Ideološka i likovna obilježja djela je povijest jednog grada. Ideološka i umjetnička obilježja povijesti jednoga grada
Asocijacije s određenim fazama ruske povijesti prilično su očite u knjizi, neki likovi podsjećaju na stvarne povijesne osobe. Međutim, zadatak pisca je širi od ismijavanja njihovih osobnih nedostataka. I sama slika grada Glupova mijenja se ovisno o raspoloženju pripovjedača, nekim tajnim procesima u njegovoj mračnoj duši: ili je to provincija, gotovo selo, ili gotovo glavni grad svijeta. Treći Rim. Predmet satire u "Povijesti jednog grada" su svi dijelovi društvenog organizma, povijesno uspostavljeni sustav odnosa vlasti i naroda, sama državna struktura.
Prije svega, udarac se nanosi strukturama moći. – Zašutit ću! Ovom riječju počela su povijesna vremena”, sarkastično pripovijeda spisateljica o početku Foolove priče. Nasilje i samovolja u raznim oblicima i manifestacijama postali su njezin glavni sadržaj. Prozvan najbriljantnijim gradskim namjesnikom, Vasilisk1 Borodavkin postao je poznat po tome što je "spalio trideset i tri sela i uz pomoć tih mjera vratio zaostalu platu od dvije i pol rublje". Neljudski sustav nalazi svoje najstrašnije utjelovljenje u slici Grim-Burcheeva, “pjesnika” vojarne životne strukture, idiota koji je spreman izgraditi cijeli svijet prema ludom i besmislenom rangu, koji u svojim ludim fantazijama ima zadirali u same temelje prirodnog svjetskog poretka. Priroda, "ili pljusak, ili tornado", postala je metaforička sila koja briše moć koja vrijeđa njene prirodne moralne zakone.
Glupaci su sasvim dostojni vladara koje dobiju. “Mi smo poznati ljudi! oni kažu. - Možemo izdržati. Ako smo sada svi skupljeni u hrpu i zapaljeni s četiri kraja, ni tada nećemo reći suprotnu riječ! Mijenjaju se samo temelji njihova stava prema stalnom nasilju: ponekad je strahopoštovanje prema vlastima navika, a neki ludaci "uzdižu se" na hvalospjeve poniznosti kao vlastitog dostojanstva i posebnosti.
Povijest Foolovaca i njihove inherentne kvalitete, naravno, iskreno su u korelaciji s poviješću Rusije i nacionalnim karakterom. Poznanici M.E. Saltykov, iz osobnog iskustva, specifične manifestacije pojedinih aspekata ruskog života vješto su i umjetnički punokrvne. Najvažnija sredstva umjetničkog izražavanja u ovom slučaju su hiperbola, fantazija, groteska.
Pritom treba napomenuti da je vrlo kontroverzan pokušaj pisca satiričara da poveže same temelje ruskog života i karaktera s krajnjom glupošću, neiskorijenjivom zbrkanošću, lijenošću, neprikladnošću, neprikladnošću za bilo kakav posao. Tome je proturječilo samo stanje ruske države u povijesnoj prošlosti i sadašnjosti. Ne lišena kontradikcija i bolesti, Rusija je čak i u vrijeme Saltikova bila moćna, samodostatna, najveća i jedna od najmoćnijih država svijeta. Usredotočujući se na svoje slabosti, spisateljica ponekad gubi živce u strastvenom nacionalnom samobičevanju. To je već kratko nakon izlaska Povijesti primijetio, na primjer, kritičar A.S. Suvorin.
|
|
|
|
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Upotrijebite obrazac u nastavku
Studenti, diplomski studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam jako zahvalni.
Hostirano na Allbest.ru
Originalnost žanra "Povijest jednog grada"
Saltykov Ščedrin satirično djelo
M.E. Saltykov-Shchedrin jedan je od najpoznatijih satiričara 19. stoljeća. Pisac se pokazao u mnogim književnim žanrovima, poput romana, pripovijetki, pripovijetki i bajki.
