Ravnodušnost u radu vrta trešnje. "Cherry Sad": Analiza djela Čehova, slika heroja

Što je ravnodušnost i može biti nešto gore od njega? Ravnodušnost je apsolutna ravnodušnost drugoj osobi. Ona se manifestira u odnosu na sve što okružuje, osjećajima i sudbinama drugih ljudi, na događaje. Ravnodušno ravnodušno, što se događa oko. Svi se suočavamo s ovom kvalitetom, tako da smo dogovoreni da je prvi od naših vlastitih problema, a zatim može vidjeti što se događa okolo.

Tema ravnodušnosti raste u mnogim modernim djelima ruske književnosti.

Tako u igri Alexei Maksimovich Gorkyja "na dnu", o čemu će se raspravljati relevantni do danas bihe društva - ravnodušnost. Svi oni okupljeni likovi u spavaćoj sobi, ujedinjuje ravnodušnost prema onima koji su oko i ravnodušni jedni prema drugima. Oni se ne žale otvaranja glumca i umiruće djevojke, smiju se u Nastvi, koji čita romane. Jedan luk kao što pokušava prisustvovati svima i dobru riječ kako bi pronašli svima, ali jedan na terenu nije ratnik i razumije da ravnodušnost ne popravlja druge: "... koji uvijek izlazi: osoba razmišlja O sam - dobro mi je! zajedno i ljudi su nesretni ... ". Svi heroji rada u tamnim bojama, svatko razmišlja o svojim problemima: što piti, što jesti gdje provesti noć. Mislim da u ovoj situaciji možda neće biti suosjećanje s drugim, koji bi se pojavio, ali kao što je očito čovječanstvo zbunjeno, i pozitivne kvalitete ljudi su izgubljene.

O ravnodušnosti i tvrdi Antona Pavlovič Čehov u radu "vrta trešnje". Ljubav Ranevskaya, ovo je svijetla slika ravnodušnosti u radu. Želi prodati kuću s vrtom u kojem je proveo djetinjstvo, a ona je ravnodušna kome će dobiti, ako je samo dobit. Ona misli samo o svojim problemima: kako vratiti brže u Parizu svom ljubavniku. Ali kao dijete s ovim vrtom, mnogi snovi o heroini bili su povezani s ovim vrtom, nije bila ravnodušna prema njemu, gledajući u vrt koji se vjeruje u prekrasnu budućnost. Ali kada je prodano u vrt s vrtom, trgovac do oštrica i odluka je napravljena da se odrezao prekrasan vrt pod korijenom, društvo je pokazalo njihovu ravnodušnost, nikome prije toga. Poznavanje stava junakinje u vrtu Lopahin ubojevši na sudbinu vrta: "Hej, glazbenici, igraju, želim da slušaš! Dođi vidjeti kako je Yermolai Lopakhin dovoljan za sjekiru na vrtu od trešnje, kao i. \\ T Drveće padne na tlo! "Razgovaralo je doživljaj Ranevskaya za vrt trešnje, a ona je bila ravnodušna prema njemu, preživjela za svoje neispunjene snove. Lopahin je samo egoist, on slijedi svoje osobne interese u dobivanju koristi.

Što bi moglo biti gora od ravnodušnosti? Može biti ravnodušnost, tako da je to jednako kao ravnodušnost, stanje potpunog nezainteresiranosti. Gore od ravnodušnosti može biti samo potpuna ravnodušnost, ravnodušnost prema svemu: svijetu, u okolnost i sami, između ostalog. Takva ravnodušnost uništava osobu iznutra, njegovu dušu, živi jednog dana i prestaje biti osoba sa svojim ciljevima i snovima. Instruficijacija će se i dalje manifestirati u našem životu u različitim situacijama, ali se isplati ponekad naći minutu i pomoći vašem susjedu, tako da je duša živa.

Ažurirano: 2017-11-28

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili pogrešku, označite tekst i kliknite Ctrl + Enter..
Dakle, imat ćemo neprocjenjivu korist od projekta i drugih čitatelja.

