Književnost u sovjetskoj školi kao ideologiju svakodnevnog života. Zašto je sovjetska škola bila bolja od trenutne

18. travnja završio je rad ispita. Stručnjaci navode nedostatak temeljnih poremećaja. No, čini li uspostavljena kontrola nad testovima o znanju školske djece, koji nisu bili podložni sumnjima o sovjetskim vremenima? Pokušajmo shvatiti u ovom problemu.

Rusko samopoznavanje

Članak broj 7 "Zakona o obrazovanju" propisuje uvođenje saveznih državnih standarda, u skladu s kojima sadašnji sustav obrazovanja odbija tradicionalni format učenja "u obliku znanja, vještina i vještina". Sada se tzv. Univerzalne aktivnosti obuke (UUD) uzimaju kao osnova, pod kojim "opće znanstvene vještine", "Opći načini aktivnosti", "osjetilnim akcijama" i tako dalje. Ako pokušate razumjeti ove frazeologizme, njihovo značenje se svede na činjenicu da specifičnosti znanja ustupe na način neformalnosti i samo-razvoju.

Umjesto da učenike na alatu i pažljivo provjeravaju svoje znanje, učitelj poziva djecu da se samostalno bave teme. Na kraju, savezni državni standardi su odani negativnim rezultatima, jednostavno govoreći, na dva. Konkretno, u standardima se kaže - "ne postignuće tih zahtjeva diplomant ne može biti prepreka prevođenju u sljedeću fazu obrazovanja." Usput, u SSSR-u, dva dana lijevo za drugu godinu.

Tiskažeri na talijanskom jeziku

Sastavljači novog ruskog obrazovnog sustava, prema mnogim stručnjacima, kopirali su format većine zapadnih škola, glavnog postulata čiji zvuči ovako: "Želite li naučiti - učiti." U međuvremenu, učitelji zvučaju tjeskobu o nedostatku srednjoškolaca osjećaj odgovornosti, što je karakteristično za sovjetskih diplomiranih studenata.

Mnogi mladi ljudi koji su završili s modernom školom, tu je psihologija tinejdžera. Izvanredni profesor Odjela za sociologiju gospodarstva u Londonu Ekonaterina Khakim istaknuo je da dvije trećine mladih djevojaka u Europi kategorički ne žele raditi, stavljajući uspješan brak svog života. U Rusiji je već pola.

O tome kako "samozmišljen" obrazovni sustav usvojen u Zapadu utječe na odrasle odrasle dobi, može se promatrati u zemljama EU. Prema statistikama, 80% tridesetogodišnjih polova, Talijana i Grka živi s majkama i tatama, au Engleskoj, pola svih mladih ljudi redovito zahtijeva novac od svojih roditelja u smještaj. Savjetnik ravnatelja Ruskog instituta za strateške studije, Igor Beloborodov, kaže ovaj problem: "Poovalny nakon dobrote nije osobni izbor Talijana ili Japanaca, to je duboka deformacija, kriza je već u tečaju. ""

Certifikacija: Kara ili nužnost?

Zapadni pristup temeljno je u suprotnosti s ruskim etnopidagičkim. Na primjer, čistoća je potrebna protiv djece vječnosti i koncentracije pozornosti. Kaligrafija je bila jedina tema naslijeđena sovjetskim obrazovnim sustavom iz Kraljevske osnovne škole. "U memoarima onih koji su se sjetili predreformalne lekcije u tutorial (do 1969.), potonji su vrlo često prikazani kao Kara i prokletstvo malog čovjeka", objašnjava filolog, vodeći istraživač na Institutu za rusku književnost Ruske akademije znanosti Konstantin Bogdanov. - Marshall Maczleuhan (izvanredna teoretika 20. stoljeća u području kulture i komunikacija), a nakon njih, drugi stručnjaci u području medijalne antropologije i teorije masovnih komunikacija napisali su mnogo o ovisnosti o značenju informacija o priroda njegovog medijalnog prijenosa.

Obrazovna uloga čišćenja predstavljena je u isto vrijeme značajnija od samo uloge početne faze u svladavanju abecede, pisma i pismenosti. "

"Stupanj kontinuiteta generacije u djece pre-revolucionarnih i sovjetskih pora u tom pogledu je veći od onih koji su položili sovjetsku školu, a oni koji sada studiraju u školi", navodi Konstantin Bogdanov. - U potonjem slučaju, granica između generacija radi tamo, gdje, figurativno izražavajući mrlje s tintom. " Školske tradicije ruskog, a zatim sovjetska škola u potpunosti su izloženi od trenutnog načina života i zamijenjeni su standardima zapadne zabavne kulture.

To se odnosi na to, prije svega, zaborav moralnog kodeksa mladića koji je imao mjesto u SSSR-u. Pogotovo jasno se manifestira sada - u eri interneta. Uz sve tehničke prednosti, nedostatak self-cenzure u World Wide Webu dovodi do degradacije dječje osobnosti. "Nekontrolirani internet kaleti Dječje duše", učitelji su sigurni, "učenice organiziraju samossudnicu, pokušavajući šokirati javnost. Dječaci postaju agresivni i cinični. Oni su hrabre okrutnosti. " Prema općem mišljenju nastavnika, djeca pate od ovisnosti o internetu. Takvi tinejdžeri nikada ne razmjenjuju društvene mreže i računalne igre za udžbenike.

Horizont

Nedostatak zahtjeva za sustavno znanje odmah je dovelo do smanjenja stavki. Kao rezultat toga, uklonili su sve što je razvoj horizonta doprinijela sovjetskim vremenima. Djeca, na primjer, ne podučavaju astronomiju, motivirajući je činjenicom da u Americi ne postoji ovaj predmet u školskom programu, "BDP je mnogo puta više od mi". Osim toga, u ruskim školama, crtež, kažu, sada dizajniraju pomoću CAD (automatizirani dizajnerski sustav). U međuvremenu, prema mnogim matematičarima, to je crtež koji razvija geometrijsko i prostorno razmišljanje.

Sport

Činjenica da su sovjetske školske djece i učenice bili angažirani u masovnim sportovima, svi znaju. Na primjer, GTO standardi za dobivanje srebrne ikone "podebljani i deft" studenti (dječaci) 1-4 razreda bili su pokrenuti 60 metara za 10,8 sekundi, a tisuću metara za 5 minuta i, naravno, protežu se na visokom Crossbar - 3 puta.

Deseti razreda predstavljeni su zahtjevima koje su predstavljeni većina sadašnjih mladića. Da biste dobili "srebro" od trećeg starosti korak "snagu i hrabrost", bilo je potrebno pokrenuti tri tisuće metara u trinaest i pol minuta i ploviti "pedeset nate" - u pedeset sekundi. Osim toga, bilo je potrebno povući preko devet puta. Ostali zadaci su urezani: za odbacivanje granata težine 700 g za 32 m (za mladenike); Izvršite vježbu o snimanju iz malog kalibra puške (udaljenost od 25 m, 5 snimaka) s rezultatom: od Tonz-8 puške - 30 bodova, od Tonz-12 puške - 33 boda. Prema statistikama, u SSSR-u više od 58 milijuna ljudi 1972-1975. Prošao je norme GTO-a, uključujući većinu učenika.

Trenutačna pravila terri jasno gube Sovjet. Na primjer, 17-godišnji mladić dobiti "srebro" tri kilometra za 14 minuta i 40 sekundi, a "pedeset naštro" - samo za plivanje.

Ege i zlatna medalja

Sovjetska školska zlatna medalja je vrlo visoka. "Nakon 10. razreda, prenijeli smo 8 (!) Obvezni ispite (kontrola na algebri, geometriju oralno, esej, književnost usmeno, fiziku, kemiju, povijest, strani jezik), - podsjeća na školu medalista br. 51 Minsk Anna Ostrovskaya (izdanje 1986.). - i pisani rad medalja - sastav i algebra - provjeravali su nekoliko povjerenstava i škole i okruga. Sjećam se, čekala sam ovu potvrdu o procjenama jako dugo vremena. Usput, moj kolega, izvrstan student, medalja nije dobila medalju, ali je to učinio bez njega u Moskvi Medinu Institutu. "

Prema pravilima da su u to vrijeme medaristi primili sveučilišta, imaju prednosti u odnosu na druge podnositelje zahtjeva. Trebali su proći samo ispit profila. "Blagovanje" zlatnih medalja postalo je već u razdoblju restrukturiranja, s pojavom prvih zadruga, "podsjeća na učitelja povijesti Maria Isaev", ali želim napomenuti da ako su učitelji Sveučilišta sumnjali u to. " Medalist, slijedili su ozbiljne provjere i najstrože zaključke. Kada su povratne informacije prestale raditi, onda se ispostavilo da je škola "zlata" lažna. " Što se tiče Ege, cijela povijest ovog državnog ispitivanja prožeta je skandalima i dramama, uključujući školske djece povezane sa samoubojstvom. Istodobno, sveučilišni nastavnici su u više navrata izrazili sumnje u pouzdanost tih testova.

"Naravno, sadašnji sustav školskog obrazovanja zahtijeva reformu", kaže profesor, teoretičar znanosti Sergey Georgievich Kara-Murza. - Nažalost, ne vidimo znanstvena otkrića svjetske klase koje su napravili diplomanti ruskih škola, iako je prošlo puno vremena od 1992. godine, što je razumno preuzeti referentnu točku. Morate navesti oštro pogoršanje kvalitete znanja moderne djece. "

"SP": - Koji je razlog za ovu situaciju?

Ovdje je logično za pamćenje pozadine za procjenu razine problema. Velika buržoaska revolucija u Francuskoj imala je vjerske škole, čije diplomante, primaju holističko razumijevanje svijeta, postali su osobnosti u visokom smislu riječi. Metoda učenja imala je sveučilišnu osnovu. Nakon buržoaske revolucije, neka djeca počela se podučavati na istom sveučilišnom sustavu, ali na znanstvenoj slici svijeta. Kao rezultat toga, diplomanti ovih elitnih listića imali su sustavni pogled na redoslijed stvari. Glavna masa je proučavala u školi tzv. Drugi hodnik, prima mozaik sliku svijeta. Isti je problem bio akutan u Rusiji u Rusiji u posljednjoj trećini 19. stoljeća, kada se pojavila masovna škola. Naša ruska inteligencija, odgojena je u klasičnoj literaturi, odbacila je podjelu u "dva koridora" - na elitu i za misu.

Najbolji umovi Rusije vjerovali su da bi škola trebala reproducirati ljude ujedinjene zajedničkom kulturom. O usvajanju strasti oko ovog problema može se ocjenjivati \u200b\u200bsudjelovanjem u ovoj raspravi o kralju i vojnim ministrima. Nakon listopada revolucija 1918. godine sastavljen je prvi sve-ruski kongres nastavnika, koji je odlučio da škola treba biti ujedinjena i opće obrazovanje, sveučilišni tip. Sada je jedini pristup formiranju sveučilišnog tipa izgubljen. To je, naravno, ogroman minus.

"SP": - Sovjetski Savez je bila prva zemlja koja je uvela ovaj sustav?

Da, naša zemlja je postala prva koja je počela podučavati djecu prema jednom standardu, bez djece na elitu i masi. Štoviše, pojavile su se mnoge specifične točke. Na primjer, djeca za siromašne studije nisu bile izbačene, a na njima je instalirana patrimonija, koja su dodatno sudjelovala u njima. Učinio sam sve, a ja ću reći ovo: pomažem drugome, počinješ doista razumjeti temu. Većina naših vodećih znanstvenika i dizajnera također je prošla kroz sustav uzajamnog pomoći sa svojim zaostajanjem školskih drugova. Morao sam misliti, kako objasniti dvostruku sobu za razumijevanje. Također se inteligentno sjećate knjižnice za čišćenje. Ispada da ljudski mozak ima posebnu povratnu informaciju s vrhovima prstiju. Primijećeno je da se u procesu čišćenja mehanizam razmišljanja razvija. Kinezi nisu otkazali ovu temu, iako su njihovi hijeroglifi teže za naš ćirilni. Općenito, sovjetska škola posjeduje mnoge pozitivne značajke, koje su u agregatu donijeli osobu.

"SP": - I internet?

Internet je gusta našeg vremena i poricanje ili više, zabraniti je glupost. U isto vrijeme, potrebno je proizvesti učinkovite mehanizme koji bi iskoristili negativne učinke World Wide Web na djecu. Ovo je vrlo težak posao koji treba učiniti.

"SP": - Kako vidite budućnost naše škole?

Siguran sam da će se prije ili kasnije država vratiti na pozitivno iskustvo sovjetske škole, koji zapravo promatramo na nekim mjestima. Jednostavno ne imamo drugačiji način, inače Rusija neće preživjeti u ovom okrutnom konkurentnom svijetu.

Alexander Sitnikov

Školske godine su divne
S prijateljem, s knjigom, s pjesmom,
Kako brzo lete!
Ne okreću ih natrag.
Lete li bez traga?
Ne, nitko neće zaboraviti
Školske godine.

Nemam slučajnost izabrao epigraf na ovaj članak riječi iz pjesme "školske godine", glazbu na koju je napisao stihove E. Dolmatovsky. Prvi put se pojavio na zraku 1953. godine i pratio gotovo cijelo razdoblje moje škole u školi. Bilo je 1953. godine da sam prvi put otišao u prvom razredu ...

Iz mog djetinjstva imao sam vrlo blisku djevojku Larisa. Živjeli smo u istoj kući: ona je u zajedničkom stanu na drugom katu, ja sam na trećem. Naše mame bile su također prijatelji. U školu morali smo ići zajedno, ali u različitim razredima. Zabilježena sam u prvom razredu, a Larisa - u prvom mjestu. Bio sam jako uzrujan zbog toga i čak malo plovka. Mama je ometala moju pozornost na činjenicu da se morate početi pripremati za školu: kupite novi oblik, aktovku, udžbenike, bilježnice, olovke, ručke i još uvijek mnogo potrebnih i zanimljivih stvari. Već za ljeto morao sam rasti kosu da idem u školu s pigtails. Ukratko, bilo je vrlo zanimljivo vrijeme, pa sam vrlo brzo zaboravio na sve moje ljutnje.

Škola Lenjingrad br. 104

Prvo što sam kupio obrazac: smeđa haljina, crno-bijele pregače. Sve je više kupljeno za nekoliko veličina više, "na uzgoju". Mama je udarala uniformnu haljinu, na Ace je napravio kovrčave nabore. Obrazac je sjedio na meni kao ljepilo. Haljina je bila skromno ukrašena bijelim ovratnikom i manžetom. U tim Pors, nošenje ovratnika i manžete bile su obvezne. U jednom danu otišli smo u veliku robnu trgovinu, gdje je sve što je potrebno za školske djece prodan. Kupio sam veliku smeđu aktovku s nekoliko odjeljaka, bilježnica u posebnu liniju i ćeliju, jednostavne i obojene olovke, ručku, kutiju s perjem, olovkom, bojama, albumom i još mnogo toga. Sve je ovo bogatstvo stavljeno u portfelj, i ponosno sam zaškiljio na ulici, noseći ga s rukom. Činilo mi se da me svi prolaznici na ulici gledaju s velikim divljenjem i odobrenjem. Zapravo, oni, naravno, nije bilo posla prije djeteta koje je imalo teški portfelj.

I - u prvom razredu s pismom

Mama je rekla da moramo otići u školsku knjižnicu. Iz nekog razloga, u to vrijeme, udžbenici su se isporučili u školama, gdje su izdani studentima odgovarajućih razreda. Takav nalog distribucije udžbenika ostao je dosta dugo vremena. Ubrzo prije početka školske godine, mi Larisa i naše mame napokon otišli u prve školske knjige. Ljudi su se gutjeli u knjižnici: najstariji momci došli su na same udžbenike, a djeca s roditeljima.

