Slike narodnih branitelja prema pjesmi Tko dobro živi u Rusiji (Nekrasov N.A.)
"Narodni branitelji": Yakim Nagoy i Yermil Girin. Nikolaj Aleksejevič Nekrasov ušao je u rusku poeziju kao "narodno rastužen". Narodna pjesma postala je jedna od središnjih u njegovu stvaralaštvu. No pjesnik nikada nije bio jednostavan pisac svakodnevice; on se, kao umjetnik, prvenstveno bavio narodnom dramom.
U pjesmi "Tko dobro živi u Rusiji" sam se autor pojavio kao narodni "zaštitnik", koji je ne samo činjenicom nastanka ovog djela izrazio svoj stav prema narodu, već je mogao razumjeti svoju dušu, istinski otkriti njegov lik.
Tema narodnog zagovaranja široko je zastupljena u pjesmi. Zagovaranje je jedna od njezinih ključnih riječi. Narodni branitelj je onaj koji ne samo da sažaljeva i suosjeća sa seljacima, već služi narodu, izražava njegove interese, potvrđujući to postupcima i djelima. Slika takve osobe nije jedina u pjesmi. Njegove crte bile su prelomljene u Yermili Girin, Savelya, Grishi Dobrosklonov, dijelom u Yakimi Nagom.
Dakle, Jirin je djelovao kao pravi branitelj svjetovnih interesa: branio je mlin koji je svima bio potreban. On se iskreno, čistih misli obraćao narodu za pomoć, a ljudi su za njega skupljali novac, potpuno vjerujući i ne štedeći ni posljednje kopejke. Tada se Yermil sa svima naselio. O njegovom poštenju, nezainteresiranosti svjedoči i činjenica da si "viška rublje" koju je ostavio nije prisvojio, već je, ne našavši vlasnika, novac dao slijepcima.
Kako je Jirin osvojio čast i poštovanje gotovo cijele četvrti? Odgovor je kratak: samo "u istini". Ljudi su bili privučeni k njemu i kad je Yermil obnašao dužnosti službenika i upravitelja. Bio je “voljen od svih ljudi” jer se uvijek moglo obratiti za pomoć i savjet. A Yermil nikada nije tražio nagradu:
Tamo gdje ima dovoljno snage - pomoći će,
Neće tražiti zahvalnost
I dati neće uzeti!
Samo je jednom bio slučaj kada je heroj, kako kažu, "iskrivio dušu": "ogradio" je svog brata od novačenja, umjesto kojeg je druga osoba morala ići vojnicima. Spoznaja da je postupio nepošteno, nepravedno dovodi Girina do gotovo samoubojstva. I samo ga pokajanje pred svim ljudima oslobađa od griže savjesti. Priča o Yermilu Girinu odjednom završava, a doznajemo da je i dalje patio za narodnu stvar, bio je zatvoren.
Nemoguće je ne spomenuti još jednog nacionalnog heroja - Yakima Nagya. Čini se da u njegovoj sudbini nema ništa neobično: jednom je živio u Sankt Peterburgu, zbog tužbe s trgovcem, otišao je u zatvor.
Potom se vratio u domovinu i postao orač. Bolje je ne zamisliti samog Nekrasova ovu sliku, koja je postala generalizirana slika ruskog seljaka:
Prsa su utonula, kao da su utučena
Trbuh; u očima, u ustima
Savija se poput pukotina
Na suhom tlu ...
Ali u očima ljudi, Yakim je bio posebna osoba: za vrijeme požara žurio je ne štedjeti novac, već slike koje je s ljubavlju skupljao za svog sina, a on ih je začarano gledao. Govoreći o ovom osebujnom narodnom "sakupljaču", Nekrasov otkriva i stranicu u životu seljaka na kojoj ne samo da bi rad i "piće" mogli biti glavni.