Hvala na pažnji.

»Vrlo višestruko i dvosmisleno. Image za dubinu i slike su upečatljive njihovom jedinstvenošću. Ne manje strašan umjetnički teret povjerio krajolik, zahvaljujući kojem se zove igra. Krajolik u Čehovu nije samo pozadina, vrt trešnje, po mom mišljenju, jedan je od glavnih likova.

Vrt trešnje je skroviti, miran kutak, skupo srce svih koji su ovdje narasli i živi. On je lijepa, lijepa ta mirna, slatka, udobna ljepota, da privlači osobu u njegov rodni grad. Priroda je uvijek utjecala na duše i srca ljudi, ako, naravno, u njima još uvijek postoji duša, a srce nije izašlo.

Heroji "Vrtnog vrta" trešnje "Ranenevskaya, Gaev i svi čiji su životi već dugo povezali s vrtom za trešnju, vole ga: nježno, tanke ljepote cvjerške trešnje ostavilo je neizbrisiv znak u svojim dušama. Sve djelovanje predstave javlja se protiv ovog vrta. Vrt trešnje cijelo vrijeme je nevidljivo prisutan na pozornici: kažu o svojoj sudbini, pokušavaju ga spasiti, oni se svađaju o njemu, filozofiji, sanjaju o njemu, sjećaju ga.

"Uostalom, rođen sam ovdje", kaže Ranevskaya, "Moj otac i majka živjeli ovdje, moj djed, volim ovu kuću, bez vrta trešnje ne razumijem svoj život, i ako trebate prodati, prodati me zajedno s vrtom. .. "

Za Ranenskaya i Gaevu vrt trešnje je ne-državni dio generičkog gnijezda, male domovine, gdje su prošli njihovo djetinjstvo i mladi, njihovi najbolji snovi i nade su ovdje rođeni, vrt trešnje postao je dio njih sami. Prodaja višnjeg vrta simbolizira kraj svog besciljno živjelog života, od kojih su ostali gorki sjećanja. Ti ljudi s suptilnim mentalnim kvalitetama, dobro razvijenim i obrazovanim, ne mogu spasiti svoj trešnjinski vrt, najbolji dio svog života,

Anya i Trofimov također su odrasli u vrtu trešnje, ali su još uvijek vrlo mladi, puni vitalnosti i energije, tako da s lakoćom ostavite višnje vrt, s radošću.

Još jedan heroj - Ermolaj Lopakhin gleda na vrt sa stajališta "cirkulacije slučaja". On Delvito nudi Ranenevskaya i Gayev razbiti nekretninu na zemlje, a vrt je izrezan.

Dok čitate predstavu, počnete prodrijeti u zabrinutost njezinih heroja, zabrinjavajući se za sudbinu vrlo vrta trešnje. Nehotice podiže pitanje: Zašto je još uvijek vrt trešnje umirije? Bilo je nemoguće učiniti barem nešto kako bi spasio vrt, koji su tako skupi likovi radi? Čehov daje izravan odgovor na ovo: možete. Cijela tragedija je da vlasnici vrta nisu sposobni za to u skladištu njihovog karaktera, oni ili živjeti prošlost, ili previše neozbiljno i ravnodušno prema budućnosti.

Ranevskaya i Gaev doživljavaju ne toliko o sucu vrta trešnje, koliko o njihovim vlastitim neispunjenim snovima i težnjama. Oni su mnogo više govoreći o iskustvima, ali kada se vrt trešnje riješe, lako je i brzo se vraća na uobičajeni način života i njihove stvarne probleme.

Anya i Trofimov su u potpunosti fiksirani u budućnosti, što se čini svijetlo i bezbrižno. Za njih, vrt trešnje je neželjeni teret na kojem je potrebno riješiti se, kako bi se posadio novi, progresivni trešnjin vrt u budućnosti.

Lopahin percipira vrt virusa kao objekt svojih poslovnih interesa, mogućnost obavljanja profitabilnog dogovora, sudbina njegovog vrta je ne mari. Uz svu svoju sklonost poeziji, radu i koristi za njega na prvom mjestu.