Gotovo sva djela Saltykov-Shchedrin imaju satiričnu orijentaciju. Pisac je bio ogorčen ruskim društvom, nepravednim odnosom gospodara prema robovima, poslušnošću običnog naroda prema najvišim dužnosnicima. Autor je u svojim djelima ismijavao poroke i nesavršenosti ruskog društva.
Žanr je prilično teško definirati: autor ga je napisao u obliku kronike, ali ovdje prikazani događaji djeluju apsolutno nestvarno, slike su fantastične, a ono što se događa je kao nekakva noćna mora. U romanu "Povijest jednog grada" Ščedrin odražava najstrašnije aspekte života ruskog društva. U svom djelu pisac ne govori izravno o problematičnoj situaciji u našoj zemlji. Unatoč imenu iza slike ljudi grada Glupova, gdje prolazi život glavnih likova, skriva se cijela zemlja, naime Rusija.
Tako Saltykov-Shchedrin otvara nove tehnike i načine satiričnog prikazivanja u književnosti.
Satira je oblik patosa koji se temelji na komičnoj radnji. U romanu "Povijest jednog grada" prikazan je autorov oštar negativan stav prema aktualnom stanju u društvu, izražen u zlonamjernom sprdnju. "Povijest jednog grada" satirično je djelo, u kojem je glavno umjetničko sredstvo u prikazu povijesti jednog grada Glupova, njegovih stanovnika i gradonačelnika groteskno sredstvo spajanja fantastičnog i stvarnog, stvarajući komične situacije. Koristeći grotesku, s jedne strane, Saltykov-Shchedrin čitatelju pokazuje svakodnevni život svake osobe, as druge strane, slijepu, smiješnu fantastičnu situaciju, čiji su glavni likovi građani grada Foolov. Međutim, roman "Povijest jednog grada" je realističko djelo, Saltykov-Shchedrin je groteskom prikazao ružnu stvarnost modernog života. U opisivanju gradonačelnika autor je koristio i grotesku. Na primjer, dajući opis jednog od gradonačelnika-Organchika, autor pokazuje osobine koje nisu karakteristične za osobu. Orgulje su imale mehanizam u glavi i znale su samo dvije riječi – “Neću tolerirati” i “Upropastit ću”.
Čitajući djelo Saltikova-Ščedrina "Povijest jednog grada", za razliku od drugih satiričnih djela, čitatelj sam mora shvatiti kakva se stvarnost krije iza polufantastičnog svijeta koji je prikazan u romanu. Korištenje pisca u svojim djelima takve tehnike satirične slike kao što je "ezopov jezik" potvrđuje da se iza tajne koju autor želi sakriti kriju njegove prave misli. Saltykov-Shchedrinov roman "Povijest jednog grada" gotovo je u potpunosti izgrađen na alegoriji. Na primjer, ispod grada Glupova krije se slika cijele Rusije. Tada se, posljedično, postavlja pitanje: "Tko su ludaci?" - stanovnici provincijskog grada Glupova. Ne. Koliko god to bilo teško priznati, budalasti su Rusi.
U djelu "Povijest jednog grada", opisujući gradonačelnike, a i kroz cijeli roman u cjelini, autor pokazuje preuveličavanje pojedinih svojstava. To se naziva još jedan način da se satira prikaže kao hiperbola.
To što se pokazalo da jedan od gradonačelnika ima punjenu glavu je autorovo pretjerivanje. Pisac koristi hiperbolu u romanu kako bi čitatelju dao emocionalno raspoloženje.
Razotkrivanje poroka i pokazivanje apsurda stvarnog života. Saltykov-Shchedrin čitatelju prenosi posebnu "zlu ironiju" u odnosu na svoje junake. Svu svoju stvaralačku aktivnost pisac je posvetio borbi protiv nedostataka i poroka Rusije.
