Kako ići na procesiju. Procesija

Želite li znati više o procesiji za Uskrs 2019. godine? Uoči ovog odmora, koji se slavi pravoslavni vjernici 28. travnja 2019., crkvene usluge su u hramovima.

Posebno svečani automobil koji služi u noći od subote do nedjelje. Ona ide cijelu noć i zove se vigroziv.

Kada i kako je zagušenje za Uskrs u 2019. godini? U koliko sati će procesija za Uskrs? Recite o tome detaljnije.

Ova procesija je dobila takvo ime jer obično na čelu svećenik, koji nosi veliki križ. Drugi svećenici nose ikone i hogwi.

Na Uskrs ispred procesije, fenjer je označen, iza sebe nedavni križ, predsjednička slika Majke Božjeg, Evanđelje, ikona uskrsnuća. Dovršava procesiju na glavu hrama s trispecie i križ.

U ortodoksiju se nalaze dugotrajni i kratki poprečni potezi. Zagušenje za Uskrs, u pravilu, je kratkotrajan.

Gdje i kada je zagušenje za Uskrs?

Usluga crkve u strastvenoj suboti počinje navečer, u 20.00 sati. I procesija prolazi u noći od subote do nedjelje.

U koliko sati će procesija za Uskrs? Ova akcija se približava ponoć. Svi svećenici postaju na rangu prijestolja. Svećenici i molitve u hramu zapaliju svijeće. Svečano zvonjenje zvona - Blagovest - glari na početku velike minute sjajnog odmora - uskrsnuće Kristove.

Svećenici i mušice tri puta zaobilaze hram, zaustavljajući se svaki put svoja vrata. Prva dva puta vrata su zatvorena, a po treći put su otvoreni. Vrata simboliziraju kamen koji je zatvorio lijes Gospodina i na dan uskrsnuća Isusa Krista je odbačen.

Sada znate kada i kako zagušenje ide na Uskrs. Nakon što je kum, s početkom Uskrsa, svećenici se mijenjaju u bijelim svečanim haljinama i nastavlja se usluga.

Počinje svijetli brod, tijekom kojih se zvuči radosna uzvika: "Krist je uskrsnuo!" - "Uistinu porasla!". Nakon svečane liturgije, oko 4 ujutro, vjernici se bore s oslikanim jajima, kriške spokova ili Uskrsa.

Ako je dan prije, u danima strastvenog tjedna, zvona u hramovima šuti, a zatim u Uskrsnom tjednu, Blagovest je čuo svaki tjedan. U Uskrs, uobičajeno je posjetiti prijatelje i blisko, liječiti sebe i tretirati druge.

U starim danima ovih dana organizirani su narodni momci, odvezali su plesove, zamahnuli na zamahu. Široko proslavite ovaj odmor iu naše vrijeme.

Prošlog tjedna otišao sam u glavni urbani događaj - procesija u čast prijenosa svetih relikvija od Alexandera Nevskyja. Osim mene bilo je još 99 tisuća 999 ljudi (to je izračunata organizatori), uključujući guvernera, metropolita, dužnosnika, državne službenike, zamjenika Milonov i glumac Miigitsko. Da bih sudjelovao u povorci, dobio sam rekviziti - prazan štap.

Kako imam štap

Stupci sudionika u križnom kretanju formiraju se na susjednim nevsky ulicama. Najbrojniji - okružni stupovi prikupljeni su na Kazanu. Ima toliko ljudi da ulica teško možete proći. Ali ovdje nema slučajnih ljudi: dolazak organizirano zauzimaju dodijeljena mjesta, primaju rekvizite - pravoslavne zastave, ikone, papirnate uzorke. Rame do ramena su dame na petama, dame u djeci i rupčićima, muškarci u odijelima i vezama, muškarcima u ogrtačima i žutoj crkvenoj odjeći. Svi su izgrađeni u područjima i čekaju početak tečaja.

- Što je to za tebe? - Pitam čovjeka u žutoj, koja predstavlja hram od epifanije na otoku Gutuvsky.

"Ne znam tko je samo stavio", bio je neugodan.

- Ovo je promiješana. Pug gumb! - Došao je do spašavanja svog kolege iz hrama.

U stupcu središnjeg dijela, oni se mijenjaju izravno na ulici: od velikih kockastih vrećica dobivaju crkvene haljine, svećenici rastavljaju i stavljaju vatrene soli. Distrikt Kronstadt uvježbava pjesme s kojima će ići na procesiju: \u200b\u200b"Djevica Marija, Devo raduj se", "spasi, Gospodina" i drugi. Svećenik distribuira letke s tekstovima.

Štapići su donijeli više od tableta. Nositi kao što jest. Drži se tada će se gužvinski okrug vratiti

- Zašto si došao ovamo? - Izravno pitate damu na petama i skupom torbu, stojeći pod znakom "Kirovsky District".

- Na poziv duše, svi smo ovdje. I od posla koji su pustili! - Neostajala je.

"Mi smo vrtić Kirovskog okruga", rekli su drugoj drugoj. - Također smo na poziv duše, ali na poslu imat ćemo radni dan.

- A sada na poslu. Ja sam zamjenik Oleg Ivanov ", rekao je čovjek iz okruga Vyborg. - i von, glava okruga stoji - Garmen Valery Nikolaevich, u blizini njegovog zamjenika, a tu je - ravnatelj škole. Svi smo ovdje! Sve u velikom raspoloženju! Ovaj događaj je cijepanje, ujedinjuje ", objasnio je zamjenik, zašto je došao.

Bushkin okrug je pripremljen bolji od svih. Cijeli stupac bio je naoružan stupovima s portretima kraljevske obitelji. Pokazalo je cijelu šumu od portreta. Zašto su oni?

"Zato što smo iz kraljevskog sela", objasnio je panteleimonski hram. Predstavio mi je pol, ali bez portreta.

- Ali tamo nema ništa! - Bio sam iznenađen.

- A ti zamišljaš što je! Štapići su donijeli više od tableta. Nositi kao što jest. Stick tada će se pokvariti ekstriktura Puškina, - rekao je župljani.