Dakle, tko je kriv u gubitku trešnje vrta? Odgovor je jednostavan i kategoričan - svi likovi se posjećuju. Neaktivnost nekih, hladnost i ravnodušnost drugi su razlog za smrt vrta. Od samog početka jasno je da na slici umirućeg vrta Čehov donosi staru plemenu Rusiju i pita čitatelja istom pitanju: tko je kriv za činjenicu da prethodni društvo, nekadašnji način života ulazi u prošlost Pod napad novih poslovnih ljudi? Odgovor je i dalje isti - ravnodušnost i nedjelovanje društva.

Ranevskaya u sustavu heroine Chekhov

Komad "Vrt trešnje" postao je Swan Song A.P. Čehov, koji je okupirao mnogo godina okvira svjetskih kazališta. Uspjeh ovog rada bio je zbog toga što je bio samo njegov predmet spora do danas, već i slike koje su Czechs stvorile. Za njega je prisutnost žena u djelima bila vrlo važna: "Bez žene, priča da postoji automobil bez pare", napisao je jedan od njegovih prijatelja. Početkom dvadesetog stoljeća počela se mijenjati uloga žene u društvu. Slika Ranenevskaya u predstavi "Vrt trešnja" postao je svijetli crtić na emancipiranim suvremenicima Anton Pavlovicha, kojeg je gledao u velikom broju u Monte Carlu.

Čehov je pažljivo razradio svaku žensku sliku: Mimici, geste, manire, govor, jer je prošao ideju o karakteru i osjećajima koji posjeduju heroje. Vanjski izgled i ime je također doprinijelo tome.

Slika Ranevskaya ljubavi Andreevna postala je jedna od najkontroverznijih, a na mnogo načina se dogodila zahvaljujući glumicama koje igraju tu ulogu. Sam Chekhov je napisao: "Ranevskaya igra nije teško, potrebno je samo od samog početka da se vjerni ton ...".

Njegova slika je komplicirana, ali u njemu nema kontradikcija, jer je vjerna njegovom unutarnjom logikom ponašanja.

Povijest života Ranevskaya

Opis i karakteristika Ranevskaya u igri "Vrt trešnja" se daje kroz njezinu priču o sebi, od riječi drugih heroja i primjedbe autora. Upoznavanje s središnjim ženskim karakterom počinje doslovno iz prvih replika, a povijest ranevskaja života otkriva se u prvoj akciji. Ljubav iz Andreevna vratila se iz Pariza, gdje je živio pet godina, a povratak je uzrokovan akutnom nuždom rješavanja pitanja sudbine nekretnine izložena dražbi za dugove.

Andreevna ljubav se udala za "Odvjetnik žirija, Nedlanine ...", "koji je samo dugova", tako i "zastrašujuće" i "umro od šampanjca." Je li bila sretna u ovom braku? Malo vjerojatno. Nakon smrti njezina supruga, Ranevskaya "nažalost" zaljubljen u drugu. Ali njezina strastvena romantika dugo je trajala. Njezin juvenski sin tragično je umro i osjećao se kriv, ljubav iz Andreevna zauvijek napušta u inozemstvo. Međutim, njezin je ljubavnik otišao iza nje "nemilosrdno, grubo", a nakon nekoliko godina bolnih strasti ", on je apsorbirao ... bacio, spustio se na drugo", a ona, zauzvrat, pokušava otrovati. Sedamnaestogodišnja kći Anya dolazi na majku u Parizu. Čudno je dovoljno, ali ova mlada djevojka djelomično razumije svoju majku i žali. Tijekom predstave vidljiva je iskrena ljubav i naklonost kćeri. Nakon pet mjeseci u Rusiji, Ranevskaya odmah nakon prodaje imanja, uzimajući novac namijenjen Ani, vraća se u Pariz svom ljubavniku.