Hostirano na Allbest.ru
Slični dokumenti
Posebnost žanra djela velikog ruskog satiričara Saltykova-Shchedrina "Povijest jednog grada". Karakteristične značajke autokratskog sustava, temelji društva pod apsolutizmom, problem moći i ljudi u knjizi. Glupovski gradonačelnici u romanu.
sažetak, dodan 16.07.2011
"Povijest jednog grada" M.E. Saltykov-Shchedrin je satirično djelo, groteska njegove strukture. Preplitanje autentičnog i fantastičnog, grotesknog u prikazu sustava likova. Groteskne figure gradonačelnika, glupi liberalizam.
test, dodano 09.12.2010
Upoznavanje sa stilskim značajkama pisanja i pričom satirične slike Saltykov-Shchedrin "Povijest grada". Slika opće nevjerice i gubitka moralnih vrijednosti nacije u romanu "Zločin i kazna" Dostojevskog.
sažetak, dodan 20.6.2010
Kratka biografska skica životnog puta M.E. Saltykov-Shchedrin - ruski pisac i prozni pisac. Početak književne djelatnosti Saltykov-Shchedrin, njegove prve priče. Veza pisca na Vjatku. Nastavak njegovog spisateljskog i uredničkog rada.
prezentacija, dodano 03.04.2011
Proučavanje životnog i stvaralačkog puta M.E. Saltykov-Shchedrin, formiranje njegovih društveno-političkih pogleda. Pregled zapleta spisateljskih bajki, umjetničkih i idejnih obilježja žanra političke bajke koju je stvorio veliki ruski satiričar.
sažetak, dodan 17.10.2011
Studije poetike M.E. Saltykov-Shchedrin od 1920-ih do 2000-ih. Osobitosti slikarstva u boji u priči "Povijest jednog grada". Estetika i semantika boje u priči. Proučavanje tendencija boja u književnosti epohe 18. i 19. stoljeća.
seminarski rad, dodan 22.07.2013
Godine 1780. objavljena je Saltykov-Ščedrinova Povijest grada. Vrlo je teško na prvi pogled odrediti žanr ovog djela. Najvjerojatnije je riječ o povijesnoj kronici s elementima fantazije, hiperbole, umjetničke alegorije. Ovo je sjajan primjer društveno-političke satire, čija je važnost tijekom godina postajala sve oštrija i briljantnija.
"On poznaje svoju domovinu bolje od bilo koga drugog", napisao je I. S. Turgenjev o Ščedrinu, a vrlo je značajno da je te riječi u njemu dočarala upravo "Povijest jednog grada". Knjiga počinje činjenicom da antički kroničar, "rekavši nekoliko riječi hvaleći njegovu skromnost", nastavlja: "Postojao je... u davna vremena narod koji se zvao bungleri." Isti su ti klošari pustošili njihove zemlje, posvađali se sa susjedima i “trgali koru posljednjeg bora u kolače”. Tada su "odlučili potražiti princa". Tako oni više nisu postali klošari, nego ludaci, a njihov se grad počeo zvati Ludima. Samom narativu prethodi "popis gradonačelnika" u količini od 21 primjerka. A zbirka biografija Foolovovih gradonačelnika počinje Dementyjem Valamovičem Brudastyjem. U glavi mu je radio ogroman mehanizam koji je svirao dvije riječi-povika: "Neću tolerirati" i "one-z-zora". Prema satiričaru, Brudust utjelovljuje tip krajnje pojednostavljenog administrativnog vođe, koji proizlazi iz same prirode totalitarizma. Kronika se nastavlja "Pričom o šest gradonačelnika", prizivajući u sjećanju čitatelja bijes favoriziranja u doba palačskih prevrata u Rusiji. Amalka Stockfim zbacila je Clementine de Bourboni i stavila je u kavez. Tada je Nelka Lyakhovskaya zbacila Amalku i zatvorila je u isti kavez s Klemantinkom. Sljedećeg jutra u kavezu nije bilo ničega