Uzeo sam štap.

Ovdje su svi kolozi došli u kretanje - počela je procesija. Neko vrijeme sam otišao među kraljevske portrete s praznim štapom iznad moje glave. U blizini su bili drugi ljudi s praznim štapićima.

Nevsky perspektiva bila je blokirana za prijevoz na Eve. Ali na ulicama uz Nevsky, postojali su stupci od tvrdokornih vozača. Bilo je i ljudi koji su čekali kolica autobusi i autobuse na zaustavljanja. Ne ogorčen, ali se nije pridružio.

Procesija je vrlo strogo čuvana. Na raskrižju ulica bili su blokirani opremom za teške čišćenja, duž cijele Nevsky - svakih 10-15 metara - bilo je policija, dobrovoljni čuvari, ratnici i na nekim mjestima - metalne ograde. Kako bi se spriječilo ulazak u točaj stranaca, čuvari (tamo gdje nije bilo ograda) držali su rukama - živi lanac je dobio. Prije nego što je kum bio vod pobune.

Kako moja molitva nije puštena

Procesija je na čelu s Metropolitanm Warmesonofiusa, govornik Vyacheslav Makarov, bivši zamjenik zamjenika Duma Dibinsky, koji djeluje po prometnici Igor Albinu i drugim dužnosnicima i svećenicima.

Wellness je bilo uznemiren samo jednom: Pravoslavni aktivisti su se posvađali s policijom. Vjernici su nosili prozirne folije sa sloganima: "Matilda je pjevanje ruskih naroda" i "čast države je čast ljudi." Stražari reda upitali su slogane za uklanjanje, ali vrste sorti odbijeni.

- Zaposlenici, pomoć! - viknuo je policijski pukovnik, kojeg je pravoslavci pokušao izbaciti iz slogana.

- Anathema na vama! - Zakleli smo vjernike bosters.

Ostali sudionici kuma pogledali su tužbu s radoznalošću, ali apsolutno šute.

Na kraju, policija je pobijedila, prozirne prozire zaplijenjene, ali nisu počeli odgoditi nikoga.

U sat kad smo stigli do katedrale Kazana u Alexander Nevsky trgu. Ovdje su ljudi stajali vrlo čvrsto. Htjela sam otići, ali nisam bio pušten. Policajac nije izašao iz ograde, blokirao me cestu. Dijalog koji imamo tako jednostavno.

- Mogu li izaći?

- Nemoguće je!

- i u zahodu?

- Rekao sam! Idi naprijed. Otpustit ćemo jedan, a onda ćete lagati sve: "Policajac se nije povukao.

Neka mi je dama pomogla, počela je saznati iz policajca, je li vjerovao u Boga i zašto se ne raduje kad je bio takav praznik diljem zemlje. Policajac je odgovorio da je on, vjernici, čuvali na slobodnom slobodnom vremenu i što se ovdje raduju.

Vjernici su pažljivo slušali Makarov. Neki su mislili da je to Metropolitan Wronsonsius i krstio se.

A onda smo svi slušali svečanu molitvu. Izmislili su riječi guvernera Poltavčenko i govornika Makarova. Pokazalo se da je govornik govora bio najžiji događaj moždanog udara. Već je uklonjen na citatima medija, ali u potpunosti stvara vrlo snažan dojam.

- Velika svrha Rusije je riješiti takve probleme koje ne može riješiti zemlju na svijetu! Rusija je čvrsta čvrstoća, posljednja nada Boga na planeti Zemlji! Zato Gospodin nevidljivo štiti Rusiju od neprijatelja, štiti njezin mali svijet za uštedu ishod kako bi održao Rusiju u svojoj nebeskoj i zemaljskoj dimenziji! Ja sam ruski, krstio sam se ... molim za ruskog kralja i Boga. To je autoritet kralja, moć kralja i snage države dopušteno da je nepobjediva naša velika moć - Rusija! St. Petersburg je grad Svetog apostola Petra. Grad, koji moramo napustiti naše potomke u velikom pravoslavnom gradu planete Zemlje. S nama, Gospodin Bog i Pravo Pravoslavci! Rekao je govornik.

Vjernici su pažljivo slušali Makarov. Ali sa stražnjih redova bio je nerazumljiv koji kaže. Neki su mislili da je to Metropolitan Wronophius i krstio se na zvučniku.

Pjevanje

Zagušenje u čast prijenosa relikvija Alexandera Nevsky održana je u Petersburgu na Petersburgu. Iz gradskog proračuna za organizaciju proslava provela je oko 1,5 milijuna rubalja. To je 400 tisuća više nego prošle godine, a 800 tisuća više nego u 2015. godini.

Križni potezi nedavno su bili vrlo popularni u Rusiji. Postoje novi oblici - Godpass i kumovi. Dakle, na rijeci, Altai Coscacks održao je dvotjedni brod na brodu "Ataman Sermak" s ikonom Iverland Majke Božje s relikvima apostola. U Rostovu, Metropolitan Mercury i lokalni dužnosnici održali su povorku zraka na helikopteru. Uz ikonu don Božje majke odletjeli su s grada i molili se za dobrobit Rostova i Rusije. U Taganrogu, letenje slave se poboljšalo. Svećenici lokalne biskupije ulijevali su u rezervoare zrakoplova vodozemaca "Be-200" osam tona svete vode i od visine 200 metara poprskali su grad i okolicu.

Postoje bici na biciklima, motociklima, autobusima i katamaranima. Petersburg pokazuje druge regije nove pristupe skupoj. Ovo ljeto je prošlo (vozio) prvu auto zagušenja uz rutu Peterburg - Kronstadt. Sudjelovali su deseci automobila. Za one koji nemaju automobila, pripremili su 5 autobusa. Takav format procesije, prema organizatorima, odgovara duhu vremena. "On ne proturječi pravoslavnoj tradiciji", kaže službeni raskrižje tama. Rf.

Godpaving na katamaranu s popisom ikone "Informatorble Bowl" prošlog tjedna došao je iz St. Petersburga do Kerch. Događaj je održao javnu organizaciju pravoslavni St. Petersburg.