Škola mi se činila ogromna palača: velika, svijetla, prostrana. Već kasnije, saznao sam da je Lenjingradska škola broja 104 izgrađena 1930.-32. Na projektu arhitekta V. Munzi, autor projekata mnogih škola našeg grada. U glavnoj trokatni zgradi na drugom i trećem katu, učionice su bile smještene, a na prvom - radničke ormare, vodovodne i stolarijske radionice, razne uredski prostor. Kratka galerija na postovima Glavna zgrada bila je povezana s dvoetažni krilo, koje je sadržavalo knjižnicu, blagovaonicu, pionirsku sobu. Važan element školske zgrade bio je parabolički platnica na spoju zgrada. Nalazio se u predvorju i dvoranu za montažu. Trebalo bi ga dodati da je u glavnoj zgradi bilo velikih koridora i rekreacije, gdje je bilo zgodno za šetnju ili trčanje tijekom promjene.

Ali natrag u knjižnicu. Sada je naš red već došao gore, a učitelj mi je pružio hrpu mojih prvih udžbenika: pismo, izvornu govor, prodijeljenost, aritmetiku. Najviše od svega što mi se svidjelo pismo. Bilo je zeleno i u formatu više od drugih knjiga. Kad sam ga otvorio, Iosif Vissariounovich Staljin me je promatrao s prve stranice. (Već sam znao da je u ožujku 1953. godine, čelnik svih naroda umro). Koliko sam sretan: uskoro ću početi svoju prvu školsku godinu, a već imam sve za školu. U noći rujna, praktično nisam spavala, bojim se. Što mogu kasno za školu ...

U prvom sjeku od rujna
Radila sam teško za svjetlosnim svodovima.
Prvi udžbenik i prva lekcija -
Zato počnite školske godine.

Konačno je došlo jutro. Na vješalici objesio novi oblik s bijelom pregačinom, ispod stola - aktovku, opremljena svem potrebnom za školske sesije. Brzo sam oprao i progutao nešto za doručak. Tada je moja majka počela pletenice iz vrlo kratke kose, nisu htjeli biti pečeni, pogotovo s dugim bijelim vrpcama. Nakon mnogo truda na mojoj glavi, na moju glavu postavljeno je 2 ogromna luka. Vrijeme je za pomicanje. U jednoj ruci, zadržao sam buket boja, u drugom ogromnom do poda portfelja. Slatko sam odbio dati ovu mamu s blagom, koja mi je ponudila da donesem aktovku. Uostalom, već sam prava učenica! Otišli smo na djevojku Larisa, koja je bila u pratnji njezine majke i preselila se u školu. Treba napomenuti da kad sam otišao u školu, još je bilo odvojeno obuke u zemlji. Naša škola je bila ženstvena.

Bilo je mnogo studenata i njihovih roditelja, boja oko školskog stadiona. Sve je vrlo svečano. Tada su svi predložili da budu izgrađeni u razredima. Mama je pronašla moj razred, uzeo sam mjesto u prvom redu da sve budemo bolje razmotriti. Ravnatelj škole donesena je učenicima - Maria Fedorovna Kishina. Čestitao je svima s početkom školske godine, objasnio je da bismo trebali dobro usječiti, biti patrioti naše domovine, tako da su pristojni vođe Lenjin-Staljinovog posla postali iz nas i nešto drugo u tom duhu. Tada je izveo glavu, viši pionir i neke druge ljude.

Nakon svečane linije, svi su izgrađeni parovima i otišli u svoje razrede. Moj je razred bio na trećem katu. Bili smo u pratnji mlade žene, s vrlo ozbiljnim izrazom lica u strogom plavom odijelu. Pokazalo se da je to naš učitelj Ekaterina Aleksandrovna, koja će imati sve lekcije.
Jako mi se sviđa. Kada je svi student došli u učionicu, proces raspršivanja na strankama je počelo. Stranke su bile crne i prepune pokrivene. Bili su različite veličine. Tijekom liječničkog pregleda, liječnik je napisao broj stranaka na kartici za svakog učenika. Bilo je najmanjih djevojaka, kao i onih koji su imali problema s vidom. Imam mjesto na trećem stolu u srednjem stupcu. Moj susjed je bio lijepa tamnokosa djevojka s kovrčavom kosom i čudnim prezimenom Bonch-Bruevich. Proučavala je s nama samo godinu dana, a roditelji su ga prenijeli u drugu školu. Njezin je otac bio poznati fizičar, a djed je jednako poznati ratni vodovi.

Prvi rujan je vrlo brzo letio, a onda je počelo radnu danu rada. Svako jutro počelo je jednako: uspon, doručak, put do škole. Škola je bila 10-ak minuta hoda od kuće, ali bilo je potrebno premjestiti 2 velike avenije s intenzivnim pokretom, pa smo prije treće klase uključivo, bili smo s Larisom pretvorili se u školu naše mame. Svako jutro u 8,45 sati u školi je postojala konstrukcija, svjetlo fizičko vježbanje, a onda su se svi odvijali nastave. Prije ulaska u razred postojalo je dva "sanitarije", koja su provjerena, čista da li classnittsa ruke i uši ...

Prvih šest mjeseci naučili smo čitati, računati i pisati i napisali samo olovke. Radovao sam se trenutku kada se može početi koristiti perje ručku. Doktrina se dobro preselila: pismo je ostalo iza samo s "majkom, deterdžent". Počeli su lekcije za čišćenje tinte. Ovo je mjesto gdje sam pretrpio u stanici: stalne mrlje, krivulje, kao pijana slova. Napisao sam ta pisma za mnogo puta i u školi, i kod kuće, ali rezultat je bio isti. Da, au budućnosti je moj rukopis podsjetio pismo pod nazivom ", piše kao pileća šapa."

Naš učitelj, Ekaterina Aleksandrovna, vodila je sve lekcije, osim tjelesnog odgoja. U jesen i proljetnim mjesecima, kada je bio topao vani, bili smo angažirani na školskom stadionu. U hladnoj sezoni u teretani. Škola je imala 2 prostrane sportske dvorane s mnogim školjkama i švedskim zidom. Volio sam lekcije tjelesnog obrazovanja na kojima se možete pokrenuti, zagrijati i "otpustite paru".

U školi, otprilike jednom svakih 2 mjeseca održano je roditeljske sastanke, gdje je Ekaterina Aleksandrovna dogovorila "parsing" za svakog učenika. Moji roditelji su bili sretni, uglavnom sam hvalio za revnost. Nekoliko puta roditelji su urušili zahvalnost za moje približno ponašanje i susjedno. Zahvalnost je ispisana na automobilu na četvrtine ploča A4 ispod automobila. Za prezime je postojalo mjesto gdje učitelj iz ruke odgovara imenu studenta. U mojoj arhivi, očuvano je nekoliko takvih ljudi koji su požutjeli lišće.

Prije početka moje druge školske godine odlučeno je da prevedete sve škole na zajedničke vježbenice i djevojčice. I to je značilo da bi dio studenata napustio našu školu, a novi muški učenici će doći na njihovo mjesto. Svi smo se radovali prvom danu nastave. Moram to reći s dolaskom dječaka, završio je smiren životnog života. Moj novi susjed na stolu bio je Slavik. Bio je veliki amater u učionici, bio je lijen, nepažljiv, uvijek ga pokušao preživjeti od mog stola, Tuskulcu za ruke tijekom godine. Došao sam kući u suzama, a sljedeće jutro mama je otišla u školu sa mnom i imala još jedan razgovor s učiteljem. Konačno, prebačen sam na djevojku, sve se vratilo u krugove ...

Ovdje na prsima, cvjetala je grimizna kravata,
Mladi bjesni kao viseća voda.
Uskoro ćemo se pridružiti Komsomolu -
Tako nastaviti školske godine.

U trećem razredu, vrijeme je došlo kad su svi momci obećali da će uzeti pionire, ali ne odmah, ali u nekoliko ciljeva. Prve takve počasti bile su počašćene izvrsnim učenicima. Bio sam među njima. Roditelji su mi kupili crvenu kravatu. Ovaj svečani događaj održan je u Muzeju revolucije. Sagradili smo se sve u jednom redu. U početku, prije nas je izveden viši pionir, a onda je stara revolucionarna, a onda smo izgovorili zakletvu. Ova vrlo zakletva trebala bi početi unaprijed učiti, posebno ga pažljivo ponavljati u noći prije značajan dan, kako ne bi zaboravili ili zbunili riječi prije "lice njihovih drugova". Zvučala je nešto takvo: "" "I (ime) ulazim u redove pionirske organizacije Ally Union po imenu po Vladimiru Ilyich Lenjinu, suočavanju s njegovim drugocima svečano obećavam: da volimo svoju domovinu. Živite, učite i borite se, kako je veliki Lenjin ostavio, kao što učini komunistička stranka uči. Uvijek ispunjavaju zakone pionira Sovjetskog Saveza. " Nakon toga, stariji momci su nas vezali crvene veze. Nakon toga, najaktivniji izvrsni čitatelj iz naše klase pročitao pjesmu:

"Kako reći kravatu, voditi brigu o njemu!
Uostalom, on je s našim standardnim banirom boja.
I pod ovim bannerom, borci idu u bitku,
Braća i očevi se bore za pobjedu.
Pionir kravata, bez rođaka,
On, iz mlade krvi, postao je više crvena! "

Sretan i zadovoljan ostavili smo muzej revolucije, prepun njihovog značaja i pripadaju pionirskoj organizaciji.

Naš razred bio je podijeljen u tri linkova: svaka particijska kolona je zasebna veza, izabrao predsjednika Vijeća Vijeća i tri linkova. Stvarno sam htjela uzeti neku "vodeću poziciju", ali, nažalost, nisam bio sretan ...

U četvrtom razredu već smo osjetili iskusne pionire i pokušali aktivno sudjelovati u životu pionirske organizacije naše škole. Sjećam se da smo morali skupljati otpadni papir. Za to su najaktivniji sudionici obećali kartu za Artek ... s djevojkom Larisa razgovarala o ovoj vijestima i odlučila da ulaznica treba biti naša. Ali gdje pronaći toliko otpadnog papira? Novine i stare časopise već su srušene u školu, ali je njihova težina bila zanemariva. Tražili smo. Nekako hodanje u području izvršnog odbora Vyborga Distrikta (gotovo pokraj naše kuće) otkrili smo štalu, koji je srušio ploču na stražnjem zidu. Tamo se nalazi, pronašli smo hrpe papirnatih mapa filtriranje u kutu šupe. Vjerojatno je to bila neka vrsta arhive koja je bila tako ležerno čuvana. Za nas je to bilo samo blago. Slučaj se dogodio zimi, brzo smo prolazili preko sanjke, učitali ih do maksimuma i odneseni dom, a zatim ponovili ovu operaciju nekoliko puta. Kao rezultat kuće, i i Larisa formirali su naslage otpadnog papira, naši su roditelji bili nesretni što smo u kući s bilo kakvim smećem. Ali objasnili smo važnost trenutka i razumjeli. U sljedećih nekoliko tjedana, svakodnevno smo povukli teške bale svaki dan, težili ih i presavili u kut. Uskoro se sve papir preselio u školu. Odlučili smo da to nije bilo dovoljno, a dragocjena štala ponovno je posjetila, ali, nažalost, izašlo je stražnji zid, okružuje se i Klondike se osuši.

Kraj ove priče bio je vrlo proza. Naš rad je predan cjelokupnom kotlu za cijeli razred, svi su već zaboravili na kartu za Artek. Umjesto toga, kći viših medicinskih sestila škole je otišla u Artek, bez prikupljanja papira, i imali smo duboko prekršaj za nepravdu. To je gurnula daljnju revnost da sudjeluju u svim vrstama sumnjivih projekata ...

U petom razredu počela je nova faza našeg školskog treninga. Nakon osnovne škole s jednim učiteljem počeli smo proučavati mnoge nove predmete. Neke stavke kao što su fizika, kemija, biologija proučavana su u posebnim ormarićima s velikim skupom zanimljivih uređaja, kemijskih sastojaka i vizualnih pomagala. Stvarno sam volio matematiku, fiziku, biologiju, geografiju i, naravno, njemački. O posljednjoj stavci bit će poseban razgovor.

Prva njemačka lekcija počela je neobično. Vrata našem razredu otvorila se i ušao u vrlo čudnu ženu. Bio je to izgled šezdeset godina. Lice je nalikovala pečena jabuka, sve u raznim bore, jedino svijetlo mjesto je svijetle ruž na usnama, uvijek malo razmazan oko usta. Kosa je položena oko glave u obliku valjka, iz kojeg se peta nalazi sama. Čarape prikupljene harmoniku u blizini koljena. Ukratko, prvi dojam je da je Cloiissa ušla u razred. Da, i njezino ime bilo je čudno - Henrietta Abramovna! Prijateljski gogot je zazvonio u razredu, ali Henrietta Abramovna nije obraćala pozornost na studentsku reakciju. Oh, kako smo bili u krivu! Kroz dvije lekcije svi smo bili zaljubljeni u naš njemački učitelj. Bila je pomalo čudna, ali duboko je voljela svoju temu i znala je kako ga naučiti gluposti. Svi smo bili voljeni proučavanjem stranog jezika, bez ravnodušnosti. Već u 6. razredu, mogli bismo komunicirati na prvoj razini, u 7. razredu smo sudjelovali na crtežu malih scena, kako u lekcijama iu njemačkom krugu. U osmi diplomira, gotovo je cijeli razred prošao njemački ispit i izvrstan.

Kako ste učili? Imali smo sreće što smo studirali u tim školama koje su zadržale sve kvalitete lijepog ruskog obrazovanja. I naši učitelji bili su od trenutka kada su riječi "sijali inteligentni, ljubazni, vječni" bili njihov glavni princip života, koji su apsorbirali zajedno s visokim konceptnim učiteljem. Neumljivo Ministarstvo naših učitelja nije mogao ne odgovoriti na ovaj savez, jer se manifestirao u svakom nijansu svoje komunikacije s nama, u svakoj lekciji, u svakoj riječi koja nam je adresirana. Izražena je u toj ozbiljnosti njihovog odnosa prema njegovoj temi, a ponekad iu nekoj ljubomori u odnosu na druge discipline, i na iskrenoj želji da nam daju znanje, uči nas kako se to dogodilo u lekcijama Henrietta Abramovna.

Vjerojatno moja generacija bila je vrlo sretna: da onda nije bilo učinka televizije i čak više od Interneta. Naravno, među mladima u tog vremena bilo je lopova i huligana, bilo je pogrešnih ljudi, bilo je borbe "Dvor-Nou-Dvor", "Ulični-ulica". Da, nismo imali slobodu, da, bili smo zatvoreni željeznom zavjesom iz cijelog svijeta i ne mogu komunicirati s strancima. Da, bili smo zabranjeni slušati jazz glazbu i ples Bougie-Woogi ili pročitati zabranjene pisce cenzure. Da, lagali smo novine o užasima svijeta kapitalizma i naše sretno djetinjstvo. Pa ipak, želim reći, apsolutno ne pokušavam crtati s ružičastim bojama naših školskih godina, da je u naše vrijeme bilo mnogo manje vulgarnost i potrošački stav prema životu.

Ruski jezik i književnost podučavali su šef škole Nina Alekseevna. Žena -35-40 godina, vrhunski presavijeni, minijaturni, uvijek na visokim petama. Prijatelja, poštovanja studentima. Proučavala nas je na lekcijama ruskog jezika, a ne samo pismenost i oslobođenje od pogrešaka. Uz asimilaciju pisanja riječi: "staklo, kositar, drveni" ili "tijekom, u zaključku" i pravila za usklađivanje interpunkcijskih maraka, učio je ispravno i kompetentno izražava svoje misli, da koristi sve sposobnosti jezika u kojem , Prema poznatim riječima, Mihail Lomonosov: "On kombinira veličanstvenost španjolskog, živost Francuza, tvrđave njemačkog, nježnosti Italyana, iznad tog, bogatstva i snažnog u slikama grčkog i latinskog jezika Jezici." Osim toga, znali smo da ih je naš učitelj ruskog jezika, sama u vlasništvu, mogao potvrditi ove riječi Lomonosov sa svojim znanjem, barem francuski, njemački i možda latinski.