Slika narodnog branitelja živo je utjelovljena u Saveliju, bogatiru svetog Rusa. Već u ovoj definiciji položen je smisao: junaci u epovima oduvijek su bili branitelji ruske zemlje. Savely posjeduje snažnu fizičku snagu. No Nekrasov pokazuje da se herojstvo seljaka iz Koreža ne temelji samo na tome - Saveliju su svojstvene volja, strpljenje, ustrajnost i samopoštovanje. Ovaj heroj je buntovnik, sposoban je protestirati. Međutim, njegov "zagovor" nije bio izražen samo u činjenici da je izbavio Korežinu od Nijemaca koji su iznudama mučili seljake. Savely je također svojevrsni narodni filozof i asket. Njegova religioznost i sposobnost pokajanja simboli su visokog nacionalnog morala. Savelijeva glavna molitva odnosi se na ljude:
Uza sve bolne, ruske
Molim seljaštvo!
Grisha Dobrosklonov u pjesmi je i narodni branitelj. Još kao dijete bio je prožet akutnim sažaljenjem i ljubavlju prema cijeloj "Vakhlachini". Iako Nekrasov ne govori izravno, čini se da će "zagovor" biti učinkovit, on zaista može promijeniti život ljudi. Prije Griše otvoren je put kojim idu samo snažne duše,
Ljubavi,
Boriti se, raditi
Za zaobiđene,
Za potlačene.
Ovaj junak je označen "pečatom Božjeg dara". Prema Nekrasovu, sposoban je patiti, žrtvujući svoj život za ljude.
Tako je narodni branitelj u pjesmi predstavljen kao čovjek izuzetne sudbine. On je asket, odnosno, po mom mišljenju, onaj koji podnosi djelotvorno dobro, i pravednik. On je nužno rodom iz naroda, upoznat je sa seljačkim životom do najsitnijih detalja. Osoba koja je izabrana za "zagovornika" pametna je, savjesna i u njoj se neprestano odvija duhovni unutarnji rad. I što je najvažnije, sposoban je razumjeti svu složenost, kontradiktornost duše seljaka i živjeti čist, jednostavan život zajedno sa svojim narodom.
U svojoj pjesmi N.A. Nekrasov stvara slike "novih ljudi" koji su izašli iz narodnog okruženja i postali aktivni borci za dobrobit ljudi. Ovo je Yermil Girin. U kojem god položaju bio, što god radio, nastoji biti seljaku od koristi, pomoći mu, zaštititi ga. Osvojio je čast i ljubav "strogom pravednošću, inteligencijom i ljubaznošću".
Pjesnik odjednom prekida priču o Yermilu, koji je završio u zatvoru u trenutku kada se pobunilo selo Stolbnyaki u okrugu Nedykhanyev. Ugušivači pobune, znajući da će ljudi poslušati Yermila, pozvali su ga da opomene pobunjene seljake. Da, očito je narodni branitelj rekao seljacima ne o poniznosti.
Tip intelektualno-demokrata, rodom iz naroda, utjelovljen je u liku Grishe Dobrosklonova, sina zemljoradnika i napola osiromašenog đakona. Da nije bilo ljubaznosti i velikodušnosti seljaka, Griša i njegov brat Savva mogli su umrijeti od gladi. A mladići seljacima odgovaraju s ljubavlju. Ova je ljubav od malih nogu ispunila Grišino srce i odredila mu put:
Oko petnaest
Grgur je to već sigurno znao
Što će živjeti za sreću
Jadno i mračno
Rodni grad
Za Nekrasova je važno čitatelju prenijeti ideju da Dobrosklonov nije sam, da je iz kohorte hrabrih duha i čistih srca, onih koji se bore za sreću ljudi:
Rusija je već dosta poslala
Njegovi sinovi, obilježeni
Pečat dara Božjega
Na poštenim putovima
Mnogo sam tugovala ...
Ako su u doba decembrista najbolji ljudi iz plemstva ustali u obranu naroda, sada ljudi sami šalju svoje najbolje sinove iz svoje sredine, a to je posebno važno, jer svjedoči o buđenju nacionalne svijesti:
Bez obzira na to koliko je Vakhlachina mračna,
Bez obzira na to koliko je krcat korveom
I ropstvo - a ona,
Blagoslov, postavljeno
U Grigorie Dobrosklonov
Takav glasnik.