osim smrdljivih kostiju. Tako je pisac razigrao značenje figurativnog izraza "spremni da jedu jedni druge". A onda idu priče o drugim načelnicima, od kojih je jedan odvratniji od drugog. I ovaj opis završava slikom Grim-Burcheeva. Tu se u potpunosti otkriva despotska priroda apsolutizma i njegove "mogućnosti zauzdavanja". Tmurno gunđanje je briljantna satirična generalizacija svih režima i tradicija utemeljena na zapovijedi jednog čovjeka. Ali tada je pljusak, ili tornado, pao na grad Foolov, i "bivši nitkov je istog trena nestao, kao da se otopio u zraku". Kronika završava zagonetnim riječima: “Povijest je zaustavila svoj tok”. Cijelu populaciju Glupova ujedinjuje strahopoštovanje, pokornost suzbijajućim "mjerama" vlasti. Glupaci su gotovo uvijek masovno prikazani: budalasti u gomilama hrle u gradonačelnikovu kuću, u hrpama se bacaju na koljena, masovno bježe iz sela, pa čak i umiru zajedno. Ponekad, međutim, gunđaju, čak se i pobune. Ali ovo je “pobuna na koljenima”, s vriskom tesanih, vriskom i stenjanjem izbezumljene gladne gomile, kao što je to bilo u mršavoj godini.
Takav je kraj, jednako gorak za sve ludake. Saltykov-Shchedrin je volio ponavljati da je ruski mužik siromašan u svakom pogledu, a prije svega u svijesti o svom siromaštvu. Imajući na umu ovo siromaštvo, pasivnost i poniznost seljaka, satiričar ogorčeno uzvikuje u ime naroda: "Trpimo hladnoću, glad, svake godine svi čekamo: možda će biti bolje... Dokle?"
Stvarajući ironičnu grotesku "Povijest jednog grada", Saltykov-Shchedrin se nadao da će kod čitatelja izazvati ne smijeh, već "gorak osjećaj" srama. Ideja djela izgrađena je na slici određene hijerarhije: jednostavnog naroda koji neće odoljeti uputama često glupih vladara i samih tiranskih vladara. U licu običnih ljudi u ovoj priči djeluju stanovnici grada Foolov, a njihovi tlačitelji su gradonačelnici. Saltykov-Shchedrin s ironijom primjećuje da je ovom narodu potreban vođa, onaj koji će mu davati upute i držati ih u "ježevima", inače će cijeli narod pasti u anarhiju.
Povijest stvaranja
Koncept i ideja romana "Povijest jednog grada" formirali su se postupno. Književnik je 1867. napisao bajkovito-fantastično djelo "Priča o guverneru s punjenom glavom", koje je kasnije postalo temelj poglavlja "Organchik". Godine 1868. Saltykov-Shchedrin je počeo raditi na Povijesti jednog grada i završio 1870. U početku je autor želio djelu dati ime "Glupovsky Chronicler". Roman je objavljen u tada popularnom časopisu Otechestvennye Zapiski.
Radnja djela
(Ilustracije kreativnog tima sovjetskih grafičara "Kukryniksy")
Priča je ispričana iz perspektive kroničara. On govori o stanovnicima grada, koji su bili toliko glupi da je njihov grad dobio ime "Glupi". Roman počinje poglavljem „O korijenu podrijetla budalaština“ u kojem je dana povijest ovog naroda. Posebno govori o plemenu lutalica, koji su, nakon što su porazili susjedna plemena lukoždera, gustoždera, morževaca, kosobrjuhija i drugih, odlučili pronaći vladara za sebe, jer su htjeli uspostaviti red u pleme. Samo je jedan princ odlučio vladati, pa čak je i on umjesto sebe poslao lopova-inovatora. Kada je ukrao, princ mu je poslao omču, ali se lopov na neki način uspio izvući i ubo se krastavcem. Kao što vidite, ironija i groteska savršeno koegzistiraju u djelu.