Ruske lekcije bile su neraskidivo povezane s lekcijama literature, počevši od "riječi o pukovniji Igora". Znali smo da ne samo stari slavenskog jezika (učili su se prema srcu, natjecali, koji više mogu misliti i koji će bolje naučiti u ruskom onim što je naučio), odgojili smo se i razumjeli ljepotu i snagu riječi, izvanrednih slika I u isto vrijeme iskrenost i neizbjebnosti ovog srbijanja. Mogli bismo usporediti istinski tekst s prijevodom u ruski - studirali smo rusku književnost.
Na tako temeljnoj osnovi, korak po korak, postupno, temelji se na proučavanju naših velikih klasika - Zhukovsky, Griboodov, Puškin, Gogol, Lermontov, Turgenev, Nekrasov, Lion Tolstoy, Čehov, Ostrovsky, M. Gorky ... Naravno, nije bilo Belinski, Chernyshevsky i drugi poput njih. Ali, kunem se, ne mogu se ni sjetiti, čak ni zamisliti što su "snovi Vera Pavlovna" bili o tome što su likovi i likovi naših klasika došli na mene kao žive, dugo poznate prijatelje i dugovječne prijatelje.

Djela naših velikih pisaca propisana su u našim srcima i dušama izgrađenim u našoj svijesti snažnu ideju o Rusiji, o ruskoj duši i ruskom karakteru. Sve naknadne knjige koje čitaju knjige ruskih i sovjetskih pisaca dopunili su samo detalje, dali nova znanja, posjetili moje ideje, zadovoljili moju znatiželju. I najveća zahvalnost našim učiteljima koji su otkrili ovo bogatstvo. Učili su nas da čitamo, čitamo, cijenimo i volimo čitanje.

Tako se dogodilo da bismo onda mogli naučiti o drugim zemljama i narodima samo iz književnosti. Engleska i Britanci smo naučili iz Romanov Waltera goveda, na drami i soneti Shakespearea, Bairon, tada na Dickens, a zatim na Golzouussiju, B. Show, itd. Jednako je Francuska otvorila Stendal, Flaubert, Duma, Balzac, Balzac, Balzac, Balzac, Balzac, Balzac, Balzac, Maupassant i drugi. Znanje o Americi je izvučena iz knjiga Fenimor Cooper i glavne trske, Jacka Londona i O. Henryja ... dobili smo popise knjiga za ljeto, koje bi, prema našim učiteljima, mogli biti zanimljivi za čitanje tijekom ljeta Praznici.

Bez manje značajne su lekcije povijesti. Prvo, na povijest drevnog svijeta, tada u svjetskoj povijesti i povijesti Rusije. Možda, nakon toliko godina nakon diplome, postalo mi je da mi se čini, a možda je to doista bilo, ali to se ispostavilo da je Kievn Rus na priči, onda u književnosti učili smo riječ o pukovniji Igora , Proučite problematične i varalice koje se podudaraju s čitanjem Boris Godunov, vrijeme Petra prvog - s čitanjem "Poltava" i "bakrenim jahačem". No, najvjerojatnije, nastavnik povijesti iskreno poštuje nas jednostavno preporučio da čitamo ili ponovno pročitate djela koja se proučavaju. U njegovim lekcijama, volio sam eru antičke Grčke i Rim. Od hladnih natkrivenih ulica snijega ulica Lenjingrad, pali smo u sunčanu Atenu ili Spartu, slijedili su kampanje Aleksandra Makedonija, pogledali slike i fotografije preostalih hramova i ruševina. Ni manje zanimljivi, proučavali smo povijest Rusije, podvige Alexandera Nevskyja, Dmitry Donskoyja, rata Petra prvog, podviga Suvorova i Rumyantsev, rat 1812.

Ali to ne znači da druge stavke, nekako: matematika, geografija, prirodne znanosti, pa čak i crtanje, ili glazba učinjena je manje zanimljiva ili manje erudita. Dakle, do sada, logička jasnoća i ljepota matematičkih izraza i formula koje sam konjugirao u sjećanju s niskim i punim učiteljem matematike iz Bronislave Stanislavovna, u strogo sivoj odijelu. Ona nas je naučila toliko da dva puta dva su četiri, ili logaritamske tablice Bradysa, koliko je ljubav prema matematici u nama ušla u nas na logiku matematike i naučila da će dobiti radost pri pronalaženju pravih rješenja. Prisilila nas je da se ne bojimo početne složenosti formula i jednadžbi, učili tražiti prave staze i primiti zadovoljstvo u pobjedi, uglavnom u pobjedi nad sobom, zbog nevjere u njihovim snagama. Potaknuo je u nama duh natjecanja i zdravog suparništva - koji će riješiti ili koji će pronaći najbolji način za rješavanje zadataka koji je to predložio.

Odvojena pjesma o obrazovanju rada. Počevši od 6-7 razreda, morali smo proći kroz radnu praksu u stolarskim i vodovodnim radionicama. U šestom razredu - to je bila stolarska radionica. Praksa je bila obvezna za djevojčice i dječake. U početku u radionici stolarije morali smo napraviti stolicu. Sjećam se da sam stvarno pokušao napraviti ovu prokletu stolicu, ali dobio sam četiri za nju. Iskreno, izgledala je ludo, čak i s moje točke gledišta. U drugom tromjesečju radili smo u radionici bravar. Glavna svrha prakse bila je naučiti kako raditi na tokarici i napraviti kašiku za smeće. Počela sam svoju praksu raditi na tokarici. Nakon što sam slomio rezač, učitelj s Matyugamima poslao me da napravim kašiku za smeće. Ovo nije bio jednostavan zadatak. Bilo je potrebno napraviti oznaku na metalu prazno, a zatim dati oblik ove kašike i osigurati zakovice s ručkom. Već nekoliko mjeseci napravio sam ovaj strašan posao. Na izlazu, nešto slično kašici, ali s ručkom krivulje. Dobio sam četiri za prepuni projekt. Kad sam donio kući, ovo je strašan posao, moji roditelji su bili sretni i pohvalili su me za mojim djelima. Usput, ovako nam je vjerno poslužila ...
Nekoliko riječi o mojoj "karijeri" u pionirskoj organizaciji. Ni link, niti predsjednik Vijeća Vijeća, nisam, ali neki čudan način sam ušao u momčad momčadi. Ne sjećam se kako se to dogodilo, ali se točno sjećam da sam s velikim ponosom nosio dvije crvene kože na bijeloj pozadini s lijeve strane dvije godine. Taj je položaj bio veći od predsjednika Vijeća Vijeća. Što se dogodilo s mojim dužnostima? Nekoliko puta mjesečno prisustvuje sastanku Vijeća Druzhine. Nema odgovornosti, nema akcija! Doista mi se svidjelo. Međutim, do osmog razreda, moja pionirska karijera je završila. Prioriteti su se promijenili, sve je postalo nezanimljivo.

Godine 1960. "Značajan trenutak u razvoju škole" postao je svoju politehnizaciju. Desetogodišnje škole reorganizirane su u jedanaestogodišnjoj školi, mediju, veleučilištu s industrijskom obukom - tako da je riješen zadatak jačanja školske komunikacije sa životom. Diplomirani studentica bili su spremni sa školskom klupom dolaze u proizvodnju. Nažalost, naš omiljeni školski broj 104 trebao je postati osmogodišnji, a svi učenici nakon 8. razreda morali su napraviti izbor: nastaviti obrazovanje u školi s jedanaest-godišnjeg obrazovanja, ući u tehničku školu ili ići u obrtničku školu i stjecanje neke radne profesije. U proljeće smo čekali završne ispite, a zatim se rastavili s omiljenom školom.

Život je najozbiljniji predmet.
Radost na koji nalazimo, nadmoćne nevolje,
Bijele noći, proljeće zore -
Tako da školske godine završava.

Odlučio sam nastaviti studirati u školi broj 118. Prije toga, bilo je potrebno otići u tramvaj iz moje kuće, ali ništa nije pronađeno. Bila je to politehnička škola s industrijskom obukom. Iz moje bivše škole, nekoliko mojih bivših kolega je premješteno ovdje. Našao sam se u 9-9 razredu, a sve devete razrede bile su 12! Obrazovni i proizvodni proces u ovoj školi izgledao je kako slijedi. 4 dana u tjednu morali smo učiti. U svakom od ovih dana bilo je 3-4 dvojne lekcije. Dva dana u tjednu dodijeljen je proizvodnoj praksi, koja će se provoditi na temelju tvornice Svetlane. Zamišljao sam sebe, jer će izgledati u praksi.

Praksa nadmašila najgora očekivanja. Međutim, sve je u redu. Prvog rujna došli smo u školu. Bila je četverokatna. Nakon našeg luksuznog 104 škole, svi su prostor iznutra izgledali bliski, prepuni ljudi. Na svakom katu bile su nastave, koje su izašle sa svojim vratima u zajedničku dvoranu, gdje je u prekidima između okupacije jabuke nije bilo mjesta za pad od učenika iz vožnje naprijed-natrag. Tko je bio autor ovog "nježnog projekta" tihih priča. U našem razredu bilo je točno 30 osoba: 20 djevojčica i 10 dječaka. Voditelj klase bio je matematika Josepha Borisovich Lifeshitz. Njegov uvodni čestitački govor bio je vrlo neobičan "Pa, što, mokasine, mislite li da je mjesto je dobio? Ako je tako, onda ste pogrešno, pokazat ću vam da je potrebno raditi ovdje. Ja sam od tebe, lobotryers, ja ću učiniti ... "Nadalje na isti način na koji nam je čestitao s početkom nove školske godine. Shvatio sam da ovdje neću morati propustiti i opustiti.

Morali smo zaboraviti na uobičajene četvrtine, jer će konačne oznake biti izložene jednom svakih šest mjeseci. Stavke su bile sve poznate, ali nastavnici su drugi, još jedan razred, još jedna atmosfera, druge narudžbe i stil komunikacije. Školski direktor u to vrijeme bio je Elena Ivanovna, zasluženi učitelj, vrlo lijepa žena. Podučavala je našu priču. Nekako je odmah dodijelila našu klasu od 12 drugih. Elena Ivanovna je bila kroz impregnaciju komunističkih staljinističkih ideala, koji su bili vodstvo svim svojim postupcima. U našem razredu izabrala je najaktivnije momke koji su uspješno kretali u svojoj karijeri u liniji Komsomol. Oni su bili dirigenti svih njezinih ideja, pridonijeli su i činjenici da je klasa podijeljena na dva nejednaka dijela: studenti su joj približeni, a druga crna kost. Isprva je izgledalo kao ja nekako vrlo čudno: zašto je zeleno svjetlo, a drugi ne smatraju drugima za ljude. Nitko nije raspravljao o ovoj čudnoj situaciji jedni s drugima, jer je bio prepun, ali, kako se ispostavilo, "ruta" osjetila je njihovu bezvrijednost ...

Na prvoj lekciji matematike, Joseph Borisovich nam je još više inspiriran, rekavši da će, ako se, kada se odgovori na ploču, učenik će dobiti dvaput, do kraja prve polovice godine nije namjeravao ga pitati ponovno dok nije dao cijeli prethodni materijal. Tako je bilo. Jednom kad sam bio u tom svojstvu: dva mjeseca morao sam donirati teme tema (podzemni nadimak Joseph Borisovich), a tek nakon toga me je počeo nazvati do odbora. Unatoč specifičnom stilu komunikacije, voljeli smo Schwejku i njegove lekcije matematike. Položio je i odveo u nas matematiku, tako da će se probuditi noću, odgovoriti na bilo koje pitanje bez štapa. Veliki je bio učitelj!

U prvoj polovici Elena Ivanovna najavila je da će se najdraže prihvatiti u članovima WLKSM-a. Naravno, njezini kućni ljubimci bile su prve lastavice. Od njih je formirana klasa i škola Komsomola. Već je tada u dobi od 15 godina odlučio za sebe da nikada ne bih ni pod kojim okolnostima ne bih bio član ove organizacije. Kada je nekoliko mjeseci kasnije otvoren vrata za primanje u Komsomolu, pokušao sam izbjeći tu čast. Na sastanku zapovjednika u učionici, nekoliko puta sam bio "pozvan na tepih" i pitao zašto ne želim biti član WLKSM-a. Odgovorio sam da se ne smatram spreman za ovaj odgovornog koraka. Hvala Bogu, onda sam ostao sam.

Kao što sam spomenuo, naša klasa se odlikuje vrhuncem u javnom radu pod ustrajno vodstvo Elene Ivanovna. Na primjer, preuzeli smo pokroviteljstvo petog razreda iz ukrcajne škole u cijeli razred za djecu-oligofren. Ukrcajna škola bila je u susjedstvu, a često smo posjetili i pomogli "djeci" da učine lekcije. U petom razredu ukrcaj ukrcaj, dječaci su studirali 1-2 godine stariji od nas. Ovaj je prvak nastavio sve dok jedan od naših zatvorenika nije silovao djevojku iz naše klase. Naravno, izbio je veliki skandal. Djevojka je morala napustiti našu školu.

Još jedan primjer izvannastavnog rada, koji je izbjegao Elenu Ivanovnu s okom. Jedna kolega mama je radila u Muzeju religije i ateizma. Zamolili smo je da pozove mamu da nas pročita nekoliko predavanja o povijesti različitih religija. Stvar je dobra i potrebna. Činjenica da nam je rekla o religiji svijeta bila je toliko zanimljiva i uzbudljiva da u glavama slušatelja zrele ideju da razgovaraju s pravim vjernicima. Dama predavač rekao je da je crkva u baptistima pored škole. Možete posjetiti sastanke vjernika, a zatim komunicirati s ministrima Crkve. Ne prije, rekao je nego učinjeno. Došli smo do cijelog razreda na ovom sastanku, a onda su ostali oslobođeni s ministrima kulta. Pokazali su se da su vrlo obrazovani ljudi, a komunikacija s obostrano zadovoljstvom stranaka bila je vrlo zanimljiva. Tada smo često posjetili ovaj samostan, ponekad kolektivno "namotavanje" lekcije tjelesnog obrazovanja i proveo vrijeme u razgovorima s zanimljivim ljudima ... ali ubrzo je završilo kada je Elena Ivanovna naučila o našem pothvatu. Bilo je nespojivo s njezinom komunističkom ideologijom i načelima. Svi su zaslužili.

Sada želim razgovarati o takozvanom proizvodnjom. Naš je razred bio podijeljen u dva dijela. Budući da bi se trebalo dogoditi budući rad u 2 smjene, onda tjedan moramo raditi u jutarnjem smjeni, drugi - u večernjim satima. Prije radnog posla bio je mali obrazovni program u kojem smo rekli o tvornici Svetlane, upoznati se s sigurnosnim propisima i distribuirane na radionicama. Ušao sam u radionicu broj 9, gdje sam bio posađen da skupljamo visokofrekventne pentonere s kratkom karakteristikom anode, i jednostavno rečeno, male radiologije. Svaki radnik ima vlastiti stol s električnim strojem za zavarivanje. Rad je bio u tome što je bilo potrebno zavariti na dnu nekoliko sitnih dirigenata, bez oštećenja rešetki zaslona svjetiljke. Sve to nije u razlučivanju golog oka, tako da svatko koristi povećalo s velikim povećanjem. Kad sam se samo pokazao i objasnio, nakon pola sata počeo sam povrijediti oči, a do kraja svojih 4-satnih smjena sve je bilo u magli. Jutarnja smjena započela je u 6,30 ujutro. Bilo je potrebno ustati u 5 sati, jer je potrebno dobiti posao u prijevozu. U večernjim satima bilo je lakše, počela je u 15.00 sati. Za obavljen posao, imali smo plaću. Moja prva plaća iznosila je 2 rubalja i 50 kopeck, a ponosno sam dala novac mami. Kampiranje 2 puta ujutro pomak, shvatio sam da posao u tvornici nije za mene. Budući da nema računovodstva za posjet biljci u školske djece nije postojalo, onda sam se brzo "preselio na moj radni raspored": pohađao je tvornicu samo kad sam radio na večernjoj smjeni. Tri godine me nitko nije pitao o ovoj općini.