U St. Petersburskoj biskupiji se vjeruje da se mora dalje razvijati. Predstavnici biskupije žalili su na javnu komoru Ruske Federacije s prijedlogom za podršku ideji putovanja u zemlji diljem zemlje na dan jedinstva ljudi. Za početak Rusije, potrebno je najmanje jednu rusku zagušenje, a onda svi odlaze i u različito vrijeme. Jedna procesija doprinijet će konsolidaciji i mobilizaciji društva.

U 2017. godini St. Petersburg će postati apsolutni vođa među ruskim regijama u broju velikih procesija. Prema portalu žetve. Rf, u St. Petersburgu ove godine odvijao se (i održat će se) 9 bogova. Na drugom mjestu među ruskim regijama, Vyatka Metropolis (5 procesija). Moskovska biskupija zaostaje - samo 4 kuma.

Elena rotkevich

Što se može dobiti za fotografije s hashtag # cropping1209

U St. Petersburškom biskupiji stimulira sudjelovanje u procesiji putem internetskog natjecanja. Fotografije (obitelj ili selyie) odvedene su na natječaj, napravljene tijekom procesije i objavljene u društvenim mrežama. Preduvjet - prisutnost Hashtega # Cropping1209.

Pobjednici će biti objavljeni 25. rujna. Prvo mjesto koje će dobiti, prema službenom priopćenju, veliki "pomorski" križ iz pravoslavne nakit tvrtke. Za drugo mjesto će dati album-enciklopediju. Za treći - također album. Svi pobjednici će i dalje dati "veličine sv. Nikole čudo, posvećeno njegovim relikvijama, prvi put stigao u Rusiju iz grada Bari."

Prema "City 812" u trgovačkoj trgovini nakita tvrtke, od 4. kolovoza, proizvodi su dostavljeni u trgovinu, posvećene na relikvije Nikole u čudešu. Količina posvećenih proizvoda je ograničen. Veličine sv. Nikole još su u prodaji (10 komada), koštaju 650 rubalja.

Odakle dolazi moć Aleksandra Nevsky

Alexander Nevsky je umro 1263. godine i pokopan je u Vladimiru u glavnom samostanu Djevice. Prema Ljetopisima, 1380. godine njegovi ostaci izvađeni su iz lijesa i vidjeli da nisu razrijeđeni. To se smatralo čudom i stavio ostatke "u rak (lijes) na vrh zemlje."

Godine 1491. dogodila se snažna vatra, nakon čega, prema jednom izvorima, ostaci izgorjele, u drugima - čudesno preživjeli.

Alexander Nevsky je kanoniziran 1547. godine.

Godine 1723. Peter je prvi odlučio prenijeti moć Aleksandra Nevsky u St. Petersburg. Ali na putu će opet prestići vatru, vjerojatno nakon čega je "tiskana figura" stavljena u rak - lutku od vune s voskom.

U ovom obrascu 1724. rak je prevezen u St. Petersburg i instaliran 12. rujna u Aleksandru Nevsky Lavri (onda je to bio manastir Svetog Trojstva). Od tada se Alexander Nevsky smatra branitelj grada na nebu.

Godine 1917. svećenici su potajno ispitali svećenici. Činjenica da su pronašli tamo su rekli u press centru Aleksandra Nevsky Lavre.

"Pod poklopcem karcinoma, otkrili su otvoreni chempress lijes s voskom i" chuckle "princa, od pamučne vune, prekrivene svilenim vrećicama. Pravu snagu je postavljena u nju - dio lubanje, kosti ruku i nogu i dva rebra. Na papiru leže u vrećici s malim kostima, naveo je da je moć prikupljena od strane "nakon crkvenog gori", "kaže mjesto za press centar.

Prema istom izvoru, svećenici su stavili samo u raku "istinsku moć", ostatak je bačen.

Godine 1922., tijekom antireligijske kampanje, boljševici su otvorili rak s relikvijama Aleksandra Nevskyja. Pronađeni ostaci prebačeni su u Muzej povijesti religije i ateizma. Tamo su zadržani do 1989. godine, a zatim se vratili u Lavru.

Zagušenje se obično otvara s odjavljivačima u pregledu fenjera s gorućom svijećom, to kao da će sveti banneri, pod kojima će se crkva militanta suočiti ovdje na zemlji; Horughs su križ Gospodnji, kao trofej - znak pobjede i proslave Kristove vjere, slijedi ispred ikona sveca, a to traje pred ikonama Majke Božje i Spasitelja , Uz sudjelovanje u povorku mnogih svećenika, mlađi svećenici bit će objavljeni iz crkve, a zatim stariji i pais; Bliže temeljku, s dva hiereheans, tlačni križ i evanđelje - križ na jelu, koji je prekriven zrakom, a evanđelje je križ na jelu, koji je prekriven zrakom i evanđelje prsa , bez štita. Tijekom procesije laika, nošenje horugwi, križeva i ikona, kada se mijenjaju vlastiti, ne bi trebali zaustaviti svu napretku ili ići naprijed predaleko od svećenstva, ali i sami svećenici ne bi trebali zaostati iza sebe, niti biti ispred , i idite tako da križ kretanja ne prekida neovlaštene osobe koje su ga unijele sa strane. Svećenici moraju dostaviti primjer svjesnog i poštovanja sudjelovanja u procesiji. Svećenstvo bi trebao biti daleko od zaostajanja iza ikona koji se nose ispred, idu pastrve u nizu, a ne onako kako se to događa; ne smiju se razbiti, ne smije se nasmiješiti, ne razgovarati na putu s laika i između sobody (UK. St. Sin. 1830. travnja 28 dana), ne sramežljivi od izravnog puta Laies, nemojte se zaštititi od sunčeve svjetlosti i pr. suncobrani, pa čak i više ne štite njihove glave od hladnog i lošeg vremena s kape i šeširima (r.d.s.p. 1886, №14).

Tijekom pada križa za četiri zemlje iz primata, s usjevom slijedi da je izabrao đakon: "Gospodin će moliti, retz si", ili "Gospodin Moli, RSC WSI"?