Grišin put tipičan je put običnog demokrata: gladno djetinjstvo, sjemenište, "gdje je bilo mračno, hladno, mračno, strogo, gladno", ali gdje je puno čitao i puno razmišljao ...
Sudbina mu se pripremila
Slavna staza, glasno ime
Narodni branitelj,
Potrošnja i Sibir.
Pa ipak, pjesnik slika sliku Dobrosklonova u radosnim, svijetlim bojama. Grisha je pronašao pravu sreću, a zemlja čiji narod blagoslivlja "takvog glasnika" za bitku trebala bi postati sretna.
U slici Griše ne postoje samo crte vođa revolucionarne demokracije, koje je Nekrasov toliko volio i cijenio, već i osobine samog autora pjesme. Uostalom, Grigorij Dobrosklonov je pjesnik i pjesnik trenda Nekrasov, pjesnik-građanin.
Poglavlje "Gozba za cijeli svijet" uključuje pjesme koje je stvorio Grisha. To su radosne pjesme, pune nade, seljaci ih pjevaju kao svoje. Revolucionarni optimizam odjekuje u pjesmi "Rus":
Domaćin se diže - nebrojeno,
Snaga u njemu utjecat će na Enduring!
Pjesma sadrži sliku još jednog nacionalnog pokrovitelja - autora. U prvim dijelovima pjesme još ne čujemo izravno njegov glas. No, u poglavlju "Gozba za cijeli svijet" autor se izravno obraća čitateljima u lirskim digresijama. U ovom poglavlju jezik dobiva posebnu boju: uz narodni rječnik, ovdje ima mnogo knjiških, svečanih, romantično uzdignutih riječi ("ozaren", "uzvišen", "mač koji kažnjava", "utjelovljenje narodne sreće") , "teško ropstvo", "Oživljavanje Rusije").
Izravni autorski iskazi u pjesmi prožeti su laganim osjećajem, karakterističnim i za Grišine pjesme. Sve misli autora su o ljudima, svi njegovi snovi o sreći ljudi. Autor, poput Grishe, čvrsto vjeruje u "moć naroda - moćnu moć", u zlatno srce ljudi, u slavnu budućnost naroda:
Čak ni ruskom narodu nisu postavljene granice: pred njim je širok put!
Pjesnik želi tu vjeru uliti drugima, nadahnuti svoje suvremenike na revolucionarni podvig:
Takvo tlo je dobro -. Duša ruskog naroda ... O sijaču! dođi! ..
U vrijeme kada se za zemlju stvarala pjesma "Tko dobro živi u Rusiji", nije bilo baš lakih vremena. Nekrasov je želio istaknuti narodne branitelje koji bi mogli zastupati interese seljaka. U pjesmi su branitelji naroda Yermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov, a donekle je te kvalitete posjedovao Yakim Nag. Narodni branitelj suosjeća sa seljacima i na sve moguće načine pokušava pomoći ljudima na djelu.
Yermil Girin s pravom se može smatrati narodnim braniteljem, on je vrlo pošten i hrabar čovjek. Nekrasov je u Girin uložio mnoge dobre ljudske kvalitete. Yermil je pravi nacionalni branitelj, koji svojim djelima i djelima dokazuje da je dostojan preuzeti tu ulogu.
Kad je Yermil Girin htio pomoći seljacima u postavljanju mlina, koji je bio važan za sve, uspio je to učiniti. Jedino što u tom trenutku nije imao novca za to platiti, te je zatražio pomoć od seljaka. Seljaci su uspjeli prikupiti potreban iznos za njega i bili su spremni darovati svoje posljednje kopejke, jer su iskreno vjerovali u Yermilove dobre namjere. Kad je Girin imao novca, podijelio je dugove svima, a kad mu je preostao dodatni novac i još uvijek nije dobio od ljudi čiji su bili, nije ga uzeo za sebe, nego ga je dao slijepima.