Za tri godine studija u ovoj školi, dobio sam dobro srednje obrazovanje, ali bilo je žao godinu dana izgubljen na post-tvornici. Nakon diplome, svi učenici našeg razreda ušli su u sveučilišta iz prvog pokušaja. 15 osoba od 30 godina otišlo je na studij na Politehničkom institutu. Priprema za matematiku, fiziku, kemiju je bila na visini. Kad sam dobio izbor ispred mene, kamo mi poslati noge kako bih dobio visoko obrazovanje, bio sam fluktuiran između povijesnih, pravnih i fizičkih matematičkih fakulteta LSU-a, i ušao u biofak, gdje sam našao korištenje znanja U školi, osobito matematici ...

Dugo vremena, prijatelji su zabavni
Koristio sam školu ...

Godinama su prošle desetljećima, a jednom u večernjim satima nazvao je poziv u mom stanu. Nazvana kolegama Nadia, rekla je da je u ovome 2004. godine obilježila 40 godina, kao što smo diplomirali u školi. Odbor za inicijativu na čelu s Elenom Ivanovnom (!) Želi nas pozvati da se sastane s kolegama. Čak sam isprva izgubio dar govora, ali je onda brzo došao do sebe i počeo razjasniti detalje, gdje, kada, koliko, što donijeti s vama. Sastanak je imenovan 9. veljače, održat će se na ulici Tchaikovsky, u kući u kojoj se nalazi Uredništvo komunističkih novina. Sna-In-Law Elena Ivanovna je glavni urednik ovog tiskanog orgulja! Nadia je izvijestila da je naš omiljeni fizičar Viktor Abramovich i učitelj književnosti Dina Davydovna obećao da će ispuniti sastanak. Naravno, odmah sam se složio, jer je bilo zanimljivo vidjeti ljude koji nisu vidjeli 40 godina.

Bilo je 9. veljače, a ja sam se već približavao kući u kojoj će se održati moji kolege. Otvorio sam vrata ulaznih vrata i odmah naišao na stražu. Sve sam mu objasnio, rekao je da je potrebno ustati na dizalu na 3. katu. Tamo sam lako pronašao željenu sobu. Pokazalo se da je vrlo prostran ured, čiji su zidovi bili prekriveni tamnim hrastovim panelima, skupim namještajem, mnogo velikim i malim uredima. U najvećoj sobi pokriva ogroman stol. Svatko je vodio Elena Ivanovna. U 75 godina izgledala je samo lijepo: isto, s točnim licem, elegantnim ... činilo se da vrijeme nije bilo vlasti. Naši učitelji su već dovedeni, izgledali su dobro, ali su bili daleko od Elene Ivanovne. Tada su se zaustavili ljudi, onda su bili iznenađenja iznenađenja, radosti. Gotovo svi mogli naučiti. Naši dječaci su malo napunjeni i pola pola, ali djevojke su do sada bili privlačne.

Elena Ivanovna sve je pozvala na stol. Ono što se pita je da je bivša skupina Komsomola zauzela mjesta u blizini, dok je "drugi Shusher" usredotočen na drugi kraj stola. Ništa se nije promijenilo više od 40 godina. Tijekom večeri komunicirao sam sa svojim susjedima, a jedan glas počeo se sjetiti svežanj klase na dva nejednaka dijela. Sada smo potpuno slobodni razgovarati o tome potpuno slobodno. Na sastanku kolega iz razreda došlo je više od 20 ljudi. Ne znam kako pronaći takve ljude nakon toliko godina. Prema Eleni Ivanovna, tijekom večeri, svi prisutni trebali bi se predstaviti i kratko o sebi. Postupak se blago odgođen, mnogi su željeli komunicirati u prekidima, obnoviti izgubljeni kontakt itd. Neću vam u potpunosti umoriti sa svim detaljima ovog sastanka.

Međutim, za cijelu večer, progonio sam jednu dosadnu misao. Stanica sovjetskog društva je obitelj - dugi niz godina uspjela je sačuvati duh komunističke ideologije. Elena Ivanovna vjerojatno je izabrao supruga za svoju kćer za svoju kćer, kako bi se mogao uklopiti u duh i komunističku odgoju u već postojeće obiteljske naredbe. Sovjetski Savez već je srušio, održano je restrukturiranje s publicitetom, dugo smo živjeli u drugoj državi ... i onda takav komunističke oaze u središtu St. Petersburga! Mislim da će unuci i pra-unuci Elena Ivanovna nastaviti "desnu ruku" svojih predaka. Njihov obiteljski vagon je čvrsto pričvršćen na parni lokomotivu koji leti naprijed i zaustavlja se samo u općini. Iz nekog razloga, imao sam vrlo gadan osjećaj da sam opet bio umočen s glavom s tom bačvom letenja, od kojih sam bio odabran tako dugo ...

Iznenađujuće, s kojom brzinom školom, izgradnja je zapravo vrlo teška, inercija, prema stručnjacima, danas se preselila u sovjetskih obrazovnih standarda. Bilo je tako teško za reforme rastegnutih desetljećima, s pilot projektima i javnim raspravama, te s kojom spremnošću će se sustav preokrenuti! Ali sve se ispostavlja da u tom smjeru gura zajednički trend, čak ni politički, već dobrovoljan.

Dok je u Ministarstvu izmislio što drugo s jednim državnim ispitom kako bi svi molimo, a voditelj ruske države poziva školske djece da se pripreme za rad i obranu, dok se u javnoj komori odražavaju na jednom udžbeniku o književnosti, Ruski roditelji se bore u uzaludne školske izazove, teže izgled pet.

Čini im se da prepoznavanje vlastite nedosljednosti u ovom pitanju jednaka je prepoznavanju roditeljske nesposobnosti općenito, jer se nove tehnike ne slažu s vlastitim iskustvom, koje bi, trebale biti iskreno primljene, jednostavno ne. Iskustvo, naravno, je, samo temeljno drugačiji, jer su trenutni tridesetogodišnji roditelji nosili pionir kravatu. Upravo se znanje stečeno u to vrijeme sprječava iskreno reći da ne razumijete lekcije djece i prebacuju odgovornost na samom djetetu i učitelji s kojima trebate komunicirati ne samo o dva.

Mit o dobrom sovjetskom obrazovanju je tako žetva ne samo zato što je čvrsto ukorijenjena u carskim svijesti superiornosti. Da, sovjetsko obrazovanje bilo je dobro, drugim riječima, ispravno za ispunjenje ciljeva koje su postavljene socijalistička država i Komunistička partija. Također je bilo dobro jer su još uvijek radile pre-revolucionarne tradicije, radne stare škole i to su se pojavile u preciznijem. I ljudi su samo trebali preživjeti - i fizički, i moralno, a to je najjača motivacija, koja može biti samo.

Kao što smo studirali i proučavali u sovjetskim vremenima, ravnatelj Federalnog instituta za obrazovanje Alexander Asmolov, Šef Centra za sociološko obrazovanje, znanost i kulturu Instituta za sociologiju Ruske akademije znanosti David Konstantinovsky i kazališni kritičar, prevoditelj Irina meka.

Alexander Asmolov:

- Moja prva škola bila je na 1. Meshchanskaya, koja je sada nazvala perspektive svijeta. I prvi učitelj nosio je ime stanovanja - Anna Ivanovna. Imala je 24 godine. I prva stvar koja se dogodila je - zaljubio sam se u moj prvi učitelj u prvom razredu. I još se sjećam kako sam mučila Duma da sam bila loša za nju.

Bio sam nevjerojatno sretan, jer je život škole bio vrlo blisko isprepleten s životom mojih divnih roditelja, s životom u selu pištolja, Crvene Pahre. Moj učitelj u životu, koji, nažalost, više nije, je pisac Vladimir Teniryakov. I naučio me je da osoba završava gdje počinje postojati prema formuli "ono što oslobađaju."

A kada je iz 6-7. razreda, imate Bles Ahmadulin, Andrei Voznenesky, Yevgeny Yevtushenko, Camile Ikramov, Naum Korzorvin, je potpuno drugačija stvarnost. I to je dovelo do sukoba u školi. Budući da je škola imala određenu vrstu sovjetskih standarda života i skup tradicionalnih pjesnika koji su morali voljeti više od bilo koje druge. A ako ste ga prekršili, ometaju se pravila ovog života.

Kao što sam studirao u sovjetskoj školi, trebala je voljeti, osim klasičnih pjesnika, super sovjetski - Vladimir Firsov, Igor

U sovjetskoj školi trebala je voljeti, osim klasičnih pjesnika, Super Sovjetsko - Vladimir Firsov, Igor Kobžev, Eduard Asadov

Kobrev, Edward Asadova. A kada imate 14 ili 15 godina i more, ako dobijete određenu motivaciju onih u ljubavi, počinjete braniti svoje mišljenje s pretjeranim bijesom i bijesom. A budući da sam branio, bio je sastanak Komsomolsk, na kojem se moje ponašanje razlikovalo zbog činjenice da mi se ne sviđa Asadov i Kobžev, a za činjenicu da sam ponovio nakon Evtushenko, ponovio sam da je jedinica sovjetske poezije 1 sque. ""

U to je vrijeme pjesme prolazile moj stav prema školi. Jednom u učionici civilne obrane, budući da sam loše bio s Moonikatom, tim "desno" i "lijevo" izveden nepravilno, a moja noga se iskrivila. A onda pukovnik koji je bio učitelj NVP-a, rekao: "U, reptile, vi ste ovdje uvijali da želite plesati, i ne skrenuti desno i otići! Leti ćete iz škole, poput boce Cork!" Došao sam u razred i napisao pjesmu:

Škola - vojarna, učitelj - vojnik,

Glava je prazna i viče na momke.

Senator u gimnasteru i plebejcima u naturi.

Prljavština u glavi vozi i podučava različite Duri.

Koliko dugo? Plebea izdrži umorno.

Vozite ih odavde - ovdje je naše poslovanje.

Ove pjesme, kao što sam htjela popularnost, počeo sam baciti djevojke u učionicu. I na lekciji društvenih studija, direktor škole, koji je vodio ovu temu, presreo mi papir. Lice mu je bilo prvo bijelo, a onda je postalo crveno, boja ga je promijenila, a on je rekao: "Pa, sve, Asmolov, spreman! Idemo ..."

Irina meka:

- Još se sjećam da sam u petom razredu primio čitatelja u književnosti, od kojih se nije mogao otkinuti. Postojao je tako cjelokupni tijek ruske književnosti, u rasponu od "Riječi o pukovniji Igora", nastavljajući s ruskim povijesnim pričama i 18. stoljeća, Karamzin, Trermakovsky, to je bio u tijeku književnosti, koji je tek na sveučilištu počeo Učite, a onda je dano u školi. No, brzo se počeo mijenjati, a u mojim očima umjesto ove Readstatilogy došlo je potpuno drugačije, više prilagođeno, skraćeno. I svake godine krug znanja, koji je i dalje ostao znatan, pao je.

Zatim smo uzeli mnogo stvari, međutim, novi proizvodi nisu znali nikakve moderne pisce. A razlika je bila ogromna: s jedne strane, apsolutno prosekaya, lažni Priležev, i na drugoj - Frida Wigdorova, koji je napisao vrlo iskrenu knjigu "Moj razred".

Jednog dana konferencija je održana u školi u školi, a budući da sam bio aktivist u knjižnici, zamolio sam da govorim. I to je bila moja prva kritična izvedba u životu. Knjiga, o kojoj se raspravljalo, nazvana je "preko Volge", tu je takav siromašni dječak, bez mame, ali pametan, dobro, dobro, odlučio je da je imao vlastiti razred da ne očara ne u nekim prikupljanju brandova ili drugih gluposti, Ali bilo je potrebno zarobiti tužbu Tchaikovskog. I tako je prisilio sve da slušaju ovaj Čajkovski, i cijeli razred volio je glazbu Tchaikovskog ...

Kad sam pročitao ovu knjigu, samo sam osjetio da je to lažnjak, a ne istinito. I otišao sam u dvorani za skupnu hranu, pun udobnih s lekcijama djece i

Školci su nastupili i rekli da to nije važno, međutim, ili ne istinito u knjizi, potrebno je napisati kako bi to trebalo biti

rekla im je da je ono što je napisano u knjizi, ne istinito. Objasnio sam da je nemoguće uključiti se u glazbu poput marka, to su različite stvari, ali nije bila uvjerljiva, naravno, ali jednostavno je rekla da to nije istina, pa čak i barem se žalite na to. Prilezhev, koji je bio prisutan u raspravi, onda sam me pitao od naše knjižničar Antonine Petrovna, iz kojih obitelj djevojka, zašto tako ...

A onda je cijela publika bila protiv mene, školci su nastupili i rekli da to nije važno, međutim, ili ne istinito, potrebno je da je u knjizi napisana kao što bi trebalo biti. To jest, svi su odgojili u socijalizmu.

David Konstantinovsky:

- Od petog razreda, studirao sam u školi, koja je završila, a ona je bila divna! I svaki put kad je došao u Chelyabinsk, posjetio sam cool nadzornika. Umrla je prije samo dvije godine, takva bitka je bila, ne mnogo starija od nas ... Onda je, očito, bojala se da ćemo ga jako dobiti, pa je bio vrlo duh. Međutim, bilo je nemoguće prenijeti ovu strogost. Ovo je muška škola, postoje tri desetak dječaka koji su na koljenu!

Dečki su proučavali vrlo različite. Recimo moj susjed za stol za dugo vremena bio je sin čistača. Bilo je djeca radnici, inženjeri, sin zaposlenika KGB-a, djeca intelektualaca, malih zaposlenika, a zatim prihvatili svakoga. Izbacio sam sve zbog nečeg izvanrednog i tako da je bilo oprošteno. Postojao sam, naravno, obred inicijacije: kada je došao pridošlica, nakon što su nastavili lekcije u školi i dogovorili borbu, ali tako, u Bobbyju, umjesto toga, mjerili su snage.

Ured u razredu nije nastala nikakve posebne sukobe. Iako smo imali takve aktivne Komsomolete koji su nam donijeli jednom, i to

Kada je došao pridošlica, nakon lekcija su otišli na školu i zadovoljni borbom

bila je ozbiljna stvar. U 10. razredu, studenti Inaza došli su na praksu, lijepe, smiješne djevojke došle su nam. Imali smo dobru tvrtku, a mi smo proučavali (počeo sam dobro proučavati iz 9. razreda, prije nego što uopće nisam učio), a dva brata iz razreda napustila je majku i pozvali smo te djevojke u posjetiti. Popili su malo vina, razgovarali o životu, o književnosti, općenito, sve je prošlo divno. Nismo oglašavali ovaj događaj, ali se ne skrivali. I ovaj aktivni Komsomoler otišao je i izvješća.

S nama što treba uzeti? I djevojke će se isključiti iz Instituta. O tome smo saznali da ne same, nisu ništa govorili, naučili smo je od učitelja. Mi smo roditelji, roditelji - do Zavokea, on se ispostavilo da je vrlo pristojna osoba, a ovaj slučaj je bio iscrpljen, hvala Bogu. Iako je sve bilo vrlo bezopasno, čak i povišeno, rekao bih.

Iz vrste dopuštenja uredničkog ureda časopisa "Novi književni pregled" ponovno ispisuje članak o nastavi književnosti - glavni ideološki predmet sovjetske škole, glavne točke metodologije obuke, koji je formirao ideološki kompetentni sovjetski građanin.

Jedan od zaključaka članka - Moderno književno obrazovanje u velikoj mjeri nasljeđuje epohu i zahtijeva ozbiljnu reformu. Pozivamo kolege-Verdens na raspravu o ovoj temi.

Škola je obnovljena u zemlji

Literatura kao zasebna disciplina počela je studirati u sovjetskoj školi ne odmah, od sredine 1930-ih. Blizu pozornost na proučavanje književnosti poklopilo se s oštrim skretanjem državne ideologije SSSR-a - od svjetski revolucionarnog projekta do nacionalnog Carskog konzervativnog projekta. Škola je obnovljena zajedno s zemljom i postala (ne zaboravljajući svoju socijalističku entitet) djelomično se usredotočiti na pre-revolucionarne gimnazije programe. Literatura, u mnogim aspektima, formiranje humanitarnog ciklusa ruske gimnazije, uzeo je središnje mjesto u sovjetskom obrazovnom procesu. Prvo mjesto u stolu i školboy dnevnik.