Nakon nekoliko neuspješnih kandidata za mjesto zamjenika, u gradu se osobno pojavio knez. Postavši prvim vladarom, obilježio je "povijesno vrijeme" grada. Kaže se da su dvadeset i dva vladara sa svojim postignućima vladala gradom, ali Inventar navodi dvadeset i jednog. Navodno je nestali osnivač grada.
glavni likovi
Svaki od gradonačelnika obavlja svoju zadaću u provođenju spisateljske ideje kroz grotesku da pokaže apsurdnost svoje vlasti. U mnogim tipovima vidljiva su obilježja povijesnih ličnosti. Za veće priznanje, Saltykov-Shchedrin ne samo da je opisao stil njihove vlade, smiješno je iskrivio imena, već je dao i prikladne opise koji ukazuju na povijesni prototip. Neke od osobnosti gradonačelnika slike su prikupljene iz karakterističnih obilježja različitih ljudi u povijesti ruske države.
Dakle, treći vladar Ivan Matvejevič Velikanov, poznat po utapanju direktora gospodarskih poslova i nametanju poreza od tri kopejke po osobi, prognan je u zatvor zbog afere s Avdotjom Lopukhinom, prvom suprugom Petra I.
Brigadir Ivan Matvejevič Baklan, šesti gradonačelnik, bio je visok i ponosan što je sljedbenik loze Ivana Groznog. Čitatelj razumije što se podrazumijeva pod zvonikom u Moskvi. Vladar je pronašao smrt u duhu iste groteskne slike koja ispunjava roman - predradnik je slomljen napola tijekom oluje.
Na osobnost Petra III u liku gardijskog narednika Bogdana Bogdanoviča Pfeifera ukazuje karakteristika koja mu je dana - "Holsteinski rođeni", stil vladanja gradonačelnika i njegov ishod - smijenjen s položaja vladara " zbog neznanja".
Dementy Varlamovich Brodysty ima nadimak "Organchik" zbog prisutnosti mehanizma u njegovoj glavi. Držao je grad podalje jer je bio tmuran i povučen. Prilikom pokušaja odvesti glavu gradonačelnika na popravak majstorima glavnog grada, preplašeni kočijaš ju je izbacio iz kočije. Nakon vladavine Organčika, u gradu je 7 dana vladao kaos.
Kratko razdoblje prosperiteta građana povezano je s imenom devetog gradonačelnika Semjona Konstantinoviča Dvoekurova. Civilni savjetnik i inovator, brinuo se o izgledu grada, počeo s medom i pivovarstvom. Pokušao je otvoriti akademiju.
Najdužu vladavinu obilježio je dvanaesti gradonačelnik Vasilisk Semenovič Borodavkin, koji čitatelja podsjeća na stil vladavine Petra I. Njegova "slavna djela" također ukazuju na povezanost lika s povijesnom osobom - uništio je Strelce i balegu naselja, te težak odnos s iskorjenjivanjem neznanja naroda - četiri godine proveo u ludim ratovima za obrazovanje i tri - protiv. Odlučno je pripremio grad za spaljivanje, ali je iznenada umro.
Onufrij Ivanovič Negodjajev, bivši seljak podrijetlom, koji je grijao peći prije nego što je bio gradonačelnik, uništio je ulice koje je popločao bivši vladar i na tim resursima podigao spomenike. Slika je prepisana od Pavla I., na što upućuju i okolnosti njegova uklanjanja: otpušten je zbog neslaganja s trijumviratom oko ustava.
Pod državnim vijećnikom Erastom Andrejevičem Sadtilovim, glupa elita bila je zauzeta balovima i noćnim sastancima s čitanjem djela određenog gospodina. Kao i za vrijeme vladavine Aleksandra I, gradonačelnik nije mario za ljude koji su bili osiromašeni i gladni.