Yermil Girin bio je vrlo pošten čovjek i zato je zaslužio priznanje ljudi. Ljudi su se uvijek mogli obratiti Girinu za savjet i dobiti dobar savjet. Jedini put je zgriješio, a morao je dugo patiti sa grižnjom savjesti, što ga je skoro dovelo do samoubojstva. Spasio je brata iz vojske i drugi je čovjek morao otići tamo, ali Jirin se na vrijeme pokajao pred ljudima i ispravio grešku. Girinu je bilo važno da mu ljudi vjeruju, a on je jako volio pomagati ljudima.
Grisha Dobrosklonov također je bio narodni branitelj, a volio je pomagati ljudima. Dobrosklonov je učinio sve što je moguće da nekako olakša život seljacima. Mladić želi otići u Moskvu na studij, ali dok je u selu, na sve moguće načine pomaže seljacima u tumačenju zakona za seljake. Dobrosklonov i njegov brat pomažu seljacima da razumiju nove zakone i da im ništa ne nedostaje. Dobroskolonov je revolucionarni propagandist i na sve moguće načine pokušava biti primjer drugima.
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov želio je čitatelju svojom pjesmom pokazati da u svakom trenutku postoje ljudi koji mogu voditi pobune protiv nepravde. Grisha Dobrosklonov i Yermil Girin odradili su izvrstan posao, za što su zauzvrat dobili ljudsko priznanje.
Sastav Narodni branitelji Girin i Dobrosklonov
Jedno od najčasnijih mjesta u nizu svega što je stvorio A.N. Nekrasov, pripada pjesmi "Tko dobro živi u Rusiji". U vrijeme kada je djelo nastalo, rusko je carstvo prolazilo kroz teška vremena. U društvenom i političkom životu države, spremao se prosvjed, vrelište se dizalo. Napredni pokret, predstavljen najboljim predstavnicima inteligencije, podržavao je sve najnaprednije. Pokret "narodnjaka" bio je jedan od njih.
Sudbina ljudi zabrinula je naprednjake te generacije. Javnim braniteljima nije dovoljno jednostavno sažaljevati i suosjećati s ugroženima. Njihov svjetonazor potvrđuju dobra djela i nesebična djela.
Radnja djela opisuje putovanje seljaka. Sedam tragača za istinom krenulo je na dugo putovanje rodnom zemljom. Cilj im je bio sigurno saznati postoje li sretni ljudi negdje s njihove strane i kako izgledaju.
Lutajući svijetom, lutajući drugovi otkrili su branitelje običnih ljudi u liku Yermila Girina i Grishe Dobrosklonova. Pisac je u ove hrabre i nesebične ljude uložio najbolje ljudske kvalitete. Braneći obične ljude, Jirin je uspio spriječiti prodaju mlina. Ovaj njegov čin spasio je mnoge seljake od gladi. Pobijedivši na aukciji, Yermil nije mogao prikupiti potreban iznos za otplatu kolaterala. A onda su mu u pomoć priskočili jednostavni seljaci. Prikupili su cijeli iznos, prikupivši ga za prilično novčić. Jedna jedina rubalja, koja nije našla svoju upotrebu, dana je slijepima. Ovim činom Jirin potvrđuje svoju iskrenost, pristojnost i potpunu nezainteresiranost. Pomagao je ljudima ne slijedeći nikakav osobni cilj.
Bio je slučaj u Yermilovom životu kada je sagriješio protiv svoje savjesti. Zatim je pomogao svom bratu da izbjegne vojnu službu. Umjesto brata, vojnicima je obrijan još jedan muškarac. I samo je iskreno pokajanje uklonilo ovaj teret s Girinove duše.
Jedan od mladih čuvara naroda je Grisha Dobrosklonov. Od mladosti si je postavio cilj zaštititi svoj narod. On ima uzvišeni cilj - steći pristojno obrazovanje u glavnom gradu. U međuvremenu živi kod kuće i pomaže potpuno nezainteresiranim susjedima. Netko mora nepismenim, domaćim seljacima objasniti suštinu zakona i propisa koji su im dali slobodu od kmetstva.