Karakteristična ranevskaya

S jedne strane, Ranevskaya je lijepa žena, obrazovana, s suptilnim osjećajem lijepe, ljubazne i velikodušne, koji drugi vole, ali njegovi nedostaci graniči s poišem i stoga tako vidljivim. - To je dobar čovjek. Jednostavno, jednostavno ", kaže Lopakhin. On je iskreno voli, ali njegova je ljubav tako nenametljiva da nitko ne nagađa o tome. Njezin brat govori gotovo isto: "Ona je dobra, ljubazna, slavna ..." ali ona je "zlobna. Osjeća se u svom najmanju pokretu. " O svojoj nemogućnosti da se riješi novac, apsolutno svi glumci govore, a ona ga savršeno razumije: "Uvijek sam plovio s novcem bez zadržavanja, kao lud ..."; - ... ona nema ništa. A moja majka ne razumije! ", Kaže Anya:" Sestra nije bila neodoljiva još uvijek tiha novca ", nebo joj završi. Ranevskaya je živjela bez odbijanja sebe, a ako njezini domoroci pokušavaju pritisnuti svoje troškove, onda ljubav iz Andreevna jednostavno ne radi, ona je spremna dati posljednji novac na slučajni prolaznik, iako je odsutan ,

Na prvi pogled, iskustva Ranevskaya su vrlo duboke, ali ako obratite pozornost na autorove primjedbe, postaje jasno da je samo vidljivost. Na primjer, čekamo pobuđenje brata s dražbom, pjeva Lezginka. A to je živopisni primjer svih njezinih stvorenja. Čini se da je udaljena od neugodnih trenutaka, pokušavajući ih ispuniti svojim postupcima sposobnim za donošenje pozitivnih emocija. Izraz koji karakterizira ranevskaya iz "višnjeg vrta": "Ne morate se obmanjivati, morate uzeti istinu po mom mišljenju u mom životu", kaže da se ljubav od Andreevna razala od stvarnosti, zaglavi u svom svijet.

- Oh, moj vrt! Nakon tamne kišne jeseni i dobre zime, opet imaš mladu, pun sreće, angso nebes nije te ostavio ... "- Takve riječi pozdravljaju ranevian vrt nakon dugog razdvajanja, vrta, bez kojeg je ona" ne razumije svoj život ", s kojim su neraskidivo njezino djetinjstvo i mladi povezani. I čini se da ljubav iz Andreevna voli svojstvo, a to neće moći živjeti bez njega, ali ne pokušava se odvesti neke pokušaje da ga spasi, time ga izdaje. Većina predstava Ranevskaya se nada da će problem s imanjem sama odlučiti, bez sudjelovanja, iako je njezina odluka da bude glavni. Iako je prijedlog leoparda najsnažniji način da ga spasi. Trgovac će predvidjeti budućnost, rekavši da je moguće da će se "Dachnik ... biti angažiran u gospodarstvu, a onda će vaš vrt trešnje postati sretan, bogat, luksuzan", jer u ovom trenutku je vrt u lansiran stanje, i ne donosi nikakvu korist niti niti od svojih vlasnika.

Za ranevijanskog vrta trešnje značilo je njezinu neizrecivu vezu s prošlošću i njegovom generičkom privrženost svojoj domovini. Ona je dio njega, kao i on je dio nje. Shvaća da je prodaja vrta neizbježna plaćanja za prošlog života, a može se vidjeti u svom monologu o grijesima, u kojem ih shvaća i uzima na sebe, tražeći Gospodina da ne pošalje velike testove i Prodaja imanja postaje njihov neobičan otkup: "Moji živci bolje ... dobro spavam."

Ranevskaya je odjek kulturne prošlosti, koji doslovno u očima i nestaje od sadašnjosti. Savršeno shvaćajući štedljivost svoje strasti, shvativši da je ova ljubav povlači na dno, vraća se u Pariz, znajući da je "ta novac dovoljno za neko vrijeme."

