njegove učinkovitosti.

Takve društvene norme kao carini vjerojatno neće izgubiti svoju težinu u cjelokupnom sustavu društvenih normi, jer se koncentriraju iskustvo generacija i služe za daljnji razvoj kulture.

Carine, tradicije, temelji.

Prilagođeni - naslijeđeni od preci način ponašanja, koji se reproducira u društvu ili društvenoj skupini i poznata je i logična za svoje članove. Pojam "običaj" često se identificira s uvjetima "tradicija".

Tradicija (od lat. "Tradicija", Custom) - Mnoge ideje, obredi, navike i vještine praktičnih i društvenih aktivnosti koje se prenose iz generacije na generaciju koja strši jedan od regulatora odnosa s javnošću.

Neki ljudi takvi koncepti kao običaji i tradicije kombiniraju se u jedan. Međutim, to nije u potpunosti istinito. Najčešće, kada je riječ o prijenosu temelja društvenog uređaja na njezine potomke, govorimo o prijenosu tradicija. Ako govorimo o prijenosu obreda vjenčanja, pogrebima, praznicima, a zatim govore o običajima.
Ako govorimo o općeprihvaćenoj nacionalnoj odjeći naroda, to je tradicija jer se odnosi na cijeli narod u cjelini. Ako se neki dio ljudi, njegov ukras dodaje nacionalnoj odjeći, onda je to običaj koji se odnosi na ovaj dio ljudi. Takav običaj može se pretvoriti u tradiciju ako će svatko biti prihvaćen. Najvjerojatnije, to je tako različite običaje postati zajednička tradicija.

To jest, razne običaje u kompleksu i stvaraju općeprihvaćene tradicije. Stoga ljudi identificiraju tradicije, običaje i obrede u jednom konceptu, iako nije. Tradicija je odmah rođena. Čini se iz uspostavljenih običaja. I običaji se rađaju iz života i ponašanja ljudi.

Početkom 20. stoljeća, ruski fotografski izumitelj S.M. Skidin-Gorsky izumio je tehnografiju u boji. On je to učinio samo jednom s francuskim, braće Auguste i Louis Lumiere, koji se smatraju službenim izumiteljima fotografije u boji. Skidin-Gorsky uhvaćen u slikama ljudi u nacionalnoj odjeći, vjerujući da se ta tradicija mora pamtiti. Zahvaljujući njemu, imamo ideju o nacionalnoj odjeći naroda Rusije početkom 20. stoljeća.

Tradicija broj 1

Svi narodi su tradicionalno bili visoke vrijednosti riječi osobe. Bilo je trenutaka kad ni pisanje nije. Dakle, riječ koju je rekao čovjek nije samo cijenjen. Riječ priložena mistično značenje. Vjeruje se kao, međutim, i sada da su želje, odobrenje, predanost, ili čak prokletstvo, uvijek rečeno, uvijek imaju vlastiti učinak i nužno se provode. A to se događa, bez obzira na to želi li ta osoba koja je govorila, ili ne. Želja zdravlja i sreće u drevnim ljudima oduvijek se smatrala nešto stvarno. To se događalo da su ljudi zamoljeni da im se vrate riječima i željama, ako se ispostavilo da te želje nisu izražene od strane one koji je to zaslužio. Bilo je slučajeva kada su se ljudi koji su izrazili zahtijevali da se njihove riječi vraćaju.
Odatle i uzima moj početni izraz "Uzmite svoje riječi." Neki ljudi danas vjeruju da su riječi materijalni i pokušavaju ih ne raspršiti. Drugi to ne daju značenja i njihove riječi u očima drugih ljudi ne stoje ništa. I danas nitko ne ozbiljno percipira riječi govornika i može se pohvaliti, ali riječi ljudi dostojni su cijenjene visoke. Slušali su ih. Oni se odnose na njih.

Riječ vrijednost je bila viša, što je ljudska rasa koja je viša dala riječ. Nemojte zadržavati riječ, još uvijek je da bi se odložio vlastiti rod. Na primjer, Chechens imaju takav koncept koji određuje definitivno visoku cijenu riječi ljudi. Zove se "dosha". To jest, ako je čovjek rekao Doshi, on ne odgovara ne samo on, već cijeli njegov rod. U Chechensu, ovaj koncept postoji do danas, budući da imaju generički klanovi trake, od kojih svaki kombinira mnoge ljude. Vjerujem da su takvi koncepti kao "dosz" postojali u drugim narodima, ali ga je to nazvao na različite načine. I od trenutka kolapsa generičkog odnosa, ljudi su smanjili udio od odgovornosti za rad i odanost Riječi ostala na razini osobne pošte svake osobe odvojeno, a ne cijelu vrstu. I tamo, tko je ono što je mnogo. Tko i umrijeti je spreman za vašu riječ, i tko i vlasnik će ga uzeti jeftino. Razina osobne odgovornosti je neizmjerno niža od razine odgovornosti cjelokupne vrste, ali ipak, generička odgovornost temelji se na osobnoj odgovornosti svakog rođaka. Još jedna stvar je da je nekad osramotan rođak lišen prava da kaže bilo kome "dosha".

Bezuvjetna vrijednost Riječi danas je prihvaćena od strane društva, osim od predsjednika zemlje, kada se zabranjuje na Ustav zemlje nakon pridruživanja položaju. Međutim, nažalost, ne postoje slučajevi kada predsjednik to ili druge zemlje mijenja svoju riječ. Ne postoje toliko ugledni ljudi u društvu koji su uvijek bili vjerni svojim riječima, a takvi ljudi postaju poznati. Drugi ljudi se odnose na njih i njihova djela. To su istaknuti pisci i političke figure, pa čak i obični ljudi koji su postali poznati po svojoj iskrenosti.

Ako osoba nešto tvrdi, mora to dokazati onima koji ga slušaju. Uostalom, on je zainteresiran za njega slušajući ga. Zatim, u dokazu o istinitosti njegovih riječi, on počinje donositi riječi autoritativnih, pristojanih ljudi kao primjer. Te riječi i izjave koje se testiraju vremenom i dokazima iskrenosti više ne trebaju. Ako ti argumenti odgovaraju riječima govornika, onda ljudi počinju vjerovati. Uvjereni su da osoba nije licemjerna i laži.

Sjećanja na poznatog znanstvenika prirodoslovnika Alfred Burma, u kojem govori o svom razgovoru požara s vođem malog afričkog plemena. Vođa ga je pitao:
- "Je li istina da je rat u Europi?"
Prvi svjetski rat i A. Bremm je klimnuo glavom. Ponovno je upitao vođa:
- Koliko je ratnika umrlo?
A. Bremm je ponovno kimnuo glavom. Vođa je pokušao razjasniti:
- Više od deset?
A. Bremm je ponovno kimnuo, što je vođa odmahnuo glavom i rekao:
- Jer morao bi dati sve stoke plemena.
Sjećanje na ovaj razgovor, Alfred Brem je bio zbunjen, kao što se može objasniti osobi koja je navikla platiti za smrt svakog ratnika iz susjednog plemena u križnom zabranjenom Skirmisu, koji je samo u jednom danu, Nijemci stavili više od 10 tisuća svojih vojnika tijekom ofenzije u vrhom. Kao iu razumijevanju vođe divljaka, besmislenost i opseg žrtava civiliziranog rata moći će se susresti. Vođa koji, unatoč njegovoj divljini, zna o postojanju određenih obveza za smrt ratnika. Obveze koje su identificirane između plemena i obvezuju se ne papirnatom dokumentom, već riječ vođe.

Međutim, postoji još jedna tradicija koja se pojavila relativno nedavno i odnosi se na vrijednost navedenih riječi. Hitler je izumio tu tradiciju. Tvrdio je: ako želiš da tvoje leži vjeruje, ne moraš reći jednu laž. Trebaš laž da se pomiješaš s istinom, a onda ćeš sve vjerovati.

Ovo je lažna tradicija, ali i postoji određena vrijednost. Želja za varanjem ljudi koji slušaju još jednom naglašava koliko je važna vrijednost istinite ljudske riječi je važna za svakoga bez iznimke. I za poštene ljude i za lažljivce. Dakle, želimo, ili ne, ali naša tradicija cijeni riječ, živi s nama do danas. Čak i prevaranti pokušavaju koristiti ovu tradiciju.