Takvi bi, prema Nekrasovu, trebali biti narodni branitelji. Moraju postati borci za slobodu, propagatori među ljudima. Njihova je sudbina donijeti ljudima sve što je najnaprednije i najnaprednije.
Nekoliko zanimljivih skladbi
- Kompozicija prema Shishkinovoj slici Opis raži 4. razreda
U prvom planu slike je raž zlatne boje sunca, uredno podijeljena tankim puteljkom na dva dijela. Raž u svijetu svjetluca, na bizaran način svjetluca na pozadini udaljenog drveća i letećih ptica
- Slika i karakteristike Karla Ivanoviča iz priče Djetinjstvo Tolstojeve kompozicije
Karl Ivanovič jedan je od junaka prve priče autobiografske trilogije Lava Tolstoja "Djetinjstvo". Radio je kao tutor u kući Irtenevih, bio angažiran
- Sastav Želim i trebam obrazloženje 7. razreda
Zapravo, ovo je vrlo duboko pitanje, budući da se tiče same prirode čovjeka. Dvojako je: životinjska se priroda kombinira s božanskom.
- Kompozicija Lik Yaroslavne u pjesmi Riječ o Igorovom domaćinu 9. razred
Jedna od najvrjednijih ženskih slika ne samo ovog djela, već u čitavoj povijesti ruske književnosti je slika Yaroslavne
Prostor ... Koliko ima u ovoj riječi! Stoljećima, tisućljećima (zastrašujuće je zamisliti!) Ljudi si postavljaju pitanja gledajući u nebo
Pjesma "Tko dobro živi u Rusiji" napisana je sredinom 70-ih, u razdoblju novog demokratskog uzleta, kada je Rusija bila na rubu revolucije. Narodnici, koji su propovijedali revolucionarne ideje, polagali su sve nade u seljaštvo. S ciljem revolucionarne propagande, započeo je masovni pokret inteligencije prema narodu. Međutim, „odlazak u narod“ nije bio okrunjen uspjehom. Seljačke mase ostale su ravnodušne prema revolucionarnom propovijedanju narodnjaka. Pitanje kako unijeti revolucionarnu svijest u narodne mase, usmjeriti ih na put aktivne borbe, u trenutnoj je situaciji posebno akutno. U tadašnjem populističkom okruženju vodile su se rasprave o oblicima i metodama propagande na selu. U liku Grishe Dobrosklonova, autor je također uključen u ovaj spor. Nekrasov nije sumnjao u potrebu žive veze između inteligencije i naroda i djelotvornost revolucionarne propagande među seljacima čak i kad "odlazak u narod" nije uspio. Grisha Dobrosklonov je takav borac-agitator koji ide zajedno s ljudima, utječući na svijest seljaštva. On je sin sekstona koji je živio "siromašnije od zadnjeg sjebanog seljaka" i "nesretne sluškinje" koja je kruhom suzila sol. Gladno djetinjstvo i oštra mladost približili su ga ljudima, odredili život Grgura.
... oko petnaest
Grgur je to već sigurno znao
Što će živjeti za sreću
Jadno i mračno
Zavičajni kutak.
Po mnogim crtama svog karaktera, Grisha nalikuje Dobrolyubovu. Kao i Dobrolyubov, Dobrosklonov je borac za seljačke interese, za sve "uvrijeđene" i "ponižene". Želi biti prvi tamo, "... gdje je teško disati, gdje se čuje tuga." Ne treba mu bogatstvo i tuđ je zbog brige za osobnu dobrobit. Nekrasov revolucionar sprema se dati svoj život za "kako bi ... svaki seljak mogao slobodno i veselo živjeti u cijeloj svetoj Rusiji!"
Grgur nije sam. Stotine ljudi poput njega već su krenuli „poštenim“ putem. Kao i svi revolucionari,
Sudbina mu se pripremila
Slavna staza, glasno ime
Narodni branitelj,
Potrošnja i Sibir.
No, Grgur se ne boji nadolazećih suđenja, jer vjeruje u trijumf stvari, kojoj je posvetio cijeli svoj život. On vidi da se višemilionski narod budi u borbi.