U "redoslijedu posvećenja hrama, od Critonskog biskupa" Na kraju se kaže da kada biskup "pada križ na tri puta na četiri strane", "Protodiankon" dolazi protiv križa tri puta i Prevedi verbolet: Gospodin se moli, RSC WSI. " I u "slijedeći, koliko je posvećeno Antimiss staviti u novu Crkvu" o sličnoj akciji prezbitera, to je istina: "započnite sljedeći križ i, postaje u sredini hrama, pada na tri puta do četiri Zemlje: Istok, Zapad, Jug, sjever. Denon je isti kao i iskren križ na običaj, mogu ići na to. " Dakle, radnje i uvođenje posvećenja hrama na kraju Kine su isti s postupcima i vodstvom tijekom procesije; Stoga, kada je križ križa tijekom križa, zemlja, ući u zemlju, trebala bi biti dovedena u zemlju s križem iz križa zemlje u zemlju: Gospodin će se moliti, RSC MSI "( RDSP 1899 br. 35).

Može li svećenik povjeriti Psaller da slijedi procesiju iz njegove crkve u drugu?

Tijekom procesije, molitva na stazama i raskrižjima će se posvetiti i ljude i sve što je potrebno za život, to jest, kod kuće, staze, vode, zraka i zemlje, kao što su grešnici zarobljeni i zaslužili u koraci "(Simeon Solun., Ch. 353; novi zaslon., P. 544-545). S obzirom na ovu naredbu, što će biti za procesiju ako jedan psalmist će sudjelovati u njemu? Tijekom puštanja u pogon slave se primijeti, primijećen je poseban uspon religioznosti, a tijesto ne bi trebalo ometati, smanjujući pojavu zagušenja s njegovom odsustvom (C. zapad 1894, br. 7).

Danas u javnoj komori Ruske Federacije održat će se okrugli stol "proširenje kao oblik socijalne konsolidacije i duhovne mobilizacije". O multi-dnevnim križevima, radnim danima, životu i čudesima - razgovor s Andrei Bardge, organizator i voditeljica pješačkih poteza, uključujući i jedan od najdužih u povijesti Rusije, čiji su sudionici u 2015. godini položili 2000 KM duž rute Sevastopol-Kerch Smolensk.

Kršćanstvo mora biti postrojilo - ovdje i sada

- Andrei, reci mi zašto ljudi idu u procesiju? Kakav je zadatak ispred vas?

Jedan od zadataka višednevne procesije je formiranje zajednice. Na rutama s duljinom manje od 1000 kilometara, u pravilu nema vremena za vježbanje. Ako trebate proći 1500-2000 kilometara, sve je jako umorno, a takvi projekti nisu uvijek opravdani. To je vrlo važan i zanimljiv proces, kada je u potpunosti nepoznatim ljudi različitih uzrasta, koji su došli iz različitih regija i biskupija, koji predstavljaju razne posjede i zanimanja, početi pokušavati jedni druge - i uzeti ga u Krista. Oni se uče moliti jedni s drugima, pomažu jedni drugima, dijele posljednje, rame za zamjenu, doslovno "noseći jedni drugima. To je ono što ona zove za pastoralne propovijedi i dobre knjige. U praksi, nažalost, nije tako često pronađeno, a u procesiji se događa svaki dan svake minute. A budući da je sve učinjeno na granici sila, odmah je vidljivo tko je tko stvarno.

Ako osoba ide s molitvom, brine se u znoju lica, briše noge u krv, daje Bogu svoju snagu i vrijeme, nezainteresirano, dobrovoljno žrtvovanje onoga što ima, usporediv je s podvigom verig, s stupizam. Kao što je jedan biskup rekao u propovijedanju, jer sudjeluje u takvoj povorci, za strpljenje dobrovoljne patnje i žao slavu Božju, Bog oprašta mnogo grijeha.

Naravno, bilo kakvo sudjelovanje je dobro, ali se slažem, postoji razlika: napraviti pramac ili s eliminiranim suzama od stotinu zemaljskih. U ovom slučaju, svi su sudjelovali na razne načine - sa svojim vremenom, nogama, molitvom, novcem, pite, netko je dao preživljavanje s kadom ... Gospodin ne cijeni ono što nam se lako daje i našim naporima. To je za njih, za molitveni rad u strpljivošću i poniznosti i daje Bogu pravo nikome da uhvati nešto od njega. Što je više truda, osjećaj rezultata.

- Ponekad s bodžama zove udobne autobusne izlete i izlete ...

Mislim da nije u potpunosti točno pozivati \u200b\u200btakve događaje s bodvorima. Općenito, više od 15 godina postojanja procesija u Rusiji, razne tradicije formirane su na različitim mjestima, u različitim biskupijama, ne uvijek, po mom mišljenju, točne. Teško je presaditi istu tradiciju na drugom tlu. Ona se ne ostvaruje. To je jedna stvar - ići nekoliko dana, i sasvim drugo - nekoliko tjedana ili mjeseci. To je isto kao i pozivanje osobe koja je nedavno naučila voziti bicikl u dvorištu, sudjelovati u skupu "Pariz-Dakar". Postoji potpuno drugačija ljestvica, druga stresova, od osobe zahtijeva druge napore. Postoji razlika: dođite i živite u samostanu nekoliko sati ili teško raditi u IT mjesecu, dva, tri.

No, većina ljudi ima obitelji, rad i nemaju vremena ni snagu da sudjeluju u dug i velikim procesiji.

Slažem se. U pravilu ljudi na takvim višednevnim projektima zapravo nemaju vremena, ali mogu ići u jednodnevni križevi (na primjer, u Yekaterinburgu). I drugi ljudi mogu ići na petodnevni, kao, na primjer, velika ili irinarhovska procesija. Deseci tisuća ljudi sudjeluju u njima, ali postoji još jedan povratak.

- Imate li mnogo mladih ljudi na križevima?