Podlac, idiot i "Sotona" Ugryum-Burcheev nosi "govoreće" prezime i "otpisan" je od grofa Arakcheeva. Konačno uništava Foolova i odlučuje sagraditi grad Neprekolnsk na novom mjestu. Prilikom pokušaja provedbe tako grandioznog projekta dogodio se "smak svijeta": sunce je izblijedjelo, zemlja se zatresla, a gradonačelnik je nestao bez traga. Tako je završila priča o "jednom gradu".
Analiza rada
Saltykov-Shchedrin, uz pomoć satire i groteske, nastoji doprijeti do ljudske duše. On želi uvjeriti čitatelja da se ljudska institucija mora temeljiti na kršćanskim načelima. U protivnom čovjekov život može biti deformiran, osakaćen i na kraju može dovesti do smrti ljudske duše.
"Povijest jednog grada" inovativno je djelo koje je prevladalo uobičajene okvire umjetničke satire. Svaka slika u romanu ima izražena groteskna obilježja, ali je ujedno i prepoznatljiva. To je izazvalo nalet kritika na račun autora. Optužen je za "klevetu" naroda i vladara.
Doista, priča o Glupovu uvelike je otpisana iz Nestorove kronike, koja govori o vremenu početka Rusije - "Priča o prošlim godinama". Autor je tu paralelu namjerno naglasio kako bi bilo jasno na koga misli pod budalastima, te da svi ti gradonačelnici nipošto nisu let fensi, već pravi ruski vladari. Istodobno, autor jasno daje do znanja da ne opisuje čitav ljudski rod, odnosno Rusiju, prepravljajući njezinu povijest na svoj satiričan način.
Međutim, svrha stvaranja djela Saltykov-Shchedrin nije ismijavala Rusiju. Zadaća pisca bila je potaknuti društvo na kritičko promišljanje svoje povijesti kako bi se iskorijenili postojeći poroci. Groteska igra veliku ulogu u stvaranju umjetničke slike u djelu Saltykov-Shchedrin. Glavni cilj spisateljice je prikazati poroke ljudi koje društvo ne primjećuje.
Pisac je ismijavao ružnoću društva i nazivan je "velikim rugačem" među prethodnicima poput Gribojedova i Gogolja. Čitajući ironičnu grotesku, čitatelj se želio nasmijati, ali u tom smijehu bilo je nečeg zlokobnog – publika je “osjetila kako se pošast šiba”.
Ispravno razumijevanje ideološkog sadržaja "Povijesti jednog grada" nemoguće je bez razumijevanja njegove bizarne umjetničke originalnosti. Djelo je napisano u obliku analističkog narativa o osobama i događajima iz 1731.-1826. Satiričar je zapravo kreativno preobrazio neke od povijesnih činjenica navedenih godina. U slikama gradskih guvernera postoje sličnosti sa stvarnim figurama monarhije: Negodjajev nalikuje Pavlu I, Sadilov - Aleksandru I, Perehvat-Zalihvatski - Nikolaju I. Cijelo poglavlje o Mračno-Grnjanje puno je aluzija na aktivnosti Arakčejeva, svemoćnog reakcionarnog suradnika Pavla I. i Aleksandra I. Međutim, "Povijest jednog grada" uopće nije satira na prošlost. Sam Saltykov-Shchedrin rekao je da ga nije briga za povijest, mislio je na život svog vremena. Ne govoreći izravno o povijesnim temama, Ščedrin je više puta koristio povijesni oblik pripovijedanja o suvremenim temama, govorio o sadašnjosti u obliku prošlog vremena. Sjajan primjer primjene ove vrste tehnike, genetski uzdižući Puškinovu "Povijest sela Gorjuhin", pruža "Povijest jednog grada". Ovdje je Ščedrin stilizirao događaje svog suvremenog života kao prošlost, dajući im neka vanjska obilježja epohe 16. stoljeća. Priča ponegdje ide u ime arhivista, sastavljača "Glupovskog kroničara", u mostovima - od autora, koji ovoga puta nastupa u ironično pretpostavljenoj