Tradicija broj 2.

Doslovno sve narode imaju tradiciju gostoprimstva. Reći ćete: "Što je ovo?" A vi ćete biti u pravu, ali ovdje nije tako lako. U davna vremena, kada nije bilo komunikacijske komunikacije i nije bilo prijenosa, ljudi su bili vrlo gostoljubivi čak i u odnosu na slučajne ljude. Jednostavni putnici ostavljeni u svojim domovima, dogodilo se nekoliko dana. Bilo je zanimljivo znati odakle je došao čovjek i ono što je tamo vidio. Svatko ima dovoljno hrane, ali nema zabave. Stoga su uzeli sve ljude koji su prolazili, pogotovo jer su ionako trebali negdje barem da nabubri. Ali kakva gostoljubivost bez blagdana. Prihvaćeno je da liječi goste sve najbolje. Jasno je da se na dragom gostu, za koji se očekivalo da bude pažljivije, ali i jednostavni putnici pokušali ne uvrijediti.

Hrana je bila pokazatelj ne samo dobar odnos prema gostu. Svaka osoba koja je jela na stolu gostoljubivih vlasnika smatralo se dobrom hendiferom ove kuće. Naprotiv, osoba koja sebe smatra neprijateljem ljudi koji ga tretiraju, ne bi trebali jesti od njihovog stola. Jedite hranu iza svog stola, bilo je ekvivalentno napuštanje njezina kaznenog djela. I nije važno koliko hrane na stolu. To može biti siromašan stol i bogati. Izrazio sam svoj stav prema ovom stolu, pokazao moj stav prema vlasnicima kuće. Frankness se smatralo obvezno. Missess, kako bi se prevario, za stolom smatralo se sramotnim. Svi se primjenjuju na tost, ali kultura stola može se smatrati posebnom tradicijom.

Ova tradicija sada je sačuvana gotovo od bilo kojeg naroda. Unatoč mnogim promjenama u našim životima, hrana ostaje vrlo važan pokazatelj dobrih odnosa među ljudima. Da, ne svugdje, ali mnogi ljudi. Na primjer, često pokazati vaše poštovanje za sugovornika, osoba predlaže da ga tretira na vlastiti trošak, a čak ni kod kuće, već u kafiću, ili na bilo kojem drugom mjestu. Ovaj čin, u pravilu, gura onoga koji je tretiran, do odgovora asten i drugi put on tretira prijatelja, kao i na vlastiti trošak. Zajedničke hrane ljudi dovode zajedno. Postoji ruska narodna poslovica. Kaže: "Da, zajedno smoli soli." U jednom staviti 16 kilograma. Jasno je da nitko neće jednostavno soliti u takvim količinama. Ovdje govorimo o takvom broju jedenom hranom, za zagrljanje koje bi trebalo sol. To jest, ljudi su živjeli zajedno barem nekoliko godina i nisu se samo znali, već i dijelili hranu.

Danas se mnogi ljudi okupljaju u jednoj tvrtki, radije se vraćaju za plaćanje hrane iz nas samih. To se radi iz različitih razmatranja. Od nesreće, nema želje da opterećuju inicijator blagdana. U SAD-u se vjeruje da ako čovjek isplati u restoranu za ženu, on tako pokuša priuštiti. Stoga žene plaćaju za sebe. Dobro ili ne plaćaju.

Tradicija broj 3.

Tradicije bilo kojeg ljudi uvijek su bile pjesme i ples. Ljudi su ovo vrijeme proveli i to je prirodno. Nije bilo televizije i snimanja. Glazbeni instrumenti bili su primitivni, ali bilo je zanimljivo. Bilo koji narodni plesovi su zapaljivi i zanimljivi svaki na svoj način. Često svaki ples ili pjesme su njihove priče ili legende. Ples naroda života jedni međusobno bili su često slični, ponekad su se susjedni narodi zauzeli ples susjeda. Poznata Lezginka smatraju ne samo svi bijelci, nego i kozacks. Ali, sudeći po imenu, ples je izumio Lezgins.

Ponekad ljudi zaborave svoje plesove i nužno čini takve ljude duhovnim duhovnim. Ruski narodni plesovi ili temperamentom, niti u teškoćama, niti ljepotom, niti bilo koji drugi pokazatelji nisu inferiorni za plesove drugih naroda. Međutim, njihovi ruski ljudi gotovo ne plešu. Samo ne znam kako. Samo stručnjaci znaju svoje značajke, a bilo je vrijeme kada se ruski plesovi promiču u Kavkazu, au Europi. Danas ljudi plešu, u pravilu. Čak ni plešu, već neke ritmičke slike koje su vrlo slične jedna drugoj.
Možda se to čini posebno da lise ljude kulture. Kultura pjevanja, kulture plesa. Ako još uvijek lišite ljude jezične kulture, onda će ljudi zamijeniti ovo sve drugo i postati drugi ljudi. I to je moguće.

Karakteristična značajka za folklorni ples u Rusiji iu Kavkazu, kao i mnogi drugi narodi imali su pravilo, prema kojem se ples i djevojka ne bi smjeli dirati jedni druge rukama. Bilo je plesova kada je bilo moguće uzeti ruke, ali ne više. Na primjer, plesovi ili plesovi kao što su Kochari među Armenijama, Shikhans u Asircima i mnogi drugi. Bilo je nemoguće zagrliti partnera. Naši su preci bili strogo. Mogao si samo zagrliti moju ženu. Tako su se međusobno plesali pred prijateljem koji je pokazao da mu zabrišu na sve prisutne. I naučili su plesati da ne udaraju u zemlju.

Narodne pjesme, kao tradicija, nisu manje zanimljive od plesa. Pjesme su prenesene iz usta do usta od odraslih do djece. I među seljanima nije bilo profesionalnih glazbenika. Repertoar je prebačen tako da nalikuje, ali nužno sa svim glasovima. U jednom glasu pjesme nije pjevao. Oni su brusili svaku generaciju i svake godine mogu se promijeniti u smjeru poboljšanja. U ruralnim vjenčanjima, u pravilu, gosti su prisustvovali dva sela. Bilo je to pravilo. Momci na njihovim djevojkama nisu se udati. Kako bi se izbjeglo krvotok. Vjenčanje se pretvorilo u neku vrstu festivala. Jedno selo ugađanje njegove pjesme, drugo, ali bilo je pjesama. Tko je sve znao. Danas ljudi ne žive tako, ali tradicija je bila takva.

Tradicija broj 4.

Osim vrijednosti riječi, postoji i vrijednost ljudskog čina. Akcije su različite. Značajan i ne baš. Ali oni su svi pozitivni ili negativni. Sva čovječnost radi na potrebama ljudi. Mnogi ljudi rade svaki dan na svojim pozicijama i daju te radnje koje se moraju obaviti. Te se radnje ne smatraju neobičnim, ali dopuštaju nam da osiguramo društvo svemu što je potrebno. To su pozitivne radnje. Međutim, pojedinci čine negativne akcije. To su zločini. Kako bi se zaštitili od kriminala, društvo dolazi s zakonima koji braniju poštene i pristojne ljude. Ali u povijesti čovječanstva bilo je slučajeva kada zakoni nisu branili ljude. Tada se ljudi branili. Za svaki zločin protiv prijatelja ili rodbine, odgovorili su na osvetu. Osveta, to je jedan stupanj ili niz djeluju logički međusobno povezanih. Osvete neprijatelji smatrali su se pitanjem obveznog. Odbacivanje osvete bio je imati dobre opravdanja, inače je postao sramota.