Literatura je prebačena na glavne ideološke zadatke u području obrazovanja mlađe generacije. Prvo, pjesme i romani XIX stoljeća su zanimljiviji i svjetliji o povijesti Rusko carstvo I borba protiv autokracije nego suhi tekst udžbenika povijesti. I uvjetna retorička umjetnost XVIII stoljeća (i lagano korištena u programu verbalne kreativnosti drevne Rusije) omogućilo je da istekne tirane mnogo uvjerljivije od analitičke društvene znanosti. Drugo, slike života i složene životne situacije koje su ispunjene s djelima fikcije, dopustile su, bez napuštanja granica povijesnog diskursa, primjenjuju povijesne i ideološko znanje u određeni život i vlastite postupke. Razvoj uvjerenja da su heroji klasične književnosti neizbježno su se bavili sovjetskim školovima kako bi odredili vlastita uvjerenja - oni su, međutim, bili gotovo spremni i posvećeni od strane halo revolucije. Želja da slijedi jednom i za sva odabrana uvjerenja također je posuđena od klasičnih tekstova i bio je u svakom pogledu. Ideološka kreativnost pre-revolucionarnih inteligencija, dakle, uporno se pretvorila u školsku rutinu, paralelno s povjerenjem u djece u činjenici da slijede najbolje tradicije prošlosti. Konačno, dogme sovjetske ideologije, koji su učili u školi, primili su kontingentno tijelo u lekcijama literature, za "naše ideje" (kako su teoretičari izraženi) podneseni su kao stoljetne težnje svih progresivnog čovječanstva i najboljih predstavnika ruskog naroda. Sovjetska ideologija, tako percipirana kao kolektivni proizvod razvijen od strane općih napora Radishcheva, Puškina, gomola, belinskog i mnogih drugih, do Gorkyja i Sholokhova.

Nije slučajno da se do kraja 1930-ih, teoretski nastavnici izjavljuju na stranicama časopisa "književnosti u školi", koji se pojavio 1936. za pedagošku potporu glavne škole: od dvije komponente književno obrazovanja - studija Umjetničkog djela i obrazovanje sovjetskog građanina - obrazovanje treba stajati na prvom mjestu. Indikativne riječi m.i. Kalinina na sastanku nastavnika krajem 1938. godine: "Glavni zadatak učitelja je odgoj nove osobe - državljanin socijalističkog društva" [Kalinin 1938: 6]. Ili naslov članka glavnog urednika "književnosti u školi" N.A. Glagolev "odgoj nove osobe je glavni zadatak" [glagolav 1939: 1].

Bilo koji klasični tekst pretvorio se u odlagalište za primjenu socijalizma ideja na jedno ili drugo probleme i situacije.

Proučavanje kreativnosti u sedam-godišnjoj školi, na primjer, N.A. NEKRASOVA, učitelj ne želi reći studentima o pjesniku i njegovom radu, ali konsolidirati ideološki postulat: prije revolucije, seljak je bio loš, nakon revolucije - dobro. Moderni sovjetski folklor, stihovi Dzhambule i drugi sovjetski pjesnici, pa čak i staljinistički ustav [Samoililj 1939] su uključeni u proučavanje teme "nekrasov". Teme su upravo uvedene u školsku radionicu radova pokazuju isti pristup: "Hurces starijih i Bogati SSSR", "SSSR - naš mladi vrt trešnje" [Pakhar'vsky 1939].

Glavne zadaće lekcije: Da biste saznali kako će se učenik ponašati na mjestu određenog karaktera (mogao bih, kao što je kapljica korchagina?) - Tako se stvaraju obrasci ponašanja; A vi trebate podučavati kako misliti na određenu temu (je li dimp kakvu ljubavi mislilo u pravu?) ", Stvoreni su obrasci razmišljanja. Rezultat tog stava prema literaturi (životno učenje) je "naivni realizam", zbog čega ćete uočiti knjigovodstveni karakter kao živu osobu - voljeti ga kao prijatelja ili ga mrzi kao neprijatelj.

Karakterističan za književne heroje

"Naivno realizam" došao je u sovjetsku školu iz škole predizvodne škole. Razumijevanje literature kao "Razmišljanja stvarnosti" karakteristično je ne samo lenin i lenjinizam, što datira iz tradicije ruske kritike XIX stoljeća (i dalje u francuski materijalizam XVIII. Stoljeće), na temelju kojih je stvoren pre-revolucionarni udžbenik ruske književnosti. U udžbenicima V.V. SIPOVSKY, prema kojem su studirali gimnaziste pre-revolucionarnih godina, književnost je razmatrana u širokom kulturnom i javnom kontekstu, ali, približavajući se XIX stoljeću, prezentacija je sve više koristila metafora refleksije. Tumačenja radova u unaprijed revolucionarnom udžbeniku često se grade kao zbroj karakteristika glavnih likova. Ove karakteristike posudili su sovjetsku školu, dovodeći ih na novo, birokratsko značenje riječi.

Karakteristika - temelj "raščlanjivanja" softvera u Sovjetskom udžbeniku i najčešći tip školskog eseja: "Karakteristika junaka je otkrivanje njezina unutarnjeg svijeta: misli, osjećaji, raspoloženja, motivi ponašanja itd.<...>, U karakteristikama glumačkih osoba važno je identificirati, prije svega, njihove zajedničke, tipične značajke, a zajedno s ovim - privatnim, individualnim, osebujnim, razlikovati ih od drugih osoba ove javne grupe "[Milsky 1936: 94 -95]. Značajno je da su tipične značajke na prvom mjestu, jer su heroji percipira škola kao živa ilustracija suspendiranih klasa i doba. "Privatne značajke" omogućuju vam da pogledate književne heroje kao na "starijim drugovima", uzmite primjer od njih. Nije slučajno da se književni heroji XIX stoljeća uspoređuju (gotovo obvezne metodološke tehnike u sredini škole) s herojima stoljeća XX - Stakhanov i Papanci su moderan uzor. Literatura se ovdje prolazi u stvarnost ili, točnije, mitologizirana stvarnost je zatvorena s literaturom, stvarajući tkaninu društveno-realistične monumentalne kulture. "Naivnom realizmu", čime se igra ključna uloga u obrazovanju svjetonazora.

Jednako je važno obrazovna uloga karakteristika. Oni pomažu u asimilirati da je kolektiv glavna stvar, a osobno može postojati samo inspiriran jer ne sprječava tim. Oni podučavaju da ne vide ne samo ljudske akcije, nego i njihove klase motive. Teško je precijeniti značaj ove metode u doba upornih pretraživanja klase neprijatelja i upozorenja nadzora za susjeda. Karakteristična obuka ima pragmatičan karakter - to je glavni žanr službene izjave (i usmeno i pisanje) u sovjetskom javnom životu. Karakteristika je osnova osobnih razgovora o pioniru, Komsomolsky, sastanku stranke, (prijateljskom) sudu. Karakteristično od mjesta rada / studija je službeni dokument koji se zahtijeva u brojnim slučajevima - od prihvaćanja na rad na odnose s agencijama za provedbu zakona. Dakle, ne postoji ništa nesreće koje dijete podučava opisati književni junak kao svoju školu drug. Ova jednadžba se lako može preokrenuti: školski drug Sovjetski student karakterizirat će vješto kao književni junak. Tranzicijski žanr (posebno uzeti u obzir da se mnogi govorni žanrovi u 1930-ima približili stilistu otkazivanja) postaje žanr pregleda - ne samo na trenutnim tiskanim proizvodima, već i na sastav drugova u razredu.

Karakteristike se primjenjuju na sve heroje bez iznimke (uključujući Empress Elizavet Petrovna od neparnog Lomonosov ili Gorky Horić - Zanimljivi primjeri GA Gukovsky), grade se prema standardnom planu, ali glavni predložak koji treba uzeti iz studenata Književne lekcije - to je tekst pozitivnih i negativnih kvaliteta, izravno koji proizlaze iz onih ili drugih radnji, izjava, misli.

Svi sovjetski metode (i elegantno razmišljaju G.A. Gukovsky, i ravna ideološka V.V. Golova) konvergiraju u jednoj najvažnije misli: nemoguće je vjerovati učeniku da samostalno čita klasične radove. Misao učenika mora poslati učitelja. Prije nego što proučavajući novi rad, učitelj drži razgovor, govori o glavnim problemima pogođenim radom i erom stvaranja teksta. Posebnu ulogu u uvodnom razgovoru daje autorska biografije: "Povijest pisma pisca nije samo priča o njegovom rastu kao osobu, njegovu knjigu za pisanje, već i njegove društvene aktivnosti, njegovu borbu protiv tamne sile ere<…>"[Litvinov 1938: 81]. Koncept borbe postaje ključ u školskom tijeku književnosti. Na mnogo načina, slijedeći "teoriju starijeg" G.A. Gukovsky, koji je postavio temelje sovjetske znanosti o književnosti, škola percipira književni proces kao najvažniji instrument javne borbe i revolucionarnog poslovanja. Studirajući povijest ruske književnosti, školci se pridružuju povijesti revolucionarnih ideja i sami postaju dio revolucije u tijeku u modernim vremenima.

Učitelj - prijenosni omjer u procesu emitiranja revolucionarne energije.

Govoreći učenike biografiju Chernyshevskog, on bi trebao sve spaliti, uzbuđeno i fascinantno "zaraziti" djecu (koncept je posuđen iz "psihološke škole", kao i književno novinarstvo kraja XIX VE-KA - SEE, Na primjer, ln Tolstoj "Što je umjetnost?") Ideje i osjećaje velikog čovjeka. Drugim riječima, učitelj bi trebao pokazati učenicima uzoraka govora govora i podučavati djecu da proizvedu isti "zaraženi" govor. Nemoguće je govoriti o velikim ljudima bez uzbuđenja, "Metodisti tvrde o zboru. Od sada učenik ne može mirno razgovarati u lekciji, a posebno na ispitu na Belinski ili Nicolae Ostrovsky. Dijete s školskom klupom asimiliranom glumom, umjetno napuhanom rukom. U isto vrijeme, bio je dobro upućen, koji stupanj donatora odgovara temi koja se raspravlja. Rezultat je bio oštar i temeljno odstupanje između istinskog osjećaja i osjećaja prikazanih u javnosti; Vlastitu misao i riječi izdane za vlastitu misao.

Zadatak "zaraze", "zapali" studenti određuje dominaciju literature lekcije retoričkih žanrova - izražajno čitanje naglas, emocionalne učiteljske priče (pojam "predavanje", koje se na početku pojavilo je iz područja sfere školske pedagogije) , emocionalne izjave studenata. Informativni sadržaj školskih metoda se sve više smanjuje na retoričke žanrove lekcije. Na primjer, kažu da je upravo izrazito čitanje teksta pomaže bolje razumjeti autorovu misao. Slavni učitelj Moskve uvjeren je da je "izložba teksta" dublje i poželjnije za bilo kakvu analizu: "Tri lekcije data čitanju (s komentarima)" Gamlet "u učionici će dati studentima više od dugih razgovora o tragediji .. . "[Litvinov 1937: 86].

Podržavanje obuke dovodi do percepcije bilo kojeg obrazovnog prijema kao (retoričko) čin pripadnosti socijalističkoj državi. Obrazovni spisi, povlačeći povijest književnosti o prostranstvu ideologije, brzo se pretvaraju u spise koje objavljuju predanost stranci i sovjetskim vođama. Vrhunac takvog obrazovanja-odgoj je prijedlog praznika 1. svibnja da piše pisma-čestitke za nepodmirene ljude sovjetske zemlje: "Pišite takva pisma za drugoga na Staljin, Voroshilov, itd., Pročitajte ih u učionici, Da bi cijeli razred bio preživjeti takav trenutak - to pomaže da se momci osjećaju građani velike zemlje, osjetite krv, blizu velikih ljudi naše ere<...>.

I često takvo slovo završava obećanjima "učiti" izvrsno "i" dobro "," ne imati loše tragove "," postati poput vas. " Oznaka znanja postaje pravi politički čimbenik za mali autor i teži se u aspektu svog građanskog duga u cijeloj zemlji "[Denisenko 1939: 30].

Pripravak se otkriva mitologiji društvenog realizma, pokazujući i zadatak i izvršenje: 1) jedinstvo i gotovo srodna blizina ljudi koji su sovjetska država; 2) izravni kontakt mase i vođe; 3) dug i odgovornost svakog građanina SSSR-a, čak i dijete.

Spisi ove vrste prakticiraju sve više i više učitelja, au njima, kao čarobni štapić, nema pravopisnih pogrešaka [Pakhar'vsky 1939: 64]. Ideologija zamjenjuje obuku i stvara čuda. Pedagoški proces doseže vrhunac, a to postaje nejasno što još možete trenirati učenika koji je napisao briljantni esej upućen na druže Staljin?

Jačanje ideološke lekcije za hranjenje literature prirodno se javlja u doba rata i odmah nakon njega. U zemlji se promijenili ideološki postulati. Od odgoja revolucionarnog internacionalizma, škola se već preselila u odgoju sovjetskog patriotizma [Sazonov 1939]. S početkom rata, patriotski jet postao je osnova sovjetske ideologije, a ljubav prema domovini bila je pomiješana s ljubavlju za komunističku partiju, vođe i osobno da druže Staljin. Pisci školskog programa su veličanstveno deklarirani s vatrenim patriotima, proučavanje njihove kreativnosti smanjena je na pamćenje patriotskih slogana, koji izriče novu generaciju književnih kultura od klasičnih sektora. Fraze koje traže nepatrio-krpelj (u duhu Lermintovskog "oproštajne, neoprane Rusije ..."), nakon čega slijedi patriotska, budući da je borba s autokratijom, kao i bilo kakvom naznakom premazanosti ruskih ljudi diktiranih ljubavlju domovinu.

Ruska sovjetska književnost nazvana je najnaprednijom na planeti; Udžbenici i novi programi, kao i teme diplomskih radova, počeli su se usredotočiti na tezu "svjetska vrijednost ruske i sovjetske književnosti".

Patriotizam je disao novi život u biografsku metodu.

Čitanje biografije pisca, učenik je trebao učiti iz pisca patriotizma i istodobno testirati ponos za veliki sin Rusije. Unutar takve biografije, najobičniji čin se ispostavilo da je to patriotsko ministarstvo: "pokušaj gomola ući u scenu kazališta Alexandrinsky, njegove klase u razredu slikanja Akademije umjetnosti, pokušaj da se govori u tisku<...> Sve to ukazuje na želju gomola da služi ljudima u umjetnosti "[Smirnov 1952: 57]. Biografski pristup često je određen proučavanje teksta: "Razgovor o romanu (" mladi stražar ". - E.P.) Preporučljivo je izgraditi na fazama životni put mladih stražara" [trifons 1952: 33]. S smanjenjem programa programa, dodijeljena literatura, mnoge biografije su manje detaljnije proučavaju, a biografija pisca u cjelini postaje tipičan. No, unatoč svemu, biografija - kraj života pisaca proučava u školi, čak i ako njihova kreativnost potpuno ispada iz programa.

Kako bi se asimilirala patriotske ideje pisca, nema potrebe za čitanjem. Pregled studija tema i radova (pregled predavanja) postala je uobičajena praksa. Ako je škola u 1930-ima napustila analizu u ime teksta posla, onda je početkom 1950-ih odbila iz teksta. Učenik, u pravilu, ne čitati nikakav posao, ali izvatke od njih prikupljenih u udžbenicima i prednostima. Osim toga, učitelj je pažljivo promatrao učenika "ispravno" shvatio čitanje. Od školske godine 1949/50, škola je primila ne samo programe književnosti, već i komentare na programe. Ako je očitanja, pregled i biografija zamijenila autentični tekst drugima, skraćeno, zatim "pravo razumijevanje" promijenilo je prirodu teksta: umjesto rada, škola je počela proučavati smjernice.