Vrlo čudno na tom pozadini, ljubav kćeri izgleda. Receptivna kći, sanjajući da ide u samostan, uređen je u domaćicu susjedima, budući da nema barem stotinu rubalja za donaciju, a majka jednostavno ne daje to. Izvorna kći Anya, lijevo na dvanaestogodišnjem dobi na brizi o nepažljivom ujaku, u staroj imanju vrlo je zabrinut zbog budućnosti njegove majke, a on je tužan ubrzanjem. "... Radit ću vam, pomoći vam ..." - kaže mlada djevojka koja još nije upoznata s životom.

Daljnja sudbina Ranevskaya je vrlo nejasna, iako je sam Čehov rekao da "takva žena može povrijediti samo smrt."

Karakteristični crtež opis života junakije predstave koristan je za učenike razreda u pripremi kompozicije na temu "Slika Ranevskaya u predstavi" Vrt "Chekhov".

Test na radu

Podsjetimo Čehovske priče. Lirski stav, prodorna tuga i smijeh ... takve i njegove predstave - igra su neobični, a još više naizgled čudnih Chekhov suvremenika. Ali to je bilo u njima da je "akvarolorizam" Chekhovsky boja manifestirao svjetliji i dublji, njegov iskreni lirizam, njegova prodorna točnost i iskrenost.

Dramaturgia Chekhov ima nekoliko planova i što kažu likovi - ne znači ono što se skriva iza svojih replika. I činjenica da se skriva, možda ne uopće ono što bi želio prenijeti gledatelju ...

Iz ove mnoštva - poteškoće s definicijom žanra. Na primjer, igrajte se

Kao što znate od samog početka, imanje je propast; Heroji su osuđeni na propast - Ranenevskaya, Gaev, Anya i Varya - oni nemaju što živjeti, ništa za nadam se. Predloženi prazan izlaz za njih je nemoguće. Sve za njih simbolizira prošlost, neko davno, divan život, kada je sve bilo lako i jednostavno, pa čak i kleknuti kako da se osuši trešnju i poslati u Moskvu ... ali sada je vrt u dobi, žetve godina je rijetko, Metoda kuhanja trešanja je zaboravljena ... Stalni nedostatak osjeća iza svih riječi i djelovanja heroja ... i čak se nada za budućnost, izražena jednim od najaktivnijih junaka - noževi su neuvjerljivi. Riječi Petit Trofimove su neuvjerljive: "Rusija je naš vrt", mora raditi. " Uostalom, trofimov sam je vječni student koji ne može pokrenuti ozbiljnu aktivnost. Nedostatak i koliko se odnosi između heroja razvijaju (Lollahin i kuhanje jedni druge, ali iz nekog razloga ne vjenčaju), iu njihovim razgovorima. Svi kažu da je u ovom trenutku zainteresiran, a na sluša druge. Heroji Chekhova karakteristični su za tragičnu "gluhoću", tako da je važan i mali, tragičan i glup spriječen u dijalozima.

Uostalom, u "vrtu trešnje", kao u ljudskom životu, okolnosti su tragične (materijalne poteškoće, nesposobnost heroja na djelovanje), dramatičan (život bilo kojeg heroja) i strip (na primjer, pad Petit Trofimov iz stepenica na najzanimljiviji trenutak). Svugdje je vidljivo razbiti, čak i da se sluge ponašaju kao Gospodin. Firs kaže, uspoređujući prošlost i sadašnjost da je "sva bitka". Čini se da je postojanje te osobe nalikovala mladima da je život počeo davno, čak i prije njih. Također je karakteristično da se zaboravlja na posjedu ...

A poznati "zvuk paketa" je također simbol. Ako je rastegnuti niz spremnost, odlučnost, učinkovitost, a zatim pucanja - kraj. Istina, još uvijek postoji nejasna nada, jer simeonijski imena je sretan prema susjednom zemljoposjedniku: to nije bolje od drugih, i našao sam glinu, a onda je željeznica prolazila ...

Život i tuga, i vesela. Ona je tragična, nepredvidiva - o tome i kaže Čehov u svojim predstavama. I stoga je tako teško odrediti njihov žanr - nakon svega, autor istovremeno pokazuje sve strane našeg života ...