U jednoj od njegovih priča, pisac piše pod pseudonim "nastavak", bivši ratnik Afganistana, opisuje slučaj koji se dogodio u jednom od afganistanskih sela. Uz njega je postavljen blok post sovjetske vojske. Bila je to mala tvrđava, kušana strojnicama i strojnicama. Borci su stalno čekali na napade mudžahidena s bilo kojeg mjesta, samo ne iz sela sela. Kako ne bi uhvatili nevolje na stanovnicima, mudžahiden u selu nije ušao, a taj trošak postojao je ugovor o unklady sa sovjetskim borcima. Jednom noću, nevjerojatno se dogodilo. Post jedinica je napadnuta tamo gdje nisu čekali. Sa strane sela. Napad je prikupio docking vatra kontrolne točke. Kada su procvjetali, borci su vidjeli da je ubijeno starih ljudi na terenu, stanovnici sela bili naoružani s onim. Samo nekoliko njih imalo je staro, beskorisno u borbi, lovačke puške. Pored ostalih leže sabira, bodeži, osi. Istraga je pokazala da je neki borac kontrolne točke noću prodro u jednu od kuća i prvi silovana, a zatim je ubode 13-godišnju djevojku. Vidio je, ali je uspio sakriti. Nitko od starih ljudi u selu nije sumnjao u činjenicu da su premali i svi su u starosti. Nisu vidjeli nikakav drugi razvoj događaja, osim osvete. Bez čekanja na jutro, požurili su u posljednji u životu napada. Mogućnosti za osvete koje su imale beznačajne. Ne bi se mogli osvetiti, ali ih ne bi prigovorili da nisu odbacili nikoga ne može više. Kao što je ruski princ Svyatoslav rekao: "Mrtvi udarci nemaju." Jednostavno nismo pomislili stare ljude o činjenici da će netko o njima nešto reći. Otišli su u osvetu, jer su odgojili.

U sredini i kasnije stoljećima u Europi uobičajeno je borbi protiv dvoboja. Ovo je najplemenitiji pogled na osvetu ako to može biti plemenito. Duel je uskratio suparnike kako bi se osvetili tajnom. Napad s leđa. ili tajno ubojstvo. U dvoboju je bio važan publicitet. Ponekad se dvoboj dogodio s velikim brojem svjedoka, ali u načelu bilo je dovoljno nekoliko ljudi. U pravilu, to su bile sekunde s obje strane. koji su se složili o uvjetima dvoboja (izbor oružja, udaljenosti, itd.) Mogli bi odvesti liječnika s njima kako bi pružili medicinsku skrb. Ponekad se dulili složili da se bore do prve krvi, a ponekad i do smrti. Nije uvijek osvojila osoba uvrede, ali u svakom slučaju ostao je vrijedan i ne osramoćen čovjek.

Zakoni su se pojavili u svakoj zemlji, ali osveta je i dalje ostala među ljudima. Zakoni ne rade uvijek. Osveta se uvijek bojala više od zakona. Ovo je vrlo drevni običaj. Svaki ljudi su imali svoje osobine manifestacije osvete, ali svi su se razlikovali u okrutnosti. Okrutnost ne čini nikoga bolje. Jedna okrutnost stvara drugu okrutnost, a onda zlo nije vidljivo. U drevnom grčkom sparti, osveta je bila izražena zbog ubojstva svih rođaka počinitelja. Mučiti ga od svake vijesti o smrti drugog rođaka. Počinitelj je ubijen posljednji. Jasno je da potonje nije imalo ništa drugo, kako započeti rat protiv svojih osvetnika i pokušati ga pobijediti uz pomoć svih istih okrutnosti.

Kad je Isus Krist došao učiti ljude, pozvao je da svi oprosti jedni drugima. On je rekao da ako pogodiš pravo obraz, stavi lijevo. Tako je Spasitelj označio početak običaja. Za mnoge, ovaj običaj je nerazumljiv, jer proturječi običaj osvete na koji su ljudi navikli. Ali osveta ne zaustavlja zlo, ali ga nastavlja. Ubojstva su i slučajni. U drevnim Židovima, na primjer, nekoliko gradova je dodijeljeno, u kojem se ubojica mogao sakriti od osvete i nastaviti ga u tim gradovima zabranjeno je.

1. godišnji običaji.

Gotovo svi narodi su postojale festival žetve. Iznimka su bili narodi koji bi mogli dobiti 2-3 usjeva godišnje. Za njih to nije bio takav značajan događaj. Tada su izumljene druge tradicije. Glavna masa Zemljine populacije primila je žetvu jednom godišnje i pokušala ovaj događaj kako bi proslavio veličanstvenu. Ovaj praznik bio je simbol obilja. Nakon toga je odmorio odmor za igranje vjenčanja, a ne samo kršćani, muslimani ili predstavnici drugih religija. U već nedostaju proljetnih proizvoda. Ovaj običaj nam je došao iz paganskih vremena. Vjenčanja su sve slavili, jer odmah nakon što su proizvodi berbe bili dosta, a radovi su zaustavljeni zbog kraja čišćenja. Žetva, prirodan i logičan odmor.

Danas se slavi praznik žetve ne kao veličanstven kao i prije. Proslavite ga samo seljaci. To se događa iz nekoliko razloga.
- Nijedno stanovništvo se bavi žetvom, već samo mali dio njega. Na primjer, u Sjedinjenim Državama u poljoprivredi samo 3% stanovništva radi. Za ostale ljude, ne govori ništa. U srednjem vijeku, oko 90% stanovništva radilo je u poljoprivredi.
- Sada s krajem berbe, rad na Zemlji ne završava i gotovo se nastavlja tijekom cijele godine. Novi sustav agrotehnike intenzivno iskorištava tlo. Prije toga, ljudi su koristili jedno polje jednom svaka dva ili tri godine. To jest, jednogodišnje polje je radilo, a dvije godine odmarao. Danas se polja ne odmaraju. Oni su aktivno usmjereni mineralnim gnojivima. Neka od polja su pokrivena zimi, a prije nego što je to učinjeno sasvim rijetko. Drugim riječima, u poljoprivredi zimskog zastoja sada se ne događa.
- Bilo je mnogo drugih veličanstvenih blagdana koji nisu bili tamo, uključujući i one koji se slave u jednom trenutku s blagdanom žetve.

Vrlo veličanstveno slavi u zimskim žicama. U Rusiji je ovaj praznik poznat pod nazivom Maslenitsa. Preživjeti zimu nije bilo lako. Nije bilo centralno zagrijavanje seljaka. Bilo je potrebno pripremiti drva za ogrjev. Kolibe su bile male, tako da ih je bilo lakše zagrijati jednim štednjakom. U istoj peći i pripremljena hrana. Zimi je cijela populacija bila vezana za svoje domove kao izvore topline. Stoga su zime zimskih ljudi slavili s velikom radošću. Bio je ovaj praznik za razdoblje proljetnog ekvinocija. Tijekom proslave karnevala u Rusiji, prihvaćeno je da spali strašilo. Na različitim mjestima u Rusiji, ovaj običaj slavio se s njegovim detaljima. Negdje je spalio strašilo, umotan s lukom. Dobro gori. Ovo je zalijepljeno pod nazivom jester od graška. Kostroma je nazvan "kostrem".

Na različitim mjestima razni napjevi bili su posvećeni ovom odmoru, ali značenje i vrijeme odmora uvijek ostaje isti. Ovaj običaj je također došao u naše vrijeme iz paganskih vremena. Pravoslavna crkva slavila je uoči početka strogog Uskrsa. Svi ljudi u naftu pečeni palačinke, pite i narodne svečanosti. U četvrtak se smatralo tradicijom za pripremu palačinke svojim izumima i tretirati ih. Naftna nedjelja se zove oprošteno. Na ovaj dan svi ljudi pitaju, primjerice jedan od drugoga. Prije revolucije, zidovi na zidu bili su raspoređeni za oproštajnu nedjelju. Ovo je poseban običaj. To jest, odrasli momci i muškarci u iznosu do nekoliko desetaka ljudi su izgrađeni nasuprot drugome. Tim je došao bliže i počeo se boriti. Pravila su bila stroga. Ako je borac pao, onda je ispao iz bitke. Pobijedili su laži borac zabranjen. Čizme su također zabranjene ispod pojasa. Borba nije bila traumatična i neopravdano okrutna, ali krv od ozljeda smatrala se uobičajenom fenomenom. Borba je nastavila dovršiti pobjedu. Nakon borbe, protivnici su zagrlili i tražili sreću.