Ideja o "pravilnom" čitanju teksta pojavila se pred ratom, jer je marksističko-lenjinistička nastava, koja je izgrađena tumačem, objašnjava sva vremena i za sve. Domotička doktrina konačno je osigurao "ispravan" tekstualni čitanje. Ova ideja bila je vrlo pogodna za školu, ona je stvorila literaturu sličnu matematici, a ideološko obrazovanje - stroga znanost koja ne dopušta slučajne vrijednosti, kao što je razlika likova ili okusa. Trening literature postala je natjecanje u ispravnim odgovorima na svako moguće pitanje i porasla u jednom retku sa sveučilišnim marksizmom i povijesti stranke.

U idealnom slučaju, čini se da se pretpostavlja da su detaljne upute proučavaju svaki rad školskog programa. "Literatura u školi" objavljuje mnoge članke - upute gotovo apsurdne prirode. Na primjer, članak o tome kako čitati pjesmu "Refleksije iz parade PAD" da ga proučavaju "desno": gdje izraziti glas suosjećanja, gdje - gnjev [Bells, Boharov 1953].

Načelo analiziranja rada - u slikama - nije se promijenilo iz prijeratnog vremena (izdvajanje slika iz tekstualnog tkiva nije proturječio metodološkoj želji da ubije tekst). Razvrstavanje karakteristika je narasla: počeli su ih podijeliti na individualnu, komparativnu, skupinu. Osnova priče o karakteru bila je pokazatelj njegove "tipične" - za njegovo okruženje (sinkronu analizu) i era (dijakronijska analiza). Nakladna strana karakteristika najbolje se manifestirala u karakteristikama grupe: Famusovsky društvo, dužnosnici u "Revior", zemljoposjednici iz "mrtvih duša". Karakteristika je imala i obrazovnu važnost, osobito u studiranju sovjetske književnosti. Doista, to može biti najiskrenije karakteristike izdajica iz "mladog čuvara": život Stakhovicha, objašnjava metodolog, - korake za koje se osoba kotrlja prema izdaji [trifs 1952: 39].

Pisanje je dobilo iznimnu važnost u tom razdoblju.

Ispiti o potvrdi o dospijeću u razredu diplomstva započela je obvezni esej u književnosti. Trenirati pisanje počelo je nekoliko puta pisati u svakoj od srednjih škola (u srednjoj školi, njegov analog bio je prezentacija s elementima pripravka); Idealno - nakon svake teme. U smislu praktičnog, to je bila dosljedna obuka besplatnog pisanog govora. U ideološkom planu, esej se pretvorio u redovnu praksu demonstracije ideološke lojalnosti: student nije bio lako pokazati da je naučio "pravo" razumijevanje pisca i teksta, morao je istodobno pokazati neovisnost ideologije i Potrebne teze, umjereno pokazuju inicijativu - neka ideologija u sebi u vlastitoj svijesti. Spisi su naučili da tinejdžer govori službeni glas, izdavši nevažeće mišljenje u školi za unutarnje uvjerenje. Uostalom, pisani govor je više ponderirani od oralne, više "svoje" - pisane i potpisane vlastitom rukom. Ova praksa "infekcije" od potrebnih misli (tako da ih je osoba doživljavala kao svoje; i neprovjerene misli se bojali - odjednom su "u krivu"? Odjednom "reći ću to"?) Ne samo promaknut određenu ideologiju, Ali stvorile su generacije s deformiranom sviješću, ne znajući kako živjeti bez stalnog ideološkog hranjenja. Ideološka hrana u kasnijem odraslom životu provodila je sve sovjetske kulture.

Za praktičnost "infekcije" spisi su podijeljeni u književni i novinar. Književni eseji su napisani u djelima školskog programa, činilo se da se novinarski izgled pojavljuje na njihovom temu Bodle. U njima, na prvi pogled, ne postoji fiksno "ispravno" rješenje. Međutim, vrijedi samo gledati na primjer teme ("moje gorke", "Što mogu cijeniti u BasaRaja?", Zašto mislim da je "rat i svijet" najomiljeniji posao? ") Da bi shvatio da je sloboda Ghostly: sovjetski učenik nisam mogao pisati o činjenici da uopće ne cijeni Bazarov i ne voli "rat i mir". Neovisnost se primjenjuje samo na izgled materijala, njegovog "odobrenja". A za to je potrebno pustiti ideologiju sebe, samostalno odvojiti "ispravan" od "pogrešnog", smisliti argumente unaprijed s tim zaključcima. Još složeniji zadatkom pisanja pisanja na slobodnim temama na sovjetskoj književnosti, na primjer: "Vođenje uloge stranke u borbi sovjetskog naroda s fašizmom (na roman" Young Guard "A. Fadeeva)". Ovdje morate koristiti znanje u skladu s općom ideologijom: pisati o ulozi stranke u SSSR-u, o ulozi stranke tijekom rata, a od novih dokaza olova - osobito u slučajevima kada nema dovoljno dokaza iz života. S druge strane, može se unaprijed pripremiti za takav esej: bez obzira koliko tema formulira, potrebno je pisati o istoj stvari. Statistika radi na potvrdi o dospijeću, koju vodi osoblje Ministarstva obrazovanja, predlaže da mnogi diplomirani maturanti odabiru novinarske teme. To je potrebno razmisliti: "Najbolji učenici", koji nisu previše ovladali tekstovima radova i program na književnosti, ali majstorski ovladao ideološku retoriku.

U spisima ove vrste, jako pomaže i povećana emocionalnost (testirana prije rata u oralnim odgovorima), bez kojih je nemoguće govoriti o književnosti ili ideološkim vrijednostima sovjetske osobe. Tako nastavnici kažu, to su književni uzorci. Na ispitu studenti odgovore "uvjerljivo, iskreno, uzbuđeno" [Lyubimov 1951: 57] (tri različita riječi u leksičkom značenju postaju kontekstualne sinonime i konstitucija). Također u pisanom obliku: "elementarno-znanstveni" stil, prema klasifikaciji A.P. Romanovsky se mora povezati s "emocionalnim" [Romanovsky 1953: 38]. Međutim, čak i ovaj metod prepoznaje: školci su često pretjerano emocionalni. "Retorika umanjavanja, beveliness i umjetna patos posebno su uobičajena raznolikost govora u diplomskim spisima" [Romanovsky 1953: 44].

Emocija predloška odgovara sadržaju predloška u školskim radovima. Borba protiv predložaka u spisima postaje najvažniji zadatak nastavnika. - Često se događa da učenici<…> Spisi pišu na različitim temama na živčanom stanju, mijenjaju samo stvarni materijal.<...> "Takav kapka (ili takve godine) karakterizira ... u to vrijeme živio je i stvorio svoj djela prekrasan pisac tako. U takvom radu odrazio je takve fenomene života. To se vidi iz toga i da "itd." [Kirillov 1955: 51]. Kako izbjeći predložak? Nastavnici pronalaze samo jedan odgovor: uz pomoć prava, formulacija ne-sabroval. Na primjer, ako umjesto tradicionalne teme "slika manilove", učenik će pisati na temu "Što ja ne ogorčen u Manilovu?", Neće moći otpisati udžbenik.

Čitanje iz škole ostaje nekontrolirano

U poslijeratnom razdoblju pozornost metodisti i nastavnika privukla je izvannastavno čitanje studenata. Ideja da čitanje izvan škole ostaje nekontrolirana, nije dala odmor. Tjedni popisi formirani su za izvannastavne očitanja, popisi su izdani školske djece, nakon određenog vremena postojala je ček, koliko je knjiga čitalo i što je učenik naučio. Na prvom mjestu na popisima - vojno-patriotska književnost (knjige o ratu i herojskoj prošlosti Rusije, eksploata Alexandera Nevsky, Dmitry Donskoy, Suvorov, Kutuzov). Zatim knjige o vršnjacima, sovjetske školske djece (ne bez nečistoća vojnih tema: većina tih knjiga posvećena je pionirima-herojima, djeci u ratu). Budući da program smanjuje opseg izvannastavnog punjenja čitanja i sve što više ne postoji mjesto u lekcijama (na primjer, cijeli zapadni europski klasik). Na lekcijama izvannastavnog čitanja, oblik spora, rasprave, sporova, sporova. Nemoguće je razgovarati o softverskim radovima: oni imaju nepokolebljivu "ispravnu" vrijednost. No, moguće je raspravljati o djelima neklasičnih - provjeravajući ih spoznajom koje se dobivaju u lekcijama. Školci su ponekad dopušteno da odaberu - ne stajališta, već omiljeni lik: između Paula Korchagina i Alexeya Meresyeva. Opcija: između Korchagina i Olega koshev.

Knjige o radu, a posebno knjige o sovjetskoj djeci nisu znale lekcije ekstraklaze čitanja na razinu ideoloziziranog života. Raspravljajući o priči o I. Bagmutu "Sretan dan Suvorovta Crylico, ravnatelj jedne od škola, direktor jedne od škola ukazuje na dečke ne samo za ispravno razumijevanje podvig, već i na potrebi održavanja disciplicije [Mitekin 1953]. I učitelj K.S. Yudalevich polako čita s Phathyxes-Cipele "Priča o Zoe i Shuru" L.T. Kosmodemyanskaya. Samo Alets ostaje iz vojnih heroja, pozornost studenata je zakinuta u drugu - odgoju Zoe, u školske godine: učenici kažu kako je Zoya pomogla majci, dok je smjestio čast klase, kako se borila s lažom , s poticanjem i pisanjem [Yudalevich 1953]. Školski život postaje dio ideologije - to je sovjetski način života, epski život Victorovih ljudi. Da bi potaknuli ili loše učili samo loše, to je povreda nadmoćnih pravila.

Nastavnici nisu umorni od pozivanja književnosti "Životni tutorial". Ponekad se takav stav prema knjizi slavi u književnim likovima: "Umjetnička literatura za mlade straže nije sredstvo za opuštanje ili zabavu. Knjiga koju percipiraju kao "tutorial života". To je dokazano, na primjer, prijenosno računalo ultrazvuku bez grmljavina s ekstraktima iz čitanja knjiga, zvučeći kao vodič za akciju "[Triphons 1952: 34]. Didaktika, koja sve više postaje sve više u literaturi, izlije u Frank Moraliziranje, a lekcije pod kutom gledanja "Kako živjeti?" postaju moralne lekcije. "Uzbuđeni" Tint-Grader piše esej na "Young Guard": "Čitaš i misliš:" Hoćeš li biti tako? Hoćete li učiniti bez straha za svoj život kako biste visjeli crvene zastave, pospite letke, izdržali grob lišavanje?<…> Stojte do zida i umrijeti od metka? "" [Romanovsky 1947: 48]. Zapravo, što može spriječiti umrijeti za zid? Pitanje "može?", Postignut od početka odlomka do posljednjeg elementa gradacije, poriče se. Ali ni djevojka ni njezina učiteljice ne osjećaju rast koji proizvodi potrebnu iskrenost. Takvi se okrećima teme ohrabruju na svaki način: studenti svaki put kad se predlaže pokušati na haljini heroja na sebi, zaroniti u parcelu za samopouzdanje. I udarajući u zavjeru, svijest učenika stvrdnjava, postaje ravan moralistika. Ovo je odgoj svjetonazora.

ERA odmrznula je nešto promijenila praksu sovjetske škole. Borbeni obrasci, koji se odvijaju s kraja četrdesetih godina, primili su ohrabrenje. Upute za obuku snažno su odbile. Zajedno s uputama odbila je proučavanje tema, govori o "tipičnom" herojima i svemu ostalom da student preuzima pozornost s posla. Naglasak nije bio sada na zajedničkim značajkama, približavajući se studiranom tekstu s drugima, ali na individualnim karakteristikama koje su ga izdvojile iz općeg raspona. Jezik, oblikovan, kompozit - u jednoj riječi, umjetnički.

Ideja da "umjetnička kreativnost" ne može biti kreativno predano, dominira člancima i metodistima. Glavni razlog za transformaciju lekcija literature u "sivoj, dosadnoj klupi" smatra se "sušenim" (riječ će uskoro postati općeprihvaćeno pojam. - EP), regulirajući svaki korak programa "[Novoselova 1956: 39]. Prijekora u program posipao tužbu. Svi su bili ugodniji, što je omogućilo mnoge da opravdaju svoju pedagošku bespomoćnost. Međutim, kritika Prodjela Ramm (i bilo koje ujedinjenja treninga) imala je najvažnije posljedice - de facto nastavnici dobili su slobodu ne samo od obveznih tumačenja, nego i iz bilo kakve regulacije lekcije. Metodisti su bili prisiljeni priznati da je učenje literatura složen proces koji se ne može unaprijed planirati da nastavnik može po vlastitom nahođenju povećati ili smanjiti broj sati dodijeljenih ovim ili da je to teme za promjenu tečaja lekcije, ako to zahtijeva neočekivano pitanje učenika.

Novi autori, inovativni učitelji koji postavljaju ton časopisa i nude nekoliko novih koncepata učenja na stranicama "književnosti u školi". Oni teže za neposrednu percepciju tech stotinu - prisjećajući se predratne ideje. Ali u isto vrijeme, prvi put razgovarajući o percepciji čitatelja o učenicima. Umjesto uvodnog razgovora, inovatori vjeruju, bolje je samo pitati školske djece o čitanju, što mi se svidjelo i ne sviđa. Ako se posao ne sviđa učenici, učitelj bi ih trebao uvjeriti da sve studiraju temu.

Drugo pitanje je kako proučiti rad. Navijači i protivnici analize tekstova organizirali su glasne rasprave o Kongresima i sastancima nastavnika, na stranicama "književnosti u školi" i "književne novine". Uskoro je kompromis rođen kao komentirano čitanje radova. Komentar sadrži elemente analize, doprinosi detaljnom razumijevanju teksta, ali ne sprječava izravnu percepciju. Na temelju ove ideje do 1968. godine nastao je posljednji sovjetski udžbenik za 8. i 9. klas-SA (prema klasičnoj ruskoj književnosti). Izravna ideološka učestalost u njemu bila je manje, njihovo je mjesto uzeto komentirano retelling radova (za detalje, vidi: [Pomaarev 2014]). Komentirajući uvelike razrijeđene sovjetske ideologije i učiteljsku praksu. No, dužnost učitelja da ponovno uvjeri učenika koji je rekao da je dosadan poezija Mayakovskog ili rimskog "majke", ostavio je ideologije na snazi. Učenik, neuspješno otpušten s učiteljem, lakše je igrati vjeru nego nastaviti ustrajati u svojoj herezi.

Zajedno s komentarom u školu, znanstvena književna studija polako se vratila.

Krajem pedesetih godina prošlog stoljeća, škola doživljava izraz "tekst" kao znanstveno generalizirajući sinonim za običan "rad", pojavljuje se koncept "tekstualne analize". Uzorak komentiranog čitanja Chekhov predstave dan je u članku MD. Kocherina: Učitelj se detaljno prestaje o tome kako se akcija razvija na "podvodnom toku" i skrivenim podtekstu u brzacima heroja i primjedbi autora, krajobraznih skica, zvučnih trenutaka, pauze-X [kocherina 1962]. To je analiza poetike, kao što su njegovi formalisti razumjeli. Iu članku posvećenom aktualizaciji percepcije "mrtvih duša", L.S. Gerasimov nudi doslovno sljedeće: "Očito, prilikom proučavanja pjesme, potrebno je obratiti pozornost ne samo na ono što su ti heroji, već i kako" ove slike "[Gerasimova 1965: 41]. Gotovo pola stoljeća trebalo je klasično članak B.M. EiKenbaum hoda do škole. Zajedno s njom, najnovija sovjetska studija koja nastavljaju službenu liniju analize pažljivo su prodrle u školu, što je dio strukturalizma. Godine 1965. g.i. White objavljuje članak "Autor je pripovjedač - junak" posvećen stajalištu pripovjedača u "kapetanskoj kćeri". Ovo je metodično smanjenje ideja yu.m. Lotman ("ideološka struktura" kapetanske kćeri ", 1962), konačna riječ" struktura "zvuči u finalu. Škola je vidjela mogućnost - mogućnost preseljenja u znanost o književnosti. Ali odmah su izgledi bili uplašeni zatvaranjem pedagogije i psihologije. Formalist "kao" i tartu "struktura" pretvorila se u školsku tehniku \u200b\u200bs konceptom "umjetničke vještine pisca".