U pravilu, glavni sudionici nisu mladi ljudi. Ova mladost nije sile. U mladosti i potrebama ne postoji svjesna potreba, ne postoji razumijevanje svrhe i značenja procesije. Bez nesreće, naši sudionici su često 50, 60, pa čak i 70 godina. Vidjeli su život, znaju cijenu i pitanja. Neki od njih su pogledali smrt. Ali opet i opet biraju procesiju kao najznačajniju stvar u njihovim životima. Da biste razumjeli, morate pokušati preživjeti sebe - crtati. Ovdje, nepotrebni patos i prazni razgovori brzo prolaze, stvarnost procijene sebe, njegov život, a možda i novi, pravi cilj. Kršćanstvo se mora nacrtati, a ne napori bivših generacija, ali ovdje i sada - svakome od nas. Jedan razgovori i fotografije nisu mogli učiniti.

S molitvom o svijetu

- Recite nam kako stvoriti rutu.

Svaka povorka trebala bi imati tematsku temu, logičan početak i kraj, uklapa se u razumnog vremenskog okvira, ići na nova naselja i, ako je moguće, daleko od saveznih staza. Mnoge stvari moraju uzeti u obzir. Kada planiramo rutu s Božjom pomoći, nikada ne znamo hoće li ga do kraja proći, da li će sve poteškoće prevladati sve poteškoće koje će biti na putu, sve nedaće, loše vrijeme. Na primjer, u 2004. godini palio je 2004. godine, a 2010 je bio, kao što se sjećate, vrlo vruće. To se događa, cijela ruta nije odmah. Dakle, u 2015. godini nije dugo bio dan, "čak se čak i Sevastopol i Smolensk odmah ne pojavi. Je li ideja otići s molitvom o svijetu uz granicu s Ukrajinom, i kada, kako i gdje ići kroz - pitanje.

Usput, razgovarali smo s Metropolitan Smolensk ISYDORE da je izaslanstvo Smolensk Metropolis ranije bio u Krim na blagdan pošte Majke Božje, jer imamo ikonu pokrova! Mislim da je to ribolov Božje - ići oko mjesta Velikog domoljudnog rata uz granicu s Ukrajinom iz Sevastopolja u Smolensk, gdje se nalazi ikona Majke Božje "Odigitria" u katedrali, koja je mnogo stoljeća za našu pravoslavnu Luda.

Odlazak na kuma, osoba se mijenja

- U procesiji Sevastopol-Smolensk sudjelovao je u iskusnim gest?

Većina sudionika bile su pridošlice s Krim. Po mom mišljenju, ne postoji takav veliki križ u Krim. Tamo, nakon svega, kratke udaljenosti - dan, dva, tjedan može ići procesijom, rijetko više. Za to vrijeme osoba nema vremena da se stvarno umori, niti se razboljeti ili se čak riješiti. Hodali smo ne tri dana, a više od tri mjeseca. Ovdje vam je potreban još jedan pristup, još jedna margina sigurnosti. Imamo tešku disciplinu, iako ne vojsku.

U ovoj procesiji, nekoliko vojnih, koji imaju svoju ideju o disciplini i naredu sudjelovali su na ovom križu. Iako su to ruski pravoslavni ljudi, prvo je bilo vrlo teško s njima. Srećom, raskinuli smo s prijateljima. Ovdje se ljudi zapravo mijenjaju na bolje. Ovo je pokajanje.

Prema uspostavljenoj tradiciji, na kraju kuma, ostavljam bilježnicu na stolu i pitam one koji žele sudjelovati u sljedećem projektu, napustiti telefon i adresu. I gotovo sve je napisalo: i naša vojska i bake koji su otišli s nama. Jedan od njih, staro upoznati, odvezla sam se dva puta od kuma zbog neposlušnosti. Za nju je to bila prava tragedija. Ali uspjela je pronaći snagu da zatraži oprost, pokaje se i vrati. I ostali smo prijatelji. Mislim da će sve ove 65-70-godišnje bake (poput, na primjer, Schimonakhin Serafim) ponovno ići na procesiju.

- Kako i za koju svrhu ljudi ulaze u vaše projekte?

Izuzetno smo goli, dolazimo kao što je to, i ispostavimo se da ne treba ništa od Boga

Većina ljudi dolazi kroz "Sarafan Radio", iako ponekad kroz web-lokacije, društvene mreže, poštu. Oni opet i opet dolaze k nama u potrazi za istinom, koju često nedostaju, - jednostavna istina, razumljiva njima. Čini mi se da ljudi vole procesiju za svoju iskrenost. U modernom životu, nalazi se previše cijena, Lukavia, laži, izdaja, nevjerojatne, prazne razgovore, koristi. I ovdje nema tla. Ovdje primamo komunikaciju s istomišljenicima i, što je najvažnije, usuđuje se okrenuti Bogu. Izuzetno smo goli, dolazimo kao što je to i ispostavimo se da ne treba ništa od Boga, do i velikih.

Kako ne biti?! Pročitajte molitve - u njima obično tražimo zdravlje, rad, smještaj, neki dobrobit za vaše unuke, djecu ...

U slavi se ispostavlja da postoje stvari koje će biti vjerojatnije, ovdje se osoba manifestira najneočekivanijim putem. Vi ste se činili tako dobrom i dobrim, dobro, samo vrlo pravoslavni, rijetko - u nečemu malo loše. I odjednom, kada se, koncentriraju u praksi, u stalnoj napetosti idete i molite se, prevladati poteškoće kontinuiranog svakodnevnog pokreta hoda, bez obzira na vrijeme i dobrobit, odjednom se obratite susjedima, prijateljima i sebi s nekom vrstom novog , nisu uvijek dobra lica. Potrebno je promijeniti, naučiti biti bolji - bez toga, ne preživjeti ovdje, nemojte se slagati s drugima, ne prolaze. Kroz pokajanje s Bogom - promjena.

- Rekao si da je sve od Sevastopolja u Smolensk prošlo 20 ljudi, i koliko je ljudi otišlo s tobom?