Najupečatljiviji običaji smatraju se vjenčanjima. Danas se ovaj obred spašava i ljudi organiziraju bujne vjenčanja da napuste sjećanje na ovaj događaj. Ali ne samo ne samo. Vjenčanje nije samo radostan odmor. To je događaj koji ne samo da mnoge ljude odgovorne za živote i sreću mlade obitelji, ali i mlada obitelj čini odgovornima svima prisutnim za zajednički život koji obećavaju da će stvoriti na vjenčanju. To jest, vjenčanje nije samo praznik, već i međusobne obveze. Kako drugdje? Mladoženja s nevjestom i njihovim roditeljima pozvani su na vjenčanje svih onih koje poštuju. Ovaj poziv može se promatrati kao izjava da ne samo pozivaju goste, ali obećavaju iskreno i adekvatno stvoriti obitelj. S druge strane, svatko tko je pozvan na vjenčanje trebao bi nastaviti pružati pomoć u obitelji u slučaju da će se poučavati za pomoć. Tako da vjenčanje nije samo blagdan. To nije samo zbirka darova. Ovo je važan životni događaj.

Muslimani su i dalje, ali ne svugdje, uobičajeno je platiti otkupljenje - kalym. Vjeruje se da je čovjek koji je platio plodnom vrlo dosljedno za sadržaj vlastite obitelji. Vrijednost Calmina se pregovara pojedinačno, ali ovaj običaj se ne prakticira u svim islamskim zemljama. Na vjenčanjima je uobičajeno dati samo novac. Ovaj novac se daje roditeljima mladih. Ali roditelji moraju pružiti djeci i stanovanje, i namještaj, i sve što vam je potrebno za život do odjeće i posuđa. Prema tome, nose sve troškove organiziranja vjenčanja. Novac primljen na vjenčanju od gostiju, u pravilu ne može kompenzirati roditeljske troškove.

Kršćani mogu sve dati. I novac, i darove. Sve se daje mladima. Otkupljenje za nevjestu ne plaća, ali nevjesta bi trebala donijeti s njim miraz. Vrijednost priloženog ovisi o bogatstvu obitelji mladenke. Roditelji plaćaju vjenčanje. Ali u tom smislu, razlike u muslimanima i kršćanima nisu značajne.

Ispred vjenčanja, kršćani se uzimaju kako bi pregovarali o vjenčanju. To se zove zavjera i završava ga zahvalom ili ogradom. Viši predstavnici mladoženja dolaze dogovoriti s roditeljima nevjeste. Predstavnici ne mogu biti rođaci. Obično je to podudarač, ali je prisutnost roditelja mladoženja nužno.

Shats slijede ritual događaja. Roditelji mladenke i mladoženja uče o namjerama mladih i ako su pozitivni, onda postoji ugovor o razdobljima svadbe. Nevjesta i nevjesta nosili su s vjenčanim prstenovima. Od tada mogu komunicirati kod ljudi, ali je nemoguće živjeti prije vjenčanja. Za što je to učinjeno?

U slučaju da će se netko iz mladih će predomisliti da se uda, onda će se sva kuhati zaustaviti i vjenčanje se neće dogoditi. U tom slučaju, mladi se ne odnose na bilo koje okolnosti i mogu se naći drugi izabrani. To jest, mladi se daje vrijeme, kako bi se bolje pogledalo. Prstenovi se vraćaju u mladoženju, jer ih kupuju roditelji mladoženja za angažman.

Ugovor se ne može dogoditi. Ako nevjesta ne voli nevjestu, odmah ga može odbiti. Ovaj događaj postaje sramotan za mladoženja, pa mora biti siguran da će djevojka dati pristanak na brak.

U Ukrajini, u Bjelorusiji, u Moldaviji, u Rusiji i mnogim drugim narodima, prihvaćeno je nesretni mladoženja bundeve (GARBUZ). Bio je to sramotan znak odbijanja. Zašto sramotno? Jer ako mladoženja vidi da mi se ne sviđa djevojka, ali nastavlja pokazati ustrajnost, primio sam bundevu, više ne ima pravo poslati tkanu na ovu djevojku po drugi put. To jest, djevojka ima priliku riješiti se dosadnog mladoženja jednom i zauvijek.

Muslimani također postoje sličan običaj. Ako će nevjesta na vjenčanju pogoditi sa svim mladoženjem, vjenčanje se neće dogoditi. Međutim, nevjesta i sama nevjesta smatraju se osramotiranjem u očima gostiju i cijelog društva.

Danas mnogi mladi žele zaraditi veliki novac i tek se oženiti da plate svoje troškove sami. Ne želim ovisiti o roditeljima. U tom slučaju nastaju dva problema, od kojih je teško izabrati gore. Prvo; Ovaj položaj može biti uvredljiv za roditelje. Roditelji su obično spremni ući u bilo kakve dugove kako bi ispunili svoju dužnost prije djece. Drugo; Proces zarađivanja novca može trajati nepoznati broj godina. Može li osobu lišiti sposobnost stvaranja vlastite obitelji.

Dajte djevojci da se oženi bez podudaranja uvijek se smatra sramotom. Prema logici vjenčanja, ispostavilo se da nitko nije bio zainteresiran za zaštitu interesa mladih. Nitko ne zna da se pojavila nova obitelj. Ne postoje svjedoci tih obveza koje mladoženja preuzima sebe i njegove roditelje. Dakle, djevojka nije prihvaćena za svog muža potajno. I ne bitno je li to mirno za to, ili je oprezan u pravoslavnoj crkvi, značenje je uvijek sama. Obiteljske obveze moraju biti javne i iskrene.

U teškim vremenima, kada gosti nisu mogli napraviti darove, a roditelji okupljaju bogatu blagdan, vjenčanje je još uvijek pokušalo igrati. Često su to radili opći napori, ali vjenčanje je još uvijek postalo nezaboravan, radostan događaj. Čak su i darovi napravljeni najslabiji, ali su se vjenčanja napravila.

Svaka spekulacija u tom pogledu ne obećava ništa dobro. Prije toga, često su roditelji odlučili za koga daju svoje kćeri i oženiti svoje sinove. Mnogi su djelovali na načelu materijalnog interesa. To jest, pokušali su plakati s bogatim mladoženjem ili bogatom nevjestom. Često su mlade nevjeste bili u braku starijih konjušara i obrnuto.

Takva situacija je izazvala još jedan običaj. To je otmicanje nevjeste. Zakon je radikalan, ali odlučuju se odmah sve probleme, uključujući i troškove vjenčanja. Logika otmice je jednostavna. Otmicanje neoženjene djevojke s mladoženjem stavlja je u kategoriju bez obzira na to da li se osramotirane ili oženjene žene. Ali otmičar može odmah odbiti i ostaviti sramotu. Roditelji mladenke koji nisu mogli ometati otmicu izgledaju nemoguće među ljudima i spremni su dati kćer za otmicu, samo da bi zadržali sve potrebne obrede i upisali podršku rodbine i svjedoka. Čak i ako prije toga, oni su javno odbili tu mladoženju. U isto vrijeme, pokušavaju učiniti sve tako da otmice ostaje u tajnosti. Ako roditelji ne prepoznaju mladoženja, onda nevjesta bez vjenčanja postaje njegova žena. To je razumljivo. Nema slabanja, nakon otmice, više ga neće obrisati.

Međutim, bilo je i slučajeva preliminarnog dosluha o otmici, mladoženju s nevjestom, mladoženjem s roditeljima, mladoženja s roditeljima i s nevjestom kako bi se izbjegli troškovi povezani s držanjem velikog vjenčanja. Ovdje je logika vrlo jednostavna. Ako je djevojka oteta, nisu se vjenčali, a onda se to smatra sramom. Ako je otet, ali nakon brojnih postupaka i pojašnjenja odnosa, (ponekad se kreću u borbe,) obitelj je još uvijek bila stvorena, a onda mladena slika čak i dobiva romantičnu nijansu. Stoga se otmice ponekad nude u bogatim vjenčanjima.

Pauza.
Što ne može biti manje značajan od vjenčanja? Naravno pogreb pokojnika. U Bibliji se spominje da čovjek koji je izdao zemlju mrtvog čovjeka izgleda adekvatno prije Boga, ali nakon pogreba treba očistiti. I danas postoji običaj operite ruke nakon sudjelovanja na pogrebu.