ulozi izdavača i komentatora arhivskih dokumenata. “Izdavač”, koji je izjavio da je tijekom svog rada “od prve do posljednje minute<…>nije ostavio strašnu sliku Mihaila Petroviča Pogodina " sarkastično parodirao svojim komentarima stil poluslužbenih historiografa. “Povijesni oblik priče”, objasnio je Ščedrin, “pružio mi je neku pogodnost, kao i oblik priče u ime arhivista” Povijesni oblik odabrao je satiričar kako bi, prvo, izbjegao nepotrebno gnjavarenje carske cenzure, a drugo, kako bi pokazao da bit monarhijskog despotizma nije ni najmanje oslabljena tijekom mnogih desetljeća. Manira naivnog filistarskog kroničara također je omogućila piscu da slobodno i velikodušno uključi elemente fantazije, legendarne bajke, folklornog materijala u političku satiru, da otkrije "povijest" u slikama svakodnevnog pučkog života koje su jednostavne po smislu i bizarne forme. , izraziti antimonarhističke ideje u njihovom najnaivnijem i zato najpopularnijem, uvjerljivijem obliku, dostupnom širokom krugu čitatelja. Crtajući fantastične uzorke tamo gdje je bilo nemoguće izravno, otvoreno nazvati stvari pravim imenom, bacajući hirovite fantastične odjeće na slike i slike, satiričar je time dobio priliku slobodnije progovoriti o zabranjenim temama, a u isto vrijeme rasplesti narativ iz neočekivanog strani i s većom živošću. Rezultat je bila svijetla, otrovna slika, puna zlonamjernih sprdnji i ujedno, pjesničkih alegorija koje su formalno bile nedostižne za cenzuru. Apel autora "Povijesti jednoga grada" folkloru, pjesničkoj slikovitosti narodnog govora diktirao je, pored želje za nacionalnim oblikom, i još jedno temeljno razmatranje. Kao što je gore navedeno, u "Povijesti jednog grada" Ščedrin je oružjem svoje satire izravno dotaknuo narodne mase. Međutim, pogledajmo kako se to radi. Ako Ščedrinov prezir prema despotskoj moći nema granica, ako je ovdje njegovo uzavrelo ogorčenje poprimilo najoštrije i najnemilosrdnije oblike, onda s obzirom na narod on strogo poštuje granice satire koju je sam narod stvorio protiv sebe. Da bi rekao gorke riječi denuncijacije o narodu, on je te riječi preuzeo od samog naroda, od njih je dobio dozvolu da bude njihov satiričar. Kada je recenzent (A. S. Suvorin) optužio autora "Povijesti jednog grada" da se ruga narodu i nazvao imena "glupostima" bungleri, moržežderi i drugi, Ščedrin je odgovorio na ovo: „... Potvrđujem da nijedno od ovih imena nije ja izmislio, a u ovom slučaju mislim na Dahla, Saharova i druge ljubitelje ruskog naroda. Oni će svjedočiti da su tu "glupost" sami ljudi sastavili, ali ja sam sa svoje strane zaključio ovako: ako takvi nazivi postoje u narodnoj mašti, onda ja, naravno, imam puno pravo koristiti ih i priznati ih moja knjiga " U Povijesti jednog grada Ščedrin je usavršio najupečatljivije značajke svoje satirične manire, u kojoj su se uobičajena sredstva realističkog stila slobodno kombinirala s hiperbolom, groteskom, fantazijom i alegorijom. Ščedrinova stvaralačka snaga u Povijesti jednog grada pokazala se tako jasno da je njegovo ime prvi put prozvano među svjetskim satiričarima. "Povijest jednog grada" rezultat je Saltykovljevog ideološkog i stvaralačkog razvoja tijekom svih prethodnih godina njegova književnog djelovanja i označila je ulazak njegove satire u vrijeme najveće zrelosti, otvarajući dugi niz novih blistavih osvajanja njegov talent 70-ih godina.