U procesiji tisuće ljudi sudjelovalo je fragmentarno, to jest, otišli su s nama sat ili dva ili tri, ponekad i dan ili dva. Bilo je slučajeva kada su ljudi došli do dana, uroniti u nju, vidjeli je blagotvoran učinak kuma i ponovno se vratio kroz vrijeme. Procesija je završila na dan proslave ikona Majke Božje "Odigitria". I došao sam na telefon i poslati mnogo čestitka od onih ljudi koji su nekako sudjelovali u procesiji. Napisali su, na primjer: "Hvala Bogu, došli ste! Gledamo kanal "Union", pročitao novine Pravoslavci, bolesni su za vas. Bili smo sigurni da ćete doći. Hvala Bogu, to se dogodilo. " Pitajte o tome što će se sljedeće dogoditi. Razgovarali smo o mogućim mogućnostima za razvoj događaja s predstavnicima Smolensk biskupije. Nakon što je uronio u ovaj projekt, oni su neočekivani za sebe, čini mi se da vide što im je potrebno, potrebno je pravoslavni stanovnici Smolensk, Roslavl, onih manjih naselja na našem putu. Nitko od njih nije ostao ravnodušan. To se sve dodiruje na najbolji mogući način - povezan jedni s drugima i s Bogom.

- Jeste li se sjećali nekih živih slučajeva?

U ovoj križnoj procesiji bili su dvije osobe, a ne pridošlice, sudionici naših bivših projekata. Jedan u uralu neprestano živi, \u200b\u200bdrugi u Moskvi. Došli su na početku tjedna na Krimu, a onda, ako je potrebno, napustio dom, a kad su se vratili, oboje su rekli: "Vratili smo se u drugu povorku." Isto, s istim ljudima, ali drugi, promijenjen, koji su postali malo bolji. Ovo je vrlo ozbiljan, važan trenutak.

Ovdje Gospodin uspije, izričito pokazujući da je uvijek blizu

- Što čini isti ljudi sudjeluju u božicama?

Cesta zapravo ide -

Potraga za Bogom i istinom o njemu. Osoba koja je ušla u ovu priču već često može izaći iz toga, jer ne postoji ništa slično ništa drugo. Ovo je već neki drugi postojanja, ja ću se upustiti reći - točnije. Različiti ljudi, svećenici iz Moskve, iz drugih većih gradova govorili su više od jednom, a ne dva da žive u urbanim uvjetima gdje buka, strast, urbani problemi, dinamika, trčanje, buka. I nastoje izbiti do procesije barem na dan ili dva, tjedan dana živjeti, disati drugi zrak, drugi duh. Ovdje cesta zapravo ide - u sebi. Ali u isto vrijeme ovaj pokret prolazi katedralu, zajedno. Ovdje je vrlo teško - suzama, nesvjestivši, a vi ste nevjerojatni! - To je sretno. Jer - radi Krista je učinio na bilo koji način.

Idemo s Isusovom molitvi, što stvara čuda s ljudima. Onaj koji iskreno pita Boga, Gospodin pomaže. On je uvijek tu. Često dolazimo do crkvenih praznika koji je upravo hram u kojem se nalazi kapelica ili čitljiva slika. Na primjer, ja posebno ne planiram, došli smo do hrama Trinity grada Azov. Odmor sv Ovdje Gospodin uspijeva, izričito pokazujući da je uvijek blizu da je s nama.

Zato je stvarna povorka pješačenja ogromna, kolosalna sila, kao da je prenesena zastava pobjede. To nisu izmislili riječi, već replika predstavnika uprave, malog mlađe osobe iz. Bilo je tako dobro za njega, osjetio je toliko, vidio. Mislim da je vidio pravo.

- Što se događa da vrste padaju u potištenost?

Jednom tijekom druge procesije u jednoj od uralnih biskupija, bili smo neuspješno postavljeni na tri noći. Unatoč preliminarnim aranžmanima ispostavilo se da nema mjesta za spavanje, oprati, liječiti, hraniti više od stotinu ljudi. Prva misao bila je otići do sljedećeg naselja, gdje bi sve bilo manje ili više dobro. Ali to bi moglo uvrijediti onih nekoliko župljana koji su nas čekali ovdje. Približili smo se gradu, stojimo, govorimo. Mjesto nigdje. Odjednom se automobil zaustavlja, čovjek izlazi i kaže: "Sagradio sam kuću, u kojoj nema nikoga. Htio sam se preseliti u taj tjedan. Apsolutno novi dom s proširenjima, kuhinjom, kadom. Uživo! " I mi smo se zaustavili dva dana. Bio je tako neočekivani odmor s poslastica od dobrodošlice vlasnika! U povorku ne jedemo meso, ali kebabi i roštilj iz Sturgeona bili su sretni. Za domaćin kuće bio je i praznik, neobično posvećenje stanovanja je definitivno. Još jednom smo osjetili eksplicitnu prisutnost Boga. Kada se pojave neki problemi, odmah pomaže.

Zabrinutost kako propovijedati

- Slatkiši su osjetili fizički umor, nakon što je prošlo 2.000 kilometara?

Naravno. Ali oni shvaćaju: to je cijena njihove prave crkave na putu prema Bogu. U procesiji svatko dobiva ne samo da pitaju, već i više. Ljudi dolaze sa svojim težnjama, problemima, zahtjevima. Neki od njih dijele. Ali zajednička molitva za Boga o svijetu, o Crkvi je vrlo kul donosi. Molitva "Gospodine, Pomemui" je molitva za Rusiju, a za Ukrajinu i za cijele crkve-kršćanske ljude, a ne samo kršćanina.

U procesiji Sevastopol-Smolensk, nismo mogli osloboditi armensko selo. Iu jednom od prethodnog zagušenja, područje kompaktnog boravka tatara, gdje nema pravoslavnih crkava. Ali uspjeli smo izgraditi normalne prijateljske odnose s tatarskim i armenskim zajednicama. U armenskoj crkvi njegova ideja o kršćanstvu je netočno po našem mišljenju. Ali to su bili naši sugrađani, naši sunarodnjaci, dobri, dobri ljudi koji, čekaju, pripremili hranu, tretirali kupke, donijeli vodu iz bunara da nas popiju. Bio je to ljudski iskreno i sjajno. Nadam se da će kroz ovaj događaj djelovati drugačije od ortodoksija.