Kako se život pokazuje, nisu svi ljudi u braku, ali svi umiru. Smrt čini ukopani obred. Naši su preci pokopali mrtve u tlo tako da ne oskvrnuju zvijeri i ptice. Uostalom, govor vjecanja o mrtvim rođacima. Ali stav i nepoznat mrtvi bili su isti. Nakon toga, ukopani obredi su izumljeni u lijesovima. Lijes simbolizira brod u kojem mrtvi odlaze u drugi svijet. Među vjernicima je uobičajeno dati posebno značenje pogrebu. Uostalom, ovo je posljednji put čovjeka u drugi svijet. Pravoslavni kršćani prihvaćaju da pokopaju ljude u zemlju. U Indiji, Japanu i drugim zemljama, mrtvi ljudi su kremirani. Spaljen. Materijali ih prate opće vjerske tradicije i preminule kremetu.

Kršćani su usvojili mrtve da bi bili kod kuće od jednog do dva dana. To je učinjeno tako da s pokojnicima, oni koji su daleko i ne mogu brzo doći na pogreb. Na dan pogreba pokojnika, uobičajeno je biti u crkvi, ili kod kuće. Od kuće lijesa odvodi se u ulici na ulici, gdje je živio mrtav čovjek. Groblje se odvija obred zbogom kada rodbini poljubi pokojnika u čelu. Oni koji žele mogu govoriti o pokojnom glasno, ali o mrtvima, uobičajeno je govoriti ili dobro, ili ništa. Nakon spuštanja lijesa u grob, svaka sadašnja baca u grobnu tri čipsa Zemlje kao znak oproštajnog. Nakon pogreba ljudi idu u komemoraciju. Iza spomen-tablice ne prihvaćaju naočale. Gozba je kratka. Kokošna osoba dolazi, kao i mrtvi rodbini se sjećaju. Na pogrebu mrtve djece se ne koristi alkohol.

Tada će se rođaci sjetiti pokojnika za 7 dana. Veličanstveniji dolazi mrtav na četrdesetom danu. Vjeruje se da je u roku od 40 dana duša pokojne osobe još uvijek luta, a za 40 dana ispada tamo gdje bi trebala biti. Na dan pogreba na grobu, uspostavljen je križ, a godinu dana kasnije, obljetnica smrti je da se spomenik stavi spomenik. Ali sve je to dobro.

Muslimanske životinje su uobičajeni za dovršetak zalaska sunca na dan smrti čovjeka. Nemojte čekati nikoga. Mula čini njegove molitve i obrede. Smrtonosno nose samo muškarce na groblju. Žene na groblju ne idu. Upoznajte preminulih sedam dana zaredom. Ove komemoracije nisu toliko vožnje kao razumne. Svakodnevno ljudi govore o životu, smrti, o Bogu, o vjeri TTD-a. Obitelj pokojnika ne pokušava ne ostaviti zanemarivanje, tako da joj je lakše naviknuti na gubitak. Na 40. dan, Muslimani također slave godišnjicu.

Pogrebne običaje i rituale su vrlo raznoliki i mogu se opisati samo u specijaliziranom radu u vrlo velikoj količini. Svi su logički zbog. Ovdje su opisane samo najopćini pravila. Ljudi ih uče sudjelovanjem na pogrebu mrtvih ljudi. Pogreb najpoznatijih i poštovanih ljudi dolazi veliki broj ljudi. Ali broj ljudi na pogrebu ne znači kako je čovjek u životu. Važno je s onim što misli ljudi dolaze na pogreb i kako se sjećaju pokojnika. Dobro ili loše.

Općenito prihvaćena carina.

Postoji nekoliko takvih običaja. Oni su svojstveni svakim ljudima, jer logično zbog istih okolnosti. Uzmite jednostavan slučaj povezan s činjenicom da je mladić inferiorni za mjesto u prijevozu. Ovo nije samo element učenika. Ovo je općenito prihvaćen običaj koji se promijenio, ali njegova bit ostaje ista. Još nije bilo javnog prijevoza, ali svaki ljudi su bili prihvaćeni za mlađe ne samo inferiornije mjesto, ali su ustali u vrijeme kada im se stariji približio po dobi. I razlika u dobi doba nije imala. I danas je uobičajeno ustati ako vam je osoba došla i počeo razgovarati s vama. Čak i ako je jedan s vama. Samo se smatrao nepristojnim ako razgovarate sjedite s osobom koja stoji ispred vas.

U drevnoj sparti, bilo je dopušteno da ne ustane prije nego što nije imao djece, ako nema djece. Jednostavno je objašnjeno. Njegova djeca neće se suprotstaviti nikome.

Nije prihvaćen je sjedio razgovor sa ženama. Smatralo se da je pravilo lošeg tona, a povišena žena ne bi nastavila razgovorom s sugovornikom koji je sjedio ispred njega, ako on, naravno, nije invalid. Danas su mnogi narodi prihvaćeni kako bi odustali od mjesta u prijevozu ne samo starije osobe ili trudnice, nego samo ljudi stariji ljudi. To se percipira ne kao pomoć u teškoj situaciji, već kao danak.
Takvo poštovanje prije revolucije pokazalo se ženama svih ljudi, ali s razvojem feminizma, ljudi su počeli shvaćati uljudnost muškaraca ženama u prometu, kao uznemiravanje.

Zanimljivo, prije revolucije, aristokrati i meshman imali običaj pri susretu s trudnicom kako bi uklonili šešir. Danak majčinstvu.

Zanimljive tradicije nekih naroda.
Čini mi se zanimljivim nekim običajima od Japanaca. Godinu dana imaju dan dječaka i poseban dan djevojčica. Ovih dana su posvećeni djeci do 6-7 godina. Ovih dana definitivno se oblače u najljepšu odjeću i sve može biti.

Lekcija hrane se tradicionalno održava u japanskim školama. Svaki dan, dva studenta se bave službom školskog ručka za svoj razred. Dakle, učenici istražuju japanske atativne tradicije služenja, hranjenja, ponašanja za stolom.

U Italiji, uoči Nove godine, uobičajeno je baciti stare stvari iz prozora na ulici. Vjeruje se da će ostati u staroj godini, a obitelj u Novoj godini će steći nove.

U Finskoj i Norveškoj, nije uobičajeno da javno slave osobu. To se smatra grubom laskanjem i može čak i oštetiti onaj koji hvalite.

U Kini se ne prihvaća da se ne može povezati s brojem 4. Ovaj broj simbolizira smrt. Ne postoji čak ni katova za označavanje broja 4. Oni su tako slijediti 1,2,3,5,6,

U Indiji, nije uobičajeno hvala za dar. To se smatra pravilo lošeg tona. Možete pohvaliti predstavljenu stvar.

U Sjedinjenim Američkim Državama nije uobičajeno platiti za ženu u taksiju, da joj otvori vrata, prenositi je za to ... budući da ga može uzeti za seksualno uznemiravanje i kontaktirati vlasti s pritužbom.

U Grčkoj nije uobičajeno pohvaliti posuđe ili slike vlasnika. Prema običajima, vlasnik će vam ga morati dati.

U Gruziji nije uobičajeno napustiti naočale gostiju prazne. Gost može piti, ili ne piti, ali njegovo staklo će uvijek biti dovršeno.

Riječi pozdrava iz različitih naroda su različite. Kinezi na sastanku pitaju: "Jeo si?", Iranets će reći: "Budi zabavno", Zulus se zagrijava: "Vidim te."

Većina obitelji ima vlastite vokale ili segalne tradicije. Koliko su važni za odgoj sretnih ljudi?

Tradicije i obredi su svojstveni u svakoj obitelji. Čak i ako mislite da vaša obitelj ima ništa slično, najvjerojatnije ste malo zabludi. Uostalom, čak i jutro: "Zdravo!" I večer: "Laku noć!" - Ovo je također vrsta tradicije. Ono što već govori o nedjeljnim večerama s cijelom obitelji ili kolektivnim izradom božićnih ukrasa.