Domaćin se diže
Bezbroj
Snaga u njemu će utjecati
Neraskidivo!
Ova mu misao ispunjava dušu radošću i pouzdanjem u pobjedu. Pjesma pokazuje kakav snažan učinak Grgurove riječi imaju na valačke seljake i na sedam lutalica, čime ih inficiraju vjerom u budućnost, u sreću za cijelu Rusiju.
Grigorij Dobrosklonov budući je vođa seljaštva, glasnogovornik njegove ljutnje i razuma. Njegov je put bio težak, ali i veličanstven, na njega stupaju "samo snažne, zaljubljene duše", prava sreća čeka čovjeka, jer najveća sreća, prema Nekrasovu, sastoji se u borbi za slobodu potlačenih. Na glavno pitanje: "Tko dobro živi u Rusiji?" - Nekrasov odgovara: borci za sreću ljudi. Ovo je smisao pjesme.
Biti naši lutalice pod svojim krovom,
Kad bi barem mogli znati što se dogodilo s Grishom.
Čuo je ogromnu snagu u grudima,
Njegovi blagoslovljeni zvuci oduševili su uho,
Zračni zvuci plemenite himne -
Pjevao je utjelovljenje nacionalne sreće.
Pjesnik povezuje sudbinu naroda s uspješnim sjedinjenjem seljaštva i inteligencije, nudeći svoje rješenje za pitanje kako uspostaviti kontakt i međusobno razumijevanje, kako premostiti jaz među njima. Samo zajednički napori revolucionara i naroda mogu odvesti seljaštvo na široki put slobode i sreće. U međuvremenu je ruski narod tek na putu za "gozbu za cijeli svijet".
- Radnja pjesme.
- Tema narodnog zagovaranja.
- Heroji su "zaštitnici".
- Grisha Dobrosklonov kao "savjestan branitelj".
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov ušao je u rusku poeziju kao "narodno rastužen". Narodna tema postala je jedna od središnjih u njegovu stvaralaštvu. No pjesnik nikada nije bio jednostavan pisac svakodnevice; on se, kao umjetnik, prvenstveno bavio narodnom dramom. Tema "narodnog branitelja" čuje se i u pjesmi "Tko dobro živi u Rusiji".
U pjesmi "Tko dobro živi u Rusiji" pojavio se sam autor kao "zaštitnik" naroda, koji je ne samo činjenicom nastanka ovog djela izrazio svoj stav prema narodu, već je mogao razumjeti svoju dušu, istinski otkriti njegov karakter. Koja je prava sreća osobe u Rusiji? Što je potrebno učiniti da svi budu sretni? upitao se. Pjesnik je vjerovao da su za rješavanje ovih pitanja potrebni ljudi koji su mogli ući u borbu i voditi druge. Tema zastupništva ljudi široko je zastupljena u pjesmi. Zagovornik je jedna od ključnih riječi u produkciji. Narodni branitelj je onaj koji ne samo da sažaljeva, suosjeća sa seljacima, već služi narodu, izražava njegove interese, potvrđujući to postupcima i djelima. Takvi su likovi prikazani na slikama Yakima Nagya, Yermile Girin, Savelyja Korchagina, Grishe Dobrosklonova.
U Yakimi Nagom predstavljen je osebujan karakter narodnog ljubitelja istine. Živi prosjački, kao i sve seljaštvo, ali odlikuje ga buntovni stav. Yakim je spreman zauzeti se za svoja prava. Ovako govori o ljudima:
Svaki seljak ima Dušu koja je crni oblak, Gnjevna, zastrašujuća - i odatle bi trebala zagrmjeti grmljavina, Da prolije krvave kiše.
Yermila Girin je čovjek kojeg su sami ljudi izabrali za upravitelja, prepoznajući njegovu pravdu. Čak i kao službenica, Yermila je stekla ugled među ljudima zbog toga što:
... savjetovat će
I on će vam donijeti pomoć;
Tamo gdje ima dovoljno snage - pomoći će,
Neće tražiti zahvalnost
A ako ga date, neće ga uzeti!