"Ovladavanje pisca" postao je spasiteljski most, koji je proveden iz "izravne percepcije" na "odgovarajuće značenje". Bio je to zgodan alat ako je učenik razmotrio roman "majka" je dosadna i neuspješna, a Peya Mayakovsky - leteći rimu. Ovdje je iskusan učitelj ukazao na školovanje za poetsku (pisanu) vještinu, a učenik nije imao ništa, kako prepoznati pravu točku znanstvenog znanja.

Još jedna inovativna tehnika - "emocionalizam" - ponudio je da se usredotočite na te značajke likova koji imaju univerzalnu važnost. I ja. Klenitskaya, čitanje na lekciji "Hero našeg vremena", kaže ne o višak osobe u uvjetima Nikolaev vladavine, već o proturječnosti ljudske prirode: da je izvanredna osobnost, trošeći sve sile kako bi zadovoljile vlastite hirove, donosi ljude samo zlo. I u isto vrijeme na planini odbačene ljubavi, naklonost usamljenog Maxima Maximicha mladog prijatelja i drugih strana mentalnog života [Kleenitskaya 1958]. Kleenitskaya glasi glasnih prolaza koji su u stanju izazvati najjače emocije u studentima, tražeći duboku empatiju. Dakle, ideja o "infekciji" se transformira: škola se pomiče u univerzalni iz patriotskog gorućeg. Ovaj novi je dobro zaboravljen: 1920-ih, M.O. Gershenzon je predložio da se koristi u lekcijama "Opravdanje u tekstu", ali veliki metodistički V.V. Golubovi su uplivali ovu tehniku \u200b\u200bkao nemonetarnu.

Članak Klentitsky uzrokovao je snažnu rezonanciju zbog odabranog položaja. Bez odbijanja društveno-političkih procjena teksta, pokazala je na svoju jednostranost i nepotpunost. I u biti (da to ne spominjem glasno) - na njihovoj nepotrebnosti. Emocionalizam je dopustio mnoštvu interpretacija i odbila "ispravnu vrijednost" teksta. Iz tog razloga, emocionalizam, čak i na visokoj razini, nije mogao uzeti dominantan položaj. Nastavnici su ga radije kombinirali s "analizom" i, na ovaj ili onaj način, kako bi se smanjile poznate ("ozbiljne") tehnike. Postao je ukrašen objašnjenjima i odgovorima, postao je nova opcija za pedagoške emocije.

Ova školska reforma bila je snažan način spriječen "ispravnu vrijednost posla". Nije napustio školu i nije bio podvrgnut sumnji. Omogućavajući posebne, inovativne nastavnike nisu se usudili čuvati kao osnova državne ideologije. Odbacivanje "prave vrijednosti" značilo je odbijanje same ideje socijalizma. Ili barem oslobođenje literature iz politike i ideologije, koji je u suprotnosti s člancima Lenjina studirao u školi i logiku književnog tečaja na tridesetih godina. Reformirano znojenje, koje je trajalo nekoliko godina, zaustavio je službeno znanje o ideolozima. Gotovo jedino vrijeme u životu pada na "književnost u školi", D.D. Korist programa objavljen u njoj, koji je tvrdio da je neodgovornost reformatora došla predaleko. Svrha učenja književnosti, uči najveći sovjetski funkcionin iz literature, je da se "produbljuje ... izravna percepcija desno - i povijesno i idelogno-umjetničko - razumijevanje" [dobro 1961: 34]. Nema komentara, bez emocija, po njegovom mišljenju neće moći zamijeniti lekciju za učenje. Stavite emocije i sporove - izvan razreda: na književne krugove i pionirske sastanke.

U riječi, reformirani obožavatelj odmrzavanja što je brzo prošao u sovjetskoj školi, kao u cijeloj sovjetskoj zemlji. Komentiranje i emocionalizam ostao je u obrazovnom procesu kao pomoćne tehnike. Zamijenite glavnu metodu, niti drugi ne mogu biti zamijenjeni. Nisu imali snažnu sveobuhvatnu ideju usporedivu s "starijem teorije" Gukovskog, koji je nastavio i nakon smrti autora izgraditi školski tečaj.

Međutim, doba odmrzavanja značajno je promijenila neke školske prakse, na prvi pogled na prvi pogled. U manjoj mjeri, to se odnosi na spise, u više - ekstrakularno čitanje. S predloškom se spisi počeli boriti ne samo riječima - i dao je određene plodove. Prvi korak bio je odbijanje trodijelnog plana (unos, glavni dio, zaključak). Pokazalo se da ovaj plan ne slijedi od univerzalnih zakona ljudskog razmišljanja (do 1956. godine, metodisti su vjerovali suprotno). Povećao borbu s obrascima tema, postali su "osobno orijentirani" ("Puškin - prijatelj moje mladosti", "moj stav prema poeziji Mayakovskog prije i nakon što je proučavao u školi"), pa čak i ponekad povezano s estetskom teorijom ( "Koja je konzistentnost kalupa sadržaja sadržaja?"). Inovativni učitelji ponudili su temama na svim alternativama: "Kao što pretpostavljam što je sreća," "ono što bih učinio da sam nevidljiv čovjek", moj dan 1965. godine je posljednja godina od sedam godina. " Međutim, nova kvaliteta eseja spriječila je ideologiju. Kakav bi sovjetski učenik pisao, kao i prije, pokazuje "ispravnost" svojih uvjerenja. To je, u stvari, jedina tema školskog eseja: misli sovjetskog čovjeka. A.P. Romanovsky Vesko formulira 1961. godine: Glavni cilj diplomskog eseja je testirati zrelost svjetonazora [Romanovsky 1961].

Liberalna era značajno proširuje horizonte izvannastavnog čitanja.

Popis knjiga o životu djece u Tsarističkoj Rusiji raste: "Vanka" A.P. Čehov, "bijela pudlica" a.i. Kuprin, "bijelo jedrenje usamljeno" V. Kataeva. Značajno je da su sada odabrani složeni, nerektilni ideološki radovi. Potpuno novo za izvannastavno čitanje proizvodnje stranih autora: J. Rodari studira se u 5. razredu; Dečki su stariji za čitanje "drva" e.l. Warlich. Novac nastavnici su se čitali i potaknuli školske djece da čitaju svu literaturu koju su propustili za nekoliko desetljeća (Hemingway, Cronin, Oldridge), kao i suvremene zapadne radove, koji su prebačeni na SSSR: "Zimska anksioznost naša" (1961) John Steinbeck , "Iznad ponora u raži" (1951) Jerome iz Sallingera, "Ubij Mockingbird" (1960.) Harper Lee. Školci i moderna sovjetska književnost aktivno se raspravljaju (na stranicama "književnosti u školi" Tu je rasprava o radu V.P. Aksenov, a.O. Solzhenitsyn se više puta spominje, najnovije radove A.T. TVARTOVSKY, MA Sholokhov). Kultura čitanja, koja je uspostavljena u školske djece od početka šezdesetih godina, želja za čitanjem najnepoznatijih, prethodno nepoznata, nitko slično određuje knjige o "podnošenju" ere restrukturiranja - vrijeme kada su narasli i postali zrele školske djece šezdesetih godina.

Bez presedana ekspanzija književnih horizonta dovela je do neviđenog proširenja onih o kojima se raspravljalo. Nastavnici su postali mnogo teže smanjenje školskih klasika na kapitalne istine i potrošene matrice. Nakon što sam naučio čitati i slobodno govoriti, školske djece šezdesetih godina (naravno, ne sve, a ne svi) naučili su cijeniti vlastite dojmove o čitanju. Cijenimo gore navedene fraze udžbenika, iako su ih nastavili koristiti za pripremu odgovora ispita. Literatura je polako puštena iz ideološkog "žvakanja".

Činjenica da se nešto značajno promijenilo u školi, rasprava je svjedočila o svrsi učenja literature.

Glavni ciljevi formulirali su najveći metodolog tog doba n.i. Kudryašv:

1. zadatke estetskog obrazovanja;
2. moralno obrazovanje;
3. priprema studenata na praktične aktivnosti;
4. volumen i omjer znanja i vještina u literaturi i ruskom jeziku [Kudryashv 1956: 68].

Značajno je da popis nije obrazovan svjetonazor. Dala je put do estetike i moralnosti.

Nastavnici Novac počeli su nadopunjavati popis. Ppm Kocherina je pokazala da se čini kritički cilj lekcija literature razvijaju razmišljanje [Kocherina 1956: 32]. I ja. Kleenitskaya je vjerovala da je književnost prvenstveno važno "za znanje ljudskog srca, poboljšati osjetila sudionika-Xia<…>"[Klelenitskaya 1958: 25]. Moskovski učitelj V.D. Lyubimov je rekao da su djela školskog programa "poput fascinantnih izjava pisaca za one uzbudljive njihove probleme javnog postojanja ..." [Lyubimov 1958: 20]. Javno biće bilo je koncesiju bivšim metodama, ali je opća prezentacija koju je predložila Lyubimov doveden na studij književnosti o povijesti filozofije i sociologije; Na suvremenom jeziku, nazvali bismo ga priča o idejama. Učitelju poznate druge škole Moskve G.N. Fein (u budućnosti disident i iseljeništvu - rijedak slučaj među sovjetskim učiteljima) predložio je podučavati specifičnosti figurativnog mišljenja: "podučava čitanje - to znači podučavati, duboko prodireći u kretanje autorskih prava, da se formira vaše razumijevanje stvarnosti, vaše razumijevanje bit ljudskih odnosa "[Fin 1962: 62]. U sovjetskoj pedagoškoj misli, iznenada se pojavila raznolikost.

I svi predloženi ciljevi ponovno su postavili glavno - obrazovanje osobe komunističke epohe. Ova formulacija pojavila se nakon XXII kongresa CPSU-a, koji je točno nazvao datum izgradnje komunizma. Novi ciljevi napravljeni na stari uzorak kasnog stalinizma. Nastavnici su ponovno podigli svjetonazor. Svi ostali ciljevi su se svidjeli na razinu tehničkih zadataka.

U statusu tehničkih zadataka donesene su neke inovacije. Većina sretnih ideju o sveobuhvatnom estetskom obrazovanju. Nastavnici mogu koristiti lekcije "susjedne umjetnosti" (iako u isto vrijeme ne savjetuju "za vježbanje štapa") - slike i glazbene radove. Jer oni pomažu razumjeti prirodu stihova, koji, ne bez utjecaja nove poezije šezdesetih godina, postupno prestaju smanjiti na slogan oblici kasnog Mayakovskog. Sve više, nastavnici pokušavaju objasniti prirodi prirode pjesničkih slika: na primjer, u pet razreda traže da su zamišljeni čitanjem izraza "bijeli bakhroma" (stihovi SA dasenin polako prodrli u program od najmlađih škola ). Priključak lirske poezije s glazbom označena je prilikom proučavanja ljubavi lyrics of Puykin, koji se pretvorio u romanse. Uloga eseja na slici je poboljšana. Sada to nije samo prijem učenja naracije, već čin privrženosti umjetnosti, razumijevanje slikarstva. Likovna umjetnost služi kao značajna pomoć prilikom objašnjavanja važnosti krajolika u klasičnim tekstovima. Sve to zajedno, s jedne strane naglašava: literatura nije ideologija; Umjetnička slika nije jednaka konceptu "karaktera". S druge strane, vole glazbu i slike, učitelj neizbježno pada u iskušenje govoriti o umjetnosti općenito, zaboravljajući specifičnosti literature, o narativnoj prirodi teksta. Da bi naučili školbora za čitanje, učio je gledati i slušati. Paradoksalno, ali činjenica: shvatiti književnost je učio putem književnosti.

Druga usvojena formulacija je odgoj morala.

Ako dodate "moralizam" epitek "komunist" u Riječi, to je lako bio zadatak povezan s odgojem svjetonazora. Međutim, sve češće nastavnici pate "moral" na razini kućanstava, eliminirajući ga od marke apstraktne ideologije. Na primjer, u lekcijama na evgenijskoj pokvarici, učitelji ne mogu, ali razgovarati s djevojkama, Lee Tatyanino pravo, sama je objasnila ljubav. U tom kontekstu, pisac se percipira kao nositelj apsolutnog morala i učitelja života, stručnjaka (više ne inženjer) ljudskih duša i duboki psiholog. Pisac ne može podučavati loše; Sve što je poštovao školski nemoralan (antisemitizam Dostojevskog, religioznog gomola i L.N. TOLSTOY, demonstrani amoloramizam Lermintov, LubBovelitljivost A.N. Tolstoy) je šutjela, proglašena slučajna ili otkrivena. Povijest ruske književnosti pretvorila se u udžbenik praktičnog moralizma. Ova tendencija također je postojala ranije, ali nikada nije uzela takav potpuni i Frank form.

Moralna dominantna, podrediti školski tijek književnosti, doveo u školu koncept napuštanja dugog pedagoškog života je predodređen. Ovo je opisano "autorski položaj" najvećim dijelom Kao stav autora njegovom junaku. Dok su inovatori nastavnika pokušali uvjeriti kolege da je bilo nemoguće miješati položaj pripovjedača u tekstu s uvjerenjima autora u životu, i misli likova s \u200b\u200bmislima pisca, neki od povjesničara književnosti odlučio je da sve ovo ima pogled na lekciju. Pa, pg Prazno, objašnjavajući nastavnicima novo razumijevanje načela stranaka, naveo: u svim djelima sovjetske književnosti "nalazimo ... jasnoću stava autora svojim herojima" [prazna 1962: 6]. Malo kasnije, pojam "autorska procjena prikazane" će se pojaviti, to će se protiviti naivnom realizmu. "Autorska prava" postupno zauzimaju vodeće mjesto u školskoj analizi. Izravno povezano s učiteljevom idejom morala, s sentimentalnom-naivnom idejom učenika "duhovnog prijateljstva" s autorima školskog programa, postala je alat za analizu škole teksta, u korijenu znanstvenog ,

Radući se izvana iz strogosti ideoloških postulata, nakon što je primio pravo na raznolikost i relativnu slobodu, škola se nije pokušavala vratiti u prelišnu eru, u gimnaziju tečaja književnosti. Ovaj recept zvuči utopično nestvarno, ali epoha šezdesetih je impregnirana duhom utopije. Teoretski, preokret znanstvenog studija bio je moguć, čak iu okviru sovjetske ideologije. Praktički nije bilo šanse za takvo skretanje: sovjetska akademska književna kritika u svojim konceptima bila je ideološki cijenjena i neznanstvena. Nakon što je primio dopuštenje da oslabi pojas ideologije, škola se preselila tamo gdje je bilo najbliže - prema didaktici i moralizmu.

Brezhnev Epoch je preuzeo privatna pitanja nastavne literature.

"Stadial teorija" nastavila je služiti kao stabljika školskog tečaja nastavio je služiti kao stabljika. Metodisti su počeli biti zainteresirani za uobičajena pitanja umjetnosti i svjetonazora (činilo se da su se činili zauvijek riješeni), ali metode otkrivanja određene teme. Sredinom 1960-ih, Lenjingradske metode T.V. Chirkovskaya i t.g. Hrabri formulirali su načela "holističkog studija" rada. Oni su bili usmjereni protiv komentiranih čitanje, koje nisu osigurale analizu sastava i cjelokupnog plana rada. Paralelno, učitelj L.N. Lesoshina, koji je razvio metodu sporova u odmrzavanju godina, napravio je koncept "problema s lekcijom literature" i "analiza problema rada". Koncept je bio usmjeren uglavnom protiv "emocionalizma". Zanimljivo je da je o raznolikosti tehnika odmrzavanja, to su bili oni koji su prethodili kao inovator koji je doprinijelo demokratizaciji obrazovnog procesa u razvodniku. Postati usred šest kandidata pedagoških znanosti, nakon što je dobio status metodisti i napuštajući školu (to se odnosi na Braz i Leškhinu, Chirkovskaya je ranije obranila svoju tezu), a ti su ljudi počeli raditi za ujedinjenje nastave, stvarajući nove predloške umjesto onih koji su se borili. Ideološki konformizam doba Brezhneva još nije dovoljno proučen, ali čini se iznimno važnim fenomenom.