Za početak, sjetimo se što takva jednostavna i poznata riječ "obitelj" znači tako jednostavno. Slažem se, mogu postojati različite mogućnosti na temu: i "mama, tata, i" roditelji i djedovi i bake s djedovima i bakama "i" sestre, braćom, ujakom, tetkom itd. ". Jedna od najpopularnijih definicija ovog pojma glasi: "Obitelj je sindikat ljudi povezanih s životom, uzajamnom moralnom odgovornošću i uzajamnom pomoći, koja je oženjena ili krv. To jest, to nisu samo krvni rođaci koji žive pod jednim krovom, već i ljudi pomažu jedni drugima i međusobno odgovorni. Članovi obitelji u pravom razumijevanju ove riječi vole jedni druge, podršku, zajedno se raduju u zabavnim razlozima i tužni u tužnom. Oni su zajedno, ali u isto vrijeme uče poštovati jedni drugima osobni prostor. I postoji nešto što se kombiniraju u jedan cijeli broj, koji su svojstveni samo njime, osim markica u putovnici.

Ovo je "nešto" i postoje obiteljske tradicije. Sjetite se kako su u djetinjstvu voljeli doći do bake ljeti? Ili proslaviti rođendane velike gomile rodbine? Ili prerušiti se božićno drvce s mamom? Ove uspomene su ispunjene toplinom i svjetlom.

Koje su obiteljske tradicije? Inteligentni rječnici kažu sljedeće: "Obiteljske tradicije su zajedničke norme usvojene u obitelji, načini ponašanja, običajima i pogledima koji se prenose iz generacije na generaciju." Najvjerojatnije su to uobičajeni standardi ponašanja koje će dijete nositi s njima u svoju buduću obitelj, i dat će ga svojoj djeci.

Što obiteljske tradicije pružaju ljudima? Prvo, doprinose skladnom razvoju djeteta. Uostalom, tradicije sugeriraju višestruko ponavljanje nekih akcija, i to znači, stabilnost. Za dijete, takva predvidljivost je vrlo važna, zahvaljujući njoj, on tijekom vremena prestaje se bojati ovog velikog neshvatljivog svijeta. A što zastrašiti, ako je sve stalno, stabilno, a roditelji su blizu? Osim toga, tradicije pomažu djeci vidjeti u roditeljima ne samo strogim odgojiteljima, već i prijatelji s kojima je zanimljivo provesti vrijeme zajedno.

Drugo, za odrasle, obiteljske tradicije daju osjećaj jedinstva sa svojim rođacima, okupite, ojačali osjećaje. Uostalom, često je trenutak ugodne zajedničke zabave s najmanjim kada se možete opustiti, biti sami i uživajte u životu.

Treće, ovo je kulturno obogaćivanje obitelji. Ona ne postaje samo kombinacija pojedinca "i", već punopravnu stanicu društva nositelja i daje svoj doprinos kulturnoj baštini zemlje.

Naravno, to nisu svi profesionalni obiteljske tradicije. Ali čak je i to sasvim dovoljno misliti: što naše obitelji žive? Možda vrijedi dodavati malo zanimljive tradicije?

Obiteljska tradicija u svijetu postoji velika sorta. Ali ipak, općenito, možemo pokušati uvjetno podijeliti u dvije velike skupine: opće i posebne.

Opće tradicije su tradicije pronađene u većini obitelji u jednom ili drugom obliku. To uključuje:

• Proslava rođendana i obiteljskih blagdana. Ova tradicija će sigurno postati jedan od prvih značajnih događaja u životu djeteta. Zahvaljujući takvim običajima i djeci, a odrasli dobivaju mnoge "bonuse": očekivanje odmora, dobro raspoloženje, radost komunikacije s obitelji, osjećaj vaše potrebe i značaja za voljene. Ova tradicija je jedna od najtoplijih i zabava.
• Početna Odgovornosti svih članova obitelji, čišćenje, sklapanje stvari na mjestima. Kada se dijete brine o svojim kućnim dužnostima iz malih godina, on počinje osjećati poznatu obitelj, uči brinuti.
• Zajedničke igre s djecom. Odrasli i mali sudjeluju u takvim igrama. Izrada nešto zajedno s djecom, roditelji im pokazuju primjer, podučavaju različite vještine, pokazuju svoje osjećaje. Zatim, kao što dijete raste, bit će mu lakše očuvati pouzdane odnose s mamom i tatom.
• Obiteljska večera. Mnoge obitelji poštuju tradiciju gostoprimstva, što pomaže ujediniti obitelji prikupljanjem njih na jednom stolu.
• Obiteljsko vijeće. Ovaj "sastanak" svih članova obitelji, koji rješava važna pitanja, raspravlja se o situaciji, gradi se daljnji planovi, razmatra se obiteljski proračun, itd. Vrlo je važno privući djecu na savjet - tako će dijete naučiti biti odgovorno, a također bolje razumiju njegove rodbine.
• Tradicija "Knuta i licitara". Svaka obitelj ima svoja pravila, za koju je moguće (ako je moguće) kazniti dijete i kako ga potaknuti. Netko daje dodatni džepni novac, a netko je zajednički put u cirkus. Glavna stvar za roditelje nije pretjerivanje, nepotrebne zahtjeve odraslih mogu učiniti djetetov prokleto i trom ili, naprotiv, zavidan i zlo.
• Rituali pozdravljaju i oprostite. Želje dobrog jutra i slatkih snova, poljubaca, zagrljaja, sastanak pri povratku kući - sve to je znakove pozornosti i brige od voljenih.
• Dani sjećanja mrtvih rođaka i voljenih.
• Zajedničke šetnje, izleti na kazališta, kino, izložbe, putovanja putovanja - te tradicije obogaćuju obiteljski život, čine ga svjetlijim i bogatijim.

Posebne tradicije su posebne tradicije svojstvene u jednoj obitelji. Možda je to navika nedjelje prije večere, ili vikendom idite na piknik. Ili kućno kino. Ili planinarenje u planinama. Ili…

Također, sve obiteljske tradicije mogu se podijeliti na uspostavljene same i svjesno ušle u obitelj. Kako stvoriti novu tradiciju, malo ćemo razgovarati. I sada razmotrite zanimljive primjere obiteljskih tradicija. Možda će se neki od njih voljeti i želite ga upoznati s vašom obitelji?

Koliko je obitelji - koliko se primjera tradicija može naći u svijetu. Ali ponekad su tako zanimljivi i neobični da odmah počinju razmišljati: "I ne smiju smisliti nešto poput nečega?".

Dakle, primjeri zanimljivih obiteljskih tradicija:

• Zajednički ribolov do jutra. Tata, mama, djeca, noć i komarci - nekoliko će biti riješeno na njemu! No, ali i masa emocija i novih dojmova također je osigurana!
• Kuhanje obitelji. Mama miješa tijesto, tata okreće mljevenje, a dijete kuknu knedle. Pa, i to, to nije točno točno i točno. Glavna stvar je da je sve zabavno, sretno i ispareno u brašnu!
• Zadatke na rođendan. Svaka rođendanska soba - je li to dijete ili djed - ujutro je dodijeljena kartica, na kojoj traži savjete koji vode do dara.
• Zimi putovanja na more. Prikupite cijelu obiteljske naprtnjače i krenite na morsku obalu, udahnite svježi zrak, organizirajte piknik ili provedite noć u zimskom šatoru - sve to će dati neobične osjećaje i ujediniti obitelj.
• Nacrtati jedni druge razglednice. Baš kao i ovo, bez razloga i posebnog umjetničkog talenta. Umjesto uvrijeđenog i napuhavanja, napiši: "Volim te! Iako ponekad budete nepodnošljivi ... ali nisam ni dar. "
• Zajedno s bebom, kazhiki peć za odmor sv. Nikole za siročad. Zajednički nezainteresirani dobri djelima i putovanja u sirotište pomoći će djeci postati ljubazniji i smotiji i ne rastu ne ravnodušnim ljudima.
• Priča noću. Ne, nije lako kad moja majka čita dijete. A kad svi čita sve odrasle osobe i slušaju sve. Svjetlo, dobro, vječno.
• Upoznajte novu godinu svaki put na novom mjestu. Nije važno gdje će biti - na trgu drugog grada, na vrhu planine ili u blizini egipatskih piramida, glavna stvar se ne ponavlja!
• Večeri pjesama i pjesama. Kada obitelj ide zajedno, svi sjede u krug, pjesma spoja - svi na liniji - i odmah smiju s glazbom, i pjevaju pod gitarom. Zdrav! Također možete organizirati domaće nastupe i kazalište lutaka.
• "Obloge" darove susjedima. Boravak nezapaženo, obitelj odustaje susjedima i prijateljima. Kako lijepo dati!
• Govorimo tople riječi. Svaki put prije obroka svatko govori jedni druge lijepe riječi i komplimente. Inspirira, zar ne?
• Kuhanje "s ljubavlju." "Jeste li stavili ljubav?" - Da, naravno, sada ću staviti. Hrana, molim vas, ona je u ormariću! "
• Odmor na gornjoj polici. Običaj zadovoljiti sve blagdane u vlaku. Zabava i pokreta!