- Kakve poteškoće imate?

Drugačiji. Svakodnevni fizički napor, nedostatak poznate udobnosti i uzajamnog razumijevanja, nepredvidivi događaji (na primjer, loše vrijeme). U procesiji postoje ponosni, prilično radikalni ljudi. Uostalom, postoji otvoreni prostor za raspravu, ali i bolnicu, kazneni koloniji, ako želite. Svaka pravoslavna osoba može dobiti blagoslov i sudjelovati u procesiji, ispunjavajući glavna minimalna pravila: ići s Isusovom molitvi, ne piti, ne pušiti ... s druge strane, to podrazumijeva određene poteškoće, jer svatko ima svoje Ideje, uvjerenja, ovisnost u malim stvarima, vlastite role u svjetonu. Mi prolazimo 8-10 sati dnevno, to se događa više. Ali za komunikaciju postoje ventili, večeri, postoji odmor u subotu i nedjelju. Često postoje neke rasprave o političkim, ekonomskim, ali prije svega, naravno, na duhovnim temama. Pa, kad osoba ne inzistira na njegovim zabludama, ali nastoji istiniti. Vrlo je važno da se inteligentni pastiri komuniciraju i sa sudionicima križnog poteza, i s lokalnom stanovništvom. Trebate dobre knjige za distribuciju. Uostalom, često smo preko noći u školama, osobito na onim mjestima gdje nema crkve. Nastavnici, roditelji, srednjoškolci dolaze k nama s pitanjima. Ako među nama postoje radikalni ljudi, rezultat tih razgovora nije uvijek dobar. Ali Bog iz nekog razloga daje svima priliku za poboljšanje, spasenje? Svi smo razmijenjeni iskustva, neko znanje.

- Je li slučajevi kad su ljudi napustili procesiju?

To je jedna stvar - kada propovijedate na internetu, leži na kauču i potpuno drugačiji - u procesiji. Ovdje vam je potrebna posebna odgovornost!

Da, bilo je dva ili tri slučaja kad sam se morao oprostiti onima koji su se razlikovali ne-crkveni pogledi, grubost, neprikladan radikalizam. Nažalost, nitko nije osiguran protiv pogrešaka, nesporazuma, zabluda. Kod kuće možemo priuštiti ponosno razgovarati na raznim temama na internetu, ležeći na kauču. Imamo slobodnu zemlju. Ali kad počnete propovijedati s lica kuma, u ime Crkve, to je mnogo ozbiljnije, i moramo pokušati biti odgovorna osoba, jer mnogi stanovnici doživljavaju informacije od okupljanja ljudi kao istine. I iako procesija doprinosi iskorjenjivanju gluposti, potrebno je sami isprobati. Ovdje vam je potrebna prava propovijed, a ne samo-ugostiteljstvo, hrabrost i tvrdoglavost.

Provjerite strpljivost

- S onim što osjećaji ljudi napuštaju procesiju, ako su protjerani?

Neophodno je ne samo da napravi univerzalni korak za sve, ali općenito naš naš život je podređen susjedu

U svakom slučaju, to je uznemirujuće. Čovjek je hodao s nekim nadom, s nekim pitanjem Bogu. To je zato što jedna od šansi da se osoba daje testira i sudjelovala u crkvi. A čovjek nije mogao, razbio se gluposti. Postoje različite razine problema, drugačiji pričuvu snage kod ljudi i različitih sila. Nismo uvijek sposobni izdržati značajke i prekrasne quirke, tvrdokorne navike jedni druge. Dolazeći u hram na liturgiju, ne dopustite sebi da napravite buku, razgovor, grizujući sjemenke, piti alkohol, zastupanje s oružjem? Odnosi se na križ koji je trebao biti za obožavanje. Ovo nije skup, a ne koncert, a ne sport ili putovanje, već crkvena služba. Naravno, uvijek možete kratko patiti ne-crkveni čovjek u nadi da će ga ispraviti, ali teško je dugo izdržati. Jednostavan primjer kućanstva: Netko može spavati 6 sati dnevno i nekoliko i 8 sati. Prvi se rano ustaje, buka, budi ostatak i tvrdoglavo ne želi razumjeti svoju sitnu dozvolu. Čini se da je to sitnica, ali postoji takav problem. Ne trebamo ne samo univerzalni korak za sve, ne samo tempo i ritam pokreta, ali općenito je cijeli naš život podređen susjedu, stvoriti prikladan način za sve. Komplicirano je.

Osim toga, prolazimo različite teritorije, pritvor. Neki bliski metropoli, biskupije, gdje je više ili manje prosperitetna situacija s hramovima, postoje dobri svećenički, misionari, ispovjednici. A postoje i druga mjesta na kojima nema crkava, knjiga u kojima moramo čak i krstiti ljude.

Recimo, prolazimo kroz Udmurtiju i Urale, u prosjeku smo prošli 30-40 kilometara dnevno. U procesiji 2015. godine, Sevastopol-Smolensk, udaljenost između naselja bila je manja i prosječni prijelaz bio je 20-30 kilometara. Stoga je život bio malo lakši. Ali postoje i drugi problemi. Napustili smo Krim u proljeće, ljeto je došlo do mojih peta, a toplina je udahnula u stražnjem dijelu glave. Izašao je samo iz Krasnodarskog teritorija, iz regije Rostov, a tamo se odmah zagrijava za 40 stupnjeva. Hvala Bogu, ostavili smo toplinu na vrijeme, jer se možete kretati na takvoj temperaturi samo noću. I kretati se noću u mraku, to je teško: to je tjeskoba za prometne policajce, za sudionike pokreta, itd.

Na jednom brodu pod nazivom "Crkva"

- Jesu li sve biskupije pokazale da su na visini?