No, i Yermila je bila kriva: ogradio je mlađeg brata od novačenja, ali ljudi su mu oprostili iskreno pokajanje. Samo se Yermilina savjest nije smirila: napustio je ovršitelja, unajmio mlin. I opet su ga ljudi zavoljeli zbog dobrog postupanja, zbog jednakog odnosa prema zemljoposjedniku i siromašnima, zbog njegove dobrote. "Sivi svećenik" karakterizira Yermilu na sljedeći način:
Imao je sve što je potrebno Za sreću i spokoj, I novac, i čast, Čast je zavidna, istina, Ne kupuje se ni novcem, Ni strahom: stroga istina. Inteligencija i ljubaznost.
Iz svećenikove izjave jasno je da je Jirin čast postigla "strogom istinom", "inteligencijom i ljubaznošću". Zabrinut je zbog odnosa ljudi prema njemu, ali sam Yermila sebe osuđuje još oštrije. On nastoji olakšati položaj seljaka, financijski im pomoći, iako on sam još nije spreman za revolucionarnu akciju. Jirin je već zadovoljan što mu je savjest čista, što drugima malo olakšava živote.
Savely heroj predstavlja drugu vrstu ruskog seljaka. On je utjelovljenje snage, hrabrosti. Unatoč štapovima i teškom radu, nije prihvatio svoju sudbinu. "Žig, ali ne rob" - kaže za sebe. Savely utjelovljuje najbolje crte ruskog karaktera: ljubav prema domovini i ljudima, mržnja prema tlačiteljima, samopoštovanje. Njegova omiljena riječ - "daj" - pomaže vidjeti u njemu osobu koja zna razveseliti drugove, okupiti se i očarati. Savely je jedan od onih koji su se dobro zalagali za "baštinu". Zajedno sa seljacima pogubljuje omraženog upravitelja, Nijemca Vogela. Kao što je Savely, neće stajati po strani u vrijeme seljačkih nemira.
Najsavjesniji od "narodnih branitelja" je Grisha Dobrosklonov. Cijeli svoj život posvećuje borbi, živi među ljudima, zna njihove potrebe. Budućnost Rusije, smatra pjesnik, pripada takvim kao što je Grisha Dobrosklonov, za kojeg je "sudbina pripremila veličanstven put, glasno ime narodnog branitelja, konzumacije i Sibira". Pjesme Grishe Dobrosklonova odražavaju njegova razmišljanja o idealima u životu, njegove nade u svjetliju budućnost:
Udio ljudi, njihova sreća, svjetlo i sloboda iznad svega.
Slika Grishe Dobrosklonova pomaže shvatiti da je doista sretan onaj na čijoj je strani istina, na koga se narod oslanja, koji bira pošten put za sebe, budući da je „narodni branitelj“. Pjesma prikazuje Grišino teško djetinjstvo, govori o ocu i majci.
Grgurova razmišljanja o sudbini ljudi svjedoče o živom suosjećanju koje tjera Grišu da izabere tako težak put za sebe. Slika Grishe usko je povezana s revolucionarnim demokratskim idejama koje su se u društvu počele pojavljivati sredinom 19. stoljeća. Nekrasov je stvorio svog heroja, usredotočujući se na sudbinu N. A. Dobrolyubova. Grigorij Dobrosklonov je tip običnog revolucionara. Rođen je u obitelji siromašnog sekstona, od djetinjstva je osjećao sve katastrofe karakteristične za život običnih ljudi. Gregory je bio obrazovan i, budući da je inteligentna i entuzijastična osoba, ne može ostati ravnodušan prema trenutnoj situaciji u zemlji. Grgur je dobro svjestan da za Rusiju sada postoji samo jedan izlaz - radikalne promjene u društvenom sustavu. Običan narod više ne može biti ista glupa robska zajednica koja poslušno tolerira sve ludorije svojih gospodara.
Slika Grigorija Dobrosklonova u Nekrasovoj pjesmi "Tko dobro živi u Rusiji" ulijeva nadu u moralni i politički preporod Rusije, u promjenu svijesti običnog ruskog naroda.