Anton Pavlovich Chekhov, kao i drugi pisci, bio je zainteresiran za pisanje o temi ljudske sreće, ljubavi, sklada. U većini djela pisca: "ionch", "goodeber", "na ljubavi" -eroi trpi kolaps u ljubavi. Ne mogu napraviti vlastitu sreću, a ne spominjati druge. U priči "dama u psu" - sve je drugačije. Kada se Gurov i Anna Sergeyevna rastu, vraća se u svoj grad S., a on je u Moskvi. "Svaki mjesec će proći, a Anna Sergeyevna mu se činila u svojoj memorijskoj magli i samo će povremeno sanjati o njemu s dirnim osmijehom, kao što su drugi sanjali. No, prošlo je više od mjesec dana, došlo je duboko, a sve je bilo jasno na umu, jučer je prekinuo s Annom Sergeyevnom. I uspomene su se zagrijale sve jači. " Ovdje je skretanje u razvoju parcele. Ljubav ne slabi? Ne umire od sudara sa životom, ne pokazuje se nesolventnim. Naprotiv, ona uzrokuje gurovljevo gađenje za posvećenu, filistejsku sigurnost, želju drugog, novog života. Uobičajena postavka uzrokuje gotovo gadran gađenje od junaka. Jasno vidi licemjerje i vulgarnost drugih. "- Dmitrij Dmitrich! - Što? - I Lethae ste bili u pravu: Sturgeon s košuljom! Ove riječi, tako obični, iz nekog razloga iznenada ogorčeni gurov, činilo se ponižavajućim, nečistim. Koji divlji moral, što se suočava! Kakve glupe noći, što nezanimljivim danima! Mahrtska igra karata, prirast, pijanstvo, stalni razgovori su sve o jednom ... Kutsaya, život bez ulica ... i ne možete otići, samo sjesti u ludu kuću ili u rotatorima. " Kakva oluja i skala osjećaja rađaju ljubav u Gurovu! Njegova snaga čišćenja je korisna. Pisac ne dolazi i osuditi heroje za "grešnog osjećaja". Obojica su u braku, krši zakletvu. Ali čitatelj je jasno da je autor misao da je život bez ljubavi još grešan. Anna Sergeyevna i Gurov vole jedni druge - to je njihova utjeha, poticaj za život, jer svaka osoba ima pravo na sreću. "Anna Sergeyevna i on se volio jedni druge, poput vrlo bliskih, mađarskih ljudi ... činilo im se da im je sudbina zamijenila jedni za druge, i nije bilo jasno zašto je bio u braku, i bila je u braku ... i Činilo se da će se malo - a odluka će se naći, a onda će početi novi, veliki život; I oboje je bilo jasno da je do kraja još uvijek daleko i da je najteža i teška stvar još uvijek početak. " To je gotovo romantična priča o Čehov-realistiku o ljubavi, njezinoj velikoj snazi \u200b\u200bi čistoći. Čitanje priče, shvaćate da samo s vašom voljenom osobom možete razumjeti svu ljepotu svijeta, osjetiti potpunost života i da trebate uzeti ovo