Ne manje značajna interakcija metodologa s Ministarstvom obrazovanja. Uskoro će "holistička analiza" biti najavljena netočna i T.g. Margin, nakon što je uspio osloboditi troslojnu naknadu za učitelje posvećene ovoj metodi, aktivno će kritizirati svoje nedostatke. I "analiza problema" privatizirati stručnjake Ministarstva: oni će zadržati termin, ali će promijeniti svoj sadržaj. Prema problematibilnosti, ne može se shvatiti parni problem povezan s radom i relevantnim za školske djece, već pitanja autorovog teksta i kreativnosti. Sve isto "točno značenje".

Škola je ponovno prisiljena živjeti u skladu s uputama.

Modeli uključuju sustave "lekcije" za svaku temu programa. Autori novog udžbenika t.g. Kahurin i ma Od 1971. godine, Schneerson, od 1971. objavljuje upute za planiranje školske godine u svakom razredu - koji su ih zadržali s "preporukama". Ova stavka dobro prenosi stabilnost stagnacije. Od početka 1970-ih do sredine 1980-ih, metodološka misao neće napraviti jedan koncept. O "Problem za učenje" i dalje piše u prvoj polovici 1980-ih - na isti način kao i početkom 1970-ih. Na prijelazu iz 1970-ih i 1980-ih, pojavit će se novi program (smanjenje bivšeg). Razgovarat će se u svakoj sobi "književnost u školi" za 1979. Mor i bez mirisa, jer ne postoji ništa za raspravu. Isto se može ponoviti o konceptualnim člancima vezanim za pedagogiju i nastavu. 1976. (br. 3 "književnost u školi") n.a. Meshcherykova i L.YA. Grishin je govorio "o formiranju vještina čitatelja u lekcijama literature." Ovaj članak se raspravlja na stranicama časopisa polovici 1976. i cijele 1977; U prvoj sobi za 1978, rezultati rasprave su sažeti. Ali njegova suština je izuzetno teška. Slazi na vrijednosti pojma "vještine čitatelja" i sfera njegove uporabe. Scholastične stvari koje nemaju praktično značenje. Tako je rođena karakteristikom (i na mnogo načina zasluženih) stav prema metodolozima iz praktičara: metodisti - Chatters i karijeri; Mnogi od njih nikada nisu vodili lekcije, ostatak je zaboravio kako se to radi.

Gotovo polovica svakog izdanja ove ere posvećeno je nezaboravnim datumima (od 100. obljetnice Lenjina do 40. obljetnice pobjede, obljetnice pisca školskih programa), kao i nove oblike privlačenja adolescenata u književnost (osobito mnogi Materijali o svim sindikalnim praznicima školske djece - oblik rada, kombinirajući književni klub sa svim-sindikalnim dječjim turizmom). Iz stvarne prakse nastave literature, jedan trenutni zadatak je da se prikaže: reprodukcija interesa za tekstove sovjetske književnosti (ni gorak, ni N. Ostrovsky, niti Fadeev ne koriste studente), kao i za ideologije koje trebaju biti artikulirana u lekcijama. Značajno je da učitelj postaje teže dokazati veličinu veličine "socijalističkog humanizma", koji program zahtijeva raspravu o proučavanju rimskog "poraz": školci ne mogu razumjeti kako je Kurdisan Frolov, počinio liječnik uz pristanak Levinsona se može smatrati humanim.

Osnovno mijenja cijeli stil nastave restrukturiranja, međutim, ova promjena nije utjecala na časopis "književnost u školi". Časopis, kao i prije, polako se prilagođen promjenama: urednici su odgojili u Brežnjevskoj eri, dugo su mislili da možete ispisati, a što ne. Ministarstvo obrazovanja reagirao je na promjenu vrijednije. U proljeće 1988. nastavnici književnosti dopustili su da slobodno mijenjaju tekst u ulaznicama za završni ispit. U biti, svi su mogli napisati svoje ulaznice. Do 1989. godine, praksa nastavnika inovatora koji su postali heroji dana - bili su posvećeni telecastsima i publikacijama u tisku, njihove lekcije imale su mnogo gostiju, često nisu izravno povezani s literaturom u učenju škole, nisu bili ograničeni na bilo što. Učili su vlastitim programima; Sami su odlučili koji će se radove održati u lekciji, a koji će članci i raditi za urbane olimpijade biti napisan u razgledavanju predavanja, koje će tekstove biti napisan. U temama takvih radova već su bljeskali imena D.S. Merezhkovsky, a.m. Remizova, V.V. Nabokova, i.a. Brodsky.

Izvan školskog čitateljstva, na koji su, naravno, tretirani i školski nadimci bili, protok nepoznate ranije književnosti je oduševljen: to su radili iz Europe i Amerike, ranije nisu tiskani u SSSR-u; Sva literatura ruske emigracije, potisnuti sovjetskih pisaca, zabranjene prethodno literature (iz "dr. Zhivaga" u Moskvi - Petushkov), modernu emigracijsku književnost (E. Limonava i A. Zinoviev, sovjetski izdavači počeli su izdavati u razdoblju od 1990. do 1991.). Do 1991. postalo je jasno da je tijek ruske književnosti 20. stoljeća, studirao u posljednjem razredu (u to vrijeme bio je već jedanaesti; Univerzalni prijelaz iz desetljeća do jedanaethethetea je postignut 1989. godine), trebao bi biti radikalno obnovljen , Izvannastavno čitanje, koje je postalo nemoguće kontrolirati, poraženo čitanje cool, softver.

Korištenje ideologije u lekcijama je bio apsurdan

I što je najvažnije: "ispravno značenje" izgubio ispravnost. Sovjetski ideologije u kontekstu novih ideja uzrokovali su samo sarkastični smijeh. Upotreba ideologije u lekcijama bila je apsurdna. Više točaka gledišta na klasičnim djelima nije bilo samo moguće, ali obvezno. Škola je dobila jedinstvenu priliku za kretanje u bilo kojem smjeru.

Međutim, masa učitelja koju su pripremili Popustiji Instituta Brežnjevske ere ostali su kose i orijentirane na sovjetsku tradiciju. Odupirala se s povlačenjem iz Nomana "mladog čuvara" i uvedena u program glavnih perestoika hitova - "dr. Zhivaga" i "Master i Margarita" (značajan je da je Matrinsko dvori odmah usvojilo iz Solzhenitsyn - ovaj se tekst uklapa u Prezentacija osamdesetih o selima kao vrh sovjetske književnosti, ali i dalje ne prihvaća "Gulag" arhipelaga). Oduprio se na svaku promjenu u tradicionalnom učenju književnosti, vjerojatno vjeruje da će povreda uspostavljenog redoslijeda stvari zakopati samu školu. Solidarnost s masom nastavnika pokazala je vojsku metoda i drugih struktura za obrazovanje koje su se razvile u sovjetskim vremenima (na primjer, akademiju pedagoških znanosti SSSR-a, 1992. godine, preimenovali su u ruskoj akademiji obrazovanja). Sovjetska ideologija, koja se pokazala u ruševinama, ne sjećala se i nisu razumjeli kako podučavati literaturu na drugačiji način.

Maseni ishod zemlje (uključujući najbolje učitelje) u prvoj polovici 1990-ih. To je utjecalo na iznimno nisku uplatu rada u školi u 1990-ima i 2000-ih. Inovativni učitelji nekako su se otopili u općem kontekstu doba, ton mlade ruske škole pitao je učitelj umirovljenika, koji je formirao i radio mnogo godina pod sovjetskim naredbama. I iznimno malo mlade promjene donesene su istim metodama metoda metodologa iz pedagoških sveučilišta, koji su prije bili spremni za sovjetsku školu. Tako lako "vrijeme komunikacije": bez stvaranja jasnog zahtjeva za promjenom cjelokupnog sustava nastave, nastavnici literature bili su ograničeni na kozmetičko čišćenje programa i metoda od elemenata koji jasno daju sovjetsku ideologiju. I na njemu se zaustavio.

Školski program u književnosti u 2017. nije vrlo različit od programa 1991. godine

Značajno je da je posljednji sovjetski udžbenik o književnosti XIX stoljeća (Mg Kahurin i drugi), prvi put objavljen 1969. godine i služio kao obvezni udžbenik za sve škole RSFSR-a do 1991. godine, redovito je ponovno izdana 1990-ih i posljednji je bio objavljen već krajem 2000-ih. Nije manje važno da se školski program na literaturi u 2017. godini (i popis radova za ispit u literaturi) malo razlikuje od programa - mi (i popis radova za završni ispit) iz 1991. godine. Gotovo potpuno nedostaje ruska književnost 20. stoljeća, a klasična ruska književnost predstavlja ista imena i radi u šestogodišnjoj sedamdesetima. Sovjetska moć (za praktičnost ideologije) snažno ograničava znanje sovjetske osobe s uskim rasponom imena i malim skupom radova (u pravilu, s odgovorima na "progresivne kritike" i, tako, ideološki izbor) - U novim uvjetima bilo je potrebno ploviti ne ideološke svrhe i u svrhu obrazovanja i, prije svega, radikalno obnoviti program 9-10 klasa. Na primjer, uključiti romantične priče A.A. Bestimeva marlinsky, slavofilne pjesme f.i. Tyutchev, dramaturgija i balade a.K. TolStoy zajedno s djelima Kozma Prutkov, u paralela s Turgegev Romama, dobro (ne nužno "očevi i djeca") čitaju "tisuću duša" A.F. Pisemen, dodajte u "zločin i kazna" "demoni" ili "braća Karamazov", te u "rat i svijet" od pokojnog Tolstoya, revidira krug proučavanih djela A.P. Chekhov. A najvažnija stvar je pružiti školchild priliku da odaberete: na primjer, omogućuju vam da pročitate dva romana Dostojevskog. Ništa ova post-škola nije učinila do sada. Ona preferira ograničiti popis jednog i pol desetaka klasika i jedan i pol desetke radova, bez nastave ni povijest književnosti, niti povijest ideja u Rusiji, niti čak i umjetnosti čitanja, nego ulaganjem u Svijest suvremenih učenika davno ohladila saveze. Literatura oslobođena od ideologije mogla bi biti mentalni protuotrov za post-sovjetsku Rusiju. Ovu odluku objavljujemo više od 25 godina.

Bibliografija

[Bost 1961] - korist od D.D. O ciljevima, ciljevima, programu i metodama nastave literature u IX-XI razredima // književnosti u školi. 1961. Ne. 1. P. 31-41.

[Gerasimova 1965] - Gerasimova L.S. Percepcija pjesme "mrtvih duša" za devet razreda // književnost u školi. 1965. Ne. 6. str. 38-43.

[Glagol 1939] - Glagolev n.a. Odgoj dobre osobe je naš glavni zadatak-cha // književnost u školi. 1939. Ne. 3. S. 1-6.

[Denisenko 1939] - Denisenko ZK Na razvoj studentske kreativnosti // književnosti u školi. 1939. Ne. 6. P. 23-38.

[Kalinin 1938] - Drug M. Kalinina na sastanku glazbenih učitelja urbanih i ruralnih škola, sazvanih urednicima "učiteljske novine" 28 decabs od 1938 // književnost u školi. 1939. Ne. 1. C. 1-12.

[Kirillov 1955] - Kirillov M.I. O korištenju umjetničkog teksta u spisima logičkog tipa // književnosti u školi. 1955. Ne. 1. P. 51-54.

[Kleenitskaya 1958] - Kleenitskaya i.ya. Kako postići emocionalnu percepciju slike studenata heroja // književnost u školi. 1958. Ne. 3. P. 24-32.

[Bells, Bohharv 1953] - Kolokol-Tsev n.V., Bohrov G.K. Proučavanje pjesme n.a. Nekrasov "Razmišljanja na porač podge" // Književnost u školi. 1953. Ne. 1. P. 32-37.

[Kocherina 1956] - Kocherina MD Kako radimo // književnost u školi. 1956. Ne. 2. P. 28-32.

[Kocherina 1962] - Kocherina MD Lekcije komentirane čitanje igra "Vrt trešnje" // Književnost u školi. 1962. Ne. 6. str. 37-48.

[Kudryashv 1956] - Kudryashev n.i. O statusu i ciljevima metodologije literature // književnosti u školi. 1956. Ne. 3. str. 59-71.

[Litvinov 1937] - Litvinov V.V. Čitanje umjetničkog teksta u lekcijama literature // književnost u školi. 1937. Ne. 2. P. 76-87.

[Litvinov 1938] - Litvinov V.V. Biografija pisca u školi studija // književnost u školi. 1938. Ne. 6. P. 80-84.

[Lyubimov 1951] - Lyubimov V.D. O poznavanju diplomiranih studenata u Moskvi // književnosti u školi. 1951. Ne. 1. str. 52-59.

[Lyubimov 1958] - Lyubimov V.D. Učitelj književnosti // književnost u školi. 1958. Ne. 6. P. 19-28.

[Milsk 1936] - Mirsky L.S. Pitanja tehničara o književnim temama // književnosti u školi. 1936. Ne. 4. P. 90-99.

[Mitekin 1953] - Mitekin b.p. Pročitana konferencija o knjizi I. Bagmut "Sretan dan Suvorovtsy Crylico" // Književnost u školi. 1953. Ne. 3. str. 57-59.

[Novoselova 1956] - Novoselova V.S. O fikcijskoj književnosti i književnosti učiteljske literature // književnost u školi. 1956. Ne. 2. P. 39-41.

[Pakharevsky 1939] - Pakharevsky L.i. Na subjektima spisa u VIII-X razredima // književnosti u školi. 1939. Ne. 6. P. 63-64.

[PoonomArev 2014] - Poonomarev e.r. Opća mjesta književne klasike. Udžbenik Brežnjeve epohe srušio je ispušne ri // NLO. 2014. № 2 (126). P. 154-181.

[Network 1962] - prazna P. V.i. Lenjin o party literaturi // književnost u školi. 1962. Ne. 2. P. 3-7.

[Romanovsky 1947] - Romanovsky a.p. Od prakse ideološkog i obrazovnog rada na lekcijama literature // književnosti u Schco-Le. 1947. Ne. 6. str. 44-49.

[Romanovsky 1953] - Romanovsky a.p. Stil radi na certifikat zrelosti // književnosti u školi. 1953. Ne. 1. P. 38-45.

[Romanovsky 1961] - Romanovsky a.p. Što bi trebale biti spise u srednjoj školi? (Odgovori na pitanja upitnika) // književnost u školi. 1961. No. 5. str. 59.

- Sazonova m.m. Na odgoju sovjetskog patriotizma // književnosti u školi. 1939. Ne. 3. P. 73-74.

[Samoiliovich 1939] - Samoilič s.i. Proizvodnja N.A. Nekrasov u v klasu // književnosti u školi. 1939. Ne. 1. P. 90-101.

[Smirnov 1952] - Smirnov s.a. Kako raditi u klasi VIII iznad teme "N.V. Gogol "// Literatura u školi. 1952. Ne. 1. P. 55-69.

[Trifonov 1952] - Trifonov n.a. Studija rimskog a.a. Fadeeva "Young Guard" u klasi VII // književnosti u školi. 1952. Ne. 5. str. 31-42.

[Yudalevich 1953] - Yudalevich K.S. Dok smo radili na "priči o Zoe i Shuru" na izvannastavnim aktivnostima // književnosti u školi. 1953. Ne. 1. P. 63-68.

Evgeny Poonomarev,

izvanredni profesor državnog instituta u St. Petersburgu, doktor filoloških znanosti