Kako biste stvorili novu obiteljsku tradiciju, potrebna vam je samo dvije stvari: vaša želja i temeljna suglasnost kućanstava. Algoritam za stvaranje tradicija može se donijeti na sljedeće:

1. Zapravo, smisli se sama tradicija. Na maksimumu pokušajte koristiti sve članove obitelji kako biste stvorili prijateljsku kohezivnu atmosferu.
2. Uzmite prvi korak. Pokušajte s "akcijom". Vrlo je važno zasititi pozitivne emocije - onda će se svi radovati sljedeći put.
3. Biti umjerena u svojim željama. Ne biste trebali odmah predstaviti mnoge različite tradicije za svaki dan u tjednu. Da bi carina dobila, trebate vremena. Da, i kada je sve u životu za male stvari planirano - također je nezanimljivo. Ostavite prostor za iznenađenja!
4. Popraviti tradiciju. Potrebno je ponoviti nekoliko puta, tako da će se pamtiti i početi strogo promatrati. Ali ne donosite situaciju u apsurd - ako na ulici purge ili tuširanja, moguće je napustiti šetnju. U drugim slučajevima, tradicija je bolja promatrati.

Kada se stvara nova obitelj, često se događa da supružnici ne podudaraju pojmove tradicije. Na primjer, u obitelji mladoženja, svi blagdani su pokrenuti u krugu brojnih rođaka, a nevjesta je ispunila te događaje samo s mamom i tatom, a neki su datumi uopće nisu nosili. U ovom slučaju, mladenci mogu odmah osvojiti sukob. Što učiniti u slučaju neslaganja? Savjet je jednostavan - samo kompromis. Razgovarajte o problemu i pronađite najprikladnije i rješenju. Dođite s novom tradicijom - već sveukupno - i sve će raditi!

U Rusiji, vremenski su imple, obiteljske tradicije počašćene i poražene. Oni su vrlo važan dio povijesne i kulturne baštine zemlje. Koje su obiteljske tradicije bile u Rusiji?

Prvo, važno pravilo za svaku osobu je znanje o njegovom pedigreu, a ne na razini "djedova i baka", ali mnogo dublje. U svakoj plemićkoj obitelji sastavljen je genealoški stablo, detaljan pedigre je pažljivo čuvao i prošao priče o životu predaka. Tijekom vremena, kada se pojavile kamere, počelo ih je održavanje i pohranjivanje obiteljskih albuma, prenijeti ih na mlade generacije. Ova tradicija je dosegla naše vrijeme - u mnogim obiteljima nalaze se stari albumi s fotografijama bliskih i rođaka, čak i oni koji više nisu s nama. Uvijek je lijepo revidirati ove "slike prošlosti", radovati se ili, naprotiv, mahanje. Sada, s širokom raspodjelom digitalne fotografske opreme, okviri postaju sve više i više, ali najčešće ostaju elektroničke datoteke, a ne "cvjeta" na papiru. S jedne strane, stoga pohranjivanje fotografije je mnogo lakše i praktičnije, ne zauzimaju mjesta na policama, ne postaju žuto tijekom vremena, nemojte baciti. Da, i možete ukloniti mnogo češće. Ali čak i drhtanje povezano s očekivanjem čuda, također je postao manje. Uostalom, na samom početku fotografije, kampanja za obiteljsku fotografiju bila je cijeli događaj - pažljivo se pripremao za njega, pametno je obučen, svi su bili sretno hodali - što niste zasebna lijepa tradicija?

Drugo, nagrađivanje sjećanja rodbine, komemoracije prošlosti, kao i briga i stalna briga o starijim roditeljima, bila je nevažeća ruska obiteljska tradicija. To vrijedi spomenuti, ruski ljudi se razlikuju od europskih zemalja, gdje se specijalne institucije uglavnom bave starijim građanima. To je dobro ili loše - nemojte nas suditi, već činjenicu da je takva tradicija i ona je živa - to je činjenica.

Treće, u Rusiji, od davnina, obiteljska relikvija - dragulji, jela, neke stvari udaljenih rođaka počele su prenositi od generacije na generaciju. Često se mlade djevojke vjenčale na vjenčanim haljinama svojih majki koje su ih prije primile od majki, itd. Stoga, u mnogim obiteljima, uvijek su postojale posebne "melone", gdje su čuvani djedovi, bakinski prstenovi, obiteljsko srebro i druge vrijednosti.

Četvrto, prethodno je bio vrlo popularan da se zove dječji rođen u čast nekoga iz članova obitelji. Tako se pojavila "obiteljska imena" i obitelji, gdje, na primjer, djed Ivan, sin Ivan i unuk Ivan.

Peta, važna obiteljska tradicija ruskog naroda bila je zadatak djeteta srednjeg imena. Dakle, pri rođenju beba dobiva dio imena roda. Zovujući nekoga imena - patronski, izražavamo poštovanje i uljudnost.

Šesto, prethodno često prisvojio crkveno ime u čast sveca, koji je počašćen rođendan djeteta. Prema uvjerenjima, takvo ime će zaštititi dijete od zlih sila i pomoći u životu. Danas se ova tradicija promatra rijetko, a uglavnom među dubokim vjernicima.

V-sedmi, u Rusiji su postojali profesionalne dinastije - cijele generacije pekara, obućara, liječnika, vojske, svećenika. Uzgoj, sin je nastavio slučaj Oca, a onda je ista stvar nastavila svoga sina i tako dalje. Nažalost, sada se takvi dinasties u Rusiji nalaze vrlo i vrlo rijetke.

Osmi, važna obiteljska tradicija bila je, a sada se sve više dolazi u to, vraća se obvezno vjenčanje mladenci u Crkvi i krštenje beba.

Da, mnoge zanimljive obiteljske tradicije bile su u Rusiji. Uzmite barem tradicionalnu gozbu. Nije ni čudo da govore o "širokoj ruskoj duši". Ali doista, oni su pažljivo pripremljeni za prijeme, očišćene u kući iu dvorištu, natkrivene stolove s najboljim stolicama i ručnicima, stavili šire u posuđe, pohranjene posebno za svečane incidente. Hostess je otišao na prag kruha i soli, naklonio se gostima remena, a oni su se stavili na nju. Onda je sve otišlo do stola, jeo, pjevao pjesme, razgovarala. Eh, ljepota!

Neke od tih tradicija beznadno su u ljeto. Ali kako je zanimljivo primijetiti da su mnogi od njih živi, \u200b\u200ba oni se još uvijek prenose od generacije na generaciju, od oca do Sina, od majke do kćeri ... i to znači da ljudi imaju budućnost!

Kultne obiteljske tradicije u različitim zemljama

U Velikoj Britaniji važna točka u obrazovanju djeteta je cilj podizanja pravog Engleza. Djeca rastu u strogosti, uče ih da obuzda svoje emocije. Na prvi pogled može se činiti da britanski voli svoju djecu manje od roditelja u drugim zemljama. Ali to je, naravno, obmanjiv dojam, jer su samo drugačije manifestirali svoju ljubav, ne kao, na primjer, u Rusiji ili u Italiji.

U Japanu je vrlo rijetko čuti dijete plakanje - sve želje djece mlađe od 6 godina odmah se izvršavaju. Sve ove godine, majka se bavi samo odgojem djeteta. Ali onda dijete ide u školu, gdje čeka strogu disciplinu i red. Također je znatiželjno da ispod jednog krova obično živi cijela velika obitelj - i starci, i bebe.

U Njemačkoj se nalazi tradicija kasnih brakova - rijetko tko stvara obitelj do trideset godina. Vjeruje se da se do tog vremena, budući supružnici mogu provesti na poslu, izgraditi karijeru i već u mogućnosti pružiti obitelj.