Prije nas je igra s proznim nazivom "Vrt trešnje". Pitam se što sam shvatio autora pod vrtom od trešnje? "Sva Rusija je naš vrt", kaže jedan od likova predstave Petya Trofimov.
Zanimljivo je da je Antona Pavlovich Chekhov sam narastao vrt u Melikovu. U Krim, pisac pored njegovog doma na visokoj visini slomio je južni vrt, koji je postao njegov zamišljen. Podigao ga je na dobro osmišljen plan i stvorio ga kao umjetnički rad.
Vrt trešnje u predstavi je utjelovljenje cijele lijepe, personifikacije ljepote i poezije. Ovo je jedan od junaka predstava. Stalno se javlja, kao da se podsjeća. U replika glumaca, vrt postaje sudionik.
Veličanstveni Chekhovsky vrt povezan je s sudbinom triju generacija: prošlost, sadašnjost i budućnost. Tako su Česi vrlo široko šire vrijeme zarobljeno u njegovoj igri. Sam vrt utjelovljuje posljednju kulturu i ljepotu. Tako percipira svoju ranevskaya i gaev. Za njih je povezan s djetinjstvom. Prema Ranenevskaya, "Sreća se probudila" zajedno s njom svako jutro, kad je pogledala kroz prozor na ova stabla.
Za oštrice, vrt je čudesan samo kao uspješna "lokacija". Prema njegovim riječima, "prekrasan vrt u ovom vrtu je da je vrlo velik." Za njega ovo je poslovno komercijalno mjesto. On vjeruje da je trešnja "dohodak sada ne donosi", još jedna stvar je Poppy polje! On će izrezati stari trešnjin vrt, a sada se prijetnja visi iznad drveća kao što su mačevi.
Lopahin se osjeća kao vlasnik života. "Dođite vidjeti kako je Yermolai Lopahin dovoljan za sjekiru duž vrta trešnje, dok stabla padaju na tlo!" Koliko cinizma i curaza u tim riječima! "Konfigurirat ćemo vikendice!" - Izgovara se. U finalu Piet, prijetnja je aktivirana: sjekira je kucanje, stabla pada.
Ravnodušnost prema onome što se događa, osjećao se riječima Petit Trofimov. Za vječnu ljudsku vrijednost - ljepota - pogodan je s uskim klasama i počinje pokvariti vrt od trešnje, vidjevši iz nekog razloga za svako stablo mučenog robova-semeda. "Zemlja je sjajna i lijepa, na njemu ima mnogo prekrasnih mjesta", tako smiruje bilo što.
Samo Anya, svijetlo, nježno i entuzijastično, upečatljiv u budućnosti, spreman je posaditi novi vrt ljepši od prethodnog. Ona je jedna vrijedna te ljepote koja je zatvorena u vrtu od trešnje.
Predstava predstavlja kao dva svijeta: svijet snova i svijet stvarnosti. Ranevskaya i Lopahin žive u različitim svjetovima. Stoga se ne čuju. Ljubav iz Andreevna živi u snovima, ona je sve u njegovoj ljubavi, u njegovim fantazijama. Ona, kao što je, ovdje: neki od nje ostali su u Parizu, unatoč činjenici da je u početku čak ni čitala poruke, a dio se vratio u ovu kuću, u ovom vrtu, ali ne danas, ali u jednom da se sjeća od djetinjstva. Iz njegove ljuske, ispunjene ružičastim eterom snova, ona vidi život, ali ne može je osjećati kao ona stvarno jest. Njezin izraz: "Znam, napisao sam", koji pripadaju smrti dadilje, njezin stav prema Varvar nije uopće okrutnosti, a ne ravnodušnost. Samo Ranevskaya nije ovdje, to je u njihovom svijetu.
To je uobičajeno tvrditi da Gaev, Radanski brat, - kao njegova iskrivljena slika. Postoji eksplicitan "rastezanje". On je jednostavno na granici ovih dvaju svjetova. On nije slaviti sanjar, ali, očito, njegovo postojanje nije sasvim stvarno ako u njegovim godinama kažu "mlado-zeleni".
Ali Lopahin je možda jedina osoba iz stvarnosti. Ali sve nije tako jednostavno. Stvarnost i san kombiniraju se u lopatu. Ali njegovi "snovi" dovode do akcije: sjećanje na sve dobro koje je Ranevskaya učinio za njega, čini ga da traži izlaz iz situacije u kojoj su pogodili. Ali slučaj završava kupnjom vrta trešnje.