Iskreno zahvaljujem Smolensk biskupiji, gdje je bilo organizirano iznenađenje Tolkova, iako nije bilo iskustva u provođenju procesija. Od samog početka, vjerni ton je pitao aktivno sudjelovanje mnogih svećenika Roslovlovskog stupnja na čelu s adolescentnim - ocem Mihailom. Nekoliko puta nam je došlo i otac Jakova. Njegovi prijatelji, rodbina, djeca su sudjelovali ili u samom zagušenju, ili u našem smještaju, u organizaciji života. To je vrlo važan trenutak kuma, kršćanski život kao što je to: s pravom gostoprimstvom, uzburkanjem, radošću. Činjenica da smo, nažalost, izgubimo u svakodnevnom životu, čudesno je reanimiran i živi.

Činjenica da je Smolensk biskupija bila na visini, Velika zasluga pripada tajniku oca biskupije Paula i iznad svega Metropolitan Smolensky i Roslavl Isidor. U svom propovijedu, rekao je da procesija ujedinjuje naše ljude na svim razinama, uključujući i kućanstvo. Ako ste ranije, na primjer, niste pozdravili susjeda na ulici, nije ga primijetio, a onda, u istoj procesiji, shvatili su da ste vi ljudi, suradnici. Živio si cijeli život u jednom naselju, ali samo sada su bili na istom brodu, koji se zove "Crkva".

- i sekularne vlasti pomogle?

Naravno. U svim biskupijama, gdje smo hodali, učinjeno je mnogo sekularnih vlasti. Oni su pružili podršku na cestama, smještaju, jelima, rješenju kućanskih problema, jer se ljudi trebaju oprati svaki dan, tretirati, moraju se oprati. Ugodno iznenađenje bilo je činjenica da su mnogi predstavnici vlasti osobno sudjelovali u procesiji, otišli pokraj nas molitvom. Nitko ih nije prisilio. Znači vidjeli su nešto prisutno ovdje. Dodjeljivanje guvernera ili šefa može se obaviti drugačije. Možete priložiti dušu ili ne ulagati. Čini mi se da su ljudi uložili svoju dušu u ovaj slučaj. Kao rezultat toga, riješen je jedan od glavnih zadaća križnog poteza - Udruga cijelog društva. Naša zagušenja Sevastopol-Smolensk je postigao sve moguće namjene, prevladavajući sve prepreke, nevolje i poteškoće. I Bože za Boga, tako da u Božjem blagoslovom, uz potporu duhovnih i svjetovnih vlasti, naše poslovanje je dobilo daljnji nastavak.

Spomenute prve križeve nalazi se u Starom zavjetu. Među njima - putovanje sinova Izraela iz Egipta do obećane zemlje, procesija oko kovčeg Božjega, vuče oko zidova Jerihona, prijenos kovčeg Boga Davida i Salomona.

Križni potezi su redoviti (ili kalendar) i hitne. Redovne procesije se izvode u određenim danima. Oni prolaze nekoliko puta godišnje u čast svetišta i velikih crkvenih događaja, na primjer, veliko rukovanje, koji se izvodi godišnje početkom lipnja, itd.

Kalendarske procesije također se odvijaju na dan krštenja Gospodina, za Uskrs, na odmoru drugog spašavanja za povezivanje vode. Tijekom procesije, zvona zvona zvuči, koje se zove Blagovest. Svećenici su nužno ismijavani u liturgijskim vijačima.

Pripravke za hitne slučajeve prikupljaju se u siromašnim slučajevima, na primjer, tijekom rata, gladi, epidemija, prirodnih kataklizma. Takvi križevi su popraćeni pojačanim molitvama za spasenje.

Procesija se može nastaviti i nekoliko minuta i nekoliko dana, pa čak i tjedana ili mjeseci. U ovom slučaju, ljudi su naseljeni da imaju snack za vrijeme zaustavljanja, kao i pokupiti posteljinu s njima za noćenje, vodootporne kišne kabanice, pouzdane cipele i potrebne lijekove koji mogu biti potrebni na putu.

Razpravci mogu proći i na kopnu iu zraku. Svećenici uzimaju s njima na zrakoplovu sve potrebne atribute i čitaju molitvu, dok je grad posipao grad svete vode. Osim toga, postoje morske procesije, kada svećenici čine molitve ili sjećanja na brodu ili drugo plovilo.

Sudjelujte u povorci - znači prihvatiti duhovno čišćenje i podsjetiti druge ljude o snazi \u200b\u200bpravoslavne vjere, jer ova procesija simbolizira nošenje njegova križa i nakon Riječi Spasitelje.

Izvori:

• web stranica Sayan hram Navještenja

U pravoslavnom kršćanstvu postoje mnoge tradicije. Jedan od njih je križevi počinjeni na posebnim svečanim praznicima.

Praksa kritika ima vrlo drevnu povijest. Čak i od osnivanja kršćanstva kao glavne religije Rimskog Carstva (IV. Stoljeća), križarski su bili čvrsto ušli u crkveni građanski život.

Procesija je procesija vjernika s ikonama, udaljenim raspelima i centrom grada kroz ulice naselja. Križni potezi su vidljivi simbol dokaza o pravoslavnoj vjeri ispred ljudi. Takve se procesije mogu provesti ne samo kroz ulice grada ili sela, već i oko hrama. U isto vrijeme, svećenstvo i zbor pjevaju određene molitve, čiste izvatke iz Svetog pisma.

Prema Bogu, povelja pravoslavne crkve, božice su počinjene tijekom prestiznih hramskih praznika. Također, potez se može izvesti na drugim nezaboravnim crkvenim datumima. Učinak koji se može odrediti opat određenog hrama.

Križni potezi mogu se održati u danima kada razne svetišta stignu u grad. Na primjer, čudesne ikone Majke Božje. U ovom slučaju, svećenstvo i ljudi mogu marširati s čudesnom ikonom jednog hrama grada u drugu. Križne procesije mogu se izvršiti i na svetim izvorima. Kada vjernici dođu do svetog izvora, izvode se vode za vodu.

Glavna komponenta procesije je molitva vjernika. Svaki član takvog povorke treba moliti za sebe o njihovim potrebama, kao i potrebama svojih susjeda. Osim toga, tijekom slave se kreće, molitva se provodi za cjelokupnu populaciju Li Ville.