U Italiji, koncept "obitelji" je sveobuhvatan - u njega su uključeni svi rođaci, uključujući i najudaljenije. Važna obiteljska tradicija zajednički su ručkovi na kojima svatko komunicira dijeli njihove vijesti, raspravljaju o hitnim problemima. Zanimljivo, u izboru zet ili kćer, talijanska mama igra.

U Francuskoj, žene preferiraju svoju karijeru za podizanje djece, pa nakon isteka vrlo kratkog vremena nakon rođenja djeteta, mama se vraća na posao, a njezino dijete ide u vrtić.

U Americi, zanimljiva obiteljska tradicija je navika ranog djetinjstva da podučava djecu u društvu u društvu, navodno će im pomoći u odrasloj dobi. Stoga je prilično prirodno vidjeti obitelji s malom djecom iu kafiću i na zabavama.

U Meksiku, kult braka nije tako visok. Obitelji često žive bez službene registracije. Ali muško prijateljstvo je vrlo jaka, zajednica muškaraca podržava jedni druge, pomaže u rješavanju problema.

Kao što možete vidjeti, obiteljske tradicije su zanimljive i sjajne. Nemojte ih zanemariti, jer su okupljali obitelj, pomogli joj da postane jedan.

"Volite svoju obitelj, provodite vrijeme s njom zajedno i budite sretni!"
Anna Kutyavina za web-lokaciju

Svaka je osoba ikada došla u svom životu s takvim konceptima kao tradicija, običaj ili rituala. Njihovo semantičko značenje je ukorijenjeno duboko u antici, a s vremenom se njihova povijesna esencija i vrijednost mnogo promijenila. Određeni rituali su integralni atribut života ljudi, a mi, bez razmišljanja, pratite običaje i tradicije, jedva se razlikuju jednim od drugih. Naš članak će pomoći da shvatite što je razlika između njih.

Custom je način ponašanja u društvu na temelju navike koja se reproducira u društvenoj skupini ili u društvu i logično je za sve članove. Značenje ove riječi nosi religijski, kulturni i pravni poredak, koji može imati čak i obvezno. Kada je riječ o carini, shvaćeno je prijenosom od generacije na generaciju obreda, rituala, praznika, pravila ponašanja na pogrebu ili vjenčanjima.

Ako govorimo o prijenosu temelja ponašanja i uređaja društva kao takve, to znači takav koncept kao tradiciju. Njegovo nacionalno obvezujuće je počašćeno tradicijom tradicije: tradicije se mogu pripisati općeprihvaćenoj nacionalnoj odjeći, ali atribut ovoj haljini, dodaje se neka skupina društva, bit će koncept običaja. Postoje obiteljske, javne, narodne tradicije koje mogu imati i pozitivan i negativan utjecaj na ljude.

Primjeri običaja i tradicija

Za jasnoću, htio bih dati nekoliko primjera nacionalnih običaja i tradicija:

• Najpoznatiji običaj je proslava Nove godine i rođendan, a tradicija - staviti na novu godinu i prerušiti se božićno drvce, a za rođendan - dati darove.
• Proslava Velikog Uskrsa je još jedan stari kršćanski običaj. Tradicionalna za Uskrs je peći kolača i slikanja jaja.
• U Tajlandu, prema običaju, zabilježeno od Loi Kratong - dan duha vode koji dolazi
• u punom mjesecu. Tradicija ovog odmora smatra se dopuštenim na rijekom brodu s svijećama, cvijećem i kovanicama.
• U SAD-u se smatra uobičajenim slaviti Halloween odmor. Po tradiciji, razne fizionomije izrezati od bundeve na ovaj dan, a zapaljene svijeće su smještene unutar povrća.
• Zanimljiva tradicija slavljenja imena u Danskoj je objesiti zastavu na prozoru.

Vijeće

Ako planirate putovanje u azijske zemlje, zapamtite da postoji običaj za odmor za posluživanje "Pesh barak". Da ne bi uvrijedili gostoljubive vlasnike kuće, ovo jelo jede samo s rukama, i to zvuči da zvuči - "pet prstiju".

Suprotno našim tradicionalnim i općeprihvaćenim konceptima, u drugim zemljama postoji mnogo čudnih i nelogičnih kupaca za naše razumijevanje. Kontrakcija s poznatim rukovanje Mi smo navikli na razmjenu na sastanku, Japanci su čučani, a neki aboridžini su odvedeni da trljaju svoje nosove, testirani su u Zambeziju i pljeskati njihove ruke, a kenijci jednostavno pljuju u pult. Prema tradiciji uljudnosti, zainteresirani smo za pitanje "Kako ste?", Kinezi postavite pitanje "Jeste li jeli?", Irac izražava želju "biti vesela", jednostavno ćete vam reći "vidim vas".

Carina i moral su kombinacija normi i stereotipa regulatorne prirode života ljudi.

Oni su - i čine ih gore. Razlikuju se (razlikuju) među sobom ove koncepte na sljedećim značajkama.

Štocarina - Definicija i kategorija

• Njihovo djelovanje uglavnom se primjenjuje na praktične i bihevioralne stranke života, u iznimnim slučajevima, običaji mogu utjecati na intelektualnu ili čak figurativnu sferu. Iako je skriveni odnos između njih, naravno, prisutan.

Carinski - koncept i definicija

• U sferi postojanja, oni su najviše povezani s privatnim životom, budući da su njegovi stereotipi ponašanja i društvenih "maski" u javnom životu iu aktivnostima koje dolaze iz kruga obitelji ili bliskih odnosa uglavnom upravljaju. norme odgovarajućih subkultura.

• Životna podrška, primjer - kućni lijek, kućna usluga, interijer, preferencije, kuhinja, odjeća i tako dalje.
• U životne linije, primjer je stope obrazovanja, položaj žena, uloga i funkcija u obitelji, stavovi prema roditeljima prihvatljivih izvora zarade i tako dalje.
• Za vanjske standarde odnosa i komunikacija, primjer je susjedstvo, gostoprimstvo, obveze odnosa s dugim ili bliskim rođacima, dopuštenom granicom vanjske slobode i tako dalje.
• Na rituale i obrede, primjer - praznici, rođenje, pogreb, vjenčanja i tako dalje.

Emitiranje ili prijenos iskustva običaja čuva se na mehanizmu tradicije i zapravo je ona koja se ne provode od strane državnih institucija, već u okviru svakodnevnog postojanja ljudi.

Carina su prisutna kao učinkovit društveni mehanizam iu različitim "post-" društava razine privatne uredbe. Naravno, učinkovitost njihovog utjecaja je jača za više ukorijenjenih razreda. Dakle, u marginalnim skupinama njihova učinkovitost je slabija.

Koncept običaja isprepleteni i često se miješa s konceptom morala.

Koji su moral - koncept i značajke

Koncept se također odnosi na regulatorne alate, ali za razliku od carina, nije toliko usmjerena na praksu ponašanja ljudi, koliko do moralne komponente, tj. Poznata razina

Moral - koncept

• Miroponijski slike
• Vrijednost orijentacije
• Moralnost
• Odnosi i tako dalje.

Morali se odnose na uobičajenu prezentaciju o osnovama moralnosti cijele nacije.

Sistematizirajte ih po vrstama je teško. Kako je akademik primijetio, oni su organski od njihovog unutarnjeg naručivanja, što je podsvjesno.

• S jedne strane, oni su najkretoriji osobine kulture (kao i moda)
• S druge strane, moral su prirodno podijeljeni u relevantan status i društvene kriterije.

Stabilnost raznih morala objašnjava se predmet odgovarajućih moralnih odnosa sami. Dakle, tradicionalno održivi bračni standardi (lojalnost, čistoća, itd.) Jednostavno koegzistiraju s hlapljivim gostoprimstvom (stranca, unutarnji itd.).

Naša prezentacija

Moral se također odlikuje manjim od običaja, društvene odgovornosti. Oni su karakterizirani, već, procjena dopuštenosti, prihvatljivosti različitih manifestacija ili oblika odnosa, ponašanja u odvojenim epizodama, situacijama. Naravno, karakteristika morala ovisi i odnosi se na povijest povijesti koja prevladava:

• Razvoj svjetonazora (racionalističan, vjerski, mitološki)
• Stupanj ukorjenjivanja ljudi tradicije ili njihove atavističke manifestacije.