Usporedba redatelja EPROSE, koja je govorila, radila je u kazalištu na Tajanku nad ovom izvedbom, da su svi heroji igre djeca koja se igraju na minskom polju, a samo lopahin, ozbiljna osoba, upozorava na opasnost, ali su djeca Voli njegovu igru, on je zaboravljen, ali ubrzo se sjeća kako se budi. Samo se on sam neprestano pamti opasnost. Jedan bushin.
Pitanje o omjeru snova i stvarnosti u igri "Vrt trešnja" odrazio se u sporovima o žanru. Poznato je da je sam Čehov nazvao igru \u200b\u200bkomedije, ali Stanislavsky ga je stavio kao dramu. I još uvijek slušajte mišljenje autora. Piez Chekhov "Vrt trešnja" je vrlo tužan misao o sudbini Rusije od revolucionarnog poziva, koliko ponekad pokušavaju predstaviti.
Nema načina za reorganizaciju života, bez specifičnih radnji u igri. Vjeruje se da je budućnost Rusije Čehov vidjela u slikama Trofimova i Ani. Ali ipak, vlasnici vrta su otacariozni plemići Gaev i Ranenevskaya. Ovaj vrt pripada njihovoj obitelji mnogo, mnogo godina. A autor ti ljudi su duboko lijepi, unatoč tome što je besprijekornost i besposljednost. I ovdje je pitanje dvosmislenosti predstave.
Uzmite barem sliku hostesa vrta - ranevskaya. Poznato je da je Čehov radio s velikim hobijima preko te uloge i namjeravao je za glumicu O. L. Keyper, njegovu ženu. Ova slika je uvijek izazvala kontradiktorna osjetila i postala jedna od zagonetki Čehova. Kao odgovor na pitanje kako igrati ovu sliku, Chekhov je odgovorio: "Prsti, prsti u prstenovima; Dovoljna je za sve, ali sve pada s njezinih ruku, ali u glavu prazna. " Ovo je ključ za sliku koju je predložio autor.
Ranevskaya ima takva prekrasna svojstva kao ljubaznost, predanost osjećaju ljubavi. Ona ugrize uređaj usvojene kćeri Vari, žali slugu FIRS, daje mu novčanik seljacima koji su joj se pozdravili. Ali ponekad je ta ljubaznost samo rezultat prosperiteta koji posjeduje i koji se otkriju u pjenušanju prstena na prstima. Ona se priznaje u svom otpadu: "Uvijek sam plovio s novcem bez rezanja, kao lud."
Njegova briga za ljude Ranevskaya ne donosi logičan kraj. Varya ostaje bez postojanja nakon prodaje imanja i prisiljen je otići na tuđih ljudi. Firsa ostaje u zaključanoj kući, jer je ljubav iz Andreevna zaboravila provjeriti je li poslao u bolnicu.
Za ranenevskaya, neoženjen je karakteriziran, brza smisla promijeniti. Dakle, poziva se na Boga i moliti da oprosti njezine narednice, ali u isto vrijeme sugerira da organizira "večer". Dvojnost iskustava utječe na Rusiju. Lagano tretira svoju domovinu, u vrt za trešnju, u njezinu staru kuću s velikim prozorima, koji se uspon na nestašne grane. Ali osjećaj je nestabilan. Čim ona dobije telegram od bivšeg ljubavnika koji ju je apsorbirao, zaboravlja svoju uvredu i odlazak u Pariz. Čini se da je ranevskaya lišen unutarnje šipke. Njezina sukobnost i pretablizam dovode do činjenice da se vrt prodaje, dvorac odlazi u ruke drugih ljudi.
Hoće li novi vlasnik Lopahina? Jasno je da imamo novi predstavnik klase, a ovaj razred rastavlja generičkim plemićima iz ruskog života. Lopakhhin i privlači i strašni Čehov. Pisac olakšava da je Lopahin samo privremeni vlasnik života. Čini se da je to ranean zahvalni prijatelj, a sam počinje sjeckati vrt prije njezina odlaska. Ne, on nije vlasnik vrta trešnje, već samo privremeni vlasnik
"Trešnja vrt" je posljednja igra u radu Čehova, njegove "Swan Song". U predstavi se vrt trešnje pridružio svim glavnim glumcima i postao simbol lijepe, nepromijenjene i nekonkurentne. Postao je simbol zemlje. Rusija. Istina, dok se snova pisca ne shvati da je sva Rusija bila vrt. Ali to ovisi o nama, ostat će san ili će se provoditi.